شکل گیری شخصیت آندری بولکونسکی. جست و جوی زندگی آندری بولکونسکی - مقاله

"پیروزی و شکست"

نظر رسمی:

جهت به شما امکان می دهد در جنبه های مختلف پیروزی و شکست را بازتاب دهید:اجتماعی-تاریخی، اخلاقی-فلسفی، روانی. استدلال ممکن است مرتبط باشدهم با وقایع تعارض بیرونی در زندگی یک فرد، کشور، جهان، و هم با کشمکش درونی فرد با خودش، علل و نتایج آن. که در آثار ادبیابهام و نسبیت مفاهیم "پیروزی" و "شکست" اغلب در شرایط مختلف تاریخی و موقعیت های زندگی نشان داده می شود.

تضاد بین مفاهیم "پیروزی" و "شکست" در حال حاضر در تفسیر آنها ذاتی است. از اوژگوف می خوانیم: "پیروزی موفقیت در نبرد، جنگ، شکست کامل دشمن است." یعنی پیروزی یکی متضمن شکست کامل دیگری است. با این حال، تاریخ و ادبیات هر دو نمونه هایی را به ما می دهند که چگونه پیروزی به شکست تبدیل می شود و شکست به پیروزی تبدیل می شود. در مورد نسبیت این مفاهیم است که فارغ التحصیلان بر اساس تجربه خواندنشان به حدس و گمان دعوت می شوند. البته نمی توان خود را به مفهوم پیروزی به عنوان شکست دشمن در نبرد محدود کرد. بنابراین، توصیه می شود این موضوع را در نظر بگیرید جهت موضوعیدر جنبه های مختلف

کلمات قصار و سخنان افراد مشهور:

بزرگترین پیروزی- پیروزی بر خود سیسرو

این احتمال که ممکن است در نبرد شکست بخوریم نباید ما را از مبارزه برای هدفی که معتقدیم عادلانه است باز دارد. A.Lincoln

انسان آفریده نشده که شکست بخورد... انسان را می توان نابود کرد، اما نمی توان او را شکست داد. ای. همینگوی

فقط به پیروزی هایی که بر خود به دست آورده اید افتخار کنید. تنگستن

فهرست ادبیات در راستای «پیروزی و شکست»

L.N. Tolstoy "جنگ و صلح"

A. S. Griboedov "وای از هوش"

A. N. Ostrovsky "رعد و برق"

I. S. Turgenev "پدران و پسران"

F. M. Dostoevsky "جنایت و مکافات"

"داستان مبارزات انتخاباتی ایگور"

A. S. پوشکین " دختر کاپیتان»

I. A. Goncharov "Oblomov"

M. A. Sholokhov "سرنوشت انسان"

V. P. Astafiev "ماهی تزار"

مواد برای استدلال های ادبی.

رمان L.N. Tolstoy "جنگ و صلح"

نبردهای کلیدی رمان حماسی هستندShengrabenskoye، Austerlitskoye، Borodinoskoye. نویسنده به وضوح محیط نظامی را به افراد حرفه ای که فقط درجات و جوایز می خواهند و کارگران جنگی فروتن، سربازان، دهقانان و شبه نظامیان تقسیم می کند. این آنها هستند که نتیجه نبرد را تعیین می کنند و هر دقیقه یک شاهکار ناشناخته را انجام می دهند.

اولین نبرد شونگرابن ما از چشمان شاهزاده آندری بولکونسکی می بینیم. فیلد مارشال کوتوزوف با سربازان خود در امتداد جاده کرمس به اولمینز حرکت می کرد. ناپلین می خواست او را در نیمه راه، در زنائم، محاصره کند. کوتوزوف برای نجات جان سربازان تصمیم عاقلانه ای می گیرد. او گروهی از باگرایون را از طریق یک مسیر کوهستانی دوربرگردان به زنعیم می فرستد و دستور می دهد که ارتش عظیمی از فرانسوی ها را نگه دارند. باگریشن موفق شد کارهای باورنکردنی را انجام دهد. صبح، سربازان او زودتر از ارتش ناپلئون به روستای شنگرابن نزدیک شدند. ژنرال مورات ترسید و گروه کوچک باگریون را با کل ارتش روسیه اشتباه گرفت.

مرکز نبرد خود باتری توشین است. قبل از نبرد ، شاهزاده آندری یک نقشه نبرد را ترسیم کرد و در آن فکر کرد بهترین قدم ها. اما در صحنه خصومت متوجه شدم که همه چیز به هیچ وجه طبق برنامه پیش نمی رود. در طول یک نبرد، رهبری سازمان یافته و کنترل کامل بر رویدادها به سادگی غیرممکن است. بنابراین، باگرایون تنها به یک چیز دست می یابد - افزایش روحیه ارتش. این روحیه، نگرش هر سرباز است که کل نبرد را تعیین می کند.
در میان هرج و مرج عمومی، شاهزاده آندری باتری توشین متواضع را می بیند. همین اواخر، در چادر سوتلر، شبیه یک فرد عادی و آرام به نظر می رسید که کفش هایش را درآورده بود. و اکنون با اشغال نامطلوب ترین موقعیت، زیر آتش مداوم، معجزات شجاعت از خود نشان می دهد. توشین برای خودش بزرگ و قوی به نظر می رسد. اما به جای ثواب یا ستایش، پس از نبرد در شورا به خاطر جرات بیان بدون دستور، توبیخ می شود. اگر سخنان شاهزاده آندری نبود ، هیچ کس از شاهکار او خبر نداشت.
پیروزی شنگرابن کلید پیروزی در بورودینو شد.

در آستانه نبرد آسترلیتز شاهزاده آندری به دنبال لورها بود و رویای رهبری ارتش را در سر داشت. رهبران نظامی شک نداشتند که نیروهای دشمن ضعیف شده اند. اما مردم از خونریزی های بیهوده خسته شده بودند و نسبت به منافع ستاد و دو شاهنشاه بی تفاوت بودند. آنها از تسلط آلمانی ها در صفوف خود به ستوه آمده بودند. در نتیجه این امر منجر به هرج و مرج و سردرگمی در میدان جنگ شد. شاهزاده آندری شاهکار مورد انتظار را در مقابل دیدگان همه به انجام رساند و سربازان فراری را با میله پرچم هدایت کرد ، اما این قهرمانی برای او شادی به ارمغان نیاورد. حتی ستایش ناپلئون در مقایسه با آسمان بی پایان و آرام برای او بی اهمیت به نظر می رسید.

تولستوی توانست به طرز شگفت انگیزی با دقت و روانی وضعیت یک مرد مجروح را منعکس کند. آخرین چیزی که شاهزاده آندری قبل از انفجار گلوله دید، دعوای یک فرانسوی و یک روسی بر سر یک بنر بود. به نظرش می رسید که گلوله از کنارش می گذرد و به او برخورد نمی کند، اما این یک توهم بود. قهرمان احساس کرد که چیزی سنگین و نرم در بدنش فرو کرده است. اما نکته اصلی این است که شاهزاده آندری به بی اهمیت بودن جنگ و ویرانی در مقایسه با دنیای گسترده پی برد. در میدان بورودینو او حقیقتی را که پس از شرکت در این رویدادها متوجه شده بود به پیر خواهد گفت: "نبرد توسط کسی برنده می شود که مصمم به پیروزی در آن است."

سربازان روسی در نبرد بورودینو به پیروزی اخلاقی دست یافتند. آنها نتوانستند عقب نشینی کنند؛ پس از آن فقط مسکو بود. ناپلئون متحیر بود: معمولاً اگر نبردی در عرض هشت ساعت برنده نمی شد، می توان گفت که شکست خورده است. امپراتور فرانسه برای اولین بار شجاعت بی سابقه سربازان روسی را دید. اگرچه حداقل نیمی از ارتش کشته شدند، جنگجویان باقی مانده به همان قدرتی که در ابتدا بود به مبارزه ادامه دادند.
"باشگاه جنگ خلق" نیز به دست فرانسوی ها افتاد.
کل نبرد از طریق چشمان پیر، یک مرد غیر نظامی، منتقل می شود. او در خطرناک ترین مکان است - روی باتری Raevsky. خیز بی سابقه ای در روح او پدید می آید. پیر با چشمان خود می بیند که مردم به سوی مرگ می روند، اما بر ترس خود غلبه می کنند، در صف می مانند و تا انتها به وظیفه خود عمل می کنند.

شاهزاده آندری شاهکار اصلی خود را انجام می دهد. او حتی در زمان ذخیره، برای افسران خود الگوی شجاعت قرار می دهد و سرش را خم نمی کند. در اینجا شاهزاده آندری به طور مرگبار زخمی می شود.

در نبرد معتبر است تصویر جمعیمردم. هر شرکت کننده در نبرد با آن "گرمای پنهان میهن پرستی" هدایت و گرم می شود که ویژگی اصلی روسیه است. شخصیت ملی. کوتوزوف موفق شد روحیه و قدرت ارتش روسیه را به طرز ظریفی احساس کند. او تا حد زیادی از نتیجه نبردها آگاه بود، اما هرگز در پیروزی سربازان خود تردید نداشت.
در رمان خود L.N. تولستوی موفق شد مروری بر نبردهای تاریخی در مقیاس بزرگ و توصیف تجربیات عاطفی یک فرد در طول جنگ را به طرز ماهرانه ای ترکیب کند. این ویژگی انسان گرایی نویسنده را آشکار کرد.

A. S. Griboedov نمایشنامه "وای از هوش"

تضاد نمایشنامه بیانگر وحدت دو اصل است: عمومی و شخصی. فردی صادق، نجیب، مترقی، آزادی خواه، شخصیت اصلیچاتسکی با جامعه فاموس مخالف است. او غیرانسانی بودن رعیت را محکوم می کند و «نستور شرورهای نجیب» را به یاد می آورد که بندگان وفادار خود را با سه تازی عوض کرد. او از نبود آزادی فکر در آن منزجر است جامعه شریف: "و چه کسی در مسکو دهان خود را در ناهار، شام و رقص بسته نبوده است؟" او تکریم و تمجید را نمی شناسد: «برای کسانی که به آن نیاز دارند، متکبرند، در خاک می خوابند، و برای کسانی که بالاتر هستند، چاپلوسی مانند توری می بافند». چاتسکی سرشار از میهن‌پرستی صمیمانه است: «آیا ما هرگز از قدرت خارجی مد زنده خواهیم شد؟ به طوری که مردم باهوش و شادمان، حتی از نظر زبان، ما را آلمانی نمی دانند.» او تلاش می‌کند تا به «ارزش» خدمت کند و نه به افراد؛ او «خوشحال می‌شود که خدمت کند، اما خدمت به او بیمار است». جامعه آزرده می شود و در دفاع، چاتسکی را دیوانه اعلام می کند. درام او با احساس عشق شدید اما نافرجام به سوفیا دختر فاموسوف تشدید می شود. چاتسکی هیچ تلاشی برای درک سوفیا نمی کند؛ برای او دشوار است که بفهمد چرا سوفیا او را دوست ندارد، زیرا عشق او به او "هر ضربان قلبش" را سرعت می بخشد، اگرچه "کل دنیا برای او غبار و غرور به نظر می رسید. ” چاتسکی را می توان با نابینایی اش با اشتیاق توجیه کرد: "ذهن و قلب او هماهنگ نیستند." تعارض روانی به تعارض اجتماعی تبدیل می شود. جامعه به اتفاق آرا به این نتیجه می رسد: "دیوانه در همه چیز...". جامعه از دیوانه نمی ترسد. چاتسکی تصمیم می گیرد "دنیایی را که در آن گوشه ای برای احساس توهین آمیز وجود دارد جستجو کند."

I.A. گونچاروف پایان نمایش را اینگونه ارزیابی کرد: "چاتسکی با کمیت نیروی قدیمی شکسته می شود و به نوبه خود ضربه مهلکی با کیفیت نیروی جدید وارد می کند." چاتسکی از ایده آل های خود دست نمی کشد، او فقط خود را از توهمات رها می کند. اقامت چاتسکی در خانه فاموسوف تخطی از پایه های جامعه فاموسوف را متزلزل کرد. سوفیا می‌گوید: «از خودم خجالت می‌کشم، از دیوارها!»

بنابراین، شکست چاتسکی فقط یک شکست موقت و فقط درام شخصی اوست. در مقیاس اجتماعی، «پیروزی چاتسکی ها اجتناب ناپذیر است». "قرن گذشته" با "قرن حاضر" جایگزین خواهد شد و دیدگاه های قهرمان کمدی گریبایدوف پیروز خواهد شد.

چاتسکی کاری نکرد اما حرف زد و به همین دلیل او را دیوانه اعلام کردند. دنیای قدیم می جنگد آزادی بیانچاتسکی، با استفاده از تهمت. مبارزه چاتسکی با یک کلمه اتهامی با آن مطابقت دارد دوره اولیهجنبش دکابریست، زمانی که معتقد بودند با کلمات می توان به چیزهای زیادی دست یافت و خود را به سخنرانی های شفاهی محدود کردند. با این حال، مبارزه با کلمات به پیروزی منجر نمی شود. دنیای قدیم هنوز آنقدر قوی است که چاتسکی را که در حال فرار از خانه فاموسوف و مسکو است شکست می دهد. اما پرواز چاتسکی از مسکو نمی تواند به عنوان یک شکست تلقی شود. دیدگاه های آشتی ناپذیر بین چاتسکی و انجمن فاموسوفسکیقهرمان ما را در موقعیتی غم انگیز قرار می دهد. به گفته گونچاروف، نقش او "منفعل" است: در عین حال او یک "جنگجوی پیشرفته"، "درگیری" و در عین حال "همیشه یک قربانی" است. "چاتسکی با مقدار قدرت قدیمی شکسته شد و به نوبه خود با کیفیت قدرت تازه ضربه ای مرگبار به آن وارد کرد" - اینگونه معنی Chatsky را I.A تعریف کرد. گونچاروف

A.N. Ostrovsky نمایشنامه "طوفان"

فارغ التحصیلان ممکن است به این سوال فکر کنند که آیا مرگ کاترین یک پیروزی است یا یک شکست. پاسخ قطعی به این سوال دشوار است. دلایل زیادی به پایان وحشتناکی منجر شد. نمایشنامه نویس تراژدی وضعیت کاترینا را در این واقعیت می بیند که او نه تنها با اخلاق خانوادگی کالینوف، بلکه با خودش نیز در تضاد است. رک بودن قهرمان استروفسکی یکی از منابع تراژدی اوست. کاترینا از نظر روح پاک است - دروغ و فسق برای او بیگانه و منزجر کننده است. او می فهمد که با عاشق شدن بوریس، قانون اخلاقی را زیر پا گذاشته است. او شکایت می کند: "اوه، واریا،" گناه در ذهن من است! من بیچاره چقدر گریه کردم هر چی با خودم کردم! من نمی توانم از این گناه فرار کنم. هیچ جا نمیشه رفت به هر حال، این خوب نیست، این یک گناه وحشتناک است، وارنکا، چرا من شخص دیگری را دوست دارم؟ در سرتاسر نمایشنامه کشمکش دردناکی در آگاهی کاترینا بین درک اشتباه، گناه او و احساس مبهم، اما قدرتمندتر از حق او وجود دارد. زندگی انسان. اما نمایشنامه با پیروزی اخلاقی کاترینا بر نیروهای تاریکی که او را عذاب می دهند به پایان می رسد. او تاوان گناه خود را بی حد و حصر می کند و از طریق تنها راهی که بر او آشکار شده بود از اسارت و ذلت می گریزد. تصمیم او برای مردن، به جای برده ماندن، به گفته دوبرولیوبوف، بیانگر «نیاز به جنبش نوظهور زندگی روسی» است. و این تصمیم همراه با توجیه درونی به کاترینا می رسد. او می میرد زیرا مرگ را تنها نتیجه ارزشمند می داند، تنها فرصتی برای حفظ بالاترین چیزی که در او زندگی می کرد. این ایده که مرگ کاترینا در واقع یک پیروزی اخلاقی است، پیروزی روح واقعی روسیه بر نیروهای "پادشاهی تاریک" دیکیخ ها و کابانوف ها، با واکنش او به مرگ سایر شخصیت های نمایشنامه نیز تقویت می شود. . به عنوان مثال ، تیخون ، شوهر کاترینا ، برای اولین بار در زندگی خود نظر خود را بیان کرد ، برای اولین بار تصمیم گرفت به پایه های خفه کننده خانواده خود اعتراض کند و (حتی برای یک لحظه) وارد مبارزه با " پادشاهی تاریک." او فریاد می زند: «تو او را خراب کردی، تو، تو...» و رو به مادرش می کند، مادرش که تمام عمرش می لرزید.

مرگ شخصیت اصلینمایشنامه اوستروفسکی "طوفان" به پایان می رسد که ژانر آن را به راحتی می توان تراژدی توصیف کرد. مرگ کاترینا در "طوفان" پایان کار است و معنای خاصی دارد. صحنه خودکشی کاترینا سوالات و تفسیرهای زیادی از این پیچیدگی طرح ایجاد کرد. به عنوان مثال ، دوبرولیوبوف این عمل را نجیب می دانست و پیساروف معتقد بود که چنین نتیجه ای "برای خود او (کاترینا) کاملاً غیرمنتظره است." داستایوفسکی معتقد بود که مرگ کاترینا در نمایشنامه "طوفان" بدون استبداد اتفاق می افتد: "این قربانی پاکی و اعتقادات او است." به راحتی می توان فهمید که نظرات منتقدان متفاوت است، اما در عین حال هر یک تا حدی درست است. چه شد که دختر چنین تصمیمی گرفت، دست به چنین اقدامی ناامیدانه زد؟ مرگ کاترینا، قهرمان نمایشنامه "طوفان" به چه معناست؟

با این حال، همانطور که در بالا ذکر شد، چندین دیدگاه متفاوت در مورد خودکشی کاترینا وجود دارد. از طرف دیگر، آیا کاتیا نمی توانست بدون اتخاذ چنین تصمیمات ناامیدکننده ای فرار کند؟ نکته همین است، او نتوانست. این برای او نبود. با خود صادق باشید، آزاد باشید - این همان چیزی است که دختر با شور و شوق آرزو می کرد. متأسفانه، همه اینها فقط به قیمت جان خود به دست می آید. مرگ کاترینا شکست یا پیروزی بر " پادشاهی تاریک"؟ کاترینا برنده نشد، اما شکست خورده هم باقی نماند.

رمان I.S. Turgenev "پدران و پسران"

نویسنده در رمان خود کشمکش بین جهان بینی دو جهت سیاسی را نشان می دهد. طرح رمان بر اساس تضاد بین دیدگاه های پاول پتروویچ کیرسانوف و اوگنی بازاروف است. نمایندگان برجستهدو نسلی که نمی توانند درک متقابل پیدا کنند. اختلاف نظر در مسائل مختلف همیشه بین جوانان و بزرگترها وجود داشته است. بنابراین، در اینجا، نماینده نسل جوان اوگنی واسیلیویچ بازاروف نمی تواند، و نمی خواهد "پدران"، باور زندگی آنها، اصول را درک کند. او متقاعد شده است که دیدگاه های آنها در مورد جهان، زندگی، روابط بین مردم به طرز ناامیدکننده ای منسوخ شده است. "بله، من آنها را خراب می کنم ... بالاخره این همه غرور است، عادت های شیری، حماقت..." به نظر او هدف اصلی زندگی کار کردن، تولید چیزی مادی است. به همین دلیل است که بازاروف به هنر و علومی که مبنای عملی ندارند بی احترامی می کند. او معتقد است که انکار چیزی که از دیدگاه او مستحق انکار است بسیار مفیدتر از تماشای بی تفاوت از بیرون است و جرات انجام کاری را نداشته باشد. بازاروف می گوید: "در حال حاضر مفیدترین چیز انکار است - ما انکار می کنیم." و پاول پتروویچ کرسانوف مطمئن است که چیزهایی وجود دارد که نمی توان در آنها شک کرد ("اشرافیت ... لیبرالیسم ، پیشرفت ، اصول ... هنر ..."). او برای عادات و سنت ها ارزش بیشتری قائل است و نمی خواهد به تغییراتی که در جامعه رخ می دهد توجه کند.

بازاروف یک شخصیت غم انگیز است. نمی توان گفت که او کیرسانوف را در یک بحث شکست می دهد. حتی زمانی که پاول پتروویچ آماده اعتراف به شکست است، بازاروف به طور ناگهانی ایمان خود را به آموزش خود از دست می دهد و به نیاز شخصی خود به جامعه شک می کند. او می گوید: "آیا روسیه به من نیاز دارد؟ نه، ظاهراً من به من نیاز ندارم."

البته بیشتر از همه انسان نه در گفت و گو، بلکه در عمل و در زندگی خود را نشان می دهد. بنابراین، به نظر می رسد تورگنیف قهرمانان خود را از طریق آزمایش های مختلف هدایت می کند. و قوی ترین آنها امتحان عشق است. از این گذشته ، در عشق است که روح یک شخص خود را کاملاً و صمیمانه نشان می دهد.

و سپس طبیعت داغ و پرشور بازاروف تمام نظریه های او را از بین برد. او عاشق زنی شد که برایش ارزش زیادی قائل بود. "در گفتگو با آنا سرگیونا ، او حتی بیشتر از قبل تحقیر بی تفاوت خود را نسبت به همه چیز عاشقانه نشان داد و وقتی تنها ماند ، با عصبانیت از رمانتیسم در خود آگاه بود." قهرمان دچار اختلاف روحی شدیدی است. "... چیزی... او را تصاحب کرد، که او هرگز اجازه نداد، و همیشه آن را مسخره می کرد، که غرور او را خشمگین می کرد." آنا سرگیونا اودینتسووا او را رد کرد. اما بازاروف این قدرت را یافت که شکست را با افتخار بپذیرد، بدون اینکه حیثیت خود را از دست بدهد.

بنابراین، آیا بازاروف نیهیلیست پیروز شد یا شکست؟
به نظر می رسد که بازاروف در آزمون عشق شکست خورده است. اولاً احساسات او و خود او طرد می شوند. ثانیاً به قدرت جنبه‌هایی از زندگی می‌افتد که خودش آن‌ها را انکار می‌کند، زیر پایش را از دست می‌دهد و شروع به تردید در دیدگاه‌هایش درباره زندگی می‌کند. خود موقعیت زندگیمعلوم می شود ژستی است که با این حال، او صمیمانه به آن اعتقاد داشت. بازاروف شروع به از دست دادن معنای زندگی می کند و به زودی خود زندگی را از دست می دهد. اما این نیز یک پیروزی است: عشق بازاروف را مجبور کرد که به خود و جهان متفاوت نگاه کند ، او شروع به درک این موضوع می کند که زندگی به هیچ وجه نمی خواهد در یک طرح نیهیلیستی قرار بگیرد.

و آنا سرگیونا رسماً در بین برندگان باقی می ماند. او توانست با احساسات خود کنار بیاید و همین امر اعتماد به نفس او را تقویت کرد. او در آینده خانه خوبی برای خواهرش پیدا می کند و خودش با موفقیت ازدواج می کند. اما آیا او خوشحال خواهد شد؟

شکل مرکزیرمان - نیهیلیست اوگنی بازاروف. او در صفحات رمان به عنوان مخالف تمام تجربیات نسل های قبل عمل می کند. بازاروف احساسات ساده انسانی، ارزش های اخلاقی و غیره را انکار می کند. او فقط علوم طبیعی را می شناسد. می توان گفت که قهرمان برای نابودی تلاش می کند. او هدف زندگی خود را در این می بیند: پاکسازی زمین برای نسل های بعدی. اما با پیشرفت رمان، قهرمان به شدت از دیدگاه ها و ارزش های زندگی خود ناامید می شود. ضربه اصلی برای او عشق است.

بنابراین، به نظرم می رسد که عشق بازاروف و اودینتسووا از همان ابتدا محکوم به فنا بود. نظرات بازاروف در مورد عشق، شخصیت سرسخت و مغرور او، همراه با دیدگاه های آنا سرگیونا، از همان ابتدا مشکلاتی را در روابط آنها ایجاد کرد. تورگنیف در صفحات رمان خود این قهرمانان را گرد هم آورد تا فروپاشی دیدگاه های بازاروف را نشان دهد تا ثابت کند که هر فردی قادر به عشق است، اما همه نمی توانند آن را حفظ کنند.

رمان F. M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"

جنایت و مکافات رمانی ایدئولوژیک است که در آن نظریه غیرانسانی با احساسات انسانی برخورد می کند. داستایوفسکی، متخصص بزرگ روانشناسی انسان، هنرمندی حساس و توجه، تلاش کرد تا با درک واقعیت مدرن، میزان تأثیر ایده‌های سازماندهی مجدد انقلابی زندگی و نظریه‌های فردگرایانه را که در آن زمان رایج بود بر روی یک شخص مشخص کند. نویسنده با وارد شدن به بحث با دموکرات ها و سوسیالیست ها، سعی کرد در رمان خود نشان دهد که چگونه توهم ذهن های شکننده به قتل، ریختن خون، معلول کردن و شکستن زندگی جوانان منجر می شود.

ایده های راسکولنیکف در اثر شرایط زندگی غیرعادی و تحقیرآمیز ایجاد شد. علاوه بر این، اختلالات پس از اصلاحات، پایه های دیرینه جامعه را از بین برد و فردیت انسان را از ارتباط با باستان محروم کرد. سنت های فرهنگیجامعه، حافظه تاریخی راسکولنیکف در هر مرحله نقض هنجارهای اخلاقی جهانی را مشاهده می کند. تغذیه یک خانواده با کار صادقانه غیرممکن است، بنابراین مارملادوف کارمند خرده پا در نهایت الکلی می شود و دخترش سونچکا مجبور می شود خود را بفروشد، زیرا در غیر این صورت خانواده او از گرسنگی خواهند مرد. اگر شرایط غیرقابل تحمل زندگی انسان را به زیر پا گذاشتن اصول اخلاقی سوق دهد، این اصول مزخرف هستند، یعنی می توان آنها را نادیده گرفت. راسکولنیکف زمانی تقریباً به این نتیجه می رسد که در مغز تب دار او نظریه ای متولد می شود که بر اساس آن کل بشریت را به دو قسمت نابرابر تقسیم می کند. از یک طرف، اینها شخصیت های قوی، "ابر مردان" مانند محمد و ناپلئون، و از سوی دیگر، یک جمعیت خاکستری، بی چهره و مطیع هستند که قهرمان با نام تحقیرآمیز - "موجود لرزان" و "مورچه مورچه" پاداش می دهد. .

صحت هر نظریه ای باید با عمل تایید شود. و رودیون راسکولنیکوف حامله می شود و قتلی را انجام می دهد و منع اخلاقی را از خود دور می کند. زندگی او پس از قتل به جهنم واقعی تبدیل می شود. یک سوء ظن دردناک در رودیون ایجاد می شود که به تدریج به احساس تنهایی و انزوا از همه تبدیل می شود. نویسنده بیانی شگفت آور دقیق برای توصیف می یابد حالت داخلیراسکولنیکوف: "انگار با قیچی خود را از همه و همه چیز جدا کرده بود." قهرمان از خود ناامید است و معتقد است که او از آزمون حاکم بودن عبور نکرده است ، به این معنی که افسوس که او به "موجودات لرزان" تعلق دارد.

با کمال تعجب، خود راسکولنیکوف نمی خواهد اکنون برنده باشد. از این گذشته ، پیروزی به معنای مردن اخلاقی است ، برای همیشه با هرج و مرج روحی خود باقی می ماند ، ایمان به مردم ، خود و زندگی را از دست می دهد. شکست راسکولنیکف به پیروزی او تبدیل شد - پیروزی بر خود، بر نظریه او، بر شیطان، که روح او را تصاحب کرد، اما نتوانست برای همیشه خدا را در آن جابجا کند.

"داستان مبارزات انتخاباتی ایگور" - یک بنای تاریخی معروف این بر اساس روس ها است که توسط شاهزاده سازماندهی شده است. ایده اصلی- اندیشه . درگیری‌های داخلی شاهزادگانی، که سرزمین روسیه را تضعیف می‌کند و به نابودی دشمنان آن می‌انجامد، نویسنده را به شدت اندوهگین و ناله می‌کند. پیروزی بر دشمنان روح او را سرشار از شادی می کند. با این حال، این کار در مورد شکست است، نه پیروزی، زیرا این شکست است که به بازنگری در رفتار قبلی و به دست آوردن دید جدیدی نسبت به جهان و خود کمک می کند. یعنی شکست سربازان روسی را به پیروزی ها و سوء استفاده ها تحریک می کند.

نویسنده لای به نوبه خود همه شاهزادگان روسی را مورد خطاب قرار می دهد، گویی آنها را به حساب می خواند و خواستار وظیفه آنها در قبال وطنشان را یادآوری می کند. او از آنها می خواهد که از سرزمین روسیه دفاع کنند و با تیرهای تیز خود "دروازه های میدان را مسدود کنند". و بنابراین، اگرچه نویسنده در مورد شکست می نویسد، اما سایه ای از ناامیدی در لای وجود ندارد. "کلمه" به اندازه خطاب های ایگور به تیمش کوتاه و کوتاه است. این تماس قبل از نبرد است. به نظر می رسد که کل شعر خطاب به آینده است، با نگرانی از این آینده. شعر در مورد پیروزی، شعر پیروزی و شادی خواهد بود. پیروزی پایان نبرد است، اما شکست برای نویسنده لای تنها آغاز نبرد است. نبرد با دشمن استپی هنوز تمام نشده است. شکست باید روس ها را متحد کند. نویسنده لای نه برای جشن پیروزی، بلکه برای جشن نبرد. D.S در مقاله "داستان مبارزات ایگور سواتوسلاویچ" در این باره می نویسد. لیخاچف

"Lay" با شادی به پایان می رسد - با بازگشت ایگور به سرزمین روسیه و آواز خواندن جلال او پس از ورود به کیف. بنابراین، با وجود این واقعیت که Lay به شکست ایگور اختصاص داده شده است، پر از اعتماد به قدرت روس ها، سرشار از ایمان به آینده باشکوه سرزمین روسیه، در پیروزی بر دشمن است.

V. P. Astafiev "ماهی تزار"

ایگناتیچ شخصیت اصلی رمان است. این مرد مورد احترام هم روستاییانش است زیرا همیشه خوشحال است که با پند و اندرز کمک کند، به خاطر مهارتش در ماهیگیری، به خاطر هوش و ذکاوتش. این مرفه ترین فرد روستاست، او همه چیز را "خوب" و عاقلانه انجام می دهد. او اغلب به مردم کمک می کند، اما هیچ صداقتی در اعمال او وجود ندارد.

در روستای ایگناتیچ به عنوان خوش شانس ترین و ماهرترین ماهیگیر شناخته می شود. شخص احساس می کند که غریزه ماهیگیری فراوانی دارد، تجربه اجدادش و خودش، که در طول سالها به دست آورده است. سال های طولانی. حرص و طمع ایگناتیچ را وادار کرد که بیشتر از آنچه نیاز داشت ماهی بگیرد، طمع، عطش سود به هر قیمتی. وقتی با شاه ماهی ملاقات کرد، این برای او نقش مهلکی داشت.

ماهی شبیه یک "مارمولک ماقبل تاریخ" بود، "چشم های بدون پلک، بدون مژه، برهنه، با سردی مارپیچ نگاه می کردند، چیزی را در خود پنهان می کردند." ایگناتیچ از اندازه ماهیان خاویاری شگفت زده شده است، که با چیزی جز "بوگرها" و "آشپزها" بزرگ نشده است؛ او از این که آن را "معمای طبیعت" می نامد شگفت زده می شود. از همان ابتدا ، از لحظه ای که ایگناتیچ شاه ماهی را دید ، چیزی "شوم" در آن به نظر می رسید و بعداً متوجه شد که "نمی توان با چنین هیولایی کنار آمد."

میل به کمک گرفتن از برادرم و یک مکانیک با حرص و طمع همه جانبه جایگزین شد. خاویار سه نفره هم؟!» در آن لحظه ایگناتیچ حتی خودش هم از احساساتش شرمنده شد. اما پس از مدتی "طمع را هیجان تلقی کرد" و میل به گرفتن ماهیان خاویاری قویتر از صدای عقل شد. علاوه بر عطش سود، دلیل دیگری نیز وجود داشت که ایگناتیچ را مجبور کرد قدرت خود را با موجودی مرموز بسنجد. این مهارت ماهیگیری است. «آه، اینطور نبود! - فکر کرد شخصیت اصلی داستان. - شاه ماهی یک بار در طول زندگی با آن روبرو می شود، و حتی در آن زمان نه "هر جیکوب".

با کنار گذاشتن شک و تردید، "ایگناتیچ با موفقیت، با تمام توانش، قنداق تبر خود را به پیشانی شاه ماهی کوبید...". به زودی ماهیگیر بدشانس خود را در آب یافت، در عصای ماهیگیری خود با قلاب هایی که در بدن ایگناتیچ و ماهی جاسازی شده بود. نویسنده می نویسد: "پادشاه رودخانه و پادشاه همه طبیعت در یک تله هستند." در آن زمان بود که ماهیگیر متوجه شد که ماهیان خاویاری بزرگ "خارج از لیگ خود" است. بله، او این را از همان ابتدای مبارزه آنها می دانست، اما «به خاطر این نوع حرامزاده، انسان در انسان فراموش شد». ایگناتیچ و شاه ماهی «با یک سهم به هم گره خوردند». مرگ در انتظار هر دوی آنهاست. میل پرشور به زندگی انسان را وادار می کند که قلاب هایش را بشکند؛ در ناامیدی حتی شروع به صحبت با ماهیان خاویاری می کند. "چی می خواهی!... من منتظر برادرم هستم و تو کی هستی؟" - ایگناتیچ دعا می کند. عطش زندگی قهرمان را وادار می کند تا بر غرور خود غلبه کند. فریاد می زند: «براات-النی-ای-یک!..»

ایگناتیچ احساس می کند که در حال مرگ است. ماهی «با شکم ضخیم و لطیفش محکم و با احتیاط به او فشار آورد.» قهرمان داستان وحشت خرافی را از این لطافت تقریباً زنانه ماهی سرد تجربه کرد. فهمید: ماهی خاویاری به او چسبیده بود زیرا مرگ در انتظار هر دو بود. در این لحظه فرد شروع به یادآوری دوران کودکی، جوانی و بلوغ خود می کند. علاوه بر خاطرات خوشایند، این فکر به وجود می آید که شکست های او در زندگی با شکار غیرقانونی همراه است. ایگناتیچ شروع به درک این موضوع می کند که ماهیگیری بی رحمانه همیشه بر وجدان او سنگینی می کند. قهرمان داستان همچنین پدربزرگ پیر را به یاد آورد که به ماهیگیران جوان دستور داد: "و اگر شما ترسوها چیزی در روح خود دارید ، گناه کبیره ، نوعی رسوایی ، خرخر - با شاه درگیر نشوید. ماهی، با کدهایی روبرو می شوید - فوراً آنها را بفرستید.

سخنان پدربزرگ باعث می شود قهرمان آستافیف به گذشته خود فکر کند. ایگناتیچ چه گناهی مرتکب شد؟ معلوم شد که گناه بزرگ بر وجدان ماهیگیر است. او با تجاوز به احساسات عروس، مرتکب جرم غیرقابل توجیهی شد. ایگناتیچ متوجه شد که این اتفاق با شاه ماهی سزای اعمال بد او بود.

ایگناتیچ با بازگشت به خدا می پرسد: "پروردگارا! اجازه دهید ما به! این موجود را به آزادی رها کنید! او برای من نیست!» او از دختری که یک بار او را آزرده خاطر کرده است طلب بخشش می کند: «ببخشید... اویییییی... گلا-آشا-ا-ا، ببخشید-ای-ای. پس از این، شاه ماهی خود را از قلاب ها رها می کند و به سمت عنصر بومی خود شنا می کند و "ده ها عود مرگبار" را در بدن خود حمل می کند. ایگناتیچ بلافاصله احساس بهتری می کند: بدن او - زیرا ماهی مانند وزن مرده روی او آویزان نشده بود، روحش - زیرا طبیعت او را بخشید، فرصتی دوباره به او داد تا تمام گناهانش را جبران کند و زندگی جدیدی را آغاز کند.

شکست منجر به پیروزی شد، ایگناتیچ در زندگی خود تجدید نظر کرد.

جست و جوی زندگیآندری بولکونسکی

آندری بولکونسکی زیر بار روتین، ریاکاری و دروغ هایی است که در جامعه سکولار حاکم است. این اهداف پست و بی معنی که دنبال می کند.

ایده آل بولکونسکی ناپلئون است؛ آندری نیز مانند او می خواهد با نجات دیگران به شهرت و شهرت دست یابد. این تمایل دلیل پنهانی او برای رفتن به جنگ 1805-1807 است.

در طول نبرد آسترلیتز ، شاهزاده آندری تصمیم می گیرد که ساعت شکوه او فرا رسیده است و با سر به گلوله ها می شتابد ، اگرچه انگیزه این امر نه تنها نیات جاه طلبانه بود بلکه شرمساری برای ارتش او بود که شروع به فرار کردند. بولکونسکی از ناحیه سر زخمی شد. وقتی از خواب بیدار شد، شروع به آگاهی متفاوت از دنیای اطراف کرد، سرانجام متوجه زیبایی طبیعت شد. او به این نتیجه می‌رسد که جنگ‌ها، پیروزی‌ها، شکست‌ها و شکوه‌ها چیزی نیست، پوچی، بیهودگی است.

شاهزاده آندری پس از مرگ همسرش شوک روحی شدیدی را تجربه می کند، او برای خودش تصمیم می گیرد که برای نزدیک ترین افراد زندگی کند، اما طبیعت سرزنده او نمی خواهد چنین زندگی خسته کننده و معمولی را تحمل کند و در پایان همه اینها منجر به یک بحران روانی عمیق می شود. اما ملاقات با یک دوست و گفتگوی صمیمانه به غلبه بر آن کمک می کند. پیر بزوخوف بولکونسکی را متقاعد می کند که زندگی تمام نشده است، ما باید به مبارزه ادامه دهیم، مهم نیست که چه باشد.

یک شب مهتابی در اوترادنویه و گفتگو با ناتاشا، و سپس ملاقات با یک درخت بلوط کهنسال، بولکونسکی را زنده می کند، او شروع به درک می کند که نمی خواهد چنین "درخت بلوط پیر" باشد. جاه طلبی، عطش شکوه و میل به زندگی و مبارزه دوباره در شاهزاده آندری ظاهر می شود و او برای خدمت به سنت پترزبورگ می رود. اما بولکونسکی با مشارکت در تهیه پیش نویس قوانین می فهمد که این چیزی نیست که مردم به آن نیاز دارند.

ناتاشا روستوا نقش بسیار مهمی در شکل گیری معنوی شاهزاده آندری ایفا کرد. او خلوص افکاری را که باید رعایت کرد به او نشان داد: عشق به مردم، میل به زندگی، انجام کار خوب برای دیگران. آندری بولکونسکی با اشتیاق و مهربانی عاشق ناتالیا شد ، اما نتوانست خیانت را ببخشد ، زیرا تصمیم گرفت که احساسات ناتاشا به اندازه ای که قبلاً معتقد بود صادقانه و فداکار نیست.

آندری بولکونسکی با رفتن به جبهه در سال 1812، اهداف بلندپروازانه ای را دنبال نمی کند، او برای دفاع از میهن خود، برای دفاع از مردم خود می رود. و در حالی که قبلاً در ارتش است ، او برای درجات بالا تلاش نمی کند ، بلکه در کنار مردم عادی می جنگد: سربازان و افسران.

رفتار شاهزاده آندری در نبرد بورودینو یک شاهکار است، اما یک شاهکار نه به معنایی که ما معمولاً آن را درک می کنیم، بلکه یک شاهکار قبل از خودش، قبل از افتخارش، نشانگر مسیر طولانی خودسازی است.

بولکونسکی پس از مجروح شدن مرگبار، با روحیه دینی بخشنده ای آغشته شد، تغییرات زیادی کرد و دیدگاه های خود را در مورد زندگی به طور کلی تجدید نظر کرد. او ناتاشا و کوراگین را بخشید و با آرامش در قلبش درگذشت.

در رمان "جنگ و صلح" می توانید مسیر زندگی را با چشمان خود کاوش کنید و ببینید شکل گیری معنویشاهزاده آندری بولکونسکی از یک فرد سکولار، بی تفاوت و بیهوده به یک مرد عاقل، صادق و عمیق معنوی.

علاوه بر مقاله در مورد جستجوی زندگی آندری بولکونسکی، همچنین ببینید:

• تصویر ماریا بولکونسکایا در رمان "جنگ و صلح"، مقاله
• تصویر ناپلئون در رمان "جنگ و صلح"
• تصویر کوتوزوف در رمان "جنگ و صلح"
• ویژگی های مقایسه ای روستوف ها و بولکونسکی ها - مقاله

مقاله نهایی 2017: استدلال های مبتنی بر اثر "جنگ و صلح" برای همه جهات

ناموس و بی ناموسی.

افتخار: ناتاشا روستوا، پتیا روستوف، پیر بزوخو، کاپیتان تیموکین، واسیلی دنیسوف، ماریا بولکونسکایا، آندری بولکونسکی، نیکولای روستوف

Dishonor: Vasil Kuragin و فرزندانش: Helen، Ippolit و Anatole

استدلال: میهن پرستان آماده مبارزه با فرانسوی ها هستند. آنها می خواهند سرزمین های روسیه را آزاد کنند. آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف، واسیلی دنیسوف و کاپیتان تیموکین برای این هدف تلاش کردند. به خاطر او، پتیا روستوف جوان جان خود را می دهد. ناتاشا روستوا و ماریا بولکونسکایا با تمام وجود آرزوی پیروزی بر دشمن را دارند. هیچ دلیلی برای شک در حقیقت احساسات میهن پرستانه ای که هم شاهزاده بولکونسکی پیر و هم نیکولای روستوف را در بر می گرفت وجود ندارد. در همان زمان، نویسنده ما را به فقدان کامل میهن پرستی در میان افرادی مانند شاهزاده واسیلی کوراگین و فرزندانش متقاعد می کند: هیپولیت، آناتول و هلن. این عشق به وطن نیست (آنها این عشق را ندارند) که بوریس دروبتسکوی و دولوخوف را هنگام پیوستن به ارتش فعال راهنمایی می کند. اولی «زنجیره فرمان نانوشته» را برای ایجاد شغل مورد مطالعه قرار می دهد. دومی سعی می کند خود را متمایز کند تا به سرعت درجه افسری خود را به دست آورد و سپس جوایز و درجه ها را دریافت کند. یک مقام نظامی، برگ، در مسکو، که توسط ساکنان رها شده است، چیزهایی را ارزان می خرد...

پیروزی و شکست.

پیروزی: نبرد شنگرابنتعداد ارتش فرانسه از ارتش روسیه بیشتر بود. صد هزار در مقابل سی و پنج. ارتش روسیه به رهبری کوتوزوف یک پیروزی کوچک در کرمس به دست آورد و مجبور شد برای فرار به زنائیم حرکت کند. کوتوزوف دیگر به متحدان خود اعتماد نداشت. ارتش اتریش بدون اینکه منتظر کمک نیروهای روسی باشد، به فرانسوی ها حمله کرد، اما با مشاهده برتری آنها، تسلیم شد. کوتوزوف مجبور به عقب نشینی شد، زیرا نابرابری نیروها نوید خوبی نداشت. تنها راه نجات این بود که قبل از فرانسوی ها به زنعیم برسیم. اما جاده روسیه طولانی تر و دشوارتر بود. سپس کوتوزوف تصمیم می گیرد که پیشتاز باگریشن را برای عبور از دشمن بفرستد تا بتواند دشمن را به بهترین شکل ممکن بازداشت کند. و در اینجا شانس روس ها را نجات داد. نماينده فرانسه مورات با ديدن دسته باگريشن تصميم گرفت كه اين كل ارتش روسيه است و پيشنهاد آتش بس به مدت سه روز را داد. کوتوزوف از این "استراحت" استفاده کرد. البته ناپلئون بلافاصله متوجه فریب شد، اما در حالی که قاصد او به ارتش سفر می کرد، کوتوزوف قبلاً موفق شده بود به زنائیم برسد. هنگامی که پیشتاز باگریشن عقب نشینی کرد، باتری کوچک توشین که در نزدیکی روستای شنگرابن مستقر بود، توسط روس ها فراموش و رها شد.

شکست: نبرد آسترلیتزرهبران نظامی اتریش نقش اصلی را در به راه انداختن این جنگ بر عهده گرفتند، به ویژه که نبردها در خاک اتریش رخ داد. و نبرد نزدیک شهر آسترلیتز در رمان "جنگ و صلح" نیز توسط ژنرال اتریشی ویروتر اندیشیده و برنامه ریزی شده بود. ویروتر لازم نمی دانست که نظر کوتوزوف یا شخص دیگری را در نظر بگیرد.

شورای نظامی قبل از نبرد آسترلیتز شبیه یک شورا نیست، بلکه نمایشگاهی از غرور است؛ همه اختلافات با هدف دستیابی به بهترین و بهترین ها انجام نشده است. تصمیم درستو همانطور که تولستوی می نویسد: «... بدیهی بود که هدف... از مخالفت ها در درجه اول این تمایل بود که ژنرال ویروتر به همان اندازه دانش آموزان مدرسه ای که روحیه او را می خوانند با اعتماد به نفس احساس کند که او فقط با او سروکار ندارد. احمق، اما با افرادی که می توانستند به او در امور نظامی آموزش دهند.» کوتوزوف پس از چندین بار تلاش بی فایده برای تغییر وضعیت، در تمام مدت شورا خوابید. تولستوی به وضوح نشان می دهد که کوتوزوف چقدر از این همه هیاهو و از خود راضی بودن منزجر است؛ ژنرال پیر به خوبی درک می کند که نبرد شکست خواهد خورد.

نتیجه:تاریخ بشر شامل پیروزی ها و شکست ها در جنگ هاست. تولستوی در رمان جنگ و صلح مشارکت روسیه و اتریش را در جنگ علیه ناپلئون شرح می دهد. به لطف نیروهای روسی، نبرد شونگرابن به پیروزی رسید و این به حاکمان روسیه و اتریش قدرت و الهام بخشید. این دو مرد که از پیروزی ها کور شده بودند و عمدتاً با خودشیفتگی مشغول بودند، رژه ها و توپ های نظامی برگزار می کردند، این دو مرد ارتش خود را به شکست در آسترلیتز هدایت کردند. نبرد آسترلیتز در رمان "جنگ و صلح" تولستوی در جنگ "سه امپراتور" تعیین کننده شد. تولستوی دو امپراتور را در ابتدا مردمی پر آب و تاب و خودپسند نشان می دهد و پس از شکست آنها را مردمانی گیج و ناراضی نشان می دهد. ناپلئون موفق شد ارتش روسیه و اتریش را فریب دهد و شکست دهد. امپراتورها از میدان نبرد گریختند و پس از پایان نبرد، امپراتور فرانتس تصمیم گرفت طبق شرایط ناپلئون تسلیم شود.

اشتباهات و تجربه.

بحث و جدل:زمانی که پیر در فرانسه زندگی می کرد، با ایده های فراماسونری آغشته شد؛ به نظر می رسید که پیر افرادی همفکر پیدا کرده است که با کمک آنها می تواند جهان را به سمت بهتر شدن تغییر دهد. اما خیلی زود از فراماسونری سرخورده شد.

پیر بزوخوف هنوز خیلی جوان و بی تجربه است، او به دنبال هدف زندگی خود است، اما به این نتیجه می رسد که هیچ چیز در این دنیا قابل تغییر نیست و تحت تأثیر بد کوراگین و دولوخوف قرار می گیرد. پیر شروع به "هدر دادن زندگی خود" می کند، وقت خود را در توپ ها و شب های اجتماعی می گذراند. کوراگین او را با هلن ازدواج می کند. بزوخوف از اشتیاق به هلن کوراژینا الهام گرفت، او از خوشحالی ازدواج با او خوشحال شد. اما پس از مدتی، پیر متوجه شد که هلن عادل است عروسک زیبابا قلبی یخی ازدواج با هلن کوراژینا برای پیر بزوخوف فقط درد و ناامیدی در جنس زن به همراه داشت. پیر از یک زندگی وحشی خسته شده و مشتاق است که سر کار برود. او شروع به انجام اصلاحات در سرزمین های خود می کند.

پیر خوشبختی خود را در ازدواج با ناتاشا روستوا پیدا کرد. با این وجود، یک مسیر طولانی سرگردان، گاهی اشتباه، گاهی خنده دار و پوچ، پیر بزوخوف را به حقیقت رساند. می توان گفت که پایان زندگی پی یر خوب است، زیرا او به هدفی که در ابتدا دنبال می کرد دست یافت. او سعی کرد این دنیا را به سمت بهتر شدن تغییر دهد.

ذهن و احساسات.

در صفحات جهان داستانمشکل تأثیر احساسات و ذهن یک فرد اغلب مطرح می شود. بنابراین، به عنوان مثال، در رمان حماسی لئو نیکولایویچ تولستوی "جنگ و صلح" دو نوع قهرمان ظاهر می شود: از یک سو، ناتاشا روستوا پر شور، پیر بزوخوف حساس، نیکلای روستوف نترس، از سوی دیگر، متکبر و حسابگر. هلن کوراژینا و برادر بی احساسش آناتول. بسیاری از کشمکش ها در رمان دقیقا از بیش از حد احساسات شخصیت ها ناشی می شود که تماشای فراز و نشیب های آن بسیار جالب است. نمونه بارز این که چگونه طغیان احساسات، بی‌فکری، شور شخصیت و جوانی بی‌صبر بر سرنوشت قهرمانان تأثیر گذاشت، مورد ناتاشا است، زیرا برای او، خنده‌دار و جوان، انتظار برای عروسی او بسیار طولانی بود. با آندری بولکونسکی، آیا او می تواند احساسات شعله ور غیرمنتظره خود را نسبت به صدای عقل آناتول تسلیم کند؟ در اینجا یک درام واقعی از ذهن و احساسات در روح قهرمان در برابر ما آشکار می شود؛ او با یک انتخاب دشوار روبرو است: نامزد خود را رها کند و با آناتول ترک کند یا تسلیم یک انگیزه لحظه ای نشود و منتظر آندری باشد. به نفع احساسات بود که این انتخاب دشوار انجام شد؛ فقط یک تصادف مانع ناتاشا شد. ما نمی توانیم دختر را سرزنش کنیم، زیرا طبیعت بی حوصله و تشنگی عشق او را می شناسیم. این انگیزه ناتاشا بود که توسط احساسات او دیکته شد و پس از آن هنگام تجزیه و تحلیل از اقدام خود پشیمان شد.

دوستی و دشمنی.

یکی از خطوط اصلی رمان، یکی از بزرگترین ارزش ها، به گفته تولستوی، البته دوستی آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف است. هر دو با جامعه ای که در آن قرار دارند بیگانه هستند. هر دوی آنها در افکارشان از او بالاترند و ارزشهای اخلاقی، اما پی یر مدتی طول می کشد تا این را بفهمد. آندری به سرنوشت خاص خود مطمئن است و زندگی پوچ و تغییرناپذیر برای او نیست. او سعی می کند پیر را که تنها کسی است که در آن محیط به دلیل تضاد با نخبگان خالی احترام می گذارد را متقاعد کند که از او دور بماند. از این زندگی اما پیر هنوز به تنهایی و از روی تجربه خود به این موضوع متقاعد شده است. برای او سخت است، به همین سادگی و بی تکلف، در برابر وسوسه مقاومت کند. دوستی آندری و پیر را می توان واقعی، زیبا و جاودانه دانست، زیرا خاکی که روی آن ایستاده بود شایسته ترین و نجیب ترین بود. ذره ای از خودخواهی در این دوستی وجود نداشت و نه پول و نه نفوذ برای هیچ کدام راهنما نبود، چه در روابطشان و چه در زندگی هر فردی. این همان چیزی است که باید مردم را متحد کند اگر در جامعه ای زندگی می کنند که همه احساسات را می توان با خونسردی خرید و فروش کرد.

خوشبختانه در رمان تولستوی این قهرمانان یکدیگر را پیدا کردند و بدین وسیله از تنهایی اخلاقی رهایی یافتند و خاک شایسته ای برای رشد اخلاق و ایده های واقعی یافتند که حداقل توسط اقلیتی از مردم نباید از دست بروند.

در سراسر رمان لئو تولستوی "جنگ و صلح" ما با شخصیت های مختلفی روبرو می شویم. برخی فقط ظاهر می شوند و بلافاصله می روند، در حالی که برخی دیگر تمام زندگی خود را جلوی چشمان ما می گذرانند. و ما، همراه با آنها، از موفقیت های آنها خوشحال می شویم، نگران شکست ها هستیم، نگران هستیم و به این فکر می کنیم که در آینده چه کنیم. تصادفی نیست که L.N. Tolstoy در رمان خود "جنگ و صلح" مسیر جستجوی آندری بولکونسکی را به ما نشان می دهد. ما شاهد تولد دوباره انسان، تجدید نظر در ارزش های زندگی، صعود اخلاقی به آرمان های انسانی زندگی هستیم.

آندری بولکونسکی یکی از محبوب ترین قهرمانان لئو تولستوی است. می‌توانیم در رمان «جنگ و صلح» به کل مسیر زندگی او نگاه کنیم، مسیر شکل‌گیری شخصیت، مسیر جستجوی روح.

آرمان های آندری

آندری بولکونسکی که در ابتدای رمان با او آشنا می شویم با آندری بولکونسکی که در ابتدای جلد چهارم اثر از او جدا می شویم متفاوت است. ما او را می بینیم عصر اجتماعیدر سالن آنا شرر، مغرور، مغرور، حاضر به شرکت در زندگی جامعه نیست و آن را برای خود نالایق می داند. ایده آل های او شامل تصویر امپراتور فرانسه ناپلئون بناپارت است. در کوه های طاس، بولکونسکی در گفتگو با پدرش می گوید: «... چگونه می توانی بناپارت را اینطور قضاوت کنی. هر طور که می خواهید بخندید، اما بناپارت همچنان یک فرمانده بزرگ است!

»

او با همسرش لیزا رفتاری ناخوشایند و با برتری آشکار داشت. با رفتن به جنگ، همسر باردارش را به سرپرستی شاهزاده پیر سپرد و از پدرش پرسید: «اگر مرا بکشند و اگر پسری دارم، او را از تو رها نکن... تا با او بزرگ شود. شما لطفا." آندری همسرش را ناتوان از تربیت پسر شایسته می داند.

بولکونسکی نسبت به پیر بزوخوف، تنها دوست فداکار خود، احساسات صمیمانه دوستی و عشق می کند. او به او گفت: "تو برای من عزیز هستی، به خصوص به این دلیل که تو تنها انسان زنده در بین تمام جهان ما هستی."

زندگی نظامی بولکونسکی بسیار پر حادثه است. او آجودان کوتوزوف می شود، به تصمیم گیری در مورد نتیجه نبرد شنگرابن کمک می کند، از تیموکین محافظت می کند، با مژده پیروزی روسیه به دیدار امپراتور فرانتس می رود (به نظر او چنین می آید) و در نبرد آسترلیتز شرکت می کند. سپس او استراحت قابل توجهی از مبارزات نظامی می کند - در این زمان تجدید نظر در زندگی او اتفاق می افتد. سپس بازگشت به خدمت سربازی، اشتیاق به اسپرانسکی، میدان بورودینو، جراحت و مرگ.

ناامیدی های بولکونسکی

اولین ناامیدی زمانی به بولکونسکی رسید که زیر آسمان آسترلیتز دراز کشید و به مرگ فکر کرد. بولکونسکی با دیدن بت خود، ناپلئون، که در کنار او ایستاده بود، به دلایلی از حضور او عظمتی را که قبلاً ممکن می دانست، تجربه نکرد. "در آن لحظه همه علائق ناپلئون برای او بسیار ناچیز به نظر می رسید، قهرمانش خود با این غرور کوچک و شادی پیروزی، در مقایسه با آن آسمان بلند، صاف و مهربانی که می دید و می فهمید، بسیار کوچک به نظر می رسید." چیزی که اکنون بولکونسکی اشغال شده بود.

بولکونسکی پس از مجروح شدن به خانه بازمی گردد، همسرش لیزا را در حال زایمان می یابد. پس از مرگ او، او متوجه می شود که تا حدودی مقصر آنچه اتفاق افتاده است، در نگرش خود نسبت به لیزا است. او بیش از حد مغرور، بیش از حد مغرور، بیش از حد از او دور بود، و این برای او رنج می آورد.

پس از همه چیز، بولکونسکی به خود قول می دهد که دیگر دعوا نکند. بزوخوف سعی می کند او را زنده کند، از فراماسونری صحبت می کند، در مورد نجات روح در خدمت به مردم صحبت می کند، اما بولکونسکی به همه اینها پاسخ می دهد: "من فقط دو بدبختی واقعی را در زندگی می شناسم: پشیمانی و بیماری. و سعادت فقط نبود این دو شر است.»

شاهزاده آندری در آماده شدن برای نبرد بورودینو به طرز دردناکی تمام وقایع زندگی خود را که برای او اتفاق افتاده بود پشت سر گذاشت. تولستوی وضعیت قهرمان خود را چنین توصیف می کند: «به ویژه سه غم اصلی زندگی او توجه او را متوقف کرد. عشق او به یک زن، مرگ پدرش و حمله فرانسه که نیمی از روسیه را تسخیر کرد. بولکونسکی تصاویر «کاذب» را شکوهی می نامد که زمانی او را بسیار نگران می کرد، عشقی که زمانی آن را جدی نمی گرفت، وطن پدری که اکنون در معرض تهدید بود. قبلاً به نظرش می رسید که همه اینها عالی ، الهی ، دست نیافتنی ، پر از معنای عمیق است. و اکنون معلوم شد که بسیار "ساده، رنگ پریده و بی ادب" است.

عشق به ناتاشا روستوا

بینش واقعی زندگی پس از ملاقات با ناتاشا روستوا به بولکونسکی رسید. با توجه به ماهیت فعالیت خود، آندری نیاز به ملاقات با رهبر منطقه، که کنت ایلیا آندریویچ روستوف بود، داشت. در راه روستوف، آندری درخت بزرگ بلوط قدیمی با شاخه های شکسته را دید. همه چیز در اطراف معطر بود و از نفس بهار لذت می برد، فقط این بلوط ظاهراً نمی خواست قوانین طبیعت را رعایت کند. درخت بلوط برای بولکونسکی تیره و تار به نظر می رسید: "بله، او درست می گوید، این درخت بلوط هزار بار حق دارد، بگذارید دیگران، جوانان، دوباره تسلیم این فریب شوند، اما ما زندگی را می دانیم - زندگی ما به پایان رسیده است!" این دقیقاً همان چیزی است که شاهزاده آندری فکر می کرد.

اما پس از بازگشت به خانه، بولکونسکی با تعجب متوجه شد که "درخت بلوط کهنسال، کاملاً دگرگون شده است ... بدون انگشتان غرغرو شده، بدون زخم، هیچ غم و بی اعتمادی قدیمی - هیچ چیز قابل مشاهده نیست ..." در همان مکان ایستاده است. بولکونسکی تصمیم گرفت: «نه، زندگی در سی و یک سالگی تمام نشده است. تاثیری که ناتاشا روی او گذاشت به قدری قوی بود که خودش هنوز نفهمید واقعا چه اتفاقی افتاده است. روستوا تمام خواسته ها و شادی های زندگی قبلی خود را در او بیدار کرد، شادی از بهار، از عزیزان، از احساسات لطیف، از عشق، از زندگی.

مرگ بولکونسکی

بسیاری از خوانندگان تعجب می کنند که چرا ل. تولستوی چنین سرنوشتی را برای قهرمان محبوب خود آماده کرد؟ برخی مرگ بولکونسکی در رمان "جنگ و صلح" را یکی از ویژگی های طرح می دانند. بله، L.N. تولستوی قهرمان خود را بسیار دوست داشت. زندگی بولکونسکی آسان نبود. او مسیر دشواری را در جستجوی اخلاقی طی کرد تا اینکه حقیقت ابدی را یافت. جستجو برای آرامش ذهن، خلوص معنوی، عشق حقیقی- اینها اکنون آرمان های بولکونسکی هستند. آندری زندگی شایسته ای داشت و مرگ شایسته را پذیرفت. مردن در آغوش زن محبوبش، در کنار خواهر و پسرش، با درک تمام جذابیت های زندگی، می دانست که به زودی خواهد مرد، نفس مرگ را احساس می کرد، اما میل به زندگی در او زیاد بود. ناتاشا، من تو را خیلی دوست دارم. او به روستوا گفت: "بیش از هر چیز دیگری" و در آن زمان لبخندی بر لبانش می درخشید. او مردی شاد از دنیا رفت.

با نوشتن مقاله ای با موضوع "مسیر جستجوی آندری بولکونسکی در رمان "جنگ و صلح" ، دیدم که چگونه یک فرد تحت تأثیر تجربیات زندگی ، رویدادها ، شرایط و سرنوشت افراد دیگر تغییر می کند. هر کس می تواند حقیقت زندگی را با گذراندن یک مسیر دشوار پیدا کند، همانطور که قهرمان تولستوی انجام داد.

تست کار

از 2014-2015 سال تحصیلیبرنامه صدور گواهینامه نهایی دولتی دانش آموزان شامل یک مقاله فارغ التحصیلی نهایی است. این فرمت تفاوت قابل توجهی با آزمون کلاسیک دارد. این اثر با تکیه بر دانش فارغ التحصیل در زمینه ادبیات، ماهیت غیر موضوعی دارد. هدف این مقاله نشان دادن توانایی آزمون‌شونده برای استدلال در مورد موضوعی است و دیدگاه خود را استدلال می‌کند. به طور عمده، مقاله نهایی به شما امکان می دهد سطح فرهنگ گفتار فارغ التحصیل را ارزیابی کنید. برای مقاله امتحانی، پنج موضوع از یک لیست بسته ارائه شده است.

1. معرفی
2. بخش اصلی - پایان نامه و استدلال
3. نتیجه گیری - نتیجه گیری

مقاله نهایی 2016-2017 به حجم 350 کلمه یا بیشتر نیاز دارد.

زمان در نظر گرفته شده برای کار آزمون 3 ساعت و 55 دقیقه می باشد.

موضوعات مقاله پایانی

معمولاً به موضوعاتی که برای بررسی پیشنهاد می شوند اشاره می شود دنیای درونیشخص، روابط شخصی، ویژگی های روانشناختی و مفاهیم اخلاق جهانی. بدین ترتیب موضوعات مقاله پایانی سال تحصیلی 96-1395 شامل حوزه های زیر می باشد:

1. "پیروزی و شکست"

در اینجا مفاهیمی وجود دارد که آزمودنی باید در فرآیند استدلال با روی آوردن به نمونه هایی از دنیای ادبیات آشکار کند. در مقاله پایانی 2016-2017، فارغ التحصیل باید روابط بین این مقولات را بر اساس تحلیل، ساخت روابط منطقی و به کارگیری دانش آثار ادبی شناسایی کند.

یکی از این موضوعات «پیروزی و باخت» است.

به عنوان یک قاعده، آثار یک دوره ادبیات مدرسه یک گالری بزرگ از تصاویر و شخصیت های مختلف است که می توان از آنها برای نوشتن مقاله نهایی با موضوع "پیروزی و شکست" استفاده کرد.

• رمان "جنگ و صلح" نوشته لئو تولستوی
• رومن آی.اس. تورگنیف "پدران و پسران"
• داستان توسط N.V. گوگول "تاراس بولبا"
• داستان از M.A. شولوخوف "سرنوشت انسان"
• داستان از A.S. پوشکین "دختر کاپیتان"
• رومن I.A. گونچاروف "اوبلوموف"

استدلال برای موضوع "پیروزی و شکست" 2016-2017

• "جنگ و صلح" نوشته لئو تولستوی

مضمون پیروزی و شکست خود در جنگ در آشکارترین جلوه آن وجود دارد. جنگ 1812 - این یکی از بزرگترین و مهم ترین رویدادها برای روسیه است که طی آن روحیه ملی و میهن پرستی مردم و همچنین مهارت فرماندهی عالی روسیه نشان داده شد. پس از شورا در فیلی، فرمانده روسی M.I. Kutuzov تصمیم گرفت مسکو را ترک کند. بنابراین، برای نجات نیروها و در نتیجه روسیه برنامه ریزی شد. این تصمیم نشان دهنده شکست در عملیات نظامی نیست - بلکه برعکس: شکست ناپذیری مردم روسیه را ثابت می کند. از این گذشته ، پس از ارتش ، همه ساکنان آن ، نمایندگان جامعه عالی و اشراف شروع به ترک شهر کردند. مردم با واگذاری شهر به دشمن به جای اینکه تحت حاکمیت بناپارت باشند، نافرمانی خود را نسبت به فرانسوی ها نشان دادند. ناپلئون که وارد شهر شد، با مقاومت مواجه نشد، اما فقط مسکو را در حال سوختن دید که مردم آن را رها کرده بودند، و متوجه پیروزی ظاهری او نشد، بلکه شکست شد. شکست از روح روسی.

• "پدران و پسران" نوشته I.S. Turgenev

در کار I.S. تورگنیف، تضاد نسل ها به ویژه در رویارویی بین نیهیلیست جوان اوگنی بازاروف و اشراف زاده P.P. Kirsanov آشکار می شود. بازاروف مرد جوانی است که اعتماد به نفس دارد، او با جسارت همه چیز را قضاوت می کند و خود را مردی می داند که با کار و ذهن خود ساخته است. حریف او کیرسانوف سبک زندگی آشوبگرانه ای را دنبال کرد ، چیزهای زیادی تجربه کرد ، احساس زیادی کرد ، زیبایی سکولار را دوست داشت و از این طریق تجربه ای به دست آورد که بر او تأثیر گذاشت. او منطقی تر و بالغ تر شد. در اختلاف بین بازاروف و کیرسانوف ، پیروزی ظاهری مرد جوان آشکار می شود - او خشن است ، اما در عین حال نجابت را حفظ می کند و نجیب زاده خود را مهار نمی کند و توهین می کند. با این حال، در طول دوئل بین دو قهرمان، پیروزی ظاهراً بدست آمده از نیهیلیست Bazarov به شکست در رویارویی اصلی تبدیل می شود.

او عشق زندگی خود را ملاقات می کند و نمی تواند در برابر احساسات خود مقاومت کند و آن را قبول نداشته باشد، زیرا وجود عشق را انکار کرده است. بله، در اینجا Bazarov شکست خورد. او در حال مرگ متوجه می شود که زندگی خود را با انکار همه چیز و همه کس سپری کرده و در عین حال مهمترین چیز را از دست داده است.

• "Taras Bulba" N.V. گوگول

در داستان N.V. گوگول را می توان به عنوان نمونه ای از اینکه چگونه پیروزی و شکست را می توان در هم آمیخت یافت. کوچکترین پسر آندری به خاطر عشق به وطن و افتخار قزاق خود خیانت کرد و به طرف دشمن رفت. پیروزی شخصی او این است که با جسورانه تصمیم به انجام این نوع عمل از عشق خود دفاع کرد. با این حال، خیانت او به پدر و میهنش نابخشودنی است - و این شکست اوست. داستان یکی از سخت ترین نبردها را نشان می دهد - مبارزه معنوی یک فرد با خودش. از این گذشته، در اینجا نمی توان در مورد پیروزی و شکست صحبت کرد، زیرا بدون باخت در طرف مقابل نمی توان پیروز شد.

نمونه انشا

در زندگی، یک فرد با تعداد زیادی موقعیت همراه است که در آن باید در برابر چیزی یا کسی مقاومت کند. اغلب، این شرایط، شرایط خاص و مبارزه ای است که در آن برنده و بازنده وجود دارد. و گاهی اوقات اینها موقعیت های پیچیده تری هستند که پیروزی و شکست را می توان از دیدگاه های مختلف نگریست.

بیایید به خزانه استدلال از روسیه بپردازیم ادبیات کلاسیک- کار بزرگ لئو تولستوی "جنگ و صلح". بخش قابل توجهی از رمان شامل اقدامات نظامی آن زمان است جنگ میهنی 1812، زمانی که تمام مردم روسیه برای دفاع از کشور در برابر مهاجمان فرانسوی ایستادند. مضمون پیروزی و شکست خود در جنگ در آشکارترین جلوه آن وجود دارد. پس از شورا در فیلی، فرمانده روسی M.I. Kutuzov تصمیم گرفت مسکو را ترک کند. بنابراین، برای نجات نیروها و در نتیجه روسیه برنامه ریزی شد. این تصمیم نشان دهنده شکست در عملیات نظامی نیست - بلکه برعکس: شکست ناپذیری مردم روسیه را ثابت می کند. از این گذشته ، پس از ارتش ، همه ساکنان آن ، نمایندگان جامعه عالی و اشراف شروع به ترک شهر کردند. مردم با واگذاری شهر به دشمن به جای اینکه تحت حاکمیت بناپارت باشند، نافرمانی خود را نسبت به فرانسوی ها نشان دادند. ناپلئون که وارد شهر شد، با مقاومت مواجه نشد، اما فقط مسکو را در حال سوختن دید که مردم آن را رها کرده بودند، و متوجه پیروزی ظاهری او نشد، بلکه شکست شد. شکست از روح روسی.

در داستان N.V. گوگول را می توان به عنوان نمونه ای از اینکه چگونه پیروزی و شکست را می توان در هم آمیخت یافت. کوچکترین پسر آندری به خاطر عشق به میهن خود و افتخار ارتش قزاق خیانت کرد و به طرف دشمن رفت. پیروزی شخصی او این است که با جسورانه تصمیم به انجام این نوع عمل از احساسات خود دفاع کرد. با این حال، خیانت او به پدر و میهنش نابخشودنی است - و این شکست اوست. داستان یکی از سخت ترین نبردها را نشان می دهد - مبارزه معنوی یک فرد با خودش. از این گذشته، در اینجا نمی توان در مورد پیروزی و شکست صحبت کرد، زیرا بدون باخت در طرف مقابل نمی توان پیروز شد.

بنابراین، شایان ذکر است که پیروزی همیشه نشان دهنده برتری و اطمینانی نیست که ما به تصور آن عادت داریم. و علاوه بر این، غالباً پیروزی و شکست در کنار یکدیگر قرار می گیرند و مکمل یکدیگر هستند و ویژگی های شخصیتی افراد را شکل می دهند.

هنوز سوالی دارید؟ از آنها در گروه VK ما بپرسید: