چین باستان - تاریخ یک امپراتوری بزرگ. تاریخچه چین باستان چگونه در چین باستان

چین باستان قدیمی ترین فرهنگ است که عملاً تا به امروز تغییری در شیوه زندگی خود ایجاد نکرده است. فرمانروایان خردمند چین توانستند یک امپراتوری بزرگ را در طول هزاران سال رهبری کنند. بیایید نگاهی گذرا به همه چیز به ترتیب بیندازیم.

انسان های باستان احتمالاً بین 30000 تا 50000 سال پیش به شرق آسیا رسیده اند. در حال حاضر، قطعات سفال، سرامیک در یک غار شکارچی چینی کشف شده است، قدمت تخمینی غار 18 هزار سال است، این قدیمی ترین سفالی است که تا کنون یافت شده است.

مورخان بر این باورند که کشاورزی حدود 7000 سال قبل از میلاد در چین ظاهر شد. اولین برداشت دانه ای بود به نام ارزن. برنج نیز در همین زمان شروع به کشت کرد و شاید برنج کمی زودتر از ارزن ظاهر شد. همانطور که کشاورزی شروع به تهیه غذای بیشتر کرد، جمعیت شروع به افزایش کرد و همچنین به مردم اجازه داد کارهای دیگری غیر از جستجوی مداوم غذا انجام دهند.

اکثر مورخان توافق دارند که تمدن چین در حدود 2000 سال قبل از میلاد در اطراف رودخانه زرد شکل گرفت. چین خانه یکی از چهار تمدن اولیه بود. چین با تمدن های دیگر متفاوت است، فرهنگی که توسعه یافته تا به امروز باقی مانده است، البته تغییراتی در طول هزاره ها رخ داده است، اما جوهره فرهنگ باقی مانده است.

سه تمدن دیگر ناپدید شدند یا به طور کامل توسط افراد جدید جذب و جذب شدند. به همین دلیل مردم می گویند چین قدیمی ترین تمدن جهان است. در چین، خانواده هایی که زمین را کنترل می کردند، رهبران حکومت های خانوادگی به نام سلسله ها شدند.

سلسله های چین

تاریخ چین از دوران باستان تا قرن قبل به سلسله های مختلف تقسیم شده است.

سلسله شیا

سلسله شیا (2000 قبل از میلاد تا 1600 قبل از میلاد) اولین سلسله در تاریخ چین بود. دوره او حدود 500 سال به طول انجامید و شامل سلطنت 17 امپراتور - امپراتور همان پادشاه است. مردم شیا کشاورز بودند و دارای سلاح های برنزی و سفال بودند.

ابریشم یکی از مهمترین محصولاتی است که چین تا به حال ایجاد کرده است. اکثر مورخان توافق دارند که سلسله شیا لباس های ابریشمی تولید می کرد و احتمالاً تولید ابریشم خیلی زودتر شروع شده بود.

ابریشم با استخراج پیله حشرات ابریشم تولید می شود. هر پیله یک نخ ابریشم تولید می کند.

همه مورخان موافق نیستند که شیا یک سلسله واقعی بود. برخی معتقدند که تاریخ شیا فقط یک داستان افسانه ای است زیرا برخی از نکات با اکتشافات باستان شناسی مطابقت ندارد.

سلسله شانگ

سلسله شانگ (1600 قبل از میلاد - 1046 قبل از میلاد) در اصل طایفه ای بود که در طول سلسله شیا در کنار رودخانه زرد زندگی می کردند. یک قبیله گروهی از خانواده های بسیار نزدیک است که اغلب به عنوان یک خانواده بزرگ در نظر گرفته می شوند. شانگ سرزمین شیا را فتح کرد و کنترل تمدن چین را به دست آورد. سلسله شانگ بیش از 600 سال دوام آورد و توسط 30 امپراتور مختلف رهبری می شد.

شانگ ها قدیمی ترین تمدن چینی بودند که سوابق مکتوب خود را بر جای گذاشتند که روی پوسته لاک پشت، استخوان گاو یا استخوان های دیگر حک شده بودند.

استخوان ها اغلب برای تعیین خواسته های طبیعت یا طبیعت مورد استفاده قرار می گرفتند. اگر امپراتور نیاز به دانستن آینده داشت، مانند «پادشاه چه پسری خواهد داشت» یا «آیا جنگ را آغاز کند یا نه»، دستیاران سؤالاتی را روی استخوان‌ها حک می‌کردند، سپس آن‌ها را حرارت می‌دادند تا ترک بخورند. خطوط شکاف خواسته های خدایان را بیان می کرد.

در طول سلسله شانگ، مردم خدایان زیادی را می پرستیدند، احتمالاً مانند یونانیان در دوران باستان. همچنین پرستش نیاکان بسیار مهم بود زیرا معتقد بودند که اعضای خانواده خود پس از مرگ خداگونه می شوند.

درک این نکته مهم است که سایر خانواده‌های چینی کوچک‌تر نیز همزمان با شانگ در مناطق مختلف چین وجود داشته‌اند، اما به نظر می‌رسد که شانگ پیشرفته‌ترین خانواده‌ها بوده‌اند، زیرا نوشته‌های زیادی از خود به جای گذاشته‌اند. شانگ در نهایت توسط قبیله ژو شکست خورد.

سلسله ژو

سلسله ژو (1046 قبل از میلاد - 256 قبل از میلاد) بیش از هر سلسله دیگری در تاریخ چین دوام آورد. به دلیل انشعاب در سلسله، با گذشت زمان، ژو به بخش هایی به نام های ژو غربی و ژو شرقی تقسیم شد.

ژوها با ارتش های مهاجم از شمال (مغول ها) جنگیدند، آنها تپه های بزرگی از گل و سنگ به عنوان موانعی ساختند که سرعت دشمن را کاهش می داد - این نمونه اولیه دیوار بزرگ بود. کمان پولادی یکی دیگر از اختراعات این زمان بود - بسیار مؤثر بود.

در دوره ژو، عصر آهن چین آغاز شد. سلاح های سر آهنی بسیار قوی تر بودند و گاوآهن آهنی به افزایش تولید غذا کمک می کرد.

تمام زمین های کشاورزی متعلق به اشراف (ثروتمندان) بود. اشراف به دهقانان اجازه می دادند تا زمین را کار کنند، مشابه سیستم فئودالی که در قرون وسطی در اروپا توسعه یافت.

ظهور فلسفه چینی

در طول سلسله ژو، دو فلسفه اصلی چینی توسعه یافت: تائوئیسم و ​​کنفوسیوس. کنفوسیوس فیلسوف بزرگ چینی شیوه ای از زندگی به نام کنفوسیوسیسم را ایجاد کرد. آیین کنفوسیوس می گوید که همه افراد را می توان آموزش داد و در صورت یافتن رویکرد درست، پیشرفت کرد.

پیام های کلیدی: مردم باید بر کمک به دیگران تمرکز کنند. خانواده مهمترین ارزش است. بزرگان جامعه از همه محترم ترند. آیین کنفوسیوس هنوز هم امروزه اهمیت دارد، اما تا زمان سلسله هان در چین رایج نشد.

بنیانگذار تائوئیسم لائوزی بود. تائوئیسم هر چیزی است که پس از «تائو» به معنای «راه» آمده است. تائو نیروی محرکه همه چیز در جهان است. نماد یین یانگ معمولاً با تائوئیسم مرتبط است. تائوئیست ها معتقدند که باید در هماهنگی با طبیعت زندگی کرد، فروتن بود، بدون چیزهای غیر ضروری ساده زندگی کرد و برای همه چیز دلسوز بود.

این فلسفه ها با ادیان متفاوت هستند، زیرا آنها خدایان ندارند، اگرچه ایده اجداد و طبیعت اغلب به عنوان خدایان دیده می شود. قدرت امپراتور به اعتقادات مذهبی نیز مرتبط بود. ژو از فرمان بهشت ​​به عنوان قانونی صحبت کرد که به امپراتوران چین اجازه حکومت می داد - او گفت که فرمانروایی از سوی بهشت ​​برکت داشت تا بر مردم حکومت کند. اگر نعمت بهشت ​​را از دست داد، باید او را از بین برد.

چیزهایی که ثابت می کرد که خاندان حاکم قیمومت بهشت ​​را از دست داده اند، بلایای طبیعی و شورش بودند.

تا سال 475 ق.م. استان های پادشاهی ژو قدرتمندتر از دولت مرکزی ژو بودند. استان ها قیام کردند و 200 سال با یکدیگر جنگیدند. این دوره را دوره کشورهای متخاصم می نامند. سرانجام، یک خانواده (کین) بقیه را در یک امپراتوری متحد کرد. در این دوره بود که مفهوم امپراتوری چین ظاهر شد.

سلسله کین

از 221 ق.م ه. قبل از 206 ق.م ه. سلسله کین کنترل چین متمدن را به دست آورد. حکومت کوین زیاد دوام نیاورد، اما تأثیر مهمی بر آینده چین داشت. شین ها قلمرو خود را گسترش دادند و اولین امپراتوری چین را ایجاد کردند. رهبر وحشی، کین شی هوانگ، خود را اولین امپراتور واقعی چین اعلام کرد. این سلسله یک ارز استاندارد (پول)، استانداردی برای اندازه محور چرخ ها (برای هم اندازه ساختن جاده ها) و قوانین یکسانی که در سراسر امپراتوری اعمال می شد ایجاد کردند.

Qin همچنین سیستم های نوشتاری مختلف را در یک سیستم مورد استفاده در چین استاندارد کرد. کین شی هوانگ فلسفه "قانون گرایی" را اجرا کرد که بر افرادی تمرکز دارد که از قوانین پیروی می کنند و دستورالعمل هایی از دولت دریافت می کنند.

تهاجمات مغول از شمال یک مشکل همیشگی در چین بود. دولت کین دستور داد که دیوارهایی که قبلا ساخته شده بودند با هم ترکیب شوند. این آغاز ایجاد دیوار بزرگ چین در نظر گرفته می شود. هر سلسله یک دیوار جدید ساخت یا دیوار سلسله قبلی را بهبود بخشید. اکثر دیوارهای دوره کین اکنون ویران شده یا جایگزین شده اند. دیواری که امروزه وجود دارد توسط سلسله ای متأخر به نام مینگ ساخته شده است.

یک مقبره شگفت انگیز برای امپراتور ساخته شد که بزرگتر از یک زمین فوتبال بود. هنوز مهر و موم است، اما افسانه ها می گویند که رودخانه های جیوه در داخل آن وجود دارد. در خارج از مقبره یک ارتش سفالی به اندازه واقعی وجود دارد که در سال 1974 کشف شد.

ارتش تراکوتا دارای بیش از 8000 سرباز منحصر به فرد، بیش از 600 اسب، 130 ارابه، و همچنین آکروبات ها و نوازندگان است - همه از خاک رس ساخته شده اند.

اگرچه سلسله کین برای مدت طولانی حکومت نکرد، اما استانداردسازی زندگی چینی‌ها تأثیر عمیقی بر سلسله‌های بعدی چین گذاشت. از این سلسله است که نام "چین" را می گیریم. اولین امپراتور این سلسله در سال 210 قبل از میلاد درگذشت. ه. پسری ضعیف و کوچک جایگزین او شد. در نتیجه شورش آغاز شد و یکی از اعضای ارتش کین کنترل امپراتوری را به دست گرفت که سلسله جدیدی را آغاز کرد.

سلسله هان

سلسله هان در سال 206 قبل از میلاد آغاز شد و تا 220 پس از میلاد 400 سال به طول انجامید. و یکی از بزرگترین دوره های تاریخ چین محسوب می شود. مانند سلسله ژو، سلسله هان نیز به هان غربی و هان شرقی تقسیم می شود. فرهنگ هان فرهنگ امروزی چین را تعریف می کند. در واقع، اکثر شهروندان چینی امروز ادعا می کنند که "هان" منشاء قومی خود است. دولت آیین کنفوسیوس را سیستم رسمی امپراتوری قرار داد.

در طول این مدت، امپراتوری بسیار رشد کرد و سرزمین هایی را در کره امروزی، مغولستان، ویتنام و حتی آسیای مرکزی فتح کرد. امپراتوری به قدری بزرگ شد که امپراتور برای حکومت به حکومت بزرگتری نیاز داشت. در این زمان چیزهای زیادی اختراع شد، از جمله کاغذ، فولاد، قطب نما و چینی.

پرسلن نوعی سرامیک بسیار سخت است. چینی از خاک رس مخصوص ساخته می شود که حرارت داده می شود تا ذوب شود و تقریباً به شیشه تبدیل شود. ظروف، فنجان ها و کاسه های چینی اغلب "چینی" نامیده می شوند زیرا چندین صد سال پیش تمام ظروف چینی در چین تولید می شد.

سلسله هان همچنین به دلیل قدرت نظامی خود مشهور بود. امپراتوری به سمت غرب تا لبه صحرای تاکلامکان گسترش یافت و به دولت اجازه داد تا بر جریان تجارت در آسیای مرکزی نظارت کند.

مسیرهای کاروانی اغلب «جاده ابریشم» نامیده می‌شود، زیرا این مسیر برای صادرات ابریشم چینی مورد استفاده قرار می‌گرفت. سلسله هان همچنین دیوار بزرگ چین را برای محافظت از جاده ابریشم گسترش و تقویت کرد. یکی دیگر از محصولات مهم جاده ابریشم دین بودایی بود که در این دوره به چین رسید.

سلسله های چینی تا قرون وسطی بر چین حکومت خواهند کرد. چین منحصر به فرد خود را حفظ کرده است زیرا از زمان های بسیار قدیم به فرهنگ خود احترام گذاشته اند.

حقایق جالب در مورد چین باستان

کشوری که ما آن را چین می نامیم توسط خود چینی ها یا ژونگ گو (پادشاهی میانه) یا ژونگ هوآ (شکوفایی میانی) یا با نام سلسله های خاصی (مثلاً Qin) نامیده می شود. این نامگذاری با تغییراتی به نامگذاری جغرافیایی اروپای غربی منتقل شد.

دولت در چین در ابتدا در حوضه رودخانه زرد به وجود آمد.

رودخانه زرد در ادبیات چینی به عنوان "رودخانه ای که قلب را می شکند" نامیده می شود. اغلب مسیر خود را تغییر می داد و خاک سست کرانه ها را می شکافت و کل مناطق را زیر آب می برد. تنها کار سخت توانست آن را مهار کند و با ساختن سدها و سدها، دره حاصلخیز را از سیل محافظت کند. خاک شمال چین (بیشتر لس) بسیار حاصلخیز است.

در چین باستان مناطق جنگلی قابل توجهی وجود داشت (که اکنون ناپدید شده اند و فقط در حومه ها باقی مانده اند). گیاهان و جانوران وحشی، با قضاوت بر اساس توصیفات نویسندگان چینی باستان، که توسط کاوش های باستان شناسی تایید شده است، غنی و متنوع بود. در بسیاری از مناطق که اکنون پرجمعیت هستند، گوزن، گراز وحشی، خرس و شکارچیان وحشتناکی مانند ببر وجود داشت. قدیمی ترین مجموعه آهنگ های چینی (Shijing) شکار دسته جمعی سالانه روباه، راکون و گربه های وحشی را توصیف می کند. فراوانی سنگ معدن و سایر مواد معدنی برای توسعه اقتصاد چین اهمیت زیادی داشت.

جمعیت چین در دوران باستان از نظر ترکیب قومی بسیار متنوع بود. در طلوع تاریخ خود، خود چینی ها تنها در حوضه میانی رودخانه زرد ساکن بودند و به تدریج به سرچشمه و دهانه آن گسترش یافتند. فقط در هزاره 1 قبل از میلاد. و در آغاز دوره جدید به طور گسترده ای فراتر از این قلمرو اصلی گسترش یافتند. در جریان این تحرکات، آنها در شمال شرقی با قبایل منچو-تونگو، در شمال غرب و غرب با قبایل ترک و مغول، در جنوب غربی با چین و تبتی و غیره وارد روابط خصمانه یا مسالمت آمیز شدند.

چینی ها و مردم همسایه در روند ارتباطات طولانی مدت یکدیگر را تحت تأثیر قرار دادند و متقابلاً خود را با دستاوردهای فرهنگی غنی کردند.

برخی از گروه های قومی که در نزدیکی چینی ها زندگی می کردند، زبان و فرهنگ چینی را پذیرفتند. با این حال، حتی در حال حاضر در برخی از مناطق جنوب چین و در بخش قابل توجهی از غرب چین، جمعیت به زبان‌هایی غیر از چینی صحبت می‌کنند و سنت‌های فرهنگی محلی خود را با وجود تلاش‌های مکرر برای سینی‌سازی اجباری حفظ می‌کنند.

در اروپا، چین باستان برای مدت طولانی تقریبا ناشناخته بود. سنت باستانی حداقل اطلاعات را در مورد او حفظ کرده است.

فقط از قرن شانزدهم. n ه. مبلغان و بازرگانان اروپایی علاقه بیشتری به گذشته آسیای شرقی نشان می دهند.

در آغاز قرن بیستم. E. Chavannes، سنت شناس فرانسوی، ترجمه «یادداشت های تاریخی» سیما کیان را بر عهده دارد.

از محققان روسی که نقش برجسته ای در مطالعه تاریخ چین داشتند، باید به N.Y اشاره کرد. بیچورین (راهب ایاکینتوس). او به مدت 14 سال (1807-1821) به عنوان رئیس هیئت روحانی پکن در چین زندگی کرد و با تعداد زیادی اسناد اصلی چینی آشنا شد. بیچورین و دیگر دانشمندان روسی در آثار خود نسبت به مردم چین ابراز همدردی می کنند و ارزش فرهنگ چینی را به رسمیت می شناسند.

باید در نظر داشت که سینولوژی اصیل و بورژوایی (سینولوژی) با همه شایستگی ها و دستاوردهای خود نتوانست سیر توسعه چین را تبیین کند و الگوی کلی و ویژگی ها و ویژگی های بی شک محلی آن را شناسایی کند.

دیدگاه بسیار رایجی در مورد چینی ها (و همچنین هندی ها) به عنوان مردمی وجود داشت که ظاهراً قادر به پیشرفت نیستند. از سوی دیگر، افراط مخالف نیز قابل توجه است. برخی از مورخان چینی برای خوشایند ادعاهای قدرت بزرگ مائوئیست ها، نقش تاریخی کشور خود را مبالغه می کنند.

دوره‌های اصلی در تاریخ چین باستان نام‌های سنتی دارند: شانگ (یین)، ژو چین و هان (با نام‌های سلسله‌ها و پادشاهی‌ها).

با قضاوت بر اساس داده های باستان شناسی، چین در عصر حجر قدیم ساکن بوده است. بسیاری از ابزارهای پارینه سنگی در اینجا یافت شده است. در بسیاری از نقاط چین (مخصوصاً در هنان)، مکان‌های بسیار بعدی که قدمت آنها به دوران نوسنگی بازمی‌گردد نیز کشف شد.

قضاوت بر اساس اطلاعات حفظ شده در منابع چینی باستان (به ویژه از سیما کیان)، مادرسالاری در چین باستان (مانند سایر مردمان) غالب بود. روابط بر اساس خط مادری محاسبه می شد. قدرت رهبر قبیله از پدر به پسر منتقل نمی شد. ، اما از برادر بزرگتر تا کوچکتر.

هزاره دوم قبل از میلاد دوران گذار تدریجی از حقوق مادری به پدری بود.

از میان قبایل چینی باستان، به ویژه در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد شدت یافت. قبیله شانگ (در حوضه رودخانه زرد).

طبق سنت چینی، در قرن هفدهم. قبل از میلاد مسیح. چنگ تانگ خاص ایالتی را تأسیس کرد که نام شان را به نام قبیله غالب دریافت کرد. بعداً در متون تاریخی با نام یین (که توسط همسایگانش به آن اطلاق می شود) ظاهر می شود.

محققان از دو عبارت شانگ و یین استفاده می کنند.

می توان اقتصاد جامعه شانگ (یین) را در نیمه دوم هزاره دوم از روی بناهای متعدد فرهنگ مادی و کتیبه های کوتاه بر روی استخوان های به اصطلاح اوراکل هنان قضاوت کرد.

سنگ و استخوان نیز به عنوان ماده اصلی برای تولید ابزار و سلاح استفاده می شد. اما ابزار مسی و سپس برنزی ظاهر شد (چاقو، بیل، تبر، بال و غیره).

گذار از اشکال اولیه اقتصاد به دامداری و کشاورزی و حتی اولین تلاش ها برای آبیاری وجود دارد. ارزن و جو کشت می شد. گندم، کائولیانگ. پرورش درخت توت از اهمیت ویژه ای برخوردار بود که نه به خاطر میوه هایش (مانند آسیای غربی) بلکه به خاطر برگ هایش که برای تغذیه کرم های ابریشم ارزش داشت.

پرورش گاو در آن دوران نسبت به چین مدرن که به دلیل تراکم قابل توجه جمعیت، مرتع کافی وجود ندارد، توسعه بیشتری پیدا کرد. اسناد مربوط به زمان شانگ (یین) صدها راس گاو و گوسفندی را که برای خدایان قربانی می‌شوند، ذکر می‌کند. بز و خوک نیز پرورش داده می شد. اسب‌های کمی وجود داشت؛ آنها را به ارابه‌ها و گاری‌ها می‌بستند و عمدتاً از گاو نر برای کار در مزرعه استفاده می‌شد.

صنایع دستی در پادشاهی شانگ به سطح بالایی رسید. در خرابه‌های پایتخت او (که شان نیز نامیده می‌شود) بقایای یک ریخته‌گری برنز کشف شد.

سرامیک، به ویژه پردازش خاک رس سفید (کائولن)، به کمال زیادی رسید. چرخ سفالگر از قبل شناخته شده بود. مواد چوبی به طور گسترده استفاده می شد: خانه ها و حتی کاخ ها از چوب ساخته می شدند.

جدایی صنایع دستی از کشاورزی باعث توسعه مبادله شد. پوسته های ویژه (کاور) به عنوان معیار ارزش عمل می کردند. روابط تجاری با کشورهای مختلف آسیای شرقی برقرار شد، به ویژه مس و قلع از حوضه یانگ تسه تحویل داده شد. از مناطق کوهستانی و مناطق استپی واقع در شمال و غرب حوضه رود زرد، گاو، پوست، خز و سنگ (یشم، یشم و غیره) صادر می شد و صنایع دستی چینی دریافت شده در مقابل به کرانه های ینیسه می رسید.

توسعه نیروهای مولد و تقویت مبادلات داخلی و خارجی به نابرابری مالکیت منجر شد. حفاری‌ها به همراه خانه‌ها و مقبره‌های غنی، بقایای خانه‌ها و دفن‌های فقرا را نشان می‌دهد. برخی از هیروگلیف ها نشان دهنده بردگان (اسیرانی با دستان بسته و بردگان خانگی) هستند. با این حال، برده داری در مراحل اولیه و ابتدایی بود. رسم قربانی کردن صدها برده (در زمان فالگیری، هنگام دفن فرمانروایان) نشان می دهد که تقاضا برای کار اجباری هنوز اندک بوده است.

دستگاه دولتی به تدریج شکل می گیرد و وان ها (حاکمان) از رهبران منتخب قبایل به پادشاهان موروثی تبدیل می شوند. تقویت قدرت مرکزی ظاهراً با تبدیل شهر شانگ به پایتخت کشور (قرن 14 قبل از میلاد) همراه بود. یک ارتش دائمی، مقامات و زندان ها ظاهر می شوند. اشراف طایفه ای از نزدیکان و وابستگان شاه تشکیل می شود. دین برای اقتدار قدرت سلطنتی استفاده می شود. بعداً پادشاه "پسر آسمان" نامیده شد.

پادشاهی شانگ (یین) شکننده بود. قبیله غربی ژو حریف بسیار خطرناک او بود. سنت می گوید که رهبر قبیله ژو، وووان، آخرین یین وانگ، شو شین را در جنگ شکست داد و او خودکشی کرد. بر روی ویرانه‌های تشکیلات دولتی سابق یین، شکل جدیدی به وجود آمد که (و همچنین قبیله غالب و سلسله حاکم) نام ژو را دریافت کرد. سلسله ژو تا قرن سوم ادامه داشت. قبل از میلاد مسیح.

این دوره به زمان ژو غربی، زمانی که پایتخت آن شهر هائو بود، و ژو شرقی، زمانی که پایتخت به شرق و لویی (لوئویانگ مدرن، در هنان) منتقل شد، تقسیم شد.

باید در نظر گرفت که در این زمان سلسله ژو فقط قدرت اسمی بر نهادهای دولتی تقریباً مستقل داشت که تعداد آنها به ده ها، اگر نه صدها نفر می رسید، و وقایع نگاران چینی برای زمان انتقالی که پایان قرن پنجم و پنجم را شامل می شود، اعمال می شود. بخش قابل توجهی از قرن سوم. قبل از میلاد، نام Zhan-guo ("پادشاهی متخاصم").

دوره ژو غربی با تقویت قابل توجه اشراف قبیله، هم دربار و هم استانی مشخص می شود. پادشاهان به بستگان و همکاران خود جوایز و امتیازات قابل توجهی می دهند. کتیبه های روی ظروف برنزی بی وقفه در مورد اهدای قطعات قابل توجهی از زمین های گرفته شده از جوامع روستایی و همچنین صدها و گاهی هزاران برده به این یا آن بزرگواران محترم صحبت می کند. مقیاس برده داری به دلیل به بردگی گرفتن جمعیت پادشاهی فتح شده شانگ (یین) افزایش یافت. تصادفی نیست که پادشاه وووان (بنیانگذار پادشاهی ژو) با کلمات زیر خطاب به جنگجویانش اعتبار یافته است: "در مزارع شانگ، به کسانی که به ما می دوند حمله نکنید - بگذارید آنها در ما کار کنند. میدان های غربی.» جنگ با قبایل کوچ نشین همسایه منجر به سرقت اسیران جنگی می شود که به بردگی گرفته می شوند. گروه بردگان نیز توسط مجرمان محکوم دوباره پر می شود.

زمین های زیر کشت هنوز در اختیار جوامع بود. یک "نظام چاه" وجود داشت که شامل این واقعیت بود که قلمرو متعلق به روستا به 9 قسمت تقسیم می شد (الگوی این تقسیم شبیه طرح کلی هیروگلیف به معنای "چاه" بود). از این تعداد هشت قطعه به خانواده های مختلف داده شد و نهمین (مرکزی) به طور مشترک توسط آنها کشت شد و محصول را برای نیاز جامعه به رئیس می بردند (بعداً توسط شاه تصاحب شد).

فرهنگ چین باستان نه تنها یکی از کهن ترین فرهنگ ها در تاریخ بشریت است، بلکه یکی از منحصر به فردترین و بدیع ترین فرهنگ هاست. به مدت پنج هزار سال در مسیر خود و به دور از تمدن های دیگر توسعه یافت. نتیجه چنین روند طولانی و مداوم، میراث فرهنگی غنی است که برای فرهنگ جهانی ارزش زیادی دارد.

توسعه فرهنگ چین باستان

فرهنگ چین باستان گذشته ای غنی دارد و آغاز شکل گیری آن را قرن سوم قبل از میلاد می دانند. ه. با ارزش های معنوی فراوان و همچنین انعطاف پذیری شگفت انگیز مشخص می شود. با وجود جنگ‌ها، شورش‌ها و ویرانی‌های بی‌پایان، این تمدن توانست آرمان‌ها و ارزش‌های اصلی خود را حفظ کند.

از آنجایی که تمدن چین تا اواسط هزاره اول قبل از میلاد در انزوا کامل وجود داشت. ه.، فرهنگ آن تعدادی ویژگی منحصر به فرد به دست آورد که متعاقباً تنها موقعیت آنها را تقویت کرد.

ویژگی های فرهنگ چین باستان عبارتند از:

• پراگماتیسم. ارزش های زندگی واقعی زمینی بیشترین اهمیت را دارند.
• تعهد بزرگ به سنت
• خدایی و شاعرانه سازی طبیعت. خدای مرکزی بهشت ​​بود؛ کوه‌ها و آب‌هایی که چینی‌ها از زمان‌های قدیم آن‌ها را می‌پرستیدند، بسیار مورد احترام بودند.

برنج. 1. طبیعت در هنر چین باستان.

پرستش نیروهای طبیعت در هنر چین باستان منعکس شد. این گونه بود که جنبش منظر در نقاشی، معماری و ادبیات پدید آمد و در کشور فراگیر شد. تنها فرهنگ چینی با چنین نفوذ زیبایی شناختی عمیق به دنیای طبیعی مشخص می شود.

نویسندگی و ادبیات

نوشته چین باستان را با خیال راحت می توان منحصر به فرد نامید. برخلاف سیستم حروف الفبا، هر کاراکتر - یک هیروگلیف - معنای خاص خود را دارد و تعداد هیروگلیف ها به چند ده هزار می رسد. علاوه بر این، نوشته های چینی باستان قدیمی ترین هستند، به استثنای نقاشی های غار.

2 مقاله برترکه در کنار این مطلب می خوانند

در ابتدا متون روی لوح های چوبی با چوب های بامبوی نازک نوشته می شدند. آنها با برس های نرم و پارچه ابریشمی و سپس کاغذ - مهمترین اختراع چین باستان - جایگزین شدند. از این لحظه به بعد، نویسندگی به مرحله جدیدی از پیشرفت رفت.

برنج. 2. نوشته چینی باستان.

ادبیات داستانی از احترام بالایی برخوردار بود و آثار تاریخی و فلسفی بیشترین ارزش را داشتند. مجموعه شیجینگ که شامل 305 اثر شاعرانه است، به گنجینه واقعی شعر کهن چین تبدیل شد.

معماری و نقاشی

یکی از ویژگی‌های بارز معماری در چین باستان، پیچیدگی ساختمان‌ها است. در حالی که بسیاری از مردمان باستان ساختمان های ساده یک طبقه برپا می کردند، چینی ها قبلاً در هزاره اول قبل از میلاد بودند. ه. می دانست چگونه ساختمان های دو و سه طبقه بسازد که نیاز به دانش ریاضی خاصی دارد. سقف ها با کاشی پوشیده شده بود. هر ساختمان با پلاک های چوبی و فلزی با نمادهای رفاه، سلامت و ثروت تزئین شده بود.

بسیاری از سازه های معماری باستانی یک ویژگی مشترک داشتند - گوشه های سقف برجسته، که باعث می شد سقف از نظر بصری به نظر خمیده به نظر برسد.

در چین باستان، توجه زیادی به ساخت صومعه ها، حکاکی شده با دقت در صخره ها و برج های چند طبقه - بتکده ها معطوف شد. معروف ترین بتکده غاز وحشی هفت طبقه است که ارتفاع آن به 60 متر می رسد.

برنج. 3. صومعه هایی که در صخره ها حک شده اند.

تمام نقاشی‌های چین باستان، و همچنین سایر اشکال هنری، با تحسین زیبایی طبیعت و هماهنگی کیهان پر شده است؛ پر از تفکر و نمادگرایی است.

در نقاشی چینی، ژانرهای "گل-پرندگان"، "مردم"، "کوه ها-آب" بسیار محبوب بودند، که در طول سال ها ارتباط خود را از دست نداده اند. هر شیء به تصویر کشیده شده معنای خاصی داشت. به عنوان مثال، کاج نماد طول عمر، بامبو نماد استقامت، و لک لک نماد تنهایی است.

ما چه آموخته ایم؟

هنگام مطالعه موضوع "فرهنگ چین باستان"، متوجه شدیم که چه عواملی بر توسعه فرهنگ اصلی و منحصر به فرد چین باستان تأثیر گذاشته است. پس از آشنایی مختصر با فرهنگ چین باستان، ویژگی های بارز معماری، نگارش، نقاشی و ادبیات را شناسایی کردیم.

در مورد موضوع تست کنید

ارزیابی گزارش

میانگین امتیاز: 4.6. مجموع امتیازهای دریافتی: 270.

تمدن چین (نیاکان گروه قومی دولت ساز هان) - گروهی از فرهنگ ها (بانپو 1، شیجیا، بانپو 2، میائودیگو، ژونگشانزای 2، هوگانگ 1، و غیره) دوران نوسنگی میانه (حدود 4500-2500 قبل از میلاد). ) در حوضه رودخانه زرد که به طور سنتی تحت نام رایج یانگ شائو متحد می شوند. نمایندگان این محصولات غلات (چومیزا و غیره) را پرورش می دادند و به پرورش خوک مشغول بودند. بعدها فرهنگ Longshan به این منطقه گسترش یافت: انواع غلات خاورمیانه (گندم و جو) و نژادهای دام (گاو، گوسفند، بز) ظاهر شدند.

ایالت شانگ یین

دوره ژو به طور کلی با توسعه فعال سرزمین های جدید، سکونت و اختلاط قومی مردم از مناطق مختلف، فیف ها (پادشاهی های بعدی) مشخص شد که به ایجاد بنیاد جامعه چینی آینده کمک کرد.

در قرون V-III. قبل از میلاد مسیح. (دوره ژانگو) چین وارد عصر آهن می شود. مناطق کشاورزی در حال گسترش هستند، سیستم های آبیاری در حال افزایش هستند، صنایع دستی در حال توسعه هستند و تغییرات انقلابی در امور نظامی رخ می دهد.

در طول دوره ژانگو، هفت پادشاهی بزرگ در چین همزیستی داشتند - وی، ژائو و هان (قبلاً هر سه بخشی از پادشاهی جین بودند)، کین، چی، یان و چو. به تدریج، در نتیجه رقابت شدید، غربی ترین آنها - کین - شروع به برتری کردند. ضمیمه کردن پادشاهی های همسایه یکی پس از دیگری، در 221 قبل از میلاد. ه. حاکم شین - امپراتور آینده کین شی هوانگ - تمام چین را تحت حکومت خود متحد کرد.

«کین شی هوانگ» که تمام اصلاحات خود را بر پایه قانون‌گرایی با نظم و انضباط سربازخانه‌ها و مجازات‌های ظالمانه برای مجرمان بنا کرد، کنفوسیوس‌ها را مورد آزار و اذیت قرار داد، آنها را به قتل رساند (زنده به گور کرد) و نوشته‌هایشان را سوزاند - زیرا آنها جرأت داشتند که علیه این قانون صحبت کنند. ظلم شدید در کشور ایجاد شده است.

امپراتوری شین مدت کوتاهی پس از مرگ کین شی هوانگ از بین رفت.

امپراتوری هان

دومین امپراتوری در تاریخ چین به نام هان (به زبان چینی 漢، ساده شده 汉، پینیین هان; 206 قبل از میلاد ه. - n قبل از میلاد توسط لیو بانگ (Gaozu)، بومی بوروکراسی میانی، یکی از رهبران نظامی پادشاهی احیا شده چو که پس از مرگ امپراتور Qin Shihuang در سال 210 قبل از میلاد علیه کین جنگید، تأسیس شد.

چین در آن زمان یک بحران اقتصادی و اجتماعی را تجربه می کرد که ناشی از از دست دادن قابلیت کنترل و جنگ های رهبران نظامی ارتش های کین با نخبگان پادشاهی های ویران شده قبلی بود که در تلاش برای بازگرداندن دولت خود بودند. به دلیل اسکان مجدد و جنگ، جمعیت روستایی در مناطق اصلی کشاورزی به میزان قابل توجهی کاهش یافته است.

یکی از ویژگی های مهم تغییر سلسله ها در چین این بود که هر سلسله جدید جایگزین سلسله قبلی در محیط بحران اجتماعی-اقتصادی، تضعیف دولت مرکزی و جنگ بین رهبران نظامی شد. بنیانگذار دولت جدید کسی بود که توانست پایتخت را تصرف کند و امپراتور حاکم را به زور از قدرت برکنار کند.

با سلطنت گائوزو (206–195 قبل از میلاد)، دوره جدیدی از تاریخ چین آغاز شد که به نام هان غربی نامیده شد.

در بازه زمانی 8 تا 23 سال. n ه. وانگ مانگ که خود را امپراتور و بنیانگذار ایالت شین می‌داند، قدرت را تصاحب می‌کند. مجموعه ای از تحولات آغاز می شود که با یک فاجعه زیست محیطی قطع می شود - رودخانه زرد مسیر خود را تغییر داد. به دلیل قحطی سه ساله، قدرت مرکزی ضعیف شد. در این شرایط، قیام ابروهای سرخ و حرکت نمایندگان قبیله لیو برای بازگشت تاج و تخت آغاز شد. وانگ مانگ کشته شد، پایتخت گرفته شد، قدرت به سلسله لیو بازگشت.

دوره جدید هان شرقی نام داشت و تا بعد از میلاد ادامه داشت. ه.

دوره ایالت جین و نان بی چائو (قرن IV-VI)

هان شرقی با دوره سه پادشاهی (وی، شو و وو) جایگزین شد. در طول مبارزه برای قدرت بین جنگ سالاران، دولت جدیدی تأسیس شد: جین (به چینی: 晉، ساده شده: 晋، پینیین) جین; -).

ایالت تانگ

حاکمان سلسله لیو به عملکرد اشراف پایان دادند و تعدادی اصلاحات موفق انجام دادند. کشور به 10 استان تقسیم شده است، "سیستم تخصیص" احیا شده است، قوانین اداری بهبود یافته است، عمودی قدرت تقویت شده است، تجارت و زندگی شهری احیا شده است. وسعت بسیاری از شهرها و جمعیت شهری به میزان قابل توجهی افزایش یافته است.

با وجود امتیازات ارضی اجباری به همسایگان، دوره سانگ دوران شکوفایی اقتصادی و فرهنگی در چین در نظر گرفته می شود. تعداد شهرها در حال افزایش است، جمعیت شهری همچنان در حال افزایش است، صنعتگران چینی در تولید محصولات چینی، ابریشم، لاک، چوب، عاج و غیره به اوج می رسند. باروت و قطب نما اختراع می شود، چاپ کتاب در حال گسترش است، جدید انواع غلات پرمحصول در حال توسعه هستند و محصولات پنبه در حال افزایش هستند. یکی از تأثیرگذارترین و مؤثرترین این نوآوری ها، معرفی و انتشار بسیار آگاهانه، منظم و سازمان یافته گونه های جدید برنج زودرس از ویتنام جنوبی (چمپا) بود.

یانگ گیفی، اسب زینتی، هنرمند زینگ ژوان (1235-1305 پس از میلاد)

چنگیزخان یک ارتش سازمان یافته و آماده جنگ ایجاد کرد که عامل تعیین کننده ای در موفقیت های بعدی قوم نسبتا کوچک مغول شد.

چنگیز خان پس از تسخیر مردم همسایه سیبری جنوبی، به جنگ با جورچن ها رفت و پکن را تصرف کرد.

فتوحات در جنوب چین در دهه 1250 پس از لشکرکشی به اروپا و خاورمیانه و نزدیک ادامه یافت. در ابتدا، مغولان کشورهای اطراف امپراتوری آهنگ جنوبی - ایالت دالی (-)، تبت () را تصرف کردند. نیروهای مغول به رهبری کوبلای خان از جهات مختلف به جنوب چین حمله کردند، اما مرگ غیرمنتظره خان بزرگ مونگکه مانع از اجرای نقشه های آنها شد. کوبلای خان، با تصرف تاج و تخت خان، پایتخت را از قراقوروم به قلمرو چین (اول به کایپینگ و سپس به ژونگدو - پکن مدرن) منتقل کرد. مغول ها تنها در سال 2018 موفق به تصرف پایتخت ایالت سانگ جنوبی هانگژو شدند. تمام چین فتح شد و امپراتوری سونگ نابود شد.

ظلم و ستم سنگین اقتصادی، سیاسی و ملی تحمیل شده توسط فئودال های مغول، توسعه کشور را به عقب انداخت. بسیاری از چینی ها به بردگی گرفته شدند. کشاورزی و تجارت مختل شد. کارهای لازم برای نگهداری سازه های آبیاری (سدها و کانال ها) انجام نشد که منجر به سیل مهیب و کشته شدن چند صد هزار نفر شد. کانال بزرگ چین در زمان حکومت مغول ساخته شد.

نارضایتی مردم از حاکمان جدید منجر به یک جنبش و قیام میهن پرستانه قدرتمند شد که توسط رهبران انجمن مخفی نیلوفر سفید (Bailianjiao) رهبری می شد.

مغول ها که به سمت شمال رانده شدند، شروع به توسعه فعال استپ های مغولستان مدرن کردند. امپراتوری مینگ بخشی از قبایل جورچن، ایالت نانژائو (استان‌های امروزی یوننان و گوئیژو) و بخشی از استان‌های امروزی چینگهای و سیچوان را تحت سلطه خود درآورده است.

ناوگان چینی تحت فرماندهی ژنگ هه، متشکل از ده ها ناوچه چند عرشه، چندین سفر دریایی به آسیای جنوب شرقی، هند و سواحل شرقی آفریقا در طول دوره از تا به انجام داد. بدون اینکه هیچ سود اقتصادی برای چین داشته باشد، اکسپدیشن ها متوقف شد و کشتی ها برچیده شدند.

سلسله مانچو در ایالت چینگ هر سال حکومت می کرد. بالاترین مقامات و رهبری ارتش در دست اشراف منچو بود. ازدواج های مختلط ممنوع بود، و با این حال منچوها به سرعت مورد سوء استفاده قرار گرفتند، به خصوص که برخلاف مغول ها، خود را با فرهنگ چینی مخالفت نمی کردند.

در دو قرن اول سلسله چینگ، چین که از تماس روزمره با جهان خارج بسته بود، به عنوان یک دولت مستقل قدرتمند ظاهر شد و در همه جهات گسترش یافت.

در طول جنگ، برتری ارتش و نیروی دریایی ژاپن به شکست های بزرگی برای چین در زمین و دریا انجامید (در اسان، ژوئیه 1894، در پیونگ یانگ، سپتامبر 1894، در جیولیان، اکتبر 1894).

مداخله سه گانه

شروط تحمیل شده توسط ژاپن بر چین منجر به به اصطلاح "مداخله سه گانه" روسیه، آلمان و فرانسه شد - قدرت هایی که تا آن زمان ارتباطات گسترده ای با چین داشتند و بنابراین معاهده امضا شده را برای منافع خود مضر می دانستند. در 23 آوریل، روسیه، آلمان و فرانسه به طور همزمان، اما به طور جداگانه، از دولت ژاپن درخواست کردند تا از الحاق شبه جزیره لیادونگ که می تواند منجر به استقرار کنترل ژاپن بر پورت آرتور شود، خودداری کند، در حالی که نیکلاس دوم، با حمایت متحدان غربی ، دیدگاه خاص خود را در مورد پورت آرتور به عنوان بندری بدون یخ برای روسیه داشت. اسکناس آلمان خشن ترین و حتی توهین آمیزترین اسکناس برای ژاپن بود.

ژاپن مجبور شد تسلیم شود. در 10 مه 1895، دولت ژاپن بازگشت شبه جزیره لیائودانگ به چین را اعلام کرد، با این حال، با افزایش 30 میلیون تل در میزان غرامت چینی.

موفقیت های سیاست روسیه در چین

در سال 1895، روسیه به چین وام 150 میلیون روبلی 4 درصد در سال داد. این معاهده شامل تعهدی برای چین بود که کنترل خارجی بر امور مالی خود را نپذیرد مگر اینکه روسیه در آن شرکت کند. در پایان سال 1895، به ابتکار ویته، بانک روسیه و چین تأسیس شد. در 3 ژوئن 1896، معاهده روسیه و چین در مورد اتحاد دفاعی علیه ژاپن در مسکو امضا شد. در 8 سپتامبر 1896، قرارداد امتیازی برای ساخت راه آهن شرقی چین بین دولت چین و بانک روسیه و چین امضا شد. انجمن CER یک نوار زمین در امتداد جاده دریافت کرد که تحت صلاحیت آن قرار گرفت. در مارس 1898، قرارداد روسیه و چین در مورد اجاره پورت آرتور و شبه جزیره لیادونگ توسط روسیه امضا شد.

تسخیر Jiaozhou توسط آلمان

در آگوست 1897، ویلهلم دوم از نیکلاس دوم در پترهوف بازدید کرد و رضایت خود را برای ایجاد یک پایگاه دریایی آلمان در Jiaozhou (در رونویسی آن زمان - "Kiao-Chao")، در ساحل جنوبی شاندونگ به دست آورد. در اوایل نوامبر، مبلغان آلمانی توسط چینی ها در شاندونگ کشته شدند. در 14 نوامبر 1897، آلمانی ها نیروهای خود را در ساحل جیائوژو پیاده کردند و آن را به تصرف خود درآوردند. در 6 مارس 1898 قرارداد آلمان و چین به امضا رسید که بر اساس آن چین جیائوژو را برای مدت 99 سال به آلمان اجاره داد. در همان زمان، دولت چین امتیاز ساخت دو خط آهن در شاندونگ و تعدادی امتیاز معدن در این استان را به آلمان اعطا کرد.

صد روز اصلاحات

دوره کوتاهی از اصلاحات در 11 ژوئن 1898 با صدور فرمان "در مورد ایجاد خط اساسی سیاست دولتی" توسط امپراتور مانچو Zaitian (نام سالهای سلطنت او Guangxu بود) آغاز شد. زیتیان گروهی از اصلاح طلبان جوان - دانشجویان و همفکران کانگ یووی - را برای تدوین یک سری احکام اصلاحات جذب کرد. در مجموع بیش از 60 فرمان مربوط به سیستم آموزشی، ساخت راه‌آهن، کارخانه و کارخانه، نوسازی کشاورزی، توسعه تجارت داخلی و خارجی، سازماندهی مجدد نیروهای مسلح، پاکسازی دستگاه دولتی صادر شد. ، و غیره. دوره اصلاحات رادیکال در 21 سپتامبر همان سال به پایان رسید، زمانی که ملکه دواگر سیکسی کودتای کاخ را انجام داد و اصلاحات را لغو کرد.

قرن XX

نقشه چین مناسب در آغاز قرن بیستم از دایره المعارف بروکهاوس و افرون

شورش بوکسور

سیکسی، بیوه امپراتور (میلادی 1900).

در ماه مه 1900، قیام بزرگی در چین آغاز شد، به نام شورش باکسر یا ییهتوان. در 20 ژوئن، سفیر آلمان، کتلر در پکن کشته شد. به دنبال آن، شورشیان نمایندگی های دیپلماتیک واقع در محله ویژه پکن را محاصره کردند. ساختمان کلیسای جامع کاتولیک پتانگ (بیتانگ) نیز محاصره شد. کشتار دسته جمعی چینی های مسیحی توسط Yihetuans آغاز شد، از جمله قتل 222 چینی ارتدوکس. در 21 ژوئن 1900، ملکه سیکسی (慈禧) به بریتانیای کبیر، آلمان، اتریش-مجارستان، فرانسه، ایتالیا، ژاپن، ایالات متحده و روسیه اعلام جنگ کرد. قدرت های بزرگ در مورد اقدام مشترک علیه شورشیان توافق کردند. ژنرال والدرزی آلمانی به عنوان فرمانده کل نیروهای اعزامی منصوب شد. با این حال، هنگامی که او به چین رسید، پکن قبلاً توسط یک نیروی پیشروی کوچک به فرماندهی ژنرال روسی لینویچ آزاد شده بود. ارتش روسیه منچوری را اشغال کرد.

نقشه راه آهن چین (1908)

جنگ روسیه و ژاپن

پس از سقوط سلطنت، حاکم مغولستان از اطاعت از جمهوری امتناع ورزید و از چین جدا شد. او در 3 نوامبر قراردادی با روسیه منعقد کرد. انگلستان از مبارزات داخلی چین برای تبدیل تبت به منطقه نفوذ خود استفاده کرد. تبت به مبارزه برخاست و پادگان چینی را مجبور به ترک کشور کرد. تمام تلاش های بعدی چینی ها برای بازگرداندن قدرت خود در آنجا توسط بریتانیا خنثی شد. روسیه موافقت کرد که تبت را یک حوزه نفوذ بریتانیا در نظر بگیرد و انگلیس نیز منافع روسیه را در مغولستان مستقل (خارجی) به رسمیت شناخت.

در 22 مارس 1916، جمهوری احیا شد. یوان شیکای مجبور شد از این عنوان صرف نظر کند.

دوران نظامیان

پس از مرگ یوان شیکای، فیودهای نظامی-فئودالی متعددی از گروه های مختلف نظامی در چین شکل گرفتند. بزرگترین گروه بییانگ بود که متعاقباً به گروه Fengtian به رهبری رهبر سابق باند Honghuz Zhang Zuolin، گروه Zhili به رهبری ژنرال Feng Guozhang و گروه Anhui به رهبری ژنرال Duan Qizhui تقسیم شد. استان شانشی تحت تسلط نظامی گرایان یان شیشان بود که با گروه بی یانگ معاشقه می کرد و در استان شانشی تحت سلطه ژنرال چن شوفان بود. اردوگاه نظامیان جنوب غربی متشکل از دو گروه بزرگ بود: یوننان به رهبری ژنرال تانگ جی یاو و گوانگشی به رهبری ژنرال لو رونگتینگ.

استان های هیلونگ جیانگ، جیلین و فنگتیان تحت کنترل گروه فنگتیان و استان های شاندونگ، جیانگ سو، ژجیانگ، فوجیان، جیانگشی، هونان، هوبی و بخشی از ژیلی تحت کنترل گروه ژیلی بودند. دسته های Fengtian و Anhui توسط ژاپن و دسته Zhili توسط انگلستان و ایالات متحده تامین مالی شدند. لی یوآن‌هونگ از نیروهای نظامی جنوب غربی بود. معاون رئیس جمهور ژنرال فنگ گوژانگ به سمت انگلستان و ایالات متحده گرایش داشت و نخست وزیر ژنرال دوان کیروی طرفدار ژاپن بود. در سال 1917، ژاپن شروع به اعطای وام های بزرگ به Duan Qizhui کرد و امتیازات بیشتری را برای آنها دریافت کرد، از جمله امتیازاتی در منچوری.

پیروزی کومینتانگ

حتی در دوران جمهوری وایمار، دولت چیانگ کای شک از آلمان کمک نظامی دریافت کرد. با به قدرت رسیدن هیتلر، کمک ها برای مبارزه با کمونیست ها افزایش یافت. کارخانه هایی برای تولید سلاح های مجاز آلمانی در چین ایجاد شد، مشاوران آلمانی پرسنل آموزش دیدند و M35 Stahlhelm، Gewehr 88، 98، C96 Broomhandle Mauser به چین صادر شد. چین همچنین هواپیماهای Henschel، Junkers، Heinkel و Messerschmitt، هویتزرهای Rheinmetall و Krupp، توپ های ضد تانک و کوهستانی، به عنوان مثال، PaK 37mm و تانک Panzer I را دریافت کرد.

در 25 نوامبر 1936، ژاپن و آلمان پیمان ضد کمینترن را علیه اتحاد جماهیر شوروی و جنبش کمونیستی منعقد کردند. در 12 دسامبر 1936، حادثه شیان رخ داد و چیانگ کای شک را مجبور کرد با کمونیست ها متحد شود.

راهپیمایی کمونیست های چینی در پکن (1949)

انقلاب فرهنگی

در سال 1966، مائو تسه تونگ، رئیس حزب کمونیست چین، کارزار گسترده ای را برای حفظ روحیه انقلابی در میان توده ها راه اندازی کرد. وظیفه واقعی آن ایجاد مائوئیسم به عنوان تنها ایدئولوژی دولتی و نابودی اپوزیسیون سیاسی بود. بسیج همگانی جوانان به نام

قطب نما، باروت، کوفته، کاغذ (از جمله کاغذ توالت و پول کاغذ)، ابریشم و بسیاری چیزهای دیگر از زندگی روزمره ما، چه چیزی مشترک است؟ همانطور که ممکن است حدس بزنید، همه آنها از چین باستان به ما آمدند. فرهنگ و تمدن چینی اختراعات و اکتشافات مفید بسیاری را برای بشر به ارمغان آورد. و نه تنها در حوزه مادی، بلکه در زمینه معنوی نیز، زیرا آموزه های فیلسوفان و حکیمان بزرگ چینی مانند کون-تزو (که بیشتر به عنوان کنفوسیوس شناخته می شود) و لائوتسه در همه زمان ها و اعصار مرتبط است. تاریخ چین باستان، فرهنگ و مذهب آن چیست، در مورد همه اینها در مقاله ما بخوانید.

تاریخ چین باستان

ظهور تمدن چین باستان در نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد رخ می دهد. ه- در آن دوران دور، چین یک دولت فئودالی باستانی به نام ژو (به نام سلسله حاکم) بود. سپس، در نتیجه ناآرامی ها، ایالت ژو به چندین پادشاهی و سلطنت کوچک تجزیه شد که به طور مداوم برای قدرت، قلمرو و نفوذ با یکدیگر می جنگیدند. خود چینی ها این دوره باستانی تاریخ خود را Zhanguo می نامند - دوران کشورهای متخاصم. به تدریج، هفت پادشاهی اصلی پدید آمدند که همه پادشاهی های دیگر را جذب کردند: Qin، Chu، Wei، Zhao، Han، Qi و Yan.

با وجود پراکندگی سیاسی، فرهنگ و تمدن چین به طور فعال توسعه یافت، شهرهای جدید ظاهر شدند، صنایع دستی و کشاورزی شکوفا شدند و آهن جایگزین برنز شد. این دوره است که با خیال راحت می توان آن را عصر طلایی فلسفه چینی نیز نامید، زیرا در آن زمان بود که حکیمان معروف چینی لائوتسه و کنفوسیوس زندگی می کردند که کمی بعداً در مورد آنها و همچنین آنها با جزئیات بیشتر صحبت خواهیم کرد. بسیاری از دانشجویان و پیروان (مثلاً ژوانگ تزو) که خزانه خرد جهان را نیز با افکار و آثار خود غنی کردند.

باز هم علیرغم اینکه تمدن چین در آن زمان متشکل از هفت پادشاهی تکه تکه شده بود، آنها دارای یک جوهر مشترک، یک زبان، یک سنت، یک تاریخ و مذهب بودند. و به زودی یکی از قوی‌ترین پادشاهی‌ها، کین، تحت کنترل امپراتور سخت‌گیر و جنگ‌جو، «کین شی هوانگ»، موفق شد تمام پادشاهی‌های دیگر را فتح کند و چین باستان را زیر پرچم یک دولت واحد متحد کند.

درست است که سلسله کین تنها 11 سال بر چین یکپارچه حکومت کرد، اما این دهه یکی از بزرگترین دهه ها در تاریخ چین بود. اصلاحات انجام شده توسط امپراتور بر تمام جنبه های زندگی چینی تأثیر گذاشت. این چه نوع اصلاحاتی در چین باستان بود که چنین تأثیری بر زندگی چینی ها داشت؟

اولین مورد اصلاحات ارضی بود که ضربه مهلکی به مالکیت زمین های اشتراکی وارد کرد؛ برای اولین بار، زمین شروع به خرید و فروش آزادانه کرد. دوم اصلاحات اداری بود که کل قلمرو چین را به مراکز اداری تقسیم کرد که به آن شهرستان (xiang) نیز می گویند، در رأس هر یک از این شهرستان ها یک مقام دولتی قرار داشت که شخصاً در برابر امپراتور مسئول نظم در قلمرو خود بود. اصلاحات مهم سوم اصلاحات مالیاتی بود، اگر قبلا چینی ها مالیات بر زمین می پرداختند - یک دهم محصول، اکنون این پرداخت بسته به زمینی که در حال کشت است اخذ می شد، که به دولت درآمد ثابت سالانه بدون توجه به شکست محصول، خشکسالی می داد. و غیره. همه خطرات مرتبط با شکست محصول اکنون بر دوش کشاورزان افتاده است.

و بدون شک مهمترین چیز در آن دوران پرتلاطم اصلاحات نظامی بود که البته قبل از اتحاد چین بود: ابتدا شین، و سپس ارتش عمومی چین دوباره مسلح و سازماندهی شد، سواره نظام در آن گنجانده شد، برنز. اسلحه‌ها با سلاح‌های آهنی جایگزین شدند، لباس‌های سواری بلند رزمندگان جایگزین کوتاه‌تر و راحت‌تر شدند (مانند عشایر). سربازان به پنج و ده تقسیم شدند و با یک سیستم مسئولیت متقابل به یکدیگر متصل شدند؛ کسانی که شجاعت لازم را از خود نشان نمی دادند، مجازات شدیدی داشتند.

این همان چیزی است که جنگجویان چینی باستانی، ارتش سفالی کوین شی هوانگ، به نظر می رسید.

در واقع، این اقدامات اصلاح‌گر «کین شیهاوندی» کمک کرد تا ارتش «کین» به یکی از آماده‌ترین ارتش‌های چین باستان تبدیل شود، پادشاهی‌های دیگر را شکست دهد، چین را متحد کند و آن را به قوی‌ترین دولت شرق تبدیل کند.

سلسله کین با یک سلسله هان جدید جایگزین شد، که کار پیشینیان خود را تقویت کرد، قلمروهای چین را گسترش داد و نفوذ چین را به مردم همسایه، از صحرای گبی در شمال تا کوه های پامیر در غرب، گسترش داد.

نقشه چین باستان در دوران کین و هان.

دوران سلطنت سلسله‌های کین و هان، دوره شکوفایی تمدن و فرهنگ چین باستان است. خود سلسله هان تا قرن دوم قبل از میلاد ادامه داشت. یعنی، و همچنین در نتیجه ناآرامی های بیشتر از هم پاشید، دوران قدرت چین دوباره با دوره افول جایگزین شد، که دوباره با دوره های برخاستن جایگزین شد. پس از سقوط هان، دوران سه پادشاهی در چین آغاز شد، سپس سلسله جین به قدرت رسید، سپس سلسله سویی و چندین بار دیگر برخی از سلسله های امپراتوری چین جایگزین دیگران شدند، اما هرگز نتوانستند به سطحی برسند. عظمتی که در دوران باستان کین و هان بود. با این حال، چین همیشه وحشتناک ترین بحران ها و آشفتگی های تاریخ را تجربه کرده است، مانند پرنده ای ققنوس که از خاکستر دوباره متولد شده است. و در زمان ما شاهد ظهور دیگری از تمدن چینی هستیم، زیرا حتی این مقاله را احتمالاً در رایانه یا تلفن یا تبلت می خوانید که بسیاری از جزئیات آن (اگر نه همه) البته در چین ساخته شده است.

فرهنگ چین باستان

فرهنگ چینی بسیار غنی و چندوجهی است؛ فرهنگ جهانی را تا حد زیادی غنی کرده است. و بزرگترین سهم در اینجا، به نظر ما، اختراع کاغذ توسط چینی ها است، که به نوبه خود فعالانه بر توسعه نوشتن تأثیر گذاشت. در زمانی که اجداد بسیاری از اقوام اروپایی هنوز در گودال‌های نیمه‌کوهی زندگی می‌کردند و حتی نمی‌توانستند به نوشتن فکر کنند، چینی‌ها از قبل کتابخانه‌های وسیعی با آثار دانشمندان خود ایجاد می‌کردند.

تکنولوژی نوشتاری چین باستان نیز تکامل قابل توجهی داشته است و حتی قبل از اختراع کاغذ ظاهر شده است.چینی ها در ابتدا روی بامبو می نوشتند؛ برای این کار، تنه های بامبو را به تخته های نازک تقسیم می کردند و با جوهر سیاه از بالا به سمت آن ها هیروگلیف می زدند. پایین سپس آنها را با تسمه های چرمی در امتداد لبه های بالا و پایین محکم می کردند و نتیجه یک پانل بامبو بود که می توانست به راحتی به صورت رول در بیاید. این کتاب چینی باستانی بود. ظهور کاغذ باعث شد تا هزینه تولید کتاب به میزان قابل توجهی کاهش یابد و خود کتاب ها در دسترس بسیاری قرار گیرند. اگرچه، البته، دهقانان عادی چین در آن روزگار، بی سواد باقی می‌ماندند، اما برای مقامات دولتی و به‌ویژه اشراف، داشتن سواد و نیز تسلط بر هنر نویسندگی و خوشنویسی، الزامی بود.

پول در چین باستان و همچنین در تمدن های دیگر، ابتدا به شکل سکه های فلزی بود، اگرچه در پادشاهی های مختلف این سکه ها می توانستند اشکال متفاوتی داشته باشند. با این وجود، با گذشت زمان، این چینی ها بودند که اولین کسانی بودند که البته در دوره های بعد، از پول کاغذی استفاده کردند.

ما در مورد سطح بالای توسعه صنایع دستی در چین باستان از آثار نویسندگان چینی آن زمان می دانیم، زیرا آنها در مورد صنعتگران چینی باستانی با تخصص های مختلف می گویند: ریخته گری، نجار، جواهر سازان، اسلحه سازان، بافندگان، متخصصان سرامیک، سازندگان. سدها و سدها علاوه بر این، هر منطقه چین به دلیل صنعتگران ماهر خود مشهور بود.

کشتی سازی به طور فعال در چین باستان توسعه یافته است، همانطور که توسط یک مدل به خوبی حفظ شده از یک قایق پارویی 16 ردیفه، یک آشغال، که توسط باستان شناسان کشف شد، مشهود است.

این همان چیزی است که یک آشغال چینی باستانی به نظر می رسد.

و بله، چینی های باستان ملوانان خوبی بودند و در این زمینه حتی می توانستند با وایکینگ های اروپایی رقابت کنند. گاهی اوقات چینی ها درست مانند اروپایی ها سفرهای دریایی واقعی را انجام می دادند که جاه طلبانه ترین آنها سفر دریاسالار چینی ژنگ هی است که اولین نفر از چینی ها بود که به سواحل شرق آفریقا رفت و از شبه جزیره عربستان دیدن کرد. برای جهت یابی در سفرهای دریایی، چینی ها از قطب نما کمک گرفتند که آنها اختراع کردند.

فلسفه چین باستان

فلسفه چین باستان بر دو پایه استوار است: تائوئیسم و ​​کنفوسیوس که بر دو معلم بزرگ بنا شده است: لائوتسه و کنفوسیوس. این دو جهت از فلسفه چینی به طور هماهنگ یکدیگر را تکمیل می کنند. اگر آیین کنفوسیوس جنبه اخلاقی و اخلاقی زندگی اجتماعی چینی ها را تعیین می کند (رابطه با مردم دیگر، احترام به والدین، خدمت به جامعه، تربیت صحیح فرزندان، اشراف روح)، پس تائوئیسم بیشتر یک آموزه دینی و فلسفی است. چگونه می توان به کمال درونی و هماهنگی با دنیای بیرون و در عین حال با خود دست یافت.

کاری را که نمی خواهید با شما انجام دهند با دیگران انجام نده.. - کنفوسیوس

با اجازه دادن به سوء نیت بزرگ، بدخواهی زیادی به دست می آورید. با انجام کارهای خوب آرام می شوید.لائوتسه

این سطور دو حکیم بزرگ چینی، به نظر ما، جوهر فلسفه چین باستان و حکمت آن را برای کسانی که گوش دارند کاملاً می رساند (به عبارت دیگر، به طور خلاصه مهمترین چیز از آن است).

دین چین باستان

دین چین باستان تا حد زیادی با فلسفه چینی مرتبط است، مؤلفه اخلاقی آن از آیین کنفوسیوس، عرفانی از تائوئیسم می آید، و همچنین بسیاری از بودیسم، دینی جهانی که در قرن پنجم قبل از میلاد مسیح است، وام گرفته شده است. e. در مورد بعدی ظاهر شد.

طبق افسانه، مبلغ بودایی و راهب بودیدارما (که همچنین بنیانگذار صومعه افسانه ای شائو لین است) اولین کسی بود که آموزه های بودایی را به چین آورد، جایی که خاک مساعد پیدا کرد و شکوفا شد و عمدتاً طعم چینی را از سنتز آن به دست آورد. با تائوئیسم و ​​کنفوسیوس. از آن زمان، بودیسم به سومین جزء جدایی ناپذیر دین چین تبدیل شد.

بودیسم همچنین تأثیر بسیار خوبی بر توسعه آموزش در چین باستان داشت (یک فرد عادی می توانست یک راهب بودایی شود و وقتی یک راهب بود، باید سواد و نوشتن را یاد می گرفت). بسیاری از صومعه های بودایی به طور همزمان به مراکز علمی و فرهنگی واقعی آن زمان تبدیل شدند، جایی که راهبان دانش آموخته به بازنویسی سوتراهای بودایی مشغول بودند (در حالی که کتابخانه های وسیعی ایجاد می کردند)، به مردم خواندن و نوشتن آموزش می دادند، دانش خود را با آنها به اشتراک می گذاشتند، و حتی دانشگاه های بودایی را افتتاح می کردند.

صومعه بودایی شائو لین، و از اینجاست که هنرهای رزمی سرچشمه می گیرد.

بسیاری از امپراتوران چین از بودیسم حمایت می کردند و کمک های سخاوتمندانه ای به صومعه ها می دادند. در مقطعی، چین باستان به دژ واقعی دین بودایی تبدیل شد و از آنجا مبلغان بودایی نور آموزه های بودا را به کشورهای همسایه: کره، مغولستان، ژاپن منتقل کردند.

هنر چین باستان

دین چین باستان، به ویژه بودیسم، تأثیر زیادی بر هنر آن گذاشت، زیرا بسیاری از آثار هنری، نقاشی‌های دیواری و مجسمه‌ها توسط راهبان بودایی خلق شدند. اما در کنار این، سبکی خاص و بدیع از نقاشی در چین شکل گرفته است که در آن به مناظر و توصیف زیبایی های طبیعت توجه زیادی می شود.

مانند این نقاشی هنرمند چینی لیائو سونگتان که به سبک اصلی چینی نوشته شده است.

معماری چین باستان

بسیاری از ساختمان های چینی باستانی که توسط معماران با استعداد گذشته ساخته شده اند، هنوز تحسین ما را تا به امروز برمی انگیزند. کاخ های مجلل امپراتوران چین که قبل از هر چیز قرار بود بر موقعیت والای امپراتور تمرکز کنند، به ویژه قابل توجه است. سبک آنها لزوماً شامل عظمت و شکوه است.

کاخ امپراتور چین، شهر ممنوعه، پکن.

کاخ‌های امپراتوران چین از دو بخش تشکیل می‌شد: سردر یا رسمی و روزمره یا مسکونی که زندگی خصوصی امپراطور و خانواده‌اش در آن جریان داشت.

معماری بودایی در چین با بتکده ها و معابد زیبای متعددی که با شکوه و عظمت چینی ساخته شده اند، نشان داده می شود.

بتکده چینی

معبد بودایی.

• به گفته مورخان چینی، چین باستان زادگاه فوتبال است، زیرا این بازی با توپ در تواریخ چینی باستانی ذکر شده است که قدمت آن به 1000 سال قبل از میلاد می رسد. ه.
• این چینی ها بودند که یکی از اولین مخترعان تقویم بودند، بنابراین در حدود 2000 سال قبل از میلاد. یعنی شروع به استفاده از تقویم قمری عمدتاً برای کارهای کشاورزی کردند.
• از زمان های قدیم، چینی ها به پرندگان احترام می گذارند و ققنوس، جرثقیل و اردک بیشترین احترام را دارند. ققنوس نشان دهنده قدرت و قدرت امپراتوری است. جرثقیل نماد طول عمر و اردک نماد شادی خانواده است.
• چینی‌های باستان چندهمسری قانونی داشتند، اما البته به شرطی که شوهر آنقدر ثروتمند باشد که بتواند از چندین همسر حمایت کند. در مورد امپراتوران چین، گاهی اوقات هزاران صیغه در حرمسراهای آنها وجود داشت.
• چینی ها معتقد بودند که هنگام تمرین خوشنویسی، روح انسان بهبود می یابد.
• دیوار بزرگ چین، بنای عظیم ساخت و ساز چینی، برای پارامترهای بسیاری در کتاب رکوردهای گینس گنجانده شده است: این تنها سازه روی زمین است که از فضا قابل مشاهده است، ساخت آن 2000 سال طول کشید - از 300 قبل از میلاد. یعنی تا سال 1644 و در طول ساخت آن بیشتر از هر جای دیگری مردم جان خود را از دست دادند.

چین باستان، ویدئو

و در پایان، یک مستند جالب در مورد چین باستان.