فضای فرهنگی امپراتوری روسیه در قرن هجدهم. فرهنگ های روسیه در قرن 18 کشورهای آسیایی در قرن 19

تأثیر تعیین کننده اندیشه های روشنگری در اندیشه اجتماعی، روزنامه نگاری و ادبیات روسیه. ادبیات مردم روسیه در قرن 18. اولین مجلات. ایده های اجتماعی در آثار A.P.Sumarokov، G.R. Derzhavin، D.I. Fonvizin. N.I. Novikov ، مطالبی در مورد وضعیت رعیت در مجلات خود. A.N. Radishchev و "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" او.

فرهنگ روسیه و فرهنگ مردم روسیه در قرن هجدهم. توسعه فرهنگ سکولار جدید پس از اصلاحات پیتر اول. تقویت روابط با فرهنگ کشورهای خارجی اروپایی. فراماسونری در روسیه توزیع در روسیه از سبک ها و ژانرهای اصلی فرهنگ هنری اروپا (باروک، کلاسیک، روکوکو و غیره). کمک به توسعه فرهنگ روسیه توسط دانشمندان، هنرمندان، صنعتگرانی که از خارج وارد شده اند.توجه بیشتر به زندگی و فرهنگ مردم روسیه و گذشته تاریخی روسیه تا پایان قرن.

فرهنگ و زندگی کلاس های روسی. اشراف: زندگی و زندگی روزمره املاک نجیب. روحانیت بازرگانان دهقان.

علم روسیه در قرن 18. آکادمی علوم در سن پترزبورگ. مطالعه کشور وظیفه اصلی علم روسیه است. سفرهای جغرافیایی دومین سفر کامچاتکا. توسعه آلاسکا و ساحل غربی آمریکای شمالی. شرکت روسی آمریکایی. تحقیق در زمینه تاریخ ملی. مطالعه ادبیات روسی و توسعه زبان ادبی. آکادمی روسیه. E.R. Dashkova.

M.V. لومونوسوف و نقش برجسته او در توسعه علم و آموزش روسیه.

آموزش در روسیه در قرن 18. ایده های آموزشی پایه پرورش یک "نژاد جدید" از مردم. تأسیس خانه های آموزشی در سن پترزبورگ و مسکو، مؤسسه «دخیزگان نجیب» در صومعه اسمولنی. موسسات آموزشی کلاس برای جوانان از اشراف.دانشگاه مسکو اولین دانشگاه روسیه است.

معماری روسی قرن هجدهم. ساخت و ساز سن پترزبورگ، شکل گیری طرح شهری آن. ماهیت منظم توسعه سنت پترزبورگ و سایر شهرها. باروک در معماری مسکو و سن پترزبورگ.گذار به کلاسیک ایجاد مجامع معماری به سبک کلاسیک در هر دو پایتخت.در و. باژنوف، M.F. Kazakov.

هنرهای زیبا در روسیه، استادان و آثار برجسته آن. آکادمی هنر در سن پترزبورگ. شکوفایی ژانر پرتره تشریفاتی در اواسط قرن هجدهم. روندهای جدید در هنرهای زیبا در پایان قرن.

مردم روسیه در قرن 18.

مدیریت حومه امپراتوری. قیام های باشقیر. سیاست نسبت به اسلام توسعه روسیه جدید، منطقه ولگا و اورال جنوبی. مهاجران آلمانی تشکیل کمرنگ سکونتگاه.

روسیه تحت رهبری پل اول

اصول اساسی سیاست داخلی پل اول. تقویت مطلق گرایی از طریق رد اصول «مطلق گرایی روشنگرانه» وتقویت شخصیت بوروکراتیک و پلیسی دولت و قدرت شخصی امپراتور. شخصیت پل اول و تأثیر آن بر سیاست کشور. احکامی در مورد جانشینی تاج و تخت، و در مورد «قرار سه روزه».

سیاست پل اول در قبال اشراف، رابطه با اشراف پایتخت، اقدامات در حوزه سیاست خارجی و دلایل کودتای کاخ 11 مارس 1801.

سیاست داخلی، قواعد محلی. محدودیت امتیازات شریف.

جزء منطقه ای

منطقه ما در قرن 18.

امپراتوری روسیه در قرن 19 - اوایل قرن 20.

روسیه در راه اصلاحات (1801-1861)

عصر اسکندر: لیبرالیسم دولتی

پروژه های اصلاحات لیبرال الکساندر اول. عوامل خارجی و داخلی. کمیته مخفی و "دوستان جوان" امپراتور. اصلاحات مدیریت دولتی MM اسپرانسکی.

جنگ میهنی 1812

دوران 1812. جنگ بین روسیه و فرانسه 1805-1807. دنیای Tilsit. جنگ با سوئد در سال 1809 و الحاق فنلاند. جنگ با ترکیه و صلح بخارست در سال 1812. جنگ میهنی 1812 مهمترین رویداد در تاریخ روسیه و جهان در قرن 19 است. کنگره وین و تصمیمات آن اتحاد مقدس. نقش فزاینده روسیه پس از پیروزی بر ناپلئون و کنگره وین.

گرایش های لیبرال و حمایتی در سیاست داخلی. قانون اساسی لهستان 1815 شهرک های نظامی مخالفان شریف با استبداد.سازمان های مخفی: اتحادیه نجات، اتحادیه رفاه، جوامع شمالی و جنوبی. قیام دسامبر 14 دسامبر 1825

فضای فرهنگی امپراتوری روسیه در قرن هجدهم.

تأثیر تعیین کننده اندیشه های روشنگری در اندیشه اجتماعی، روزنامه نگاری و ادبیات روسیه. ادبیات مردم روسیه در قرن 18. اولین مجلات. ایده های اجتماعی در آثار A.P.Sumarokov، G.R. Derzhavin، D.I. Fonvizin. N.I. Novikov ، مطالبی در مورد وضعیت رعیت در مجلات خود. A.N. Radishchev و "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" او.

فرهنگ روسیه و فرهنگ مردم روسیه در قرن هجدهم. توسعه فرهنگ سکولار جدید پس از اصلاحات پیتر اول. تقویت روابط با فرهنگ کشورهای خارجی اروپایی. فراماسونری در روسیه توزیع در روسیه از سبک ها و ژانرهای اصلی فرهنگ هنری اروپا (باروک، کلاسیک، روکوکو و غیره). کمک به توسعه فرهنگ روسیه توسط دانشمندان، هنرمندان، صنعتگرانی که از خارج وارد شده اند. توجه بیشتر به زندگی و فرهنگ مردم روسیه و گذشته تاریخی روسیه تا پایان قرن.

فرهنگ و زندگی کلاس های روسی. اشراف: زندگی و زندگی روزمره یک ملک نجیب. روحانیت بازرگانان دهقان.

علم روسیه در قرن 18. آکادمی علوم در سن پترزبورگ. مطالعه کشور وظیفه اصلی علم روسیه است. سفرهای جغرافیایی دومین سفر کامچاتکا. توسعه آلاسکا و ساحل غربی آمریکای شمالی. شرکت روسی آمریکایی. تحقیق در زمینه تاریخ ملی. مطالعه ادبیات روسی و توسعه زبان ادبی. آکادمی روسیه. E.R. Dashkova.

M.V. لومونوسوف و نقش برجسته او در توسعه علم و آموزش روسیه.

آموزش در روسیه در قرن 18. ایده های آموزشی پایه پرورش یک "نژاد جدید" از مردم. تأسیس خانه های آموزشی در سن پترزبورگ و مسکو، مؤسسه «دخیزگان نجیب» در صومعه اسمولنی. موسسات آموزشی کلاس برای جوانان از اشراف. دانشگاه مسکو اولین دانشگاه روسیه است.

معماری روسی قرن 18. ساخت و ساز سن پترزبورگ، شکل گیری طرح شهری آن. ماهیت منظم توسعه سنت پترزبورگ و سایر شهرها. باروک در معماری مسکو و سن پترزبورگ. گذار به کلاسیک، ایجاد مجامع معماری به سبک کلاسیک در هر دو پایتخت. در و. باژنوف، M.F. Kazakov.

هنرهای زیبا در روسیه، استادان و آثار برجسته آن. آکادمی هنر در سن پترزبورگ. شکوفایی ژانر پرتره تشریفاتی در اواسط قرن هجدهم. روندهای جدید در هنرهای زیبا در پایان قرن.

مردم روسیه در قرن 18.

روسیه تحت رهبری پل اول

اصول اساسی سیاست داخلی پل اول. تقویت مطلق گرایی از طریق رد اصول "مطلق گرایی روشنگرانه" و تقویت ماهیت بوروکراتیک و پلیسی دولت و قدرت شخصی امپراتور. شخصیت پل اول و تأثیر آن بر سیاست کشور. احکامی در مورد جانشینی تاج و تخت، و در مورد «قرار سه روزه».

سیاست پل اول در قبال اشراف، رابطه با اشراف پایتخت، اقدامات در زمینه سیاست خارجی و دلایل کودتای کاخ در 11 مارس 1801.

سیاست داخلی، قواعد محلی. محدودیت امتیازات شریف.

جزء منطقه ای

منطقه ما در قرن 18.

امپراتوری روسیه در قرن 19 - اوایل قرن 20.

روسیه در راه اصلاحات (1801-1861)

عصر اسکندر: لیبرالیسم دولتی

جنگ میهنی 1812

گرایش های لیبرال و حمایتی در سیاست داخلی. قانون اساسی لهستان 1815. شهرک های نظامی. مخالفان شریف با استبداد. سازمان های مخفی: اتحادیه نجات، اتحادیه رفاه، جوامع شمالی و جنوبی. قیام دسامبر 14 دسامبر 1825

خودکامگی نیکولایف: محافظه کاری دولتی

گرایش های اصلاح طلبانه و محافظه کارانه در سیاست نیکلاس اول. سیاست اقتصادی در شرایط حفاظت سیاسی. تنظیم دولتی زندگی عمومی: تمرکز دولت، پلیس سیاسی، تدوین قوانین، سانسور، قیمومیت آموزش. سوال دهقانی اصلاحات دهقانان دولتی توسط P.D. Kiselev 1837-1841. ایدئولوژی رسمی: «ارتدکس، خودکامگی، ملیت». تشکیل بوروکراسی حرفه ای بوروکراسی مترقی: در خاستگاه رفرمیسم لیبرال.

گسترش امپراتوری: جنگ‌های روسیه و ایران و روسیه و ترکیه. روسیه و اروپای غربی: ویژگی های ادراک متقابل. "اتحاد مقدس" روسیه و انقلاب در اروپا سوال شرقی فروپاشی سیستم وین در اروپا جنگ کریمه. دفاع قهرمانانه از سواستوپل. صلح پاریس 1856

جامعه فئودالی روستا و شهر

ساختار طبقاتی جامعه روسیه. کشاورزی رعیت. زمیندار و دهقان، درگیری و همکاری. انقلاب صنعتی و ویژگی های آن در روسیه آغاز ساخت راه آهن مسکو و سن پترزبورگ: اختلاف بین دو پایتخت. شهرها به عنوان مراکز اداری، تجاری و صنعتی. دولت شهر.

فضای فرهنگی امپراتوری در نیمه اول قرن نوزدهم.

ریشه های ملی فرهنگ ملیو تاثیرات غربی سیاست دولت در حوزه فرهنگ سبک های اصلی در فرهنگ هنری: رمانتیسم، کلاسیک، رئالیسم. سبک امپراتوری به عنوان یک سبک امپراتوری. آیین شهروندی عصر طلایی ادبیات روسیه. شکل گیری زبان روسی آموزشگاه موسیقی. تئاتر، نقاشی، معماری. توسعه علم و فناوری. سفرهای جغرافیایی کشف قطب جنوب. فعالیت های انجمن جغرافیایی روسیه. مدارس و دانشگاه ها. فرهنگ عامیانه. فرهنگ زندگی روزمره: یافتن آسایش زندگی در شهر و در املاک. فرهنگ روسیه به عنوان بخشی از فرهنگ اروپایی.

فضای امپراتوری: سیمای قومی فرهنگی کشور

مردم روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم. تنوع فرهنگ ها و مذاهب امپراتوری روسیه. کلیسای ارتدکس و اعترافات اصلی (کاتولیک، پروتستان، اسلام، یهودیت، بودیسم). تعامل مردم. ویژگی های مدیریت اداری در حومه امپراتوری. پادشاهی لهستان. قیام لهستان 1830-1831 الحاق گرجستان و ماوراء قفقاز. جنگ قفقاز. حرکت شمیل.

شکل گیری آگاهی حقوقی مدنی. جریان های اصلی اندیشه اجتماعی

روشنگری غربی و اقلیت تحصیل کرده: بحران جهان بینی سنتی. "عصر طلایی" فرهنگ شریف. ایده خدمت به عنوان اساس هویت اصیل. تکامل مخالفان نجیب. تشکیل نسلی از روشنفکران: از آزادی برای عده کمی تا آزادی برای همه. ظهور انجمن های علمی و ادبی، سازمان های مخفی سیاسی. گسترش افکار لیبرالی دمبریست ها انقلابیون نجیب بودند. فرهنگ و اخلاق دمبریست ها.

زندگی اجتماعی در دهه 1830 - 1850. نقش ادبیات، مطبوعات و دانشگاه ها در شکل گیری افکار عمومی مستقل. اندیشه اجتماعی: ایدئولوژی رسمی، اسلاووفیل ها و غربی ها، ظهور اندیشه سوسیالیستی. شکل گیری نظریه سوسیالیسم روسیه. A.I. Herzen. تأثیر فلسفه آلمان و سوسیالیسم فرانسوی بر روسی اندیشه اجتماعی. روسیه و اروپا به عنوان نقطه مرکزی بحث عمومی.

روسیه در عصر اصلاحات

تحولات الکساندر دوم: نوسازی اجتماعی و قانونی

اصلاحات 1860-1870 - حرکت به سوی حاکمیت قانون و جامعه مدنی. اصلاحات دهقانی 1861 و پیامدهای آن. جامعه دهقانی زمستوو و اصلاحات شهری. تشکیل خودگردانی عمومی. اصلاحات قضایی و توسعه آگاهی حقوقی. اصلاحات نظامی تائید آغازین کلیه طبقات در نظام حقوقی کشور. موضوع قانون اساسی

سیاست خارجی چند وجهی امپراتوری. تکمیل جنگ قفقاز. الحاق آسیای مرکزی. روسیه و بالکان. جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878 روسیه در شرق دور. تأسیس خاباروفسک.

«استبداد مردمی» اثر اسکندر سوم

ایدئولوژی توسعه اولیه روسیه. ناسیونالیسم دولتی اصلاحات و «ضد اصلاحات». سیاست تثبیت محافظه کارانه محدودیت فعالیت های عمومی خودگردانی محلی و خودکامگی. استقلال قوه قضائیه و ادارات. حقوق دانشگاه ها و قدرت متولیان. مطبوعات و سانسور. نوسازی اقتصادی از طریق مداخله دولت در اقتصاد. توسعه اجباری صنعت سیاست مالی. حفظ روابط ارضی

فضای امپراتوری زمینه ها و جهت گیری های اصلی منافع سیاست خارجی. تقویت جایگاه یک قدرت بزرگ. توسعه قلمرو ایالتی

جامعه پس از اصلاحات کشاورزی و صنعت

در آستانه قرن جدید: پویایی و تضادهای توسعه رشد اقتصادی. توسعه صنعتی. جغرافیای جدید اقتصاد. شهرنشینی و سیمای شهرها. نوونیکولایفسک (نووسیبیرسک) نمونه ای از یک مرکز حمل و نقل و صنعتی جدید است. سرمایه داخلی و خارجی، نقش آن در صنعتی شدن کشور. روسیه صادرکننده نان در جهان است. سوال ارضی

جمعیت شناسی، قشربندی اجتماعی. تجزیه ساختارهای طبقاتی تشکیل اقشار اجتماعی جدید. بورژوازی کارگران: ویژگی های اجتماعی و مبارزه برای حقوق. اقشار شهری میانی انواع زمین داری و زراعت روستایی. زمین داران و دهقانان. جایگاه زن در جامعه کلیسا در بحران ایدئولوژی امپراتوری. گسترش اخلاق و فرهنگ سکولار.

مرکز و مناطق امپراتوری. سیاست ملی، نخبگان قومی و جنبش های ملی-فرهنگی. روسیه در نظام روابط بین الملل سیاست در خاور دور. جنگ روسیه و ژاپن 1904-1905 دفاع از پورت آرتور نبرد تسوشیما.

اولین انقلاب روسیه 1905-1907. آغاز پارلمانتاریسم

نیکلاس دوم و همراهانش. فعالیت های V.K. پلهوه به عنوان وزیر امور داخلی جنبش لیبرال اپوزیسیون "اتحادیه آزادی". "کمپین ضیافت"

پیش نیازهای انقلاب اول روسیه. اشکال اعتراضات اجتماعی مبارزه انقلابیون حرفه ای با دولت. تروریسم سیاسی

"یکشنبه خونین" 9 ژانویه 1905. سخنرانی های کارگران، دهقانان، اقشار متوسط شهری، سربازان و ملوانان. "قانون اساسی بولجین". اعتصاب سیاسی تمام روسیه اکتبر. مانیفست 17 اکتبر 1905

تشکیل نظام چند حزبی احزاب سیاسی، جنبش های توده ای و رهبران آنها. احزاب و سازمان های نئوپوپولیستی (انقلابیون سوسیالیست). سوسیال دموکراسی: بلشویک ها و منشویک ها. احزاب لیبرال (کادت ها، اکتبریست ها). احزاب ملی احزاب سلطنتی راست در مبارزه با انقلاب. شوراها و اتحادیه های کارگری قیام مسلحانه دسامبر 1905 در مسکو. ویژگی های اقدامات انقلابی در 1906-1907.

قانون انتخابات 11 دسامبر 1905. مبارزات انتخاباتی برای اولین بار در دومای ایالتی. قوانین اساسی ایالت 23 آوریل 1906. فعالیت های دومای ایالتی I و II: نتایج و درس ها.

جامعه و قدرت بعد از انقلاب

درس‌هایی از انقلاب: تثبیت سیاسی و تحول اجتماعی. P.A. Stolypin: برنامه اصلاحات سیستمیک، مقیاس و نتایج. ناقص بودن تحولات و تضادهای اجتماعی فزاینده. سوم و چهارم دومای ایالتی. طیف ایدئولوژیک و سیاسی. اعتلای عمومی و اجتماعی. احزاب و جناح های ملی در دومای دولتی.

تشدید اوضاع بین المللی. سیستم بلوک و مشارکت روسیه در آن. روسیه در آستانه یک فاجعه جهانی.

"عصر نقره ای" فرهنگ روسیه

پدیده های جدید در داستان و هنر. ارزش های جهان بینی و سبک زندگی ادبیات اوایل قرن بیستم. رنگ آمیزی. "دنیای هنر". معماری. مجسمه سازی. تئاتر درام: سنت و نوآوری. موسیقی. "فصول روسیه" در پاریس. خاستگاه سینمای روسیه.

توسعه آموزش عمومی: تلاشی برای پر کردن شکاف بین جامعه تحصیلکرده و مردم.

اکتشافات دانشمندان روسی. دستاوردهای علوم انسانی. شکل گیری مکتب فلسفی روسیه. سهم روسیه در آغاز قرن بیستم. به فرهنگ جهانی

جزء منطقه ای

منطقه ما در قرن 19.

تاریخچه عمومی

تاریخ جهان باستان

آنچه تاریخ مطالعه می کند. گاهشماری تاریخی (با احتساب سالهای "پیش از میلاد" و "میلادی"). نقشه تاریخی منابع دانش تاریخی علوم تاریخی کمکی.

اولیه.اسکان مجدد مرد باستانی. یک مرد منطقی شرایط زندگی و مشاغل افراد بدوی. ایده هایی در مورد دنیای اطراف ما، باورهای افراد بدوی. قدیمی ترین کشاورزان و دامداران: فعالیت های کارگری، اختراعات. از جامعه قبیله ای گرفته تا همسایه. پیدایش صنایع دستی و تجارت. پیدایش تمدن های باستانی.

جهان باستان: مفهوم و گاهشماری. نقشه جهان باستان.

شرق باستان

تمدن های باستانی بین النهرین. شرایط زندگی و مشاغل جمعیت. شهر - ایالت ها اسطوره ها و افسانه ها. نوشتن. بابل باستان. قوانین حمورابی پادشاهی نو بابلی: فتوحات، بناهای تاریخی افسانه ای شهر بابل.

مصر باستان. شرایط زندگی و مشاغل جمعیت. اداره دولتی (فرعون، مقامات). اعتقادات مذهبی مصریان کشیش ها فرعون-اصلاح آخناتون. مبارزات نظامی بردگان دانش مصریان باستان نوشتن. معابد و اهرام.

مدیترانه شرقی در دوران باستان فنیقیه: شرایط طبیعی، مشاغل ساکنان. توسعه صنایع دستی و تجارت. الفبای فنیقی فلسطین: اسکان یهودیان، پادشاهی اسرائیل. مشاغل جمعیت. اعتقادات دینی. داستان های عهد عتیق.

آشور: فتوحات آشوریان، گنجینه های فرهنگی نینوا، مرگ امپراتوری. قدرت ایرانی: لشکرکشی ها، مدیریت امپراتوری.

هند باستان. شرایط طبیعی، مشاغل جمعیت. شهرهای باستانی ساختار اجتماعی، وارنا. باورهای مذهبی، افسانه ها و داستان ها. ظهور بودیسم. میراث فرهنگی هند باستان

چین باستان شرایط زندگی و فعالیت های اقتصادی جمعیت. ایجاد یک کشور متحد. امپراتوری های کین و هان زندگی در یک امپراتوری: حاکمان و رعایا، موقعیت گروه های مختلف جمعیتی. توسعه صنایع دستی و تجارت. جاده بزرگ ابریشم آموزه های دینی و فلسفی (کنفوسیوس). دانش و اختراعات علمی معابد. دیوار بزرگ چین.

دنیای باستان: مفهوم. نقشه جهان باستان.

یونان باستان

جمعیت یونان باستان: شرایط زندگی و فعالیت ها. باستانی ترین ایالت های کرت ایالات یونان آخایی (Mycenae، Tiryns و غیره). جنگ تروجان. «ایلیاد» و «ادیسه». باورهای یونانیان باستان. داستان های خدایان و قهرمانان.

دولت شهرهای یونان: نظام سیاسی، اشراف و دموس توسعه کشاورزی و صنایع دستی. استعمار بزرگ یونان. آتن: تأیید دموکراسی. قوانین سولون، اصلاحات کلیستنس. اسپارت: گروه های اصلی جمعیت، ساختار سیاسی. آموزش و پرورش اسپارت. سازمان امور نظامی.

یونان کلاسیک جنگ‌های یونان و ایران: علل، شرکت‌کنندگان، نبردهای اصلی، قهرمانان. دلایل پیروزی یونان دموکراسی آتن در زمان پریکلس. زندگی اقتصادی در جامعه یونان باستان برده داری. جنگ پلوپونز ظهور مقدونیه

فرهنگ یونان باستان. توسعه علوم. فلسفه یونان. مدرسه و آموزش. ادبیات. معماری و مجسمه سازی. زندگی و اوقات فراغت یونانیان باستان. تئاتر. مسابقات ورزشی; بازی های المپیک.

دوره هلنیستی. فتوحات مقدونیه قدرت اسکندر مقدونی و فروپاشی آن. کشورهای هلنیستی شرق. فرهنگ جهان هلنیستی.

رم باستان

جمعیت ایتالیا باستان: شرایط زندگی و مشاغل. اتروسک ها افسانه هایی در مورد تأسیس رم. روم عصر پادشاهان. جمهوری روم پاتریسیون ها و پلبی ها. حاکمیت و قوانین. باورهای رومیان باستان.

فتح ایتالیا توسط رم جنگ با کارتاژ؛ هانیبال ارتش روم استقرار سلطه روم در مدیترانه. اصلاحات گراچی برده داری در روم باستان

از جمهوری به امپراتوری. جنگ های داخلیدر رم. گایوس جولیوس سزار. استقرار قدرت امپراتوری؛ اکتاویان آگوستوس. امپراتوری روم: قلمرو، اداره. پیدایش و گسترش مسیحیت. تقسیم امپراتوری روم به بخش های غربی و شرقی. روم و بربرها سقوط امپراتوری روم غربی.

فرهنگ روم باستان. ادبیات رومی، عصر طلایی شعر. سخنوری; سیسرو توسعه علوم. معماری و مجسمه سازی. پانتئون. زندگی و اوقات فراغت رومیان.

تاریخی و میراث فرهنگیتمدن های باستانی.

تاریخ قرون وسطی

قرون وسطی: مفهوم و چارچوب زمانی.

اوایل قرون وسطی

آغاز قرون وسطی. مهاجرت بزرگ مردم تشکیل پادشاهی های بربر.

مردم اروپا در اوایل قرون وسطی. فرانک: اسکان، مشاغل، ساختار اجتماعی. قوانین فرانک ها؛ "حقیقت سالیک". قدرت کارولینگ: مراحل شکل گیری، پادشاهان و رعایا. شارلمانی. فروپاشی امپراتوری کارولینگ. تشکیل ایالات در فرانسه، آلمان، ایتالیا. امپراتوری مقدس روم. بریتانیا و ایرلند در اوایل قرون وسطی. نورمن ها: نظام اجتماعی، فتوحات. کشورهای اسلاوی اولیه شکل گیری روابط فئودالی در کشورهای اروپایی. مسیحی شدن اروپا حاکمان سکولار و پاپ ها. فرهنگ اوایل قرون وسطی.

امپراتوری بیزانس در قرون IV-XI: قلمرو، اقتصاد، مدیریت. امپراتوران بیزانس؛ ژوستینیان تدوین قوانین. قدرت امپراتور و کلیسا. سیاست خارجی بیزانس: روابط با همسایگان، تهاجمات اسلاوها و اعراب. فرهنگ بیزانس.

اعراب در قرون VI-XI: اسکان، مشاغل. ظهور و گسترش اسلام. فتوحات اعراب خلافت عرب، ظهور و فروپاشی آن. فرهنگ عربی

قرون وسطی بالغ

جامعه اروپای قرون وسطی تولیدات کشاورزی. زمین داری فئودالی. سلسله مراتب فئودالی. اشراف و جوانمردی: موقعیت اجتماعی، شیوه زندگی.

دهقان: وابستگی فئودالی، وظایف، شرایط زندگی. جامعه دهقانی

شهرها مراکز صنایع دستی، تجارت و فرهنگ هستند. کلاس های شهری کارگاه ها و اصناف. دولت شهر. مبارزه شهرها و اربابان. شهر-جمهوری قرون وسطی. ظاهر شهرهای قرون وسطایی زندگی مردم شهر

کلیسا و روحانیون. تقسیم مسیحیت به کاتولیک و ارتدکس. روابط بین مقامات سکولار و کلیسا. جنگ های صلیبی: اهداف، شرکت کنندگان، نتایج. دستورات شوالیه روحانی. بدعت ها: علل وقوع و گسترش. آزار بدعت گذاران.

کشورهای اروپایی در قرون XII-XV. تقویت قدرت سلطنتی در اروپای غربی. سلطنت نماینده املاک. تشکیل دولت های متمرکز در انگلستان و فرانسه. جنگ صد ساله؛ J. d'Arc. ایالت های آلمان در قرن های XII-XV. Reconquista و تشکیل دولت های متمرکز در شبه جزیره ایبری. جمهوری های ایتالیا در قرن های XII-XV. توسعه اقتصادی و اجتماعی کشورهای اروپایی تشدید تضادهای اجتماعی در قرن چهاردهم. (ژاکری، شورش وات تایلر). جنبش Hussite در جمهوری چک.

امپراتوری بیزانس و دولت های اسلاو در قرون XII-XV. گسترش ترکان عثمانی و سقوط بیزانس.

فرهنگ اروپای قرون وسطی. ایده های انسان قرون وسطی در مورد جهان. جایگاه دین در زندگی و جامعه بشری. تحصیلات: مدارس و دانشگاه ها. خصلت طبقاتی فرهنگ حماسه قرون وسطی. ادبیات شوالیه. فولکلور شهری و دهقانی. رومن و سبک های گوتیکدر فرهنگ هنری توسعه دانش در مورد طبیعت و انسان. اومانیسم رنسانس اولیه: هنرمندان و خلاقیت های آنها

کشورهای شرق در قرون وسطی. امپراتوری عثمانی: فتوحات ترکان عثمانی، اداره امپراتوری، موقعیت مردمان فتح شده. قدرت مغولستان: سیستم اجتماعی قبایل مغولی، فتوحات چنگیزخان و فرزندان او، اداره مناطق تابعه. چین: امپراتوری ها، حاکمان و رعایا، مبارزه با فاتحان. ژاپن در قرون وسطی هند: تکه تکه شدن شاهزادگان هند، تهاجم مسلمانان، سلطان نشین دهلی. فرهنگ مردم شرق. ادبیات. معماری. هنرهای سنتی و صنایع دستی.

ایالات آمریکای پیش از کلمبیا .سیستم اجتماعی. اعتقادات مذهبی مردم فرهنگ.

میراث تاریخی و فرهنگی قرون وسطی.

تاریخ دوران مدرن

زمان جدید: مفهوم و چارچوب زمانی

اروپا در پایان قرن پانزدهم و آغاز قرن هفدهم.

اکتشافات بزرگ جغرافیایی: پیش نیازها، شرکت کنندگان، نتایج. پیامدهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی اکتشافات جغرافیایی. دنیای قدیم و جدید. توسعه اقتصادی و اجتماعی کشورهای اروپایی در قرن 16 - اوایل قرن 17. پیدایش کارخانه ها. توسعه تولید کالایی. گسترش بازار داخلی و جهانی.

سلطنت های مطلقه انگلستان، فرانسه، سلطنت هابسبورگ در قرن 16 - اوایل قرن 17: توسعه داخلی و سیاست خارجی. تشکیل دولت های ملی در اروپا.

آغاز اصلاحات؛ ام. لوتر. توسعه اصلاحات و جنگ دهقانان در آلمان. گسترش پروتستانتیسم در اروپا مبارزه کلیسای کاتولیک علیه جنبش اصلاح طلبی. جنگ های مذهبی

انقلاب هلند: اهداف، شرکت کنندگان، اشکال مبارزه. نتایج و اهمیت انقلاب.

روابط بین الملل در اوایل دوران مدرن درگیری های نظامی بین قدرت های اروپایی گسترش عثمانی جنگ سی ساله؛ صلح وستفالیا.

کلید واژه ها

اشرافیت / امپراتوری روسیه / فضای فرهنگی/ هتروتوپیا / ایمنی فرهنگی / فضای فرهنگی موازی/ فرهنگ / آداب / اشراف / امپراتوری روسیه / فضای فرهنگی / هتروتوپیا / امنیت فرهنگی / فضاهای فرهنگی موازی / فرهنگ / آداب

حاشیه نویسی مقاله علمی فلسفه، اخلاق، مطالعات دینی، نویسنده اثر علمی - علیو راستیام توکتارویچ

فضای فرهنگی موازینشان دهنده پدیده ای در هتروتوپی است. همه فرآیندها و پدیده های فرهنگی که در آنجا اتفاق می افتند بر اساس قوانین و الگوهای خاصی عمل می کنند. نویسنده مقاله این واقعیت را اثبات می کند که اشراف در روسیه در قرون 18-19 نمایانگر یک زمان بندی خاص با ویژگی ها است. فضای فرهنگی موازی. به ویژه، مقایسه با سایر اقشار ممتاز جمعیت دولت روسیهتجزیه و تحلیل فرآیندها و پدیده های درونی این واقعیت را اثبات می کند. این اشراف که در قرن دوازدهم در میان تیم شاهزاده جوان‌تر پدید آمدند، مسیر نسبتاً طولانی را طی کردند تا به یک کلاس خدمات ویژه تبدیل شوند. در قرن هجدهم شکل گیری نهایی آن در قالب قشر اشرافی روسیه صورت گرفت و نویسنده ثابت می کند که از این زمان است که می توان ناهمگونی فضایی را که اشراف در آن وجود داشت مشاهده کرد. موقعیت آن، دسترسی به مزایای گسترده فرهنگی، سیاسی و اجتماعی شرایط عالی را برای انزوای اشراف به یک بخش جداگانه ایجاد می کند. فضای فرهنگی، که به نوبه خود پدیده های جدید را تعیین می کند. این واقعیت خود ما را وادار می کند که نگاهی تازه به مسئله شکل گیری فرهنگی در یک محیط توسعه معین، به مسئله بیندازیم ایمنی فرهنگیو اصول عملکرد فضاهای هتروتوپیک را آشکار می کند

مطالب مرتبط آثار علمی در زمینه فلسفه، اخلاق، مطالعات دینی، نویسنده اثر علمی - علیو راستیام توکتارویچ

مبانی سیاسی و حقوقی برای تشکیل نخبگان جامعه روسیه در قرن 18 - اوایل قرن 20
2015 / Lavitskaya M. I., Melnikov A. V.
رفاه اجتماعی، سبک زندگی و آداب اشراف روسی نیمه دوم 18 - نیمه اول قرن 19.
2009 / N.S. فوراژوا
"مسیر ویژه" اشراف روسیه در تاریخ نگاری داخلی و خارجی
2009 / Dubina V. S.، Polskoy S. V.
صفحات سرکوب در تاریخ خانواده اشراف دومگاتسکی
2017 / Stolyarova K.A.
2016 / گالیف تیمور ایلداروویچ، میفتاخوا آلیا نایلونا
جنبه های فرهنگی و اجتماعی توسعه یک املاک نجیب قرن هجدهم
2019 / Gorokhova K.N.
فرهنگ سالن رقص استانی: در مورد مسئله تاریخ و مفهوم
2011 / Belyakova Daria Vladimirovna
منزلت طبقاتی اشراف مسکو و اروپای غربی در قرون 16-17
2017 / کوتیشچف الکساندر واسیلیویچ
املاک جدید و سیاست اجتماعی امپراتوری روسیه در استپ قزاقستان در قرن نوزدهم
2019 / تولشووا اولژان ژانگلدینوونا
مشکل شکل گیری اشراف استانی روسیه قرن 18 در ارزیابی معاصران (بر اساس مطالب خاطرات و داستان)
2017 / Dolgova V.N.

فضای فرهنگی موازی یک پدیده درون هتروتوپی است. همه فرآیندها و پدیده های فرهنگی که در آنجا اتفاق می افتد، با قوانین و مقررات خاصی عمل می کنند. نویسنده این واقعیت را اثبات می کند که اشراف در روسیه قرون 18-19 یک فضای زمانی خاص با ویژگی های فضای فرهنگی موازی است. به ویژه، مقایسه با سایر اقشار ممتاز جمعیت دولت روسیه، تجزیه و تحلیل فرآیندها و پدیده های داخلی این واقعیت را ثابت می کند. در قرن دوازدهم، در میان اشراف شاهزاده جوانتر، راه زیادی در تشکیل یک املاک خدمات ویژه انجام شد. در قرن هجدهم شکل نهایی آن به عنوان یک لایه اشرافی روسیه است، و نویسنده استدلال می کند که از این زمان می توان ناهمگونی فضایی را مشاهده کرد که در آن اشراف و وجود دارد. موقعیت های او، دسترسی به مزایای گسترده فرهنگی، سیاسی و اجتماعی شرایط عالی برای جداسازی اشراف در یک فضای فرهنگی واحد را فراهم می کند که به نوبه خود، پدیده های جدید را تعیین می کند. این واقعیت ما را وادار می کند که نگاهی تازه به مشکل در توسعه شکل گیری فرهنگی خاص در محیط برای مشکل امنیت فرهنگی بیندازیم و اصول عملکرد فضاهای هتروتوپیک را آشکار می کند.

متن کار علمی با موضوع "اشرافیت در امپراتوری روسیه در قرون 18-19. به عنوان یک فضای فرهنگی موازی"

UDC 008 "312" 24.00.00 فرهنگ شناسی

اشرافیت در امپراتوری روسیه در قرون هجدهم تا نوزدهم. به عنوان یک فضای فرهنگی موازی 1

Aliev Rastyam Tuktarovich Ph.D.

آستاراخان دانشگاه دولتیآستاراخان، روسیه

فضای فرهنگی موازی یک پدیده درون هتروتوپی است. همه فرآیندها و پدیده های فرهنگی که در آنجا اتفاق می افتند بر اساس قوانین و الگوهای خاصی عمل می کنند. نویسنده مقاله این واقعیت را اثبات می کند که اشراف در روسیه قرون 18-19 نشان دهنده یک کرونوتوپ خاص با نشانه هایی از یک فضای فرهنگی موازی است. به ویژه، مقایسه با سایر لایه های ممتاز جمعیت دولت روسیه، تجزیه و تحلیل فرآیندها و پدیده های داخلی این واقعیت را ثابت می کند. این اشراف که در قرن دوازدهم در میان تیم شاهزاده جوان‌تر پدید آمدند، مسیر نسبتاً طولانی را طی کردند تا به یک کلاس خدمات ویژه تبدیل شوند. در قرن هجدهم شکل گیری نهایی آن در قالب قشر اشرافی روسیه صورت گرفت و نویسنده ثابت می کند که از این زمان است که می توان ناهمگونی فضایی را که اشراف در آن وجود داشت مشاهده کرد. موقعیت و دسترسی آن به مزایای گسترده فرهنگی، سیاسی و اجتماعی شرایط بسیار خوبی را برای انزوای اشراف در فضای فرهنگی جداگانه ایجاد می کند که به نوبه خود پدیده های جدیدی را تعیین می کند. این واقعیت خود ما را وادار می کند تا نگاهی تازه به مسئله شکل گیری فرهنگی در یک محیط توسعه معین، به مسئله امنیت فرهنگی بیندازیم و اصول کارکرد فضاهای هتروتوپیک را آشکار می کند.

کلمات کلیدی: اشراف، امپراتوری روسیه، فضای فرهنگی، هتروتوپیا، امنیت فرهنگی، فضای فرهنگی موازی، فرهنگ، آداب معاشرت

Rock 10.21515/1990-4665-124-038

کار طبق پروژه 15 تکمیل شد-! هتروتوپیا"

UDC 008"312" مطالعات فرهنگی

اشرافیت در امپراتوری روسیه در قرون هجدهم تا نوزدهم به عنوان یک فضای فرهنگی موازی

Aliev Rastyam Tuktarovich کاندید تاریخ دانشگاه دولتی آستاراخان، آستاراخان، روسیه

کلمات کلیدی: اشراف، امپراتوری روسیه، فضای فرهنگی، ناهمگونی ها، امنیت فرهنگی، فضاهای فرهنگی موازی، فرهنگ، آداب معاشرت

11172 «ایمنی فرهنگی در شرایط

http://ej .kubagro.ru/2016/10/pdf/3 8.pdf

فضا و زمان برای فرهنگ از عناصر مهم عملکرد آن است. اینها دقیقاً مقولاتی هستند که شخص را در طول زندگی همراهی می کنند و تصویر او از جهان را می سازند. آزمودنی می تواند آنها را با مقوله های دیگر جهان بینی مقایسه کند، سازه هایی با پیچیدگی های متفاوت بسازد و آنها را با ویژگی های ارزش شناختی خاص مشخص کند. هر فردی به طور پیوسته و غیرقابل تفکیک خود را در یک فضای خاص، خواه فیزیکی (عینی) یا فرهنگی (ذهنی یا عینی، بسته به نوع فضا) درک می کند. زمان به نوبه خود بر شکل گیری برخی ارزش های فرهنگی در فرد تأثیر می گذارد.

اول از همه، فضا توسط رابطه یک فرد، یعنی یک موضوع، با محیط خود تعیین می شود. بنابراین، "فضا را می توان از طریق مجموعه ای از روابط توصیف کرد که بر اساس آن می توان یک شی-فضای معین را در فضا-محیط تعریف کرد."

با توجه به مطالب فوق می توان نتیجه گرفت که یک فضای فرهنگی خاص بسته به رابطه موضوع و خود فضا در دو حالت قابل ارائه است:

1. همگن - فضایی که در آن چیزها و ایده ها نسبت به موضوع بدون ابهام هستند. به عنوان یک قاعده، این محیط معمول و آشنای انسانی است: خانه، محل کار، اداره و غیره.

2. ناهمگن یا هتروتوپیک - فضایی که در آن کلیت اشیاء نسبت به موضوع، ناهمگن هستند.

اولین کسی که چنین فضاهایی را توصیف کرد، متفکر مشهور قرن بیستم، پساساختارگرا M. Foucault بود. او به درک اصطلاح «هتروتوپیا» معنای جدید معناداری و کیفی داد. فیلسوف به طور مشروط فضاها را به دو نوع تقسیم کرد:

1. "آرمان شهرها" مکان هایی هستند که هیچ ارتباط واقعی با فضا ندارند. آنها در ارتباط مستقیم یا متضاد با مناطق موجود جامعه ساخته شده‌اند و نشان‌دهنده یک جایگاه «ایده‌آل» هستند، جایی که یک جامعه ایده‌آل، اما ساختگی به وجود می‌آید.

2. «دیستوپیا» - فضاهایی با ارجاع به مکان‌های واقعی که همراه با خود جامعه شکل می‌گیرند. آنها به اصطلاح "فضای معکوس" را نشان می دهند، که در آن همه انواع توپوهای موجود در یک ادغام شده، منعکس شده و معکوس می شوند.

قابل توجه است که در نوع اخیر هیچ گونه ارتباط یا روابط سنتی وجود ندارد. در اینجا قوانین جدیدی ظاهر می شوند که به لطف قوانین جدید متفاوت با جامعه سنتی شکل می گیرند.

بنابراین، می‌توان گفت که در این یا آن زمینه‌های فرهنگی عمومی می‌توان فضاهایی وجود داشت که از نظر خصوصیات و ویژگی‌های خود کاملاً متفاوت هستند، جایی که فرآیندهای مشابه بر اساس قوانین عینی متفاوت رخ می‌دهند. همچنین قابل توجه است که آنها می توانند به صورت موازی با یکدیگر وجود داشته باشند. بر این اساس ما به طور موجه اصطلاح «فضاهای فرهنگی موازی» را معرفی می کنیم.

در این زمینه، برای ما مهم است که مفهومی مانند کرونوتوپ را به عنوان مقوله ای که ادراک ذهنی از رابطه مکان و زمان در فرهنگ را تعیین می کند، در موضوع تحقیق معرفی کنیم. "یک فرد با "حس زمان" متولد نمی شود، مفاهیم زمانی و مکانی او همیشه توسط فرهنگی که به آن تعلق دارد تعیین می شود. بنابراین، می بینیم که همین حس زمان و مکان به هنجارهای فرهنگی در یک فضای خاص بستگی دارد. بنابراین، ما با مهمترین وظیفه تعیین چنین کرونوتوپ موجود موازی با خواص ناهمگن در فرهنگ روسی روبرو هستیم.

با شروع از قرن 18، اشراف به حق می توانند به طور طبیعی متفاوت از سایر لایه های دولت روسیه در نظر گرفته شوند. بیخود نیست که ما آن را به عنوان یک فضای فرهنگی موازی به عنوان موضوع تحقیق خود معرفی کردیم. به هر حال، حتی یک نگاه گذرا به سیر تحول این طبقه در امپراتوری روسیه، که جزء لاینفک یک حوزه فرهنگی واحد است، تفاوت های عینی را با سایر اقشار اجتماعی نشان می دهد. کاملاً منصفانه است که بگوییم اشراف بر اساس قوانین اجتماعی فرهنگی خود رشد کردند. علاوه بر این، از قرن 18 شروع شد. اشراف، همانطور که توسط فرهنگ شناس و نشانه شناس مشهور روسی، یو.م. لوتمن، "محصول اصلاحات پیتر بود." اما این بدان معنا نیست که کلاس قبل از این لحظه وجود نداشته است. "ماده ای که این طبقه از آن تشکیل شده بود، اشراف پیش از پترین روسیه مسکو بود."

این قشر اشرافی مسیر بسیار طولانی شکل گیری را طی کرده است. او در حال حاضر در قرن 12th است. نشان دهنده اشراف پایین تر است که به روابط با شاهزاده و خانواده او گره خورده است، و این با پسران، اشراف قبیله ای در تضاد بود. از این رو نام آنها نشان دهنده ارتباط این قشر با دربار شاهزادگان است. در حال حاضر از قرن 14th. «...هزینه کار نظامی آنها به این دلیل بود که برای خدمتشان روی زمین «قرار می‌گرفتند» وگرنه توسط روستاها و دهقانان «ساخته می‌شدند». اما نه یکی و نه دیگری ملک شخصی و موروثی آنها نبود. پس از پایان خدمت، آن بزرگوار مجبور شد زمین های اعطا شده به او را به خزانه بازگرداند. درست است، برای شایستگی های خاص، او می تواند در اختیار ارثی قرار گیرد، و سپس "جنگجو" یک "مالک پاتریمونیال" شد.

بنابراین، می بینیم که در دوران پیش از پترین، اشراف جایگاه ویژه ای را اشغال کردند، که نشان دهنده وضعیت ناهمگن (غیر ثابت) خود طبقه است. این واقعیت را برجسته می کند که نجیب زادگان عمدتاً دارای املاک بودند و نه شاه نشین های موروثی. و، در نتیجه، موقعیت آنها کاملا وابسته بود، بر خلاف

از پسرها، از لطف شاهزاده. اما در عین حال، در دوره های مختلف تاریخ روسیه، شاهزادگان، حاکمان و تزارها دقیقاً به اشراف نیاز داشتند که با توجه به قدرت و تعداد زیاد می توانست به عنوان یک نیروی ویژه عمل کند. بنابراین حتی در قرن دوازدهم. آندری بوگولیوبسکی، در درگیری با پسران، به جنگجویان جوان تر، "milostniks" - یک نمونه اولیه از اشراف آینده تکیه کرد. ایوان چهارم مخوف نیز بر آنها تکیه کرد. به ویژه، تحت فرمان او در 5 ژانویه 1562 فرمانی در مورد محدودیت حقوق پدری بویار صادر شد که به نوبه خود، پسران را با حتی بیشتر از قبل برابر کرد. اشراف محلی.

این اشراف بود که به نیروی محرکه وقایع زمان مشکلات تبدیل شد: بوریس گودونوف بر آن تکیه کرد که سرانجام به خاطر طبقه خدمات شروع به بردگی دهقانان کرد. در سیاست خود ، دیمیتری اول دروغین ، بدون اعتماد به پسران ، دوباره به اشراف تکیه کرد ، که به نوبه خود راه را برای او به تاج و تخت مسکو هموار کردند.

دوران پتر کبیر در نهایت در سال 1714 اشراف را با پسران یکسان کرد، مرزهای بین آنها را پاک کرد، بنابراین هر دوی آنها در طبقه خدمات قرار گرفتند. دگرگونی‌های بیشتر پیتر، اشراف را به چیزی تبدیل کرد که مردم با شنیدن نام آن‌ها تصور می‌کنند.

یو.م. لوتمن، با صحبت در مورد عصر پتر کبیر، نوشت: "... روانشناسی کلاس خدمات پایه و اساس خودآگاهی نجیب زاده قرن 18 بود. از طریق خدمت بود که او خود را به عنوان بخشی از کلاس شناخت.» . در اینجا علاوه بر آگاهی از انحصار و دلبستگی آنها به دولت، وضعیت خاص اشراف را نیز مشاهده می کنیم که با اصلاحات پیتر وارد آن شد. اکنون اشراف یک طبقه خدماتی ساده نیست، بلکه حامل ارزش های فرهنگی، اجتماعی، دولتی و حتی از برخی جهات معنوی یک دوره خاص است. اشراف به عنوان یک طبقه پیشرفته، در طول زمان نه تنها به یک قشر اجتماعی، بلکه به یک فضای فرهنگی موازی تبدیل می شوند.

طبق قوانین خود توسعه می یابد و با سایر طبقات دولت روسیه متفاوت است. مردی در قرن هجدهم در دو بعد [موازی] زندگی می‌کرد: نیمی از روز، نیمی از عمر خود را وقف خدمات عمومی کرد که زمان آن دقیقاً توسط مقررات تعیین شده بود، و نیمی از روز بیرون بود. از آن." این دقیقاً باعث ایجاد وضعیت خاصی از فضا و زمان توسط اشراف تا آغاز قرن بیستم شد.

از قرن 18 علم و آموزش در روسیه شروع به توسعه می کند. و اشراف در این منطقه نیز جایگاه ممتاز ویژه ای را به خود اختصاص داده اند، زیرا اگرچه اقشار فرودست به تحصیل دسترسی داشتند، اما این طبقه خدمت بود که روشن فکر محسوب می شد. دانشمندان، متفکران و حاملان "دانش ویژه" آن زمان، افرادی از اشراف بودند که بار دیگر بر جایگاه ویژه آن تأکید می کند. این گسست از طبقات دیگر او را وادار کرد تا خود را در فضایی منزوی کند که به نوبه خود پدیده های فرهنگی جدید را تعیین کرد و قدیمی ها را متحول کرد.

یکی از آنها توپ سکولار است که به طور جدایی ناپذیری با اشراف پیوند خورده است و در قرن 19 دریافت شد. توزیع ویژه در امپراتوری روسیه. طبیعتاً این پدیده ریشه در به اصطلاح مجامع معرفی شده توسط امپراتور پیتر اول در زندگی فرهنگیجامعه روسیه در دسامبر 1718.

در اینجا شایان ذکر است که زندگی آن بزرگوار جوان به دو بخش تقسیم شد. از یک طرف، او به عنوان فردی در خدمت دولت - ارتش یا خدمات کشوری عمل می کرد. در این زمینه، نجیب رعیت وفادار حاکم و نماینده طبقه اوست. از طرفی خارج از وظیفه بودن است زندگی خصوصیفردی پر از دغدغه های اقتصادی و خانوادگی. این حالت دوتایی مشخصه یک فضای همگن است که فرد می تواند مدت زیادی در آن بماند. اما ظاهر توپ ها (اول

مجامع پیتر) و آن را ویران کرد. در آنها زندگی اجتماعی یک بزرگوار تحقق می یابد، زیرا اولاً او در مواردی نه شخصی بود و نه خدمتگزار. و ثانیاً جایگاه ویژه نماینده یک اعیانی ممتاز در اینجا محقق شد، «او در مجلس اشراف یک نجیب بود، در میان خود مردی از طبقه خودش». به همین دلیل می توان از جایگاه ویژه توپ ها در فضای فرهنگی اشراف صحبت کرد. اجازه دهید حداقل این واقعیت را به یاد بیاوریم که P.I در زمان پیتر اول به برگزاری مجالس سپرده شد. یاگوژینسکی: "اگر یاگوژینسکی دستور نوشیدن می داد، پس همه باید این کار را انجام می دادند، حداقل تعداد نان تست و تخلیه اجباری لیوان ها پس از آنها از هر چیزی که می توانست احتمالی تلقی شود فراتر می رفت. اگر پس از چنین شامی، یاگوژینسکی، که "پر سر و صدا" شده بود، به مردم دستور می داد که تا زمانی که زمین بیفتند برقصند، می توان مطمئن بود که همه درها به خوبی قفل شده و محافظت می شوند و مهمانان باید تا زمانی که سقوط کنند برقصند. با چنین نوشیدن و رقص اجباری، مجالس به یک وظیفه سنگین و حتی برای سلامتی خطرناک تبدیل شد.» کاملاً طبیعی است که میهمانان که به چنین تفریحی عادت نداشتند، ابتدا از شرکت در «مجمعات» خودداری می کردند (بنابراین مجبور شدند) اما جوانانی که بعداً شرکت کننده فعال شدند، آنها را راحتتر پذیرفتند.

گردهمایی ها و بعدها توپ ها، اشراف زادگان را وادار به تشکیل دایره خاصی از ارزش ها کردند که برای چنین سبک زندگی مهم است. علاقه به رقص، ارتباط با یکدیگر، آداب معاشرت - همه اینها تصویر جدیدی از طبقه ممتاز ایجاد کرد و آن را مجبور به پرورش یک فضای فرهنگی جدید کرد.

البته به جز توپ، پدیده های دیگری نیز در این فضا مشخص شد. به ویژه، یک دوئل با اشراف همراه است که بخشی جدایی ناپذیر از زندگی آنها شد. شایان ذکر است که نجیب زاده روسی قرن 18-19. در دو صفحه فضا-زمان وجود داشت که آن را تنظیم می کردند

زندگی اجتماعی. از یک سو، او تابع وفادار حاکمیت بود و دستورات دولت را بی چون و چرا زیر درد شرم و مجازات به خاطر عدم رعایت آن اطاعت می کرد. از سوی دیگر، او به عنوان یک شرکت کننده فعال در روابط اجتماعی درون طبقه خود عمل می کرد که با مفهوم شرافت تنظیم می شد. به عبارت دیگر، آن بزرگوار نسبت به اظهارنظرهای احتمالی دیگران واکنش تندی نشان می‌داد، زیرا این امر می‌توانست بر ویژگی‌های خدمت وی و در نتیجه بر عزت خود آن مرد سایه بیاندازد. «از این موقعیت‌ها، اخلاق جوانمردی قرون وسطایی بازسازی خاصی را تجربه می‌کند.» . در عین حال ، یک دوئل فقط تنظیم کننده رابطه "متخلف-آزار" نیست ، بلکه تأییدی بر وضعیت یک نجیب زاده ، به رسمیت شناختن توهین شده (یا توهین شده) به عنوان یک برابر است. شایان ذکر است که دوئل ها، بر خلاف توپ ها، به عنوان پدیده های فرهنگی در وضعیت ناهمگن نامشخصی قرار داشتند: آنها در میان اشراف محبوب بودند، اما مقامات رسمی نیز نگرش منفی نسبت به آنها داشتند (نیکولاس اول در این مورد گفت: "من از دوئل متنفرم. این بربریت است؛ به نظر من هیچ چیز جوانمردانه ای در آنها وجود ندارد») و محافل دمکراتیک قرن 18-19 که در آنها تعصباتی مغایر با حقوق طبیعی بشر می دیدند.

بنابراین، با شناسایی پدیده‌های فرهنگی و تحلیل زندگی و شیوه زندگی اشراف قرن هجدهم - اوایل قرن بیستم، به این نتیجه می‌رسیم که این طبقه خدماتی نمایانگر یک کرونوتوپ معمولی و فضایی موازی با سایر اقشار اجتماعی است. این، اول از همه، در این واقعیت بیان می شود که اشراف، به عنوان بخشی ممتاز از جمعیت روسیه در آن زمان، دارای ارزش های پیشرفته، دسترسی به آموزش، آرمان های دیگر و غیره، زمینه فرهنگی جدیدی را تشکیل می دهند که حتی متفاوت است. در زمان ویژگی های سنتی سایر طبقات امپراتوری.

ادبیات:

1. Yakushenkova O.S. تصویر بیگانه در فضاهای هتروتوپیک مرز: پایان نامه. ... می تونم. فیلسوف علوم آستاراخان. - 2014. - ص 30

3. اوختومسکی A. A. غالب. سن پترزبورگ: پیتر، 2002. ص 347.

5. Lotman Yu.M. زندگی و سنت های اشراف روسیه (هجدهم - اوایل قرن نوزدهم). - سن پترزبورگ "هنر - سنت پترزبورگ". - 1994. - ص 18، 22، 91، 1v5.

V. پاولوف A.P. نخبگان حاکم دولت روسیه در اوایل قرن 18: (مقالاتی در مورد تاریخ). - دیمیتری بولانین، 200 ولت. - ص 225.

7. V.V. Boguslavsky V.V. دایره المعارف اسلاوی. جلد 1. صفحه 204.

8. Skrynnikov R.G. ایوان گروزنیج. - M.: AST Publishing House LLC، 2001.- P.

9. Zezina M. R.، Koshman L. V.، Shulgin V. S. تاریخ فرهنگ روسیه: کتاب درسی برای دانشگاه ها در موضوعات خاص. "داستان". - مسکو: بالاتر. مدرسه، 1990. - ص134.

10. Kostomarov N.I.. تاریخ روسیه در زندگی نامه مهم ترین چهره های آن (جلد 3). - گروه رسانه ای OLMA، 2003. - ص 90.

11. Gnilorybov P., Zyryanov V., Tomchin M. روسیه در عصر پتر کبیر. راهنمای سفر در زمان. - لیتر، 201c. - ص 30.

12. Sokolov K.B., Chernosvitov P.Yu. اروپا و روسیه: ذهنیت و فرهنگ هنری: تحلیل تاریخی تطبیقی. - نستور-تاریخ، 2007. - ص 24v.

1. Jakushenkova O.S. Obraz chuzhogo v geterotopnyh prostranstvah frontira: dis. ... کند. filos. nauk Astrahan." - 2014. - S. 30

2. فوکالت ام. فضاهای دیگر. دیاکریتیک. 198c. جلد قرن 1 شماره 1. ص 22-27. 2 v-27.

3. Uhtomskij A.A. Dominanta. SPb.: Piter, 2002. S. 347.

4. گورویچ. A.Ja. Kategorii srednevekovoj kul "tury. - 2nd izd., ispr. i dop. - M.: Iskusstvo, 1984. - S. 44

5. Lotman Ju.M. Byt i tradicii russkogo dvorjanstva (هجدهم - اوایل قرن نوزدهم). -سنت پترزبورگ. "Iskusstvo - SPB". - 1994. - S. 18, 22, 91, 1v5.

V. پاولوف A.P. پروجاشهاجا جلیتا روسسکوگو گوسودارستوا IH-nachala HVIII vv: (ocherki istorii). - دیمیتری بولانین، 200 ولت. - S. 225.

7. V. V. Boguslavskij V.V. Slavjanskaja jenciklopedija. تام 1.Str. 204.

8. Skrynnikov R.G. ایوان گروزنیج. - M.: OOO "Izdatel"stvo AST، 2001.- S. 78.

9. Zezina M. R.، Koshman L. V.، Shul"gin V. S. Istorija russkoj kul"tury: Ucheb.posobie dlja vuzov po spec. "ایستوریا". - مسکو: ویسش. shk., 1990. - S.134.

10. Kostomarov N. I.. Russkaja istorija v zhizneopisanijah ee vazhnejshih dejatelej (3 جلد). - OLMA Media Grupp، 2003. - S. 90.

11. Gnilorybov P.، Zyrjanov V.، Tomchin M. Rossija v jepohu Petra Velikogo. Putevoditel" puteshestvennika vo vremeni. - Litres، قرن 201. - S. 30.

12. Sokolov K.B.، Chernosvitov P.Ju. Evropa i Rossija: ذهنی "nost" i hudozhestvennaja kul "tura: sravnitel"no-istoricheskij analiz. - Nestor-Istorija, 2007. - S. 24v.

توسعه فرهنگ هنری روسیه در قرن 18 بر اساس ترکیبی بود صفات ملیو تأثیر روندهای رایج در آن زمان در اروپا.

ویژگی اصلی این دوره تاریخی که فرهنگ را تحت تأثیر قرار داد، رشد علاقه به آن بود آثار هنری، از جمله از گروه جدیدی از جمعیت - روشنفکران در حال ظهور. که در زندگی روزمرهوارد شد خواندن ادبی، اجرا، شب های موزیکال.

دوره های خلاقیت هنری:

دوران باروک - 1840-50s.
عصر کلاسیک - نیمه دوم قرن 18.

ادبیات

اواسط قرن 18 نقطه عطفی در توسعه ادبیات بود. در این دوره سرانجام نظام ژانر شکل گرفت - رمان، تراژدی، کمدی، افسانه، قصیده، داستان و غیره.

ویژگی ها و دستاوردهای اصلی دوره:

شکل‌های جدید شعر، نزدیک به قوانین شعر مدرن - ترجمه رمان پی. تالمن "سوار به جزیره عشق" توسط V.K. تردیاکوفسکی اولین اثر کاملاً سکولار شد.
توسعه فعال ژانرهای کمدی و تراژدی - A.P. سوماروکف بنیانگذار درام جدید روسی شد.
انتقاد از رعیت، بازتاب فشار مشکلات اجتماعی– کمدی از D.I. Fonvizin "Undergrown"، قصیده "Felitsa" اثر G.R. درژاوینا;
شکل گیری یک جهت جدید - احساسات گرایی: داستان N.M. کرمزین «لیزا بیچاره»، کتاب «سفر از سن پترزبورگ به مسکو» نوشته A.N. رادیشچوا.

علاقه به خلاقیت ادبی در حال گسترش است.

تئاتر

تولیدات تئاتر خارجی ها با اولین تئاترهای روسی جایگزین می شوند:

در مؤسسات آموزشی ایجاد می شود؛
اولین تئاتر دائمی حرفه ای به رهبری F.G. ولکووا در سن پترزبورگ;
تئاترهای رعیت ظاهر شدند - شمارش های شرمتف، شاهزادگان یوسوپوف (بازیگران محبوب - پی. آی. کووالوا-ژمچوگووا، تی وی. شلیکوا-گراناتوا).

موسیقی

یک اپرای دربار ساخته شد و در شهرهای کوچک و تئاترهای رعیت توزیع شد.

در پایان قرن 18، اولین آهنگسازان روسی ظاهر شدند: اپراهای D.S. بورتنیانسکی "عید سالمندان"، V.A. پاشکویچ "خسیس"، E.I. فومینا "مربیان روی جایگاه."

معماری

این در سه جهت اصلی توسعه می یابد - باروک، روکوکو، کلاسیک.

ویژگی های اصلی باروک شکوه، ترکیب واقعیت و توهم، تضاد است: V. Rastrelli - کاخ زمستانی، کلیسای جامع اسمولنی، D. Trezzini - قلعه پیتر و پل، کاخ تابستانی پیتر اول، M. Zemtsov - کاخ Anichkov، Kunstkamera.

روکوکو سنت های باروک و کلاسیک را با هم ترکیب می کند، ویژگی های آن پیچیدگی و شکوه است: A. Rinaldi - کاخ چینی در Oranienbaum (حومه سن پترزبورگ).

کلاسیک روسی با سادگی، دقت و عقلانیت متمایز می شود: خانه پاشکوف، ساختمان سنا در کرملین، مجموعه تزاریتسین، که بر اساس طرح های M. Kazakov ایجاد شده است.

رنگ آمیزی

در حال شکوفایی است.هنرمندان در ژانرهای مختلف کار می کنند: طبیعت بی جان، نقاشی یادبود و تزئینی، و به ویژه محبوب هستند:

پرتره: A.P. آنتروپوف - پرتره های امپراتور پیتر سوم، A.M. ایزمایلووا آی پی آرگونوف - نمایندگان خانواده شرمتف، معمار وتوشکین؛ F.S. روکوتوف - کاترین دوم، پل اول؛ V.L. بوروویکوفسکی - M.I. لوپوخینا؛

منظره: S.F. Shchedrin "ایوان در هم تنیده با انگور"، "رم قدیم"، F. Alekseev "میدان سرخ در مسکو"، "نمای پانوراما از Tsaritsyno";

نقاشی تاریخی: A.P. لوسنکو "ولادیمیر در مقابل روگندا"، G.I. اوگریوموف "تسخیر کازان"؛

صحنه هایی از زندگی مردم: م. شیبانوف "ناهار دهقان"، "تدارک عروسی".

مجسمه سازی

مانند نقاشی، به طور فعال در حال توسعه و بهبود است.

F.I. شوبین: آثار با رئالیسم و روانشناسی متمایز می شوند - پرتره های مجسمه ای A.M. گلیتسینا، ام.و. لومونوسوف، مجسمه "کاترین قانونگذار"؛
EM. فالکون: مجسمه سوارکاری پیتر اول یکی از اولین بناهایی است که به یاد دولتمردان برجسته ساخته شده است.

دستاوردهای دوره

قرن هجدهم دوران اوج فرهنگ ملی روسیه است.بین اقشار مختلف مردم گسترش می یابد. در این دوره، برای اولین بار در امپراتوری روسیه، مرکز فرهنگی- موزه ارمیتاژ تشکیل مجموعه ای از گنجینه های هنری، نقاشی ها و کتاب ها آغاز می شود. هنرمندان برجسته ظاهر می شوند - نویسندگان، هنرمندان، کارگردانان، آهنگسازان، مجسمه سازان، بازیگران. جالب است که هنر به طور موفقیت آمیزی با رعیت همزیستی کرد - این با افتتاح تئاترهای رعیت گواه است.

منابع:

تاریخ روسیه. پایان قرن XVI-XVIII. پایه هفتم: آموزشی. برای آموزش عمومی مؤسسات / A.A. دانیلوف، ال.جی. کوسولینا. – ویرایش یازدهم – م.: آموزش و پرورش، 2012. – 240 ص.
تاریخ روسیه در قرون 18-19 / L. V. Milov, N. I. Tsimbaev; ویرایش شده توسط L. V. Milova. – م.: اکسمو، 2006. – 784 ص.
کتاب راهنمای دانش آموزان، کلاس های 5-11 / زیر. جمع ویرایش O.L. سوبولف. – M.: AST-PRESS, 2003. – 768 p.

پس از اصلاحات پیتر، اولویت اصول سکولار در فرهنگ روسیه تثبیت شد. کلیسا که اساساً بخشی از دستگاه دولتی شد، انحصار خود را در تعیین جهت ها و اشکال فرهنگ از دست داد، اگرچه تأثیر آن در جامعه همچنان قابل توجه بود. به حوزه معنوی روسیه در قرن هجدهم. ایده های روشنگری شروع به نفوذ کرد، که در آن مکان مرکزی به یک پادشاه روشن فکر داده شد که قادر به ایجاد یک جامعه هماهنگ است، جایی که مردم در روابط خود با یکدیگر باید با اصول انسانی هدایت شوند.

روشنگری و علم. در اواسط قرن 18. تشکیل آموزش سکولار که تحت پیتر اول آغاز شد، ادامه یافت.شبکه ای از مؤسسات آموزشی کلاس بسته عمدتاً برای اشراف ایجاد شد: سپاه نجیب (1731)، نیروی دریایی (1752) و سپاه (1759)، که در آن مقدمات نظامی را فراهم می کرد. و خدمات دادگاه انجام شد. در سال 1764، نه چندان دور از سن پترزبورگ، در روستای اسمولنایا، به ابتکار کاترین دوم، مؤسسه ای برای دوشیزگان نجیب افتتاح شد که اولین مؤسسه آموزشی برای زنان بود. مهمترین رویداد در زمینه آموزش، تأسیس دانشگاه مسکو در سال 1755 به ابتکار M. V. Lomonosov بود. ساختار سازمانی مشخص آموزش عمومی به تدریج در کشور شکل می گیرد. در سال 1786 بر اساس منشور مدارس دولتی، مدارس دولتی اصلی با آموزش چهار کلاسه در هر شهر استانی و مدارس دولتی کوچک با دو کلاس در شهرهای شهرستان تأسیس شد. برای اولین بار برنامه های درسی واحد و تدریس موضوعی معرفی شد. برای تربیت معلم، مدرسه علمیه معلمی در دانشگاه مسکو در سال 1799 تأسیس شد.

گسترش آموزش ارتباط تنگاتنگی با پیشرفت علم داشت. یک دانشمند برجسته دایره المعارف، اولین آکادمیک روسی، M. V. Lomonosov (1711 - 1765) بود که به طور یکسان در علوم انسانی و علوم طبیعی با موفقیت کار کرد. او "دستور زبان روسی"، آثاری در زمینه شعر ("نامه در مورد قواعد شعر روسی"، "بلاغه")، "باستان" نوشت. تاریخ روسیه"اکتشافات علمی توسط M.V. Lomonosov در زمین شناسی، کانی شناسی، شیمی، فیزیک انجام شد. او بود که هنر موزاییک را که در طول حمله مغول گم شده بود، احیا کرد.

ظهور تفکر فنی با نام مخترعان بزرگ خودآموخته روسیه - I. I. Polzunov و I. P. Kulibin - همراه است.

I. I. Polzunov (1728-1766) مخترع موتور بخار جهانی شد. علاوه بر این، او این کار را 20 سال زودتر از جی وات انجام داد.

I. P. Kulibin (1735-1818) سال های طولانی، تا سال 1801، ریاست کارگاه مکانیک آکادمی علوم را بر عهده داشت، اندیشه خلاق او شاخه های مختلف فناوری را پوشش می داد. ساعت معروف با دستگاه تخم مرغی شکل تا به امروز باقی مانده است. در سال 1776 I. II. Kulibin پروژه ای برای یک پل چوبی تک طاق در سراسر نوا با دهانه 298 متر توسعه داد. این پروژهناموفق. I.P. Kulibin کار ایجاد نورافکن، آسانسور، پروتز برای معلولان و غیره را رهبری کرد.

همانطور که اغلب در روسیه اتفاق می افتد، بیشتر اختراعات مورد استفاده قرار نگرفتند و فراموش شدند و مخترعان در فقر مردند.

ادبیات. ادبیات اواسط و نیمه دوم قرن هجدهم. عمدتاً نجیب باقی ماند و با سه جهت زیر نشان داده شد.

1. کلاسیک گرایی. ویژگی های بارز این جهت، ترحم دولت ملی و سلطنت مطلقه بود. یکی از نمایندگان برجسته کلاسیک گرایی روسی A.P.Sumarokov (1717-1777) - نویسنده بسیاری از اشعار، افسانه ها، کمدی ها و تراژدی ها بود. لایت موتیف اصلی کار او مشکل وظیفه مدنی بود.
2. واقع گرایی. عناصر این جهت فقط در پایان قرن 18 شروع به شکل گیری کردند. در درجه اول در آثار D. I. Fonvizin (1745-1792)، در کمدی های او "سرتیپ" و "صغیر".
3. احساسات گرایی. طرفداران این جریان در آثار خود اعلام کردند که غالب طبیعت انسان عقل نیست، بلکه احساس است. آنها راه رسیدن به شخصیت ایده آل را از طریق رهاسازی و بهبود احساسات جستجو کردند. در ادبیات روسی، مهم ترین اثر ژانر احساساتی، داستان N. M. Karamzin "بیچاره لیزا" بود.

اندیشه سیاسی اجتماعی. نماینده تفکر آموزشی در روسیه نیکولای ایوانوویچ نوویکوف (1744-1818) بود - ناشر عمده ای که مجلات طنز "درون" و "نقاش" را منتشر کرد. N.I. Novikov از رذیلت های ایجاد شده توسط سیستم فئودالی-سرف انتقاد کرد و با خود کاترین دوم وارد بحث شد. او به عنوان عضوی از لژ ماسونی، مخفیانه کتب ماسونی را منتشر کرد. در سال 1792 N.I. Novi-

کوو دستگیر شد و کسب و کار مجله و کتابش ویران شد. با این حال، نام او برای همیشه در فرهنگ روسیه باقی ماند.

ایدئولوگ اشراف، حامی سلطنت و حفظ رعیت، میخائیل میخائیلوویچ شچرباتوف (1733-1790) بود - یک روزنامه نگار و مورخ با استعداد. با این حال، او از فعالیت های کاترین دوم انتقاد کرد و او را به استبداد و بی اخلاقی متهم کرد. جزوه M. M. Shcherbatov "درباره آسیب به اخلاق در روسیه" اولین بار در سال 1858 توسط A. I. Herzen منتشر شد و برای تضعیف اقتدار استبداد مورد استفاده قرار گرفت.

جایگاه ویژه ای در تاریخ اندیشه سیاسی اجتماعی الکساندر نیکولایویچ رادیشچف (1749-1802) دارد که در اثر اصلی خود "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" نه تنها سیستم فئودالی-رعیتی کشور را مورد انتقاد قرار داد، بلکه همچنین خواستار حذف آن با ابزارهای انقلابی شد. اگرچه نظرات او با همدردی معاصرانش روبرو نشد، ایده ها و شخصیت L.N. Radishchev مورد احترام بسیاری از نسل های انقلابیون داخلی قرار گرفت.

معماری. معماری روسیه در قرن هجدهم. توسعه جدیدی دریافت کرد. تا اواسط قرن، موقعیت غالب توسط سبک معماری باروک (ایتالیایی باگوسو - عجیب و غریب) ویژگی های مشخصهکه عظمت و شکوه ساختمان ها بود که از طریق خطوط منحنی و عجیب نما، فراوانی ستون ها و تزئینات گچبری، پنجره های بیضی و گرد به دست می آمد. استاد برجسته باروک V.V.Rastrelli (1700-1754) در نظر گرفته شد که بر اساس طرح های او صومعه اسمولنی (1748-1762) و کاخ زمستانی (1754-1762) در سنت پترزبورگ، کاخ بزرگ در پترهوف (1747-1747) 1752)، و کاخ کاترین در تزارسکویه سله (1752-1757) ساخته شد.

در نیمه دوم قرن 18. باروک روسی در حال جایگزینی است کلاسیک گرایی او اول از همه با علاقه به نمونه های معماری باستانی مشخص می شود. از این رو عدم شکوه در دکوراسیون ساختمان ها، سادگی، خط مستقیم نما، سطح صاف دیوارها، مشخص بودن ساختمان اصلی، تقارن دقیق چیدمان. بنیانگذار کلاسیک گرایی روسی در معماری V. I. Bazhenov (1737-1799) بود. ساموس مخلوق معروف او است - خانه پاشکوف در موخوایا در مسکو (ساختمان قدیمی کتابخانه دولتی روسیه که قبلاً به نام وی.

در معماری سبک کلاسیکبه عنوان یکی از همکاران V.I. Bazhenov، M.F. Kazakov (1738-1812)، که ساختمان های بسیاری را ایجاد کرد که هنوز در شرایط عالی در پایتخت حفظ می شوند. از جمله ساختمان سنا (مکان های عمومی) در کرملین (1776-1787). ساختمان قدیمی دانشگاه مسکو (1786-1793)، در آتش سوزی 1812 سوخت و متعاقبا توسط D. Gilardi بازسازی شد. تالار ستون هامجمع نجیب اعیان (1780)؛ بیمارستان گلیتسینسکایا (اکنون اولین شهر بالینی) (1796-1801)؛ خانه املاک دمیدوف ها (1779-1791) که اکنون دانشگاه دولتی مسکو ژئودزی و کارتوگرافی و غیره را در خود جای داده است.

سومین معمار بزرگ نیمه دوم قرن هجدهم. استاروف (1745-1808) بود که عمدتاً در سن پترزبورگ کار می کرد. توسط او ساخته شده است

کلیسای جامع تثلیث در لاورای الکساندر نوسکی (1778 1790) و ساختار اصلی معماری زندگی او - کاخ Tauride (1783-1789)، املاک شهری شاهزاده G. Potemkin.

مجسمه سازی. روند کلی سکولاریزاسیون هنر در روسیه انگیزه ای برای توسعه مجسمه سازی ایجاد کرد. مشهورترین مجسمه ساز F. I. Shubin (1740-1805) بود که یک گالری کامل از پرتره های هر دو شخصیت تاریخی (یاروسلاو حکیم، دیمیتری دونسکوی، واسیلی شویسکی و غیره) و معاصران خود (M. V. Lomonosov، P. V. Rumyantsev, Eka) ایجاد کرد. ، پاول اول و غیره). از مجسمه سازان خارجی که در روسیه اثر قابل توجهی از خود بر جای گذاشتند، مهمترین آنها E. Falconet، نویسنده بنای یادبود پیتر اول بود (" سوارکار برنزی")، که در سال 1782 در سن پترزبورگ افتتاح شد.

رنگ آمیزی. روسی هنردر نیمه دوم قرن 18. وارد مرحله جدیدی از توسعه خود شد و نه تنها با بهبود پرتره، بلکه با ظهور ژانرهای جدید مشخص شد: مناظر، داستان های روزمره، نقاشی های تاریخی. با این وجود، این دوره، اول از همه، با شکوفایی ژانر پرتره، که به دلیل دستورات متعدد از دربار بود، متمایز می شود: اشراف، بزرگان و اشراف که به دنبال تسخیر خود برای آیندگان بودند. مشهورترین نقاشان پرتره عبارتند از A. P. Antropov (1716-1795)، F. S. Rokotov (1736-1808)، D. G. Levitsky (1735-1822)، V. L. Borovikovsky (1757-1825).

در میان نقاشان پرتره، رعیت کنت شرمتف I. II برجسته بود. آرگونوف (1729 1802)، که نه تنها پرتره های تشریفاتی اشراف و امپراطور کاترین اول را نقاشی کرد، بلکه پرتره "دختری در کوکوشنیک" را نیز خلق کرد که در بیان آن قابل توجه بود.

بنیانگذار نقاشی منظره روسی پسر سرباز هنگ پرئوبراژنسکی، S. F. Shchedrin (1745-1804) در نظر گرفته می شود، که در نقاشی های او طبیعت اول است و محتوا و شخصیت تصویر را تعیین می کند. مشهورترین منظره او «منظره بولشایا نوکا و کلبه استروگانوف» (1804) است.

تئاتر. در یاروسلاول، با تلاش تاجر F. G. Volkov (1729-1763)، اولین تئاتر حرفه ای ظهور کرد که در سال 1756 به سنت پترزبورگ دعوت شد. در اینجا، با فرمان خاصی از ملکه الیزابت پترونا، تئاتر ملی، که کارنامه آن عمدتاً از مضامین میهن پرستانه (تراژدی های A.P. Sumarokov و غیره) تشکیل شده است.

در همان زمان، ثروتمندترین اشراف روسیه تئاترهایی را در املاک خود ترتیب دادند، جایی که رعیت آنها بازیگر بودند. مشهورترین تئاتر شرمتفس در اوستانکینو بود که شهرت آن را بازیگر با استعداد P. I. Kovaleva (Zhemchugova) به ارمغان آورد که بعدها همسر کنت N. II شد. شرمتف.