هنر واقعی استاد و مارگاریتا. خلاقیت درست و غلط

M.A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا"

مشکل خلاقیت در رمان M.A. Bulgakov

"استاد و مارگاریتا"

رمان «استاد و مارگاریتا» پس از مرگ نویسنده منتشر شد و تنها در سال 1352 در کشور ما بدون قطع به بازار آمد. مشخص است که M.A. Bulgakov آخرین درج های رمان را در فوریه 1940، سه هفته قبل از مرگش به همسرش دیکته کرد. نویسنده خود این ژانر را "رمان خارق العاده" تعریف کرده است.

و اکنون چندین دهه است که بحث و جدل پیرامون این اثر غیرعادی فروکش نکرده است. این رمان با فرم خود همه را شگفت زده کرد. او مجذوب و منحرف شد. داستان انجیل با یشوا همه کارت ها را به هم ریخته است. نوعی حجاب میان واقعیت ناچیز، که غذای حکایتی را فراهم می‌کند، و دیگریتی باشکوه، جایی که پرتو ماه، کج به سوی آسمان، منتهی می‌شود، آویزان است.

این آخرین قطعهبولگاکف از رمان های دیگر، به ویژه "گارد سفید"، سوالاتی در مورد نور و صلح، موضوع خانه، ارتباط بین یک شخص خصوصی و تاریخ، ارتباط بین بهشت ​​و زمین و موضوع خلاقیت به ارث برده است. مشکل خلاقیت یکی از مشکلات مقطعی در استاد و مارگاریتا است. علیرغم اهمیت سایر مشکلات، سعی خواهیم کرد این یکی را به عنوان یکی از موارد مهم برجسته کنیم.

رمان با کتیبه ای از فاوست گوته آغاز می شود. این کتیبه به نظر می رسد به طرحی ابدی اشاره می کند و همچنین اشاره ای به منشأ این طرح از ادبیات دارد. گویی مضمون صلح و خانه، تاریخ و سرنوشت را که محور گارد سفید هستند کنار می‌زند، مضمون هنر وارد رمان استاد و مارگاریتا می‌شود.

در پایان ماه مه، Woland با "ممیزی" خود به مسکو می رسد. در همان زمان، در غروب آفتاب چهارشنبه، چند روز قبل از عید پاک ارتدکس، دو نفر در بلوارهای نزدیک حوض های پاتریارک قدم می زدند - میخائیل الکساندرویچ برلیوز، رئیس سازمان نویسندگان Massolit، و شاعر ایوان نیکولاویچ پونیرف، که زیر آن می نوشتند. نام مستعار ایوان بزدومنی.

یک مرد بی خانمان شعری در مورد مسیح - البته ضد دین - سروده است. او این کار را به دستور برلیوز که سمت سردبیری را نیز دارد انجام داد. شعر آنطور که ویراستارش دوست داشت از آب درآمد. عیسی، همانطور که توسط شاعر ملی به تصویر کشیده شد، معلوم شد "خوب، کاملاً زنده". یک جزئیات جالب: یک قهرمان، استادی که بعدا ظاهر می شود، رمانی در مورد پونتیوس پیلاطس و یشوا (یکی از نام های مسیح) می نویسد، دیگری - در مورد مسیح. در حالی که میلیون ها مایل از یکدیگر جدا شده اند و فرهنگ و تبلیغات را از هم جدا می کنند. اما عیسی همچنان به ایوان بزدومنی «گویا زنده» ظاهر می شود. ظاهراً هم استاد وولاند (که صراحتاً در این مورد صحبت می کند) و هم ایوان بزدومنی که قلم خود را تابع برلیوز نمی کرد، موافق هستند که قهرمان شعر وجود داشته است.

مسکو، ساکنان آن - نویسندگان و مصرف کنندگان فرهنگ توده. یکی از آنها میخائیل برلیوز، رئیس هیئت مدیره MASSOLIT است که مخفف «ادبیات توده‌ای و ادبیات برای توده‌ها» است. برلیوز بدبخت به دلیل اراده شیطانی نه تنها شیطان، بلکه آننوشکا که روغن روی ریل تراموا ریخته است، زیر چرخ های تراموا می میرد. او بخشی از آن "توده" است که برلیوز خستگی ناپذیر هنر خود را برای آن جعل می کند.

قهرمانی که نامش رمان نامیده می شود، تنها جایی در میانه قسمت اول ظاهر می شود. در توصیف ظاهر او ناگهان چیزی برق می زند که شبیه خود نویسنده رمان است: «تراشیده، سیاه مو، با بینی تیز... مردی حدودا سی و هشت ساله». همین را می توان در مورد کل تاریخ زندگی استاد، سرنوشت او، که در آن بسیاری از چیزهای شخصی که توسط نویسنده متحمل شده است، گفت.

استاد رمانی می نویسد «اصلاً در مورد آن نیست» و با او به دنیای تقریباً ادبی می رود. این رمان منتشر نشد، اما مقالات تحقیرآمیز ظاهر شد. استاد که از ترس رنج می برد، رمان خود را می سوزاند. در پی محکومیت آلویسیوس موگاریچ، استاد به دلیل داشتن ادبیات غیرقانونی دستگیر شد و زمانی که آزاد شد، خودش به بیمارستان روانی مراجعه کرد. "اوه، چقدر درست حدس زدم!" - استاد می گوید وقتی ایوان بزدومنی در بند از حادثه حوض های پاتریارک به او می گوید. در اینجا او نام وولند را ذکر می کند که نتوانسته خود را فقط به استپان لیخودیف به عنوان ولند معرفی کند. وقایع رمان درون رمان، مرتبط با زندگی استاد در مسکو و ماجراهای خارق العاده " ارواح شیطانیدر این شهر نیز آفریده های استادی وجود دارد که از قبل همه چیز را درباره سرنوشت خود می داند. سه چهره خیلی نزدیک هستند: بولگاکف، یشوا، استاد. جدا کردن قهرمان از خود نویسنده کار آسانی نیست.

برای بولگاکف، استاد چیزی فراتر از یک نویسنده است. استاد بولگاکف یک وظیفه معنوی بالاتر را انجام می دهد، برخلاف زندگی بیکار نزدیک هنر که نویسندگان در میزهای گریبایدوف یا در راهروهای MASSOLIT انجام می دهند. استاد بیهوده نیست، او از درون مستقل است. استاد مانند یشوا به رنج دیگران پاسخ می دهد. اما قهرمان بولگاکف ایده بخشش را ندارد. او شباهت کمی به یک عاشق، یک مسیحی یا یک مرد صالح دارد.

استاد عدم شناخت و آزار را در جامعه ادبی تجربه کرده است، نمی تواند با دشمنان خود کنار بیاید و ببخشد. نه، او جوجه نگرفت. اینجاست که به خوبی تفاوت ترس و ترس را درک می کنید. بزدلی ترسی است که در پستی ضرب شود. قهرمان بولگاکف وجدان و شرافت خود را به خطر نینداخت. اما ترس تأثیر مخربی بر روح هنرمند دارد.

داستان انجیل هنرمندانه استاد را پوشش می دهد. در فصل های مربوط به یشوا، او آزادی، آزادی هنری را دریافت می کند. به نظر می رسد هنر در کمال خود درد را می کشد. این فرار استاد به سرزمین عجایب است. صحنه های اعدام، کاخ پیلاتس، شنل سفید با آستری خونین - رنگ ها خیره کننده هستند. اینگونه به تابلوی کارل بریولوف «آخرین روز پمپئی» نگاه می‌کنید: زیبایی بدن‌ها، نور و تاریکی را تحسین می‌کنید و با آگاهی از این که شهر در حال نابودی است عقب‌نشینی می‌کنید. در صحنه های رنج بر روی صلیب و اعدام، تجمل گرایی است و هیچ سادگی در خور لحظه نیست.

آیا می توانیم بگوییم که این یک بازی هنر ناب است؟ خیر این پرواز استاد است که مقدم بر حذف واقعی او از رمان است. افسانه؟ در افسانه خون ریخته می شود، اما ما نمی ترسیم. اما افسانه با افسانه فرق دارد. آنچه بولگاکف نقاشی می کند مسکو در دهه سی است، "تور" آقای ولند و شرکتی که استاد اختراع کرد - واقعیتی تلخ. در اینجا آمیزه ای از افسانه و غیر افسانه، مخلوطی است. استاد در حال تلاش برای فرار در بازی است. آنچه که شخصیت‌های «گارد سفید» در رویاهای خود یا در لحظه‌های مکاشفه تنها با خود دیدند، در اینجا به میدان آورده می‌شود. در سالن تئاتر در پایان اجرا، یشوا به همراه سایر بازیگران برای تعظیم به تماشاگران بیرون می آید. کارگردان هم یشوا را با یک بازیگر اشتباه می گیرد.

نوشتن رمان، افسانه رمان، از دست دادن رمان و بازسازی آن ذهن قهرمانان رمان و خالق آن را به خود مشغول کرده است.

استاد پس از اطلاع از مرگ برلیوز، از او پشیمان نمی شود، او فقط متأسف است که چنین سرنوشتی برای برس و دیگران رخ نداده است. عنصر انتقام غالب است، اگرچه رحمت، همانطور که Woland می گوید، از همه شکاف ها بیرون می زند. شیطان در اینجا حتی یک شیطان هم نیست، بلکه مانند یک فرشته افتاده است که دوباره فرشته را در خود احساس کرد، در پشت یک شنل سیاه پنهان شد، با شیطان واقعی حل و فصل کرد، با کسی که استاد استراوینسکی را در کلینیک پنهان کرد، که او را گذاشت. برلیوز در راس MASSOLIT. دو شاعر به دیوانه خانه می روند؛ شاعر ریوخین با عصبانیت به پوشکین حسادت می کند. رهبران با اعتماد به نفس و همه قدرتمند فرهنگ توده (لیخودیف، لاتونسکی، رومن، برلیوز) فرهنگ خود را دریافت می کنند. این دیگر آخرین قضاوت نیست، بلکه یک قضاوت خنده دار است، داوری هنر بر زندگی، مجازات هنر. ایده MASSOLIT شکست می خورد. این در یک جلسه جادوی سیاه اتفاق می افتد، جایی که جمعیت هنر را برای توده ها می بینند و در پایان جلسه، مانند مدیران تئاتر، خود را بی لباس می بینند.

شکاف بین توده ها و استاد آشکار است. آنوشکا هم نسبت به خلاقیت های استاد و هم نسبت به خلاقیت هایی که زیر بال برلیوز ایجاد می شود بی تفاوت است.

اما پل خاصی وجود دارد که هم رمان استاد و هم خود هنر می توانند با بیننده و خواننده یکپارچه شوند. این پل ایوان بزدومنی و سرنوشت اوست.

ایوان پونیرف در لحظات سیل قمری با چهره ای شاد در اتاقش می خوابد، اما شادی او توسط یک سرنگ تیز محافظت می شود.

بولگاکف در «گارد سفید» استدلال کرد: «هنر جاودانه است». بله، هنر جاودانه است، استاد موافق است، بله، "نسخه های خطی نمی سوزند." و استاد می رود. او به "روشنایی" ختم نمی شود؛ یشوا سرنوشت خاصی برای او رقم می زند و به او "آرامش" پاداش می دهد، که استاد در زندگی خود بسیار کم می دانست.

چقدر این مراقبت وحشتناک است و چقدر بی رحمانه هزینه می شود! دست بولگاکف متخلفان استاد را مجازات می کند، اما به خود استاد رحم نمی کند. چه چیزی در آن سوی زندگی در انتظار اوست؟ یک جمله بی رحمانه در این رمان وجود دارد: "هرگز اتفاق نمی افتد که همه چیز همانطور که بود باشد." این در مورد استاد صدق می کند. او چیز دیگری برای نوشتن ندارد. بولگاکف رمان خود را با دستی در حال مرگ به پایان می رساند و به نظر می رسد به قدرت بازآفرینی هنر شک دارد. او به ایوانوشکا اعتقاد دارد و برای او می ترسد. او در سرنوشت خود تکرار سرنوشت استاد را می بیند. همانطور که در صحنه در تپه های گنجشک، در پایان رمان خواننده غم و اندوه و درد را فرا می گیرد. رمان دوباره به درد حساس می شود و با عناصر خنده و بازی هنر سرکوب می شود. رنج در آتش نمی سوزد، همانطور که نسخه های خطی نمی سوزند.

رمان بولگاکف رمانی از استادی است که استاد دیگری را درک کرده و به خوبی احساس می کند، قهرمان او - سرنوشت او، تنهایی نویسنده اش.

طرح تقریبی (در صورت لزوم، اما متن کاملاً از طرح پیروی نمی کند؛ برنامه ریزی از کتابچه راهنمای معلمان، برای کار گروهی شفاهی روی رمان).

· MASSOLIT و اعضای آن.

· تکنیک تصویر طنزنویسندگان و فعالیت های آنها (فصل 5-6).

· MASSOLIT و RAPP.

· چه چیزی رفتار استیوپا لیخودیف، ریمسکی، وارنوخا، ژرژ بنگالسکی را تعیین می کند؟

· هنر، استعداد، الهام چه ربطی به آن دارد؟

اما بولگاکف این ایده را رد کرد و در رمان خود یکی از مهم ترین حقایق بشریت را برای ما آشکار کرد: به فراموشی سپرده کردن خیر، ناگزیر بدی را زنده می کند؛ آنها، مانند نور و سایه، جدایی ناپذیرند. در رمان "استاد و مارگاریتا" دو نیروی اصلی خیر و شر که به گفته بولگاکف باید روی زمین در تعادل باشند، در تصاویر یشوا ها-نوتسری از یرشالیم و وولند، شیطان در تصویر تجسم یافته اند. انسان...

پیلاطس و یشوا نیز اختراع نشدند، او "حدس زده شد". این را وولند که شخصاً در وقایع شرح داده شده در دست نوشته حضور داشت تأیید می کند. بنابراین، استاد در زیرزمین خود در اربت می نویسد. مارگاریتا به او کمک می کند، از او حمایت می کند، اجازه نمی دهد متوقف شود. تمام زندگی آنها در رمان هنوز ناتمام گنجانده شده است؛ آنها به خاطر آن وجود دارند. نسخه خطی متعلق به مارگاریتا است نه کمتر از استاد، جمع آوری ...

و از برخی جهات ارزشمندتر از نور است. در این رمان به شدت با صلح یهودا از کریاف و آلویسیوس موگاریچ که به دلیل مرگ و رنج مردم محکوم به فنا شده است، در تضاد است. واقعیت قسمت اول و فانتزی قسمت دوم. رمان "استاد و مارگاریتا" به وضوح به دو بخش تقسیم می شود. ارتباط بین آنها و خط بین آنها فقط زمانی نیست. قسمت اول رمان با وجود فانتزی آشکار، واقع گرایانه است...

متن ترانه: "آواز شاهین"، آهنگ پترل، "افسانه دانکو") 2. تجسم هنری مقوله های آزادی و عدم آزادی در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M.A. بولگاکف 2.1 آزادی و عدم آزادی در زندگی و کار M.A. Bulgakova "مسئله راهی نیست که ما انتخاب می کنیم؛ ...

رمان «استاد و مارگاریتا» در طول دوازده سال نوشته شد. این اثر به آخرین اثر در زندگی و کار بولگاکف تبدیل شد. دیدگاه های نویسنده در مورد خیر و شر، نور و تاریکی، عشق و نفرت را آشکار می کند. و همچنین ایده ارزش واقعی هنر واقعی در کل کتاب جریان دارد.
در همان ابتدای رمان، بولگاکف خواننده را با دو قهرمان، نمایندگان "برادری نویسندگی" آشنا می کند. یکی از آنها رئیس هیئت مدیره یکی از بزرگترین انجمن های ادبی مسکو، سردبیر "هنر ضخیم است.

مجله» و دیگری توسط شاعری که در این مجله منتشر شده است. از همان صفحات اول کار، بولگاکف کنایه خود را در رابطه با میخائیل الکساندرویچ برلیوز پنهان نمی کند: "... و همانطور که میخائیل الکساندرویچ به جنگلی صعود کرد، جایی که فقط یک فرد بسیار تحصیل کرده می تواند بدون خطر شکستن گردنش بالا رود. شاعر بیشتر و بیشتر جالب و مفیدتر تشخیص داد...»
آموزش "یک طرفه" این شخص وجود دارد؛ اطلاعات انباشته شده به هیچ وجه افق دید او را گسترش نداده است. این هنوز در زندگی روزمره قابل قبول است، اما در حوزه ادبیات... و رهبر چنین است، چنین سازمانی است و می توانیم بلافاصله سطح مجله ای را که برلیوز سردبیر آن است تصور کنیم. بیهوده نیست که در آینده MASSOLIT خواهد بود که آزاردهنده اصلی نابغه ای خواهد بود که شاهکار اختصاص داده شده به پونتیوس پیلاتس را نوشت.
بنابراین، از همان صفحات اول رمان، بولگاکف آرام آرام ما را به یکی از تضادهای اصلی اثر می رساند: مشکل خلاقیت واقعی و کاذب. برای نویسنده، این مشکل به ویژه دردناک بود، و تصادفی نیست که بسیاری از محققان ادبی خود بولگاکوف را زیر نقاب استاد حدس می زنند.
در صفحات رمان، نویسنده به ما اعضای MASSOLIT را نشان می دهد، گرافومان های رقت انگیزی که فقط به فکر پر کردن شکم خود هستند. فصل "این در گریبودوف اتفاق افتاد" در طنز و موضوعیت خود وحشتناک است! مکان بزرگی در آن به شرح رستوران واقع در طبقه همکف ساختمان MASSOLIT اختصاص دارد: «... قدیمی‌های مسکو گریبایدوف معروف را به یاد می‌آورند! چه سوف پایک پخته شده! استرلت، استرلت در یک قابلمه نقره ای، استرلت تکه تکه شده، روی آن دم خرچنگ و خاویار تازه چیست؟ و تخم مرغ کوکوت با پوره شامپینیون در فنجان؟ اینجاست، جاذبه اصلی "معبد فرهنگ"!
تصویر آمبروز شاعر «غول لب گلگون، مو طلایی، گونه پف کرده» نیز نمادین است. می توان او را تجسم زنده کل جامعه ادبی مسکو دانست. و چنین افرادی باید بر ذهن تمام نسل ها مسلط شوند! و طنز بولگاکف دیگر برای ما خنده دار نیست، ما را ترسان و تلخ می کند.
اما سپس استاد در صفحات اثر ظاهر می شود. این یک خالق واقعی است، یک هنرمند واقعی. و متأسفانه کاملاً طبیعی است که در چنین جامعه ای نتواند دوام بیاورد. استاد رمانی در مورد پنجمین ناظم یهودا، پونتیوس پیلاطس، و فیلسوف سرگردان یشوا هانوزری می نویسد، درباره ترس، بزدلی و مرگ وحشتناک یک فرد بی گناه که در پی آن می آید، درباره عذاب وجدان وحشتناک و لعنت ابدی. این اثر منتشر شده است، اما میانه‌روی ماسولیتسکی نمی‌تواند به اندازه شأن او از او قدردانی کند. این هک‌ها که مورد علاقه قدرت هستند، فقط می‌توانند مانند شغال‌ها با کل گله به نابغه حمله کنند. آنها استاد را به گوشه ای می برند، با انتقادهای بی اساس خود او را "چکش می زنند" و او را دیوانه می کنند. این سرنوشت یک هنرمند واقعی است!
اما ظاهراً همه تعقیب کنندگان استاد آنقدر متوسط ​​نبودند که نتوانند شاهکار واقعی را قدردانی کنند: "هنوز به نظرم می رسید - و نمی توانستم از شر آن خلاص شوم - که نویسندگان این مقالات آنچه را که می خواستند بگویند نمی گفتند. و عصبانیت آنها دقیقاً به همین دلیل بوده است.» ترس از دست دادن مکان گرم و آشنایشان مانع از گفتن حقیقت می شود.
روح لطیف هنرمند نمی تواند چنین دروغ و بی عدالتی را تحمل کند، او از این زندگی ظالمانه فرار می کند و ابتدا سعی می کند رمان منفور خود را بسوزاند. اما "دستنوشته ها نمی سوزند"! و این عبارت به وضوح موضع بولگاکف را در رابطه با خلاقیت بیان می کند. او از مسئولیت عظیمی می گوید که بر دوش هر کسی که قرار است چیز جدیدی را از طریق کلام مکتوب به جهان بیاورد می گوید. از این گذشته، دروغ، حماقت، ظلم، عدم صداقت، هک کردن آشکار دیر یا زود مجازات می شوند. قدرت های بالاتری وجود دارند که همه چیز را می بینند و به هر کس بر اساس اعمالشان پاداش می دهند.
تجسم چنین قدرتی در بولگاکف، وولند و همراهانش است. تکنیک مورد علاقه نویسنده، "دیابولیسم" به بازیابی عدالت کمک می کند. در پایان رمان، گریبودوف، این محل پرورش افراد متوسط ​​و حسود، تا حد مرگ می سوزد. این ساختمان در آتش پاکسازی غرق شده است، که در آن تمام دروغ ها و هکرهای نوشته شده توسط نمایندگان MASSOLIT ناپدید می شوند. طبیعتاً ساختمان جدیدی ساخته خواهد شد که در آن همان رذایل "شبه سازان" پناه خواهند گرفت ، اما برای مدتی جهان کمی تمیزتر می شود ، استعدادهای واقعی کمی زمان برای نفس کشیدن خواهند داشت.
خلاقیت واقعی پاداش خود را دریافت کرده است. استاد و معشوقش لایق آرامش هستند. تمام محاکمه ها پشت سرشان است، آنها مسکو و این دوران بی رحمانه را برای همیشه ترک می کنند: "یکی داشت استاد را آزاد می کرد، همانطور که خودش قهرمانی را که خلق کرده بود آزاد کرده بود." به راستی یک هنرمند واقعی به چه چیزی بیشتر از آزادی نیاز دارد؟ استعداد نمی تواند با تمام وجودش در چارچوب خفقان و گلو فشار نظام سیاسی آشکار شود. خلاقیت نباید با ترس از سوء تفاهم محدود شود. یک نویسنده، یک هنرمند کلمات باید حق جهان بینی و درک خود از جهان را داشته باشد.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

انشا در مورد ادبیات با موضوع: موضوع خلاقیت در رمان M.A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا"

نوشته های دیگر:

1. عاشقان واقعی، بدون اینکه تا آخرین نفس به امور شخصی فکر کنند، برای روح عزیزشان - برای صعودش - می جنگند. و آنها در این نبرد پیروز می شوند زیرا عاشق هستند. حتی وقتی می میرند برنده می شوند... E. Golderness عشق، رحمت، بخشش، خلاقیت مفاهیمی جهانی هستند، ادامه مطلب ......
2. استاد رومی و مارگاریتا - قطعه اوجمیخائیل بولگاکف که تا پایان عمر بر روی آن کار کرد. این اثر واقعا منحصر به فرد است؛ با غیرمعمول بودن، غنای رنگ و صدا، تنوع موضوعی، غنای رنگ ها، ترسیم گروتسک شخصیت ها و فانتزی شگفت زده می شود. استاد و مارگاریتا ادامه مطلب ......
3. رمان «استاد و مارگاریتا» اثر میخائیل بولگاکف یکی از برجسته‌ترین آثار ادبیات جهان در قرن بیستم است. «استاد و مارگاریتا» اثری است که مرزهای ژانر رمان را گسترش داد، جایی که نویسنده برای اولین بار توانست به آغازی فلسفی و طنز دست یابد. رویدادها «یک روز در بهار، در ساعت ادامه مطلب ...... آغاز می شود.
4. مشکل خلاقیت و شخصیت خلاقهمیشه در برابر نویسندگان ایستاده است. اما تقابل بین این دو مفهوم به ویژه در این زمینه شدید بود زمان شورویزمانی که فرمول نکراسوف عملی شد: "شما ممکن است شاعر نباشید، اما باید شهروند باشید." به عبارت دیگر، در ادامه مطلب......
5. رمان «استاد و مارگاریتا» در طول دوازده سال نوشته شد. این اثر به آخرین اثر در زندگی و کار میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف تبدیل شد. دیدگاه های نویسنده در مورد خیر و شر، نور و تاریکی، عشق و نفرت را آشکار می کند. مقدار زیادیافکار عمیق فلسفی ادامه مطلب......
6. پوشکین! آزادی مخفی را بعد از تو خواندیم! در هوای بد به ما دست بده، ما را در مبارزه خاموش یاری کن! L. A. Blok رمان «استاد و مارگاریتا» بسیار پیچیده ساخته شده است: رمانی در رمان است. این اثر ترکیبی از رمانی درباره استاد و رمانی از استاد است. در ادامه مطلب......
7. "همه خواهند گذشت. رنج، عذاب، خون، قحطی و طاعون. شمشیر ناپدید می‌شود، اما ستاره‌ها می‌مانند، زمانی که سایه بدن و اعمال ما بر روی زمین باقی نمی‌ماند. حتی یک نفر نیست که این را نداند. پس چرا ما نمی خواهیم ادامه مطلب......
8. عشق و بخشش آنقدر مفاهیم مسیحی نیستند که مفاهیم جهانی هستند. آنها اساس همه اخلاقیات، همه ادیان جهانی را تشکیل می دهند. از نظر میخائیل بولگاکف، آنها اصول معناسازی هستند که در پایه و اساس ساختمان رمان او قرار دارند. نویسنده در نثر ایده هایی را که برای 50 مورد استفاده قرار گرفته است تجسم می بخشد. ادامه مطلب ......

موضوع خلاقیت در رمان M.A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا"

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب Google ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

موضوع خلاقیت در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov هدف: آشکار کردن مشکل "چرا نسخه های خطی نمی سوزند؟" اهداف: تحلیل اپیزودهای فیلم. توسعه توانایی تجزیه و تحلیل، تعمیم و نتیجه گیری؛ تربیت خصوصیات اخلاقی دانش آموزان ن.روشوا. استاد و مارگاریتا

مشکل: "چرا نسخه های خطی نمی سوزند؟" صفحات دست‌نویس رمان «استاد و مارگاریتا». 1930

چرا استاد نام را رد کرد؟

چرا استاد نام را رد کرد؟ از دست دادن تعادل در زندگی؛ انکار خود؛ عدم ایمان به عدالت زندگی واقعی

رمان چگونه خلق شد؟

رمان چگونه خلق شد؟ استعداد؛ الهام عشق.

چرا استاد دست نوشته را سوزاند؟

چرا استاد دست نوشته را سوزاند؟ رد دنیای واقعی؛ خودکشی ذهنی؛ ترس از زندگی

چرا "نسخه های خطی نمی سوزند"؟

چرا "نسخه های خطی نمی سوزند"؟ نسخه خطی روحی است که در خطوط اسیر شده است. استعداد نیز مانند زندگی از سوی خداوند داده شده است، پس باید به آن ایمان داشته باشید. روح ما جاودانه است.

پیش نمایش:

موضوع خلاقیت در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov

هدف: حل مشکل "چرا نسخه های خطی نمی سوزند؟"

وظایف:

• تحلیل اپیزودهای فیلم؛
• توسعه توانایی تجزیه و تحلیل، تعمیم و نتیجه گیری؛
• تربیت خصوصیات اخلاقی دانش آموزان

• بولگاکف در این رمان تراژدی سرنوشت هنرمندی را ارائه کرد که اصول واقعی، والا و ابدی هستی را می شناسد و نمی تواند با زمانه خود هماهنگ باشد. شاید این تعلق داشتن به یک عالم بالا، شدت واکنش ها و درگیری با زندگی واقعیوولند را ترغیب کنید تا در مورد «استاد سه بار رمانتیک» صحبت کند.

• در طول درس، قطعاتی از فیلم "استاد و مارگاریتا" به کارگردانی ولادیمیر بورتکو را تماشا خواهیم کرد که اولین کارگردان روسی بود که این رمان را تا پایان فیلمبرداری کرد. کارگردان معروف دقیقاً طبق کتاب - از خط اول تا آخر - فیلم می گیرد.
• بر اساس قطعاتی که نگاه کردیم، مشکل "چرا نسخه های خطی نمی سوزند؟" را حل خواهیم کرد.

"چرا نسخه های خطی نمی سوزند؟"

• استاد زمانی در رمان ظاهر می شود که یک سوم آن قبلا خوانده شده باشد. نام استاد هرگز به زبان نیامد. با انکار خودش و بی اعتقادی به عدالت زندگی پاک می شود.
• بیایید به 1 قطعه نگاه کنیم و به سوال پاسخ دهیم.

چرا استاد نام را رد کرد؟

• از دست دادن تعادل در زندگی؛
• انکار خود؛
• عدم ایمان به عدالت زندگی واقعی

• برای استاد، ویران شده توسط خشونت، که به قانون زندگی مدرن تبدیل شده است، بیمارستان بر هرج و مرج زندگی واقعی ارجحیت دارد.
• اگرچه استاد نام را رد کرد، اما توجه کنید که پاسخ او چقدر با افتخار به نظر می رسد. او در کار خود استاد است، خداوند به او استعداد داده است، او برگزیده تقدیر است، او یک پیامبر است.
• استاد از غرور دنیای مسکو رها شده است و به محض اینکه سرنوشت به او فرصت می دهد، همه پیوندها را با او قطع می کند تا خود را وقف خلاقیت کند. و گویی با جادو، عشق می آید، مارگاریتا ظاهر می شود. ورود مارگاریتا به دنیای استاد زندگی او را متحول می کند.
• قطعه 2 (استاد و مارگاریتا در زیرزمین).

چه چیزی به استاد در نوشتن رمان کمک کرد؟

• استعداد؛
• الهام
• عشق

• سپس بدترین چیز شروع می شود. رمان نوشته شده است. و استاد با وحشت دنیای ادبی را به یاد می آورد که باید با رمان مکتوب وارد آن می شد. این دنیا برای استاد دیوانه به نظر می رسد و او را با اتهاماتی آزار می دهد که می تواند به قیمت جان او تمام شود و معنای آن را از بین ببرد. او دست نوشته خود را سوزاند و از نام خود و عشق مارگاریتا چشم پوشی کرد.
• بیا قسمت 3 رو ببینیم

چرا استاد دست نوشته را سوزاند؟

• رد دنیای واقعی؛
• خودکشی ذهنی؛
• ترس از زندگی

• اما روح اسیر شده در نسخه خطی نمی خواهد از بین برود.
• آخرین قطعه صحنه بعد از توپ شیطان است. نیروهای دنیوی برای کمک به استاد مداخله می کنند. وولند آرزوی مارگاریتا را برآورده می کند - او استاد او را برمی گرداند.

بیایید قطعه 4 را بررسی کنیم.

چرا "نسخه های خطی نمی سوزند"؟

• نسخه خطی روحی است که در خطوط اسیر شده است.
• استعداد نیز مانند زندگی از سوی خداوند داده شده است، پس باید به آن ایمان داشته باشید.
• روح ما جاودانه است.

به این ترتیب امکان تحلیل مسئله محور آثار بر اساس ICT و کتابخانه های ویدئویی فراهم می شود.

موضوع هنر در رمان M. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" // زار. lyt. در navch. بسته شدن - 2001. - شماره 4. - ص 56-60.

موضوع خلاقیت میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف را در طول زندگی خود نگران کرد. افکار عمیق در مورد سرنوشت این هنرمند و هدف او ، تمایل به درک کامل مسئولیت نویسنده در قبال مردم و بشریت هرگز از میخائیل آفاناسیویچ خارج نشد و در سالهای آخر زندگی او به ویژه دردناک شد.

بولگاکف مجبور بود در زمانه ای سخت و غیرمعمول زندگی کند و خلق کند. انقلاب و جنگ داخلی که مرگ و رنج جسمی را به همراه داشت، تلاش برای ساختن یک کشور جدید که به هرج و مرج، ویرانی و سرکوب وحشیانه تبدیل شد، با درد باورنکردنی در روح هنرمند اومانیست طنین انداز شد و در خلاقیت های جاودانه او منعکس شد. با این حال، وحشتناک ترین چیزی که دوران وحشت به ارمغان آورد، انحطاط روحی فرد بود، که به گفته نویسنده، تنها با قدرت عظیم هنر می توانست جلوی آن را بگیرد، زیرا خالق مانند خداست: او جهان را می آفریند و انسان در آن با کلمه.

خواندن الواح آینده دشوار است، اما بهترین نویسندگان و متفکران ثلث اول قرن بیستم که نسبت به سرنوشت میهن بی تفاوت نبودند، بدبختی های آینده را پیش بینی کردند. میخائیل بولگاکف رویای جامعه ای انسانی و هماهنگ را در سر می پروراند که در آن زمینه خلاقیت هنری خالی از فشار ایدئولوژیک باشد.

"دنیای منزجر کننده" هنر دروغین

از اولین صفحات رمان "استاد و مارگاریتا" خواننده خود را در "دنیای ادبیات" معاصر نویسنده می بیند و با شخصیت های متنوعی آشنا می شود: ایوان نیکولاویچ پونیرف، میخائیل الکساندرویچ برلیوز، ژلدیبین، بسکودنیکوف، دووبراتسکی، نپرمنوا، پوپریخین، آبابکوف، گلوخارف، دنیسکین، لاوروویچ، آریمان، لاتونسکی، ریوخین و دیگران. اولین نفر در گالری شخصیت ها برلیوز، سردبیر مجله مسکو، رئیس MASSOLIT، و پونیرف، شاعر جوان هستند. میخائیل الکساندرویچ، یک شهروند شیک و شیک با لیوان های بزرگ، در یک روز گرم بهاری در حوض های پاتریارک با ایوان نیکولایویچ درباره عیسی مسیح گفتگو کرد. ایوان بزدومنی مانند اکثر نویسندگان زمان خود از ویراستار دستور ساخت یک شعر ضد مذهبی را دریافت کرد. بزدومنی این دستور را انجام داد، اما برلیوز بسیار ناراضی ماند. از مقاله شاگردم راضی هستم ایوان باید خوانندگان انبوه را متقاعد می کرد که عیسی زاییده تخیل بشری است، افسانه ای برای نادانان و از قلم شاعر عیسی "کاملاً زنده" ظاهر می شود ، اگرچه دارای تمام ویژگی های منفی است.

تاریخچه ایجاد "شعر غم" خواننده را به یک داستان عظیم هدایت می کند مشکل اخلاقیقرن بیستم - نیهیلیسم توده ای، ناباوری عمومی به خدا یا شیطان.

رئیس MASSOLIT، در اختلاف با ایوان، تمام دانش خود را در مورد یک "فرد بسیار تحصیل کرده" بسیج کرد. برلیوز با اشاره به فیلون اسکندریه و یوسفوس سعی کرد به شاعر ثابت کند که عیسی مسیح هرگز وجود نداشته است. حتی داستان تاسیتوس در Annals درباره اعدام عیسی، به گفته سردبیر، جعلی فاحش است. برلیوز با افتخار به وولند که ناگهان ظاهر می شود، می گوید: "ما بی خدا هستیم." "شیطان وجود ندارد!" - ایوان بزدومنی برمی دارد. وولند خلاصه می کند: «چه داری، مهم نیست چه چیزی را از دست بدهی، چیزی نیست!» نویسندگان با سرسختی غبطه‌انگیز به شیطان ثابت می‌کنند که «... زندگی انسان و به طور کلی کل نظم روی زمین» توسط انسان کنترل می‌شود. برای آنها هیچ معجزه ای وجود ندارد، هیچ رویدادی که در آن شرایط پیش بینی نشده به گونه ای همگرا شوند که پیامدهای ناگهانی - شاد یا ناخوشایند - ایجاد کنند. («زندگی برلیوز به گونه ای توسعه یافت که پدیده های خارق العادهاو به آن عادت نکرده است»)، برلیوز و دیگران مانند او هنر را به کنیز ایدئولوژی تبدیل کردند. فرآیند خلاق، در درک میخائیل الکساندرویچ، کشف شگفت انگیزی نیست که از اعماق روح و الهام گرفته از وظیفه و وجدان باشد، بلکه یک عمل عقلانی است که تابع ایدئولوژی خاصی است. رئیس MASSOLIT تبدیل به "مهندس روح انسان" شد.

اختراع هیولایی ایدئولوگ های هنری - رئالیسم سوسیالیستی - طرحی را به وجود آورد که به شدت ماهیت کار آینده را مشخص می کند.

برلیوزیان با رد دین به عنوان مجموعه‌ای از فرضیه‌های غیرقابل اثبات و احساسات مضر، به‌طور شگفت‌انگیزی به سرعت ایمان مردم را به قدرتی برتر که همه چیز را در اختیار دارد، ریشه کن کردند و «مفید» بر اخلاق تأثیر گذاشت. مردم به یک توده بی چهره تبدیل می شوند - "جمعیت". ام. بولگاکف نشان می دهد که بی ادبی، بداخلاقی، بدبینی و فسق نتیجه از دست دادن ایمان می شود.

لازم به ذکر است که ویراستار برلیوز، به عنوان محصول دوران دروغ و نیهیلیسم، فقط ظاهراً مطمئن و آسیب ناپذیر است. جایی در اعماق آگاهی او این حدس وجود دارد که خدا و شیطان هنوز وجود دارند. این با حقایق زیر اثبات می شود:

1. در کلام، برلیوز که به هیچ چیز اعتقاد ندارد، از نظر ذهنی شیطان را به یاد می آورد: "شاید وقت آن رسیده است که همه چیز را به جهنم و به کیسلوودسک بیندازیم...".

2. ترسی نامفهوم که ناگهان گریبان نویسنده را گرفت.

3. "چشم های زنده، پر از فکر و رنج" در چهره مرده برلیوز.

اگر خدا، شیطان، و در نتیجه مجازات دروغ وجود نداشت، اگر انسان خود زندگی خود را کنترل می کرد، پس ترس از کجا می آمد؟ به طور فرضی، برلیوز می تواند این گونه فکر کند: شاید جایی در دنیای ماوراء، پادشاهی نور و تاریکی وجود داشته باشد، اما اینجا روی زمین هیچ مدرکی برای این وجود ندارد. معذرت خواه ملحد با صدای بلند سرسختانه اصرار کرد: «... در قلمرو عقل، هیچ دلیلی بر وجود خدا وجود ندارد.»

گناه برلیوز و امثال او در برابر مردم بسیار زیاد است و تعجب آور نیست که سردبیر به این شدت مجازات شد. طبیعتاً از دانه سیب درخت سیب و از مهره جوانه درخت آجیل و از دروغ (یعنی خلأ معنوی) پوچی پدید می آید. این حقیقت ساده با سخنان وولند تأیید می شود. در پایان توپ بزرگ، شیطان این حکم را صادر می کند: "... به هر کس بر اساس ایمانش داده خواهد شد." برلیوز، ایدئولوگ اصلی پوچی، برای فساد معنوی مردم، برای شبکه دروغ، پاداشی شایسته دریافت می کند - نیستی، او به هیچ تبدیل می شود.

بسیاری از نویسندگان و اعضای درجه یک MASSOLIT نیز از برلیوز دور نمانده اند. موزه برای مدت طولانی از صومعه MASSOLIT - خانه Griboedov - بازدید نکرده است. سلسله مراتب خانه نویسندگان هرگونه تفکر در مورد خلاقیت را حذف می کرد. "بخش ماهی و ویلا"، "مسئله مسکن"، "Perelygino"، رستوران - همه این گوشه های رنگارنگ با نیروی خارق العاده ای اشاره می کنند. توزیع ویلاها در روستای Perelygino شخصیت نبردهای دیوانه وار به خود گرفت و باعث نفرت و حسادت شد. خانه گریبایدوف به نمادی از منفعت شخصی تبدیل می شود: «دیروز دو ساعت را در خانه گریبایدوف وقت گذراندم». - "خوب ... چطوره؟" - "من یک ماه به یالتا رسیدم." - "آفرین!".

رقص شاتل نویسندگان در رستوران گریبودوف یادآور توپ شیطان است: «صورت های پوشیده از عرق به نظر می رسید که می درخشند، انگار اسب های نقاشی شده روی سقف جان می گیرند، لامپ ها به نظر می رسد نور را روشن می کنند، و ناگهان هر دو سالن رقصیدند، گویی از زنجیر رها می‌شدند و پشت سرشان ایوان هم می‌رقصید.»

تحقیر این نویسندگان دروغین که هدف خود را فراموش کرده‌اند، برانگیخته می‌شود، کسانی که در تعقیب سوف‌های پاک‌دار، استعداد خود را (در صورت داشتن) از دست داده‌اند.

رویاهای ترسناک ایوان بزدومنی

از میان توده بی چهره صنعتگران، شاعر ایوان پونیرف از هنر متمایز است. تنها چیزی که در مورد منشاء قهرمان شناخته شده است این است که عموی او در منطقه روسی زندگی می کند. استاد هنگام ملاقات با ایوان پرسید: نام خانوادگی شما چیست؟ جواب آمد: «بی خانمان». و این یک نام مستعار تصادفی نیست، نه ادای احترام به مد ادبی آن سالها. این نگرش تراژیک قهرمانی است که نه خانه مادی با کانون گرم و آسایش خانوادگی دارد و نه پناهگاه معنوی. ایوان به هیچ چیز اعتقاد ندارد، او کسی را ندارد که دوستش داشته باشد و سرش را روی آن بگذارد. ایوان ثمره دوران بی ایمانی است. سال‌های هوشیاری او در جامعه‌ای سپری شد که در آن کلیساها ویران می‌شدند، جایی که مذهب «افیون مردم» اعلام می‌شد، جایی که همه چیز در اطراف با زهر دروغ و سوء ظن مسموم شده بود (ایوان وولند را با جاسوس اشتباه می‌گیرد؛ «سلام آفت! شاعر اینگونه به دکتر استراوینسکی سلام می کند).

خواننده باید خودش تصمیم بگیرد که ایوان چگونه به MASSOLIT می رسد. در این سازمان او را شاعری توانا می دانند، پرتره و اشعار او در روزنامه ادبی منتشر شد. با این حال، آثار بزدومنی از خلاقیت واقعی دور هستند. M. Bulgakov مکرراً بر توسعه نیافتگی ذهن ایوان تأکید می کند (استاد او را فردی "باکره" ، "نادان" می نامد) ، عادت او به حرکت با جریان. اما با وجود این، روح نویسنده زنده، باز و قابل اعتماد است. او کورکورانه تسلیم قدرت برلیوز جزم اندیش می شود و شاگرد مطیع او می شود. اما نویسنده «استاد و مارگاریتا» بی‌خانمان‌ها را به هیچ وجه توجیه نمی‌کند؛ او کودک احمقی نیست که توسط بزرگسالان بی‌وجدان فریب بخورد. ایوان بزدومنی عنوان والای شاعر را یدک می کشد، اما در واقع او فقط یک نویسنده موفق است که به مشکلات جدی فکر نمی کند. ایوان زیر پای خود زمین محکمی ندارد؛ او یک پیوند پیشرو نیست، بلکه یک پیرو است.

اما با وجود این، ایوان بزدومنی یکی از قهرمانان مورد علاقه M. Bulgakov است که امید او برای احیای روح انسان است. ایوان جوان است - او بیست و سه ساله است و فرصتی برای تولد دوباره دارد. ملاقات با وولند و مرگ برلیوز زیر چرخ های تراموا به عنوان انگیزه ای قدرتمند برای جستجوی حقیقت عمل کرد. دویدن ایوان بزدومنی به دنبال همراهان وولند نمادین می شود: این مسیری است از پیش بینی شهودی حقیقت (در نهایت معلوم شد که او مسیح را زنده است!) تا شناخت حقیقت، خوبی و زیبایی واقعی.

اولین چیزی که ایوان از شر آن خلاص می شود دروغ است. او با یافتن خود در یک کلینیک روانپزشکی شروع به گفتن حقیقت می کند. مرد بی خانمان، نویسنده همکار خود، شاعر الکساندر ریوخین را اینگونه توصیف می کند: «یک کولاک معمولی در روانشناسی اش... و علاوه بر این، کولاکی که با دقت خود را به عنوان یک پرولتر در می آورد. به قیافه ی روزه اش نگاه کنید و آن را با آن شعرهای خوش صدایی که روز اول سروده بود مقایسه کنید! بله، "باز شو!"... و به درونش نگاه می کنی - او آنجا به چه فکر می کند... نفس نفس می زند!

در راه از درمانگاه، جایی که ریوخین ایوان را ترک می کند، اسکندر به زندگی خود فکر می کند. او سی و دو ساله است، کسی او را نمی شناسد، اما این دردسر شاعر نیست. تراژدی ریوخین این است که می داند چه نوع شعری است. اما افکار در مورد خلاقیت به عنوان بالاترین هدف منتهی به حقیقت هرگز اسکندر را به خود مشغول نکرد. شعر برای او در دسترس ترین راه برای رسیدن به شهرت است. با دیدن بنای یادبود پوشکین، نفرت و حسادت ریوخین را تسخیر می کند. نویسنده نتیجه می گیرد که شهرت پوشکین چیزی بیش از شانس و شانس ساده نیست. ریوخین نادان نمی تواند عمق آثار شاعر ملی را درک کند، موقعیت مدنی او را ارزیابی کند: "این گارد سفید تیراندازی کرد، به او شلیک کرد و ران او را له کرد و جاودانگی را تضمین کرد ...". ریوخین بیهوده فقط جنبه بیرونی شکوه را می بیند، او تمایلی به خدمت به مردم خود ندارد و بنابراین سهم او تنهایی و گمنامی است.

با رد دروغ ، ایوان بزدومنی تا آخر می رود - از نوشتن امتناع می ورزد (او تصمیم می گیرد دیگر شعر "هیولایی" ننویسد). ملاقات ایوان با استاد تنها این تصمیم را تقویت می کند و به نوعی شروع به اسرار خلاقیت می شود، روح حیات بخش حقیقت که برای استاد آشکار می شود در روح ایوان نفوذ می کند و ایوان متحول می شود. در پشت تغییرات منفی خارجی (ایوان رنگ پریده و ضعیف شده است) تغییرات درونی عمیقی وجود دارد: چشمانی که "جایی به دوردست ها، بالای دنیای اطراف و سپس به درون خود مرد جوان نگاه می کنند."

مرد بی خانمان شروع به دیدن کرد: "... او شهری عجیب، نامفهوم و ناموجود دید..." - یرشالیم باستان. قهرمان پونتیوس پیلاتس، کوه طاس را دید... تراژدی در حوض های پاتریارک دیگر برای او جالب نبود. "الان من به چیز دیگری علاقه مند هستم ... - می خواهم چیز دیگری بنویسم. ایوان با استاد خداحافظی می کند، وقتی اینجا دراز کشیده بودم، می دانید، خیلی چیزها را فهمیدم. معلم به ایوان وصیت کرد: "عاقبتی در مورد آن بنویس."

برای نوشتن دنباله به دانش، شجاعت و آزادی درونی نیاز دارید. ایوان دانش به دست آورد - او کارمند موسسه تاریخ و فلسفه، استاد شد. اما ایوان نیکولاویچ پونیرف هرگز آزادی معنوی و نترسی را به دست نیاورد که بدون آن غیر قابل تصور است. خلاقیت واقعی. درام زندگی پروفسور این است که "او همه چیز را می داند و می فهمد"، اما او نمی تواند خود را از جامعه منزوی کند (همانطور که استاد به زیرزمین آربات رفت).

و فقط در طول ماه کامل بهاری، ایوان نیکولایویچ "... مجبور نیست با خودش بجنگد." "حافظه سوراخ شده" او را مجبور می کند که بارها و بارها همان راه را به امید یافتن آزادی و بی باکی در پیش بگیرد. پروفسور همان خواب را می بیند: یک جلاد وحشتناک "با نیزه به قلب گشتاس می زند که به پستی بسته شده و عقلش را از دست داده است." سرنوشت پونیرف تا حدودی شبیه سرنوشت تلخ گستاس دزد است. نظام توتالیتر رجال و رتبه نمی شناسد؛ با کسانی که دوست ندارد به یک اندازه برخورد می کند. و جلاد نماد ظلم جامعه است. سیستم ایوان را آزاد نمی کند؛ همیشه "یک سرنگ در الکل و یک آمپول با مایع غلیظ چای رنگ" آماده است.

پس از تزریق، رویای ایوان نیکولاویچ تغییر می کند. او یشوا و پیلاطس، استاد و مارگاریتا را می بیند. پونتیوس پیلاطس به یشوآ التماس می کند: "... به من بگو که (اعدام) اتفاق نیفتاده است!..." همراه پاسخ می دهد: "قسم می خورم." استاد ایوان نیکولایویچ "با حرص می پرسد:

پس، این پایان است؟

این پایان کار است شاگرد من.» شماره صد و هجده پاسخ می دهد و زن پیش ایوان می آید و می گوید:

البته با این. همه چیز تمام شد و همه چیز تمام شد... و من پیشانی تو را می بوسم و همه چیز همانطور که باید باشد خواهد بود.

اینجوری تموم میشه رمان عالیرحمت، ایمان و نیکی. معلم و دوست دخترش نزد ایوان نیکولایویچ آمدند و به او آزادی دادند و اکنون او با وجود "خشم" ماه با آرامش می خوابد و جامعه ای بیمار را به تصویر می کشد.

میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف به پیروزی روح انسان اعتقاد داشت ، بنابراین خواننده کتاب را با این امید می بندد که ایوان نیکولاویچ پونیرف رمان استاد را به پایان برساند و منتشر کند.

معمای استاد

میخائیل بولگاکف دنیای معاصر ادبی را که افتضاح درونی خود را با کلمه رفیع «هنر» می پوشاند، با تصویر استاد، شخصیت اصلی رمان «استاد و مارگاریتا» مقایسه کرد. اما استاد فقط در فصل یازدهم روی صحنه ظاهر می شود. نویسنده تصویر قهرمان خود را در هاله ای از رمز و راز پوشانده است: در بخش کلینیک استراوینسکی، جایی که ایوان بزدومنی در آنجا برده شده است، یک بازدیدکننده مرموز زیر پوشش تاریکی ظاهر می شود. او "انگشت خود را به سمت ایوان تکان داد و زمزمه کرد: "شس!" علاوه بر این، مهمان نه از در ورودی، بلکه از بالکن وارد شد. ظهور یک قهرمان اسرارآمیز، افکار خواننده را به کار فشرده و خلق مشترک تحریک می کند.

نویسنده ابتدا طرح کلی تصویر استاد را ترسیم می کند. محیط بیمارستان، اطراف قهرمان، برای تأکید بر تراژدی فردی پاک شده از جامعه است. کلینیک استراوینسکی تنها پناهگاه استاد در میان است دنیای دیوانهبا قوانین بی رحمانه اش

تصویر استاد در مطالعات ادبی در مورد نمونه های اولیه قهرمان نسخه های متعددی را به وجود آورده است. برخی از محققان معتقدند که نمونه اولیه استاد سرنوشت نویسنده "استاد و مارگاریتا" بوده است؛ برخی دیگر شامل عیسی مسیح، N.V. Gogol، G.S. Skovoroda، M. Gorky، S.S. Topleninov از جمله نمونه های اولیه قهرمان هستند.

یک قهرمان ادبی می تواند چندین نمونه اولیه داشته باشد، بنابراین کاملاً منصفانه است که بین سرنوشت استاد و سازندگان فوق الذکر تشابهاتی قائل شویم. با این حال، اولاً، تصویر یک استاد، تصویری تعمیم یافته از هنرمندی است که در شرایط سخت جامعه توتالیتر به زندگی و خلقت فراخوانده می شود.

M. Bulgakov با استفاده از ابزارهای مختلف تصویر هنرمند را ترسیم می کند که در میان آنها پرتره ها، توصیف وضعیت و طبیعت خودنمایی می کند.

P.G. Pustovoit در کتاب "I.S. Turgenev - Artist of the Word" اشاره می کند که "پرتره ادبی یک مفهوم سه بعدی است. این نه تنها ویژگی های درونی قهرمان را شامل می شود که جوهر شخصیت یک فرد را تشکیل می دهد، بلکه ویژگی های خارجی و مکمل را نیز شامل می شود که هم ویژگی و هم ویژگی فردی را در بر می گیرد. ویژگی های شخصیتی معمولاً در ظاهر، ویژگی های چهره، لباس، رفتار و گفتار قهرمانان ظاهر می شود.

پرتره شخصیت اصلی "استاد و مارگاریتا" از ویژگی های مستقیم (گفتار نویسنده) و غیر مستقیم (خودافشایی قهرمان ، دیالوگ ها ، توصیف محیط ، سبک زندگی) تشکیل شده است. ام. بولگاکف به طور خلاصه، فقط چند خط، ظاهر استاد را شرح می دهد. نویسنده ابتدا صورت استاد و سپس لباس او را ترسیم می کند: «... تراشیده، سیاه مو، با بینی تیز، چشمان مضطرب و دسته ای از موها بر پیشانی اش، مردی حدودا سی و هشت ساله. پیر... مردی که آمد لباس مریض پوشیده بود. لباس زیر پوشیده بود و کفش بر پاهای برهنه داشت و ردای قهوه ای رنگ بر دوشش انداخته بودند» (اول، ص 459-460). چنین جزئیات روانشناختی مکرر پرتره قهرمان، مانند "بسیار بی قرار"، "چشم هایی که با احتیاط نگاه می کنند"، در هم آمیخته شده در روایت، بار معنایی عظیمی را به همراه دارند. ظاهر شخصیت اصلی رمان توسط M. Bulgakov خوانندگان را به این ایده سوق می دهد که صاحب آن فردی خلاق است که به اراده سرنوشت خود را در خانه غم و اندوه می بیند.

دنیای درونی غنی تصویر با کمک اشکال مختلف روانشناسی آشکار می شود. M. Bulgakov از میان تمام ابزارهای روانشناختی، اشکال گفتگو و اعتراف را جدا می کند که این امکان را فراهم می کند تا جنبه های شخصیت استاد را کاملاً روشن کند.

هسته اصلی شخصیت قهرمان بولگاکف ایمان به نیروی درونی انسان است ، زیرا تصادفی نیست که ایوان بزدومنی به مهمان خود "اعتماد" کرد. استاد اعتراف شاعر را به دل می گیرد. شخصیت اصلی استاد و مارگاریتا به نظر می رسد تنها فردی است که از ابتدا تا انتها به اعترافات ایوان گوش داده است. «شنونده قدرشناس» «ایوان را دیوانه نگذاشت» و او را تشویق کرد که داستان مفصل‌تری بگوید. استاد چشمان مرد جوان را به وقایع رخ داده باز می کند و به او کمک می کند تا سخت ترین موقعیت را درک کند. ارتباط با استاد برای بزدومنی کلید تولد مجدد معنوی و توسعه داخلی بیشتر می شود.

استاد با صراحت برای داستان صادقانه ایوان می پردازد. این هنرمند داستان زندگی خود را برای همنوع خود تعریف کرد؛ گفتار سنجیده استاد که به آرامی به گفتار مستقیم نادرست تبدیل می شود، این امکان را برای قهرمان فراهم می کند که آزادانه خود را بیان کند و ویژگی های درونی تصویر را کاملاً آشکار کند.

استاد یک فرد با استعداد، باهوش، چند زبان است. او زندگی تنهایی دارد، "هیچ اقوام و هیچ آشنایی در مسکو ندارد." نویسنده به طور تصادفی این ویژگی شخصیتی استاد را برجسته می کند. هدف آن تاکید بر ذهنیت فلسفی قهرمان است.

استاد در موزه مسکو کار می کرد و از زبان های خارجی ترجمه می کرد. اما چنین زندگی برای قهرمان سنگینی می کرد. او از نظر تحصیلات یک مورخ و در حرفه یک خالق است. با برنده شدن صد هزار روبل، استاد این فرصت را پیدا می کند که زندگی خود را تغییر دهد. او خدمت خود را رها می کند، محل زندگی خود را تغییر می دهد و کاملاً خود را وقف کار مورد علاقه خود می کند.

از "چاله لعنتی" - اتاقی در خیابان میاسنیتسکایا - قهرمان به کوچه ای در نزدیکی آربات نقل مکان می کند و در آنجا دو اتاق زیرزمین اجاره می کند. با تبدیل احترام به لذت، هنرمند فضای داخلی ساده خانه جدید خود را برای ایوان توصیف می کند: "یک آپارتمان کاملاً مجزا و همچنین یک جلو و در آن یک سینک با آب وجود دارد." از پنجره های آپارتمان استاد می توانست درختان یاس بنفش، نمدار و افرا را تحسین کند. این ترکیب جزئیات داخلی و منظره به M. Bulgakov کمک می کند تا بر اولویت ارزش های معنوی در زندگی قهرمان تأکید کند که آماده است تمام پس انداز خود را صرف کتاب کند.

در یک نقطه، استاد با یک انتخاب اخلاقی روبرو می شود: خدمت به حال یا آینده. پس از انتخاب اولین، او باید از قوانین جامعه خود تبعیت کند. اما قهرمان بولگاکف، به عنوان یک خالق واقعی، دومی را انتخاب می کند. بنابراین، در زیرزمینی در آربات، به دور از شلوغی، حقیقت بزرگی متولد می شود، اِه. استاد تبدیل به یک خالق، یک هنرمند می شود. در تنهایی، افکار قهرمان رشد می کند، بالغ می شود و تصاویر یشوا هانوزری، پونتیوس پیلاطس، متی لوی، یهودا، افرانیوس و مارک موش کش را به خود می گیرد. استاد "حقیقت را در مورد آموزه ها، زندگی و مرگ یشوا بازیابی می کند" و آرزو می کند اکتشافات خود را به آگاهی بیمار بشریت برساند.

استاد با در پیش گرفتن مسیر خلاقیت، مسیر تکامل معنوی را آغاز می کند که قهرمان را به سمت آزادی اخلاقی و خلاق سوق می دهد. از کلام هنرمند خواسته می شود که به سختی راه را برای حقیقت در جنگل انبوه زندگی بشر هموار کند. کلام قدرتمند آفریدگار باید قلب و روح ضعیفان را با انرژی معنوی شارژ کند و قوی را تغذیه کند.

در رمان "استاد و مارگاریتا"، M. Bulgakov اصل خلاقیت را که قبلاً فرموله شده بود توسعه می دهد: "آنچه را می بینید، می نویسید و آنچه را نمی بینید، نباید بنویسید." به عقیده نویسنده، خالق باید از موهبت بینش معنوی و اخلاقی برخوردار باشد. شخصیت اصلی رمان بولگاکف با چشم پوشی از بیهودگی، در بازتاب فلسفی فرو می رود. روح او افراد، شرایط زندگی، اشیاء را در نور واقعی آنها می بیند. صدای بی طرفانه وجدان در روح هنرمند شنیده می شود و پل نجاتی بین خالق و انسانیت ایجاد می کند. روح خالق به انگیزه وجدان و وظیفه رمان شگفت انگیزی می آفریند و کلام حقیقت که از آن دیده می شود باید چشمه تولدی دوباره برای جان انسان ها شود.

با نگاهی به آینده، باید توجه داشت که داستان رمان استاد نشان می دهد که کلام خالق فنا ناپذیر است: تهمت مردم پست نمی تواند آن را غرق کند، در آتش نمی میرد و زمان بر آن قدرتی ندارد.

هنر و خلاقیت به معنای زندگی یک استاد تبدیل می شود. او احساس می کند خالقی است که برای هدفی والا به دنیا آمده است، همانطور که بهار می آید و طبیعت را از خواب زمستانی بیدار می کند.

بهار که خود به خود آمده، رنگ های روشن و بوی شگفت انگیز یاس بنفش را با خود آورده است. روح حساس هنرمند به تجدید طبیعت پاسخ داد - رمان مانند یک پرنده "به سمت پایان پرواز کرد".

در یک روز فوق العاده بهاری، استاد به پیاده روی رفت و به سرنوشت خود رسید.

قهرمانان نمی توانستند از کنار هم بگذرند. مارگاریتا (این نام غریبه بود) بسیار زیبا بود، اما این چیزی نبود که هنرمند را جذب کرد. چشمان او که پرتگاهی از تنهایی را در بر می گرفت، قهرمان را متوجه می کرد که غریبه تنها کسی است که می تواند صمیمی ترین افکار و احساسات او را درک کند، زیرا او بخشی از روح اوست. استاد "کاملاً غیرمنتظره" برای خودش تصمیم گرفت که "در تمام عمرش این زن را دوست داشت!"

استاد درخشان در اوج خوشبختی بود: او یک جفت روح پیدا کرده بود و آفرینش خود را تکمیل کرد. شیلر می‌گوید: یک نابغه باید ساده لوح باشد، در غیر این صورت نابغه نیست. و قهرمان بولگاکف، بر روی بال های خوشبختی، با رمان خود به سوی مردم پرواز کرد و ساده لوحانه معتقد بود که آنها به اکتشافات او نیاز دارند. مردم رمان مربوط به پونتیوس پیلاطس و یشوا هانوزری را رد کردند و این باعث شد که استاد عمیقاً ناراضی باشد.

با این حال ، این هنرمند ایمان خود را به قدرت هنر از دست نداد ، زیرا میوه های آن می تواند زندگی مردم را تمیزتر و مهربان تر کند. او برای رمانش جنگید، هر کاری که ممکن بود برای انتشار آن انجام داد. اما تلاش های استاد در برابر دیوار نفرتی که ایدئولوگ های هنر کاذب بین رمان و جهان برپا کردند، نقش بر آب شد. آنها نمی توانند ارزش های معنوی خلق کنند و از کمک دیگران به خزانه فرهنگ قدردانی کنند. استاد که وارد یک درگیری غم انگیز با فرصت طلبان MASSOLIT شد، مورد حمله منتقدان لاتونسکی، آریمان، لاوروویچ با تعدادی مقاله کثیف قرار گرفت. آنها قهرمان را نبخشیدند که طبق قوانین هنر کاذب از خلق کردن امتناع کند که بر اساس آن الهام با نظم و خیال با دروغ جایگزین می شود. استاد قوانین انسانی خود را بر اساس عشق به انسان، ایمان و رحمت ایجاد می کند.

«عصر طلایی» زندگی استاد با «روزهای بی‌نشاط پاییزی» جایگزین شد. احساس خوشبختی جای خود را به پیش گویی های مالیخولیایی و غم انگیز داد. M. Bulgakov روند تجربیات معنوی قهرمان را با دقت پزشکی بازتولید می کند. ابتدا این تهمت باعث خنده استاد شد. سپس، با افزایش جریان دروغ، نگرش قهرمان تغییر کرد: تعجب ظاهر شد و سپس ترس آمد. تهدید تخریب فیزیکی بر سر استاد بود. این به قهرمان این فرصت را داد تا به مقیاس واقعی کل سیستم خشونت پی ببرد، یعنی همانطور که M. Bulgakov می نویسد، چیزهای دیگری را که کاملاً با مقالات و رمان ارتباطی ندارد درک کند. اما این مرگ فیزیکی نبود که استاد را می ترساند. ترس از بشریت که خود را در لبه پرتگاه می‌دید گرفتار شده بود. بیماری روانی به وجود می آید - نتیجه سوء تفاهم مطلق و رد کار هنرمند.

طبیعت دیگر چشم استاد را خشنود نمی کند. مغز ملتهب او ماهیت و سیستم خشونت را شناسایی می کند: به نظر می رسد قهرمان "که تاریکی پاییزی لیوان را فشار می دهد و به اتاق می ریزد" و اختاپوس "سرد" که حالت توتالیتر را به تصویر می کشد به قلب نزدیک می شود. . اما بدترین چیز این بود که هیچ دوست دختری در کنار استاد وجود نداشت. از تنهایی، او سعی می‌کند «به سمت کسی بدود، حداقل به... توسعه‌دهنده طبقه بالا».

در این حالت استاد نسخه خطی را به آتش می‌سپارد. اگر رمان مورد نیاز جامعه نیست، به گفته سازنده، باید از بین برود. اما پس از آن یک معجزه اتفاق می افتد. مارگاریتا ظاهر می شود - امید استاد، رویای او، ستاره او. او بقایای نسخه خطی را از آتش می رباید و نویسنده را متقاعد می کند که اثر بیهوده نوشته نشده است.

به نوبه خود، رمان مارگاریتا را نجات می دهد - به او کمک می کند دروغ ها را رد کند. قهرمان می گوید: "من دیگر نمی خواهم دروغ بگویم." انرژی رمان دوست دختر استاد را پر از اراده می کند. او آماده است تا با استاد همراه شود، زیرا "کسی که دوست دارد باید در سرنوشت کسی که دوستش دارد شریک شود." قهرمان تا شب می رود و قول می دهد صبح برگردد. تصویر او رگه ای خاموش ناپذیر از نور را در خاطره معشوق به جا می گذارد که نمادی از آغاز یک زندگی جدید است.

اما سرنوشت طور دیگری حکم کرد. استاد دستگیر شد. آنها پس از سه ماه او را آزاد کردند و او را با دیوانگی اشتباه گرفتند. هنرمند به خانه خود بازگشت، اما آلویسیوس موگاریچ قبلاً در آنجا مستقر شده بود و او نامه ای علیه استاد نوشته بود. تاریکی و سرما انگیزه اصلی اعتراف این هنرمند است. پشت سر او ماه های سخت حبس بود، همانطور که جزئیات روشن کت و شلوار استاد - دکمه های پاره شده نشان می دهد. برف کولاک مانند یک همدست سیستم، بوته های یاس بنفش را پوشانده و آثار لحظه شادی قهرمان در زندگی را پنهان می کند. در جلو، استاد چیزی جز نورهای کم نور روشن شده توسط موگاریچ در اتاق های خود ندید. از همین رو شخصیت اصلی"استاد و مارگاریتا" به کلینیک پروفسور استراوینسکی می رود و در آنجا با ایوان بزدومنی ملاقات می کند. اینگونه است که اعتراف استاد به طرز جالبی به پایان می رسد و راز بیمار شماره صد و هجده را فاش می کند.

ملاقات بعدی خواننده با استاد در فصل بیست و چهارم - "استخراج استاد" اتفاق می افتد. مارگاریتا که به امید نجات معشوقش پذیرفته بود نقش ملکه را در توپ شیطان بازی کند، معشوقش را به عنوان پاداش دریافت می کند. وولند قهرمان را از کلینیک "بیرون می آورد" و او "با لباس بیمارستان" در مقابل دوستش ظاهر می شود: یک روپوش، کفش و کلاه مشکی معمولی. صورت نتراشیده‌اش با خنده‌ای به هم خورد، دیوانه‌وار و با ترس به نور شمع نگاه کرد و مهتاب دورش می‌جوشید.»

شیطان مارگاریتا را دعوت می کند تا هر یک از آرزوهای آنها را برآورده کند. وولند برای کوچکترین درخواست استاد هزینه گزافی می داد. با این حال، هنرمند چیزی نمی خواهد. او آزادی معنوی خود را حفظ می کند و شیطان مجبور می شود قهرمانان را به زیرزمین آربات بازگرداند. اما همانطور که استاد گفت: "هرگز اتفاق نمی افتد که همه چیز همانطور که بود شود." یشوا با خواندن رمان استاد، از طریق متیو لوی، از شیطان می خواهد که نویسنده را با خود همراه کند و به او پاداش صلح دهد.

قهرمانان با گذراندن مسیر تکامل معنوی ، کاملاً آزاد می شوند. در پایان رمان ام.بولگاکف، استاد و دوست دخترش به سمت خانه ابدی خود پرواز می کنند. آنها در خارج تغییر می کنند. خالق رمان ظاهر استاد را به حکیمان قدیم تشبیه کرده است. "موهای او اکنون در نور مهتاب سفید شده بود و در پشت به صورت قیطانی جمع شده بود و در باد می چرخید."

مقدمه خلاقیت در درک خلاقیت برلیوز برای ایوان بزدومنی خلاقیت و استاد نتیجه گیری

معرفی

رمان "استاد و مارگاریتا" مشکلات زیادی را مطرح می کند که ارتباط آنها با گذشت زمان از بین نمی رود. خلاقیت در رمان «استاد و مارگاریتا» یکی از این موضوعات است. نحوه افشای آن برای خوانندگان و منتقدان جالب است.

میخائیل بولگاکوف مفهوم خلاقیت را با استفاده از مثال سه نفر به تصویر می کشد: برلیوز منتقد و ویراستار، ایوان بزدومنی شاعر آزاد و خالق واقعی - یک استاد. این افراد کاملاً متفاوت هستند، سرنوشت و سبک زندگی آنها کمتر از نگرش آنها نسبت به کاری که انجام می دهند متفاوت است.

خلاقیت در درک برلیوز

موضوع خلاقیت در رمان «استاد و مارگاریتا» از همان صفحات اول برمی‌خیزد.

فصل اول رمان با ظهور برلیوز آغاز می شود. با در نظر گرفتن این واقعیت که در همان فصل "رئیس هیئت مدیره یکی از انجمن های ادبی مسکو و سردبیر مجله هنری تولستوی" به طور غیر منتظره و کاملاً احمقانه می میرد ، ممکن است به نظر برسد که شخصیت او ناچیز است. در واقع این است

قطعا نه.

تصویر برلیوز مجسم تمام بوروکراسی و تحقیر نقش خلاقیت و خالق است که هم خود بولگاکف و هم استادش مجبور بودند تحمل کنند.

خواننده برای اولین بار برلیوز را در گفتگو با بزدومنی در برکه های پاتریارک می بیند. میخائیل بولگاکف ویراستار را مردی به تصویر می کشد که به خود و دانش خود اطمینان دارد. او از عیسی می گوید، وجود او را انکار می کند، مثال می زند و از تأثیری که بر شاعر جوان می گذارد لذت می برد. در مورد خلاقیت، برای برلیوز این کاری است که از خودشیفتگی و استبداد کامل تشکیل شده است.

بولگاکف در توصیف رئیس ماسولیت به ظریف ترین طنز متوسل می شود. ارزش عبارت "میخائیل الکساندرویچ به جنگلی رفت که فقط یک فرد بسیار تحصیل کرده می تواند بدون خطر شکستن گردن شما به آن صعود کند." برلیوز به تحصیلات و دانش خود می بالد که گویی گنجینه ای ارزشمند است و گزیده ها و نقل قول هایی از کتاب هایی را که خوانده بود جایگزین دانش واقعی می کند و جوهر آنها برای او "پشت صحنه" باقی مانده است.

میخالی بولگاکف علاوه بر تصویر "برادران نویسندگی"، تصویر شاعر جوان آمبروز را نیز معرفی می کند. نویسنده با توصیف او به عنوان "لب سرخ" و "گونه سرسبز"، از ماهیت صرفاً فیزیکی و پست شاعر کاذب کنایه آمیز دارد.

خلاقیت برای ایوان بزدومنی

ایوان پونیرف که با نام مستعار بزدومنی می نویسد، تصویری از جوانان مدرن دوره بولگاکف را به تصویر می کشد. او سرشار از غیرت و میل به آفرینش است، اما پیروی کورکورانه از معیارها و الزامات برلیوز و "مجله های ضخیم" او را نه به یک هنرمند آزاد، که به یک موش آزمایشی تبدیل می کند که در چرخ نقد می دود.

مشکل خلاقیت در رمان با مثال بی خانمان، چهارراهی است که شاعر بر سر آن ایستاده است. در نتیجه، در حال حاضر در بیمارستان، او متوجه می شود که شعرهایش "هیولایی" هستند و در انتخاب مسیر اشتباه کرد. میخائیل بولگاکف او را به خاطر اشتباهی که مرتکب شده سرزنش نمی کند و از کنایه استفاده نمی کند.

شاید استاد می توانست این مسیر را طی کند اگر آتش درونی او قوی تر از قراردادها و سنت ها نبود.

ایوان پس از تحقق مغالطه اشتیاق خود برای شهرت ، کاملاً به عنوان یک شخص تغییر می کند. او به عمق خلاقیت و معنویت پی می برد. او قرار نیست شاعر شود، اما او می تواند ماهیت خلاقیت و دنیای ظریف معنوی را به طور ظریف احساس کند.

امتناع بلیط ماسولیتوفسکی یادآور تحقیر پول لوی متیو، شاگرد و دوست یشوا است.

خلاقیت و استاد

البته مشکل خلاقیت به طور کامل در رمان «استاد و مارگاریتا» از طریق مثال استاد آشکار می شود. او را نمی توان نویسنده نامید، او واقعاً استاد است. برای او، خلاقیت روشی برای تأیید خود به بهای هزینه کردن دیگران نیست، مانند مورد برلیوز، و نه فرصتی برای رهبری یک سبک زندگی غیرمعمول، همانطور که در ابتدا برای پونیرو-بزدومنی.

بی جهت نیست که فصلی که استاد در آن ظاهر می شود "ظاهر یک قهرمان" نام دارد. او واقعا یک قهرمان واقعیو خالق استاد رمان نمی نویسد، آنقدر زندگی می کند که رد رمان و مقالات ویرانگر او را به دل می زند و کینه و تلخی به "اختاپوسی با شاخک های بسیار دراز و سرد" تبدیل می شود که شروع به خواندن می کند. همه جا را ببینید، "به محض خاموش شدن چراغ ها."

استاد رمانی می نویسد و انگار با آن زندگی می کند. وقتی مارگاریتا ظاهر می شود، عشق و خلاقیت در یک توپ بافته می شود. آنها در کنار هم قدم می زنند، برای مارگاریتا، عشق به استاد به رمان او می رسد، که یک بار دیگر تأیید می کند که استاد روح و قلب خود را در کار خود می گذارد.

مارگاریتا با خلاقیت او آغشته به او کمک می کند زیرا استاد است. وقتی رمان تمام می شود، «روزهای بی شادی» برای این زوج فرا می رسد، آنها ویران و گیج می شوند. اما عشق آنها از بین نمی رود و آنها را نجات خواهد داد.

نتیجه گیری

میخائیل بولگاکف به طرز استادانه ای موضوع خلاقیت را در رمان آشکار می کند. آن را از دید سه نفر نشان می دهد. برای برلیوز، ماسولیت فقط راهی برای ابراز وجود و ارضای خواسته های دنیوی اوست.

تا زمانی که مجله توسط چنین سردبیری اداره می شود، جایی برای هنرمندان واقعی در آن نیست. نویسنده می داند در مورد چه چیزی می نویسد. او مجبور شد بیش از یک بار با چنین ویراستاران احتمالی سر و کار داشته باشد.

رمان بزرگ او نیز به لطف افرادی که زمام سازمان‌هایی را در دست دارند که جوهر آن را تنها راهی برای ارضای منافع خود می‌دانند، اما نه خدمتی به خلاقیت، فوراً درک و منتشر نخواهد شد.

ایوان بزدومنی با هدایای خود با احترام رفتار می کند، او در رویاهای یک شاعر می بیند، اما در پیچیدگی های واقعی و نادرست گرفتار می شود و استعداد خود را با "شعرهای سفارشی" مبادله می کند و در نهایت می فهمد که شعرهای او "هیولا" و او ترجیح می دهد بنویسد آنها نخواهد بود.

در مثال استاد، شدت مشکل خلاقیت به اوج خود می رسد. او می نویسد نه به این دلیل که می خواهد نویسنده شود، بلکه می نویسد زیرا نمی تواند بنویسد. رمان زندگی خودش را می کند و استاد تمام توان و انرژی خود را صرف آن می کند.

نه اسمش را به خاطر می آورد و نه اسمش را همسر سابق، اما تمام سطرهای رمان را از زبان می داند. این اثر حتی سوخته شده، به زندگی خود ادامه می دهد تا زمانی که وولند آن را از خاکستر زنده کند، درست مانند زمانی که خود رمان «استاد و مارگاریتا» از خاکستر برخاست.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

پست های مرتبط:

1. مشکل خلاقیت و سرنوشت هنرمند در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. A. BULGAKOV در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov قهرمانی وجود دارد که نامش ذکر نشده است. خودش و اطرافیانش او را استاد می نامند. این کلمه با حرف بزرگ نوشته شده است زیرا قدرت استعداد این فرد فوق العاده است. در رمانی در مورد پونتیوس پیلاطس و [...]
2. قدرت همه جانبه عشق و خلاقیت در رمان «استاد و مارگاریتا» نوشته ام. ا. بولگاکف رمان «استاد و مارگاریتا» بدون شک یکی از بهترین ساخته‌های ام. ا. بسیاری از منتقدان و محققان بولگاکف این رمان را تا حدودی زندگی‌نامه‌ای می‌دانند، زیرا آثار بولگاکف، مانند آثار استاد، فوراً منتشر نشدند و اغلب در معرض […]
3. بولگاکف دقیقاً در زمانی به طنزپرداز تبدیل شد که هیچ طنز واقعی در اتحاد جماهیر شوروی، نفوذ به مناطق ممنوعه، کاملاً غیرقابل تصور بود. در سال 1937 ، M. A. Bulgakov تصمیم گرفت به رمان "مهندس با سم" که به "استاد و مارگاریتا" معروف شد بازگردد ، لازم بود آن را تمام کند. کتیبه ای از تراژدی جی وی گوته «فاوست» می گوید که [...]
4. طرح مقدمه مسئولیت با استفاده از مثال قهرمانان مسکو مسئولیت و موضوع اصلی مجازات و عفو در پایان مقدمه "استاد و مارگاریتا" اثر میخائیل بولگاکوف بیهوده به نام اثر غروب آفتاب نیست. این رمان آخرین رمان است نه تنها به این دلیل که آخرین رمانی است که نویسنده نوشته است، بلکه به این دلیل که نویسنده تمام تجربیات انباشته خود را در آن قرار داده و […]
5. "زمانی خواهد رسید که نه قدرت سزارها وجود خواهد داشت و نه هیچ قدرت دیگری" (M. Bulgakov). (موضوع قدرت در رمان «استاد و مارگاریتا») ما عادت داریم که قدرت و ارزش‌های بالاتر را متضاد بدانیم. یک استاد واقعی نمی تواند با سزار هماهنگ باشد. آیا این واقعا درست است؟ اجازه دهید به رمان "استاد و مارگاریتا" بپردازیم. بولگاکف قدرت را چگونه توصیف می کند؟ اتفاقات رمان در [...]
6. موضوع عشق در رمان M. A. بولگاکوف "استاد و مارگاریتا" این رمان "استاد و مارگاریتا" نام دارد - به این معنی که در مرکز آن داستان دراماتیک یک نویسنده با استعداد و محبوب او "همسر مخفی" قرار دارد. نویسنده سعی می کند با بیان آنها به این سوال پاسخ دهد که عشق چیست؟ البته نه تنها استاد و مارگاریتا در زندگی خود درگیری های عشقی دارند. همسر برلیوز دیده شد […]
7. ویژگی های ژانر و ترکیب بندی. بولگاکف رمانی خارق‌العاده خلق کرد که معمای آن هنوز حل نشده است. نویسنده، طبق مشاهده E.A. Yablokov، موفق شد شعرهای رمانتیسم، رئالیسم و ​​مدرنیسم را در او ادغام کند. غیرمعمول بودن خلقت بولگاکف نیز تا حد زیادی به دلیل اصالت طرح و ژانر آن است. خود نویسنده ژانر کارش را رمان تعریف کرد. دانشمندان ادبی آن را یک رمان - یک اسطوره، یک فلسفی [...]
8. میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف در آثار خود مانند "رمان تئاتری" طنز ناتمام و رمان "زندگی مسیو دو مولیر" به موضوع رابطه بین هنرمند و جامعه پرداخت. اما این پرسش عمیق ترین تجسم خود را در اثر اصلی نویسنده، «استاد و مارگاریتا» به دست می آورد. این رمان با آزادی شاد تخیل خلاق و در عین حال سختگیری طراحی معماری مشخص می شود. قبل از خواننده […]...
9. در "استاد و مارگاریتا" M. A. Bulgakov به طور همزمان مسکو دهه 30 قرن گذشته و یرشالیم باستان را نشان می دهد که در آن اورشلیم به راحتی قابل حدس است. در مرکز یهودیه، رویدادهای غم انگیز مربوط به یشوا هانوزری، که عیسی کتاب مقدس در تصویر او تجسم یافته است، در حال توسعه است. فصل‌های رمان به طور معمول به دو فصل «مسکو» و «عهد جدید» تقسیم می‌شوند. خواننده هر از گاهی از گذشته نزدیک منتقل می شود […]...
10. اساس خلاقیت میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف انسان گرایی بود. نویسنده ادبیاتی را نپذیرفت که رنج قهرمانان انتزاعی و غیرواقعی را که از کنار حقیقت زندگی می گذرند بالا می برد. از این رو، در آخرین رمان خود، "استاد و مارگاریتا"، او با پنهانی امیدی دور را نشان داد که شر مجازات می شود و خیر پیروز می شود. موضوع مبارزه بین خیر و شر - تم ابدیاز همه زمان ها و [...]
11. عاشقان واقعی، بدون اینکه تا آخرین نفس به امور شخصی فکر کنند، برای روح معشوقشان - برای عروج آن - نبرد می کنند. و آنها در این نبرد پیروز می شوند زیرا عاشق هستند. آنها برنده آن می شوند، حتی با مردن... E. Golderness عشق، رحمت، بخشش، خلاقیت مفاهیم جهانی هستند که اساس اخلاق هر فرد، هر دین جهانی را تشکیل می دهند. این اصول است که زیربنای رمان […]
12. ام. بولگاکوف دوازده سال روی رمان "استاد و مارگاریتا" کار کرد. این رمان اوج کار اوست. این اثر برای مدت طولانی در دست نوشته بود و در زمان حیات نویسنده منتشر نشد. این رمان سه خط اصلی را دنبال می کند: مسکو در دهه 20-30، موضوعی مذهبی و عشق استاد و مارگاریتا. بولگاکف خیلی دقیق مسکو را در آن […]...
13. قهرمانان را قبل از ملاقات با یکدیگر برنامه ریزی کنید مشکل عشق در رمان عشق استاد و مارگاریتا: فداکاری و ایثار رحمت و شفقت در عشق قهرمانان وفادار و عشق ابدیاستاد و مارگاریتا داستان استاد و مارگاریتا را حتی کسانی می دانند که هرگز آثار میخائیل بولگاکف را نخوانده اند. یکی از تم های جاودانه و جاودانه، موضوع عشق در رمان «استاد و […]...
14. مضمون عشق و بخشش در رمان «استاد و مارگاریتا» در مه صبحگاهی با گام‌های ناپایدار به سوی سواحل اسرارآمیز و شگفت‌انگیز قدم برداشتم. خورد. سولوویف عشق و بخشش آنقدر مفاهیم مسیحی نیستند که مفاهیم جهانی هستند. آنها اساس همه اخلاقیات، همه ادیان جهانی را تشکیل می دهند. از نظر میخائیل بولگاکف، آنها اصول معناسازی هستند که در پایه و اساس ساختمان رمان او قرار دارند. نویسنده […]...
15. رمان «استاد و مارگاریتا» در طول دوازده سال نوشته شد. این اثر به آخرین اثر در زندگی و کار میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف تبدیل شد. دیدگاه های نویسنده در مورد خیر و شر، نور و تاریکی، عشق و نفرت را آشکار می کند و حاوی تعداد زیادی از افکار عمیق فلسفی است. این اثر به تعداد زیادی موضوع می پردازد: موضوع خلاقیت واقعی و کاذب، عشق ایثارگرانه، جنایات […]...
16. 1. م. بولگاکف سنت های کدام نویسندگان را در رمان "استاد و مارگاریتا" به ارث برده است؟ A. Gogol B. Dostoevsky C. Hoffman G. Tolstoy D. Goethe 2. کتیبه رمان «استاد و مارگاریتا» اثر M. Bulgakov از کجا آمده است؟ آ. " دختر کاپیتان"A. S. Pushkina B. Gospel C. "Faust" اثر گوته 3. چه کسی در گروه وولند قرار دارد؟ A. Afrany B. Azazello V. […]...
17. میخائیل بولگاکف هنگام خلق تصویر استاد، تا حدی قسمتی از زندگی خود را تعریف کرد و برخی از ویژگی های خود و تجربیات خود را در قهرمان خود قرار داد. استاد، مانند نویسنده اش، زندگی نسبتاً منزوی داشت، به عنوان مورخ در یک موزه کار می کرد و در مسکو به دنیا نیامد. استاد مانند بولگاکف در زندگی شخصی و آثار ادبی خود احساس تنهایی می کند. مانند قهرمانش، […]...
18. مشکل خلاقیت و شخصیت خلاق همواره با نویسندگان مواجه بوده است. اما تقابل بین این دو مفهوم به ویژه در زمان شوروی شدید بود، زمانی که فرمول نکراسوف به اجرا درآمد: "شما ممکن است شاعر نباشید، اما باید یک شهروند باشید." به عبارت دیگر، سیاست فراتر از خلاقیت بود و ادبیات تابع یک قانون واحد بود، به اصطلاح نظم اجتماعی. اما در هر زمان […]...
19. رمان «استاد و مارگاریتا» اثر M. A. بولگاکف تا حدی زندگی‌نامه‌ای است، زیرا استاد دوگانه بولگاکف است. نه، این سایه نویسنده نیست، نسخه او نیست، این یک شخص زنده است. او هم شبیه است و هم با خالقش متفاوت است. اما به هر حال، نویسنده تصاویر ارزشمند و فصل‌های «یرشالیم» رمان را به استاد داد. داستان […]...
20. «بخشش یا خداحافظی؟ آخرین عاشقانه غروب خورشید» (M. A. Bulgakov). (مضمون بخشش در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. A. Bulgakov) "همه چیز خواهد گذشت. رنج، عذاب، خون، قحطی و طاعون. شمشیر ناپدید می‌شود، اما ستاره‌ها می‌مانند، زمانی که سایه بدن و اعمال ما بر روی زمین باقی نمی‌ماند. حتی یک نفر نیست که این را نداند. پس چرا […]...
21. میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف تقریباً دوازده سال روی آخرین رمان خود کار کرد. قابل توجه است که او در روند کار بارها نام رمان را تغییر داد: به عنوان مثال یکی از نسخه های تکمیل شده "صدراعظم بزرگ" و دیگری "شاهزاده تاریکی" نام داشت. در این موارد البته منظور شیطانی بود که با نام وولند وارد مسکو شد. نام های دیگری هم بود. […]...
22. در مه صبحگاهی با قدم های ناپایدار به سمت سواحل مرموز و شگفت انگیز قدم برداشتم. Vl. سولوویف عشق و بخشش آنقدر مفاهیم مسیحی نیستند که مفاهیم جهانی هستند. آنها اساس همه اخلاقیات، همه ادیان جهانی را تشکیل می دهند. از نظر میخائیل بولگاکف، آنها اصول معناسازی هستند که در پایه و اساس ساختمان رمان او قرار دارند. نویسنده در نثر ایده هایی را که برای پنجاه سال به کار رفته [...]
23. طرح استقبال از عدم وجود نام مناسب در نام شخصیت فردیت شخصیت استاد بلیط خوش شانس هدیه اصلی سرنوشت دوره ای از ناامیدی و ناامیدی صلح شایسته در رمان، تصویر استاد یکی از شخصیت های اصلی است. . تصمیم نویسنده برای ثبت آن در عنوان اثر نیز بر این امر تأکید می‌کند. شخصیت پردازی استاد در رمان «استاد و مارگاریتا» تقابلی است بین ناب و [...]
24. رمان "استاد و مارگاریتا" اثر اوج میخائیل بولگاکوف است که او تا پایان عمر بر روی آن کار کرد. این اثر واقعا منحصر به فرد است؛ با غیرمعمول بودن، غنای رنگ و صدا، تنوع موضوعی، غنای رنگ ها، ترسیم گروتسک شخصیت ها و فانتزی شگفت زده می شود. "استاد و مارگاریتا" نیز با ترکیب اصلی خود جذب می شود: درون تک کاردو رمان به شیوه ای پیچیده با هم تعامل دارند – یک رمان [...]
25. عشق و بخشش آنقدر مفاهیم مسیحی نیستند که مفاهیم جهانی هستند. آنها اساس همه اخلاقیات، همه ادیان جهانی را تشکیل می دهند. از نظر میخائیل بولگاکف، آنها اصول معناسازی هستند که در پایه و اساس ساختمان رمان او قرار دارند. نویسنده در نثر ایده هایی را که فرهنگ روسی 50 سال رویای آنها را در سر می پروراند تجسم می دهد. آنها به سادگی در متون شاعرانه تیوتچف، سولوویف، بلوک، […]
26. مشکل خلاقیت و شخصیت خلاق همواره با نویسندگان مواجه بوده است. اما تقابل بین این دو مفهوم به ویژه در زمان شوروی شدید بود، زمانی که فرمول نکراسوف به اجرا درآمد: "شما ممکن است شاعر نباشید، اما باید یک شهروند باشید." به عبارت دیگر، سیاست فراتر از خلاقیت بود و ادبیات تابع یک قانون واحد بود، به اصطلاح نظم اجتماعی. اما در هر زمان […]...
27. پوشکین! آزادی مخفی را بعد از تو خواندیم! در هوای بد به ما دست بده، ما را در مبارزه خاموش یاری کن! L. A. Blok رمان «استاد و مارگاریتا» بسیار پیچیده ساخته شده است: رمانی در رمان است. این اثر ترکیبی از رمانی درباره استاد و رمانی از استاد است. در نگاه اول، تصویر شخصیت عنوان و داستان زندگی او در درجه دوم اثر قرار می گیرد، استاد […]...
28. بولگاکف در رمان جاودانه خود "استاد و مارگاریتا" بزرگ کرد سوالات ابدیاز طبیعت مختلف به عنوان مثال، او مشکل ارزش های واقعی و خیالی را در زندگی انسان می داند. به گفته بولگاکوف، یکی از مهمترین ارزش ها در این جهان هنر واقعی، خلاقیت واقعی است. در همان ابتدای رمان، نویسنده ما را با دو قهرمان - نمایندگان "برادری نویسندگی" آشنا می کند. یک […]...
29. حتی یک اثر روسی نیست ادبیات کلاسیکنه بدون تقدیس موضوع جاودانه عشق. نویسندگان این احساس را متفاوت دیده اند. برای عده ای نفرین بود، برای عده ای نعمت، برای عده ای میهن پرستی، برای عده ای دیگر مادربودن... اما به هر حال هیچکس شادی عشق را از قهرمانان خود دریغ نکرد. این شناخته شده است […]...
30. CLASSICS OF M. A. BULGAKOV رویدادهای اسرارآمیز در رمان M. A. BULGAKOV "The Master AND MARGARITA" اثر M. A. Bulgakov "The Master and Margarita" رمانی پیچیده و چند لایه است. علاوه بر این، این رمان زندگی. به نظر من، بولگاکف تمام مهارت خلاقانه خود را در آن به کار برد، باورهای خود را در دسترس خوانندگان قرار داد، همه چیزهایی را که به آن اعتقاد داشت، همه چیز را در مورد […]...
31. مضمون نامردی دو خط رمان را به هم پیوند می دهد. بسیاری از منتقدان بزدلی را به خود استاد نسبت می دهند که نتوانست برای رمانش، برای عشق و زندگی اش بجنگد. و این دقیقاً همان چیزی است که با پاداش استاد پس از اتمام کل داستان با آرامش و نه نور توضیح داده می شود. بیایید به این موضوع با جزئیات بیشتری نگاه کنیم. در پایان رمان، وقتی وولند مسکو را ترک می کند، […]
32. رمان M. A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" مهم ترین و مهم ترین رمان است کار پیچیدهنویسنده V. Petelin به درستی خاطرنشان کرد: "اما تاکنون هیچ منتقدی نتوانسته است نقشه خلاقانه واقعی M. Bulgakov را که در رمان "استاد و مارگاریتا" تجسم یافته است شناسایی کند - هر منتقد بولگاکف خود را دارد و همچنین هر خواننده. ” تصادفی نیست که کلمه "استاد" توسط بولگاکف در [...]
33. وقتی مردم به طور کامل دزدیده می شوند، مانند من و شما، آنها به دنبال نجات از یک نیروی ماورایی هستند. M. Bulgakov. رمان «استاد و مارگاریتا» اثر استاد و مارگاریتا ام. ای. بولگاکف از این جهت غیرعادی است که واقعیت و فانتزی در آن از نزدیک در هم تنیده شده اند. قهرمانان عرفانی در گرداب زندگی پرتلاطم مسکو در دهه 30 غوطه ور می شوند و این مرزهای بین دنیای واقعی و [...]
34. من بخشی از آن نیرویی هستم که همیشه شر می‌خواهد و همیشه خیر می‌کند... V. Goethe. فاوست این پرسش که خیر و شر چیست، از کجا آمده اند، در دسته سخت ترین مواردی است که بشریت صدها سال است با آن دست و پنجه نرم می کند. هر تلاشی برای پاسخگویی مستلزم یک شبکه کامل از سوالات اضافی است که آگاهی انسان را درگیر می کند، اما […]
35. جایگاه رمان «استاد و مارگاریتا» در زندگی و آثار نویسنده آن. بولگاکف در سالهای 1928-1940 روی رمان "استاد و مارگاریتا" کار کرد. شش نسخه از اثر شناخته شده است. حتی به دلیل بیماری شدید، نویسنده تغییراتی در متن ایجاد کرد مهمترین رمانزندگی خود را، دیکته کردن آنها به همسرش، که نمونه اولیه بود شخصیت اصلیآثار. این رمان اولین بار تنها در سال 1966 منتشر شد […]
36. «استاد و مارگاریتا» اثری پیچیده و مبهم است. قبلاً در مورد این رمان بسیار گفته شده است و حتی بیشتر نیز گفته خواهد شد. تفسیرهای زیادی از رمان معروف وجود دارد. هر بار که آن را دوباره می خوانید، چیز جدیدی کشف می کنید. خیر و شر یکی از موضوعات محوری رمان است. این موضوع ابدی است، همیشه مردم را نگران کرده است - و در همه زمان ها پیدا کرده است […]
37. طرح معرفی مسکو به عنوان صحنه اکشن تصویر نمایندگان ماسولیت و نمایش واریته تصاویر مسکووی ها در رمان در پایان مقدمه مسکو در «استاد و مارگاریتا» اثر بولگاکف بیهوده به عنوان لوکیشن اصلی رمان انتخاب نشد. دومی یرشالیم است. در شهر باستانی یشوا ایده های درخشان خود را حمل می کند، در مسکو به مدت 30 سال وولند "گردش می کند" و اظهار تاسف می کند "مردم اصلاً تغییر نکرده اند". […]...
38. در رمان بولگاکف "استاد و مارگاریتا" مضامین متقاطع زیادی وجود دارد. یکی از آنها موضوع شیطان است و در واقع کار از اینجا شروع می شود. فتنه پنهان رمان مشخص می شود که ما را به دنیای سه بعدی می کشاند: گذشته، حال و ماورایی. این خط داستانسرنوشت بسیاری از قهرمانان رمان را تلاقی می کند. بیایید نخبگان ادبی مسکو را در نظر بگیریم. از این نخبگان است که [...]
39. تصویر غیر متعارف شیطان در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov ما عادت داریم که شیطان را با شیطان مرتبط کنیم. در طول زندگی ما تصویر یک موجود بد توسط ادبیات، روزنامه ها و تلویزیون به ما تحمیل می شود. که فقط لحظه ای به دنبال شیطنت، فریب، خیانت و فریب دادن به دام است. موجودی که هرگز چنین کاری نمی کند، با او هر اتفاقی بیفتد، [...]
40. در فضای معنوی جامعه امروزی که سال ها پیش از دین جدا شده است (برلیوز با افتخار می گوید: «اکثریت جمعیت ما آگاهانه و مدت ها پیش از باور افسانه های خدا دست کشیدند)، فقدان الگوهای اخلاقی بالاتر به شدت احساس می شود. طبق سنت دیرینه روسی، آنها در میان نویسندگان جستجو می شوند. و اغراق نخواهد بود اگر بگوییم این M.A. Bulgakov است که بسیار […]...