ترکیب بندی. آنچه را که افسانه پریشوین "خانه خورشید" به من آموخت

می گوید: "افسانه دروغ است، اما اشاره ای در آن وجود دارد، درسی برای افراد خوب." حکمت عامیانه. البته، هر افسانه ای می تواند به خوانندگان خود چیز جدیدی بیاموزد و حتی بیشتر از آن یک افسانه.

به نظر من شربت خانه خورشید نوشته ام پریشوین انباری واقعی با ارزش و اطلاعات جالب. در اینجا روابط انسانی و دانش غنی در مورد ویژگی های سرزمین مادریو حتی درس بقا شرایط سخت.

نویسنده در مورد اهمیت عشق ورزیدن و توانایی کار کردن صحبت می کند. شخصیت های اصلی داستان - برادر و خواهر - تنها می مانند. سخت کوشی و صرفه جویی آنها به آنها کمک کرد تا با کل خانواده دهقانی که پس از مرگ والدینشان باقی مانده بود کنار بیایند و میتراشا حتی برای همسایگان خود ظروف چوبی درست می کرد.

م. پریشوین در داستان پریان خود نیز از اهمیت توانایی توافق و درک متقابل در شرایط دشوار صحبت می کند. پس اگر بچه ها سر دوشاخه جنگل با هم دعوا و دعوا نمی کردند، میتراش در باتلاق گیر نمی کرد، زودتر زغال اخته می چیدند و به خانه برمی گشتند. و با این حال بچه ها متوجه اشتباهات خود شدند ، گیج نشدند ، نه تنها قدرت شخصیت بلکه هوش را نیز نشان دادند - و با موفقیت از مشکل خلاص شدند. و این درسی دیگری است نه تنها برای آنها، بلکه برای ما، خوانندگان افسانه آموزنده شگفت انگیز M. M. Prishvin "شربت خانه خورشید".

افسانه " شربت خانه خورشید " یکی از جالب ترین آثار میخائیل میخائیلوویچ پریشوین است. در آن او در مورد زندگی مستقل یتیم نستیا و میتراشا صحبت می کند. تصاویری که زندگی کودکان را توصیف می کند، جای خود را به ماجراهای جالبی می دهد که در راه الن کور برای آنها اتفاق افتاد. بچه ها بچه هستند، اغلب با هم بحث می کنند، با هم اختلاف نظر دارند و از حق خود دفاع می کنند. این تقریباً به قیمت جان میتراش تمام شد. اما پسر، یک بار در باتلاق، سر خود را از دست نداد، نبوغ و شجاعت نشان داد و بنابراین زنده ماند.

تراوکا سگ مهربان و باهوشی است، او عادت دارد به شکار آنتی‌پیچ کمک کند، بنابراین صدای میتراشا را دنبال کرد.

تراوکا که پس از مرگ صاحبش مشتاق محبت انسانی است، میتراش را با آنتی‌پیچ اشتباه می‌گیرد و به لطف نبوغ او، پسر از باتلاق نجات می‌یابد. به عنوان یک شهرنشین، خواندن داستان هایی در مورد طبیعت برایم جالب است. انگار با قهرمانان در میان جنگل سفر می کنم، وقتی با مار و گوزن روبرو می شوم می ترسم و از رهایی میتراشا از خطر خوشحال می شوم.

چنین داستان هایی به ما کمک می کند تا طبیعت اطراف را درک و دوست داشته باشیم و یاد بگیریم صفحات اسرارآمیز آن را بخوانیم.

طبیعت همیشه در حال بازی است نقش مهم V آثار هنری. این به نویسنده کمک می کند تا وضعیت روحی قهرمان را منتقل کند و بر خوبی یا بدی شخصیت های داستان در شخصیت ها و اعمال خود تأکید کند.

در داستان "هرون" نویسنده ولادیمیر پرونسکی به عنوان یک روانشناس و فیلسوف ظاهر می شود. او ابدیت و طبیعت ازلی را تأیید می کند و از طریق نگرش انسان به آن، حرکت افکار را منعکس می کند. روح انسانو ثروت انسانی به عنوان

چنین.

اتفاقاتی که در داستان رخ می دهد به شدت فشرده هستند و در مدت زمان بسیار کوتاهی - یک روز - رخ می دهند. همان سرگرمی - شکار - دو نفر را که اخیراً با هم کار کرده بودند گرد هم آورد: شخصیت اصلی و اولگ. اولگ عاشق چت کردن بود و

او فقط در صحبت در مورد شکار استاد بود. این موضوع شخصیت اصلی را تحت تاثیر قرار داد. در حین شکار، در سپیده دم، اولگ به خاطر شهوت، حواصیل را می کشد، پرنده ای که هرگز به عنوان غنائم شکار طبقه بندی نشده است.

با درک غیرقابل خوردن آن، با انزجار به لاشه زیبای «اخر قرمز» پرنده لگد می زند و می گوید: «بیهوده کارتریج را سوزاندم». سپس تصمیم می‌گیرد: «آن را به دامادم می‌کشم و اجازه می‌دهم آن را به سگ بدهد»، اما نظرش تغییر می‌کند: «آن را در یک حیوان عروسکی فرو می‌کنم و مهمان‌ها را می‌ترسانم». با این حال، اولگ هرگز تمایلی به مراقبت از پرنده نداشت و آن را به دره پرتاب کرد.

نویسنده با این اپیزود به طرز ماهرانه ای سنگدلی اولگ را که به حواصیل نگون بخت رحم نکرد، آشکار می کند و بی تفاوتی خود را نسبت به بی نظیر و دنیای شگفت انگیزطبیعتی که مدام جلوی چشم انسان است. در عین حال قهرمان داستان را همراه با خواننده بی اختیار از کشتن بیهوده حواصیل و حقیر به لرزه در می آورد.

رابطه با بدن برازنده مرده اش. نویسنده این قسمت را با یک سوال بلاغی خلاصه می کند که چرا مرد "به پرنده ای بی آزار" شلیک کرد که اصلاً به آن احتیاج نداشت؟ نویسنده «انسان» را از نظر روانی نامفهوم و ناخوشایند می‌بیند

مانند اولگ که بدون احساس اتحاد خود با طبیعت اطراف زندگی می کنند.

علاوه بر این، نویسنده نشان می دهد که دنیایی از زیبایی بی نهایت انسان را احاطه کرده است، که در روی زمین افرادی مانند شخصیت اصلیکه دلشان به روی طبیعت باز است. آنها دقیقاً مخالف اولگ هستند. و از شادی درخشان ارتباط با طبیعت، ممکن است احساسات لطیفی در آنها ایجاد شود، حتی برای یک عنکبوت ساده که روی خوشه‌ای از نی می‌چرخد. دلهره، انگار دنبال چیزی می گشت... همین. او احتمالاً بسیار غمگین بود زیرا تنها بود و هیچ کس نمی توانست به او کمک کند و من نمی دانستم چگونه."

ارائه بعدی رویدادها یک چرخش کلی تراژیک برای شخصیت اصلی می گیرد. در سپیده دم، دو گل به سرعت رد شدند. قهرمان با حرکتی تند، حواصیل دیگری را ترساند و او بلند شد و به سمت اولگ پرواز کرد.

او حتی وقت نداشت فریاد بزند: "شلیک نکن!" - و حواصیل در حالی که یک توپ را تشکیل می داد، به داخل بیشه ها سقوط کرد ...

سپس قهرمان آن روز صبح دیگر نمی توانست با اولگ شکار کند و رفت تا او را نبیند. سپس برای چندین روز قهرمان نه خودش در اطراف قدم زد. درست است ، بعد از یک یا دو هفته کمی نرم شد ، حداقل دیگر آنقدر عصبانی به اولگ نگاه نمی کرد.

اولگ برای کاری که انجام داده بود عذاب اخلاقی احساس نکرد. او مدام به شخصیت اصلی نزدیک می‌شد و چیزی می‌پرسید، مثلاً: "آیا نمی‌خواهی با روساک‌ها بجنگی؟" اما آخرین شکار نگرش قهرمان داستان را نسبت به اولگ کاملاً تغییر داد: "در

در چنین مواقعی گم می شوم و نمی دانم به اولگ چه جوابی بدهم، به چه زبانی با او صحبت کنم و هر بار که مبهم شانه هایم را بالا می اندازم."

با تأمل در کل داستان، مایلم یادآوری کنم که نویسنده خواننده را به ایده نامناسب بودن دخالت وحشیانه انسان در هماهنگی "خدادادی" طبیعت هدایت می کند. جهان طبیعی جاودانه است. انسان جزئی از طبیعت است. بهتر است یا بدتر، ما واقعاً نمی دانیم، البته با غرور خود را بهترین می دانیم. و اغلب او چیزهایی را مطرح می کند که بعداً هیچ کس از آنها خوشحال نمی شود. به عنوان مثال، شکار در زمان ما به سادگی کشتن حیوانات وحشی بدون نیاز است.

یکی مرد شادفیلسوف و متفکر جان دمشقی ("جت طلایی") نوشت:

من راه را برکت می دهم

به کدام سو می روم گدا،

و در مزرعه هر تیغ علف،

و هر ستاره ای در آسمان...

A. V. Vampilov شکار اردک اکشن در یک شهر استانی اتفاق می افتد. ویکتور الکساندرویچ زیلو با یک تماس تلفنی از خواب بیدار می شود. او که به سختی بیدار می شود، تلفن را برمی دارد، اما سکوت حاکم است. او به آرامی بلند می شود، فک خود را لمس می کند، پنجره را باز می کند، بیرون باران می بارد. زیلوف آبجو می نوشد و با بطری در دست تمرینات بدنی را آغاز می کند. یک تماس تلفنی دیگر و دوباره سکوت. حالا زیلوف خودش را صدا می کند. او با پیشخدمت دیما که با هم به شکار می رفتند صحبت می کند و از اینکه دیما از او می پرسد که آیا می روید بسیار متعجب می شود. زیلوف به جزئیات رسوایی دیروز که باعث آن شد علاقه مند است

میخائیل شولوخوف نوشت کار فوق العاده- رمان " ساکت دان" در مورد چی حرف می زنه؟ درباره زندگی دون قزاق های ساده، در مورد شیوه زندگی، اخلاق و سنت های آنها، در مورد عشق و جنگ. و بخش مهمی از رمان هستند تصاویر زنانه. فوق العاده درخشان، متنوع، حیاتی و متفاوت از یکدیگر. همه آنها تأثیر قوی می گذارند. برجسته ترین آنها تصاویر زنان دهقان ساده است: ناتالیا و آکسینیا. و با وجود منشأ و تربیت ساده آنها، اینها افراد منحصر به فردی هستند. آنها با یکدیگر مخالف هستند زیرا کاملا برعکس. یک خط مشخص بین آنها وجود دارد

نیکولای استپانوویچ گومیلیوف در 3 (15) آوریل 1886 در کرونشتات متولد شد. پدرش به عنوان پزشک نظامی در نیروی دریایی خدمت می کرد. این نویسنده سال های کودکی خود را در تزارسکوئه سلو گذراند، سپس مدتی با پدر و مادرش در تفلیس زندگی کرد (در آنجا بود که اولین شعر منتشر شده او در روزنامه تیفلیس در 8 سپتامبر 1902 منتشر شد). در سال 1906 پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان به پاریس رفت. در این زمان ، او قبلاً نویسنده کتاب "مسیر فاتحان" بود که نه تنها در میان آشنایان، بلکه توسط یکی از قانونگذاران نمادگرایی روسی، V. Brosov نیز مورد توجه قرار گرفت. در ژانویه 1908، دومین کتاب شعر گومیلیوف، "عاشقانه" منتشر شد.

افسانه ام. ام. پریشوین " شربت خانه خورشید " به من چه آموخت؟

حکمت عامه می گوید: "افسانه دروغ است، اما اشاره ای در آن وجود دارد، درسی برای افراد خوب." البته هر افسانه ای می تواند به خوانندگان خود چیزهای جدیدی بیاموزد و حتی بیشتر از آن یک افسانه.

به نظر من، "شربت خانه خورشید" اثر M. M. Prishvin یک انبار واقعی اطلاعات ارزشمند و جالب است. در اینجا روابط انسانی، انبوهی از دانش در مورد ویژگی های سرزمین مادری و حتی درس هایی برای زنده ماندن در شرایط دشوار وجود دارد.

مطالعه " شربت خانه خورشید " را باید در ادامه و توسعه موضوع " تلقی کرد. طبیعت بومی". وظیفه معلم در در این موردبا این واقعیت پیچیده است که افسانه "آب انبار خورشید" فقط یک اثر در مورد طبیعت نیست. م. پریشوین در دفتر خاطرات خود می گوید: "در انبار خورشید نوشتم که حقیقت مبارزه ای سخت برای عشق است..." پریشوین افسانه ای "برای همه" می آفریند. معنای موجود در آن عمیق است. درست همانطور که خورشید انرژی خود را در ذخایر ذغال سنگ نارس ذخیره می کرد، نویسنده همه چیزهایی را که در طول سال ها انباشته بود در "آب انبار خورشید" قرار داد. سال های طولانی: برخورد مهربانانه با مردم، عشق به طبیعت... حقیقت فقط عشق به انسان نیست. در یک مبارزه سخت برای عشق به پایان می رسد و در برخورد دو اصل آشکار می شود: شر و عشق. «یک طرف نیم دایره سگی زوزه می کشد، از طرف دیگر گرگ زوزه می کشد... چه زوزه رقت انگیزی است. اما تو ای رهگذر، اگر شنیدی و احساس متقابلی در تو پدید آمد، ترحم را باور نکن: سگ نیست، وفادارترین دوست انسان، زوزه می کشد، گرگ است، بدترین دشمن او، محکوم به مرگ. با بدخواهی بسیار او تو ای رهگذر، حیف خود را نه برای کسی که مانند گرگ برای خود زوزه می کشد، بلکه برای کسی که مانند سگی که صاحبش را از دست داده، زوزه می کشد، بی آنکه بداند حالا پس از او به چه کسی خدمت کند.» شیطان، به دنبال ارضای غرایز درنده، با قدرت عشق، میل پرشور برای زنده ماندن مواجه می شود. بنابراین ، افسانه پریشوین نه تنها با عشق می درخشد - مبارزه ای در آن وجود دارد ، درگیری خوبی و بدی در آن وجود دارد. نویسنده از تکنیک های یک افسانه سنتی استفاده کرده است. در اینجا تلاقی تصادفات و تصادفات تقریباً افسانه ای وجود دارد. حیوانات نقش فعالی در سرنوشت کودکان دارند. کلاغ، مار سمی، زاغی، گرگ با نام مستعار زمیندار خاکستری با کودکان دشمن هستند. سگ گراس، نماینده "طبیعت خوب" صادقانه به انسان خدمت می کند. جالب است بدانید که این داستان در ابتدا «دوست مرد» نام داشت. تمام بحث های فلسفی نویسنده در مورد "حقیقت واقعی" در فصل هایی قرار می گیرد که در مورد گراس صحبت می کند. و در عین حال اتفاقات در اثر مبنای واقعی دارد. "شربت خانه خورشید" در سال 1945، پس از پایان بزرگ نوشته شد جنگ میهنی. و "در سال 1940، نویسنده در مورد قصد خود برای کار بر روی داستانی در مورد نحوه دعوای دو کودک و نحوه گذراندن آنها در دو جاده جداگانه صحبت کرد، بدون اینکه بداند در جنگل، اغلب چنین جاده های کنارگذر دوباره به یک جاده مشترک متصل می شوند. . بچه ها ملاقات کردند و خود جاده آنها را آشتی داد» (طبق خاطرات V.D. Prishvina). تکنیک ادغام افسانه و واقعی این امکان را برای نویسنده فراهم کرد تا آرمان خود را بیان کند، رویای هدف والای انسان، مسئولیت خود در قبال تمام زندگی روی زمین. افسانه سرشار از ایمان خوش بینانه نویسنده به نزدیکی و امکان تحقق این رویا است، اگر کسی تجسم آن را در زندگی واقعی، در میان مردم به ظاهر عادی. نویسنده این ایده را در درجه اول در شخصیت های اصلی اثر - نستیا و میتراش - بیان کرد. اصالت کار آشکار شدن انسان از طریق طبیعت، از طریق رابطه انسان با طبیعت است. پریشوین نوشت: بالاخره دوستان من در مورد طبیعت می نویسم اما خودم فقط به مردم فکر می کنم.

تنها ماند. سخت کوشی و صرفه جویی آنها به آنها کمک کرد تا با کل خانواده دهقانی که پس از مرگ والدینشان باقی مانده بود کنار بیایند و میتراشا حتی برای همسایگان خود ظروف چوبی درست می کرد.
م. پریشوین در داستان پریان خود نیز از اهمیت توانایی توافق و درک متقابل در شرایط دشوار صحبت می کند. پس اگر بچه ها سر دوشاخه جنگل با هم دعوا و دعوا نمی کردند، میتراش در باتلاق گیر نمی کرد، زودتر زغال اخته می چیدند و به خانه برمی گشتند. و با این حال بچه ها متوجه اشتباهات خود شدند ، گیج نشدند ، نه تنها قدرت شخصیت بلکه هوش را نیز نشان دادند - و با خیال راحت از مشکل خارج شدند. و این درسی دیگری است نه تنها برای آنها، بلکه برای ما، خوانندگان افسانه آموزنده فوق العاده M. M. Prishvin "سرویس خانه خورشید".

شما در حال حاضر در حال خواندن این مطلب هستید: افسانه ام. ام. پریشوین " شربت خانه خورشید " به من چه آموخت؟

حکمت عامه می گوید: "افسانه دروغ است، اما اشاره ای در آن وجود دارد، درسی برای افراد خوب." البته، هر افسانه ای می تواند به خوانندگان خود چیز جدیدی بیاموزد و حتی بیشتر از آن یک افسانه. به نظر من، "شربت خانه خورشید" اثر M. M. Prishvin یک انبار واقعی اطلاعات ارزشمند و جالب است. در اینجا روابط انسانی، انبوهی از دانش در مورد ویژگی های سرزمین مادری و حتی درس هایی برای زنده ماندن در شرایط دشوار وجود دارد. نویسنده در مورد اهمیت عشق ورزیدن و توانایی کار کردن صحبت می کند. شخصیت های اصلی داستان - برادر و خواهر - تنها می مانند. سخت کوشی و صرفه جویی آنها به آنها کمک کرد تا با کل خانواده دهقانی که پس از مرگ والدینشان باقی مانده بود کنار بیایند و میتراشا حتی برای همسایگان خود ظروف چوبی درست می کرد. م. پریشوین در داستان پریان خود نیز از اهمیت توانایی توافق و درک متقابل در شرایط دشوار صحبت می کند. پس اگر بچه ها سر دوشاخه جنگل با هم دعوا و دعوا نمی کردند، میتراش در باتلاق گیر نمی کرد، زودتر زغال اخته می چیدند و به خانه برمی گشتند. و با این حال بچه ها متوجه اشتباهات خود شدند ، گیج نشدند ، نه تنها قدرت شخصیت بلکه هوش را نیز نشان دادند - و با موفقیت از مشکل خلاص شدند. و این درسی دیگری است نه تنها برای آنها، بلکه برای ما، خوانندگان افسانه آموزنده شگفت انگیز M. M. Prishvin "شربت خانه خورشید". افسانه " شربت خانه خورشید " یکی از جالب ترین آثار میخائیل میخائیلوویچ پریشوین است. در آن او در مورد زندگی مستقل یتیم نستیا و میتراشا صحبت می کند. تصاویری که زندگی کودکان را توصیف می کند، جای خود را به ماجراهای جالبی می دهد که در راه الن کور برای آنها اتفاق افتاد. بچه ها بچه هستند، اغلب با هم بحث می کنند، با هم اختلاف نظر دارند و از حق خود دفاع می کنند. این تقریباً به قیمت جان میتراش تمام شد. اما پسر، یک بار در باتلاق، سر خود را از دست نداد، نبوغ و شجاعت نشان داد و بنابراین زنده ماند. تراوکا سگ مهربان و باهوشی است، او عادت دارد به شکار آنتی‌پیچ کمک کند، بنابراین صدای میتراشا را دنبال کرد. تراوکا که پس از مرگ صاحبش مشتاق محبت انسانی است، میتراش را با آنتی‌پیچ اشتباه می‌گیرد و به لطف نبوغ او، پسر از باتلاق نجات می‌یابد. به عنوان یک شهرنشین، خواندن داستان هایی در مورد طبیعت برایم جالب است. انگار با قهرمانان در میان جنگل سفر می کنم، وقتی با مار و گوزن روبرو می شوم می ترسم و از رهایی میتراشا از خطر خوشحال می شوم. چنین داستان هایی به ما کمک می کند تا طبیعت اطراف را درک و دوست داشته باشیم و یاد بگیریم صفحات اسرارآمیز آن را بخوانیم. طبیعت همیشه نقش مهمی در آثار هنری دارد. این به نویسنده کمک می کند تا وضعیت روحی قهرمان را منتقل کند و بر خوبی یا بدی شخصیت های داستان در شخصیت ها و اعمال خود تأکید کند. در داستان "هرون" نویسنده ولادیمیر پرونسکی به عنوان یک روانشناس و فیلسوف ظاهر می شود. او ابدیت و طبیعت ازلی را تأیید می کند و از طریق نگرش انسان نسبت به آن، حرکت اندیشه های روح انسان و زنده بودن انسان را منعکس می کند. اتفاقاتی که در داستان رخ می دهد به شدت فشرده هستند و در مدت زمان بسیار کوتاهی - یک روز - رخ می دهند. همان سرگرمی - شکار - دو نفر را که اخیراً با هم کار کرده بودند گرد هم آورد: شخصیت اصلی و اولگ. اولگ عاشق چت کردن بود و پر کردن در مورد شکار به سادگی استاد بود. این موضوع شخصیت اصلی را تحت تاثیر قرار داد. در حین شکار، در سپیده دم، اولگ به خاطر شهوت، حواصیل را می کشد، پرنده ای که هرگز به عنوان غنائم شکار طبقه بندی نشده است. با درک غیرقابل خوردن آن، با انزجار به لاشه زیبای «اخر قرمز» پرنده لگد می زند و می گوید: «بیهوده کارتریج را سوزاندم». سپس تصمیم می‌گیرد: «آن را به دامادم می‌کشم و اجازه می‌دهم آن را به سگ بدهد»، اما نظرش تغییر می‌کند: «آن را در یک حیوان عروسکی فرو می‌کنم و مهمان‌ها را می‌ترسانم». با این حال، اولگ هرگز تمایلی به مراقبت از پرنده نداشت و آن را به دره پرتاب کرد. نویسنده با این اپیزود به طرز استادانه ای سنگدلی اولگ را که به حواصیل نگون بخت رحم نکرده بود، آشکار می کند و بی تفاوتی خود را نسبت به دنیای منحصر به فرد و شگفت انگیز طبیعت که دائماً جلوی چشمان انسان است، آشکار می کند. در عین حال قهرمان داستان را به همراه خواننده از کشتن بیهوده حواصیل و رفتار تحقیرآمیز نسبت به جسد برازنده مرده او بی اختیار به لرزه در می آورد. نویسنده این قسمت را با یک سوال بلاغی خلاصه می کند که چرا مرد "به پرنده ای بی آزار" شلیک کرد که اصلاً به آن احتیاج نداشت؟ نویسنده از نظر روانشناختی برای "انسان هایی" مانند اولگ که بدون احساس اتحاد خود با طبیعت اطراف زندگی می کنند، غیرقابل درک و ناخوشایند است. علاوه بر این، نویسنده نشان می دهد که دنیایی از زیبایی بی حد و حصر انسان را احاطه کرده است، که در روی زمین افرادی مانند شخصیت اصلی وجود دارند که دلشان به روی طبیعت باز است. آنها دقیقاً مخالف اولگ هستند. و از شادی درخشان ارتباط با طبیعت، ممکن است احساسات لطیفی در آنها ایجاد شود، حتی برای یک عنکبوت ساده که روی خوشه‌ای از نی می‌چرخد. دلهره، انگار دنبال چیزی می گشت... همین. او احتمالاً بسیار غمگین بود زیرا تنها بود و هیچ کس نمی توانست به او کمک کند و من نمی دانستم چگونه." ارائه بعدی رویدادها یک چرخش کلی تراژیک برای شخصیت اصلی می گیرد. در سپیده دم، دو گل به سرعت رد شدند. قهرمان با حرکتی تند، حواصیل دیگری را ترساند و او بلند شد و به سمت اولگ پرواز کرد. او حتی وقت نداشت فریاد بزند: "شلیک نکن!" - و حواصیل که به صورت توده ای تا شده بود، در بیشه ها فرو ریخت... سپس قهرمان آن روز صبح دیگر نمی توانست با اولگ شکار کند و رفت تا او را نبیند. سپس برای چندین روز قهرمان نه خودش در اطراف قدم زد. درست است ، بعد از یک یا دو هفته کمی نرم شد ، حداقل دیگر آنقدر عصبانی به اولگ نگاه نمی کرد. اولگ برای کاری که انجام داده بود عذاب اخلاقی احساس نکرد. او مدام به شخصیت اصلی نزدیک می‌شد و چیزی می‌پرسید، مثلاً: "آیا نمی‌خواهی با روساک‌ها بجنگی؟" اما آخرین شکار نگرش قهرمان داستان را نسبت به اولگ کاملاً تغییر داد: "در چنین مواردی من گم می شوم و نمی دانم به اولگ چه پاسخی بدهم ، به چه زبانی با او صحبت کنم و هر بار که به طور مبهم شانه هایم را بالا می اندازم." با تأمل در کل داستان، مایلم یادآوری کنم که نویسنده خواننده را به ایده نامناسب بودن دخالت وحشیانه انسان در هماهنگی "خدادادی" طبیعت هدایت می کند. جهان طبیعی جاودانه است. انسان جزئی از طبیعت است. بهتر است یا بدتر، ما واقعاً نمی دانیم، البته با غرور خود را بهترین می دانیم. و اغلب او چیزهایی را مطرح می کند که بعداً هیچ کس از آنها خوشحال نمی شود. به عنوان مثال، شکار در زمان ما به سادگی کشتن حیوانات وحشی بدون نیاز است. یک مرد شاد، فیلسوف و متفکر، جان دمشقی ("جت طلایی") نوشت: من راهی را که گدا در آن قدم می زنم، و در مزرعه هر تیغ علف و در آسمان هر ستاره ای را برکت می دهم...