مشکل احترام گذاشتن به کار دیگران. انشا امتحان دولتی یکپارچه با موضوع: "مشکل نگرش یک فرد به زبان" مشکل نگرش محترمانه نسبت به دیگران

هر کسی در این زندگی کار خودش را دارد. به نظر من باید به کار هر شخصی احترام گذاشت، چه سرایدار، چه مهندس، چه موسیقیدان و چه دانشمند. کسانی که مجدانه کار می کنند شایسته توجه و احترام هستند.

رفتار بی احترامی نسبت به مردم. این یکی از مشکلاتی است که نویسنده در متن مطرح کرده است.

در جامعه ما اغلب می توان رفتارهای بی احترامی و بی فرهنگی را نسبت به مردم مشاهده کرد. افرادی که تنبلی برای انداختن زباله های خود در سطل زباله دارند، آن ها را در راهروها رها می کنند و زندگی را برای خود و همسایگانشان سخت می کنند. کودکانی که می‌خواهند برای خود یک ابزار گران قیمت بخرند، آن را از والدین خود می‌خواهند، بدون اینکه متوجه شوند دریافت این پول برایشان چقدر سخت بوده است. نوجوانان و بزرگسالان روی دیوارها با رنگ می نویسند و به آثار معماری و اموال دیگران آسیب می رسانند.

در کودکی ، قهرمان به کار خواننده که بعداً محبوب او شد بی احترامی کرد. در یتیم خانه ای که قبلاً زندگی می کرد بلندگو بود و یک روز صدای خواننده در آن شنیده شد که پسر را آزار داد و بعد بدون اجازه کسی دوشاخه بلندگو را کشید. این عمل به یکی از شرم آورترین در زندگی قهرمان تبدیل شد.

سال‌ها بعد او به اسنتوکی رفت، جایی که یک کنسرت سمفونی رایگان برگزار شد. نوازندگان سعی کردند برای مردم توضیح دهند که چه خواهند نواخت و این آثار در مورد چیست، اما بسیاری از شنوندگان آن را دوست نداشتند. آثار کلاسیکآنها رفتار گستاخانه ای داشتند و با سروصدا صندلی های خود را در حین یک رویداد موسیقی ترک کردند: "آنها با عصبانیت، فریاد و نفرین رفتند، گویی در بهترین آرزوها و رویاهای خود فریب خورده اند." قهرمان کار از رفتار مسافرینی که به نوازندگانی که احترام نمی گذاشتند شرمنده بود. . آنها با تمام توان، توانایی و استعداد خود در تلاش هستند تا رنج آهنگساز را منتقل کنند.»

نویسنده متقاعد شده است که نمی توان نسبت به کار دیگران تا این حد بی تفاوت و بی احترامی کرد. با بی احترامی به دیگران به آنها توهین می کنیم. "کمک!. . خوب، اگر نمی توانید به من کمک کنید، حداقل به خودتان کمک کنید! . »

این مشکل توسط نویسندگان روسی و روسی مورد توجه قرار گرفت. ادبیات خارجی. در داستان «کورالین» نوشته نیل گیمن شخصیت اصلیاو از پدر و مادر خود ناراضی بود، معتقد بود که آنها توجه کمی به او دارند، نمی خواهند در خانه به آنها کمک کنند یا از آنها اطاعت کنند. یک روز کورالین یک در کوچک در خانه جدیدش پیدا کرد که دقیقاً همان دنیا، همان مامان و بابا از آن دریچه ظاهر شد. فقط به جای چشم دکمه داشتند و بسیار مهربان و دلسوز بودند، خوب غذا می پختند و جادوگران واقعی بودند. مقایسه به نفع نبود دنیای واقعیو کورالین شروع به گذراندن مدت طولانی برای دیدن والدین جدیدش کرد. اما حقیقت وحشتناک بود، دنیای دیگری توسط جادوگری ایجاد شد که می خواست کورالین را فریب دهد و او را از فرصت برقراری ارتباط با والدین واقعی خود محروم کند. در پایان داستان، شخصیت اصلی متوجه شد که مادر و پدرش را همان طور که هستند دوست دارد و به هیچ کس دیگری نیاز ندارد.

همچنین ری بردبری در رمان «تواریخ مریخ» داستان کشف جذاب، اسکان سریع و دزدی بی‌رحمانه سیاره مریخ توسط زمینیان را شرح می‌دهد. افرادی که از زمین آمده‌اند و می‌خواهند مریخ را پر کنند به کار مریخ‌ها احترام نمی‌گذارند، مریخی‌ها که خانه‌های خود را ساخته‌اند، فرهنگ خود را غنی کرده‌اند، در تمام مدتی که روی این سیاره زندگی کرده‌اند توسعه یافته‌اند، تلاش می‌کنند تا جواهرات گران قیمت، فلزات گرانبها و سپرده های خود را تا حد امکان، اما نه برای کمک به مریخی ها در تمایل خود برای بهبود جهان، بلکه فقط به منظور جمع آوری آن و بردن آن به زمین، جایی که می توان آنها را فروخت. مردم به هنر خود بی احترامی می کنند، از معماری و طبیعت زیبایی که ساکنان مریخ سعی در حفظ آن دارند لذت نمی برند، آنها فقط در جستجوی غارت گران قیمت همه چیز را در مسیر خود نابود می کنند.

بنابراین، شخص را نه تنها باید بر اساس کار خود، بلکه بر اساس نحوه رفتارش با دیگران نیز قضاوت کرد. توانایی احترام به کار دیگران چیزی است که شایسته احترام است.

شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

ما یک مقاله استدلال می نویسیم فرمت آزمون دولتی یکپارچه- 2017 متن V. P. Astafiev (گزینه 5 از مجموعه I. P. Tsybulko - آزمون دولتی واحد - زبان روسی - 2017) کار معلم زبان و ادبیات روسی Repina Ekaterina Kirillovna (مسکو)

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

برای یک مقاله استدلالی برنامه ریزی کنید مشکل متن. تفسیر مشکل متن. موقعیت نویسنده متن. نظر من (موضع من). استدلال ادبی استدلال دوم نتیجه گیری مقاله.

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مشکل متن توسط V.P. Astafiev مشکلات متعددی در متن ویکتور پتروویچ آستافیف نویسنده شوروی و روسی وجود دارد. یکی از آنها مشکل بی فرهنگی و بی احترامی به مردم است. آیا رفتار بی احترامی با دیگران قابل قبول است؟ چرا انسان به خود اجازه می دهد با دیگران بی ادبانه و بی ادبانه رفتار کند؟ نویسنده در تلاش است تا توجه خوانندگان را به این مشکل مبرم جلب کند، ما را در گفت و گو قرار دهد تا همه به این فکر کنند که آیا او با اطرافیان خود اینگونه رفتار می کند؟

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

تفسیر مشکل متن ویکتور پتروویچ آستافیف با استفاده از مثال دو واقعه از زندگی راوی موضوع بی فرهنگی و بی احترامی به مردم را بررسی می کند. اولین حادثه ای که برای یک ساکن یتیم خانه اتفاق افتاد به یک بزرگسال آرامش نمی دهد؛ او در تمام زندگی اش عذاب وجدانش را می خورد که با بی فکری و عصبانیت «پریز بلندگو را از پریز بیرون آورده است». و مورد دوم رفتار شنوندگان کنسرت در Essentuki است - رفتار غیر تشریفاتی، بی ادبانه و شیطانی. نویسنده در این باره می نویسد: می خواستم برای همه ما از رهبر عزیز... و از اعضای ارکستر طلب آمرزش کنم. و این واقعه نیز عمیقاً در حافظه نویسنده جا افتاده و او را بسیار نگران کرده است. و چگونه می توانید نگران این همه نباشید؟ پس از همه، این یک سوال بسیار فوری است. به هر یک از ما مربوط می شود! همه ما دوست داریم فقط با ما رفتاری انسانی شود، یعنی فرهنگی، محترمانه و مهربانانه.

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

تفسیر مشکل متن به همین دلیل است که V.P. آستافیف بسیار تلاش می کند تا ما را متقاعد کند که همه به یاد دارند که همه مردم سزاوار یک نگرش فرهنگی، محترمانه و مهربان نسبت به خود در همه جا و همیشه هستند. انسان هر کجا که باشد: در خانه، در خیابان، در محل کار، در یک موسسه آموزشی، در سالن تئاتر یا کنسرت... بالاخره هیچکس اجازه ندارد به کرامت انسانی توهین کند. انسان با نشان دادن نگرش فرهنگی، محترمانه و مهربانانه نسبت به همه مردم، قبل از هر چیز به خود کمک می کند. و نه تنها برای خودش، بلکه برای همه کسانی که با آنها ارتباط برقرار می کند. و این در زندگی ما اهمیت کمی ندارد...

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موقعیت نویسنده متن این متن این عقیده را ثابت می کند که اگر فردی نسبت به اطرافیان خود بی احترامی کند به آنها توهین می کند. این نگرش نسبت به کسانی که با آنها ارتباط برقرار می کنیم به سادگی غیرقابل قبول است. از متن V.P. Astafiev به وضوح می توان فهمید که یک فرد با فرهنگ احترام به خود دارد. و این صفت در انسان هرگز اجازه نخواهد داد که با دیگران بی احترامی، بی فرهنگی و بی ادبانه رفتار کند.

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نظر من (موقعیت من) نظر من کاملاً با دیدگاه نویسنده آستافیف مطابقت دارد ، زیرا همه چیزهایی که نویسنده در مورد آن نوشته است برای من به طرز دردناکی آشنا است ، گویی متن در مورد آنچه باید می دیدم و می شنیدم می گوید. من بارها از تئاترهای مسکو و شهرهای دیگر و خانه موسیقی مسکو بازدید کرده ام. من موقعیت هایی را دیدم که V.P. Astafiev در مورد آنها نوشت. و من نیز تا حدی احساس شرمندگی کردم که در ابتدای اجرا دیربازها با سروصدا وارد سالن شدند و در حین کنسرت تلفن های همراه زنگ می خورد و صدای آبنبات ها به گوش می رسید و تعدادی از تماشاگران سالن را ترک کردند. سالن بدون انتظار برای چنین لحظه شگفت انگیزی که همه از هنرمندان و مجریان تشکر می کنند.

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بحث اول اخیراً چندین مقاله در مورد نویسنده A.P. چخوف، در مورد هنرمند کاچالوف، در مورد مهندس شوخوف. وجه مشترک همه آنها این است که همیشه و همه جا با دیگران با احترام زیادی برخورد می کردند. و مهمتر از همه، همه کسانی که با آنها ارتباط برقرار می کردند نه تنها علاقه مند بودند، بلکه بسیار راحت بودند، زیرا آنها استعداد احترام به خود و نگرش محترمانه و فرهنگی نسبت به کسانی که با آنها ارتباط داشتند داشتند. هنرمند تئاتر هنرواسیلی ایوانوویچ کاچالوف مردم را بسیار دوست داشت ، از آنها قدردانی و احترام داشت. او با زنان رفتار خاصی داشت و در حضور هنرمند نیز آن را احساس می کردند:

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

اولین استدلال این بود که هر زن "احساس جذابیت و ارزش مراقبت می کند." چنین اتفاقی برای کاچالوف رخ داد. اواخر عصر هنرمند دو زن ناآشنا را دید. آنها برای او خیلی عجیب به نظر می رسیدند. اینها زنان نابینایی بودند که گم شدند. کاچالوف به سرعت آنها را تا تراموا همراهی کرد و به آنها کمک کرد تا سوار ماشین شوند. انگیزه این نگرش نسبت به زنان نابینا چیست؟ آیا صرفا رعایت قوانین اخلاقی است؟ من فکر می کنم عمق این عمل نه تنها در نگرش فرهنگی و محترمانه نسبت به زنان ناآشنا، بلکه مهمتر از همه، در ویژگی های معنوی هنرمند - در خونگرم و مهربان او نهفته است.

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بحث اول در رابطه با همه افراد اطرافمان است. چه نتیجه ای از این موضوع نشان می دهد؟ آگاهی از هنجارهای نگرش فرهنگی و محترمانه نسبت به مردم فقط به نشان دادن خصوصیات درونی فرد کمک می کند: مهربانی ، انسانیت ، نجابت ، خویشتن داری ...

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

اولین استدلال ادبیو در کمدی "صغیر" دنیس ایوانوویچ فونویزین تصویری کاملاً متضاد می بینیم که در آن نگرش نسبت به همه اطرافیان ما دور از ذهن است. به بهترین شکل ممکن. چرا این اتفاق می افتد؟ همه ساکنان خانه مطلقاً هیچ احترامی به خود ندارند. اگر خانه توسط مادر و زن نادان اداره می شود از کجا می تواند بیاید؟ از صبح تا شب اینجا خودسری، ذلت، بی ادبی، بی ادبی حاکم است... بی اعتنایی وحشتناک، بی فرهنگی و بی احترامی نسبت به همه، چیزی است که این خانه را متمایز می کند. این معشوقه ظالم خانه حقیقتاً می گوید: «...حالا سرزنش می کنم، حالا می جنگم. اینطوری خانه به هم متصل می شود.» پروستاکوا حتی به آن افتخار می کند! با خواندن کمدی متوجه می‌شویم که نویسنده می‌خواهد به ما بگوید: «کسانی که نمی‌توانند به خود احترام بگذارند، هرگز با دیگران با احترام و فرهنگ رفتار نمی‌کنند.»

پس از خواندن متون فراوان، به محبوب ترین مشکلات مربوط به دوران پیری پی بردیم. همه آنها در نوشتن مقاله برای آزمون دولتی واحد به زبان روسی مفید خواهند بود. استدلال هایی که با در نظر گرفتن ویژگی های معیارها انتخاب کردیم، اساس این کار را تشکیل می دهد. همه آنها در قالب جدول در انتهای مقاله برای دانلود در دسترس هستند.

1. مانند. پوشکین در داستان خود "سرپرست ایستگاه" در مورد سامسون ویرین می نویسد که توسط دخترش دنیا رها شد و با یک افسر جوان رفت. پیرمرد واقعاً دلش برای او تنگ شده بود و می‌خواست از او مراقبت کند، اما رباینده دخترش به سادگی پدر و مادری را که ملاقات می‌کردند از در بیرون راند. مدتی پس از فوت سرایدار، خانمی با سه فرزند به قبر آمد و مدتی در آنجا دراز کشید. پس از آن، او یک نیکل به پسر آبجو داد و او را به آنجا برد و رفت. این همان دنیا بود که نمی توانست با این فکر کنار بیاید که با بی تفاوتی پدربزرگ فرزندانش را خراب کرده است.
2. K. G. Paustovsky در داستان "تلگرام" در مورد یک زن مسن کاترینا پترونا از روستای دوردست Zaborye می نویسد. او تنها یک دختر داشت که در لنینگراد زندگی می کرد و سه سال همدیگر را ندیدند. پیرزن نمی خواست دخالت کند، بنابراین تقریباً با او تماس نگرفت. دخترش فقط گهگاه به او پول منتقل می کرد. یک روز کاترینا پترونا از نستیا خواست که بیاید ، اما وقت نداشت: او تنها در روز دوم پس از تشییع جنازه به روستا رسید. دختر به خاطر پیری تنهایی اش در برابر مادرش احساس گناه کرد و یواشکی روستا را ترک کرد تا کسی نبیند.

نقش سالمندی در زندگی انسان

1. نویسنده آلمانی هرمان هسه در متن «درباره پیری» نوشته است که سالمندی مرحله جدیدی در زندگی یک فرد است. به عقیده نگارنده، مردم باید پیری خود را بپذیرند و تصدیق کنند. در این مرحله، شما باید تعداد زیادی کار را انجام دهید، نه کمتر از سنین جوانی. اگر انسان از آنها طفره رود و پیری خود را تحقیر کند، نماینده نالایق این مرحله از زندگی خواهد بود.
2. در رمان حماسی «جنگ و صلح» تولستوی، شاهزاده پیر نیکلای آندریویچ بولکونسکی حضور دارد. قهرمان اثر با وجود سن بالا سرشار از انرژی حیاتی است. او دائماً کار می کند: خاطرات می نویسد، در ریاضیات بالاتر محاسبات انجام می دهد، باغ می کند و از ساختمان ها مراقبت می کند. علاوه بر این، شاهزاده به آنچه در حوزه سیاست و وضعیت نظامی در روسیه اتفاق می افتد علاقه مند است. پیری به هیچ وجه مانع از زندگی نیکولای بولکونسکی نمی شود که زندگی پرمشغله ای داشته باشد.

مشکل ادراک سالمندی

1. داستان کی جی پاوستوفسکی "آشپز پیر" مردی مسن را توصیف می کند که به شدت بیمار است و کاملاً آگاه است و مرگ قریب الوقوع خود را می پذیرد. او می خواهد قبل از مرگش اعتراف کند، اما فرصت دعوت یک کشیش را ندارد. لذا به جای نمازگزار، یک رهگذر ساده می آید. گناهان آشپز پیر را می بخشد و حتی آرزویی را برآورده می کند. با کمک موسیقی به فرد در حال مرگ کمک می کند تا گذشته را ببیند. پیرمرد نام خود را می شناسد و با آرامش به دنیای دیگری می رود.
2. MM پریشوین در داستان " قارچ قدیمیپیرمردی را توصیف می کند که از پیری صحبت می کند. یک روز دوستش را قارچ پیر خطاب کردند و به یاد آورد که چگونه به جنگل رفت. روسوله ای بود که پرندگان و خود راوی پس از باران از آن نوشیدند. یعنی این قارچ مفید بود و بعداً مجبور شد برای تولید نسل بذر تولید کند. همراه راوی هم با وجود کهولت سن مفید بود.

بی احترامی به نسل های قدیمی

1. چخوف در نمایشنامه " باغ گیلاس" در مورد خدمتکاری قدیمی به نام فیرس می گوید که به اربابان خود عشق می ورزید و به آنها احترام می گذاشت و تمام عمر خود را به آنها خدمت می کرد. یک روز ساکنان خانه مجبور به نقل مکان شدند. قرار بود پیرمرد را به بیمارستان بفرستند، اما این برایشان دور از اولویت بود. در نتیجه، آقایان رفتند و فرس را به تنهایی در خانه تخته‌شده فراموش کردند. آنجا درگذشت.
2. در رمان منظوم A.S. «یوجین اونگین» پوشکین از عموی قهرمان داستان یاد می کند که به شدت بیمار شد و در حال مرگ بود. یوجین از او مراقبت می کرد، اما این برای او سنگین بود و برای خودش فکر می کرد که چنین سرگرمی چقدر خسته کننده است. اونگین رویای مرگ سریع بیمار را در سر می پروراند تا به سرعت بار مسئولیت را کنار بگذارد و ارثی دریافت کند. نویسنده این فکر را در مورد یک مرد جوان بیان می کند: "چه فریب پستی برای سرگرم کردن یک نیمه مرده." با این حال، چنین افکاری بوی بدبینی می دهد و ماهیت کوچک و خودخواه گوینده را آشکار می کند. ما، جوان و سالم، زندگی و هر آنچه که داریم را مدیون این مردم «نیمه مرده» هستیم.

سن نامناسب

1. در داستان I. A. Bunin "جوانی و پیری" ما در مورد کردی صحبت می کنیم که برای یک یونانی خوش تیپ مثلی گفت. ایده اصلی این بود که شخص باید فقط وظایف خود را انجام دهد، بدون اینکه زندگی خود را برای به دست آوردن ثروت و محافظت از آن هدر دهد. سپس از نظر ذهنی جوان می ماند و فقط از نظر بدن پیر می شود. کرد استدلال می کند که شما باید انسانیت و کرامت خود را حفظ کنید، در این صورت با افزایش سن، بداخلاق نخواهید شد.

تمرکز روی شخصیت املیان پوگاچف است - یک شورشی، مردی که مخالف مقامات بود. چه چیزی او را به این کار واداشت؟ چرا نه تنها خودش به تاج و تخت دست درازی کرد، بلکه مردم را با خود رهبری کرد؟ مردم چگونه فریبکار را باور کردند؟ چرا؟ زیر بار سال‌ها، می‌توانیم بافت تاریخی را که ایده شورش در آن متولد شد، فراموش کنیم. مردم (توجه داشته باشید، نه بردگان، نه گاو)، که در رعیت اربابان نه همیشه انسان دوستانه خود قرار داشتند (مثلاً اسکوتینین را از "صغیر" به یاد بیاورید)، مجبور شدند از اراده آنها اطاعت کنند و بی چون و چرا به هر خواسته، حتی توهمی، گوش فرا دهند. . ایده یک پادشاه خوب در قلب هر فردی زندگی می کرد. یک شورشی شجاع، جسور و ناامید مسئولیت را بر عهده گرفت و تصمیم گرفت به مردم آزادی، هرچند کوتاه مدت، هرچند زودگذر، اما آزادی بدهد. درجه شجاعت او را فقط می توان با درک افسانه ای که به گرینوف گفته شد ارزیابی کرد. پوگاچف در ابتدا از نتیجه نهایی حوادثی که کشورش را در آن غوطه ور کرد آگاه بود. اما نترسید، غارت نکرد و ناپدید شد. نه، او به داربست رفت تا ثابت کند چگونه قدرت غیرانسانی می تواند کشوری را در وحشت یک قتل عام بی رحمانه خونین فرو ببرد.

2. الف. آخماتووا "رکوئیم"

این شعر در زمانی سروده شد که سرکوب های استالین کل کشور را به زانو درآورد، زمانی که خود نویسنده شعر در صف ایستاده بود تا به پسرش که به عنوان دشمن مردم محکوم شده بود، تحویل دهد. شعر از خاطرات و برداشت های زنده شکل گرفته است:

زمانی بود که لبخند زدم
فقط مرده، برای صلح خوشحالم.

قهرمان غنایی بین سرنوشت معاصر خود و هموطن قدیمی اش که شوهرش به عنوان یک شورشی استرلتسی اعدام شد، تشابهی ایجاد می کند.

من مانند همسران استرلتسی خواهم بود،
زیر برج های کرملین زوزه بکش.

ستاره های مرگ بالای سر ما ایستاده بودند
و روس بی گناه پیچید
زیر چکمه های خونی
و زیر لاستیک های مشکی ماروسا وجود دارد.

3. M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا"

شخصیت اصلی رمان استاد است، مردی که در دوران وحشتناک سرکوب‌های استالین زندگی می‌کند. او با نوشتن رمانی در مورد پونتیوس پیلاطس، به مسئله مسئولیت انسانی پرداخت تصمیم گیری. خود شخصیت اصلیدر رمان استاد - دادستان یهودا - مردی که با قدرت تقریباً نامحدود سرمایه گذاری کرده است، شک دارد که درست می گوید. این پدیده عملاً برای مسئولان غیرقابل قبول است. برای دوران استالینیسم، شخصی که در قدرت است حق ندارد شک کند که تصمیمش منصفانه است. یعنی چنین کاری پیشینی مضر است. استاد دستگیر می شود. این عمل او را شکست، او را ضعیف کرد. بنابراین، فردی که با مقامات مخالف بود، خود را غیرقانونی و خود را در معرض سرکوب قرار داد.

4. A.I. سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"

داستان به سرنوشت مردی اختصاص دارد که به اتهام خیانت خود را در اردوگاهی یافت، اگرچه تمام تقصیر او این بود که چندین روز در اسارت بود، اما از محاصره خارج شد و آماده بود تا بیشتر از وطن خود دفاع کند. با این حال، اقدام او خیانت به مقامات به نظر می رسید. ایوان دنیسوویچ در حین گذراندن دوران محکومیت خود با دقت از کرامت انسانی خود محافظت می کند ، او کار می کند و تمام الزامات قانون حاکم بر منطقه را رعایت می کند. این نوعی انکار گناه شوخوف است. این شخص همیشه و همه جا قانونمند است. چرا او مورد بی مهری مقامات است؟ فقط مسئولین به دنبال دشمن هستند و اینکه امروز چه کسی در بین آنهاست اهمیت چندانی ندارد.

اولگا آلینسکایا

آموزش را به پایان رساند

سلام!
رتبه اجتماعی ارزش پوست انسان است. چیزی که برای او اهمیت دارد، تعداد صفرهای حساب بانکی است. از این رو احساس برتری نسبت به کسانی که در رتبه بندی های اجتماعی شرکت نمی کنند، یا چندان موفق نیستند.
در بردار بصری تجلی وجود دارد - اسنوبیسم. مبتنی بر پول نیست، اگرچه اگر پوستی زیر آن باشد، ممکن است احساس برتری مادی و اجتماعی پوستی را با برتری فکری تکمیل کند.

علاوه بر این، افرادی که دارای ادراک سیستمی نیستند، افراد سالم و بویایی را متکبر می دانند. در صدا یک احساس وجود دارد - من بالاتر از همه شما هستم و در بو - همه شما زیر من هستید. می توان آن را تکبر نامید، درست است؟
خطر بزرگی برای اشتباه کردن وجود دارد.
علاوه بر این، افرادی که آموزش ندیده اند آنچه را که در دیگران مشاهده می کنند بر اساس نظام ارزشی خود تفسیر می کنند. این برای ادراک غیر سیستمی کاملاً طبیعی است. بنابراین، افراد با تعریف دیگران از طریق خود، خواسته ها و افکار خود را به دیگران نسبت می دهند.
بنابراین، شما را به یک آموزش کامل در روانشناسی سیستم-بردار دعوت می کنم تا نحوه مشاهده روان افراد مختلف را بیاموزید و به طور دقیق علل برخی از تظاهرات آن را تعیین کنید.
سخنرانی های رایگان در ماه فوریه را از دست ندهید.
بهترین ها!

اولگا سارافانووا

آموزش را به پایان رساند

عصر بخیر!

در هر زمینه ای می توانید با افرادی با این نگرش ملاقات کنید. اینگونه است که یک چرم‌کار می‌تواند خود را نشان دهد که به شخص از موضع «منافع-منفعت» نگاه می‌کند، یعنی «اگر فقیر است، پس مفید نیست، هیچ ارتباطی وجود ندارد که برای من مفید باشد». و غیره. این طبیعت او است - او برای مالکیت و برتری اجتماعی تلاش می کند، برای رقابت، فردگرا بودن، "پیراهن او به بدنش نزدیک تر است."

نباید فراموش کنیم که از منشور خواسته های خود به مردم نگاه می کنیم. ممکن است به نظر ما این باشد که مردم به نوعی رفتار می کنند. بدون درک روشنی از روان شخص دیگر، انجام این کار برای ما دشوار است. مقوله احترام/بی احترامی ذاتی بردار مقعدی است. در مورد پوست انداز، مثلاً با رفتاری غیر محترمانه نسبت به او، فکر خواهد کرد که مغرور است.

همچنین مفاهیمی مانند اسنوبیسم در بردار بصری یا خود محوری در بردار صدا وجود دارد. همان فرد مقعدی در مورد فرد سالم فکر می کند که متکبر است، اما در واقع چنین فردی "در خود" است و ممکن است به سادگی ارتباط برقرار نکند. اسنوبیسم بصری بر اساس احساس هوش بالای فرد، مظهر برتری خاصی نسبت به دیگران است. معمول است که چنین شخصی از اشارات ظریف استفاده می کند تا به دیگری نشان دهد که نسبت به او پست تر است و در عین حال نسبت به او «متواضع» باشد.

مقالاتی در این زمینه بخوانید:

اکاترینا کرستنیکووا

آموزش را به پایان رساند

روانپزشک، روانپزشک-نارکولوژیست

سلام! تعریف "احترام" مشخصه فردی با ناقل مقعدی است. مردم فقط از طریق خودشان یکدیگر را درک می کنند. فرد مقعدی مقعدی را در پوست خود می بیند و بدون توجه به درآمدش به او احترام نمی گذارد. فرد پوستی تعامل با پوستی که در نظام برتری اجتماعی و دارایی از او پایین تر است را غیرمنطقی می داند. فردی با ناقل پوست ممکن است ارتباط با یک فرد مقعدی را غیرمنفعت بداند و او را به عنوان یک پوست خراش تلقی کند.
خود محوری صدا و فحاشی بصری در مورد احترام نیست.
علاوه بر این، گروه های سازمان یافته ای از مردم وجود دارند که در آنها مرسوم است که دیدگاه های خاصی داشته باشند، اغلب اینها باورهای نادرست هستند. این نیز باید در نظر گرفته شود.
و با این حال، بله، درآمد، نردبان اجتماعی ارزش های بردار پوست هستند.
وقتی همه را از طریق خود اینگونه می بینید، خیلی راحت گیج می شوید! فرصتی وجود دارد که یاد بگیریم مردم را همانطور که هستند ببینیم. به سخنرانی های رایگان بیایید
بهترینها برای شما!

اولگا سارافانووا

آموزش را به پایان رساند

سلام!

مقوله توسعه نیافتگی/عدم تحقق مفهومی نسبتاً تعمیم یافته است. آنها برای درک سطحی از تکلیف انسانی در SVP مورد نیاز هستند. یک کارگر چرمی ممکن است توسعه نیافته باشد، اما همچنان در بالای نردبان اجتماعی باشد. یا توسعه یافته است، اما به اندازه کافی در حجم خود درک نمی شود و در نتیجه کمبودهای خود را پر می کند.

باز هم، این بیشتر به درک ما مربوط می شود. یک کارگر پوست توسعه نیافته ممکن است برتری خود را نشان دهد یا ندهد. توسعه نیافتگی او با اقدامات او مشخص می شود، هر بردار خود را دارد. در زندگی واقعی، این تمایل به دزدی، دروغ گفتن، کلاهبرداری از کسی، صرفه جویی در حد پوچ و غیره است. ممکن است خودش به اندازه کافی در روبنای فرهنگی تحصیل کرده و تحصیل کرده باشد.
یک کارگر پوست توسعه یافته، برای مثال یک مدیر، می تواند نسبت به کارمندان خشک و سختگیر باشد. برای او مردم منابع هستند، او به نتایج نیاز دارد. دست نمی دهد چون وقت نیست، یعنی هر دوی این پوست کن ها ممکن است مغرور به نظر برسند.

گاهی اوقات ما به همان ویژگی هایی که خودمان در یک شخص داریم نگاه می کنیم و بسته به پیشرفت، آنها را به یک شکل درک می کنیم. به عنوان مثال، یک KZ هیستریک از چنین KZ متنفر است، فقط یک KZ توسعه یافته. در اینجا نمی توان هیچ ویژگی خاصی داشت؛ برای این کار باید رفتار یک فرد خاص را دقیقاً تعیین کنید و همچنین حضور بردارهای دیگر را نیز در نظر بگیرید.

مقالاتی با موضوع وکتور پوست.