قهرمانان حماسه. قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه

ایلیا مورومتس یا ایلیا موروتس (نام کامل حماسی ایلیا مورومتس، پسر ایوان) یکی از شخصیت های اصلی روسی قدیمی است. حماسه حماسیقهرمانی که تجسم آرمان مردمی یک قهرمان جنگجو است، مدافع مردم.. به گفته مورخان اوکراینی و اولین مطالعاتی که در KPL انجام شد، در قرن هفدهم، آن وطن کوچکروستای باستانی موروویسک (روستای مدرن موروفسک، منطقه کوزلتسکی، منطقه چرنیگوف اوکراین) در منطقه چرنیگوف وجود داشت، نه چندان دور از "جاده معنوی" باستانی که از چرنیگوف به کیف منتهی می شود.

برخی از محققان نمونه اولیه شخصیت حماسی را یک مرد قدرتمند تاریخی با نام مستعار "چوبوتوک" می دانند که اصالتاً اهل موروم است که در لاورای کیف پچرسک به نام ایلیا راهب شد و در کلیسای ارتدکس به عنوان "کشیش ایلیا موروم" مقدس شناخته شد. (تقدیس در سال 1643) الیاس پچرسک. بر اساس این نظریه، ایلیا مورومتس در قرن دوازدهم زندگی می کرد و در حدود سال 1188 در لاورای کیف پچرسک درگذشت. حافظه توسط تقویم کلیسا 19 دسامبر (1 ژانویه. مردم شناسان و پزشکان ارتوپد مدرن، هنگام مطالعه آثار ایلیا، تأیید می کنند که اندام تحتانی این فرد برای مدت طولانی به دلایلی کار نمی کند، به دلیل فلج مادرزادی یا ضربه هنگام تولد.

او شخصیت اصلی نه تنها حماسه‌های ما، بلکه در اشعار حماسی آلمانی قرن سیزدهم بر اساس افسانه‌های پیشین است. در آنها او به عنوان یک شوالیه قدرتمند، خانواده شاهزاده ایلیا روسی نشان داده شده است. بقایای راهب به وضوح گواه زندگینامه نظامی روشن او است. ایلیا پس از یک حرفه نظامی کاملاً موفق و ظاهراً در نتیجه یک زخم جدی ، تصمیم می گیرد به روزهای راهب پایان دهد و در صومعه تئودوسیوس نذر رهبانی می کند. ، در حال حاضر کیف Pechersk Lavra. لازم به ذکر است که این یک گام کاملاً سنتی برای یک جنگجوی ارتدوکس است - شمشیر آهنین را با شمشیر روحانی جایگزین کند و روزهای خود را صرف نبرد نه برای برکات زمینی، بلکه برای بهشتی کند.

ویژگی های جغرافیایی یکی از بلندترین آبشارهای روسیه ایلیا مورومتس نام دارد که در شبه جزیره مدویژی قرار دارد. در منطقه کیف در Dnieper جزیره Muromets، یک پارک چشم انداز و یک مکان مورد علاقه برای تعطیلات برای شهروندان وجود دارد. سازمان‌ها استودیوی فیلم برای فیلم‌های کودکان و نوجوانان "ایلیا مورومتس" صندوق سرمایه‌گذاری متقابل باز پایانی "گفتگوی ترویکا ایلیا مورومتس" تجهیزات ناوچه ایلیا مورومتس نیروی دریایی امپراتوری روسیه در سال 1913، یک هواپیمای بمب‌افکن ساخته شده توسط طراح هواپیما ایگور سیکورسکی به نام قهرمان نامگذاری شد. .

نقاشی ایلیا مورومتس شخصیتی در نقاشی ویکتور واسنتسف "Bogatyrs" است، تحت تأثیر حماسه "ایلیا مورومتس و دزدان"، او همچنین نقاشی "شوالیه در چهارراه" "ایلیا مورومتس در جشنی با شاهزاده ولادیمیر" را نقاشی کرد. نقاشی V.P. Vereshchagin، نقاشی ایلیا Muromets توسط Nicholas Roerich، "Ilya Muromets زندانیان را آزاد می کند"، ایلیا Muromets و Gol Kabatskaya، "Ilya Muromets در نزاع با شاهزاده ولادیمیر"، "هدیه Svyatogor" نقاشی های کنستانتین واسیلیف.

نارت ها چه کسانی هستند؟

نارت ها قهرمانان حماسه های مردم قفقاز هستند، قهرمانان قدرتمندی که شاهکارها را انجام می دهند. نارت ها در قفقاز زندگی می کنند. در افسانه های مردمان مختلف، اشیاء جغرافیایی واقعی ظاهر می شود: دریاهای سیاه و خزر، کوه های البروس و کازبک، رودخانه های ترک، دون و ولگا، شهر دربنت (تمیر-کاپو). مکان دقیق کشور نارت در هیچ یک از حماسه ها ذکر نشده است.

اکثر نارت ها قهرمانان نجیب و شجاعی هستند. استثناء نارت اورستخوی از اساطیر وایناخ است که به عنوان شرور، متجاوز و هتک حرمت به زیارتگاه معرفی می شوند. بهترین دوست نارت اسب اوست. اسب های سورتمه وقفی هستند ویژگی های انسانی: با صاحبان آنها ارتباط برقرار کنید، آنها را در مواقع خطر نجات دهید و نصیحت کنید. نارت‌ها اغلب با آسمان‌ها دوست هستند، حتی بسیاری از آنها با خدایان مرتبط هستند (از این نظر آنها به قهرمانان نیمه خدایان یونانی و رومی نزدیک هستند). خدایان اغلب در جنگ با شر با نارت ها طرف می شوند. استثناء افسانه های وایناخ است که در آن نارت ها غالباً خداجنگ هستند و قهرمانان آنها را شکست می دهند. نارت ها جنگجویان قد بلند و شانه های پهن هستند که دارای قدرتی باورنکردنی هستند: با یک ضربه شمشیر سنگ ها را می شکافند، با کمان دقیق شلیک می کنند و در شرایط مساوی با غول ها می جنگند. خدایان به نارت ها کمک می کنند و به برخی از آنها ویژگی های فوق بشری می بخشند: قدرت، آسیب ناپذیری، توانایی التیام زخم ها و سایر توانایی ها. گاهی اوقات خدایان به نارت ها هدایایی می دهند - شمشیرها و زره های نابود نشدنی، جادویی آلات موسیقی، ظرف ها.

نارت ها بخش قابل توجهی از زمان خود را صرف مبارزات انتخاباتی می کنند و با سیکلوپ های متخاصم، جادوگران، اژدها و یکدیگر می جنگند. همه نارت ها به قبیله هایی تقسیم می شوند که در حالت جنگ دائمی هستند و تنها در مواجهه با یک تهدید خارجی متحد می شوند. وقتی در کمپین‌های نظامی نیستید، نارت‌ها ماه‌ها جشن می‌گیرند. در سورتمه ها ملل مختلفنوشیدنی‌های مورد علاقه خود را دارند: نارت‌های آدیگه سانو دارند، اوستی‌ها رانگ و باگانی دارند، کاراچایی‌ها و بالکارها آیران دارند.

مادر همه نارت ها
(Shatana/Sataney-Guasha/Sataney-biyche/Sataney-goasha/Sela Sata)

مردمان باستانی که در خاستگاه حماسه نارت ایستاده اند، ساختاری مادرسالارانه از جامعه دارند. یکی از چهره های مهم نارتیادا مادر همه نارت ها است.

شاتانا. M. Tuganov

این قهرمان باهوش، حیله گر، صرفه جو و اقتصادی است، او مادر و همسر خوبی است. نارت ها همیشه برای نصیحت به شیطان مراجعه می کنند و نصیحت او همیشه درست از آب در می آید. بسیاری از نارت ها به لطف این قهرمان از مرگ فرار کردند. شاتانا به حق در میان نارت ها از احترام بی حد و حصری برخوردار است و شاید بالاترین جایگاه را در جامعه آنها به خود اختصاص دهد. دیگر شخصیت های زننقش فعالی در افسانه ها نه چندان زیاد دارد. دختران موضوع اختلافاتی می شوند که به دشمنی بین نارت ها از قبیله های مختلف تبدیل می شود، گاهی اوقات از یک قبیله.

ممکن است این تصور به وجود بیاید که Narts قهرمانان کاملاً مثبتی هستند، اما این موضوع دور از ذهن است. اگرچه نارت ها مدافعان سرزمین خود هستند، آنها اغلب به عنوان متجاوز به مردم همسایه عمل می کنند، پول آسان را تحقیر نمی کنند، اغلب در حملات، دختران و دزدی گاوها شرکت می کنند. گاهی اوقات بی شرف عمل می کنند: دروغ می گویند، از یکدیگر دزدی می کنند، زنا می کنند، حیله گر را می کشند، بر آسمانیان قیام می کنند. بسیاری از افسانه ها حاوی انگیزه های ضد خدا هستند. حسادت، غرور و غرور ویژگی‌های ذاتی اکثر شخصیت‌های کلیدی هستند. نارت ها اغلب به خاطر این بدی ها مجازات می شوند و این آنها را مجبور می کند که رفتاری محدودتر داشته باشند. اگرچه سورتمه ها بسیار قوی تر هستند مردم عادی، آنها هنوز فانی هستند. در افسانه ها، بسیاری از نارت های برجسته می میرند، همانطور که شایسته قهرمانانی است که اعمال قهرمانانه انجام می دهند.

کار سخت بدنی، حتی در حماسه یک قوم، هم می‌تواند محکوم شود (تصاویر افراد درجه سه) و هم قابل ستایش. چوپان ها و کشاورزان اغلب به اعضای کامل جامعه نارت تبدیل شدند، در کمپین ها شرکت کردند و تمام آزمایشات خود را با شخصیت های اصلی پشت سر گذاشتند. حتی قهرمانان اصلی حماسه اغلب گله های خود را چرا می کردند و زمین را شخم می زدند. با این حال، در برخی از افسانه ها، قهرمانان به کارگران سخت خندیدند. به طور کلی، در حماسه نارت همه با کار بدنی با احترام رفتار می کنند.

تمام تصمیمات مهم در جامعه در یک جلسه عمومی نارت گرفته می شود. فقط اعضای تمام عیار جامعه نارت به آنجا دعوت می شوند - مردان بالغ که توسط دیگران شناخته می شوند. قهرمانی که برای یک جلسه دعوت نامه دریافت می کند، می تواند خود را یک نارت بنامد.

شکل گیری حماسه

حماسه نارت در طول هزاران سال در کوه های قفقاز و سرزمین های مجاور سرچشمه گرفت. اکثر کارشناسان قفقازی معتقدند که شکل گیری آن در قرن های 8 تا 7 قبل از میلاد آغاز شد. برخی از محققان ادعا می کنند که ریشه حماسه نارت به هزاره سوم قبل از میلاد باز می گردد. سیستم اعتقادات شرک آمیز مشخصه حماسه نارت نشان می دهد که مدت ها قبل از ظهور مسیحیت و اسلام در قفقاز شروع به ظهور کرده است.

داستان‌های منفرد در چرخه‌ها ترکیب شدند و چرخه‌ها با طرح و زمان‌شناسی به هم مرتبط شدند. با گذشت زمان، حماسه ای از تعداد زیادی داستان پراکنده در مورد نارت ها پدید آمد. روند تشکیل نارتیادا در قرون وسطی (قرن XII - XIII) به پایان رسید. در این زمان بخش قابل توجهی از قفقاز با ادیان ابراهیمی (مسیحیت، اسلام و یهودیت) آشنا بود. تعدادی از محققان حماسه نارت تفاوتی را بین افسانه های اولیه و متأخر کشف می کنند: در اولی جهان بینی بت پرستی غالب است و در دومی نمادها و ویژگی های اعتقادات توحیدی وجود دارد. چرخه های Nartiada در قرون وسطی شکل گرفت، اما حماسه تا قرن 19 توسعه یافت. داستان نویسان برای اینکه داستان های مربوط به سورتمه ها را جذاب تر کنند، اغلب آنها را مدرن می کردند. به عنوان مثال، در یکی از داستان های حماسه اوستیایی، نارت باترز توپی را بار می کند و از آن به سمت قلعه دشمن شلیک می کند و سلاح های گرم در اواخر قرن 16 - 17 در قفقاز ظاهر می شود.

ارتباط افسانه های نارت با اسطوره های یونانی، داستان های حماسی گرجی و حماسه های روسی ثابت شده است. برخی از محققان حماسه نارت اوستیایی حتی ارتباط بین نارتیادا و اساطیر ژرمنی و اسکاندیناوی را کشف کردند. این نشان می دهد که در دوران باستان و قرون وسطی مردم قفقاز از نزدیک با بیگانگان تعامل داشتند. هرودوت از تماس بین سکاها و یونانیان در قرن پنجم گزارش می دهد. سکاها با مستعمرات یونانی در کریمه همسایه بودند. مئوتی ها، اجداد چرکس ها نیز اغلب با یونانیان باستان در منطقه آزوف تماس داشتند. در قرن چهارم تا هفتم، در زمان مهاجرت بزرگ مردم، آلان ها، جانشینان میراث فرهنگی سکاها و سارماتی ها، که در اصل در استپ های سیسکوکازیا ساکن بودند، از جنوب مدرن روسیه به ایبری سفر کردند. شبه جزیره و شمال آفریقا. برخی از آنها در نهایت به میهن تاریخی خود بازگشتند. تماس با گوت ها، عشایر آسیایی و مردم ساکن اروپا بر فرهنگ آلان ها تأثیر گذاشت و خود آلان ها اثر خود را بر اروپا گذاشتند.

آلان در حال پیاده روی A. Dzhanaev

بعدها بین آلان ها و روسیه ارتباط برقرار شد و روابط دیپلماتیک و تجاری با بیزانس برقرار شد. تعامل اقوام نیاکان حماسه در شکل گیری حماسه نارت از اهمیت بالایی برخوردار است. کاسوگ ها که در همسایگی آلان ها و کیپچاک ها زندگی می کردند، همیشه با آنها در جنگ نبودند. هم روابط تجاری وجود داشت و هم اتحادهای نظامی و سیاسی. اقوام فوق با وایناخ ها، بلغارها، خزرها و مردم داغستان روابط نزدیک داشتند. داستان های حماسی گرجی و ارمنی تأثیر محسوسی در شکل گیری حماسه نارت داشتند. در نتیجه قرن‌ها شکل‌گیری در کوه‌های قفقاز، حماسه‌های قهرمانانه درباره نارت‌های توانا شکل گرفت.

حماسه های نارت مردمان قفقاز

حماسه نارت قدیمی ترین بنای فرهنگ معنوی تعدادی از مردمان قفقاز است. نارتیادا مال آنها محسوب می شود میراث فرهنگیاوستی‌ها، آبخازی‌ها، چرکس‌ها، آبازین‌ها، قره‌چایی‌ها، بالکرها، وایناخ‌ها و برخی از مردم داغستان و گرجستان. هر یک از افراد فهرست شده نویسندگی را به خود نسبت می دهند. همه آنها تا حدی درست می گویند.

پژوهشگران معتقدند حماسه نارت بر اساس چرخه حماسی آلان و داستان های قهرمانانه مردمان خودگردان قفقاز است. حماسه نارت محصول تبادل فرهنگی مردمان خودگردان قفقاز با سکایی-سارماتی های بیگانه و وارثان فرهنگی آنها - آلان ها است. هر یک از اقوام - جانشینان نارت ها حماسه منحصر به فرد خود را تشکیل دادند که ریشه های مشترکی با دیگران دارد، اما در عین حال تفاوت های قابل توجهی با آنها دارد.

جشن نارت. M. Tuganov

حماسه بر اساس مفهوم جهان مشخصه یک قوم خاص است. به عنوان مثال، مفهوم هند و آریایی سه جهان زیربنای حماسه نارت اوستیایی است، و مدل تورکی تنگری از جهان به عنوان پایه ای برای نارتیادا کاراچای-بالکار عمل می کند. مدل های طبقه بندی مشخصه هر قوم در افسانه ها، سلسله مراتب و ساختار اجتماعی جامعه نارت منعکس شده است. لایه های فرهنگی تک تک مردم اجدادی به طور قابل توجهی حماسه ها را از یکدیگر متمایز می کند.

حماسه‌های نارت اوستیایی، آدیگه، آبخازی و کاراچای-بالکار شامل چرخه‌های توسعه‌یافته داستان‌هایی است که به یک قهرمان فردی و خانواده‌اش اختصاص دارد. داستان های فردی نیز وجود دارد که نمی توان آنها را به هیچ چرخه ای نسبت داد. افسانه های مربوط به نارت ها در میان مردمان وایناخ تا حدودی کمتر توسعه یافته بود. علیرغم اینکه اساطیر وایناخ بسیار غنی است، افسانه های مربوط به نارت اورستخوی جایگاه غالبی را در آن اشغال نمی کند. و خود نارت ها در افسانه های وایناخ نه به عنوان شخصیت های مثبت، بلکه به عنوان تبهکاران بیگانه، خدا-مبارز ظاهر می شوند که قهرمانان وایناخ در نبردها آنها را شکست می دهند. با وجود این واقعیت که افسانه های چچن و اینگوش در مورد نارت ها به صورت تکه به دست ما رسیده است، نارتیادا وایناخ ارزش فرهنگی بسیار بالایی دارد. داستان های نارت سایر مردمان اندک و پراکنده است.

ارتباط با حماسه های مردمان دیگر

علاوه بر این که حماسه‌های نارت اقوام مختلف قفقاز ریشه‌های یکسانی دارند، با داستان‌های حماسی مردمان دیگر اشتراکات زیادی دارند. هنوز نمی توان با قاطعیت گفت که آیا اینها توطئه های کلیمحصول مبادله یا قرض متقابل است یا به دوران باستان و جد مشترک برمی گردد. با این وجود، محققان به شباهت آشکاری بین برخی از توطئه های اسطوره های مردمان مختلف و حماسه نارت اشاره می کنند. در زیر فقط چند مورد را فهرست می کنیم:

پاشنه آشیل، زانوهای سوسلان و باسن سوسروکو

قهرمان ایلیاد، آشیل، فرزند آرگونات فانی پلئوس و الهه تتیس بود. آشیل با مغز استخوان حیوانات وحشی تغذیه می شد. او از نظر قدرت و چابکی برابری نداشت. در کودکی، قهرمان یونانی در آبهای رودخانه استیکس (کوره هفائستوس)، که او را عملاً آسیب ناپذیر کرد، معتدل شد. تتیس آشیل را در آب فرو برد و پایش را نگه داشت و تمام بدنش آسیب ناپذیر شد به جز پاشنه پا که به خواست سرنوشت شیطانی، شاهزاده تروا پاریس او را زد.

نارت سوسروکو (سوسلان) پسر یک چوپان بود. سوسلان به معنای سنتی مادر ندارد، او از سنگ متولد شده است و شاتانا (ساتانی-گواشا) مادر خوانده او می شود. سوسلان مانند آشیل طعم شیر مادرش را نمی دانست: در کودکی به او زغال سنگ، سنگ چخماق و سنگ های داغ می خوردند. Sataney-guasha از Tlepsh خدای آهنگر آدیغه خواست تا کودک Sosruko را در تنور جادویی خود معتدل کند. تلپش با گرفتن انبر از ران‌های قهرمان، او را معتدل کرد، بنابراین تمام بدنش به جز ران‌ها، که توسط چرخ اسطوره‌ای ژان چرچ کوبیده شد، گلگون شد.

در نارتیادا اوستیایی، سوسلان خود در بزرگسالی نزد آهنگر بهشتی کوردالاگون می آید و او را روی ذغال های بلوط گرم می کند و او را در کنده ای از شیر گرگ (آب) می اندازد که به تقصیر نارت سیردون حیله گر، معلوم می شود خیلی کوتاه است فقط زانوهای سوسلان از عرشه بیرون آمد؛ آنها سفت نشدند. دشمنانش که به زور متوجه ضعف سوسلان از شاتانا شدند، آن را طوری ترتیب دادند که چرخ بالساگ پاهای سوسلان را برید و او در اثر آن مرد.

سفر ادیسه به پادشاهی هادس و سفر تبعید به پادشاهی مردگان

اودیسه، قهرمان ایلیاد و ادیسه هومر، به میل خود به پادشاهی هادس می رود تا از تیرسیاس، پیشگو، بفهمد که چگونه می تواند به ایتاکا بازگردد. اودیسه پس از اتمام ماموریت خود به سلامت از صومعه مردگان فرار می کند.

نارت سوسلان نیز به میل خود به پادشاهی مردگان می رود تا برگ های درخت آزا را به دست آورد، همانطور که اوایگ های نگهبان آتسیروخ ها، که سوسلان می خواست با آنها ازدواج کند، خواسته بود. سوسلان پس از گذراندن آزمایشات فراوان، از پادشاهی مردگان بیرون می آید.

رومولوس و رموس، پیجا و پیدگش، اخسار و اخسرتاق

بنیانگذاران افسانه ای رم، دوقلوهای رومولوس و رموس، توسط گرگ کاپیتولین شیر داده شدند. بنیانگذار رم تنها یکی از برادران بود - رومولوس، که برادرش را در خشم کشت.

در حماسه نارت اوستیایی، اجداد دوقلوی نارت ها - اخسار و اخسرتاگ - فرزندان وارخاگ پیر (مرد گرگ) بودند. به دلیل پوچی (به تقصیر اخسرطاق) اخسر می میرد و اخسرتاق خانواده توانمند رزمندگان اخسرتاگ را به وجود می آورد.

طرح مشابهی در افسانه‌های نارت آدیگه دیده می‌شود؛ نام‌های برادران پیدگش و پیدزا است. جالب است که داستان دوقلو بنیانگذار ساسون در حماسه ارمنی درباره «داوود ساسونی» نیز آمده است که این دو برادر را باغداسار و ساناسر می نامند.

بوگاتیر سویاتوگور و نارت باتراز

قهرمان حماسه‌های روسی، قهرمان سویاتوگور، به پیاده‌روی می‌رود و با پیرمردی روبرو می‌شود که کیف دستی را بر پشت خود "با کشش زمینی" حمل می‌کند. گفتگویی بین پیرمرد و قهرمان آغاز می شود که طی آن پیرمرد به قهرمان می گوید که او قوی و قدرتمند است، اما همه چیز در این دنیا را نمی توان به زور سنجید. برای اثبات سخنان خود، پیر از سویاتوگور دعوت می کند تا کیفش را بردارد. سویاتوگور سعی می کند کیسه را از روی زمین پاره کند، اما موفق نمی شود. با به کارگیری تمام قدرت خود ، قهرمان با این وجود کیسه را با کشش زمینی بلند می کند ، اما در عین حال خودش تا عمق کمر به داخل زمین می شکند. پس از این، پیرمرد به راحتی بار خود را برمی دارد و می رود.

طرح مشابهی در حماسه نارت ظاهر می شود. خدا (طیری) می خواهد نارت باترز (باتیراس) را به استدلال بیاورد و برای او آزمایشی می فرستد که نمی تواند با آن کنار بیاید. حق تعالی در جاده مقابل بترز کیسه ای گذاشت که به اندازه وزن زمین بود. باتراز به سختی کیف را از روی زمین بلند می کند، در حالی که خودش تا کمر در زمین فرو می رود.

مبانی حماسه های نارت در میان مردمان مختلف

حماسه اوستی

حماسه نارت اوستیایی به لطف کار داستان نویسان عامیانه به ما رسیده است که در قالب شعر یا سرود، با همراهی سازهای زهی ملی، داستان هایی در مورد قهرمانان را به فرزندان خود منتقل کردند. یکی از این داستان نویسان بیبو زوگوتوف است. گردآورندگان برجسته حماسه نارت اوستیایی واسیلی آبائف و ژرژ دومزیل بودند. به لطف کار واسیلی آبایف ، حماسه نارت اوستی کامل ترین مجموعه افسانه ها است که تقریباً در یک اثر جمع آوری شده است.

محققان شباهت هایی را بین واقعی کشف کرده اند رویداد های تاریخی، که در آن آلان ها شرکت داشتند، با چند داستان از حماسه نارت اوستی.

تبعید به آخرت. M. Tuganov

جامعه نارت در نارتیادا اوستیایی به کاست ها تقسیم می شود و توسط سه قبیله نمایندگی می شود:

آخسارتاگاتا (Akhsartagovs) - قبیله ای از جنگجویان، اکثریت چیزهای خوب- نمایندگان این جنس. طبق افسانه ها، اخسرتاگوف ها قوی ترین جنگجویان در میان نارت ها هستند؛ آنها در روستای نارت های بالا زندگی می کردند.

بوراتا (بورایف) خانواده ای از زمینداران ثروتمند هستند که با آخسارتاگوف ها در حال جنگ هستند. قهرمانان قبیله بورات به اندازه اخسرتاگوف ها قدرتمند نیستند، اما قبیله آنها بیشتر است. آنها در روستای نیژنی نارتز زندگی می کردند.

آلاگاتا (آلاگوس) - قبیله نارت کاهنی. آلاگوف ها نارت های صلح دوست هستند و عملاً در لشکرکشی ها شرکت نمی کنند. ملاقات (نیخاس) نارت ها در خانه آلاگوها اتفاق می افتد. این جنس کمتر از سایرین در نارتیادا اوستیایی ذکر شده است. آلاگوها نماد خلوص معنوی هستند؛ آنها یک کاست کشیش را تشکیل می دهند؛ تمام آثار مقدس نارت ها توسط آلاگوها نگهداری می شود. آلاگوف ها بورائف ها و آخسارتاگوف های متخاصم را آشتی می دهند. آنها در روستای نارتس میانه زندگی می کردند.

روزهای آخر سورتمه ها. M. Tuganov

در حماسه نارت اوستی، توجه قابل توجهی به خانواده آخسارتاگوف می شود، زیرا از این خانواده است که بیشترین قهرمانان معروف. بنیانگذار این قبیله، نارت آخسرتاغ، پدر برادران دوقلوی اوریزماگ و خمیتس بود. برادر دوقلوی اخسرتاگ اخسار بود که به اشتباه درگذشت، همسرش دزراسا، دختر ارباب دریا دونبتیر، پدر اخسرتاغ و اخسار ورخاق (پدر) بود. نمایندگان این طایفه عبارتند از اخسرتاغ، اوریزماگ، خمیتس، سوسلان، باترز و شاتانا.

قبیله بورایف برای برتری در سرزمین های نارت با آخسارتاگوف ها می جنگد، اما با وجود تعداد کم، بورایف ها به ندرت موفق می شوند دست برتر را به دست آورند. با این حال، داستان سرایان اوستیایی این داستان را برای ما به ارمغان آوردند که چگونه دو قبیله یکدیگر را نابود کردند تا اینکه در هر قبیله فقط یک مرد باقی ماند. اما پس از آن قبیله ها رشد کردند و درگیری دوباره آغاز شد. تنها زمانی که نارت شاوآی از بورایف ها با دختر اوریزماگ و شاتانا ازدواج کرد، این دو نژاد با هم آشتی کردند. نمایندگان این جنس عبارتند از Burafarnyg، Sainag-Aldar، Kandz و Shauuai.

قبیله آلاگوف ارزش های مقدس قبیله های نارت را حفظ می کند. جد آنها یک آلاگ معین بود که عملاً چیزی در مورد او معلوم نیست. تعداد کمی از جنگجویان برجسته از خانواده آنها بیرون آمدند، اما نارت توتراز معروف، در جوانی موفق شد خود سوسلان را شکست دهد، که برای آن با جان خود هزینه کرد: سوسلان دشمن خود را بدجوری کشت و از پشت خنجر زد. گاه نارت آتساماز معروف را نیز از آلاگوها می دانند.

جهان در حماسه اوستیایی با سه جهان نشان داده می شود: پادشاهی آسمانی، که در آن انسان های فانی به ندرت مجاز هستند، فقط باترز مجاز است در بهشت زندگی کند، در سازه مربی خود کوردالاگون. پادشاهی زندگان، یعنی جهانی که در آن نارت ها و همه موجودات زنده زندگی می کنند، و پادشاهی باراستیر، یعنی پادشاهی مردگان، جایی که ورود به آن آسان است، اما خروج از آن تقریبا غیرممکن است. . فقط چند قهرمان در این کار موفق می شوند، مانند سیردون و سوسلان. مفهوم سه جهان در زمان ما در اوستیا مورد احترام است. بر روی میز جشن، اوستی ها سه کیک می گذارند که نماد سه پادشاهی است.

Batradz در رونق. M. Tuganov

برخلاف تصور رایج، حماسه نارت اوستیایی را می توان توحیدی نامید، اگرچه ردپای بت پرستی در آن آشکار است. در نارتیادا اوستیایی فقط یک خدا وجود دارد - خوتساو، همه موجودات آسمانی دیگر - دستیاران، حامیان او، هر یک در عنصر خاص خود، ارواح پایین تر (داوآگ) و فرشتگان (زدها) - ارتش آسمانی را تشکیل می دهند. آخرین افسانه اوستیایی مرگ نارت ها را توصیف می کند: آنها به توصیه شیردون از تعظیم سر خود در برابر خدا دست کشیدند ، که برای این کار خدا از آنها عصبانی شد و به آنها یک انتخاب پیشنهاد داد - فرزندان بد یا مرگ با شکوه ، نارت ها دومی را انتخاب کردند. . خداوند لشکر آسمانی را بر ضد قهرمانان فرستاد که نارت ها را برای غرورشان نابود کردند و نژادشان کوتاه شد.

حماسه آدیگه

بزرگترین گردآورنده افسانه های آدیگه در مورد نارت ها کازی آتاژوکین است. سال های طولانیجمع آوری داستان های پراکنده از داستان نویسان قدیمی در چرخه ها. مشکل حماسه نارت آدیگه این بود که داستان های اقوام مختلف آدیگه اغلب با یکدیگر تناقض داشتند (اما این مشکل در اکثر مردمانی که وارثان نارتیادا هستند مشترک است.) با این وجود، به لطف کار آتاژوکین، حماسه آدیگه نارت تا به امروز اثری کاملاً جامع و در عین حال متنوع باقی مانده است. محققان نارتیادا آدیگه استدلال می کنند که تاریخ ابازاها و آدیگ ها به شکلی رمانتیک و اسطوره ای در حماسه نارت منعکس شده است.

جامعه نارت با تعداد زیادی از قبیله ها نمایندگی می شود. بر خلاف حماسه نارت اوستی، در حماسه آدیگه، اگر تقسیم جامعه به کاست ها بر اساس کارکردها باشد، ضمنی است.

یکی از مهمترین قهرمانان نارتیادا آدیگه، قهرمان تنها بادینوکو است. بادینوکو در حماسه آدیغه، مانند اوریزماگ قدیمی در نارتیادا اوستیایی و کاراشاوآی در کاراچای بالکار، سنگر اخلاق است. قهرمان عاقل و محتاط است، به بزرگانش احترام می گذارد. Badynoko شاهکارهایی را به تنهایی انجام می دهد، به ندرت به صورت جفت با یکی از سورتمه ها (با Sosruko). این قهرمان در خانه Nart Badyn به دنیا آمد، اما دور از جامعه Nart بزرگ شد زیرا آنها سعی کردند بادینوکو را زمانی که او هنوز نوزاد بود بکشند. این قهرمان با شکست دادن دشمنان ابدی قبیله های نارت - چینت ها - و شکست دادن اینیزه شیطانی به شهرت رسید. بدینوکو از جشن ها و مجالس پر سر و صدا خوشش نمی آید؛ او یک قهرمان زاهد است. برخلاف نارت های خداجنگ، بادینوکو برای کمک به آسمان ها روی می آورد و سعی می کند ترس از خدا را در هم قبیله های خود القا کند. به لطف Badynoko، قانون ظالمانه Nart، که می گوید نارت های پیری که قادر به رفتن به مبارزات نیستند، باید از صخره پرتاب شوند، لغو شد و پدرش Badyn نجات یافت. بادینوکو باستانی ترین قهرمان نارتیادا آدیگه در نظر گرفته می شود.

Sausyryko با آتش. الف هپیشت

طرح برادران دوقلو نه تنها در اساطیر اوستیایی ظاهر می شود. در آدیگه نارتیادا افسانه ای در مورد پسران دادا از قبیله گوازو وجود دارد - پیج و پیدگاش. پیدجا و پیدگش به تعقیب میزاگش زخمی، دختر ارباب دریاها می‌روند که به شکل کبوتری درآمد و به خود پادشاهی زیر آب رسید. پیدگش با میگازش ازدواج کرد و پیدزا درگذشت. میگازش دو پسر دوقلو به دنیا آورد - اوازیرمس و ایمیس. اوازیرمس قهرمان بزرگ و رئیس ارتش نارت شد؛ او با ساتانی گواشا - دختر خورشید و ماه - ازدواج کرد. اوازیرمس یک خدا-مبارز بود، او خدای شیطانی پاکو را کشت و شاهکارهای زیادی انجام داد.

تبعید و چرخ بالساگ. A. Dzhanaev

سوسروکو، مشابه سوسلان اوستیایی، مهمترین قهرمان حماسه آدیگه است. سوسروکو از یک سنگ به دنیا آمد، پدرش چوپان سوس است و او مادری ندارد. Sosruko توسط شیطان گواشا در خانه Uazirmes بزرگ شده است. قهرمان در ابتدا یک طرد شده، یک حرامزاده نامشروع است؛ او به خسا دعوت نمی شود و به مبارزات انتخاباتی نمی رود. اما سوسروکو با شجاعت و شجاعت خود جایگاهی را در خاس و احترام نارت ها به دست آورد. از جمله کارهای او می توان به سرقت آتش برای سورتمه های یخ زده از اینیژی، پیروزی بر توترش که در نسخه آدیگه یک شرور بود، رفتن به پادشاهی مردگان و موارد دیگر اشاره کرد.

دیگر قهرمانان نارتیادا آدیگه عبارتند از: آشامز، باتاراز، کویتسوک چوپان، شائوئی و داهاناگو زیبا.

جهان در نارتیادا آدیگه، مانند حماسه اوستیایی، به سه پادشاهی تقسیم می شود: آسمانی، میانه (زنده) و پایین (مرده). نارت ها روابط خوبی با آسمان ها دارند. مربی و دستیار آنها خدای آهنگر Tlepsh است. خدای ارشد در اساطیر آدیگه Tha است و Dabech خدای باروری است.

حماسه کاراچای بالکار

به داستان سرایان بالکار و کاراچایی خالکژر چی می گفتند. آنها داستان هایی در مورد نارت ها را دهان به دهان منتقل می کردند. شکل گیری حماسه نارت کاراچای بالکار نتیجه کار داستان نویسان عامیانه است که صدها داستان را با گوش حفظ کردند.

ردپای ترکی در حماسه کراچای نارت به وضوح قابل مشاهده است. خدای برتر در نارتیادا کاراچای بالکار، تیری (تنگری) است که در میان بسیاری از مردمان ترک باستان نیز خدای آسمان و خورشید است. پسر تیری - خدای آهنگر دبیت - دستیار و پدر نارتها. این دبت بود که 19 پسر به دنیا آورد که اولین نارت ها از خانواده آلیکوف شدند. پسر ارشد دبت، آلاگان، زاده نارت ها شد. هفده تن از برادران او به دست یوریوزمک، نارتی از خانواده شورتوکوف جان باختند و کوچکترین برادر سودزوک چوپان شد. آلاگان یک شخصیت مثبت است، او با عدالت زندگی می کند و به پدرش در جعل بهشتی کمک می کند. چرخه داستان‌های مربوط به آلاگان احتمالاً پرحجم‌تر بود، اما برخی از داستان‌های قهرمان گم شدند. پسر آلاگان، کاراشاوای، شخصیت اصلی حماسه نارت کاراچای-بالکار است. قهرمان عاری از رذایل است، او مظهر اخلاق و اخلاق است. کاراشاوای، در میان چیزهای دیگر، متواضع ترین نارت است: او به قدرت خود مباهات نمی کند، مانند یک مرد فقیر لباس می پوشد، به طوری که هیچ کس نمی تواند او را به عنوان یک قهرمان بشناسد. بهترین دوست Karashauay اسب انسان وار Gemuda است. گمودا اسب آلاگان بود و به عنوان ارث به کاراشاوای منتقل شد. Gemuda قادر است با یک پرش به بالای مینگی تاو (البروس) برسد. Karashauay بالکارکی دارای ویژگی های Adyghe Badynoko و برخی از ویژگی های حکیم اوستیایی Uryzmag است.

نارت ها با غول های هفت سر مبارزه می کنند. M. Tuganov

علاوه بر Karashauay، آلاگان دو فرزند دیگر از emegen-cannibal شرور داشت. آلاگان، کودکانی را که از دست یک غول زن نجات می‌دهد، دو فرزند را از دست داد که توسط گرگ‌ها بزرگ شده‌اند؛ از آن‌ها خانواده تقریباًو (مردم گرگ) منشأ می‌گیرد که مورد احترام نارت‌ها به دلیل داشتن خون نارت است. تقریباً گاهی اوقات به نارت ها کمک می کند، اما اغلب به عنوان دشمنان آنها عمل می کند.

علاوه بر آلیکوف ها، سه طایفه دیگر نیز در نارتیادای کاراچای-بالکار وجود دارد: شورتوکوف ها، بورایف ها و ایندیوها. دشمنان خونی آلیکوف ها شورتوکوف ها هستند، یک قبیله قدرتمند نارت که رئیس آن یوریوزمک است. همه قبیله های نارت به نام بنیانگذاران خود نامگذاری شده اند. برای Skhurtukovs Skhurtuk (Uskhurtuk) است، آنالوگ آخسارتاگ اوستیایی از قبیله آخسارتاگوف، برای بورایف ها بورا-باتیر است، قبیله بورایف به ندرت در حماسه کاراچای-بالکار ظاهر می شود، درست مانند قبیله Indiev.

شورتوکوف ها خانواده ای قوی هستند که بسیاری از شخصیت های مهم حماسه نارت از آنها می آیند: نارت یوریوزمک بزرگتر، پسرانش سیبیلچی، بورچه، پسر خوانده سوسوروک و دختر آگوندا.

همسر Nart Yoryuzmek Satanai-biyche، دختر خورشید و ماه است که توسط یک اژدها ربوده شده و توسط Yoryuzmek نجات یافته است. Satanai-biyche مانند حماسه های سایر مردمان تجسم خرد و زنانگی است؛ او نام افتخار مادر همه نارت ها را یدک می کشد. زن بیش از یک بار نارتس مرد و حتی یوریوزمک خردمند را نجات می دهد. خود یوریوزمک با شکست دادن شخصیت شرور کیزیل فوک (فوک قرمز) به شهرت رسید.

یکی دیگر از نمایندگان برجسته خانواده Shurtukov Sosuruk است. قهرمان در اصل Shurtukov نیست، او پسر Sodzuk، یکی از پسران Debet است که توسط Satanya-Biyche بزرگ شده است. سوسوروک یک نارت قدرتمند است که شاهکارهایی انجام می دهد، نارت ها را از مرگ سرد با ایجاد آتش برای آنها و کشتن امگان ها نجات می دهد. با این حال ، او مانند سایر نمایندگان خانواده اسکورتوکوف بدون گناه نیست. به عنوان مثال، سوسوروک با شرمندگی نارت آچمز را می کشد.

بین رویارویی خونین آلیکوف‌ها که مظهر اخلاق شوالیه‌ای هستند و اوسخورتوکوف‌ها که مظهر ستیزه‌جویی در حماسه کاراچای بالکار هستند و دشمنی آخسارتاگوف‌ها، بزرگ‌ترین خانواده نارت در نارتیادای اوستیایی، با بورایف‌ها مشابهی وجود دارد. . این دو حماسه اشتراکات زیادی دارند. بنابراین ، قبیله آلیکوف در حماسه اوستیایی قبیله آلاگوف است ، شورتوکوف ها آخسارتاگوف ها هستند ، بورائف ها بورات های اوستیایی هستند. خانواده هندی در حماسه اوستیایی معادلی ندارند.

قهرمان کاراچای-بالکار نارتیادا، شیردان (گیلیاخسیرتان)، به طور همزمان ویژگی های دو شخصیت اوستیایی غیر همپوشانی - شیردون و چله سارتاگ را ترکیب می کند. شیردان نیز مانند شیردون حیله گر است، علیه نارت ها نقشه می کشد و مانند شیردون، همه فرزندان خود را از دست می دهد. نکاتی از زندگینامه او مربوط به چله سرتاگ اوستیایی شیردان است. شیردان مثل چله سرتاگ ثروتمند است. او مانند چله‌سرتاگ قسمت بالایی جمجمه‌اش را از دست می‌دهد و دبیت (در زبان اوستیایی کوردالاگون) کلاه ایمنی مسی برای او می‌سازد که متعاقباً شیردان را نابود می‌کند.

پایان حماسه نارت در میان قراچایی ها و بالکرها مثبت است. قهرمانان برای مبارزه با ارواح شیطانی در بهشت و در داخل می روند پادشاهی زیرزمینی، جایی که تا به امروز برای رفاه دنیای میانه مبارزه می کنند. در دنیای زندگان فقط کاراشاوای باقی ماند که در قله البروس زندگی می کرد.

حماسه آبخازیا

یکی از برجسته ترین دانشمندانی که نارتیادا آبخاز را مورد مطالعه قرار داد، محقق ایرانی واسیلی آبائف بود. نارتیادا آبخاز مانند حماسه های دیگر مردمان قفقاز از نسلی به نسل دیگر به صورت شفاهی منتقل شد. اگر حماسه اقوام آدیگه، حماسه اوستیایی و کاراچای بالکار اشتراکات زیادی دارند، حماسه آبخاز به طور قابل توجهی با موارد ذکر شده تفاوت دارد. حماسه های نارت اوبیخ ها، ابازاها و آبخازها شباهت زیادی به یکدیگر دارند.

جامعه نارت یک خانواده بزرگ است. همه سورتمه ها با هم برادرند که هستند نسخه های مختلف 90، 99 یا 100. نارت ها یک خواهر دارند - گوندا زیبا. قوی ترین قهرمانان دنیای نارت برای دست گاندا رقابت می کنند. مادر نارت ها، داناترین و بی پیرترین ساتانی گواشا، با دستورات و پندهای خردمندانه به قهرمانان کمک می کند.

اصلی بازیگرحماسه آبخاز - ساسریکوا که از سنگ متولد شد و توسط شیطان گواشا بزرگ شد. "چرخه ساسریکواو" به عنوان هسته مرکزی حماسه عمل می کند. دیگران حول این هسته باز می گردند خطوط داستانی. ساسریکوا برادرانش را از مرگ سرد در تاریکی نجات می دهد - او ستاره ای را با تیری ساقط می کند که راه را برای نارت ها روشن می کند، آتش را از آداوس بد می دزدد و آنها را به برادرانش می دهد. ساسریکوا برخلاف قهرمانان حماسه های دیگر، عملاً عاری از کاستی است. در این نزدیکی به آدیگه بادینوکو و کاراشاوای کاراچای-بالکار است. ساسریکوا قوی ترین سورتمه است. او شاهکارهای زیادی انجام می دهد، از محرومان و ضعیفان محافظت می کند و عدالت را باز می گرداند. ساسریکوا به تنهایی 99 برادر را از شکم یک غول زن آدمخوار شیطانی نجات می دهد و اژدهای آگول شاپا را می کشد. همسر او کایدوخ دختر خدای ایرگ می شود که می تواند همه چیز را با دست خود روشن کند. به تقصیر او، ساسریکوا با غرق شدن در یک رودخانه طوفانی در شب می میرد.

بسیاری از قهرمانان حماسه نارت آدیگه در نارتیادای آبخاز حضور ندارند، اما آنهایی که از نظر خصوصیات و کارکردهای مشابه قهرمانان گمشده هستند، حضور دارند. Tsvitsv آبخازی از بسیاری جهات شبیه باتاز اوستیایی است. پدر Nart Tsvitsva کان بود، مادرش از خانواده Atsans (کوتوله) بود. تسویتسو در سخت ترین زمان ها برای نارت ها به کمک آنها می آید؛ ساسریکوا خود زندگی اش را مدیون اوست. Tsvitsv قوی‌ترین سورتمه است، بدن او از فولاد گلدار قوی‌تر است، به همین دلیل است که او را در یک توپ قرار می‌دهند و به سمت قلعه Batalakla شلیک می‌کنند که با موفقیت به آن حمله می‌کند. اتفاقاً حتی سوسلان هم نتوانست این کار را انجام دهد.

داستانی جالب در مورد قهرمان مهمان نارجخیو است که تنها خواهر نارت ها، گوندا را ربود. نرجیو یک نارت نیست، اما از نظر قدرت از قوی ترین آنها کم ندارد. نرجه‌جو دارای دندان‌های آهنی است که می‌تواند از طریق زنجیر گاز بگیرد و سبیل فولادی دارد. نارجخیو معادل نارت بدن کاراچای بالکار است، یک ماهیگیر بیگانه که اعتماد و احترام خانواده نارت را به دست آورده است.

نارت های حماسه آبخاز با خدایان دوست هستند، حتی گاهی با آنها رابطه خانوادگی دارند، اما انگیزه های الحادی نیز در حماسه وجود دارد.

حماسه وایناخ

محقق برجسته افسانه های چچنی-اینگوش در مورد نارت ها احمد مالساگوف بود. حماسه وایناخ را به سختی می توان نارت به معنای کامل نامید. نارت ها در حماسه مردمان وایناخ ظاهر می شوند، اما در اینجا اغلب به عنوان دشمن قهرمانان واقعی، متجاوزین، سارقان و مبارزان با خدا عمل می کنند.

هر مردم کوهستانی قفقاز شمالی حماسه نارت مخصوص به خود را همراه با ویژگی های مشترک دارد. ویژگی های ملی. اگر در میان آبخازی ها، چرکس ها و اوستی ها نارت ها به حدی ایده آل می شوند که مقایسه با یک نارت حتی بالاترین ستایش برای یک شخص تلقی می شود، در حماسه وایناخ، به ویژه چچنی، نارت ها به طور معمول، شخصیت های منفی؛ تصویر دشمن با آنها همراه است.

در افسانه‌های چچنی، قهرمانان انسانی مانند کیندا شوآ، فارمات (گاهی توسط نارت کوریوکو نشان داده می‌شوند)، گورژای و کولوی کانت با نارت‌ها مقایسه می‌شوند. نارت ها مغرور و مغرور هستند، آنها بیگانه هستند و به طرز فجیعی گله های مردم را می دزدند. قهرمانان انسانی وایناخ ها، با وجود برتری عددی دومی، اغلب قوی تر از نارت ها هستند. نارت ها تنها با استفاده از ترفندهای پست قادر به شکست قهرمانان هستند. کیندا شوآ یک قهرمان ایده آل است که فقط در زمانی که تهدیدی بر سر مردمش وجود دارد، مشغول کار مسالمت آمیز است و شاهکارهایی انجام می دهد. کیندا شوآ از گله ها نگهداری می کند و زمین را شخم می زند، او سنگر فضیلت و شفقت است و بی عدالتی را مجازات می کند. Kinda Shoa معادل Karachauay Karachay-Balkar Karashauay است.

سورتمه. ام دیشک

قهرمان Vainakh Pharmat شاهکار Adyghe Sosruko را تکرار می کند و برای مردم آتش ایجاد می کند. و قهرمان فرهنگی وایناخ، کوریوکو، شاهکار امیرانی گرجی و پرومتئوس یونانی را تکرار می‌کند: او گوسفند، آب و مواد لازم برای ساختن خانه‌ها را از خدای سلا می‌دزدد، به همین دلیل سلا کوریوکو را به بالای کوه بشلام کورت (کازبک) می‌دزدد. هر سال یک کرکس به بالای کوه پرواز می کند و قلب کوریوکو را بیرون می زند. سلا پسرانش را که به کوریوکو کمک کردند به آسمان زنجیر کرد و در آنجا به صورت فلکی دب اکبر تبدیل شدند.

حماسه های چچنی ها و اینگوش ها از بسیاری جهات متفاوت است. اگر در اساطیر چچن، Nart-Orstkhoi تقریبا همیشه شخصیت های منفی هستند، در اینگوش Nartiada قهرمانان اغلب از Vainakh ها محافظت می کنند و آنها را از ارواح شیطانی و دشمنان محافظت می کنند.

نارتهای ارستخوی شامل آچامازا، پاتارز، سسک سولسا - نارت اصلی (مشابه سوسروکو و سوسلان)، بوتکی شیرتکا، خامچی و ارزمان، نوور و گوژاک هستند. همخوانی با آنالوگ های آدیگه، کاراچایی و اوستیایی آشکار است. نارت ها در کنار وایناخ ها زندگی می کنند، اما تقریباً هرگز با آنها وارد روابط خانوادگی نمی شوند. این امر حاکی از تمایز شدید بین جوامع وایناخ و اورستخوی است. به طور کلی می توان گفت که نارت ها حامل فرهنگ والایی هستند. آنها قلعه ها و خانه های زیرزمینی عظیم می سازند، اما از تماس نزدیک با وایناخ ها اجتناب می کنند.

آنالوگ مادر همه نارت ها، شاتانا، در حماسه وایناخ، الهه سلا-ساتوی، حامی قهرمانان است. خدایان با قهرمانان رابطه خوبی دارند، اما انگیزه های الحادی بخشی جدایی ناپذیر از نارتیادا هستند. نارت ها با خدایان می جنگند و زیارتگاه ها را هتک حرمت می کنند. خدای اصلی دلا (دیالا) از قهرمانان حمایت می کند، اما خود او هرگز خود را به آنها نشان نمی دهد. الدا از پادشاهی مردگان حمایت می کند، جایی که پاتارز می رود و سالم برمی گردد. سله، فرمانروای انسانها و خدایان، در بارگاه کوه بشلام زندگی می کند.

نارت ها از غرورش تباه شده اند. همانطور که در اساطیر اوستیایی، نارت های وایناخ به دلیل احساسات الحادی خود می میرند. نارت ها پس از نوشیدن مس مذاب می میرند: آنها نمی خواستند تسلیم خدایان شوند و مرگ را بر تسخیر ترجیح دادند. بر اساس روایتی دیگر، خدایان آنها را به عنوان تلافی جنایاتشان به قحطی محکوم کردند. دوینه برکت (فیض) به تقصیر نارت اورستخوی ها از سرزمین وایناخ ها ناپدید می شود.

نارت ها در میان اقوام مختلف

حماسه اوستی	آدیگه	کاراچای بالکاریایی	آبخازی	وایناخسکی	شرح
آگوندا	آهومیدا/آکواندا	آگوندا	گوندا	-	زیبایی مغروری که همه سورتمه ها برای قلبش می جنگند
اخسار	پیجا	-	-	-	برادر دوقلوی جد نارت ها
اخسرتاگ	پیدگش	اسکورتوک	-	-	مولد یک خانواده بزرگ نارت
آتساماز	آشامز/آچمز/آشامز	آچی اولو آچمز	شاماز/آشاماز	آچاماز/آچمزا	نارت توانا، صاحب یک لوله جادویی، در بسیاری از حماسه ها شوهر آگوندا است
آتسیروخ ها	آدییوخ	آک بیلک	کایدوه	-	سوسلان همسر نارت (سوسروکو، سوسوروک، ساسریکوا) که با کف دستش نور درخشانی از خود ساطع می کند.
باترادز	باتراز/ باترز	باتیراس	Tsvitsv/Patraz	بیاتار/پاتارز	Nart-قهرمان با بدنی آهنین، شاهکارهای زیادی انجام می دهد
بدزنگ الدار	بدینوکو	بدون	-	-	نارت تازه وارد، یک زاهد، بیشترین اهمیت را در حماسه آدیگه دارد
بدوخا	بدخ	-	-	-	همسر اول سوسلان (سوسروکو)
دزراسا	میگازش	آسنی	-	-	همسر اخسرتاق (پیدگش، سخورتوک). مادر نارت بزرگ
کوردالاگون	تلپش	بدهی	آینار-ایژی	-	خدا آهنگر، حامی و یاور نارت ها
نصران الدار	Nasren-zhache/Nasren	نسرن	آبرسکل	-	یکی از بزرگان نارت
تبعید شد	سوسروکو	سوسوروکو/سوسوروک	ساسریکوا	Seska Solsa/Pharmat	شخصیت اصلی حماسه های آبخاز، آدیگه و اوستی، قهرمان نارت
توتراز	توترش	-	تاتراش	-	رقیب سوسلان (سوسروکو، ساسریکوی)
وارهگ	بله بله	-	-	-	پدر یکی از قبیله های نارت
اوریزماگ	اوازیرمس	یوریوزمک	خواذرپیش	ارزمان	بزرگ نارت ها، پیرترین و خردمندترین قهرمان، شوهر مادر همه نارت ها
خمیتس	Imys	خیمیچ	خمیشچ/کون	هامیچی/همچی	برادر دوقلوی بزرگ همه نارت ها، یک نارت مغرور، پدر باترز (باتیراس، باتاراس، تسویو)
چله سرتاگ	-	گیلیاخسیرتان (شیردان)	-	-	نارت ثروتمند که خدای آهنگر برایش کلاه ایمنی مسی ساخت تا قسمت گمشده جمجمه اش را جایگزین کند.
شاتانا	Satanay-guasha	Satanay-biche	Satanay-guasha	سالا ساتا	مادر همه نارت ها، داناترین زنان، با یکی از بزرگان نارت ازدواج کرده است شخصیت های مرکزیهمه حماسه ها
شووی	کاراشاوی	کاراشاوای	شاوی	کیدا شوا	او یک قهرمان باهوش است که از جشن های پر سر و صدا اجتناب می کند و شاهکارهای زیادی انجام می دهد. شخصیت اصلی حماسه کراچای
شیردون	Tlebits-کوتاه	گیلیاخسیرتان (شیردان)	شاوردین/باتاکوا	Botky Shirtka/Seliy Pira	نارت حیله گر که توسط برادرانش عذاب می کشد. او به دلیل هوش و ذکاوت خود مشهور است و اغلب دسیسه هایی را علیه قهرمانان طراحی می کند.
uaigi	اینیژی	emegenes	ادویی	خون آشام	غول های یک چشم شیطانی، آنتاگونیست ها در حماسه نارت (استثنا - اساطیر چچن)
bicens	تست ها	ژکی	atsans	آلماست	یک تیره از مردم روح کوچک که در زیر زمین و آب زندگی می کنند اغلب با نارت ها مرتبط می شوند، گاهی آنها را شیطنت می کنند، گاهی اوقات به آنها کمک می کنند.
عرفان	تخوژی	جمودا	بزو	-	اسب انسان نما شخصیت اصلی، بهترین دوست، ناجی و مشاور نارت
چرخ بالساگو	ژان چرچ	چرخ آهنی	-	-	موجودی افسانه ای که نارت سوسلان را کشت (سوسروکو، سوسوروک)
نیخاس	دارد	پاره کردند	رایزار	-	جلسه ای از سورتمه ها که در آن مسائل مهم تصمیم گیری می شود

مدرنیته

حماسه نارت میراث کل قفقاز است. این به طور قابل توجهی بر فرهنگ مردم حامل تأثیر گذاشت. آداب و رسوم شرح داده شده در حماسه نارت در فرهنگ روزمره اوستی ها به شکل کمی تغییر یافته در میان چرکس ها، آبخازها، قراچایی ها و بالکرها منعکس شده است. کودکان هنوز به نام قهرمانان حماسه نارت نامگذاری می شوند. بسیاری از سکونتگاه ها نام خود را به لطف حماسه نارت به دست آوردند: به عنوان مثال، روستای کاباردیان نارتکالا یا روستای اوستیایی نارت. در آبخازیا، قبر ساسریکوا هنوز مورد احترام است. باشگاه‌های فوتبال و تیم‌های KVN به نام Narts نامگذاری شده‌اند. یادبودهایی برای قهرمانان ساخته می شود و نقاشی هایی درباره آنها نوشته می شود.

میخائیل ابویف

کیریلینا آگوستینا دیمیتریونا، معلم دبستان، دبیرستان شماره 1 با کلاس های ژیمناستیک و لیسیوم
درس خواندن فوق برنامهدر کلاس چهارم طبق برنامه "مدرسه 2100...".

موضوع: قهرمانان حماسه(حماسه روسی "دوبرینیا و مار"،

یاکوت اولونخو "Nyurgun Bootur "Swift" (3 آهنگ)

شعر یونان باستان "Odyssey" (canto 8 "Odysseus into the Cyclopes")

شعر کارلیایی - فنلاندی "Kalevala" (43 رون).

اهداف درس: اموزشی - بر اساس تحلیل مقایسه ای قهرمانان

حماسه را آشکار کند شخصیت اخلاقیانسان ایده آل

مردمان در دوران باستان

در حال توسعه – در حین کار تحقیقاتیانجام دادن

نتیجه گیری در مورد وحدت محتوا و فرم ژانر قهرمانی

حماسه؛ غنی سازی حوزه عاطفی دانش آموزان در مختلف

انواع احساسات - اخلاقی، فکری،

زیبایی شناختی

آموزشی - نشان دادن اهمیت جهانی

خلاقیت های باستانی، صدای مدرن قهرمانانه

حماسه، طرح مشکلات انسان گرایی که در ما مرتبط است

روزها.
نوع درس -تعمیم دانش

روش اصلی این استپژوهش

تجهیزات درسی:

منابع اولیه، ادبیات انتقادی، "فرهنگ توضیحی مدرن زبان روسی"، تصاویر

به کارها، کارت هایی برای جدول محوری،

برگه های مسیر برای گروه ها، مقالات دانش آموزی "مورد علاقه

قهرمان حماسه، عناصر لباس های ملیبرای هر گروه

دانش آموزان.

این درس وداع با آثار دوست داشتنی حماسه پهلوانی ملل مختلف است که دانش آموزان در درس های روخوانی فوق برنامه قبلی با آن آشنا شدند. ایده برگزاری این درس از آنجا ناشی شد که مطالعه به هم پیوسته یک اثر به ما امکان می دهد تداوم سنت های انسان گرایانه ادبیات اقوام مختلف را ببینیم. این درس نتیجه کار مقدماتی زیادی بود: دانش آموزان برای هر اثر "فرهنگ تاریخی" را جمع آوری کردند، قطعاتی از آثار را حفظ کردند، برای آنها تصویرسازی کردند و دفاعی از پروژه "تجربه تاریخی مردم" در گروه تهیه کردند. .
در طول کلاس ها:

من. معرفیمعلمان، پیام موضوع و هدف درس:

هموطنان خوب و دوشیزگان زیبا (آدرس گروه 1)
قبیله بشری جهان میانه! (آدرس گروه 2)
مردم با شکوه هلاس! (آدرس گروه 3)
ساکنان Kaleva1 (آدرس به گروه 4).
بیایید یک گفتگوی خوب در مورد قهرمانان "افسانه های عمیق باستان" داشته باشیم.

این آثار ادبی را تعریف کنید.

د: آنها به ژانر حماسه قهرمانانه تعلق دارند، زیرا این ترانه های قهرمانانه در مورد سوء استفاده های قهرمانان است. آنها توسط یک قصه گو، یک اولونخوصوت، یک آئد و یک خواننده اجرا می شدند.

U: -نوازندگان ترانه های پهلوانی از عشق بزرگقهرمانان مردمی را خواند.

دانش آموز اول قصه گو:

دوبرینیوشکا ابروهای سیاه و سمور دارد،

چشمان تیزبین و شاهین مانند است.

صورت سفید و گلگون است،

و او از نظر قدرت برابری ندارد!
دانش آموز دوم اولونخوسوت:

Nyurgun Bootur Swift

او در میان مردم زیباترین بود

قوی ترین در بین مردم

هیچ قهرمانی برابر با او وجود نداشت!

شاگرد سوم عاد:

میوز، از آن شوهر با تجربه به من بگو،

کسی که برای مدت طولانی سرگردان بود، اهمیت داد

درباره زندگی همراهان عزیز.

به من در مورد اودیسه بگو، میوز مطلوب!

خواننده چهارم دانشجویی:

Väinämöinen پیر و وفادار،

پیشگوی ابدی

آهنگ هایش را خواند،

آهنگ های حکمت بزرگ.

U: -مردم قهرمانان خود را دوست داشتند، آنها را نه تنها با ظاهری زیبا، بلکه زیبا بودند

اقدامات آنها

در کلاس شما باید این را حل کنید وظیفه تحقیق هنری:

"آرمان قهرمان ملل مختلف در دوران باستان چه بود؟"

یافتن در "مدرن" فرهنگ لغت توضیحیزبان روسی" توضیح معنی

کلمه "ایده آل".

D: - «(از یونانی Idea - آرزو، ایده.) بالاترین درجه کمال، حد آرزو.

U: الگوریتم حل مسئله هنری و پژوهشی درس:

منصحنه- "غوطه ور شدن در دوران باستان"در قالب گروه‌هایی برگزار می‌شود که از تحقیقات خود «تجربه تاریخی مردم» دفاع می‌کنند.

IIصحنه - "تصویر یک قهرمان حماسی"(مقایسه تطبیقی).

IIIصحنه– نتیجه گیری-پاسخبه یک سوال مشکل ساز

بنابراین ، همانطور که یونانیان باستان می گفتند: "اجازه دهید بادهای منصفانه ما را به هدف مورد نظر خود برساند!"
II. دفاع از طراحی و فعالیت های پژوهشی گروه های خلاق با موضوع «تجربه تاریخی مردم».

U:حماسه هر ملتی منحصر به فرد است. ظاهر قهرمان حماسه با تاریخ مردم پیوند خورده است.

هر گروه با استفاده از روش تاریخی و با استفاده از منابع اولیه و ادبیات انتقادی در زمینه های زیر به تحقیق پرداختند:

باورها

گمرک
زندگی

(مواد گزارش گروه ها به اختصار آورده شده است.)

گروه اول:

حماسه حاوی شواهدی از پذیرش مسیحیت در روسیه است ("او کلاه سرزمین یونان را گرفت"، یعنی لباس سر مسیحیان در بیزانس). خداوند ایمان را در مردم القا می کند و دوبرینیا نیکیتیچ را به پیروزی القا می کند.

روسیه توسط شاهزاده ولادیمیر اداره می شد که مردم او را "خورشید سرخ" می نامیدند. این خواهرزاده او بود که توسط قهرمان از دست مار نجات یافت. قبایل کوچ نشین به سرزمین روسیه یورش بردند و مردم روسیه را اسیر کردند.

گروه دوم:

یاکوت های باستان تصور خود را از نظم جهانی داشتند. آنها جهان را به بالا تقسیم کردند، جایی که آسمانیان در آنجا حکومت کردند. سرزمین آنها را جهان میانه می نامیدند و جهان سفلی را پناهگاه اباعسی ها می دانستند.

ربودن زنان توهین بزرگی تلقی می‌شد، زیرا یک زن تجسم گرما بود

کانون خانواده ("نیورگون بوتور با وحشت فریاد زد: "وای بر من!")

دامداری توسعه یافته تر بود. اسب قوی و قوی مانند Nyurgun Bootur از احترام بالایی برخوردار است

(«اسب مانند ستاره تیراندازی دوید.») و در اولونخو خبری از شکار و ماهیگیری نیست.

زندگی قبیله انسان به دلیل شرایط سخت طبیعی و درگیری با آن بسیار دشوار بود

قبایل تونگوس

گروه سوم:

یونانیان باستان بر این باور بودند که جهان توسط خدایان ساکن کوه المپ اداره می شود («... چنین بود،

البته، زئوس توانا را خشنود می کند"). در متن ذکر شده است:

پوزئیدون - خدای دریا؛
Eos - الهه سپیده دم؛
پالاس آتنا الهه خرد است (او از اودیسه حمایت می کند).

یونانیان باستان به خدایان خود بسیار احترام می گذاشتند و مراسم قربانی را انجام می دادند.

("با گسترش آتش روشن، قربانی کردیم").

مقدس در یونان باستانقانون مهمان نوازی بود («میهمانان بی دفاع را به جلو برسانید

تخریب نکنید و نخورید».

یونانیان به دامداری ("... او گوسفند و بز چراید")، شراب سازی ("یک فنجان شراب" مشغول بودند.

به او طلا می دادند...")، دریانوردان بودند ("به زودی یک مامور با کشتی به ساحل نزدیک می رسد...").

این شعر داستان بازگشت اودیسه از جنگ تروا را روایت می کند.

گروه چهارم:

نوادگان Kaleva عاشق وطن خود ، طبیعت شمالی بودند:

یک درخت کاج در جنگل رشد کرد،

درخت کریسمس روی تپه بود،

نقره در شاخه های کاج است،

طلا در شاخه های درخت کریسمس است."

آنها آن را با Pohjela مقایسه کردند - پادشاهی سرد یخ، برف و تاریکی.

"هوای یخ زده آنجا یخ زد،

خرگوش های برفی آنجا می پرند،

خرس های یخی آنجا

آنها در قله های برفی پرسه می زنند.»

آنها اوکو را خدای برتر خود می دانستند. آنها معتقد بودند که هر شیئی روح خاص خود را دارد.

خرس به عنوان تاتم خدمت می کرد. مردم او را با محبت صدا می زنند: "اوتسو، سیب جنگل."

برای مردم، جنگل فقط یک جنگل نیست: آینده آنها را در بر می گیرد. به هر حال، جنگل زمینی برای کاشت است

این شعر فرآیندهای کار را با جزئیات زیاد توصیف می کند. جایگاه ویژه ای به داستان داده شده است

آهن گرفت

کارلیان باستان به دامداری، کشاورزی و شکار مشغول بودند.

U:تجربه تاریخی مردم است مشخصات ملی حماسه قهرمانانه

این بدان معناست که هر قومی خدایان، آداب و رسوم و دشمنان خود را داشتند.

نتیجه:

انسان باستانینیاز به محافظت در برابر پدیده های طبیعی و دشمنان. او خواب دید

زندگی شاد و رویای خود را در تصویر یک قهرمان حماسی مجسم کرد.
III. کار تحقیقی در مورد مقایسه تصاویر قهرمانان.

U:تصاویر قهرمانان را بر اساس مقایسه می کنیم افقی، یعنی بر اساس محتوای آثار،

در حوزه های متقابل زیر: سرزمین مادری - قهرمان --- مردم

دشمنان --- قهرمان --- شاهکار

و توسط عمودی ها، یعنی با توجه به فرم آثار (فرم بیان محتوا است).

کارگردانی "سرزمین مادری - قهرمان - مردم"

U:محتوای حماسه قهرمانانه چیست؟

د: مبارزه بین قهرمان و نیروهای شیطان محتوای این آثار است.

U:دشمنان چه چیزی را نشان می دهند؟

D(1 گروه): مار نمایانگر دشمنان خارجی است. از القاب "مار لعنتی" استفاده می شود،

"مار - گورینیشچه."

D(گروه دوم): «عباسی - هر چیزی که با انسان خصومت کند، هر چیزی مخالف منافع او باشد».

(با توجه به "فرهنگ لغت یاکوت" پکارسکی). در اولونخو به او می گویند: "دزد تشنه به خون"

"دزد سه سایه." او یک هیولا بود:

«جایی که باید سرش باشد

کلاه ایمنی زنگ زده،

شبیه به لانه عقاب.

بله، یک دهان سیاه سه بار برق زد.

بله سبز و آبی چشمک زدند

نیش‌هایش کج است».

D(گروه سوم): Cyclops نشان دهنده قدرت بدنی بی رحم است. این غول بزرگ یک چشم "به نظر می رسد مانند یک کوه جنگلی و وحشی". Cyclops را با "جانور دیوانه" مقایسه می کنند

D(4 گروه) : پیرزن لوحی، معشوقه پوخیلی، موذی، فریبکار است. او با فریب تصرف کرد

گنجینه مردم - سامپوی فوق العاده که مردم را به یک زندگی گرسنگی محکوم می کند:

«قوم تو را با طاعون هلاک خواهم کرد.

و من تمام خانواده شما را نابود خواهم کرد.»

لوحی نماد تاریکی، فقر، بدبختی است.

نتیجه: مردم بر موانع غلبه کردند مسیر زندگی. در فرم ارائه شدند

هیولاهای قوی که فقط یک قهرمان قوی تر می تواند آنها را شکست دهد.

کارگردانی "قهرمان - دشمنان - شاهکار"

U:در اینجا نمودار جریانی از ترکیب آثار حماسه قهرمانانه آمده است:

1. 2. 3. 4.

افسانه:

قهرمان، نماینده مردم.

U:این فلوچارت را "رمزگشایی" کنید.

د: 1 طرح: و حماسه و اولونخو و شعر و رون با داستانی در مورد خیانتکار آغاز می شود.

اقدامات دشمنان

2 طرح: قهرمان برای دفاع از مردمش می ایستد. حریفان در یک دوئل با هم ملاقات می کنند.

3 طرح: قهرمان دشمن را شکست می دهد.

4 طرح: پیروزی های خوب

U:- نقطه اوج چیست؟

د: دوئل قهرمان و دشمن اوج کارهاست.

U:اپیزود "دوئل" را به طور واضح بخوانید.

قدرت حریفان چگونه نشان داده می شود؟

D (گروه 1): مبارزه بین دوبرینیا نیکیتیچ و مار در حماسه به طور خلاصه شرح داده شده است:

"آنها اینجا سه روز با مار جنگیدند،

او سه ساعت دیگر با مار جنگید،

او مار لعنتی را کتک زد، -

آن مار، شروع به خونریزی کرد.»

Hyperbole برای نشان دادن قدرت حریفان استفاده می شود.

D (گروه 2): در اولونخو، نبرد بین Nyurgun Botur و Abaasy با جزئیات نشان داده شده است:

«سی شبانه روز پشت سر هم

همدیگر را زدند.»

علاوه بر هذل، عناصر فانتزی نیز وجود دارد:

«چهره زیبای نیورگون،

با عصبانیت تحریف شد.

چشم چپ به سمت بالا خم شد،

چشم راست به سمت پایین خم شد.

جرقه هایی در موهایم ترکید،

آتش آبی روشن شد..."

همه اینها محتوای ملی اولونخو را تشکیل می دهد.

D (گروه 3): اودیسه با قدرت ذهن خود سیکلوپ ها را شکست داد. خدایان تحسین شده قهرمان را ترک نمی کنند

شجاعت، استقامت و حیله گری او. اودیسه سه بار هیولا را احمق رها کرد.

D (گروه 4): در رون نبرد کوتاه است و از هایپربولی نیز استفاده می شود:

"Väinämöinen قدیمی و وفادار

کشیدن فرمان از اعماق دریا،

آنها به هیولا ضربه زدند

پنجه های عقاب را برید.

صد نفر از بال هایشان افتاد، هزار نفر از بدنشان افتاد.»

نتیجه: فانتزی و اغراق ابزاری برای بیان قهرمانی هستند .

U:چیست چالش ها و مسائلآثار؟

D (1 گروه): قهرمان روسی برای زاباوا پوتیاتیچنا، برای مردم روسیه جنگید.

او مار را به دلیل خیانت و فریب مجازات کرد. Dobrynya Nikitich به صحنه رفت

بالاتر از همه وظیفه نظامی او در این او شبیه سرباز قلع است

از افسانه اندرسن

D (گروه 2): Nyurgun Bootir وارد جنگ شد و خواهر زیبای ربوده شده خود را نجات داد

آیتلین-کو، برای قبیله اش. غیر از این نمی شد، زیرا او یک قهرمان بود

از جهان بالا فرود آمد تا از مردم محافظت کند.

D (گروه 3): اودیسه سیکلوپ را به خاطر توهین به مقدسات، به دلیل نقض قانون مهمان نوازی مجازات کرد.

او برای همرزمانش و در نتیجه برای مردمش با دشمن وارد جنگ شد.

D (گروه 4): Väinämöinen هدف خود را بازگرداندن آسیاب شگفت انگیز Sampo تعیین کرد.

او به مردم خود وفادار بود.

نتیجه: اقدامات قهرمانان آنها را آشکار می کند زیبایی درونی. شاهکارهای انجام شده در نام

مردم به دستور روح

اندیشه هنری وجه اشتراک حماسه های قهرمانانه اقوام مختلف است.

U: ایده هنری آثار از طریق کنش شخصیت ها آشکار می شود.

آن را با قلب بخوانید کلمات پایانیقهرمانان

D (گروه 1): "شما نباید به روسیه مقدس پرواز کنید،

پول را پس انداز نکنید و روس ها!

D (گروه 2): من می خواهم گل بزنم، می خواهم غلبه کنم

جاده ای به عالم اموات.

تا از آنجا به سمت ما نروند

ویرانی، مرگ و بدبختی!

D (گروه 3):"اگر. سیکلوپ، که در میان مردم زمین از شما خواهد پرسید

چگونه تنها چشم شما نابود شد، شما به این پاسخ دهید:

شاه اودیسه، ویرانگر شهر، قهرمان Laertes

پسرم، فرمانروای معروف ایتاکا، چشمم را بیرون آورد.»

D (گروه 4): "اوه، اوکو، خدای برتر،

کمکی برای فرزندان خود باشید.

یک قلعه سنگی بساز

از دو سوی سرزمین مادری،

به طوری که شرور نتوانست لمس کند،

دشمن نمی توانست میوه ها را بدزدد

هرگز در بهشت

ماه طلایی می درخشد!

نتیجه: محتوای ایدئولوژیکآثار حماسه قهرمانانه در پیروزی نیروهای خیر بر شر نهفته است. همه مردم آرزوی خوشبختی را داشتند. قهرمان حامل ایده خوشبختی بود.

این امر اشتراک حماسه های قهرمانانه اقوام مختلف را آشکار می کند.

وحدت محتوا و شکل ژانر حماسی قهرمانانه.

U:اینجا ثمره افکار و جستجوی ماست - جدول خلاصه

«وحدت محتوا و شکل آثار حماسه قهرمانانه»:

ژانر. دسته قهرمانانه حماسه	بیلینا "دوبرینیا و مار"	اولونخو "نیورگون بوتور سویفت" (3 آهنگ)	یونان باستان شعر "اودیسه" (کانتو 8 "اودیسه سیکلوپ")	کارلو-فنلاندی شعر کالوالا" (43 رون).
حاملان خیر	نیکیتیچ	Nyurgun Bootur Swift	اودیسه	Väinämöinen
نیروهای شیطانی	مار	اباعسی	سیکلوپ	پیرزن لوحی
محتوا	با دشمن بجنگید
مسائل	برای سرگرمی پوتیاتیچنا، روسیه آزاد.	برای آیتالین کو، قبیله انسانی	برای رفقا، مردم خود را	برای سامپو، زندگی شاد
ایده هنری.	V o c k e d G o b r a n a d Z l o m.

نتیجه: در ژانر حماسه قهرمانانه، محتوا و فرم به آشکار شدن تصویر قهرمان کمک می کند.

IV. کار گروهی. پر کردن برگه های مسیر

5. نتیجه گیری – حل یک مسئله هنری و پژوهشی.

1. گزارش رهبران گروه.

سرپرست گروه 1: مردم روسیه جنگجو-مدافع ایده آل خود را می دانستند:

شجاع، آماده دفاع از مردم خود، برای دادن جان خود برای میهن. معنای زندگی او محافظت از میهن است.

سرپرست گروه 2: یاکوت‌های باستان، جنگجوی با قدرت فوق‌العاده، بی‌رحم نسبت به دشمنان و احترام به زنان را به عنوان ایده‌آل انتخاب کردند.

سرپرست گروه 3: یونانیان باستان هوش انسان را می ستودند که می توانست حتی با اولاد خدایان بجنگد.(سیکلوپ پسر پوزئیدون خدای دریاها بود).

سرپرست گروه 4: "Kalevala" آرمان مردی سخت کوش و خردمند را نشان می دهد. او قبل از هر چیز یک معلم است و آماده است تا مردم را پشت سر خود رهبری کند.

U:شما ویژگی های اصلی آرمان انسان ملل مختلف را مشخص کرده اید. این ویژگی ملی آثار قهرمانانه است.

2. پاسخ به یک سوال مشکل ساز.

U:و چه چیزی مشترک در درک آرمان انسان توسط اقوام مختلف است؟

D: همه ملت ها به صفاتی مانند شجاعت، صلابت و عشق به مردم خود اهمیت می دهند.

نتیجه:نتیجه تصویری تعمیم یافته از آرمان انسان ملل مختلف در دوران باستان است.

این حامل خیر است. او هدف بالایی دارد - پاکسازی بومی خود

زمین از شر، و سپس زندگی شاد فرا خواهد رسید.

VI. خلاصه درس.

U:قرن ها می گذرد، اما بشریت هنوز این سوء استفاده ها را تحسین می کند

قهرمانان، خلاقیت های باستانی

چرا ما نیاز داریم مردم مدرن، آیا لازم است این آثار را بشناسید؟

د: ما باید از قهرمانان خود الگو بگیریم و از آنها یاد بگیریم که میهن خود را دوست داشته باشیم. این روزها مردم دشمنانی هم دارند. بدترین آنها تروریسم است. تروریست ها هیولاهایی به شکل انسانی هستند. ما باید از جهان در برابر آنها محافظت کنیم.

U:آثار حماسه قهرمانانه خزانه انسانیت است ، انبار خرد عامیانه ، منبعی حیات بخش است که همه چیز پاک و مقدس را به آن می کشیم. قرن‌های متمادی است که مردم این افسانه‌ها را با علاقه می‌خوانند و فقط آنچه را که برای همه مردم بسیار عزیز است با دقت حفظ می‌کنند. خطا: منبع مرجع پیدا نشد خطا: منبع مرجع یافت نشد

1 از 24

ارائه - شخصیت ها و مضامین حماسه عامیانه

متن این ارائه

موضوع: قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه
بودجه عمومی شهرداری موسسه تحصیلیشعبه مدرسه متوسطه سادوفسکایا روستای لوزوویه، روستای لوزوویه، منطقه تامبوف، منطقه آمور
MHC. کلاس هشتم گردآوری شده توسط معلم زبان و ادبیات روسی افیمووا نینا واسیلیونا

بررسی تکالیف حماسه قهرمانانه چیست؟ چگونه حماسه قهرمانانه خود را در میان مردم روسیه نشان داد؟ "اولونخو" چیست؟ نام آثار ادبیحماسه روسی. حماسه پهلوانی علاوه بر ادبیات در چه ژانرهای هنری ظاهر شد؟ کدام آثار موسیقیآیا آنهایی که با موضوعی حماسی ساخته شده اند را می شناسید؟ کدام هنرمندان به حماسه قهرمانی روی آوردند؟

کار واژگان رونز - نوشته آلمانی های باستان، اسلاوهای باستان و ترکان باستان. Kantele یک ساز زهی کارلیایی و فنلاندی است که مربوط به گوسلی است. آنها به صورت انفرادی روی کانتله می نوازند و با رون های حماسه عامیانه "Kalevala" همراهی می کنند.
صفحه از نسخه خطی رونی Codex Runicus
نوازندگان کارلو-فنلاندی در حال نواختن کانتله. 1949

حماسه قهرمانانه اقوام مختلف در زمان‌های مختلف و در موقعیت‌های تاریخی متفاوت سروده شده است، اما ویژگی‌های مشترک فراوان و ویژگی‌های مشابه دارد: تکرار مضامین و طرح‌ها، ویژگی‌های مشترک شخصیت‌های اصلی.

فاعل، موضوع حماسه های قهرمانانه: آفرینش جهان، تولد معجزه آسا یک قهرمان، اولین شکوه های قهرمانان در جوانی، خواستگاری قهرمان و آزمایش های او، شرح جنگ ها، دفاع و رهایی از وطن، تجلیل از وفاداری و دوستی.
حماسه قهرمانی بوریات

حماسه های قهرمانانه اغلب شامل آفرینش جهان می شود. این می گوید که چگونه خدایان هماهنگی جهان را از ورطه اصلی هرج و مرج ایجاد می کنند.

حماسه ایسلندی "Elder Edda" در مورد خلقت جهان و درخت جهانی - درخت خاکستر Yggdrassil می گوید. خدایان با به دست آوردن فضا از پرتگاه جهان، شروع به ایجاد کیهان می کنند، دنیایی منظم از هماهنگی.
ایگدراسیل

اسلاوها و برخی از مردمان فینو اوگریک افسانه ای دارند که می گوید یک پرنده زمین را از ته اقیانوس می گیرد تا زمین ایجاد کند.
افسانه گامایون

افسانه آفرینش جهان در حماسه هندی رسا و شاعرانه است. می گوید که ابتدا آب ها ظاهر شد و آتش پدید آورد. تخم طلایی با آتش در آنها متولد شد. از جنین تخم، اجداد برهما برخاست و پوسته را به دو نیم کرد. قسمت بالا آسمان و قسمت پایین زمین است. فضای بین آنها هوا است.
برهما

طرح مورد علاقه حماسه، تولد معجزه آسای قهرمان و اولین موفقیت های او در جوانی است. قهرمان ماناس از مادرش با خوردن یک سیب متولد شد، قهرمان حماسه نارت اوستیایی از سنگ متولد شد، وایناموینن، قهرمان کالوالا، از مادر آب به دنیا آمد.
Väinämöinen
ماناس

طرح رایج حماسه عامیانه، خواستگاری قهرمان است که در طی آن شرایط دشواری پیش روی او قرار می گیرد (آتش ساختن، ساخت ابزار و غیره).

بخش قابل توجهی از حماسه توصیف نبرد است که در آن قهرمان معجزات واقعی شجاعت، تدبیر و شجاعت را نشان می دهد.
حماسه عامیانه کلیمی Dzhangar

اغلب قهرمانان در نبردهای نابرابر با دشمن می میرند. آشیل و هکتور قهرمانان حماسه هومری هستند. شوالیه شجاع رولان، از فرانسه دفاع می کند. زیگفرید و شوالیه های نیبلونگ قهرمانان حماسه آلمانی هستند. پس از لشکرکشی پیروزمندانه ماناس کشته شد.
مرگ آشیل. P.P.Rubens
مرگ رولان

سرنوشت برادران پانداوا از حماسه هندی "مهابهاراتا" غم انگیز است. فقط بزرگ ترین برادر موفق به رسیدن به هدف مورد نظر می شود. او تمام امتحانات را با افتخار پشت سر گذاشت و به همین دلیل خدایان او را در بهشت کنار خود رها کردند.
برادران پانداوا از حماسه مهابهاراتا

قهرمانان حماسه عامیانه از میهن دفاع می کنند ، اما آزادی و استقلال خودشان برای آنها کم اهمیت نیست. یک به یک آنها آماده مبارزه با دشمن در یک میدان باز هستند. برای یک قهرمان روسی، مرگ در نبرد نه ترسناک است و نه نانوشته؛ در نهایت، قهرمان پیروز می شود.
ایلیا مورومتس. V. Vasnetsov
ایلیا مورومتس و بت کثیف. گئورگی یودین.

حماسه قهرمانانه وفاداری به دوستی، سخاوت و شرافت را تجلیل می کند. حماسه گیلگمش از دوستی واقعی و فداکارانه می گوید که می تواند انسان را شرافت بخشد. گیلگمش برای زنده کردن دوست مرده خود انکیدو، به دنیای اموات می رود. مرثیه گیلگمش برای انکیدو یکی از شاعرانه ترین قسمت های حماسه است.
تصویرسازی برای حماسه "گیلگمش"

حماسه کارلو-فنلاندی "Kalevala"
قرن ها پیش، در سرزمین دریاچه ها و رودخانه های جنگلی، صنوبرها و کاج های خش خش، در زیر آسمان خشن سرزمین های شمالی کارلیا و فنلاند، مردم افسانه های شگفت انگیز زیبایی را ساختند. رون ها به سادگی و با وقار در مورد زمان های دور جهان و در مورد اولین قهرمانان صدا می کنند.

شخصیت اصلی «کالوالا» وینه‌مواینن، خواننده قدیمی و پیشگوی خردمند، شخم زن، شکارچی و صنعتگر ماهر است. او بیش از هر چیز در زندگی، به شجاعت نظامی، شاهکارهای کاری و دانش اکتسابی اهمیت می دهد. وینامواینن اولین خالق جهان است که حکمت زندگی را درک کرد و در میان مردم خود شهرت یافت.

اساس طرح "کالوالا" مبارزه وینه موینن و رفقایش برای سامپو - یک آسیاب جادویی کوچک - منبع فراوانی است. ویناموینن به همراه دو تن از دوستانش از طریق دریا با قایق به سمت پوهلا به امید به دست آوردن سامپو حرکت می کنند.

قهرمانان به پوهجولا می رسند، اما مهماندار حاضر نمی شود سامپو را رها کند. سپس Veinamoinen کانتل را در دستان خود می گیرد و شروع به بازی می کند و همه حاضران را به خواب می برد. همراه با رفقایش به دنبال سمپو می گردد و او را از کوه سنگی بیرون می آورد و سوار قایق می شود و به راه می افتد. روز سوم صاحب خانه از خواب بیدار شد و متوجه شد که او گم شده است.

اما معشوقه Pohjola آرام نمی شود: او بیماری های وحشتناکی را به Kalevala می فرستد. و باز هم وینه موئینن به کمک مردم می آید.

حماسه کارلیایی-فنلاندی "Kalevala" 1 رون
حماسه عامیانه "کالوالا" جمع آوری و ضبط شد اواسط قرن 19قرن توسط E. Lenrot

تعمیر مواد. از حماسه قهرمانانه مردم جهان چه می دانید؟ مضامین و طرح های اصلی آثار حماسی عامیانه چیست؟ شخصیت های اصلی حماسه قهرمانی کدامند؟ آنها چه کسانی هستند؟ چه ویژگی هایی از حماسه قهرمانانه در حماسه کارلی-فنلاندی "Kalevala" ذاتی است؟

ادبیات. کتاب درسی «فرهنگ هنری جهان». پایه های 7-9: سطح پایه. G.I. Danilova. مسکو. باسترد. 2010 دنیای فرهنگ هنری (برنامه ریزی درسی) پایه هشتم. Yu.E.Galushkina. ولگوگراد معلم. 2007 دنیای فرهنگ هنری (برنامه ریزی درسی) پایه هشتم. N.N.Kutsman. ولگوگراد کوریفیوس. سال 2009. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http://به طور خلاصه. ru/_/kalevala/

کد برای تعبیه یک پخش کننده ویدیوی ارائه در وب سایت شما:

رونوشت

درس 1 12 نوامبر. موضوع درس. نوع، شکل درس. محتوای درس. انواع و اشکال. کنترل. قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه. عرشه جلویی ارائه در مورد MHC با موضوع: حماسه کارلو-فنلاندی Kalevala... که به شعری از Lönnrot داده شده است، این نام حماسی کشوری است که قهرمانان محلی فنلاندی در آن زندگی و عمل می کنند. پسوند. تحولات روش شناختی، ارائه ها و یادداشت ها. ارائه یک درس هندسه در درس انگلیسی کلاس هشتم با موضوع سلیوانوف واسیلی آندریویچ کولسوا یا.ن. داده شده. توسعه درس و یک برنامه الکترونیکی مردمی را معرفی می کند. این اثر طرح کلی درس نقاشی را ارائه می دهد که در آن فرهنگ هنری جهانی مطالعات اجتماعی است. من خلاصه ای از یک درس ادبیات در کلاس ششم را ارائه می کنم که در آن از ادبیات جمعی استفاده می شود. حماسه مردمی باشکری "اورال باتیر" و حماسه قرقیزستان "ماناس" را بخوانید ... حماسه، ویژگی های شاعرانه آن چیست، مردم چگونه قهرمانان خود را نشان دادند. (رکورد ارائه شده خلاصه ای از یک درس هنر با موضوع: اجرای تصویر گرافیکی از قهرمانان اولونخو. درس هنرهای زیبا در پایه سوم مامین توسعه روش شناختی در MHC (پایه نهم) با موضوع: نکات دروس MHC. قرون وسطی منتشر شده: 59 - Svetlana Trenkunova اکتبر موضوع MHC، دانشی را در مورد فرهنگ و هنر به دست آمده در درس های موسیقی، ادبیات، تاریخ، هنرهای زیبا نظام مند می کند. MHC. فرهنگ شرق ارائه Geser منتشر شده: 28 - Ayurova Larisa Dorzhievna. ارائه درسی با موضوع حماسه قهرمانانه بوریات Geser آموزش MHC و هنرهای زیبا، درس ادبیات در مورد آثار A. N. Ostrovsky با موضوع A. N. Ostrovsky روش ها و تکنیک های درس به توانایی تجزیه و تحلیل ماهیت اعمال قهرمانان کمک می کند، ... خلاصه ای از درس ادبی در مورد موضوع درس حماسه عامیانه باشقیر خوانده می شود. هنرهای تجسمی با موضوع: رنگ های چند رنگ سرگئیف تی وی .... و ماهیت ساختمان های ملی، لباس ها، تعطیلات عامیانه.. تا موضوعات ابدی، کار بر روی ویژگی های مقایسه ای قهرمانان.. خلاصه ای از درس فرهنگ هنری جهان در مورد ارائه ماه دسامبر در مورد MHC با موضوع: "قهرمان" حماسه عامیانه ایلیا مورومتس ارائه می شود. قهرمانی که تجسم آرمان مردم از یک قهرمان-جنگجو، شفیع مردم... تحولات روش شناختی، ارائه ها و یادداشت ها. در طول درس خواندن ادبی با حماسه آشنا شدیم و طرح درس MCC (پایه دهم) با موضوع: درس تلفیقی MCC و انگلیسی را خواندیم. تاریخ انتشار:34 - طرح درس سوبوچ رایسا اکتبر برای درس ادبیات (پایه هشتم) با موضوع: پایانی. درس پایانی به شکل KVN در کلاس هشتم با موضوع آهنگ های محلی سپتامبر این درس ارائه برای دانش آموزان کلاس های 6-7 کشفی خواهد بود: کودکان تاریخچه کلمه، ژانر را یاد خواهند گرفت. آنها قهرمانان حماسی را که قبلا ملاقات کرده بودند به یاد خواهند آورد. فولکلور (هنرهای عامیانه شفاهی)... تحولات روش شناختی، ارائه ها و یادداشت های درسی یادداشت های درس قهرمانان MHC و مضامین حماسه عامیانه، موضوع. درس ها. مدل آموزشی آموزش. آموزشی نشانه. ارائه "هدف موضوع MHC و مفاهیم اساسی".. "کشور قهرمانان و خدایان".. قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه.. یادداشت برداری یادداشت های درس برای کلاس 11 PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG ... تصاویر آنها از گیلگمش و انکیدو از حماسه های باستانی قهرمانان بین النهرین ... موضوع: بناهای هنری روسیه به عنوان بازتابی از تاریخ و سنت های آن ... از جمله اشیاء هنر عامیانه عبارتند از: صندوق، چرخ نخ ریسی، سورتمه، توسعه روش شناختی یک درسی با موضوع تمبر پستی (گشت مجازی. معرفی هنرهای عامیانه بر اساس تکنیک های بازی. یونسکو حماسه قهرمانانه یاکوت-اولونخو 2005 یک شاهکار شفاهی است. یک طرح درسی و همچنین عکس ها و نقاشی ها ارائه می دهد. : پیشرفت‌های روش‌شناختی، ارائه‌ها و یادداشت‌ها. ارائه برای درس دنیای اطراف، کلاس 4 انجام شد. بخش :. ارائه در مورد MHC با موضوع: "قهرمان حماسه عامیانه ایلیا مورومتس" برنامه MHC سپتامبر برای کلاس 8. جهان فرهنگ هنری، کلاس های 5-11، گردآوری شده توسط Danilova G.I.. روش ها و اشکال، فن آوری های تدریس: شکل اصلی سازماندهی فرآیند آموزشی یک درس است. قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه. یادداشت های درسی طرح درس هنر در تصویرسازی داستان های حماسه آدیغه.. مقاله در بخش: آموزش MCC و هنرهای زیبا طبقه بندی شده است. از جمله ارزش های منحصر به فرد هنر عامیانه کهن ترین آنهاست. آموزش هنر جمهوری آدیگه. و با تکیه بر مضامین افسانه ها در مورد آگوست. قابل قبول ترین شکل کار در برنامه "فرهنگ هنر جهان" یک درس-سخنرانی با

2 با استفاده از mar نوع: درس; اندازه: کیلوبایت؛ هدف درس: معرفی ژانر هنر عامیانه، حماسی، عناصر آن. برنامه کاری دوره آموزشی «فرهنگ هنری جهان. کلاس دهم ... قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه روسیه شکل تحویل; درس-کنسرت.. خلاصه این درس سوم از موضوع کلی ربع سوم نقاشی منطقه است. ادراک فضایی، علاقه به سنت های عامیانه و فرهنگ های مختلف.. طرح کلی درس هنر در تصویرسازی قصه های آدیگه حماسه Narta در مورد سوء استفاده از شخصیت اصلی خود Sausoruko در درجه اول برای درس ادبیات سپتامبر در کلاس هفتم هدف قرار گرفته است. موضوع درس: "داستان پیتر و فورونیا موروم". آرمان‌ها و عهدنامه‌های اخلاقی روسیه باستان موضوع «فرهنگ هنری جهان» با محوریت آموزش دنیای معنوی،... درس پایانی سال. 1. قهرمانان و مضامین حماسه عامیانه

توسعه روش شناختی در MHC (درجه 9) با موضوع: یادداشت های درسی MHC. فرهنگ قرن 19. تاریخ انتشار 03/11/2013-0:32 - Trenkunova. 8933794257 پروژه درس موسیقی رمانتیسم در موسیقی. شوپن. داده شده.

برنامه تقریبی محتوای آموزشی را مشخص می کند ... حماسه ایلیا مورومتس و بلبل دزد (به اختصار) (6 ساعت). مطالب در یک مرور کلی با خلاصه ای کوتاه از زندگی و کار مطالعه شده است. 29921324074

موسسه آموزشی پیش دبستانی خودمختار شهرداری منطقه بلویارسکی "مرکز رشد کودک - مهد کودکپروژه "افسانه" شهر بلویارسکی با موضوع: "Bogatyrs - مدافعان سرزمین روسیه" آخرین مهلت

یادداشت توضیحی برنامه کاری بر اساس اسناد نظارتی زیر تهیه شده است: - جزء فدرال استاندارد آموزشی دولتی آموزش عمومی پایه

انشا با موضوع ویژگی های هنری حماسه های روسی کلاس هفتم آمادگی برای انشا ویژگی های هنری روس ها. درجه 7 ام. جهانی * آماده سازی مقاله با موضوع تاریخ روسیه. آموزشی

موسسه آموزشی بودجه شهرداری " دبیرستان 13" تصویب شده به دستور مدیر دبیرستان MBOU 13 مورخ 1396/08/29 195 برنامه کاری بر روی فرهنگ هنری جهان (نام آموزشی

Gdz در مورد ادبیات کلاس ششم Ladygina پاسخ به سؤالات >>> Gdz در مورد ادبیات کلاس ششم Ladygina پاسخ به سؤالات Gdz در ادبیات کلاس ششم پاسخ Ladygina به سؤالات قادر به ایجاد تشبیهات، پیمایش

یادداشت توضیحی برنامه کاری برای MCC بر اساس برنامه نویسنده توسط G.I. Danilova گردآوری شده است. "فرهنگ هنری جهانی" پایه های 7-9، برای مؤسسات آموزشی، ویرایش دوازدهم، بوستارد،

فرهنگ هنری جهان پایه هشتم (68 ساعت) موضوع درس تعداد ساعت موضوع سال: فرهنگ هنری مردمان جهان I. در دنیای فرهنگ هنری 6 نماد هنری مردمان جهان. معماری

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیهمؤسسه آموزش عالی بودجه ایالتی فدرال «دولت تحقیقات ملی ساراتوف»

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه موسسه آموزش عالی بودجه دولتی فدرال "تحقیق ملی ساراتوف" دانشگاه دولتی

تاریخ موضوع درس تعداد ساعت 1 مقدمه. نقش داستاندر زندگی انسان بخش 1. پرواز بر فراز رویاها. V. A. ژوکوفسکی. تصنیف. 2-3 جایگاه عرفان در دنیای داستان V.A. ژوکوفسکی

چکیده برنامه کار در ادبیات کلاس های 5-9 (آموزش عمومی پایه) گردآوری شده توسط: Chudova M.V.، معلم مدرسه متوسطه MBOU Tarutinskaya مورخ 08/30/2014 نظارتی مواد آموزشیتوسط UMC پیاده سازی شده است

ارائه در MHC: "معماری قرون وسطایی در نروژ". در میان همه خبرگان قرون وسطی هنر معماری. نروژ در. سازندگان اوایل قرون وسطی چیزهای زیادی از معماری دوران باستان اقتباس کردند.

برنامه درسی کار برای موسیقی برای کلاس 6 35 ساعت، 1 ساعت در هفته ارائه می دهد. توزیع مطالب آموزشیبا در نظر گرفتن تقویم تحصیلی و برنامه درس. تقویم- موضوعی

شماره هفته آنچه در درس مطرح شد نوع درس انواع آموزش فرم کنترل مشق شبدرس فعالیت 1 سپتامبر مقدمه فعالیت های پروژه برای ترکیب NEO UO S.3-4 دروس MHCنسبت

موسسه آموزشی بودجه شهرداری منطقه شهری تولیاتی "مدرسه 34" برنامه کاری ادبیات 6 کلاس AB این برنامه بر اساس: برنامه های ادبیات برای کلاس های 5-11 است.

مؤسسه آموزشی بودجه شهری، مدرسه متوسطه پایه Bazinskaya "مرکز فرهنگی اجتماعی" در جلسه SMO معلمان موضوع مورد بررسی قرار گرفت، صورتجلسه 28 اوت 2015

چکیده برنامه کاری ادبیات. آموزش عمومی پایه. عنوان برنامه کار در زمینه ادبیات. آموزش عمومی پایه. برنامه ها کامپایلر برنامه MO برای معلمان زبان روسی

صفحه 3586: ارائه شاهزاده خانم خفته ژوکوفسکی. ارائه فلزات قلیایی خاکی ارائه به زبان روسی کلاس پنجم. 088335109 کلاس پنجم. موضوع: «V.A. ژوکوفسکی یک داستان نویس است. داستان پری "شاهزاده خانم خفته".

این تاپیک کوچک به دلیل اینکه این هفته کاری نداریم منتشر می شود. انشا-توضیح نقاشی واسنتسف "Bogatyrs" معاصران در مورد نقاشی. در سمت چپ ایلیا مورومتس، سوار بر اسب سفید، به طرز تهدیدآمیزی بیرون می آید

ضمیمه 1.18 OOP LLC FC GOS MAOU Lyceum Bor موسسات آموزشی خودمختار شهری Lyceum Bor برنامه کاری در فرهنگ هنری جهانی 8-9 کلاس بور 2016 توضیحی

1. یادداشت توضیحی برنامه کاری بر اساس مؤلفه فدرال استاندارد ایالتی آموزش عمومی متوسطه (کامل) در سطح پایه تدوین شده است. برنامه های دوره هنر جهانی

مهدکودک مهدکودک مهدکودک مهدکودک موسسات آموزشی پیش دبستانی بودجه شهرداری 8 گوسوا النا ویکتورونا، مدیر موسیقیشهرستان آرماویر، 2014 هدف پروژه: گسترش افق در مورد گذشته قهرمانانه

موسسه آموزشی بودجه شهرداری مدرسه متوسطه Vasilchinovskaya تایید شده توسط مدیر I.A. Korneeva سفارش برنامه کاری 2017 در مورد فرهنگ هنری جهان

برنامه کاری برای موضوع دانشگاهی "مبانی فرهنگ معنوی و اخلاقی مردم روسیه"، کلاس 5 برنامه کاری برای موضوع آکادمیک "مبانی فرهنگ معنوی و اخلاقی مردم روسیه" برای کلاس 5

بازی تجاری در چارچوب رویکرد فعالیت سیستمی. درس جهت گیری هنری و زیبایی شناسی شرایط بازی: تصور کنید که دانش آموز کلاس پنجم هستید، در یک درس هنرهای زیبا هستید،

مطالعه آثار عامیانه در درس های ادبیات در کلاس های ابتدایی Latypova N.Kh. دانشگاه دولتی نیژنوارتوفسک نیژنوارتوفسک روسیه ناظر علمی T.A. درگونوا. در حال مطالعه

چکیده برنامه کار ادبیات در کلاس 5 برنامه کار ادبیات برای کلاس 5 بر اساس اسناد زیر تهیه شده است: 1. استاندارد آموزشی ایالتی فدرال

اطلاعاتی در مورد اجرای موضوع ODNKNR در موسسات آموزشی منطقه ویبورگ نام موسسه آموزشی GBOU مدرسه شبانه روزی 1 منطقه Vyborg سن پترزبورگ کلاس عمومی

موسسه آموزشی بودجه دولتی شهر مسکو "مدرسه با مطالعه عمیق زبان انگلیسی 1354" اداره آموزش و پرورش شهر مسکو برنامه کاری هنر جهانی

ضمیمه 1.21 به برنامه کاری OOP LLC MAOU Lyceum Bor بر روی کلاس های فرهنگ هنری جهانی 8-9 Bor 2016 یادداشت توضیحی ایجاد این برنامه به دلیل ارتباط یکپارچه سازی ایجاد شده است.

9 مارس 2013. برنامه ریزی موضوعی MHC درجه 11 (34 ساعت). تقویم کلاس نهم و برنامه ریزی موضوعی طبق فرهنگ شیمیایی مسکو در کلاس های دهم و یازدهم. 103615954661 24 سپتامبر 2011. برنامه ریزی موضوعی برای کلاس های MHC 10-11.

برنامه کاری فرهنگ هنری جهان برای کلاس 9 آموزش عمومی پایه، (سطح پایه) برنامه کاری فرهنگ هنری جهان برای کلاس 9 بر اساس موارد زیر تدوین شده است:

برگه تصحیح بخش برنامه ریزی موضوعی تعداد ساعات لغو کلاس تاریخ طبق برنامه فرم مطالعه مطالب از دست رفته خود. دو مبحث در هر درس درس تعداد ساعت دلیل تعدیل

ایلیا مورومتس و بلبل دزد. درباره سه قهرمان روسی "ایلیا مورومتس و بلبل دزد" - منتشر شده در سال 2007. سفر به جمهوری پرو. این مکان شگفت انگیزافسانه ها، یکی از قدیمی ترین افسانه های روی زمین.

اکنون هیچ داستان عامیانه جدیدی در روسیه ظاهر نمی شود، بلکه داستان های قدیمی وجود دارد. فولکلور هر ملتی منحصر به فرد است، درست مانند تاریخ، آداب و رسوم، فرهنگ... مانند فرهنگ هنری عامیانه، مانند شعر شفاهی.

پروژه آموزشی "عالی جنگ میهنیاز چشم بچه ها" "سرباز روسیه برای یک شاهکار اسلحه در زمین به زمین تعظیم کن." مشکل: کودکان امروزی نمی دانند جنگ چیست. بنابراین مهم است که بگوییم

I. Z. Surikov. دوران کودکی. این روستای من است. این خانه من است؛ اینجا من سورتمه سواری می کنم. بالا رفتن از کوه؛. اینجا سورتمه پیچ شده است. و من به پهلویم دست می زنم! سر به پاشنه. 2554149416 کارگاه خلاقیت برای معلمان ابتدایی

آزمون ادبیات پایه نهم ادبیات کهن درس ادبیات پایه ششم. تاریخ ادبیات باستان خواندن یک قطعه موضوعات اساطیری ادبیات کهن. 9 36. سیستم شخصیت.

برنامه کار در هنر (MHC) برای کلاس 9 بر اساس مؤلفه فدرال استاندارد آموزشی دولتی آموزش عمومی پایه در فرهنگ هنری جهان تدوین شده است.

مؤسسه آموزشی بودجه شهرداری مدرسه پایه آموزش و پرورش S. MARIINSKY منطقه شهرداری استرلیتاماک ناحیه استرلیتاماک جمهوری بشکورتستان "در نظر گرفته شده" در جلسه ShMO

6 ژوئن 2013. کلاس ششم. موضوع: حجم، اساس زبان مجسمه سازی است (2 ساعت). دانش آموزان را با امکانات بیانی حجم آشنا کنید. که خط و کیاروسکورو است و نقش رنگ محدود و مشروط است..

اداره شهر Magnitogorsk موسسه آموزشی شهری "مدرسه شبانه روزی آموزش عمومی ویژه (اصلاحی) 4" شهر Magnitogorsk 455026، منطقه چلیابینسک، Magnitogorsk،

آموزش عمومی ابتدایی (هفته مدرسه 5 روزه) 1 A, B, C, D کلاس 2 A, B, C, D کلاس زبان روسی 5 5 خواندن ادبی 4 4 زبان انگلیسی 2 ریاضیات 4 4 محیط زیست / علوم زیستی 2 2 هنرهای زیبا 1 1 موسیقی

مؤسسه آموزشی بودجه شهرداری "مدرسه متوسطه 2 در نواشینو" با دستور مدیر MBOU "مدرسه متوسطه دوم در نواشینو" مورخ _ سپتامبر 208 _363_ برنامه کاری در زمینه هنر جهانی تایید شد.

1. یادداشت توضیحی 1.1. محل موضوع در برنامه درسی: طبق برنامه آموزشی مدرسه، 34 ساعت در سال، 1 ساعت در هفته، برای مطالعه موضوع "موسیقی" در کلاس پنجم در نظر گرفته شده است. مورد

2 برنامه کاری موضوع آموزشی "کلمه زنده" برای دانش آموزان کلاس پنجم آموزش عمومی. نتایج برنامه ریزی شده متن فولکلور را آگاهانه درک و درک کنید. تمایز بین فولکلور و ادبی

برنامه کاری موضوع آموزشی ادبیات بومی (به زبان روسی) پایه های آموزش عمومی پایه 5-7 2017 نتایج برنامه ریزی شده تسلط بر موضوع "ادبیات" نتایج موضوع مطالعه

برنامه کار بر روی MHC برای کلاس هشتم برای کتاب درسی توسط Danilova G.I. انتشارات "آرت" بوستارد، 1394. یادداشت توضیحی برنامه پیشنهادی "فرهنگ هنر جهانی درجه 8" ایجاد شده است

موسسه آموزشی خودمختار شهری "دبیرستان 123 پرم" "موافق" معاون مدیر منابع آب از 20 اوت ... "در نظر گرفته شده" در جلسه آموزشی

دبیرستان با مطالعه عمیق زبان خارجی در سفارت روسیه در بلغارستان مورد بررسی در جلسه وزارت آموزش و پرورش معلمان علوم انسانی صورتجلسه 1 آگوست 28, 2017 موافقت شد

جدول 7 تجهیز فرآیند آموزشی به آموزش آموزشی و بصری با توجه به برنامه های در حال اجرا موضوعات آموزشی جزء فدرال ارائه شده توسط برنامه درسی برنامه عمومی اولیه

درس عمومی سفر در کلاس چهارم با موضوع روس ها افسانههای محلی.. یاد بگیرید که وضعیت عاطفی خود را خودتان تعیین کنید، برنامه ریزی کنید. Zankova L.V.، که مطابق با تمام الزامات اعلام شده استاندارد آموزشی ایالتی فدرال تدوین شده است.

مسئله. احساسات میهن پرستانه کودکان نسبت به وقایع جنگ جهانی دوم، نسبت به جشن روز پیروزی و تربیت قهرمانانه - میهنی در خانواده به اندازه کافی شکل نمی گیرد. مرتبط بودن پروژه سن پیش دبستانی زمان است

1. نتایج برنامه ریزی شده: موسیقی به عنوان یک هنر برای مشاهده پدیده های متنوع زندگی و هنر، بیان نگرش نسبت به هنر، ارزیابی محتوای هنری و تصویری اثر.

پروژه با کودکان 6-7 ساله. پاسپورت پروژه نام پروژه "رقص های مردم جهان" 1. توسعه دهنده پروژه معلم آموزش تکمیلی (طراح رقص)، رده اول صلاحیت 2. پروژه:

برنامه کار در هنر (سطح پایه) 9 درجه "B" گردآوری شده توسط: Elena Andreevna Nevinchannaya، معلم هنر دسته اول، 2017 1. یادداشت توضیحی برنامه کار در هنر

مؤسسه آموزشی بودجه شهرداری "مدرسه 7" تصویب شده به دستور مدیر موسسه آموزشی بودجه شهرداری "مدرسه 7" مورخ 3 آگوست 208 269 برنامه کاری برای موضوع تحصیلی "فرهنگ هنری جهان" سطح

کمیته آموزش اداره شهر پودولسک مؤسسه آموزشی پیش دبستانی شهرداری مرکز رشد کودک مهد کودک 5 پروژه "توله خرس" در مورد تاریخ محلی در گروه ارشد"چرا

"موافق" رئیس MO Filippova L.L. صورتجلسه اوت 2016 "موافق" معاون مدیر مدرسه مدیریت آب A.V. Kobylyanskaya آگوست 2016 "من تایید می کنم" مدیر موسسه آموزشی بودجه دولتی مدرسه متوسطه 3 Evgushchenko A.M.

انشاهای آمادهدر ادبیات: کلاس ششم.. که در ادبیات و زبان روسی و غیره نمرات بالایی کسب کردند. سه سفر ایلیا مورومتس.. 9029612962 محصول نهایی بالاتر از فضای فعلی آن خواهد بود.

یادداشت توضیحی. برنامه کاری در مورد فرهنگ هنری جهان برای کلاس 9 بر اساس: مؤلفه فدرال استاندارد دولتی آموزش عمومی تدوین شده است. برنامه نویسنده

شرکت کنندگان پروژه: کودکان گروه مقدماتی 10، والدین، مربیان: سرگیوا V.A.، Solovyova N.F. ارتباط: مشکل تربیت اخلاقی و میهن پرستانه کودکان سن پیش دبستانی، است