اوگنی اونگین یک نجیب زاده است. تصویری از پایتخت و اشراف محلی در رمان "یوجین اونگین"

نویسنده در این رمان آشکارا و بدون تزیین هر دو طرف اشراف را نشان می دهد. همه نمایندگان مکتب قدیمی جامعه عالی، خوددار، نجیب، ذهنی تیزبین و کنجکاو دارند. برای آنها احساسات روشن و ابتذال وجود ندارد؛ اگر اشراف احساس تحقیر یا تعجب کند، آن را نشان نمی دهد؛ گفتگوها در مورد موضوعات بسیار معنوی انجام می شود.

اشراف زمین دار بخشی از مردمی هستند که به خانواده ای اصیل تعلق دارند، اما از تحصیلات مناسب برخوردار نیستند، آداب و رسوم آنها پیچیدگی را ساطع نمی کند. همه اعمال ریاکارانه و با هدف برآوردن نیازهای اساسی فرد انجام می شود. چنین کرم جامعه اغلب در خانه آموزش می بیند.

بر این اساس، همه علوم به صورت سطحی بررسی شده، دانش لازم به دست نیامده است و از این رو گفتگوی این گونه بزرگواران پوچ، ناز و غرور مفرط است که با نگرش به اشراف توجیه می کنند.

در این اثر، اشراف محلی در خانواده لارین و همسایگان آنها بیان می شود؛ اونگین به دیدار آنها نرفت تا دائماً داستان هایی در مورد دهقانان، در مورد نحوه ترشی قارچ یا تغذیه صحیح خوک ها نشنود.

مادر تاتیانا از خانواده ای اصیل بود ، وقتی ازدواج کرد و به روستا آمد ، در ابتدا مدت زیادی در برابر شرایط مقاومت کرد ، لباس های زیبایی پوشید و فرانسوی صحبت کرد. اما به زودی این زندگی او را شکست، او به جامعه دهقانان عادت کرد و شروع به مدیریت مزرعه کرد.

نمونه ای از این واقعیت است که تاتیانا نیز به دهقانان نزدیک شد ، او می تواند خود را با برف بشوید ، با پرستار بچه خود دوست است ، روش زندگی حتی برای تصفیه شده ترین و بسیار معنوی ترین طبیعت ها نیز تنظیمات خاص خود را دارد. اونگین برای ناهار بیرون رفتن لباسش را عوض می‌کند و خودش را مرتب می‌کند، در حالی که لارین‌ها می‌توانند با عبایی، کلاه و لباس‌های راحتی پشت میز بنشینند.

بسیاری از عادات اشراف محلی یادگار گذشتگان است، اما از سوی دیگر، حفظ سنت های نیاکان ماست. اونگین خود نماینده اشراف پایتخت، تحصیلکرده، فرهیخته است، اما تمام وقت خود را در مهمانی های رستوران می گذراند. او زمان زیادی را در دفتر خود می گذراند، جایی که از خود مراقبت می کند و سپس کتاب می خواند. به همین دلیل است که این یکنواختی او را افسرده کرده بود، او از همه چیز خسته شده بود.

او خودش بسیار باهوش است، ذهنش به طور همه جانبه توسعه یافته است، دیدگاه هایش در مورد زندگی مترقی است، او هر چیزی را که در این دنیا زیباست می فهمد و درک می کند. و بقیه دایره اشراف تهی، ریاکار، خودخواه هستند. مشغله و فعالیت ظاهری آنها در واقع چیزی تولید نمی کند و هیچ فایده ای ندارد. فقط اتلاف بی پایان زمان، مبالغ هنگفت پول برای توپ و سرگرمی.

اونگین جایی برای خود در محافل اشرافی پایتخت پیدا نمی کند؛ او در آنجا بی حوصله و بی علاقه است. در همان زمان، تاتیانا در املاک خود است، در محاصره دهقانان یا کسانی که جمع شده بودند تا روز بعد با همسایگان خود شام بخورند و در مورد چگونگی گذشت روز صحبت کنند.

برای دور شدن از این جامعه ناراضی ، اونگین به روستا آمد ، تاتیانا شروع به خواندن رمان کرد. تاتیانا از نظر معنوی توسعه یافته است، او عاشق طبیعت است، او فردی خوش اخلاق، باهوش و ظریف است. به زودی این قهرمان به یک بانوی جامعه واقعی با سطح تحصیلات لازم تبدیل خواهد شد. در عین حال، او ساده و صمیمی است؛ نویسنده این بهترین ویژگی های شخصیت روسی را به قهرمان ما داده است.

فقط اشراف زادگانی که در این منطقه زندگی می کنند بد اخلاق هستند، عادات دهقانان را دارند، اما آداب و رسوم اجداد خود را حفظ کرده اند. در نتیجه در هر یک از این جوامع یک چیز مثبت و منفی وجود دارد؛ این دو جزء جدایی ناپذیر جامعه هستند.

مقاله سرمایه و اشراف محلی

یکی از اصلی ترین خطوط داستانیاین رمان توصیفی از اشراف روسیه است. کار "یوجین اونگین" به تفصیل زندگی و اخلاق جامعه را شرح می دهد. وقتی مطالعه می کنید، احساس می کنید به آن دوران برگشته اید. A.S. پوشکین زندگی سکولار و روستایی را از تجربه خود توصیف کرد. نگرش نویسنده نسبت به اقشار مختلف جامعه مبهم است؛ او جامعه سکولار را به سخره می گیرد و با همدردی در مورد اشراف محلی می نویسد.

اشراف پایتخت در روال روزانه اونگین بیان می شود - صبح در بعد از ظهر شروع می شود، یک پیاده روی کوتاه به رستوران، بعد از ناهار سفر به تئاتر، و در شب جشن اصلی یک توپ است. و صبح، هنگامی که پترزبورگ کار از خواب بیدار می شود، اشراف در حال ترک توپ هستند. اشراف کلان شهر را می توان به عنوان پرهیاهو، بیکار توصیف کرد و ویژگی اصلی آنها کسالت است. در زندگی آنها فقط توپ وجود دارد، شایعات، همه از نظرات دیگران می ترسند. همه آنها مد را دنبال می کنند تا لباس بهتر از دیگری باشد. افراد جامعه بالا خودخواه و بی تفاوت هستند، تصنعی هستند، همه در ملاء عام لبخند شیرین می زنند، اما پشت سرشان بدگویی می کنند. دانش و احساسات سطحی هستند؛ در چنین جامعه ای کسی مانند تاتیانا لارینا هرگز نمی تواند بزرگ شود. در این جامعه، زندگی پر از توپ های ثابت، بازی های ورق و دسیسه است. سالها می گذرد، مردم پیر می شوند، اما زندگی آنها تغییر نمی کند

اشراف استانی ادای احترام به دوران باستان است؛ پدرسالاری و ارزش های خانوادگی در اینجا حاکم است. در روستا، زندگی به کندی پیش می رود، همه چیز طبق روال پیش می رود، هیچ چیز به طور قابل توجهی تغییر نمی کند. مردم نادان هستند و خیلی باهوش نیستند، موضوعات اصلی گفتگو یونجه و لانه است، اگر اتفاق خارق العاده ای بیفتد، برای مدت طولانی در مورد آن بحث می شود. به نظر می رسد شایعات اینجا در خانه است، زیرا همه آنها مانند یک خانواده بزرگ هستند و همه همه چیز را در مورد یکدیگر می دانند. در روستا سرگرمی زیادی وجود ندارد - شکار یا بازدید؛ جشن اصلی یک توپ در نظر گرفته می شود که در آن سنت های باستانی هنوز حفظ شده است. پوشکین به وضوح شخصیت های صاحبان زمین را از طریق نام خانوادگی (اسکوتینین، بویانوف، پتوشکوف) به تصویر می کشد.

اشراف ولایی کاریکاتوری از اشراف کلان شهرهاست. برای نشان دادن تربیت خود در جامعه بالا، کافی بود که زبان فرانسه را به طور کامل بدانید، بتوانید برقصید و آداب اجتماعی را داشته باشید. در جامعه کلان شهرها است که مردم ریا می شوند و احساسات خود را پنهان می کنند. پوشکین، با توصیف لایه های مختلف جامعه، ترجیح خود را به صاحبان زمین های ساکن در روستا می دهد که هنوز سنت های عامیانه و اصول زندگی را حفظ کرده اند.

مقاله ژرکوف در رمان جنگ و صلح: تصویر و شخصیت پردازی

یکی از مهمترین موضوعات در آثار تولستوی موضوع شرافت و حیثیت افسر روسی است. ویژگی های ژرکوف به طور کامل به درک اینکه چرا ارتش روسیه در جنگ 1805-1807 شکست خورد کمک کرد.

رومن A.S. "یوجین اونگین" پوشکین در طول هفت سال ساخته شد. شاعر مانند هیچ اثر دیگری روی آن سخت کار کرد. گاهی اوقات او پیش نویس های پراکنده خود را از یک رمان در منظوم "دفترها" می نامید و بر طبیعت گرایی و واقع گرایی طرح ها تأکید می کرد، که پوشکین به عنوان نوعی دفتر یادداشت خدمت می کرد، جایی که او ویژگی های زندگی جامعه ای را که در آن حرکت می کرد، یادداشت می کرد.

V.G. بلینسکی، با وجود فقر مقاله انتقادی خود در مورد یوجین اونگین، صاحب عبارت معروف است. او این رمان را «دایره‌المعارف زندگی روسی» می‌نامد. و حتی اگر تاملات بعدی منتقد با منطق و عمق مشخص نباشد، گزاره فوق به درستی بیانگر وسعت و، بدون شک، اهمیت دورانی اثر است.

محققان ادبی رمان "یوجین اونگین" را اولین رمان می نامند رمان واقع گرایانهدر تاریخ ادبیات روسیه پوشکین مسئول خلق نوع جدیدی از شخصیت است - به اصطلاح "قهرمان زمان". بعداً او خود را در کار M.Yu نشان خواهد داد. لرمانتوف، و در یادداشت های I.S. تورگنیف و حتی F.M. داستایوفسکی. شاعر وظیفه خود را بر این گذاشته است که انسان را آنگونه که هست با همه رذایل و نیکی هایش توصیف کند. ایده اصلی رمان نیاز به نشان دادن تقابل تمدن غربی، اروپایی و تمدن اصیل روسی و بسیار معنوی است. این تقابل در تصاویر منعکس شده است انواع متفاوتاشراف - پایتخت که نماینده آن یوجین اونگین است و استانی که "ایده آل شیرین" تاتیانا لارینا به آن تعلق دارد.

بنابراین، اشراف اروپایی، پایتخت، دلسوزی چندانی را از نویسنده اثر بر نمی انگیزد. او بسیار کنایه آمیز دستورات و اخلاقیات جامعه جامعه عالی را توصیف می کند و بر پوچی آن، پوشیده از آب و تاب خودنمایی تأکید می کند. بنابراین، اشراف پایتخت زندگی می کنند، وقت خود را در مهمانی ها، مهمانی های شام و پیاده روی می گذرانند. با این حال، این سرگرمی ها روز به روز از سناریوی مشابهی پیروی می کنند، بنابراین حتی اوگنی اغلب در جامعه از بین می رود.

ارزش های اصلی سنت های اروپایی، مد، آداب معاشرت و توانایی رفتار در جامعه است. بااستعدادترین و تحصیلکرده ترین افراد در واقع پوچ و "سطحی" هستند. همان اونگین با یک زن فرانسوی درس خواند و پس از آن توسط یک "فرانسوی فقیر" بزرگ شد که "به شوخی همه چیز را به یوجین جوان آموخت." این منجر به این واقعیت شد که قهرمان از همه جا کمی می دانست، اما در هیچ علمی استاد یا حرفه ای نبود. پوشکین با متواضعانه در مورد لنسکی، یکی دیگر از نمایندگان اشراف پایتخت می نویسد و روشن می کند که او در اروپا تحصیلات به همان اندازه سطحی گذرانده است و از آلمان فقط "رویاهای آزادی خواهانه" و "فرهای سیاه تا شانه" را با خود آورده است.

ولادیمیر لنسکی، یک ایده آلیست جوان، مانند اونگین، زیر بار جامعه سکولار بود، اما در همان زمان، هر دو قهرمان نتوانستند روابط خود را با آن قطع کنند. بنابراین ، به عنوان مثال ، هر دوی آنها با سرد شدن ، رویای فراموشی دوئل را در سر می پرورانند ، اما در عین حال ، هیچ یک از آنها قدرت لغو دوئل را پیدا نمی کنند ، زیرا این با مفاهیم سکولار شرافت و حیثیت در تضاد است. بهای این میل خودخواهانه برای از دست ندادن چهره، مرگ لنسکی است.

اشراف استانی توسط پوشکین در نور بسیار مطلوب تری به تصویر کشیده شده است. مالکان روستاها زندگی کاملاً متفاوتی دارند: آنها هنوز با مردم روسیه، سنت، فرهنگ و معنویت روسیه ارتباط دارند. به همین دلیل است که تاتیانا از گوش دادن به داستان های دایه اش بسیار لذت می برد. لارینا افسانه های فولکلور را دوست دارد، او مذهبی و متدین است.

زندگی متفاوتی در روستا حاکم است، آرام‌تر و ساده‌تر، نه با شکوه دنیا. اما با وجود این، اشراف استان تمام تلاش خود را می کنند تا با پایتخت مطابقت داشته باشند: آنها تا جایی که امکان دارد جشن می گیرند. میهمانان در شب خود را با نواختن ویس و بوستون مانند ساکنان پایتخت سرگرم می کنند، زیرا آنها هیچ شغل ارزشمندی ندارند. "خانم های جوان" اولگا و تاتیانا همانطور که در جامعه بالا مرسوم است فرانسوی صحبت می کنند. این ویژگی توسط پوشکین در صحنه ای که لارینا نامه ای عاشقانه به اونگین می نویسد به طرز قابل توجهی مورد توجه قرار می گیرد: نویسنده می گوید: "پس." من به فرانسوی نوشتم. "عزیز ایده آل" مشتاقانه فرانسوی می خواند رمان های عاشقانه، که جایگزین همه چیز برای او می شود و اولگا آلبوم او را می ستاید که در آن از لنسکی می خواهد برای او شعر بنویسد. چنین تمایلی برای شبیه شدن به نجیب زادگان پایتخت، پاسخ مثبت شاعر را بر نمی انگیزد.

اما التزام به سنت ها و معنویت والای بزرگان استان، ع.س. پوشکین. اینها افرادی صادق، مهربان و صادق، ناتوان از فریب و خیانتی هستند که در دنیای جامعه عالی حاکم است. شاعر، به عنوان یک مسیحی واقعی، می‌خواهد مردم روسیه را روسی، ارتدوکس، پارسا ببیند که ارزش‌های تحمیلی اروپایی را رها کرده‌اند. همان ایده حفظ "روسیه" توسط سایر غول های ادبیات روسیه در "عصر طلایی" ادامه خواهد یافت، به عنوان مثال، L.N. تولستوی یا F.M. داستایوفسکی.

(376 کلمه) پوشکین در رمان خود "یوجین اونگین" پایتخت و اشراف محلی را به تصویر می کشد و ویژگی های مشابه و متفاوت را شناسایی می کند. در این تحلیل ما واقعاً دایره المعارف زندگی روسی را می بینیم که وی. بلینسکی درباره آن نوشته است.

بیایید با اشراف پایتخت شروع کنیم. نویسنده اشاره می کند که زندگی در سنت پترزبورگ "یکنواخت و رنگارنگ" است. این یک بیداری دیرهنگام است، "یادداشت" با دعوت به یک توپ، یک مهمانی یا جشن کودکان. قهرمان با اکراه نوعی سرگرمی را انتخاب می کند، سپس از ظاهر خود مراقبت می کند و به دیدار می رود. این دقیقاً همان چیزی است که تقریباً کل جامعه نجیب سن پترزبورگ وقت خود را می گذراند. در اینجا مردم به زرق و برق بیرونی عادت کرده‌اند، برایشان مهم است که فرهیخته و تحصیلکرده به حساب بیایند، بنابراین زمان زیادی را به صحبت در مورد فلسفه و ادبیات اختصاص می‌دهند، اما در واقع فرهنگ آنها فقط سطحی است. به عنوان مثال، بازدید از تئاتر در سن پترزبورگ به یک آیین تبدیل شده است. اونگین به باله می آید، اگرچه اصلاً علاقه ای به آنچه روی صحنه می افتد ندارد. در مورد زندگی معنوی ، تاتیانا در پایان تماس می گیرد زندگی اجتماعیبالماسکه اشراف در پایتخت فقط با احساسات ساختگی زندگی می کنند.

در مسکو، به گفته نویسنده، کمتر ادعای فرهنگ عالی اروپایی وجود دارد. در فصل 7 او هیچ اشاره ای به تئاتر، ادبیات یا فلسفه نمی کند. اما اینجا می توانید شایعات زیادی بشنوید. همه در حال بحث در مورد یکدیگر هستند، اما در عین حال همه مکالمات در چارچوب قوانین پذیرفته شده انجام می شود، بنابراین در یک اتاق نشیمن سکولار شما حتی یک کلمه زنده را نمی شنوید. نویسنده همچنین خاطرنشان می کند که نمایندگان جامعه مسکو با گذشت زمان تغییر نمی کنند: "لوکریا لوونا همه چیز را سفید می کند ، لیوبوف پترونا نیز دروغ می گوید." عدم تغییر به این معنی است که این افراد واقعاً زندگی نمی کنند، بلکه فقط وجود دارند.

اشراف محلی در ارتباط با زندگی روستای اونگین و زندگی خانواده لارین به تصویر کشیده شده است. زمین داران از نظر نگارنده افرادی ساده و مهربان هستند. آنها در وحدت با طبیعت زندگی می کنند. نزدیک هستند سنت های عامیانهو آداب و رسوم به عنوان مثال در مورد خانواده لارین می گویند: «آنها عادت های صلح آمیز روزگاران عزیز را در زندگی حفظ کردند». نویسنده با احساسی گرمتر از اشراف شهری درباره آنها می نویسد، زیرا زندگی در روستا طبیعی تر است. آنها به راحتی ارتباط برقرار می کنند و می توانند دوست شوند. با این حال، پوشکین آنها را ایده آل نمی کند. اولاً صاحبان زمین از فرهنگ بالا دور هستند. آنها عملا کتاب نمی خوانند. به عنوان مثال ، عموی اونگین فقط تقویم را می خواند ، پدر تاتیانا اصلاً دوست نداشت بخواند ، با این حال ، "آسیبی در کتاب ها ندید" ، بنابراین به دخترش اجازه داد که از آنها غافل شود.

بنابراین، صاحبان زمین در تصویر پوشکین، مردمی خوش اخلاق، طبیعی، اما نه چندان توسعه یافته هستند، و درباریان به عنوان نجیب زاده های دروغین، ریاکار، بیکار، اما کمی تحصیلکرده تر ظاهر می شوند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

اونگین و جامعه نجیب پایتخت. یک روز از زندگی اونگین.

اهداف درس:

1. تعمیق درک دانش آموزان از رمان و دوران تصویر شده در آن؛

2. نحوه ارتباط پوشکین با اشراف را تعیین کنید.

3. بهبود مهارت های تجزیه و تحلیل متن ادبی;

4. توسعه گفتار شفاهی، توانایی برجسته کردن چیز اصلی، مقایسه.

ارتباطات بین رشته ای: تاریخ، هنر

در طول کلاس ها

لحظه سازمانی

2-تکرار مطالب قبلا مطالعه شده

قبل از شروع کار روی موضوع درس، به 2 گروه تقسیم می شویم. پاسخ صحیح به نظرسنجی سریع بلیط حضور دانش آموزان در درس است.

دریابید که کلمات نویسنده متعلق به کدام یک از شخصیت ها هستند: اونگین یا لنسکی؟

زندگی بدون هدف، بدون کار تا 26 سالگی...

او در دل یک جاهل عزیز بود...

"برای من احمقانه است که در خوشبختی لحظه ای او دخالت کنم..."

او ثمرات یادگیری را از آلمان مه آلود به ارمغان آورد...

"در عشق، معلول به حساب آمدن..."

یکی از طرفداران کانت و یک شاعر...

"خلاصه، اندوه روس ها کم کم او را تسخیر کردند..."

"و فرهای مشکی تا شانه..."

"اما او از کار سخت خسته شده بود..."

"او سرگرمی او را به اشتراک گذاشت..."

3. آمادگی برای درک موضوع درس

سخن معلم:

بله، منتقد بزرگ روسی V.G. تصادفی نبود که بلینسکی این رمان را A.S. پوشکین "یوجین اونگین" به عنوان "دانشنامه ای از زندگی روسی". بر اساس رمان، می توانید دوره قضاوت کنید، زندگی روسیه را در دهه 10-20 قرن 19 مطالعه کنید. بنابراین، موضوع درس ما: "اشراف در رمان "یوجین اونگین" آ.پوشکین.

پیام دانشجویی "تاریخ طبقه نجیب"

تصاویر اشراف در رمان یوجین اونگین جایگاه اصلی را اشغال می کند. شخصیت های اصلی ما نمایندگان اشراف هستند. پوشکین به درستی محیطی را که قهرمانان در آن زندگی می کنند به تصویر می کشد.

3. روی موضوع درس کار کنید (تحلیل رمان)

سخن معلم:

پوشکین یک روز از اونگین را توصیف کرد، اما در آن او توانست تمام زندگی اشراف سن پترزبورگ را خلاصه کند. البته چنین زندگی نمی تواند یک فرد باهوش و متفکر را راضی کند. ما درک می کنیم که چرا اونگین از جامعه اطراف، از زندگی ناامید شد.

بنابراین، زندگی سنت پترزبورگ عجولانه، روشن و رنگارنگ، پر حادثه است.

در توپ ها، درام های احساسات، دسیسه ها پخش می شد، معاملات انجام می شد، مشاغل ترتیب داده می شد.

تکلیف کلاس.

1. عموی اونگین و پدر تاتیانا چگونه نمایندگی می شوند؟ پوشکین چه ویژگی های شخصیتی را برجسته می کند؟

(تنبل های خوش اخلاق، بازی سازان روستایی؛

با فقر علایق معنوی مشخص می شود. لارین بود

«آدم خوب»، کتاب نمی خواند، خانه داری را به همسرش سپرد. عموی اونگین "با خانه دار نزاع کرد ، مگس ها را له کرد")

داستان زندگی پراسکویا لارینا را بگویید.

قهرمانان چه تفاوتی با اونگین دارند؟

4. حرف معلم.

موضوع فرعی درس ما "یک روز از زندگی اونگین" است.

بیایید اهداف زیر را برای خود تعیین کنیم:

ما باید فصل اول را به طور صریح بخوانیم و در مورد آن اظهار نظر کنیم.

جایگاه فصل را در ترکیب رمان مشخص کنید.

ما روی تصویر یوجین اونگین کار خواهیم کرد، زندگی روشنفکران نجیب را مشاهده خواهیم کرد.

ما متفکرانه و جمعی کار خواهیم کرد. تا بتوانید تا پایان درس طرحی را در دفتری ترسیم کنید و به سوالات پاسخ دهیدسوال مشکل ساز:

"اما یوجین من خوشحال بود؟"

(قسمتی از زندگی قهرمان: اونگین برای دیدن عموی در حال مرگش به دهکده می رود)

ماهیت زبان در سطرهای اول رمان چه چیزی قابل توجه است؟

(سادگی غیرمعمول روایت، لحن گفتگو، سهولت روایت، شوخی خوب، کنایه احساس می شود).

4.- همانطور که با متن کار می کنیم، آهنگسازی می کنیمنقشه ذهنی :

روز اونگین

قدم زدن در امتداد بلوارها (برگت بیدار)

توپ (صدا، هیاهو)

ناهار در رستوران (غذاهای خارجی)

بازدید از تئاتر برگشت (لرنیت دوبل)

5. به صورت گروهی کار کنید (کلاس به 3 گروه تقسیم می شود، هر کدام وظیفه ای برای جستجوی اطلاعات در متن دریافت می کنند)

پیاده روی بی هدف در امتداد بلوارها .
این بلوار در قرن نوزدهم در خیابان نوسکی قرار داشت. قبل از

ساعت 14:00 - اینجا مکانی برای پیاده روی صبحگاهی مردم بود

جامعه وتسکی

ناهار در رستوران.
توضیحات ناهار به طور کامل بر لیست غذاها تأکید دارد

غذاهای غیر روسی پوشکین فرانسوی ها را مسخره می کند

نام‌ها - تمایلات برای هر چیز خارجی

نتیجه: این آیات جنبه های معمول زندگی را منعکس می کند

جوانان سکولار سن پترزبورگ.

3.بازدید از تئاتر.

چه کسی به یاد می آورد پوشکین در چه چیزی ترجیح می داد

دوره زندگی سنت پترزبورگ؟ (تئاتر منظم، خبره

و خبره بازیگری).

شاعر درباره تئاتر و بازیگران چه می گوید؟ ( می دهد

ویژگی های رپرتوار تئاتر)

چگونه باله پوشکین را ستایش می کند؟(تصاویر زنده در تخیل خواننده ظاهر می شود. تئاتر در میدان تئاتر، در محل هنرستان فعلی قرار داشت. اجرا در ساعت 17:00 است).

اونگین در تئاتر چگونه رفتار می کند؟(به طور معمول به اطراف نگاه می کند، به مردان تعظیم می کند، لرگنت دوتایی خود را به سمت خانم های ناآشنا نشانه می گیرد).

نتیجه: برای اولین بار در سطور مربوط به اونگین خستگی او از زندگی، نارضایتی او از آن ذکر شده است.
VII. خواندن نظر فراتر از فصل اول.

1. بازگشت به خانه.
- توضیح دفتر اونگین رو بخونیم؟

چه نوع چیزهایی اینجا پیدا می کنید؟ (کهربا، برنز، چینی، عطر در کریستال برش خورده، شانه، سوهان و ...)

پوشکین مانند فهرست کردن غذاها در یک رستوران، زندگی مرد جوان جامعه سن پترزبورگ را بازسازی می کند.
2. اونگین به سمت توپ می رود.

کی اونگین به خانه برمی گردد؟ ("در حال حاضر... با طبل بیدار شده"، اینها سیگنال های بیدار شدن ساعت 6 صبح برای سربازان در پادگان است)
- روز کاری شهر بزرگ آغاز می شود. و روز یوجین اونگین به تازگی به پایان رسیده است.

- «و فردا دوباره، مثل دیروز»... این بند تعدادی از نقاشی‌های گذشته را خلاصه می‌کند و نشان می‌دهد که روز گذشته روز معمولی Onegin بوده است.
- نویسنده این سوال را می پرسد: "اما یوجین من خوشحال بود؟"

و اونگین چی میشه؟ (آبی، نارضایتی از زندگی،

کسالت، یکنواختی ناامید می کند).

قهرمان سعی کرد با خودش چه کند؟ (شروع به خواندن کرد، سعی کرد قلم را به دست بگیرد،

اما این ناامیدی را افزایش داد و باعث شک و تردید در مورد همه چیز شد)

چه کسی مقصر است که اونگین اینطوری شده است ، او نمی تواند کاری انجام دهد ، او با هیچ کاری مشغول نیست؟

هشتم. خلاصه درس .
- در مورد قهرمان از فصل اول چه آموختیم؟ (درباره منشاء، تربیت، تحصیلات و سبک زندگی قهرمان آشنا شدیم).
- متوجه شدیم که چه محیطی او را احاطه کرده و دیدگاه و سلیقه او را شکل می دهد. نه تنها یک قهرمان منفرد، بلکه یک شخصیت معمولی از دوران به تصویر کشیده شده است؛ این واقع گرایی رمان است.
- ماهیت فصل اول به ما این امکان را می دهد که بگوییم شرح (مقدمه) رمان را پیش روی خود داریم. بدیهی است که رویدادهایی در پیش خواهد بود، درگیری های زندگی، و در آنها شخصیت قهرمان به طور کامل و در مقیاس بزرگتر آشکار می شود.

IX مشق شب.

1. خوانش بیانی فصل دوم.

2. در متن نشانک ایجاد کنید: زندگی لارین ها، پرتره اولگا، تصویر لنسکی.

در این مقاله مقاله ای در مورد اشراف همانطور که پوشکین آن را در رمان "یوجین اونگین" نشان می دهد، مورد توجه شما قرار می دهیم.

اشراف (جامعه عالی) در رمان "یوجین اونگین".

مانند. پوشکین در رمان خود "یوجین اونگین" زندگی اشراف روسی را در دهه بیست قرن نوزدهم به تصویر کشید. به گفته V. G. Belinsky، " او تصمیم گرفت زندگی درونی این کلاس را به ما ارائه دهد ».

نویسنده رمان توجه ویژه ای به اشراف سن پترزبورگ دارد که نماینده معمولی آنها یوجین اونگین است. شاعر با تمام جزئیات روز قهرمان خود را توصیف می کند و روز اونگین یک روز معمولی یک نجیب شهری است. بنابراین، پوشکین تصویری از زندگی کل جامعه سکولار سنت پترزبورگ را بازسازی می کند.

پوشکین در مورد جامعه عالی سن پترزبورگ با طنز و بدون همدردی زیادی صحبت می کند، زیرا زندگی در پایتخت "یکنواخت و رنگارنگ" است و "سر و صدای دنیا" خیلی زود خسته کننده می شود.

اشراف محلی و استانی به طور گسترده در رمان نشان داده شده است. این عموی اونگین است، خانواده لارین، مهمانان روز نامگذاری تاتیانا، زارتسکی.

نمایندگان برجسته اشراف استان در روز نامگذاری تاتیانا گرد هم می آیند: گروزدین، " صاحب عالی، صاحب مردان فقیر "؛ پتوشکف، " شیک پوش منطقه "؛ فلیانوف، " شایعات سنگین، سرکش قدیمی ". اگر پوشکین شخصیت های واقعی تاریخی، به عنوان مثال، کاورین را وارد داستان اشراف پایتخت کند، آنگاه در در این موردنویسنده از نام های معروف استفاده می کند شخصیت های ادبی: اسکوتینین ها قهرمانان «کوچک» فونویزین هستند، بویانوف قهرمان «همسایه خطرناک» وی.ال. پوشکین. نویسنده نیز استفاده می کند گفتن نام ها. به عنوان مثال، Triquet به معنای " کتک خورده با چوب " - اشاره ای به اینکه نمی توان او را در جامعه بالا پذیرفت، اما در استان ها میهمان استقبال است.

دنیای اشراف زمینی از کامل بودن دور است، زیرا در آن علایق و نیازهای معنوی تعیین کننده نیستند، همانطور که مکالمات آنها از نظر هوشمندی متمایز نمی شود:

صحبت آنها معقول است

در مورد یونجه، در مورد شراب،

در مورد لانه، در مورد خانواده من.

با این حال، پوشکین با همدردی بیشتری درباره او می نویسد تا سن پترزبورگ. اشراف ولایی طبیعی بودن و خودانگیختگی را به عنوان ویژگی های طبیعت انسان حفظ می کنند.

خانواده خوب همسایه،

دوستان بی تشریفات

اشراف محلی از نظر نگرش و شیوه زندگی کاملاً به مردم نزدیک بودند. این در نگرش به طبیعت و دین، در رعایت سنت ها نمایان می شود. پوشکین کمتر به اشراف مسکو توجه می کند تا اشراف سن پترزبورگ. چندین سال از نوشتن فصل اول رمان پوشکین می گذرد و A.S. گریبایدوف کمدی "وای از هوش" را به پایان رساند، اما پوشکین خطوط گریبایدوف را به متن فصل هفتم اضافه می کند و بدین ترتیب تأکید می کند که از آن زمان تاکنون در مسکو تغییر چندانی نکرده است. پایتخت دوم همیشه مردسالار بوده است. بنابراین، به عنوان مثال، تاتیانا در نزد عمه اش با یک کلیمی مو خاکستری ملاقات می کند و مد کالمیک ها در اواخر قرن 18 بود.

اشراف مسکو یک تصویر جمعی است، برخلاف اشراف سن پترزبورگ، جایی که یوجین اونگین شخصیت اصلی آن است. پوشکین که در مورد مسکو صحبت می کند، به نظر می رسد که آن را با قهرمانان پر می کند کمدی گریبایدوف، که در طول زمان تغییر نکرده اند:

اما هیچ تغییری در آنها وجود ندارد،

همه چیز در مورد آنها مانند مدل قدیمی است ...

یک شخصیت تاریخی واقعی نیز در جامعه مسکو ظاهر می شود:

ویازمسکی به نوعی با او (تاتیانا) نشست ...

اما در مسکو هنوز همان شلوغی وجود دارد. سر و صدا، خنده، دویدن، تعظیم "، که هم تاتیانا و هم نویسنده را بی تفاوت می کند

پوشکین موفق شد در "یوجین اونگین" تصویری دقیق از زندگی طبقه نجیب ارائه دهد و در عین حال، به گفته بلینسکی، کل جامعه "به شکلی که در دوره ای که او انتخاب کرد، یعنی در دهه بیست قرن نوزدهم کنونی.»

در اینجا مقاله ای است که جامعه عالی را در رمان "یوجین اونگین" توصیف می کند.