معانی عمیق مانترا شیوایا. امکانات شگفت انگیز مانترا برای خدا شیوا شیوا مانترا قوی ترین است و کمک می کند

ویرانی که جهان را آغاز کرد، خدای شیوا است. در هندوئیسم، این نمادی از نابودی درست است، تاریکی که منجر به دگرگونی مورد انتظار می شود. شیوا یکی از سه خدای اصلی (تثلیث) است و قدرت او برابر با قدرت ویشنو و برهما است.

شیوا - خدای نابودی که منجر به تحول می شود

شیوا اساس آرامش هر مؤمنی است. این نماد چرخه زندگی با آغاز و پایان همه چیز است. خدا با صدای Om (همه صداهای گفتار و طبیعت با آن شروع می شود) شخصیت می یابد. روی آوردن به شیوا به عنوان یک پاکسازی عمل می کند: رهایی را از آنچه مدت ها منسوخ شده است می دهد. قوی ترین دعا برای چیست؟

پاکسازی ذهن از افکار وسواسی و ناتوانی روحی؛
برای درک دنیای اطرافمان؛
برای آشکار ساختن نیات و قدرت واقعی؛
برای برآوردن آرزوها

مانترا شیوا قدرت هایی را که توسط ذهن و قلب داده می شود را تعریف می کند. انسان با کمک دعا، واقعیت را در جایی که می خواهد زندگی کند و رشد کند، ایجاد می کند. دعای خاص از اجزای مساوی تشکیل شده است: قدرت زمین (نا)، نیروی آب و عنصر آب (ماه)، نیروی آتش (شی)، هوا (وا) و قدرت اتر (یا). نماز باید با دقت خوانده شود، بدون اینکه قدرت هر جزء از بین برود.

مانترا پیامی به جهان هستی است: آنچه را که در شخص پنهان است جذب می کند. با روی آوردن به شیوا، او از افکار، تردیدها و هر چیزی که توسط دنیای بیرون تحمیل شده است چشم پوشی می کند.

معنی

معنای مانترا از صداهای آن به دست می آید: هر کدام قدرت خاص خود را دارند. نقش آن هدایت جریان انرژی در جهت درست است. تمرین روزانه (با تکرار صداها) به شما امکان می دهد روح خود را باز کنید.

ماهامانترا اساسی تمرینی است که بر مرگ غلبه می کند: "OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE SUGANDHIM PUSTI VARDHANAM URVARUKAMIVA BANDHANAN MRTYOR MUKSHYYA MA'MRITAT."

مانترا عمر را طولانی نمی کند، اجازه می دهد تا هر بخشی از روح انسان که در ترس و عذاب زندانی است به مرگ کشیده شود. ماهامانترا واقعی همان سادگی است که باید در درون خود پیدا کنید. "Om Namah Shivaya" انرژی را تقویت می کند و زمانی که فرد احساس پوچی درونی می کند، از تنهایی درونی نجات پیدا می کند.

دعا شما را از تظاهر و تصنع رهایی می بخشد: در همان ابتدای تمرین روی آوردن به شیوا، انسان احساس درد و حتی بی تفاوتی می کند. این است که چگونه تطهیر او رخ می دهد، تولد او به عنوان یک شخصیت آگاه.

ماهامانترا شیوا در سانسکریت

مانتراها با یک پیام خاص خوانده می شوند تا قدرت صداها را آشکار کنند. در مرحله اول، ذهن بازسازی می شود، درک جهان اطراف ما تغییر می کند. در مرحله دوم، درک کلمات تغییر می کند، تأکید بر آن صداهایی که تکرار می شوند و همچنان بر ذهن تأثیر می گذارند ظاهر می شود. در مرحله سوم، کلمات مانترا به یک زمینه مشترک تبدیل می شوند؛ صداهای جداگانه ای در آن وجود دارد، اما آنها کامل و غیرقابل تقسیم هستند.

مرحله چهارم، زمانی که ذهن کاملاً خاموش می شود، آغاز گذار، جدایی از ذهن را مشخص می کند که در معرض شک منطقی است.

این حالت نیمه خلسه نامیده می شود: شخص می فهمد که چه اتفاقی می افتد، از اعمال خود آگاه است، اما با جهان تعامل ندارد. او در خودش، در حالتی است که روح خودش با او صحبت می کند. برای رفتن به مرحله 4، باید نیروی درونی، اراده و تمرکز ذهن خود را متحد کنید. انسان فقط در هماهنگی با خود در نیمه خلسه فرو می رود.

آساناها حالت های مدیتیشن هستند که مانتراها را تقویت می کنند. فرد با یادگیری آساناها، صبر و آرامش را می آموزد. او روی خودش کار می کند و به تدریج از مراسم روزانه دور می شود. دعای شیوا پس از آماده سازی دقیق استفاده می شود:

قبل از تمرین باید خود را تمیز کنید. برای رهایی از منفی گرایی، باید خود را از افکار مضطرب رها کنید. اگر فردی بیمار است، بهتر است از مانترا استفاده نکند تا بیشتر به خود آسیب نرساند. بهتر است تمرین را از ساعت 5 تا 6 صبح شروع کنید، زمانی که جهان اطراف مدیتیتور در خواب است.
قبل از خواندن نماز، باید آن را به درستی مطالعه کنید. هر صدایی مهم است ابتدا به این مانترا گوش دهید: باید دروس ویدیویی یا صوتی را تماشا کنید. تلفظ اثربخشی مانترا را تعیین می کند.
برای تلفظ مانترا، باید از تخیل خود استفاده کنید: خدایی را تصور کنید که به او خطاب می کنید. آسانا برای تلفظ مانترا ساده است. فرد باید بنشیند (با پشت صاف و شانه های افتاده).

نماز با صدای بلند یا بی صدا خوانده می شود. اگر مانترا را به صورت ذهنی تلفظ می کنید، باید از قفسه سینه هدایت شود.هنگام تلفظ مانترا، تنفس یکنواخت و سنجیده است. متن 108 بار تکرار شده است، برای اینکه شمارش از دست نرود، از دانه های تسبیح استفاده می شود.

آسانا برای مانترا صبر و آرامش می دهد

نتیجه

مانتراها ارتباط با خدا و روح خود فرد هستند. هر چه روح پاکتر باشد، باز کردن آن به سوی دانش جدید آسان تر است. روی آوردن به شیوا منجر به تطهیر می شود که از طریق نابودی، نور جدیدی در روح به وجود می آید.

دعا برای رشد و تکامل به کار می رود. توسل به شیوا هر روز 108 بار تکرار می شود. اگر احساس خوبی ندارید نمی توانید بخوانید.

یکی از معروف ترین دعاهای هندو، مانترا است ام نامه شیوایا. اغلب به آن "مانترای بی باکی" می گویند. هم قبل از یک رویداد خاص و هم به طور منظم برای اعمال معنوی معمول استفاده می شود.

Mantra om namah shivaya - تاریخ

Om Namah Shivaya نیز یکی از قدیمی ترین دعاهای هندی است. بدون صدای Om به آن 5 هجایی می گویند، همچنین نامیده می شود مانترا آغورا، که ترجمه شده به معنای "مانترای بی باکی" است.

شیوا

اگر نماز همراه با صدای اوم تلفظ شود، آن را مانترای 6 هجا می گویند. عقیده ای وجود دارد که چنین دعایی در قلب وداها قرار دارد. به همین دلیل است که اغلب می شنویم که هندوها آن را هسته ی ذکر خدا می نامند.

چنین متن مقدسی برای همه مکاتب سایویسم اعم از گذشته و حال اساسی تلقی می شود. بسیاری از تمرین‌کنندگان سعی کرده‌اند اسرار مانترا را کشف کنند. آثار زیادی در مورد معنای ذاتی آن نوشته شده است. مردم بر این باورند که تمام هجاهای آن حاوی اسرار جهان ماست.

این دعا یکی از متون نادر هندی است که برای آن نیازی به diksha (ابتدا) واجب نیست. اما با وجود این، برخی از مدارس همچنان اصرار دارند که چنین شروعی ضروری است.

Om Namah Shivaya را می توان به طرق مختلف تفسیر کرد. واقعاً راه های زیادی برای رمزگشایی و ترجمه این مانترا وجود دارد. شایان ذکر است که همه تفاسیر با یکدیگر تناقض ندارند، بلکه فقط ترجیحات مختلف فلسفی افراد مختلف را منعکس می کنند.

اغلب مانترا بدون هجای Om در ابتدا در نظر گرفته می شود. طبق قوانین، وجود این صدا می تواند تأثیر کلام الهی را افزایش دهد.

اگر 5 هجا را جداگانه در نظر بگیریم - na-mah-shi-va-ya، آنگاه می توان این را به عنوان وحدت روح و خدا رمزگشایی کرد. در این مورد کلمه نامهنماد انسان، بخشی از جهان است. کلمه شیوانماد خداوند متعال، صداقت است. ایانشان دهنده پیوند ناگسستنی بین فرد و خداوند متعال، ارتباط بین جزئی کوچک و چیزی کل است.

تعبیر دیگری نیز وجود دارد.در این مورد نامهنماد جیوا است که می توان آن را به عنوان روح انسان درک کرد. شیواهمچنین نمادی از روح جهانی (پاراماتمن) است. ایا- این هویت است. در چنین شرایطی مقدار کمی تغییر می کند. ما در مورد این واقعیت صحبت خواهیم کرد که هم روح انسان و هم روح عالی یک کل هستند.

آیا می دانید که در زبان سانسکریت شیوا به معنی سعادت، خوشبختی، شانس؟از این رو، برخی معتقدند که با استفاده از دعای ام نامه شیوایا، ما صرفاً خدای ویرانگر را ستایش یا توسل نمی‌کنیم، بلکه چیزی را می‌ستایم که می‌توان آن را ابدیت، یعنی تحقق سعادت توصیف کرد.

روش های دیگری نیز برای رمزگشایی مانترا بزرگ شیوا وجود دارد. به عنوان مثال، این عقیده وجود دارد که 5 هجای موجود در آن نماد 5 چاکرا، 5 عنصر (زمین، آب، آتش، هوا، اتر)، 5 حواس است. این واقعیت را تأیید می کند که مانترای بزرگ شیوا واقعاً همه جا حاضر است و پاسخ های آن را می توان در هر چیزی که ما را احاطه کرده است یافت.

مردم صمیمانه معتقدند که با تکرار منظم و مداوم مانترا، فرد از شر عادت های بد، افکار گناه آلود خلاص می شود، می تواند ذهن خود را پاک کند و درهای جدیدی به روی او باز می شود.

هیچ توصیه خاصی در مورد نحوه اجرای این مانترا وجود ندارد. می توانید به صورت آنلاین به دعا گوش دهید، بعد از ضبط صوتی یا تصویری آن را تکرار کنید، می توانید کلمات را به صورت ذهنی یا بلند، به تنهایی یا در جمع افراد دیگر بخوانید. همچنین می توانید مانترا را در هر زمانی از روز یا شب تمرین کنید. علاوه بر این، می توانید بخوانید.

تنها قانون مربوط به تعداد تکرار است. یک تمرین‌کننده باید حداقل 108 بار در روز متن الهی را بخواند. این یک دایره است. ممکن است تعداد دور در روز محدود نباشد.

تمرین‌کنندگان مخصوصاً پیشرفته می‌توانند مانترا را حتی به صورت ذهنی، بدون حرکت دادن لب‌هایشان تکرار کنند. اعتقاد بر این است که این بسیار دشوار است، زیرا اگر نمی دانید چگونه با جریان افکار در سر خود کنار بیایید، انجام این کار غیرممکن خواهد بود.

این یکی با هم خوب می شود. مدیتیشن به شما اجازه نمی دهد به چیز دیگری فکر کنید؛ با کمک آن می توانید مستقیماً روی خواندن این دعا تمرکز کنید.

Om Namah Shivaya در واقع یک مانترا شگفت انگیز قدرتمند است که می تواند در تمرین روزانه استفاده شود. صرف نظر از جنسیت، مذهب یا سن، اگر می خواهید خشم، مشکلات را از بین ببرید و ذهن خود را پاک کنید، این دعا به شما کمک می کند تا به آنچه می خواهید برسید.

مانترا " ام نامه شیوایا"یکی از معروف ترین مانتراهای هندو در جهان است. هیچ موقعیت خاصی برای آن وجود ندارد؛ جهانی در نظر گرفته می شود. آنها از آن قبل از یک رویداد مهم و صرفاً به عنوان تمرین روزانه رشد معنوی استفاده می کنند.

شمارش، که مانتراها مشابه هندوهای دعاها و طلسم های غربی هستند. برای کارکرد آنها باید شرایط خاصی رعایت شود.

که در "Atharva-vede"مواردی از خواندن مانترا برای خواندن باران ذکر شده است. این آیین ها از نظر محتوایی شبیه به آیین هایی است که توسط شمن های قبایل مختلف در سراسر جهان انجام می شود.

تمام متون کلاسیک در اصل برگرفته شده اند ویدبا این حال، در جنبش های مدرن هندوئیسم که در اواسط قرن گذشته ظاهر شد، دعاهای خود را ایجاد کرد که فقط در این آموزش خاص خوانده می شود.

مانتراهای مختلف اهداف خاص خود را دارند. متون درمانی وجود دارد که توسط پزشکان آیورودا قبل از بیمار خوانده می شود، مانتراهای محافظتی توسط کودکان و همچنین قبل از رویدادهای مهم، برای رشد معنوی، برای پاکسازی آگاهی، مراجعه به خدایان برای کمک و غیره خوانده می شود.

در مجموع پنج نوع متون مقدس وجود دارد.

نوع اول نامیده می شود مانتراهای دیانا. از آنها برای مراقبه استفاده می شود، زمانی که تصویر خاصی در ذهن تمرین کننده تداعی می شود، یعنی با تلفظ این متن، شخص بر تصویر خدا تمرکز می کند. با کمک چنین مانتراهایی برای کمک، برکت و درخواست به قدرت های بالاتر روی می آورند.

نوع دوم شامل مانتراهای بیجا. "بیجا"ترجمه از سانسکریت به معنی " دانه". این نوع دعا اساس همه سرودهای ودایی دیگر در نظر گرفته می شود. آنها به طور گسترده ای برای تمرین کنندگان در سراسر جهان شناخته شده اند: «اُم»، «شراوم»، «خریم»، «خروم».

نوع سوم نامیده می شود استوتییا استوتراس. اینها دعاهای معبد هستند که خدایان مختلف را تجلیل می کنند و در مورد نام خدایان، اعمال و قدرت آنها صحبت می کنند.

نوع چهارم - مانتراهای پراناما. « پراناما"در سانسکریت این است " نام".عبادت از طریق این دعاها انجام می شود. آنها در معابد خوانده می شوند و خدایان را مورد خطاب قرار می دهند و همچنین برای خطاب به معلم معنوی فرد استفاده می شوند..

مانتراهای گایاتری- آخرین نوع پنجم. اعتقاد بر این است که همه نمی توانند به آواز خواندن این متون کاملاً تسلط داشته باشند، اما فقط با استعدادترین آنها. اعتقاد بر این است که این متون مخفی توسط یک شاگرد باتجربه از مربی معنوی خود به دست می آید تا به یک سطح معنوی جدید صعود کند.

قبلا در هند مانتراهای گایاتریفقط به دانش‌آموزان منتخب منتقل می‌شد، زیرا تمرین‌کنندگان عادی به سادگی نمی‌توانستند آنها را درک کنند.

Om namah Shivaya (oṃ namah śivāya IAST Devanagari: ॐ नमः शिवाय، کانادا: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಃ ിവായ، تامیل: ஓம் நம சிவாய، تلوگو: ఓం నమః శివాయ، بنگالی: িাய ়، گجراتی: ૐ નમઃ શિવાય، پنجابی: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ اوم. پرستش خیر) یکی از مهم ترین مانتراها در هندوئیسم است. همراه با مانترا گایاتری و ماهامریتیومجایا، یکی از قدیمی ترین مانتراهای هندوئیسم است.

اعتقاد بر این است که این متن مقدس در قلب وداها قرار دارد. به همین دلیل هندوها آن را " هسته اصلی ذکر خدا"خطاب به خدای ویرانگر نیست شیوا، و به به روح جهانی (پاراماتمن).

مانند هر مانترا دیگر، در عمل "ام نامه شیوایا"رعایت دقیق همه صداها مهم است.

هنوز ترجمه دقیقی از این متن وجود ندارد. اعتقاد بر این است که هر معلم معنی را برای دانش آموز خود توضیح می دهد و معنی را نه با کلمات بلکه با حالتی منتقل می کند و در نتیجه دانش آموز را "کوک" می کند. این مانترا در چه مواردی استفاده می شود؟ اغلب قبل از شروع تمرین مراقبه، قبل از کلاس های یوگا و همچنین به عنوان بخشی از تمرین خواندن مانترا خوانده می شود.

مکاتب مختلف هندوئیسم معنای این مانترای بزرگ را به روش خود توضیح می دهند.

به عنوان مثال، در advaita-vedantaاعتقاد بر این است که این متن در مورد اینکه چقدر شبیه است صحبت می کند روح عالیو روح انسان بنابراین، پیروان این مسیر، این متن مقدس را یکی از اصلی ترین توسل ها به روح اعلی می دانند.

و در مدرسه باکتی، جایی که وظیفه اصلی ارادت به شیوا است، ام نامه شیوایا"ترجمه شده به عنوان " تمام این جهان، زنده و بی جان، متعلق به من نیست، نه برای من، بلکه برای شیوا وجود دارد.». این تعبیر در نوع خود یادآور تفسیر مشابه مسیحیت است: "اراده تو انجام شود... زیرا پادشاهی و قدرت و جلال از آن توست..."در این جهت از هندوئیسم، این مانترا جهانی در نظر گرفته می شود؛ با اعمال معنوی مختلف شروع و پایان می یابد.

در یوگا معنای این متن مقدس به این صورت ترجمه شده است: همه چیز در اطراف توهم است، همه چیز مایا است، فقط نور و روح واقعی هستند.. یوگی ها از این مانترا در تمرین هایی با هدف رشد معنوی استفاده می کنند.

اعتقاد بر این است که تکرار مکرر " ام نامه شیوایا"تمام افکار، خواسته ها و احساسات گناه آلود را "پاک می کند"، ذهن را پاک می کند و درها را به سطح جدیدی باز می کند.

رسماً اعتقاد بر این است که این مانترا به اجباری نیاز ندارد diksha، یعنی فداکاری. یعنی می تواند برای همه استفاده شود، صرف نظر از اینکه به این یا آن جنبش هندوئیسم تعلق دارد. با این حال، در برخی مدارس خواندن این دعا بدون تشریفات مقدماتی اجباری سنت مجاز نیست.

بسته به توانایی های تمرین کننده می توانید آن را به صورت ذهنی، زمزمه یا با صدای بلند بخوانید. مبتدیان به صورت گروهی با صدای بلند برای ضبط صدا می خوانند، همراه با معلم یا با آلات موسیقی آواز می خوانند و تعداد دفعات را با استفاده از یک تسبیح معمولی با صد و هشت مهره می شمارند. صد و هشت شعار یک دایره است.

تعداد حلقه‌های موجود در جیپ(تمرین روزانه) بنا به درخواست پزشک انجام می شود. دانش‌آموزان پیشرفته‌تر، مانتراها را به صورت زمزمه‌ای یا ذهنی، بدون حرکت دادن لب‌هایشان سر می‌دهند. مورد دوم به ویژه دشوار در نظر گرفته می شود، زیرا جریان مداوم افکار باعث می شود حساب خود را از دست بدهید. افراد به ویژه پیشرفته می توانند در طول پیاده روی های آرام، مانترا خواندن را تمرین کنند.

همچنین زمان جداگانه ای از روز برای این تمرین اختصاص داده نشده است. البته اغلب اوقات، مانتراها در صبح هنگام سحر خوانده می شوند. در میان هندوها، این زمان برای همه نوع اعمال مطلوب ترین در نظر گرفته می شود. با این حال، چنین مانتراهای جهانی را می توان در هر زمان مناسب تمرین کرد.

"ام نامه شیوایا" -یک مانترای واقعا قدرتمند که هر کسی می تواند بدون در نظر گرفتن نژاد، مذهب یا جنسیت از آن در تمرینات روزانه خود استفاده کند. اگر می خواهید ذهن خود را از احساسات منفی پاک کنید، " ام نامه شیوایا"- آنچه شما نیاز دارید

در مقاله:

مانتراها چیست؟

شمارش، که مانتراها مشابه هندوهای دعاها و طلسم های غربی هستند. برای کارکرد آنها باید شرایط خاصی رعایت شود.

"آتاروا وده"

در مجموع پنج نوع متون مقدس وجود دارد.

نوع اول نامیده می شود. از آنها برای مراقبه استفاده می شود، زمانی که تصویر خاصی در ذهن تمرین کننده تداعی می شود، یعنی با تلفظ این متن، شخص بر تصویر خدا تمرکز می کند. با کمک چنین مانتراهایی برای کمک، برکت و درخواست به قدرت های بالاتر روی می آورند.

نوع دوم شامل . "بیجا"ترجمه از سانسکریت به معنی " دانه". این نوع دعا اساس همه سرودهای ودایی دیگر در نظر گرفته می شود. آنها به طور گسترده ای برای تمرین کنندگان در سراسر جهان شناخته شده اند: «اُم»، «شراوم»، «خریم»، «خروم».

آخرین نمای پنجم. اعتقاد بر این است که همه نمی توانند به آواز خواندن این متون کاملاً تسلط داشته باشند، اما فقط با استعدادترین آنها. اعتقاد بر این است که این متون مخفی توسط یک شاگرد باتجربه از مربی معنوی خود به دست می آید تا به یک سطح معنوی جدید صعود کند.

از داستان "ام نامه شیوایا"

Om namah Shivaya (oṃ namah śivāya IAST Devanagari: ॐ नमः शिवाय، کانادا: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಃ ിവായ، تامیل: ஓம் நம சிவாய، تلوگو: ఓం నమః శివాయ، بنگالی: িাய ়، گجراتی: ૐ નમઃ શિવાય، پنجابی: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ اوم. پرستش خیر) یکی از مهم ترین مانتراها در هندوئیسم است. همراه با مانترا گایاتری و ماهامریتیومجایا، یکی از قدیمی ترین مانتراهای هندوئیسم است.
ویکیپدیا

همانطور که در هر صورت، در عمل "ام نامه شیوایا"رعایت دقیق همه صداها مهم است.

معنی "ام نامه شیوایا"

مکاتب مختلف هندوئیسم معنای این مانترای بزرگ را به روش خود توضیح می دهند.
به عنوان مثال، در advaita-vedantaاعتقاد بر این است که این متن در مورد اینکه چقدر شبیه است صحبت می کند روح عالیو روح انسان بنابراین، پیروان این مسیر، این متن مقدس را یکی از اصلی ترین توسل ها به روح اعلی می دانند.

قوانین خواندن

همچنین زمان جداگانه ای از روز برای این تمرین اختصاص داده نشده است. البته اغلب اوقات، مانتراها در صبح هنگام سحر خوانده می شوند. در میان هندوها، این زمان برای همه نوع اعمال مطلوب ترین در نظر گرفته می شود. با این حال، انجام این موارد در هر زمان مناسب مجاز است.

در هند معتقدند که کل جهان از ارتعاشات تشکیل شده است. بالاترین ارتعاشات جهان های معنوی را تشکیل می دهند که خدایان در آن زندگی می کنند. دنیایی که مردم در آن زندگی می کنند از ارتعاشات متراکم درجه پایین تر ایجاد شده است. اما ارتعاشاتی وجود دارد که می تواند این دنیاها را به هم متصل کند. با داشتن منشأ الهی، می توانند خود را به صورت صدا در سطح مادی نشان دهند. اینها مانتراها هستند - آیات مقدس باستانی که توسط خدایان به مردم داده شده است. مانترا OM NAMAH SHIVAYA با خدای هندی شیوا مرتبط است.

در این مقاله

از تاریخ

شیوا یکی از سه خدای اصلی پانتئون هند است که چرخه ابدی خلقت را کنترل می کند. برهما مسئول خلق جهان است، ویشنو به عنوان نگهبان عمل می کند و شیوا دنیای قدیم را نابود می کند تا فضا را برای چرخه جدید پاک کند.

در عین حال، شیوا را نمی توان خدای شیطانی یا نیروی تاریکی مانند شیطان در مسیحیت در نظر گرفت. برعکس، نام او که از سانسکریت ترجمه شده است به معنای "خوب" یا "مهربان" است. او عوالم مادی را از بین می برد و بدین وسیله بر توهمی بودن ماده و ابدیت عالم معنوی تأکید می کند.

درک این الوهیت در وحدت تری مورتی - سه گانه خدایان هندی - صحیح تر است. در اصل، شیوا تنها یکی از چهره های خالق متعال است که نظم الهی را در جهان حفظ می کند. برخی از شاخه های هندوئیسم شیوا را شوهر اصلی می دانند و هیچ تفاوتی بین او، برهما و ویشنو نمی بینند.

شیوا به عنوان اصل مردانه جهان و همسرش شاکتی به عنوان هیپوستاز خلاق زن تلقی می شود. علاوه بر این، شیوا به عنوان یک استاد بزرگ یوگا شناخته می شود. طبق افسانه های باستانی، او 330 میلیون آسانا را تمرین کرد. شیوا همچنین نقش مهمی در پیدایش تمرین‌های مراقبه ایفا کرد. او به خلق مانترای مقدس OM و زبان باستانی سانسکریت نسبت داده شده است.

شیوا یکی از سه خدای اصلی هند است

مانترا OM NAMAH SHIVAYA دعایی خطاب به شیوا است. در ادیان هندی، این مانترا به ویژه مورد احترام است. علاوه بر این، متعلق به قدیمی ترین متون مقدس است. این بخشی از Yajur Veda، مجموعه ای باستانی از مانتراها، سرودها و آیین ها است. به آن مانترا آغورا، یعنی مانترای بی باکی می گویند.

این ویدیو یک سخنرانی کوتاه در مورد اینکه شیوا کیست ارائه می دهد:

معنی

مانترا OM NAMAH SHIVAYA از دو بخش مستقل تشکیل شده است. صدای جهانی OM و مانترای پنج هجایی (پانچاکشارا). مکاتب زیادی در هندوئیسم و شیوئیسم وجود دارد که هر کدام به نحوی معنای آیه شریفه را تفسیر می کنند.

بیایید با ترجمه تحت اللفظی شروع کنیم. OM به معنای اصل ابدی الهی است. NAMAH به معنی عبادت، احترام و تکریم است. شیوا پروردگار مهربان است. YYA بیانگر وحدت روح فردی و روح جهانی است. معنی کلی آیه «ای شیوای بزرگ جان من رحمت تو را می پرستد!»

رمزگشایی وجود دارد که در هر هجا نام 5 عنصر تشکیل دهنده جهان را قرار می دهد:

روی زمین)؛
MAX (آب)؛
SHI (آتش سوزی)؛
VA (هوا)؛
YYA (اتر).

اگر این سه کلمه را سه فرض خدای یگانه خالق (تری مورتی) بدانیم، روایت دیگری از معنا باز می شود. از این نظر، OM NAMAH SHIVAYA مجسم کننده کل فرآیند خلقت است که شیوا در آن نقش مهمی ایفا می کند. همچنین در سه کلمه می توانید ارتباط ناگسستنی بین شیوا، نیمه مؤنث او شاکتی و جیوا را ببینید (این نام ماده جاودانه یا روح فردی همه موجودات زنده است). بنابراین، شخص با تلفظ مانترا، وحدت خود را با خالق اعلام می کند.

همچنین می توان گفت که OM NAMAHA SHIVAYA بیانگر فرمول جهان است، مطلق بزرگ به صورت آشکار و بی تجلی.

قوانین خواندن

برای مدیتیشن هایی که به یک مانترا گره خورده اند، سنتی از تکرارها وجود دارد که مضرب سه هستند. موثرترین نتیجه با 108 تکرار به دست می آید - این یک دایره کلاسیک مراقبه جاپا است. یک ابزار خوب برای تمرین تسبیح است که در سنت هندی به آن جاپا مالا می گویند. طرفداران ویشنو از مهره های ساخته شده از چوب چریش یا تولسی استفاده می کنند. اما شیعیان سنت دیگری دارند. آنها معتقدند که تسبیح باید از میوه های خشک گیاه رودراکشا تهیه شود، زیرا خود شیوا از آنها استفاده می کرد. این جاپا مالا را می‌توان همیشه مانند مهره‌های دور گردن پوشید. تسبیح را می توان در یک کیسه مخصوص نیز نگهداری کرد.

با این حال، اگر نمی توانید چنین تسبیح هایی را پیدا کنید، تسبیح هایی که از هر ماده ای ساخته شده اند، این کار را انجام می دهند. نکته اصلی این است که آنها به شما کمک می کنند تا در طول مدیتیشن شمارش را حفظ کنید.

تسبیح های ساخته شده از میوه های رودراکشا - یکی از ویژگی های شیوا

OM NAMAHA SHIVAYA یکی از مانتراهایی است که نیازی به شروع سنت معنوی ندارد. استفاده از آن برای مدیتیشن توسط همه مجاز است و فرقی نمی‌کند که فرد چه دینی داشته باشد.

چهار نوع تمرین برای مانترا OM NAMAHA SHIVAYA وجود دارد. میتونه باشه:

با دقت به ضبط گوش دهید؛
با صدای بلند صحبت کن؛
با زمزمه تلفظ کنید؛
با خودت تکرار کن

در ابتدا، یک مبتدی باید به نسخه های مختلف مانترا گوش دهد و یکی را انتخاب کند که با روح خود سازگارتر است.

پس از یک هفته، به تلاوت یا خواندن آیه شریفه با صدای بلند بروید. سعی کنید متن را واضح و واضح تلفظ کنید و روی صدای خود تمرکز کنید. تصور کنید که ارتعاشات به هشیاری شما نفوذ می کند و تمام بدن شما را مجبور می کند که به صدای مقدس پاسخ دهد.

صحبت کردن با صدای کامل به شما این امکان را می دهد که بهتر روی ارتعاشات صدا تمرکز کنید و ذهن را منظم می کند و آن را از افکار اضافی پاک می کند. کمک دیگر می تواند تجسم رنگ های مرتبط با چاکراها یا تمرکز بر چاکرای آجنا ("چشم سوم") باشد.

دایره کامل مراقبه، همانطور که در بالا ذکر شد، از 108 تکرار تشکیل شده است. شما باید کل دایره را در یک زمان طی کنید، بدون اینکه آن را در وسط قطع کنید، در غیر این صورت تمام تلاش شما به حداقل نتایج کاهش می یابد. اما تعداد کل حلقه ها نامحدود است. زمان و تمایل شخصی وجود خواهد داشت. در یوتیوب می‌توانید ضبط‌هایی به مدت چهار ساعت یا بیشتر پیدا کنید. اما ورودی های کوتاهی نیز وجود دارد.

اجرای زیبای مانترا OM NAMAHA SHIVAYA:

پس از اینکه در آواز خواندن با صدای کامل تسلط یافتید و احساس کردید که مانترا چگونه بر شما تأثیر می گذارد، می توانید به مرحله بعدی تمرین بروید: تکرار دعای باستانی با زمزمه یا با خودتان. این یک کار کاملاً ساده نیست، زیرا جریانی از افکار ناخوانده شروع به هجوم به سکوت می کند. بنابراین، می توانید با صدای بلند شروع کنید، و وقتی ذهن آرام شد، به زمزمه و سپس به سکوت بروید.

هنگام پیاده روی می توانید مانترا OM NAMAHA SHIVAYA را بخوانید یا بخوانید. بهتر است یک مکان متروک را انتخاب کنید تا کسی مزاحم تمرین شما نشود.

زمان زیاد مهم نیست اگرچه خود هندوها معمولاً در صبح اعمال معنوی انجام می دهند.در متون مقدس هندی، صبح را زمان خوبی می دانند و بعد از ظهر، طبق وداها، ارتعاشات شور بر آن غالب است. بنابراین، برای نتایج بیشتر، صبح را انتخاب کنید، اما به یاد داشته باشید که مانترا پرستش شیوا جهانی است. محدودیت خاصی برای آن وجود ندارد. اگر قبل از رفتن به رختخواب نیاز دارید که ذهن خود را از افکار وسواسی پاک کنید، OM NAMAHA SHIVAYA مفید خواهد بود.

تکرار منظم چه می دهد؟

مانترای باستانی OM NAMAHA SHIVAYA دارای خاصیت جادویی تأثیرگذاری بر ذهن تمرین‌کننده است. جریان افکار غیرقابل کنترل را متوقف می کند، آگاهی را پاک می کند و آن را به سطح جدیدی از ادراک می رساند. آگاهی تا مرزهای کیهان گسترش می یابد، با از بین رفتن خواسته های گناه آلود، افکار تاریک و احساسات منفی، ظریف تر و واضح تر می شود.

تصادفی نیست که این آیه مقدس به عنوان یک ماها-مانترا طبقه بندی شده است ("ماها" به معنای "بزرگ" در سانسکریت است). پنج هجای خطاب به شیوا قدرت کل سه گانه خدایان عالی هند را به همراه دارد؛ آنها حاوی انرژی خالق به اشکال مختلف هستند.

روی آوردن به شیوا فرصت های بزرگی به نمازگزار می دهد

ترکیب صدای مقدس OM و مانترا شیوا نماز را بسیار تقویت می کند. OM خطاب به مطلق بزرگ است که چینی ها آن را تائو می نامند. شکلی ندارد و خارج از زمان و مکان است. این خدای متعال به شکلی تجلی نشده، غیرقابل دسترس برای آگاهی انسان است. NAMAHA SHIVAYA - توسل به شخصیت شیوا که با شاکتی متحد شده است. بنابراین، مانترا تمام جنبه‌های خالق را تجلیل می‌کند و به درک خدا در سطحی بالاتر که برای ما غیرقابل دسترس است کمک می‌کند. بنابراین می توان آن را یکی از مؤثرترین دعاها نامید.

متن شیوا پورانا («پورانا» به معنای «حماسه باستانی») بیان می‌کند که مانترا شیوا آنقدر قدرتمند است که می‌تواند جهان را در یک لحظه نابود کند و به همان سرعت آن را به شکل سابق خود بازگرداند.

اعتقاد بر این است که فردی که مانترا را تمرین می کند، بر حواس خود، توانایی کنترل عناصر و برخی سیدها - توانایی های ماوراء طبیعی قدرت می یابد. اما فقط شیوا می داند که چگونه از تمام قدرت مانترا استفاده کند.

یکی دیگر از عملکردهای مهم مانترا محافظت از شخص در برابر خطرات مختلف و موقعیت های ناخوشایند است. ماها-مانترای شیوا با توانایی محافظت از روح انسان حتی در دنیای اختری یا رویاها اعتبار دارد. ارواح شیطانی با شنیدن صداهای مانترا، مطمئناً عقب نشینی می کنند و به شما آسیب نمی رسانند.

تکرار منظم مانترا شیوا نتایج زیر را به همراه دارد:

او عمیق ترین خواسته های شما را برآورده می کند.
مزایای احتمالی را به زندگی شما جذب می کند.
آرامش را به روح شما می آورد؛
افکار را مرتب می کند؛
باعث باز شدن "چشم سوم" می شود.
مانترا مناطق خفته مغز را فعال می کند، شامل روشن بینی، تله پاتی و سایر توانایی های ماوراء الطبیعه است.
شما حمایت و حمایت شیوا را دریافت می کنید.
نماز می تواند هر یک از 10 هزار نعمت (سلامت و قدرت بدنی، موفقیت در تجارت، سعادت، خرد، درک و غیره) را به همراه داشته باشد.
شما به درک بالاتری از واقعیت دسترسی پیدا می کنید.

پس گفتار

مانترا OM NAMAHA SHIVAYA از زمان های قدیم روی زمین وجود داشته است. شاید در طلوع بشریت ظاهر شد. این بدان معنی است که او برای هزاران سال به یوگی ها در تکامل معنوی آنها کمک کرده است. شما همچنین می توانید مانترا شیوا ماها را بپذیرید و با کمک آن نه تنها شخصیت خود را متحول کنید، بلکه سرنوشت خود را نیز به طور اساسی تغییر دهید. نکته اصلی این است که مانترا را به طور منظم تمرین کنید و به خودتان ایمان داشته باشید.

کمی درباره نویسنده:

اوگنی توکوبایفکلمات درست و ایمان شما کلید موفقیت در مراسم کامل هستند. من اطلاعاتی را در اختیار شما قرار می دهم، اما اجرای آن مستقیماً به شما بستگی دارد. اما نگران نباشید، کمی تمرین کنید و موفق خواهید شد!