ادبیات روسی در خارج از کشور. در عصر نقره، فرهنگ روسیه خود را به عنوان یکی از رهبران جنبش معنوی جهانی اعلام کرد

22. ادبیات روسیه در خارج از کشور موج اول مهاجرت: لانه های پراکندگی، نام ها، آثار، روندهای اصلی توسعه (تحلیل 1-2 اثر انتخابی). ادبیات روسیه در خارج از کشور.
ادبیات روسی خارج از کشور شاخه ای از ادبیات روسی است که پس از سال 1917 پدید آمد و در خارج از اتحاد جماهیر شوروی و روسیه منتشر شد. سه دوره یا سه موج ادبیات مهاجر روسیه وجود دارد. موج اول - از سال 1918 تا آغاز جنگ جهانی دوم، اشغال پاریس - گسترده بود. موج دوم در پایان جنگ جهانی دوم به وجود آمد (I. Elagin، D. Klenovsky، L. Rzhevsky، N. Morshen، B. Filipov). موج سوم پس از «ذوب» خروشچف آغاز شد و بزرگترین نویسندگان را به خارج از روسیه برد (آ. سولژنیتسین، ای. برادسکی، اس. دولاتوف). بزرگترین فرهنگی و اهمیت ادبیآثار نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه را دارد. موج اول مهاجرت (1918-1940) مفهوم "دیاسپورای روسیه" بوجود آمد و پس از آن شکل گرفت. انقلاب اکتبر 1917، زمانی که پناهجویان به طور دسته جمعی روسیه را ترک کردند. پس از سال 1917 حدود 2 میلیون نفر روسیه را ترک کردند. در مراکز پراکندگی - برلین، پاریس، هاربین - "روسیه در مینیاتور" شکل گرفت و تمام ویژگی های جامعه روسیه را حفظ کرد. روزنامه ها و مجلات روسی در خارج از کشور منتشر شد، مدارس و دانشگاه ها افتتاح شد و کلیسای ارتدکس روسیه فعالیت کرد. اما با وجود حفظ تمام ویژگی های جامعه روسیه قبل از انقلاب توسط موج اول مهاجرت، وضعیت پناهندگان غم انگیز بود. در گذشته آنها از دست دادن خانواده، وطن، موقعیت اجتماعی، شیوه زندگی که به فراموشی سپرده شده بود، در حال حاضر - نیاز بی رحمانه برای عادت کردن به یک واقعیت بیگانه. امید به بازگشت سریع محقق نشد؛ در اواسط دهه 1920 آشکار شد که روسیه نمی تواند بازگردانده شود و روسیه نمی تواند بازگردد. درد دلتنگی با نیاز به کار سخت بدنی و بی ثباتی روزمره همراه بود. اکثر مهاجران مجبور شدند در کارخانه‌های رنو ثبت نام کنند یا آنچه که ممتازتر تلقی می‌شد، در حرفه راننده تاکسی تسلط پیدا کنند. گل روشنفکران روسیه روسیه را ترک کرد. بیش از نیمی از فیلسوفان، نویسندگان و هنرمندان از کشور اخراج یا مهاجرت کردند. فیلسوفان مذهبی N. Berdyaev، S. Bulgakov، N. Lossky، L. Shestov، L. Karsavin خود را در خارج از سرزمین خود یافتند. مهاجران عبارتند از: F. Chaliapin، I. Repin، K. Korovin، بازیگران مشهور M. Chekhov و I. Mozzhukhin، ستاره های باله آنا پاولوا، واسلاو نیژینسکی، آهنگسازان S. Rachmaninov و I. Stravinsky. از شماره نویسندگان معروفمهاجرت کردند: ایو. بونین، ایو. شملوف، آ. اورچنکو، ک. بالمونت، ز. گیپیوس، دون-آمینادو، ب. زایتسف، آ. کوپرین، آ. رمیزوف، آی. سوریانین، آ. تولستوی، تففی، ای. شملف، ساشا چرنی. نویسندگان جوان نیز به خارج از کشور رفتند: M. Tsvetaeva، M. Aldanov، G. Adamovich، G. Ivanov، V. Khodasevich. ادبیات روسی که به وقایع انقلاب پاسخ داد و جنگ داخلیکه سبک زندگی پیش از انقلاب را که به فراموشی سپرده شده بود، به یکی از سنگرهای معنوی ملت در هجرت تبدیل کرد. جشن ملی مهاجرت روسیه روز تولد پوشکین بود. در همان زمان، در مهاجرت، ادبیات در شرایط نامساعدی قرار گرفت: فقدان خواننده انبوه، فروپاشی بنیادهای اجتماعی-روانی، بی خانمانی و نیاز اکثریت نویسندگان ناگزیر بود که قدرت فرهنگ روسیه را تضعیف کند. . اما این اتفاق نیفتاد: در سال 1927 ظهور روسیه ادبیات خارجی، کتابهای عالی به زبان روسی نوشته شده است. در سال 1930 بونین نوشت: «زوال پشت سر دهه گذشتهبه نظر من این اتفاق نیفتاد. از میان نویسندگان برجسته، اعم از خارجی و «شوروی»، به نظر می رسد که هیچ یک استعداد خود را از دست نداده است، برعکس، تقریباً همه تقویت شده و رشد کرده اند. و علاوه بر این، در اینجا، در خارج از کشور، چندین استعداد جدید ظاهر شده اند که از نظر ویژگی های هنری غیرقابل انکار و از نظر تأثیر مدرنیته بر آنها بسیار جالب هستند. با از دست دادن عزیزان، وطن، هرگونه حمایت در زندگی، حمایت در هر کجا، تبعیدیان از روسیه در ازای حق آزادی خلاق دریافت کردند. این امر روند ادبی را به اختلافات ایدئولوژیک کاهش نداد. فضای ادبیات مهاجر را نه عدم پاسخگویی سیاسی یا مدنی نویسندگان، بلکه با تنوع جستجوهای خلاقانه آزاد تعیین می کرد. در شرایط غیرعادی جدید («اینجا نه عنصر زندگی زنده است و نه اقیانوس زبان زنده که کار هنرمند را تغذیه می کند»)، نویسندگان نه تنها آزادی سیاسی، بلکه آزادی داخلی، ثروت خلاق را در رویارویی حفظ کردند. با واقعیت های تلخ وجود مهاجر. توسعه ادبیات روسیه در تبعید به جهات مختلفی رفت: نویسندگان نسل قدیم موضع "حفظ عهدنامه ها" را اعلام کردند، ارزش ذاتی تجربه غم انگیز مهاجرت توسط نسل جوان به رسمیت شناخته شد (شعر G. Ivanov، "یادداشت پاریس")، نویسندگانی با گرایش به سنت غربی ظاهر شدند (V. Nabokov, G. Gazdanov). D. Merezhkovsky موضع «مسیحانه» بزرگان را بیان کرد: "ما در تبعید نیستیم، ما در تبعید هستیم." آگاه باشید که در روسیه یا در تبعید، در برلین یا مونپارناس، زندگی انسانادامه دارد، زندگی با حروف بزرگ، غربی، با احترام صمیمانه به آن، به عنوان محور همه مطالب، به طور کلی تمام عمق زندگی...» - وظیفه یک نویسنده برای نویسنده اینگونه به نظر می رسید. از نسل جوان B. Poplavsky. G. Gazdanov سنت نوستالژیک را زیر سوال برد: «آیا باید یک بار دیگر به شما یادآوری کنیم که فرهنگ و هنر مفاهیمی پویا هستند؟ انتشارات ادبی و اجتماعی مهاجرت روسیه. یکی از تأثیرگذارترین مجلات سیاسی-اجتماعی و ادبی مهاجرت روسیه «یادداشت‌های مدرن» بود که توسط سوسیالیست‌های انقلابی V. Rudnev، M. Vishnyak، I. Bunakov (پاریس، 1920–1939، مؤسس I. Fondaminsky-Bunyakov) منتشر شد. ). این مجله به وسعتش متمایز بود دیدگاه های زیبایی شناختیو مدارا سیاسی در مجموع 70 شماره از این مجله منتشر شد که در آن مشهورترین نویسندگان دیاسپورای روسیه منتشر شد. در "یادداشت های مدرن" موارد زیر منتشر شد: دفاع لوژین، دعوت به اعدام، هدیه ناباکوف، عشق میتیا و زندگی آرسنیف بونین، اشعاری از ایوانف، سیوتسف وراژک اوسورگین، قدم زدن در عذاب تولستوی، کلید آلدانف، نثر زندگی نامه نگاری چالیاپین. . این مجله مروری بر اکثر کتاب‌های منتشر شده در روسیه و خارج از کشور تقریباً در تمام زمینه‌های دانش ارائه کرد. از سال 1937، ناشران "یادداشت های مدرن" نیز شروع به انتشار ماهنامه "یادداشت های روسی" کردند (پاریس، 1937-1939، ویرایش پی. میلیوکوف)، که آثاری از رمیزوف، آچایر، گازدانوف، کرونینگ، و شروینسکایا را منتشر می کرد. ارگان اصلی چاپی نویسندگان "نسل نادیده گرفته" که برای مدت طولانی نشریه خود را نداشتند، به مجله "Numbers" تبدیل شد (پاریس، 1930-1934، سردبیر Otsup). در طی 4 سال، 10 شماره از این مجله منتشر شد. "اعداد" به سخنران ایده های "نسل نادیده گرفته"، مخالفت با "یادداشت های مدرن" سنتی تبدیل شد. "اعداد" "یادداشت پاریس" را پرورش داد و ایوانف، آداموویچ، پوپلاوسکی، بلوخ، چروینسکایا، آگیف، اودویوتسوا را منتشر کرد. پوپلوسکی معنای مجله جدید را اینگونه تعریف کرد: "اعداد" یک پدیده جوی است، تقریباً تنها فضای آزادی بی حد و حصر که در آن می توان نفس کشید. فرد جدید" این مجله همچنین یادداشت هایی در مورد سینما، عکاسی و ورزش منتشر کرد. این مجله با کیفیت بالای چاپ در سطح نشریات قبل از انقلاب متمایز بود. از جمله مشهورترین روزنامه های مهاجرت روسیه، ارگان انجمن جمهوری خواه دمکراتیک است. آخرین اخبار"(پاریس، 1920-1940، ویرایش P. Milyukov)، سلطنتی، بیانگر ایده جنبش سفید "رنسانس" (پاریس، 1925-1940، ویرایش P. Struve)، روزنامه "Zveno" (پاریس ، 1923-928، ویرایش Milyukov)، "روزها" (پاریس، 1925-1932، ویرایش A. Kerensky)، "روسیه و اسلاوها" (پاریس، 1928-1934، ویرایش Zaitsev)، و غیره. سرنوشت و میراث فرهنگینویسندگان موج اول مهاجرت روسیه - بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روسیه در قرن بیستم، صفحه ای درخشان و غم انگیز در تاریخ ادبیات روسیه. در یک موقعیت میانی بین نمایندگان " ارشد" و "جوانتر" مهاجرت، شاعرانی بودند که اولین مجموعه های خود را قبل از انقلاب منتشر کردند و کاملاً با اطمینان خود را در روسیه اعلام کردند: خداسویچ، ایوانف، تسوتایوا، آداموویچ. در شعر مهاجر از هم جدا می مانند. تسوتاوا در حال تجربه تبعید است برخاست خلاقانه، اشاره به ژانر شعر، بیت یادگاری دارد. او در جمهوری چک، و سپس در فرانسه، دوشیزه تزار، شعر کوه، شعر پایان، شعر هوا، پیپر، پلکان، شب سال نو، تلاش اتاق را نوشت. خداسویچ مجموعه های برتر خود را در تبعید منتشر کرد، لیر سنگین، شب اروپایی، و مربی شاعران جوانی شد که در گروه "چهارراه" متحد شدند. ایوانف با جان سالم به در بردن از سبکی مجموعه های اولیه خود ، مقام اولین شاعر مهاجرت را دریافت کرد ، منتشر شد. کتاب های شعر، موجود در صندوق طلایی شعر روسی: اشعار، پرتره بدون شباهت، دفتر خاطرات پس از مرگ. یک مکان خاص در میراث ادبی مهاجرت توسط خاطرات ایوانف در زمستان های سن پترزبورگ، سایه های چینی، و شعر منثور معروف او، زوال اتم، اشغال شده است. مراکز پراکندگی مراکز اصلی پراکندگی مهاجرت روسیه قسطنطنیه، صوفیه، پراگ، برلین، پاریس، هاربین بود. اولین مکان پناهندگی قسطنطنیه بود - مرکز فرهنگ روسیه در اوایل دهه 1920. گاردهای سفید روسی که با Wrangel از کریمه فرار کردند به اینجا رسیدند و سپس در سراسر اروپا پراکنده شدند. در قسطنطنیه هفته نامه زرنیتسی چند ماه منتشر می شد و آ. ورتینسکی سخنرانی می کرد. مستعمره مهم روسیه نیز در صوفیه به وجود آمد ، جایی که مجله "اندیشه روسی" منتشر شد. در اوایل دهه 1920، برلین پایتخت ادبی مهاجرت روسیه شد. دیاسپورای روسیه در برلین قبل از به قدرت رسیدن هیتلر بالغ بر 150 هزار نفر بود. از سال 1918 تا 1928، 188 انتشارات روسی در برلین ثبت شد، آثار کلاسیک روسی - پوشکین، تولستوی، آثار نویسندگان مدرن - بونین، رمیزوف، بربرووا، تسوتاوا در نسخه های بزرگ منتشر شد، خانه هنر بازسازی شد (شبیه پتروگراد)، جامعه ای از نویسندگان، نوازندگان، هنرمندان "Vereteno"، "آکادمی نثر" کار می کرد. یکی از ویژگی های اساسی برلین روسیه گفتگوی بین دو شاخه فرهنگ است - خارجی و آنهایی که در روسیه باقی مانده اند. بسیاری از نویسندگان شوروی به آلمان سفر می کنند: M. Gorky، V. Mayakovsky، Yu. Tynyanov، K. Fedin. مجله برلین "کتاب روسی" اعلام کرد: "برای ما، در زمینه کتاب، هیچ تقسیمی بین روسیه شوروی و مهاجرت وجود ندارد." هنگامی که امید برای بازگشت سریع به روسیه کم رنگ شد و یک بحران اقتصادی در آلمان آغاز شد، مرکز مهاجرت به پاریس، از اواسط دهه 1920، پایتخت دیاسپورای روسیه، نقل مکان کرد. تا سال 1923، 300 هزار پناهنده روسی در پاریس مستقر شدند. افراد زیر در پاریس زندگی می کنند: بونین، کوپرین، رمیزوف، گیپیوس، مرژکوفسکی، خداسویچ، ایوانف، آداموویچ، گازدانوف، پوپلوسکی، تسوتاوا و غیره. فعالیت های محافل و گروه های ادبی اصلی با پاریس مرتبط است، که در میان آنها موقعیت پیشرو دارد. توسط "لامپ سبز" اشغال شده بود. "چراغ سبز" در پاریس توسط گیپیوس و مرژکوفسکی سازماندهی شد و جی. ایوانف رئیس انجمن شد. در نشست چراغ سبز، کتاب ها و مجلات جدید مورد بحث قرار گرفت و آثار نویسندگان قدیمی روسی مورد بحث قرار گرفت. "چراغ سبز" "سالمندان" و "جوانان" را متحد می کرد و شلوغ ترین مرکز ادبی پاریس در طول سال های قبل از جنگ بود. نویسندگان جوان پاریسی در گروه «کوچویه» که توسط فیلولوژیست و منتقد M. Slonim تأسیس شده بود متحد شدند. از سال 1923 تا 1924، گروهی از شاعران و هنرمندان به نام "Through" نیز در پاریس ملاقات کردند. روزنامه ها و مجلات مهاجر پاریس وقایع نگاری از زندگی فرهنگی و ادبی دیاسپورای روسیه بودند. بحث‌های ادبی در کافه‌های ارزان مون‌پارناس انجام شد و مکتب جدیدی از شعر مهاجران به نام «نت پاریس» ایجاد شد. زندگی ادبی پاریس با شروع جنگ جهانی دوم، زمانی که به گفته ناباکوف، "روی پارناسوس روسی تاریک خواهد شد" از بین خواهد رفت. نویسندگان مهاجر روسی به کشوری که به آنها پناه داده، یعنی پاریس اشغال شده، وفادار خواهند ماند. اصطلاح "مقاومت" در میان مهاجران روسی که بسیاری از آنها شرکت کنندگان فعال آن خواهند بود، بوجود خواهد آمد و ریشه خواهد داشت. آداموویچ به عنوان داوطلب در جبهه ثبت نام خواهد کرد. Z. Shakhovskaya نویسنده در یک بیمارستان نظامی خواهر خواهد شد. مادر ماریا (شاعر E. Kuzmina-Karavaeva) در اردوگاه کار اجباری آلمان خواهد مرد، Gazdanov، Otsup، Knut به مقاومت خواهند پیوست. در طول سالهای تلخ اشغال، بونین کتابی در مورد پیروزی عشق و انسانیت خواهد نوشت. کوچه های تاریک). مراکز شرقی پراکندگی هاربین و شانگهای هستند. شاعر جوان A. Achair انجمن ادبی "Churaevka" را در هاربین سازماندهی می کند. جلسات او تا 1000 نفر را شامل می شد. در طول سالهای وجود "چورایوکا" در هاربین، بیش از 60 مجموعه شعر از شاعران روسی منتشر شد. مجله هاربین "Rubezh" شاعران A. Nesmelov، V. Pereleshin، M. Kolosova را منتشر کرد. یک جهت قابل توجه از شاخه هاربین ادبیات روسیه نثر قوم نگاری خواهد بود (N. Baikov In wilds of Manchuria، The Great Wang، در سراسر جهان). از سال 1942 زندگی ادبیاز هاربین به شانگهای خواهد رفت. پراگ برای مدت طولانی مرکز علمی مهاجرت روسیه بود. دانشگاه خلق روسیه در پراگ تأسیس شد و 5 هزار دانشجوی روسی در آنجا به طور رایگان تحصیل کردند. بسیاری از اساتید و اساتید دانشگاه نیز به اینجا نقل مکان کردند. نقش مهم در حفاظت فرهنگ اسلاوی، توسعه علم توسط "حلقه زبانشناسی پراگ" انجام شد. کار تسوتاوا که بهترین آثار خود را در جمهوری چک خلق می کند با پراگ مرتبط است. قبل از شروع جنگ جهانی دوم، حدود 20 مجله ادبی روسی و 18 روزنامه در پراگ منتشر می شد. از انجمن های ادبی پراگ می توان به "اسکیت شاعران" و اتحادیه نویسندگان و روزنامه نگاران روسیه اشاره کرد. پراکندگی روسیه نیز تحت تأثیر قرار گرفت آمریکای لاتین, کانادا, اسکاندیناوی, ایالات متحده آمریکا. نویسنده G. Grebenshchikov که در سال 1924 به ایالات متحده نقل مکان کرد، در اینجا سازماندهی کرد انتشارات روسی"آلاتاس". چندین مؤسسه انتشاراتی روسی در نیویورک، دیترویت و شیکاگو افتتاح شدند.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

بودجه ایالتی فدرال موسسه تحصیلیآموزش عالی حرفه ای

"دانشگاه فنی دولتی آستاراخان"

واحد ساختاری مجزا "دانشکده شیلات دریایی ولگا-کاسپین"

با موضوع: "ادبیات روسی در خارج از کشور"

ادبیات روسی خارج از کشور شاخه ای از ادبیات روسی است که پس از سال 1917 پدید آمد و در خارج از اتحاد جماهیر شوروی و روسیه منتشر شد. سه دوره یا سه موج ادبیات مهاجر روسیه وجود دارد. موج اول - از سال 1918 تا شروع جنگ جهانی دوم، اشغال پاریس - گسترده بود. موج دوم در پایان جنگ جهانی دوم به وجود آمد (I. Elagin، D. Klenovsky، L. Rzhevsky، N. Morshen، B. Filipov).

موج سوم پس از «ذوب» خروشچف آغاز شد و بزرگترین نویسندگان را به خارج از روسیه برد (آ. سولژنیتسین، ای. برادسکی، اس. دولاتوف). آثار نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه دارای بیشترین اهمیت فرهنگی و ادبی است.

در همان زمان، در مهاجرت، ادبیات در شرایط نامساعدی قرار گرفت: فقدان خواننده انبوه، فروپاشی بنیادهای اجتماعی-روانی، بی خانمانی و نیاز اکثریت نویسندگان ناگزیر بود که قدرت فرهنگ روسیه را تضعیف کند. . اما این اتفاق نیفتاد: در سال 1927، ادبیات خارجی روسیه شروع به شکوفایی کرد و کتاب های بزرگی به زبان روسی ایجاد شد. در سال 1930، بونین نوشت: «به نظر من، در دهه گذشته هیچ کاهشی وجود نداشته است. از میان نویسندگان برجسته، اعم از خارجی و «شوروی»، به نظر می رسد که هیچ یک استعداد خود را از دست نداده است، برعکس، تقریباً همه تقویت شده و رشد کرده اند. و علاوه بر این، در اینجا، در خارج از کشور، چندین استعداد جدید ظاهر شده اند که از نظر ویژگی های هنری غیرقابل انکار و از نظر تأثیر مدرنیته بر آنها بسیار جالب هستند.

با از دست دادن عزیزان، وطن، هرگونه حمایت در زندگی، حمایت در هر کجا، تبعیدیان از روسیه در ازای حق آزادی خلاق دریافت کردند. این امر روند ادبی را به اختلافات ایدئولوژیک کاهش نداد. فضای ادبیات مهاجر را نه عدم پاسخگویی سیاسی یا مدنی نویسندگان، بلکه با تنوع جستجوهای خلاقانه آزاد تعیین می کرد.

در شرایط غیرعادی جدید («اینجا نه عنصر زندگی زنده است و نه اقیانوس زبان زنده که کار هنرمند را تغذیه می کند»)، نویسندگان نه تنها آزادی سیاسی، بلکه آزادی داخلی، ثروت خلاق را در رویارویی حفظ کردند. با واقعیت های تلخ وجود مهاجر.

توسعه ادبیات روسیه در تبعید به جهات مختلفی رفت: نویسندگان نسل قدیم موضع "حفظ عهدها" را اعلام کردند، ارزش ذاتی تجربه غم انگیز مهاجرت توسط نسل جوان به رسمیت شناخته شد (شعر G. Ivanov، " یادداشت پاریسی»)، نویسندگانی با گرایش به سنت غربی ظاهر شدند (V. Nabokov, G. Gazdanov). D. Merezhkovsky موضع «مسیحانه» بزرگان را بیان کرد: "ما در تبعید نیستیم، ما در تبعید هستیم." آگاه باشید که در روسیه یا در تبعید، در برلین یا مونپارناس، زندگی انسان ادامه دارد، زندگی با حروف بزرگ، به شیوه ای غربی، با احترام صمیمانه به آن، به عنوان کانون همه محتوا، به طور کلی تمام عمق زندگی. ...» ، - این وظیفه یک نویسنده برای نویسنده نسل جوان B. Poplavsky بود. G. Gazdanov سنت نوستالژیک را زیر سوال برد: «آیا باید یک بار دیگر به شما یادآوری کنیم که فرهنگ و هنر مفاهیمی پویا هستند؟

نسل قدیم نویسندگان مهاجر. میل به "نگه داشتن آن چیز واقعاً ارزشمندی که الهام بخش گذشته است" (G. Adamovich) در مرکز کار نویسندگان نسل قدیمی است که توانستند وارد ادبیات شوند و در روسیه قبل از انقلاب نامی برای خود دست و پا کنند. . نسل قدیم نویسندگان عبارتند از: بونین، شملف، رمیزوف، کوپرین، گیپیوس، مرژکوفسکی، ام. اوسورگین. ادبیات "بزرگان" عمدتاً با نثر نشان داده می شود. در تبعید، نثرنویسان نسل قدیم کتاب های بزرگی خلق کردند: زندگی آرسنیف (جایزه نوبل 1933), کوچه های تاریکبونین خورشید مردگان, تابستان پروردگار, زیارتشملوا; سیوتسف وراژکاوسورجینا; سفر گلب, سرگیوس ارجمندرادونژزایتسوا عیسی ناشناسمرژکوفسکی. کوپرین دو رمان منتشر می کند گنبد سنت اسحاق دالماسیو یونکر، داستان چرخ زمان. یک رویداد ادبی مهم ظهور کتاب خاطرات است چهره های زندهگیپیوس

از جمله شاعرانی که کارشان در روسیه توسعه یافت، I. Severyanin، S. Cherny، D. Burliuk، K. Balmont، Gippius، Vyach به خارج از کشور رفتند. ایوانف آنها سهمی جزئی در تاریخ شعر روسی در تبعید کردند و از دست شاعران جوان - G. Ivanov، G. Adamovich، V. Khodasevich، M. Tsvetaeva، B. Poplavsky، A. Steiger و دیگران. ادبیات نسل قدیم، مضمون خاطره نوستالژیک وطن گمشده بود. تراژدی تبعید با میراث عظیم فرهنگ روسی، گذشته اسطوره شده و شاعرانه مخالفت کرد. مضامینی که نثرنویسان نسل قدیم بیشتر به آن روی می آورند، گذشته نگر هستند: اشتیاق برای « روسیه ابدی"، رویدادهای انقلاب و جنگ داخلی، تاریخ روسیه، خاطرات کودکی و جوانی. معنای توسل به "روسیه ابدی" به زندگی نامه نویسندگان، آهنگسازان و زندگی نامه مقدسین داده شد: Iv. بونین در مورد تولستوی می نویسد ( آزادی تولستوی)، M. Tsvetaeva - در مورد پوشکین ( پوشکین من V. Khodasevich - در مورد Derzhavin ( درژاوین)، B. Zaitsev - در مورد ژوکوفسکی، تورگنیف، چخوف، سرگیوس رادونژ (بیوگرافی با همین نام). کتاب‌های زندگی‌نامه‌ای خلق می‌شوند که در آنها دنیای کودکی و جوانی، که هنوز تحت تأثیر این فاجعه بزرگ قرار نگرفته است، «از آن سوی ساحل» به‌عنوان بت‌وار و روشن‌بینی دیده می‌شود: ایو گذشته را شاعرانه می‌کند. شملو ( زیارت, تابستان پروردگاروقایع دوران جوانی او توسط کوپرین بازسازی می شود ( یونکرآخرین کتاب زندگینامه یک نویسنده نجیب زاده روسی توسط بونین نوشته شده است. زندگی آرسنیف، سفر به "منشاء روزها" توسط B. Zaitsev ( سفر گلب) و تولستوی ( کودکی نیکیتا). لایه خاصی از ادبیات مهاجر روسیه شامل آثاری است که رویدادهای غم انگیز انقلاب و جنگ داخلی را ارزیابی می کند. این وقایع با رویاها و رویاها آمیخته شده و به اعماق آگاهی مردم، روح روسی در کتاب های رمیزوف منتهی می شود. روسیه در حال چرخش, معلم موسیقی, از میان آتش غمها. خاطرات بونین مملو از اتهام زنی غم انگیز است. روزهای لعنتی. رومن اوسورژینا سیوتسف وراژکمنعکس کننده زندگی مسکو در سال های جنگ و قبل از جنگ، در طول انقلاب است. شملف روایتی غم انگیز درباره وحشت سرخ در کریمه می آفریند - حماسه خورشید مردگانکه تی مان آن را «سند کابوس‌آمیز دوران، پوشیده از درخشش شاعرانه» نامید. اختصاص به شناخت علل انقلاب سفر بر روی یخآر. گولیا، هیولایی از پرتگاه E. Chirikova، رمان های تاریخی آلدانوف، که به نویسندگان نسل قدیمی پیوست ( کلید, در رفتن, غار)، سه جلدی راسپوتین V. Nazhivina. در تضاد "دیروز" و "امروز"، نسل قدیمی تر به نفع دنیای فرهنگی گمشده روسیه قدیم انتخاب کرد، بدون اینکه نیاز به عادت به واقعیت جدید مهاجرت را تشخیص دهد. این محافظه‌کاری زیبایی‌شناختی «بزرگان» را نیز تعیین کرد: «آیا وقت آن رسیده که از دنبال کردن راه تولستوی دست برداریم؟ - بونین گیج شد. "ما باید رد پای چه کسی را دنبال کنیم؟"

نسل جوان نویسندگان در تبعید. «نسل نادیده گرفته» جوان نویسندگان در مهاجرت (اصطلاح نویسنده) موقعیت متفاوتی داشت. منتقد ادبی V. Varshavsky)، که در یک محیط اجتماعی و معنوی متفاوت برخاست و از بازسازی آنچه به طرز ناامیدانه ای از دست رفته بود خودداری کرد. "نسل نادیده گرفته" شامل نویسندگان جوانی بود که وقت نداشتند برای خود شهرت ادبی قوی در روسیه ایجاد کنند: V. Nabokov، G. Gazdanov، M. Aldanov، M. Ageev، B. Poplavsky، N. Berberova، A. اشتایگر، دی. کنوت، ای. کرینینگ، ال. چروینسکایا، وی. اسمولنسکی، ای. اودویتسوا، ن. اوتسوپ، ای. گولنیشچف-کوتوزوف، ی. ماندلشتام، ی. تراپیانو و دیگران. سرنوشت آنها متفاوت بود. ناباکوف و گازدانف در سراسر اروپا و در مورد ناباکوف حتی شهرت جهانی کسب کردند. آلدانوف که به طور فعال شروع به انتشار رمان های تاریخی در مشهورترین مجله مهاجر "یادداشت های مدرن" کرد، به "بزرگان" پیوست. تقریباً هیچ یک از نسل جوان نویسندگان نمی توانند از کار ادبی امرار معاش کنند: گازدانوف راننده تاکسی شد، کنات کالا را تحویل می داد، تراپیانو در یک شرکت داروسازی کار می کرد، بسیاری از آنها یک پنی اضافی به دست آوردند. V. Khodasevich با توصیف وضعیت "نسل نادیده گرفته" که در کافه های ارزان کوچک مونپارناس زندگی می کردند، نوشت: "ناامیدی که صاحب روح مونپارناس است... از توهین و فقر تغذیه و پشتیبانی می شود ... مردم نشسته اند. در میزهای مونپارناس، که بسیاری از آنها در طول روز شام نخورده‌اند، و شب‌ها برایتان سخت است که از خودتان بخواهید یک فنجان قهوه بنوشید. در مونپارناس گاهی تا صبح می نشینند چون جایی برای خوابیدن نیست. فقر خود خلاقیت را نیز تغییر شکل می دهد.» حادترین و دراماتیک ترین سختی هایی که بر "نسل نادیده گرفته شده" وارد شد، در شعر بی رنگ "نت پاریس" که توسط G. Adamovich خلق شده بود منعکس شد. یک «نت پاریسی» بسیار اعتراف‌کننده، متافیزیکی و ناامیدکننده در مجموعه‌های پوپلوسکی به گوش می‌رسد. پرچم ها)، اوتسوپا ( در دود) , اشتایگر ( این زندگی, دو در دو می شود چهار، چروینسکایا ( تقریباسمولنسکی ( تنها)، کنات ( شب های پاریسی)، A. Prismanova ( سایه و بدن)، کرینگ ( شعر در مورد خودت). اگر نسل قدیمی‌تر از انگیزه‌های نوستالژیک الهام می‌گرفت، نسل جوان اسنادی از روح روسی در تبعید به جای گذاشت که واقعیت مهاجرت را به تصویر می‌کشید. زندگی "مونپارنوی روسی" در رمان های پوپلوسکی به تصویر کشیده شده است آپولو بزوبرازوف, خانه از بهشت. همچنین از محبوبیت قابل توجهی برخوردار شد عاشقانه با کوکائینآگیوا. نثر روزمره نیز فراگیر شده است: اودویوتسوا فرشته مرگ, ایزولد, آینه، بربرووا آخرین و اولین. رمانی از زندگی مهاجر.

پژوهشگر ادبیات مهاجر G. Struve نوشت: "شاید ارزشمندترین سهم نویسندگان در خزانه عمومی ادبیات روسیه را باید به عنوان اشکال مختلف ادبیات غیرداستانی - نقد، مقاله، نثر فلسفی، روزنامه نگاری عالی و نثر خاطره نویسی شناخت. " نسل جوان نویسندگان سهم قابل توجهی در خاطرات داشتند: ناباکوف سواحل دیگر، بربرووا حروف کج مال من است، تراپیانو جلسات، ورشو نسل ناخوانده، وی. یانووسکی شانزه لیزه، اودویوتسوا در سواحل نوا, در سواحل رود سن، G. Kuznetsova خاطرات گراس.

ناباکوف و گازدانوف به "نسل نادیده گرفته شده" تعلق داشتند، اما در سرنوشت آن سهیم نبودند، زیرا نه سبک زندگی غیرقانونی-گدای "مونپارنوهای روسیه" را اتخاذ کردند و نه جهان بینی ناامید کننده آنها. آنها با میل به یافتن جایگزینی برای ناامیدی، بی قراری تبعید، بدون مشارکت در مسئولیت متقابل خاطرات مشخصه "بزرگان" متحد شدند. نثر مراقبه گزدانوف، از نظر فنی شوخ و ظریف، به واقعیت پاریسی دهه 1920 - 1960 پرداخته است. در قلب جهان بینی او، فلسفه زندگی به عنوان شکلی از مقاومت و بقا است. در اولین رمان، عمدتاً زندگی نامه ای عصر در کلرگازدانوف به موضوع نوستالژی، سنتی برای ادبیات مهاجر، پیچ و تاب عجیبی بخشید و تجسم واقعی یک «رویای زیبا» را جایگزین اشتیاق برای آنچه از دست رفته بود، کرد. در رمان ها جاده های شبانه, روح الکساندر گرگ, بازگشت بوداگازدانوف ناامیدی آرام "نسل نادیده گرفته" را با رواقی گری قهرمانانه، ایمان به قدرت های معنوی فرد و توانایی او برای دگرگونی مقایسه کرد. تجربه یک مهاجر روسی به شکلی منحصر به فرد در اولین رمان وی ماشنکا، که در آن سفری به اعماق حافظه ، به "روسیه بسیار خوشمزه" قهرمان را از اسارت یک وجود کسل کننده آزاد کرد. شخصیت های درخشان، قهرمانان پیروز که برنده های دشوار و گاه دراماتیک شدند، موقعیت های زندگیناباکوف در رمان های خود به تصویر می کشد دعوت به اعدام, هدیه, آدا, شاهکار. پیروزی آگاهی بر شرایط دراماتیک و اسفبار زندگی - چنین است رقت کار ناباکوف که در پس دکترین بازیگوش و زیبایی شناسی اعلامی پنهان شده است. ناباکوف در تبعید نیز خلق کرد: مجموعه ای از داستان های کوتاه بهار در فیالتا، پرفروش جهانی لولیتا، رمان ها ناامیدی, دوربین pinhole, پادشاه، ملکه، جک, به هارلکین ها نگاه کن, پینین, شعله کم رنگو غیره.

در یک موقعیت میانی بین "پیرتر" و "جوانتر" شاعرانی قرار داشتند که اولین مجموعه های خود را قبل از انقلاب منتشر کردند و کاملاً با اطمینان خود را در روسیه اعلام کردند: خداسویچ، ایوانف، تسوتایوا، آداموویچ. در شعر مهاجر از هم جدا می مانند. تسوتاوا در تبعید جهش خلاقانه ای را تجربه کرد و به ژانر شعر، شعر "بنای یادبود" روی آورد. در جمهوری چک و سپس در فرانسه به او نامه نوشتند تزار میدن, شعر کوه, شعر پایان, شعر هوا, Pied Piper, نردبان,سال های جدید, تلاش برای اتاق. خداسویچ مجموعه های برتر خود را در تبعید منتشر می کند لیر سنگین, شب اروپایی، مربی شاعران جوان متحد در گروه "چهارراه" می شود. ایوانف با جان سالم به در بردن از سبکی مجموعه های اولیه ، مقام اولین شاعر مهاجرت را دریافت کرد ، کتاب های شعر موجود در صندوق طلایی شعر روسی را منتشر کرد: شعر, پرتره بدون شباهت, دفتر خاطرات پس از مرگ. خاطرات ایوانف جایگاه ویژه ای در میراث ادبی مهاجرت دارد. زمستان های سن پترزبورگ, سایه های چینی، شعر منثور معروف او فروپاشی اتمی. آداموویچ یک مجموعه برنامه منتشر می کند وحدت، کتاب مشهور مقاله نظرات.

مراکز پراکندگی مراکز اصلی پراکندگی مهاجرت روسیه قسطنطنیه، صوفیه، پراگ، برلین، پاریس، هاربین بود. اولین مکان پناهندگی قسطنطنیه بود - مرکز فرهنگ روسیه در اوایل دهه 1920. گاردهای سفید روسی که با Wrangel از کریمه فرار کردند به اینجا رسیدند و سپس در سراسر اروپا پراکنده شدند. در قسطنطنیه هفته نامه زرنیتسی چند ماه منتشر می شد و آ. ورتینسکی سخنرانی می کرد. مستعمره مهم روسیه نیز در صوفیه به وجود آمد ، جایی که مجله "اندیشه روسی" منتشر شد. در اوایل دهه 1920، برلین پایتخت ادبی مهاجرت روسیه شد. دیاسپورای روسیه در برلین قبل از به قدرت رسیدن هیتلر بالغ بر 150 هزار نفر بود. از سال 1918 تا 1928، 188 انتشارات روسی در برلین ثبت شد، آثار کلاسیک روسی - پوشکین، تولستوی، آثار نویسندگان مدرن - بونین، رمیزوف، بربرووا، تسوتاوا در نسخه های بزرگ منتشر شد، خانه هنر بازسازی شد (شبیه پتروگراد)، جامعه ای از نویسندگان، نوازندگان، هنرمندان "Vereteno"، "آکادمی نثر" کار می کرد. یکی از ویژگی های اساسی برلین روسیه گفتگوی بین دو شاخه فرهنگ است - خارجی و آنهایی که در روسیه باقی مانده اند. بسیاری از نویسندگان شوروی به آلمان سفر می کنند: M. Gorky، V. Mayakovsky، Y. Tynyanov، K. Fedin. مجله برلین "کتاب روسی" اعلام کرد: "برای ما، در زمینه کتاب، هیچ تقسیمی بین روسیه شوروی و مهاجرت وجود ندارد." هنگامی که امید برای بازگشت سریع به روسیه کم رنگ شد و یک بحران اقتصادی در آلمان آغاز شد، مرکز مهاجرت به پاریس، از اواسط دهه 1920، پایتخت دیاسپورای روسیه، نقل مکان کرد.

تا سال 1923، 300 هزار پناهنده روسی در پاریس مستقر شدند. افراد زیر در پاریس زندگی می کنند: بونین، کوپرین، رمیزوف، گیپیوس، مرژکوفسکی، خداسویچ، ایوانف، آداموویچ، گازدانوف، پوپلوسکی، تسوتاوا و غیره. فعالیت های محافل و گروه های ادبی اصلی با پاریس مرتبط است، که در میان آنها موقعیت پیشرو دارد. توسط "لامپ سبز" اشغال شده بود. "چراغ سبز" در پاریس توسط گیپیوس و مرژکوفسکی سازماندهی شد و جی. ایوانف رئیس انجمن شد. در نشست چراغ سبز، کتاب ها و مجلات جدید مورد بحث قرار گرفت و آثار نویسندگان قدیمی روسی مورد بحث قرار گرفت. "چراغ سبز" "سالمندان" و "جوانان" را متحد می کرد و شلوغ ترین مرکز ادبی پاریس در طول سال های قبل از جنگ بود. نویسندگان جوان پاریسی در گروه «کوچویه» که توسط فیلولوژیست و منتقد M. Slonim تأسیس شده بود متحد شدند. از سال 1923 تا 1924، گروهی از شاعران و هنرمندان به نام "Through" نیز در پاریس ملاقات کردند. روزنامه ها و مجلات مهاجر پاریس وقایع نگاری از زندگی فرهنگی و ادبی دیاسپورای روسیه بودند. بحث‌های ادبی در کافه‌های ارزان مون‌پارناس انجام شد و مکتب جدیدی از شعر مهاجران به نام «نت پاریس» ایجاد شد. زندگی ادبی پاریس با شروع جنگ جهانی دوم، زمانی که به گفته ناباکوف، "روی پارناسوس روسی تاریک خواهد شد" از بین خواهد رفت. نویسندگان مهاجر روسی به کشوری که به آنها پناه داده، یعنی پاریس اشغال شده، وفادار خواهند ماند. اصطلاح "مقاومت" در میان مهاجران روسی که بسیاری از آنها شرکت کنندگان فعال آن خواهند بود، بوجود خواهد آمد و ریشه خواهد داشت. آداموویچ به عنوان داوطلب در جبهه ثبت نام خواهد کرد. Z. Shakhovskaya نویسنده در یک بیمارستان نظامی خواهر خواهد شد. مادر ماریا (شاعر E. Kuzmina-Karavaeva) در اردوگاه کار اجباری آلمان خواهد مرد، Gazdanov، Otsup، Knut به مقاومت خواهند پیوست. در طول سالهای تلخ اشغال، بونین کتابی در مورد پیروزی عشق و انسانیت خواهد نوشت. کوچه های تاریک).

مراکز شرقی پراکندگی هاربین و شانگهای هستند. شاعر جوان A. Achair انجمن ادبی "Churaevka" را در هاربین سازماندهی می کند. جلسات او تا 1000 نفر را شامل می شد. در طول سالهای وجود "چورایوکا" در هاربین، بیش از 60 مجموعه شعر از شاعران روسی منتشر شد. مجله Harbin Rubezh شاعران A. Nesmelov، V. Pereleshin، M. Kolosova را منتشر کرد. یک جهت قابل توجه از شاخه هاربین ادبیات روسیه نثر قوم نگاری خواهد بود (N. Baikov در وحشی منچوری, وانگ بزرگ, سراسر دنیا). از سال 1942 زندگی ادبی از هاربین به شانگهای تغییر یافت.

پراگ برای مدت طولانی مرکز علمی مهاجرت روسیه بود. دانشگاه خلق روسیه در پراگ تأسیس شد و 5 هزار دانشجوی روسی در آنجا به طور رایگان تحصیل کردند. بسیاری از اساتید و اساتید دانشگاه نیز به اینجا نقل مکان کردند. حلقه زبانی پراگ نقش مهمی در حفظ فرهنگ اسلاو و توسعه علم ایفا کرد. کار تسوتاوا که بهترین آثار خود را در جمهوری چک خلق می کند با پراگ مرتبط است. قبل از شروع جنگ جهانی دوم، حدود 20 مجله ادبی روسی و 18 روزنامه در پراگ منتشر می شد. از انجمن های ادبی پراگ می توان به "اسکیت شاعران" و اتحادیه نویسندگان و روزنامه نگاران روسیه اشاره کرد.

پراکندگی روسیه همچنین آمریکای لاتین، کانادا، اسکاندیناوی و ایالات متحده را تحت تأثیر قرار داد. نویسنده G. Grebenshchikov که در سال 1924 به ایالات متحده نقل مکان کرد، انتشارات روسی "Alatas" را در اینجا سازمان داد. چندین مؤسسه انتشاراتی روسی در نیویورک، دیترویت و شیکاگو افتتاح شدند.

وقایع اصلی در زندگی مهاجرت ادبی روسیه. یکی از رویدادهای اصلی در زندگی مهاجرت روسیه، مناقشه خداسیویچ و آداموویچ خواهد بود که از سال 1927 تا 1937 ادامه یافت. اساساً، این مناقشه در صفحات روزنامه های پاریس "آخرین نیوز" (انتشار آداموویچ) و "وزروژدنیه" (انتشار خداسیویچ). خداسویچ معتقد بود که وظیفه اصلی ادبیات روسی در تبعید، حفظ زبان و فرهنگ روسی است. او برای استادی ایستاد، اصرار داشت که ادبیات مهاجر باید به ارث برسد بزرگترین دستاوردهایپیشینیان، "پیوند یک گل رز کلاسیک" به وحشی مهاجر. شاعران جوان گروه "تقاطع" در اطراف خداسیویچ متحد شدند: G. Raevsky، I. Golenishchev-Kutuzov، Yu. Mandelstam، V. Smolensky. آداموویچ از شاعران جوان به اندازه سادگی و صداقت "اسناد انسانی" مهارتی نمی خواست و صدای خود را در دفاع از "پیش نویس ها، دفترچه ها" بلند کرد. برخلاف خداسویچ که هماهنگی زبان پوشکین را با واقعیت های دراماتیک مهاجرت مقایسه می کرد، آداموویچ جهان بینی منحط و غم انگیز را رد نکرد، بلکه آن را منعکس کرد. آداموویچ الهام بخش مکتب ادبی است که با نام "نت پاریس" (A. Steiger، L. Chervinskaya و غیره) وارد تاریخ ادبیات خارجی روسیه شد. مطبوعات مهاجر، برجسته ترین منتقدان مهاجرت، A. Bem، P. Bicilli، M. Slonim، و همچنین V. Nabokov، V. Varshavsky، به منازعات ادبی بین آداموویچ و خداسویچ پیوستند.

مناقشات درباره ادبیات نیز در میان «نسل نادیده گرفته شده» رخ داد. مقالات گازدانوف و پوپلوسکی درباره وضعیت ادبیات مهاجر جوان به درک روند ادبی در خارج از کشور کمک کرد. در مقاله اوه جوان ادبیات مهاجرگازدانوف دریافت که تجربه اجتماعی جدید و موقعیت روشنفکرانی که روسیه را ترک کردند، حفظ ظاهر سلسله مراتبی و فضای حفظ مصنوعی فرهنگ پیش از انقلاب را غیرممکن کرد. غیبت علایق مدرن، طلسم گذشته مهاجرت را به "هیروگلیف زنده" تبدیل می کند. ادبیات مهاجر با ناگزیر تسلط بر واقعیتی جدید مواجه است. "چگونه زیستن؟ - پوپلوسکی در مقاله پرسید درباره فضای عرفانی ادبیات جوان در هجرت. - بمیر لبخند بزنید، گریه کنید، ژست های غم انگیز انجام دهید، در اعماق بزرگ، در فقر وحشتناک، لبخند بزنید. مهاجرت محیطی ایده آل برای این کار است.» رنج مهاجران روسی، که باید ادبیات را تغذیه کند، مشابه وحی است؛ آنها با سمفونی عرفانی جهان در می آمیزند. پاریس تبعید شده، به گفته پوپلوسکی، به "بذر زندگی عرفانی آینده" تبدیل خواهد شد، مهد احیای روسیه.

فضای ادبیات روسی در تبعید به طور قابل توجهی تحت تأثیر منازعات بین اسمنووخیست ها و اوراسیائی ها قرار خواهد گرفت. در سال 1921 مجموعه ای در پراگ منتشر شد تغییر نقاط عطف(نویسندگان N. Ustryalov، S. Lukyanov، A. Bobrishchev-Pushkin - گاردهای سفید سابق). اسمنووخیت ها خواستار پذیرش رژیم بلشویکی و به خاطر میهن به سازش با بلشویک ها بودند. در میان اسمنووخیت ها، ایده بلشویسم ملی و استفاده از بلشویسم برای اهداف ملی مطرح شد. تغییر رهبری نقش غم انگیزی در سرنوشت Tsvetaeva ایفا خواهد کرد که همسرش S. Efron برای سرویس های مخفی شوروی کار می کرد. همچنین در سال 1921 مجموعه ای در صوفیه منتشر شد خروج به شرق. پیش‌بینی‌ها و دستاوردها. بیانیه های اوراسیا. نویسندگان مجموعه (P. Savitsky، P. Suvchinsky، Prince N. Trubetskoy، G. Florovsky) بر یک موقعیت میانی ویژه برای روسیه - بین اروپا و آسیا - اصرار داشتند و روسیه را کشوری با سرنوشت مسیحایی می دیدند. مجله "ورستی" در سکوی اوراسیا منتشر شد که در آن تسوتاوا، رمیزوف و بلی منتشر شد.

انتشارات ادبی و اجتماعی مهاجرت روسیه. یکی از تأثیرگذارترین مجلات سیاسی-اجتماعی و ادبی مهاجرت روسیه «یادداشت‌های مدرن» بود که توسط انقلابیون سوسیالیست V. Rudnev، M. Vishnyak، I. Bunakov (پاریس، 1920-1939، مؤسس I. Fondaminsky-Bunyakov) منتشر شد. ). این مجله به دلیل گستردگی دیدگاه های زیبایی شناختی و تساهل سیاسی خود متمایز بود. در مجموع 70 شماره از این مجله منتشر شد که در آن مشهورترین نویسندگان دیاسپورای روسیه منتشر شد. موارد زیر در Modern Notes منتشر شد: دفاع لوژین, دعوت به اعدام, هدیهناباکوف، عشق میتیاو زندگی آرسنیفبونین، اشعار ایوانف، سیوتسف وراژکاوسورجینا، جاده کالواریتولستوی، کلیدآلدانف، نثر اتوبیوگرافیک چالیاپین. این مجله مروری بر اکثر کتاب‌های منتشر شده در روسیه و خارج از کشور تقریباً در تمام زمینه‌های دانش ارائه کرد.

از سال 1937، ناشران "یادداشت های مدرن" نیز شروع به انتشار ماهنامه "یادداشت های روسی" کردند (پاریس، 1937-1939، ویرایش پی. میلیوکوف)، که آثاری از رمیزوف، آچایر، گازدانوف، کرینینگ، و شروینسکایا را منتشر می کرد. ادبیات مهاجرت روسیه

ارگان اصلی چاپی نویسندگان "نسل نادیده گرفته شده" که برای مدت طولانی نشریه خود را نداشتند، به مجله "Numbers" تبدیل شد (پاریس، 1930-1934، سردبیر Otsup). در طی 4 سال، 10 شماره از این مجله منتشر شد. "اعداد" به سخنران ایده های "نسل نادیده گرفته"، مخالفت با "یادداشت های مدرن" سنتی تبدیل شد. "اعداد" "یادداشت پاریس" را پرورش داد و ایوانف، آداموویچ، پوپلاوسکی، بلوخ، چروینسکایا، آگیف، اودویوتسوا را منتشر کرد. پوپلوسکی معنای مجله جدید را اینگونه تعریف کرد: "اعداد" یک پدیده جوی است، تقریباً تنها فضای آزادی بی حد و حصر که در آن یک فرد جدید می تواند نفس بکشد. این مجله همچنین یادداشت هایی در مورد سینما، عکاسی و ورزش منتشر کرد. این مجله با کیفیت بالای چاپ در سطح نشریات قبل از انقلاب متمایز بود.

در میان مشهورترین روزنامه های مهاجرت روسیه، ارگان انجمن جمهوری خواه دمکراتیک "آخرین خبر" (پاریس، 1920-1940، ویرایش P. Milyukov)، سازمان سلطنتی است که ایده جنبش سفید را بیان می کند. رنسانس» (پاریس، 1925-1940، ed. P. Struve)، روزنامه های «لینک» (پاریس، 1923-928، ویرایش Milyukov)، «روزها» (پاریس، 1925-1932، ویرایش A. Kerensky)، « روسیه و اسلاوها» (پاریس، 1928-1934، ویرایش زایتسف) و غیره.

سرنوشت و میراث فرهنگی نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روسیه در قرن بیستم است. ، صفحه ای درخشان و غم انگیز در تاریخ ادبیات روسیه.

موج دوم مهاجرت (دهه 1940 - 1950)

موج دوم مهاجرت که توسط جنگ جهانی دوم ایجاد شد، به اندازه مهاجرت از روسیه بلشویکی نبود. با موج دوم اتحاد جماهیر شوروی، اسیران جنگی و افراد آواره - شهروندانی که توسط آلمان ها برای کار در آلمان تبعید شده بودند - اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند. بیشتر موج دوم مهاجران در آلمان (عمدتاً در مونیخ که سازمان های مهاجر متعددی داشت) و در آمریکا مستقر شدند. تا سال 1952، 452 هزار شهروند سابق اتحاد جماهیر شوروی در اروپا وجود داشت. تا سال 1950، 548 هزار مهاجر روسی وارد آمریکا شدند.

از جمله نویسندگانی که با موج دوم مهاجرت به خارج از وطن خود انجام شد عبارتند از: I. Elagin، D. Klenovsky، Yu. Ivask، B. Nartsisov، I. Chinnov، V. Sinkevich، N. Narokov، N. Morshen، S. Maksimov. وی. مارکوف، ب. شیرایف، ال. رژفسکی، وی. یوراسوف و دیگران کسانی که در دهه 1940 اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند با آزمایشات سختی روبرو شدند. این نمی تواند بر جهان بینی نویسندگان تأثیر بگذارد: رایج ترین موضوعات در آثار نویسندگان موج دوم سختی های جنگ، اسارت و وحشت وحشت بلشویکی بود.

در شعر مهاجر دهه 1940-1950، مضامین سیاسی غالب است: الاگین فیلون های سیاسی را در شعر می نویسد، مورشن اشعار ضد توتالیتر را منتشر می کند. مهر, عصر روز 7 نوامبر). نقد اغلب از الاگین به عنوان برجسته ترین شاعر موج دوم نام می برد. او شهروندی، مضامین پناهندگی و اردوگاه، وحشت تمدن ماشینی، و فانتزی شهری را گره های اصلی کار خود نامید. از نظر تأکید اجتماعی، ترحم سیاسی و مدنی، اشعار الاگین به شعر دوران جنگ شوروی نزدیکتر بود تا «نت پاریس».

ایواسک، کلنوفسکی و سینکویچ به اشعار فلسفی و مراقبه روی آوردند. انگیزه های مذهبی در اشعار ایواسک شنیده می شود. پذیرش جهان - در مجموعه های سینکویچ آمدن روز, گیاهان گلدار, من اینجا زندگی میکنم. خوش بینی و وضوح هماهنگ اشعار D. Klenovsky (کتاب جعبه رنگ نقاشی, ردی از زندگی, به سمت آسمان,دست زدن به, بادبان های خروجی, بار آواز, عصر گرمه آر, آخرین چیز). چینوا، تی. فسنکو، وی. زاوالیشین، ای. بورکینا نیز سهم قابل توجهی در شعر مهاجر داشتند.

قهرمانانی که با واقعیت شوروی کنار نیامدند در کتاب های نثرنویسان موج دوم به تصویر کشیده شده اند. سرنوشت فئودور پانین در رمان یوراسوف غم انگیز است اختلاف منظر. اس. مارکوف با شولوخوف مشاجره می کند خاک بکر واژگون شددر رمان دنیس بوشویف. به موضوع اردوخطاب توسط B. Filippov (داستان‌ها خوشبختی, مردم, در تایگا,عشق، موتیفی از La Bayadère)، L. Rzhevsky (داستان دختر پناهگاه (بین دو ستاره)). صحنه هایی از زندگی لنینگراد محاصره شده توسط A. Darov در کتاب به تصویر کشیده شده است محاصره، شیرایف در مورد تاریخ سولووکی می نویسد ( چراغ خاموش نشدنی). کتاب های رژفسکی برجسته است دیناو دو خط زمانکه از عشق یک پیرمرد و یک دختر می گوید، از غلبه بر سوء تفاهم ها، تراژدی زندگی، موانع ارتباطی.

بیشتر نویسندگان موج دوم مهاجرت در مجله نیو ژورنال چاپ آمریکا و مجله گرانی به چاپ رسیدند.

موج سوم مهاجرت (دهه 1960-1980)

با موج سوم مهاجرت، عمدتاً نمایندگان روشنفکران خلاق اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند. نویسندگان مهاجر موج سوم، قاعدتاً متعلق به نسل دهه شصت بودند؛ واقعیت شکل گیری آن در دوران جنگ و پس از جنگ، نقش مهمی برای این نسل داشت. «بچه های جنگ» که در فضایی از اعتلای معنوی بزرگ شدند، امید خود را به «ذوب شدن» خروشچف بسته بودند، اما به زودی آشکار شد که «آب شدن» نویدبخش تغییرات اساسی در زندگی جامعه شوروی نیست. آغاز محدود شدن آزادی در کشور را سال 1963 می دانند، زمانی که N. S. Khrushchev از نمایشگاه هنرمندان آوانگارد در Manege بازدید کرد. اواسط دهه 1960 دوره آزار و اذیت جدید روشنفکران خلاق و اول از همه نویسندگان بود. اولین نویسنده ای که به خارج از کشور تبعید شد، وی تارسیس در سال 1966 بود.

در اوایل دهه 1970، روشنفکران، شخصیت های فرهنگی و علمی، از جمله نویسندگان، شروع به ترک اتحاد جماهیر شوروی کردند. بسیاری از آنها از تابعیت شوروی محروم شدند (آ. سولژنیتسین، و. آکسنوف، و. ماکسیموف، وی. ووینوویچ و غیره). با موج سوم مهاجرت، افراد زیر به خارج از کشور می روند: آکسنوف، یو. آلشکوفسکی، برادسکی، جی. ولادیموف، وی. ووینوویچ، اف. گورنشتاین، ای. گوبرمن، اس. دولتوف، آ. گالیچ، ال. کوپلف، ن. کورژاوین، یو. کوبلانوفسکی، ای. لیمونوف، وی. ماکسیموف، یو. ماملیف، وی. نکراسوف، اس. سوکولوف، آ. سینیوسکی، سولژنیتسین، د. روبینا و غیره. دیاسپورا در حال شکل گیری است (برادسکی، کورژاوین، آکسنوف، دولاتوف، آلشکوفسکی و غیره)، به فرانسه (سینیاوسکی، روزانووا، نکراسوف، لیمونوف، ماکسیموف، ن. گوربانوفسکایا)، به آلمان (ووینوویچ، گورنشتاین).

نویسندگان موج سوم در شرایط کاملاً جدیدی در مهاجرت یافتند؛ از بسیاری جهات مورد قبول پیشینیان نبودند و با «هجرت کهن» بیگانه بودند. برخلاف مهاجران موج اول و دوم، آنها وظیفه «حفظ فرهنگ» یا گرفتن سختی‌های تجربه شده در سرزمین خود را برعهده نداشتند. تجربه های کاملا متفاوت، جهان بینی، حتی زبان متفاوتاز ایجاد ارتباط بین نسل ها جلوگیری کرد. زبان روسی در اتحاد جماهیر شوروی و خارج از کشور طی 50 سال دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است؛ کار نمایندگان موج سوم نه چندان تحت تأثیر کلاسیک های روسی، بلکه تحت تأثیر ادبیات آمریکایی و آمریکای لاتین محبوب در دهه 1960 شکل گرفت. و همچنین شعر M. Tsvetaeva، B. Pasternak، نثر A. Platonov. یکی از ویژگی های اصلی ادبیات مهاجر روسی موج سوم، جذب آن به آوانگارد و پست مدرنیسم خواهد بود. در همان زمان، موج سوم کاملاً ناهمگون بود: نویسندگان جهت واقع گرایانه (سولژنیتسین، ولادیموف)، پست مدرنیست ها (سوکولوف، ماملیف، لیمونوف) و کورژاوین ضد فرمالیست به مهاجرت ختم شدند. ادبیات روسی موج سوم مهاجرت، به گفته کورژاوین، "درهم تناقض" است: "ما رفتیم تا بتوانیم با یکدیگر بجنگیم."

دو نویسنده بزرگ جنبش رئالیستی که در تبعید کار کردند سولژنیتسین و ولادیموف هستند. سولژنیتسین در تبعید رمانی حماسی می آفریند چرخ قرمز، که به رویدادهای کلیدی در تاریخ روسیه در قرن بیستم می پردازد. ولادیموف رمانی منتشر می کند ژنرال و ارتشش، که به یک موضوع تاریخی نیز می پردازد: در مرکز رمان وقایع بزرگ قرار دارد جنگ میهنی، که تقابل ایدئولوژیک و طبقاتی را در جامعه شوروی لغو کرد. رمان خود را به سرنوشت خانواده دهقان تقدیم می کند هفت روز خلقتوی. ماکسیموف. وی. نکراسوف که برای رمانش جایزه استالین را دریافت کرد در سنگرهای استالینگراد، پس از خروج منتشر می شود یادداشت های یک تماشاگر, داستان کمی غم انگیز.

کار آکسنوف که در سال 1980 از شهروندی شوروی محروم شد، واقعیت شوروی دهه 1950-1970، تکامل نسل او را منعکس می کند. رمان بسوزانیدمنظره ای از زندگی مسکو پس از جنگ می دهد، قهرمانان دهه 1960 - جراح، نویسنده، ساکسیفونیست، مجسمه ساز و فیزیکدان را به منصه ظهور می رساند. آکسنوف همچنین به عنوان یک وقایع نگار نسل در این کشور عمل می کند حماسه مسکو.

در آثار دولتوف ترکیبی نادر از جهان بینی گروتسک با رد کنایه های اخلاقی و نتیجه گیری وجود دارد که برای ادبیات روسی معمول نیست. داستان‌ها و قصه‌های او همچنان سنت تصویرگری است. مرد کوچولو" او در داستان های کوتاه خود سبک زندگی و نگرش نسل دهه 1960، فضای اجتماعات غیرمعمول در آشپزخانه های لنینگراد و مسکو، واقعیت اتحاد جماهیر شوروی و مصائب مهاجران روسی در آمریکا را بیان می کند. در تبعید نوشته شده است زن خارجیدولتوف به طعنه وجود مهاجر را به تصویر می کشد. خیابان 108 کوئینز، تصویر در زن خارجی، - گالری کاریکاتورهای مهاجران روسی.

ووینوویچ خود را در خارج از کشور در ژانر دیستوپیایی - در یک رمان امتحان می کند مسکو 2042، که سولژنیتسین را تقلید می کند و عذاب جامعه شوروی را به تصویر می کشد.

سینیوسکی در تبعید منتشر می کند قدم زدن با پوشکین, در سایه گوگول.

سوکولوف، ماملیف و لیمونوف آثار خود را در سنت پست مدرنیستی گنجانده اند. رمان های سوکولوف مدرسه ای برای احمق ها, بین سگ و گرگ, چوب رزساختارهای کلامی پیچیده ای هستند که منعکس کننده نگرش پست مدرنیستی نسبت به بازی با خواننده و تغییر برنامه های زمانی هستند. حاشیه بودن متن در نثر مملیف است که اکنون تابعیت روسی خود را به دست آورده است. اکثر آثار معروفمملیوا - بال ترور, سرم را غرق کن,خانه ابدی, صدا از هیچ. لیمونوف در داستان از رئالیسم سوسیالیستی تقلید می کند دوران فوق العاده ای داشتیم، استقرار در کتب را نفی می کند من هستم - ادی, خاطرات یک بازنده, ساونکو نوجوان, رذل جوان.

جایگاه برجسته ای در تاریخ شعر روسی متعلق به برادسکی است که در سال 1987 جایزه نوبل را برای "توسعه و نوسازی فرم های کلاسیک" دریافت کرد. در تبعید مجموعه شعر و اشعار منتشر می کند.

نمایندگان موج سوم که خود را از «مهاجرت قدیمی» منزوی می دیدند، انتشارات خود را افتتاح کردند و سالنامه ها و مجلات ایجاد کردند. یکی از مشهورترین مجلات موج سوم، Continent، توسط ماکسیموف ساخته شد و در پاریس منتشر شد. مجله "Syntax" نیز در پاریس منتشر شد (M. Rozanova, Sinyavsky). معروف ترین نشریات آمریکایی روزنامه های New American و Panorama و مجله Kaleidoscope هستند. مجله "Time and We" در اسرائیل و "Forum" در مونیخ تاسیس شد. در سال 1972 انتشارات آردیس در ایالات متحده آمریکا شروع به کار کرد و I. Efimov انتشارات Hermitage را تأسیس کرد. در همان زمان، انتشاراتی مانند «جدید کلمه روسی"(نیویورک)، "نیو ژورنال" (نیویورک)، "اندیشه روسی" (پاریس)، "گرانی" (فرانکفورت آمین).

ادبیات

1. گل آر. روسیه را گرفتم. نیویورک، 1984-1989

2. خوشحالم جان. گفتگو در غربت م.، 1991

3. Mikhailov O. ادبیات روسی در خارج از کشور. م.، 1995

4. Struve G. ادبیات روسی در تبعید. پاریس - م.، 1996

5. Agenosov V. ادبیات روسی در خارج از کشور (1918-1996). م.، 1998

6. پاریس روسی. م.، 1998

7. روسی مدرن در خارج از کشور. م.، 1998

8. منگالدو ای. روس ها در پاریس. 1919-1939. م.، 2001

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

ظهور و توسعه ادبیات روسی در خارج از کشور. ویژگی های سه موج در تاریخ مهاجرت روسیه. شرایط اجتماعی و فرهنگی هر موج، تأثیر مستقیم آنها بر توسعه ادبیات روسیه در خارج از کشور و ژانرهای آن.

ارائه، اضافه شده در 2015/10/18


اومانیسم به عنوان منبع اصلی قدرت هنری ادبیات کلاسیک روسیه. ویژگی های اصلی گرایش های ادبیو مراحل توسعه ادبیات روسی. حیاتی و مسیر خلاقنویسندگان و شاعران، اهمیت جهانی زبان روسی ادبیات قرن 19قرن.

چکیده، اضافه شده در 2011/06/12


اصالت سبک ژانر و ویژگی های موضوعی-مضمونی روند هجرت اول. ویژگی های اصلی ادبیات روسیه در خارج از کشور. مقاصد روزنامه نگاری در آثار نویسندگان مهاجر. نسل جوان نویسندگان و شاعران نخستین هجرت.

چکیده، اضافه شده در 2011/08/28


ژانرهای نقد ادبی. فعالیت ادبی-انتقادی A.V. لوناچارسکی و ام.گورکی. ویژگی های روایت نویسنده. نشریات نقد ادبی ادواری. مشکلات روشنایی ادبیات ملیدر نقد روسی قرن بیستم.

کار دوره، اضافه شده در 2016/05/24


مشکلات اصلی مطالعه تاریخ ادبیات روسیه در قرن بیستم. ادبیات قرن بیستم به عنوان ادبیات بازگشتی. مشکل رئالیسم سوسیالیستی ادبیات سال های اول مهر. جهت گیری های اصلی در شعر عاشقانه مدارس و نسل ها شاعران کومسومول.

دوره سخنرانی ها، اضافه شده در 09/06/2008


مفاهیم و انگیزه های غالب در روسی ادبیات کلاسیک. موازی بین ارزش های ادبیات روسی و ذهنیت روسی. خانواده به عنوان یکی از ارزش های اصلی اخلاق در ادبیات و زندگی روسی آنطور که باید تجلیل شد.

چکیده، اضافه شده در 2015/06/21


قرن نوزدهم "عصر طلایی" شعر روسی است، قرن ادبیات روسیه در مقیاس جهانی. شکوفایی احساسات گرایی ویژگی غالب طبیعت انسان است. شکل گیری رمانتیسم شعر لرمانتوف، پوشکین، تیوتچف. رئالیسم انتقادی به عنوان یک جنبش ادبی.

گزارش، اضافه شده در 12/02/2010


شرایط توسعه ادبیات روسی در قرن نوزدهم. گلدهی بسیار پر جنب و جوش و یکی از اولین مکان ها در اروپا است. پوشکین، کارامزین، ژوکوفسکی، کریلوف، گریبایدوف، تیوتچف، لرمانتوف، گوگول، بلینسکی، دوبرولیوبوف، چرنیشفسکی، تورگنیف، هرزن، نکراسوف.

چکیده، اضافه شده در 2006/09/06


ادبیات روسی قرن 18. رهایی ادبیات روسیه از ایدئولوژی مذهبی. فئوفان پروکوپویچ، انطاکیه کانتمیر. کلاسیک گرایی در ادبیات روسیه. VC. تردیاکوفسکی، ام.و. لومونوسوف، آ. سوماروکف. تحقیقات اخلاقی نویسندگان قرن هجدهم.

چکیده، اضافه شده در 1387/12/19


توسعه ادبیات روسی قرن نوزدهم. جهت گیری های اصلی احساسات گرایی. رمانتیسم در ادبیات روسیه 1810-1820. جهت گیری سیاسی منافع عمومی به سمت روحیه میهن پرستانه، اندیشه احیای دینی کشور و مردم.

محتوای مقاله

ادبیات روسیه در خارج از کشور.ادبیات روسی خارج از کشور شاخه ای از ادبیات روسی است که پس از سال 1917 پدید آمد و در خارج از اتحاد جماهیر شوروی و روسیه منتشر شد. سه دوره یا سه موج ادبیات مهاجر روسیه وجود دارد. موج اول - از سال 1918 تا آغاز جنگ جهانی دوم، اشغال پاریس - گسترده بود. موج دوم در پایان جنگ جهانی دوم به وجود آمد (I. Elagin، D. Klenovsky، L. Rzhevsky، N. Morshen، B. Filipov).

موج سوم پس از «ذوب» خروشچف آغاز شد و بزرگترین نویسندگان را به خارج از روسیه برد (آ. سولژنیتسین، ای. برادسکی، اس. دولاتوف). آثار نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه دارای بیشترین اهمیت فرهنگی و ادبی است.

موج اول مهاجرت (1918-1940)

وضعیت ادبیات روسیه در تبعید

مفهوم "روسی در خارج از کشور" پس از انقلاب اکتبر 1917، زمانی که پناهندگان به طور دسته جمعی روسیه را ترک کردند، بوجود آمد و شکل گرفت. پس از سال 1917 حدود 2 میلیون نفر روسیه را ترک کردند. در مراکز پراکندگی - برلین، پاریس، هاربین - "روسیه در مینیاتور" شکل گرفت و تمام ویژگی های جامعه روسیه را حفظ کرد. روزنامه ها و مجلات روسی در خارج از کشور منتشر شد، مدارس و دانشگاه ها افتتاح شد و کلیسای ارتدکس روسیه فعال بود. اما با وجود حفظ تمام ویژگی های جامعه روسیه قبل از انقلاب توسط موج اول مهاجرت، وضعیت پناهندگان غم انگیز بود. در گذشته آنها از دست دادن خانواده، وطن، موقعیت اجتماعی، شیوه زندگی که به فراموشی سپرده شده بود، در حال حاضر - نیاز بی رحمانه برای عادت کردن به یک واقعیت بیگانه. امید به بازگشت سریع محقق نشد؛ در اواسط دهه 1920 آشکار شد که روسیه نمی تواند بازگردانده شود و روسیه نمی تواند بازگردد. درد دلتنگی با نیاز به کار سخت بدنی و بی ثباتی روزمره همراه بود. اکثر مهاجران مجبور شدند در کارخانه‌های رنو ثبت نام کنند یا آنچه که ممتازتر تلقی می‌شد، در حرفه راننده تاکسی تسلط پیدا کنند.

گل روشنفکران روسیه روسیه را ترک کرد. بیش از نیمی از فیلسوفان، نویسندگان و هنرمندان از کشور اخراج یا مهاجرت کردند. فیلسوفان مذهبی N. Berdyaev، S. Bulgakov، N. Lossky، L. Shestov، L. Karsavin خود را در خارج از سرزمین خود یافتند. مهاجران عبارتند از: F. Chaliapin، I. Repin، K. Korovin، بازیگران مشهور M. Chekhov و I. Mozzhukhin، ستاره های باله آنا پاولوا، واسلاو نیژینسکی، آهنگسازان S. Rachmaninov و I. Stravinsky. از جمله نویسندگان معروفی که مهاجرت کردند: ایو بونین، ایو. شملوف، آ. اورچنکو، کی. بالمونت، ز. گیپیوس، دون آمینادو، ب. زایتسف، آ. کوپرین، آ. رمیزوف، آی. سوریانین، آ. تولستوی. ، Teffi، I. Shmelev، ساشا چرنی. نویسندگان جوان نیز به خارج از کشور رفتند: M. Tsvetaeva، M. Aldanov، G. Adamovich، G. Ivanov، V. Khodasevich. ادبیات روسی که به وقایع انقلاب و جنگ داخلی پاسخ داد و سبک زندگی پیش از انقلاب را که به فراموشی سپرده شده بود به تصویر می‌کشید، یکی از سنگرهای معنوی ملت در مهاجرت بود. جشن ملی مهاجرت روسیه روز تولد پوشکین بود.

در همان زمان، در مهاجرت، ادبیات در شرایط نامساعدی قرار گرفت: فقدان خواننده انبوه، فروپاشی بنیادهای اجتماعی-روانی، بی خانمانی و نیاز اکثریت نویسندگان ناگزیر بود که قدرت فرهنگ روسیه را تضعیف کند. . اما این اتفاق نیفتاد: در سال 1927، ادبیات خارجی روسیه شروع به شکوفایی کرد و کتاب های بزرگی به زبان روسی ایجاد شد. در سال 1930، بونین نوشت: «به نظر من، در دهه گذشته هیچ کاهشی وجود نداشته است. از میان نویسندگان برجسته، اعم از خارجی و «شوروی»، به نظر می رسد که هیچ یک استعداد خود را از دست نداده است، برعکس، تقریباً همه تقویت شده و رشد کرده اند. و علاوه بر این، در اینجا، در خارج از کشور، چندین استعداد جدید ظاهر شده اند که از نظر ویژگی های هنری غیرقابل انکار و از نظر تأثیر مدرنیته بر آنها بسیار جالب هستند.

با از دست دادن عزیزان، وطن، هرگونه حمایت در زندگی، حمایت در هر کجا، تبعیدیان از روسیه در ازای حق آزادی خلاق دریافت کردند. این امر روند ادبی را به اختلافات ایدئولوژیک کاهش نداد. فضای ادبیات مهاجر را نه عدم پاسخگویی سیاسی یا مدنی نویسندگان، بلکه با تنوع جستجوهای خلاقانه آزاد تعیین می کرد.

در شرایط غیرعادی جدید («اینجا نه عنصر زندگی زنده است و نه اقیانوس زبان زنده که کار هنرمند را تغذیه می کند»)، نویسندگان نه تنها آزادی سیاسی، بلکه آزادی داخلی، ثروت خلاق را در رویارویی حفظ کردند. با واقعیت های تلخ وجود مهاجر.

توسعه ادبیات روسیه در تبعید به جهات مختلفی رفت: نویسندگان نسل قدیم موضع "حفظ عهدنامه ها" را اعلام کردند، ارزش ذاتی تجربه غم انگیز مهاجرت توسط نسل جوان به رسمیت شناخته شد (شعر G. Ivanov، "یادداشت پاریس")، نویسندگانی با گرایش به سنت غربی ظاهر شدند (V. Nabokov, G. Gazdanov). D. Merezhkovsky موضع «مسیحانه» بزرگان را بیان کرد: "ما در تبعید نیستیم، ما در تبعید هستیم." آگاه باشید که در روسیه یا در تبعید، در برلین یا مونپارناس، زندگی انسان ادامه دارد، زندگی با حروف بزرگ، به شیوه ای غربی، با احترام صمیمانه به آن، به عنوان کانون همه محتوا، به طور کلی تمام عمق زندگی. ...» ، - این وظیفه یک نویسنده برای نویسنده نسل جوان B. Poplavsky بود. G. Gazdanov سنت نوستالژیک را زیر سوال برد: «آیا باید یک بار دیگر به شما یادآوری کنیم که فرهنگ و هنر مفاهیمی پویا هستند؟

نسل قدیم نویسندگان مهاجر.

میل به "نگه داشتن آن چیز واقعاً ارزشمندی که الهام بخش گذشته است" (G. Adamovich) در مرکز کار نویسندگان نسل قدیمی است که توانستند وارد ادبیات شوند و در روسیه قبل از انقلاب نامی برای خود دست و پا کنند. . نسل قدیم نویسندگان عبارتند از: بونین، شملف، رمیزوف، کوپرین، گیپیوس، مرژکوفسکی، ام. اوسورگین. ادبیات "بزرگان" عمدتاً با نثر نشان داده می شود. در تبعید، نثرنویسان نسل قدیم کتاب های بزرگی خلق کردند: زندگی آرسنیف(جایزه نوبل 1933) کوچه های تاریکبونین خورشید مردگان, تابستان پروردگار, زیارتشملوا; سیوتسف وراژکاوسورجینا; سفر گلب, سرگیوس ارجمند رادونژزایتسوا عیسی ناشناسمرژکوفسکی. کوپرین دو رمان منتشر می کند گنبد سنت اسحاق دالماسیو یونکر، داستان چرخ زمان. یک رویداد ادبی مهم ظهور کتاب خاطرات است چهره های زندهگیپیوس

از جمله شاعرانی که کارشان در روسیه توسعه یافت، I. Severyanin، S. Cherny، D. Burlyuk، K. Balmont، Gippius، Vyach. Ivanov به خارج از کشور رفتند. آنها سهمی جزئی در تاریخ شعر روسی در تبعید کردند و از دست شاعران جوان - G. Ivanov، G. Adamovich، V. Khodasevich، M. Tsvetaeva، B. Poplavsky، A. Steiger و دیگران. ادبیات نسل قدیم، مضمون خاطره نوستالژیک وطن گمشده بود. تراژدی تبعید با میراث عظیم فرهنگ روسی، گذشته اسطوره شده و شاعرانه مخالفت کرد. موضوعاتی که اغلب توسط نثرنویسان نسل قدیم مطرح می شود، به گذشته نگر است: اشتیاق برای "روسیه ابدی"، رویدادهای انقلاب و جنگ داخلی، تاریخ روسیه، خاطرات کودکی و جوانی. معنای توسل به "روسیه ابدی" به زندگی نامه نویسندگان، آهنگسازان و زندگی نامه قدیسان داده شد: ایو. بونین در مورد تولستوی می نویسد. آزادی تولستوی)، M. Tsvetaeva - در مورد پوشکین ( پوشکین من V. Khodasevich - در مورد Derzhavin ( درژاوین)، B. Zaitsev - در مورد ژوکوفسکی، تورگنیف، چخوف، سرگیوس رادونژ (بیوگرافی با همین نام). کتاب‌های زندگی‌نامه‌ای خلق می‌شوند که در آنها دنیای کودکی و جوانی، که هنوز تحت تأثیر فاجعه بزرگ قرار نگرفته است، «از آن سوی ساحل» به‌عنوان بت‌وار و روشن‌بینی دیده می‌شود: ایو. زیارت, تابستان پروردگاروقایع دوران جوانی او توسط کوپرین بازسازی می شود ( یونکرآخرین کتاب زندگینامه یک نویسنده نجیب زاده روسی توسط بونین نوشته شده است. زندگی آرسنیف، سفر به "منشاء روزها" توسط B. Zaitsev ( سفر گلب) و تولستوی ( کودکی نیکیتا). لایه خاصی از ادبیات مهاجر روسیه شامل آثاری است که رویدادهای غم انگیز انقلاب و جنگ داخلی را ارزیابی می کند. این وقایع با رویاها و رویاها آمیخته شده و به اعماق آگاهی مردم، روح روسی در کتاب های رمیزوف منتهی می شود. روسیه در حال چرخش, معلم موسیقی, از میان آتش غمها. خاطرات بونین مملو از اتهام زنی غم انگیز است. روزهای لعنتی. رومن اوسورژینا سیوتسف وراژکمنعکس کننده زندگی مسکو در سال های جنگ و قبل از جنگ، در طول انقلاب است. شملف روایتی غم انگیز درباره وحشت سرخ در کریمه می آفریند - حماسه خورشید مردگانکه تی مان آن را «سند کابوس‌آمیز دوران، پوشیده از درخشش شاعرانه» نامید. اختصاص به شناخت علل انقلاب سفر بر روی یخآر. گولیا، هیولایی از پرتگاهای. چیریکوف، رمان های تاریخی آلدانوف، که به نویسندگان نسل قدیمی پیوست ( کلید, در رفتن, غار)، سه جلدی راسپوتین V. Nazhivina. در تضاد "دیروز" و "امروز"، نسل قدیمی تر به نفع دنیای فرهنگی گمشده روسیه قدیم انتخاب کرد، بدون اینکه نیاز به عادت به واقعیت جدید مهاجرت را تشخیص دهد. این محافظه‌کاری زیبایی‌شناختی «بزرگان» را نیز تعیین کرد: «آیا وقت آن رسیده که از دنبال کردن راه تولستوی دست برداریم؟ - بونین گیج شد. "ما باید رد پای چه کسی را دنبال کنیم؟"

نسل جوان نویسندگان در تبعید

"نسل نادیده گرفته شده" جوان نویسندگان در مهاجرت (اصطلاح نویسنده، منتقد ادبی V. Varshavsky) که در یک محیط اجتماعی و معنوی متفاوت برخاسته بود و از بازسازی آنچه به طرز ناامیدانه ای از دست رفته بود خودداری کرد، موقعیت متفاوتی داشت. "نسل نادیده گرفته" شامل نویسندگان جوانی بود که وقت نداشتند برای خود شهرت ادبی قوی در روسیه ایجاد کنند: V. Nabokov، G. Gazdanov، M. Aldanov، M. Ageev، B. Poplavsky، N. Berberova، A. اشتایگر، دی. نات، ای. کرینینگ، ال. چروینسکایا، وی. اسمولنسکی، ای. اودویوتسوا، ن. اوتسوپ، ای. گولنیشچف-کوتوزوف، ی. ماندلشتام، ای. تراپیانو و دیگران. سرنوشت آنها متفاوت بود. ناباکوف و گازدانف در سراسر اروپا و در مورد ناباکوف حتی شهرت جهانی کسب کردند. آلدانوف که به طور فعال شروع به انتشار رمان های تاریخی در مشهورترین مجله مهاجر "یادداشت های مدرن" کرد، به "بزرگان" پیوست. تقریباً هیچ یک از نسل جوان نویسندگان نمی توانند از کار ادبی امرار معاش کنند: گازدانوف راننده تاکسی شد، کنات کالا را تحویل می داد، تراپیانو در یک شرکت داروسازی کار می کرد، بسیاری از آنها یک پنی اضافی به دست آوردند. V. Khodasevich با توصیف وضعیت "نسل نادیده گرفته" که در کافه های ارزان کوچک مونپارناس زندگی می کردند، نوشت: "ناامیدی که صاحب روح مونپارناس است... از توهین و فقر تغذیه و پشتیبانی می شود ... مردم نشسته اند. در میزهای مونپارناس، که بسیاری از آنها در طول روز شام نخورده‌اند، و شب‌ها برایتان سخت است که از خودتان بخواهید یک فنجان قهوه بنوشید. در مونپارناس گاهی تا صبح می نشینند چون جایی برای خوابیدن نیست. فقر خود خلاقیت را نیز تغییر شکل می دهد.» حادترین و دراماتیک ترین سختی هایی که بر "نسل نادیده گرفته شده" وارد شد، در شعر بی رنگ "نت پاریس" که توسط G. Adamovich خلق شده بود منعکس شد. یک «نت پاریسی» بسیار اعتراف‌کننده، متافیزیکی و ناامیدکننده در مجموعه‌های پوپلوسکی به گوش می‌رسد. پرچم ها)، اوتسوپا ( در دود) , اشتایگر ( این زندگی, دو در دو می شود چهار، چروینسکایا ( تقریباسمولنسکی ( تنها)، کنات ( شب های پاریسی)، A. Prismanova ( سایه و بدن)، کرینگ ( شعر در مورد خودت). اگر نسل قدیمی‌تر از انگیزه‌های نوستالژیک الهام می‌گرفت، نسل جوان اسنادی از روح روسی در تبعید به جای گذاشت که واقعیت مهاجرت را به تصویر می‌کشید. زندگی "مونپارنوی روسی" در رمان های پوپلوسکی به تصویر کشیده شده است آپولو بزوبرازوف, خانه از بهشت. همچنین از محبوبیت قابل توجهی برخوردار شد عاشقانه با کوکائینآگیوا. نثر روزمره نیز فراگیر شده است: اودویوتسوا فرشته مرگ, ایزولد, آینه، بربرووا آخرین و اولین. رمانی از زندگی مهاجر.

پژوهشگر ادبیات مهاجر G. Struve نوشت: "شاید ارزشمندترین سهم نویسندگان در خزانه عمومی ادبیات روسیه را باید به عنوان اشکال مختلف ادبیات غیرداستانی - نقد، مقاله، نثر فلسفی، روزنامه نگاری عالی و نثر خاطره نویسی شناخت. " نسل جوان نویسندگان سهم قابل توجهی در خاطرات داشتند: ناباکوف سواحل دیگر، بربرووا حروف کج مال من است، تراپیانو جلسات، ورشو نسل ناخوانده، وی. یانووسکی شانزه لیزه، اودویوتسوا در سواحل نوا, در سواحل رود سن، G. Kuznetsova خاطرات گراس.

ناباکوف و گازدانوف به "نسل نادیده گرفته شده" تعلق داشتند، اما در سرنوشت آن سهیم نبودند، زیرا نه سبک زندگی غیرقانونی-گدای "مونپارنوهای روسیه" را اتخاذ کردند و نه جهان بینی ناامید کننده آنها. آنها با میل به یافتن جایگزینی برای ناامیدی، بی قراری تبعید، بدون مشارکت در مسئولیت متقابل خاطرات مشخصه "بزرگان" متحد شدند. نثر مراقبه گزدانوف، از نظر فنی شوخ و ظریف، به واقعیت پاریسی دهه 1920 - 1960 پرداخته است. در قلب جهان بینی او، فلسفه زندگی به عنوان شکلی از مقاومت و بقا است. در اولین رمان، عمدتاً زندگی نامه ای عصر در کلرگازدانوف به موضوع نوستالژی، سنتی برای ادبیات مهاجر، پیچ و تاب عجیبی بخشید و تجسم واقعی یک «رویای زیبا» را جایگزین اشتیاق برای آنچه از دست رفته بود، کرد. در رمان ها جاده های شبانه, روح الکساندر گرگ, بازگشت بوداگازدانوف ناامیدی آرام "نسل نادیده گرفته" را با رواقی گری قهرمانانه، ایمان به قدرت های معنوی فرد و توانایی او برای دگرگونی مقایسه کرد. تجربه یک مهاجر روسی به شکلی منحصر به فرد در اولین رمان وی ماشنکا، که در آن سفری به اعماق حافظه ، به "روسیه بسیار خوشمزه" قهرمان را از اسارت یک وجود کسل کننده آزاد کرد. ناباکوف شخصیت های درخشان، قهرمانان پیروز را به تصویر می کشد که در موقعیت های دشوار و گاه دراماتیک زندگی پیروز شده اند. دعوت به اعدام, هدیه, آدا, شاهکار. غلبه آگاهی بر شرایط دراماتیک و اسفبار زندگی - اینگونه است که اثر ناباکوف در پس دکترین نمایشنامه و زیبایی شناسی اعلامی پنهان شده است. ناباکوف در تبعید نیز خلق کرد: مجموعه ای از داستان های کوتاه بهار در فیالتا، پرفروش جهانی لولیتا، رمان ها ناامیدی, دوربین pinhole, پادشاه، ملکه، جک, به هارلکین ها نگاه کن, پینین, شعله کم رنگو غیره.

در یک موقعیت میانی بین "پیرتر" و "جوانتر" شاعرانی قرار داشتند که اولین مجموعه های خود را قبل از انقلاب منتشر کردند و کاملاً با اطمینان خود را در روسیه اعلام کردند: خداسویچ، ایوانف، تسوتایوا، آداموویچ. در شعر مهاجر از هم جدا می مانند. تسوتاوا در تبعید جهش خلاقانه ای را تجربه کرد و به ژانر شعر، شعر "بنای یادبود" روی آورد. در جمهوری چک و سپس در فرانسه به او نامه نوشتند تزار میدن, شعر کوه, شعر پایان, شعر هوا, Pied Piper, نردبان, سال های جدید, تلاش برای اتاق. خداسویچ مجموعه های برتر خود را در تبعید منتشر می کند لیر سنگین, شب اروپایی، مربی شاعران جوان متحد در گروه "چهارراه" می شود. ایوانف با جان سالم به در بردن از سبکی مجموعه های اولیه ، مقام اولین شاعر مهاجرت را دریافت کرد ، کتاب های شعر موجود در صندوق طلایی شعر روسی را منتشر کرد: شعر, پرتره بدون شباهت, دفتر خاطرات پس از مرگ. خاطرات ایوانف جایگاه ویژه ای در میراث ادبی مهاجرت دارد. زمستان های سن پترزبورگ, سایه های چینی، شعر منثور معروف او فروپاشی اتمی. آداموویچ یک مجموعه برنامه منتشر می کند وحدت، کتاب مشهور مقاله نظرات.

مراکز پراکندگی

مراکز اصلی پراکندگی مهاجرت روسیه قسطنطنیه، صوفیه، پراگ، برلین، پاریس، هاربین بود. اولین مکان پناهندگی قسطنطنیه بود - مرکز فرهنگ روسیه در اوایل دهه 1920. گاردهای سفید روسی که با Wrangel از کریمه فرار کردند به اینجا رسیدند و سپس در سراسر اروپا پراکنده شدند. در قسطنطنیه هفته نامه زرنیتسی چند ماه منتشر می شد و آ. ورتینسکی سخنرانی می کرد. مستعمره مهم روسیه نیز در صوفیه به وجود آمد ، جایی که مجله "اندیشه روسی" منتشر شد. در اوایل دهه 1920، برلین پایتخت ادبی مهاجرت روسیه شد. دیاسپورای روسیه در برلین قبل از به قدرت رسیدن هیتلر بالغ بر 150 هزار نفر بود. از سال 1918 تا 1928، 188 انتشارات روسی در برلین ثبت شد، آثار کلاسیک روسی - پوشکین، تولستوی، آثار نویسندگان مدرن - بونین، رمیزوف، بربرووا، تسوتاوا در نسخه های بزرگ منتشر شد، خانه هنر بازسازی شد (شبیه پتروگراد)، جامعه ای از نویسندگان، نوازندگان، هنرمندان "Vereteno"، "آکادمی نثر" کار می کرد. یکی از ویژگی های اساسی برلین روسیه گفتگوی بین دو شاخه فرهنگ است - خارجی و آنهایی که در روسیه باقی مانده اند. بسیاری از نویسندگان شوروی به آلمان سفر می کنند: M. Gorky، V. Mayakovsky، Yu. Tynyanov، K. Fedin. مجله برلین "کتاب روسی" اعلام کرد: "برای ما، در زمینه کتاب، هیچ تقسیمی بین روسیه شوروی و مهاجرت وجود ندارد." هنگامی که امید برای بازگشت سریع به روسیه کم رنگ شد و یک بحران اقتصادی در آلمان آغاز شد، مرکز مهاجرت به پاریس، از اواسط دهه 1920، پایتخت دیاسپورای روسیه، نقل مکان کرد.

تا سال 1923، 300 هزار پناهنده روسی در پاریس مستقر شدند. افراد زیر در پاریس زندگی می کنند: بونین، کوپرین، رمیزوف، گیپیوس، مرژکوفسکی، خداسویچ، ایوانف، آداموویچ، گازدانوف، پوپلوسکی، تسوتاوا و غیره. فعالیت های محافل و گروه های ادبی اصلی با پاریس مرتبط است، که در میان آنها موقعیت پیشرو دارد. توسط چراغ سبز اشغال شده بود. "چراغ سبز" در پاریس توسط گیپیوس و مرژکوفسکی سازماندهی شد و جی. ایوانف رئیس انجمن شد. در نشست چراغ سبز، کتاب ها و مجلات جدید مورد بحث قرار گرفت و آثار نویسندگان قدیمی روسی مورد بحث قرار گرفت. "چراغ سبز" "سالمندان" و "جوانان" را متحد می کرد و شلوغ ترین مرکز ادبی پاریس در طول سال های قبل از جنگ بود. نویسندگان جوان پاریسی در گروه «کوچویه» که توسط فیلولوژیست و منتقد M. Slonim تأسیس شده بود متحد شدند. از سال 1923 تا 1924، گروهی از شاعران و هنرمندان به نام "Through" نیز در پاریس ملاقات کردند. روزنامه ها و مجلات مهاجر پاریس وقایع نگاری از زندگی فرهنگی و ادبی دیاسپورای روسیه بودند. بحث‌های ادبی در کافه‌های ارزان مون‌پارناس انجام شد و مکتب جدیدی از شعر مهاجران به نام «نت پاریس» ایجاد شد. زندگی ادبی پاریس با شروع جنگ جهانی دوم، زمانی که به گفته ناباکوف، "روی پارناسوس روسی تاریک خواهد شد" از بین خواهد رفت. نویسندگان مهاجر روسی به کشوری که به آنها پناه داده، یعنی پاریس اشغال شده، وفادار خواهند ماند. اصطلاح "مقاومت" در میان مهاجران روسی که بسیاری از آنها شرکت کنندگان فعال آن خواهند بود، بوجود خواهد آمد و ریشه خواهد داشت. آداموویچ به عنوان داوطلب در جبهه ثبت نام خواهد کرد. Z. Shakhovskaya نویسنده در یک بیمارستان نظامی خواهر خواهد شد. مادر ماریا (شاعر E. Kuzmina-Karavaeva) در اردوگاه کار اجباری آلمان خواهد مرد، Gazdanov، Otsup، Knut به مقاومت خواهند پیوست. در طول سالهای تلخ اشغال، بونین کتابی در مورد پیروزی عشق و انسانیت خواهد نوشت. کوچه های تاریک).

مراکز شرقی پراکندگی هاربین و شانگهای هستند. شاعر جوان A. Achair انجمن ادبی "Churaevka" را در هاربین سازماندهی می کند. جلسات او تا 1000 نفر را شامل می شد. در طول سالهای وجود "چورایوکا" در هاربین، بیش از 60 مجموعه شعر از شاعران روسی منتشر شد. مجله هاربین "Rubezh" شاعران A. Nesmelov، V. Pereleshin، M. Kolosova را منتشر کرد. یک جهت قابل توجه از شاخه هاربین ادبیات روسیه نثر قوم نگاری خواهد بود (N. Baykov در وحشی منچوری, وانگ بزرگ, سراسر دنیا). از سال 1942 زندگی ادبی از هاربین به شانگهای تغییر یافت.

پراگ برای مدت طولانی مرکز علمی مهاجرت روسیه بود. دانشگاه خلق روسیه در پراگ تأسیس شد و 5 هزار دانشجوی روسی در آنجا به طور رایگان تحصیل کردند. بسیاری از اساتید و اساتید دانشگاه نیز به اینجا نقل مکان کردند. حلقه زبانی پراگ نقش مهمی در حفظ فرهنگ اسلاو و توسعه علم ایفا کرد. کار تسوتاوا که بهترین آثار خود را در جمهوری چک خلق می کند با پراگ مرتبط است. قبل از شروع جنگ جهانی دوم، حدود 20 مجله ادبی روسی و 18 روزنامه در پراگ منتشر می شد. از انجمن های ادبی پراگ می توان به "اسکیت شاعران" و اتحادیه نویسندگان و روزنامه نگاران روسیه اشاره کرد.

پراکندگی روسیه همچنین آمریکای لاتین، کانادا، اسکاندیناوی و ایالات متحده را تحت تأثیر قرار داد. نویسنده G. Grebenshchikov که در سال 1924 به ایالات متحده نقل مکان کرد، انتشارات روسی "Alatas" را در اینجا سازمان داد. چندین مؤسسه انتشاراتی روسی در نیویورک، دیترویت و شیکاگو افتتاح شدند.

رویدادهای اصلی در زندگی مهاجرت ادبی روسیه

یکی از رویدادهای اصلی در زندگی مهاجرت روسیه، مناقشه خداسیویچ و آداموویچ خواهد بود که از سال 1927 تا 1937 ادامه یافت. اساساً، این مناقشه در صفحات روزنامه های پاریس "آخرین نیوز" (انتشار آداموویچ) و "وزروژدنیه" (انتشار خداسیویچ). خداسویچ معتقد بود که وظیفه اصلی ادبیات روسی در تبعید، حفظ زبان و فرهنگ روسی است. او برای تسلط برخاست، اصرار داشت که ادبیات مهاجر باید بزرگترین دستاوردهای پیشینیان خود را به ارث ببرد، «پیوند گل رز کلاسیک» به وحشی مهاجر. شاعران جوان گروه "تقاطع" در اطراف خداسیویچ متحد شدند: G. Raevsky، I. Golenishchev-Kutuzov، Yu. Mandelstam، V. Smolensky. آداموویچ از شاعران جوان به اندازه سادگی و صداقت "اسناد انسانی" مهارتی نمی خواست و صدای خود را در دفاع از "پیش نویس ها، دفترچه ها" بلند کرد. برخلاف خداسویچ که هماهنگی زبان پوشکین را با واقعیت های دراماتیک مهاجرت مقایسه می کرد، آداموویچ جهان بینی منحط و غم انگیز را رد نکرد، بلکه آن را منعکس کرد. آداموویچ الهام بخش مکتب ادبی است که با نام "نت پاریس" (A. Steiger، L. Chervinskaya و غیره) وارد تاریخ ادبیات خارجی روسیه شد. مطبوعات مهاجر، برجسته ترین منتقدان مهاجرت، A. Bem، P. Bicilli، M. Slonim، و همچنین V. Nabokov، V. Varshavsky، به منازعات ادبی بین آداموویچ و خداسویچ پیوستند.

مناقشات درباره ادبیات نیز در میان «نسل نادیده گرفته شده» رخ داد. مقالات گازدانوف و پوپلوسکی درباره وضعیت ادبیات مهاجر جوان به درک روند ادبی در خارج از کشور کمک کرد. در مقاله اوه جوان ادبیات مهاجرگازدانوف دریافت که تجربه اجتماعی جدید و موقعیت روشنفکرانی که روسیه را ترک کردند، حفظ ظاهر سلسله مراتبی و فضای حفظ مصنوعی فرهنگ پیش از انقلاب را غیرممکن کرد. فقدان علایق مدرن، طلسم گذشته مهاجرت را به "هیروگلیف زنده" تبدیل می کند. ادبیات مهاجر با ناگزیر تسلط بر واقعیتی جدید مواجه است. "چگونه زیستن؟ - پوپلوسکی در مقاله پرسید درباره فضای عرفانی ادبیات جوان در هجرت. – نابود شود. لبخند بزنید، گریه کنید، ژست های غم انگیز انجام دهید، در اعماق بزرگ، در فقر وحشتناک، لبخند بزنید. مهاجرت یک محیط ایده آل برای این است.» رنج مهاجران روسی، که باید ادبیات را تغذیه کند، مشابه وحی است؛ آنها با سمفونی عرفانی جهان در می آمیزند. پاریس تبعید شده، به گفته پوپلوسکی، به "بذر زندگی عرفانی آینده" تبدیل خواهد شد، مهد احیای روسیه.

فضای ادبیات روسی در تبعید به طور قابل توجهی تحت تأثیر منازعات بین اسمنووخیست ها و اوراسیائی ها قرار خواهد گرفت. در سال 1921 مجموعه ای در پراگ منتشر شد تغییر نقاط عطف(نویسندگان N. Ustryalov، S. Lukyanov، A. Bobrishchev-Pushkin - گاردهای سفید سابق). اسمنووخیت ها خواستار پذیرش رژیم بلشویکی و به خاطر میهن به سازش با بلشویک ها بودند. در میان اسمنووخیت ها، ایده بلشویسم ملی و استفاده از بلشویسم برای اهداف ملی مطرح شد. تغییر رهبری نقش غم انگیزی در سرنوشت Tsvetaeva ایفا خواهد کرد که همسرش S. Efron برای سرویس های مخفی شوروی کار می کرد. همچنین در سال 1921 مجموعه ای در صوفیه منتشر شد خروج به شرق. پیش‌بینی‌ها و دستاوردها. بیانیه های اوراسیا. نویسندگان مجموعه (P. Savitsky، P. Suvchinsky، Prince N. Trubetskoy، G. Florovsky) بر یک موقعیت میانی ویژه برای روسیه - بین اروپا و آسیا - اصرار داشتند و روسیه را کشوری با سرنوشت مسیحایی می دیدند. مجله "ورستی" در سکوی اوراسیا منتشر شد که در آن تسوتاوا، رمیزوف و بلی منتشر شد.

انتشارات ادبی و اجتماعی مهاجرت روسیه

یکی از تأثیرگذارترین مجلات سیاسی-اجتماعی و ادبی مهاجرت روسیه «یادداشت‌های مدرن» بود که توسط سوسیالیست‌های انقلابی V. Rudnev، M. Vishnyak، I. Bunakov (پاریس، 1920–1939، مؤسس I. Fondaminsky-Bunyakov) منتشر شد. ). این مجله به دلیل گستردگی دیدگاه های زیبایی شناختی و تساهل سیاسی خود متمایز بود. در مجموع 70 شماره از این مجله منتشر شد که در آن مشهورترین نویسندگان دیاسپورای روسیه منتشر شد. موارد زیر در Modern Notes منتشر شد: دفاع لوژین, دعوت به اعدام, هدیهناباکوف، عشق میتیاو زندگی آرسنیفبونین، اشعار ایوانف، سیوتسف وراژکاوسورجینا، جاده کالواریتولستوی، کلیدآلدانف، نثر اتوبیوگرافیک چالیاپین. این مجله مروری بر اکثر کتاب‌های منتشر شده در روسیه و خارج از کشور تقریباً در تمام زمینه‌های دانش ارائه کرد.

از سال 1937، ناشران "یادداشت های مدرن" نیز شروع به انتشار ماهنامه "یادداشت های روسی" کردند (پاریس، 1937-1939، ویرایش پی. میلیوکوف)، که آثاری از رمیزوف، آچایر، گازدانوف، کرونینگ، و شروینسکایا را منتشر می کرد.

ارگان اصلی چاپی نویسندگان "نسل نادیده گرفته" که برای مدت طولانی نشریه خود را نداشتند، به مجله "Numbers" تبدیل شد (پاریس، 1930-1934، سردبیر Otsup). در طی 4 سال، 10 شماره از این مجله منتشر شد. "اعداد" به سخنران ایده های "نسل نادیده گرفته"، مخالفت با "یادداشت های مدرن" سنتی تبدیل شد. "اعداد" "یادداشت پاریس" را پرورش داد و ایوانف، آداموویچ، پوپلاوسکی، بلوخ، چروینسکایا، آگیف، اودویوتسوا را منتشر کرد. پوپلوسکی معنای مجله جدید را اینگونه تعریف کرد: "اعداد" یک پدیده جوی است، تقریباً تنها فضای آزادی بی حد و حصر که در آن یک فرد جدید می تواند نفس بکشد. این مجله همچنین یادداشت هایی در مورد سینما، عکاسی و ورزش منتشر کرد. این مجله با کیفیت بالای چاپ در سطح نشریات قبل از انقلاب متمایز بود.

از مشهورترین روزنامه های مهاجرت روسیه، ارگان انجمن جمهوری خواه دمکراتیک "آخرین خبر" (پاریس، 1920-1940، ویرایش پی. میلیوکوف)، سلطنت طلبی است که ایده جنبش سفید "رنسانس" را بیان می کند. " (پاریس، 1925-1940، ویرایش. P. Struve)، روزنامه های "لینک" (پاریس، 1923-928، ویرایش Milyukov)، "روزها" (پاریس، 1925-1932، ویرایش A. Kerensky)، "روسیه" و اسلاوها» (پاریس، 1928-1934، ویرایش زایتسف) و غیره.

سرنوشت و میراث فرهنگی نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روسیه در قرن بیستم است، صفحه ای درخشان و غم انگیز در تاریخ ادبیات روسیه.

موج دوم مهاجرت (دهه 1940 - 1950)

موج دوم مهاجرت که توسط جنگ جهانی دوم ایجاد شد، به اندازه مهاجرت از روسیه بلشویکی نبود. با موج دوم اتحاد جماهیر شوروی، اسیران جنگی و افراد آواره - شهروندانی که توسط آلمان ها برای کار در آلمان تبعید شده بودند - اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند. بیشتر موج دوم مهاجران در آلمان (عمدتاً در مونیخ که سازمان های مهاجر متعددی داشت) و در آمریکا مستقر شدند. تا سال 1952، 452 هزار شهروند سابق اتحاد جماهیر شوروی در اروپا وجود داشت. تا سال 1950، 548 هزار مهاجر روسی وارد آمریکا شدند.

از جمله نویسندگانی که با موج دوم مهاجرت به خارج از وطن خود انجام شد عبارتند از: I. Elagin، D. Klenovsky، Yu. Ivask، B. Nartsisov، I. Chinnov، V. Sinkevich، N. Narokov، N. Morshen، S. Maksimov. وی. مارکوف، ب. شیرایف، ال. رژفسکی، وی. یوراسوف و دیگران کسانی که در دهه 1940 اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند با آزمایشات سختی روبرو شدند. این نمی تواند بر جهان بینی نویسندگان تأثیر بگذارد: رایج ترین موضوعات در آثار نویسندگان موج دوم سختی های جنگ، اسارت و وحشت وحشت بلشویکی بود.

در شعر مهاجر دهه 1940-1950، مضامین سیاسی غالب است: الاگین فئولون های سیاسی را در شعر می نویسد، مورشن اشعار ضد توتالیتر را منتشر می کند. مهر, عصر روز 7 نوامبر). نقد اغلب از الاگین به عنوان برجسته ترین شاعر موج دوم نام می برد. او شهروندی، مضامین پناهندگی و اردوگاه، وحشت تمدن ماشینی، و فانتزی شهری را گره های اصلی کار خود نامید. از نظر تأکید اجتماعی، ترحم سیاسی و مدنی، اشعار الاگین به شعر دوران جنگ شوروی نزدیکتر بود تا «نت پاریس».

ایواسک، کلنوفسکی و سینکویچ به اشعار فلسفی و مراقبه روی آوردند. انگیزه های مذهبی در اشعار ایواسک شنیده می شود. پذیرش جهان - در مجموعه های سینکویچ آمدن روز, گیاهان گلدار, من اینجا زندگی میکنم. خوش بینی و وضوح هماهنگ اشعار D. Klenovsky (کتاب جعبه رنگ نقاشی, ردی از زندگی, به سمت آسمان, دست زدن به, بادبان های خروجی, بار آواز, عصر گرمه آر, آخرین چیز). چینوا، تی. فسنکو، وی. زاوالیشین، ای. بورکینا نیز سهم قابل توجهی در شعر مهاجر داشتند.

قهرمانانی که با واقعیت شوروی کنار نیامدند در کتاب های نثرنویسان موج دوم به تصویر کشیده شده اند. سرنوشت فئودور پانین در رمان یوراسوف غم انگیز است اختلاف منظر. اس. مارکوف با شولوخوف مشاجره می کند خاک بکر واژگون شددر رمان دنیس بوشویف. ب. فیلیپوف به موضوع اردوگاه می پردازد (داستان ها خوشبختی, مردم, در تایگا, عشق، موتیفی از La Bayadère)، L. Rzhevsky (داستان دختر پناهگاه (بین دو ستاره)). صحنه هایی از زندگی لنینگراد محاصره شده توسط A. Darov در کتاب به تصویر کشیده شده است محاصره، شیرایف در مورد تاریخ سولووکی می نویسد ( چراغ خاموش نشدنی). کتاب های رژفسکی برجسته است دیناو دو خط زمانکه داستان عشق یک مرد و یک دختر مسن، غلبه بر سوء تفاهم ها، تراژدی زندگی و موانع ارتباطی را روایت می کند.

بیشتر نویسندگان موج دوم مهاجرت در مجله نیو ژورنال چاپ آمریکا و مجله گرانی به چاپ رسیدند.

موج سوم مهاجرت (1960-1980)

با موج سوم مهاجرت، عمدتاً نمایندگان روشنفکران خلاق اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند. نویسندگان مهاجر موج سوم، قاعدتاً متعلق به نسل دهه شصت بودند؛ واقعیت شکل گیری آن در دوران جنگ و پس از جنگ، نقش مهمی برای این نسل داشت. «بچه های جنگ» که در فضایی از اعتلای معنوی بزرگ شدند، امید خود را به «ذوب شدن» خروشچف بسته بودند، اما به زودی آشکار شد که «ذوب شدن» نوید تغییرات اساسی در زندگی جامعه شوروی را نمی دهد. آغاز محدود شدن آزادی در کشور را سال 1963 می دانند، زمانی که N.S خروشچف از نمایشگاه هنرمندان آوانگارد در Manege بازدید کرد. اواسط دهه 1960 دوره آزار و اذیت جدید روشنفکران خلاق و اول از همه نویسندگان بود. اولین نویسنده ای که به خارج از کشور تبعید شد، وی تارسیس در سال 1966 بود.

در اوایل دهه 1970، روشنفکران، شخصیت های فرهنگی و علمی، از جمله نویسندگان، شروع به ترک اتحاد جماهیر شوروی کردند. بسیاری از آنها از تابعیت شوروی محروم شدند (آ. سولژنیتسین، و. آکسنوف، و. ماکسیموف، وی. ووینوویچ و غیره). با موج سوم مهاجرت، افراد زیر به خارج از کشور می روند: آکسنوف، یو. آلشکوفسکی، برادسکی، جی. ولادیموف، وی. ووینوویچ، اف. گورنشتاین، ای. گوبرمن، اس. دولتوف، آ. گالیچ، ال. کوپلف، ن. کورژاوین، یو. کوبلانوفسکی، ای. لیمونوف، وی. ماکسیموف، یو. ماملیف، وی. نکراسوف، اس. سوکولوف، آ. سینیوسکی، سولژنیتسین، د. روبینا و غیره. دیاسپورا در حال شکل گیری است (برادسکی، کورژاوین، آکسنوف، دولاتوف، آلشکوفسکی و غیره)، به فرانسه (سینیاوسکی، روزانووا، نکراسوف، لیمونوف، ماکسیموف، ن. گوربانوفسکایا)، به آلمان (ووینوویچ، گورنشتاین).

نویسندگان موج سوم در شرایط کاملاً جدیدی در مهاجرت یافتند؛ از بسیاری جهات مورد قبول پیشینیان نبودند و با «هجرت کهن» بیگانه بودند. برخلاف مهاجران موج اول و دوم، آنها وظیفه «حفظ فرهنگ» یا گرفتن سختی‌های تجربه شده در سرزمین خود را برعهده نداشتند. تجربیات کاملا متفاوت، جهان بینی ها، حتی زبان های مختلف از شکل گیری ارتباط بین نسل ها جلوگیری کردند. زبان روسی در اتحاد جماهیر شوروی و خارج از کشور طی 50 سال دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است؛ کار نمایندگان موج سوم نه چندان تحت تأثیر کلاسیک های روسی، بلکه تحت تأثیر ادبیات آمریکایی و آمریکای لاتین محبوب در دهه 1960 شکل گرفت. و همچنین شعر M. Tsvetaeva، B. Pasternak، نثر A. Platonov. یکی از ویژگی های اصلی ادبیات مهاجر روسی موج سوم، جذب آن به آوانگارد و پست مدرنیسم خواهد بود. در همان زمان، موج سوم کاملاً ناهمگون بود: نویسندگان جهت واقع گرایانه (سولژنیتسین، ولادیموف)، پست مدرنیست ها (سوکولوف، ماملیف، لیمونوف) و کورژاوین ضد فرمالیست به مهاجرت ختم شدند. ادبیات روسی موج سوم مهاجرت، به گفته کورژاوین، "درهم تناقض" است: "ما رفتیم تا بتوانیم با یکدیگر بجنگیم."

دو نویسنده اصلی جنبش رئالیستی که در تبعید کار کردند سولژنیتسین و ولادیموف هستند. سولژنیتسین در تبعید رمانی حماسی می آفریند چرخ قرمز، که به رویدادهای کلیدی در تاریخ روسیه در قرن بیستم می پردازد. ولادیموف رمانی منتشر می کند ژنرال و ارتشش، که به یک موضوع تاریخی نیز می پردازد: در مرکز رمان وقایع جنگ بزرگ میهنی قرار دارد که تقابل ایدئولوژیک و طبقاتی را در جامعه شوروی لغو کرد. رمان خود را به سرنوشت خانواده دهقان تقدیم می کند هفت روز خلقتوی. ماکسیموف. وی. نکراسوف که برای رمانش جایزه استالین را دریافت کرد در سنگرهای استالینگراد، پس از خروج منتشر می شود یادداشت های یک تماشاگر, داستان کمی غم انگیز.

کار آکسنوف که در سال 1980 از شهروندی شوروی محروم شد، واقعیت شوروی دهه 1950-1970، تکامل نسل او را منعکس می کند. رمان بسوزانیدمنظره ای از زندگی مسکو پس از جنگ می دهد، قهرمانان دهه 1960 - جراح، نویسنده، ساکسیفونیست، مجسمه ساز و فیزیکدان را به منصه ظهور می رساند. آکسنوف همچنین به عنوان یک وقایع نگار نسل در این کشور عمل می کند حماسه مسکو.

در آثار دولتوف ترکیبی نادر و غیر معمول برای ادبیات روسی، ترکیبی از جهان بینی گروتسک با رد کنایه و نتیجه گیری اخلاقی وجود دارد. داستان‌ها و داستان‌های او سنت تصویر کردن «مرد کوچک» را ادامه می‌دهند. او در داستان های کوتاه خود سبک زندگی و نگرش نسل دهه 1960، فضای اجتماعات غیرمعمول در آشپزخانه های لنینگراد و مسکو، واقعیت اتحاد جماهیر شوروی و مصائب مهاجران روسی در آمریکا را بیان می کند. در تبعید نوشته شده است زن خارجیدولتوف به طعنه وجود مهاجر را به تصویر می کشد. خیابان 108 کوئینز، تصویر در زن خارجی، – گالری کاریکاتورهای مهاجران روسی.

ووینوویچ دست خود را در ژانر دیستوپیایی در خارج از کشور امتحان می کند - در یک رمان مسکو 2042، که سولژنیتسین را تقلید می کند و عذاب جامعه شوروی را به تصویر می کشد.

سینیوسکی در تبعید منتشر می کند قدم زدن با پوشکین, در سایه گوگول.

سوکولوف، ماملیف و لیمونوف آثار خود را در سنت پست مدرنیستی گنجانده اند. رمان های سوکولوف مدرسه ای برای احمق ها, بین سگ و گرگ, چوب رزساختارهای کلامی پیچیده ای هستند که منعکس کننده نگرش پست مدرنیستی نسبت به بازی با خواننده و تغییر برنامه های زمانی هستند. حاشیه بودن متن در نثر مملیف است که اکنون تابعیت روسی خود را به دست آورده است. مشهورترین آثار مملیف هستند بال ترور, سرم را غرق کن, خانه ابدی, صدا از هیچ. لیمونوف در داستان از رئالیسم سوسیالیستی تقلید می کند دوران فوق العاده ای داشتیم، استقرار در کتب را نفی می کند من هستم - ادی, خاطرات یک بازنده, ساونکو نوجوان, رذل جوان.

جایگاه برجسته ای در تاریخ شعر روسی متعلق به برادسکی است که در سال 1987 جایزه نوبل را برای "توسعه و نوسازی فرم های کلاسیک" دریافت کرد. در تبعید مجموعه شعر و اشعار منتشر می کند.

نمایندگان موج سوم که خود را از «مهاجرت قدیمی» منزوی می دیدند، انتشارات خود را افتتاح کردند و سالنامه ها و مجلات ایجاد کردند. یکی از مشهورترین مجلات موج سوم، Continent، توسط ماکسیموف ساخته شد و در پاریس منتشر شد. مجله "Syntax" نیز در پاریس منتشر شد (M. Rozanova, Sinyavsky). معروف ترین نشریات آمریکایی روزنامه های New American و Panorama و مجله Kaleidoscope هستند. مجله "Time and We" در اسرائیل و "Forum" در مونیخ تاسیس شد. در سال 1972 انتشارات آردیس در ایالات متحده آمریکا شروع به کار کرد و I. Efimov انتشارات Hermitage را تأسیس کرد. در همان زمان، نشریاتی مانند "کلمه روسی جدید" (نیویورک)، "نیو ژورنال" (نیویورک)، "اندیشه روسی" (پاریس)، "گرانی" (فرانکفورت آمرین) مواضع خود را حفظ می کنند.

تاتیانا اسکریابینا

پس از انقلاب اکتبر 1917، بیش از دو میلیون نفر از روسیه روسیه را ترک کردند. مهاجرت دسته جمعی از روسیه در سالهای 1919-1920 آغاز شد. در این سالها بود که مفهوم روسی در خارج از کشور و مهاجرت بزرگ روسیه ظاهر شد ، زیرا در واقع ، اولین موج مهاجرت روسیه توانست "هم روح و هم نامه" جامعه روسیه پیش از انقلاب و فرهنگ روسیه را حفظ کند. مهاجرت، به گفته شاعر خانم Z. Gippius، "روسیه را در مینیاتور نشان می دهد." مهاجرت روسیه نمایندگان تمام طبقات امپراتوری روسیه سابق است: اشراف، بازرگانان، روشنفکران، روحانیون، پرسنل نظامی، کارگران، دهقانان. اما فرهنگ دیاسپورای روسیه عمدتاً توسط افرادی از نخبگان خلاق ایجاد شد. بسیاری از آنها در اوایل دهه 20 از روسیه شوروی اخراج شدند. بسیاری به تنهایی مهاجرت کردند و از «ترور سرخ» فرار کردند. نویسندگان، دانشمندان، فیلسوفان، هنرمندان، موسیقیدانان و بازیگران برجسته به تبعید پایان یافتند. از جمله آهنگسازان مشهور جهان S. Rachmaninov و I. Stravinsky، خواننده F. Chaliapin، بازیگر M. Chekhov، هنرمندان I. Repin، N. Roerich، K. Korovin، شطرنج باز A. Alekhine، متفکران N. Berdyaev، S. بولگاکف، اس. فرانک، ال. شستوف و بسیاری دیگر. ادبیات روسی تقسیم شد. سمبولیست های D. Merezhkovsky و Z. Gippius، K. Balmont، V. Ivanov در خارج از کشور به پایان رسیدند. در میان آینده پژوهان، مهم ترین شخصیت در خارج از روسیه، I. Severyanin بود که در استونی زندگی می کرد. برجسته ترین نثرنویسان I. Bunin، A. Remizov، I. Shmelev، B. Zaitsev روسیه را ترک کردند. پس از مدتی زندگی در خارج از کشور، A. Bely، A. Tolstoy، M. Gorky، M. Tsvetaeva بازگشتند. L. Andreev زندگی می کرد سال های گذشتهدر ویلا در فنلاند. "پراکندگی روسیه" در سراسر جهان گسترش یافت، اما چندین مرکز نقش ویژه ای در شکل گیری و توسعه ادبیات و فرهنگ خارجی روسیه ایفا کردند: برلین، پاریس، پراگ، بلگراد، ورشو، صوفیه، قسطنطنیه، "چین روسی" (هاربین). و شانگهای) و "آمریکای روسی". دیاسپورای روسیه برلین و پاریس برای تشکیل دیاسپورای روسیه تعیین کننده بود.

در آغاز دهه 20، برلین پایتخت مهاجرت روسیه بود. یکی از ویژگی های منطقه ای زندگی ادبی برلین را می توان شدت تماس های فرهنگی بین مهاجرت و کلان شهر، همراه با رونق انتشار بی سابقه دانست (از 1918 تا 1928، 188 انتشارات روسی در آلمان ثبت شد). در محافل ادبی برلین وجود داشت

ایده "ساختن پل" بین دو جریان ادبیات روسی محبوب است. این وظیفه توسط مجلات "کتاب روسی"، "حماسه" (ویرایش A. Bely)، "مکالمه" (تهیه شده توسط گورکی، خداسیویچ و بلی برای خوانندگان روسیه شوروی) برای خود تعیین شده است. و همچنین روزنامه "روزها" (1922-1925) که در آن نثر I. Bunin، Z. Gippius، B. Zaitsev، A. Remizov، I. Shmelev و دیگران منتشر شد، و "Rul" که با آن منتشر شد. تا حد زیادی متصل است سرنوشت ادبیوی. ناباکوف.

در اواسط دهه 20، ایده ها در مورد آینده روسیه در میان مهاجران تغییر کرد. اگر از ابتدا مهاجران به تغییرات در روسیه امیدوار بودند، بعداً مشخص شد که مهاجرانمنجی /'tion - این برای مدت طولانی است، اگر نه برای همیشه. در اواسط دهه 20، یک بحران اقتصادی در آلمان رخ داد که منجر به خروج نویسندگان روسی به کشورهای دیگر شد. زندگی ادبی دیاسپورای روسیه شروع به نقل مکان به پاریس کرد، که قبل از اشغال آن توسط نازی ها، پایتخت جدید فرهنگ روسیه شد. یکی از مشهورترین آنها در ادبیات دیاسپورای روسیه مجله پاریسی "یادداشت های مدرن" (1920-1940) بود که از نظر وسعت متمایز بود. دیدگاه های سیاسیو تحمل زیبایی شناختی "راه رفتن در عذاب" نوشته آ. تولستوی، "زندگی آرسنیف" اثر ای. بونین، رمان های ام، آدلانوف، آثاری از ب. زایتسف، ام. اوسورگین، د. مرژکوفسکی، آ. رمیزوف، ای.شملف، آ Bely در اینجا منتشر شد. از شاعران چیره دست، M. Tsvetaeva، G. Ivanov، Z. Gippius، V. Khodasevich، K. Balmont به طور مرتب در مجله منتشر می شدند. افتخار "یادداشت های مدرن" بخش ادبی و فلسفی بود که در آن ن. بردیایف، ن. لوسکی، ف. استپون مقالاتی ارائه کردند. خوانش های یکشنبه در آپارتمان مرژکوفسکی ها در پاریس نیز مرکز وحدت بخشی برای مهاجرت روسیه بود. در اینجا N. Teffi، V. Khodasevich، I. Bunin، N. Berdyaev، L. Shestov، B. Poplavsky و دیگران شعر و گزارش هایی در مورد فرهنگ روسیه ارائه کردند.در سال 1927 انجمن ادبی "چراغ سبز" در پاریس به وجود آمد. که هدف اصلی آن حفظ «نور و امید» در محافل مهاجر بود. استادان ادبی، «پیرمردها» در «اتحادیه نویسندگان و روزنامه نگاران» متحد شدند. و جوانان مهاجر «اتحادیه نویسندگان و شاعران جوان» را ایجاد کردند.

زندگی و ادبیات مهاجرت به جهان بینی هماهنگ هنرمند کمکی نکرد. نیاز به ایجاد ابزارهای جدید بیانی متناسب با دوران تراژیک مدرن وجود داشت. در پاریس بود که "چند سبک هنری" شکل گرفت که به آن "نت پاریس" می گفتند - حالت استعاری روح هنرمندان که در آنرام "نت های موقر، روشن و ناامید" را ترکیب کرد، احساس عذاب و حس شدید زندگی با هم برخورد کردند.

اکثریت قاطع نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه خود را نگهبانان و ادامه دهندگان سنت های فرهنگ ملی روسیه، آرزوهای انسان گرایانه آ. پوشکین، ل. تولستوی، ف. داستایوفسکی می دانستند. آنها در آثار خود اولویت فرد بر دولت، ایده آشتی، ادغام انسان با جهان، جامعه، طبیعت و فضا را تبلیغ می کردند. در عین حال، بسیاری از آنها وارث ادبیات عصر نقره بودند که تراژدی نابودی هماهنگی جهانی را بیان می کرد.

موضوع اصلی تمام ادبیات روسیه در خارج از کشور روسیه و اشتیاق به آن است. بونین "زندگی آرسنیف" (1927-1952) با خاطرات گذشته روشن پر شده است. نویسنده با اندوهی نوستالژیک و در عین حال گرمی، طبیعت روسی را ترسیم می کند. ساده ترین جلوه هایش سرشار از غزل و شعر است: زندگی گذشته از دور برای نویسنده روشن و مهربان به نظر می رسد. اندیشه اصلی او در این اثر به احساس وحدت انسان با خانواده، نیاکانش، به عنوان تضمینی برای «تداوم خون و طبیعت» است. در کتاب خاطرات روزنامه نگاری ایوان بونین "روزهای نفرین شده" (1928)، در توصیف روسیه از دست رفته پیش از انقلاب، عبارات طولانی می شوند، آهسته می شوند و در داستان های مربوط به رویدادهای انقلابی، برعکس، کوتاه و پاره می شوند. واژگان هماهنگ سبک روسی با گفتار گستاخانه و زبان بسته زمان جدید در تضاد است. انقلاب در اینجا به عنوان تخریب فرهنگ، هرج و مرج نشان داده می شود.

همانطور که D. Merezhkovsky معتقد بود، مهاجران روسی "در تبعید نبودند، بلکه در تبعید بودند." Z. Gippius گفت: "اگر روسیه من به پایان برسد، من می میرم." آن‌ها از «هام می‌آیند» (مرد شوروی آینده که ریشه‌های فرهنگی خود را از دست داده بود) می‌ترسیدند و هدف اصلی خود را در سال‌های اول مهاجرت، گفتن به غرب از وحشت خونین انقلاب روسیه می‌دانستند. دفترچه های د. مرژکوفسکی به نکوهش خشمگینانه قدرت ویرانگر انقلاب تبدیل شد. او به عنوان یک نمادگرا، در پس وقایع و حقایق واقعی به دنبال معنایی نبوی می گشت و سعی می کرد نیت الهی را تشخیص دهد. میراث شعری 3. گیپیوس کوچک است، اما اثری عمیق در ادبیات روسیه به جا گذاشت. این نه تنها بهترین ایده های عصر نقره را نشان داد، بلکه نوآوری در فرم را نیز نشان داد. شعر او آغشته به عشق و نفرت تبعیدیان از وطن است. امید و ترس، تضادها، "شکاف" دنیای درونی انسان و ایده عشق مسیحی - اینها ویژگی های جدایی ناپذیر شخصیت های شعر او هستند ("طرف-
عضو آثار گرافیکی درباره کودکی زیبا و شاد ("BoTbmolye"، "تابستان خداوند" اثر Y. Shmelev، سه گانه "سفرهای گلب" اثر B. Zaitsev، "کودکی نیکیتا، یا داستانی از چیزهای بسیار عالی" توسط A. Tolstoy). و حال فاجعه بار و زشت، روسیه جدید، به عنوان مثال، در داستان شاهکار I. Shmelev "درباره یک پیرزن" (1925) به عنوان مجازاتی برای تخریب آنچه "از زمان های بسیار قدیم قابل اعتماد" بود، برای ناآرامی توصیف شده است. . ایوان شملف (1873-1950)، که تا حد زیادی سنت های ف. داستایوفسکی را ادامه می دهد، همچنین با ترجمه متن روزمره به یک صفحه وجودی و فلسفی تعمیم یافته مشخص می شود. طرح جاده در این داستان به نویسنده این امکان را می دهد که تصویری حماسی ارائه دهد - زندگی یک زن صالح ، یک کارگر ابدی ویران شده است - و همه رنج می برند.

نسل قدیم نویسندگان روسی دلبستگی خود را به نئورئالیسم آغاز قرن، به واژه ناب روسی حفظ کرده اند. هنرمندان جوان‌تر به دنبال یک «میزان زیبایی‌شناختی طلایی» بودند. بنابراین، V. Khodasevich (1886-1939) از سنت های کلاسیک Derzhavin، Tyutchev، Annensky پیروی می کند. شاعر با کمک خاطرات، آنچه را که مدت‌هاست از دست رفته، اما عزیز بازیابی می‌کند ("از طریق صدای وحشی فجایع"، "اشک‌های راشل"، شعر "جان باتم"، کتاب شعر "شب اروپایی"). چنین وفاداری به کلاسیک های روسی بیانگر نیاز به حفظ زبان بزرگ روسی است. اما دوری از ادبیات قرن نوزدهم با حفظ همه بهترین ها نیز اجتناب ناپذیر بود - زندگی و ادبیات به سرعت در حال تغییر بودند. بسیاری از شاعران قدیمی این را فهمیده بودند.از نسل ما." وی. خداسویچ نیز تا حدی کوشید تا از طریق ناهماهنگی موزون (فقدان قافیه، ایامبیک چند پا و چند پا) غیر شاعرانه بودن واقعیت مهاجر را به شیوه ای جدید منتقل کند. M. Tsvetaeva، با تکرار نوآوری مایاکوفسکی، اشعاری را بر اساس سبک ترانه های عامیانه و گفتار محاوره ای خلق کرد ("خیابان های لین"، "آفرین")، اما مهمتر از همه، نسل جوان نویسندگان، که در مهاجرت شکل گرفتند، منتقل شدند. ناباکوف، ب. پوپلاوسکی، جی. گازدانوف و دیگران از طریق جست و جوهای نوآورانه دور شده اند. برای مثال، وی. ناباکوف به سمت مدرنیسم غربی گرایش پیدا کرد. در آثار B. Poplavsky و G. Gazdanov، محققان تمایلات سورئال را کشف می کنند.ژانر رمان تاریخی، و همچنین رمان زندگینامه، در حال گسترش است - به ویژه در آثار M. Aldanov. اما رایج ترین موضوع ادبی در خارج از کشور، خود زندگی مهاجرت است. نثر روزمره محبوبیت پیدا می کند، نمایندگان معمولی آن ایرینا اودویوتسوا (1895-1990) با خاطراتش "در سواحل سن" و رمان هایی از زندگی مهاجر و نینا بربرووا (1901-1993). نثر روزمره A. Averchenko و Teffi با ترکیبی از درام و کمدی، غزل و طنز متمایز شد.

شعر بوریس پوپلاوسکی (1903-1935) بازتابی از جست‌وجوی پیوسته زیبایی‌شناختی و فلسفی "نسل نادیده گرفته" مهاجرت روسیه است. این شعر پرسش و حدس است نه پاسخ و راه حل. تصاویر سورئال او ("کوسه های تراموا"، "موتورهای خنده"، "چهره سرنوشت پوشیده از کک و مک های غمگین") بیانگر یک نگرش همیشه غم انگیز است. تشبیهات عرفانی "وحشت ناخودآگاه" را منتقل می کند که همیشه قابل تفسیر منطقی نیست (شعر "مدونای سیاه" ، کتاب های شعر "پرچم ها" (1931) ، "هوایی با جهت ناشناخته" (1935) ، "برف" ساعت» (1936)).

گایتو گازدانوف (1903-1971) همچنین آثار منثور از نوع غیر کلاسیک، بدون طرح، با ترکیب موزاییکی نوشت، که در آن بخش‌هایی از متن طبق اصل انجمنی به هم متصل می‌شوند ("عصر در کلر" (1929)). مضامین مورد علاقه G. Gazdanov عبارتند از جستجوی معنای زندگی، تضاد بین حال و خاطره، ماهیت توهمی رویاها، پوچ بودن وجود. تمرکز بر دنیای درونیشخصیت ها با ترکیب امپرسیونیستی آثار او، سبک "جریان آگاهی" تعیین می شوند.

مسئله میزان وحدت فرهنگ روسیه - کلان شهر و خارج از کشور - هنوز مطرح است. امروزه که تقریباً تمام آثار مهاجرتی ممنوعه قبلاً در سرزمین نویسندگان منتشر شده است، واضح است که ادبیات مهاجر شوروی و روسیه از بسیاری جهات همخوان و حتی مکمل یکدیگر هستند. اگر نویسندگان شوروی توانستند جنبه فعال شخصیت روسی را نشان دهند، پس حقایق وجودی، جستجوی خدا و آرزوهای فردگرایانه طبیعت انسان برای آنها موضوعی ممنوع بود. این سؤالات بود که عمدتاً توسط هنرمندان دیاسپورای روسیه ایجاد شد. اصل بازیگوش، خنده، همراه با آزمایش در زمینه فرم هنری و خشونتاساساً «حذف» از ادبیات شوروی (OBERIUTY، B. Pilnyak، I. Babel، A. Kruchenykh، Y. Olesha)، توسط A. Remizov (1877-1957)، تنها جانشین سنت خنده روسی باستان انتخاب شد. فرهنگ، بازی با کلمات عامیانه، شیطنت های ادبی توسط A. Pushkin و V. Khlebnikov (رمان کرونیکی "Whirlwind Russia" (1927)). مزیت دیگر «ادبیات پراکندگی» این بود که بر خلاف ادبیات رسمی شوروی، در چارچوب ادبیات جهان توسعه یافت. کار نویسندگان جوان خارج از کشور تحت تأثیر ام. پروست و دی. جویس بود که در آن زمان تقریباً در اتحاد جماهیر شوروی ناشناخته بودند. به نوبه خود، وی. ناباکوف که به دو زبان روسی و انگلیسی می نوشت، تأثیر زیادی بر ادبیات جهان و آمریکا داشت.

سند اصلی?

هدف و اهداف کار پژوهشی 3

معرفی. ادبیات روسی قرن بیستم 4

فصل اول. ادبیات روسیه در خارج از کشور 7

I .I موج اول مهاجرت (1918-1940).

I .II موج دوم مهاجرت (1940-1950).

I .III موج سوم مهاجرت (1960-1980).

فصل دوم. مسیرهای ادبیات روسیه در خارج از کشور 11

فصل سوم. سهم ادبیات روسیه در خارج از کشور در زمینه کلی ادبیات روسیه در قرن بیستم 14

نتیجه گیری 15

کتابشناسی - فهرست کتب 16

هدف و اهداف کار پژوهشی:

هدف: آشنایی با ادبیات روسی در خارج از کشور.

1. با ادبیات روسی قرن بیستم آشنا شوید.

2. با ادبیات روسی خارج از کشور آشنا شوید.

3. شناسایی گرایش های ادبیات روسی در خارج از کشور.

4. سهم ادبیات روسی در خارج از کشور را در مفهوم کلی ادبیات روسی قرن بیستم شناسایی کنید.

معرفی

ادبیات روسیه در قرن بیستم.

اولین سالهای پرتلاطم پس از 1917، زمانی که گروه های ادبی متضاد متعددی مطابق با نیروهای اجتماعی جدیدی که با سرنگونی حکومت استبداد رها شده بودند، ظهور کردند، تنها دوره انقلابی در توسعه هنر در اتحاد جماهیر شوروی بود. این مبارزه عمدتاً بین کسانی که در کنار بزرگان بودند، رخ داد سنت ادبیرئالیسم قرن نوزدهم، و منادی فرهنگ جدید پرولتاریا. نوآوری به ویژه در شعر، منادی اصلی انقلاب، مورد استقبال قرار گرفت. شعر آینده نگر V.V. Mayakovsky (1893-1930) و پیروانش، با الهام از "نظم اجتماعی"، یعنی. مبارزه طبقاتی روزمره، نمایانگر شکست کامل سنت بود. برخی از نویسندگان ابزارهای بیان قدیمی را با مضامین جدید تطبیق دادند. بنابراین، برای مثال، شاعر دهقان S.A. Yesenin (1895-1925) به سبک غنایی سنتی آواز خواند. زندگی جدید، که در روستای تحت حاکمیت شوروی انتظار می رفت.

برخی از آثار نثر پس از انقلاب با روح رئالیسم قرن نوزدهم خلق شدند. بیشتر آنها جنگ داخلی خونین 1918-1920 را توصیف کردند - که نمونه آن تصاویر مرگبار زوال اجتماعی در خلال نزاع عمومی در رمان "سال برهنه" (1922) اثر B. A. Pilnyak بود.

موضوع غالب در نثر اولیه «همسفران انقلاب»، همانطور که ال. تروتسکی بیان کرد، مبارزه تراژیک بین میل به نو و پایبندی به کهنه، پیامد همیشه حاضر جنگ داخلی بود.

در غیاب سانسور سیاسی در سال های اول قدرت شوروی، بسیاری از نویسندگان طنز که رژیم جدید را به هر طریق ممکن مورد تمسخر قرار می دادند، مانند Y.K. Olesha در طنز پیچیده سیاسی "Envy" (1927) یا V.P. Kataev در داستان "اختلاسگران" (1926).

حزب کمونیست با آغاز اولین برنامه پنج ساله (1928-1932) شروع به تنظیم رسمی ادبیات کرد. کمک زیادی به او کرد انجمن روسیهنویسندگان پرولتری (RAPP). نتیجه، حجم باورنکردنی نثر، شعر و نمایش صنعتی بود که تقریباً هرگز از سطح تبلیغات یا گزارش یکنواخت بالاتر نمی رفت.

در سال 1932، کمیته مرکزی دستور انحلال همه انجمن های ادبی و تأسیس اتحادیه ملی واحد نویسندگان شوروی را صادر کرد که دو سال بعد در اولین کنگره سراسری نویسندگان شوروی تأسیس شد.

با این حال، با توجه به نیازهای تحریک بین المللی دهه 1930 در روح جبهه مردمی، تا حدودی نسبت به بااستعدادترین نویسندگان تسامح نشان داده شد.

در این دوره، شولوخوف به پایان رسید رمان عالی"دان آرام" (1928-1940)، که به رسمیت شناخته شد کار کلاسیکادبیات شوروی و در سال 1965 جایزه نوبل را دریافت کرد. این یک پانورامای حماسی گسترده از وقایع جنگ، انقلاب و نزاع های برادرکشی است که با انقیاد قزاق ها توسط ارتش سرخ به اوج خود رسید.

از بین همه ژانرها، تنظیم شعر دشوارترین است و در میان انبوه تولیدات شعری دهه 1930 که توسط شاعران برجسته شوروی مانند N.S. Tikhonov، A.A. Prokofiev، A.A. Surkov، N.N. Aseev و A.T. Tvardovsky منتشر شد، تنها اثر قابل توجه است. که به نظر می رسد ارزش هنری خود را حفظ کرده است "کشور مورچه" (1936) اثر Tvardovsky است.

در خلال سرکوب‌ها در نیمه دوم دهه 1930، بسیاری از نویسندگان دستگیر شدند - برخی تیرباران شدند، برخی دیگر زندانی شدند. سال های طولانیدر اردوگاه ها پس از مرگ استالین، برخی از آنها پس از مرگ بازپروری شدند، مانند پیلیناک. و کسانی که از ادبیات طرد شده بودند، مانند A.A. Akhmatova، دوباره اجازه انتشار یافتند.

بسیاری از نویسندگان عصر استالین، در تلاش برای اجتناب از خطرات مضامین مدرن، شروع به نوشتن رمان‌ها و نمایشنامه‌های تاریخی کردند. توسل به تاریخ ناگهان با ظهور ناسیونالیسم محبوب شد، حزبی که در مواجهه با تهدید فزاینده جنگ آن را تشویق کرد.

بلافاصله پس از تهاجم آلمان در سال 1941، ادبیات برای حمایت از کشور متخاصم بسیج شد و تا سال 1945 تقریباً هر کلمه چاپی به نوعی به دفاع از میهن کمک کرد.

نویسندگان شوروی امیدوار بودند که حزب محدودیت های آزادی خلاقانه نسبی را که در طول جنگ به آنها اعطا شده بود گسترش دهد، اما فرمان کمیته مرکزی ادبیات در 14 اوت 1946 به این امیدها پایان داد.

پس از مرگ استالین در سال 1953، نارضایتی فزاینده از مقررات سختگیرانه در داستان I. G. Ehrenburg "The Thaw" (1954) در مورد وضعیت اسفبار هنرمندانی که مجبور به خلق تحت کنترل مافوق خود بودند منعکس شد. و اگرچه نهادهای حزب در دومین کنگره نویسندگان (1954) نویسندگان شورشی را به شدت محکوم کردند، سخنرانی دبیر اول کمیته مرکزی CPSU N.S. خروشچف در کنگره بیستم حزب موجی از اعتراض را علیه مداخله در روند خلاقیت ایجاد کرد.

دهه 1960 نه تنها برای آثار جدید، بلکه برای اولین انتشار آثار قدیمی نیز قابل توجه بود. بنابراین، خوانندگان این فرصت را داشتند که با کار M.I. Tsvetaeva (1891-1941) که مدت کوتاهی پس از بازگشت از مهاجرت خودکشی کرد، آشنا شوند. نام بوریس پاسترناک دوباره در چاپ ظاهر شد، اگرچه فقط اشعار او منتشر شد. دکتر ژیواگو سی سال دیرتر از غرب در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد. مهمترین اکتشاف ادبی این دهه، کار M.A. Bulgakov (1891-1940) بود.

مهمترین رویداد ادبی دهه 1960 انتشار داستان A.I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" در سال 1962 بود. آثار بعدی سولژنیتسین منعکس کننده پیشرفت ادبیات شوروی در دوران برژنف است.

پس از انتشار کتاب یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ که شهرت جهانی برای او به ارمغان آورد، سولژنیتسین موفق شد تنها چند داستان منتشر کند که بهترین آنها عبارتند از " ماترنین دوور"(1963)؛ پس از آن، درهای انتشارات شوروی در مقابل او بسته شد. رمان های اصلی او، «در حلقه اول» و «بخش سرطان» در سال 1968 در خارج از کشور منتشر شد و در سال 1969 او از اتحادیه نویسندگان شوروی اخراج شد. در سال 1970 برنده جایزه نوبل ادبیات شد.

در زمان برژنف، کنترل رسمی بر ادبیات شوروی بدون وقفه ادامه یافت و بسیاری از نویسندگان با استعداد مجبور به مهاجرت از این کشور شدند. اتحاد جماهیر شوروی. از جمله برجسته ترین مهاجران می توان به شاعر I.A. Brodsky، طنزپرداز V.N. Voinovich و نویسنده و فیلسوف A.A. Zinoviev اشاره کرد. برادسکی در سال 1964 به اتهام "انگلی" محاکمه شد و برای کار اجباری به تبعید فرستاده شد. او در سال 1965 زمانی که انتشار اولین کتاب از شعرهایش در غرب توجه او را به وضعیت اسفناکش جلب کرد آزاد شد، اما در سال 1972 مجبور به مهاجرت شد. در سال 1987 پنجمین نویسنده روسی برنده جایزه نوبل شد و در سال 1991 عنوان برنده شاعر آمریکایی را دریافت کرد. Voinovich در سال 1981 به آلمان غربی مهاجرت کرد کتاب معروف«زندگی و ماجراهای فوق‌العاده سرباز ایوان چونکین» (1975) در غرب منتشر شد، پس از آن «ایوانکیادا» (1976) و دنباله چونکین، «مدعی تاج و تخت» (1979) منتشر شد. در تبعید، طنز تند «مسکو 2042» (1987) و داستان کارتونی اتحادیه نویسندگان شوروی «شاپکا» (1988) را منتشر کرد. مانند ووینوویچ، زینوویف معروف‌ترین اثر خود، ترکیبی عجیب از داستان، فلسفه و طنز اجتماعی به نام بلندی‌های خمیازه (1976) را قبل از مهاجرت در سال 1978 منتشر کرد، اما به نوشتن و انتشار گسترده‌ای در خارج از کشور ادامه داد.

برخی از نویسندگان برجسته ای که در اتحاد جماهیر شوروی باقی ماندند، سعی کردند در برابر قدرت مطلق رسمی بر انتشار و توزیع ادبیات مقاومت کنند. ادبیاتی که تایید رسمی دریافت نکرده بود در اوایل دهه 1960 در "samizdat" ظاهر شد و تیراژ مجدد چاپ های "بدون سانسور" پس از محاکمه سینیاوسکی و دانیل به طور قابل توجهی افزایش یافت. نویسندگان دیگر، همانطور که گفته شد، در «تمیزدات» (یعنی خارج از کشور) به چاپ رسیدند.

اگرچه «دوره رکود» ادبیات را از بین برد، اما در زمان برژنف آثار قابل توجهی در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد. از دهه 1950، گروه "روستایی ها" وزن فزاینده ای در ادبیات شوروی پیدا کرده است. آثار آنها زندگی غم انگیز روستای روسیه را به تصویر می کشد. آنها مملو از نوستالژی نسبت به گذشته بودند و با تمایل خود به اسطوره سازی دهقانان روسی متمایز بودند. نمایندگان اصلی این گروه F.A. Abramov، V.G. Rasputin، V.I. Belov و V.P. Astafiev بودند. برخی از نویسندگان بر زندگی روشنفکران شهری تمرکز کردند. تریفونف با رمان هایی که در مورد "بورژوازی شدن" روشنفکران و مجتمع ها کاوش می کند توجه را به خود جلب کرد. مشکلات اخلاقیمربوط به سرکوب های استالین و پیامدهای آن (رمان "خانه روی خاکریز"، 1976). A.G. Bitov نیز مانند تریفونف، روشنفکران را به عنوان شخصیت جمعی خود انتخاب کرد. او در دهه 1970 در زادگاهش منتشر شد، اما اثر اصلی او در آن زمان، رمان چند هجایی خانه پوشکین، تا دوران پرسترویکا نتوانست به طور کامل در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شود. این کتاب در سال 1978 در غرب ظاهر شد. پیگیرترین مروج مدرنیسم در ادبیات روسیه در دهه های 1960 تا 1970 کاتایف بود که شروع به انتشار کتاب های خاطرات «چاه مقدس» (1966) و به قول خودش کرد. «علف فراموشی» (1967) آثاری که تا زمان مرگش نوشت و منتشر کرد.

در اوایل دهه 1980، ادبیات روسیه به دو جامعه - مهاجران و نویسندگان شوروی تقسیم شد. چشم‌انداز ادبیات مشروع در اتحاد جماهیر شوروی کم رنگ شد زیرا بسیاری از نویسندگان برجسته مانند تریفونوف، کاتایف و آبراموف در سال‌های ابتدایی دهه فوت کردند و به معنای واقعی کلمه هیچ مدرکی از ظهور استعدادهای جدید در چاپ وجود نداشت.

فصل اول.

ادبیات روسیه در خارج از کشور.

ادبیات روسی خارج از کشور شاخه ای از ادبیات روسی است که پس از سال 1917 پدید آمد و در خارج از اتحاد جماهیر شوروی و روسیه منتشر شد. سه دوره یا سه موج ادبیات مهاجر روسیه وجود دارد. موج اول - از سال 1918 تا آغاز جنگ جهانی دوم، اشغال پاریس - گسترده بود. موج دوم در پایان جنگ جهانی دوم رخ داد.

موج سوم پس از "ذوب" خروشچف آغاز شد و بزرگترین نویسندگان آ. سولژنیتسین، ای. برادسکی، اس. دولتوف را به خارج از روسیه برد. آثار نویسندگان موج اول مهاجرت روسیه دارای بیشترین اهمیت فرهنگی و ادبی است.

موج اول مهاجرت (1918-1940)

مفهوم "روسی در خارج از کشور" پس از انقلاب اکتبر 1917، زمانی که پناهندگان به طور دسته جمعی روسیه را ترک کردند، بوجود آمد و شکل گرفت. پس از سال 1917 حدود 2 میلیون نفر روسیه را ترک کردند. در مراکز پراکندگی - برلین، پاریس، هاربین - "روسیه در مینیاتور" شکل گرفت و تمام ویژگی های جامعه روسیه را حفظ کرد. روزنامه ها و مجلات روسی در خارج از کشور منتشر شد، مدارس و دانشگاه ها افتتاح شد و کلیسای ارتدکس روسیه فعالیت کرد. اما با وجود حفظ تمام ویژگی های جامعه روسیه قبل از انقلاب توسط موج اول مهاجرت، وضعیت پناهندگان غم انگیز بود. در گذشته آنها از دست دادن خانواده، وطن، موقعیت اجتماعی، شیوه زندگی که به فراموشی سپرده شده بود، در حال حاضر - نیاز بی رحمانه برای عادت کردن به یک واقعیت بیگانه. امید به بازگشت سریع محقق نشد؛ در اواسط دهه 1920 آشکار شد که روسیه نمی تواند بازگردانده شود و روسیه نمی تواند بازگردد. درد دلتنگی با نیاز به کار سخت بدنی و بی ثباتی روزمره همراه بود. اکثر مهاجران مجبور شدند در کارخانه‌های رنو ثبت نام کنند یا آنچه که ممتازتر تلقی می‌شد، در حرفه راننده تاکسی تسلط پیدا کنند.

گل روشنفکران روسیه روسیه را ترک کرد. بیش از نیمی از فیلسوفان، نویسندگان و هنرمندان از کشور اخراج یا مهاجرت کردند. فیلسوفان دینی S. Bulgakov و L. Karsavin خود را در خارج از سرزمین خود یافتند. این مهاجران عبارتند از: F. Chaliapin، I. Repin، بازیگران مشهور M. Chekhov و I. Mozzhukhin، ستاره های باله آنا پاولوا، واسلاو نیژینسکی، آهنگسازان S. Rachmaninov و I. Stravinsky. از جمله نویسندگان مشهوری که مهاجرت کردند: ایو بونین، ایو. شملف، کی. بالمونت، آ. کوپرین، آی. سوریانین، آ. تولستوی، ساشا چرنی. نویسندگان جوان نیز به خارج از کشور رفتند: M. Tsvetaeva، G. Ivanov. ادبیات روسی که به وقایع انقلاب و جنگ داخلی پاسخ داد و سبک زندگی پیش از انقلاب را که به فراموشی سپرده شده بود به تصویر می‌کشید، یکی از سنگرهای معنوی ملت در مهاجرت بود. جشن ملی مهاجرت روسیه روز تولد پوشکین بود.

در همان زمان، در مهاجرت، ادبیات در شرایط نامساعدی قرار گرفت: فقدان خواننده انبوه، فروپاشی بنیادهای اجتماعی-روانی، بی خانمانی و نیاز اکثریت نویسندگان ناگزیر بود که قدرت فرهنگ روسیه را تضعیف کند. . اما این اتفاق نیفتاد: در سال 1927، ادبیات خارجی روسیه شروع به شکوفایی کرد و کتاب های بزرگی به زبان روسی ایجاد شد. در سال 1930، بونین نوشت: «به نظر من، در دهه گذشته هیچ کاهشی وجود نداشته است. از میان نویسندگان برجسته، اعم از خارجی و «شوروی»، به نظر می رسد که هیچ یک استعداد خود را از دست نداده است، برعکس، تقریباً همه تقویت شده و رشد کرده اند. و علاوه بر این، در اینجا، در خارج از کشور، چندین استعداد جدید ظاهر شده اند که از نظر ویژگی های هنری غیرقابل انکار و از نظر تأثیر مدرنیته بر آنها بسیار جالب هستند.

با از دست دادن عزیزان، وطن، هرگونه حمایت در زندگی، حمایت در هر کجا، تبعیدیان از روسیه در ازای حق آزادی خلاق دریافت کردند. این امر روند ادبی را به اختلافات ایدئولوژیک کاهش نداد. فضای ادبیات مهاجر را نه عدم پاسخگویی سیاسی یا مدنی نویسندگان، بلکه با تنوع جستجوهای خلاقانه آزاد تعیین می کرد.

در شرایط غیرعادی جدید، نویسندگان نه تنها آزادی سیاسی، بلکه آزادی داخلی، ثروت خلاق را در رویارویی با واقعیت های تلخ وجود مهاجر حفظ کردند.

یکی از رویدادهای اصلی در زندگی مهاجرت روسیه، مناقشه خداسیویچ و آداموویچ خواهد بود که از سال 1927 تا 1937 ادامه یافت. اساساً، این مناقشه در صفحات روزنامه های پاریس "آخرین نیوز" (انتشار آداموویچ) و "وزروژدنیه" (انتشار خداسیویچ). خداسویچ معتقد بود که وظیفه اصلی ادبیات روسی در تبعید، حفظ زبان و فرهنگ روسی است. او برای تسلط برخاست، اصرار داشت که ادبیات مهاجر باید بزرگترین دستاوردهای پیشینیان خود را به ارث ببرد، «پیوند گل رز کلاسیک» به وحشی مهاجر. شاعران جوان گروه پرکرستوک در اطراف خداسیویچ متحد شدند. آداموویچ از شاعران جوان به اندازه سادگی و صداقت "اسناد انسانی" مهارتی نمی خواست و صدای خود را در دفاع از "پیش نویس ها، دفترچه ها" بلند کرد. برخلاف خداسویچ که هماهنگی زبان پوشکین را با واقعیت های دراماتیک مهاجرت مقایسه می کرد، آداموویچ جهان بینی منحط و غم انگیز را رد نکرد، بلکه آن را منعکس کرد. آداموویچ الهام بخش یک مکتب ادبی است که در تاریخ ادبیات خارجی روسیه با نام "یادداشت پاریس" ثبت شده است. مطبوعات مهاجر، برجسته ترین منتقدان مهاجرت، A. Bem، P. Bicilli، M. Slonim، و همچنین V. Nabokov، V. Varshavsky، به منازعات ادبی بین آداموویچ و خداسویچ پیوستند.

مناقشات درباره ادبیات نیز در میان «نسل نادیده گرفته شده» رخ داد. مقالات گازدانوف و پوپلوسکی درباره وضعیت ادبیات مهاجر جوان به درک روند ادبی در خارج از کشور کمک کرد. گازدانوف در مقاله "درباره ادبیات مهاجر جوان" اعتراف کرد که تجربه اجتماعی جدید و موقعیت روشنفکرانی که روسیه را ترک کردند، حفظ ظاهر سلسله مراتبی و فضای مصنوعی فرهنگ پیش از انقلاب را غیرممکن کرد.

فقدان علایق مدرن، طلسم گذشته مهاجرت را به "هیروگلیف زنده" تبدیل می کند. ادبیات مهاجر با ناگزیر تسلط بر واقعیتی جدید مواجه است. "چگونه زیستن؟ - پوپلوسکی در مقاله "درباره فضای عرفانی ادبیات جوان در مهاجرت" پرسید. - برای مردن. لبخند بزنید، گریه کنید، ژست های غم انگیز انجام دهید، در اعماق بزرگ، در فقر وحشتناک، لبخند بزنید. مهاجرت یک محیط ایده آل برای این است.» رنج مهاجران روسی، که باید ادبیات را تغذیه کند، مشابه وحی است؛ آنها با سمفونی عرفانی جهان در می آمیزند. پاریس تبعید شده، به گفته پوپلوسکی، به "بذر زندگی عرفانی آینده" تبدیل خواهد شد، مهد احیای روسیه.

فضای ادبیات روسی در تبعید به طور قابل توجهی تحت تأثیر منازعات بین اسمنووخیست ها و اوراسیائی ها قرار خواهد گرفت. در سال 1921، مجموعه "تغییر نقاط عطف" در پراگ منتشر شد (نویسندگان N. Ustryalov، S. Lukyanov، A. Bobrishchev-Pushkin - گاردهای سفید سابق). اسمنووخیت ها خواستار پذیرش رژیم بلشویکی و به خاطر میهن به سازش با بلشویک ها بودند. در میان اسمنووخیت ها، ایده بلشویسم ملی و استفاده از بلشویسم برای اهداف ملی مطرح شد. تغییر رهبری نقش غم انگیزی در سرنوشت Tsvetaeva ایفا خواهد کرد که همسرش S. Efron برای سرویس های مخفی شوروی کار می کرد. همچنین در سال 1921 مجموعه "خروج به شرق" در صوفیه منتشر شد. پیش‌بینی‌ها و دستاوردها. بیانیه های اوراسیا نویسندگان مجموعه (P. Savitsky، P. Suvchinsky، Prince N. Trubetskoy، G. Florovsky) بر یک موقعیت میانی ویژه برای روسیه - بین اروپا و آسیا - اصرار داشتند و روسیه را کشوری با سرنوشت مسیحایی می دیدند. مجله "ورستی" در سکوی اوراسیا منتشر شد که در آن تسوتاوا، رمیزوف و بلی منتشر شد.

I .II موج دوم مهاجرت (1940 - 1950).

موج دوم مهاجرت که توسط جنگ جهانی دوم ایجاد شد، به اندازه مهاجرت از روسیه بلشویکی نبود. با موج دوم اتحاد جماهیر شوروی، اسیران جنگی و افراد آواره - شهروندانی که توسط آلمان ها برای کار در آلمان تبعید شده بودند - اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند. بیشتر موج دوم مهاجران در آلمان (عمدتاً در مونیخ که سازمان های مهاجر متعددی داشت) و در آمریکا مستقر شدند. تا سال 1952، 452 هزار شهروند سابق اتحاد جماهیر شوروی در اروپا وجود داشت. تا سال 1950، 548 هزار مهاجر روسی وارد آمریکا شدند.

از جمله نویسندگانی که با موج دوم مهاجرت به خارج از وطن خود انجام شد عبارتند از: I. Elagin، D. Klenovsky، Yu. Ivask، B. Nartsisov، I. Chinnov، V. Sinkevich، N. Narokov، N. Morshen، S. Maksimov. وی. مارکوف، ب. شیرایف، ال. رژفسکی، وی. یوراسوف و دیگران کسانی که در دهه 1940 اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند با آزمایشات سختی روبرو شدند. این نمی تواند بر جهان بینی نویسندگان تأثیر بگذارد: رایج ترین موضوعات در آثار نویسندگان موج دوم سختی های جنگ، اسارت و وحشت وحشت بلشویکی بود.

در شعر مهاجر دهه‌های 1940-1950، مضامین سیاسی غالب است: الاگین فِلتون‌های سیاسی را در شعر می‌نویسد، مورشن اشعار ضد توتالیتر را منتشر می‌کند ("مهر"، "در عصر 7 نوامبر"). نقد اغلب از الاگین به عنوان برجسته ترین شاعر موج دوم نام می برد. او شهروندی، مضامین پناهندگی و اردوگاه، وحشت تمدن ماشینی، و فانتزی شهری را گره های اصلی کار خود نامید. از نظر تأکید اجتماعی، ترحم سیاسی و مدنی، اشعار الاگین به شعر دوران جنگ شوروی نزدیکتر بود تا «نت پاریس».

ایواسک، کلنوفسکی و سینکویچ به اشعار فلسفی و مراقبه روی آوردند. انگیزه های مذهبی در اشعار ایواسک شنیده می شود. پذیرش جهان - در مجموعه های سینکویچ "آیین روز"، "گلدهی گیاهان"، "اینجا من زندگی می کنم". خوش بینی و وضوح هماهنگ با اشعار D. Klenovsky مشخص شده است (کتاب های "پالت" ، "ردی از زندگی" ، "به سوی آسمان" و غیره). چینوا، تی. فسنکو، وی. زاوالیشین، ای. بورکینا نیز سهم قابل توجهی در شعر مهاجر داشتند.

قهرمانانی که با واقعیت شوروی کنار نیامدند در کتاب های نثرنویسان موج دوم به تصویر کشیده شده اند. سرنوشت فئودور پانین در رمان "پارالاکس یوراسووا" غم انگیز است. اس. مارکوف با «خاک بکر واژگون» شولوخوف در رمان دنیس بوشویف بحث می کند. ب. فیلیپوف (داستان‌های «شادی»، «انسان‌ها»، «در تایگا» و غیره) و ال. رژفسکی (داستان «دختری از پناهگاه» («بین دو ستاره»)) به موضوع اردوگاه می‌پردازند. صحنه هایی از زندگی لنینگراد محاصره شده توسط A. Darov در کتاب "Blockade" به تصویر کشیده شده است؛ Shiryaev در مورد تاریخ Solovki ("لامپ خاموش نشدنی") می نویسد. کتاب های رژفسکی "دینا" و "دو خط زمان" برجسته است.

بیشتر نویسندگان موج دوم مهاجرت در مجله نیو ژورنال چاپ آمریکا و مجله گرانی به چاپ رسیدند.

I .III موج سوم مهاجرت (1960-1980).

با موج سوم مهاجرت، عمدتاً نمایندگان روشنفکران خلاق اتحاد جماهیر شوروی را ترک کردند. نویسندگان مهاجر موج سوم، قاعدتاً متعلق به نسل دهه شصت بودند؛ واقعیت شکل گیری آن در دوران جنگ و پس از جنگ، نقش مهمی برای این نسل داشت.

«بچه های جنگ» که در فضایی از اعتلای معنوی بزرگ شدند، امید خود را به «ذوب شدن» خروشچف بسته بودند، اما به زودی آشکار شد که «آب شدن» نویدبخش تغییرات اساسی در زندگی جامعه شوروی نیست.

آغاز محدود شدن آزادی در کشور را سال 1963 می دانند، زمانی که N.S خروشچف از نمایشگاه هنرمندان آوانگارد در Manege بازدید کرد. اواسط دهه 1960 دوره آزار و اذیت جدید روشنفکران خلاق و اول از همه نویسندگان بود. اولین نویسنده ای که به خارج از کشور تبعید شد، وی تارسیس در سال 1966 بود.

در اوایل دهه 1970، روشنفکران، شخصیت های فرهنگی و علمی، از جمله نویسندگان، شروع به ترک اتحاد جماهیر شوروی کردند. بسیاری از آنها از تابعیت شوروی محروم شدند (آ. سولژنیتسین، و. آکسنوف، و. ماکسیموف، وی. ووینوویچ و غیره). با موج سوم مهاجرت، افراد زیر به خارج از کشور می روند: آکسنوف، یو. آلشکوفسکی، برادسکی، وی. ووینوویچ، ای. گوبرمن، اس. دولاتوف، ال. کوپلف، ن. کورژاوین، و. ماکسیموف، یو. ماملیف، وی. Nekrasov، S. Sokolov، A. Sinyavsky، سولژنیتسین، Sinyavsky، Rozanova، Nekrasov، N. Gorbanevskaya و دیگران.

نویسندگان موج سوم در شرایط کاملاً جدیدی در مهاجرت یافتند؛ از بسیاری جهات مورد قبول پیشینیان نبودند و با «هجرت کهن» بیگانه بودند. برخلاف مهاجران موج اول و دوم، آنها وظیفه «حفظ فرهنگ» یا گرفتن سختی‌های تجربه شده در سرزمین خود را برعهده نداشتند. تجربیات کاملا متفاوت، جهان بینی ها، حتی زبان های مختلف از شکل گیری ارتباط بین نسل ها جلوگیری کردند. زبان روسی در اتحاد جماهیر شوروی و خارج از کشور طی 50 سال دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است؛ کار نمایندگان موج سوم نه چندان تحت تأثیر کلاسیک های روسی، بلکه تحت تأثیر ادبیات آمریکایی و آمریکای لاتین محبوب در دهه 1960 شکل گرفت. و همچنین شعر M. Tsvetaeva، B. Pasternak، نثر A. Platonov.

یکی از ویژگی های اصلی ادبیات مهاجر روسی موج سوم، جذب آن به آوانگارد و پست مدرنیسم خواهد بود. در همان زمان، موج سوم کاملاً ناهمگون بود: نویسندگان جهت واقع گرایانه (سولژنیتسین، ولادیموف)، پست مدرنیست ها (سوکولوف، ماملیف، لیمونوف) و کورژاوین ضد فرمالیست به مهاجرت ختم شدند. ادبیات روسی موج سوم مهاجرت، به گفته کورژاوین، "درهم تناقض" است: "ما رفتیم تا بتوانیم با یکدیگر بجنگیم."

دو نویسنده اصلی جنبش رئالیستی که در تبعید کار کردند سولژنیتسین و ولادیموف هستند. سولژنیتسین در تبعید، رمان حماسی "چرخ قرمز" را خلق می کند که در آن به رویدادهای مهم در تاریخ روسیه در قرن بیستم می پردازد. ولادیموف رمان «ژنرال و ارتشش» را منتشر می کند که در آن به موضوعی تاریخی نیز می پردازد: در مرکز رمان وقایع جنگ بزرگ میهنی قرار دارد که تقابل ایدئولوژیک و طبقاتی را در جامعه شوروی لغو کرد. وی. ماکسیموف رمان "هفت روز" خود را به سرنوشت خانواده دهقان اختصاص می دهد. وی. نکراسوف که برای رمان «در سنگرهای استالینگراد» جایزه استالین را دریافت کرد، پس از ترک کشور «یادداشت های یک تماشاگر» و «قصه کمی غمگین» را منتشر کرد.

کار آکسنوف که در سال 1980 از شهروندی شوروی محروم شد، واقعیت شوروی دهه 1950-1970، تکامل نسل او را منعکس می کند. رمان "سوختگی" چشم انداز زندگی مسکو پس از جنگ را ارائه می دهد و قهرمانان دهه 1960 - جراح، نویسنده، ساکسیفونیست، مجسمه ساز و فیزیکدان را به منصه ظهور می رساند. آکسنوف همچنین به عنوان وقایع نگار این نسل در حماسه مسکو ظاهر می شود.

در آثار دولتوف ترکیبی نادر و غیر معمول برای ادبیات روسی، ترکیبی از جهان بینی گروتسک با رد کنایه و نتیجه گیری اخلاقی وجود دارد. داستان‌ها و داستان‌های او سنت تصویر کردن «مرد کوچک» را ادامه می‌دهند.

او در داستان های کوتاه خود سبک زندگی و نگرش نسل دهه 1960، فضای اجتماعات غیرمعمول در آشپزخانه های لنینگراد و مسکو، واقعیت اتحاد جماهیر شوروی و مصائب مهاجران روسی در آمریکا را بیان می کند. دولتوف در "خارجی" که در تبعید نوشته شده است، به طعنه وجود مهاجر را به تصویر می کشد. خیابان 108 در کوئینز، که در Inostranka به تصویر کشیده شده است، یک گالری از کاریکاتورهای مهاجران روسی است.

ووینوویچ در خارج از کشور دست خود را در ژانر دیستوپیایی امتحان می کند - در رمان "مسکو 2042" که سولژنیتسین را تقلید می کند و عذاب جامعه شوروی را به تصویر می کشد.

سینیوسکی «راهپیمایی با پوشکین» و «در سایه گوگول» را در تبعید منتشر می کند.

سوکولوف، ماملیف و لیمونوف آثار خود را در سنت پست مدرنیستی گنجانده اند. رمان های سوکولوف "مدرسه ای برای احمق ها"، "میان سگ و گرگ"، "چوب گل سرخ" ساختارهای کلامی پیچیده ای هستند، آنها منعکس کننده نگرش پست مدرنیستی نسبت به بازی با خواننده، تغییر برنامه های زمانی هستند. حاشیه بودن متن در نثر مملیف است که اکنون تابعیت روسی خود را به دست آورده است. مشهورترین آثار مملیف عبارتند از: "بالهای وحشت"، "سرم را غرق کن"، "خانه ابدی"، "صدایی از هیچ". لیمونوف در داستان «دوران شگفت انگیزی داشتیم» رئالیسم سوسیالیستی را تقلید می‌کند و استقرار در کتاب‌های «این من هستم، ادی»، «خاطرات یک بازنده»، «ساونکو نوجوان» و «جوان رذل» را رد می‌کند.

جایگاه برجسته ای در تاریخ شعر روسی متعلق به برادسکی است که در سال 1987 جایزه نوبل را برای "توسعه و نوسازی فرم های کلاسیک" دریافت کرد. در تبعید مجموعه شعر و اشعار منتشر می کند.

نمایندگان موج سوم که خود را از «مهاجرت قدیمی» منزوی می دیدند، انتشارات خود را افتتاح کردند و سالنامه ها و مجلات ایجاد کردند.

فصل دوم.

رهنمودهای ادبیات روسی در خارج از کشور.

توسعه ادبیات روسیه در تبعید به جهات مختلفی رفت: نویسندگان نسل قدیم موضع "حفظ عهدنامه ها" را اعلام کردند، ارزش ذاتی تجربه غم انگیز مهاجرت توسط نسل جوان به رسمیت شناخته شد (شعر G. Ivanov، "یادداشت پاریس")، نویسندگانی با گرایش به سنت غربی ظاهر شدند (V. Nabokov, G. Gazdanov). D. Merezhkovsky موضع «مسیحانه» بزرگان را بیان کرد: "ما در تبعید نیستیم، ما در تبعید هستیم." آگاه باشید که در روسیه یا در تبعید، در برلین یا مونپارناس، زندگی انسان ادامه دارد، زندگی با حروف بزرگ، به شیوه ای غربی، با احترام صمیمانه به آن، به عنوان کانون همه محتوا، به طور کلی تمام عمق زندگی. ...» ، - این وظیفه یک نویسنده برای نویسنده نسل جوان B. Poplavsky بود. G. Gazdanov سنت نوستالژیک را زیر سوال برد: «آیا باید یک بار دیگر به شما یادآوری کنیم که فرهنگ و هنر مفاهیمی پویا هستند؟

II .I نسل قدیمی نویسندگان مهاجر.

میل به "نگه داشتن آن چیز واقعاً ارزشمندی که الهام بخش گذشته است" در قلب کار نویسندگان نسل قدیمی است که توانستند وارد ادبیات شوند و در روسیه پیش از انقلاب نامی برای خود دست و پا کنند. نسل قدیم نویسندگان عبارتند از: بونین، شملف، رمیزوف، کوپرین، گیپیوس، مرژکوفسکی، ام. اوسورگین. ادبیات "بزرگان" عمدتاً با نثر نشان داده می شود. در تبعید، نثرنویسان نسل قدیم کتاب های بزرگی خلق کردند: "زندگی آرسنیف" (جایزه نوبل 1933)، "کوچه های تاریک" اثر بونین. "خورشید مردگان"، "تابستان خداوند"، "زائر شملف"؛ "Sivtsev Vrazhek" اثر اوسورگین؛ "سفر گلب"، "کشیش سرگیوس رادونژ" توسط زایتسف. «عیسی ناشناس» نوشته مرژکوفسکی. کوپرین دو رمان به نام‌های «گنبد سنت اسحاق دالماسی و یونکر» و داستان «چرخ زمان» منتشر می‌کند. یک رویداد ادبی مهم ظهور کتاب خاطرات "چهره های زنده" اثر گیپیوس بود.

از جمله شاعرانی که کارشان در روسیه توسعه یافت، I. Severyanin، S. Cherny، D. Burlyuk، K. Balmont، Gippius، Vyach. Ivanov به خارج از کشور رفتند. آنها سهمی جزئی در تاریخ شعر روسی در تبعید کردند و از دست شاعران جوان - G. Ivanov، G. Adamovich، V. Khodasevich، M. Tsvetaeva، B. Poplavsky، A. Steiger و دیگران. ادبیات نسل قدیم، مضمون خاطره نوستالژیک وطن گمشده بود. تراژدی تبعید با میراث عظیم فرهنگ روسی، گذشته اسطوره شده و شاعرانه مخالفت کرد. موضوعاتی که اغلب توسط نثرنویسان نسل قدیم مطرح می شود، به گذشته نگر است: اشتیاق برای "روسیه ابدی"، رویدادهای انقلاب و جنگ داخلی، تاریخ روسیه، خاطرات کودکی و جوانی.

معنای توسل به "روسیه ابدی" به زندگی نامه نویسندگان، آهنگسازان و زندگی نامه قدیسان داده شد: ایو بونین در مورد تولستوی می نویسد ("رهایی تولستوی") ، M. Tsvetaeva درباره پوشکین می نویسد ("پوشکین من" V. Khodasevich در مورد Derzhavin (" Derzhavin")، B. Zaitsev - در مورد ژوکوفسکی، تورگنیف، چخوف، سرگیوس رادونژ می نویسد. کتاب‌های زندگی‌نامه‌ای خلق می‌شوند که در آنها دنیای کودکی و جوانی، که هنوز تحت تأثیر این فاجعه بزرگ قرار نگرفته است، «از آن سوی ساحل» به‌عنوان بت‌وار و روشن‌بینی دیده می‌شود: ایو. شملو گذشته را شاعرانه می‌کند («زائر»، «تابستان خداوند» ")، کوپرین وقایع دوران جوانی خود را بازسازی می کند ("Junkers" ")، آخرین کتاب زندگی نامه نویسنده نجیب زاده روسی توسط بونین نوشته شده است ("زندگی آرسنیف")، سفر به "منشاء روزها" است. اسیر ب. زایتسف ("سفر گلب") و تولستوی ("کودکی نیکیتا"). لایه خاصی از ادبیات مهاجر روسیه شامل آثاری است که رویدادهای غم انگیز انقلاب و جنگ داخلی را ارزیابی می کند. این وقایع با رویاها و رؤیاهایی آمیخته شده است که به اعماق آگاهی مردم و روح روسی در کتاب های رمیزوف "روسیه گردباد"، "معلم موسیقی"، "از میان آتش غم ها" می رسد. خاطرات بونین "روزهای نفرین شده" مملو از اتهامات غم انگیز است. رمان اوسورگین "Sivtsev Vrazhek" منعکس کننده زندگی مسکو در سال های جنگ و قبل از جنگ، در طول انقلاب است. شملف روایتی غم انگیز در مورد وحشت سرخ در کریمه می آفریند - حماسه "خورشید مردگان" که تی. مان آن را "سند کابوس وار دوران، پوشیده از شکوه شاعرانه" نامید. «راهپیمایی یخ» اثر آر. گل، «جانور از پرتگاه» اثر ای. چیریکوف، رمان‌های تاریخی آلدانف که به نویسندگان نسل قدیم پیوست، («کلید»، «فرار»، «غار» و سه جلدی راسپوتین اثر V. Nazhivin به درک علل انقلاب اختصاص دارد. در تضاد "دیروز" و "امروز"، نسل قدیمی تر به نفع دنیای فرهنگی گمشده روسیه قدیم انتخاب کرد، بدون اینکه نیاز به عادت به واقعیت جدید مهاجرت را تشخیص دهد. این محافظه‌کاری زیبایی‌شناختی «بزرگان» را نیز تعیین کرد: «آیا وقت آن رسیده که از دنبال کردن راه تولستوی دست برداریم؟ - بونین گیج شد. "ما باید رد پای چه کسی را دنبال کنیم؟"

II .II نسل جوان نویسندگان در مهاجرت.

«نسل نادیده گرفته» جوان نویسندگان در تبعید، که حاضر به بازسازی آنچه ناامیدانه از دست رفته بود، موضع متفاوتی داشتند. "نسل نادیده گرفته" شامل نویسندگان جوانی بود که وقت نداشتند برای خود شهرت ادبی قوی در روسیه ایجاد کنند: V. Nabokov، G. Gazdanov، M. Aldanov، M. Ageev، B. Poplavsky، N. Berberova، A. اشتایگر، دی. نات، ای. کرینینگ، ال. چروینسکایا، وی. اسمولنسکی، ای. اودویوتسوا، ن. اوتسوپ، ای. گولنیشچف-کوتوزوف، ی. ماندلشتام، ای. تراپیانو و دیگران. سرنوشت آنها متفاوت بود. ناباکوف و گازدانف در سراسر اروپا و در مورد ناباکوف حتی شهرت جهانی کسب کردند. آلدانوف که به طور فعال شروع به انتشار رمان های تاریخی در مشهورترین مجله مهاجر "یادداشت های مدرن" کرد، به "بزرگان" پیوست. تقریباً هیچ یک از نسل جوان نویسندگان نمی توانند از کار ادبی امرار معاش کنند: گازدانوف راننده تاکسی شد، کنات کالا را تحویل می داد، تراپیانو در یک شرکت داروسازی کار می کرد، بسیاری از آنها یک پنی اضافی به دست آوردند. V. Khodasevich با توصیف وضعیت "نسل نادیده گرفته شده" که در کافه های ارزان قیمت کوچک در Montparnasse زندگی می کردند. حادترین و دراماتیک ترین سختی هایی که بر "نسل نادیده گرفته شده" وارد شد، در شعر بی رنگ "نت پاریس" که توسط G. Adamovich خلق شده بود منعکس شد. اگر نسل قدیمی‌تر از انگیزه‌های نوستالژیک الهام می‌گرفت، نسل جوان اسنادی از روح روسی در تبعید به جای گذاشت که واقعیت مهاجرت را به تصویر می‌کشید. زندگی "مونپارنوی روسی" در رمان های "آپولو بزوبرازوف" و "خانه از بهشت" پوپلوسکی به تصویر کشیده شده است. "عاشقانه با کوکائین" آگیف نیز از محبوبیت قابل توجهی برخوردار شد. نثر روزمره نیز گسترده شد: "فرشته مرگ"، "ایزولد"، "آینه" اودویوتسوا.

پژوهشگر ادبیات مهاجر G. Struve نوشت: "شاید ارزشمندترین سهم نویسندگان در خزانه عمومی ادبیات روسیه را باید به عنوان اشکال مختلف ادبیات غیرداستانی - نقد، مقاله، نثر فلسفی، روزنامه نگاری عالی و نثر خاطره نویسی شناخت. " نسل جوان نویسندگان سهم قابل توجهی در خاطرات داشتند.

ناباکوف و گازدانوف به "نسل نادیده گرفته شده" تعلق داشتند، اما در سرنوشت آن سهیم نبودند، زیرا نه سبک زندگی غیرقانونی-گدای "مونپارنوهای روسیه" را اتخاذ کردند و نه جهان بینی ناامید کننده آنها. آنها با میل به یافتن جایگزینی برای ناامیدی، بی قراری تبعید، بدون مشارکت در مسئولیت متقابل خاطرات مشخصه "بزرگان" متحد شدند. نثر مراقبه گزدانوف، از نظر فنی شوخ و ظریف، به واقعیت پاریسی دهه 1920 - 1960 پرداخته است. در قلب جهان بینی او، فلسفه زندگی به عنوان شکلی از مقاومت و بقا است.

گزدانوف در اولین رمان خود زندگی‌نامه‌ای خود، «یک عصر نزد کلر»، به موضوع سنتی نوستالژی در ادبیات مهاجران تغییر خاصی داد و آرزوی گمشده را با تجسم واقعی «رویای زیبا» جایگزین کرد. گزدانوف در رمان های "جاده های شب"، "شبح الکساندر گرگ"، "بازگشت بودا"، ناامیدی آرام "نسل نادیده گرفته شده" را با رواقیگری قهرمانانه، ایمان به قدرت های معنوی فرد، در مقابل او قرار داد. توانایی تبدیل تجربه مهاجر روسی در اولین رمان «ماشنکا» اثر و. ناباکوف در رمان‌های «دعوت به اعدام» و «شاهکار» شخصیت‌های درخشان، قهرمانان پیروز را به تصویر می‌کشد که در موقعیت‌های دشوار و گاه دراماتیک زندگی به پیروزی دست یافته‌اند.

غلبه آگاهی بر شرایط دراماتیک و اسفبار زندگی - اینگونه است که اثر ناباکوف در پس دکترین نمایشنامه و زیبایی شناسی اعلامی پنهان شده است. در تبعید، ناباکوف همچنین ایجاد کرد: مجموعه داستان های کوتاه "بهار در فیالتا"، پرفروش ترین جهان "لولیتا"، رمان های "یاس"، "Camera Obscura"، "شاه، ملکه، جک" و غیره.

در یک موقعیت میانی بین "پیرتر" و "جوانتر" شاعرانی قرار داشتند که اولین مجموعه های خود را قبل از انقلاب منتشر کردند و کاملاً با اطمینان خود را در روسیه اعلام کردند: خداسویچ، ایوانف، تسوتایوا، آداموویچ. در شعر مهاجر از هم جدا می مانند. تسوتاوا در تبعید جهش خلاقانه ای را تجربه کرد و به ژانر شعر، شعر "بنای یادبود" روی آورد. در جمهوری چک، و سپس در فرانسه، او "دشیزه تزار"، "پیپر پیپر"، "پلکان"، "شب سال نو"، "تلاش اتاق" را نوشت. خداسویچ مجموعه های برتر خود را در تبعید منتشر کرد، "شیر سنگین"، "شب اروپایی" و مربی شاعران جوانی شد که در گروه "چهارراه" متحد شدند.

ایوانف با جان سالم به در بردن از سبکی مجموعه های اولیه ، مقام اولین شاعر مهاجرت را دریافت کرد ، کتاب های شعر موجود در صندوق طلایی شعر روسی را منتشر کرد: "اشعار" ، "پرتره بدون شباهت" ، "دفتر خاطرات پس از مرگ". خاطرات ایوانف "زمستان های پترزبورگ"، "سایه های چینی" و شعر منثور معروف او "زوال اتم" جایگاه ویژه ای در میراث ادبی مهاجرت دارد. آداموویچ مجموعه برنامه "وحدت"، کتاب معروف مقاله "نظرات" را منتشر می کند.

فصل سوم.

سهم ادبیات روسیه در خارج از کشور در زمینه کلی ادبیات روسیه در قرن بیستم.

نتیجه:

با ادبیات روسی خارج از کشور و ادبیات روسی قرن بیستم آشنا شدیم:

1. دوره های مهاجرت موجی را به تفصیل مطالعه کردیم. سه موج مهاجرت شناسایی شده است:

الف- موج اول مهاجرت (1918-1940)

ب- موج دوم مهاجرت (1940-1950)

ب- موج سوم مهاجرت (1960-1980)

2. با گرایش های ادبیات روسیه در خارج از کشور (سمبولیسم، آکمیسم، فوتوریسم و ​​...) آشنا شدیم.

3. ما سهم ادبیات روسیه در خارج از کشور را در مفهوم کلی ادبیات روسی قرن بیستم شناسایی کردیم:

شعر ادامه دارد، اما بیشتر و بیشتر از سختی کار برای او صحبت می کند. ادامه می‌یابد، اما با تلاش روزافزون، ادامه‌ی خود را می‌شناسد و می‌شناسد و قبل از سنت شکنی متوقف می‌شود.

شعر امروزه نه با گروه ها و جنبش ها، بلکه با دایره کوچکی از نام های شاعرانه که به نسل های مختلف تعلق دارند و نشان دهنده گرایش های شاعرانه متفاوت هستند، تعریف می شود. به نظر می رسید برخی نام ها پس از مدتی سکوت و فراموشی دوباره بازگشته اند و با شعرهای جدید و کتاب های پایانی بازگشته اند.

قافیه های نامرتب بیتی که از کلمه عامیانه پیروی می کند و به راحتی زبان عامیانه را به دعا و زندگی روزمره را به ابدیت می رساند و شأن کلاسیک خود شعر را می بخشد.

ادبیات دیاسپورای روسیه مورد سانسور قرار نگرفت که به آن دست زد هوای تازهبرای خلقت اما، با وجود این، نویسندگان مهاجر، که حوزه افکارشان گسترده بود، ایده اصلی خلاقیت را انتخاب کردند: سرزمین مادری و افکار در مورد آن.

و اگرچه کسانی که این سطور خطاب به آنها بود متوجه آنها نشدند، اما بعداً توانستیم منظره ای از سرزمین مادری را از بیرون ببینیم.

کتابشناسی - فهرست کتب:

1. دایره المعارف در سراسر جهان. ادبیات روسی در خارج از کشور.

2. ویکی پدیا ادبیات روسی در خارج از کشور.

3. Struve G.P. ادبیات روسی در تبعید.

4. Agenosov V.V. ادبیات روسی در خارج از کشور.