BALZAC Honoré de Balzac (1799-1850) نویسنده فرانسوی، نویسنده حماسه "کمدی انسانی" است که شامل 90 رمان و داستان کوتاه است. نظارت می شود تا در همه جا در موقعیتی سودمند باقی بماند. اصول

«کمدی انسانی» مجموعه‌ای از آثار نویسنده فرانسوی آنوره دو بالزاک است. این اثر باشکوه به جاه طلبانه ترین ایده ادبی قرن نوزدهم تبدیل شد. بالزاک تمام رمان هایی را که در یک دوره بیست ساله نوشت، در این چرخه گنجاند حرفه خلاق. با وجود این واقعیت که هر جزء از چرخه مستقل است کار ادبی"کمدی انسانی" یک کل واحد است، همانطور که بالزاک گفت: "من کار عالی... درباره انسان و زندگی».

ایده این آفرینش در مقیاس بزرگ از Honore de Balzac در سال 1832، زمانی که رمان "Shagreen Skin" تکمیل و با موفقیت منتشر شد، برخاست. نویسنده با تجزیه و تحلیل آثار Bonnet، Buffon، Leibniz، توجه خود را به رشد حیوانات به عنوان یک ارگانیسم واحد جلب کرد.

بالزاک با ترسیم موازی با دنیای حیوانات، تشخیص داد که جامعه مانند طبیعت است که به همان اندازه گونه های انسانی می آفریند که طبیعت گونه های حیوانی می آفریند. ماده برای گونه شناسی انسان محیطی است که این یا آن فرد در آن قرار دارد. همانطور که در طبیعت گرگ با روباه، الاغ با اسب، کوسه با فوک متفاوت است، در جامعه نیز سرباز با کارگر، دانشمند با سست، مسئول با شاعر متفاوت است.

منحصر به فرد بودن طراحی بالزاک

در فرهنگ جهانی، فاکتوگرافی های خشک زیادی وجود دارد که به تاریخ کشورها و دوره های مختلف اختصاص یافته است، اما هیچ اثری وجود ندارد که تاریخ اخلاقیات جامعه را روشن کند. بالزاک در قرن نوزدهم (به طور دقیق، دوره 1815 تا 1848) به بررسی آداب و رسوم جامعه فرانسه پرداخت. او باید یک اثر بزرگ با دو تا سه هزار شخصیت خاص برای این دوره خاص خلق می کرد.

البته این ایده بسیار جاه طلبانه بود ، ناشران به طعنه برای نویسنده آرزوی "زندگی طولانی" کردند ، اما این مانع بالزاک بزرگ نشد - او در کنار استعداد ، استقامت ، انضباط و کارایی شگفت انگیزی داشت. در قیاس با "کمدی الهی" دانته، او کار خود را "کمدی انسانی" می نامد و بر روش واقع گرایانه تفسیر واقعیت مدرن تأکید می کند.

ساختار کمدی انسانی

آنوره دو بالزاک «کمدی انسانی» خود را به سه بخش ساختاری و معنایی تقسیم کرد. از نظر بصری، این ترکیب را می توان به صورت یک هرم به تصویر کشید. بزرگترین بخش (همچنین مبنا) «اتودهای اخلاق» نام دارد و شامل زیربخش‌ها/صحنه‌های موضوعی (خصوصی، استانی، نظامی، زندگی روستایی و زندگی پاریس می‌شود.) قرار بود 111 اثر در «اتودهای اخلاق» گنجانده شود. ، بالزاک موفق به نوشتن 71 شد.

ردیف دوم هرم «مطالعات فلسفی» است که در آن 27 اثر برنامه ریزی شده و 22 اثر نوشته شده است.

بالای هرم "مطالعات تحلیلی" است. از پنج برنامه ریزی شده، نویسنده موفق شد تنها دو اثر را تکمیل کند.

بالزاک در مقدمه چاپ اول کمدی انسانی، مضامین هر بخش از اتودهای اخلاق را رمزگشایی می کند. بنابراین، صحنه های زندگی خصوصی، دوران کودکی، جوانی و هذیان های این دوره های زندگی انسان را به تصویر می کشد.

بالزاک واقعاً دوست دارد از زندگی خصوصی شخصیت‌هایش «جاسوسی» کند و در زندگی روزمره قهرمان‌هایی که در صفحات آثارش ظاهر می‌شوند، ویژگی‌های معمولی و دوران‌ساز را بیابد. بر این اساس، صحنه های زندگی خصوصی به یکی از گسترده ترین بخش ها تبدیل شده است؛ این بخش شامل آثاری است که در دوره 1830 تا 1844 نوشته شده است. اینها عبارتند از "خانه توپ بازی گربه"، "توپ در این صورت"، "خاطرات دو همسر جوان"، "وندتا"، "معشوقه خیالی"، "زن سی ساله"، "سرهنگ چابرت"، " Mass of the Atheist، فرقه «پدر گوریوت»، «Gobsek» و آثار دیگر.

بنابراین ، رمان کوتاه "خانه توپ بازی گربه" (عنوان جایگزین "شکوه و وای") داستان یک زوج جوان متاهل - هنرمند تئودور د سامرویه و دختر تاجر آگوستین گیوم را روایت می کند. وقتی سرمستی عشق از بین می‌رود، تئودور متوجه می‌شود که همسر زیبایش نمی‌تواند از کار او قدردانی کند، به یک دوست معنوی، رفیق جنگی یا موزه تبدیل شود. در این زمان، آگوستین همچنان ساده لوحانه و فداکارانه شوهرش را دوست دارد. او به شدت رنج می برد، وقتی می بیند که چگونه محبوبش دور می شود، چگونه در کنار یک زن دیگر آرامش می یابد - مادام د کاریلیانو باهوش، تحصیل کرده و پیچیده. زن بیچاره هر چقدر هم تلاش کند، نمی تواند ازدواج را نجات دهد و محبت شوهرش را برگرداند. یک روز، قلب آگوستین نمی تواند تحمل کند - به سادگی از غم و عشق از دست رفته پاره می شود.

رمان «خاطرات دو همسر جوان» جالب است. این در قالب نامه نگاری بین دو فارغ التحصیل صومعه، دوستان لوئیز دو شولیه و رنه دو مکومب ارائه شده است. پس از خروج از دیوارهای صومعه مقدس، یک دختر به پاریس و دیگری در استان ها می رود. خط به خط در صفحات نامه دختران دو مطلقا سرنوشت های مختلف.

فرقه‌های پرگوریوت و گوبسک داستان زندگی دو بدخلق بزرگ را روایت می‌کنند: گوریوت «پدر لاعلاج» که دخترانش را به شکلی بیمارگونه می‌پرستد و گوبسک وام‌دهی که هیچ ایده‌آمیزی به جز قدرت طلا نمی‌شناسد. .

در مقابل زندگی خصوصی، صحنه های زندگی ولایی به بلوغ و علایق، جاه طلبی ها، علایق، محاسبات و جاه طلبی های ذاتی آن اختصاص دارد. این بخش شامل ده رمان است. از جمله آنها می توان "یوجنیا گرانده"، "موزه آثار باستانی"، "پیرمرد خدمتکار"، "توهمات گمشده" را نام برد.

بنابراین، رمان "یوجنیا گرانده" داستان زندگی استانی خانواده ثروتمند گرانده - یک پدر ظالم خسیس، یک مادر غیرقابل شکایت و دختر زیبای جوانشان اوژنیا را روایت می کند. این رمان بسیار مورد علاقه مردم داخلی بود، بارها به روسی ترجمه شد و حتی در سال 1960 در یک استودیو فیلم شوروی فیلمبرداری شد.

بر خلاف استانی، بالزاک صحنه‌هایی از زندگی پاریسی را خلق می‌کند، جایی که قبل از هر چیز، رذیلت‌هایی که پایتخت به وجود می‌آورد، آشکار می‌شود. این بخش شامل "دوشس د لانگه"، "سزار بیروتو"، "خاله بتا"، "خاله پونز" و دیگران است. مشهورترین رمان «پاریزی» بالزاک «شکوه و فقر کورتیزان» است.

کار می گوید سرنوشت غم انگیزلوسین دو روبمپر استانی، که به لطف حمایت کارلوس هررا، ابات، حرفه ای درخشان در پاریس انجام داد. لوسین عاشق است. اشتیاق او، استر، زن سابق است. یک راهبایی مغرور، یک جوان تحت الحمایه را مجبور می کند که دست از او بکشد عشق حقیقیبه نفع یک حزب سودآورتر لوسین بزدلانه موافق است. این تصمیم زنجیره ای از حوادث غم انگیز را در سرنوشت تمام قهرمانان رمان آغاز می کند.

سیاست، جنگ و روستا

سیاست از زندگی خصوصی جداست. صحنه های زندگی سیاسی حکایت از این حوزه منحصر به فرد دارد. بالزاک در بخش صحنه‌های زندگی سیاسی چهار اثر را شامل می‌شود:

• "پرونده ای از زمان وحشت"درباره گروهی از اشراف سلطنت طلب رسوایی؛
• "تجارت تاریک"در مورد درگیری بین حامیان اشرافی سلسله سلطنتی بوربن و دولت ناپلئون؛
• «Z. مارکاس";
• «معاون ارسی»در مورد انتخابات "عادلانه" در شهر استانی آرسی-سور-اوبه.

صحنه‌های زندگی نظامی قهرمانان را در بالاترین استرس اخلاقی و عاطفی، خواه دفاع یا تسخیر، به تصویر می‌کشند. این به‌ویژه شامل رمان «چوآن‌ها» بود که پس از یک سری شکست‌های ادبی و فروپاشی کسب‌وکار نشر، شهرت مورد انتظار بالزاک را به ارمغان آورد. "Chouans" به وقایع سال 1799، زمانی که آخرین قیام بزرگ شورشیان سلطنتی رخ داد، اختصاص دارد. شورشیان به رهبری اشراف و روحانیون با تفکر سلطنتی، چوآن نامیده می شدند.

بالزاک فضای زندگی روستایی را "عصر یک روز طولانی" نامید. این بخش ناب ترین شخصیت هایی را که در رویان سایر عرصه های زندگی بشر شکل گرفته اند، ارائه می دهد. صحنه های زندگی روستایی شامل چهار رمان است: دهقانان، دکتر روستایی، کشیش روستایی و زنبق دره.

کالبد شکافی عمیق شخصیت ها، تجزیه و تحلیل محرک های اجتماعی همه رویدادهای زندگی، و خود زندگی در نبرد با میل در قسمت دوم "کمدی انسانی" - "مطالعات فلسفی" نشان داده شده است. آنها شامل 22 اثر بودند که بین سالهای 1831 و 1839 نوشته شده بودند. اینها "عیسی مسیح در فلاندر"، "شاهکار ناشناخته"، "فرزند نفرین شده"، "استاد کورنلیوس"، "هتل قرمز"، "اکسیر طول عمر" و بسیاری دیگر هستند. پرفروش ترین کتاب مطالعات فلسفی بدون شک رمان پوست شاگرین است.

شخصیت اصلی "پوست شاگرین"، شاعر رافائل دو والنتین، تلاش ناموفقی برای ایجاد یک حرفه در پاریس دارد. یک روز او صاحب یک مصنوع جادویی می شود - یک تکه شاگرین که هر آرزویی را که با صدای بلند گفته می شود برآورده می کند. والنتین بلافاصله ثروتمند، موفق، محبوب می شود. اما به زودی طرف دیگر جادو برای او آشکار می شود - با برآورده شدن هر آرزو، شاگرین کاهش می یابد و با آن زندگی خود رافائل کاهش می یابد. هنگامی که پوست شاگرین ناپدید می شود، او نیز ناپدید خواهد شد. والنتین باید بین یک وجود طولانی در محرومیت مداوم یا یک روشن، اما انتخاب کند زندگی کوتاهپر از لذت

مطالعات تحلیلی

نتیجه یکپارچه "تاریخ اخلاقیات بشریت مدرن" "مطالعات تحلیلی" بود. خود بالزاک در مقدمه اشاره می کند که این بخش در مرحله توسعه است و بنابراین در این مرحله نویسنده مجبور است از اظهار نظرهای معنی دار صرف نظر کند.

برای «مطالعات تحلیلی»، نویسنده پنج اثر را برنامه ریزی کرد، اما تنها دو اثر را تکمیل کرد: «فیزیولوژی ازدواج» که در سال 1929 نوشته شد و «مشکلات جزئی زندگی زناشویی» که در سال 1846 منتشر شد.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

ارسال شده در http://www.allbest.ru/

معرفی

نتیجه

معرفی

در اواخر دهه 20 قرن نوزدهم، تغییرات چشمگیرتر و قابل توجهی در روند ادبی بزرگترین کشورهای اروپا ترسیم شد، که در آغاز دهه سوم قبلاً خود را کاملاً واضح تعریف می کردند.

اگر این تغییرات را بیشتر مشخص کنیم طرح کلی، سپس جوهر آنها به این واقعیت خلاصه می شود که رمانتیسیسم با به دست آوردن دستاوردهای عمده از پایان قرن 18 ، مرحله اول توسعه خود را پایان می دهد ، دیگر یک "مدرسه" یا جهت نیست و در عین حال اصلی خود را حفظ می کند. نقش در روند تاریخی و ادبی. همزمان در اعماق رمانتیسم و ​​تا حدی مستقل، اصول جدیدی از بینش هنری و بازتاب واقعیت در حال شکل گیری است که در نقد ادبی به آن رئالیسم انتقادی می گویند.

به واسطه هویت ملیهر یک ادبیات جدادر کشورهای اروپایی، روند جایگزینی رمانتیسیسم با رئالیسم انتقادی در چارچوب‌های زمانی متفاوتی اتفاق افتاد، و با این وجود، چرخش اوایل دهه 30 تقریباً در هر کشوری کم و بیش مشخص می‌شود. کمدی سلطنت بالزاک

رئالیسم انتقادی قرن نوزدهم. -- جهت هنریکه این مفهوم را مطرح می کند که جهان و انسان ناقص هستند، راه برون رفت، عدم مقاومت در برابر شر از طریق خشونت و خودسازی است.

در قرن نوزدهم، مبانی فلسفی و زیبایی شناختی رئالیسم انتقادی شکل گرفت. فلسفه و زیبایی شناسی کلاسیک آلمانی (به ویژه هگل) پایه و اساس نظری رئالیسم انتقادی شد. ایده هگل مبنی بر اینکه هر چیزی که واقعی است معقول است و هر چیزی که معقول است واقعی است، اروپا را به سرعت در حال توسعه به سمت ثبات تاریخی سوق داد.

رئالیسم انتقادی شخصیت های انسانی غول پیکر جهانی نمی آفریند، بلکه به دنیای معنوی پیچیده تر فرد می پردازد که واقعیت را جذب می کند و به هسته فرآیند روانی نفوذ می کند.

رئالیسم انتقادی از دهه 20 قرن نوزدهم به سرعت در اروپا در حال توسعه است: در فرانسه - بالزاک، استاندال، در انگلیس - دیکنز.

1. «کمدی انسانی» اثر آنوره دو بالزاک

نویسنده فرانسوی آنوره دو بالزاک (1799 - 1850) بزرگترین نماینده رئالیسم انتقادی در ادبیات اروپای غربی است. "کمدی انسانی" که طبق نقشه نویسنده زبردست قرار بود به همان دایره المعارف زندگی تبدیل شود که " کمدی الهی"دانته برای زمان خود، حدود صد اثر را متحد می کند. بالزاک به دنبال این بود که "کل واقعیت اجتماعی را بدون دور زدن یک موقعیت زندگی انسانی به تصویر بکشد."

بالزاک در جنوب فرانسه متولد شد و در یک مدرسه کاتولیک تحصیل کرد. بالزاک تحصیلات متوسطه خود را در پاریس گذراند. پدر این نویسنده از پیشینه دهقانی بود و در سال های امپراتوری به مقام نظامی رسید. بالزاک تصمیم گرفت استعداد ادبی خود را بیازماید. با ترک خانواده به پاریس رفت.

هیجان انگیز با تضادهایش زندگی سریعپریسا مشتاقانه جذب نویسنده شد. زندگی پاریسی رشد خلاقانه او را از پیش تعیین کرد. بالزاک در داستان "فاچینو کانته" به یاد می آورد که در دوران جوانی خود شروع به "مطالعه آداب و رسوم حومه شهرها، ساکنان آن، شخصیت های آنها" کرد. او که خود را در میان انبوه کارگران در حومه پاریس پیدا کرد، «پاره‌های پارچه‌های آنها را روی پشتش احساس کرد، با کفش‌های چوبی‌شان راه رفت». بالزاک می‌گوید: «من قبلاً می‌دانستم که حومه شهر – این مدرسه عملی انقلاب‌ها – برای چه هدفی می‌تواند خدمت کند.»

«کمدی انسانی» با رمان فلسفی «پوست شاگرین» آغاز می‌شود که به قولی پیش درآمدی برای آن بود. بالزاک نوشت: "پوست شاگرین نقطه شروع تجارت من است." نویسنده می گوید که چگونه قهرمان رمان رافائل که از دستیابی به موفقیت از طریق کار صادقانه یک دانشمند جوان ناامید شده بود، تصمیم به خودکشی گرفت. بالزاک "شخصیتی" فوق العاده را معرفی می کند. معمولاً این یک چرم دباغی شده خاص است که یادآور الگوی الاغ است. رافائل تصمیم گرفت آن را از یک دلال عتیقه بگیرد، زیرا از یک کتیبه باستانی روی چرم شاگرین فهمیده بود که این چرم دارای قدرت اسرارآمیز برای تحقق بخشیدن به کتیبه نشان می داد که پوست و جان کسی که می خواهد قدرت آن را تجربه کند با برآورده شدن هر آرزویی کاهش می یابد. وعده داده است.

بنابراین، پشت تمثیل های رمان فلسفی بالزاک تعمیم عمیق واقع گرایانه ای پنهان بود. جستجوی تعمیم و ترکیب هنری نه تنها محتوا، بلکه ترکیب آثار بالزاک را نیز تعیین می کند. بسیاری از آنها بر اساس توسعه دو طرح با اهمیت یکسان ساخته شده اند. برای مثال، در رمان "Père Goriot"، هر دو پیر گوریو و راستیناک در مورد حق شخصیت اصلی بودن بحث می کنند. بهترین داستان بالزاک، "Gobsek"، به همان اندازه پیچیده است. در پس‌زمینه داستان، گویی در سایه، دختر ویکنتس دو گرانلیه - کامیلا و اشراف فقیر ارنست د رستو قرار دارند. وکیل درویل با عشق آنها همدردی می کند. درویل که در اتاق نشیمن مادام دو گرانلیه نشسته است، جزئیات ناشناخته ای از تاریخ غم انگیز خانواده کنت د رستو و نقشی که گوبسک وام دهنده در این داستان بازی کرد، به مادر دختر می گوید.

پدر ارنست، کنت د رستو، در یک زمان با دختر پدر گوریوت - آناستازی ازدواج کرد. او زنی از محیط بورژوازی بود، زیبایی با شخصیتی قاطع. آناستازی که در دوران بازسازی با یک اشراف زاده ازدواج کرده بود، شوهرش را خراب کرد و تمام ثروت او را به خاطر یک شیک پوش اجتماعی و ماجراجو دور ریخت. درویل که در آن زمان تازه کار حقوقی خود را آغاز می کرد، به سختی توانست بخشی از دارایی کنت د رستو را برای پسرش حفظ کند. به نظر می رسد که این طرح داستان است. اما در واقع طرح آن به این محدود نمی شود. شخصیت اصلی بالزاک در این اثر گوبسک است، شخصیتی زنده از قدرت طلا بر مردم.

گوبسک که به درویل اعتماد پیدا کرده بود، افکار خود را با او در میان گذاشت. او یک سیستم دیدگاهی ثابت، اما ترسناک در صراحت و بدبینی داشت که در آن به راحتی می‌توانیم فلسفه روزمره کل جهان بورژوایی را کشف کنیم. گوبسک گفت: "از بین همه کالاهای زمینی، تنها یکی وجود دارد که به اندازه کافی قابل اعتماد است که انسان بتواند آن را دنبال کند. این ... طلا است."

گوبسک به نجابت مردم اعتقاد نداشت. "انسان در همه جا یکسان است: همه جا بین فقیر و ثروتمند، همه جا مبارزه وجود دارد. و اجتناب ناپذیر است. بنابراین بهتر است به خود فشار بیاورید تا اینکه به دیگران اجازه دهید شما را هل دهند."

برای درویل، که در آن زمان عمدتاً ساده لوح بود، سخنان گوبسک کفرآمیز به نظر می رسید. او به اشرافیت انسان اعتقاد داشت؛ خودش اخیراً عاشق دختری خیاط به نام فانی مالوو شده بود. به هر حال، معلوم می شود که او یکی از "مشتریان" تصادفی گوبسک است. درویل از گوبسک حقیقت را در مورد مبارزه بی رحمانه منافعی که زندگی جامعه بورژوایی را تعیین می کند آموخت، همانطور که راستیناک جوان این حقیقت را در رمان "Père Goriot" از محکوم Vautrin می آموزد. برای درویل غم انگیزتر به نظر می رسید صحنه های مرتبط با ویرانی خانواده رستو که او شاهد آن بود.

زوال اخلاقی انسان، علایق خودخواهانه، عادات درنده - این چیزی است که درویل هنگام ملاقات با گوبسک آموخت. درویل با تماشای Crookshanks (نام هلندی "Gobseck" - فرانسوی "Crookseck") که مشتریان خود را با صراحت بدبینانه رد می کند، دلیل شوم تسلط Gobseck بر بسیاری از مردم را درک کرد. او همچنین دلیل واقعی تراژدی های آنها را که همیشه چنین بود، درک کرد زمینه های مشترک: یکی از دیگری پول گرفت. "آیا واقعاً همه چیز به پول ختم می شود!" - فریاد می زند. این دقیقاً همان چیزی است که بالزاک می خواست با کار خود بگوید.

در روابط پولی، بالزاک "عصب زندگی" زمان خود را، "جوهر معنوی تمام جامعه فعلی" می دید. خدای جدید، فتیش، بت - پول تحریف شد زندگی انسانبچه ها را از پدر و مادرشان می گرفتند، همسران را از شوهرانشان... همه این مشکلات در پشت قسمت های جداگانه داستان گوبسک نهفته است. برای بالزاک تجسم احساسات مخرب ناشی از منافع پولی است.

پایان داستان جالب است - مرگ گوبسک. کروکشنکس، در دلبستگی جنون آمیز خود به پول، که «در آستانه مرگ گوبسک به نوعی جنون تبدیل شد»، نمی‌خواست «کوچکترین ذره‌ای از ثروتش را جدا کند». خانه‌اش تبدیل به انبار غذای فاسد شد... پیرمرد می‌دانست چگونه همه چیز را بسنجد، به حساب بیاورد، هرگز از منافعش کوتاهی نکرد، اما فقط یک چیز را «در نظر نگرفت»: احتکار نمی‌تواند هدف باشد. یک زندگی انسانی معقول

بالزاک در رمان «یوجنی گرانده» و «تاریخ عظمت و سقوط سزار بیروتو» و در رمان «دهقانان» بارها به این موضوع مهم باز خواهد گشت. به دنبال بالزاک، نویسندگان قرن بیستم این موضوع را توسعه خواهند داد. اما نکته قابل توجه این است که بالزاک در دوران شکوفایی جامعه بورژوایی حکمی صادر کرد.

در "Gobseck" دیگر ویژگی های استعداد بالزاک نیز آشکار شد. او شخصیت هایی متفاوت از یکدیگر خلق کرد. گفتار شخصیت های او فردی است. وقتی بالزاک می‌گوید که غروب‌ها، گوبسک که از روز راضی بود، «دست‌هایش را می‌مالید و از چین و چروک‌های عمیقی که صورتش را شیار می‌کرد، به نظر می‌رسید دودی از شادی بلند می‌شد»، به چنان بیان تصویری دست می‌یابد که فقط با نقاشی های استادان قدیمی

رمان «یوجنی گرانده» بارزترین ویژگی های نثر تاریخی بالزاک را نشان داد. این رمان بر اساس طرح های پرتره دقیق ساکنان شهر سامور فرانسه است. از نظر حجم و توانایی شناسایی ویژگی‌های مشخصه، پرتره‌های بالزاک توسط معاصران با نقاشی‌های رامبراند مقایسه می‌شوند که می‌خواستند بر زیبایی آن‌ها تأکید کنند. وقتی صحبت از ویژگی های طنز استعداد بالزاک شد، او را با حکاکی های دومیر مقایسه کردند.

ویژگی اصلی پرتره های بالزاک تیپیک بودن و مشخصات تاریخی روشن آنهاست. "پسر خوب" گرانده همان انباشته کننده گوبسک است. اما این مردی است که هنوز با زمین در ارتباط است، در گذشته یک شراب‌کار و کوپر بوده است. او با خرید املاک روحانیون در انقلاب 1789 ثروتمند شد. طلا مانند گوبسک روح پیرمرد را "گرم" کرد و برای او تنها معیار چیزها، بالاترین ارزش زندگی بود. از این نظر، گرانده، به گفته بالزاک، نماینده معمولی زمان خود بود. «احتکارکنندگان به آن اعتقاد ندارند زندگی آینده، برای آنها همه چیز در زمان حال است. در این رمان می خوانیم که این تفکر نور وحشتناکی را بر دوران مدرن می اندازد، زمانی که بیش از هر زمان دیگری، پول بر قوانین، سیاست و اخلاق حاکم است.

روند یکنواخت زندگی استانی پیرمرد گراندو، همسر و دخترش با ورود چارلز گرانده، پسر عموی یوجنیا از پاریس، مختل می شود که در آن لحظه پدرش را که در معاملات مالی ورشکست شده بود، از دست داد. چارلز نماینده شاخه ای از خانواده است که کمترین آلودگی به منافع تجاری دارند. او توسط والدینش لوس می شود و از موفقیت اجتماعی لذت می برد. برخلاف یوژنی که شخصیتی قوی دارد، چارلز قبلاً «دانه طلای خالصی را که مادرش در قلبش انداخته بود» «باز کرده است».

عشق ناگهانی اوژنی به چارلز، عزیمت او به هند غربی، ازدواج او پس از بازگشت به پاریس با دختر مارکیز دوبریون - این داستان رمان است.

با این حال، این رمان نه تنها درام عشق، وفاداری و بی ثباتی را توصیف می کند. نویسنده عمدتاً جذب درام روابط مالکیت می شود که همانطور که بالزاک نشان می دهد بر مردم حکومت می کند. یوگنیا گرانده نه تنها قربانی ظلم و ستم پدرش است. جست‌وجوی ثروت، او و چارلز را که تجارت برده در هند غربی را تحقیر نمی‌کردند، گرفت. چارلز، پس از بازگشت، عشق اوژنی را زیر پا گذاشت، عشقی که در طول هفت سال سرگردانی چارلز، به "پارچه زندگی" گوشه نشینان از سامور تبدیل شد. علاوه بر این، چارلز نیز "ارزان شد"، زیرا اوگنیا، تنها وارث پدرش، چندین برابر ثروتمندتر از عروس جدید چارلز بود.

بالزاک آثار خود را در دفاع از روابط واقعاً انسانی بین مردم نوشت. اما دنیایی که در اطرافش می دید فقط نمونه های زشتی را نشان می داد. رمان "یوجنیا گرانده" محصولی نوآورانه بود دقیقاً به این دلیل که بدون تزئین نشان می داد "چنین زندگی چگونه است".

بسیاری از نویسندگان بزرگی که پس از او بیرون آمدند، از بالزاک یاد گرفتند که چگونه محیط را به تصویر بکشد و توانایی گفتن آهسته و کامل یک داستان را داشته باشد. F. M. Dostoevsky قبل از اینکه به ایده های خلاقانه خود روی آورد، اولین کسی بود که رمان "Eugenia Grande" را در سال 1843 به روسی ترجمه کرد.

بالزاک در دیدگاه های سیاسی خود از حامیان سلطنت بود. او با افشای بورژوازی، اشراف «پدرسالار» فرانسوی را که از خود بی خود می دانست، ایده آل کرد. تحقیر بالزاک نسبت به جامعه بورژوایی او را پس از سال 1830 به همکاری با حزب مشروع گرا - حامیان به اصطلاح مشروع، یعنی قانونی، سلسله سلطنتی که توسط انقلاب سرنگون شده بود، سوق داد. خود بالزاک این مهمانی را منزجر کننده خواند. او به هیچ وجه از حامیان کور بوربن ها نبود، اما همچنان راه دفاع از این برنامه سیاسی را در پیش گرفت، به این امید که فرانسه از دست «شوالیه های سود» بورژوازی توسط یک سلطنت مطلقه و اشراف روشن فکری که از آنها آگاه بودند نجات یابد. وظیفه در قبال کشور

اندیشه های سیاسی بالزاک مشروعیت گرا در آثار او منعکس شد. در مقدمه کمدی انسانی، او حتی کل اثر خود را اشتباه تفسیر کرد و اعلام کرد: "من در پرتو دو حقیقت جاودانه می نویسم: سلطنت و مذهب."

با این حال، کار بالزاک به ارائه ایده های مشروعیت گرا تبدیل نشد. این سمت از جهان بینی بالزاک با میل غیرقابل کنترل او به حقیقت غلبه کرد.

2. ساختار و ایده های اصلی "کمدی انسانی"

بیشتر رمان هایی که بالزاک از همان ابتدا برای کمدی انسانی در نظر داشت بین سال های 1834 و اواخر دهه 40 خلق شد. با این حال، هنگامی که این ایده در نهایت شکل گرفت، معلوم شد که آثار قبلی به ایده کلی نویسنده ارگانیک هستند و بالزاک آنها را در حماسه گنجانده است. تابع یک "ابر وظیفه" واحد - برای پوشش جامع زندگی جامعه آن زمان، ارائه یک لیست تقریباً دایره المعارفی از انواع و شخصیت های اجتماعی - "کمدی انسانی" ساختاری کاملاً مشخص دارد و شامل سه چرخه است که نشان دهنده آن است. گویی سه سطح به هم پیوسته تعمیم اجتماعی و هنری ـ فلسفی پدیده هاست.

اولین چرخه و شالوده حماسه "اتودهای اخلاقی" است - طبقه بندی جامعه که از منشور زندگی خصوصی معاصران ارائه می شود. اینها شامل بخش عمده ای از رمان های نوشته شده توسط بالزاک است و او شش بخش موضوعی را برای او معرفی کرد:

1. "صحنه هایی از زندگی خصوصی" ("گوبسک"، "سرهنگ چابرت"، "پدر گوریوت"، "قرارداد ازدواج"، "توده بی خدا"، و غیره)؛

2. "صحنه های زندگی استانی" ("یوجنی گرانده"، "گودیسار برجسته"، "پیرمرد خدمتکار" و غیره).

3. "صحنه های زندگی پاریسی" ("تاریخ عظمت و سقوط سزار "بیروتو"، "خانه بانکی نوسینگن"، "شکوه و فقر کورتزان ها"، "رازهای شاهزاده خانم دو کادینان" ، "Cousin Betta" و "Cousin Pons" و غیره)؛

4. "صحنه های زندگی سیاسی" ("قسمت از دوران وحشت" ، "ماده تاریک" و غیره)؛

5. "صحنه های زندگی نظامی" ("چوان");

6. «صحنه های زندگی روستایی» («پزشک روستا»، «کشیش روستا» و...).

چرخه دوم که در آن بالزاک می خواست علل پدیده ها را نشان دهد، «طرح های فلسفی» نام دارد و شامل: «پوست شاگرین»، «اکسیر طول عمر»، «شاهکار ناشناخته»، «جستجوی مطلق»، درام در کنار دریا، «ملموت آشتی» و آثار دیگر.

و سرانجام ، چرخه سوم - "طرحهای تحلیلی" ("فیزیولوژی ازدواج" ، "مشکلات جزئی زندگی زناشویی" و غیره). نویسنده در آن می کوشد مبانی فلسفی وجود انسان را مشخص کند و قوانین زندگی اجتماعی را آشکار کند. این ترکیب بیرونی حماسه است.

بالزاک بخش هایی از حماسه خود را «مطالعات» می نامد. در آن سال ها اصطلاح اتود دو معنی داشت: تمرین مدرسه یا تحقیق علمی. شکی نیست که نویسنده معنای دوم را در نظر داشته است. او به عنوان یک محقق زندگی مدرن، دلایل زیادی داشت که خود را «دکتر علوم اجتماعی» و «تاریخ» بنامد. بنابراین، بالزاک استدلال می کند که کار یک نویسنده شبیه کار دانشمندی است که یک موجود زنده را به دقت مطالعه می کند. جامعه مدرناز ساختار اقتصادی چند لایه و همیشه در حال تغییر آن گرفته تا قلمروهای رفیع اندیشه فکری، علمی و سیاسی.

فهرست آثار گنجانده شده در «کمدی انسانی» به تنهایی از عظمت نقشه نویسنده سخن می گوید. بالزاک می‌نویسد: «کار من باید همه نوع آدم‌ها، همه موقعیت‌های اجتماعی را در بر بگیرد، باید همه تغییرات اجتماعی را دربرگیرد، به طوری که نه یک موقعیت زندگی، نه یک شخص، نه یک شخصیت واحد، مرد یا زن، دیدگاه های یک نفر... فراموش شد.»

پیش روی ما الگویی از جامعه فرانسه است که تقریباً توهم واقعیت تمام عیار را ایجاد می کند. در همه رمان ها، جامعه مشابهی شبیه به فرانسه واقعی به تصویر کشیده شده است، اما کاملاً با آن منطبق نیست، زیرا این تجسم هنری آن است. تصور یک وقایع نگاری تقریباً تاریخی توسط طرح دوم حماسه تقویت می شود، جایی که شخصیت های تاریخی واقعی آن دوره عمل می کنند: ناپلئون، تالیران، لویی XUH، مارشال ها و وزیران واقعی. آنها همراه با شخصیت‌های ساختگی نویسندگان، مطابق با شخصیت‌های معمولی آن زمان، اجرای «کمدی انسانی» را بازی می‌کنند.

تأثیر اصالت تاریخی آنچه اتفاق می افتد با فراوانی جزئیات تقویت می شود. پاریس و شهرهای استانی در طیف گسترده ای از جزئیات، از ویژگی های معماری گرفته تا کوچکترین جزئیات زندگی تجاری و زندگی قهرمانان متعلق به اقشار و طبقات مختلف اجتماعی ارائه شده است. به تعبیری، حماسه می تواند به عنوان یک راهنما برای مورخ متخصص در انتظار آن زمان باشد.

رمان های "کمدی انسانی" نه تنها با وحدت دوران، بلکه با روش شخصیت های انتقالی بالزاک، اعم از اصلی و فرعی، متحد می شوند. اگر یکی از قهرمانان هر رمانی مریض شود، همان دکتر بیانشون را دعوت می کنند؛ در صورت مشکلات مالی به گوبسک وامدار مراجعه می کنند؛ در یک پیاده روی صبحگاهی در Bois de Boulogne و در سالن های پاریس با همین افراد روبرو می شویم. به طور کلی، تقسیم به ثانویه و اصلی برای شخصیت های کمدی انسانی کاملاً خودسرانه است. اگر در یکی از رمان ها شخصیت در حاشیه روایت باشد، در دیگری او و داستانش به منصه ظهور می رسند (مثلاً در مورد گوبسک و نوسینگن چنین دگردیسی رخ می دهد).

یکی از اساسی ترین موارد تکنیک های هنرینویسنده "کمدی انسانی" - باز بودن، جریان یک رمان به رمان دیگر. داستان یک فرد یا خانواده به پایان می رسد، اما بافت کلی زندگی پایانی ندارد، در حرکت دائمی است. بنابراین، در بالزاک، نتیجه یک طرح به آغاز طرح جدیدی تبدیل می‌شود یا رمان‌های قبلی را تکرار می‌کند، و شخصیت‌های مقطعی توهم صحت آنچه را که در حال وقوع است ایجاد می‌کنند و بر اساس طرح تأکید می‌کنند. به شرح زیر است: شخصیت اصلی کمدی انسانی جامعه است، بنابراین سرنوشت خصوصی به خودی خود برای بالزاک جالب نیست - آنها فقط جزئیات کل تصویر هستند.

از آنجایی که حماسه ای از این نوع زندگی را در حال توسعه دائمی به تصویر می کشد، اساساً کامل نشده است و نمی تواند تکمیل شود. به همین دلیل است که رمان های قبلاً نوشته شده (مثلاً "پوست شاگرین") را می توان در یک حماسه گنجاند که ایده آن پس از ایجاد آنها بوجود آمد.

با این اصل ساختن حماسه، هر رمانی که در آن گنجانده می شود، در عین حال اثری مستقل و یکی از قطعاتی از کل است. هر رمان یک کل هنری مستقل است که در چارچوب یک ارگانیسم وجود دارد که بیانگر بودن آن و درام وقایع تجربه شده توسط شخصیت هایش را افزایش می دهد.

نوآوری چنین طرحی و روش های اجرای آن (رویکردی واقع گرایانه برای به تصویر کشیدن واقعیت) آثار بالزاک را به شدت از پیشینیانش - رمانتیک ها - جدا می کند. اگر دومی، مفرد، استثنایی را سرلوحه قرار می داد، نویسنده کمدی انسانی معتقد بود که هنرمند باید حالت معمولی را منعکس کند. ارتباط و معنای کلی پدیده ها را بیابید. برخلاف رمانتیک‌ها، بالزاک ایده‌آل خود را بیرون از واقعیت جستجو نمی‌کند؛ او اولین کسی بود که شورش احساسات انسانی و درام واقعاً شکسپیر را در پس زندگی روزمره جامعه بورژوازی فرانسه کشف کرد. پاریس او، پرجمعیت از ثروتمندان و فقیرها، مبارزه برای قدرت، نفوذ، پول و صرفاً برای خود زندگی، تصویری جذاب است. بالزاک در پشت جلوه‌های خصوصی زندگی، از صورت‌حساب پرداخت نشده یک مرد فقیر تا صاحبخانه‌اش شروع می‌شود و با داستان صرافی که به ناحق ثروتش را به دست آورده، خاتمه می‌یابد. قوانین کلی زندگی در جامعه بورژوایی که از طریق مبارزه، سرنوشت و شخصیت های شخصیت های آن آشکار می شود.

بالزاک به عنوان یک نویسنده و هنرمند تقریباً مسحور درام تصویری بود که به روی او باز می شد و به عنوان یک اخلاق گرا نمی توانست قوانینی را که در طول مطالعه واقعیت بر او آشکار شده بود، محکوم کند. در «کمدی انسانی» بالزاک، علاوه بر مردم، نیروی قدرتمندی در کار است که نه تنها زندگی خصوصی، بلکه عمومی، سیاست، خانواده، اخلاق و هنر را تحت سلطه خود درآورده است. و این پول است. همه چیز می تواند موضوع معاملات پولی شود، همه چیز تابع قانون خرید و فروش است. آنها قدرت، نفوذ در جامعه، فرصت برآوردن برنامه های بلندپروازانه را می دهند و به سادگی زندگی شما را هدر می دهند. ورود به نخبگان چنین جامعه ای بر مبنای یکسان، رسیدن به نفع آن در عمل به معنای کنار گذاشتن احکام اساسی اخلاق و اخلاق است. پاک نگه داشتن دنیای معنوی به معنای دست کشیدن از آرزوهای بلندپروازانه و موفقیت است.

تقریباً هر قهرمان «اتودهای اخلاقی» بالزاک، این برخورد را تجربه می‌کند که در «کمدی انسانی» رایج است و تقریباً همه یک نبرد کوچک با خود را تحمل می‌کنند. در پایان آن، یا مسیر صعودی است و ارواح به شیطان فروخته می‌شوند، یا به سمت پایین - به حاشیه زندگی عمومی و همه احساسات دردناکی که با تحقیر یک شخص همراه است. بالزاک در کمدی انسانی بیان می‌کند که اخلاق جامعه، شخصیت‌ها و سرنوشت اعضای آن نه تنها به هم مرتبط هستند، بلکه به هم وابسته هستند. شخصیت های او - راستیگناک، نوسینگن، گوبسک - این تز را تأیید می کنند.

راه های مناسب زیادی وجود ندارد - فقر صادقانه و تسلی هایی که دین می تواند بدهد. درست است، باید توجه داشت که بالزاک در به تصویر کشیدن افراد صالح، کمتر متقاعد کننده است تا در مواردی که تناقضات طبیعت انسان و موقعیت انتخاب دشوار قهرمانانش را بررسی می کند. اقوام دوست داشتنی (مانند بارون هولوت کهنسال و سوخته) و خانواده گاهی اوقات رستگاری می شوند، اما آنها نیز تحت تأثیر فساد قرار می گیرند. به طور کلی خانواده در کمدی انسانی نقش بسزایی دارد. برخلاف رمانتیک ها که فرد را موضوع اصلی توجه هنری قرار می دادند، بالزاک خانواده را چنین می سازد. از تحلیل زندگی خانوادگیاو مطالعه ارگانیسم اجتماعی را آغاز می کند. و با تأسف متقاعد شده است که فروپاشی خانواده نشان دهنده بدی عمومی زندگی است. همراه با شخصیت‌های منفرد در کمدی انسانی، ده‌ها درام خانوادگی مختلف را می‌بینیم که نسخه‌های متفاوتی از مبارزه غم‌انگیز یکسان برای کسب قدرت و طلا را منعکس می‌کنند.

نتیجه

لازم به ذکر است که تضادهای نویسنده در کمدی انسانی منعکس شده است. همراه با تفکر عمیق در مورد "موتور اجتماعی"، در مورد قوانین حاکم بر توسعه جامعه، برنامه سلطنتی نویسنده را نیز بیان می کند و دیدگاه هایی را در مورد فواید اجتماعی دین بیان می کند، که از دیدگاه او یک جدایی ناپذیر بود. سیستم سرکوب آرمان های باطل انسان و "بزرگترین پایه نظم اجتماعی" بود. شیفتگی بالزاک به آموزه های عرفانی که در جامعه فرانسوی آن زمان رایج بود نیز خود را نشان داد - به ویژه آموزه های کشیش سوئدی سوئدنبورگ.

جهان بینی بالزاک، همدردی های او با علم مادی طبیعت و جامعه، علاقه او به اکتشافات علمی، دفاع پرشور او از آزاداندیشی و روشنگری، که نشان می دهد نویسنده وارث و ادامه دهنده کار روشنگران بزرگ فرانسوی بوده است، به شدت با هم تفاوت دارند. از این مقررات

بالزاک دو دهه کار فشرده را به "کمدی انسانی" اختصاص داد. زندگی خلاق. اولین رمان در این چرخه، "چوآن ها" به سال 1829 برمی گردد، آخرین رمان "زیر زندگی مدرن" در قالب یادداشت ها.

بالزاک از همان ابتدا فهمید که طرح او استثنایی و بزرگ است و به مجلدات زیادی نیاز دارد. از آنجایی که برنامه ها کمتر اجرا می شوند، حجم مورد انتظار "کمدی انسانی" بیشتر و بیشتر می شود. پیش از این در سال 1844، بالزاک با گردآوری فهرستی شامل آنچه نوشته شده بود و آنچه قرار بود نوشته شود، علاوه بر 97 اثر، 56 اثر دیگر را نام برد. پس از مرگ نویسنده، با مطالعه بایگانی او، دانشمندان فرانسوی عنوان 53 رمان دیگر را منتشر کردند که بیش از صد طرح را می توان اضافه کرد که به صورت یادداشت وجود دارد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. ادبیات خارجی./ ویرایش. S. V. Turaeva. - م.، 1985.

2. تاریخ خارجی ادبیات قرن 19قرن. / اد. Dmitrieva A.S. - M.، 1983.

3. تاریخ خارجی ادبیات هجدهمقرن. کشورهای اروپایی و آمریکا / اد. Neustroeva V.P. - M.، 1994.

4. اثر بالزاک. / اد. B. G. Reizova. - L.، 1939.

5. Honore Balzac. / اد. D. D. Oblomievsky. - م.، 1967.

6. کمدی غیرانسانی. / اد. A. Versmera. - م.، 1967.

7. تاریخ ادبیات خارجی قرن 19. - م.، 1982.

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

آغاز یک حرفه نویسندگی. شخصیت های اصلی بالزاک نقش رمان «پوست شاگرین» بالزاک در ادبیات خارجی. تصویری از زندگی در آثار نویسنده. دیدگاه های سیاسیبالزاک تحلیل رمان های «پر گوریو» و «کمدی انسانی».

چکیده، اضافه شده در 06/02/2009


اونوره دو بالزاک، رمان‌نویس فرانسوی است که پدر رمان طبیعت‌گرا به‌شمار می‌رود. حرفه ادبیبالزاک ساخته اصلی "کمدی انسانی" است. مشکل شناسی و زیبایی شناسی رمان "پوست شاگرین". مواجهه انسان با زمان

تست، اضافه شده در 2013/02/26


عشق بی حد و حصر یک پدر به فرزندانش، که معلوم شد دو طرفه نبود، در رمان "Père Goriot" اثر Honore de Balzac نشان داده شد. اولین چاپ این رمان در مجله "پاریس ریویو". مجموعه آثار "کمدی انسانی". شخصیت های اصلی رمان.

ارائه، اضافه شده در 2013/05/16


آنوره دو بالزاک یکی از اولین ها در میان بزرگان، یکی از بهترین ها در میان برگزیدگان است. تمایل به انتقال روش های علوم طبیعی مدرن به داستان. رابطه با پدر. سال های تحصیل. خلاقیت ادبی "کمدی انسانی".

ارائه، اضافه شده در 2012/09/16


در حال مطالعه مسیر زندگیاونور دو بالزاک که رمان هایش معیار رئالیسم اول شد نیمی از قرن 19 V. تحلیل آثار او. بررسی ویژگی‌های تیپ‌سازی هنری شخصیت‌های بالزاک. ویژگی های خاستگاه های زیبایی شناختی رئالیسم انتقادی.

چکیده، اضافه شده در 2010/08/30


مسیر زندگی. ویژگی های شیوه واقع گرایانه بالزاک. تاریخچه خلق «کمدی انسانی» اثر آنوره دو بالزاک. ولادای طلا در داستان آنوره دو بالزاک "Gobsek". مسئله ارزش‌های بدیهی و معتبر زندگی در اثر O. Balzac "Gobsek".

کار دوره، اضافه شده در 2007/04/16


بیوگرافی آنوره بالزاک نویسنده برجسته فرانسوی مراحل و عوامل شخصی و توسعه خلاق. تجزیه و تحلیل کار این نویسنده "Gobsek": تاریخچه رمان، ترکیب، پرتره یک وام دهنده، تراژدی خانواده د رستو.

چکیده، اضافه شده در 2013/09/25


مسیر آنوره دو بالزاک به داستانبه عنوان بزرگترین رئالیست تحلیل آثار نویسندگان فرانسوی ساخته شده توسط رمان نویس در طرح "درباره بایل". طبقه بندی ادبیات فرانسه بر اساس ادراک ایدئولوژیک، مجازی و التقاطی.

تست، اضافه شده در 2011/09/29


اونور دو بالزاک نویسنده مشهور فرانسوی است که عموما به عنوان پدر ناتورالیسم و ​​رئالیسم شناخته می شود. هر اثر بالزاک نوعی "دایره المعارف" از هر طبقه، یک یا آن حرفه است. از نظر بالزاک "فردیت نمونه".

چکیده، اضافه شده در 2008/02/08


رئالیسم فرانسوی قرن نوزدهم. در خلاقیت آنوره دو بالزاک. تحلیل رمان «باتکو گوریو» نوشته اُ.دوبالزاک. مشکل "پدران و فرزندان" در کلاسیک های روسی و رمان های خارجی قرن 19. تصویر صاحب پنی در رمان "باتکو گوریو" اثر O. de Balzac.

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 41 صفحه دارد)

آنوره دو بالزاک

کمدی انسانی

EVGENIYA GRANDE

پدر گوریوت

آنوره دو بالزاک

EVGENIYA GRANDE

ترجمه از فرانسوی یو.ورخوفسکی. OCR & SpellCheck: Zmiy

داستان «گوبسک» (1830)، رمان‌های «یوجنیا گرانده» (1833) و «پر گوریو» (1834) اثر او. بالزاک، که بخشی از چرخه «کمدی انسانی» هستند، از شاهکارهای ادبیات جهان هستند. در هر سه اثر، نویسنده با قدرت هنری عظیم، رذیلت های جامعه بورژوایی را برملا می کند و تأثیر مضر پول را بر شخصیت انسان و روابط انسانی نشان می دهد.

نام تو، نام کسی که پرتره اش

بهترین تزیین این کار، بله

اینجا مثل یک شاخه سبز خواهد بود

جعبه مبارک، پاره شده

هیچ کس نمی داند کجاست، اما بدون شک

دین مقدس و تجدید در

طراوت دائمی توسط پرهیزگاران

دست برای نگهداری در خانه

دی بالزاک

خانه‌هایی در برخی از شهرهای استانی وجود دارند که صرفاً ظاهرشان غم و اندوه را برمی‌انگیزد، شبیه به خانه‌هایی که در تیره‌ترین صومعه‌ها، خاکستری‌ترین استپ‌ها یا بدترین ویرانه‌ها برمی‌انگیزد. در این خانه ها چیزی از سکوت صومعه، ویرانی استپ ها و پوسیدگی ویرانه ها وجود دارد. زندگی و حرکت در آنها چنان آرام است که برای غریبه ای خالی از سکنه به نظر می رسید اگر ناگهان با نگاه کسل کننده و سرد موجودی بی حرکت روبرو نمی شد که چهره نیمه رهبانی اش بالای طاقچه با صدا ظاهر می شد. مراحل ناآشنا اینها ویژگی های مشخصهمالیخولیا نمایانگر ظاهر خانه است، واقع در قسمت بالای سامور، در انتهای یک خیابان کج که از کوه بالا می رود و به قلعه منتهی می شود. در این خیابان که اکنون کم جمعیت است، تابستان گرم است، در زمستان سرد است، حتی در روز در جاهایی تاریک است. به خاطر صدای سنگفرش آن از سنگفرش های کوچک، دائماً خشک و تمیز، باریک بودن مسیر پر پیچ و خم، سکوت خانه های آن متعلق به شهر قدیمی، که بر فراز آن استحکامات شهر باستانی برمی خیزد، قابل توجه است. این بناها با سه قرن قدمت، اگرچه چوبی هستند، اما همچنان محکم و ناهمگون هستند ظاهر آنها با اصالت خود ترویج می شوند که توجه دوستداران آثار باستانی و اهالی هنر را به این قسمت از سامور جلب می کند. گذر از کنار این خانه ها بدون تحسین تیرهای بزرگ بلوط که انتهای آن ها با نقش های پیچیده حکاکی شده، طبقه پایینی اکثر این خانه ها را با نقش برجسته های سیاه رنگ تاج می کند، دشوار است. تیرهای متقاطع با تخته سنگ پوشانده شده اند و به صورت نوارهای آبی رنگ بر روی دیوارهای فرسوده ساختمان ظاهر می شوند که بالای آن سقف چوبی قله ای قرار گرفته است که با افزایش سن، آویزان شده است، با زوناهای پوسیده که در اثر حرکت متناوب باران و خورشید منحرف شده اند. این جا و آنجا می توانید طاقچه های پنجره را ببینید، فرسوده، تیره شده، با کنده کاری های ظریف که به سختی قابل توجه است، و به نظر می رسد که نمی توانند وزن یک گلدان سفالی تیره با بوته های گل میخک یا گل رز را که توسط کارگری فقیر پرورش داده است، تحمل کنند. در مرحله بعد، آنچه توجه شما را جلب خواهد کرد، الگوی سرهای میخ بزرگی است که به دروازه ها زده شده است، که نبوغ اجداد ما روی آنها هیروگلیف های خانوادگی را حک کرده اند، که هیچ کس نمی تواند معنای آن را حدس بزند. یا یک پروتستان اعتراف به ایمان خود را در اینجا ابراز کرد، یا یکی از اعضای اتحادیه، هنری چهارم را نفرین کرد. یک شهروند خاص در اینجا نشانه های هرالدیک شهروندی برجسته خود را حک کرده است، عنوان با شکوه خود را که مدت ها فراموش شده بود، سرکارگر تاجر. اینجا کل تاریخ فرانسه است. در کنار خانه ی زهواری که دیوارهای آن با گچ خشن پوشیده شده و کار یک صنعتگر را جاودانه کرده است، عمارت نجیب زاده ای برمی خیزد که در وسط طاق سنگی دروازه، آثاری از کت دیده می شود. اسلحه های شکسته شده توسط انقلاب هایی که از سال 1789 کشور را تکان داده اند، هنوز قابل مشاهده هستند. در این خیابان، طبقات زیرین خانه‌های تجاری مغازه و انباری ندارد. ستایشگران قرون وسطی می توانند در اینجا انبار پدران ما را با تمام سادگی بیابند. این اتاق های کم ارتفاع و جادار، بدون ویترین، بدون نمایشگاه های شیک، بدون شیشه های رنگ آمیزی شده، فاقد هرگونه دکوراسیون داخلی و خارجی هستند. در ورودی سنگین تقریباً با روکش آهنی و از دو قسمت تشکیل شده است: در بالا به سمت داخل متمایل شده و پنجره ای را تشکیل می دهد و در پایینی که زنگی روی فنر دارد، هر از چند گاهی باز و بسته می شود. هوا و نور به داخل این شباهت غار مرطوب نفوذ می کنند یا از طریق یک گذرگاه بریده شده در بالای در، یا از طریق دهانه ای بین طاق و یک دیوار کم ارتفاع متضاد - در آنجا دریچه های داخلی قوی در شیارهایی نصب شده اند که در داخل آن برداشته می شوند. صبح ها بپوشید و عصرها بپوشید و آن را با پیچ آهنی ببندید. اجناس روی این دیوار نمایش داده می شوند. و در اینجا آنها خودنمایی نمی کنند. بسته به نوع تجارت، نمونه ها شامل دو یا سه وان پر از نمک و کاد، چندین عدل پارچه بادبانی، طناب، ظروف مسی آویزان از تیرهای سقف، حلقه های قرار گرفته در امتداد دیوارها، چند تکه پارچه است. روی قفسه ها . ورود. یک دختر جوان منظم، با سلامتی ترکیده، روسری سفید برفی، با دستان قرمز، بافتنی خود را رها می کند و مادر یا پدرش را صدا می کند. یکی از آنها بیرون می آید و آنچه را که نیاز دارید می فروشد - به دو سو یا بیست هزار کالا، در حالی که بسته به شخصیت آنها بی تفاوت، مهربان یا مغرور می ماند. یک تاجر تخته‌های بلوط را می‌بینید که دم در خانه‌اش نشسته و با شست‌هایش دست و پا می‌زند و با همسایه‌اش صحبت می‌کند، و در ظاهر فقط تخته‌های ناخوشایندی برای بشکه‌ها و دو یا سه دسته زونا دارد. و در صحنه فرود، حیاط جنگلداری او تمام کوپرهای آنژوین را تامین می کند. او به اندازه یک تخته محاسبه کرد که اگر برداشت انگور خوب بود، چند بشکه را به دست می‌آورد: آفتاب - و او هوای پربار و بارانی دارد - او ویران شده است. در همان صبح، بشکه های شراب یازده فرانک یا به شش لیور می رسد. در این منطقه، مانند تورن، تغییرات آب و هوا بر زندگی تجاری حاکم است. تولیدکنندگان انگور، زمین داران، تاجران چوب، کوپرها، مسافرخانه داران، کشتی سازان - همه در کمین پرتو خورشید هستند. هنگام غروب که به رختخواب می روند، می لرزند، مبادا صبح بفهمند که شب یخ ​​زده است. آنها از باران، باد، خشکسالی می‌ترسند و رطوبت، گرما، ابرها را می‌خواهند - هر چه نیازهایشان را برآورده کند. یک دوئل مداوم بین بهشت ​​و نفع شخصی زمینی وجود دارد. فشارسنج متناوب با چهره های شادی آور غمگین، روشن و روشن می شود. از انتهای این خیابان، خیابان باستانی Grand Rue de Saumur، عبارت "روز طلایی!" از ایوانی به ایوان دیگر پرواز کن و همه به همسایه خود پاسخ می دهند. "Louis d'or از آسمان می بارید"، متوجه شد که پرتوی از آفتاب یا باران بود که به موقع رسید. در تابستان، شنبه ها، از ظهر به بعد نمی توانید یک پنی کالا از این تاجران صادق بخرید. هر کس تاکستان خود را دارد، مزرعه خود را دارد و هر روز دو روز به خارج از شهر می رود. در اینجا، وقتی همه چیز محاسبه می شود - خرید، فروش، سود - تاجران ده ساعت از دوازده ساعت برای پیک نیک، برای انواع شایعات و جاسوسی مداوم از یکدیگر فرصت دارند. زن خانه دار نمی تواند کبک بخرد بدون اینکه همسایه ها از شوهرش بپرسند که آیا پرنده با موفقیت برشته شده است یا خیر. یک دختر نمی تواند سرش را از پنجره بیرون بیاورد بدون اینکه از هر طرف توسط گروه های بیکار دیده شود. اینجا هم زندگی ذهنیهمه در معرض دید همه هستند، درست مثل همه اتفاقاتی که در این خانه های نفوذ ناپذیر، غم انگیز و ساکت رخ می دهد. تقریباً تمام زندگی مردم عادی در هوای آزاد می گذرد. هر خانواده ای در ایوان خود می نشینند، صبحانه، ناهار و دعوا می کنند. هر کس در خیابان راه می‌رود از سر تا پا به او نگاه می‌شود. و در قدیم به محض اینکه غریبه ای در یکی از شهرهای استانی ظاهر می شد، در هر دری شروع به تمسخر او می کردند. از این رو داستان های خنده دار، از این رو لقب مرغ های مقلد به ساکنان آنجر، که به ویژه در این شایعات متمایز بودند، داده می شود.

عمارت های باستانی شهر قدیمی در بالای خیابان قرار دارند که زمانی اشراف محلی در آن زندگی می کردند. خانه تاریکی که وقایع شرح داده شده در این داستان در آن رخ داد، تنها یکی از این خانه‌ها بود، قطعه‌ای ارجمند از یک قرن گذشته، زمانی که همه چیز و مردم با آن سادگی که اخلاق فرانسوی هر روز از دست می‌دهد متمایز می‌شدند. با قدم زدن در امتداد این خیابان زیبا، جایی که هر پیچ در پیچ خاطرات دوران باستان را بیدار می کند، و تصور کلی آن حس غم انگیز غیرارادی را برمی انگیزد، متوجه طاق نسبتاً تاریکی می شوید که در وسط آن درب خانه مسیو گرانده پنهان شده است. درک معنای کامل این عبارت بدون اطلاع از زندگی نامه آقای گرانده غیرممکن است.

مسیو گراند در سامور از شهرت خاصی برخوردار بود که برای کسانی که حداقل مدت کوتاهی در این استان زندگی نکرده اند کاملاً درک نمی شود. M. Grandet، که هنوز توسط برخی "Père Grandet" خوانده می شود، اگرچه تعداد این پیرمردها به طرز محسوسی در حال کاهش بود، در سال 1789 یک کوپر ساده بود، اما ثروت زیادی داشت و قادر به خواندن، نوشتن و شمارش بود. هنگامی که جمهوری فرانسه زمین های روحانیون را در منطقه سامور به فروش رساند، گرانده کوپر که در آن زمان چهل ساله بود، به تازگی با دختر یک تاجر چوب ثروتمند ازدواج کرده بود. گرانده با در دست داشتن پول نقد خود و جهیزیه همسرش و تنها دو هزار لویی، به شهر اصلی منطقه رفت، جایی که به لطف رشوه ای دویست دوبلون که پدرشوهرش به جمهوری خواه خشن ارائه کرد. به اتهام فروش اموال ملی، او بهترین تاکستان های منطقه، یک صومعه قدیمی و چندین مزرعه را اگر نه کاملاً قانونی، بلکه به روش قانونی، تقریباً به هیچ وجه به دست آورد. ساکنان سامور خیلی انقلابی نبودند و پدر گراندت مردی شجاع، جمهوری‌خواه، وطن‌پرست، سر باهوشی متعهد به ایده‌های جدید در نظر گرفته می‌شد، در حالی که کوپر به سادگی به باغ‌های انگور متعهد بود. او به عضویت بخش اداری ناحیه سامور انتخاب شد و در آنجا نفوذ صلح طلبانه او هم از نظر سیاسی و هم از نظر تجاری احساس می شد. در سیاست او حامی بود افراد سابق و با تمام قوا در برابر فروش املاک مهاجران مقاومت کرد. در تجارت - او هزار یا دو هزار بشکه شراب سفید را به ارتش جمهوری خواه داد و توانست با علفزارهای باشکوهی از دارایی یک صومعه که برای آخرین فروش رها شده بود، هزینه آنها را بپردازد. در زمان کنسولگری، گرانده خوش اخلاق شهردار شد، به خوبی حکمرانی کرد و انگور را بهتر چید. در طول امپراتوری او قبلاً مسیو گرانده شده بود. ناپلئون جمهوری خواهان را دوست نداشت. او به جای آقای گراندت، که به عنوان مردی با کلاه قرمز شناخته می‌شد، صاحب زمین بزرگی را با نام خانوادگی با ذره «de»، بارون آینده امپراتوری، جایگزین کرد. M. Grandet با افتخارات شهرداری بدون کوچکترین پشیمانی جدا شد. او قبلاً توانسته بود جاده های عالی را "به نفع شهر" ایجاد کند که به دارایی های خود منتهی می شد. خانه و املاک گرانده که بر اساس فهرست زمین برای او ارزش بسیار مطلوبی داشت، مشمول مالیات متوسطی بود. به لطف مراقبت بی وقفه مالک، تاکستان های او به "رئیس منطقه" تبدیل شد - یک عبارت فنی که نشان دهنده تاکستان هایی است که شرابی با بالاترین کیفیت تولید می کنند. او می توانست صلیب لژیون افتخار را بخواهد. این در سال 1806 اتفاق افتاد. M. Grandet در آن زمان پنجاه و هفت سال داشت و همسرش حدود سی و شش سال داشت. تنها دختر آنها، ثمره عشق مشروع، ده ساله بود. M. Grandet، که پروویدنس بدون شک می خواست به خاطر رسوایی رسمی خود پاداش دهد، امسال سه میراث را یکی پس از دیگری دریافت کرد: از مادام د لا گودینیر، مادر مادر مادام گرانده. سپس - از پیرمرد د لا برتلیر، پدر مرحوم مادرشوهر؛ و همچنین از مادام جنتیله، مادربزرگ مادری، سه میراث که اندازه آنها برای کسی ناشناخته بود. خساست این سه پیرمرد به چنان شور شدیدی تبدیل شد که برای مدت طولانی پول خود را در صندوقچه ها نگه می داشتند تا پنهانی آن را تحسین کنند. پیرمرد دلا برتلیر، هر گونه قرار دادن پول در گردش را اسراف نامید، زیرا در تفکر طلا بیشتر لذت می برد تا درآمد حاصل از ربا. گفته می شود که شهر سامور پس انداز آقای گراندت را بر اساس املاک او تعیین کرده است. در آن زمان گرانده آن عنوان عالی را به دست آورد که اشتیاق دیوانه وار ما برای برابری هرگز آن را از بین نخواهد برد: او اولین مالیات دهندگان منطقه شد. او صد جریب تاکستان داشت که در سالهای خوب از هفتصد تا هشتصد بشکه شراب به او می دادند. او همچنین صاحب سیزده مزرعه، یک صومعه قدیمی بود که در آن، از روی صرفه جویی، پنجره ها، طاق ها و شیشه های رنگی را گچ کاری کرد که آنها را حفظ کرد. و همچنین - صد و بیست و هفت آرپان چمنزار که در آن سه هزار صنوبر کاشته شده در سال 1793 رشد کرد و حجم آن افزایش یافت. بالاخره خانه ای که در آن زندگی می کرد ملک او بود. اندازه ثروت او اینگونه تعیین شد که برای همه آشکار بود. در مورد سرمایه او، فقط دو نفر می‌توانستند تصور مبهمی از اندازه خود داشته باشند: یکی از این افراد سردفتر کروشوت، وکیل دائم M. Grandet برای قرار دادن سرمایه او در رشد بود. دیگری M. de Grassin، ثروتمندترین بانکدار Saumur بود که شراب‌ساز با توافق مخفیانه در عملیات و سود او سهم داشت. اگرچه کروشو پیر و ام. دگراسین می‌دانستند چگونه یک راز را حفظ کنند - این باعث اعتماد به استان‌ها می‌شود و بازتاب مثبتی در تجارت دارد - با این حال، هر دوی آن‌ها خیلی آشکارا به M. Grandet احترام زیادی نشان دادند که افراد آگاه می‌توانستند اندازه چشمگیر را حدس بزنند. سرمایه شهردار سابق به دلیل اقبال غیرمستقیم که او موضوع آن بود. در Saumur، همه مطمئن بودند که M. Grandet یک گنج کامل پنهان دارد، که او یک انبار پر از لوئیس d'or دارد، و در آنجا شبها او به خود لذتی وصف ناپذیر می‌داد و به انبوه طلاهای انباشته فکر می‌کرد. خسیس ها در این امر نوعی اعتماد به نفس داشتند و به چشمان گراندت پیر نگاه می کردند که به نظر می رسید فلز زرد رنگ خود را به او منتقل می کند. نگاه فردی که عادت به استخراج سودهای کلان از سرمایه خود دارد، مانند نگاه یک هوسران، قمارباز یا درباری، ناگزیر مهارت های غیرقابل تعریفی را به دست می آورد و احساسات فراری، حریصانه و مرموز را بیان می کند که از هموطنانش دور نیست. این زبان مخفی به نوعی فراماسونری احساسات را شکل می دهد. بنابراین، M. Grandet احترام همه را برانگیخت، مانند مردی که هرگز به کسی بدهکار نبود، مانند یک کوپر پیر و یک شراب‌ساز پیر، که با دقت نجومی تعیین می‌کرد که آیا لازم است هزار بشکه برای برداشت انگور آماده شود یا فقط پانصد بشکه. چگونه مردی که حتی یک حدس و گمان را از دست نداده بود، همیشه بشکه هایی برای فروش داشت در حالی که بشکه از خود شراب ارزش بیشتری داشت، می توانست تمام شراب قدیمی خود را در زیرزمین ها پنهان کند و منتظر فرصتی باشد تا بشکه ای را به دویست فرانک بفروشد. ، زمانی که شراب سازان کوچک شراب خود را برای پنج طلا رها می کنند. مجموعه معروف او در سال 1811 که هوشمندانه پنهان شد و به آرامی فروخته شد، بیش از دویست و چهل هزار لیور برای او به ارمغان آورد. در تجارت، آقای گراندت مانند یک ببر و یک بوآ بود: او می‌دانست چگونه دراز بکشد، در یک توپ بچرخد، برای مدت طولانی به طعمه‌اش نگاه کند و به سمت آن بشتابد. سپس دهان کیف خود را باز کرد، یک سهم دیگر از تاج را قورت داد و آرام دراز کشید، مانند مار در حال هضم غذا. او همه این کارها را بی‌علاقه، سرد، روشمند انجام داد. وقتی در خیابان ها قدم می زد، همه با احساس تحسین و ترس محترمانه به او نگاه می کردند. همه در سامور چنگ زدن مودبانه چنگال های فولادی او را تجربه کردند: فلان سردفتر کروشوت از او برای خرید ملک پول گرفت، اما یازده درصد. به این، M. de Grassin صورتحساب را در نظر گرفت، اما با سود تخفیف وحشتناک. کمتر روزی بود که نام آقای گراندت چه در بازار و چه عصرها در صحبت های مردم عادی مطرح نمی شد. برای دیگران، ثروت شراب‌ساز قدیمی منبع غرور وطن پرستانه بود. و بیش از یک تاجر، بیش از یک مسافرخانه‌دار با کمی لاف‌گویی به بازدیدکنندگان می‌گفتند:

- بله قربان، اینجا دو سه میلیون دلار بنگاه تجاری داریم. و در مورد آقای گراندت، او حتی نمی داند چگونه برای پول خود حساب کند.

در سال 1816، ماهرترین حسابداران سامور دارایی زمین گراندت قدیمی را تقریباً چهار میلیون تخمین زدند. اما از آنجایی که طبق محاسبه متوسط، او باید سالانه یکصد هزار فرانک از دارایی های خود در دوره 1793 تا 1817 دریافت می کرد، می توان فرض کرد که او مبلغی نقدی تقریباً برابر با ارزش دارایی خود داشته است. و وقتی بعد از یک بازی بوستون یا مکالمه‌ای در مورد تاکستان‌ها، صحبت در مورد M. Grand مطرح شد، افراد باهوش گفتند:

- پاپا گرانده؟.. پاپا گرانده شش هفت میلیون مومن دارد.

-تو از من زرنگ تري. M. Cruchot یا M. de Grassin اگر چنین مکالمه ای را شنیدند، پاسخ دادند: "من هرگز نتوانستم کل مبلغ را بفهمم."

وقتی یکی از پاریسی‌های مهمان از روچیلدها یا ام. لافیت صحبت کرد، ساکنان سامور پرسیدند که آیا آنها به اندازه ام. گراندت ثروتمند هستند؟ اگر پاریسی با لبخندی تحقیرآمیز پاسخ مثبت می داد، به هم نگاه می کردند و سرشان را با ناباوری تکان می دادند. چنین ثروت هنگفتی حجابی طلایی بر تمام اعمال این مرد انداخت. قبلا برخی از اتفاقات عجیب زندگی او باعث تمسخر و شوخی می شد، اما اکنون این تمسخر و شوخی ها خشک شده است. هر کاری که آقای گراندت انجام داد، اقتدار او غیرقابل تردید بود. گفتار، لباس، حرکات، پلک زدن چشمانش قانون کل محله بود، جایی که هر کس قبلاً او را مطالعه کرده بود، همانطور که یک طبیعت گرا در مورد اعمال غریزه در حیوانات مطالعه می کند، می توانست تمام خرد عمیق و خاموش ترین او را بداند. حرکات بی اهمیت

مردم گفتند: «زمستان سختی خواهد بود، پر گرانده دستکش خز پوشید.» انگور باید برداشت شود.

- پاپا گرانده تخته های بشکه زیادی می گیرد - امسال شراب خواهد بود.

آقای گراندت هرگز گوشت یا نان نخرید. کشاورزان کشاورز او هر هفته مقدار کافی کاپون، مرغ، تخم مرغ، کره و گندم برای او می آوردند. او آسیاب داشت. مستاجر موظف بود علاوه بر پرداخت قراردادی، برای مقداری غلات بیاید و آن را آسیاب کند و آرد و سبوس بیاورد. نانتا بزرگ، تنها خدمتکار او، با اینکه دیگر جوان نبود، هر شنبه برای خانواده نان می پخت. آقای گراندت با مستاجرانش، باغبانان، مذاکره کرد تا سبزیجات را به او عرضه کنند. در مورد میوه ها، آنقدر از آنها جمع آوری کرد که قسمت قابل توجهی را برای فروش به بازار فرستاد. برای هیزم، او چوب های مرده را در پرچین های خود می برید یا از کنده های کهنه و نیمه پوسیده استفاده می کرد و آنها را در امتداد لبه های مزارع خود از ریشه می زد. کشاورزان او چوب هایی را که قبلاً بریده شده بود، به طور رایگان به شهر آوردند، از روی ادب آنها را در انبار گذاشتند و تشکر شفاهی دریافت کردند. همانطور که همه می دانستند او فقط برای نان مقدس، لباس برای همسر و دخترش و پرداخت هزینه صندلی های آنها در کلیسا، روشنایی، دستمزد نانت، ظروف حلبی، مالیات، تعمیر ساختمان ها و مخارج خرج می کرد. شرکت های او . او ششصد آرپان چوب داشت که اخیراً خریده بود. گرانده نظارت خود را به نگهبان همسایه سپرد و به او برای این کار وعده پاداش داد. تنها پس از به دست آوردن زمین های جنگلی، آنها شروع به ارائه بازی به میز او کردند. او در رفتار بسیار ساده بود، کم صحبت می کرد و معمولاً افکار خود را با عبارات کوتاه آموزنده بیان می کرد و آنها را با صدایی کنایه آمیز تلفظ می کرد. از زمان انقلاب، زمانی که گرانده توجه خود را به خود جلب کرد، هر زمان که مجبور بود برای مدت طولانی صحبت کند یا در مقابل بحث مقاومت کند، شروع به لکنت زبان کرد. زبان بسته بودن، ناهماهنگی گفتار، جریان کلماتی که او در آن افکار خود را غرق کرده است، فقدان آشکار منطق منتسب به عدم آموزش - همه اینها مورد تأکید او بوده و با برخی از حوادث این امر به درستی توضیح داده خواهد شد. داستان. با این حال، چهار عبارت، به دقت فرمول‌های جبری، معمولاً به او کمک می‌کردند تا همه مشکلات زندگی و تجارت را حل کند: «نمی‌دانم. من نمی توانم. نمی خواهم. اجازه بدید ببینم". او هرگز نگفت بله یا نه و هرگز ننوشت. اگر چیزی به او گفته می شد، آرام گوش می داد و از چانه اش حمایت می کرد دست راستو آرنج خود را به کف دست چپش تکیه داد و در مورد هر موضوعی نظری داد که هرگز آن را تغییر نداد. او برای مدت طولانی حتی به کوچکترین معاملات فکر می کرد. هنگامی که پس از یک مکالمه حیله گرانه، همکار با اطمینان از اینکه او را در دست دارد، راز نیت خود را برای او فاش کرد، گرانده پاسخ داد:

"تا زمانی که با همسرم مشورت نکنم، نمی توانم تصمیمی بگیرم."

همسرش که توسط او به بردگی کامل تنزل داده شده بود، راحت ترین صفحه برای او در تجارت بود. او هرگز کسی را ملاقات نکرد و کسی را به محل خود دعوت نکرد، نمی خواست مهمانی های شام داشته باشد. هیچ وقت سر و صدا نمی کرد و به نظر می رسید در همه چیز صرفه جویی می کند، حتی در حرکات. او به دلیل احترام ریشه ای به اموال، با غریبه ها چیزی را لمس نمی کرد. با این وجود، علیرغم تلقین صدایش، با وجود رفتار محتاطانه اش، عبارات و عادات کوپری در او ظاهر شد، به خصوص وقتی در خانه بود، جایی که کمتر از هر جای دیگری خود را مهار می کرد. گراندت از نظر ظاهری مردی پنج فوت قد، تنومند، انبوه، با گوساله هایی به اندازه دوازده اینچ، مفاصل دستگیره و شانه های پهن بود. صورتش گرد، دست و پا چلفتی بود. چانه صاف است، لب ها بدون هیچ گونه خمیدگی هستند و دندان ها بسیار سفید هستند. بیان چشم ها آرام و درنده است که مردم آن را به ریحان نسبت می دهند. پیشانی خالدار با چین و چروک های عرضی، بدون برجستگی های مشخص، موها - قرمز مایل به خاکستری - طلایی و نقره ای، همانطور که برخی از جوانان گفتند، هنوز نمی دانستند معنی تمسخر M. Grandet چیست. روی بینی او که در انتها کلفت بود، برآمدگی با رگ های خونی بود که مردم بی دلیل آن را نشانه فریب می دانستند. این چهره به حیله گری خطرناک، صداقت سرد، و خودخواهی مردی که عادت داشت تمام احساسات خود را بر روی لذت های خسیس متمرکز کند، خیانت کرد. تنها یک موجود حداقل برای او عزیز بود - دخترش یوجین، تنها وارث او. رفتار او، آداب او، راه رفتن او - همه چیز در او گواهی بر اعتماد به نفسی است که عادت به موفقیت در همه کارهایش به او می دهد. آقای گراندت، که ظاهراً دارای روحیه ای مهربان و مهربان بود، با شخصیتی آهنین متمایز بود. او همیشه یکسان لباس می پوشید و از نظر ظاهری هنوز همان لباس سال 1791 بود. کفش های خشن او با بند چرمی بسته شده بود. او در تمام اوقات سال جوراب‌های پشمی نمدی، شلوار کوتاه از پارچه قهوه‌ای ضخیم با سگک‌های نقره‌ای، جلیقه‌ای مخملی دو سینه با راه‌راه‌های زرد و قهوه‌ای تیره، کت دامن بلند بلوطی جادار و همیشه محکم می‌پوشید. یک کراوات مشکی و یک کلاه کواکر. دستکش هایی که ژاندارم ها می پوشیدند، بیست ماه در خدمتش بودند و برای اینکه کثیف نشوند با حرکت همیشگی اش، همیشه در همان جا، روی لبه کلاه گذاشتند. سامور بیشتر از این مرد نمی دانست.

از میان تمام ساکنان شهر، تنها شش نفر از حق بازدید از خانه آقای گرانده برخوردار بودند. مهم ترین سه مورد اول، برادرزاده ام. کروشوت بود. این مرد جوان از روز انتصاب خود به عنوان رئیس دادگاه بدوی سامور، دی بونفون را به نام خانوادگی کروشوت اضافه کرد و با تمام توان تلاش کرد تا بونفون بر کروشوت پیروز شود. او قبلاً نام خود را امضا کرده بود: C. de Bonfon. شاکی احمق که او را "آقای کروشوت" خطاب می کرد، به زودی در جلسه دادگاه متوجه اشتباه خود شد. قاضی با کسانی که او را «مسیو رئیس جمهور» خطاب می‌کردند صلح کرد و متملق‌هایی را که او را «مسیو دو بونفون» خطاب می‌کردند با خوش‌خنده‌ترین لبخندها متمایز کرد. رئیس سی و سه ساله بود. او مالک املاک بونفون بود. (Boni fontis) که هفت هزار لیور درآمد داد; او انتظار داشت بعد از عمویش که یک سردفتر اسناد رسمی بود و بعد از عموی دیگرش ابوت کروشوت، یکی از اعضای عالی رتبه شعبه سنت مارتین دو تور، که هر دو کاملاً ثروتمند به حساب می آمدند، ارثی به ارث برسد. این سه کروشوت، با حمایت تعداد زیادی از بستگان، که با بیست خانواده در شهر در ارتباط بودند، نوعی حزب تشکیل دادند، مانند زمانی که مدیچی ها در فلورانس انجام دادند. و مانند مدیچی ها، کروشوت پازی خود را داشت. مادام دو گراسین، پدر و مادر یک پسر بیست و سه ساله، به امید اینکه آدولف عزیزش را با مادمازل اوژنی ازدواج کند، به صورت مذهبی نزد مادام گرانده آمد تا او را یک بازی ورق بازی کند. بانکدار د گراسین با خدمات مستمری که مخفیانه به خسیس پیر ارائه می کرد ، فعالانه به دسیسه های همسرش کمک می کرد و همیشه به موقع در میدان جنگ ظاهر می شد. این سه دو گراسین نیز پیروان، خویشاوندان، متحدان وفادار خود داشتند.

از طرف کروشوت، طالی‌راند ابی پیر این خانواده، با تکیه بر برادر سردفتر خود، با خوشحالی موقعیت بانکدار را به چالش کشید و سعی کرد میراثی غنی را برای برادرزاده‌اش، رئیس دادگاه، حفظ کند. نبرد مخفیانه بین کروشوت و گراسین ها، که در آن جایزه دست یوژنی گراندت بود، محافل مختلف جامعه سامور را با شور و شوق به خود مشغول کرد. آیا مادمازل گرانده با مسیو رئیس یا موسیو آدولف دو گراسین ازدواج خواهد کرد؟ برخی این مشکل را به این معنا حل کردند که آقای گرانت دخترش را برای یکی یا دیگری رها نمی کرد. آنها گفتند که کوپر سابق که از جاه طلبی غرق شده بود به دنبال داماد یکی از همتایان فرانسوی بود که سیصد هزار لیور درآمد او را مجبور به صلح با همه بشکه های گذشته، حال و آینده کشور می کرد. خانه بزرگ. دیگران مخالف بودند که دو گراسین هر دو اصالتاً اصالتاً و بسیار ثروتمند بودند، که آدولف یک جنتلمن بسیار خوب بود، و مگر اینکه یوجنیا توسط خود برادرزاده پاپ جلب شود، چنین اتحادیه ای باید مردی را که از طبقه پایین آمده راضی کند. رنک، یک کوپر سابق، که هر چه دیدم سامور با یک اسکوبل در دستانش و علاوه بر این، یکبار کلاه قرمز بر سر داشت. عاقل ترین اشاره کرد که برای M. Cruchot de Bonnefon درهای خانه همیشه باز بود، در حالی که رقیب او فقط یکشنبه ها پذیرفته می شد. برخی استدلال می کردند که مادام دو گراسین بیشتر از کروشو با خانم های خانواده گراند مرتبط است، این فرصت را داشت که افکار خاصی را در آنها القا کند و بنابراین دیر یا زود به هدف خود می رسید. دیگران اعتراض کردند که آبه کروشوت تلقین کننده ترین مرد جهان است و اینکه زن در برابر راهب بازی برابر است. یک سامور باهوش گفت: "دو چکمه یک جفت هستند."

قدیمی‌های محلی، آگاه‌تر، معتقد بودند که گرانده بیش از حد محتاط است و اجازه نمی‌دهد ثروت از دست خانواده خارج شود؛ اوژنی گرانده از سامور با پسر گرانده پاریسی، یک تاجر عمده‌فروش شراب ثروتمند ازدواج می‌کند. هم کروکوتینیست ها و هم گراسنیست ها به این پاسخ دادند:

«اول از همه، در طول سی سال برادران دو بار یکدیگر را ندیده‌اند. و سپس گرانده پاریسی هدف بلندی برای پسرش دارد. او شهردار منطقه خود، معاون، سرهنگ است گارد ملی، عضو دادگاه تجارت. او سامور گراندت ها را نمی شناسد و قصد دارد به لطف ناپلئون با خانواده دوک خویشاوندی کند.

چیزی که در مورد وارث این ثروت نگفتند، او برای بیست لیگ در اطراف و حتی روی کالسکه‌های استیج از آنجر تا بلویس مورد قضاوت قرار گرفت و رژه رفت! در آغاز سال 1819، کروکوتین ها به وضوح نسبت به گراسنیست ها برتری پیدا کردند. درست در آن زمان املاک فرویفون برای فروش قرار گرفت که به خاطر پارک، قلعه لذت بخش، مزارع، رودخانه ها، برکه ها، جنگل ها قابل توجه است - املاکی به ارزش سه میلیون. مارکیز دو فروفون جوان به پول نیاز داشت و تصمیم گرفت املاک خود را بفروشد. دفتر اسناد رسمی Cruchot، رئیس Cruchot و Abbot Cruchot، با کمک پیروان خود، موفق شدند از فروش ملک در قطعات کوچک جلوگیری کنند. سردفتر معامله بسیار سودآوری با مارکی انجام داد و به او اطمینان داد که اگرچه لازم است قبل از پرداخت زمین‌ها با خریداران فردی، دعوای بی‌پایانی انجام شود، اما فروش کل دارایی به آقای گراندت، یک ثروتمند، بسیار بهتر است. مرد و علاوه بر این، آماده پرداخت نقدی است. مارکیز زیبای فرویفون به گلوی M. Grandet منتقل شد، که در کمال تعجب همه سامور، پس از تشریفات لازم، با در نظر گرفتن بهره، پول دارایی را به صورت نقدی پرداخت کرد. این رویداد هم در نانت و هم در اورلئان سر و صدای زیادی به پا کرد. مسیو گرانده با استفاده از فرصت - در گاری که در حال بازگشت به آنجا بود - به دیدن قلعه خود رفت. با توجه به دارایی‌هایش، او به سومور بازگشت، مطمئن بود که پولی که خرج کرده بود پنج درصد به دست می‌آید، و با ضمیمه کردن تمام دارایی‌هایش، ایده جسورانه‌ای را برای خود به وجود آورد که مارکیزه فرویفون را گرداند. سپس برای پر کردن خزانه تقریباً خالی خود، تصمیم گرفت نخلستان ها و جنگل های خود را به طور کامل قطع کند و همچنین صنوبرهای چمنزار خود را بفروشد.

اکنون به راحتی می توان معنی کامل کلمات را درک کرد: "خانه آقای گراندت" - خانه ای تاریک، سرد و ساکت که در قسمت بلندی از شهر قرار دارد و با خرابه های دیوار قلعه پوشیده شده است. دو ستون و طاق عمیقی که دروازه در زیر آن قرار داشت، مانند کل خانه، از ماسه سنگ ساخته شده بود - سنگ سفیدی که در امتداد ساحل لوآر فراوان است، به قدری نرم که استحکام آن به سختی برای دویست سال دوام می آورد. . تعدادی سوراخ نامنظم و با قرارگیری عجیب و غریب که نتیجه تغییر آب و هوا بود، به طاق و تیرک های ورودی ظاهری کرم خورده و مشخصه معماری فرانسوی و شباهت خاصی به دروازه زندان داد. در بالای طاق نقش برجسته ای مستطیلی از سنگ محکم وجود داشت، اما پیکره های تمثیلی حک شده بر روی آن - چهار فصل - قبلاً فرسوده و کاملاً سیاه شده بودند. یک قرنیز از بالای نقش برجسته بیرون زده بود که روی آن چندین گیاه رشد کرده بود که به طور تصادفی راه خود را به آنجا پیدا کرده بودند - گلهای دیواری زرد رنگ، خرچنگ، علف هرز، چنار و حتی یک درخت گیلاس جوان که قبلاً بسیار بلند بود. دروازه بزرگ بلوط، تیره، چروکیده، در تمام انتها ترک خورده، از نظر ظاهری فرسوده، توسط سیستمی از پیچ و مهره ها که الگوهای متقارن را تشکیل می دادند، محکم حمایت می شد. در وسط دروازه، در دروازه، سوراخ مربع کوچکی بریده شده بود که با یک رنده ریز با میله های آهنی قهوه ای زنگ زده پوشانده شده بود و به اصطلاح پایه ای برای وجود کوبنده در وصل شده بود. با یک حلقه به آن و ضربه زدن به سر منحنی و صاف یک میخ بزرگ. این چکش مستطیلی، یکی از آن‌هایی که اجداد ما آن را «Jacmart» می‌نامیدند، شبیه یک علامت تعجب پررنگ بود. با بررسی دقیق آن، یک باستان‌شناس نشانه‌هایی از قیافه دلقکی که زمانی به تصویر کشیده بود در آن پیدا می‌کند. در اثر استفاده طولانی مدت از چکش فرسوده شده بود. نگاه کردن از طریق این پنجره مشبک، در نظر گرفته شده در روز جنگ های داخلیبرای شناخت دوستان و دشمنان، کنجکاوها می توانستند طاق سبز تیره ای را ببینند و در اعماق حیاط چندین پله مخروبه که در امتداد آنها به باغ بالا می رفتند، با دیوارهای ضخیم که رطوبت می جوشید و کاملاً پوشیده از توده های لاغر سبز بود، به باغی صعود کردند. اینها دیوارهای استحکامات شهر بودند که بر فراز آن باغ های چند خانه مجاور بر باروهای خاکی برخاسته بودند.

در طبقه پایین خانه مهم ترین اتاق تالار بود که ورودی آن زیر طاق دروازه قرار داشت. تعداد کمی از مردم اهمیت سالن را برای خانواده های کوچک Anjou، Touraine و Berry درک می کنند. سالن در عین حال یک راهرو ورودی، یک اتاق نشیمن، یک دفتر کار، یک بودوار و یک اتاق غذاخوری است و محل اصلی زندگی خانه، تمرکز آن است. آرایشگر محلی دو بار در سال به اینجا می آمد تا موهای M. Grandet را کوتاه کند. کشاورزان، یک کشیش محله، یک بخشدار و یک دستیار آسیابان در اینجا پذیرایی شدند. این اتاق با دو پنجره رو به خیابان، کف تخته ای داشت. از بالا به پایین با صفحات خاکستری با تزئینات باستانی پوشیده شده بود. سقف متشکل از تیرهای نمایان بود که همچنین رنگ آمیزی شده بود رنگ خاکستری ، با شکاف های بسته شده با بکسل زرد رنگ سفید. طاقچه شومینه که از سنگ سفید خشن تراشیده شده ساخته شده بود، با یک ساعت برنجی قدیمی تزئین شده بود که با عربی های شاخ تزئین شده بود. روی آن آینه ای مایل به سبز نیز وجود داشت که لبه های آن برای نشان دادن ضخامت آن اریب شده بود؛ آن ها به صورت نواری نورانی در یک میز آرایش عتیقه که در یک قاب فولادی با بریدگی های طلایی قرار داشت منعکس می شدند. یک جفت گیردول مسی طلاکاری شده، که در گوشه های شومینه قرار داده شده بود، دو هدف داشت: اگر رزهایی را که به عنوان گل سرخ عمل می کردند، جدا کنید، شاخه بزرگی از آن به پایه ای از سنگ مرمر مایل به آبی وصل شده بود که با مس قدیمی تراشیده شده بود، آنگاه این کار را انجام دهید. پایه می تواند به عنوان یک شمعدان برای پذیرایی های کوچک خانوادگی باشد. صحنه‌هایی از افسانه‌های لافونتن روی روکش صندلی‌های عتیقه شکل بافته می‌شد، اما برای مشخص کردن نقشه‌های آن‌ها باید از قبل می‌دانستیم - دیدن رنگ‌های محو شده و تصاویر پوشیده شده در سوراخ‌ها بسیار دشوار بود. در چهار گوشه سالن کمدهای گوشه ای مانند بوفه با قفسه های چرب در کناره ها قرار داشت. در پارتیشن بین دو پنجره یک میز کارتی قدیمی وجود داشت که بالای آن یک صفحه شطرنج بود. بالای میز یک فشارسنج بیضی شکل با لبه مشکی آویزان بود که با نوارهای چوبی طلاکاری شده تزئین شده بود، اما آنقدر مگس پر شده بود که فقط می شد تذهیب را حدس زد. روی دیوار روبروی شومینه دو پرتره قرار داشت که قرار بود نمایانگر پدربزرگ مادام گرانده، پیرمرد M. de la Berteliere، در لباس ستوان گارد فرانسه، و مادام جنتیله فقید در لباس یک چوپان باشد. دو پنجره دارای پرده‌های توری قرمز بود که با طناب‌های ابریشمی با منگوله‌هایی در انتهای آن بسته شده بود. این اثاثیه مجلل که مطابق با عادات گراندت کم بود، همراه با خانه توسط او به دست آمد، همچنین میز آرایش، ساعت، مبلمان با روکش ملیله و کابینت های گوشه ای از چوب گل سرخ. در نزدیکترین پنجره به در، یک صندلی حصیری قرار داشت که پاهایش را روی آن قرار داده بود تا مادام گرانده بتواند عابران را ببیند. یک میز کار ساده از چوب گیلاس تمام طاقچه پنجره را اشغال کرده بود و صندلی کوچک یوجنیا گرانده نزدیک آن ایستاده بود. به مدت پانزده سال، از آوریل تا نوامبر، تمام روزهای مادر و دختر در این مکان با کار مداوم به آرامی گذشت. در اول نوامبر آنها می توانند به موقعیت زمستانی خود - به شومینه حرکت کنند. تنها از این روز گرانده اجازه داد تا در شومینه آتش بسازند و دستور داد تا در 31 مارس خاموش شود، بدون توجه به یخبندان های بهاری و پاییزی. یک پا گرمکن با ذغال داغ از اجاق گاز آشپزخانه که نانتا هالک به طرز ماهرانه ای آن را برای زنان خانه دارش ذخیره کرد، به آنها کمک کرد تا صبح ها یا عصرهای سرد فروردین و اکتبر را تحمل کنند. مادر و دختر برای کل خانواده کتانی می دوختند و درست می کردند، هر دو با وجدان تمام روز کار می کردند، مانند کارگران روزمزد، و وقتی اوگنیا می خواست برای مادرش یقه بدوزد، مجبور شد وقت را از ساعت های تعیین شده برای خواب بگیرد و پدرش را فریب دهد. ، با استفاده از شمع های مخفی. مدتها بود که بخیل برای دخترش و نانتا شمع می داد، درست مثل صبح که نان و آذوقه را برای مصرف روزانه توزیع می کرد.