نمایاندن موقعیت زندگی سفسطه طلبان در داستان پریان سالتیکوف-شچدرین "میننوی خردمند". "گوجه دانا"، تحلیل افسانه ایده داستان پریان گوزن خردمند

ترکیب بندی

جایگاه ویژه ای در کار سالتیکوف-شچدرین توسط افسانه ها با تصاویر تمثیلی آنها اشغال شده است که در آن نویسنده توانسته است در مورد جامعه روسیه در دهه شصت، هشتاد و ده ها قرن نوزدهم بیشتر از مورخان آن سال ها بگوید. . چرنیشفسکی استدلال کرد: "هیچ یک از نویسندگان قبل از شچدرین تصاویری از زندگی ما را با رنگ های تیره تر نقاشی نکردند. هیچ کس زخم های ما را با بی رحمی بیشتری مجازات نکرد."

سالتیکوف-شچدرین "قصه های پریان" را "برای کودکان یک سن منصفانه" می نویسد، یعنی برای یک خواننده بزرگسال که باید چشمان خود را به زندگی باز کند. افسانه، به دلیل سادگی شکل، برای هر کسی، حتی یک خواننده بی تجربه، قابل دسترس است، و بنابراین به ویژه برای "بالاها" خطرناک است. جای تعجب نیست که لبدف سانسورکننده گزارش کرد: «قصد آقای اس برای انتشار برخی از افسانه هایش در بروشورهای جداگانه بیش از حد عجیب است. آنچه آقای اس. همان طنز هستند و طنز تند و تند، کم و بیش مخالف ساختار اجتماعی و سیاسی ماست.»

مشکل اصلی افسانه ها رابطه استثمارگر و استثمار شوندگان است. افسانه ها طنزی درباره روسیه تزاری ارائه می دهند: در مورد بوروکرات ها، در مورد بوروکرات ها، در مورد مالکان. تصاویری از حاکمان روسیه ("خرس در Voivodeship"، "Eagle the Patron")، استثمارگران و استثمار شده به خواننده ارائه می شود (" مالک زمین وحشی"، "چگونه یک مرد به دو ژنرال غذا داد")، مردم عادی ("میننوی خردمند"، "روچ خشک شده" و دیگران).

داستان پریان "صاحب زمین وحشی" علیه کل نظام اجتماعی، مبتنی بر استثمار و در ذات خود ضد مردمی است. این طنزپرداز از حفظ روح و سبک یک داستان عامیانه می گوید رویدادهای واقعیزندگی معاصر او اگرچه این عمل در "یک پادشاهی خاص، یک ایالت خاص" اتفاق می افتد، صفحات این افسانه تصویر بسیار خاصی از یک زمین دار روسی را به تصویر می کشد. تمام معنای وجود او به «ناز کردن بدن سفید، شل و شکننده‌اش» خلاصه می‌شود. او زندگی می کند

مردان او، اما از آنها متنفر است، می ترسد، نمی توانند "روح خدمتکاری" آنها را تحمل کنند. او خود را نماینده واقعی دولت روسیه، پشتیبان آن می داند و به این افتخار می کند که یک نجیب زاده موروثی روسی، شاهزاده اوروس-کوچوم-کیلدیباف است. وقتی گردباد کاهی همه انسانها را به کجا برد و هوای قلمرو او پاک و پاکیزه شد، خوشحال می شود. اما مردان ناپدید شدند و چنان قحطی شد که در شهر "... نمی توانی یک تکه گوشت یا یک کیلو نان از بازار بخری." و خود صاحب زمین کاملاً وحشی شد: «از سر تا پا همه پر از مو بود... و پاهایش آهنی شد، از مدتها پیش بینی اش را بند نمی آورد و بیشتر و بیشتر چهار دست و پا راه می رفت. حتی توانایی بیان صداها را از دست داد...» «. برای اینکه از گرسنگی نمرده، وقتی آخرین نان زنجبیلی خورده شد، نجیب زاده روسی شروع به شکار کرد: اگر خرگوش را ببیند، "مثل یک تیر از درخت می پرد، بر طعمه اش می گیرد، آن را با ناخن هایش می درد. و آن را با تمام داخل، حتی پوست بخورید.»

وحشی گری صاحب زمین نشان می دهد که او بدون کمک «مرد» نمی تواند زندگی کند. از این گذشته، بیخود نبود که به محض اینکه «ازدحام مردان» گرفتار شد و در جای خود قرار گرفت، «بوی کاه و پوست گوسفند در آن منطقه به مشام رسید؛ آرد و گوشت و انواع احشام در آن منطقه پیچید. بازار، و آنقدر مالیات در یک روز رسید که خزانه دار با دیدن چنین انبوهی از پول، با تعجب دستانش را به هم فشرد...»

اگر داستان‌های عامیانه مشهور در مورد ارباب و دهقان را با داستان‌های سالتیکوف-شچدرین، مثلاً با «زمین‌دار وحشی» مقایسه کنیم، خواهیم دید که تصویر زمین‌دار در داستان‌های شچدرین بسیار نزدیک به عامیانه است. داستان. اما مردان شچدرین با مردان افسانه ها متفاوت هستند. در داستان‌های عامیانه، مردی تیز هوش، زبردست و مدبر، استادی احمق را شکست می‌دهد. و در "زمین دار وحشی" به وجود می آید تصویر جمعیکارگران، نان آوران مملکت و در عین حال شهدا و رنجدیدگان، «دعای یتیم اشک آلود»شان به صدا در می آید: «پروردگارا، برای ما آسان تر است که با بچه های کوچک هلاک شویم تا این که تمام عمر اینگونه رنج بکشیم!» بنابراین، اصلاح داستان عامیانه، نویسنده رنج طولانی مردم را محکوم می کند و داستان های پریان او مانند ندایی است برای قیام برای مبارزه و چشم پوشی از جهان بینی برده.

بسیاری از داستان های سالتیکوف-شچدرین به افشای کینه توزی اختصاص دارد. یکی از تکان دهنده ترین آنها «میننوی خردمند» است. گوجون "میانه رو و لیبرال" بود. پدر "حکمت زندگی" را به او آموخت: در هیچ چیزی دخالت نکن، مراقب خودت باش. حالا او تمام عمرش را در سوراخ خود می نشیند و می لرزد که مبادا ضربه ای به گوشش بخورد یا در دهان یک پیک قرار گیرد. او بیش از صد سال این گونه زندگی کرد و مدام می لرزید و وقتی زمان مرگ فرا رسید، حتی در هنگام مرگ نیز می لرزید. و معلوم شد که او در زندگی خود هیچ کار خوبی نکرده است و هیچ کس او را به یاد نمی آورد و نمی شناسد.

جهت گیری سیاسی طنز سالتیکوف-شچدرین نیاز به چیز جدیدی داشت فرم های هنری. طنزنویس برای دور زدن موانع سانسور باید به تمثیل ها، کنایه ها و «زبان ازوپیایی» روی می آورد. بنابراین، در افسانه "صاحب زمین وحشی"، که در مورد حوادث "در یک پادشاهی خاص، در یک ایالت خاص" می گوید، نویسنده روزنامه را "جلیقه" می نامد، از بازیگر سادوفسکی نام می برد و خواننده بلافاصله روسیه را می شناسد. اواسط 19thقرن. و در "مینو خردمند" تصویر ماهی کوچک و رقت انگیز، درمانده و ترسو به تصویر کشیده شده است. این کاملاً مرد لرزان در خیابان را مشخص می کند. Shchedrin خواص انسانی را به ماهی نسبت می دهد و در عین حال نشان می دهد که انسان نیز می تواند ویژگی های "ماهی" داشته باشد. معنای این تمثیل از قول نویسنده آشکار می‌شود: «کسانی که فکر می‌کنند فقط آن خردسالان را می‌توان شهروند شایسته دانست که دیوانه از ترس، در چاله‌ای نشسته و می‌لرزند، باور نادرست دارند، نه، اینها شهروند نیستند. اما حداقل مینوهای بی فایده.» .

سالتیکوف-شچدرین تا پایان عمر خود به ایده های دوستان معنوی خود وفادار ماند: چرنیشفسکی، دوبرولیوبوف، نکراسوف. اهمیت کار M.E. Saltykov-Shchedrin بیشتر است زیرا در طول سالهای واکنش شدید او تقریباً به تنهایی سنت های ایدئولوژیک مترقی دهه شصت را ادامه داد.

"مینو خردمند"- این کار حماسی، یک افسانه برای بزرگسالان. با این حال، به طور کاملاً موجه در بین کارهای برنامه مدرسه گنجانده شده است، زیرا "افسانه یک دروغ است"، اما، به وضوح، "اشاره ای در آن وجود دارد." که در در این مورداین اشاره ای به رذایل انسانی جهانی است - عمومی و شخصی که به هر طریقی می تواند برای نسل جوان خوانندگان قابل درک باشد. و از آنجایی که اثر حجم کمی دارد، نویسنده عمدتاً دو رذیله مرتبط را آشکار می کند - ترس از هر گونه خطر و انفعال کامل به خاطر بقا. شخصیت اصلی یک مینو است، یک تصویر تمثیلی. هم ماهی است و هم موجود زنده.

ترکیب بندیداستان های ساده: از آغاز "روزی روزگاری" از طریق داستانی در مورد مربیگری از والدین و شرحی از سبک زندگی گجون - تا توصیف مرگ او. نویسنده سعی نمی کند تشابهات بین طرح و زندگی واقعی. او قهرمان خود را اینگونه توصیف می کند: "او مردی روشنفکر و نسبتاً لیبرال بود." این عبارت تردیدی باقی نمی گذارد که متن با واقعیت های معاصر نویسنده نیز ارتباط دارد.

او در مورد چه چیزی به ما می گوید؟ طرحافسانه ها؟ زندگی یک مینو در برابر خواننده چشمک می زند، ساختاری ساده که بر پایه ترس از خطرات احتمالی نظم جهانی است. پدر و مادر قهرمان عمر طولانی داشتند و به مرگ طبیعی درگذشتند. و قبل از عزیمت به دنیایی دیگر وصیت کردند که پسرشان مراقب باشد زیرا همه ساکنان دنیای آب و حتی انسان هر لحظه می توانند او را نابود کنند. مینای جوان چنان به علم پدر و مادرش تسلط داشت که به معنای واقعی کلمه خود را در یک سوراخ زیر آب زندانی کرد. او فقط در شب از آن بیرون آمد، زمانی که همه خواب بودند، در تمام طول روز دچار سوء تغذیه و "لرزش" بود - فقط برای اینکه اسیر نشود! او 100 سال در این بی قراری زندگی کرد و واقعاً از بستگانش بیشتر زندگی کرد، اگرچه او ماهی کوچکی بود که هر کسی می توانست آن را ببلعد. و از این نظر زندگی او موفقیت آمیز بود. اما رویای دیگر او نیز محقق شد - زندگی بدون اینکه کسی متوجه شود. همه چیز دقیقاً محقق شد: هیچ کس هرگز از وجود مینوی خردمند مطلع نشد.

قهرمان قبل از مرگش شروع به فکر کردن به این می کند که اگر همه ماهی ها مانند او زندگی کنند چه اتفاقی می افتد. و او شروع به دیدن نور می کند: جنس مینوها به کلی متوقف می شوند! همه فرصت ها از او گذشتند - دوست یابی، تشکیل خانواده، تربیت فرزندان و انتقال تجربه زندگی خود به آنها. او به وضوح این را قبل از مرگش متوجه می شود و با فکر عمیق، به خواب می رود و سپس رویا می بیند که چگونه 200000 روبل برنده شد، بزرگ شد و شروع به بلعیدن دشمنان خود - پیک ها کرد. پس از آرام شدن ، گوج به طور غیرارادی مرزهای سوراخ خود را نقض می کند و "پوزه" آن در خارج از سوراخ ظاهر می شود. و سپس جایی برای تخیل خواننده وجود دارد. از آنجا که نویسنده دقیقاً نمی گوید چه اتفاقی برای قهرمان افتاده است - او فقط می گوید که او ناگهان ناپدید شد. هیچ شاهدی برای این حادثه وجود نداشت، بنابراین نه تنها وظیفه زندگی حداقل بدون توجه توسط مینو، بلکه همچنین "وظیفه نهایی" - ناپدید شدن بدون توجه نیز به دست آمد.

در پشت این همه «زبان ازوپیایی»، خواننده به راحتی می‌تواند شیوه‌ی مشخص سالتیکوف-شچدرین را در به تصویر کشیدن جنبه‌ی ناخوشایند زندگی مدرن از طریق تصاویر هذلولی و موقعیت‌های گروتسک حدس بزند. این یک طنز خشن در مورد واقعیت 1882-1883 است - دوره ای که روند محافظه کارانه که به طور فعال توسط امپراتور الکساندر سوم تشویق می شد، به پیشرو در زندگی سیاسی روسیه تبدیل شد. افزایش مزایا، حقوق و انواع امتیازات اشراف آغاز شد. شچدرین در پوشش یک مینو، روشنفکران لیبرال روسیه را نشان داد که فقط به فکر بقا بودند. نویسنده با کنایه، قهرمان خود را "عاقل" می نامد. از نظر او این یک فرد سازگار، ترسو و منفعل در عرصه اجتماعی و سیاسی است که فرصت طلبی خود را به درجه فلسفه می رساند. این اثر برای اولین بار در روزنامه مهاجر ژنو "علت مشترک" تحت عنوان "قصه های پریان برای کودکان یک سن منصفانه" روشن شد و امضایی نداشت. روسیه متوجه شد یک افسانه جدیدنویسنده با تشکر از مجله مترقی "یادداشت های داخلی". اما مهمترین چیز این است که اثر از زمان خود گذشته است و شخصیت طنزی در مورد رذایل ابدی افرادی که بیمه اتکایی هستند به خود گرفته است.

"داستان چگونه یک مرد به دو ژنرال غذا داد"، تحلیل

این مقاله توسط لئونید زوسمانوف تهیه شده است

M.E. Saltykov-Shchedrin در ژانویه 1826 در روستای Spas-Ugol در استان Tver متولد شد. به گفته پدرش از خانواده ای اصیل قدیمی و ثروتمند و به گفته مادرش از طبقه بازرگانان بود. سالتیکوف پس از فارغ التحصیلی موفقیت آمیز از لیسه Tsarskoye Selo به مقام رسمی در بخش نظامی تبدیل می شود، اما علاقه چندانی به این خدمت ندارد.

در سال 1847 اولین بار او در چاپ ظاهر شد آثار ادبی- «تضادها» و «امور پیچیده». اما آنها به طور جدی در مورد سالتیکوف به عنوان نویسنده تنها در سال 1856 صحبت کردند، زمانی که او شروع به انتشار "اسکیس های استانی" کرد.

او استعداد خارق‌العاده خود را هدایت کرد تا چشمان کسانی را بگشاید که هنوز بی‌قانونی در کشور، شکوفایی جهل و حماقت و پیروزی بوروکراسی را نمی‌بینند.

اما امروز می‌خواهم به چرخه داستان‌های داستانی نویسنده بپردازم که در سال 1869 آغاز شد. افسانه ها نوعی نتیجه بود، ترکیبی از جستجوی ایدئولوژیک و خلاقانه طنزپرداز. در آن زمان، به دلیل وجود سانسور شدید، نویسنده نتوانست به طور کامل رذایل جامعه را افشا کند، همه ناهماهنگی دستگاه اداری روسیه را نشان دهد. و با این حال ، با کمک افسانه های "برای کودکان یک سن منصفانه" ، شچدرین توانست انتقاد تند از نظم موجود را به مردم منتقل کند.

در سال 1883، "میننوی حکیم" معروف ظاهر شد، که در طول صدها سال گذشته به افسانه کتاب درسی شچدرین تبدیل شده است. طرح این افسانه برای همه شناخته شده است: روزی روزگاری یک گوزن وجود داشت که در ابتدا هیچ تفاوتی با نوع خود نداشت. اما، که ذاتاً ترسو بود، تصمیم گرفت تمام زندگی‌اش را بدون بیرون زدن، در سوراخش، از هر خش‌خش، از هر سایه‌ای که در کنار سوراخش می‌تابید، زندگی کند. بنابراین زندگی از من گذشت - بدون خانواده، بدون فرزند. و بنابراین او ناپدید شد - یا خود به خود یا مقداری پیک او را بلعید. فقط قبل از مرگ مینو به زندگی خود فکر می کند: "او به چه کسی کمک کرد؟ از کی پشیمان شدی، چه کار خوبی در زندگی انجام داد؟ "او زندگی کرد - لرزید و مرد - لرزید." فقط قبل از مرگ یک فرد معمولی می فهمد که نه کسی به او نیاز دارد، نه کسی او را می شناسد و نه کسی او را به یاد می آورد.

اما این همان طرح داستان است، وجه بیرونی افسانه، آنچه در سطح است. و زیرمتن کاریکاتور شچدرین در این داستان اخلاقیات روسیه مدرن بورژوایی توسط هنرمند A. Kanevsky که تصاویری برای افسانه "The Wise Minnow" تصویرسازی کرد به خوبی توضیح داده شد: "...همه می فهمند که Shchedrin صحبت نمی کند. در مورد ماهی گجون مردی ترسو در خیابان است که برای پوست خودش می لرزد. او یک مرد است، اما در عین حال یک مینو، نویسنده او را در این قالب قرار داده است و من هنرمند باید آن را حفظ کنم. وظیفه من این است که تصویر یک مرد ترسیده در خیابان و یک مینو را ترکیب کنم، تا ماهی و خواص انسانی را ترکیب کنم. "درک" یک ماهی، دادن یک حالت، یک حرکت، یک ژست بسیار دشوار است. چگونه می توان ترس یخ زده را برای همیشه در "چهره" یک ماهی نشان داد؟ مجسمه ی مینو-مسئول دردسرهای زیادی به من وارد کرد...»

نویسنده بیگانگی و انزوای وحشتناک فلسطینیان را در «میننوی خردمند» نشان می‌دهد. M.E. Saltykov-Shchedrin برای مردم روسیه تلخ و دردناک است. خواندن Saltykov-Shchedrin بسیار دشوار است. بنابراین، شاید بسیاری معنای افسانه های او را نفهمیدند. اما اکثریت "بچه های یک سن منصفانه" از کار طنزپرداز بزرگ آنگونه که شایسته آن بود قدردانی کردند.

در خاتمه این نکته را اضافه کنم که افکاری که نویسنده در افسانه ها بیان می کند امروز هم معاصر است. طنز شچدرین زمان آزموده شده است و به ویژه در زمان ناآرامی های اجتماعی، مانند آن چه که روسیه امروز تجربه می کند، تلخ به نظر می رسد.

سالتیکوف-شچدرین، طنزپرداز روسی، داستان های اخلاقی خود را در قالب داستان های پریان نوشت. سال‌های سخت ارتجاع و سانسور شدید که فعالیت‌های نویسندگان را به دقت زیر نظر داشت، همه راه‌ها را بر روی نویسندگانی که نظرات خود را درباره رویدادهای سیاسی ابراز می‌کردند، مسدود کرد. داستان های پریان به نویسنده این فرصت را می دهد تا بدون ترس از سانسور نظر خود را بیان کند. ما پیشنهاد می دهیم تحلیل مختصرافسانه ها، این مطالب را می توان هم برای کار در درس ادبیات در کلاس هفتم و هم برای آماده شدن برای امتحان دولتی واحد استفاده کرد.

تحلیل مختصر

سال نگارش: 1883

تاریخ خلقت - سالها واکنش نمی توانست به شخص اجازه دهد آشکارا نظرات خود را بیان کند دیدگاه های سیاسیو نویسنده معنای اجتماعی و سیاسی گفته های خود را در قالب داستان های پریان پنهان کرده است.

موضوع- پیشینه اجتماعی و سیاسی متضمن یک موضوع سیاسی است که در تمسخر روشنفکران لیبرال روسیه بیان می شود.

ترکیب بندی- ساختار ترکیبی داستان ساده است: آغاز داستان، شرح زندگی و مرگ مینو.

ژانر. دسته- ژانر "مینو خردمند" یک داستان حماسی تمثیلی است.

جهت- طنز

تاریخچه خلقت

طنزپرداز بزرگ روسی در سالهای ارتجاع وقت زندگی و خلقت داشت. مقامات و سانسور به دقت آنچه را که به ذهن شهروندان خطور می کرد نظارت می کردند و مشکلات سیاسی را به هر طریق ممکن خاموش می کردند.

واقعیت تلخ وقایع باید از مردم پنهان می شد. افرادی که آشکارا نظرات مترقی خود را بیان می کردند به شدت مجازات می شدند. مردم انجام می دهند فعالیت ادبی، از هر طریق سعی در انتقال افکار انقلابی به مردم داشت. شاعران و نثرنویسان از انواع مختلف استفاده کردند رسانه هنریبرای گفتن تمام حقیقت در مورد سرنوشت مردم عادیو درباره ستمگرانشان.

تاریخ خلق داستان های طنز توسط سالتیکوف-شچدرین یک ضرورت مستقیم علیه سیاست دولت بود. نویسنده برای به سخره گرفتن رذیلت های انسانی، بزدلی مدنی و بزدلی، از تکنیک های طنز استفاده کرد و ویژگی های انسانی را به جانوران و حیوانات مختلف داد.

موضوع

موضوع «میناو حکیم» شامل مسائل اجتماعی و سیاسی جامعه آن دوران است. این اثر بی رحمانه رفتار مردم عادی دوران ارتجاع، انفعال و بی تفاوتی بزدلانه آنها را به سخره می گیرد.

در کار اخلاقی سالتیکوف - شچدرین شخصیت اصلی- ماهی لیبرال که وجودش کاملا منعکس کننده سیاست های روشنفکر لیبرال است. این تصویر حاوی ایده اصلی افسانه است که روشنفکران - لیبرال ها را نشان می دهد که از حقیقت زندگی در پشت بزدلی خود پنهان می شوند و سعی می کنند زندگی خود را بدون توجه بگذرانند. دوباره اینجا بالا میاد تم ابدیزمانی که همه اینگونه رفتار می کنند و فقط به "مهم نیست چه اتفاقی بیفتد، مهم نیست که چه اتفاقی بیفتد" فکر می کنند.

همچنین ممکن است به مقاله علاقه مند شوید:

نکوهش چنین جامعه ای به وضوح ثابت می کند که چنین رفتاری نتیجه ای نخواهد داشت، نکته این است که شما هنوز نمی توانید با پنهان شدن در سوراخ خود فرار کنید.

در «میناو حکیم»، تحلیل اثر بدون تعیین معنای عنوانی که نویسنده به داستان خود داده است، غیرممکن است. حکایت تمثیلی و طنز بر عنوان طنز نیز دلالت دارد.

مردی زندگی می کند که خود را "عاقل" می داند. از نظر او، واقعاً چنین است. پدر و مادر گوجن توانستند مدت زیادی زندگی کنند؛ آنها در اثر کهولت سن مردند. این همان چیزی است که آنها به پسر خود، مینو، وصیت کردند: "آرام و آرام زندگی کن، هیچ جا دخالت نکن، طولانی و شاد زندگی خواهی کرد." نویسنده کنایه را به نام گوجون «عاقل» می‌گذارد. غیرممکن است که عاقل باشیم در حالی که زندگی خاکستری و بی معنی داشته و از همه و همه چیز می ترسیم.

ترکیب بندی

ویژگی های ترکیب افسانه نویسنده این است که این افسانه تمثیلی است. شرح داستان در آغاز توسعه عمل. با آغاز شروع می شود: در مورد گوج و والدینش، از زندگی سخت و روش های بقا می گوید. پدر وصیت می کند که مینو چگونه زندگی کند تا جانش را نجات دهد.

خلاصه داستان: گودال پدرش را به خوبی درک کرد و خواسته های او را برای عمل پذیرفت. بعد توسعه اکشن می آید، داستان چگونگی زندگی گاج، نه زندگی، بلکه گیاهی. تمام عمرش می لرزید، از هر صدا، سر و صدا، در زدن. او در تمام زندگی خود می ترسید و همیشه پنهان می شد.

نقطه اوج داستان این است که وقتی گود در نهایت به این فکر کرد که اگر هر کس به همان شکلی که او زندگی می کند زندگی کند، چگونه خواهد بود. گوجن وقتی چنین تصویری را تصور کرد وحشت کرد. به هر حال، این گونه است که کل جنس گوج ها از تخم بیرون می آیند.

دعوا می آید: گودال ناپدید می شود. کجا و چگونه ناشناخته است، اما همه چیز نشان می دهد که او به مرگ طبیعی مرده است. نویسنده به طعنه تاکید می کند که هیچ کس یک گوزن پیر و لاغر و حتی یک "عاقل" را نمی خورد.

تمام داستان طنزپرداز بر اساس تمثیل ساخته شده است. قهرمانان افسانه، رویدادها، محیط- همه اینها به معنای تمثیلی منعکس کننده است زندگی انسانآن زمان.

همه قصه های طنزآثار نویسنده در واکنش به یک رویداد یا پدیده اجتماعی نوشته شده است. داستان پریان "میننوی دانا" واکنش نویسنده به سوء قصد توسط نیروهای اراده مردم به پادشاه الکساندر دوم است.

آنچه کار طنزپرداز می آموزد، مرگ مینو است. ما باید روشن و با منفعت برای جامعه زندگی کنیم و از مشکلات پنهان نشویم.

ژانر. دسته

دوران ارتجاع منجر به تولد شد راه های مختلفبرای بیان افکار خود، نویسنده "مینو خردمند" برای این کار از ژانر یک داستان تمثیلی، البته در جهت طنز استفاده کرد. افسانه "The Wise Minnow" - مقاله حماسیبرای بزرگسالان. جهت گیری طنز نشان دهنده افشای رذایل اجتماعی، تمسخر خشن آنها است. نویسنده در یک داستان کوتاه، رذایل به هم پیوسته - بزدلی و بی عملی را آشکار کرد. برای سالتیکوف-شچدرین معمول است که جنبه های ناخوشایند زندگی را از طریق تصاویر هذلولی و گروتسک به تصویر بکشد.

بخش ها: ادبیات

اهداف درس:

1-آموزشی:

الف) دانش:

تکرار و نظام مند کردن دانش قبلی در مورد کار نویسنده. ترکیب اثر؛ با استفاده از رسانه های مختلف هنری
تعمیق دانش درباره طعنه به عنوان نوعی کنایه؛
مقدمه ای بر مفهوم گروتسک.

ب) مهارت ها:

یافتن مسیر مورد مطالعه
تقویت توانایی تجزیه و تحلیل قطعه هنریدر وحدت شکل و محتوا.

2. رشدی:

آ). توسعه حافظه (تنظیمی برای بازتولید مطالب در پایان درس)؛

ب). توسعه تفکر (منطقی، مجازی هنگام کار با متن)؛

V). توسعه گفتار شفاهی دانش آموزان (تک گویی، گفتار دیالوگ).

3. مربیان:

آ). پرورش موقعیت زندگی فعال.

ب) پرورش علاقه به ادبیات.

ج) پرورش نگرش محترمانه نسبت به فرهنگ و هنر.

در طول کلاس ها

I. حرف معلم. اطلاعات بیوگرافی (اسلاید شماره 1 در پیوست 1)

در سال 1847 اولین آثار ادبی او، «تضادها» و «موضوعات آشفته» به چاپ رسید. اما آنها به طور جدی در مورد سالتیکوف به عنوان نویسنده تنها در سال 1856 صحبت کردند، زمانی که او شروع به انتشار "اسکیس های استانی" کرد.

او استعداد ادبی خود را هدایت کرد تا چشمان آنها را باز کند، تا به کسانی که هنوز بی قانونی در کشور، شکوفایی جهل و حماقت و پیروزی بوروکراسی را نمی بینند، نشان دهد. M.E. سالتیکوف-شچدرین طنزپرداز بزرگ روسی، انقلابی دموکراتیک، متحد چرنیشفسکی و نکراسوف است. او طنز را به عنوان سلاح خود در برابر شر اجتماعی و بی عدالتی اجتماعی انتخاب کرد و سنت های فونویزین و گوگول را در شرایط جدید تاریخی ادامه داد و توسعه داد. چرنیشفسکی استدلال کرد: "هیچ یک از نویسندگان قبل از شچدرین تصاویری از زندگی ما را با رنگ های تیره تر نقاشی نکردند. هیچ کس زخم های ما را با بی رحمی بیشتری مجازات نکرد." (اسلاید شماره 2 در پیوست 1)

II. حرف معلم مرجع تاریخی

نویسنده برای نوشتن افسانه ها از گروتسک، هذل گویی و ضدیت استفاده کرده است. زبان ازوپی نیز برای نویسنده مهم بود. تلاش برای پنهان شدن از سانسور معنی واقعینوشته شده است، مجبور شدم از این تکنیک استفاده کنم. افسانه، به دلیل سادگی شکل، برای هر کسی، حتی یک خواننده بی تجربه، قابل دسترس است، و بنابراین به ویژه برای "بالاها" خطرناک است. جای تعجب نیست که لبدف سانسورکننده گزارش کرد: «قصد آقای اس برای انتشار برخی از افسانه هایش در بروشورهای جداگانه بیش از حد عجیب است. آنچه آقای اس. همان طنز هستند و طنز تند و تند، کم و بیش مخالف ساختار اجتماعی و سیاسی ماست.»

افکاری که نویسنده در افسانه ها بیان می کند امروز هم معاصر است. طنز شچدرین زمان آزموده شده است و به ویژه در زمان ناآرامی های اجتماعی، مانند آن چه که روسیه امروز تجربه می کند، تلخ به نظر می رسد. به همین دلیل است که آثار سالتیکوف-شچدرین در زمان ما بارها بازنشر شده است. (اسلاید شماره 3 در پیوست 1)

III. کار بر روی اصطلاحات ادبی

قبل از شروع به تجزیه و تحلیل افسانه "The Wise Minnow" ، اصطلاحات لازم را در نظر خواهیم گرفت: طعنه ، کنایه ، گروتسک ، اغراق. (اسلاید شماره 4 در پیوست 1)

SARCASM یک تمسخر سوزاننده و سوزاننده با معنایی آشکارا اتهامی و طنز است. طعنه نوعی کنایه است.

IRONY ارزیابی منفی از یک شی یا پدیده از طریق تمسخر است. اثر کمیک با این واقعیت حاصل می شود که معنای واقعی رویداد مبدل شده است.

GROTESQUE - تصویری از واقعیت به شکل اغراق آمیز، زشت-کمیک، در هم تنیده ای از واقعیت و خارق العاده.

هایپربول - اغراق عمدی.

IV. کار بر روی متن یک افسانه.

افسانه "میناو خردمند" (1883) به کتاب درسی تبدیل شده است.

1). کار بر روی تصویر شخصیت اصلی (اسلاید شماره 5 در پیوست 1)

پدر و مادر مینو چگونه زندگی می کردند؟ پدرش قبل از مرگش چه وصیتی به او کرد؟

چطور تصمیم گرفتی زندگی کنی؟ مینو دانا?

جایگاه مینو در زندگی چه بود؟ به فردی با چنین موقعیتی در زندگی چه می گویید؟ (اسلاید شماره 8 اینچ پیوست 1)

بنابراین، می بینیم که در ابتدا گجون هیچ تفاوتی با نوع خود نداشت. اما، که ذاتاً ترسو بود، تصمیم گرفت تمام زندگی‌اش را بدون بیرون زدن، در سوراخش، از هر خش‌خش، از هر سایه‌ای که در کنار سوراخش می‌تابید، زندگی کند. بنابراین زندگی از من گذشت - بدون خانواده، بدون فرزند. و بنابراین او ناپدید شد - یا خود به خود یا مقداری پیک او را بلعید. فقط قبل از مرگش مینو به زندگی خود فکر می کند: "او به چه کسی کمک کرد؟ از کی پشیمان شدی، چه کار خوبی در زندگی انجام داد؟ "او زندگی کرد - لرزید و مرد - لرزید." فقط قبل از مرگ یک فرد معمولی می فهمد که نه کسی به او نیاز دارد، نه کسی او را می شناسد و نه کسی او را به یاد می آورد.

اما این همان طرح داستان است، وجه بیرونی افسانه، آنچه در سطح است. و زیرمتن کاریکاتور شچدرین در این افسانه اخلاقیات روسیه مدرن بورژوایی توسط هنرمند A. Kanevsky که تصاویری برای افسانه "The Wise Minnow" تصویرسازی کرد به خوبی توضیح داده شد: "...همه می فهمند که Shchedrin نیست. صحبت کردن در مورد ماهی گجون مردی ترسو در خیابان است که برای پوست خودش می لرزد. او یک مرد است، اما در عین حال یک مینو، نویسنده او را در این قالب قرار داده است و من هنرمند باید آن را حفظ کنم. وظیفه من این است که تصویر یک مرد ترسیده در خیابان و یک مینو را ترکیب کنم، ماهی و خواص انسانی را ترکیب کنم...»

نویسنده بیگانگی و انزوای وحشتناک فلسطینیان را در «میننوی خردمند» نشان می‌دهد. M.E. Saltykov-Shchedrin برای مردم روسیه تلخ و دردناک است.

2) کار بر روی ترکیب اثر، وسایل هنری.

ترکیب اثر چگونه است؟ (ترکیب منسجم و سخت گیرانه است. نویسنده در یک اثر کوچک، زندگی شخصیت اصلی را از تولد تا مرگ شکوهمند دنبال می کند. دایره شخصیت ها به شدت باریک است: خود گوج و پدرش که دستوراتش را اجرا می کند.)

نویسنده از چه نقوش افسانه های سنتی استفاده می کند؟ (از افسانه سنتی که شروع می شود "روزی روزگاری یک مینو بود" استفاده می شود ، عبارات رایج "در افسانه نمی توان گفت ، با قلم توصیف نمی شود" ، "شروع به زندگی و زندگی کرد" ، عبارات رایج " اتاق فکر "، "از هیچ جا"، محاوره "یک زندگی نفرت انگیز"، "ویران کردن.")

چه چیزی به ما اجازه می دهد تا در مورد آمیختگی فانتزی و واقعیت در یک اثر صحبت کنیم؟ (همراه با فولکلور، افسانه حاوی عباراتی است که نویسنده و معاصران او استفاده می کنند: "ورزش کن"، "خودت را توصیه کن".)

مثال هایی را در متن استفاده از گروتسک و هذلولی بیابید.

جهت گیری سیاسی طنز سالتیکوف-شچدرین مستلزم اشکال هنری جدید بود. طنزنویس برای دور زدن موانع سانسور باید به تمثیل ها، کنایه ها و «زبان ازوپیایی» روی می آورد. ترکیبی از فانتزی و واقعیت، استفاده از گروتسک و هذل گویی، به نویسنده این امکان را داد که ژانر اصلی جدیدی از افسانه های سیاسی خلق کند. این شکل از داستان سرایی به جلو بردن مرزهای بازنمایی هنری کمک می کند. طنز مرد کوچک در خیابان ابعاد بزرگی به خود می گیرد و نمادی از یک فرد ترسو ساخته می شود. کل بیوگرافی او به این فرمول خلاصه می شود: "او زندگی کرد - لرزید و مرد - او لرزید."

در «مینو خردمند» تصویر ماهی کوچک و رقت انگیز، درمانده و ترسو به تصویر کشیده شده است. Shchedrin خواص انسانی را به ماهی نسبت می دهد و در عین حال نشان می دهد که انسان نیز می تواند ویژگی های "ماهی" داشته باشد. معنای این تمثیل از قول نویسنده آشکار می‌شود: «کسانی که فکر می‌کنند فقط آن خردسالان را می‌توان شهروند شایسته دانست که دیوانه از ترس، در چاله‌ای نشسته و می‌لرزند، باور نادرست دارند، نه، اینها شهروند نیستند. اما حداقل مینوهای بی فایده.» .

3) روی عنوان و ایده کار کار کنید (اسلاید شماره 10 در پیوست 1)

عنوان اثر را چگونه می فهمید؟ نویسنده از چه تکنیکی در عنوان استفاده کرده است؟ (گوجون خود را عاقل می‌دانست. و نویسنده افسانه را اینگونه می‌نامد. اما پشت این عنوان کنایه‌ای نهفته است که بی‌ارزش و بی‌فایده بودن انسان معمولی را آشکار می‌کند که برای جانش می‌لرزد).

مینو قبل از مرگ چه سوالات بلاغی از خود می پرسد؟ چرا در متن اثر گنجانده شده اند؟ ("چه خوشی داشت؟ به چه کسی دلداری داد؟ به چه کسی نصیحت کرد؟ به چه کسی کلمه محبت آمیز گفت؟ به چه کسی پناه داد، گرم کرد، محافظت کرد؟" برای همه این سؤالات یک پاسخ وجود دارد - نه یکی، هیچ‌کس، هیچ‌کدام. سؤال‌ها برای خواننده وارد داستان می‌شوند تا از خود بپرسد و به معنای زندگی‌اش فکر کند.)

ایده کار چیست؟ (شما نمی توانید فقط به خاطر حفظ جان خود زندگی کنید. باید اهداف عالی برای خود تعیین کنید و به سمت آنها بروید. باید کرامت و شجاعت و شرافت انسانی را به خاطر بسپارید).

V. سخن پایانی از معلم.

دیدیم که نویسنده در افسانه بزدلی، محدودیت های ذهنی و شکست در زندگی افراد عادی را به نمایش می گذارد. نویسنده مهم می داند مسائل فلسفی: معنای زندگی و هدف انسان چیست؟ این مشکلات همیشه با افراد و کل جامعه مواجه خواهد بود. نویسنده به دنبال سرگرم کردن خواننده نیست، او را عرضه می کند درس اخلاقی. همیشه، داستان های سالتیکوف-شچدرین مرتبط خواهد بود و شخصیت ها قابل تشخیص خواهند بود.

VI. درجه بندی.

VII. مشق شب.

مقاله مینیاتوری "چه بهتر است - صد سال زندگی کنیم بدون اینکه هیچ ضرر یا فایده ای داشته باشیم یا با اشتباه کردن زندگی کنیم و از آنها درس بگیریم؟"

توجه داشته باشید

این ارائه از تصاویری از فیلم پویانمایی "The Wise Minnow" به کارگردانی والنتین کاراتایف استفاده می کند.