زندگی Chatsky در اندوه از ذهن است. ویژگی های چاتسکی در "وای از شوخ" (با نقل قول)

Nesterova I.A. تراژدی چاتسکی در کمدی وای از شوخ طبعی // دایره المعارف نستروف

تراژدی چاتسکی و مشکل او چیست؟

پایان قرن هجدهم با ظهور تعداد زیادی از آثار طنز مشخص شده است. در آغاز قرن نوزدهم کمدی گریبایدوف "وای از هوش" منتشر شد که در میان آثار ژانر خود جایگاه پیشرو را به خود اختصاص داد. این کمدی مُهر اصلاحات اسکندر و جنگ 1812 را داشت.

به گفته گونچاروف، کمدی "وای از هوش" هم تصویری از اخلاق است و هم گالری از گونه های زنده و هم طنزی همیشه تند و سوزان و در عین حال کمدی... که به سختی می توان آن را پیدا کرد. در ادبیات دیگر...».

شخصیت اصلی اثر A.A. چاتسکی. او در یک خانواده کوچک اصیل به دنیا آمد. دوران کودکی او در کنار خانواده فاموسوف سپری شد. او ابتدا با دوستی و سپس با عشق با سوفیا ارتباط داشت.

چاتسکی به سرعت از زندگی اشراف مسکو خسته شد. او می خواست به کشورهای دیگر سفر کند. سه سال بعد به مسکو بازگشت، چاتسکی متوجه شد که هیچ چیز تغییر نکرده است، اما با این حال از بازگشت به خانه خوشحال بود. "من می خواستم به سراسر جهان سفر کنم، اما یک صدم آن را سفر نکردم."

گرانبهاترین خاطرات در دیار بیگانه، خاطرات وطن بود. در مسکو، چاتسکی خاطرنشان می کند که اخلاق در پایتخت به هیچ وجه تغییر نکرده است. «وقتی سرگردان می‌شوی، به خانه بازمی‌گردی، و دود وطن برای ما شیرین و دلپذیر است!» چیزی که چاتسکی را از دیگر شخصیت‌های کمدی متمایز می‌کند، هوش نافذ و طراوت دید اوست. فاموسوف اینگونه در مورد او صحبت می کند: "حیف است، حیف است، او یک سر کوچک است؛ و او به خوبی می نویسد و ترجمه می کند." حتی سوفیا، علیرغم بیزاری از چتسکی، در مورد او می گوید که او "خوش تیپ، باهوش، سخنور..." است.

تراژدی چاتسکی این است که ذهنش به او اجازه نمی دهد چشمانش را روی هرج و مرج رخ داده در جامعه سکولار ببندد. فضای دروغگویی و اطاعت از بزرگان و بزرگان و مقامات عالی رتبه. چاتسکی نمی تواند با آرامش به تحسین همه چیز خارجی نگاه کند:

اوه اگر به دنیا آمده ایم تا همه چیز را بپذیریم،
حداقل می توانستیم از چینی ها وام بگیریم
جهل آنها از بیگانگان عاقلانه است.
آیا ما هرگز از قدرت بیگانه مد زنده خواهیم شد؟
تا مردم ما باهوش و شاد باشند.
اگرچه بر اساس زبان ما، او ما را آلمانی نمی دانست.

چاتسکی روش‌های تربیتی و آموزشی را که در جامعه سکولار عمل می‌کند انتقاد می‌کند. از اینکه هرکس زیاد تنبل نباشد معلم می شود اذیت می شود. چاتسکی مد برای معلمان خارجی را محکوم می کند که گاهی اوقات نمی دانند چگونه روسی صحبت کنند:

اینطور نیست که آنها در علم دور باشند.
در روسیه، تحت یک جریمه بزرگ،
به ما می گویند همه را بشناسیم
مورخ و جغرافی دان!

الکساندر آندریویچ از مظاهر زشت رعیت خشمگین است. برخورد زمین داران را نسبت به نوکران می بیند و آشکارا به این امر اعتراض می کند. در گفتگو با فاموسوا ، او با عصبانیت مثالی از تجلی رعیت می آورد:

آن نستور رذال نجیب،
در محاصره انبوهی از خدمتکاران؛
غیور در ساعت شراب و دعوا هستند
هم ناموس و هم جان او را بیش از یک بار نجات دادند: ناگهان
سه تازی با آنها عوض کرد»!!!

چاتسکی فردی بسیار تحصیل کرده است. او برای علم و هنر احترام زیادی قائل است. گفتار او مجازی و سرشار از لحن است. چاتسکی با عمق و ثبات احساسات مشخص می شود. او بسیار احساساتی و باز است. این به وضوح در نگرش او نسبت به سوفیا آشکار می شود. او او را صمیمانه و با مهربانی دوست دارد. با وجود بی توجهی سوفیا، او سعی نمی کند احساسات خود را پنهان کند. هیچ دروغی در رفتار چاتسکی وجود ندارد. آنچه را که فکر نمی کند، چیزی را که باور ندارد، نمی گوید. چاتسکی هدف خود را بالا بردن رتبه به هر قیمتی قرار نمی دهد. نوکری و چاپلوسی را به خاطر موقعیت اجتماعی نمی پسندد. او خواستار خدمت به "آسیب، نه به افراد" است. او می گوید:

رتبه ها توسط افراد داده می شود.
و مردم را می توان فریب داد.

تراژدی چاتسکی به این دلیل است که او اصول اخلاقینمی توان با ریاکاری جامعه سکولار کنار آمد. دزدی و بطالت مسئولان را دوست ندارد، اما به دلیل برخورداری از درجه و قدرت نمی تواند کاری از پیش ببرد. برای شخصیت اصلی، آنچه در یک فرد مهم است، موقعیت اجتماعی او نیست، بلکه اصول و ویژگی های اخلاقی اوست.

تراژدی این کمدی با این واقعیت تشدید می شود که چاتسکی، بر خلاف اکثر نمایندگان جامعه سکولار، برای مردم روسیه ارزش قائل است و به آنها احترام می گذارد. او او را «باهوش و شاد» می داند.

گریبودوف به چاتسکی این توانایی را می دهد که به طور بسیار ظریف ویژگی های شخصیت یک فرد را متوجه شود، بنابراین او اولین کسی است که در مولچالین شرور را افشا می کند و با تلخی خاطرنشان می کند که "مولچالی ها در جهان سعادتمند هستند ...".

گریبایدوف تصویری غم انگیز از مردی جدید در جامعه ای قدیمی خلق می کند. با این حال، هر چیز جدیدی که در حال حاضر در Chatsky وجود دارد، آینده است، که در حال حاضر در حال تجسم است و در حال آماده شدن برای جایگزینی "دنیای قدیمی"، یعنی Famunsovshchina است. با این حال ، الکساندر آندریویچ قادر به حرکت از کلمات به عمل نیست. او خود را با جامعه قدیمی و انتقادهایش تنها می بیند و نمی تواند چیزی را تغییر دهد. اینجاست که تراژدی چاتسکی نهفته است، یعنی. غم از ذهن

مشکل شخصیت و جامعه بر اساس کمدی A.S. گریبایدوف "وای از هوش"

• تصویر چاتسکی

الکساندر آندریچ چاتسکی

الکساندر آندریچ چاتسکی

• تمام خطوط مخالف نمایشنامه را به هم وصل می کند.

• دلیل حرکت و توسعه کنش نمایشنامه می شود.

• داستان Chatsky داستانی است درباره سرنوشت حقیقت، صداقت، زندگی اصیل در دنیایی از جانشین ها و ارواح...

پیشینه چاتسکی

• پسر دوست فوت شده فاموسوف

• او در این خانه بزرگ شد، همراه با سوفیا زیر نظر معلمان و معلمان روسی و خارجی بزرگ شد و تحصیل کرد.

• فردی تحصیلکرده که به کار ادبی اشتغال داشت

• در خدمت سربازی بود

• با وزرا آشنایی داشت

• من سه سال خارج از کشور بودم

ویژگی های قهرمان

• عاشق میهن، مردم روسیه است

• نسبت به واقعیت اطراف خود انتقاد می کند

• دیدگاه های مستقلی دارد

• احساس عزت شخصی و ملی توسعه یافته است

حضور در خانه فاموسوف

• "من زیر پای تو هستم"

• "خب، مرا ببوس، منتظر نبودی؟ بگو!.. تعجب کردی؟ اما تنها؟ در اینجا خوش آمدید!

• «مثل اینکه هفته ای نگذشته است. انگار دیروز، با هم، از همدیگر خسته شدیم...»

• "نه یک موی عشق!"

داوران چه کسانی هستند؟

• چاتسکی به اخلاق بیگانه ارکان جامعه حمله می کند:

• ابتذال مرد نظامی

• توانمندسازی قدرت زنان

• مولچالین ترسو مانند تجارت، تلقین کننده، جایگزین قهرمانان 1812 شد

چاتسکی مخالف است:

• جایگزینی مفاهیمی چون وطن، وظیفه، میهن پرستی، قهرمانی، آرمان اخلاقی، اندیشه و گفتار آزاد، هنر، عشق با تقلید رقت انگیز آنها.

• در برابر همه اشکال ممکن مسخ شخصیت یک فرد (رعیت، "یکنواخت"، مد خارجی، مفاهیم منسوخ "زمان اوچاکوف و فتح کریمه"، "اطاعت و ترس"

شایعه پراکنی

• سوفیا: "او یک پیچ شل دارد..."

• G.N.: "دیوانه ای؟"

• G.D.: "دیوانه!"

• زاگورتسکی: "... من به شما تبریک می گویم: او دیوانه است ..."

• کنتس نوه: "تصور کنید، من خودم متوجه آن شدم..."

• خلستوا: "دیوانه! متواضعانه می پرسم!/بله اتفاقا! بله، خیلی سریع!

• افلاطون میخائیلوویچ: "من شک دارم."

دلایل دیوانگی چاتسکی

• خلستوا: «بیش از سال‌هایم چای می‌نوشیدم...»، «شامپاین را کنار لیوان می‌نوشیدم».

• ناتالیا دمیتریونا : "بطری ها، آقا، و بطری های بزرگ"

• فاموسوف: «یادگیری آفت است، آموختن دلیل است، / که اکنون بیش از هر زمان دیگری، / دیوانگان و کردارها و نظرها هستند.»

• خلستوا: "شما واقعاً از اینها دیوانه خواهید شد، از برخی / از مدارس شبانه روزی، مدارس، دبیرستان ها، / و از آموزش متقابل لانکارت"...

اقداماتی برای مبارزه با روندهای جدید و آزاداندیشی

• اسکالوزوب:

• من شما را خوشحال خواهم کرد: شایعه جهانی،

• اینکه پروژه ای در مورد لیسیوم ها، مدارس، سالن های ورزشی وجود دارد.

• در آنجا فقط به روش ما آموزش خواهند داد: یک، دو.

• و کتاب ها به این صورت ذخیره می شوند: برای مناسبت های بزرگ.

• فاموسوف:

• ... وقتی شر متوقف شد:

• همه کتاب ها را می گرفتند و می سوزاندند.

چاتسکی - "قهرمان زمان خود"، "مرد اضافی"

• ایده اصلی او خدمات کشوری است.

• این یک فرد مهم اجتماعی است که از زمینه فعالیت محروم است.

• اولین "فرد اضافی" در ادبیات روسیه.

«مرد اضافی» نوشته A.A. چاتسکی

• از نظر دیگران زائد است و نه بر اساس عزت نفس

• در تضاد با جامعه

• نقد

• تنهایی

• شخصیت فعال با انگیزه های عاشقانه

دلایل ظاهر شدن "فرد اضافی"

• ایدئولوژی دکابریسم

• فقدان زمینه فعالیت شایسته در شرایط اراکچیفیسم

سرنوشت بعدی چاتسکی

• مسیر انقلابی

• تصویر چاتسکی در کمدی "وای از هوش" "نقش اصلی، البته، نقش چاتسکی است که بدون او کمدی وجود نخواهد داشت، اما، شاید، تصویری از اخلاق وجود داشته باشد." (I. A. Goncharov. ) نمی توان با گونچاروف موافق نبود. بله، شکل چاتسکی تضاد کمدی، هر دو خط داستانی آن را تعیین می کند.

  نمایشنامه در آن روزها (1816-1824) نوشته شد، زمانی که جوانانی مانند چاتسکی ایده ها و حالات جدیدی را به جامعه آوردند. در مونولوگ ها و سخنان چاتسکی، در تمام اعمال او، آنچه برای دکابریست های آینده مهم بود بیان می شد: روح آزادی، زندگی آزاد، این احساس که او "آزادانه تر از هر کس دیگری نفس می کشد."

  آزادی فرد انگیزه زمانه و کمدی گریبایدوف است. و رهایی از عقاید ویران شده در مورد عشق، ازدواج، افتخار، خدمت، معنای زندگی. چاتسکی و همفکرانش برای «هنرهای خلاقانه، عالی و زیبا» تلاش می‌کنند، رویای «تمرکز ذهن تشنه‌ی دانش به علم»، تشنگی برای «عشق والا، که تمام جهان در برابر آن غبار و غرور است». آنها دوست دارند همه مردم را آزاد و برابر ببینند. آرزوی چاتسکی خدمت به میهن است، «به آرمان، نه به مردم».

  او از تمام گذشته متنفر است، از جمله تحسین بردگی برای هر چیز بیگانه، نوکری، قیام. و او در اطراف چه می بیند؟ بسیاری از افرادی که فقط به دنبال رتبه، صلیب، "پول برای زندگی" هستند، نه عشق، بلکه یک ازدواج سودآور.

  ایده آل آنها "اعتدال و دقت" است، آرزوی آنها "گرفتن همه کتاب ها و سوزاندن آنها" است. بنابراین، در مرکز کمدی تضاد بین «یک فرد عاقل (از نظر گریبایدوف) و اکثریت محافظه‌کار است.

  مثل همیشه در کار دراماتیک، جوهر شخصیت قهرمان اساساً در طرح آشکار می شود. گریبایدوف، وفادار به حقیقت زندگی، وضعیت اسفبار یک جوان مترقی را در این جامعه نشان داد. اطرافیانش از چاتسکی به خاطر حقیقتی که چشمانش را می سوزاند، انتقام می گیرند، به خاطر تلاشش برای برهم زدن شیوه زندگی معمولی. دختری که او را دوست دارد، با روی گردانی از او، با شایعه پراکنی درباره جنون قهرمان، بیشترین آسیب را به قهرمان وارد می کند. در اینجا یک پارادوکس وجود دارد: تنها فرد عاقل دیوانه اعلام می شود!

  "پس! من کاملا هوشیار شدم!"

  چاتسکی در پایان نمایش فریاد می زند. این چیست - شکست یا بصیرت؟ بله، پایان این کمدی به دور از شادی است، اما گونچاروف درست می گوید که در مورد پایان اینگونه گفت: "چاتسکی توسط مقدار نیروی قدیمی، که به نوبه خود ضربه مهلکی با قدرت تازه و با کیفیت به آن وارد کرد.»

  گونچاروف معتقد است که نقش همه Chatsky ها "رنج" است، اما در عین حال همیشه پیروز است. اما از پیروزی خود خبر ندارند، فقط می کارند و دیگران درو می کنند. جای تعجب است که حتی اکنون نمی توان بدون نگرانی در مورد رنج الکساندر آندریویچ خواند. اما قدرت هنر واقعی چنین است. البته، گریبایدوف، شاید برای اولین بار در ادبیات روسیه، توانست تصویری واقعی از یک قهرمان مثبت خلق کند.

  چاتسکی به ما نزدیک است زیرا او به عنوان یک مبارز بی عیب و نقص نوشته نشده است، "جنگجوی آهنین برای حقیقت و خوبی، وظیفه و شرافت - ما با چنین قهرمانانی در آثار کلاسیک گرایان ملاقات می کنیم. نه، او یک مرد است و هیچ چیز انسانی با او بیگانه نیست. قهرمان در مورد خودش می گوید: "ذهن و قلب در "خوب نیست" قهرمان در مورد خود می گوید، شور طبیعت او که اغلب با حفظ تعادل و آرامش روانی تداخل دارد، توانایی عاشق شدن بی پروا، این به او اجازه دیدن نمی دهد. کاستی های معشوق، باور به عشق او به دیگری - اینها چنین ویژگی های طبیعی هستند!

  پوشکین در شعر "اعتراف" نوشت: "آه، فریب دادن من دشوار نیست، من خودم خوشحالم که فریب خوردم." بله، و چاتسکی می تواند همین را در مورد خودش بگوید.

  و شوخ طبعی چاتسکی، شوخ طبعی های او - چقدر جذاب هستند. همه اینها به این تصویر نشاط و گرما می بخشد و ما را با قهرمان همدلی می کند. و گریبادوف با نوشتن در مورد معاصر خود، انعکاس در کمدی، همانطور که قبلاً نشان دادیم، مشکلات زمان خود را نشان داد، در همان زمان تصویری از اهمیت ماندگار ایجاد کرد. هرزن نوشت: «چاتسکی یک دکابریست است.

  و البته حق با اوست. اما فکر مهم تری توسط گونچاروف بیان شده است: "چاتسکی با هر تغییر قرنی به قرن دیگر اجتناب ناپذیر است. هر تجارتی که نیاز به به روز رسانی دارد سایه چاتسکی را برمی انگیزد."

  این راز ارتباط ابدی نمایشنامه و سرزندگی شخصیت های آن است. بله، ایده «زندگی آزاد» واقعاً ارزشی پایدار دارد.

  ) متعلق به بهترین بخش از نسل جوان آن زمان روسیه است. زیاد منتقدان ادبیادعا کرد که چاتسکی یک استدلال است. این کاملا نادرست است! تنها تا آنجا که نویسنده افکار و تجربیات خود را از طریق زبان بیان می کند، می توان او را استدلال نامید. اما چاتسکی یک چهره زنده و واقعی است. او نیز مانند هر فردی ویژگی ها و کاستی های خاص خود را دارد. (همچنین به تصویر چاتسکی مراجعه کنید.)

  می دانیم که چاتسکی در جوانی اغلب به خانه فاموسوف می رفت و همراه با سوفیا با معلمان خارجی درس می خواند. اما چنین تحصیلی نتوانست او را راضی کند و برای مسافرت به خارج از کشور رفت. سفر او 3 سال به طول انجامید و اکنون دوباره چاتسکی را در زادگاهش مسکو می بینیم که دوران کودکی خود را در آنجا گذرانده است. مانند هر شخصی که پس از یک غیبت طولانی به خانه بازگشته است، اینجا همه چیز برای او شیرین است، همه چیز خاطرات خوشایند مربوط به دوران کودکی را تداعی می کند. او از مرور خاطرات آشنایان لذت می برد که به دلیل ماهیت ذهن تیزش، قطعاً ویژگی های بامزه و کاریکاتوری در آنها می بیند، اما او در ابتدا این کار را بدون هیچ بدخواهی و صفراوی انجام می دهد، و بنابراین، برای خنده، برای زینت بخشیدن به خود. خاطرات: "فرانسویی که باد او را زمین زد..." و "این... سیاه کوچولو روی پاهای جرثقیل..."

  وای از ذهن. اجرای تئاتر مالی، 1977

  چاتسکی با گذر از جنبه‌های معمولی و گاه کاریکاتوری‌شده زندگی مسکو، مشتاقانه می‌گوید که وقتی

  «...سرگردان می شوی، به خانه برمی گردی،
  و دود وطن برای ما شیرین و دلنشین است!»

  از این نظر ، چاتسکی کاملاً با آن جوانانی متفاوت است که با بازگشت از خارج از کشور به روسیه ، با همه چیز روسی با تحقیر رفتار می کردند و فقط همه چیزهایی را که در کشورهای خارجی می دیدند تحسین می کردند. دقیقاً به لطف این مقایسه خارجی روسی بومی با زبان خارجی بود که این زبان در آن دوره به میزان بسیار قوی توسعه یافت. گالومانیا، که چتسکی را بسیار خشمگین می کند. جدایی او از وطن، مقایسه زندگی روسی با زندگی اروپایی، تنها باعث شد که او حتی قوی تر شود. عشق عمیقبه روسیه، به مردم روسیه. به همین دلیل است که پس از سه سال غیبت در میان جامعه مسکو دوباره خود را پیدا کرده است، تحت تأثیر تازه ای همه اغراق ها، تمام جنبه های خنده دار این گالومانیا را می بیند.

  اما چاتسکی، که ذاتاً داغ است، دیگر نمی‌خندد، او از دیدن اینکه چگونه «فرانسوی بوردو» در میان جامعه مسکو حکومت می‌کند، به شدت خشمگین می‌شود، تنها به این دلیل که او یک خارجی است. از این واقعیت که همه چیز روسی و ملی باعث تمسخر در جامعه می شود خشمگین است:

  چگونه اروپا را موازی کنیم؟
  یک چیز عجیب در مورد ملی!» –

  یکی می گوید و باعث خنده عمومی می شود. چاتسکی که به حد اغراق رسید، برخلاف نظر عمومی، با خشم می گوید:

  حداقل می‌توانستیم از چینی‌ها وام بگیریم
  جهل آنها از بیگانگان عاقلانه است.»
  ………………………
  "آیا ما هرگز از قدرت خارجی مد زنده خواهیم شد؟
  به طوری که مردم باهوش و مهربان ما
  اگرچه او ما را بر اساس زبانمان آلمانی نمی دانست؟» –

  به معنای "آلمانی ها" خارجی ها و اشاره به این که در جامعه در آن دوره همه با یکدیگر به زبان های خارجی صحبت می کردند. چاتسکی رنج می برد و متوجه می شود که چه ورطه ای میلیون ها نفر از مردم روسیه را از طبقه حاکم اشراف جدا می کند.

  از سنین پایین به کودکان تربیت خارجی داده شد که به تدریج جوانان سکولار را از هر چیزی بومی و ملی بیگانه کرد. چاتسکی به طور معمول به این «هنگ‌های» معلمان خارجی، «تعداد بیشتر، با قیمت ارزان‌تر» که آموزش و پرورش جوانان نجیب به آنها سپرده شده بود، تمسخر می‌کند. از این رو جهل مردم خود، از این رو عدم درک وضعیت دشواری که مردم روسیه در آن قرار گرفتند، با تشکر رعیت. گریبودوف از طریق دهان چاتسکی، افکار و احساسات بهترین بخش از اشراف آن زمان را بیان می کند که از بی عدالتی های ناشی از آن خشمگین شده بودند. رعیت، که با ظلم صاحبان رعیت مشتاق مبارزه کرد. چاتسکی (مونولوگ "قضات چه کسانی هستند؟...") رنگ های روشنتصاویری از چنین ظلمی را به تصویر می‌کشد و یکی از ارباب را به یاد می‌آورد، «نستور شروران نجیب» که چند تن از خدمتگزاران وفادار خود را با سه تازی مبادله کرد. دیگری، عاشق تئاتر، که

  من با واگن های زیادی به سمت باله رعیت رانندگی کردم
  از مادران و پدران فرزندان طرد شده»؛ –

  او "تمام مسکو را از زیبایی آنها شگفت زده کرد." اما پس از آن، برای پرداخت طلبکاران، این کودکان را که «کوپیدها و زفیرها» را روی صحنه نمایش می‌دادند، یکی یکی فروخت و آنها را برای همیشه از والدینشان جدا کرد...

  چاتسکی نمی تواند با آرامش در مورد این موضوع صحبت کند، روح او خشمگین است، قلبش برای مردم روسیه درد می کند، برای روسیه که او بسیار دوست دارد و دوست دارد به آن خدمت کند. اما چگونه خدمت کنیم؟

  "خوشحال می شوم که خدمت کنم، اما خدمات دهی بیمار است."

  او می گوید و اشاره می کند که در میان بسیاری از مقامات دولتی فقط مولچالی ها یا اشراف زادگانی مانند ماکسیم پتروویچ عموی فاموسوف را می بیند.

  من دیگه اینجا نمیرم
  من می دوم، به عقب نگاه نمی کنم، می روم دور دنیا را نگاه می کنم،
  کجا گوشه ای برای یک احساس آزرده وجود دارد!
  یک کالسکه به من بده، یک کالسکه!»

  در این طوفان طوفانی ناامیدی، تمام روح پرشور، نامتعادل و شریف چاتسکی قابل مشاهده است.

  کمدی "وای از هوش" ساخته A.S. گریبایدوف در تاریخ ادبیات روسیه جایگاه ویژه ای دارد. این ویژگی های کلاسیک گرایی خروجی را با روش های هنری جدید ترکیب می کند: رئالیسم و ​​رمانتیسم. در این راستا، پژوهشگران ادبی به ویژگی های نمایش شخصیت های نمایشنامه اشاره می کنند. اگر در کمدی کلاسیک قبل از این همه شخصیت ها به وضوح به بد و خوب تقسیم می شدند ، پس در "وای از هوش" گریبایدوف ، نزدیک تر می شود شخصیت هابه زندگی واقعی، به آنها هم مثبت و هم ویژگی های منفی. این تصویر چاتسکی به عنوان شخصیت اصلی نمایشنامه "وای از شوخ" است.

  پس زمینه شخصیت اصلی نمایش "وای از هوش"

  در اولین اقدام، الکساندر آندریویچ چاتسکی از یک سفر طولانی در سراسر جهان بازمی گردد، جایی که برای "جستجوی ذهن خود" رفت. او بدون توقف در خانه به خانه فاموسوف می رسد، زیرا عشق خالصانه به دختر صاحب خانه او را هدایت می کند. آنها یک بار با هم بزرگ شدند. اما اکنون آنها سه سال است که یکدیگر را ندیده اند. چاتسکی هنوز نمی داند که احساسات سوفیا نسبت به او سرد شده است و قلب او با چیز دیگری مشغول است. این رابطه عاشقانه متعاقباً منجر به درگیری اجتماعی بین چاتسکی، نجیب‌زاده‌ای با دیدگاه‌های مترقی، و جامعه مشهور رعیت‌ها و رعیت پرستان می‌شود.

  حتی قبل از اینکه چاتسکی روی صحنه ظاهر شود، از مکالمه سوفیا با خدمتکار لیزا می آموزیم که او "حساس، شاد، و تیزبین" است. قابل توجه است که لیزا زمانی که گفتگو به هوش تبدیل شد، این قهرمان را به یاد آورد. این هوش است که خصیصه ای است که چتسکی را از دیگر شخصیت ها متمایز می کند.

  تناقضات در شخصیت چاتسکی

  اگر توسعه درگیری بین شخصیت اصلی نمایشنامه "وای از شوخ" و افرادی که او مجبور به تعامل با آنها است را دنبال کنید، می توانید متوجه شوید که شخصیت Chatsky مبهم است. با رسیدن به خانه فاموسوف، او با پرسیدن در مورد بستگان سوفیا، با لحنی کنایه آمیز و طعنه آمیز، گفت و گو را با سوفیا آغاز کرد: "عمویت از زندگی اش پریده است؟"
  در واقع، در نمایشنامه "وای از هوش" تصویر چاتسکی نشان دهنده یک جوان نجیب زاده نسبتاً تندخو و در برخی لحظات بی تدبیر است. سوفیا در سراسر نمایشنامه، چاتسکی را به خاطر عادت او به تمسخر بد اخلاقی دیگران سرزنش می کند: "کوچکترین چیز عجیبی در کسی به سختی قابل مشاهده است، شوخ طبعی شما بلافاصله آماده است."

  لحن تند او را فقط می توان با این واقعیت توجیه کرد که قهرمان از بی اخلاقی جامعه ای که در آن قرار گرفته است صادقانه خشمگین است. مبارزه با او برای چاتسکی مایه افتخار است. هدف او نیش زدن به همکارش نیست. او با تعجب از سوفیا می پرسد: «... آیا واقعاً حرف های من همه کلمات سوزاننده هستند؟ و تمایل به آسیب رساندن به کسی؟ واقعیت این است که تمام مسائل مطرح شده در روح قهرمان طنین انداز است؛ او نمی تواند با احساسات خود، با عصبانیت خود کنار بیاید. "ذهن و قلب او با هم هماهنگ نیستند."

  بنابراین، قهرمان سخنان خود را حتی برای کسانی که آشکارا آماده پذیرش استدلال های او نیستند، می پردازد. مانند. پوشکین پس از خواندن کمدی در این باره گفت: "اولین نشانه یک فرد باهوش این است که در نگاه اول بداند با چه کسی سروکار دارید و مروارید را جلوی رپتیلوف ها پرتاب نکنید..." و I.A. گونچاروف، برعکس، معتقد بود که سخنرانی چاتسکی "از شوخ طبعی می جوشد".

  منحصر به فرد بودن جهان بینی قهرمان

  تصویر چاتسکی در کمدی "وای از هوش" تا حد زیادی منعکس کننده جهان بینی خود نویسنده است. چاتسکی، مانند گریبایدوف، تحسین برده وار مردم روسیه را برای هر چیز خارجی نمی فهمد و نمی پذیرد. در نمایشنامه، شخصیت اصلی بارها سنت دعوت از معلمان خارجی به خانه برای آموزش کودکان را به سخره می گیرد: «...امروزه مانند زمان های قدیم، هنگ ها مشغول جذب معلم هستند، تعداد آنها با قیمت ارزان تر.»

  Chatsky نیز نگرش خاصی نسبت به خدمات دارد. برای فاموسوف، حریف چاتسکی در کمدی گریبودوف "وای از شوخ طبعی"، نگرش او نسبت به قهرمان با این واقعیت تعیین می شود که او "خدمت نمی کند، یعنی هیچ سودی در آن نمی یابد." چاتسکی به وضوح موضع خود را در مورد این موضوع بیان می کند: "خوشحال می شوم که خدمت کنم، اما کسالت آور است که به من خدمت شود."

  به همین دلیل است که چاتسکی با چنین عصبانیت در مورد این عادت صحبت می کند. جامعه فاموسوفبا افراد محروم با تحقیر رفتار کنید و با افراد بانفوذ مورد لطف قرار دهید. اگر برای فاموسوف، عمویش ماکسیم پتروویچ، که عمداً در یک پذیرایی با امپراطور به منظور خشنود کردن او و دربار به زمین افتاد، یک الگو است، پس برای چاتسکی او فقط یک بوفون است. او در میان اشراف محافظه کار کسانی را نمی بیند که ارزش مثال زدن از آنها را داشته باشد. دشمنان یک زندگی آزاد، "شور به رتبه"، مستعد اسراف و بیکاری - این همان چیزی است که اشراف قدیمی برای شخصیت اصلی کمدی "وای از شوخ" اثر چاتسکی هستند.

  چاتسکی همچنین از تمایل اشراف قدیمی مسکو به ایجاد آشنایی مفید در همه جا عصبانی است. و برای این منظور در توپ ها شرکت می کنند. چاتسکی ترجیح می دهد تجارت را با تفریح ​​مخلوط نکند. او معتقد است که هر چیزی باید مکان و زمان خود را داشته باشد.

  چاتسکی در یکی از مونولوگ های خود از این واقعیت ابراز نارضایتی می کند که به محض اینکه جوانی در میان اشراف ظاهر می شود که می خواهد خود را وقف علوم یا هنر کند و نه به دنبال رتبه، همه شروع به ترس از او می کنند. و از افرادی مانند خود چاتسکی می ترسند، زیرا رفاه و آسایش اشراف را تهدید می کنند. آنها ایده های جدیدی را وارد ساختار جامعه می کنند، اما اشراف آماده جدایی از شیوه زندگی قدیمی نیستند. بنابراین، شایعات در مورد جنون Chatsky که توسط سوفیا آغاز شد، بسیار مناسب بود. این امر باعث شد که مونولوگ های او ایمن شود و دشمن دیدگاه های محافظه کارانه اشراف خلع سلاح شود.

  احساسات و ویژگی های تجربیات درونی قهرمان

  هنگام شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از شوخ" ، می توانید به نام خانوادگی او توجه کنید. داره حرف میزنه در ابتدا، این قهرمان نام خانوادگی چادسکی، از کلمه "چاد" را داشت. این به دلیل این واقعیت است که شخصیت اصلیانگار در ابری از امیدها و شوک های خودش است. چاتسکی در کمدی "وای از هوش" یک درام شخصی را تجربه می کند. او با امیدهای خاصی به سوفیا آمد که محقق نشد. علاوه بر این ، محبوب او مولچالین را به او ترجیح داد ، که به وضوح از نظر هوش از چاتسکی پایین تر است. چاتسکی همچنین تحت فشار قرار گرفتن در جامعه‌ای است که دیدگاه‌هایش را ندارد و مجبور است در برابر آن مقاومت کند. قهرمان در تنش دائمی است. در پایان روز، او سرانجام می‌فهمد که راه خود را با سوفیا و اشراف محافظه‌کار روسیه جدا کرده است. فقط یک چیز وجود دارد که قهرمان نمی تواند بپذیرد: چرا سرنوشت برای افراد بدبین که در همه چیز به دنبال منفعت شخصی هستند و نسبت به کسانی که توسط دستورات روح هدایت می شوند و نه با محاسبه اینقدر بی رحم است؟ اگر در ابتدای نمایش، چاتسکی در میانه رویاهای خود بود، اکنون وضعیت واقعی برای او آشکار شده است و او "هشیار" شده است.

  معنی تصویر چاتسکی

  گریبایدوف با تمایل به نشان دادن انشعاب دم در اشراف به خلق تصویر چاتسکی هدایت شد. نقش چاتسکی در کمدی "وای از شوخ" کاملاً دراماتیک است، زیرا او در اقلیت باقی می ماند و مجبور به عقب نشینی و ترک مسکو می شود، اما از نظرات خود دست نمی کشد. بنابراین گریبایدوف نشان می دهد که زمان چاتسکی هنوز فرا نرسیده است. تصادفی نیست که چنین قهرمانانی به عنوان دسته بندی می شوند افراد اضافیدر ادبیات روسیه با این حال، درگیری قبلاً شناسایی شده است، بنابراین جایگزینی کهنه با جدید در نهایت اجتناب ناپذیر است.

  توصیف داده شده از تصویر شخصیت اصلی برای خواندن دانش آموزان کلاس نهم قبل از نوشتن انشا با موضوع "تصویر چاتسکی در کمدی "وای از هوش" توصیه می شود.

  تست کار