آیا موسیقی انجیل یک آهنگ کلیسایی است یا یک سبک موسیقی مدرن؟ سرودهای کلیسای سیاه پوستان انجیل.

• بلکول، لوئیس. The Wings of a Dove: The Story of Gospel Music in America. Norfolk: Donning، 1978. (انگلیسی)
• بویر، هوراس کلارنس، صدا چقدر شیرین است: عصر طلایی انجیلالیوت و کلارک، 1995، (انگلیسی) ISBN 0-252-06877-7.
• بروتون، وی. خیلی نزدیک به بهشت ​​- تاریخ مصور موسیقی انجیل, Midnight Books, 1996, (انگلیسی) ISBN 1-900516-00-4
• آلبرت ای بروملی و پسران، بهترین های آلبرت ای بروملی، Gospel Songs, 1966, (انگلیسی) ISBN na-شومیز Amazing Grace
• کلیرال، چارلز. شصت آهنگ از سانکی. لندن: مارشال، مورگان و اسکات، آموزشی ویبولیتین، 1960. (انگلیسی)
• داردن، رابرت مردم آماده می شوند: تاریخچه جدید موسیقی انجیل سیاه Continuum International Publishing Group، 2005، (انگلیسی) ISBN 0-8264-1752-3.
• داونی، جیمز سی. سرود انجیل 1875-1930. دانشگاه می سی سی پی جنوبی، MA، 1963. (انگلیسی)
• اسکیو، هری. "موسیقی انجیل، من" در فرهنگ لغت موسیقی و نوازندگان نیو گروو(1980)، (انگلیسی) VII, 549-554. (انگلیسی)
• گاف، جیمز آر. "ظهور موسیقی انجیل جنوبی" تاریخ کلیسا، v. 67، شماره 4 دسامبر 1998، صص. 722ff (انگلیسی) (انگلیسی) .
• هانسون، کنت سرود و سرودهای جنبش مرمت. دانشگاه باتلر، BD، 1951. (انگلیسی)
• هیلبات، تونی صدای انجیل: خبر خوب و زمان بد Limelight Editions, 1997, (انگلیسی) ISBN 0-87910-034-6.
• مک نیل، دبلیو. ک.، اد. دایره المعارف موسیقی انجیل آمریکایی. Routledge, 2005. (انگلیسی) ISBN 0-415-94179-2.
• استیونسون، آرتور ال. داستان سرود شناسی جنوب. Roanoke، VA: چاپ و ساخت سنگ، 1931.
• زولتن، جری God Great A" Mighty!: The Dixie Hummingbirds - جشن ظهور موسیقی انجیل سول،انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2003، (انگلیسی) ISBN 0-19-515272-7.

یادداشت

پیوندها

سازمان های حرفه ای

• - همه اشکال و انواع ژانر انجیل
• - منبع اصلی اطلاعات انجیل جنوبی (سیاه).
• - منبع اطلاعات انجیل جنوبی (سیاه).
• - انجیل معاصر شهری (انجیل شهری مدرن؛ انجیل سفید)
• - اخبار ژانر انجیل

رسانه های خارجی

ریشه ها و آغازها ژانرها و زیر ژانرها ژانرهای فیوژن آواز خواندن لیست ها موضوعات دیگر

قطعه ای که انجیل را توصیف می کند

«در خواب دیدم که در تاریکی راه می‌رفتم و ناگهان سگ‌ها اطرافم را احاطه کردند، اما بدون ترس راه رفتم. ناگهان یکی کوچک با دندان هایش ران چپ مرا گرفت و رها نکرد. شروع کردم به له کردنش با دستام. و به محض اینکه آن را پاره کردم، یکی دیگر، حتی بزرگتر، شروع به جویدن من کرد. شروع کردم به بلند کردنش و هر چه بیشتر بلندش می کردم بزرگتر و سنگین تر می شد. و ناگهان برادر الف می آید و در حالی که بازوی من را گرفته بود، مرا با خود برد و به ساختمانی هدایت کرد که برای ورود به آن باید از روی تخته ای باریک راه بروم. روی آن پا گذاشتم و تخته خم شد و افتاد و شروع کردم به بالا رفتن از روی حصار که به سختی با دستانم به آن رسیدم. بعد از تلاش زیاد بدنم را کشیدم به طوری که پاهایم از یک طرف و نیم تنه ام از طرف دیگر آویزان شدند. نگاهی به اطراف انداختم دیدم برادر الف روی حصار ایستاده و کوچه و باغ بزرگی را به من نشان می دهد و در باغ ساختمان بزرگ و زیبایی وجود دارد. من از خواب بيدار شدم. پروردگار، معمار بزرگ طبیعت! به من کمک کن سگ ها را از خودم دور کنم - علایقم و آخرین آنها را که در خود نیروهای همه چیزهای قبلی را با هم ترکیب می کند و کمکم کن وارد معبد فضیلت شوم که در رویا به آن دست یافتم.
«7 دسامبر.
"من خواب دیدم که جوزف الکسیویچ در خانه من نشسته است، بسیار خوشحال بودم و می خواستم او را درمان کنم. انگار بی وقفه با غریبه ها چت می کنم و ناگهان یادم می آید که او نمی تواند این را دوست داشته باشد و می خواهم به او نزدیک شوم و بغلش کنم. اما به محض اینکه نزدیک شدم، می بینم که چهره اش تغییر کرده، جوان شده است و او به آرامی چیزی از آموزه های دستور را به من می گوید، آنقدر آرام که نمی شنوم. بعد انگار همه از اتاق خارج شدیم و اتفاق عجیبی افتاد. نشستیم یا روی زمین دراز کشیدیم. یه چیزی بهم گفت اما به نظر می رسید می خواستم حساسیت خود را به او نشان دهم و بدون گوش دادن به صحبت های او، شروع به تصور وضعیت خودم کردم. انسان درونیو رحمت خدا که بر من سایه افکند. و اشک در چشمانم حلقه زد و خوشحال شدم که متوجه آن شد. اما او با ناراحتی به من نگاه کرد و از جا پرید و صحبتش را متوقف کرد. ترسیدم و پرسیدم آیا آنچه گفته شد در مورد من صدق می کند؟ اما او جوابی نداد، نگاهی ملایم به من نشان داد و ناگهان خودمان را در اتاق خوابم دیدیم، جایی که یک تخت دونفره وجود دارد. او لبه آن دراز کشید و به نظر می رسید که من در حال سوختن بودم که او را نوازش کنم و همان جا دراز بکشم. و انگار از من پرسید: "راستش را بگو، علاقه اصلی تو چیست؟" او را شناختی؟ من فکر می کنم شما او را از قبل می شناسید.» من که از این سوال گیج شده بودم، پاسخ دادم که تنبلی علاقه اصلی من است. ناباورانه سرش را تکان داد. و من حتی شرمنده تر، پاسخ دادم که، اگرچه به توصیه او با همسرم زندگی می کنم، اما نه به عنوان شوهر همسرم. او به این موضوع اعتراض کرد که نباید همسرش را از محبت خود محروم کند و باعث شد احساس کنم این وظیفه من است. اما من پاسخ دادم که از این کار خجالت می کشم و ناگهان همه چیز ناپدید شد. و بیدار شدم و در افکار خود متن کتاب مقدس را یافتم: در انسان نور است و نور در تاریکی می درخشد و تاریکی آن را در بر نمی گیرد. چهره جوزف الکسیویچ جوان و درخشان بود. در این روز نامه‌ای از یک نیکوکار دریافت کردم که در آن درباره وظایف ازدواج می‌نویسد.»
"9 دسامبر.
"خوابی دیدم که از خواب بیدار شدم و قلبم می لرزید. دیدم که در مسکو هستم، در خانه ام، در یک مبل بزرگ، و جوزف الکسیویچ از اتاق نشیمن بیرون می آید. انگار بلافاصله متوجه شدم که روند تولد دوباره با او اتفاق افتاده است و به دیدار او شتافتم. انگار دارم او و دستانش را می بوسم و می گوید: "دقت کردی صورتم فرق می کند؟" به او نگاه کردم و همچنان او را در آغوش گرفتم و انگار دیدم صورتش جوان است. اما فقط یک تار مو روی سرش بود نه، و ویژگی ها کاملاً متفاوت است. و انگار به او می‌گفتم: «اگر اتفاقاً با تو آشنا شوم، تو را می‌شناسم» و در همین حال فکر می‌کنم: «راست را گفتم؟» و ناگهان می‌بینم که او مانند جسد مرده دراز کشیده است. سپس کم کم به خود آمد و با من وارد دفتر بزرگی شد، در حالی که کتاب بزرگی در دست داشت که روی برگه های اسکندریه نوشته شده بود. و انگار دارم می گویم: "این را نوشتم." و با خم کردن سر جوابم را داد. من کتاب را باز کردم و در این کتاب نقاشی زیبایی در تمام صفحات وجود داشت. و به نظر می‌رسد می‌دانم که این نقاشی‌ها نمایانگر روابط عاشقانه روح با معشوقش است. و در صفحات به نظر می رسد تصویری زیبا از دختری با لباس شفاف و با بدنی شفاف می بینم که به سمت ابرها پرواز می کند. و گویی می دانستم که این دختر تصویری بیش از آواز ترانه ها نیست. و انگار با نگاه کردن به این نقاشی ها، احساس می کنم کاری که انجام می دهم بد است و نمی توانم خودم را از آنها جدا کنم. خدایا کمکم کن خدای من، اگر این ترک من توسط تو عمل تو باشد، پس اراده تو انجام خواهد شد. اما اگر من خودم باعث این کار شدم، به من بیاموز که چه کار کنم. اگر مرا به کلی رها کنی، از فسق خود هلاک خواهم شد.»

امور مالی روستوف ها در طول دو سالی که در روستا سپری کردند، بهبود نیافت.
علیرغم این واقعیت که نیکولای روستوف، با پایبندی محکم به قصد خود، به خدمت تاریک در یک هنگ راه دور ادامه داد و پول نسبتا کمی خرج کرد، روند زندگی در اوترادنویه به گونه ای بود، و به خصوص میتنکا تجارت را به گونه ای انجام داد که بدهی ها به طور غیرقابل کنترلی افزایش یافت. هر سال. تنها کمکی که آشکارا برای کنت قدیمی به نظر می رسید، خدمات بود، و او به سن پترزبورگ آمد تا مکان هایی را جستجو کند. به دنبال مکان ها باشید و در عین حال به قول خودش برای آخرین بار دخترها را سرگرم کنید.
بلافاصله پس از ورود روستوف ها به سن پترزبورگ، برگ از ورا خواستگاری کرد و پیشنهاد او پذیرفته شد.
علیرغم این واقعیت که روستوف ها در مسکو به جامعه عالی تعلق داشتند، بدون اینکه بدانند یا فکر کنند به چه جامعه ای تعلق دارند، در سن پترزبورگ جامعه آنها مختلط و نامطمئن بود. در سن پترزبورگ آنها استانی بودند، همان مردمی که روستوف ها در مسکو به آنها غذا می دادند، بدون اینکه از آنها بپرسند به کدام جامعه تعلق دارند.
روستوف‌ها در سن پترزبورگ مانند مسکو مهمان‌نوازانه زندگی می‌کردند و در شام آنها افراد مختلفی جمع می‌شدند: همسایه‌ها در اوترادنویه، زمین‌داران فقیر قدیمی با دخترانشان و خدمتکار پرونسایا، پیر بزوخوف و پسر رئیس پست منطقه. ، که در سن پترزبورگ خدمت می کرد. از بین مردان، بوریس، پیر، که کنت پیر، با ملاقات در خیابان، او را به جای خود کشاند، و برگ، که تمام روزها را با روستوف ها گذراند و به کنتس ورا بزرگتر توجهی را که یک مرد جوان می تواند نشان دهد، نشان داد. به زودی در خانه روستوف ها در سن پترزبورگ تبدیل به افراد خانگی شدند و قصد داشتند پیشنهادی ارائه دهند.

در حال حاضر ژانرهای مختلف موسیقی وجود دارد که می تواند جالب باشد. اما همانطور که همه می دانند، آنها از اعماق قرن ها می آیند و همه به تنهایی توسعه یافته اند. هر فردی می تواند چیزی جدید، جالب و جذاب به گوش خود بیابد.

انجیل؟

Gospel یک موسیقی محبوب و مدرن است که توسعه خود را در قرن 18 آغاز کرد. این جهت در ابتدا یک ویژگی اصلی در قالب تکرار هجاها، کلمات و جملات داشت. از این گذشته، آمریکایی های آفریقایی تبار که این نوع موسیقی را در کلیسا اجرا می کردند، عمدتاً بی سواد بودند و نمی توانستند متن کاملی را که برای شعار مورد نیاز بود، به درستی بخوانند. امروزه از این جهت عمدتاً در ژانرهای هیپ هاپ، جاز و حتی بلوز استفاده می شود. اما تا به امروز، در کلیساها، مؤمنان سرودهایی را می خوانند که هدف آنها جلال دادن خداوند است.

همانطور که اغلب در فیلم ها دیده ایم، موسیقی انجیل آواز کلیسای آفریقایی آمریکایی است. این افراد بودند که جاز و بلوز را اختراع کردند و این ارتباط نزدیکی با این سبک ها دارد. شایان ذکر است که موسیقی انجیل می تواند هم همراهی دستگاهی و هم کرال داشته باشد. در یک مورد، سرود می تواند متفاوت به نظر برسد: آتش زا، آرام و حتی غم انگیز.

به دلیل همین تنوع است که موسیقی انجیل در حال حاضر نه تنها در کشورهایی که درصد زیادی از نژاد نگروید در آنها وجود دارد، بسیار محبوب است.

دوران افسردگی بزرگ

همانطور که قبلاً توضیح دادیم، انجیل یک جهت در موسیقی کلیسا است. برای درک چگونگی پیدایش آن، ارزش آن را دارد که کمی به تاریخ بپردازیم. در مواقعی، بسیاری از نوازندگان آهنگ‌های انجیلی با مضامین غم‌انگیز و غم‌انگیز می‌خواندند. با این حال، این روزهای سختی بود. شایان ذکر است که بسیاری از مردم آنها را دقیقاً به این دلیل به یاد می آورند که مصائبی را که بر سر ساکنان کشور آمده بود در هنر منعکس کردند. موارد مختلف این را منعکس کردند، نه فقط موسیقی انجیل. این مظهر افسردگی عاطفی خاصی بود که البته بر وضعیت و رفاه درونی افراد تأثیر می گذاشت.

به همین دلیل است که نسخه های بلوز موسیقی انجیل رایج شد که می تواند وضعیت بد مردم، جهان و محیط. البته چنین ترکیباتی منفی و افسردگی را به همراه داشت.

امروزه، روزهای رکود بزرگ مدت‌هاست که از بین رفته‌اند، و اغلب اجراکنندگان انجیل کلیسا را ​​بازی می‌کنند، که می‌تواند در شخصیت متفاوت باشد، اما اغلب هنوز هم هیجان‌انگیز و الهام‌بخش است.

امروزه موسیقی گاسپل چگونه درک می شود و چه هنرمندانی آن را می نوازند؟

هر کسی که تا به حال به این جهت گوش داده باشد، بدون شک متوجه خواهد شد که آهنگ ها بسیار غیرعادی به نظر می رسند. بنابراین این سوال پیش می‌آید: موسیقی انجیل چگونه اجرا می‌شود، آیا واقعاً اینقدر دشوار است؟

همه اینها به این واقعیت مربوط می شود که چندین صدای کر وجود دارد که می توانند یک نت "تمیز" داشته باشند. اما این یک گروه کر ساده نیست که بتواند با آواز خود مجذوب خود شود. واقعیت این است که صداها در این گروه به گونه ای چیده شده اند که تنفس زنجیره ای ایجاد کنند. تنفس زنجیره ای تکنیکی است که به شما امکان می دهد ملودی و صدای همخوان را قطع نکنید. در این مورد، شایان ذکر است که نت های بلند نیاز به تنفس و استقامت خوب دارند، اما حتی قوی ترین خوانندگان کر نمی توانند کل ملودی و صدا را با یک بازدم حفظ کنند.

اگر از تنفس زنجیره ای استفاده شود، ملودی می تواند برای مدت طولانی ادامه یابد. بهترین آهنگ‌های انجیل نیز از این جهت متفاوت هستند که نقوش آنها نه تنها ریشه در آواز کلاسیک کلیسا دارد، بلکه نت‌های بلوز، جیو و جاز را نیز اضافه می‌کنند. در این صورت نام خداوند را تجلیل می کنند، اما هر طور که صلاح می دانند این کار را انجام می دهند.

انجیل - موسیقی کلیسای مدرن

موسیقی انجیل نیز به عنوان یک عنصر ذکر شده است موزیک مدرن: جاز و بلوز. شایان ذکر است که استفاده از این جهت بسیار محبوب است. اما این یک سبک موسیقی نیست که افراد آموزش ندیده بتوانند آن را تشخیص دهند. به عنوان مثال، هر یک از ما احتمالاً می‌توانیم بگوییم که سبک‌های راک، پانک، جاز و کلاسیک تفاوت قابل توجهی دارند، اما شنیدن موسیقی گاسپل چندان آسان نیست.

این توسط هنرمندان جاز مانند Blind Willie Johnson و Reverend Gary Davis اجرا می شود. این نوازندگان عمدتاً به دلیل این واقعیت است که آهنگ های آنها به نوعی حاوی نقش های مذهبی است. آنها در مورد اینکه چگونه خدا به مردم کمک می کند آواز می خوانند.

نوازندگان این سبک همچنین رابطه نزدیکی با کلیسا دارند، زیرا در هر صورت آواز انجیل با مقدمه ای موسیقیایی یا کر همراه است. آنها اغلب همراه با گروه کر کلیسا اجرا می کنند.

خط پایین

همانطور که از مطالب فوق می توان فهمید، انجیل تجلی در موسیقی است که در اصل یک سرود مذهبی است. شایان ذکر است که هنگام انجام این کار قطعه موسیقیانواع مختلفی از ابزار ممکن است درگیر باشد. اما عمدتاً در حال حاضر اینها اجراهای کرال هستند که از تکنیک تنفس زنجیره ای استفاده می کنند و موسیقی دستگاهی که به سبک بلوز اجرا می شود. صدای گیتار، ساکسیفون، سینت سایزر و دیگر صداها.