«پادشاهی تاریک» ساخته دیکایا و کابانیخ در درام «طوفان. ویژگی های گفتاری مقایسه ای گراز وحشی و گراز وحشی چرا گراز وحشی از آن قدردانی می کند؟

تصاویر وحشی و کابانیخا در نمایش. نمایشنامه "رعد و برق" جایگاه ویژه ای در آثار اوستروفسکی دارد. در این نمایشنامه، نمایشنامه‌نویس به وضوح «دنیای پادشاهی تاریک»، دنیای بازرگانان ظالم، جهان جهل، استبداد و استبداد و استبداد داخلی را به تصویر می‌کشد.

عمل در نمایشنامه در شهر کوچکی در ولگا - کالینوف اتفاق می افتد. زندگی در اینجا در نگاه اول نشان دهنده نوعی بطالت مردسالارانه است. کل شهر توسط فضای سبز احاطه شده است، "منظره ای خارق العاده" فراتر از ولگا باز می شود، و در سواحل مرتفع آن یک باغ عمومی وجود دارد که ساکنان شهر اغلب در آن قدم می زنند. زندگی در کالینوف بی سر و صدا و آهسته جریان دارد، هیچ شوکی، هیچ رویداد استثنایی وجود ندارد. اخبار از دنیای بزرگفکلوشا سرگردان به شهر می آورد و برای کالینووی ها داستان هایی درباره افرادی با سر سگ تعریف می کند.

با این حال، در واقعیت، همه چیز در این دنیای کوچک و متروکه چندان خوب نیست. این تمثال قبلاً توسط کولیگین در گفتگو با بوریس گریگوریویچ ، برادرزاده دیکی نابود شده است: اخلاق ظالمانهآقا تو شهر ما بی رحمن! آقا در سفیه چیزی جز گستاخی و فقر شدید نخواهید دید... و هر که پول دارد... سعی می کند فقرا را به بردگی بکشد تا از کار مجانی خود پول بیشتری به دست آورد. با این حال، هیچ توافقی بین ثروتمندان وجود ندارد: آنها "با یکدیگر دشمنی می کنند"، "تهمت های بدخواهانه می نویسند"، "آنها شکایت می کنند"، "آنها تجارت را تضعیف می کنند." همه پشت دروازه های بلوط، پشت میله های محکم زندگی می کنند. «و خود را از دزدان حبس نمی‌کنند، بلکه برای اینکه مردم نبینند که چگونه خانواده خود را می‌خورند و به خانواده خود ظلم می‌کنند. و چه اشک هایی از پشت این یبوست ها سرازیر می شود، نامرئی و نامفهوم!..

و چه آقا پشت این قلعه ها فسق و مستی سیاه است! - فریاد می زند کولیگین.

یکی از ثروتمندترین و با نفوذترین افراد شهر، تاجر ساول پروکوفیویچ دیکوی است. ویژگی های اصلی وحشی بی ادبی، نادانی، خلق و خوی گرم و پوچ بودن شخصیت است. «به دنبال سرزنش کننده دیگری مانند ساول پروکوفیچ باشید! شاپکین در مورد او می گوید: او هرگز یک نفر را قطع نمی کند. کل زندگی Wild One بر اساس "قسم خوردن" است. نه معاملات مالی و نه سفر به بازار - "او هیچ کاری را بدون فحش دادن انجام نمی دهد." بیشتر از همه، دیکی آن را از خانواده اش و برادرزاده اش بوریس که از مسکو آمده بود، می گیرد.

ساول پروکوفیویچ خسیس است. او به کابانووا می گوید: «...فقط به من پول بگو، همه چیز درونم را شعله ور می کند. بوریس به امید دریافت ارث نزد عمویش آمد، اما در واقع به اسارت او افتاد. ساول پروکوفیویچ به او حقوق نمی پردازد، دائماً به برادرزاده خود توهین و سرزنش می کند و او را به تنبلی و انگلی سرزنش می کند.

دیکوی بارها با کولیگین، مکانیک خودآموخته محلی، دعوا می کند. کولیگین در تلاش است دلیل منطقی برای بی ادبی ساول پروکوفیویچ بیابد: "چرا، آقا ساول پروکوفیویچ، می خواهید به یک مرد صادق توهین کنید؟" که دیکوی پاسخ می دهد: "من به شما گزارش می دهم، یا چیز دیگری!" من به کسی مهمتر از شما حساب نمی دهم. من می خواهم در مورد شما اینطور فکر کنم و دارم! برای دیگران، شما یک فرد صادق هستید، اما من فکر می کنم که شما یک دزد هستید - فقط همین ... من می گویم که شما یک دزد هستید و این پایان است. خب از من شکایت میکنی یا چیزی؟ بنابراین می دانید که شما یک کرم هستید. اگر بخواهم رحم می کنم، اگر بخواهم خرد می کنم.»

«در جایی که زندگی بر اساس چنین اصولی استوار است، چه استدلال نظری می تواند زنده بماند! فقدان هیچ قانونی، تمام منطق - این قانون و منطق این زندگی است. این هرج و مرج نیست، بلکه چیزی بسیار بدتر است...» دوبرولیوبوف در مورد استبداد دیکی نوشت.

ساول پروکوفیویچ نیز مانند بسیاری از کالیوی ها نادان است. هنگامی که کولیگین از او برای نصب میله برق گیر درخواست پول می کند، دیکوی اعلام می کند: "یک رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود تا آن را احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و میله ها از خود دفاع کنید."

دیکوی نمایانگر «نوع طبیعی» ظالم در نمایشنامه است. بی ادبی، بی ادبی و قلدری او به مردم، اول از همه بر اساس شخصیت پوچ، لجام گسیخته، حماقت و عدم مخالفت شخصیت های دیگر است. و فقط پس از آن بر ثروت.

مشخصه این است که عملاً هیچ کس مقاومت فعالی در برابر دیکی نشان نمی دهد. با این حال ، آرام کردن او چندان دشوار نیست: در طول حمل و نقل توسط یک هوسر ناآشنا "سرزنش" شد و کابانیخا در مقابل آنها خجالتی نیست. مارفا ایگناتیونا صراحتاً به او می گوید: "هیچ بزرگتر بالای تو نیست، بنابراین تو خودنمایی می کنی." مشخص است که او در اینجا سعی می کند وحشی را در بینش خود از نظم جهانی جا دهد.

کابانیخا خشم و خلق و خوی دائمی دیکی ها را با حرص و آز خود توضیح می دهد، اما خود ساول پروکوفیویچ حتی به انکار نتیجه گیری های او فکر نمی کند: "چه کسی برای کالای خود متاسف نیست!" - فریاد می زند.

تصویر کابانیخا در نمایشنامه بسیار پیچیده تر است. این نماینده "ایدئولوژی پادشاهی تاریک" است که "برای خود دنیایی از قوانین خاص و آداب و رسوم خرافی ایجاد کرد."

Marfa Ignatievna Kabanova همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه ای است که دستورات و سنت های دوران باستان را پرورش می دهد. او بدخلق است و مدام از اطرافیانش ناراضی است. او این را اول از همه از خانواده اش می گیرد: پسرش تیخون را "می خورد"، سخنرانی های اخلاقی بی پایان برای عروسش می خواند و سعی می کند رفتار دخترش را کنترل کند.

کابانیخا با غیرت از تمام قوانین و آداب و رسوم دوموستروی دفاع می کند. زن به نظر او باید از شوهرش بترسد، ساکت و مطیع باشد. فرزندان باید به والدین خود احترام بگذارند، بدون چون و چرا از دستورات آنها پیروی کنند، توصیه های آنها را دنبال کنند و به آنها احترام بگذارند. به گفته کابانوا، هیچ یک از این الزامات در خانواده او برآورده نمی شود. مارفا ایگناتیونا از رفتار پسر و عروسش ناراضی است: "آنها هیچ چیز نمی دانند، هیچ دستوری ندارند." او به تنهایی استدلال می کند. او کاترینا را سرزنش می کند که نمی داند چگونه شوهرش را "به روش قدیمی" ترک کند - بنابراین به اندازه کافی او را دوست ندارد. او به عروسش سخنرانی می کند: «یک زن خوب دیگر که شوهرش را بیرون آورده، یک ساعت و نیم زوزه می کشد و در ایوان دراز می کشد...» به گفته کابانوا، تیخون در رفتار با همسرش بسیار ملایم است و به اندازه کافی نسبت به مادرش احترام نمی گذارد. مارفا ایگناتیونا در حالی که دستورالعمل‌ها را برای پسرش می‌خواند، می‌گوید: «این روزها آنها واقعاً به بزرگترها احترام نمی‌گذارند.

کابانیخا متعصبانه مذهبی است: او دائماً خدا، گناه و عذاب را به یاد می آورد؛ سرگردان اغلب به خانه او سر می زنند. با این حال، دینداری مارفا ایگناتیونا چیزی بیش از فریسه پرستی نیست: کولیگین در مورد او خاطرنشان می کند: "یک متعصب... او به فقرا اسراف می کند، اما خانواده اش را کاملاً می خورد." مارفا ایگناتیوانا در ایمانش سختگیر و تسلیم ناپذیر است؛ جایی برای محبت، رحمت و بخشش در او نیست. بنابراین، در پایان نمایش او حتی به بخشش کاترینا برای گناهش فکر نمی کند. برعکس، او به تیخون توصیه می کند "همسرش را زنده در خاک دفن کند تا او اعدام شود."

مذهب، آیین های باستانی، شکایات فریسی از زندگی او، بازی با احساسات فرزندی - کابانیخا از همه چیز برای اثبات قدرت مطلق خود در خانواده استفاده می کند. و او "راهش را می گیرد": در فضای خشن و ظالمانه استبداد داخلی، شخصیت تیخون مخدوش شده است. خود تیخون همسرش را دوست داشت و حاضر بود برای او هر کاری انجام دهد. اما ظلم و ستمی که در زیر آن بزرگ شده بود، چنان او را مسخ کرده است که هیچ احساس قوی و هیچ میل قاطعی نمی تواند در او ایجاد شود. دوبرولیوبوف می نویسد: او وجدان دارد، میل به خیر دارد، اما دائماً علیه خودش عمل می کند و به عنوان ابزار مطیع مادرش عمل می کند، حتی در روابطش با همسرش.

تیخون ساده دل و مهربان، تمامیت احساسات خود را از دست داد، فرصتی برای نشان دادن بهترین ویژگی های طبیعت خود. شادی خانوادگی در ابتدا به روی او بسته بود: در خانواده ای که او بزرگ شد، این شادی با "مراسم چینی" جایگزین شد. او نمی تواند عشق خود را به همسرش نشان دهد، و نه به این دلیل که "زن باید از شوهرش بترسد"، بلکه به این دلیل که او به سادگی "نمی داند چگونه" احساسات خود را که از کودکی ظالمانه سرکوب شده است، نشان دهد. همه اینها تیخون را به یک حساسیت عاطفی خاص سوق داد: او اغلب وضعیت کاترینا را درک نمی کند.

کابانیخا با محروم کردن پسرش از هرگونه ابتکار، پیوسته مردانگی او را سرکوب می کرد و در عین حال او را به دلیل عدم مردانگی سرزنش می کرد. او ناخودآگاه تلاش می کند تا این «عدم مردانگی» را از طریق نوشیدن الکل و «پارتی بازی» نادر «در طبیعت» جبران کند. تیخون نمی تواند خود را در هیچ تجارتی درک کند - احتمالاً مادرش به او اجازه نمی دهد امور را مدیریت کند و پسرش را برای این کار نامناسب می داند. کابانووا فقط می تواند پسرش را به یک مأموریت بفرستد، اما بقیه چیزها تحت کنترل شدید او است. معلوم می شود که تیخون هم از نظر خود و هم از احساسات خود محروم است. مشخص است که خود مارفا ایگناتیونا تا حدی از نوزادی پسرش ناراضی است. این از طریق آهنگ های او می آید. با این حال، او احتمالاً متوجه میزان مشارکت خود در این امر نیست.

در خانواده کابانوف، الف فلسفه زندگیبربرها قانون او ساده است: "آنچه را که می خواهید انجام دهید، تا زمانی که ایمن و تحت پوشش باشد." واروارا از دینداری کاترینا، از شعر و تعالی او به دور است. او به سرعت دروغ گفتن و طفره رفتن را یاد گرفت. می توان گفت که واروارا به روش خود "مراسم چینی" را "تسلط" کرد و جوهر آنها را درک کرد. قهرمان هنوز هم خودانگیختگی احساسات و مهربانی را حفظ می کند، اما دروغ های او چیزی جز آشتی با اخلاق کالینوف نیست.

مشخص است که در پایان نمایشنامه، هم تیخون و هم واروارا، هر کدام به شیوه خود، علیه «قدرت مادر» شورش می کنند. واروارا با کودریاش از خانه فرار می کند، در حالی که تیخون برای اولین بار آشکارا نظر خود را بیان می کند و مادرش را به خاطر مرگ همسرش سرزنش می کند.

دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد که "بعضی از منتقدان حتی می خواستند در استروفسکی خواننده ای با طبیعت گسترده ببینند" ، "آنها می خواستند خودسری را به شخص روس به عنوان یک ویژگی خاص و طبیعی از طبیعت او اختصاص دهند - تحت نام "وسعت طبیعت". آنها همچنین می خواستند حیله گری و حیله گری را در میان مردم روسیه به نام تیزبینی و مکر مشروعیت بخشند. در نمایشنامه "رعد و برق" استروفسکی هر دو پدیده را از بین می برد. از نظر او، خودسری به عنوان «سنگین، زشت، بی قانونی» ظاهر می شود؛ او چیزی جز استبداد در آن نمی بیند. نیرنگ و حیله تبدیل به زیرکی نمی شود، بلکه تبدیل به ابتذال می شود، آن سوی ظلم.

در درام اوستروفسکی "طوفان" دیکایا و کابانیخا نمایندگان " پادشاهی تاریک" به نظر می رسد که کالینوف با حصاری بلند از بقیه جهان حصار شده است و نوعی زندگی بسته و خاص دارد. اوستروفسکی بر مهمترین چیزها تمرکز کرد، و نشان دادن نکبت و وحشیگری اخلاقیات زندگی مردسالارانه روسیه بود، زیرا تمام این زندگی صرفاً بر اساس قوانین آشنا و قدیمی استوار است که آشکارا کاملاً مضحک هستند. "پادشاهی تاریک" با سرسختی به قدیمی و مستقر خود می چسبد. این در یک مکان ایستاده است. و چنین ایستادگی در صورتی امکان پذیر است که توسط افرادی که دارای قدرت و اقتدار هستند حمایت شود.

به نظر من ایده کامل تر از یک شخص را می توان با گفتار او ارائه داد، یعنی عبارات معمولی و خاص فقط ذاتی است. به این قهرمان. ما می بینیم که چگونه دیکوی، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، می تواند یک شخص را آزار دهد. او نه تنها به اطرافیانش، بلکه حتی خانواده و دوستانش هم توجهی نمی کند. خانواده او در ترس دائمی از خشم او زندگی می کنند. دیکوی به هر شکل ممکن برادرزاده اش را مسخره می کند. کافی است سخنان او را به خاطر بسپاریم: «یک بار گفتم، دو بار به تو گفتم». "جرأت نداری با من روبرو شوی"؛ شما همه چیز را پیدا خواهید کرد! فضای کافی برای شما نیست؟ هر جا که بیفتی، اینجا هستی. اوه، لعنت به تو! چرا مثل یک ستون ایستاده ای! آیا به شما می گویند نه؟» دیکوی آشکارا نشان می دهد که اصلا به برادرزاده اش احترام نمی گذارد. او خود را بالاتر از همه اطرافیانش قرار می دهد. و هیچکس کوچکترین مقاومتی به او نمی کند. هرکسی را که احساس قدرت می کند سرزنش می کند، اما اگر کسی خودش او را سرزنش کند، نمی تواند جواب بدهد، پس قوی بمان، همه در خانه! بر آنهاست که دیکوی تمام خشم خود را از بین خواهد برد.

وحشی - " شخص مهم"در شهر، بازرگان. شاپکین در مورد او چنین می گوید: «ما باید به دنبال سرزنش کننده دیگری مانند ساول پروکوفیچ باشیم. هیچ راهی وجود ندارد که او حرف کسی را قطع کند.»

«منظره غیرعادی است! زیبایی! روح شاد می شود!» کولیگین فریاد می زند، اما در پس زمینه این منظره زیبا تصویری تلخ از زندگی ترسیم شده است که در «طوفان رعد» در مقابل ما ظاهر می شود. این کولیگین است که توصیف دقیق و روشنی از زندگی، اخلاق و آداب و رسوم حاکم بر شهر کالینوف ارائه می دهد.

درست مانند دیکوی، کابانیخا با تمایلات خودخواهانه متمایز است؛ او فقط به خودش فکر می کند. ساکنان شهر کالینوف اغلب در مورد دیکی و کابانیخا صحبت می کنند و این امکان به دست آوردن مطالب غنی در مورد آنها را فراهم می کند. شاپکین در گفتگو با کودریاش، دیکی را «سرزنش‌کننده» خطاب می‌کند، در حالی که کودریاش او را «مرد تیزبین» خطاب می‌کند. کابانیخا دیکی را "جنگجو" می نامد. همه اینها از بدخویی و عصبی بودن شخصیت او صحبت می کند. بررسی ها در مورد کابانیخا نیز چندان دلچسب نیست. کولیگین او را "منافق" می خواند و می گوید که "با فقرا رفتار می کند، اما خانواده اش را کاملاً خورده است." این زن تاجر را از جنبه بد مشخص می کند.

ما از بی‌رحمی آن‌ها نسبت به افراد وابسته به آن‌ها، بی‌میلی آن‌ها برای جدا شدن از پول هنگام پرداخت حقوق کارگران، شگفت‌زده شده‌ایم. به یاد بیاوریم که دیکوی می گوید: «یک بار روزه بزرگی را روزه می گرفتم و آن وقت آسان نبود و مرد کوچکی را در می آوردم، برای پول آمدم، هیزم بردم... گناه کردم: او را سرزنش کردم، او را سرزنش کردم... نزدیک بود او را بکشم.» همه روابط بین مردم، به نظر آنها، بر پایه ثروت است.

کابانیخا از دیکوی ثروتمندتر است و بنابراین او تنها فردی در شهر است که دیکوی باید با او مودب باشد. «خب، گلویت را شل نکن! مرا ارزان تر پیدا کن! و من برای تو عزیزم!»

ویژگی دیگری که آنها را به هم پیوند می دهد، دینداری است. اما آنها خدا را نه به عنوان کسی که می بخشد، بلکه کسی است که می تواند آنها را مجازات کند.

کابانیخا، مانند هیچ کس دیگری، نشان دهنده تعهد این شهر به سنت های قدیمی است. (او به کاترینا و تیخون می آموزد که چگونه به طور کلی زندگی کنند و چگونه در یک مورد خاص رفتار کنند.) کابانوا سعی می کند زنی مهربان، صمیمی و مهمتر از همه ناراضی به نظر برسد، سعی می کند اعمال خود را با توجه به سنش توجیه کند: "مادر است. پیر، احمق؛ خوب، شما، جوانان، باهوش‌ها، نباید آن را از ما احمق‌ها بخواهید.» اما این اظهارات بیشتر شبیه کنایه به نظر می رسد تا به رسمیت شناختن صادقانه. کابانوا خود را مرکز توجه می داند؛ او نمی تواند تصور کند که پس از مرگ او چه اتفاقی برای کل جهان خواهد افتاد. کابانیخا کورکورانه به سنت های قدیمی خود پایبند است و همه را در خانه مجبور می کند تا با آهنگ او برقصند. او تیخون را مجبور می کند که به شیوه قدیمی با همسرش خداحافظی کند و باعث خنده و حس پشیمانی اطرافیانش شود.

از یک طرف، به نظر می رسد که دیکوی بی ادب تر، قوی تر و در نتیجه ترسناک تر است. اما، با نگاهی دقیق تر، می بینیم که دیکوی فقط قادر به فریاد زدن و داد و بیداد است. او توانست همه را تحت سلطه خود درآورد ، همه چیز را تحت کنترل خود نگه می دارد ، او حتی سعی می کند روابط مردم را مدیریت کند ، که کاترینا را به سمت مرگ سوق می دهد. خوک برخلاف وحشی حیله گر و باهوش است و این او را وحشتناک تر می کند. در گفتار کابانیخا نفاق و دوگانگی گفتار به وضوح نمایان است. او با مردم بسیار گستاخانه و گستاخانه صحبت می کند، اما در عین حال در حین برقراری ارتباط با او می خواهد زنی مهربان، حساس، صمیمی و از همه مهمتر ناراضی به نظر برسد.

می توان گفت دیکوی کاملا بی سواد است. او به بوریس می گوید: «گم شو! من حتی نمی خواهم با تو، یک یسوعی صحبت کنم.» دیکوی در سخنرانی خود به جای «با یک یسوعی» از «با یک یسوعی» استفاده می کند. پس سخنانش را با تف نیز همراه می کند که کاملا نشان از بی فرهنگی او دارد. به طور کلی، در طول کل درام ما او را می بینیم که سخنان خود را با سوء استفاده می کند. "چرا هنوز اینجایی! اینجا چه جهنمی است!» که او را فردی فوق العاده بی ادب و بد اخلاق نشان می دهد.

دیکوی در پرخاشگری خود بی ادب و رک است؛ او مرتکب اعمالی می شود که گاهی باعث حیرت و تعجب دیگران می شود. او قادر است بدون دادن پول به مردی توهین کند و کتک بزند و سپس در مقابل هر کسی که در خاک مقابلش ایستاده است، طلب بخشش کند. او یک جنگجو است و در خشونت خود می تواند رعد و برق را به سمت خانواده اش که از ترس از او پنهان شده اند پرتاب کند.

بنابراین می توان نتیجه گرفت که دیکی و کابانیخا را نمی توان نمایندگان نمونه طبقه بازرگان دانست. این شخصیت های درام استروفسکی بسیار شبیه به هم هستند و در تمایلات خودخواهانه با هم تفاوت دارند؛ آنها فقط به خودشان فکر می کنند. و حتی فرزندان خودشان نیز تا حدی مانعی برای آنها به نظر می رسند. چنین نگرشی نمی تواند مردم را تزئین کند، به همین دلیل است که دیکوی و کابانیخا احساسات منفی مداوم را در خوانندگان برمی انگیزد.

الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی "" در سال های طولانیتبدیل به یک اثر درسی شد که به تصویر کشیده شد پادشاهی تاریک" که بهترین احساسات و آرزوهای انسانی را سرکوب می کند، سعی می کند همه را وادار کند که طبق قوانین خام خود زندگی کنند. بدون آزاداندیشی - تسلیم بی قید و شرط و کامل به بزرگان. حاملان این "ایدئولوژی" دیکوی و. از نظر درونی آنها بسیار شبیه به هم هستند، اما برخی از تفاوت های بیرونی در شخصیت های آنها وجود دارد. گراز مغرور و منافق است.

او تحت پوشش تقوا، "مانند آهن زنگ زده" اعضای خانواده خود را می خورد و اراده آنها را کاملاً سرکوب می کند. کابانیخا پسری سست اراده بزرگ کرد و می خواهد هر قدم او را کنترل کند. او از این ایده که تیخون می تواند بدون نگاه کردن به مادرش تصمیمات خود را بگیرد متنفر است. او به تیخون می‌گوید: «باور می‌کردم دوست من، اگر با چشمان خود ندیده بودم و با گوش‌هایم نمی‌شنیدم که اکنون چه نوع احترامی برای والدین از جانب فرزندان شده است! فقط اگر به یاد بیاورند که مادران از فرزندانشان چه بیماری هایی می کشند.» کابانیخا نه تنها خود بچه ها را تحقیر می کند، بلکه این را آموزش می دهد این متن فقط برای استفاده خصوصی در نظر گرفته شده است 2005 و تیخون، او را مجبور به شکنجه همسرش می کند.

این پیرزن به همه چیز مشکوک است. اگر او اینقدر خشن نبود، اول به آغوش بوریس و سپس به ولگا نمی رفت. دختر وحشی فقط مثل یک زنجیر به همه حمله می کند.

با این حال کودریاش مطمئن است که "... ما پسرهای زیادی مثل من نداریم وگرنه به او یاد می دادیم که شیطنت نکند." این کاملا درست است. دیکوی مقاومت لازم را برآورده نمی کند، به همین دلیل است که همه را درهم می زند.

پشت سر او سرمایه اساس افراط و تفریط اوست و او اینگونه رفتار می کند. فقط یک قانون وجود دارد - پول. او با آنها "ارزش" یک شخص را تعیین می کند.

فحش دادن برای او حالت عادی است. آنها در مورد او می گویند: "ما باید به دنبال سرزنش دیگری مانند ساول پروکوفیچ خود باشیم. 1و چرا یک نفر را قطع می کند.» کابانیخا و دیکوی "ستون های جامعه"، مربیان معنوی در شهر کالینوف هستند. آنها نظم های غیرقابل تحملی برقرار کرده اند که از آنجا یکی به ولگا می رود، دیگران به هر کجا که می خواهند می دوند و برخی دیگر مست می شوند. کابانیخا کاملاً مطمئن است که حق با اوست؛ او به تنهایی حقیقت نهایی را می داند.

به همین دلیل است که او اینقدر بی تشریفات رفتار می کند. او دشمن هر چیز جدید، جوان، تازه است. «اینطوری پیرمرد بیرون می‌آید.

من حتی نمی خواهم به خانه دیگری بروم. و اگر بلند شوید تف می خورید اما سریع بیرون می روید. چه خواهد شد، کا! پیرها خواهند مرد، نمی دانم چگونه چراغ روشن خواهد ماند. خوب، حداقل خوب است که من چیزی نخواهم دید.»

Dikiy عشق بیمارگونه به پول دارد. اوی در آنها اساس قدرت نامحدود خود را بر مردم می بیند. علاوه بر این، برای او، همه ابزارها برای به دست آوردن پول خوب است: او مردم شهر را فریب می دهد، "او یک نفر را ناامید نمی کند"، او "هزاران" را از کوپک های پرداخت نشده به دست می آورد و کاملاً آرام ارث برادرزاده های خود را تصاحب می کند.

دیکویا در انتخاب بودجه خود دقیق نبود. در زیر یوغ وحشی و گرازها، نه تنها مزارع آنها، بلکه کل شهر ناله می کنند. دوبرولیوبوف در مورد زندگی شهر K می نویسد: "چربی قدرتمند است" امکان نامحدود خودسری و ظلم را برای آنها باز می کند. لینوف و بنابراین هر شهر دیگری در روسیه تزاری. استروفسکی در "طوفان تندر" تصویری واقعی از فضای شهر استانی ارائه می دهد.

خواننده و بیننده با تأثیر وحشتناکی روبرو می شوند، اما چرا این درام حتی پس از ایجاد آن همچنان فعال است؟ در روانشناسی افراد تغییر چندانی نکرده است. کسی که ثروتمند و صاحب قدرت است، متاسفانه تا به امروز حق دارد.

به یک برگه تقلب نیاز دارید؟ سپس ذخیره کنید - "دیکوی و کابانیخا. ویژگی های قهرمانان A. N. Ostrovsky از درام "طوفان". . مقالات ادبی!

تصویر کابانیخا در نمایشنامه "رعد و برق" یکی از اصلی ترین موارد منفی است که طرح داستان را شکل می دهد. به همین دلیل است که استروفسکی نمایشنامه نویس او را به تصویر می کشد. خود نمایشنامه نشان می‌دهد که چگونه، در اعماق یک جامعه مردسالار منسوخ، اما هنوز قوی، قهرمانان «پادشاهی تاریک» در همان جوانه، شاخه‌های تازه در حال ظهور را خفه می‌کنند. در عین حال، نویسنده اثر دو نوع را به تصویر می کشد که از پایه های جامعه عهد عتیق بر اساس جزمات حمایت می کند. این تاجر ثروتمند بیوه مارفا ایگناتیونا کابانووا و همچنین تاجر ثروتمند ساول پروکوفیچ دیکوی است. جای تعجب نیست که آنها یکدیگر را پدرخوانده خطاب می کنند.

همسر بازرگان کابانوا به عنوان یک ایدئولوگ "پادشاهی تاریک"

باید اذعان داشت که تصویر کابانیخا در نمایشنامه "طوفان" در درجه بندی تصاویر منفی جایگاه مهم تری نسبت به شخصیت تاجر دیکی دارد. مارفا ایگناتیونا بر خلاف پدرخوانده‌اش که به ابتدایی‌ترین راه‌ها به اطرافیانش سرکوب می‌کند (با کمک فحش، تقریباً به سرحد ضرب و شتم و تحقیر)، به خوبی می‌داند «دوران قدیم» چیست و چگونه باید از آنها محافظت کرد. تأثیر او بر دیگران ظریف تر است. از این گذشته، وقتی خواننده درام را می‌خواند، نه تنها صحنه‌هایی را می‌بیند که اجباراً به خانواده‌اش سخنرانی می‌کند، بلکه لحظاتی را نیز می‌بیند که در آن تظاهر می‌کند «پیرمرد و احمق» است. علاوه بر این، تاجر کابانووا به عنوان یک عذرخواهی برای اخلاق مضاعف و ریاکاری در دستکاری همسایگان خود عمل می کند. و از این نظر، تصویر کابانیخا در نمایشنامه "طوفان" در ادبیات روسیه واقعاً کلاسیک است.

آرزوی تاجر این است که همسایگان خود را تحت سلطه خود درآورد

استروفسکی نمایشنامه نویس موفق شد در عین حال عمیقاً و به وضوح برای خواننده نشان دهد که چگونه در تاجر کابانووا دینداری متظاهر و غیرصادقانه با میل کاملاً غیرمسیحی ، غیراخلاقی و خودخواهانه همزیستی می کند - مردم را مطیع خود کند. Marfa Ignatievna واقعاً اراده و شخصیت همسایگان خود ، آرزوهای زندگی آنها را می شکند ، معنویت واقعی و واقعی را در هم می شکند. او با تصویر کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "طوفان"، عروسش مخالف است.

درک متفاوت کابانیخا و کاترینا از دوران باستان

به طور دقیق، کاترینا همچنین نماینده یک جامعه مردسالار است. این ایده توسط بازیگر و منتقد ادبیپیساروف در پاسخ به مقاله معروفنیکولای دوبرولیوبوف "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک".

با این حال، اگر مادرشوهرش نماینده «دوران قدیم»، غم‌انگیز، جزم‌گرا، مردمان را تحت سلطه خود درآورده و آرزوهایشان را با «نباید»های بی‌معنا و آموزه‌های «چگونه باید باشد» می‌کشد، کاترینا بر خلاف او، دیدگاه های کاملاً متفاوتی در مورد "زمان قدیم" دارد.

برای او، سنت های چند صد ساله نیز وجود دارد، اما آنها به روش های کاملا متفاوت بیان می شوند: در عشق به دیگران و مراقبت از آنها، در نگرش مشتاقانه کودکانه نسبت به دنیای اطراف ما، در توانایی دیدن و درک همه چیزهای خوب. چیزهای اطراف، در طرد غریزی جزم گرایی غم انگیز، در رحمت. "زمان قدیم" برای کاترینا رنگارنگ، عاشقانه، شاعرانه، شاد است. بنابراین، کاترینا و کابانیخا دو جنبه متضاد جامعه رعیت پدرسالار روسیه را شخصی می کنند - تاریک و روشن.

فشار روانی کابانیخا بر کاترینا

تصویر تراژیک کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" همواره همدردی و همدردی خواننده را برمی انگیزد. این دختر با ازدواج با تیخون، پسر همسر یک تاجر، به خانواده کابانوف می رسد. قبل از اینکه کاترینا در خانه ظاهر شود ، مادرشوهر آینده او کاملاً اراده خود را به همه در خانه تحمیل کرد: پسر و دخترش واروارا. علاوه بر این، اگر تیخون کاملاً از نظر اخلاقی شکسته شده باشد و فقط بتواند دستورالعمل های "مامان" را دنبال کند ، واروارا فقط وانمود می کند که موافق است ، اما همیشه به روش خود عمل می کند. با این حال ، تحت تأثیر مادرش ، شخصیت او نیز تغییر شکل داده شد - دختر غیرصادق و دو دل شد.

تصویر کابانیخا در نمایشنامه "طوفان" با تصویر کاترینا در کل نمایش مخالف است. بیخود نیست که عروس سرزنش می کند که مادرشوهرش "او را می خورد". کابانیخا مدام با سوء ظن های دور از ذهن به او توهین می کند. روح را با اجبارهای بیهوده از "تعظیم به شوهر" و "بریدن بینی خود" خسته می کند. علاوه بر این، همسر تاجر به اصول کاملاً قابل قبولی متوسل می شود: حفظ نظم در خانواده. روابط هماهنگ (همانطور که در سنت روسی مرسوم است) بین اقوام؛ پایه های ایمان مسیحی در واقع، تأثیر مارفا ایگناتیونا بر کاترینا به اجبار - پیروی کورکورانه از دستورات او خلاصه می شود. کابانیخا می خواهد او را به سوژه دیگری از "پادشاهی تاریک" خانه خود تبدیل کند.

بی رحمی یک ویژگی مشترک بین کابانیخا و وحشی است

شخصیت پردازی تصویر کابانیخا در نمایشنامه "رعد و برق" اثر استروسکی او را نشان می دهد. ویژگی مشترکبا تصویر تاجر وایلد، علیرغم تفاوت های مشخصه آشکار آنها. این بی رحمی نسبت به مردم است. هر دوی آنها با همسایگان و همشهریان خود به شیوه ای غیرمسیحی و مصرف گرایانه رفتار می کنند.

درست است که ساول پروکوفیچ آشکارا این کار را انجام می دهد و مارفا ایگناتیونا به تقلید از عقاید مسیحی متوسل می شود. او در گفتگو با همسایگانش، تاکتیک "بهترین دفاع حمله است" را ترجیح می دهد و آنها را به "گناهان" متهم می کند. او حتی استدلال های متقابل از فرزندان و عروسش نمی شنود. «باور می‌کردم... اگر با گوش‌هایم نشنیده بودم... احترام چگونه است...» آیا این موقعیت بسیار راحت و تقریباً «غیرقابل نفوذ» نیست؟

شخصیت پردازی و تصویر کابانیخا از نمایشنامه "طوفان" اثر A. Ostrovsky ترکیبی از ریاکاری و ظلم است. از این گذشته ، در واقع ، کابانیخا ، که مرتباً به کلیسا می رود و از صدقه به فقرا دریغ نمی کند ، معلوم می شود که ظالم است و نمی تواند کاترینا را ببخشد ، که توبه کرده و به خیانت شوهرش اعتراف کرده است. علاوه بر این، او به پسرش تیخون، که از دیدگاه خود محروم است، دستور می دهد که او را کتک بزند، که او انجام می دهد. آنها این انگیزه را دوباره با سنت ایجاد می کنند.

کابانیخا در خودکشی کاترینا نقش داشت

این تصویر کاترینا کابانووا در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" است که دائماً توسط مادرشوهرش مورد آزار و اذیت قرار می گیرد و از همه حقوق و شفاعت محروم شده است که به نمایشنامه استروفسکی تراژدی می بخشد. هیچ یک از خوانندگان شک ندارند که خودکشی او نتیجه تأثیر نامطلوب مادرشوهرش، تحقیر مداوم، تهدید و رفتار ظالمانه است.

این وضعیت با این واقعیت تشدید می شود که کاترینا قبلاً گفته بود که با زندگی ناخوشایند خود تسویه حساب خواهد کرد. مارفا ایگناتیونا که به خوبی از همه چیزهایی که در خانه می گذشت آگاه بود، نمی توانست این را بداند. آیا قصد مستقیمی از سوی مادرشوهر وجود داشت که عروسش را به سمت خودکشی سوق دهد؟ به ندرت. در عوض، کابانیخا به فکر "شکستن" او بود، همانطور که قبلاً با پسرش انجام داده بود. در نتیجه خانواده تاجر فرو می‌پاشد: دخترش واروارا او را متهم به مشارکت مستقیم در این تراژدی می‌کند و خانه را ترک می‌کند. تیخون به مشروب خواری می پردازد...

با این حال، مارفا ایگناتیوانا سنگدل حتی پس از این نیز توبه نمی کند. برای او، "پادشاهی تاریک"، دستکاری مردم مهمتر از خانواده، مهمتر از اخلاق است. این نتیجه را می توان از اپیزود نفاق آشکار کابانیخا حتی در این موقعیت غم انگیز گرفت. همسر تاجر علناً تعظیم می کند و از افرادی که جسد کاترینای فقید را از ولگا بیرون آورده اند تشکر می کند. با این حال، سپس او اعلام می کند که او را نمی توان بخشید. چه چیزی می تواند ضد مسیحی تر از نبخشیدن یک مرده باشد؟ این شاید فقط توسط یک مرتد واقعی انجام شود.

به جای نتیجه گیری

شخصیت منفی - تاجر کابانووا - به تدریج با پیشرفت اکشن آشکار می شود. آیا تصویر کاترینا در نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان" کاملاً با او مخالف است؟ احتمالا نه. دختر چیزی برای مخالفت با فضای خفقان اطرافش ندارد، او فقط التماس درک می کند. او اشتباه می کند. رهایی خیالی از "پادشاهی تاریک" داخلی کابانوف - یک رابطه با بوریس - به یک سراب تبدیل می شود. کاترینا توبه می کند. به نظر می رسد که اخلاق کابانیخا پیروز شده است... برای همسر تاجر هیچ هزینه ای ندارد که دختر را به متحد خود تبدیل کند. برای انجام این کار، فقط باید رحمت خود را نشان دهید. با این حال، همانطور که می گویند، عادت طبیعت دوم است. کابانیخا، "آشنوده"، کاترینای را که قبلاً به نتیجه نرسیده و تحقیر شده بود، با نیرویی مضاعف مورد آزار و اذیت قرار می دهد.

خودکشی عروس عواقب مخربی برای خانواده مارفا ایگناتیونا به همراه دارد. ما اکنون شاهد بحرانی در خانواده مطیع (قبل از ظهور کاترینا) همسر تاجر هستیم که در حال فروپاشی است. کابانیخا دیگر نمی تواند به طور موثر از "زمان قدیم" دفاع کند. از آنچه در بالا ذکر شد، نتیجه گیری خود نشان می دهد که در آغاز قرن نوزدهم، شیوه زندگی جامعه روسیه به طور پیوسته در حال تغییر بود.

در واقع، جامعه حتی در آن زمان خواستار یک فرمان رهایی بخش لغو شد رعیت، به مردم عادی اجازه می دهد تا نقش آموزش و آزادی های اجتماعی را افزایش دهند.

اکشن درام اوستروفسکی در شهر ساختگی کالینوف در ساحل ولگا اتفاق می‌افتد، جایی که سبک زندگی سنتی حاکم است. این شهر طبیعت زیبایی دارد، اما در بین ساکنان این منطقه بی‌درستی و جهل، خشم، مستی و هرزگی حکمفرماست. و بدترین چیز این است که مردم به آن عادت کرده اند. آنها چنین شیوه زندگی داشتند و اگر یک فرد عادی به سراغشان می آمد نمی توانست مدت زیادی آنجا بماند. همانطور که در هر کار ادبی، در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" شخصیت های مثبت و منفی وجود دارد. موارد منفی در درجه اول شامل مادرشوهر می شود شخصیت اصلیکاترینا - مارفا ایگناتیونا کابانوا و عمو بوریس، مرد محبوب کاترینا، ساول پروکوفیویچ دیکوی.

در نمایشنامه، این شخصیت‌ها به ندرت با نام پدر خوانده می‌شوند؛ بیشتر آنها را و. وجه اشتراک این شخصیت ها این است که هر دو انسان های بی رحم و بی رحمی هستند، اما عشقشان به پول با هم متحد شده اند. روابط بین افراد، بر اساس جهان بینی آنها، تنها بر پایه ثروت است. آنها هر طور که می خواهند از خانواده خود سوء استفاده می کنند و آنها را مجبور می کنند در ترس دائمی زندگی کنند.

دیکوی خود را بالاتر از همه اطرافیانش قرار داده است، اما آنها از او می ترسند و حتی تلاشی برای مقاومت در برابر آن نمی کنند. او سهل انگاری نشان می دهد زیرا هیچ کس در کالینین نیست که بتواند در برابر او مقاومت کند. دیکوی به مصونیت از مجازات خود متقاعد شده و خود را ارباب زندگی می داند.

کابانیخا رفتار بی احترامی خود را با نقاب فضیلت می پوشاند. او فردی قوی و قدرتمند است، علاقه چندانی به عواطف و احساسات ندارد. کابانوا به عنوان فردی از شکل گیری قدیمی به امور و علایق زمینی علاقه مند است. الزامات آن رعایت بی چون و چرای نظم و رتبه است.

دیکی را می توان مانند کابانووا نمایندگان بخش خاصی از طبقه بازرگان دانست که رفتار نامناسبی داشتند. چنین افرادی را نمی توان متقی نامید. اما نمی توان گفت که تجار روسی قرن نوزدهم نمونه اولیه کابانیخا و دیکی بودند. در همان درام، اوستروفسکی نشان می دهد که پدر بوریس برادر دیکی بود، اما او که در یک خانواده بزرگ شد، با تاجر دیکی تفاوت داشت. پدر بوریس با دختری اصیل ازدواج کرده بود و زندگی کاملاً متفاوتی نسبت به برادر مستبد خود داشت.

کابانوا همچنین به عنوان نماینده معمولی طبقه بازرگان نشان داده می شود. او به عنوان رئیس خانواده ، مادر تیخون ، واروارا و مادرشوهر کاترینا ، دائماً نزدیکترین افراد خود را با رفتار خود عذاب می دهد. او ممکن است به سبک خودش بچه هایش را دوست داشته باشد، اما آیا یک مادر عادی می تواند چنین رفتاری داشته باشد؟ احتمالا نه. درام حاوی شرحی از داستان کاترینا در مورد دوران کودکی او است. والدین کاترینا نیز از طبقه بازرگان بودند، اما مادر کاترینا زنی حساس، مهربان و دلسوز بود. دخترش را خیلی دوست داشت و از او مراقبت می کرد.

اوستروفسکی طرح نمایشنامه خود را از آن گرفته است زندگی واقعی، اما نام ساختگی کالینوف به این شهر داده شد. بسیاری از شهرهای ولگا معتقد بودند که نمایشنامه "رعد و برق" بر اساس وقایعی که در شهر آنها اتفاق افتاده نوشته شده است. اکنون بنا به دلایلی معتقدند که این شهر کوستروما است.