تصاویر و نمادهای مالک زمین وحشی. تصاویر شفیع مردم در شعر

در این داستان، سالتیکوف-شچدرین در مورد قدرت نامحدود زمیندارانی که دهقانان را به هر طریق ممکن سوء استفاده می کنند و خود را تقریباً خدایان تصور می کنند، منعکس می شود. نویسنده همچنین از حماقت و عدم تحصیلات صاحب زمین می گوید: "آن زمیندار احمق بود، روزنامه "جلیقه" را می خواند و بدنش نرم و سفید و خرد شده بود. شچدرین همچنین موقعیت محروم دهقانان در روسیه تزاری را در این داستان بیان می کند: "هیچ مشعلی برای روشن کردن نور دهقان وجود نداشت، هیچ میله ای وجود نداشت که کلبه را با آن جارو کند." ایده اصلی افسانه این بود که صاحب زمین نمی تواند و نمی داند چگونه بدون دهقان زندگی کند و صاحب زمین فقط در کابوس ها رویای کار را می دید. بنابراین در این افسانه، صاحب زمین که هیچ ایده ای از کار نداشت، تبدیل به یک حیوان کثیف و وحشی می شود. بعد از اینکه همه دهقانان او را رها کردند، صاحب زمین هرگز حتی خود را هم نشوید: «بله، من چند روز است که بدون شسته راه می‌روم! ".

نویسنده این همه سهل انگاری استاد کلاس را به شکلی تندخویی به سخره می گیرد. زندگی یک مالک زمین بدون دهقان به دور از یادآوری زندگی عادی انسان است.

مسائل و شعرهای افسانه ها
M.E. سالتیکووا-شچدرین

"قصه های پریان" نوعی نتیجه گیری است
فعالیت هنری نویسنده،
از آنجایی که آنها در فینال ایجاد شدند
مرحله زندگی و مسیر خلاقیت
از 32 افسانه، 28 افسانه در طول تاریخ خلق شد
چهار سال، از 1882 تا 1886.
02.04.2017
2

افسانه های پریان "برای کودکان یک سن منصفانه"

"قصه های پریان" همبستگی اجتماعی است
و جهانی بودن در آثار سالتیکوف شچدرین M.E.
تکلیف کلاس:
- این جمله را توضیح دهید (چیست
اجتماعی و جهانی)؟
- نویسنده برای تعیین از چه تکنیکی استفاده می کند
هدف خواننده از افسانه ها "برای کودکان"
با سن قابل توجهی"؟ چرا؟

افسانه های پری "برای کودکان یک سن منصفانه" و داستان های عامیانه روسی

تحلیل تطبیقی.
- ویژگی های مشترک?
- ویژگی های متمایز کننده؟

ویژگی های مشترک

داستان های سالتیکوف شچدرین
شروع
طرح افسانه ای
فرهنگ عامه
اصطلاحات
واژگان عامیانه
شخصیت های افسانه ای
پایان یافتن
افسانه های روسی
مردم
شروع
طرح افسانه ای
فرهنگ عامه
اصطلاحات
واژگان عامیانه
شخصیت های افسانه ای
پایان یافتن

ویژگی های متمایز کننده

داستان های سالتیکوف شچدرین
طنز
طعنه
اختلاط دسته ها
خوب و بد
مثبت نیست
قهرمان
شبیه انسان
حیوان
افسانه های روسی
مردم
شوخ طبعی
هذلولی
پیروزی خوب بر
بد
قهرمان مثبت
انسان سازی
حیوانات

داستان های ام. ای. سالتیکوف-شچدرین
مسائل
خودکامگی و مردم ستمدیده
("خرس در Voivodeship"، "Orelmetsenat")
رابطه انسان و استاد
("صاحب زمین وحشی"، "داستان از
مثل یک مرد از دو ژنرال
تغذیه شده")
دولت مردم ("اسب"،
"کیسل")
پستی بورژوازی ("لیبرال"،
"ایده آلیست صلیبی")
بزدلی یک انسان معمولی («حکیم
مینو")
حقیقت جوی ("احمق"،
"شب مسیح")
هنری
ویژگی های خاص
انگیزه های فولکلور
(طرح افسانه، عامیانه
واژگان)
گروتسک (بافندگی
داستان و واقعیت)
زبان ازوپی (تمثیل
و استعاری)
طنز اجتماعی (طعنه
و فانتزی واقعی)
محکومیت از طریق انکار
(وحشی را نشان می دهد
و کمبود معنویت)
هایپربولیزاسیون

تکنیک های طنزی که نویسنده در افسانه ها به کار می برد.

تکنیک های طنز، استفاده شده
در افسانه های یک نویسنده
کنایه - تمسخر که معنای مضاعف دارد، کجا
این یک جمله مستقیم نیست که درست باشد،
و برعکس؛
طعنه کنایه ای سوزناک و سمی است که به شدت افشاگر است
پدیده هایی که به ویژه برای انسان و جامعه خطرناک است.
گروتسک - اغراق بسیار تیز، ترکیب
واقعی و خارق العاده، شکستن مرزها
اعتبار؛
تمثیل، تمثیل - معنای دیگر، پنهان
پشت فرم بیرونی زبان ازوپیایی - گفتار هنری،
بر اساس تمثیل اجباری;
اغراق - اغراق بیش از حد.

طرح تقریبی برای تجزیه و تحلیل یک افسانه

طرح تقریبی برای تجزیه و تحلیل یک افسانه
موضوع اصلی داستان (درباره چه؟).
ایده اصلی افسانه (چرا؟).
ویژگی های طرح. همانطور که در سیستم بازیگر
آیا ایده اصلی داستان فاش شده است؟
ویژگی های تصاویر افسانه ای:
الف) تصاویر - نمادها؛
ب) منحصر به فرد بودن حیوانات؛
ج) نزدیکی به قصه های عامیانه.
تکنیک های طنز مورد استفاده نویسنده.
ویژگی های ترکیب: قسمت های درج شده، منظره،
پرتره، داخلی
ترکیبی از فولکلور، فانتزی و واقعیت

کتاب "قصه های پریان" در سال های 1882-1886 ساخته شد. این مجموعه شامل مضامین طنز اصلی است که نویسنده روی آنها کار کرده است دوره های مختلفاز خلاقیت شما همه آثار تکه‌هایی از یک کل واحد را تشکیل می‌دهند و می‌توان آنها را به چند گروه تقسیم کرد: طنز درباره دولت و زندگی طبقه بالا ("خرس در Voivodeship"، "صاحب زمین وحشی"، "حکایت چگونه یک مرد تغذیه شد". دو ژنرال» و غیره)، طنز درباره روشنفکران لیبرال (« خرگوش بی خود"، "خرگوش سالم"، "ایدئالیست صلیبی صلیبی"، و غیره)، افسانه‌های پریان درباره مردم ("اسب"، "کیزل"). ژانر افسانه به طنزپرداز اجازه می دهد تا تعمیم های گسترده تر و گسترده تری ارائه دهد، مقیاس آنچه به تصویر کشیده شده است را بزرگتر کند و به آن شخصیت حماسی بدهد. با استفاده از سنت داستان عامیانهدر مورد حیوانات به M.E. Saltykov-Shchedrin کمک می کند تا خصوصیات رذایل انسانی را بدون پرداختن به جزئیات نشان دهد. «زبان ازوپی» به طنزپرداز اجازه می دهد تا برای گسترده ترین اقشار جامعه جذابیت داشته باشد.

هر افسانه‌ای از M. E. Saltykov-Shchedrin شامل تکنیک‌های سنتی موجود در هنر عامیانه شفاهی و اکتشافات نویسنده است که اثر را به یک طنز اجتماعی-سیاسی سوزاننده تبدیل می‌کند.

افسانه "صاحب زمین وحشی" (1869) طنزی در مورد اربابان زندگی است. افسانه با یک افتتاحیه سنتی عامیانه آغاز می شود: "در یک پادشاهی خاص، در یک دولت خاص، زندگی می کردند ..."، اما قبلاً در پاراگراف اول مشخص می شود که خواننده با داستانی بسیار "مدرن" سر و کار دارد. چون قهرمان افسانه یک زمیندار است، علاوه بر این، "آن صاحب زمین احمق بود، روزنامه "جلیقه" را خواند و بدنش نرم، سفید و خرد شده بود." قهرمان از همه چیز راضی بود، اما یک نگرانی او را آزار می داد - "در پادشاهی ما دهقانان مطلقه زیادی وجود دارد!" تلاش های مالک زمین برای "کوچک کردن" دهقان در نهایت با موفقیت به پایان رسید: "دهقان کجا رفت، هیچ کس متوجه نشد، اما مردم فقط وقتی دیدند که ناگهان یک گردباد کاه برخاست و مانند یک ابر سیاه، شلوار بلند دهقان از بین رفت. هوا.” با این حال، نه تنها نویسنده، بلکه همه اطرافیان صاحب زمین او را "احمق" می نامند: دهقانان، بازیگر سادوفسکی، ژنرال ها، کاپیتان پلیس. این لقب در داستان پریان ماندگار می شود و یک کارکرد لایتموتیف را انجام می دهد.

با از دست دادن دهقانان، قهرمان به تدریج تنزل می یابد و به یک جانور تبدیل می شود. سالتیکوف-شچدرین در توصیف خود از صاحب زمین از گروتسک استفاده می کند و او را به استعاره تحقق یافته "کاملا وحشی شدن" می رساند، که به نقطه اوج طرح تبدیل می شود: "و بنابراین او وحشی شد. اگرچه در این زمان پاییز فرا رسیده بود و یخبندان خوبی وجود داشت، اما او حتی سرما را احساس نکرد. او مانند عیسو باستان از سر تا پا پر از مو بود و ناخن هایش مانند آهن شد. مدتها بود که دماغش را متوقف کرده بود؛ بیشتر و بیشتر چهار دست و پا راه می رفت و حتی متعجب بود که قبلاً متوجه نشده بود که این روش راه رفتن مناسب ترین و راحت ترین راه است. او حتی توانایی بیان صداها را از دست داد و به نوعی فریاد پیروزی خاص، تلاقی بین سوت، هیس و غرش دست یافت. اما من هنوز دمی به دست نیاوردم.» مطالب از سایت

تصویر مردم در یک افسانه. تصویر دهقانان در افسانه با گنجاندن دستگاه تمثیل همراه است: «انگار به نشانه، در آن زمان گروهی از مردان در شهر استان پرواز کردند و کل میدان بازار را باران کردند. حالا این فیض را گرفته، در شلاق گذاشته و به منطقه فرستاده اند.» تصادفی نیست که نویسنده در مورد یک "ازدحام" دهقان صحبت می کند: در اینجا تداعی با تصویر یک زنبور عسل به وجود می آید که به طور سنتی نمادی از کار سخت در نظر گرفته می شود. به نظر M.E. Saltykov-Shchedrin، این مرد ساده است که اساس اساسی زندگی است، زیرا با "نصب" او از یک زمیندار احمق در املاک، زندگی دومی دوباره شخصیت انسانی به خود می گیرد.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

  • مالک زمین وحشیگروتسک
  • تصاویر - نمادها در افسانه صاحب زمین وحشی
  • مشکلات هنری در افسانه صاحب زمین وحشی
  • نمونه هایی از القاب در افسانه صاحب زمین وحشی
  • ویژگی های هنری داستان های سالتیکوف-شچدرین زمین داران وحشی

از آنجایی که ژانر اثر یک رمان حماسی است، تعداد زیادی شخصیت در رمان وجود دارد و در ارتباط با این تعداد زیادی خطوط داستانی. به طور معمول، تمام خطوط داستانی را می توان به دو بخش تقسیم کرد: اول، داستان زندگی گریگوری ملخوف و آن قهرمانانی که او از طریق رویدادهای زندگی شخصی خود با آنها در ارتباط است. ثانیاً، تاریخچه رویدادهای دان در طول جنگ داخلی. برخی از خطوط داستانی به موازات یکدیگر توسعه می یابند، برخی از آنها تلاقی نمی کنند، بنابراین ترکیب بندی اثر متوالی و با عناصر موازی است. نویسنده از تکنیک آنتی تز استفاده می کند و زندگی مسالمت آمیز قزاق ها را با زمان شروع جنگ مقایسه می کند. شولوخوف در رمان هنگام توصیف عملیات نظامی از مواد مستند زیادی استفاده می کند. بنابراین، او عناصر اضافی طرح را وارد روایت کلی می کند.

در رمان پایان باز، یعنی داستان تمام نشده است خواننده فقط می تواند حدس بزند که سرنوشت آینده گریگوری چگونه خواهد بود. شولوخوف عمداً داستان سرنوشت خود را متوقف می کند.

مفهوم

شولوخوف چندین سال روی این رمان کار کرد. او مطالب مستند گسترده ای را جمع آوری می کند، بنابراین کار بر اساس رویدادهای قابل اعتمادی است که در آن شخصیت های واقعی و تخیلی مشارکت دارند.

علاقه به دوران تصویر شده در رمان تصادفی نیست. نویسنده تقریباً ده سال را بازآفرینی کرده است که مملو از وقایع بسیاری بود که برخی از آنها را به تفصیل شرح می دهد، مثلاً جنگ داخلی در جنوب روسیه. شولوخوف به برخی از وقایع در طول داستان اشاره کرد (انقلاب، شورش کورنیلوف). تمام وقایع شرح داده شده تنها به اندازه تأثیر آنها بر سرنوشت قهرمانان رمان مورد توجه نویسنده بود. بنابراین، شولوخوف هنگام نام بردن از P.M.V، تنها نبردهایی را توصیف می کند که گریگوری ملیخوف در آنها شرکت داشت. در آنجا بود که او برای اولین بار مردی را کشت که از آنجایی که اتریشی غیرمسلح بود مدت ها به یاد او بود و نگران آن بود. نویسنده با چنین اپیزودهایی تأکید کرد که گریگوری نه پرخاشگری دارد و نه ظلم ذاتی در او وجود دارد؛ زمان بعد او را چنین کرد. ظاهراً زندگی معمول پس از انقلاب 1917 نابود شد. در طول روایت، نویسنده این ایده را منعکس می کند که قزاق ها نمی توانند آن تغییرات را بپذیرند، در نتیجه آنها از حقوق و امتیازات معمول خود محروم می شوند و از شیوه زندگی که معنای وجودی آنها بود محروم می شوند.

نویسنده در رمان دو مفهوم را در مقابل هم قرار داده است: جنگ و صلح . شولوخوف علناً موضع خود را اعلام نمی کند، اما کل طرح کار به گونه ای ساخته شده است که آشکار می شود: جنگ شیطانی وحشتناک است، مردم را نه تنها از نظر فیزیکی فلج می کند، بلکه روح آنها را نیز می کشد، آنها را از بسیاری محروم می کند. ویژگی های انسانی، مرسوم در زمان صلح. به عنوان یک ویژگی منحصربه‌فرد، می‌توان به این نکته اشاره کرد که نویسنده صحنه‌های جنگ و نبردها را به صورت گسترده و چندوجهی به تصویر نمی‌کشد. اغلب، او خود را به ایجاد یک پانورامای کلی محدود می کند، و سپس روایت را به مردم منتقل می کند تا بر وضعیت آنها در طول رویدادهای نظامی تأکید کند. او همچنین هیچ قهرمانی را توصیف نمی کند.

اولاً ، در طول جنگ جهانی ، قزاق ها همانطور که در بین آنها مرسوم است رفتار می کنند: با وقار ، شجاعت ، یعنی آنها وظیفه خود را انجام می دهند. تصادفی نیست که گرگوری یکی از بالاترین جوایز سرباز - صلیب سنت جورج را دریافت کرد. در همان زمان، در جبهه های جنگ داخلی، از دیدگاه نویسنده، نمی توان از قهرمانی صحبت کرد: جنگ برادرکشی در جریان بود و مردم نه از میهن، بلکه از منافع معینی دفاع می کردند. طرف های متخاصم

شولوخوف با این واقعیت که قهرمانان او برای مدت طولانی نمی توانند تعیین کنند که طرف چه کسی درست است، بر بی معنی بودن جنگ داخلی تأکید می کند. کسانی که واقعاً منافع آنها را نمایندگی می کنند. تصادفی نیست که گریگوری چندین بار حامیان خود را تغییر می دهد و سعی می کند اقدامات پیچیده و اغلب متناقض هر طرف را درک کند. مسیر قهرمان به حقیقت طولانی و دردناک است - برای نویسنده مهم بود که این را نشان دهد. نویسنده عمداً نظرات هیچ یک از طرفین را نمی پذیرد، واقعیت را زینت نمی دهد و سعی در حفظ ذهنیت و اصالت دارد.

چه چیزی بیشتر از همه برای گرگوری و با او دیگر قزاق ها مناسب نبود؟ این احتمال وجود دارد که هر یک از طرفین در عین دفاع از منافع گروه خاصی از مردم سعی در حل مسائل خود داشته باشد. گرگوری متقاعد شده است که قدرت باید از شرایط زندگی همه مراقبت کند، نه کسی که انتخاب شده است: سفیدپوستان - در مورد بازگشت زندگی قبلی خود، در مورد بازگشت حقوق خود. دولت جدید در مورد فقرا و فقیران است که اگر یک مورد نباشد خوب است: غذا دادن به گرسنگان مورد توجه ثروتمندان بود.

قزاق‌ها نمی‌توانستند این را بپذیرند، زیرا هر چه داشتند با کار خودشان به دست آمده بود.

سرنوشت غم انگیزقزاق های دون به طور کامل و جامع در صفحات رمان ارائه شده است. از دیدگاه نویسنده، این قشر همیشه با زحمت خود زندگی می‌کردند، درباره مسائل اخلاقی و اخلاقی فکر می‌کردند و صادقانه به میهن خود خدمت می‌کردند. اما در نتیجه تغییرات انقلابی، شیوه زندگی معمول آنها از بین رفت، آنها نتوانستند با این موضوع کنار بیایند و در نتیجه جنگ داخلی بسیاری از آنها جان خود را از دست دادند.

رویداد های تاریخیبه یک طریق یا دیگری بر سرنوشت بسیاری، به عنوان مثال، از خانواده بزرگ ملخوف تأثیر گذاشت (حداقل 10 نفر بودند، تنها سه نفر در پایان زنده ماندند: گریگوری، پسر و خواهرش). سرنوشت این افراد را می توان غم انگیز نیز نامید زیرا آنها به سختی می توانستند تصور کنند که چگونه بیشتر زندگی کنند و سرنوشت آنها چگونه رقم بخورد. تصادفی نیست که شولوخوف روایت سال 1921 را قطع می کند، به این ترتیب "به نظر می رسد او به قهرمانان خود فرصتی می دهد تا به آینده ای بهتر امیدوار باشند، اگرچه خود نویسنده می داند که تراژدی هنوز تمام نشده است و در دهه 30، در طول دوره بسیاری از قزاق ها تحت سرکوب های توده ای قرار گرفتند؟

همراه با رویدادهایی در مقیاس ملی، شولوخوف علاقه زیادی به آن نشان داد زندگی انسان در سطح او زندگی، خانواده ، روابط با افراد دیگر نویسنده با توصیف جزئیات خانواده ملخوف، روابط معمولی، شیوه زندگی سنتی و دنیای احساسات قهرمانان را منعکس می کند. به همین دلیل است که داستان روابط پیچیده گریگوری با دو زن را روایت می کند. احساس عشقچند وجهی، نمی توان پاسخ روشنی در مورد اینکه چرا مردم یکدیگر را دوست دارند وجود داشت. بنابراین، برای گریگوری دشوار است که بفهمد خوشبختی واقعی او کجاست؛ او نمی تواند انتخاب نهایی را انجام دهد، زیرا ... هر زنی به روش خودش برای او عزیز است. سرنوشت برای او تصمیم گرفت - او را از هر دو محروم کرد و در پایان او تنها می ماند. شاید به همین دلیل است که گریگوری تلاش می کند تا به آن بازگردد خانه بومی، جایی که او آخرین امید خود را برای خوشبختی داشت - پسرش.

پایان، آهنگسازی، قسمت

پایان رمان از بسیاری جهات بسیار مهم است.

اولاً ، گرگوری تقریباً همه چیزهایی را که در زندگی داشت از دست داده است: او هیچ زن محبوب و عزیزی برای خود ندارد ، او دوستی ندارد ، پدر و مادری ندارد ، خواهرش با مردی ازدواج کرد که گریگوری نمی تواند او را درک کند و او نیز به نوبه خود متقاعد شده است. که گریگوری دشمن است.

دوم اینکه گریگوری تصمیم نهایی را برای خود می گیرد که دیگر دعوا نکند. نمادین است که او تمام سلاح هایی را که در اختیار داشت به داخل دان انداخت.

ثالثاً، نویسنده در پایان تأکید می کند که زمان و حوادث چقدر بی رحمانه و بی رحمانه در ارتباط با گرگوری بوده است: در کمتر از ده سالی که از آغاز رمان می گذرد، او پیر شده و خاکستری شده است. این مردی خسته و بی‌پایان خسته است، اگرچه طبق گاه‌شماری کار او فقط کمی بیش از سی سال سن دارد.

چهارم، در پایان، نویسنده بدون مزاحمت روشن می کند: معنای واقعی زندگی انسان چیست؟ در ابتدای رمان، همه چیز برای گرگوری مشخص بود: او خانه، زمینی دارد که روی آن کار خواهد کرد، خانواده ای خواهد داشت، فرزندانی که از آنها مراقبت خواهد کرد، آنها را بر اساس ارزش های زندگی بزرگ می کند. خودش بزرگ شد مهم نیست بعداً چه اتفاقی در زندگی او افتاد، رویاهای او همیشه به آن زندگی قبل از جنگ باز می گشت، جایی که همه چیز ساده و واضح بود. و در پایان رمان، او متوجه می شود که اگر به خانه نزد پسرش برنگردد تا سعی کند همانطور که قبلاً آرزویش را داشت زندگی کند، دیگر ارزش زندگی کردن ندارد - بی معنی است. نویسنده این امید را برای آینده برای او گذاشت. سیستم بازیگر

معنی نام

نویسنده این رمان را « ساکت دان” به دور از تصادف است. این مفهوم معانی زیادی دارد. اولا، دان محل سکونت جمعی قزاق ها است که تمام زندگی آنها در سواحل این رودخانه سپری شد. دان در صفحات رمان کمتر از دیگران حضور دارد شخصیت ها. نویسنده آن را در دوره های مختلف توصیف می کند: فصول مختلف، زمان روز.

اتفاقات مهمی در زندگی شخصیت ها به خصوص در کتاب اول در نزدیکی رودخانه رخ می دهد. بنابراین، گریگوری و آکسینیا برای اولین بار هنگام ملاقات در ساحل توجه یکدیگر را جلب کردند. بعدها، جلسات مخفیانه آنها نیز به طور نامرئی توسط دان محافظت می شد. طرح‌های منظره‌ای از این رودخانه می‌توانند بسیار جزئی یا کوتاه، اما بسیار روشن و به یاد ماندنی باشند: «در امتداد دان... جاده‌ای موج‌دار و پیاده‌نشده قمری. مه بر فراز دان است و ارزن پر ستاره در بالا.»

ثانیاً ، نویسنده بر نقش و اهمیت دان در اپیگراف تأکید کرد - گزیده ای از آهنگ های محلی، جایی که دون پدر نامیده می شود ، که بر اهمیت رودخانه هم به عنوان نان آور (او اجازه داد استپ های بی آب آبیاری شود) و هم به عنوان محافظ (بیش از یک بار او قزاق ها را از آزار و اذیت دشمن نجات داد) تأکید می کند.

ثالثاً دان نوعی نماد زندگی است. مانند هر رودخانه ای جاری است و پایانی برای آن وجود ندارد، درست مانند زمان که به سرعت و بی بازگشت می گذرد.

ممکن است در نگاه اول، تعریف "آرام" متناقض به نظر برسد. او فقط در ظاهر ساکت و آرام بود، در اعماق، جایی که چشمه های متعددی جاری است، سریع است.

پاسخ باقی مانده توسط: مهمان

مشکل عدم درک متقابل بین نمایندگان نسل های مختلف به قدمت جهان است. "پدرها" قضاوت می کنند و "فرزندان" خود را درک نمی کنند. و آنها سعی می کنند به هر قیمتی از مواضع خود دفاع کنند و تمام چیزهای مثبتی را که توسط نسل قبلی انباشته شده بود را رد کنند. در مقاله من درباره رمان "پدران و پسران" تورگنیف به عنوان یکی از برجسته ترین "پژواک" مشکل "پدران و پسران" صحبت خواهیم کرد که هنوز هم مطرح است. نویسنده از قبل در خود عنوان وظیفه اصلی را مشخص کرده است. از کار او اوگنی بازاروف در تلاش است از موقعیت خود در زندگی دفاع کند. مرد جوان هر چیزی را که شخصاً برای او ضروری و جالب به نظر نمی رسد انکار می کند. این دسته شامل شعر، موسیقی، هنر است. و اوگنی تمام خصوصیات این گروه را دارد. البته او بسیار سخت کوش است. علاوه بر این، نگاه مادی گرایانه او به واقعیت پیرامون، همراه با سخت کوشی، به نظر می رسد کیفیت مثبت . بنابراین نمی توان انکار کرد که نسل «فرزندان» می تواند برای جامعه مفید باشد.اغلب مشکل «پدران و پسران» به این دلیل است که نمایندگان نسل ها اعمال و عقاید یکدیگر را نقد و محکوم می کنند. هدف از نقد اثبات ناهماهنگی و بی فایده بودن برای جامعه است که ظاهراً ویژگی نسل دیگر است. بنابراین "پدرها" "فرزندان" را محکوم می کنند و "فرزندان" به نوبه خود "پدران" را محکوم می کنند و اتهام اصلی اتهام ورشکستگی است. شخصیت اصلی رمان، اوگنی بازاروف، دارای اراده شگفت انگیزی است. ، شخصیت محکم، هوش عمیق، کار سخت نادر. اما در عین حال این تصویر کاستی های زیادی دارد. علاوه بر این، تورگنیف عمداً اغراق می کند و جنبه های منفی بازاروف را نشان می دهد و در شخص او - کاستی های نسل دموکرات های معمولی دهه شصت. کاستی های نسل "کودکان" شامل بی تفاوتی آشکار به هنر، زیبایی شناسی، موسیقی است. و شعر همچنین بی تفاوتی نسبت به عاشقانه احساسات و روابط انسانی که شامل عشق می شود، زینت نسل جوان نیست، بی ادبی و ابتذال زیادی در رفتار مقلدان بازاروف دیده می شود، در رمان، تصویر جوان نیهیلیست بازاروف است. در تضاد با تصویر مردی از نسل کاملاً متفاوت - پاول پتروویچ کیرسانوف. پاول کرسانوف یک ایده آلیست واقعی است؛ او نماینده معمولی اشراف لیبرال است. وقتی بازاروف داستان پاول پتروویچ را می‌فهمد، توصیف تند خود را به آن می‌دهد: «مردی که تمام زندگی‌اش را روی کارت عشق زنانه گذاشت و وقتی این کارت برای او کشته شد، لنگ شد و به حدی فرو رفت که قادر به هیچ چیز نیست، چنین شخصی - نه یک مرد، نه یک مرد ..." بازاروف با پاول پتروویچ در مورد علم، احساسات، در مورد زندگی مردم، در مورد مشکلات توسعه جامعه به طور کلی و کشور بحث می کند. به طور خاص، و در مورد خیلی بیشتر. بازاروف نسل دموکرات ها را به تصویر می کشد و پاول پتروویچ نماینده نسل اشراف لیبرال است. هر نسلی آرمان های خودش را دارد که از آن دفاع می کند. بازاروف می گوید: "یک شیمیدان شایسته بیست برابر مفیدتر از هر شاعری است." طبیعتاً چنین نظری با تمایل پاول پتروویچ به عشق و احساسات مغایرت دارد.بازاروف دروغ و تظاهر را نمی پذیرد، او صادق است و این یکی دیگر از تفاوت های او با نسل لیبرال هاست که تظاهر و تظاهر برای آنها چیزی بود. اعطا شده. . پاول پتروویچ که نمی‌خواهد بفهمد که جایگزینی یک دستور با دستور دیگری امری طبیعی و اجتناب‌ناپذیر است، به راحتی از نظم قدیمی دفاع می‌کند، چیزی که بازاروف به آن اعتراض دارد. اختلافات بین بازاروف و پاول کیرسانوف به وضوح نشان می‌دهد که توافق و تفاهم بین این نمایندگان مختلف وجود دارد. نسل به سادگی غیرممکن است. دوئل بازاروف و کیرسانوف دلیل دیگری بر عدم امکان همزیستی مسالمت آمیز است. تضاد بین نسل ها ابعاد جهانی پیدا می کند. زمان به طور اجتناب ناپذیری به جلو می رود، و اخرین حرفبا "بچه ها" باقی می ماند. این رمان به وضوح این ایده را نشان می دهد که در اختلاف بین پاول پتروویچ کیرسانوف و بازاروف، دومی برنده است.

پاسخ باقی مانده توسط: مهمان

از آنجایی که او آناستازیا را نجات داد

پاسخ باقی مانده توسط: مهمان

هر نویسنده ای هنگام خلق اثر خود، خواه یک داستان کوتاه علمی تخیلی باشد و چه رمانی چند جلدی، مسئول سرنوشت قهرمانان است. نویسنده سعی می کند نه تنها در مورد زندگی یک فرد صحبت کند، و جالب ترین لحظات آن را به تصویر بکشد، بلکه همچنین نشان دهد که شخصیت قهرمان او چگونه شکل گرفت، در چه شرایطی توسعه یافت، چه ویژگی هایی از روانشناسی و جهان بینی یک شخصیت خاص منجر شد. یک پایان شاد یا غم انگیز پایان هر اثری که در آن نویسنده خط خاصی را زیر یک مرحله خاص یا به طور کلی کل زندگی قهرمان ترسیم می کند، بازتاب مستقیم موقعیت نویسنده در رابطه با شخصیت است، نتیجه تأمل در سرنوشت هم عصرانش. .
شخصیت اصلیرمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" - Evgeny Vasilyevich Bazarov - در پایان کار می میرد. چرا نویسنده اینگونه عمل می کند؟ شخصیت مرکزی? چرا توصیف مرگ بازاروف برای درک معنای رمان به عنوان یک کل مهم است؟ پاسخ این سوالات و بسیاری از سوالات دیگر را می توان با تجزیه و تحلیل قسمتی از اثر که از مرگ شخصیت اصلی می گوید پیدا کرد.
بازاروف پسر یک پزشک منطقه فقیر است که کار پدرش را ادامه می دهد. پس از توصیف نویسنده، او را فردی باهوش، معقول، نسبتاً بدبین تصور می کنیم، اما جایی در اعماق روحش حساس، توجه و توجه است. آدم مهربان. مشخصات موقعیت زندگیاوگنی این است که او همه چیز را انکار می کند: آرمان های اخلاقیو ارزش ها، اصول اخلاقی، و همچنین نقاشی، ادبیات و دیگر اشکال هنر. بازاروف نیز عشقی که شاعران خوانده اند را نمی پذیرد و آن را فقط "فیزیولوژی" می داند. هیچ مقامی برای او وجود ندارد. او معتقد است که هر فردی باید خود را تربیت کند، بدون اینکه به کسی و چیزی وابسته باشد.
بازاروف یک نیهیلیست است. اما نه مانند سیتنیکوف و کوکشینا که خود را نیهیلیست می دانند، که انکار برایشان فقط نقاب است که به آنها اجازه می دهد ابتذال و ناسازگاری درونی خود را پنهان کنند. بر خلاف آنها، بازاروف اخم نمی کند؛ با تمام شور و شوق روحی غنی و پرشور او از دیدگاه های نزدیک خود دفاع می کند. هدف اصلی او «کار به نفع جامعه» است، وظیفه اصلی او «زندگی برای هدف بزرگ نوسازی جهان» است.
می توان گفت که بازاروف با اطرافیان خود با مقدار قابل توجهی تحقیر و حتی تحقیر رفتار می کرد و آنها را پایین تر از خود قرار می داد (بیایید اظهارات وی خطاب به بستگان آرکادی و خودش را به یاد بیاوریم) ، او تجلی احساساتی مانند همدردی ، متقابل را غیرقابل قبول می داند. درک، محبت، لطافت، همدردی.
اما زندگی تنظیمات خاص خود را در جهان بینی او ایجاد می کند. سرنوشت اوگنی را با زنی باهوش، زیبا، آرام و به طرز شگفت انگیزی ناراضی به نام آنا سرگیونا اودینتسووا گرد هم می آورد. بازاروف عاشق می شود و با عاشق شدن می فهمد که اعتقاداتش با حقایق ساده زندگی در تضاد است. عشق دیگر به عنوان "فیزیولوژی" در برابر او ظاهر نمی شود، بلکه به عنوان یک احساس واقعی و صمیمانه ظاهر می شود. این بینش برای بازاروف، که نیهیلیسم خود را زندگی می کند و «نفس می کشد»، نمی تواند بدون هیچ ردی بگذرد. همراه با نابودی باورهایش، تمام زندگی اش فرو می ریزد و معنای خود را از دست می دهد. تورگنیف می توانست نشان دهد که چگونه بازاروف به تدریج دیدگاه های خود را رها می کند؛ او این کار را نکرد، بلکه به سادگی شخصیت اصلی خود را "مرگ" کرد.
مرگ بازاروف یک حادثه ناگوار و احمقانه است. این نتیجه بریدگی کوچکی بود که او هنگام باز کردن جسد دهقانی که بر اثر بیماری تیفوس مرده بود، بر روی بدنش وارد شد. مرگ قهرمان ناگهانی نبود: برعکس، به بازاروف فرصت داد تا کارهای انجام شده را ارزیابی کند و میزان آنچه را که انجام نشده بود درک کند. در مواجهه با مرگ، بازاروف رواقی، قوی، غیرعادی آرام و بی مزاحمت است. با تشکر از توصیف نویسنده از وضعیت قهرمان، ما به بازاروف احترام می گذاریم، نه ترحم. و در عین حال مدام به یاد می آوریم که پیش روی ما یک فرد معمولی با ضعف های ذاتی خود است.
هیچ کس نمی تواند با آرامش نزدیک شدن به پایان را درک کند و یوجین با وجود تمام اعتماد به نفسش نمی تواند با بی تفاوتی کامل با این موضوع رفتار کند. او از نیروی خرج نشده و وظیفه ناتمام خود پشیمان است. «غولی» که بازاروف همیشه خود را می‌دانست، نمی‌تواند با هیچ چیز با مرگ مخالفت کند: «بله، برو، سعی کن مرگ را انکار کنی. او شما را انکار می کند و تمام!» در پس کنایه قهرمان، حسرت تلخ دقایق سپری را به وضوح می توان دید.

پاسخ باقی مانده توسط: مهمان

بازاروف پس از ملاقات با آنا سرگیونا اودینتسووا، اسیر عشق رمانتیکی شد که قبلاً انکار کرده بود. هر چیزی که بازاروف، یک نیهیلیست، قبلا انکار کرده بود، وارد زندگی او می شود و قهرمان را مجبور می کند تا باورهای خود را تغییر دهد. در فصل 18 شخصیت ها توضیح داده شده است. به بیان دقیق تر، آنا سرگیونا بازاروف را تحریک می کند تا توضیح دهد. و قهرمان با تمام صراحت و سخت گیری از عشق خود به او می گوید. تورگنیف در مورد احساسات بازاروف به عنوان یک شور "قوی و سنگین"، "شبیه به بدخواهی" می نویسد. آنا سرگیونا برای چنین چرخشی در رابطه آماده نیست. او به بازاروف علاقه مند بود که از نظر هوش ، تفکر توسعه یافته ، استقلال ، استقلال با همه آشنایان قبلی خود متفاوت بود. انگیزه صادقانه بازاروف اشراف نازپرورده را می ترساند. اودینتسووا به زندگی با "دلیل" و نه با احساسات عادت کرد، او ترسید. بازاروف از احساسات خود نمی ترسید ، او موفق شد اعتراف کند که دوست دارد. اگر آنا سرگیونا پیشنهاد بازاروف را می پذیرفت ، باید نظم زندگی را که قبلاً به آن عادت کرده بود تغییر دهد. علاوه بر این ، لازم به ذکر است که چنین احساس قوی ای که در روح بازاروف به وجود آمد نیاز به احساسی به همان اندازه قوی در پاسخ دارد. آنا سرگیونا برای این کار آماده نیست. در چند سال گذشته او عادت کرده است که همه چیز را فقط برای خودش انجام دهد و فقط خودش را دوست دارد. او فکر می کند: "نه، خدا می داند که این به کجا می انجامد، نمی توان با آن شوخی کرد، صلح هنوز از هر چیزی در جهان بهتر است." دلیل جدایی قهرمانان در ماهیت سازش ناپذیر بازاروف و در این واقعیت است که آنا سرگیونا نتوانست یا نمی خواست بر عقلانیت خود غلبه کند.