پیامی با موضوع نمایندگان پادشاهی تاریک. انشا: "پادشاهی تاریک" در درام "طوفان": دیکوی و کابانیخا

در درام استروفسکی "طوفان" مشکلات اخلاقی به طور گسترده ای مطرح می شود. نمایشنامه نویس با استفاده از نمونه شهر استانی کالینوف، نشان داد که واقعاً غالب است. اخلاق بی رحمانه. به گفته دوموستروی، استروفسکی ظلم مردمی را که به شیوه قدیمی زندگی می‌کردند و نسل جدیدی از جوانان که این پایه‌ها را رد می‌کردند، به تصویر کشید. شخصیت های درام به دو دسته تقسیم می شوند. در یک طرف پیرمردان، قهرمانان نظم قدیم، که در اصل این «دوموستروی» را اجرا می کنند، ایستاده اند؛ در طرف دیگر، کاترینا و نسل جوان شهر.

قهرمانان درام در شهر کالینوف زندگی می کنند. این شهر در آن زمان کوچک، اما نه کمترین مکان را در روسیه اشغال می کند، در عین حال مظهر رعیت و "دوموستروی" است. بیرون از دیوارهای شهر، آدم دنیای بیگانه دیگری را تصور می کند. بیهوده نیست که استروسکی در مسیرهای صحنه خود از ولگا یاد می کند، "یک باغ عمومی در سواحل ولگا، فراتر از ولگا منظره ای روستایی وجود دارد." ما می بینیم که چگونه دنیای ظالمانه و بسته کالینوف با دنیای بیرونی "بسیار غیرقابل کنترل" متفاوت است. این دنیای کاترینا است که در ولگا متولد و بزرگ شده است. در پس این دنیا زندگی نهفته است که کابانیخا و امثال او از آن می ترسند. به گفته فکلوشا سرگردان، "دنیای قدیم" در حال ترک است، فقط در این شهر "بهشت و سکوت" وجود دارد، در جاهای دیگر "فقط سودوم" وجود دارد: مردم در شلوغی متوجه یکدیگر نمی شوند و "مار آتشین" را مهار می کنند. و در مسکو «اکنون قشرهایی از مردم وجود دارند، بله، بازی‌هایی وجود دارد، اما خیابان‌ها غوغا می‌کنند و ناله می‌کنند.» اما در کالینوف قدیمی نیز چیزی در حال تغییر است. کولیگین حامل افکار جدید است. کولیگین، با تجسم ایده های لومونوسوف، درژاوین و نمایندگان فرهنگ قبلی، پیشنهاد می کند ساعتی را در بلوار قرار دهید تا زمان را توسط آن ببینید.

بیایید با بقیه نمایندگان کالینوف ملاقات کنیم.

Marfa Ignatievna Kabanova قهرمان دنیای قدیم است. خود این نام تصویری از یک زن چاق با شخصیتی دشوار ترسیم می کند و نام مستعار "کابانیخا" تکمیل کننده این تصویر ناخوشایند است. کابانیخا به روش قدیمی و مطابق با نظم دقیق زندگی می کند. اما او فقط ظاهر این دستور را مشاهده می کند که در ملاء عام از آن حمایت می کند: یک پسر مهربان، یک عروس مطیع. او حتی گلایه می کند: «آنها نه چیزی می دانند، نه دستوری... چه می شود، پیرها چگونه می میرند، چگونه نور می ماند، من حتی نمی دانم. خوب، حداقل خوب است که من چیزی نخواهم دید.» خودسری واقعی در خانه وجود دارد. گراز مستبد است، با دهقانان بی ادب است، خانواده را "می خورد" و مخالفت را تحمل نمی کند. پسرش کاملا تابع وصیت اوست و این انتظار را از عروسش هم دارد.

در کنار کابانیخا، که روز به روز «همه خانواده خود را مانند آهن زنگ زده تیز می کند»، تاجر دیکوی ایستاده است که نامش با نیروی وحشی. دیکوی نه تنها اعضای خانواده خود را "تیز و اره" می کند. مردانی که او در حین پرداخت ها فریبشان می دهد از آن رنج می برند و البته مشتریان و همچنین کارمند او کودریاش، مردی سرکش و گستاخ، آماده است تا در کوچه ای تاریک با مشت به یک "سرزنش" درس بدهد.

استروفسکی شخصیت وحشی را بسیار دقیق توصیف کرد. برای وحشی، چیز اصلی پول است که در آن همه چیز را می بیند: قدرت، شکوه، عبادت. این امر به ویژه در شهر کوچکی که او در آن زندگی می کند قابل توجه است. او به راحتی می تواند خود شهردار را "به شانه" بزند.

دیکی و کابانیخا، نمایندگان نظم قدیم، با کولیگین مخالفت می کنند. Ku-ligin یک مخترع است، دیدگاه های او با دیدگاه های آموزشی مطابقت دارد. او می خواهد ساعت آفتابی، موبایل دائمی و برقگیر اختراع کند. اختراع او از صاعقه گیر نمادین است، همانطور که رعد و برق در نمایشنامه نمادین است. بیخود نیست که دیکوی آنقدر از کولیگین بدش می آید و او را «کرم»، «تاتار» و «دزد» خطاب می کند. آمادگی دیکی برای فرستادن مخترع-روشنگر به شهردار، تلاش های او برای رد دانش کولیگین، بر اساس وحشی ترین خرافات مذهبی - همه اینها نیز به شکل معنای نمادین. کولیگین از لومونوسوف و درژاوین نقل می کند و به مرجعیت آنها اشاره می کند. او در دنیای قدیمی "دوموستروفسکی" زندگی می کند، جایی که آنها هنوز به شگون ها و افرادی با "سر سگ" اعتقاد دارند، اما تصویر کولیگین گواه این است که در "پادشاهی تاریک" افرادی ظاهر شده اند که می توانند قاضی اخلاقی کسانی شوند که بر آنها مسلط شوند. بنابراین، در پایان درام، این کولیگین است که جسد کاترینا را به ساحل می برد و کلماتی پر از سرزنش را به زبان می آورد.

تصاویر تیخون و بوریس اندکی توسعه یافته اند؛ دوبرولیوبوف در مقاله معروفی می گوید که بوریس را می توان بیشتر به محیط نسبت داد تا قهرمانان. در اظهارات، بوریس فقط در لباس خود برجسته است: "همه چهره ها، به جز بوریس، لباس روسی دارند." این اولین تفاوت او با ساکنان کالینوف است. تفاوت دوم این است که او در یک آکادمی بازرگانی در مسکو تحصیل کرده است. اما اوستروفسکی او را برادرزاده دیکی ها کرد و این نشان می دهد که با وجود برخی اختلافات، او به مردم "پادشاهی تاریک" تعلق دارد. ناتوانی او نیز مؤید این مطلب است

با این پادشاهی بجنگ او به جای اینکه به کاترینا کمک کند، به او توصیه می کند که تسلیم سرنوشت خود شود. تیخون هم همینطور. در حال حاضر در لیست شخصیت هادرباره او گفته شده که او «پسر او» است، یعنی پسر کبانیخا. او به احتمال زیاد فقط پسر کابانیخا است تا یک شخص. تیخون قدرت اراده ندارد. تنها آرزوی این شخص فرار از مراقبت مادرش است تا بتواند تمام سال را تعطیل کند. تیخون همچنین نمی تواند به کاترینا کمک کند. بوریس و تیخون هر دو او را با تجربیات درونی خود تنها می گذارند.

اگر کابانیخا و دیکوی به سبک زندگی قدیمی تعلق دارند، کولیگین حامل ایده های روشنگری است، پس کاترینا در یک دوراهی قرار دارد. کاترینا که با روحیه پدرسالارانه بزرگ شده و بزرگ شده است، این شیوه زندگی را به طور کامل دنبال می کند. خیانت در اینجا نابخشودنی تلقی می شود و کاترینا با خیانت به شوهرش این کار را در پیشگاه خداوند گناه می داند. اما طبیعت او مغرور، مستقل و آزاد است. رویای پرواز او به معنای رهایی از قدرت مادرشوهر ستمگر و دنیای خفه شدهخانه کابانوف در کودکی ، او یک بار که از چیزی توهین شده بود ، عصر به ولگا رفت. همین اعتراض را می‌توان در سخنان او خطاب به واریا شنید: «و اگر واقعاً از بودن در اینجا خسته شده‌ام، با هیچ نیرویی جلوی من را نمی‌گیرند. خودم را از پنجره بیرون می اندازم، خودم را به ولگا می اندازم. من نمی‌خواهم اینجا زندگی کنم، این کار را نمی‌کنم، حتی اگر مرا قطع کنی!» در روح کاترینا مبارزه ای بین عذاب وجدان و میل به آزادی وجود دارد. کاترینا نیز با نمایندگان جوانان - واروارا و کودریاش - متفاوت است. او بلد نیست خود را با زندگی تطبیق دهد، ریاکار باشد و وانمود کند، همانطور که کابانیخا می کند، نمی داند چگونه به راحتی واریا به دنیا نگاه کند. استروفسکی می توانست درام را با صحنه ای از توبه کاترینا به پایان برساند. اما این بدان معناست که "پادشاهی تاریک" پیروز شده است. کاترینا می میرد و این پیروزی او بر آن است. دنیای قدیم.

به گفته معاصران، نمایشنامه استروفسکی "طوفان" بسیار جذاب بود پراهمیت. این دو جهان، دو راه زندگی - قدیمی و جدید را با نمایندگان خود نشان می دهد. مرگ شخصیت اصلیکاترینا این را پیشنهاد می کند دنیای جدیدپیروز خواهد شد و این جهان است که جایگزین جهان قدیمی خواهد شد.

در درام استروفسکی "طوفان" مشکلات اخلاقی به طور گسترده ای مطرح می شود. نمایشنامه نویس با استفاده از نمونه شهر استانی کالینوف، آداب و رسوم واقعاً بی رحمانه حاکم بر آنجا را نشان داد. به گفته دوموستروی، استروفسکی ظلم مردمی را که به شیوه قدیمی زندگی می‌کردند و نسل جدیدی از جوانان که این پایه‌ها را رد می‌کردند، به تصویر کشید. شخصیت های درام به دو دسته تقسیم می شوند. در یک طرف پیرمردان، قهرمانان نظم قدیم، که در اصل این «دوموستروی» را اجرا می کنند، ایستاده اند؛ در طرف دیگر، کاترینا و نسل جوان شهر.

بیایید با بقیه نمایندگان کالینوف ملاقات کنیم.

Marfa Ignatievna Kabanova قهرمان دنیای قدیم است. خود این نام تصویری از یک زن چاق با شخصیتی دشوار ترسیم می کند و نام مستعار "کابانیخا" تکمیل کننده این تصویر ناخوشایند است. کابانیخا به روش قدیمی و مطابق با نظم دقیق زندگی می کند. اما او فقط ظاهر این دستور را مشاهده می کند که در ملاء عام از آن حمایت می کند: یک پسر مهربان، یک عروس مطیع. او حتی گلایه می کند: «هیچ چیزی نمی دانند، نه دستوری... چه می شود، پیرها چگونه می میرند، چگونه نور می ماند، نمی دانم. خوب، حداقل خوب است که من چیزی نخواهم دید.» خودسری واقعی در خانه وجود دارد. گراز مستبد است، با دهقانان بی ادب است، خانواده را "می خورد" و مخالفت را تحمل نمی کند. پسرش کاملا تابع وصیت اوست و این انتظار را از عروسش هم دارد.

در کنار کابانیخا، که روز به روز «همه خانواده خود را مانند آهن زنگ زده تیز می کند»، تاجر دیکوی ایستاده است که نامش با قدرت وحشی پیوند خورده است. دیکوی نه تنها اعضای خانواده خود را "تیز و اره" می کند. مردانی که او در حین پرداخت ها فریبشان می دهد از آن رنج می برند و البته مشتریان و همچنین کارمند او کودریاش، مردی سرکش و گستاخ، آماده است تا در کوچه ای تاریک با مشت به یک "سرزنش" درس بدهد.

پادشاهی تاریک

مهم ترین ویژگی تئاتر اوستروفسکی تا به امروز، موضوعی بودن نمایشنامه هاست. آثار اوستروفسکی هنوز هم امروزه با موفقیت در صحنه های تئاتر اجرا می شود، زیرا شخصیت ها و تصاویر خلق شده توسط این هنرمند طراوت خود را از دست نداده اند. تا به امروز، بینندگان به این فکر می کنند که چه کسی در مناقشه بین ایده های مردسالارانه در مورد ازدواج و آزادی بیان احساسات حق دارد، خود را در فضایی از جهل تاریک، بی ادبی غوطه ور می کند و از خلوص و صمیمیت عشق کاترینا شگفت زده می شود.

شهر کالینوف، که در آن اکشن درام «طوفان رعد و برق» اتفاق می‌افتد، فضایی هنری است که نویسنده در آن تلاش کرده است تا رذیلت‌های مشخصه محیط تجاری را به شدت تعمیم دهد. اواسط 19thقرن. بی جهت نیست که منتقد دوبرولیوبوف، کالینوف را "پادشاهی تاریک" می نامد. این تعریف دقیقاً فضای توصیف شده در شهر را توصیف می کند.

استروفسکی کالینوف را به عنوان یک فضای بسته به تصویر می کشد: دروازه ها قفل هستند، هیچ کس به آنچه در پشت حصار می افتد اهمیت نمی دهد. در نمایشنامه، منظره ولگا به مخاطب ارائه می شود که خطوط شاعرانه را در خاطره کولیگین تداعی می کند.

اما توصیف وسعت ولگا فقط احساس بسته بودن شهر را تقویت می کند که در آن هیچ کس حتی در امتداد بلوار راه نمی رود. این شهر زندگی خسته کننده و یکنواخت خود را دارد. ساکنان ضعیف کالینوف اخبار جهان را نه از روزنامه ها، بلکه از سرگردان هایی مانند فکلوشا می آموزند. میهمان مورد علاقه خانواده کابانوف از این صحبت می کند که چگونه "هنوز سرزمینی وجود دارد که همه مردم آن سر سگ دارند" و در مسکو فقط "گردشگاه ها و بازی ها وجود دارد و در خیابان های هند غرش و ناله به گوش می رسد." ساکنان نادان شهر کالینوف با کمال میل چنین داستان هایی را باور می کنند و به همین دلیل است که کالینوف به نظر مردم شهر بهشت است. بنابراین، جدا از کل جهان، مانند یک ایالت دور، که ساکنان آن تقریباً تنها سرزمین موعود را می بینند، خود کالینوف شروع به به دست آوردن ویژگی های افسانه ای می کند و به تصویری نمادین از یک پادشاهی خواب آلود تبدیل می شود. زندگی معنوی ساکنان کالینوف توسط قوانین Domostroy محدود شده است که رعایت آن توسط هر نسل از والدین از هر نسل از فرزندان لازم است؛ استبداد در اطراف حاکم است و پول حاکم است.

نگهبانان اصلی نظم دیرینه در شهر مارفا ایگناتیونا کابانوا و ساول پروکوفیویچ دیکوی هستند که معیارهای اخلاقی آنها تحریف شده است. نمونه بارز استبداد، اپیزودی است که در آن استروفسکی به طعنه دیکی را به تصویر می کشد و در مورد "مهربانی" خود صحبت می کند: با سرزنش مردی که از او حقوق می خواهد، ساول پروکوفیویچ از رفتار خود پشیمان می شود و حتی از کارگر طلب بخشش می کند. بنابراین، نویسنده پوچ بودن خشم وحشی را به تصویر می‌کشد که جای خود را به تازیانه زدن داده است. دیکوی که یک تاجر ثروتمند است و پول زیادی دارد، افراد پایین‌تر از خود را «کرم‌هایی» می‌داند که می‌تواند به میل خود آنها را ببخشد یا در هم بکوبد؛ قهرمان برای اعمال خود احساس معافیت می‌کند. حتی شهردار هم نمی تواند بر او تأثیر بگذارد. دیکوی که خود را نه تنها ارباب شهر، بلکه ارباب زندگی می‌داند، از مقامات نمی‌ترسد. خانواده نیز از یک تاجر ثروتمند می ترسند. همسرش هر روز صبح با گریه به اطرافیانش التماس می کند: «پدرها، من را عصبانی نکنید!» اما ساول پروکوفیویچ فقط با کسانی که نمی توانند مقابله کنند دعوا می کند. به محض اینکه با مقاومت مواجه می شود، خلق و خو و لحن ارتباطی او به شدت تغییر می کند. او از منشی خود کودریاش می ترسد که می داند چگونه در برابر او مقاومت کند. دیکوی با همسر تاجر مارفا ایگناتیونا، تنها کسی که او را درک می کند، نزاع نمی کند. فقط کابانیخا قادر به آرامش است خلق و خوی خشنساول پروکوفیویچ او به تنهایی می بیند که خود دیکوی از ظلم او راضی نیست، اما نمی تواند به خود کمک کند، بنابراین کابانیخا خود را قوی تر از او می داند.

و در واقع، مارفا ایگناتیوانا در استبداد و استبداد از دیکی کم‌تر نیست. از آنجایی که منافق است، خانواده خود را مورد ظلم قرار می دهد. کابانیخا توسط استروسکی به عنوان قهرمانی که خود را حافظ پایه های دوموستروی می داند به تصویر کشیده شده است. نظام ارزشی مردسالارانه که فقط ظاهر ظاهری از آن باقی مانده است، برای او از همه مهمتر است. استروفسکی در صحنه خداحافظی تیخون با کاترینا، تمایل مارفا ایگناتیوانا را به پیروی از سنت های قبلی در همه چیز نشان می دهد. درگیری بین کاترینا و کابانیخا به وجود می آید که منعکس کننده تضادهای درونی بین قهرمانان است. کابانیخا کاترینا را به خاطر «زوزه نکردن» یا «دراز کشیدن در ایوان» پس از رفتن شوهرش سرزنش می‌کند، که کاترینا می‌گوید که این رفتار «خنداندن مردم» است.

گراز که همه کارها را "تحت پوشش تقوا" انجام می دهد ، از خانواده خود اطاعت کامل می خواهد. در خانواده کابانوف، همه باید همانطور که مارفا ایگناتیوانا می خواهد زندگی کنند. کولیگین در گفتگوی خود با بوریس به طور کاملاً دقیق کابانیخا را توصیف می کند: "غرور، آقا! او به فقرا پول می دهد، اما خانواده اش را کاملاً می خورد!» هدف اصلی استبداد او فرزندان خود او هستند. کابانیخای تشنه قدرت متوجه نمی شود که زیر یوغ خود مردی رقت انگیز و ترسو را پرورش داده است که از خود نظری ندارد - پسرش تیخون و دختر حیله گرش واروارا که این تصور را می دهد که شایسته و مطیع است. در پایان، ظلم غیرقابل توجیه و میل به کنترل همه چیز کابانیخا را به تراژدی می کشاند: پسرش مادرش را به خاطر مرگ همسرش کاترینا ("مامان، تو او را خراب کردی") و دختر محبوبش که موافق نیست مقصر می داند. در درون استبداد زندگی می کند، از خانه فرار می کند.

با ارزیابی تصاویر "پادشاهی تاریک"، نمی توان با استروفسکی موافق نبود که استبداد ظالمانه و استبداد شری واقعی است که در زیر یوغ آن احساسات انسانی محو می شود، پژمرده می شود، اراده ضعیف می شود و ذهن کم رنگ می شود. "طوفان" اعتراضی آشکار علیه "پادشاهی تاریک" است، چالشی برای جهل و بی ادبی، ریاکاری و ظلم.

A.N. استروفسکی کار خود را با عنوان "طوفان رعد و برق" در سال 1859 تکمیل کرد، زمانی که دولت در آستانه لغو رعیت بود. جامعه در مرز تغییرات اجتماعی و حکومتی قرار داشت.

در مرکز چیزها محیط تجاری، که نماد "پادشاهی تاریک" است. استروفسکی تمام تصاویر منفی موجود را به دقت و زیبایی منتقل می کند؛ در واقع، یک گالری کامل از تصاویر ظاهر می شود که دارای مقدار کافی است. صفات منفیشخصیت.

او از تصاویر مردم شهر برای نشان دادن ناآگاهی اکثریت مردم و همچنین عدم آموزش و عدم تمایل به پذیرش دستورات و اصول جدید استفاده می کند، زیرا جامعه دائما در حال تغییر است و مردم تمایلی به پیروی از تغییراتی که در حال وقوع است ندارند. .

بیشترین نمایندگان برجستهپادشاهی تاریک نسل قدیمی است که در شخصیت کابانیخا و وحشی به تصویر کشیده شده است. مارتا عادت دارد اطرافیانش، از جمله عزیزانش را شکنجه کند، دائماً عصبانی است، بنابراین آنها را سرزنش می کند، دائماً آنها را با سرزنش باران می کند. در عین حال، او کاملاً به توصیه های دوران باستان اعتماد می کند و به آنچه در دنیای اطرافش می گذرد نگاه نمی کند. در عین حال، او تلاش می کند که قدمت را در اختیار دیگران قرار دهد. همه چیز در خانه کابانیخا از دستورات و مبانی او پیروی می کند.

دومین نماینده پادشاهی تاریک رویکردی بسیار ساده تر و ابتدایی تر به هر موقعیتی دارد. اما در عین حال به راحتی دیگران را تحقیر می کند و بر سر آنها فریاد می زند و سعی می کند ثابت کند که حق با اوست.

اما در عین حال، تمام جلوه های شخصیت های قهرمانان پادشاهی تاریک از ناتوانی و پوچی ناشی می شود. آنها درک می کنند که در واقع نمی توانند در برابر اصول تثبیت شده در جامعه و این واقعیت که جامعه دائما در حال تغییر است مقاومت کنند.

اما در عین حال، همه نمی توانند با نفوذ پادشاهی تاریک مبارزه کنند. این کاملا قدرتمند است و در واقع به برخی از قهرمانان فشار می آورد. بنابراین، برای مثال، تیخون کابانوف در واقع توسط مادرش مورد ضرب و شتم قرار می گیرد، که سعی می کند ثابت کند که او در همه چیز و همیشه درست است.

شایان ذکر است که کار به نام "طوفان" عملاً درخشان بود. نویسنده در واقع به راحتی یک پادشاهی تاریک را توصیف می کند که در آن برخی می توانند جامعه اطراف را تشخیص دهند و برخی می توانند عادات و عادات خود را تشخیص دهند. جامعه جاهلی امروز هم وجود دارد، اما سعی می کند قوانین خودش را وضع کند که همیشه درست نیست.

انشا 2

A.N. اوستروفسکی نمایشنامه "رعد و برق" را نوشت. نویسنده در آثار خود از توصیف رذایل مردم و بی عدالتی اجتماعی هراسی نداشت. منتقدان شروع کردند به نام شهری که وقایع نمایشنامه "طوفان" در آن رخ داد "پادشاهی تاریک".

"پادشاهی تاریک" تمام شخصیت هایی را که در آن قرار می گیرند جذب می کند. هرکس در این مکان ساکن شود تبدیل به افراد شرور، غیر انسانی، بداخلاق می شود. شخصیت آدم را کاملا عوض می کند. قوانین و قوانین خاص خود را دارد. یکی از نمایندگان "پادشاهی تاریک" زن قدرتمند کابانیخا است. او بی رحم و بی رحم است. او از همه افراد اطرافش و به خصوص عروسش کاترینا متنفر است. دختر برخلاف میل خود قربانی این "پادشاهی تاریک" شد. کابانیخا به طرز وحشتناکی و غیرانسانی او را مسخره می کند. کاترینا می خواهد از این مکان فرار کند، اما قادر به تغییر چیزی نیست. او در این باتلاق مکیده می شود. کاتیا دختری صمیمی، خوش اخلاق و شیرین است. او می خواهد آزاد باشد. این مکان برای او مانند جهنم است.

تیخون شوهر کاترینا است و می توان آن را قربانی دانست. او مدت هاست که با زندگی خود کنار آمده است و نمی خواهد چیزی را تغییر دهد. آن مرد از باتلاقی که در آن وجود دارد راضی است. او را نمی توان سرزنش کرد. فقط می توان با تیخون همدردی کرد. او نظری ندارد و کاملا به مادرش وابسته است. شاید او دوست داشته باشد زندگی خود را تغییر دهد، اما نمی تواند این کار را انجام دهد. مرگ کاترینا شورشی را در او بیدار کرد، اما اعتراض او دیری نپایید و در همان ساعت توسط کابانیخا سرکوب شد.

حتی در "پادشاهی تاریک"، دیکوی، یک تاجر ثروتمند، حکومت می کند. او مردی شرور، بی رحم، حریص است. او علاقه ای به نظرات دیگران ندارد. او هم مانند کابانیخا زندگی اطرافیانش را تباه می کند و لذتی باورنکردنی از آن می برد. او همچنین قربانی خود را دارد - این بوریس، برادرزاده خودش است. پسر جوان کاملاً به عمویش و نظر او وابسته است.

کاترینا تنها فرد درخشان در این "پادشاهی تاریک" است. او مانند پرتوی از آفتاب در تاریکی غیرقابل نفوذ است. اما او نتوانست با شرارت کنار بیاید. دختر توسط "پادشاهی تاریک" شکسته شد.

این جامعه توسط پول، خشم، حسادت و نفرت اداره می شود. اینجا جایی برای احساسات صادقانه واقعی نیست. در "پادشاهی تاریک" عشق، شفقت و دوستی وجود ندارد. استروفسکی در کار خود نشان داد که خیر همیشه قوی تر از شر نیست. در اثر «طوفان» نور نتوانست از تاریکی ریا، بخل، خشم و ظلم عبور کند. در "پادشاهی تاریک" شر حکمرانی می کند و جایی برای خوبی در اینجا وجود ندارد. استروفسکی رذایل اصلی انسانی را در نمایشنامه "طوفان" توصیف کرد.

«و خود را از دزدان نمی بندند، بلکه برای اینکه مردم نبینند
چگونه خانواده خود را می خورند و به خانواده خود ظلم می کنند.»

همانطور که دوبرولیوبوف به درستی اشاره کرد، استروفسکی در یکی از نمایشنامه های خود یک "پادشاهی تاریک" را به تصویر می کشد - دنیایی از ظلم، خیانت و حماقت. این درام در شهر کالینوف که در ساحل ولگا قرار دارد می گذرد. توازی نمادین خاصی در موقعیت شهر وجود دارد: جریان سریع رودخانه با فضای رکود، بی قانونی و ظلم در تضاد است. انگار شهر از دنیای بیرون جدا شده است. ساکنان اخبار را به لطف داستان های سرگردان می آموزند. علاوه بر این، این خبر دارای محتوای بسیار مشکوک و گاه کاملاً پوچ است. کالینووی ها کورکورانه داستان پیران دیوانه را در مورد کشورهای ناصالح، سرزمین هایی که از بهشت سقوط کرده اند و حاکمانی با سر سگ باور می کنند. مردم عادت دارند نه تنها از جهان، بلکه از حاکمان "پادشاهی تاریک" در ترس زندگی کنند. این منطقه آسایش آنهاست که هیچکس قصد ترک آن را ندارد. اگر اصولاً همه چیز با مردم عادی روشن است، پس حاکمان فوق چه می‌شوند؟

در «طوفان»، دیکوی و کابانیخا نماینده «پادشاهی تاریک» هستند. آنها هم ارباب و هم خالق این جهان هستند. ظلم وحشی و کابانی حد و مرزی نمی شناسد.

در شهر، قدرت متعلق به شهردار نیست، بلکه به بازرگانانی تعلق دارد که به لطف ارتباطات و سودهای خود توانستند از حمایت مقامات بالاتر برخوردار شوند. آنها بورژوازی را مسخره می کنند و مردم عادی را فریب می دهند. در متن اثر، این تصویر در ساول پروکوفیویچ دیکی تجسم یافته است، تاجر میانسالی که همه را در ترس نگه می‌دارد، با نرخ‌های هنگفت وام می‌دهد و سایر تجار را فریب می‌دهد. در کالینوف افسانه هایی در مورد بی رحمی او وجود دارد. هیچ کس به جز کودریاشچ نمی تواند وحشی را به شیوه ای مناسب پاسخ دهد و تاجر فعالانه از این سوء استفاده می کند. او با تحقیر و تمسخر خود را نشان می دهد و احساس معافیت از مجازات فقط بر درجه ظلم و ستم می افزاید. «به دنبال سرزنش دیگری مثل ما، ساول پروکوفیچ باشید! او هرگز یک نفر را قطع نمی کند.» این چیزی است که خود ساکنان در مورد دیکی می گویند. جالب است که دیکوی خشم خود را فقط بر کسانی که می شناسد یا بر ساکنان شهر - ضعیف الاراده و ستمدیده - می کشد. این را اپیزود دعوای دیکی با هوسر نشان می دهد: هوسر آنقدر سائول پروکوفیویچ را سرزنش کرد که او یک کلمه نگفت ، اما سپس همه در خانه به مدت دو هفته "در اتاق زیر شیروانی و زیرزمین" پنهان شدند.

روشنگری و فناوری های جدید به سادگی نمی توانند به کالینوف نفوذ کنند. ساکنان به همه نوآوری ها بی اعتماد هستند. بنابراین، در یکی از آخرین حضورها، کولیگین به دیکی در مورد فواید صاعقه گیر می گوید، اما او نمی خواهد گوش کند. دیکوی فقط با کولیگین بی ادب است و می گوید که کسب درآمد صادقانه غیرممکن است و این یک بار دیگر ثابت می کند که او ثروت خود را با تلاش روزانه دریافت نکرده است. نگرش منفی نسبت به تغییر - ویژگی مشترکوحشی و کابانیخا. مارفا ایگناتیوانا از رعایت سنت های قدیمی حمایت می کند. برای او مهم است که چگونه وارد خانه می شوند، چگونه احساسات خود را ابراز می کنند، چگونه به پیاده روی می روند. در عین حال، نه محتوای درونی چنین اقداماتی و نه مشکلات دیگر (مثلاً اعتیاد به الکل پسرش) او را آزار نمی دهد. سخنان تیخون مبنی بر اینکه آغوش همسرش برای او کافی است برای مارفا ایگناتیونا قانع کننده به نظر نمی رسد: کاترینا هنگام خداحافظی با شوهرش باید "زوزه بکشد" و خود را جلوی پای او بیندازد. به هر حال، مناسک بیرونی و انتساب از ویژگی های آن است موقعیت زندگیمارفا ایگناتیوانا به طور کلی. یک زن نیز دقیقاً به همین شکل با دین رفتار می کند و فراموش می کند که علاوه بر سفرهای هفتگی به کلیسا، ایمان باید از قلب هم سرچشمه بگیرد. علاوه بر این، مسیحیت در ذهن این افراد با خرافات بت پرستانه آمیخته بود که در صحنه رعد و برق قابل مشاهده است.

کابانیخا معتقد است که تمام دنیا بر کسانی است که از قوانین قدیمی پیروی می کنند: "وقتی پیران بمیرند چیزی اتفاق می افتد، من حتی نمی دانم که نور چگونه دوام می آورد." او همچنین تاجر را متقاعد می کند. از دیالوگ بین وایلد و کابانیخا می توان سلسله مراتب خاصی را در رابطه آنها دید. ساول پروکوفیویچ رهبری ناگفته کابانیخا، قدرت شخصیت و هوش او را تشخیص می دهد. دیکوی می‌داند که قادر به چنین هیستریک‌های دستکاری‌کننده‌ای نیست که مارفا ایگناتیوانا هر روز به سمت خانواده‌اش می‌زند.

شخصیت پردازی مقایسه ای وحشی و کابانیخا از نمایشنامه «طوفان» نیز بسیار جالب است. استبداد وحشی بیشتر به سمت و سوی است دنیای خارجی- در ساکنان شهر فقط اقوام از ظلم مارفا ایگناتیونا رنج می برند و در جامعه زن تصویر یک مادر محترم و خانه دار را حفظ می کند. Marfa Ignatievna، مانند Dikiy، اصلاً از شایعات و گفتگوها خجالت نمی کشد، زیرا هر دو مطمئن هستند که حق با آنهاست. نه یکی و نه دیگری به شادی عزیزان اهمیت نمی دهند. روابط خانوادگی برای هر یک از این شخصیت ها باید بر اساس ترس و ظلم بنا شود. این را می توان به ویژه در رفتار کابانووا به وضوح دید.

همانطور که از مثال های بالا پیداست، کابانیخا و دیکی دارای شباهت ها و تفاوت هایی هستند. اما مهمتر از همه، آنها با احساس سهل انگاری و اعتماد به نفس تزلزل ناپذیر متحد می شوند که دقیقاً همه چیز باید اینگونه باشد.

تست کار