در پایین مشکل امتحان. مسائل اخلاقی نمایشنامه م

انسان جزء لایتغیر جامعه و عنصر اصلی آن است. در سازوکار پیچیده زندگی، او همیشه باید انگیزه ها و علایق شخصی را تابع چارچوبی اجتماعی قرار دهد که از او محافظت می کند و در عین حال عامل فقدان آزادی معنوی می شود. محدودیت ها و استانداردهای مطرح شده توسط محیط گاهی اوقات نمی تواند قدرت شخصیت انسان، تمایل او به درک جهان و ابراز وجود را مهار کند. بنابراین، تعارض بین فرد و جمع در بسیاری از آثار ادبیات روسیه منعکس شده است. یکی از این آثار درام «در اعماق پایین» اثر ام گورکی است. این عمل در پناهگاهی برای گدایان اتفاق می افتد، جایی که افراد مختلف در آنجا جمع شده اند، اما همه آنها توسط جامعه طرد می شوند. هر کدام از آنها تراژدی زندگی خود را دارند که بر پایه ضعف های ساده انسانی است.

1. هنگامی که توسط جامعه طرد شد، خود را در " روز اجتماعی«آدمی دیگر قادر به قیام و کنار آمدن با فراز و نشیب های سرنوشت نیست. این چیزی است که یکی از ساکنان پناهگاه، ببنوف، فکر می کند. زندگی برای او اهمیت خود را از دست داده است: قهرمانی که زمانی صاحب یک مغازه رنگرزی بود، ناگهان همه چیز را از دست می دهد. او که "به ته" انداخته شده است، با از دست دادن ایمان به مردم و حقیقت، تجربه خیانت همسرش، اکنون متقاعد شده است که همه چیز در جهان تابع قوانین ظالمانه و تغییر ناپذیر است، که مقاومت در برابر آنها بی معنی است. ایده بیرون رفتن از پناهگاه، تغییر مسیر معمول کارها و شروع زندگی جدیدبرای ببنوف پوچ به نظر می رسد. قهرمان خاطرنشان می کند: "همه مردم روی زمین زائد هستند..." او که از اطرافیان خود رها شده است، نسبت به جامعه تلخ است و از ایمان و بخشش ناتوان است.
2. یکی دیگر از قهرمانان نمایشنامه، مهمان جدید پناهگاه، لوکای سرگردان، که وارد درگیری مشروط با اظهارات ایدئولوژیک بوبنوف می شود، می گوید: "یک فرد می تواند هر کاری را انجام دهد، تا زمانی که بخواهد." لوک پیرمردی اسرارآمیز و تقریباً مبارک است که از ناکجاآباد آمده و به کجا می رود. هیچ کس از سرنوشت او اطلاعی ندارد، با این حال، به گفته واعظ، غم و اندوه و مشکلات زیادی را متحمل شد. اما انسان صالح مطمئن است که می‌توان با زشتی‌ها و ظلم‌های بیرونی زندگی و جامعه کنار آمد، کافی است به انسان ایمان بیاورد، امیدی را در او ایجاد کند، حتی اگر گاهی فریبنده باشد. پیرمرد در حالی که قهرمانان پناهگاه را دلداری می دهد متقاعد می شود: "همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت شفا داد." لوکا که توسط جامعه طرد شده است، مانند دیگر شخصیت های نمایشنامه، همچنان به ساکنان «پایین»، به سرنوشت والای هر یک از آنها اعتقاد دارد.
3. با وجود عذاب ظاهری زندگی، برخی از قهرمانان ایمان خود را نسبت به آینده ای روشن از دست نمی دهند و رویای صعود از پایین جامعه به مرحله ای بهتر در زندگی را در سر می پرورانند. واسکا اش یک شخصیت سرکش نمایشنامه است. پدرش دزد بود و خودش از کودکی به چنین حرفه ای عادت داشت. بر خلاف دیگران شخصیت هاآش در ابتدا توسط جامعه طرد شد، به عنوان یک فرد گمشده که سرنوشت از پیش تعیین شده و شناخته شده بود. او تلاش می کند تا خود را تغییر دهد و از این طریق به تیم ثابت کند که سرنوشت او می تواند بهتر شود و خودش می تواند به یک شهروند صادق و شایسته تبدیل شود. او ناتاشا را دوست دارد، آرزو می کند او را از پناهگاه دور کند، جایی که او مجبور است کتک های خواهرش را تحمل کند، و به سیبری می رود، جایی که هیچ کس از گذشته او خبر نخواهد داشت و بنابراین، او را برای اشتباهات گذشته قضاوت نخواهد کرد.
4. "مرد - این افتخار به نظر می رسد!" - یکی دیگر از مهمانان پناهگاه، اپراتور سابق تلگراف ساتین، حقیقت تلخ خود را بیان می کند. او متقاعد شده است که زندگی انسانگران است، بنابراین همه نیاز به همدردی دارند. ساتین نیز مانند لوک نسبت به همسایگان خود دلسوز است و آماده کمک به نیازمندان است. با این حال، قرار گرفتن در "پایین" اجتماعی او را نسبت به زندگی به طور کلی بی تفاوت می کند. او هدف را در عمل نمی بیند، بنابراین آگاهانه خود را نابود می کند. زمانی که به جرم قتل به زندان فرستاده شد، و اکنون در یک فلاپ هاوس زندگی می کند، نمی خواهد تغییر کند، زیرا وجود «در پایین» را سیر طبیعی هستی می داند. او جامعه ای را که دیگر حقیقت را در آن نمی بیند رد می کند. حقیقت، به نظر او، در خود شخص است، با این حال، ساتین ربطی به این ندارد. او که از شرایط شکسته شده است، از مبارزه امتناع می کند و نسبت به سرنوشت آینده خود بی تفاوت می ماند.
5. شخصیت های نمایشنامه محکوم به مرگ، ناگزیر به ته می روند. آنها با سرنوشت مشترک و موقعیتی که در آن قرار دارند به هم متصل می شوند، تراژدی دنیای اطراف که هر یک از مهمانان پناهگاه را به دلایل مختلف طرد می کند. این بازیگر که در گذشته با موفقیت روی صحنه اجرا کرده بود، اکنون به شدت مشروب می خورد. او رویای بهبودی از اعتیاد به الکل و بازگشت به صحنه را در سر می پروراند و مدام قطعات معروف ادبی را نقل می کند. با این حال، آگاهی از ضعف خود، فراموشی جامعه و ناتوانی در رهایی از فقر، قهرمان را به خودکشی سوق می دهد. شخصیت‌های دیگر درام نیز به دنبال «حقیقت در شراب» هستند: آندری میتریش کلش، مکانیک، به دلیل بیماری همسرش، خود را در پایین‌ترین سطح قرار داد. با مرگ او انتظار رهایی از زیر بار مسئولیت را دارد، اما شغل خود را از دست می دهد، با تلخی بیش از پیش نسبت به مردم و از دست دادن آخرین هدف وجودی، با ساتین بیکار می شود. قهرمانان نمی توانند راه درست را بیابند، از جمعی به "پایین" اجتماعی رانده شده اند؛ آنها در آنجا می میرند و امیدی به آینده ندارند.

نمایشنامه ام گورکی "" مشکلات اخلاقی بشریت را آشکار می کند.

با مطالعه این اثر، با نظرات متفاوتی از افرادی مواجه می شویم که به اعماق زمین فرو رفته اند و تمام واقعیت را از دست داده اند و به سادگی در گل و لای پنهان شده اند. چنین افرادی شروع به فکر کردن می کنند مشکلات ابدی. معنی آن را نمی دانند زندگی واقعیاز این رو درباره انسان و معنای زندگی او فلسفه می ورزند و بحث می کنند.

تقریباً همه شخصیت‌های نمایشنامه درگیر چنین تأملاتی هستند، اما سه نفر اصلی - لوکا، ساتین و ببنوف - بیشترین اهمیت را به اختلافات می‌دهند.

بوبنوف - خودخواه، سنگدل و ساده مرد ترسناک. او این تز را مطرح می کند که در پایین است که نقاب اجتماعی از آدم پاک می شود و خودش می شود. او فردی را پست و ناچیز می داند. بنابراین ، او خود به ته زندگی سقوط می کند و اصلاً برای صعود تلاش نمی کند.

سرگردان انسان دوست، امید و ایمان باورنکردنی را برای همه ساکنان پناهگاه به ارمغان می آورد که همه چیز می تواند خوب باشد. او به شخصیت های نمایش اطمینان می دهد که می توان از ته، از ورطه بیرون رفت. او برای همه در جهان ترحم می کند، او به افراد افتاده الهام می بخشد، ایمان را به آنها زنده می کند.

اما آیا همه چیز خیلی خوب است؟ آیا واقعاً ترحم او منجر به خیر شد؟ متاسفانه نه! ایمان و ترحم انسانی او شکست خورد. او با خیال پردازی های خود به افراد پست الهام می بخشد، آنها را مجبور می کند که سر خود را به سمت بالا ببرند و پس از آن با دردناک تر به پایین سقوط کردند و به خاکستری و خاکستری افتادند.

او به آنا گفت که در مرگ است که آرامش خواهد یافت. نستیا از وجود واقعی شاهزادگان واقعی الهام گرفت، بازیگر با وجود یک کلینیک رایگان تشویق شد.

شخصیت های نمایش مست از خیالات معمول یک سرگردان بودند. بله، او می خواست به آنها کمک کند، می خواست ایمان را در روح آنها زنده کند. اما همه چیز بدتر و غم انگیزتر شد.

یکی دیگر از قهرمانان نمایش که عقاید اخلاقی خود را نشان می دهد ساتین است. او در مورد یک مرد قوی با S بزرگ صحبت می کند. ترحم را تحقیرکننده می داند. بنابراین، او اصلاً لوقا و دستورات او را درک نمی کند. اما ساتن از آن دسته نیست افراد بلند قد. او و بقیه در یک پناهگاه زندگی می کنند. او دوست دارد هیچ کاری انجام ندهد و احساس خوبی و راحتی دارد. از طریق بیکاری، او خودش به ته فرو رفت، اگرچه او فردی نسبتاً باهوش و امیدوارکننده بود.

گورکی از طریق شخصیت هایش در نمایشنامه سعی می کند ماهیت را آشکار کند مشکل اخلاقیدر سرنوشت بشریت او پاسخ دقیقی نمی دهد و به هر یک از ما این فرصت را می دهد که در مورد آن فکر کنیم و راه خود را پیدا کنیم.

در نمایشنامه "در پایین" ام. گورکی آگاهی افرادی را که در نتیجه فرآیندهای اجتماعی عمیق به "ته" زندگی پرتاب شده اند را بررسی می کند. محققان این اثر را یک درام اجتماعی، روزمره و اجتماعی-فلسفی توصیف می کنند. در تعارض اجتماعی سه سطح قابل تشخیص است. اولاً، این مشکل رابطه بین اربابان زندگی که دارای قدرت هستند و اتاق داران ناتوان است. ثانیاً این مشکل سرنوشت انسان در جامعه ناعادلانه است.

ثالثاً، مسئله عشق به عنوان وجهی از تعارض اجتماعی.

درگیری بین صاحبان پناهگاه، همسران کوستیلف و ساکنان آن در سراسر نمایش احساس می شود.

کوستیلف در اولین اقدام روی صحنه ظاهر می شود، "چیزی الهی را زیر لب زمزمه می کند و به طرز مشکوکی پناهگاه را بازرسی می کند." هم اکنون در این اظهار نظر نویسنده نفاق و دروغگویی این قهرمان را آشکار می کند. او به دنبال همسرش واسیلیسا است و به او مشکوک به خیانت است. خودخواهی و طمع او در گفتگو با کلش قفل ساز سابق نمایان می شود. مالک می‌خواهد از مهمان «پنجاه دلار» برای مکانی که اشغال کرده است بپردازد. کارگر بی‌آنکه بغضش را پنهان کند با بی‌رحمی به او پاسخ می‌دهد: «تو روی من حلقه می‌زنی و له می‌کنی... به زودی می‌میری، اما هنوز به پنجاه دلار فکر می‌کنی.» کوستیلف مانند یهودا گولولفف رفتار می کند: او سخنان محبت آمیز و بی ادبانه خود را با استفاده از پسوندهای کوچک بیان می کند و اغلب نام خدا را ذکر می کند و طمع خود را در پشت گفتار عسلی خود پنهان می کند. صاحب فلاپ هاوس پس از ستایش بازیگر به خاطر مراقبت از آنا بیمار، ریاکارانه اعلام می کند: «در آخرت، برادر... آنجا همه چیز، هر کار ما در نظر گرفته می شود.» در پاسخ به استدلال نادرست او درباره با مهربانی، بازیگر اظهار می کند: "تو یک پیرمرد سرکشی." ساتین مستقیماً نفرت خود را از مالک اعلام می کند: "چه کسی - به جز شیطان - شما را دوست دارد؟ گم شوید." لازم به ذکر است که یک "پیرمرد حیله گر" دیگر "لوک" که ساکنان پناهگاه او را هم "شریر" و هم "شارلاتان" می نامند، او همچنین از عشق خاص خود به مردم می گوید: "من به کلاهبرداران هم احترام می گذارم، به نظر من یک کک هم بد نیست. سیاه هستند، همه می پرند. .." آیا این فراخوان ها تصادفی هستند؟ شاید نویسنده می خواسته با این کار تأکید کند که لوک دروغی آرامش بخش می کارد. اما لوک توهماتی را در روح پناهگاه های شبانه می کارد و آنها را ترحم می کند. کوستیلف منافع خودخواهانه و میل به سود را می پوشاند. با دروغ

گورکی با افشای ماهیت استثمارگر صاحبان نشان می دهد که از نظر اجتماعی از ساکنان پناهگاه دور نیستند. کوستیلف اجناس دزدیده شده را از دزد واسکا پپل می گیرد و دوباره می فروشد. رابطه بین مالکان و پناهگاه های شبانه تنها تنش ایجاد می کند، اما اساس درگیری نمایشی نیست.

سرنوشت اکثر ساکنان پناهگاه مانند یک درام پیش می رود و مانند یک تراژدی به پایان می رسد. این تنها یک دلیل دارد: بی تفاوتی نسبت به مردم در جامعه ای که مبتنی بر ریاکاری اخلاق بورژوایی است. مردم احساس ناخواسته و طرد شده توسط جامعه می کنند. ببنوف به نستیا اعلام می کند: "شما همه جا زائد هستید ... و همه مردم روی زمین اضافی هستند ..."

هر یک از قهرمانان در گذشته تضاد اجتماعی خاص خود را تجربه کردند که در نتیجه آن خود را در "پایین" زندگی در یک پناهگاه یافتند.

ساتین زمانی در یک تلگراف کار می کرد و کتاب های زیادی می خواند. در حالی که از خواهرش دفاع می‌کند، در تب و تاب عصبانیت، به‌طور تصادفی مجرم عزیزش را می‌کشد. بنابراین او به زندان افتاد و در آنجا کارت بازی را آموخت.

این بازیگر زمانی نام هنری Sverchkov-Zavolzhsky داشت و در درام "هملت" نقش یک گورکن را بازی کرد. اما مشروب خواری شروع شد و او شغل خود را در تئاتر از دست داد.

ببنوف خزدار بود و مؤسسه خود را داشت، اما همسرش با استاد درگیر شد. قهرمان می رود و همه چیز را به همسرش واگذار می کند.

کنه از سنین پایین کار کرده است. او به کارگر بودن خود افتخار می کند و در ابتدا خود را برتر از بقیه پناهگاه های شبانه می داند. او تنها شش ماه است که در پایین ترین سطح بوده است، اما امیدوار است که پس از مرگ همسرش زندگی جدیدی را آغاز کند.

آنا تمام عمرش از هر لقمه می لرزید، از خوردن زیاد می ترسید و کتک های شوهرش را تحمل می کرد.

بارون با افتخار گزارش می دهد که او به "خانواده ای قدیمی از زمان کاترین" تعلق دارد و دوست دارد به یاد بیاورد که چگونه صبح ها در رختخواب برای او قهوه با خامه سرو می شود. از مؤسسه نجیب فارغ التحصیل شد و ازدواج کرد. او با از دست دادن پول دولتی مجبور به پوشیدن لباس زندان شد.

واسکا اش "از طریق ارث" دزد می شود. او درباره خودش می گوید: «...پدر و مادرم تمام عمرش را در زندان گذراندند و برای من هم دستور دادند.

نستیا - "دختری که به تنهایی زندگی می کند" - با رویاهای عشق زیبا ، شاهکار ایثار زندگی می کند.

این افراد قربانی شرایط اجتماعی هستند و اتفاقات نمایش نیز موید این موضوع است. واسکا پپل به طور تصادفی صاحب پناهگاه، کوستیلف را در یک دعوا می کشد و کار سخت در سیبری در انتظار اوست. همانطور که لوقا به او توصیه کرد، او نه به میل خود به "سمت طلایی" خواهد رفت. خواهرش ناتاشا که توسط واسیلیسا مثله شده است، بیش از یک بار ناپدید می شود.

آرامش دادن به ساکنان پناهگاه آنا که قبل از مرگ فقیر بود می میرد. پس از مرگ همسرش، مایت امید خود را برای یک زندگی شایسته به عنوان یک کارگر از دست می دهد: "تدفین این ابزار را خورد". نستیا از همه عصبانی می شود زیرا لوکای مهربانی که می دانست چگونه از او حمایت کند در اطراف نیست. این بازیگر خودکشی می کند، ناامید می شود و امید خود را برای درمان در بیمارستان رایگان از دست می دهد.

سرنوشت و زندگی مردم در پایین به عنوان شاهدی غیرقابل انکار از خشونت علیه شخص انسانی است که ناگزیر در شرایط یک دولت بورژوایی مبتنی بر اصول دروغ و بی تفاوتی نسبت به مردم به وجود می آید.

اتهام واضحی از این موضوع در سخنرانی های ساتین به گوش می رسد. "کارم را دلپذیر کن... وقتی کار لذت است، زندگی خوب است!" - او به طور جدلی به کلش اعتراض می کند که ساکنان پناهگاه را به خاطر کار نکردن سرزنش می کند.

در پایان، ساتین در دفاع از آزادی و کرامت انسان، صرف نظر از اینکه در چه سطحی از نردبان اجتماعی قرار دارد، سخنرانی می کند. او علیه دروغ‌هایی که «سنگینی که دست کارگر را له کرد...» را توجیه می‌کند، شورش می‌کند و مردی را که از گرسنگی می‌میرد سرزنش می‌کند. استدلال گورکی می گوید: «دروغ دین بردگان و اربابان است. او با اطاعت و فروتنی مخالف است، مردم را به مبارزه برای احقاق حقوق خود فرا می خواند.

"چند ضلعی عشق" - رابطه بین کوستیلف، واسیلیسا، اش و ناتاشا - جنبه ای از درگیری اجتماعی است. واسیلیسا با آش به شوهرش خیانت می کند و امیدوار است با کمک معشوق از شر شوهر پیر و کسل کننده اش خلاص شود. خاکستر واسیلیسا را ​​برای ناتاشا ترک می کند. عشق به یک دختر پاک و متواضع روح او را سرشار از امید به یک زندگی کاری صادقانه می کند. به اوج رسیدن درگیری عشقیاز صحنه خارج شد فقط از اظهارات پناهگاه های شبانه درمی یابیم که «جانور زن» از روی حسادت خواهر خود را با آب جوش داغ کرده است.

قتل کوستیلف می شود پایان تراژیکدرگیری عشقی می بینیم که شرایط غیرانسانی «پایین» روح مردم را فلج می کند. عشق در اینجا منجر به ثروتمند شدن شخصی نمی شود، بلکه منجر به آسیب و کار سخت می شود.

بنابراین، از این درگیری عشقی، این صاحب ظالم خانه اتاق است که به همه اهداف یکباره دست می یابد: او از معشوق سابق و رقیب خود انتقام می گیرد، از شر شوهر مورد علاقه خود خلاص می شود و تنها صاحب خانه اتاق می شود. فقیر شدن اخلاقی او بر شرایط اجتماعی وحشتناکی تأکید می کند که هم ساکنان پناهگاه و هم صاحبان آن در آن قرار می گیرند.

ماکسیم گورکی، نویسنده و نمایشنامه نویس بزرگ، در نمایشنامه خود به افشای و نمایش رذیلت های جامعه آن زمان پرداخت. به همین دلیل است که فکر می‌کنم او خانه‌ای را به عنوان محیط کارش انتخاب کرد. پناهگاهی برای مردم فقیر و پست. در این فضا بیشتر مشکلات جامعه پشت نقاب های نجابت و درایت پنهان نمی ماند.

گورکی تصمیم گرفت کدام رذایل جامعه را نشان دهد؟ اول از همه مستی و دزدی. اینها اولین مشکلاتی است که در نمایشنامه می بینیم. بسیاری از مردم می نوشند - بازیگر، بارون، نستیا، آلیوشکا، بوبنوف. هر کس دلایل مختلفی دارد: مثلاً ببنوف از تنبلی. او این را به لوکا اعتراف می کند: "من در حال مشروب خواری هستم..."، "من دوست ندارم وقتی پیر هستم کار کنم." همانطور که در رمان های عاشقانه توصیف شده است، نستیا از ناامیدی و ناتوانی در یافتن عشق می نوشد. خیلی ها این مستی را عیب جامعه می دانند، هرچند به نظر من اینها مشکلات ذاتی هر فردی است. می توانید سعی کنید چه کاری انجام دهید و تغییر دهید، یا می توانید به سادگی خود را در ودکا گم کنید.

دزدی موضوع دیگری است. گورکی مستقیماً به گناه اطرافیان اش اشاره می کند. دزد، پسر دزد. جامعه اطراف برای او چاره ای نگذاشت. دزدی توسط صاحب خانه با خرید اقلام مسروقه تشویق می شود. پلیس چشم بر این می بندد. خاکستر زیر بار این کار می رود و به توصیه پیرمرد لوک سعی می کند از این دایره خارج شود. اما باتلاق او را رها نمی کند و به جای دزد، هر چند تصادفی، او نیز به یک قاتل تبدیل می شود.

موضوع دیگری که در نمایشنامه «پایین» مطرح می‌شود، جایگاه زنان در این جامعه تحقیر شده است. خواندن مکالمات آنا، همسر کلشچ، با سایر ساکنان پناهگاه، وحشتناک است. با او طوری صحبت می کنند که انگار یک جنازه زنده است، بدون احساس و دلسوزی. حتی واسیلیسا، که به نظر می رسد باید زندگی بهتری نسبت به بقیه داشته باشد، از احساسات نافرجام نسبت به Ash رنج می برد و به کتک زدن خواهر کوچکترش از حسادت ادامه می دهد، حتی متوجه می شود که او اشتباه می کند. وضعیت زنان حتی بدتر از مردان است. بوبنوف یا بارون، حتی کلشچ - همه آنها مدتهاست که روحشان درشت شده است. و به عنوان مثال نستیا از گریه دست بر نمی دارد رمان های عاشقانهبنابراین، ناامیدی زندگی را با شدت بیشتری تجربه می کند.

گورکی در نمایشنامه خود همسانی و عدم تمایز طبقه بالا و پایین جامعه را نشان می دهد. بارون در حال حاضر در نام مستعار نویسنده به این شخصیت می توان نگرش گورکی را نسبت به او دید. این کنایه است. هیچ بارونی در روسیه وجود نداشت. بله، او نجیب یا استاد بود، اما بارون نبود. و این فرد تحصیل کرده و درس خوانده، وقتی به ته جامعه می رسد، مانند بقیه رفتار می کند. آداب اربابی نگذشته است، همانطور که لوکا خاطرنشان می کند، "... ارباب مانند آبله است... و انسان بهبود می یابد، اما نشانه ها باقی می مانند..." اما بارون حتی با وجود تحصیلات و تربیتش، آماده رفتن است. چهار دست و پا برای ودکا. این به ما نشان می دهد که مردم در همه جا یکسان هستند و فرقی نمی کند نجیب باشی یا دهقان. در یک شرایط، همه به یک شکل رفتار می کنند. و اگر هیچ تفاوتی وجود ندارد، پس چرا زندگی اینقدر ناعادلانه است؟ همه مثل هم هستند، اما برخی بدون مشکل زندگی می کنند، در حالی که برخی دیگر سوء تغذیه دارند؟ همه مردم برابرند، یعنی چیزی باید در این کشور تغییر کند.

این نمایشنامه بیش از صد سال پیش نوشته شده است، اما مشکلات مطرح شده در آن امروزه موضوعیت خود را از دست نداده است. برعکس، روسیه امروزی بسیار شبیه به زمانی است که "در اعماق" نوشته شد.

مستی در طول این سال ها از بین نرفته است. به این موارد اعتیاد به مواد مخدر اضافه شد. مبارزه با سرقت منجر به ریشه کنی آن نمی شود. تقسیمات اجتماعی که در اتحاد جماهیر شوروی قابل توجه نبود، دوباره مطرح شد. حتی لازم نیست برای یافتن آن تلاش کنید جامعه مدرنکنه امروزی، خاکستر یا نستیا. این بدان معناست که فراخوان گورکی برای تغییر، حتی اگر آشکارا نوشته نشده باشد، هنوز هم امروز مهم است.

VK.init((apiId: 3744931، onlyWidgets: true));

استدلال‌هایی برای مقاله پایانی نمایشنامه «در عمق» اثر ام. گورکی در زمینه‌های زیر: «رویا و واقعیت»، «مهربانی و ظلم»، «انتقام و سخاوت». لوکا (رویا)- به ساکنان پناهگاه یک رویا می دهد، "قلعه هایی در هوا" می سازد، رویاهای او تخیلات اثیری است، وعده آشتی با واقعیت را می دهد، از نظر جسمی به آنها کمک نمی کند، به آنها این باور را می دهد که این امکان پذیر است، کسانی را که به او اعتقاد داشتند را بدون آن رها می کند. امید که وقتی پناهگاه را ترک می کند .
لوک (مهربانی)معتقد است که مردم باید با یکدیگر مهربان باشند، برای همه متاسف است، اما کمکی نمی کند. «مهربان، دلسوز» حقیقت را به مردم نمی‌گوید، به آنها اجازه می‌دهد در مورد چیزهای خارق‌العاده رویاپردازی کنند، دروغ‌هایی درباره «بیمارستان رایگان» برای بازیگر، که به طور غیرمستقیم او را با فاش شدن حقیقت می‌کشد. میل او به ریشه کن کردن شر با هیچ چیز پشتیبانی نمی شود و به نام خیر عمل نمی کند.

ساتن (بدون رویا، واقع بینانه)- خواب نمی بیند، خود را مرده می داند، حقیقت را به همه می گوید، هر چقدر هم که ناخوشایند باشد، دوست ندارد کار کند، قدر لذت را می داند، قادر به انجام عمل به خاطر رویا نیست، هدف گذاری نمی کند. ، با لوکا وارد درگیری می شود.

واسیلیسا کارپوونا کوستیلوا (ظلم)- زنی بی رحم و بی روح، خواهرش را مسخره می کند، رویای مرگ شوهرش را می بیند که به آن می رسد، به زندان می افتد.

نستیا (رویا)- دختری رویایی و تأثیرپذیر، عاشق خواندن رمان است، خیال پردازی می کند، غالباً به واقعیت فکر می کند و به داستان های خود اعتقاد دارد. رویاهای او تلاشی برای فرار است واقعیت بی رحمانه، اغلب دروغ می گوید. ساکنان پناهگاه یا به او می خندند یا برایش متاسفند. او آرزو دارد پناهگاه را ترک کند و زندگی خود را تغییر دهد، اما عمل نمی کند.

او می گوید: «عزیزم، او می گوید، عشق من! پدر و مادرم، می گوید، رضایت خود را برای ازدواج من با تو نمی دهند ... و آنها مرا تهدید می کنند که برای همیشه به خاطر دوست داشتن تو فحش می دهند. خوب، او می گوید، باید بگیرم. زندگی خودم به خاطر این...» و چپ دستش یک گلوله بزرگ دارد و ده گلوله پر شده است... «خداحافظ می‌گوید دوست عزیز! - تصمیم غیرقابل برگشتی گرفتم... فقط بدون تو نمی توانم زندگی کنم." و من به او پاسخ دادم: "دوست فراموش نشدنی من ... رائول ..." "و بنابراین - به او پاسخ می دهم: "لذت زندگی من! تو ماه روشن منی! و کاملاً است. زندگی بدون تو برایم غیرممکن است... چون دیوانه وار دوستت دارم و تا زمانی که قلبم در سینه ام می تپد دوستت خواهم داشت!اما می گویم زندگی جوانت را از خودت دریغ نکن... پدر و مادر محتاج هستند که تو همه شادی آنها هستی... مرا رها کن!بهتر است که هلاک شوم...از حسرت تو جانم...تنهام...منم همینطورم!بگذار.. هلاک شو، - به هر حال! من برای هیچ چیز خوب نیستم... و هیچ چیز برای من نیست...
ناتاشا (رویا)- یک رویاپرداز، خواب می بیند که کسی می آید و او را از جهنم می برد، بر خلاف نستیا، او می فهمد که این یک داستان تخیلی است و این قرار نیست محقق شود.

ناتاشا (مهربانی)- یک فرد مهربان و دلسوز، به همسر در حال مرگ کلش ترحم می کند و به او توصیه می کند که مهربان تر باشد و در پایان کار ناپدید می شود.

Vaska Ash (مهربانی، رویا)- یک فرد مهربان، کلشچ را به خاطر عصبانیتش دوست ندارد، معتقد است که باید طوری زندگی کنید که به خود احترام بگذارید. او می خواهد زندگی یک دزد را رها کند، برای ناتاشا متاسف است، حتی او را دعوت می کند تا با هم به سیبری بروند و زندگی جدیدی را شروع کنند. از شرکت در جنایت خودداری می کند (نمی خواهد شوهر واسیلیسا را ​​بکشد). رویاهای او در مورد یک زندگی متفاوت قرار نیست محقق شود؛ او به دلیل کشتن تصادفی کوستیلف به زندان می رود.

انتقام:خاکستر از واسیلیسا به خاطر عصبانیتش، به خاطر رفتن به زندان انتقام می گیرد (در مورد مشارکت او در جنایت صحبت می کند، اگرچه او فقط قصد انجام آن را داشت)

کنه (ظلم، عصبانیت)- مردی خشمگین و بی رحم، حتی نسبت به همسر در حال مرگ خود نیز نگرانی نشان نمی دهد. قبل از بیماری، او را بهتر از این رفتار نکرد: او را کتک زد و تحقیر کرد. ساکنان پناهگاه او را "روح شیطانی"، "روح ناپاک" می دانند.

کنه و رویا:رؤیای رهایی از فقر، زندگی در آن را دارد شرایط بهتر، باقی می ماند تا در پناهگاه زندگی کند، هیچ کاری نمی کند.

بازیگر (رویایی)- یک بار در تئاتر بازی کرد، اما به دلیل مستی او را بیرون کردند، معتقد است که زندگی اش به پایان رسیده است، تا زمانی که لوکا ظاهر شود، رویا نمی بیند، که به او امید می دهد، به او در مورد "بیمارستان رایگان" دروغ می گوید. مدتی است که این بازیگر برای پس انداز کردن پول بلیط، حتی نوشیدن الکل را ترک می کند؛ وقتی متوجه می شود که رویای او محقق نمی شود، خودکشی می کند.

بارون (رویا)- رویای گذشته را می بیند، معتقد است که هیچ چیز خوبی در زندگی وجود ندارد، همه چیز خوب در گذشته است. به آینده نگاه نمی کند، از واقعیت جدا شده است، مه در سرش است، و در مورد چیزی استدلال نمی کند.