در زمان های قدیم دفن افراد زنده. وحشتناک ترین گورستان ها و گورها - عکس ها، داستان های واقعی، افسانه ها، باورها

گورستان در دره یوشافات، در نزدیکی دیوار بیرونی اورشلیم شرقی، قدیمی ترین قبرستان در جهان است. امروز هم کار می کند. در اینجا سنگ قبرهایی وجود دارد که 500 سال قبل از میلاد، 500 پس از میلاد، 1500 و اخیراً ساخته شده اند.

دره یهوشافات به طور کامل توسط قبرستان ها - یهودی، مسیحی و مسلمان اشغال شده است.

گورستان یهودیان به قدری باستانی است که حتی مقبره هایی که در پایین آن قرار دارند و در صخره ها حک شده اند بارها صاحبان خود را تغییر داده اند. هرچه دامنه کوه بالاتر باشد، قبرستان سازماندهی شده تر به نظر می رسد. قبرها یکی روی دیگری گذاشته شده بود، بنابراین قدمت دفن اهمیتی نداشت. قبرهای قدیمی به سادگی با قبرهای جدید ساخته می شدند.

همه چیز زیر از بین رفت و فرو ریخت. اینجا هیچ بقایایی نیست هنگامی که جسد پوسیده شد، استخوان ها را در جعبه مخصوص قرار دادند و جداگانه دفن کردند و قبر را خالی کردند.

گورستان به طور مستقیم به بلوک های شهر نزدیک می شود. هزاران یهودی در تمام قرون رویای مردن و دفن شدن در اینجا را در سر می پروراندند تا در زمان ظهور مسیحا اولین کسانی باشند که زنده می شوند.

همه مقبره ها خالی هستند، آنها مدت ها پیش غارت شده اند و تنها به طور معجزه آسایی پس از جنگ های بی شمار زنده مانده اند.

در دره کیدرون، روبروی کلیسای آگونی، یک قبرستان مسیحیان وجود دارد. تقریباً هیچ کتیبه‌ای در اینجا وجود ندارد؛ زائران مدفون و شخصیت‌های مسیحی ترجیح می‌دهند برای خارجی‌ها ناشناخته بمانند.

در سمت دیگر دره، در بالای آن، قبرستان مسلمانان قرار دارد.

تدفین در اینجا از لحظه فتح اورشلیم توسط مسلمانان و به ویژه پس از تصرف اورشلیم و دفاع از آن در برابر صلیبیون توسط صلاح الدین آغاز شد.

اینجا هرج و مرج کامل است.

تقریباً تمام سنگ قبرها شکسته است، همه جا زباله است. افرادی که در اینجا دفن شده اند هیچ بستگانی ندارند.

بر اساس اعتقادات مسلمانان، اعتقاد بر این است که کسانی که در اینجا دفن شده اند نیز در روز ظهور مسیح زنده خواهند شد.

قبور یهودیان و اعراب قرن هاست که در مجاورت یکدیگر بوده اند. آرامش خاطر برای همه.

سایت تاریخی بغیره - اسرار تاریخ، اسرار جهان هستی. اسرار امپراتوری های بزرگ و تمدن های باستانی، سرنوشت گنجینه های ناپدید شده و زندگی نامه افرادی که جهان را تغییر دادند، اسرار خدمات ویژه. تاریخ جنگ ها، اسرار نبردها و نبردها، عملیات های شناسایی گذشته و حال. سنت های جهانی، زندگی مدرنروسیه، اسرار اتحاد جماهیر شوروی، جهت گیری های اصلی فرهنگ و سایر موضوعات مرتبط - همه چیزهایی که تاریخ رسمی درباره آن سکوت کرده است.

رازهای تاریخ را مطالعه کنید - جالب است...

در حال حاضر در حال خواندن

خوانندگان عزیز، برخی از نام ها، تاریخ ها و مکان های اقدام در مطالب ما تغییر یافته است، زیرا اطلاعات زیادی در مورد این موضوع هنوز از طبقه بندی خارج نشده است. تعدادی نادرستی در پوشش وقایع عمداً صورت گرفته است.

در پایان قرن هجدهم، ژوزف دو گین، سینولوژیست معروف فرانسوی (سینولوژیست) در تواریخ چینی باستان، ضبط داستانی از یک راهب بودایی به نام هویشان را کشف کرد که او را بسیار شگفت زده کرد.

آوریل امسال صد و چهلمین سالگرد تولد مرد مشهوری است که استخوان هایش تا به امروز شسته شده است - ولادیمیر ایلیچ لنین.

چه چیزی باعث می شود مورخان اسناد 90 سال پیش را با دقت مطالعه کنند؟ اول از همه، احتمالاً علاقه به رویدادهایی است که هنوز به اندازه کافی توسط متخصصان مطالعه نشده و در مطبوعات برای عموم مردم پوشش داده نشده است. اما مردم حق دارند بدانند که تقریباً یک قرن پیش بر هموطنانشان در همین سرزمین چه گذشت. ولادیمیر پوزنانسکی، مورخ نووسیبیرسک، با استفاده از منابع آرشیوی اخیراً کشف شده، توسعه هولودومور سیبری را ردیابی کرد. فراخوان لنین - "برای نجات مرکز پرولتاریا به هر قیمتی" - سپس باعث مرگ بسیاری از مردم از گرسنگی نه تنها در انبار غله اوکراین، در کوبان، در منطقه استاوروپل، بلکه در چنین منطقه نسبتاً مرفهی مانند سیبری شد.

همه دیوانه ها با استعداد نیستند، اما اعتقاد بر این است که اکثریت قریب به اتفاق افراد با استعداد- معمولا کمی "سلام". و برخی حتی اندکی نیستند، اما کاملاً ماتم زده هستند، حتی می توان گفت که آنها تشخیص های روانپزشکی بسیار جدی داشتند. نکته دیگر این است که جنون این نوابغ نه تنها به کسی آسیب نرسانده است، بلکه برعکس، دنیای ما را با خلاقیت های شگفت انگیزی غنی کرده است که ما انسان های ساده ای که توسط روانپزشکان معاینه نشده ایم هرگز از خوشحالی و شگفتی دست نمی کشیم.

روز 11 سپتامبر 2001 شد آگاهی عمومییک نقطه عطف خاص - تاریخ رسیدن تروریسم بین المللی به سطح کیفی جدیدی از رویارویی با نهادهای سیاسی-اجتماعی، که جهان به اصطلاح آزاد آن را تنها نهادهای صحیح اعلام می کند. اما شرایط این فاجعه ناخواسته برخی از افکار "اشتباه" را مطرح می کند.

با سفر از طریق جنوب یا غرب اوکراین، مطمئناً تقریباً در هر پیچ جاده یک قلعه خواهید دید. پوشیده از مه صبحگاهی، به خوبی حفظ شده یا حتی فرسوده، ضربان قلب شما را تندتر می کند و شما را به یاد رمان های جوانمردانه ای می اندازد که زمانی خوانده اید.

در آن روز، 16 ژوئیه 1676، تمام پاریس مانند کندوی زنبور عسل زنگ زده بود. البته هر روز نیست که چنین جنایتکار خطرناکی و علاوه بر آن یک زن اعدام می شود. و نه هر زن، بلکه یکی از اولین زیبایی های پادشاهی فرانسه.

دفن در خاک یک رسم غربی است که در زمان پیتر اول معرفی شد

من که سالها درگیر موجودی گورستان ها در روسیه بودم، بزرگترین پایگاه داده در کشور CKORBIM.COM را دارم و ایده روشنی دارم که تنها در سن پترزبورگ گورستان های سیصد ساله وجود دارد و به طور کلی در این کشور وجود دارد. حیاط کلیساهای ما بیش از 200 سال نیست.اما استخوان‌های انسان هزار سال دوام می‌آورد، اگر انسان‌ها برای چندین دهه در برخی مکان‌ها دفن شوند. و چگونه باید این را بفهمیم؟

در چنین شرایطی، ساخت‌وساز در بخش مرکزی کشور دائماً با تدفین‌های گورستان‌ها مواجه می‌شد و با بررسی‌های باستان‌شناسی مواجه می‌شد، اما این اتفاق در مقیاس وسیع رخ نمی‌دهد. ما فقط داریم تنهاموارد حتی در شهرهایی با سابقه هزار ساله. چرا؟

خود دفن‌های باستانی در زمین وجود دارد، اما اینها یا قبرهای صومعه‌ای روحانیون هستند یا تپه‌های دفن شاهزادگان سکایی در بخش بدون جنگل جنوبی کشور و در اوکراین. ساکنان عادی کشور کجا دفن شدند؟ گورستان های قرن سیزدهم، چهاردهم، پانزدهم، شانزدهم، هفدهم، هجدهم کجا هستند؟ یا به دلیل انحصار باستان شناسی دولت، همه اینها از ما پنهان است یا اصلا وجود نداشتند؟

اکنون، برای تحقیقات قانونی باستان شناسی باید در مسکو اجازه بگیرید. و تابوها بر بسیاری از موضوعات تحمیل می شود و اشیاء جالب . اما نمی توان هزاران گورستان را در محدوده شهرهایی با یک میلیارد نفر مدفون در طول تاریخ رسمی مسیحیت در روسیه پنهان کرد.

این به این معنی است که دو تا سیصد سال پیش ساختار اصلی تشییع جنازه آتش سوزی بود و کشور در قالب ایمان دوگانه بود، زمانی که مسیحیت تنها به پایتخت ها و بخش غربی روسیه نفوذ کرد.

تاریخ واقعی ما بزرگترین راز است، و ما در حال حاضر زیاد وارد آن نمی شویم و فقط حقایق عینی را ارزیابی می کنیم. یک میلیارد روس در خاک دفن شده اند به سادگی نه،از آنجایی که حدود ده درصد از استخوان های آنها در لایه فرهنگی بزرگ ترین شهرها باقی می ماند.

چگونه آنها قبل از اصلاحات مذهبی در زمان پیتر اول و زمان مشکلات دفن شدند؟ ظاهراً تا قرن هجدهم در روسیه، ساختار اجتماعی قبیله‌ای، ساخته شده بود وداییاصول اعتقادات قدیمی در ادبیات موارد متعددی از خودسوزی تحت فشار آزار و اذیت مذهبی وجود دارد. اما چیزی در مورد آتش سوزی و ضیافت خاکسپاری مردگان که من می بینم گفته نشده است سانسور آشکار کلیسا.

چرا مردم در جریان اصلاحات کلیسای نیکونی به طرز وحشتناکی مانند خودسوزی مردند؟ بدیهی است که برای انجام فوری کلیه الزامات مراسم تشییع جنازه ، از آن زمان هیچ کس برای دفن بر روی انبوه خاکسپاری وجود نداشت. به نظر می رسد سوزاندن بدعت گذاران در سراسر اروپا در این مورد عمدا بوده است مراسم تشییع جنازه تحریف شدهدر رابطه با به اصطلاح «مباحث» یا مؤمنان قدیمی. چکش جادوگران مراقب بود که تمام قوانین ودایی مرگ را زیر پا بگذارد تا روح یک فرد شکنجه شده نتواند به جهان های بالاتر برسد. من فرض می کنم که سوزاندن "بدعت گذاران" در آتش با موارد خاصی همراه بود مناسک جادوی سیاه کلیسای کاتولیک

بنابراین، خودسوزی پیر مؤمنان مراسم تشییع جنازه ای است که در آن مردمی که هنوز زنده بودند آخرین آهنگ خاکسپاری را برای خود می خواندند. شخصی به احتمال زیاد زنده ماند تا مناسک را برای نه، چهل روز و یک ساعت انجام دهد. بر این اساس، ساختار اصلی تشییع جنازه روسیه هنوز باقی مانده است سوزاندن یا سوزاندن.

تنها در دو قرن اخیر، دفن در خاک به دست گرفته شده است تحت فشار دولت و سیستم کلیسای کاتولیک. کلمه Orthodoxy به باورهای ودایی اشاره دارد و شامل فهرستی از جهان های برتر حکومت و جلال است. اما به ما دستور داده شده که همه اینها را فراموش کنیم. نام کامل کلیسای ارتدکس روسیه، کلیسای ارتدکس یونانی کاتولیک است. ارتدوکس یک مؤمن واقعی است، نه ارتدکس، اما جایگزین کردن یک حرف در نسخه روسی کلمه کاتولیک نباید کسی را فریب دهد. کلیسای ارتدکس روسیه ارتدکس است، کاتولیک یونانیکلیسایی که اکنون هیچ شباهتی با ارتدکس روسیه ندارد.

همه اینها با نگرش محتاطانه کلیسای ارتدکس روسیه نسبت به سوزاندن سوزانده می شود؛ در ابتدا به طور کلی رد شد، اگرچه، بر اساس کتاب مقدس، بدن یک فرد متوفی باید تبدیل شود. خاکستر، اما نه افتضاح. باید بسوزد. اکنون، تحت فشار فرآیندهای عینی، مراسم تشییع جنازه در همه جا در کوره‌سوزی انجام می‌شود. در مرحله جدیدی از توسعه، سوزاندن آتش سوزی تشییع جنازه را احیا می کند، و وظیفه مشترک ما این است که TRIZNA را به عنوان آیین صحیح رهایی از روح به جهان های بالاتر بازگردانیم.

واژه های مرده و متوفی به هیچ وجه به مرگ یک موجود زنده دلالت نمی کنند. متوفی، مقبره، اتاق خوابو خواب با خواب همراه است، به احتمال زیاد خواب بی حال طولانی مدت، که انتقال فاز فرد را به یک وضعیت فیزیولوژیکی جدید تضمین می کند. در برهه ای خواب را ابدی و مساوی با مرگ می دانستند و میت و میت نیز در آنجا دلبسته می شدند.

صلح دو هسته معنایی دارد. اولین مورد دوباره با خواب مرتبط است، زمانی که اتاق ها نزدیک به اتاق خواب هستند که افراد در آن استراحت می کنند. آن که در رختخواب مرده نیز نوعی خواب آور است. کلمات مرده، خوابیده، مرده، متوفی،(و شاید) متوفی قبلاً معانی مختلفی داشت که به احتمال زیاد مربوط به انواع مختلف رویاها بود. باید درک کنید که در زبان روسی در ابتدا هیچ مترادفی وجود نداشت؛ آنها فقط با از دست دادن برخی از اشیا و پدیده ها شکل گرفتند، زمانی که کلمات در زبان باقی ماندند و به چیزی نزدیک متصل شدند.

دومین هسته معنایی صلح - این صلح است، به عنوان یک حالت ذهنی (سیستم) که در آن تضادها و تضادهای درونی ایجاد نمی شود و اشیاء خارجی به همان اندازه متعادل درک می شوند. که در در این موردما در مورد تعادل و تعادل صحبت می کنیم، و نه در مورد سطح صفر، زمانی که دیگر هیچ ادراک ممکن نیست. استراحت در آرامش به معنای داشتن طنین مثبت با آن است، نه از دست دادن همه ارتباطات.

اگر معانی کلمات روسی به درستی مرتب شوند، تصویر واقعیت تاریخی آشکار و بسیار بصری می شود. بیایید سعی کنیم این کار را انجام دهیم ... حالا من حتی نمی دانم با چه کلماتی موضوع خود را در مورد مرگ توصیف کنم.

بیایید به افسانه روسی خود بازگردیم، در نقطه ای که توسط لاتین ها اسیر شد. آنها پس از تسلط بر کشور و کشتن تقریباً کل جمعیت بالغ ، تعداد زیادی جعبه چوبی (دخمه) را کشف کردند که در آنها زیبایی های خفته و مردان خوش تیپ در خواب بی حال خوابیده بودند. این افراد انتقال به یک سطح فیزیولوژیکی و معنوی جدید را انجام دادند و به مرگ بدن فیزیکی دست یافتند که عیسی مسیح پس از رنج کشیدن از لاتین ها (رومیان) در مقابل جمعیت زیادی از مردم نشان داد. او پس از دریافت جراحات شدید، وارد یک خواب کوتاه مدت بی‌حال شد، بدن خود را بازسازی کرد، از خواب بیدار شد (قیامت کرد)، با آرامش سنگ چند تنی را دور زد و به جامعه بین‌المللی رفت.

او دست های زخمی خود را نشان داد و اصول زندگی ابدی را در یک بدن فیزیکی برای مردم تشریح کرد که می تواند خود را تجدید کند و ترمیم کند. سپس فریسیان همه چیز را تحریف کردند و معانی را تغییر دادند و در مورد عدم مرگ روح صحبت کردند و از این طریق کیش مرگ بدن فیزیکی را تأسیس کردند که اکنون کل تمدن ما تابع آن است. در روسیه، لاتین‌ها (رومی‌ها) که با رومانوف‌ها آمده بودند، صدها هزار دخمه، جعبه‌هایی با افراد خوابیده در انتظار «رستاخیز» خود کشف کردند.

آنها به طور طبیعی شروع به تخریب همه آن کردند. اقوام خفته ها تلاش کردند راه های مختلفعزیزان خود را از دست مقامات روم سوم که کلمه تشییع جنازه از آن شکل گرفته است نجات دهید. و تنها دو راه برای انجام این کار وجود داشت: یا دخمه ها را در سرداب پایین بیاورید، یا آنها را به زمین باز ببرید و آنها را در عمق کم دفن کنید و به آرامی آنها را با خاک بپوشانید. از دفن شده در سرداب ها، "دفن" آغاز شد که شامل خارج کردن متوفی پس از بیدار شدن بود. کلمه "قبرستان" از گنجینه هایی در مکان های منزوی گرفته شده است، جایی که متوفی در مقادیر زیادی دراز کشیده است. و با ارزش ترین گنجی که پنهان شد (دفن شد) بود زندگی یک عزیز

دولت جدید بی‌رحمانه کسانی را که در زیرزمین‌ها و گنجینه‌ها خوابیده بودند، با راندن چوب‌های آسپن به داخل صندوق کشت، که بعداً به عنوان روشی برای مبارزه با همه ارواح شیطانی معرفی شد. مردم بیدار از دخمه های گورستان بیرون خزیدند، به خانه آمدند و بیشتر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. سوزاندن بدعت گذاران در همه جای اروپا مورد استفاده قرار می گرفت زیرا فقط تضمین مطلق عدم رستاخیز شخص را پس از اعدام می داد.

پس از نابودی افراد آگاه و آگاه، تداوم از بین رفت و ما کنترل فرآیندهای خواب بی حال را متوقف کردیم. پزشکان لاتین (از کلمه دروغ) خواب عمیق بدون علائم نبض، تنفس یا ضربان قلب را به عنوان مرگ طبقه بندی می کنند و هنوز هم می دانند. افرادی که به خواب رفته بودند به همراه مردگان در گورستان ها شروع به دفن در خاک کردند که معنی آنها تغییر کرد ، زیرا آتش سوزی های خاکسپاری (به هر حال ، آنها نمی توانند "تدفین" باشند) و جشن های خاکسپاری به طور جهانی ممنوع شد و آنها به دفن روی آوردند. مردگان در زمین همه فیلم های ترسناک گورستان با این موضوع مرتبط هستند، زیرا افرادی که پس از مدتی مرده به حساب می آمدند از قبر خود بیرون خزیده و به خانه بازگشتند. آنها به عنوان ارواح شیطانی طبقه بندی شدند و به دلیل از بین رفتن درک فرآیندها نابود شدند.

هنگامی که موارد احیای مجدد در گورستان ها گسترده شد، مقامات و کلیسا تصمیم گرفتند که تدفین را زیر پا بگذارند. سنگ قبر. خاک فشرده زیر یک سنگ 100 کیلوگرمی عملاً فرار فرد بیدار از قبر را غیرممکن می کرد. دست مردگان بسته بوددخمه جایگزین شد تابوت خوش ساخت، که اکنون وظیفه حمل جسد به محل دفن یا محل دفن را نیز انجام می داد. این مکان‌ها خود تفاوت معنایی خود را از دست داده‌اند، اگرچه در ابتدا دفن یک مورد خاص از تدفین بود، زمانی که سرداب در یک سرداب دفن می‌شد.

در قرن نوزدهم، رایج ترین فوبیا در روسیه و اروپا، ترس از بودن بود زنده به گوربنابراین، در نهایت، دفن قبل از سه روز پس از مرگ ممنوع شد، خوابگاه در قبرها ساخته شد و کشیشان در اطراف دفن های تازه قدم زدند و علائم پوسیدگی را بررسی کردند. حتی برای اولین بار قبرهایی برای ثروتمندان وجود داشت که مواد غذایی و خوراکی در آن وجود داشت که در ادبیات به وفور شرح داده شده است.

ضربه نهایی به خواب بی حال و مرگ بدن فیزیکی توسط پزشکی رومی وارد شد. تصمیم به انجام کالبد شکافیبا هدف تضمین پایان یافتن هر کسی که در وضعیت مرزی بین زندگی و مرگ قرار گرفته است. کم کم داریم به سمت کالبد شکافی 100% سوق داده می‌شویم،ارائه راه حل نهایی برای این مشکل، اگرچه اکنون افراد عملاً به سطح معنوی لازم برای خواب بی حال نمی رسند.

در بعد معنوی، تخریب سبک زندگی قبیله ای و امتناع از سوزاندن سوزاندن سوزانده شده، در طول دویست سال گذشته به بدترین عواقب منجر شده است:

1. دفن یک انسان واقعاً مرده در زمین برای مدت طولانی، ارتباط بین بدن نپوسیده و جسم اختری و شاید روح را حفظ می کند. بدن اختری به فرشته نگهبان خویشاوندان زنده تبدیل نمی شود، جهت گیری خود را از دست می دهد و به یک جسد تجزیه نشده بسته می شود. به جای محافظت از خویشاوندان، روند معکوس آغاز می شود، دوگانه اختری متوفی بدن را در گورستان با انرژی آغشته می کند و سعی می کند آن را دوباره زنده کند. خود انرژی از اقوام نزدیک که در غم از دست دادن خود هستند گرفته می شود.

2. مردگان ما در آهنگ ویسوتسکی «مانند نگهبانان» نمی شوند. اجسام اختری افراد در حال خروج ویژگی های خون آشام به دست می آورند و در مقادیر زیادی در گورستان ها جمع آوری می شوند. آنها مدافع قبیله و سرزمین روسیه نیستند، بلکه برعکس، مصرف کنندگان انرژی و نشاط بستگان زنده خود هستند. با گذشت زمان، چنین موجوداتی می توانند جهت گیری شیطانی آشکاری پیدا کنند، در رویاها و ارواح ظاهر شوند، اقوام و آشنایان نزدیک را مورد آزار و اذیت قرار دهند.

3. بهترین و قوی ترین افراد از نظر روحی مورد آزار و اذیت قرار می گیرند یادگاران مقدسین"جلوگیری از تجزیه بدن برای همیشه. بنابراین، روح قدرتمند راهبان و افراد مقدس نمی توانند ارتباط خود را با دنیای ما به طور کامل قطع کنند و به طور معمول در زندگی پس از مرگ در مسیر درست و در تجسمات جدید حرکت می کنند.

4. اهرام، زیگورات ها و مقبره ها با مومیایی ها، معابد با یادگارها، گورستان ها در شهرها، کل فضای اطراف و مردم را برای مرگ برنامه ریزی می کنند، که فرآیندی غیر طبیعی است.

5. اعمال فیزیکی چکش زدن، صدا زدن، پیچاندن مرده، گذاشتن آنها با سنگ قبر، همراه با انواع دعاها و تعابیر که تا مدت ها هیچکس معنای آن را نمی فهمد، در واقع کار مهر زدن به غیر را انجام می دهد. -روح فانی در دنیای ما همه اینها او را از رفتن باز می دارد و به دلیل از دست دادن انرژی در دنیای بین المللی مملو از مرگ است. چرا مدتهاست که هیچکس معنی نماز میت را نمی فهمد، با مثال تحلیل معنای کلمات توضیح دادم. نماز جنازه خود در واقع دعایی است برای کسی که در خواب بی حال می خوابد، دعایی است برای دگرگونی معجزه آسا و گذار به بی مرگی در بدن فیزیکی.

6. گذار به دفن در خاک به عنصری کلیدی در ایجاد کیش مرگ در تمدن مدرن تبدیل شده است. سوزاندن هیچ اثر مادی از بدن بر جای نمی گذارد، اما دفن در زمین به طور مداوم این آثار را جمع می کند و تشدید می کند. حتی از نظر ایستگاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک گورستان ها توسط صدها عفونت و سم جسد مسموم شده انددر جلوه های مختلف آنها دائماً بوی انرژی منفی اختری، از ارواح ناآرام و موجودات شیطانی ساکن آنجا را می دهند. در همان زمان، گورستان ها به مکان عبادت نیاکان تبدیل شدند و محل عبادت مرگ

7. دو سه قرن است که تدفین در خاک به دست خود ما و دستان پزشکانی که مرگ را ثبت می کنند، بهترین ما را می کشد که به حالت های مرزی خواب بی حال افتاده ایم. پزشکان نمی توانند خواب عمیق را از مرگ تشخیص دهند، آنها یک علت واقعی مرگ طبیعی (غیر جنایی و غیر ضربه ای) را نمی شناسند و با این حال در آینده نزدیک کالبد شکافی برای تعیین این علل ممکن است صددرصد شود.

8. الآن جنازه یک نفر به دلیل بر اقوام تبدیل شده، باز می شود، معاینه می شود و می توان چندین بار نبش قبر کرد. سوء استفاده از بدن مرده عواقب بدی بر روح دارد. نه تصادفی جنگجویان همه زمان ها و مردم قبل از هر چیز اجساد همرزمان کشته شده را از دست دشمنان نجات دادند.. اکنون ما به دست دشمنان نظام حقوقی و پزشکی رومی که ما را شکست دادند، جسد تمام بستگان نزدیکمان را که از پیری نمردند، می دهیم تا تکه تکه شویم. هتک حرمت بدن می تواند مسیر صحیح زندگی پس از مرگ روح را پیچیده یا غیرممکن کند.

9. مردگان در گورستان ها به طور دسته جمعی از پوسیدگی دست برداشته اند، که داده های نبش قبرهای قضایی تایید می کند. اجساد در تابوت ها با داروهای نگهدارنده و غذای اشتباه تغذیه می شوند، اجسام اختری از ناامیدی انرژی را به آنها منتقل می کنند و هدف عینی خود را از دست داده اند. مردگان دیگر به خاک تبدیل نمی‌شوند، اما آیا این موضوع کسی را آزار می‌دهد؟

البته من برای همیشه زندگی خواهم کرد و تا اینجا همه چیز خوب پیش می رود. اما اگر ناگهان مشکلی پیش بیاید، وصیت می کنم که در جنگل نزدیک خانه سوخته شوم. در پاکسازی ما، دو ورقه فلزی بزرگ و یک محموله هیزم توس را روی آن قرار دهید. خاکستر را در تمام خانه و زیرزمین پخش کنید. توافقی با جنگل وجود دارد.

جمجمه خرد شده و روسری شاهزاده خانم پوآبی در عراق پیدا شد.

در تاریخ اتفاق افتاد که پس از مرگ یک فرد، مراسم تشییع جنازه در انتظار بود. نحوه دقیق دفن یک فرد - در یک قبر سنگی، یک تابوت چوبی یا سوزاندن در آتش - توسط هنجارهای مذهبی و فرهنگی اجتماعی تعیین می شد. بنابراین، تدفین های باستانی که باستان شناسان مدرن کشف می کنند، گاهی آنقدر عجیب هستند که دانشمندان را به سادگی به بن بست می کشاند.

1. قبر نوزادان

مقبره ای در Pachacamac (نزدیک لیما امروزی، پرو) کشف شد که شامل تقریباً 80 نفر بود که در حدود 1000 پس از میلاد دفن شده بودند. آنها متعلق به قوم ایچما بودند که پیش از اینکاها بودند. نیمی از بقایای آن متعلق به بزرگسالانی بود که در موقعیت های جنینی قرار گرفتند. سرهایی که از چوب حکاکی شده یا از گل ساخته شده بودند، روی اجساد قرار می‌گرفتند و در کتان پیچیده می‌شدند (اکثراً در این زمان تجزیه می‌شدند). نیمی دیگر از کشته شدگان نوزادانی بودند که به صورت دایره ای دور بزرگسالان دراز کشیده بودند.

شاید بچه ها قربانی شدند. همه آنها در یک زمان دفن شدند، اما این فقط یک نظریه است. تعداد زیادی از بزرگسالان به بیماری های جدی مانند سرطان یا سیفلیس مبتلا بودند. اسکلت هایی از حیوانات (خوکچه هندی، سگ، آلپاکا یا لاما) نیز پیدا شد که قربانی شده و در مقبره قرار داده شدند.

2. مارپیچ از اسکلت

در تلالپان امروزی مکزیک، باستان شناسان محل دفن 2400 ساله ای را کشف کردند که حاوی 10 اسکلت است که به صورت مارپیچی چیده شده بودند. هر جسد به پهلو گذاشته می شد و پاها به مرکز دایره ای که بدن ها تشکیل می دادند اشاره می کرد. دستانش با دستان مردمی که در دو طرف خوابیده بودند در هم تنیده بود. هر یک از اسکلت ها تا حدی بر روی دیگری به روشی کمی متفاوت قرار داده شد. مثلاً سر یک نفر روی سینه شخص دیگری گذاشته می شد.

متوفیان در سنین کاملاً متفاوت بودند: از نوزادان و کودکان گرفته تا افراد مسن. افراد بالغ دو زن و یک مرد بودند. دو تا از اسکلت ها دارای جمجمه هایی بودند که قطعاً به طور مصنوعی اصلاح شده بودند. برخی نیز دندان های خود را اصلاح کردند که در آن زمان معمول بود. علت مرگ این افراد هنوز مشخص نیست.

3. دفن ایستاده

یک اسکلت نر 7000 ساله در یک گورستان میان سنگی در شمال برلین امروزی کشف شد. جدا از این واقعیت که این دفن مربوط به دوران میان سنگی بود، که به هر حال نادر هستند، آنچه غیرعادی بود این بود که مرد ایستاده دفن شده بود. او ابتدا روی زانوهایش دفن شده بود، بنابراین قبل از اینکه جسد دوباره ایستاده دفن شود، قسمت بالایی بدنش تجزیه شد. این مرد با ابزاری که از سنگ چخماق و استخوان ساخته شده بود دفن شد، بنابراین به احتمال زیاد او یک شکارچی بود. تدفین های مشابهی نیز در گورستان معروف به اولنی اوسترو در کارلیای روسیه کشف شد. در یک گورستان بزرگ، چهار نفر پیدا شدند که آنها نیز ایستاده دفن شدند، تقریباً در همان زمان.

4. فرزندان قربانی

یک گور دسته جمعی حاوی 300 سرباز وایکینگ در دربی شایر انگلستان کشف شد. اگرچه این گور دسته جمعی غیرعادی نبود، اما دفن دیگری در همان نزدیکی پیدا شد که شامل چهار نفر از 8 تا 18 سال سن بود. بچه ها پشت به پشت قرار گرفتند و استخوان فک گوسفندی زیر پایشان بود. قدمت قبر آنها تقریباً به همان زمان دفن وایکینگ ها می رسد و حداقل دو نفر از کودکان بر اثر جراحات جان خود را از دست می دهند. محل قرارگیری آنها و علت احتمالی مرگ آنها محققان را به این باور رساند که ممکن است این کودکان قربانی شده باشند تا در کنار رزمندگان کشته شده دفن شوند. این ممکن است بخشی از مراسمی بوده باشد که کودکان سربازان مرده را در زندگی پس از مرگ همراهی می کردند.

5. مردی که توسط نیزه کشته شد

در یک محل دفن عصر آهن (پوکلینگتون امروزی، انگلستان)، 75 اتاق دفن (تپه) حاوی بقایای بیش از 160 نفر پیدا شد. یکی از این دفن ها شامل یک نوجوان 18 تا 22 ساله بود که 2500 سال پیش با شمشیر خود به خاک سپرده شد. از ویژگی‌های بارز دفن او این است که پس از قرار دادن جوان در قبر، او را با پنج نیزه به قتل رساندند. محققان بر این باورند که این مرد ممکن است یک جنگجوی عالی رتبه بوده باشد و در خلال چنین آیینی می خواستند روح او را آزاد کنند.

در پلوودیو امروزی بلغارستان، در حین حفاری قلعه باستانی تراکیا و رومی نبته تپه، گور قرون وسطایی زنی متعلق به قرن 13 تا 14 پیدا شد. تفاوت قبر با دیگر دفن‌های یافت شده در این مکان، این بود که زن به صورت رو به پایین در آن قرار داشت و دست‌هایش از پشت بسته بود. اگرچه در سرتاسر جهان دفن هایی با افراد رو به پایین پیدا شده است، اما معمولاً مردگان با آنها ارتباط ندارند. باستان شناسانی که این قبر را کاوش کردند هرگز چنین دفینه ای را در این منطقه ندیده بودند. آنها معتقدند که ممکن است این مجازات برای برخی از فعالیت های مجرمانه بوده باشد.

در طی کاوش‌های اور در اوایل دهه 1900، شش گور بدون مقبره کشف شد که به آنها گودال مرگ می‌گفتند. چشمگیرترین آنها "گودال مرگ بزرگ اور" است، دفینه ای که بقایای 6 مرد و 68 زن در آن پیدا شد. مردان نزدیک در دراز کشیده بودند، کلاه ایمنی به سر داشتند و اسلحه در دست داشتند، انگار از گودال محافظت می کردند. بیشتر زنان در چهار ردیف در امتداد گوشه شمال غربی گودال قرار گرفته بودند.

دو گروه شش نفره زن نیز در ردیف هایی در امتداد دو لبه دیگر قرار گرفتند. همه زنان لباس‌های گران‌قیمت با روسری‌هایی از طلا، نقره و لاجورد پوشیده بودند. یکی از زنها روسری و زیورآلاتی داشت که بسیار زیادتر از بقیه بود. گمان می رود که زن مرده فردی عالی رتبه بوده و بقیه قربانی شده اند تا با او به آخرت بروند.

اینکه آیا این یک قربانی داوطلبانه بود یا اجباری، مشخص نیست. دو تا از اسکلت ها، یکی مرد و دیگری ماده، شکستگی جمجمه داشتند. هیچ یک از بقیه جراحات قابل مشاهده نداشتند. محققان معتقدند قربانیان سم مصرف کرده اند.

8. گورهای دسته جمعی نوزادان

گورهای دسته جمعی حاوی نوزادان غیرعادی هستند، اما چندین گور در حال حاضر کشف شده اند. در اشکلون اسرائیل، استخوان های بیش از 100 نوزاد در فاضلاب دوران روم پیدا شد. آنها هیچ نشانه ای از بیماری یا بدشکلی نشان ندادند و ممکن است به عنوان نوعی پیشگیری از بارداری کشته شده باشند. تدفین مشابهی حاوی بقایای 97 نوزاد در یک ویلا رومی در همبلند انگلستان کشف شد.

دانشمندان پیشنهاد کرده اند که این بقایای نوزادانی است که در فاحشه خانه به دنیا آمده اند و بنابراین ناخواسته بوده اند. آنها همچنین ممکن است نوزادان مرده به دنیا آمده باشند. گور دسته جمعی دیگری در چاهی در آتن کشف شد که بقایای آن به 165 سال قبل از میلاد برمی گردد. - 150 قبل از میلاد این سایت حاوی 450 اسکلت نوزاد، 150 اسکلت سگ و 1 بزرگسال با ناهنجاری های جسمی شدید بود. اکثر نوزادان کمتر از یک هفته سن داشتند. یک سوم به دلیل مننژیت باکتریایی جان خود را از دست دادند و بقیه به دلایل ناشناخته جان خود را از دست دادند. هیچ مدرکی مبنی بر غیرطبیعی بودن مرگ آنها وجود نداشت.

9. تعداد زیادی جمجمه

گورستانی 3000 ساله در جزیره Efate در وانواتو حفاری شده است که 50 اسکلت از آن بیرون آورده شده است. به طور غیر معمول، هر اسکلت جمجمه خود را نداشت. برای مردم لاپیتا که در آن زمان در جزیره زندگی می کردند معمول بود که جسد مرده را پس از پوسیده شدن گوشت بیرون می آورند و سر را بیرون می آورند. سپس سر را در زیارتگاه یا مکان دیگری برای بزرگداشت متوفی قرار می دادند. همه اسکلت ها در یک جهت گذاشته شدند، به استثنای چهار اسکلت که رو به جنوب قرار گرفتند. با بررسی این چهار بقایای مشخص شد که آنها بر خلاف بقیه دفن شده در این جزیره ساکن جزیره نیستند.

مطالعه ای که بر روی مکان های دفن باستانی در جزایر بریتانیا انجام شد نشان داد که در دوره 2200 قبل از میلاد. قبل از 700 سال قبل از میلاد ه. 16 مومیایی در اینجا ایجاد شد. از آنجایی که آب و هوا در این قسمت از جهان سرد و مرطوب است که برای مومیایی کردن مناسب نیست، اعتقاد بر این است که آنها از سیگار کشیدن روی آتش یا دفن عمدی آنها در باتلاق های ذغال سنگ نارس ایجاد شده اند. عجیب ترین چیز این است که برخی از این مومیایی ها از چند نفر ساخته شده اند.

حفاری بدون ورقه باز طبق قانون حفاظت و بهره برداری از بناهای تاریخی و فرهنگی ممنوع است.

در تحقیقات باستان شناسی، باستان شناس برای یک هدف تلاش می کند - کامل ترین مطالعه روند تاریخی. اما روش های این مطالعات متفاوت است. هیچ تکنیک جهانی حفاری وجود ندارد. دو بنای تاریخی متعلق به یک فرهنگ را می توان با استفاده از تکنیک های مختلف کاوش کرد، در صورتی که ویژگی اشیاء مورد کاوش لازم باشد. یک باستان شناس باید خلاقانه به کاوش ها برخورد کند و باید در طول فرآیند کاوش مانور دهد.

تفاوت بین یک بنای تاریخی و اثر دیگر اغلب به ویژگی های فرهنگ باستان شناسی که بنای تاریخی به آن تعلق دارد بستگی دارد. شما باید نه تنها ساختار پیشنهادی بنا، بلکه فرهنگ را نیز به خوبی بشناسید. اما این کافی نیست، زیرا این یا آن سایت همیشه دارای آثار باستانی از همان نوع نیست. به عنوان مثال، برخی بناهای تاریخی حاوی تدفین های ورودی از فرهنگ های دیگر هستند.

باستان شناس هنگام کاوش باید مسئولیت خود را در قبال علم روشن کند. شما نمی توانید امیدوار باشید که کسی کاری را که باستان شناس قادر به انجام آن نبود یا وقت انجام آن را نداشت، تکمیل کند. تمام مشاهدات لازم از منبع و نتیجه گیری در مورد ویژگی های ساختاری آن باید در میدان انجام شود.

حفاری محل دفن. روش های حفاری گورها با روش های حفاری گوردخمه متفاوت است. انواع منفرد این دو گروه اصلی تدفین های باستانی نیازمند تمایز بیشتر روش های حفاری آنها است.

در محل دفن، علائم بیرونی گورهای فردی معمولاً وجود ندارد. بنابراین، وظایف مرحله اولیه حفاری ارتباط نزدیکی با وظیفه اکتشاف دارد: لازم است.
کل محل دفن را ترسیم کنید و همه قبرهای منطقه مورد مطالعه را بدون از دست دادن حتی یک قبر شناسایی کنید. ویژگی های جستجو و حفاری آنها در درجه اول به ویژگی های خاکی که در آن قرار دارند بستگی دارد.

باز شدن لکه ها، لایه ها، اشیا و سازه ها. اولین حلقه ای که موفقیت کاوش ها به آن بستگی دارد، شناسایی به موقع لکه ها، لایه ها، اشیا و سازه هاست. تمام این محوطه‌های باستان‌شناسی با بیل حفاری کشف می‌شوند، بنابراین برای شناسایی به‌موقع آن‌ها، لازم است هر حفاری هدف کاوش را درک کرده و وظایف خود را بداند. البته این بدان معنا نیست که بتوان کشف همه نقاط، اشیا و سازه ها را به یک حفار سپرد. کار او باید دائماً توسط کادر علمی نظارت شود.

برای درک بیشتر اهمیت و رابطه آنها با سایر اشیاء مقصد، خاک اضافی باید از نقاط باز سازه ها و یافته ها حذف شود، یعنی باید آنها را به حالت قبل از پوشاندن با خاک رساند. پاکسازی لکه خاک مستلزم شناسایی مرزهای آن تا حد امکان است و معمولاً با برش های افقی سبک با بیل انجام می شود. در این مورد، برش ها باید به گونه ای انجام شود که در صورت امکان در طول روز، در طول روز، آنقدر برش داده نشود که خاکی که با آن لکه ایجاد شده است خراشیده نشود. این بدان معنی است که سطح کف سازند معمولاً با سطح بالایی لکه که عمق آن باید اندازه گیری شود منطبق نیست.

پاکسازی سازه‌ها به گونه‌ای اتفاق می‌افتد که هر درز، هر جزییات ساختمان، تکه تکه‌ای از آن، افتاده یا حفظ شده در جای خود قابل مشاهده است. در این راستا، زمین از تمام سطوح، از ترک ها، از زیر تکه تکه ها و غیره پاک می شود. در عین حال، باید اطمینان حاصل شود که قطعه در حال پاکسازی تعادل خود را از دست ندهد و موقعیت و ظاهری را که در آن قرار دارد حفظ کند. قبل از رشد لایه فرهنگی بود. بنابراین، نقاط تکیه گاهی با احتیاط کامل پاکسازی می‌شوند و گاهی تا زمانی که سازه برچیده نشود، در صورت لزوم پاکسازی نمی‌شوند.
در نهایت، پاکسازی یافته ها به دنبال یافتن موقعیتی است که چیز در آن قرار دارد، خطوط آن، وضعیت نگهداری و خاک زیرین.

ابزار کوچک. هنگام پاکسازی، اشیا نباید از جای خود حرکت کنند و زمین با احتیاط از آنها جدا می شود. معمولاً برای این منظور استفاده از چاقوی آشپزخانه یا نقطه نازک تری مانند لانست راحت است. در برخی موارد، یک برش عسل، یک ماله گچی (مخصوصاً برای تمیز کردن سازه های خشتی) و حتی یک پیچ گوشتی و یک سوله برای تمیز کردن راحت هستند. برس های رنگ گرد (قطر 30 - 50 میلی متر) یا تخت (مسطح 75 - 100 میلی متر) نیز استفاده می شود. اغلب از یک برس کوچک (معمولاً برای شستن دست ها استفاده می شود) استفاده می شود. تمامی این ابزارها هنگام پاکسازی سازه ها نیز مورد استفاده قرار می گیرند. برای پاکسازی مقداری سنگ تراشی، جارو گلیک مناسب است و برای سنگ تراشی با شرایط نگهداری متفاوت، از جاروهایی با سختی متفاوت استفاده می شود. گاهی زمین با دم از شکاف ها بیرون می زند.

هنگام استفاده از ابزار برش، بهتر است از تیغه آن استفاده کنید و نباید تیز باشد. چیدن زمین یا سازه ها با انتهای چاقو خطرناک است - می توانید به جسم آسیب بزنید. برخی از باستان شناسان "چاقو" را از چوب می سازند. این ابزار مخصوصاً برای پاکسازی استخوان ها خوب است: آنها را خراش نمی دهد. اشیاء پاک شده باید عکس گرفته شوند، ترسیم شوند و توصیف شوند.

جستجو برای گودال های دفن. تکنیک های باز کردن

گودال‌های تدفین بر اساس ویژگی‌های خاصی هستند که در بخش‌های افقی یا عمودی این گودال‌ها ("در پلان" یا "در نیمرخ") هنگامی که به طور کامل با بیل تمیز می‌شوند، راحت‌تر شناسایی می‌شوند.

اولین نشانه هر حفره ای ممکن است تفاوت رنگ و تراکم قاره دست نخورده و نرمتر بودن خاک کنده شده باشد که حفره را پر می کند که لایه های آن با مخلوط شدن بیشتر است. رنگ تیره. گاهی اوقات لکه قبر فقط در امتداد لبه رنگ می شود و در مرکز رنگ خاصی ندارد. در مواردی که قبر حاوی استخوان های رنگ شده باشد، پر شدن سوراخ ممکن است حاوی مقداری ناخالصی رنگ باشد که نشان دهنده خاک کنده شده نیز می باشد. اگر بقایای جسد را در یک گودال قرار دهند، خاکی که آن را پر می کند اغلب با خاکستر رنگ می شود.

اما همیشه نمی توان سوراخی را در پلان به ویژه در خاک شنی تشخیص داد. در این مورد، می توانید سعی کنید آن را در نمایه ای بیابید که رنگ و ویژگی های ساختاری خاک را با وضوح بیشتری منتقل می کند.

برهنه کردن. اگر قاره و محل پر شدن سوراخ (نه تنها یک قبر، بلکه، به عنوان مثال، یک حفره دانه در یک سکونتگاه) یک رنگ است، باید به کوچکترین ناهمواری لایه افقی توجه کنید، زیرا زمین حفر شده است. برش صافی به اندازه ی کنده نمی دهد و زبری ممکن است نشانه سوراخ باشد. در چنین حالتی، اغلب معلوم می شود که سوراخ هایی که در خاک خشک قابل توجه نیستند، پس از قوی شدن کاملاً قابل مشاهده هستند.
باران. بنابراین، برخی از باستان شناسان برای باز کردن گودال ها، آب (از آبخوری) را روی سطح تمیز شده می ریزند.

کاربرد یک ملات. در نهایت، یک روش متداول برای باز کردن سوراخ ها، کاوش در خاک با پروب است، بر این اساس که خاک موجود در چاله معمولاً در لمس نرم تر از زمین اصلی است. باید در نظر داشت که اگر سوراخ در یک لایه فرهنگی یا در ماسه بسیار نرم قرار داشته باشد، تشخیص تفاوت در تراکم پر شدن قبر و زمین اطراف آن دشوار است و هنگام جستجو با کاوشگر، وجود دارد. ممکن است شکاف باشد، و سوراخ های پیدا شده همیشه گور نیستند. برعکس، گاهی اوقات خاک قبر که از محصولات تجزیه جسد اشباع شده است، سفت می شود و کاوشگر چنین سوراخی را تشخیص نمی دهد. بنابراین، حذف و خطا در هنگام استفاده از پروب امکان پذیر است.

حفاری گورستان به مساحت. روش اصلی حفاری محل دفن، حفاری مداوم است. در عین حال، نه تنها لکه‌هایی از گودال‌های قبر کشف می‌شود، بلکه بقایای جشن‌های خاکسپاری، هدایایی به مردگان و همچنین مراسم تشییع جنازه به طور کامل آشکار می‌شود. علاوه بر این، این روش به فرد اجازه می دهد تا فضای بین قبرها را کشف کند، که اگر محل دفن در یک لایه فرهنگی قرار داشته باشد، مهم است (این گونه گورستان ها برای مثال در شهرهای باستانی رایج هستند).

حفاری باید شامل کل منطقه تخمینی محل دفن باشد که با الگوی توپوگرافی محل تعیین می شود. نقاط مرجع برای این کار، مکان های گودال های تخریب شده و مکان هایی است که استخوان ها در آن ها پیدا شده است. طرح حفاری طبق قوانین حفاری در شهرک ها انجام می شود (نگاه کنید به صفحه 172) و در داخل حفاری شبکه ای از مربع ها به ابعاد 2X2 هر کدام گذاشته شده است که پایه های گوشه آن تراز شده است (نگاه کنید به صفحه 176). ). سپس طرحی از منطقه در مقیاس 1:40 یا 1:50 با حفاری و شبکه ای از مربع ها بر روی آن گرفته می شود. سنگ هایی که از زمین بیرون زده اند روی همان پلان قرار می گیرند که ممکن است بخشی از پوشش قبر یا ساختار تدفین دیگری باشد (قسمت های زمینی سنگ ها را می توان سایه انداخت).

حفاری ها در امتداد یک خط مربع یا در امتداد دو خط مجاور انجام می شود. کار این است که قاره را در معرض دید قرار دهیم، اما لایه خاک می تواند کاملاً ضخیم باشد و در لایه هایی به ضخامت 20 سانتی متر حفاری می شود.حفاری لایه های دوم، سوم و بعدی با احتیاط انجام می شود تا مزاحمتی ایجاد نشود.

برنج. 27. لکه قبر، فرهنگ دیناکوف متأخر. بوریسوگلبسکی
محل دفن، منطقه ولادیمیر. (عکس از T. B. Popova)

سازه‌های ممکن - سنگ، چوب، استخوان، خرده‌ها و غیره. هر چیزی که پیدا می‌شود در جای خود رها می‌شود تا زمانی که بقایای بقایای کاملاً از نظر عرض و عمق در معرض دید قرار گیرند، تمیز شده و در یک نقشه خاص در مقیاس 1:20 (یا 1) ثبت می‌شوند. :10)، عکس گرفته می شود، توضیح داده می شود و تنها پس از آن حذف می شود.

پس از اتمام حفاری اولین نوار مربع، هر دو پروفیل آن ترسیم می شود. نقشه خط بالایی را با توجه به داده های تسطیح، لایه خاک با تمام لایه ها و اجزاء، قسمت هایی از گودال های گور و سازه های تدفین را نشان می دهد، اگر در پروفیل گنجانده شده باشند. اگر بقایای یک سازه تدفین به طور کامل در معرض دید قرار نگیرد، تا زمانی که حفاری‌های نوار بعدی مربع‌ها کاملاً آنها را آشکار نکند، از بین نمی‌روند. نقاط گودال گورهای یافت شده در سرزمین اصلی نیز تا زمانی که به طور کامل آشکار نشوند، حفاری نمی شوند. اگر هیچ اثری از گودال‌های تدفین، سازه‌ها یا لایه‌های فرهنگی در ترانشه یافت نشد، می‌توان از آن برای انتقال خاک از یک ترانشه مجاور به آنجا استفاده کرد. قلمه زدن به گودال‌های کاملاً باز تنها در صورتی انجام می‌شود که منطقه‌ای که در آن می‌روند برای حفاری در نظر گرفته نشده باشد.

هنگام حفاری در یک لایه فرهنگی، ردیابی خطوط گودال های تدفین دشوار است، بنابراین نقش تمیز کردن کامل پایه حفاری از اهمیت ویژه ای برخوردار است. همچنین باید در نظر داشت که در جنوب در یک لایه ضخیم از چرنوزم باستانی در عمق تنها 30-35 سانتی متر از سطح مدرن تدفین وجود دارد و گودال های دفن در چرنوزم قابل مشاهده نیستند.

اشکال گودال قبر. گودال های گورهای باستانی معمولاً نزدیک به چهار گوش با گوشه های گرد (تقریباً بیضی) و دیواره های آنها کمی متمایل است. گودال های موجود در خاک شنی (قبرهای فتیانوو) دارای دیواره های بسیار اریب هستند تا لبه های آنها خرد نشود. معمولاً در یک انتهای چنین قبری یک خروجی شیب دار از گودال وجود داشت.
عمق گورهای باستانی متفاوت است - در محوطه دفن فتیانوو از 30 سانتی متر تا 210 سانتی متر ، در گورستان های باستانی - تا 6 متر ، چاه های دفن های دخمه ای به عمق 10 متر می رسد. می‌توان به گودال‌های قبرهایی با دیوارهای عمودی که در گورستان‌های باستانی یافت می‌شود اشاره کرد که در بالا پهن و در پایین با یک تاقچه باریک می‌شوند. در قسمت باریک چنین گودالی یک دفینه وجود دارد که از بالا با کنده های غلتان یا سنگ پوشانده شده است، بنابراین این گودال ها عبارتند از

نیا را در باستان شناسی به گورهای شانه ای می شناسند. اگر زمینی که از میان کنده‌های سنگ خرطومی نفوذ کرده بود، حفره قبر را حتی قبل از اینکه این کنده‌ها استحکام خود را از دست بدهند پر کرده باشد، می‌توان آن‌ها را به صورت لایه‌ای افقی از پوسیدگی چوب ردیابی کرد. اگر کنده‌ها که از وسط شکسته‌اند، در گودال فرو ریخته و شکل Y شکل را تشکیل می‌دهند، می‌توانند یکپارچگی دفن را مختل کنند و پاکسازی را بسیار دشوار کنند.

گور چوبی از عصر برنز تصویر مشابهی را ارائه می دهد. دیوارهای این قبرها به ندرت با کنده های چوبی پوشانده می شد، اما تقریباً همیشه با کنده هایی پوشیده شده بود که به مرور زمان پوسیده می شد.

آندرکات. قبرهای دارای آستر عمیق هستند، صرف نظر از اینکه تپه ای روی آنها وجود داشته باشد یا خیر. چنین گورهایی با یک چاه (گاهی اوقات پله) نشان داده می شود که با یک آستر ختم می شود - غاری که در آن دفن قرار دارد. غارها را فقط می‌توان با مصالح قاره‌ای متراکم ساخت، بنابراین سقف آنها معمولاً ته نشین نمی‌شود، بلکه فقط تا حدودی فرو می‌ریزد و دفن را می‌پوشاند. اغلب فضای خالی بین دیوار و سقف جدید وجود دارد، تقریباً مانند زمانی که آستر ساخته شد. سوراخی که چاه را با آستر وصل می کند گاهی اوقات با "رهن" بسته می شود - کنده ها ، سنگ ها ، دیواری از آجر گلی و در گورهای باستانی حتی آمفورا. بنابراین تقریباً هیچ زمینی به داخل غار نفوذ نکرد. چاه پر از خاک بود، اما اغلب با سنگ های بزرگ و حتی تخته سنگ پر می شود.

دخمه های خاکی. در برخی موارد، یک گذرگاه شیبدار به نام دروموس به دفن منتهی می شود که مشخصه نوع دیگری از ساختار تدفین - دخمه های خاکی یا دخمه ها است. در انتهای دروموس باز، یک راهرو کوچک در سرزمین اصلی بریده شد که به یک اتاق تدفین طاقدار منتهی می شد - یک دخمه خاکی به اندازه 2 - 3 متر عرض و 3 - 4 متر طول. ورودی چنین دخمه ای با تخته سنگی بزرگی بسته شده بود که در هنگام تدفین های مکرر از آن دور می شد که در برخی موارد بیش از ده عدد از آن در سرداب وجود داشت. یک چاه همچنین می تواند به عنوان ورودی سرداب عمل کند. گاهی در پایین چاه ورودی نه یک، بلکه دو دخمه وجود دارد.

در موارد دیگر، دخمه خاکی به دیواره دره بریده می شود. اینها دخمه هایی مانند سالتوف (نزدیک خارکف)، چمی (قفقاز شمالی) یا چوفوت کاله (باخچیسارای) هستند. این اتاق شامل دفینه اصلی است و در ورودی آن تدفین های برده وجود دارد.

S. L. Pletneva حفاری دخمه ها را در حفاری های باریک طولانی (تا 4 متر) در مجاورت یکدیگر توصیه می کند. این امر باعث می شود تا محقق پوشش مستمر قلمرو دفن را به همراه داشته باشد، زیرا می توان از نوار حفاری بعدی، زمین را بر روی منطقه حفاری و مطالعه شده پاشید. این روش توسط باستان شناسان "به گذر" یا "روش ترانشه متحرک" نامیده می شود.

تکنیک های باز کردن گودال قبر. روش‌های باز کردن گودال‌ها به وجود تپه‌هایی در بالای این گودال‌ها بستگی ندارد. در هر دو مورد از روش های یکسانی استفاده می شود. محل قبر کشف شده در حفاری باید با چاقو ترسیم شود و خط مرکزی طولی آن با یک چوب در هر طرف مشخص شود. سطح سرزمین اصلی در مخاطرات یکسان شده است. طناب بین پایه ها هنوز کشیده نشده است. در پلان کلی حفاری، خطوط گور، خط مرکزی، مکان‌های چوب‌ها و همچنین تعداد گور مشخص شده است (شکل 31، الف را ببینید). اگر قبلاً چندین قبر در این گورستان حفاری شده است، به جای شروع مجدد، شماره گذاری باید ادامه یابد تا اعداد یکسانی وجود نداشته باشد.

پلان محل قبر در مقیاس 1:10 با محور عمودی ترسیم شده است و انحراف آن از جهت شمال بر روی نقشه (با فلش و درجاتی در امتداد قطب نما) مشخص شده است. مختصات نقاط از خط مرکزی قبر اندازه گیری می شود که برای آن از بند ناف بین پایه ها استفاده می شود. چندین اندازه گیری اصلی روی پلان مشخص شده است (شکل 31، a را ببینید). اندازه‌گیری‌ها معمولاً بر حسب سانتی‌متر (نه ۳ متر ۱۵، بلکه ۳۱۵ سانتی‌متر) در واحدهای مشابه محاسبه می‌شوند. اندازه گیری عمق از نقطه صفر شرطی حفاری انجام می شود (نگاه کنید به صفحه 173) و این اعداد هستند که در نقشه قبر نشان داده شده است. تبدیل عمق از صفر معمولی به عمق از سطح زمین را می توان در دفتر خاطرات با دستورالعمل های خاص ارائه کرد.

برنج. 31. نقشه های گودال قبر:
الف - خطوط قبر بر روی نقشه حفاری رسم شده است، فواصل اصلی نشان داده شده است. A-B - خط مرکزی؛ شماره قبر مشخص شده است. ب - طرح مشابه خطوط گودال قبر را نشان می دهد که با عمیق شدن آن تغییر می کند. در همان پلان نقاشی اسکلت و رگ وجود دارد. ج، د، د، ف - تکنیک های ممکنگسترش گودال قبر؛ g - روشی برای بیرون کشیدن خط مرکزی بر روی کف و دیواره های گودال قبر. (به گفته M. P. Gryaznov)

پر کردن گودال در لایه های افقی با ضخامت معین حفاری می شود. معمولاً یک لایه 20 سانتی متری برداشته می شود (ضخامت مشخص شده لایه دقیقاً رعایت می شود) که تقریباً با ارتفاع تیغه آهنی بیل مطابقت دارد. در این حالت، بیل لایه را به صورت عمودی و به برش های نازک برش می دهد (به طوری که زمین از بیل نیفتد) که به بیل مکانیکی اجازه می دهد تا تغییرات ترکیب زمین و یافته های احتمالی را نظارت کند. پس از برداشتن هر لایه، پایه آن به صورت افقی با مقاطع سبک تمیز می شود تا مشاهده و ثبت تغییرات در ترکیب پر کردن گودال قبر آسان شود. حفر گودال قبر در تمام عمق آن غیرممکن است، زیرا ممکن است چیزها و لایه های مختلفی در آن وجود داشته باشد که بتواند ماهیت دفن را روشن کند. علاوه بر این، موقعیت و سطح اسکلت (یا بقایای یک جسد) از قبل ناشناخته است، و بنابراین اسکلت به راحتی قابل مزاحمت است.

هنگام حفاری، به عنوان مثال، تدفین های Fatyanovo، توصیه می شود یک لبه در گودال قبر بگذارید - یک دیوار عمودی باریک از زمین دست نخورده که گودال را به نصف تقسیم می کند و در سطوح جانبی آن ویژگی های پر شدن قبر و خطوط کلی آن را می توان به راحتی ردیابی کرد. با رسیدن به دفن، چنین لبه ای برچیده می شود.

به عنوان یک قاعده، پر کردن گودال در امتداد دیواره های آن، دقیقاً در داخل نقطه خاک برچیده می شود. اگر پر کردن با خاکی که سوراخ در آن حفر شده است تفاوتی نداشته باشد و دیواره های چاله هنگام عمیق شدن قابل ردیابی نباشد، از بین بردن پر کردن در داخل منطقه و به طور دقیق عمودی انجام می شود. طرح کلی سوراخ اغلب با عمیق تر شدن تغییر می کند. در این مورد، خطوط آن در یک نقشه وارد می شود و هر کانتور با یک علامت عمق ارائه می شود (شکل 31.6 و شکل 32.6 را ببینید).

اگر خطوط گودال گور به وضوح قابل ردیابی باشد و خاک خیلی سست نباشد، برخی از باستان شناسان پر شدن آن را برداشته و از مرزهای گودال (10-15 سانتی متر) به سمت داخل عقب نشینی می کنند. با بیرون آوردن 2 تا 3 لایه یعنی 40 تا 60 سانتی متر، زمین باقی مانده در نزدیکی دیوارها کنده می شود و با ضربات سبک از بالای نوار سمت چپ زمین فرو می ریزد. در این حالت، زمین اغلب دقیقاً در امتداد مرز گودال فرو می‌ریزد و بخش قدیمی آن را آشکار می‌کند. گاهی اوقات در این قسمت می توان آثاری از ابزارهایی که با آن چاله حفر شده است مشاهده کرد. این تکنیک تا زمانی که دیوارهای قبر به طور کامل آشکار و مطالعه شود تکرار می شود.

برنج. 32. نقشه های گودال قبر:
الف - ابعاد اصلی نشان داده شده است، عمقی که خط کانتور ترسیم می شود، فلش به سمت شمال و تعداد درجات انحراف از این جهت. ب - یک نقاشی مشابه خطوط گودال قبر را نشان می دهد که با عمیق شدن آنها تغییر می کند و اعماق اندازه گیری آنها. ج - در همان پلان (ب) استخوان یافت شده و یافته رسم شده است. د - در همان نقشه لایه رویی پوشش ترسیم شده است. (به گفته M. P. Gryaznov)

تکنیک توصیف شده را نمی توان در حفاری ها، به عنوان مثال، در تدفین های باستانی استفاده کرد، جایی که مرده ها گاهی اوقات در تابوت های چوبی پوشیده شده با کنده کاری و تزئینات گچی قرار می گرفتند. این تابوتها به چوب پوسیده تبدیل شده‌اند، اما محل دفن مجاور تابوت اغلب اثری از چنین تزئیناتی را حفظ می‌کند که می‌توان با پاک کردن دقیق گرد و غبار چوب آن را آشکار کرد. پس از پاکسازی، توصیه می شود گچ بری از قالب تهیه شود.

اشیاء مجزا بر اساس اندازه گیری از خط مرکزی در پلان وارد می شوند. پلان (و برچسب) نام مورد، تعداد یافته، عمق آن را نشان می دهد. استخوان ها، چوب ها، سنگ ها بدون اعداد ترسیم می شوند، مگر اینکه شرایط خاصی وجود داشته باشد (نگاه کنید به شکل 32، ج). هنگام حفاری لایه بعدی، تمام اشیاء یافت شده در جای خود باقی می مانند تا زمانی که رابطه آنها روشن شود. در این مورد، کل مجموعه طراحی، عکسبرداری و توصیف می شود. در صورت عدم وجود چنین ارتباطی، این اشیاء حذف شده و کاوش ها ادامه می یابد.

اگر سوراخ تنگ یا عمیق باشد و خاک ناپایدار باشد، حفاری در یک جهت یا در همه جهات گسترش می یابد (شکل 31، c، d، e، f را ببینید). در این مورد، میخ های خط مرکزی باید حفظ شوند (به همین دلیل است که توصیه می شود آنها را در فاصله کمتر از 1 متر از لبه نقطه گودال هدایت کنید).

اغلب دفن دارای سقف رهن یا چوبی است که با چاقو و قلم مو پاک می شود، طرح می شود و مانند همیشه عکس و توصیف می شود. برای ترسیم سقف یا یافته‌ها در گودال، راحت است که خط مرکزی را به پایین بریزید و از برجستگی آن اندازه‌گیری کنید (شکل 31، g را ببینید). طرحی از سقف ها بر روی پلان کلی قبر ساخته شده و جهت الیاف چوب با سایه زنی نشان داده شده است (شکل 32، د).

اگر گودال قبر دارای تاقچه است یا ساختارهایی در آن وجود دارد، باید بخش آن را ترسیم کنید. برای انجام این کار، باید هر 50 سانتی متر یا بیشتر اندازه گیری های تراز را در امتداد خط مرکزی پیش بینی شده انجام دهید و با استفاده از این داده ها، ناهمواری دیواره های گودال یا کف آن را ترسیم کنید. در برخی موارد، برش عرضی عمود بر برش اول ایجاد می شود.

اگر سقف های دفینه چند لایه باشند، برش های آن ها به صورت متوالی ترسیم می شود و به ترسیم قسمت زیرین هر سقف توجه ویژه ای می شود که از روی چاپ ها قابل انجام است. یعنی این طرح باید بعد از بالا انجام شود

لایه، و تنها زمانی که به پایان رسید می توانید لایه زیرین را تمیز کرده و ترسیم کنید. بهتر است لایه های دوم و بعدی را روی یک نقشه خاص قرار دهید تا درهم و برهمی از نمادها ایجاد نشود.

پاکسازی اسکلت. با حفاری تدریجی پر شدن گودال قبر نشانه هایی از نزدیک شدن به دفن را می توان ردیابی کرد. هر چه به تدفین نزدیک‌تر باشد، افتادگی لایه‌های خاک در سطح مقطع گودال قبر بیشتر به چشم می‌آید که با شکست زمین که از طریق تابوت پوسیده فشار می‌آورد توضیح داده می‌شود. با عمیق شدن بیشتر، یک نقطه تاریک از زمین سخت ظاهر می شود که با محصولات تجزیه جسد به هم چسبیده است. هرچه پایین تر بروید، این نقطه بیشتر می شود. در نهایت، حتی درست بالای اسکلت، گاهی اوقات می توان بقایای تابوت را ردیابی کرد. در غیر

در برخی موارد، برخی از عروق در نزدیکی اسکلت وجود دارد که ظاهر آنها از نزدیکی اسکلت هشدار می دهد. این علائم کار باستان شناس را آسان می کند، اما در برخی موارد ممکن است وجود نداشته باشد، بنابراین توجه باستان شناس نباید ضعیف شود.

در اولین ظاهر اسکلت یا رگ ها، زمین به دقت تا سطح آنها برداشته می شود. اسکلت و موجودی همراه به این ترتیب پاک می شوند.

ابتدا نواری از خاک به عرض حدود 20 سانتی متر بین جمجمه و دیواره قبر تا بستر برداشته می شود که روی آن

اسکلت در ازدحام، یا اگر وجود ندارد، در ته گودال قبر قرار دارد. اگر کف با ترکیب زمین تعیین نشود، زمین به سطحی که جمجمه در آن قرار دارد برداشته می شود. سپس پاکسازی در سمت راست (یا چپ) جمجمه انجام می شود تا شانه پاک شود، موقعیت اسکلت مشخص شود و پاک کردن گوشه قبر تمام شود. سپس طرف دیگر جمجمه پاک می شود. در مرحله بعد، پاکسازی از جمجمه تا پاها (و در این ناحیه از ستون فقرات به طرفین) انجام می شود.

زمین به صورت افقی با چاقو بریده نمی شود (این برای یافته ها خطرناک است) بلکه فقط به صورت عمودی است. اگر ضخامت خاکی که باید باز شود بیش از 7-10 سانتی متر باشد، برچیدن به صورت دو طبقه انجام می شود. خاک منطقه پاک شده بلافاصله به ته قبر برداشته می شود، بنابراین نیازی به پاکسازی برای بار دوم نیست. خاک بریده شده نباید روی قسمت پاک شده دفن بیفتد. باید آن را (مثلاً با بیل) روی قسمت پاک نشده گودال قبر انداخت و از آنجا با بیل به بالا پرتاب کرد. استخوان ها و چیزها را نمی توان حرکت داد. اگر آنها بالاتر از سطح عمومی قرار دارند ، باید "تهویه ها" را در زیر آنها به شکل مخروط های نه چندان شیب دار بگذارید. بقایای بستر در پایین قبر و بست های دیواری پاک می شوند و تا زمانی که اسکلت از بین برود در جای خود باقی می مانند.

هنگام باز کردن تدفین های پارینه سنگی، طبق آن عمل می کنند قوانین عمومیپاک کردن سوراخ ها و استخوان ها، اما برخی از ویژگی ها وجود دارد. نکته اصلی تعیین پر شدن گودال قبر و پر شدن کف آن است. در مواردی که پر شدن گودال با سرزمین اصلی تفاوتی ندارد، توصیه می شود در جایی به پایین (یعنی اسکلت) برسید و با هدایت اسکلت، خطوط گودال قبر را احساس کنید. هنگام پاکسازی پر شدن گودال و اسکلت، سؤال از موقعیت تصادفی یا عمدی هر یافته روشن می شود.

هر استخوان و هر شی روی پلان ترسیم شده است و فقط چیزهای بسیار کوچکی که نمی توانند در مقیاس به تصویر کشیده شوند با صلیب مشخص شده اند. در مورد دوم، محل آنها باید در یک برگه جداگانه در اندازه کامل ترسیم شود.

استخوان‌های اسکلت و اشیاء پس از عکاسی و تثبیت روی پلان، بدون از بین بردن «کشیشان» در صورت امکان، برداشته می‌شوند. اگر چیزها یا استخوان‌ها در چندین لایه قرار دارند، ابتدا لایه‌های بالایی را بردارید، لایه‌های پایینی را پاک کرده و ثابت کنید و تنها پس از آن می‌توانید لایه‌های پایینی را جدا کنید. باقی مانده "تهویه" با برش های عمودی با چاقو پاک می شود. بقایای بستر برچیده می شود و سپس بقایای اتصالات دیوارهای گودال. در نهایت، ته گودال قبر را با بیل حفر می کنند تا مخفیگاه ها و چیزهای پنهان را کشف کنند.

توسط جوندگان در حفره ها حرکت می کند. در برخی موارد، لانه های جوندگان را می توان با یک کاوشگر ردیابی کرد.

این دفتر خاطرات جهت گیری و موقعیت استخوان های اسکلت را یادداشت می کند: جایی که رو به روی تاج سر، صورت، موقعیت فک پایین، شیب سر به سمت شانه، وضعیت دست ها و پاها، وضعیت خمیده بود. عمق هر چیز، موقعیت آن در اسکلت (در شقیقه سمت راست، روی انگشت میانی دست چپ، و غیره) مشخص شده است، و همچنین به آنها داده شده است. توصیف همراه با جزئیات. روی نقاشی، در دفتر خاطرات در حین توضیحات و روی برچسب چسبیده به مورد، شماره آن مشخص شده است. از محل دفن باید عکس گرفته شود. توصیه می شود خاک را از ظروف نریزید، زیرا ممکن است در زیر آن بقایایی از مواد غذایی که به متوفی داده می شود "در جهان دیگر" وجود داشته باشد. تجزیه و تحلیل آزمایشگاهی این باقیمانده ها می تواند ماهیت آنها را آشکار کند. سپس تمام استخوان‌های اسکلت و تک تک استخوان‌های جمجمه گرفته می‌شوند، حتی آنهایی که از بین رفته‌اند - آنها برای نتیجه‌گیری‌های انسان‌شناسی مهم هستند. برای تجزیه و تحلیل آزمایشگاهی، باید بقایای چوب را از تابوت بردارید.

در برخی موارد، استخوان های اسکلت ضعیف حفظ می شوند. برای اینکه بفهمید در یک تپه یا قبر معین دفن شده است یا خیر، می توانید از روش تجزیه فسفات استفاده کنید، که نشان می دهد مقدار زیادی فسفات در محلی که جسد خوابیده است یا عدم وجود آنها در صورت عدم دفن.

حفر چاه و گودال. چاه ورودی یا گذرگاه شیبدار (دروموس) دخمه های خاکی مانند گودال های معمولی، یعنی از بالا در امتداد نقطه، در لایه های 20 سانتی متری حفر می شود و پس از رسیدن به ورودی آستر، آن ها را برچیده و با دقت ثابت می کنند. وام مسکن را پوشش داده و داخل آستر را بازرسی کنید. با تعیین جهت و ابعاد آن، آنها را در بالا علامت گذاری کنید و پوشش را از بالا حفاری کنید. حفاری این غار یا دخمه از پایین، ریزش را تهدید می کند. در این مورد، گودال حفاری باید کمی بزرگتر از دخمه باشد و در وسط و در سراسر گودال باید یک تاقچه به ارتفاع 40 تا 60 سانتی متر برای ردیابی نمایه گذاشته شود، که هنگام نزدیک شدن به اتاق تدفین مهم است. حفاری تا سطح قسمت های باقی مانده از دیوار دخمه در حال انجام است. با رسیدن به اتاقک، حفاری هایی نیز در امتداد لایه ها انجام می شود. پس از برداشتن پرکننده، پلان و قسمتی از محفظه ترسیم می شود، مشخص می شود که قبلا چقدر پایین تر بوده است، ویژگی های دیگر ثبت می شود، به عنوان مثال، کاناپه ها، آثار ابزار بر روی دیوارهای سرداب (عرض، عمق) ، تقعر آثار)، و سپس آنها شروع به پاک کردن اسکلت می کنند.

هنگام پاکسازی دخمه های حک شده در سنگ، و همچنین حفره های عمیق در سایر خاک های قوی قابل اطمینان، چنین اقدامات احتیاطی لازم نیست و تمیز کردن آنها از پر شدن خاکی را می توان از طرف، یعنی مستقیماً از طریق سوراخ ورودی انجام داد، اما در اینجا شما باید بسیار مراقب باشید، با پیروی از قوانین اقدامات احتیاطی ایمنی.

اغلب دخمه های سفالی و سنگی در دوران باستان مورد سرقت قرار می گیرند. دزدان با حفر معابر در تپه‌ها - به قول باستان‌شناسان پیش از انقلاب - به آنها نفوذ کردند که باید ردیابی، حفاری (همچنین از بالا) و تاریخ‌گذاری (حداقل تقریباً) انجام شود. اگر چندین حرکت درنده وجود دارد، توصیه می شود ترتیب آنها را تعیین کنید.

مطالعه و ثبت دخمه های سنگی یا صخره ای بر اساس قوانین مطالعه سازه های روی زمین انجام می شود (رجوع کنید به ص 264).

هنگام باز کردن زیرزمین ها و سرداب ها، رهن، طاقچه ها و تخت های احتمالی، ویژگی های گودال و سرداب (به عنوان مثال، گوشه های گرد، دیوارهای شیبدار، عدم تقارن پلان) ثبت می شود. در صورتی که هنگام باز کردن گودال
در پر کردن آن، لکه های خاک، لکه های رنگ، لکه های ستون های پوسیده و غیره وجود خواهد داشت، همچنین باید در نقشه نشان دهنده عمق و ضخامت (ضخامت) این لکه ها باشد. خرده‌ها، چیزها، استخوان‌های کشف‌شده به عنوان یافته گرفته می‌شوند و با علامتی از عمق و شماره سریال یافته در پس‌زمینه قرار می‌گیرند. طرح کلی گودال قبر روی تمام پلان ها ترسیم شده است.

علاوه بر ثبت نقشه، کلیه موارد فوق و سایر ویژگی های ساختار قبر (عمق، ابعاد، رنگ و ترکیب خاک و ...) به صورت مکتوب در دفتر خاطرات کاوش ثبت شده است (رجوع کنید به ص 275، یادداشت د).

موقعیت های اسکلت. موقعیت اسکلت در گودال قبر ممکن است متفاوت باشد. استخوان های کشیده ای وجود دارد که روی پشت یا پهلو با پاهای خمیده دراز کشیده اند. گاهی مرده را در حالت نشسته دفن می کردند. در هر یک از این موارد ممکن است تغییراتی وجود داشته باشد: برای مثال، در یک مورد بازوها در امتداد بدن کشیده می شوند، در مورد دیگر - روی شکم ضربدری می شوند، در مورد سوم - فقط یک بازو دراز می شود و غیره. علاوه بر این، حتی در یک دفن زمین اغلب یکنواختی در موقعیت اسکلت وجود ندارد. بنابراین، در محل دفن اولنئوستروفسکی، در 118 گور استخوان های درازی وجود داشت که روی پشت آنها خوابیده بود، در 11 گودال مرده ها به پهلو خوابیده بودند، 5 دفن خمیده و 4 قبر در حالت عمودی دفن شده بودند.

می‌توان متوفی را در قبر بدون تابوت قرار داد، به‌ویژه زمانی که رمپ روی قبر ساخته می‌شد. برای جدا کردن بدن از زمین، آن را در یک کفن یا مثلاً پوست درخت غان می‌پیچیدند. مقبره های به اصطلاح کاشی کاری شده که در آن نوعی خانه کارتی بر سر متوفی از کاشی ساخته می شد، شناخته شده است. ساده‌ترین تابوت‌ها، تابوت‌های چوبی بودند که از یک کنده به دو نیم شده بیرون آمده بودند. در بعضی جاها هنوز مردم را در چنین تابوت هایی دفن می کنند. گاهی اوقات تدفین، به ویژه کودکان، در ظروف سفالی قرار می گرفت. اگر دفن در دخمه ای سنگی یا خاکی صورت می گرفت، گاهی متوفی را در تابوت چوبی یا سنگی قرار می دادند. در گورستان‌های باستانی اغلب تابوت‌های مشابهی وجود دارد که از تخته‌های سنگی ساخته شده‌اند که جعبه‌های سنگی یا قبرهای تخته‌ای نامیده می‌شوند (هر دیوار چنین قبری از یک تخته تشکیل شده است). تابوت های چوبی بزرگ با درپوش های صاف را می توان در چنین قاب سنگی قرار داد.

معمولاً یک اسکلت در یک گودال قبر وجود دارد، اما گاهی اوقات دو یا حتی بیشتر از این اسکلت ها وجود دارد.
در عین حال، توجه به موقعیت نسبی آنها مهم است: در کنار هم، یکی در پای دیگری، با سر در جهت مخالف و غیره. کدام یک زودتر و کدام دیرتر اتفاق افتاد. اسکلت ممکن است نشانه هایی از مرگ خشونت آمیز (کشتن برده ها و همسران در هنگام دفن ارباب) را نشان دهد. برخی از استخوان ها با سنگ پوشانده شده اند. اسکلت‌هایی که در حالت نشسته یافت می‌شوند اغلب با پشت روی انبوهی از سنگ‌ها قرار می‌گیرند؛ روی اسکلت‌های دیگر سنگ‌های سنگین و حتی سنگ‌های آسیاب و غیره قرار دارند. این مثال‌ها نشان می‌دهند که موارد رسوب جسد چقدر متنوع است و چقدر دشوار است که روی هر مورد خاصی حساب کنیم. موقعیت فرد دفن شده

جهت گیری مدفون. در قبرهای زمان‌های مختلف و در قلمروهای مختلف، جهت اسکلت یکنواختی وجود ندارد، اما در هر گورستان معمولاً تدفین‌هایی که در امتداد یک طرف افق قرار دارند، غالب است. در عین حال، تقریباً هرگز یک جهت گیری دقیق برای کسانی که سرشان را دفن کرده اند، مثلاً دقیقاً غرب یا دقیقاً شمال وجود ندارد. این با این واقعیت توضیح داده می شود که در زمان های قدیم کشورهای جهان بر اساس مکان طلوع خورشید تعیین می شدند و بسته به فصول تغییر می کند. اگر این درست باشد، پس با در نظر گرفتن جهت‌گیری اساسی مدفون‌شدگان در محل دفن یا گروه تپه مورد مطالعه، می‌توان زمانی از سال را که در آن دفن در یک تپه یا در یک قبر مشخص انجام شده است، قضاوت کرد.

در گورستان هایی که افراد متعلق به اقوام مختلف دفن می شوند (مثلاً در نزدیکی مرزهای اسکان این گروه ها، در مسیرهای تجاری و غیره)، جهت گیری نابرابر دفن شدگان به عنوان نشانه ای مطمئن از قومیت متفاوت آنها است.

در برخی موارد ممکن است اسکلت دچار اختلال شود و دفن دزدیده شود، اما این نباید توجه محقق را ضعیف کند. برعکس، شما باید حداکثر مشاهده را نشان دهید تا دلیل انحراف از نظم معمول را دریابید. نظم استخوان ها ممکن بود توسط دزدان به هم بخورد یا وقتی فرد دومی در کنار نفر اول دفن شد. در این حالت استخوان ها روی هم انباشته می شوند. در نهایت، استخوان ها ممکن است توسط حیوانات زیرک کشیده شده یا به دلیل رانش زمین آواره شده باشند. روشن شدن این شرایط و زمان وقوع آنها مهم است.

سوزاندن جسد. اگر در پر کردن گودال لایه های نازکی از خاکستر سبک، خاکستر، زغال سنگ بزرگ وجود داشته باشد،

برنج. 39. طرح خاکریزی تپه:
الف - تپه ای که در همان زمان ساخته شده است. ب - تپه کوچکی که به طور کامل توسط تپه بعدی پوشیده شده است. ج - یک تپه به شکل تار. د - بازسازی ظاهر اولیه همان تپه. (به گفته V.D. Blavatsky)

به احتمال زیاد این گور حاوی سوزاندن است.ویژگی های فردی این آیین حتی از تشریفات جسد بیشتر است، اما ترکیب آنها کاملاً پایدار است.

با تشریفات بدون تپه، دو مورد اصلی از دفن وجود دارد: سوزاندن یک دفن تشییع جنازه در بالای قبر، که نادر است، و سوزاندن آن در کنار، در یک مکان مخصوص آماده شده، زمانی که استخوان های سوخته، چیزهایی از تشییع جنازه. تجهیزات و بخشی از آتش به گور منتقل شد. در این حالت می‌توان استخوان‌های سوخته را در یک گلدان سفالی قرار داد، اما می‌توان آن‌ها را بدون آن نیز قرار داد.

با توجه به اینکه قبر همیشه فقط دارای قسمت کوچکی از گودال آتش (آتش سوخته) و یا به همان اندازه توده کوچکی از زغال سنگ و خاکستر منتقل شده از آتش است، باز شدن و پاکسازی آنها را می توان بخشی از پاکسازی تپه دانست. گودال آتش.

حفاری گوردخمه. مانند مطالعه محل دفن، حفاری تپه ها با ترسیم نقشه کلی بنا، یعنی گروه تپه آغاز می شود. این طرح این امکان را فراهم می کند که هم کل بنای تاریخی به عنوان یک کل و هم بخش های جداگانه آن ارائه شود و نقشه ای برای مطالعه آنها ترسیم شود. اگر گروه تپه کوچک باشد (دو تا سه دوجین تپه)، ابتدا باید تپه های در حال فروریختن را حفر کرد و اگر وجود نداشت، تپه هایی که روی لبه قرار دارند، زیرا در این حالت گروه ساختار یکپارچه خود را حفظ می کند. .

مخلوطی از زغال‌های بسیار کوچک نیز در پر کردن گودال‌های قبر حاوی اجساد یافت می‌شود.

و شخم زدن آن دشوارتر است. اگر مرکز گروه حفاری شود، وجود تپه ها در خطر خواهد بود. هنگام مطالعه گروه های تپه بزرگ (صد یا بیشتر) که به قسمت های جداگانه تقسیم شده اند، باید تلاش کرد تا همه تپه ها و هر یک از این گروه ها را به طور کامل حفاری کرد تا بتوان با استفاده از مواد انبوه گورستان را به صورت زمانی تقسیم کرد.

تکنیک های حفاری خاکریز تپه باید دارای شرایط زیر باشد: شناسایی کامل چینه شناسی
خاکریزها، از جمله خندق، گودال و غیره؛ شناسایی به موقع (بدون آسیب) همه سوراخ ها در خاکریز (به عنوان مثال، تدفین ورودی)، سازه ها (پوشش های سنگی، خانه های چوبی و غیره)، چیزها؛ شناسایی (و در نتیجه ایمنی) اسکلت ها، شومینه ها و همه چیزهایی که با آنها وجود دارد، مکان های مخفی، آسترها و سایر سازه های واقع در زیر افق.

در حال مطالعه ظاهرخاکریزها. با توجه به این شرایط، مطالعه تپه انتخاب شده برای کاوش با عکاسی و شرح آن آغاز می شود. توضیحات باید شکل تپه (نیم کره ای، قطعه ای شکل، نیمه تخم مرغی، به شکل هرم ناقص و غیره)، شیب شیب های آن (در برخی مکان ها بیشتر، در برخی دیگر کمتر)، چمن روی آن را نشان دهد. سطح و وجود بوته ها و درختان روی تپه. همچنین لازم است مشخص شود که آیا خندق وجود دارد یا خیر، در کدام طرف قرار دارند و جامپرها در کجا مانده اند. در این توضیحات همچنین زنگ زدن (آرنج سنگ)، آسیب به خاکریز توسط گودال ها و غیره ذکر شده است.

بهترین روش برای مطالعه گوردخمه این است که به ترتیب معکوس ساخت آن گودبرداری کنیم، به طوری که ابتدا آخرین بیل های خاکی که روی تپه ریخته می شود برداشته شود و مشت های خاکی که بر روی فرد دفن شده پرتاب شده پاک شود. آخر. چنین حفاری ایده آلی فرصت های بزرگی را برای باستان شناس باز می کند. اما، متأسفانه، چنین طرحی برای مطالعه تپه ها غیر واقعی است. از این گذشته ، همیشه نمی توان تعیین کرد که کدام قسمت از خاک در مرحله اول ، کدام در مرحله سوم و کدام قسمت دهم وارد خاکریز شده است. این تنها در نتیجه مطالعه دقیق پروفیل ها و نقشه های تپه امکان پذیر است. بنابراین، شناخت ساختار تپه قبل از حفاری غیرممکن است. اما این طرح هدف از حفاری را تعیین می کند: به طور کامل توالی ساخت تپه را بازیابی می کند و متعاقباً این ترتیب را توضیح می دهد.

این اهداف با حفاری تپه ها برای تخریب، یعنی با تخریب کامل کل خاکریز تپه انجام می شود که طی آن ترتیب حفاری آن به صورت قطعات انتخاب می شود. در عین حال، ماهیت تپه و اجزای آن، ماهیت و ساختار تمام سازه ها (دفینه های اصلی و ورودی، دخمه ها، گودال های آتش، اشیا و غیره) روشن می شود. معایب روش قبلی، زمانی که تپه با چاه یا در بهترین حالت، دو سنگر حفر می شد، آشکار است. بنابراین، هنگام بررسی تپه یک تپه بزرگ در بسدی با یک چاه، نمی توان ویژگی اصلی آن - شیار حلقوی اطراف قسمت مرکزی تپه را تشخیص داد. V.I. Sizov که تپه بزرگ Gnezdovo را با یک سنگر کاوش کرد، اعتراف کرد که قسمت اصلی گودال آتش را باز نکرده است. کورگان نزدیک روستا Yagodnogo که توسط چاهی حفاری شده بود، تنها یک دفن مدرن از یک گاو مرده به دست آورد. در همان تپه، زمانی که برای تخریب حفاری شد، بیش از 30 مدفن عصر برنز کشف شد.

اگر تپه با درختان بزرگ بیش از حد رشد کرده است، بهتر است حفاری آن به تعویق بیفتد، زیرا درختان کار چندانی برای خراب کردن دفینه ندارند و در حفاری و کندن ریشه ممکن است این دفن آسیب ببیند.

مطالعه ساختار خاکریز. بنابراین، حفاری های تخریب شامل رویه های دقیق و الزامات حفاری محکم است. ساختار خاکریز و ترکیب آن (خاک سرزمین اصلی، لایه فرهنگی، خاک وارداتی) باید شناسایی و ثبت شود، که برای آن راحت تر است که ساختار آن را در چندین بخش عمودی - پروفیل ردیابی کنید، که اهمیت آن در بالا مورد بحث قرار گرفت.

برای اینکه بتوان لایه ها را در یک مقطع عمودی ثابت کرد، باید لبه ای باقی گذاشت که در پایان گودبرداری تخریب می شود (یا در حین عملیات گودبرداری به صورت قسمت هایی تخریب می شود).

اندازه گیری تپه. قبل از حفاری، تپه باید اندازه گیری و علامت گذاری شود. مشخص ترین نقطه تپه، بالای آن است که اغلب با مرکز هندسی تپه منطبق است. این بالاترین نقطه، صرف نظر از اینکه با مرکز تپه منطبق باشد یا نباشد، به عنوان نقطه شروع در نظر گرفته می شود و با میخ مشخص می شود. با استفاده از قطب نما یا قطب نما که روی این میله مرکزی قرار می گیرد، جهت مشاهده می شود: شمال - جنوب (N - S) و غرب - شرق.
(3 - B) و این جهت ها با میخ های موقتی که در فاصله دلخواه از یکدیگر قرار می گیرند مشخص می شوند.

یک سر لت به پایه ستون مرکزی فشار داده می شود و طرف دیگر در جهت یکی از چهار شعاع تپه قرار می گیرد و لت به صورت افقی (تراز) نصب می شود. در قسمت های کنتور، لت ها یک شاقول نصب می کنند و با توجه به وزن آن، میخ ها به داخل رانده می شوند. اگر طول نوار برای علامت گذاری یک جهت مشخص کافی نباشد، انتهای آن به آخرین میخ چکش خورده منتقل می شود و عملیات تکرار می شود. خط گیره ها در صورت وجود باید از خندق عبور کند. هنگامی که شعاع تپه مشخص می شود، میخ های موقت برداشته می شوند و با استفاده از قطب نما یا قطب نما نصب شده بر روی پایه مرکزی، موقعیت پایه های تازه رانده شده بررسی می شود.

به همین ترتیب، علامت گذاری شعاع های دیگر را بررسی کنید.
در این مورد باید احتیاط کرد، زیرا در برخی از تپه ها، دقیقاً در مرکز تپه، مستقیماً زیر چمن، کوزه یا ظرف دفنی وجود دارد که به راحتی توسط چوب مرکزی سوراخ می شود.

اگر هنگام آویزان کردن علامت های متر، فاصله لبه پایینی چوب افقی را تا سطح تپه (در امتداد خط شاقول) اندازه گیری کنید، ارقام به دست آمده نشان می دهند که نقطه داده شده چقدر کمتر از نقطه ای است که روی آن انتهای پایه های چوبی، یعنی یک علامت تراز برای این نقطه به دست می آید. این ارقام وارد طرح تسطیح می شوند. اگر طول عصا کافی نبود و یک یا چند بار جابجا شد، برای به دست آوردن یک علامت تراز، باید به علامتی که با اندازه گیری فاصله عصا تا زمین به دست می آید، مجموع نمرات همه را اضافه کرد. نقاطی که انتهای کارکنان پشت سر هم ایستاده بودند. در این حالت، پای ستون مرکزی (بالاترین نقطه خاکریز) به عنوان علامت صفر در نظر گرفته می شود و تمام علائم تسطیح حاصل منفی است. لازم به ذکر است که با کار با سطح نتایج بسیار دقیق تری به دست می آید که علاوه بر این باعث صرفه جویی در زمان می شود. این وسیله ساده، دقیق و معمولی باید توسط هر اکسپدیشنی استفاده شود.

علائم تسطیح در پایه تپه اندازه گیری ارتفاع آن را فراهم می کند. از آنجایی که از لحظه پر شدن تپه، ارتفاع آن می تواند به دلیل فرسایش توسط رسوبات و آب ذوب، هوازدگی، شخم زدن و یا افزایش به دلیل تجمع سنگ های رسوبی یا تشکیل خاک کاهش یابد، ارتفاع واقعی تپه تنها در طول مدت زمان تعیین می شود. فرآیند حفاری (فاصله از سطح خاک مدفون تا بالای تپه). بنابراین قبل از حفاری می توان ارتفاع آن را به طور تقریبی اندازه گیری کرد. با توجه به اینکه تپه معمولاً در زمین های شیب دار قرار دارد، ارتفاع آن از هر طرف متفاوت خواهد بود و این علائم در دفترچه یادداشت ثبت می شود. در این صورت باید بتوان پای تپه را برجسته کرد و ارتفاع را از پایین خندق یا از دیواره های آن اندازه نگرفت. سپس یک متر نواری در امتداد این مرز پر خندق گذاشته می‌شود تا اندازه‌گیری محیط پایه تپه به دست آید. محیط قاعده تپه نیز در دفتر خاطرات ثبت شده است. بر اساس داده های به دست آمده، نقشه ای برای تسطیح تپه ترسیم شده است. خندق ها و لنگه ها در همان پلان ثبت شده و طول و عرض و عمق آنها در دفتر خاطرات قید شده است. قطر تپه ها بدون خندق اندازه گیری می شود.

قد و هماهنگی خواندن. از موارد فوق چنین استنباط می شود که خوانش ارتفاع (یا شاید بتوان گفت عمق) و خوانش مختصات از بالاترین امتیازخاکریزها اما این نقطه به مرور زمان از بین خواهد رفت. بنابراین، برای راحتی اندازه‌گیری‌ها، می‌توانید یک پایه را با زمین در کنار تپه همسطح کنید و بالای آن را هموار کنید. همچنین می توانید از یک تراز برای علامت گذاری ارتفاع این نقطه از تپه روی درخت نزدیک استفاده کنید. اما می توان علامت ارتفاع تپه را با استفاده از هر یک از پایه های تسطیح باقیمانده بازیابی کرد (به صفحه 303 مراجعه کنید).

بروکی. در نهایت، لبه هایی روی تپه مشخص می شود که برای به دست آوردن یک نمایه، یعنی یک بخش عمودی از خاکریز مورد نیاز است، که تعیین ساختار آن را ممکن می کند. با توجه به اینکه مشخص ترین مقطع تپه باید به دست آید (و مشخص ترین نقطه تپه مرکز آن است)، خطوط محوری تپه که باید یکی از اضلاع لبه ها از امتداد آنها عبور کند، گرفته می شود. به عنوان پایه ای برای لبه ها، مگر اینکه دلایل دیگری وجود داشته باشد. نمایه باید (دوباره، مگر اینکه دلایل دیگری وجود داشته باشد) در سمت لبه ای که از محور تپه می گذرد رسم شود. شما باید دو لبه عمود بر یکدیگر را ترک کنید. برای خاکریزهای نامتقارن یا خیلی بزرگ می توان تعداد لبه ها را افزایش داد. قرارگیری خاص لبه ها به شکل بنای تاریخی مورد مطالعه بستگی دارد. ما باید برای به دست آوردن مشخصه ترین برش ها تلاش کنیم.

برنج. 42. پلان ترانشه ها برای مطالعه خاکریز و خندق:
سنگرها از خندق عبور می کنند، بنابراین هیچ خندقی از شمال وجود ندارد، زیرا هیچ خندقی در آنجا وجود ندارد. ترانشه ها از بیرون لبه ها حفر می شوند تا بعداً نمایه آنها در گودال ها نمایان شود

به عنوان مثال، در تپه های کشیده مشخص ترین برش طولی خواهد بود. در خاکریزهای آسیب دیده به دست آوردن نیم رخی که از آسیب عبور می کند مهم است؛ در تپه هایی با جسد در افق، مطلوب است که نمایه ای (یعنی تصویری از دیوار لبه) عمود بر استخوان و غیره به دست آید. موقعیت لبه ها بی تفاوت است، جهت گیری آنها در امتداد کشورهای جهان راحت تر است.

علامت گذاری لبه ها ساده است. از هر علامت متر در امتداد محور مرکزی، یک ضخامت انتخاب شده از لبه در یک جهت عمود بر محور قرار می گیرد و با یک بریدگی مشخص می شود. متعاقباً، بریدگی ها در امتداد بند ناف با یک خط ثابت وصل می شوند.

خاک رس حداقل ضخامت لبه ها را 20 تا 50 سانتی متر می دهد و در ارتفاع 2 متری بدون فرو ریختن می ایستند. در خاک شنی، لبه با هر ضخامتی در ارتفاع 100-120 سانتی متری فرو می ریزد و بنابراین نیاز به پیوسته دارد. تثبیت لایه ها

روویکی. اندازه اصلی تپه ها جالب است زیرا بر اساس حجم آنها می توان تصمیم گرفت که زمین برای ساخت تپه از بیرون آورده شده است یا اینکه کاملاً با استفاده از خاک خندق ساخته شده است. همچنین مهم است که خندق ها سازه های آیینی هستند که اغلب فراموش می شوند. در نهایت، خندق ها مرز اصلی تپه را مشخص می کنند. با توجه به اینکه گودال های اطراف تپه تا حدی متورم شده اند، اندازه و ماهیت اصلی آنها تنها با حفاری قابل تشخیص است که کار حفاری روی تپه آغاز می شود. در همان زمان، در سراسر

ترانشه های باریکی (30 - 40 سانتی متری) در گودال ها گذاشته می شود که یک طرف آن در مجاورت قسمت جلویی (گذر از محور تپه) لبه است که به گونه ای انجام می شود که نیمرخ مورد نظر خندق درج شود. در ترسیم کل لبه در این قسمت ابعاد اصلی خندق و پرکردن آن به وضوح قابل مشاهده است. در پایین خندق اغلب یک لایه زغال سنگ وجود دارد که نشان دهنده بقایای آتش پاکسازی است که پس از ساختن خاکریز سوخته و احتمالاً در مراسم تشییع جنازه روشن شده است.

با هدایت برش حاصل، خندق در تمام طول آن باز می شود.

طرف ترانشه رو به مرکز تپه نیز پاک می شود، زیرا در این قسمت نوار چمن مدفون (پر از خاکریز تپه) به وضوح قابل مشاهده است و بنابراین، سطح "افق" و ابعاد اصلی تپه را می توان به راحتی تعیین کرد.

اگر طبقات دو تپه مجاور یکی روی دیگری قرار دارند، توصیه می شود در نقطه تلاقی آنها در امتداد خط اتصال بالای هر دو تپه، همان ترانشه باریک را حفر کنید و به شما امکان می دهد تصمیم بگیرید کدام یک از اینها. تپه ها زودتر ریخته شد: لایه های طبقات آن باید به زیر کف دوم برود. خاکریز دیرهنگام.

حذف چمن. پس از کشیدن پروفیل های حاصل و بازکردن گودال ها، شروع به برداشتن لایه چمن از خاکریز تپه می کنند.

بهتر است چمن را در قطعات کوچک بردارید، زیرا ممکن است چیزهای باستانی و حتی ظروف با بقایای جسد در آن و زیر آن وجود داشته باشد.

هنگام دور ریختن خاک، نباید روی تپه در حال حفاری را بپاشید تا کار مضاعف انجام نشود و یا تپه های مجاور را نپاشید، زیرا ممکن است شکل آنها تغییر کند و در حین حفاری های بعدی منجر به سوء تفاهم شود.

هنگام حفاری تپه های استپی که شکل آنها بسیار تغییر کرده است، تعیین مرزهای تپه دشوار است. غالباً چنین خاکریزی منطقه قابل توجهی را اشغال می کند و توسط خندق یا هر مکان دیدنی دیگری محدود نمی شود. هنگام حفاری تپه ها، باید امکان برش را در صورت عدم تعیین دقیق مرزهای خاکریز فراهم کرد و بنابراین زمین باید به اندازه کافی دور پرتاب شود.

حفاری خاکریز. حفاری های خاکریز تپه به صورت لایه ای انجام می شود. آنها به طور همزمان در تمام بخش های تپه انجام می شوند، که لبه ها آن را به آن تقسیم می کنند (بهترین در حلقه ها، به صفحه 160 مراجعه کنید). لایه های اول باید به دو قسمت تقسیم شوند - هر کدام 10 سانتی متر، زیرا بقایای ستون ها و سازه ها در بالا امکان پذیر است. بله، روشن است

روی تپه‌های مسطح در دانمارک، نرده‌های ساخته شده از ستون‌ها و خانه‌ها ردیابی شده‌اند. بنابراین، پایه هر لایه تمیز می شود تا لکه های مختلف خاک شناسایی شود. لایه های باقی مانده می تواند 20 سانتی متر ضخامت داشته باشد.لبه ها کنده نشده اند.

در صورت لکه‌هایی از ستون‌ها یا منشأهای دیگر، نقشه‌ای از این سطح ترسیم می‌شود که عمق آن را از بالای تپه نشان می‌دهد. برای لکه های خاکستر در صورت یافتن در خاکریز، نقشه ای ترسیم می شود که بر روی آن خطوط هر نقطه با یک خط یا خط خاص مشخص شده است، افسانه نشان دهنده عمق ظاهر این نقطه و دفترچه خاطرات نشان دهنده آن است. اندازه و ضخامت

وجود زغال سنگ در تپه همیشه نشان دهنده سوختن جسد نیست. زغال سنگ گاهی از هیزمی که برای مقاصد آیینی سوزانده می شود به دست می آید. چیزهای یافت شده در تپه در درجه اول برای تعیین زمان پر شدن تپه مهم هستند، زیرا ممکن است هنگام دفن در آنجا نبوده باشند. در این صورت لازم است همزمانی یافته های موجود در خاکریز با دفن بررسی شود، یعنی مشخص شود که آیا اشیاء پیدا شده به دلیل حفاری و غیره وارد خاکریز شده یا خیر. این موارد برای مطالعه تشییع جنازه نیز مهم است. مناسک این رسم از نظر قوم نگاری زمانی شناخته می شود که افراد حاضر در مراسم تشییع جنازه چیزهای کوچک ("هدایایی" به متوفی) را به داخل قبر می اندازند یا در هنگام دفن، گلدان هایی با باقیمانده غذای سرو شده در بیداری و غیره شکسته می شود.

واکر (اشیاء، خرده‌ها، استخوان‌ها) در تپه، طرح جداگانه‌ای ترسیم می‌شود. هر یافته تحت یک عدد در پلان ثبت شده و به طور خلاصه در دفتر خاطرات شرح داده شده است.

دفن های ورودی. در تپه ممکن است تدفین های بعدی وجود داشته باشد که گودال دفینه آن در تپه تمام شده تپه قدیمی کنده شده است. در بالای چنین دفینه هایی - که به آنها ورودی می گویند - ممکن است نقطه ای از گودال قبر وجود داشته باشد که گاهی اوقات با پاک کردن پایه قبر بعدی باز می شود.

لایه. هنگام باز کردن چنین نقطه ای، به همان روشی که هنگام باز کردن قبر در زمین انجام می شود، عمل کنید. اگر نقطه گودال قابل مشاهده نیست، هنگام باز کردن اسکلت، می توانید سعی کنید یک لبه از آن عبور کنید تا بقایای گودال قبر را بگیرید. پاکسازی اسکلت همانطور که در بالا توضیح داده شد انجام می شود. دفن ورودی نباید با دفن روی یک تخت خاکی مخصوص ساخته شده اشتباه گرفته شود: دومی اغلب در مرکز تپه قرار دارد و دفن ورودی در مزرعه است. اما ماهیت دفن در نهایت تنها پس از بررسی کامل تپه روشن می شود.

E. A. Schmidt همچنین به تدفین‌هایی اشاره می‌کند که در محلی که روی سطح تپه‌ای قدیمی‌تر آماده شده‌اند، انجام شده‌اند. سپس تپه پر شد و بسیار بلندتر و گسترده تر شد. به این گونه دفن ها دفن اضافی می گویند. آنها به وضوح در لبه ها قابل مشاهده هستند.

رویکرد دفن اصلی را می توان با علائمی که قبلاً توضیح داده شده قضاوت کرد. فقط باید توجه داشت که انحراف لایه ها در لبه ممکن است نه تنها نزدیک شدن به دفن، بلکه به گودال قبر را نیز نشان دهد.

هنگام باز کردن دفینه ای که زیر لبه می رود، باید تخریب شود. قبل از تخریب، لبه پاک می شود، طرح کلی و عکس گرفته می شود. سپس برچیده می شود، اما نه به طور کامل، و به 20 - 40 سانتی متر تا پایه نمی رسد، و فقط

روی دفن کاملاً برداشته می شود. بقایای لبه بعداً به بازیابی آن و ردیابی نمایه به سرزمین اصلی کمک می کند (الزامی است!). اما در مواردی که لبه تهدید به ریزش می شود، لازم است قبل از رسیدن به دفن، ارتفاع آن کاهش یابد.

ثبت یافته های خاک و سایر نقاط در یک سیستم مختصات مستطیل شکل انجام می شود که ابتدای آن مرکز تپه است. بنابراین، حفظ موقعیت نقطه مرکزی نه تنها به صورت عمودی، بلکه به صورت افقی نیز مهم است. برای بازگرداندن موقعیت مرکز پس از تخریب لبه، باید طناب را بین میخ های بیرونی باقی مانده محور N-S و 3-E بکشید.تقاطع آنها مرکز مورد نظر خواهد بود. بنابراین، محافظت از بیرونی ترین پایه های خطوط مرکزی از آسیب مهم است. به عنوان آخرین راه حل، اگر پایه ها فقط در یک طرف مرکز حفظ شوند، می توان خط مرکزی را دوباره با استفاده از قطب نما از پایه های باقی مانده تهیه کرد. هنگام نزدیک شدن به دفن، بهتر است به امکان بازگرداندن مرکز بسنده کنید تا در ستون مرکزی رانندگی کنید تا به دفن آسیبی وارد نشود.

پاکسازی دفن اصلی به ترتیبی که در بالا توضیح داده شد انجام می شود. پس از برداشتن اشیا و برچیدن اسکلت، هم در مورد دفن روی بستر و هم در مورد دفن در افق، کاوش‌های محوطه تپه به صورت لایه‌ای ادامه می‌یابد: ابتدا تا چمن مدفون یا سطح. که روی آن تپه برپا شده است و سپس تا رسیدن به سرزمین اصلی، یعنی باید تمام خاک های مدفون را که ضخامت آن گاهی به خصوص در مناطق سیاه خاکی بسیار قابل توجه است (1 متر یا بیشتر) برداشته شود. در این صورت، ممکن است معلوم شود که این تپه بر روی لایه فرهنگی یک سکونتگاه اولیه، یا روی خاک مدفون، یا در یک قاره سوخته و غیره ساخته شده است.

سطح قاره پاک می‌شود تا انبارها و گودال‌ها، از جمله گودال تدفین آشکار شود، که حتی زمانی که یک یا چند دفن قبلاً در تپه یا در افق کشف شده باشد، امکان‌پذیر است.

شناسایی گودال‌های تدفین و پاک‌سازی گودال‌ها در این گودال‌ها با استفاده از تکنیک‌های مورد استفاده در حفاری‌های گورستان انجام می‌شود.

نشانه های سوزاندن. اگر یک گوردخمه حاوی جسد باشد، معمولاً لایه‌های ضعیف خاکستر یا خاکستر در تپه ظاهر می‌شوند که از جایی به مکان دیگر حرکت می‌کنند. روش های حفاری چنین خاکریزی با روش های حفاری تپه با اجساد تفاوتی ندارد.

این واقعیت که این تپه حاوی سوزاندن سوزانده است، گاهی هنگام حفر سنگر برای بررسی خندق ها آشکار می شود. سپس در دیواره های ترانشه های رو به مرکز تپه، نواری از چمن مدفون نمایان است و روی آن خاکستر آتش گودال قرار دارد. در این حالت، چمن مدفون اغلب می سوزد و در این حالت یک لایه شنی سفید با ضخامت های متفاوت است (اگر قاره شنی باشد، لایه ضخیم است، اگر رسی باشد، لایه نازک است) که نتیجه آن است. از سوزاندن پوشش چمن

شومینه و توضیحات آن. اغلب، شومینه بلافاصله باز نمی شود. ابتدا لکه های خاکستری در خاکریز ظاهر می شوند که با عمیق شدن تعداد آنها بیشتر می شود. تمام لکه های خاکستر و بویژه استخوان های سوخته احتمالی، زغال سنگ یا مارک های موجود در آنها باید روی پلان مشخص شده و در دفتر خاطرات شرح داده شود. این لکه‌ها از جایی به مکان دیگر حرکت می‌کنند، ضخیم‌تر می‌شوند و منطقه بزرگ‌تری را اشغال می‌کنند.

هنگامی که آنها شروع به غالب شدن در این منطقه می کنند، لازم است خاک را با استفاده از برش های افقی به جای عمودی حذف کنید. به زودی تمام سطح در معرض لکه خاکستر می شود. این سطح بالای گودال آتش است.

در مرکز گودال آتش سیاه و ضخیم است، به سمت لبه ها خاکستری است و به هیچ وجه مخروطی است. در تپه های با خاکریز شنی، چاق و ضخیم است، ضخامت آن به 30-50 سانتی متر می رسد، در خاک رسی فشرده به ضخامت 3-10 سانتی متر است.
حتی قبل از رفتن به شومینه، باید پروفیل های تپه را بکشید و لبه های آن را پایین بیاورید تا بیش از 10 - 20 سانتی متر بالاتر از شومینه قرار گیرند. برای تقریبی عمق، راحت است که سطح آن را درست کنید. لبه های پایین را کاملا افقی و علامت تراز آن را بدانید.

سپس گودال آتش باید شرح داده شود. اول از همه، شکل آن جلب توجه می کند. اغلب، شومینه دراز است، شکل منظمی ندارد، مرزهای آن پرپیچ و خم است. گاهی اوقات شکل آن به یک مستطیل نزدیک می شود. نقطه وسط گودال آتش اغلب با مرکز تپه منطبق نیست. ابعاد شومینه به طور کلی و هر یک از قسمت های آن اندازه گیری و یادداشت می شود، در حالی که ترکیب و رنگ هر قسمت شرح داده می شود و در جایی که تجمع استخوان های سوخته و تکه های بزرگ زغال سنگ یافت می شود مشخص می شود. این داده ها هنوز مقدماتی هستند (قبل از پاکسازی گودال آتش)، اما تصور ساختار آن را ممکن می کنند. در طول فرآیند پاکسازی، آنها با داده هایی در مورد قدرت گودال آتش در قسمت های مختلف آن، در مورد محل و موقعیت گودال تشییع جنازه (دفن شده در ذغال سنگ یا نه، ایستاده به طور معمول یا وارونه، مدفون در سرزمین اصلی، روشن و تکمیل می شوند. ، پوشیده شده با درب و غیره)، در مورد محل تجمع اشیا و ترتیب آنها، در مورد لایه زیر آتش و غیره.

پاکسازی گودال های آتش و یافته ها. برای ساده کردن پاکسازی گودال آتش و برای راحتی ثبت چیزهای یافت شده در آن، می توان آن را (با نوک چاقو) با خطوطی که به موازات محورهای تپه در طول چند متر کامل هستند ترسیم کرد. شبکه ای از مربع ها با ضلع 1 متر تشکیل می شود. گودال آتش از حاشیه آن تا مرکز پاک می شود. لایه زغال سنگ به صورت عمودی با چاقو به موازات نزدیکترین خط مرکزی بریده می شود، به طوری که مشخصات گودال آتش نشانی می شود. بنابراین، می توانید ضخامت آن را در هر جایی ردیابی کنید. اگر چیزها، خرده‌ها و استخوان‌ها یافت شوند، لازم است مشخص شود که آیا آنها در زیر لایه زغال سنگ، در آن یا بالای آن یافت شده‌اند، زیرا این در مورد آتش‌سوزی دست نخورده به قضاوت در مورد اینکه آیا متوفی به سادگی روی آن گذاشته شده است کمک می‌کند. آتش یا بالای آن یک دومینو بود.

اندازه شومینه معمولا بین دو تا ده متر قطر دارد. در موارد نادر، این قطر به 25 متر یا بیشتر می رسد. با چنین گودال آتش بزرگی مفید است که گوشه های مربع های ترسیم شده را تراز کنید و پس از پاک کردن آن، دوباره توری را بیرون بکشید و دوباره آن را تراز کنید. بنابراین، می توانید ضخامت شومینه را در هر مکان بازیابی کنید - این برابر با تفاوت در علائم تسطیح خواهد بود. هنگام برچیدن گودال آتش نشانی، باید ترتیب قرارگیری آتش نشان ها را در آن رعایت کنید. موقعیت آنها به تعیین اینکه آیا آتش در قفس انباشته شده است یا از طول کمک می کند. سایز بند نیز مهم است. برای تعیین نوع چوب باید قطعات بزرگ زغال سنگ انتخاب شود.

هنگام آمدن به سطح آتش بزرگ و هنگام خنثی کردن آن، خاکستر، زغال سنگ و خاک زباله را باید در چرخ و سطل ریخت تا دوباره در زمین لگدمال نشود.

چیزهایی که در یک گودال آتش نشانی یافت می شود بلافاصله ثبت و بسته بندی می شوند، زیرا پاکسازی یک گودال آتش گاهی چندین روز طول می کشد و رها کردن چیزهای پاک شده در هوای آزاد ایمنی آنها را تهدید می کند. گذاشتن اشیا روی شومینه برای یافتن موقعیت نسبی آنها منطقی نیست، زیرا شومینه معمولاً مختل می شود: قبل از ساختن خاکریز
به سمت مرکز تپه پرتاب شد.

هر یافته در یک شماره جداگانه ثبت و بسته بندی می شود، مانند یک قطعه یا یک یافته فردی. اگر چیزها به هم چسبیده اند، بهتر است تا زمانی که در آزمایشگاه پردازش نشوند، آنها را از هم جدا نکنید. اشیاء ضعیف (اما نه پارچه ها) را می توان با اسپری کردن آنها با محلول ضعیف چسب BF-4 ثابت کرد. در برخی موارد می توان آنها را در قالب گچ برد.

شما باید فوراً بین اشیایی که در آتش سوزن تشییع جنازه بودند و آنهایی که قبلاً روی آتش سرد شده قرار گرفته بودند تمایز قائل شوید. اغلب این کار را می توان بر اساس نشانه هایی از اقلام آسیب دیده انجام داد. آهن به دلیل بالاترین نقطه ذوب در برابر آتش بهترین مقاومت را دارد. بسته به موقعیت آیتم آهنی روی آتش، ممکن است پوشیده از زنگ زدگی یا لایه نازکی از فلس سیاه براق، مانند آبی دیده شود. این ترازو از شکسته شدن آهن در قسمت بیرونی جلوگیری می کند، اما ممکن است قسمت داخلی آن زنگ زده شود. با لایه مقیاس، چیزهایی که در آتش بودند به راحتی قابل تشخیص هستند.

برخی از اشیاء، مانند دسته شمشیر، هنوز دارای قطعات چوبی یا استخوانی هستند. این نشان می دهد که آنها در یک گودال آتش سرد قرار داده شده اند. در نهایت، آتش تغییراتی در ساختار فلز ایجاد کرد که با تجزیه و تحلیل متالوگرافی در طول پردازش آزمایشگاهی قابل تشخیص بود.

محصولات فلزی غیرآهنی مانند سیم معمولاً در برابر آتش مقاومت نمی کنند و یا ذوب می شوند یا ذوب می شوند. اما برخی از آنها هنوز به طور کامل به ما می آیند، مثلاً پلاک های کمربند.

محصولات شیشه ای بسیار ضعیف نگهداری می شوند. دانه های شیشه ای معمولاً به شکل شمش های بی شکل یافت می شوند و فقط گاهی اوقات شکل اولیه خود را حفظ می کنند. دانه‌های کهربا در آتش می‌سوزند؛ تنها زمانی به ما می‌رسند که به نحوی از آن محافظت شده باشند.

دانه های Carnelian تغییر رنگ می دهند: از قرمز آنها سفید می شوند. دانه های کریستال سنگی با ترک پوشیده می شوند.

اقلام استخوانی اغلب حفظ می شوند، اما تغییر رنگ می دهند (سفید می شوند)، بسیار شکننده می شوند و به صورت تکه ای یافت می شوند. اینها سوراخ ها، برآمدگی ها هستند، تاسو غیره درخت معمولا حفظ نمی شود.

تعیین محل سوختن. همچنین مهم است که بفهمیم سوزاندن سوزانده شده کجا انجام شده است: در محل خاکریز یا در کنار. در مورد دوم، بقایای اجساد به محلی که برای ساختن تپه در یک کوزه آماده شده بود، اما گاهی اوقات بدون آن منتقل می شد. همزمان بخشی از گودال آتش نشانی نیز جابجا شد. در این مورد، استخوان های سوخته فقط در یک "لکه" کوچک گروه بندی می شوند؛ آنها در ضخامت گودال آتش قرار ندارند.

هنگام سوختن در محل یک خاکریز، استخوان های سوخته، هرچند بسیار کوچک، هم در مرکز آتشدان و هم در حاشیه آن یافت می شود. (حتی کوچکترین استخوانها نیز باید برداشته شود تا سن و جنسیت فرد دفن شده مشخص شود، که اغلب امکان پذیر است.) در تپه ای حاوی بقایای سوختگی که در خارج انجام شده است، گودال آتش کوچک است، هیچ سیاهی وجود ندارد. زغال سنگ چرب یا
مقدار بسیار کمی از آن وجود دارد، چیزهایی از کالاهای قبر تصادفی هستند، موجودی ناقص است. اگر آتش تشییع جنازه بزرگ بود، خاک زیر آن می سوزد و ماسه می تواند قرمز شود و خاک رس مانند آجر می شود. در ادبیات قبل از انقلاب به چنین مکانی نقطه می گفتند.

سنوتاف ها. در گورستان های باستانی گورهای خالی وجود دارد - سنوتاف. آنها مانند گورهای واقعی دارای بناهای تاریخی روی زمین بودند، اما فقط اشیاء فردی در زمین دفن می شدند که نماد موقعیت جسد بود. مثلاً قسمت هایی از یک آستر خیالی وجود داشت. قنوتاف ها به افتخار افرادی که دور از وطن خود مرده اند ساخته شده اند.

اگر وجود سنوتاف های باستانی بدون شک وجود دارد، پس بحثی در مورد سازه های تدفین باستانی مشابه روسیه وجود دارد. مبنای بحث این است که در برخی از تپه ها هیچ بقایایی از سوختن جسد چه در تپه و چه در افق وجود ندارد و گودال آتش لایه ای از خاکستر بسیار سبک است. مخالفان ایده سنوتاف های باستانی روسی بر این باورند که چنین تپه هایی حاوی بقایای جسد سوزانده شده در خارج است و کوزه های حاوی خاکستر در بالای تپه، تقریباً زیر چمن قرار گرفته و توسط بازدیدکنندگان تصادفی از تپه ها تخریب شده است. مواردی که کوزه ها در زیر چمن قرار می گیرند و یک شومینه کم رنگ و بی خاصیت در افق قرار می گیرد، شناخته شده است، اما این تپه ها زیاد نیست و به سختی می توان تصور کرد که در بیش از نیمی از این تپه ها، کوزه ها گم شده اند. به احتمال زیاد بیشتر این تپه ها که هیچ اثری از سوزاندن جسد در آنها وجود ندارد، یادبود افرادی بوده اند که در سرزمینی بیگانه جان خود را از دست داده اند. آتش روشن در این گونه تپه ها، اثری از سوزاندن کاه است که نقش مهمی در مراسم تشییع جنازه داشت.

تمایز بین این دو مورد احتمالی ساخت تپه دشوار است و برای تعیین دقیق اهمیت چنین تپه‌هایی، نامحسوس‌ترین و به ظاهر بی‌اهمیت‌ترین حقایق مشاهده شده هم در حین حفاری تپه و هم در هنگام پاکسازی گودال آتش نشانی است. مهم.

با این حال، تپه هایی که اسکلت در آنها حفظ نشده است نباید به عنوان فاقد دفن در نظر گرفته شوند. چنین مواردی به ویژه در دفن نوزادان رخ می دهد. استخوان های نه تنها کودکان، بلکه اغلب بزرگسالان نیز به خوبی در خاک های شنی یا مرطوب نگهداری نمی شوند. تجزیه و تحلیل فسفات می تواند به عنوان روشی برای بررسی موقعیت جسد عمل کند.
لایه زیر آتش گودال و قاره. پس از پاکسازی گودال آتش تا مرز لبه های کاهش یافته، لایه زیرین بررسی می شود. اینها می توانند بقایای چمن مدفون باشند که ظاهر احتمالی آن در بالا توضیح داده شده است یا لایه نازکی از ماسه که زیر آتش پاشیده شده است. شومینه می تواند روی یک ارتفاع خاص از خاک رس یا شن قرار گیرد؛ در نهایت، زمین اصلی می تواند زیر شومینه قرار گیرد. این لایه زیرین (مثلاً یک لایه چمن سوخته) اگر نازک باشد با چاقو مانند آتشدان از هم جدا می شود یا اگر به ضخامت کافی برسد به صورت لایه ای کنده می شود (مثلاً بستر زیر گودال آتش). علاوه بر این، قبل از رسیدن به سرزمین اصلی، توصیه می شود لبه ها را از هم جدا نکنید یا پایین نیاورید، تا به صورت بصری ارتباط گودال آتش را که در قسمت لبه ها قابل مشاهده است، با لایه های زیرین و زمین اصلی نشان دهید.

در برخی موارد، تپه و سرزمین اصلی به سختی از یکدیگر تشخیص داده می شوند. ملاک تمایز ممکن است لایه چمن مدفون باشد که حتی در ابتدای حفاری تپه هنگام بررسی خندق قابل توجه است. گاهی اوقات این لایه اصلاً در تپه ردیابی نمی شود. در این صورت می توانید به تفاوت تراکم خاکریز و زمین اصلی تکیه کنید. پراهمیتمشاهداتی از ساختار خاکریز و قاره دارند. در مورد اخیر، در برخی موارد، رگه هایی از تشکیلات آهنی و غیره قابل مشاهده است که در خاکریز یافت نمی شوند.
برای اطمینان بیشتر از رسیدن به سرزمین اصلی، می‌توانید حفره‌ای در کنار آن حفر کنید و رنگ و ساختار قاره آشکار شده در آن را با ماهیت سطح در معرض تپه مقایسه کنید.

برای شناسایی چیزهایی که ممکن است در لانه های جوندگان و در فرورفتگی های تصادفی در قاره باشد، او به ضخامت یک لایه حفاری می کند. این ممکن است گودال های زیر آتش را نشان دهد که به سرزمین اصلی گسترش یافته اند. این گودال ها به همان روش گودال های دفن پاک می شوند. بسیاری از آنها حاوی اقلامی از وسایل قبر هستند.

در پایان گودبرداری، لبه ها کشیده و جدا می شوند. این برچیدن به صورت لایه ای اتفاق می افتد: بقایای خاکریزی که لایه خاکستر زغال سنگ را پوشانده است، برچیده می شود، گودال آتش جدا می شود، سپس لایه زیر آتش و بستر، در صورت وجود.

انواع تکنیک های حفاری تپه. همانطور که تجربه مطالعه گوردخمه‌های عصر مفرغ نشان داده است، نه تنها حفاری تپه‌ها، بلکه کشف فضای بین تپه‌ها، جایی که تدفین‌ها نیز کشف می‌شود، حائز اهمیت است. اغلب اینها دفن برده ها هستند.

فضای بین تپه های تدفین با یک کاوشگر و یک سنگر جستجوی متحرک کاوش می شود.

تپه های سیبری با وجود ارتفاع نسبتا کم، قطر زیادی دارند. تپه آنها اغلب از سنگ تشکیل شده است. لایه خاک زیر تپه معمولاً به قدری نازک است که سوراخ دفن از قبل در سنگ حک شده است. این گودال ها اغلب گسترده (تا ۷×۷ متر) و عمیق هستند. همه اینها به تکنیک های خاصی برای حفاری خاکریز تپه نیاز دارد که در حفاری در مناطق دیگر نیز استفاده می شود.

ارتفاع تپه های سیبری معمولاً از دو و نیم متر تجاوز نمی کند و قطر تپه به 25 متر می رسد و پس از شکستن محورهای مرکزی، خطوط موازی با محور N-S در ضلع غربی و شرقی تپه مشخص می شود. در فاصله 6-7 متری از لبه تپه. این فاصله، برد زمین و سنگ های پرتاب شده توسط حفار است. در ابتدا طبقات خاکریز به خطوط مشخص شده بریده شده و پروفیل های حاصل کشیده می شوند. سپس خطوط موازی با محور 3 - B در ضلع جنوبی و شمالی تپه به همان فاصله از لبه آن شکسته شده و لبه های خاکریز از جنوب و شمال به این خطوط قطع می شود. پس از این، نیمی از چهار گوش باقی مانده در امتداد خط مرکزی N - S حفاری می شود و زمین تا حد امکان به اولین پرتاب نزدیک می شود. پس از ترسیم پروفیل، آخرین بقایای خاکریز حفاری می شود. بنابراین، هنگام حفاری خاکریزهای سنگی، بررسی مقاطع آنها بدون کمک لبه هایی که در این شرایط ناپایدار و دست و پا گیر هستند، انجام می شود.

این تکنیک اجازه می‌دهد تا زباله‌دان به‌طور فشرده قرار گیرد؛ نوار حلقه‌ای را در فاصله کمتر از ۲ متری لبه تپه اشغال می‌کند، که در مرکز آن منطقه بزرگی وجود دارد که در صورت کشف گودال قبر مورد نیاز است.

البته تکنیک های حفاری خاکریز در لایه های افقی، تسطیح آن، پاکسازی اسکلت، تکنیک های دسترسی به سرزمین اصلی و سایر قوانین الزامی برای

حفاری خاکریزهای خاکی در مورد حفاری تپه های پر از سنگ نیز اجباری نیست.

روش دیگری برای حفاری تپه های دفن سیبری، درست مانند روش اول، توسط L. A. Evtyukhova توسعه و اعمال شد. پس از تقسیم محورهای مرکزی، آکوردهایی رسم می شود که نقاط تلاقی محورهای مرکزی محیط تپه را به هم متصل می کند. ابتدا طبقات تپه که توسط این وترها قطع شده اند، کنده می شوند، سپس بخش های مخالف چهارضلعی باقیمانده حفاری می شوند، پروفیل ها کشیده می شوند و بقایای آن کنده می شوند.

برای تپه‌هایی با حصار سنگی، M.P. Gryaznov یک روش تحقیقی را پیشنهاد کرد که شامل برداشتن تمام سنگ‌هایی است که از حصار سقوط کرده‌اند و سنگ‌هایی را که در محل اصلی خود قرار دارند باقی می‌مانند. چنین سنگ های دست نخورده معمولاً در افق قرار می گیرند. از آنها برای تعیین شکل حصار، ضخامت و حتی ارتفاع آن استفاده می شود. دومی بر اساس جرم کل قلوه سنگ بازسازی شده است.

تپه های پر از یخ. در برخی از مناطق کوهستانی آلتای، گودال های قبر زیر خاکریزهای سنگی پر از یخ است. این اتفاق به این دلیل رخ داد که آب به راحتی از طریق خاکریز (معمولاً توسط دزدان مختل می شد) جریان داشت که در گودال قبر راکد بود. در زمستان، آب یخ می زد و در تابستان وقت آب شدن نداشت، زیرا خورشید نمی توانست خاکریز تپه و گودال دفن عمیق را گرم کند. با گذشت زمان، معلوم شد که کل گودال با یخ پر شده است، زمین مجاور نیز یخ زده و عدسی از خاک یخ زده خارج از منطقه منجمد دائمی تشکیل شده است.

جالب است بدانید که لحظه سرقت از چنین گودال‌هایی دقیقاً با چینه‌شناسی یخ مشخص می‌شود که کدر و زرد می‌شود، زیرا آب که در ابتدا توسط خاکریز فیلتر شده بود، از قبل شروع به نفوذ مستقیم از سوراخ سرقت کرده است.

در گودال این تپه ها خانه های چوبی جدا از مردم و اسب ها یافت شد. خانه‌های چوبی را با کنده‌های چوبی پوشانده‌اند، روی کنده‌ها چوب برس گذاشته و سپس خاکریزی برپا کرده‌اند. تدفین های این نوع به دلیل حفظ مواد آلی موجود در آنها، یافته های قابل توجهی به دست می دهد، اما منجمد دائمی که این حفظ را تضمین می کند، مشکل اصلی را در حین حفاری ایجاد می کند.

برنج. 50. طرح تشکیل منجمد دائمی در تپه پازیریک: الف - بارش جوی به داخل تپه تازه پر شده نفوذ می کند و در اتاق دفن تجمع می یابد. ب - در زمستان، آب انباشته شده در محفظه یخ زد و آب دوباره روی یخ تشکیل شده جاری شد. ج - محفظه تا بالا با یخ پر شد. خاک مجاور دوربین نیز یخ زده است

S.I. Rudenko که پازیریک و سایر تپه های مشابه را حفر کرد، هنگام پاکسازی اتاقک به ذوب کردن یخ با آب داغ متوسل شد. آب در دیگ‌ها گرم می‌شد و روی یخ محفظه ریخته می‌شد. برای جمع آوری آب مصرفی و آب حاصل از ذوب یخ، شیارهایی در یخ بریده شد و دوباره گرم شد. خورشید نیز به ذوب شدن یخ کمک کرد، اما نمی‌توان روی گرمای خورشیدی حساب کرد، زیرا این فرآیند بسیار کند اتفاق افتاد.
با این روش پاکسازی، توجه ویژه ای به روش های حفظ اشیاء یافت شده شد.

علاوه بر محل دفن و گروه های تپه، گورهای منفرد نیز اغلب یافت می شود. در سیبری آنها را با سنگ مشخص می کنند و گاهی اوقات در حصارهای سنگی محصور می شوند. روش های شناسایی آنها با روش هایی که در بالا توضیح داده شد متفاوت نیست، اما چنین قبری باید در حصار باز شود و دومی را بگیرد.

حفاری در "حلقه ها". هنگام مطالعه برخی از تپه ها در اوکراین، سیبری و منطقه ولگا، B. N. Grakov، S. V. Kislev و N. Ya. Merpert از روش "حلقه" برای حفاری آنها استفاده کردند. اینها خاکریزهای کم (0.1 - 2 متر) عرض (10 - 35 متر) بودند. در اوکراین و منطقه ولگا، این تپه ها از خاک سیاه تشکیل شده است. پس از علامت گذاری محورهای مرکزی و شکستن لبه ها، خاکریز به دو یا سه ناحیه حلقه ای شکل تقسیم شد. پهنه اول - * به عرض 3 - 5 متر - در امتداد لبه تپه قرار داشت ، دومی - به عرض 4 - 5 متر - به آن می پیوست و در مرکز تپه قسمت کوچکی از تپه به شکل باقی مانده بود. یک سیلندر

ابتدا حلقه بیرونی حفاری شد و زمین تا آنجا که ممکن بود به عقب پرتاب شد. سازه های تدفین مواجه شد (غلت های ساخته شده از کنده ها) و دفن ها بر روی " قنداق " رها شد. خاکریز به سمت سرزمین اصلی حفاری شد و با رسیدن به آن گودال های دفن و دفینه های رها شده که به داخل آن می رفتند پاکسازی شدند. پس از تثبیت مناسب این گودال ها و تدفین ها، حفاری حلقه دوم آغاز شد و زمین به محلی که پس از حفاری حلقه اول خالی شده بود، اما احتمالاً دورتر از محدوده حلقه دوم پرتاب شد. مطالعه تپه و تدفین ها نیز به همین ترتیب انجام شد. در نهایت، یک بقایای استوانه‌ای شکل حفاری شد. در نهایت، پروفیل لبه های مرکزی کشیده شد و آنها نیز به سرزمین اصلی برچیده شدند.

این روش حفاری باعث صرفه جویی در نیروی کار شد، کاوش کامل خاکریز تپه و پاکسازی را تضمین کرد، اما اجازه نمی داد همه دفن ها را یکجا تصور کنید (و ممکن است 30 تا 40 مورد از آنها در تپه های عصر برنز وجود داشته باشد). باید گفت که برای چنین معاینه همزمان، انتخاب یک تکنیک اقتصادی که این هدف را توجیه کند دشوار است. بنابراین، روش توصیف شده را می توان توصیه کرد.

جالب است بدانید که در تپه های منطقه ولگا، سطح خاک مدفون با سطح سطح مدرن نزدیک تپه مطابقت دارد، اما در زیر خاک مدفون لایه ای از چرنوزم تا ضخامت 1 متر قرار دارد که از آن قاره شنی روشن یا رسی به شدت متفاوت است. بنابراین، گودال هایی که به داخل آن می رفتند به وضوح قابل مشاهده بودند، در حالی که گودال های تدفین ورودی در تپه بسیار به ندرت ردیابی می شدند. بیرون ریختن از گودال های قاره ای معمولاً به تشخیص سطح خاک مدفون کمک می کند.

تپه های بلند. اگر تپه نه تنها عریض، بلکه بلند هم باشد (قطر 30 تا 40 متر، ارتفاع 5 تا 7 متر)، نمی توان خاکریز آن را با بریدن طبقات حفاری کرد، اولاً، زیرا هر چه از لبه آن دورتر باشد، بیشتر است. حجم زمین دور ریخته شده که پس از حفاری "حلقه" بعدی نمی تواند در محل پاکسازی شده قرار گیرد. در نتیجه، زمین باید از پای تپه حمل شود. ثانیاً بریدن کف خاکریزهای شیب دار غیرممکن است زیرا صخره ای مرتفع ایجاد می کند و خطر رانش زمین را تهدید می کند و دسترسی به تپه را دشوار می کند.

از این روش می توان برای حفاری چنین تپه هایی استفاده کرد. برای روشن شدن ساختار یک خاکریز به قطر 30 تا 40 متر، مطالعه آن با دو لبه مرکزی کافی نیست. با توجه به اندازه تپه، می توان شش لبه را تقسیم کرد که سه لبه آن از شمال به جنوب و سه لبه از غرب به شرق باشد. اما به دلیل شکل خاص تپه، گاهی لازم است جهت چندین یا حتی تمام لبه ها را تغییر داد تا در مکان های ضروری تر، پروفیل های تپه به دست آید. تعداد توصیه شده لبه ها نیز ضروری نیست، اما راحتی خاصی را در کار ایجاد می کند.

دو لبه از وسط تپه کشیده شده است. بقیه به موازات آنها از چهار طرف شکسته می شوند، ترجیحاً در همان فاصله از مرکز، برابر با نصف شعاع خاکریز. حفاری ها از بخش های بیرونی خاکریز آغاز می شود و از خط لبه های جانبی فراتر می رود. در لایه های افقی ساخته می شوند و تا زمانی که سطح برداشته شده تقریباً 1.5 متر زیر قسمت بالای برش قرار می گیرد انجام می شود و پس از آن قسمت های جانبی حاصل کشیده شده و کارگران به قسمت مرکزی تپه منتقل می شوند. حفاری تا زمانی که اختلاف سطوح مرکزی و بیرونی‌ترین نواحی برابر با 20 - 40 سانتی‌متر نخواهد بود، سپس نواحی بیرونی مجدداً حفاری می‌شوند و به همین ترتیب تا رسیدن به دفن ادامه می‌یابد و پس از پاکسازی آن، به سرزمین اصلی می‌رود. هر از گاهی لازم است ارتفاع لبه های مرکزی کاهش یابد تا از فروپاشی آنها جلوگیری شود. بنابراین، با این تکنیک، لبه های افراطی وجود ندارد و بخش هایی از خاکریز تپه به طور مستقیم کشیده می شود.

در برخی موارد، این تکنیک را می توان با تکنیک حفاری حلقه ترکیب کرد. هنگامی که ارتفاع تپه به حدود 2 متر کاهش می یابد، مساحت آن را می توان به 2-3 منطقه تقسیم کرد که به طور متوالی به سرزمین اصلی آورده می شود. در این مورد، راحت تر است که مناطق مستطیلی به جای حلقه ای شکل گرفته شود، به طوری که حفاری آنها با ترسیم پروفیل های جانبی تداخل نداشته باشد.

مکانیزاسیون کار در حین حفاری گوردخمه. برای مدت طولانی، باستان شناسان متقاعد شده بودند که استفاده از ماشین آلات در حفاری غیرممکن است. نقطه عطف در سال 1947 رخ داد، زمانی که اکسپدیشن نووگورود از نوار نقاله های 15 متری با موتورهای الکتریکی برای پرتاب خاک و سپس پرش ها استفاده کرد، یعنی جعبه هایی که در امتداد یک پل هوایی حرکت می کردند. جابجایی خاک قبلاً بررسی شده توسط ماشین آلات هیچ اعتراضی ایجاد نکرد. اما استفاده از ماشین آلات در حفاری خاکریزهای تپه و به ویژه لایه فرهنگی با تردید پذیرفته شد.

در حال حاضر، موارد مکرر استفاده از فناوری هنگام حفاری تپه ها وجود دارد (برای استفاده از ماشین آلات هنگام حفاری شهرک ها، به فصل 4 مراجعه کنید). با توجه به شرایطی که مطالعه کامل تپه ها را تضمین می کند، معیارهای امکان استفاده از ماشین های خاک بر روی بناهای تاریخی از این نوع عبارتند از: 1) شناسایی چینه نگاری از جمله موارد پیچیده و در نتیجه حذف خاکریز در لایه هایی با ضخامت کم و افقی خوب (لایه ها) باید تضمین شوند. 2) شناسایی به موقع (بدون آسیب) مورد و تمیز کردن لکه ها از گودال ها (به عنوان مثال، دفن ورودی) و پوسیدگی چوب (به عنوان مثال، بقایای خانه های چوبی). 3) ایمنی اسکلت ها، گودال های آتش نشانی و غیره تضمین می شود که در صورت احراز این شرایط در حین گودبرداری با استفاده از ماشین های خاکی، استفاده از آنها امکان پذیر است.

استفاده از ماشین آلات برای انتقال خاک زباله تقریبا همیشه امکان پذیر است. استثنا گروه های تپه با تپه های نزدیک است، جایی که ماشین ها می توانند تپه های همسایه را پر کنند، شکل آنها را مخدوش کنند یا به آنها آسیب برسانند. اگر مانور ماشین‌ها دشوار نباشد، می‌توانند زمین را در مسافت قابل توجهی حمل کنند، که آزادی استفاده از تکنیک‌های حفاری مناسب را فراهم می‌کند.

هنگام حفاری خاکریزهای تپه با ماشین آلات، باید به وضوح توانایی های هر دو نوع ماشین های حرکت زمینی را که برای این منظور استفاده می شود، درک کرد. یکی از آنها یک لیسه است که برای اولین بار توسط M.I. Artamonov در کار اکسپدیشن Volga-Don در اوایل دهه 50 استفاده شد. این یک واحد دنباله دار با یک تیغه فولادی و یک سطل برای بارگیری خاک بریده شده است. عرض چاقو 165 - 315 سانتی متر است (بسته به نوع دستگاه)، عمق لایه برداری 7-30 سانتی متر است.با توجه به اینکه چرخ های اسکرابر جلوی دستگاه حرکت زمین می روند، تمیز می شود. سطح توسط آنها آسیب نمی بیند. یک سوهان با چاقوهای جانبی نه تنها کف سازه، بلکه سطوح جانبی (لبه) را نیز به خوبی تمیز می کند.
در یک بولدوزر، تیغه (عرض 225 - 295 سانتی متر) در جلوی تراکتوری که آن را هدایت می کند ثابت می شود، بنابراین مشاهده سطح پاک شده تنها در فاصله کوتاهی بین تیغه و مسیرها امکان پذیر است. هنگامی که یک بولدوزر در حال کار است، یک کارمند اعزامی باید در کنار دستگاه راه برود و تغییرات زمین را به معنای واقعی کلمه در حال حرکت تشخیص دهد و با گرفتن آن، دستگاه را متوقف کند. بنابراین بولدوزر باید با سرعت کم کار کند.

در مقایسه با اسکراپر، بولدوزر برای جابجایی خاک تا فاصله 50 متری مانور بیشتری دارد و کارایی بیشتری دارد. هنگام انتقال زمین 100 یا بیشتر

متر استفاده از لیسه سود بیشتری دارد. بنابراین، اسکراپر ماشینی است که برای اهداف باستان شناسی مناسب تر از بولدوزر است. اما هر مزرعه جمعی یک بولدوزر دارد، بنابراین نسبت به اسکراپر نسبتا کمیاب در دسترس تر است.
روی تپه های کوچک و شیب دار یا روی تپه هایی که با ماسه شل پر شده اند، نمی توان از بولدوزر و یا اسکراپر استفاده کرد. در مورد خاکریزهای شیب دار، این ماشین ها نمی توانند روی بالای خود راندند و برای تپه های کوچک و شنی، هر دو مکانیسم بیش از حد خشن هستند. بنابراین، تمام تپه های اسلاوی از لیست اشیایی که در آن استفاده از ماشین های حرکت زمین امکان پذیر است، حذف می شوند. همچنین استفاده از این ماشین ها در حفاری تپه هایی که تپه آن از یک لایه فرهنگی تشکیل شده است، غیرممکن است، همانطور که در گورستان های شهرهای باستانی اتفاق می افتد.

این تپه، که از لایه‌های فرهنگی ساخته شده است، مملو از یافته‌هایی است که باید برای تاریخ‌گذاری ساختار تدفین مورد توجه قرار گیرند، اما چنین محاسبه‌ای با حفاری‌های مکانیزه غیرممکن است. استفاده از ماشین آلات هنگام حفاری گودال های بارو یا حفر ترانشه برای مطالعه چنین خندقی غیرممکن است. این کارها باید به صورت دستی انجام شود.

همانطور که تجربه نشان داده است، در تپه های مسطح با قطر زیاد، هر دو مکانیسم می توانند با رعایت تمام شرایط ذکر شده در بالا کار کنند. این به تپه هایی با قطر 30 - 80 متر و ارتفاع 0.75 متر (با قطرهای بزرگتر - تا ارتفاع 4 متر) اشاره دارد.

هنگام شروع حفاری یک تپه با استفاده از ماشین های خاکبرداری، باید تجربه کاوش باستان شناس را در نظر گرفت. سایت های باستان شناسیدر این منطقه بدون استفاده از ماشین آلات. در این مورد، باستان شناس ویژگی های ساختاری تپه و محل تدفین ها را ارائه می کند. هنگام استفاده از ماشین ها، باید لبه های عمود بر یکدیگر را رها کنید. معمولاً آنها یک لبه را ترک می کنند که از محور اصلی تپه عبور می کند، اما می توانید سه یا حتی پنج لبه اما موازی را ترک کنید. هنگام قرار دادن لبه، طبق معمول، با گیره، بند ناف علامت گذاری می شود و با یک بیل حفر می شود. ضخامت لبه ترجیحا کوچکترین است، یعنی به گونه ای که لبه تا پایان حفاری مقاومت کند. تجربه نشان داده است که بهترین ضخامت چنین دیوارهایی 75 سانتی متر است.

این تپه از مرکز تا لبه ها حفاری شده است. کاوش ها با ایجاد سکوهای افقی در بالای تپه در دو طرف لبه آغاز می شود. در این مورد، گیره ها یا بریدگی هایی که لبه را مشخص می کنند، به عنوان خط راهنمای اسکراپر (یا بولدوزر) عمل می کنند. متعاقباً، با برداشتن هر لایه، این سکوهای افقی به سمت لبه‌ها گسترش می‌یابند و منطقه بزرگ‌تری را پوشش می‌دهند. زمین به خارج از خاکریز و گودال های اطراف منتقل می شود و حتی اگر توسط یک خراشنده حمل شود بهتر است. لبه ها با چاقوهای خراش دهنده عمودی تمیز می شوند و هنگام کار با بولدوزر به صورت دستی تمیز می شوند. یکی از اعضای هیئت اعزامی، یافته‌های احتمالی را زیر نظر می‌گیرد، سطوح پاک‌شده را بررسی می‌کند، در کنار بولدوزر راه می‌رود یا اسکراپر را دنبال می‌کند. هنگامی که لکه های خاکی، آثار سوراخ یا اشیایی که نیاز به بازرسی دستی دارند ظاهر می شود، دستگاه به نیمه دوم خاکریز یا سایر تپه ها منتقل می شود.

اگر در نظر گرفته شده است که مشخصات تپه را در چندین لبه ردیابی کنیم، کار در راهروهای تشکیل شده توسط آنها انجام می شود. نمی توان لبه ها را یکی یکی (از پایین یا از بالا شروع کرد) ردیابی کرد، زیرا این امر باعث ایجاد دیوارهای شیب دار می شود که به دلیل خطر فروپاشی دستگاه قادر به کار بر روی آنها نخواهد بود.

هنگام حفاری همزمان چندین تپه، زمانی که پرواز در یک جهت تضمین کننده حذف خاک و حذف آن از چندین تپه باشد و تعداد چرخش های آهسته انجام شده نیز باشد، منطقی است که از ماشین خاکبرداری، به خصوص خراش دهنده استفاده شود. کاهش.

در مورد حفاری تپه های شیب دار بالا، منطقی است که از ماشین خاک برداری در ترکیب با نوار نقاله استفاده شود. (برای اطلاعات در مورد استفاده از سگ تغذیه، به صفحه 204 مراجعه کنید.) هنگام حفاری نیمه بالایی خاکریز، یک نوار نقاله خاک حفاری شده را از سکوی بالای تپه تا پای آن برداشته و بولدوزر آن را به مکان خاصی منتقل می کند. پس از برداشتن نیمی از خاکریز، بولدوزر می تواند بر روی قسمت باقی مانده بالا رود و کار مانند تپه های معمولی تار استپی ادامه می یابد.
ملاحضات امنیتی. هنگام حفاری گوردخمه ها و گودال های تدفین باید مقررات ایمنی رعایت شود. صخره خاکریز تپه نباید از یک و نیم تا دو متر بالاتر باشد، زیرا خاکریز شل ناپایدار است. همین امر در مورد قاره شنی نیز صدق می کند. در مورد دوم، اگر کاهش ارتفاع صخره غیرممکن باشد، باید اریب ها، یعنی دیوارهای شیبدار در امتداد هیپوتنوز مثلث ایجاد شود. ارتفاع اریب 1.5 متر، عرض 1 متر، فاصله بین دو اریب 1 متر است، اگر این اریب کافی نباشد، یک سری پله از نوع مشابه ساخته می شود که هر پله دارای عرض است. از 0.5 متر
دیوارهای ساخته شده از لس سرزمین اصلی یا همان خاک رس معمولاً به خوبی خود را حفظ می کنند، اما در گودال های باریک بهتر است آنها را با جداکننده هایی که در برابر سپرهای دیوارهای مقابل گودال قرار دارند محکم کنید. اتاق های زیرزمینی در خاک نرم باید از بالا و بدون تکیه بر استحکام سقف حفر شوند.
در نهایت، باید آن را به عنوان یک قانون در نظر بگیرید: روزانه قابلیت سرویس ابزارها - بیل ها، کلنگ ها، تبرها و غیره را بررسی کنید. در این مورد، به ویژه باید اطمینان حاصل کنید که آنها محکم وصل شده اند تا ابزار به کسی آسیب نرساند.

روزهای مرگ 1890 فوت کرد هاینریش شلیمان- کارآفرین و باستان شناس خودآموخته آلمانی، یکی از بنیانگذاران باستان شناسی میدانی. او به خاطر یافته های پیشگام خود در آسیای صغیر، در محل تروی باستانی (هومریک) و همچنین در پلوپونز - در میکنا، تیرین و اورکومنس بوئوتی، کاشف فرهنگ میسنی، مشهور شد. 1941 در حین محاصره لنینگراد درگذشت - باستان شناس شوروی، متخصص عصر برنز منطقه استپ و جنگل-استپی اروپای شرقی. 2011 درگذشت: مورخ، باستان شناس و قوم شناس شوروی و روسی. دکترای علوم تاریخی، متخصص فرهنگ های باستانی شمال اقیانوس آرام.