آندری سعی می کند ایلیا ایلیچ را با مردم "راه برود" ، با او به مهمانی های شام می رود ، در یکی از آنها او را به اولگا ایلینسایا معرفی می کند. او "به معنای دقیق یک زیبایی نبود... اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه ای از لطف و هارمونی خواهد بود." ، عمل ... نه دروغ ، نه قلوه سنگ ، نه قصد! اولگا در رمان تجسم لطف، تمرکز و سبکی است. اوبلوموف بلافاصله مجذوب صدای شگفت انگیز دختر می شود و به "دیوای کاستا" باشکوه او گوش می دهد. به درخواست استولتز، اولگا طرحی را طراحی می کند که چگونه از عشق اوبلوموف برای "بازسازی" او به یک فرد فعال و فعال استفاده کند. اولگا می فهمد که در رابطه با اوبلوموف نقش اصلی "نقش یک ستاره راهنما" را بازی می کند. او همراه با تغییرات اوبلوموف متحول شد، زیرا این تغییرات کار دست اوست. و او این همه معجزه را انجام خواهد داد. من این را درسی می دانستم که از بالا مقرر شده است.» اولگا در طول آزمایش خود عاشق اوبلوموف می شود که کل نقشه او را به بن بست می کشاند و منجر به تراژدی در رابطه آینده آنها می شود.

اوبلوموف و اولگا از یکدیگر انتظار غیرممکن را دارند. از او می آید - فعالیت، اراده، انرژی. در ذهن او، او باید مانند استولز شود، اما در عین حال بهترین چیزی را که در روحش است حفظ کند. او از اوست - عشق بی پروا و بی خود. اما اولگا عاشق اوبلوموفی است که او در تخیل خود خلق کرده است و او صمیمانه می خواست در زندگی خلق کند. اولگا به سختی می گوید: "من فکر می کردم که تو را زنده می کنم ، که هنوز می توانی برای من زندگی کنی ، اما خیلی وقت پیش مردی" و سوال تلخی می پرسد: "چه کسی تو را نفرین کرد ، ایلیا؟ چه کردی؟ چه کردی؟ تو را خراب کرد؟ هیچ نامی برای این شر نیست..." ایلیا پاسخ می دهد: "بله. اوبلوموفیسم!" تراژدی اولگا و اوبلوموف به حکم نهایی پدیده وحشتناکی تبدیل می شود که گونچاروف در رمان خود به تصویر کشیده است.
نکته اصلی، به نظر من، تراژدی دیگر اوبلوموف است - فروتنی، عدم تمایل به غلبه بر بیماری مانند اوبلوموفیسم. در طول این رمان، اوبلوموف وظایف بسیاری را برای خود تعیین کرد که به نظر می رسید برای او از اهمیت اولیه برخوردار باشد: انجام اصلاحات در املاک، ازدواج، سفر به سراسر جهان و در نهایت یافتن یک آپارتمان جدید در سنت پترزبورگ. سن پترزبورگ را به جای جایی که او از آنجا بیرون می کردند. اما یک "بیماری" وحشتناک به او اجازه نمی دهد که دست به کار شود، "او را در جا زمین زد." اما اوبلوموف به نوبه خود سعی نمی کند از شر او خلاص شود، بلکه بیهوده سعی می کند مشکلات خود را بر دوش دیگری بگذارد، همانطور که در کودکی به او آموزش داده شد. تراژدی ایلیا ایلیچ این است که حتی احساسات والا و والا مانند عشق و دوستی نمی تواند او را از خواب ابدی بیدار کند.

اولگا ایلینسایا

اولگا سرگیونا ایلینسکایا - معشوق اوبلوموف، همسر استولز، شخصیت روشن و قوی.
"اولگا به معنای دقیق یک زیبایی نبود... اما اگر او را به مجسمه تبدیل می کردند، مجسمه ای از لطف و هماهنگی می شد." ، عمل ... نه دروغ ، نه قلوه سنگ ، نه قصد!
نویسنده بر رشد سریع معنوی قهرمان خود تأکید می کند: او "گویا مسیر زندگی را با جهش و مرز دنبال می کند."

استولز O. و Oblomov را معرفی می کند. ایلیا ایلیچ بلافاصله مجذوب صدای شگفت انگیز دختر می شود. اوبلوموف با گوش دادن به "دیوای کاستا" باشکوه او، بیشتر و بیشتر عاشق او می شود.

قهرمان با اعتماد به نفس است، ذهن او نیاز به کار مداوم دارد. او که عاشق اوبلوموف شده است ، مطمئناً می خواهد او را تغییر دهد ، او را به ایده آل خود برساند ، دوباره او را آموزش دهد. O. طرحی برای "بازسازی" Oblomov به یک فرد فعال و فعال ترسیم می کند. و او این همه معجزه را انجام خواهد داد. من این را درسی می دانستم که از بالا مقرر شده است.» او می فهمد که در رابطه با اوبلوموف نقش اصلی "نقش یک ستاره راهنما" را بازی می کند. او همراه با تغییرات اوبلوموف متحول شد، زیرا این تغییرات کار دست اوست. اما ذهن و روح قهرمان نیاز به پیشرفت بیشتری داشت و ایلیا ایلیچ بسیار آهسته، اکراه و تنبل تغییر کرد. احساس O. بیشتر یادآور تجربه آموزش مجدد اوبلوموف است تا عشق اول صادقانه. او به اوبلوموف اطلاع نمی دهد که تمام امور دارایی او فقط برای اینکه "تا آخر ببیند چگونه عشق در روح تنبل او انقلاب می کند ..." حل و فصل شده است. ایده آل های زندگیاو هرگز با ایده آل های اوبلوموف موافق نخواهد بود، او روابط خود را با او قطع می کند: "... تو حاضری تمام زندگیت را زیر سقف غوغایی کنی... اما من اینطور نیستم: این برای من کافی نیست، من نیاز دارم. چیز دیگری است، اما نمی دانم چیست!» او باید احساس کند که منتخب او بالاتر از او است. اما حتی استولز، که او با او ازدواج خواهد کرد، موفق نمی شود. «پرتگاه عمیق روحش» به او آرامش نمی دهد. او محکوم است که همیشه برای پیشرفت و زندگی غنی تر و معنوی غنی تر تلاش کند.

استولز

استولتز - شخصیت مرکزیرمان I.A. Goncharov "Oblomov" (1848-1859). منابع ادبی تصویر ش - کنستانجونگلو گوگول و تاجر مورازوف (جلد دوم " روح های مرده")، پیوتر آدویف (" یک داستان معمولی"). بعدها، ش. گونچاروف این نوع را در تصویر توشین ("صخره") توسعه داد.
ش نقطه مقابل اوبلوموف، یک نوع مثبت از چهره های عملی است. طبق نقشه گونچاروف، در تصویر ش.، ویژگی های متضادی مانند متانت، احتیاط، کارآمدی، دانش مردم به عنوان یک ماتریالیست-کارگر باید به طور هماهنگ ترکیب می شد. از سوی دیگر ظرافت معنوی، حساسیت زیباشناختی، آرزوهای بالای معنوی، شعر. بنابراین، تصویر ش. توسط این دو عنصر منحصر به فرد ایجاد می شود: اولی از پدرش می آید، یک آلمانی فضول، خشن و بی ادب («پدرش او را بر گاری فنری گذاشت، افسار را به او داد و دستور داد او را ببرند. به کارخانه، سپس به مزارع، سپس به شهر، به بازرگانان، به مکان های عمومی") دوم - از مادرش، یک طبیعت روسی، شاعرانه و احساساتی ("او عجله کرد تا ناخن های آندریوشا را کوتاه کند، فرهایش را فر کند، یقه های برازنده و پیشانی پیراهن را بدوزد، در مورد گل ها برای او آواز خواند، رویای یک نقش بلند با او در مورد شعر زندگی...»). مادر می ترسید که Sh. تحت تأثیر پدرش تبدیل به یک شهردار بی ادب شود، اما اطرافیان روسی Sh. مانع از او شدند ("اوبلوموفکا در نزدیکی بود: تعطیلات ابدی وجود دارد!") و همچنین شاهزاده. قلعه ای در Verkhlev با پرتره های اشراف ناز و مغرور "در پارچه ابریشمی، مخملی و توری". "از یک طرف، اوبلوموفکا، از سوی دیگر، قلعه شاهزاده، با گستره وسیعی از زندگی اربابی، با عنصر آلمانی ملاقات کرد، و نه یک برش خوب و نه حتی یک فیلیستی از آندری بیرون آمد."

ش، بر خلاف اوبلوموف، راه خود را در زندگی ایجاد می کند. بی جهت نیست که ش. از طبقه بورژوا می آید (پدرش آلمان را ترک کرد، در سوئیس سرگردان شد و در روسیه ساکن شد و مدیر یک املاک شد). ش. از دانشگاه فارغ التحصیل می شود، با موفقیت خدمت می کند، بازنشسته می شود تا به امور خود رسیدگی کند. خانه و پول می سازد او عضو یک شرکت تجاری است که کالاها را به خارج از کشور ارسال می کند. ش به عنوان نماینده شرکت به بلژیک، انگلستان و سراسر روسیه سفر می کند. تصویر ش بر اساس ایده تعادل، مطابقت هماهنگ بین جسم و روح، ذهن و احساس، رنج و لذت ساخته شده است. آرمان ش، میزان و هماهنگی در کار، زندگی، استراحت، عشق است. پرتره ش در تضاد با پرتره اوبلوموف است: «او کاملاً از استخوان، ماهیچه و اعصاب تشکیل شده است، مانند یک اسب انگلیسی خون آلود. لاغر است، تقریباً گونه ندارد، یعنی استخوان و عضله، اما نشانی از گردی چاق ندارد...» آرمان زندگی ش. کار ثابت و معنادار است، این «تصویر، محتوا، عنصر و هدف زندگی.» ش در مناقشه با اوبلوموف از این آرمان دفاع می کند و آرمان اتوپیایی او را «ابلوموفیسم» می نامد و آن را در همه عرصه های زندگی مضر می داند.

بر خلاف اوبلوموف، ش. در آزمون عشق ایستاده است. او با ایده آل اولگا ایلینسکایا ملاقات می کند: ش. مردانگی، وفاداری، خلوص اخلاقی، دانش جهانی و زیرکی عملی را ترکیب می کند و به او اجازه می دهد در همه چیز پیروز ظاهر شود. آزمایش های زندگی. ش با اولگا ایلینسکایا ازدواج می کند و گونچاروف سعی می کند نماینده باشد خانواده ایده آلایده آل واقعی که در زندگی اوبلوموف شکست می خورد: «آنها با هم کار می کردند، ناهار می خوردند، به مزارع می رفتند، موسیقی می نواختند همانطور که اوبلوموف هم آرزویش را می کرد... فقط خواب آلودگی و ناامیدی در آنها وجود نداشت، آنها روزهای خود را بدون حوصله سپری کردند. و بدون بی تفاوتی؛ هیچ نگاه سستی و هیچ کلمه ای وجود نداشت. مکالمه آنها هرگز تمام نشد، اغلب داغ بود." در دوستی خود با اوبلوموف، ش. نیز به این مناسبت رسید: او مدیر سرکش را جایگزین کرد، دسیسه تارانتیف و موخویاروف را که اوبلوموف را فریب دادند تا یک وام نامه دروغین امضا کند، نابود کرد.
به گفته گونچاروف، تصویر ش.، قرار بود مظهر نوع مثبت جدیدی از شخصیت مترقی روسی باشد ("چند استولتسف باید با نام های روسی ظاهر شوند!") که هم بهترین گرایش های غرب گرایانه و هم وسعت، گستره و معنوی روسیه را ترکیب می کند. عمق. تایپ ش قرار بود روسیه را به مسیر تبدیل کند تمدن اروپایی، تا در بین قدرت های اروپایی به آن منزلت و وزن بدهند. در نهایت، کارآمدی ش با اخلاق منافاتی ندارد، بلکه برعکس، کارآمدی را تکمیل می کند، به آن قدرت و قوت درونی می بخشد.
بر خلاف نقشه گونچاروف، ویژگی های اتوپیایی در تصویر ش. عقلانیت و خردگرایی نهفته در تصویر ش مضر به هنر است. خود گونچاروف کاملاً از این تصویر راضی نبود و معتقد بود که ش. "ضعیف و رنگ پریده است" و "این ایده از او خیلی برهنه است." چخوف خود را تندتر بیان کرد: «استولتز هیچ اطمینانی به من نمی دهد. نویسنده می گوید که او فرد باشکوهی است، اما من او را باور نمی کنم. این جانور با روحیه ای است که به خوبی به خودش فکر می کند و از خودش راضی است. نیمی از آن ساخته شده است، سه چهارم پایه دار است» (نامه 1889). شکست تصویر ش. را می توان با این واقعیت توضیح داد که ش. در فعالیت گسترده ای که با موفقیت در آن انجام می شود، هنرمندانه نشان داده نمی شود.

ایوان الکساندرویچ گونچاروف به مدت ده سال روی رمان "اوبلوموف" کار کرد. شخصیت پردازی شخصیت اصلی توسط کلاسیک به قدری قانع کننده ارائه می شود که از محدوده کار فراتر رفت و تصویر به نامی شناخته شد. کیفیت شرح و بسط شخصیت های داستان توسط نویسنده قابل توجه است. همه آنها یکپارچه هستند و دارای ویژگی های افراد معاصر نویسنده هستند.

موضوع این مقاله ویژگی های قهرمانان اوبلوموف است.

ایلیا ایلیچ اوبلوموف. سر خوردن در صفحه تنبلی

تصویر مرکزی کتاب، مالک زمین جوان (32-33 ساله) ایلیا ایلیچ اوبلوموف، یک رویاپرداز تنبل و با ابهت است. او مردی است با قد متوسط، با چشمان خاکستری تیره، چهره دلپذیر، و دست های چاق و نازک کودکانه. فردی که در آپارتمان سنت پترزبورگ در سمت ویبورگ زندگی می کند مبهم است. اوبلوموف یک گفتگوگر عالی است. او به طبع خود قادر به آسیب رساندن به کسی نیست. روحش پاک است. او تحصیل کرده است و دید وسیعی دارد. در هر زمان، چهره او جریانی مداوم از افکار را منعکس می کند. به نظر می رسد که ما در مورد تنبلی عظیمی که ایلیا ایلیچ را گرفته است صحبت نمی کنیم. از دوران کودکی، تعداد زیادی پرستار از او به روش های کوچک مراقبت می کردند. "زاخارکی دا وانیا" از رعیت هر کاری برای او انجام داد، حتی کارهای کوچک. روزهایش در بیکاری و دراز کشیدن روی مبل می گذرد.

اوبلوموف با اعتماد به آنها یک قرارداد بردگی برای آپارتمان ویبورگ خود امضا کرد و سپس از طریق یک نامه وام جعلی "خسارت اخلاقی" جعلی به برادر آگافیا موخویاروف به مبلغ ده هزار روبل پرداخت کرد. دوست ایلیا ایلیچ، استولز، شرورها را افشا می کند. پس از این، تارانتیف "فرار می کند".

افراد نزدیک به اوبلوموف

اطرافیانش احساس می کنند که او آدم روحی، اوبلوموف. شخصیت پردازی یک شخصیت پردازی است، اما خود تخریبی قهرمان داستان از طریق تنبلی مانع از داشتن دوستان نمی شود. خواننده می بیند که چگونه یک دوست واقعیآندری استولتس در تلاش است تا اوبلوموف را از آغوش تنگ هیچ کاری رها کند. پس از مرگ اوبلوموف، او طبق وصیت دومی، پدرخوانده پسرش آندریوشا شد.

اوبلوموف یک همسر عامه فداکار و دوست داشتنی دارد - بیوه آگافیا پسنیتسینا - یک خانه دار بی رقیب، تنگ نظر، بی سواد، اما صادق و شایسته. از نظر ظاهری چاق، اما خوش رفتار و سخت کوش است. ایلیا ایلیچ آن را تحسین می کند و آن را با چیزکیک مقایسه می کند. این زن با اطلاع از فریب کم شوهرش، تمام روابط خود را با برادرش ایوان موخیاروف قطع می کند. زن پس از مرگ شوهر عادی خود احساس می کند که «روح از او گرفته شده است». آگافیا با دادن پسرش به بزرگ شدن توسط استولت ها، به سادگی می خواهد از ایلیا پیروی کند. او به پول علاقه ای ندارد، همانطور که می توان از امتناع او از درآمد ناشی از دارایی اوبلوموف مشاهده کرد.

زاخار در خدمت ایلیا ایلیچ قرار می گیرد - یک فرد ژولیده، تنبل، اما از ارباب خود و خدمتگزار وفادار مدرسه قدیمی تا آخر. پس از مرگ ارباب، خدمتکار سابق ترجیح می دهد که گدایی کند، اما در کنار قبر او باقی می ماند.

بیشتر در مورد تصویر آندری استولتز

اغلب موضوع انشاهای مدرسهاوبلوموف و استولز است. آنها حتی در ظاهر متضاد هستند. مایل به قهوه ای، تیره، با گونه های فرورفته، به نظر می رسد که استولز کاملاً از ماهیچه ها و تاندون ها تشکیل شده است. او پشت سرش رتبه و درآمد تضمینی دارد. بعدها در حالی که در یک شرکت بازرگانی کار می کرد، برای خرید خانه پولی به دست آورد. او فعال و خلاق است، کارهای جالب و پرسود به او پیشنهاد می شود. در قسمت دوم رمان، این اوست که سعی می کند اوبلوموف را با اولگا ایلینسکایا همراه کند و آنها را معرفی کند. با این حال، اوبلوموف از ایجاد رابطه با این خانم دست کشید زیرا از تغییر مسکن و انجام کار فعال می ترسید. اولگا ناامید، که قصد داشت مرد تنبل را دوباره آموزش دهد، او را ترک کرد. با این حال، تصویر استولز علیرغم کار خلاقانه مداوم او ایده آل نیست. او، به عنوان مخالف اوبلوموف، از خواب دیدن می ترسد. گونچاروف وفور عقلانیت و خردگرایی را در این تصویر قرار داده است. نویسنده معتقد بود که تصویر استولز را نهایی نکرده است. آنتون پاولوویچ چخوف حتی این تصویر را منفی می‌دانست، این قضاوت که او «بیش از حد از خودش راضی است» و «بیش از حد به خودش خوب فکر می‌کند».

اولگا ایلینسایا - زن آینده

تصویر اولگا ایلینسایا قوی، کامل، زیبا است. زیبایی نیست، اما به طرز شگفت انگیزی هماهنگ و پویا است. او عمیقاً معنوی و در عین حال فعال است. او را در حال خواندن آریا "Casta diva" ملاقات کرد. معلوم شد که این زن می تواند حتی چنین مردی را تحریک کند. اما آموزش مجدد اوبلوموف کار بسیار دشواری بود که مؤثرتر از آموزش دارکوب نیست؛ تنبلی در او ریشه عمیقی داشت. در پایان، اوبلوموف اولین کسی است که از رابطه خود با اولگا (به دلیل تنبلی) دست می کشد. یکی از ویژگی های رابطه بیشتر آنها، همدردی فعال اولگا است. او با آندری استولز فعال، قابل اعتماد و وفادار ازدواج می کند که او را دوست دارد. آنها خانواده ای فوق العاده و هماهنگ دارند. اما خواننده زیرک خواهد فهمید که آلمانی فعال "به سطح معنوی همسرش نمی رسد".

نتیجه

رشته ای از تصاویر گونچاروف از جلوی چشم خواننده رمان می گذرد. البته چشمگیرترین آنها تصویر ایلیا ایلیچ اوبلوموف است. او با داشتن پیش نیازهای فوق العاده برای یک زندگی موفق و راحت، توانست خود را خراب کند. در پایان زندگی خود، صاحب زمین متوجه شد که چه اتفاقی برای او افتاده است و به این پدیده نام بزرگ و لاکونیک "Oblomovism" داده است. آیا مدرن است؟ و چطور. ایلیا ایلیچ های امروزی علاوه بر پرواز رویایی، منابع چشمگیری نیز دارند - بازی های کامپیوتریبا گرافیک شگفت انگیز

این رمان به اندازه ای که ایوان الکساندرویچ گونچاروف در نظر داشت تصویر آندری استولتز را آشکار نکرد. نویسنده مقاله این امر را طبیعی می داند. از این گذشته ، کلاسیک دو افراط را در این قهرمانان به تصویر می کشد. اولی یک رویای بیهوده و دومی یک فعالیت عملی و غیر معنوی است. بدیهی است که تنها با ترکیب این ویژگی ها به نسبت مناسب به چیزی هماهنگ می رسیم.

در رمان "اوبلوموف" اثر I. A. Goncharov، رابطه پیچیده بین برده داری و ارباب آشکار می شود. داستانی در مورد دو نوع انسان متضاد وجود دارد که در مفاهیم آنها از جهان متفاوت است: برای یکی جهان انتزاعی، ایده آل و برای دیگری مادی و عملی است. مؤلف این دو نوع را در اوبلوموف و زاخارا شرح داده است.

اوبلوموف تحصیل کرده است، احمق نیست، اما برای حل این یا آن مشکل بسیار تنبل است. تمام روز فقط دروغ می گوید و فکر می کند. گاهی اوقات به نظر می رسد که تصمیم می گیرد کاری انجام دهد، اما به ندرت انگیزه های خود را دنبال می کند. هیچ چیز برای او بهتر از این نیست که آرام دراز بکشد و هیچ کاری انجام ندهد. حتی روستای او توسط یک فرد مورد اعتماد اداره می شود. برای او، لباس پوشیدن معمولی مانعی برای تجارت می شود، زیرا او نمی خواهد از لباس مورد علاقه خود جدا شود. اوبلوموف سعی می کند خود را درک کند، بفهمد که چرا اینگونه است و دوران کودکی، محبت و مراقبت مادرش را به یاد می آورد. ایلیا کوچولو اجازه نداشت مستقل باشد: لباس بپوشد و خودش را بشوید. برای این وجود داشت مقدار زیادیپرستار بچه ها و خدمتکاران اوبلوموف که به چنین قیمومیت عادت کرده است ، بدون کمک خدمتکار نمی تواند انجام دهد. "کودکی ابدی" شکل گرفت، رویایی، خوش قلب، اما کاملاً نامناسب برای زندگی عملی.

ایلیا ایلیچ این ایده‌آل خانواده، یعنی ابلومویسم بومی خود را در ازدواج با آگافیا ماتویونا پسنیتسینا، زنی بورژوا که از خیابان گوروخوایا به خانه‌اش نقل مکان کرد، می‌یابد. گونچاروف در توصیف خود از حیاط، توصیفی چند ارزشی از آرامش و سکوت ارائه می دهد و خاطرنشان می کند که "به جز سگ پارس، به نظر می رسید که یک روح زنده وجود نداشته باشد." اولین چیزی که اوبلوموف در مورد آگافیا به آن توجه می کند صرفه جویی و دقت او است. او در خانه داری استعداد دارد، اما در غیر این صورت چیزی نمی داند. احساس اوبلوموف نسبت به پسنیتسینا زمینی بود، برای اولگا - عالی. او رویای اولگا را می بیند، به آگافیا نگاه می کند، باید برای عروسی با اولگا کاری انجام می شد، اما ازدواج با آگافیا به خودی خود، به طور نامحسوس توسعه می یابد. حتی استولز هم پس از دیدن ردای "ابدی" ایلیا ایلیچ امید خود را برای رهایی دوستش از این ابلوموفیسم قطع کرده بود. اگر اولگا لباس را "درآورد" ، آگافیا با وصله کردن آن "به طوری که بیشتر دوام بیاورد" دوباره اوبلوموف را در آن قرار داد. تنها کاری که استولز می تواند انجام دهد این است که از پسر اوبلوموف مراقبت کند. بنابراین، گونچاروف با سپردن اندریوشای کوچک به استولتز برای تربیت، نشان می‌دهد که آینده متعلق به چه کسی است.

آگافیا که پس از مرگ اوبلوموف، استولز به او پیشنهاد زندگی با پسرش را داد، نمی تواند بر ارتباط ناگسستنی با محیط اوبلوموف غلبه کند. اهمیت تصویر اوبلوموف به طور غیرعادی بزرگ است. گونچاروف آن را با بیهودگی و بی‌معنای زندگی سن پترزبورگ ولکوف‌ها، سودبینسکی‌ها، پنکینزها که انسان را فراموش کرده بودند و به دنبال ارضای غرور کوچک یا منافع تجاری خود بودند، مقایسه کرد. این «ابلوموفیسم» سن پترزبورگ مورد قبول گونچاروف نیست و از زبان اوبلوموف اعتراض خود را به محکومیت «مردم سقوط کرده» ابراز می کند. اوبلوموف در مورد شفقت برای "سقوط" صحبت می کند، برخاستن از مبل با احساس. از آنجایی که اوبلوموف هیچ معنایی در زندگی پرتلاطم سنت پترزبورگ در پی ارزش‌های واهی نمی‌بیند، نوعی اعتراض به خردگرایی در حال پیشروی دوران بورژوازی است. در این دوران، اوبلوموف روح پاک کودکانه را حفظ کرد، اما "ابلوموفیسم" - بی تفاوتی، تنبلی و عدم اراده - او را به مرگ روحی و جسمی سوق داد.

زاخار خدمتکار ایلیا ایلیچ اوبلوموف است. گونچاروف شخصیت خود را به عنوان یک شوالیه "با ترس و سرزنش" تعریف می کند که "به دو دوره تعلق داشت و هر دو مهر خود را بر او گذاشتند. او از یکی ارث فداکاری بی حد و حصر به خانواده ابلوموف را به ارث برد، و از دیگری، بعداً پیچیدگی و فساد اخلاقی. دوست دارد با دوستانش مشروب بنوشد، در حیاط با خدمتکاران دیگر غیبت کند، گاهی ارباب خود را زینت می دهد، گاهی او را به گونه ای معرفی می کند که اوبلوموف هرگز نبوده است. زاخار یک عموی ابدی است که اوبلوموف برای او تقریباً تا پایان عمر کودکی کوچک و غیرمنطقی باقی می ماند.

او بدون قید و شرط نه تنها به ارباب خود، بلکه به کل خانواده خود وفادار است، زیرا از زمان های بسیار قدیم این رسم بوده است: اربابان و خدمتکاران آنها هستند. در عین حال، زاخار می تواند از صاحبش غر بزند و حتی با او بحث کند و خودش اصرار کند. بنابراین، عادت ابدی بندگان قرن قدیم به او اجازه نمی دهد که دارایی های اربابی خود را هدر دهد. وقتی هموطن اوبلوموف، کلاهبردار تارانتیف، از ایلیا ایلیچ می‌خواهد که مدتی به او دمپایی بدهد، زاخار بلافاصله امتناع می‌کند: تا زمانی که پیراهن و جلیقه بازگردانده نشود، تارانتیف چیز دیگری دریافت نخواهد کرد. و اوبلوموف در مقابل صلابت خود گم می شود.

می توان گفت که ایلیا ایلیچ کاملاً به زاخار وابسته است ، برده رعیت خود می شود و دشوار است تصمیم بگیریم که کدام یک از آنها تسلیم قدرت دیگری است. حداقل آنچه زاخار نمی‌خواهد، ایلیا ایلیچ نمی‌تواند او را مجبور به انجام آن کند و آنچه زاخار می‌خواهد برخلاف میل ارباب انجام می‌دهد و استاد تسلیم خواهد شد. بنابراین، خدمتکار زاخار، به معنای خاصی، "استاد" بر ارباب خود است: وابستگی کامل اوبلوموف به او باعث می شود زاخار با آرامش روی تخت خود بخوابد. ایده آل وجود ایلیا ایلیچ - "بیکاری و آرامش" - به همان اندازه آرزوی آرزوی زاخارا است. گونچاروف نشان می‌دهد که شخصیت و جهان‌بینی ارباب و خدمتکار تحت تأثیر رویه‌ی چند صدساله ربوبیت و برده‌داری قانونی شکل گرفته است. در رمان ما نکوهش های خشم آلود رعیت را نخواهیم یافت، اما مشکلات اثر با تجزیه و تحلیل اینکه دقیقاً چگونه بر شخص تأثیر می گذارد و چه چیزی از آن می آید، مرتبط است.

تصاویر ابدی - شخصیت ها آثار ادبی، که از محدوده کار فراتر رفت. آنها در آثار دیگر یافت می شوند: رمان، نمایشنامه، داستان. نام آنها به اسم های رایج تبدیل شده است که اغلب به عنوان الوات استفاده می شود که نشان دهنده برخی ویژگی های یک شخص یا شخصیت ادبی. چهار تصویر ابدی وجود دارد: فاوست، دون خوان، هملت و دن کیشوت. این شخصیت ها خلوص خود را از دست داده اند اهمیت ادبیو انسانیت جهانی را به دست آورد. آنها یک بار خلق شدند، اما از آن زمان به قدری معنی پیدا کردند که دوباره در میان نویسندگان دوره های مختلف ظاهر شدند؛ ویژگی های آنها گاهی در شخصیت هایی ظاهراً دور از آنها ظاهر می شود. رمان «ابلوموف» شامل ویژگی‌های برخی از این قهرمانان است. برای مثال اوبلوموف بسیار شبیه هملت است. هملت شکسپیر همیشه در جستجوی نوعی ایده آل بود و اوبلوموف نیز. این دو روح هر دو چیز بالاتری می خواهند؛ از زندگی روی زمین راضی نیستند. آنها برای رسیدن به ایده آلی تلاش می کنند که از آنها دور است و از بین می روند. هملت می خواهد انتقام مرگ پدرش و قتل او را بگیرد. اوبلوموف از کسی انتقام نمی گیرد، بلکه می خواهد خود را در زندگی پیدا کند. در ابتدای رمان، یک سری اوبلوموف بالقوه از مقابل او می گذرد. اوبلوموف می تواند "خود" را انتخاب کند ، اما او هیچ یک از این قهرمانان را دوست ندارد ، این ایده آلی نیست که او می خواهد ، که او فقط با روح خود برای آن تلاش می کند ، اما نمی تواند آن را پیدا کند. که در زندگی واقعیهملت نیز با انتخاب عذاب می کشد. روحش ناآرام است. او همچنین چندین مسیر دارد: او می تواند مانند پولونیوس، مانند روزنکرانتز و گیلدنسترن، یا مانند کلودیوس یا گرترود شود. هملت نمی خواهد به هیچ یک از آنها تبدیل شود. خودش می ماند و می میرد. او توسط آن فضای کپک‌آلود السینور کشته می‌شود، که در آن همه چیز از بین رفته است. اوبلوموف همچنین در حال تلاش برای یافتن ایده آل خود در فضای کپک زده سنت پترزبورگ است، جایی که به سادگی نمی تواند وجود داشته باشد. او با این ناامیدی پترزبورگ منسوخ، این عدم امکان ایده آل در آن کشته می شود.

از دون کیشوت در اوبلوموف - احترام به زنان، روح جوانمردی، درک رمانتیک از جهان، جستجو برای برخی از اصول بالاتر. اوبلوموف همچنین به آسیاب های بادی خم می شود - با ساکنان سنت پترزبورگ بی روح و بی ایده آل. اوبلوموف فکر می کند، رویا می بیند، می خواهد آنها را تغییر دهد، او در سن پترزبورگ احساس تنگی نفس می کند، او نمی خواهد با افرادی که او را احاطه کرده اند ارتباط برقرار کند. اوبلوموف با افکار خود سعی در تغییر سنت پترزبورگ، این شهر متکبر و پرشکوه دارد، اما

هیچ چیز برای او کار نمی کند. شهر نمی خواهد تغییر کند، هنوز "بال می زند"، یعنی زندگی به راه خود می رود، اما اوبلوموف - دن کیشوت آنجا نیست، اما زندگی ادامه دارد، و پترزبورگ همان است، و استولز با او ازدواج کرده است. اولگا - Dulcinea Oblomov، خود اوبلوموف چیزی به دست نیاورد، زندگی او خالی و بی معنی بود، مانند نبرد دن کیشوت با آسیاب های بادی.

سومین تصویر ابدی که در رمان ظاهر می شود فاوست است که با تصویر استولز نشان داده می شود. فاوست یک مرد عملی و تحصیلکرده، دانشمندی است که با مفیستوفل به سراسر جهان سفر می کند. استولز یک مسافر است. او همیشه دور است، به ندرت به سن پترزبورگ می رود و در نهایت به کلی آنجا را ترک می کند. او در کریمه زندگی می کند - در یک سرزمین مبارک. فاوست نیز در تلاش است تا سرزمین مبارک خود را بیابد و به همین منظور با مفیستوفل ائتلاف می کند. فاوست موفق نمی شود ، اما استولز نیز کاملاً خوشحال نیست - از این گذشته ، اولگا اوبلوموف را دوست دارد و نمی تواند کسی را جز اوبلوموف دوست داشته باشد. فاوست در جستجوی خوشبختی روح خود را به مفیستوفل می فروشد و استولز آن را به اولگا می دهد. اما اولگا این قربانی را نمی پذیرد و استولز خوشبختی خود را در زندگی نمی یابد.

استولز - فاوست. اولا، استولز تحصیل کرده است، بسیار تحصیلکرده تر از اوبلوموف. فاوست مانند اوبلوموف جستجوی معنوی نداشت. فاوست دانشمندی عمل گرا بود، او به علم علاقه داشت، نه روح، او به دنبال ایده آل نبود - او به دنبال خوشبختی بود. و اوبلوموف به دنبال یک ایده آل است. او ویژگی های بسیاری را که در ذاتی همه مردم روی زمین است، مجسم کرد. در هر یک از ما تکه ای از اوبلوموف وجود دارد. این تصویر ادبی به تصویری ابدی تبدیل شده است. او به دست آورد اهمیت جهانی. اصطلاح «ابلوموفیسم» ظاهر شد و معانی متعددی دارد، یعنی ابلوموفیسم در معانی مختلف معانی مختلفی دارد. همراه با اصطلاحات «کیشوتیسم» و «هملتیسم»، اصطلاح «ابلوموفیسم» به شدت وارد زندگی ما شده است. این اصطلاحات برگرفته از نام و نام خانوادگی قهرمانانی است که به تصویرهای ابدی تبدیل شده اند. علاوه بر این، باید توجه داشت ویژگی مشخصههمبستگی عنوان اثر با شخصیت ها: همه آثاری که در آنها قهرمانانی وجود دارند که به تصاویر ابدی تبدیل شده اند با نام آنها خوانده می شود، به عنوان مثال: "هملت، شاهزاده دانمارک" اثر شکسپیر یا "فاوست" اثر گوته. رمان گونچاروف "اوبلوموف" نیز نامیده می شود و اوبلوموف نیز یک تصویر ابدی است. همه ما یک اوبلوموف کوچک هستیم، اما هر یک از ما متفاوت است.

I. A. Goncharov ده سال روی رمان "Oblomov" کار کرد. نویسنده در این (بهترین!) باورها و امیدهای خود را بیان کرده است; مشکلات زندگی معاصر را که او را نگران و عمیقاً تحت تأثیر قرار داده بود به تصویر کشید و علل این مشکلات را آشکار کرد. بنابراین ، تصویر ایلیا ایلیچ اوبلوموف و آندری "ایوانوویچ استولتس" به دست آمد. ویژگی های معمولیو کلمه "Oblomovism" خود شروع به بیان یک مفهوم کاملاً مشخص و تقریباً فلسفی کرد. ما نمی توانیم تصویر اولگا سرگیونا ایلینسکایا را حذف کنیم، بدون آن شخصیت های مردان به طور کامل روشن نمی شوند.

برای درک شخصیت فرد و انگیزه های اعمال او، باید به ریشه های شکل گیری شخصیت روی آورد: کودکی، تربیت، محیط و در نهایت آموزش دریافت شده.

به نظر می رسد که قدرت تمام نسل های اجداد او در ایلوشا متمرکز شده است. در او ساخته های مردی از زمان جدید احساس می شد که قادر به فعالیت ثمربخش است. اما آرزوهای ایلیا برای کشف مستقل جهان توسط یک پرستار بچه که چشم از او برنمی‌داشت، خنثی شد، و او فقط در طول چرت بعد از ظهر از زیر نظر او فرار کرد، زمانی که همه موجودات خانه، به جز ایلیا، به خواب رفتند. "این یک نوع رویای همه جانبه و شکست ناپذیر بود، شبیه واقعی مرگ."

یک کودک حواسش همه چیزهایی را که در خانه اتفاق می افتد مشاهده می کند، «ذهن نرم خود را با مثال های زنده تغذیه می کند و ناخودآگاه برنامه ای برای زندگی خود بر اساس زندگی اطرافش ترسیم می کند» که «دغدغه اصلی زندگی» آن است. غذای خوب، و سپس - یک خواب سالم.

جریان آرام زندگی فقط گهگاه به دلیل "بیماری ها، ضررها، نزاع ها و، از جمله، کار" مختل می شد. کارگر دشمن اصلی ساکنان اوبلوموفکا بود، مجازاتی که "بر اجداد ما" تحمیل شد. در اوبلوموفکا همیشه وقتی فرصتی پیش می آمد از کار خلاص می شدند و «آن را ممکن و مناسب می یافتند». این نگرش نسبت به کار در ایلیا ایلیچ پرورش یافت که استانداردهای زندگی آماده ای را پذیرفت و از نسلی به نسل دیگر بدون تغییر منتقل شد. ایده‌آل انفعال در تخیل کودک با داستان‌های دایه در مورد "املیا احمق" تقویت شد که هدایای مختلفی از پیک جادویی دریافت می‌کند و در عین حال هدایایی نالایق. افسانه ها عمیقاً در آگاهی ایلیا نفوذ می کنند و او که در حال حاضر بالغ شده است، "گاهی ناخودآگاه غمگین است، چرا یک افسانه زندگی نیست، و چرا زندگی یک افسانه نیست؟"

میل به استقلال، انرژی جوان با فریادهای دوستانه والدین متوقف شد: "خادمان برای چیست؟" به زودی خود ایلیا متوجه شد که دستور دادن آرام تر و راحت تر است. کودک زبردست و فعال مدام توسط والدین و دایه اش متوقف می شود، از ترس اینکه پسر "بافتد، به خودش آسیب برساند" یا سرما بخورد؛ او را مانند گل گرمخانه ای گرامی داشتند. «آنهایی که به دنبال مظاهر قدرت بودند، به درون برگشتند و غرق شدند و پژمرده شدند.»

در چنین شرایطی، طبیعت بی تفاوت، تنبل و دشوار ایلیا ایلیچ رشد کرد. او توسط نگرانی های بیش از حد مادرش احاطه شده بود، او مطمئن بود که کودک خوب غذا می خورد، خود را در مطالعه با استولز بیش از حد کار نمی کرد، و آماده بود، به هر بهانه ای، حتی بی اهمیت ترین، اجازه ندهد ایلیوشنکا به آلمانی برود. . او معتقد بود که تحصیل چیز مهمی نیست، به خاطر آن باید وزن کم کنید، رژگونه خود را از دست بدهید و از تعطیلات بگذرید. اما با این وجود، والدین اوبلوموف نیاز به آموزش را درک کردند، اما آن را تنها به عنوان وسیله ای برای پیشرفت شغلی می دیدند:

در آن زمان، رتبه ها و جوایز شروع به دریافت "به هیچ وجه از طریق آموزش" نکردند. والدین می خواستند تمام مزایا را به ایلیوشا ارائه دهند "به نوعی ارزان تر، با ترفندهای مختلف".

نگرانی های مادرش تأثیر مخربی بر ایلیا گذاشت: او به مطالعه منظم عادت نداشت، هرگز نمی خواست بیشتر از آنچه معلم می خواست یاد بگیرد.

همسال و دوست اوبلوموف، آندری ایوانوویچ استولتز، ایلیا را دوست داشت، سعی کرد او را تحریک کند، علاقه خود را به خودآموزی القا کند، او را برای فعالیت هایی که خودش به آن علاقه داشت، راه اندازی کرد، که به دلیل اینکه در این کشور بزرگ شده بود، تمایل داشت. شرایط کاملا متفاوت

پدر آندری که آلمانی بود تربیتی را که از پدرش دریافت کرد به او داد، یعنی تمام علوم عملی را به او آموخت، او را زود به کار واداشت و پسرش را که از دانشگاه فارغ التحصیل شده بود، مانند پدرش فرستاد. در زمان او با او انجام شد. اما تربیت خشن پدر، دائماً با عشق لطیف و محبت آمیز مادرش، یک نجیب زاده روسی، در تماس بود که با شوهرش مخالفت نمی کرد، اما بی سر و صدا پسرش را به روش خودش بزرگ کرد: "... به او یاد داد که به حرف هایش گوش دهد. صداهای متفکر هرتز، برای او از گل ها، از شعر زندگی، زمزمه می کرد، در مورد فراخوان درخشان یک جنگجو یا نویسنده...» نزدیکی اوبلوموفکا با «تنبلی بدوی، سادگی اخلاق، سکوت و...» بی تحرکی» و شاهزاده «با گستره وسیع زندگی اربابی» نیز مانع از آن شد که ایوان بوگدانوویچ استولتز پسر همان بورگر را آنطور که بود بسازد. نفس زندگی روسی "آندری را از مسیر مستقیمی که پدرش ترسیم کرده بود دور کرد." اما با این وجود، آندری از پدرش دیدگاهی جدی در مورد زندگی (حتی در همه چیزهای کوچک آن) و عمل گرایی اتخاذ کرد که سعی کرد آن را "با نیازهای ظریف روح" متعادل کند.

استولز تمام احساسات، اعمال و اعمال را تحت "کنترل هرگز خفته" ذهن خود نگه داشت و به شدت "بر اساس بودجه" هزینه کرد. او خود را مسبب همه بدبختی‌ها و رنج‌هایش می‌دانست؛ برخلاف اوبلوموف که قدرت قبول نکردن خود را به خاطر مشکلاتش مقصر نمی‌دانست، «گناه و مسئولیت را مانند یک کفن به میخ دیگری آویزان نمی‌کرد». بی ارزش بودن زندگی بی ثمرش: «... عذابهای سوزان وجدانش او را نیش زد و با تمام وجود سعی کرد مقصری را بیرون از خود بیابد و نیش خود را به او بگرداند، اما به چه کسی؟

جستجو بی فایده بود، زیرا دلیل زندگی ویران شده اوبلوموف خودش بود. درک این موضوع برای او بسیار دردناک بود، زیرا او "دردناک احساس می کرد که شروع خوب و روشنی در او دفن شده است، مانند یک قبر، شاید اکنون مرده ...". اوبلوموف در مورد صحت و ضرورت زندگی خود شک و تردید داشت. با این حال، با گذشت سالها، هیجان و توبه کمتر ظاهر شد و او آرام آرام و به تدریج در تابوت ساده و گسترده ای که با دستان خود ساخته شده بود، ساکن شد...

استولز و اوبلوموف نگرش متفاوتی نسبت به تخیل دارند که دارای دو تجسم متضاد است: "... یک دوست - هر چه کمتر به او اعتماد کنید و یک دشمن - وقتی با اعتماد زیر زمزمه شیرین او به خواب می روید." مورد دوم برای اوبلوموف اتفاق افتاد. تخیل همراه مورد علاقه او در زندگی بود؛ او فقط در رویاهای خود توانایی های غنی و عمیقاً مدفون روح "طلایی" خود را مجسم کرد.

استولز به تخیل خود آزادی عمل نمی داد و از هیچ رویایی می ترسید، "در روح او جایی نداشت". او هر چیزی را که «در معرض تحلیل تجربه، حقیقت عملی قرار نگرفته است» رد کرد یا آن را به عنوان «واقعیتی که هنوز نوبت تجربه به آن نرسیده است» پذیرفت. آندری ایوانوویچ با اصرار "به سمت هدف خود رفت" ، او برای چنین اصراری بیش از هر چیز ارزش قائل بود: "... در نظر او نشانه شخصیت بود." او فقط زمانی از وظیفه عقب نشینی کرد که دیواری بر سر راهش ظاهر شد یا پرتگاه صعب العبوری باز شد. او با هوشیاری قدرت خود را ارزیابی کرد و بدون توجه به نظرات دیگران رفت.

اوبلوموف از هر مشکلی می ترسید؛ او تنبل تر از آن بود که حتی کوچکترین تلاشی برای حل نه بزرگ، بلکه مبرم ترین مشکلات انجام دهد. او با کلمات "مصالح و آرامش بخش" مورد علاقه خود "شاید"، "شاید" و "به نحوی" آرامش پیدا کرد و خود را از بدبختی با آنها محافظت کرد. او آماده بود که موضوع را به هر کسی منتقل کند، بدون اینکه به نتیجه آن یا صداقت شخص انتخاب شده اهمیت دهد (اینگونه به کلاهبردارانی که اموال او را سرقت کردند اعتماد کرد). ایلیا ایلیچ مانند یک کودک پاک و ساده لوح، حتی فکر امکان فریب را هم اجازه نمی داد. احتیاط اولیه، نه به ذکر عملی بودن، کاملاً در طبیعت اوبلوموف وجود نداشت.

نگرش ایلیا ایلیچ به کار قبلاً مورد بحث قرار گرفته است. او مانند والدینش به هر طریق ممکن از کار که در ذهنش مترادف با ملال بود و از همه تلاش های استولز که برای او "کار تصویر، محتوا، عنصر و هدف زندگی است" برای ایجاد انگیزه در ایلیا ایلیچ اجتناب کرد. به نوعی فعالیت بیهوده بود، موضوع فراتر از کلمات پیشرفت نکرد. به بیان تصویری، گاری روی چرخ های مربعی ایستاده بود. او برای حرکت از جای خود نیاز به فشارهای مداوم با نیروی قابل توجهی داشت. استولز به سرعت خسته شد ("شما مثل یک مست در اطراف کمانچه می چرخید")، این فعالیت همچنین اولگا ایلینسکایا را ناامید کرد، از طریق عشق او که بسیاری از جنبه های شخصیت های Oblomov و Stolz برای او آشکار می شود.

استولتز در معرفی ایلیا ایلیچ به اولگا، می خواست «حضور زنی جوان، زیبا، باهوش، سرزنده و تا حدی مسخره کننده را وارد زندگی خواب آلود اوبلوموف کند» که می توانست ایلیا را بیدار کند و وجود کسل کننده او را روشن کند. اما استولز "پیش بینی نمی کرد که او آتش بازی، اولگا و اوبلوموف را بیاورد - حتی بیشتر."

عشق به اولگا ایلیا ایلیچ را تغییر داد. به درخواست اولگا، او بسیاری از عادات خود را ترک کرد: روی مبل دراز نکشید، پرخوری نکرد و از ویلا به شهر سفر کرد تا دستورات او را اجرا کند. اما بالاخره وارد شوید زندگی جدیدمن نتوانستم. «به جلو رفتن یعنی ردای گشاد را نه تنها از روی شانه‌هایت، بلکه از روحت، از ذهنت بیرون کنی؛ همراه با گرد و غبار و تار عنکبوت دیوارها، تار عنکبوت را از چشمانت پاک کنی و به وضوح ببینی!» و اوبلوموف از طوفان ها و تغییرات می ترسید ، او ترس از چیزهای جدید را با شیر مادرش جذب کرد ، اما در مقایسه با او جلو رفت (ایلیا ایلیچ قبلاً رد کرده بود "تنها استفاده از سرمایه این است که آن را در صندوقچه نگه دارید. با درک اینکه "وظیفه هر شهروند این است که برای حفظ رفاه عمومی تلاش کند")، اما با توجه به توانایی‌هایش به موفقیت چندانی نرسید.

او از طبیعت بی قرار و فعال اولگا خسته شده بود و به همین دلیل اوبلوموف خواب دید که او آرام می شود و آرام و خواب آلود با او سبز می شود و "از روزی به روز دیگر می خزد". ایلیا با درک اینکه اولگا هرگز با این کار موافقت نمی کند تصمیم می گیرد از او جدا شود. برای اوبلوموف، جدایی با اولگا به معنای بازگشت به عادات قبلی، فینال بود زوال معنوی. در زندگی با پسنیتسینا، ایلیا ایلیچ انعکاسی رنگ پریده از رویاهای خود یافت و "تصمیم گرفت که ایده آل زندگی او محقق شده است، اگرچه بدون شعر.

اولگا که تلاش زیادی برای بیدار کردن میل اوبلوموف به فعالیت انجام داده است، به قول دوبرولیوبوف، به زودی متقاعد می شود که «بی ارزشی قاطع او»، یعنی ناتوانی او برای دگرگونی معنوی، و او را رها می کند.

با پشت سر گذاشتن عشق و ناامیدی، اولگا شروع به جدی‌تر گرفتن احساسات خود کرد؛ او چنان اخلاقی رشد کرد که استولز یک سال بعد او را نشناخت و برای مدت طولانی رنج کشید و تلاش کرد دلیل تغییرات شگرف را کشف کند. اولگا. درک قلب او برای استولتز آنقدر دشوار بود که "اعتماد به نفس متکبرانه او کمی فروکش کرد." آندری پس از گوش دادن به اعتراف اولگا در مورد "پیاده روی، در مورد پارک، در مورد امیدهای او، در مورد روشنگری و سقوط اوبلوموف" و با دریافت رضایت او برای ازدواج، با خود می گوید: "همه چیز پیدا شده است، چیزی برای جستجو نیست. جای دیگری برای رفتن نیست!» با این حال ، این به هیچ وجه به این معنی نیست که او در چیزی شبیه به بی تفاوتی اوبلوموف فرو می رود. زندگی خانوادگیاستولز به رشد هماهنگ و متقابل هر دو همسر کمک کرد. با این حال ، اکنون آندری آرام شده است ، از همه چیز خوشحال است و اولگا از شک و تردید رنج می برد: بعد چه؟ آیا واقعا دایره زندگی بسته است؟ استولز به او می‌گوید: «ما وارد یک مبارزه جسورانه با مسائل سرکش نخواهیم شد، چالش آنها را نخواهیم پذیرفت، سر خود را خم خواهیم کرد و با فروتنی لحظات سخت را تحمل خواهیم کرد.» او درک کرد که اولگا از او پیشی گرفته است، "دید که ایده آل سابق زن و همسرش دست نیافتنی است، اما خوشحال بود" و تنها انعکاس رنگ پریده اولگا شد، که به قول دوبرولیوبوف، "بیشتر از استولز، می توان نشانه ای از زندگی جدید روسیه را دید."

اوبلوموف و استولز افرادی با جهان بینی متفاوت هستند و بنابراین سرنوشت های مختلف. تفاوت اصلی آنها در این است که استولز فعال و پرانرژی توانست زندگی و استعدادهای طبیعی خود را به درستی مدیریت کند و تلاش کرد "رگ زندگی را به روز گذشتهبدون ریختن حتی یک قطره بیهوده." و اوبلوموف نرم و قابل اعتماد اراده ای برای مقاومت در برابر مشکلات زندگی و دفاع از حق وجود و تحقق خود نداشت.