کارهایی که وجدان دارند. مشکل وجدان: استدلال

نارتسووا الکساندرا

کار در ارائه شد سطح شهرداری NPK "به دنیای خلاقیت، دنیای جستجو، دنیای علم"

دانلود:

پیش نمایش:

موسسه آموزشی بودجه شهرداری

دبیرستان کوماری

کنفرانس علمی و عملی منطقه ای برای دانش آموزان

"به دنیای جستجو، دنیای خلاقیت، دنیای علم"

بخش "زبان روسی، ادبیات"

موضوع وجدان در ادبیات روسیه

آدرس موسسه:666397, Irkutsk, Balagansky, Kumareyka, Shkolnaya, 1

مخاطب: تلفن 89247092853 ایمیل. نشانی[ایمیل محافظت شده]

سرپرست : Moskaleva Ekaterina Yurievna، معلم زبان و ادبیات روسی مدرسه متوسطه MBOU Kumareyskaya

کوماریکا، 2018

1. مقدمه…………………………………………………………………..p.۳
2. مفهوم وجدان……………………………………………………………….p.۶

2.1. وجدان چیست؟ ..... .................ص.6

1. مضمون وجدان در آثار ادبیات روسیه قرن نوزدهم...ص8

1. داستان های A.S. پوشکین " دختر کاپیتان"، "رئیس ایستگاه"............................................. ...... ص 8
2. افسانه از M.E. سالتیکوف-شچدرین "وجدان از دست رفته"…..p.10

1. مضمون وجدان در آثار ادبیات روسیه قرن نوزدهم......ص13

4.1. داستان از V.P. آستافیف "اسب با یال صورتی"……………….ص ۱۳

4.2. داستان از K.G. پاوستوفسکی «تلگرام»……………………………………………… p.15

4.3. داستان E. Karpov "اسم من ایوان است"………………….p.17

4.4. داستان از L. Petrushevskaya "پشت دیوار"……………………………………p.۱۹

1. نتیجه…………………………………………………………………………………………………… p.۲۲
2. کتابشناسی………………………………………………………………………… p.23
3. پیوست…………………………………………………..ص۲۴

1. معرفی

لحظاتی در زندگی هر شخصی وجود دارد که متوجه نشدید چیزی را از دست داده اید. همیشه اجازه می‌دهی این باخت از تو بگذرد و وقتی به آن فکر می‌کنی خیلی ناراحت می‌شوی.

از دست دادن وجدان یعنی چه؟ او یک چیز نیست، او؟
از دست دادن وجدان یعنی بی وجدان شدن، گستاخ شدن، نظارت نکردن بر رفتار خود و اجازه دادن به خود برای ارتکاب اعمال غیرانسانی.

موضوع این اثر

موضوع وجدان برای ادبیات امروز ما تازگی ندارد. همیشه نویسندگان کلاسیک را نگران کرده است که هر کدام به روش خود به دنبال پاسخ به این سؤال بودند. رویکرد نویسندگان به این موضوع به ما می گوید که آنها سعی کرده اند به میزان مسئولیت خود در قبال هر اتفاقی که در جامعه می افتد پی ببرند. نویسندگان در آثار خود به تأمل در زمان و شخصی گرفتار در چرخه حوادث پرداختند، قوانین اخلاقی که رعایت آنها جوهره و معنای شخصیت هر یک از ما را تشکیل می دهد.

ارتباط از این پروژه بدیهی است: می‌خواهم ردیابی کنم که موضوع وجدان چگونه در کارها حل شد نویسندگان قرن 19قرن ها و زمان ما مکان و معنای مفهوم «وجدان» را در داستان تثبیت کنید.

از این گذشته ، وجدان همیشه به عنوان مرکز زندگی اخلاقی یک فرد تلقی شده است. می توان انسان مدرنحقیقت را از دروغ، وظیفه شناسی را از بی صداقتی تشخیص دهید.

موضوع مطالعه:آثار داستان.

موضوع مطالعه:موضوع مطالعه وجدان به عنوان پدیده ای از آگاهی اخلاقی از کنش انسان است.

مطالب تحقیقیاز آثار A.S. پوشکین، M.E. Saltykova-Shchedrin، V.P. آستافیوا، K.G. پائوستوفسکی، ال. اس. پتروشفسکایا، ای. کارپوف.

روش های پژوهش:

1. روش نمونه گیری پیوسته.

2. مشاهدات;

3. تحلیلی;

4. توصیفی;

5. مقایسه ای;

6. تفاسیر متن ادبی.

7. تعمیم;

8. سیستم سازی.

هدف کار: بررسی مشکل وجدان در آثار ادبیات روسی قرن 19-20.

یعنی به عنوان هدف اصلی لازم است برخی از تحلیل‌های تطبیقی ​​آثار ادبیات روسی قرن 19-21 برای شناسایی پدیده وجدان انجام شود تا وجود مفهوم "وجدان" در زبان روسی نشان داده شود. ادبیات کلاسیکو در ادبیات عصر ما به این سوال حیاتی بیندیشید، نگرش خود را نسبت به این مفهوم اخلاقی مشخص کنید، به سوالاتی پاسخ دهید که روابط بین مردم چگونه است؟ چه چیزی آنها را از اینکه افراد وظیفه شناس باشند و به آنها کمک کند تا دستورالعمل های درست در زندگی را انتخاب کنند، باز می دارد.

برای دستیابی به هدف مطالعه نیاز به حل یک مجموعه بودوظایف:

1. مطالعه ادبیات در مورد این موضوع؛
2. تعریف مفهوم "وجدان" در ادبیات نوزدهمقرن و در ادبیات مدرن;
3. نشان دادن وجود مفهوم "وجدان" و "عذاب وجدان" در ادبیات روسیه.
4. نگرش خود را نسبت به این مفهوم اخلاقی تعیین کنید.

فرضیه:

بخش اصلی کار"وجدان"

اهمیت عملیپژوهش امکان القای حس وجدان در دانش آموزان از طریق مطالعه و تحلیل آثار هنری است.

2. مفهوم وجدان

2.1. وجدان چیست؟

اکنون در زمانه ما که به دنبال ارزش‌های مادی هستیم، وقتی بشریت در جریان اطلاعات بی‌معنی غرق می‌شود و مغز انسان جای خود را به رایانه می‌دهد، وقتی تبلیغات و زرق و برق علائم وسوسه‌انگیز در اطراف وجود دارد، کلمه وجدان را می‌گوییم. ” کمتر و کمتر. به نظر می رسد که اکنون برای ما فقط یک نماد است، مجموعه ای از صداها. موضوع بیداری وجدان در جامعه ما بیش از هر زمان دیگری ضروری است.جایگاه وجدان در روح انسان است.

وجدان چیست؟ دموکریتوس فیلسوف یونان باستان گفت: «این در برابر خود مایه شرمساری است.

وجدان تجربه یا تایید عمل خود شخص است، حتی اگر فقط در نظر گرفته شده باشد. هر آدمی را باید طوری تربیت کرد که صدای وجدان دائماً در درونش به صدا درآید، زیرا سخت ترین و ناآرام ترین داوری است که فقط در زندگی آدمی می توان یافت.

وجدان کجا زندگی می کند؟در روح یک انسان، در چشم او.ضرب المثلی هست که می گوید: «چشم آینه روح است».

طبق فرهنگ لغت V.I. دال«وجدان مخفیگاه روح انسان است که تأیید یا مذمت هر عملی در آن قرار دارد. توانایی تشخیص کیفیت یک عملاحساسی که حقیقت و خوبی را تشویق می کند و از دروغ و بدی دور می شود; عشق غیر ارادی به خیر و حقیقت؛ حقیقت ذاتی، در درجات مختلف رشد.

این واضح تر و عمیق تر است، این باعث می شود که شخص نه تنها در مورد اعمال خود، بلکه در مورد معنای وجود خود، در مورد هدف خود نیز فکر کند.

اگر به کلمه وجدان دقت کنید، می توانید دو بخش را در آن تشخیص دهید: «با» و «اخبار».برای درک معنای پیشوند CO، بیایید کلماتی با پیشوند مشابه (همدردی، شفقت، ارتباط، توافق، همکاری، همزیستی، همزیستی)، همدلی (تجربه با کسی)، یعنی اقدام مشترک با افراد دیگر انتخاب کنیم.کلمه اخبار - این یک پیام است، یک پیامدر ارتباط CO-NEWS، یک پیام مشترک از فردی به دیگری دریافت می شود، این یک نوع همکاری است، تبادل نظر با یک فرد خوب یا بد، پیامی در مورد چیزی که نباید زندگی مردم را تیره کند. وجدان پیام قلب است. وجدان در زندگی انسان جایگاه اصلی را دارد.

این قانون زندگی هر فرد است که رفتار او را تنظیم می کند. او قانون درونی ما است، مکان مخفی روح، که در آن تایید یا محکومیت هر عمل ما طنین انداز است. وجدان انسان گاهی به ما کمک می کند که چیزهای آشنا را به نفع جدید رها کنیم، که اغلب مستلزم انحراف از برخی هنجارهای اخلاقی است.

3. موضوع وجدان در آثار ادبیات روسیه قرن 19

3.1. داستان های A.S. پوشکین "دختر کاپیتان"، "مامور ایستگاه"

وجدان فرد را وادار می کند تا در اعمال خود تأمل کند و آنها را به طور انتقادی ارزیابی کند. او وظایف، وظیفه، مسئولیت را به او یادآوری می کند. وجدان بهانه های حیله گرانه، اثبات های پرمعنا بر بی گناهی خود را نادیده می گیرد. او بی سر و صدا و بی امان انسان را مجبور می کند که حقیقت را به خودش بگوید. وجدان قاضی درونی ماست.

بیایید ببینیم چگونه رفتار می کنند قهرمانان ادبیآیا آنها صدای وجدان را می شنوند.

پوشکین در داستان خود"دختر کاپیتان"به ما نشان می دهد که چقدر مهم است که وجدان داشته باشیم و رحم کنیم. این به حفظ شرافت شما در چشم دیگران کمک می کند.

در اولین ملاقات گرینیف با پوگاچف، پوگاچف مسافرانی را که در طوفان گم شده بودند به مسافرخانه ای هدایت کرد که پیوتر آندریچ به راهنما پول و کت پوست گوسفند خرگوش خود را می دهد. این نه تنها مظهر سپاسگزاری است، اگرچه این بدون شک انگیزه اصلی اقدام پتروشا بود. قهرمان جوان داستان در مقطعی احساس ترحم و دلسوزی کرد: آدم سرد است و نباید از کنار کسی که نیاز به کمک دارد عبور کرد، زیرا این کار غیراخلاقی است. پیوتر آندریچ با برداشتن قدمی به سمت "مرد وحشتناک" ، همانطور که می گویند طبق وجدان خود عمل کرد. پوگاچف این را احساس کرد و سپاسگزار بود.

بنابراین، پوگاچف در دیدار بعدی آنها با رحمت در برابر رحمت پاسخ می دهد. او از پایین آوردن حیثیت رئیس در چشم رفقای خود ترسی ندارد و هنگامی که گرینوف را از دست نجات می دهد دقیقاً از دستورات قلب خود پیروی می کند. مجازات مرگ: «... به خاطر فضیلتت به تو رحم کردم، زیرا وقتی ناچار شدم از دشمنانم پنهان شوم، به من لطف کردی».
اما معلوم می شود که خدمات و پاداش نامتناسب است: یک کت پوست گوسفند خرگوش و ... یک زندگی که به یک افسر ارتش تزاری داده شده است. چه قانونی بر رفتار پوگاچف حاکم است؟ من فکر می کنم همه اینها همان قانون وجدان است. پوگاچف نمی تواند گرینف را ببخشد، زیرا این به معنای اقدام علیه وجدان او است.
پیوتر گرینیف، که در ظاهرش وظیفه شناسی و وفاداری به وظیفه بسیار ارگانیک ترکیب شده بود، در داستان شوابرین در تقابل قرار گرفته است. شوابرین خود را با مسائل اخلاقی خسته نمی کند، انتخاب اخلاقییا مشکلات ناموسی عذاب وجدان برایش ناآشنا است. در داستان شوابرین به خاطر خودخواهی اش مجازات می شود. اما گرینیف از دشمن شکست خورده دور نمی شود ، پیروز نمی شود - و این نیز رحمت یک فرد با وجدان است.

پایان خوش «دختر ناخدا» به ما نشان می دهد که دنیا همچنان بر نیکی استوار است که مولفه های اصلی آن وجدان و رحمت است.

در داستان A.S. پوشکین"عامل ایستگاه"دنیا، دختر ناظر ایستگاه، پدرش را ترک کرد و بدون اجازه یا برکت از خانه فرار کرد. پدر بر اثر نگرانی، تنهایی و مالیخولیا بیمار شد و بدون اینکه دخترش را ببیند فوت کرد. زمان می گذرد و دنیا به محل اصلی خود باز می گردد. «... و وقتی به او گفتند که سرایدار پیر مرده است، شروع به گریه کرد. ... او اینجا دراز کشید و مدت طولانی آنجا دراز کشید.» دنیا بر سر قبر پدرش گریه می کند و متوجه می شود که او به خاطر او مرده است.

دنیا، بر خلاف پسر ولگرد،وقت نداشتم گناهم را جبران کنم و از پدرم طلب بخشش کنم.

در این داستان، وجدان استگناه در برابر پدر، عذاب وجدان - ازبدهی فرعی محقق نشده

3.2. افسانه از M.E. سالتیکوف-شچدرین "وجدان از دست رفته"

M.E. Saltykov-Shchedrin یک نویسنده طنزپرداز است که با درد در دل در افسانه "وجدان گم شده است" در مورد فرار هموطنان از وجدان خود می نویسد. وجدان ناگهان ناپدید شد ... تقریباً بلافاصله! دانایان جهان دریافتند که از آخرین یوغ رهایی یافته اند که مانع حرکت آنها شده است.» مردم دیوانه شدند. مسیر زمان گم شد، حال و آینده در هم آمیخته شد، حرکت شتاب گرفت - زمانی برای فکر کردن وجود نداشت، سکوت و هماهنگی ناپدید شد، "حرکت انسان آسان تر شد."

«در همین حال، وجدان بیچاره در جاده دراز کشیده بود، عذاب می‌کشید، آب دهانش را می‌فرستاد، زیر پای عابران پیاده می‌رفت. همه آن را مثل پارچه‌های بی‌ارزش دور انداختند، همه تعجب کردند که چگونه در شهری سازمان‌یافته و در پر جنب و جوش‌ترین مکان، چنین رسوایی آشکار در اطراف وجود دارد.» او را "یک آویز آزاردهنده"، "آخرین یوغ"، "پارچه های بی ارزش"، "تبعید فقیر"، "یافت بدبخت" می نامند. برای افرادی که وجدان دستشان بود سخت بود. مرد تحت تأثیر وجدان تغییر کرد (انگار جریان الکتریکی مستی را سوراخ کرد ، آگاهی تلخی از واقعیت بازگشت ، رهایی از بخار شراب ، ترس در قلبش نشست). مردم نمی خواستند با وجدان زندگی کنند؟ «و پیش از آن تاریکی در اطراف بود، و حتی اکنون همان تاریکی، تنها با ارواح دردناک پر شده بود. و قبل از آنكه زنجيرهاي سنگين بر دستانش زنگ بزند، و اكنون همان زنجيرها فقط وزن آنها دو برابر شده است، زيرا او (مستخوار) متوجه شد كه آنها چه نوع زنجيرهايي هستند. "با آن (وجدان) مانند یک سگ ناپدید خواهید شد!" شخص با درک درجه احساس افسردگی می کند شکست اخلاقیو احساس می کند که "فرآیند خود محکوم کردن به طور غیرقابل مقایسه ای دردناک تر و شدیدتر از سخت ترین دادگاه انسانی به او ضربه می زند."

به ویژه برای سامویل داویدیچ برژوتسکی، سرمایه دار سخت بود. وقتی پاکت را با وجدانش دریافت کرد، شروع به هولیدن کرد. "به محض اینکه سامویل داویدیچ پاکت را در دست گرفت، مانند مارماهی روی زغال سنگ به هر طرف پرتاب کرد. اما با این حال، او در میان دیگر صاحبان وجدان ثابت شد: چگونه یک قهرمان واقعی، تسلیم او نشد. در ادامه می خوانیم: «در اینجا عذابی را توصیف نمی کنم که سامویل داویدیچ در این روز به یاد ماندنی برای او متحمل شد. من فقط یک چیز را می گویم: این مرد به ظاهر ضعیف و ضعیف، قهرمانانه سخت ترین شکنجه ها را تحمل کرد، اما حتی حاضر نشد سکه پنج آلت را پس بدهد.»

مردم نمی خواستند با وجدان زندگی کنند؟ "و برای مدت طولانی، بنابراین، وجدان فقیر و تبعیدی در سراسر جهان سرگردان بود، و در میان هزاران نفر باقی ماند. اما هیچ کس نمی خواست به او پناه دهد و همه، برعکس، فقط به این فکر می کردند که چگونه از شر او خلاص شوند، حتی با فریب، و از آن دور شوند.».

وجدان دور ریخته، تف، مچاله شده و بی فایده دست به دست شد و در اختیار هزاران نفر بود. هیچکس به او نیاز نداشت و سپس وجدان از آخرین نفری که در دستانش بود پرسید: "کودک روسی را برای من پیدا کن، قلب پاکش را پیش من حل کن و مرا در آن دفن کن!" تاجری کودک کوچک روسی را پیدا کرد، دل پاکش را حل کرد و وجدانش را در او دفن کرد.
«کودک کوچک رشد می کند و وجدان با او رشد می کند. و کودک کوچک مرد بزرگی خواهد بود و وجدان بزرگی خواهد داشت. و آن وقت تمام دروغ ها، فریب ها و خشونت ها از بین می رود، زیرا وجدان ترسو نخواهد بود و می خواهد همه چیز را خودش مدیریت کند.»

وجدان در یک کودک کوچک، بی گناه و پاک، در قلب پاک او پناه گرفت.» این وجدان ایده آلی است که M.E. Saltykov-Shchedrin ترسیم می کند. این سخنان پر از نه تنها عشق، بلکه امید، وصیت نامه سالتیکوف-شچدرین برای مردم روسیه است.. فقط یک سوال مطرح می شود: "این کودک روسی کی بزرگ می شود؟" چقدر دیگر می توانید صبر کنید؟

M. Saltykov-Shchedrin می خواست با داستان پریان خود به ما بگوید؟ چه چیزی آسان تر است - با وجدان یا بدون وجدان؟

افسانه فریاد روح نویسنده است. وجدان را نمی توان از دست داد، باید با شخص زندگی کند. برای یادآوری وجدان به کسی که مدت ها پیش از آن جدا شده است، هرگز دیر نیست. زندگی با وجدان سخت، گاهی تلخ، گاهی دردناک، اما در عین حال آسان و روشن است. وجدان قبل از هر چیز برای رشد روح هر فردی لازم است و اگر وجدان برای مدتی در جایی از بین رفت و از جان افتاد، ضروری است که یک آگهی بگذاریم.بله، پرورش وجدان در روح آسان نیست. مردم می گویند: "زندگی برای کسی که گستاخ است آسان است." اما به نظر من همیشه اینطور نیست. در راه با یک "مرد با وجدان" روبرو می شوید و چیزی در سینه شما شروع به نگرانی می کند. این وجدان بیدار می شود و شروع به رشد می کند. اما اغلب اوقات، وجدان "بیرون می رود".

4. موضوع وجدان در آثار ادبیات روسیه قرن بیستم

4.1. داستان از V.P. آستافیف "اسبی با یال صورتی"

در داستان «اسب با یال صورتی» می بینیمویتیا پسری هفت ساله که در سیبری زندگی می کند، جایی که همه همسایه ها یکدیگر را می شناسند و همه مانند یک خانواده بزرگ و دوستانه زندگی می کنند. دوران کودکی دوران مهمی در زندگی هر فرد است. در دوران کودکی است که جهان بینی، شخصیت و اصول اخلاقی کودک شکل می گیرد. تمام این مراحل را طی می کند و شخصیت اصلیداستان. در عرض چند روز می فهمد که چقدر عزیز استمادر بزرگ با پدربزرگ و اینکه چقدر مهم است که وجدان راحت داشته باشیم.

قبل از این، او جنبه تاریک همه چیز را نمی بیند و نمی داند دروغ به چه معناست، اما پسر همسایه به او یاد می دهد که به جای توت، کاسه ای را با علف پر کند و وانمود کند که به اندازه کافی توت فرنگی چیده است. در واقع، در طول مسیر، همه توت ها پراکنده و خورده شدند، بنابراین کیف ویتی خالی بود. چرا اینقدر برای او مهم بود که این محصول جنگل را به خانه بیاورد؟ مادربزرگش قول داد که توت های رسیده را در شهر به او بفروشد و با درآمد حاصل از آن "نان زنجبیلی اسب" مورد علاقه اش را بخرد.

در اینجا لازم به ذکر است که قهرمانان داستان در دوران بسیار سخت و گرسنه ای زندگی می کردند، زمانی که یک تکه نان زنجبیلی دارایی بزرگی به شمار می رفت. صاحب "اسب با یال صورتی" به طور خودکار احترام و افتخار پسران همسایه را به دست آورد. بنابراین، این conik پوشیده از لعاب صورتی رویای گرامی ویتی بود. با این حال، او پس از قبول دروغ گفتن، آنقدر نگران بود که حتی حاضر بود فقط برای طلب بخشش از مادربزرگ، رویای خود را رها کند.

تمام شب که از پشیمانی عذاب می‌کشید، به قصد قاطع اعتراف به همه چیز بلند شد، اما مادربزرگش دیگر آنجا نبود.

بعد با مادربزرگم به زمین افتادم و دیگر نتوانستم و نمی‌خواستم بفهمم چه می‌گوید، یک کت پوست گوسفند را پوشاندم و در آن جمع شدم تا هر چه زودتر بمیرم.

"من غرش کردم، نه فقط توبه کردم، بلکه ترسیدم که گم شدم، بخشش و بازگشتی وجود نداشت... حتی پدربزرگم نتوانست توبه کامل من را تحمل کند."

با کت و شلوار خالی راهی شهر شد. وقتی برگشت، البته او را سرزنش کرد، اما هنوز هم برایش شیرینی زنجبیلی آورد. برای ویتیا، این درس خوبی در مهربانی انسانی و عشق بی حد و حصر بود. او همچنین یاد گرفت که مسئولیت اعمال خود را بپذیرد و نصیحت بد را از خوب تشخیص دهد.

وجدان قهرمان استاحساس گناه در برابر مادربزرگ برای فریب دادن . او عذاب وجدان را تجربه کرد - از آگاهی کهاو کار جبران ناپذیری انجام داده و مادربزرگش او را نمی بخشد.ویتیا در زندگی خود با چیزهای خوب و بد زیادی روبرو می شود ، از اشتباهات خود سعی می کند بفهمد که چگونه باید زندگی کند تا بتواند زندگی کند.هیچ پشیمانی عذاب نمی دهد.

4.2. داستان از K.G. پاستوفسکی "تلگرام"

ارتباط دردناک من را قطع نکن
پاییز بلند سرزمین ما مبارک
با درختی در کنار تیرک نمناک،
با جرثقیل در فاصله سرد.
N. M. Rubtsov

آثار کنستانتین جورجیویچ پاستوفسکی به دلیل طرح، رشد روانشناختی تصویر و لاکونیسم شگفت انگیز جالب است. در چند عبارت، نویسنده می داند که چگونه یک پرتره کلامی بکشد، افکار و تجربیات قهرمان، محیط اطراف را منتقل کند.

داستان نویسنده "تلگرام" پر از غم و اندوه و وظیفه شناسی است، تقریباً لکونیسم شبیه. فقط یک هنرمند و انسان دوست بزرگ می توانست این تراژدی تنهایی پیری و بی عاطفه بودن یک روح به ظاهر عزیز را به این درستی و روشنی نشان دهد. «اکتبر به‌طور غیرمعمول سرد و طوفانی بود... شاید اتاق‌ها خیلی غم‌انگیز بودند، و آب تیره از قبل در چشمان کاترینا پترونا ظاهر شده بود، یا شاید نقاشی‌ها با گذشت زمان محو شده بودند، اما چیزی روی آن‌ها مشخص نبود. کاترینا پترونا فقط از خاطره می دانست که این تصویری از پدرش است و این تصویر کوچک در یک قاب طلایی، هدیه ای از کرامسکوی است، طرحی برای "ناشناخته" او.

پیرزنی زندگی خود را به تنهایی سپری می کند و در آرزوی دیدار با دختر مورد علاقه اش است که نمی داند باید مادرش را نوازش کند، او را عزیز خطاب کند، زیرا او هیچ موجود عزیزتری در دنیا ندارد.
اما نستیا هنوز وقت ندارد ، او مشغول سازماندهی "مسابقه و نمایشگاه" است. او برنامه ها و علایق دیگری دارد - سه سال است که نتوانسته به نزد مادرش در روستا فرار کند. هنگام خواندن نامه ای از کاترینا پترونا ، "نستیای عزیز" گرمی و لطافت مادرش را به یاد نمی آورد، بلکه اشک های اجتناب ناپذیر و "کسالت بی رنگ" را به یاد می آورد. روزهای روستایی" و هنگامی که پس از شلوغی شهر ، دختر کاترینا پترونا را به یاد می آورد ، این نگرانی دیرهنگام غیرضروری به نظر می رسد. مادر توسط غریبه ها دفن شد و در روح نستیا اکنون یک گناه ابدی و غیر قابل حذف در برابر خاطره او وجود دارد. "او با تلاش چشمانش را بالا برد و بلافاصله به دور نگاه کرد: گوگول به او نگاه می کرد و پوزخند می زد... به نظر نستیا می رسید که گوگول آرام از بین دندان های به هم فشرده گفت: "اوه، تو!"

چقدر سعی می کنیم صداقت را با حرفه ای بودن جایگزین کنیم، توجه به غریبه ها، فراموش کردن عزیزانی که به ما نیاز دارند. بنابراین ما در شلوغی و شلوغی زندگی می کنیم و پیران خود را که زمانی به ما گرما و مراقبت می کردند، اما اکنون به مراقبت و گرمای ما نیاز دارند، رها می کنیم.
داستان K. G. Paustovsky "تلگرام" به ما می آموزد که انسان دوست باشیم، از ضعیفان و کسانی که نیاز به محافظت دارند تا زمانی که هنوز زنده هستند مراقبت کنیم. سپس با از دست دادن عزیزان، دیگر برای گریه و توبه دیر شده است.
در اتاق سرد و تاریک مادرش، «نستیا تمام شب گریه کرد... نستیا یواشکی از زبوریه رفت و سعی کرد کسی او را نبیند یا چیزی از او نپرسد. به نظرش می رسید که هیچ کس جز کاترینا پترونا نمی تواند او را از گناه جبران ناپذیر و سنگینی غیرقابل تحمل خلاص کند.

کاترینا پترونا از تنهایی رنج می برد ، اما دخترش را سرزنش نمی کند. او فقط گهگاه آرام گریه می کند، نستیا سه سال است که مادرش را ندیده است، او حتی وقت ندارد نامه مادرش را بخواند. و هنگامی که نستیا یک تلگرام دریافت کرد: "کاتیا در حال مرگ است." آن را مچاله کرد و اخم کرد. او دیگر وقت ندارد.

نستیا از اعمال خود احساس دردناکی از سنگینی و به عبارتی عذاب وجدان را تجربه می کند.

وجدان من دیر بیدار شدم. کسی که می توانست ببخشد از دنیا رفته است. او برای درخواست بخشش برای اعمال خود بسیار دیر شده بود.

1. داستان از E. Karpov "اسم من ایوان است"

داستان E. Karpov "نام من ایوان است" در مورد عدم افتخار درونی می گوید. این افتخار درونی بود که قهرمان ادبیات امروز ما سمیون آودیف نداشت که با عزت جاده های جنگ را طی کرد و در نهایت آلمانی ها تانکی را که در آن سرباز تیرانداز برجک بود به آتش کشیدند. . خدمه نجات یافتند، اما هیچ کس ندید که سمیون چگونه از تانک خارج شد. انسان باید چه اراده ای داشته باشد تا یک پای کور و سوخته و شکسته دو روز از یک گودال بزرگ خارج شود؟ سمیون از درد اغلب از هوش می رفت و وقتی به هوش می آمد دوباره خزیده بود. و در بیمارستان، مبارز آودیف همه چیز را تحمل کرد: عملیات زمانی که پایش برداشته شد و نابینایی او. با صلابت و نوعی تلخی برای زندگی مبارزه کرد. اما چگونه سمیون آودیف پس از ترک بیمارستان تغییر کرد: سرباز نابینا گیج شده بود، نمی دانست کجا برود. اگر لشکا کوپریانوف، سرباز معلولی که او نیز از بیمارستان مرخص شده بود، نبود، ممکن بود آودیف به روستای زادگاهش به خانه برود. در آنجا، تحت نظارت مادر و بستگانش، زندگی او به گونه ای دیگر رقم می خورد. اما لشکا همه چیز را قطع کرد و سمیون را به رستورانی کشاند که قربانیان نگون بخت جنگ با ودکا غم و اندوه خود را می ریختند. از آن زمان، مبارز شجاع Avdeev ناپدید شد. گویی با جریان آب آشفته شناور بود: نوشیدن و زندگی در فاحشه خانه هیچ کس را بهتر و تمیزتر نمی کند. تانکر سابق کم کم تبدیل به یک مست و گدا شد.

یک روز در واگن قطار، جایی که او آهنگ هایش را می خواند، مادرش او را شناخت. من او را از صدایش و سپس از برجستگی های تیز روی شانه های پسرم شناختم. مادرش که خوشحالی خودش را باور نمی کرد (آنا فیلیپوونا معتقد بود پسرش در جنگ کشته شده است)، مادرش ضعیف او را به اسم صدا زد... البته سمیون صدای خودش را تشخیص داد! اما شرم او را مجبور کرد که مادرش را کنار بزند و خود را به نام دیگری بخواند. ضعف همه چیزهای خوبی را که در آودیف بود خط زد! سمیون در یک لحظه از دوران کودکی شاد، مسیر سربازی اش خط کشید و با عبارتی بی ادبانه مادرش را کشت!

مسافران دیدند که زن چگونه به گدا نگاه می کند و زمزمه می کنند: او، او. اشکی در چشمانش نبود، فقط دعا و رنج بود. سپس آنها ناپدید شدند و خشم را به جا گذاشتند. خشم وحشتناک یک مادر توهین شده...

شاید من اشتباه کردم؟"

زن مو خاکستری پاسخ داد: "مادر اشتباه نخواهد کرد."

پس چرا اعتراف نکرد؟

چگونه می توان این را اعتراف کرد؟

احمقانه...
چند دقیقه بعد سمیون وارد شد و پرسید:

مامانم کجاست؟

دکتر پاسخ داد: "دیگر مادر ندارید."

چرخ ها در حال ضربه زدن بودند. برای یک دقیقه سمیون نور را دید، مردم را دید، از آنها ترسید و شروع به عقب نشینی کرد. کلاه از دستش افتاد. خرده خرده خرد شد و روی زمین غلتید و سرد و بی فایده به صدا در آمد...

او همین جا در قطار خواهد مرد. آنا فیلیپوونا طاقت کناره گیری پسرش را نداشت توبه گدای کور دیر می شود

این یک قتل فیزیکی نیست، بلکه یک قتل اخلاقی است. در یک کلام، سمیون آودیف مردی را که زمانی به او زندگی داد، کشت. نویسنده به این سوال پاسخ نمی دهد. بعدی برای قهرمان چیست؟ آیا او توبه «کامل» را تجربه خواهد کرد یا زندگی در همان ریل خواهد چرخید؟ اما یک چیز واضح است: فردی که چنین باری بر دل دارد نمی تواند در دنیا زندگی کند. عذاب وجدان مدام او را آزار می دهد.

1. داستان از L. Petrushevskaya "پشت دیوار"

موضوع وجدان توسط نویسنده لیودمیلا پتروشفسایا ادامه می یابد. این نام یکی از مهم ترین نام ها در میان نویسندگان معاصر روسیه است. مهم نیست چه چیزهای باورنکردنی می گفت، صدایش هرگز دروغ نمی گفت. لیودمیلا پتروشفسایا داستان‌های خود را از هر کجا که می‌تواند، گاهی اوقات فقط در خیابان، «جایی که انسان هنوز وقت دارد» می‌کشد.

شخصیت های پتروشفسکایا زندگی سخت و ناخوشایندی دارند و شرایط زندگی آنها احساسات آنها را کسل کننده می کند. قهرمانان او در کنار ما زندگی می کنند، اما ما سعی می کنیم به آنها توجه نکنیم تا از دیدن رنج دیگران باعث درد بی مورد خود نشویم. او هر روز و هر ساعت در مورد آنچه اتفاق می افتد می نویسد. در پشت داستان های کوچک به ظاهر ساده او چیزهای عمیق و ابدی وجود دارد. داستان های "روزمره" او مثل های واقعی هستند. کار لیودمیلا پتروشفسایا "پشت دیوار" دقیقاً چنین تمثیلی است.

نویسنده نامی غیرمعمول به کار خود داد. قهرمانان او در ابتدای داستان نام ندارند. بیشتر از همه ضمایر و قیدهای منفی وجود دارد: "یکی"، "نه روز نه شب"، "هیچ کس، هرگز..." این عمل در بیمارستان اتفاق می افتد. حالت روحی قهرمان با کلماتی منتقل می شود: "پرواز"، "هنوز احساس بدی داشتم"، "مکالمه پشت دیوار مانع خواب شد"، "اتاق را ترک کرد"، "نشست، روزنامه خواند"، "فکر کرد که او دیوانه می شد، صدای صحبت های همسایه ها را می شنید.

اما یک روز گفتگو متوقف شد. "حالا پشت دیوار سکوت کامل، اما هنوز خوابیدن غیرممکن است." در هفته های گذشته، او به نوعی به این گفتگوی طولانی و آرام بین دو نفر عادت کرده بود مردم دوست داشتنیظاهراً یک زن و شوهر پشت دیوار - معلوم است که شنیدن صدای ملایم و محبت آمیزی زن، شبیه صدای مادرش که در کودکی سر پر از اشک او را نوازش می کرد، لذت بخش بود.

صبح، بعد از رفتن پرستار، دو صدای تند و پر سر و صدا را در اتاق کناری شنید و فهمید که زن اتاق بغلی فریب خورده است. «این گیاه‌پزشک، به‌نظر می‌رسید که اگر هرچه داشتند به او بدهد، قول‌های زیادی به او می‌داد، که پرستاران این زن ناآشنا را دزدیدند و چیزهای زیادی را ارزان خریدند. زن حتی قیمتی هم تعیین نکرد: به اندازه تو می گیرم. او به جادوگر اعتقاد داشت، به قدرت شفابخش گیاهان او اعتقاد داشت و به هیچ چیز جز جان شوهرش اهمیت نمی داد، چه خواهد شد. او همه چیز داد و فکر کرد کمک می کند. من چیزی برای خودم نگه نداشتم.» اما همه چیز طور دیگری رقم خورد. از زندگی زن ناشناس چیزی نمانده بود. از او پیش بینی شده بود که همه چیز بدهد، و او همه چیز داد.

ایمان، ایثار و از همه مهمتر وظیفه شناسی از این زن به قهرمان افسانه منتقل می شود.

و دنیا برای قهرمان تغییر کرد. «نوعی آرامش شاد برای اسکندر به وجود آمد. یک بهار زیبا و گرم آغاز شد، ابرهای سفید کوچک در آسمان راه می‌رفتند، باد گرمی می‌وزید، قاصدک‌ها روی چمن‌زار بزرگ شکوفا شدند.» اما این سخاوت دیرهنگام بود. زمان زیادی طول کشید تا به خوشبختی واقعی برسیم.

اسکندر تحت تأثیر آرامش و شادی آرام یک زن دوباره متولد می شود. "قلبش درد گرفت" "توجهی به درد نکرد" "و فهمید که از آن لحظه به بعد همه چیزش را برای این زن رنگ پریده و لاغر و فرزند کوچکش که دراز کشیده بود، خواهد داد. یخ زده در یک پتوی دولتی شسته شده با مهر بنفش بیمارستانی در کنارش.»

"الکساندر سپس چه کرد، چگونه جستجو کرد و پیدا کرد، چگونه سعی کرد معشوق خود را نترساند، چگونه راه حلی پیدا کرد، چگونه با همه دوستان همسر آینده خود آشنا شد قبل از اینکه بتواند اعتماد او را جلب کند - همه اینها علمی است که فقط عده ای از دوستداران آن را می شناسند.»

وجدان به پرستاری که پول را دزدیده رحم نمی کند: "او دید که پرستار با شناختن او عمیقاً سرخ شد ، سر خود را به شدت پایین انداخت و با زمزمه کردن چیزی مانند "دویدم، نمی توانیم بیشتر از این پیش برویم" سریع به عقب برگشت.

افسانه پتروشفسایا امید زیادی به خواننده القا می کند: "می بینید که او باید همه چیز را بدهد و ما هرگز همه چیز را از دست می دهیم." برای خودمان چیزی باقی نگذاشته است.

و افسانه با پسری خندان و گربه ای به پایان می رسد که با لذت و آگاهی از اینکه زندگی برای دیگران خوب است خرخر می کند. این گربه خیلی شبیه قهرمان ماست.

وجدان همیشه مدرن است، زیرا به پاکسازی روح کمک می کند، اما هنوز همه این را درک نکرده اند. چه بسیار افرادی که در تاریکی به زندگی خود ادامه می دهند و می ترسند تلاش کنند و درهای وجدان خود را در این زندگی باز کنند.

وجدان انسان را به تطهیر می کشاند. برای حفظ آن، باید دائماً روی خود کار کنید و بر درد روحی ناشی از شرم غلبه کنید. بنابراین، یک فرد وظیفه شناس با شجاعت و قدرت درونیو هرگز مجری کور اراده دیگری نخواهد شد. وجدان پاک باعث تعالی می‌شود، وجدان ناپاک باعث می‌شود که پنهان شوید، خود را کنار بگذارید، افکار و اعمالتان را پنهان کنید. از این گذشته ، وجدان به پرستاری که پول را دزدیده است رحم نمی کند: "او دید که پرستار با شناختن او عمیقاً سرخ شد ، سر خود را به شدت پایین انداخت و با زمزمه چیزی مانند "دویدم، نمی توانیم بیشتر از این پیش برویم" سریع زمزمه کرد. وجدان نگاه شماست، ارزیابی شما از خودتان، نگرش شما نسبت به دیگران، حقیقت زندگی است.

"دیوار" اثر L. Petrushevskaya جهان شر را تقسیم می کند، جایی که مرگ پدر با تولد پسری به دنبال دارد، جایی که هنجار این است که "همه چیز را بدهیم" برای نجات یک عزیز.

5. نتیجه گیری

این مطالعه نشان داد که مضامینی که گریبانگیر ادبیات روسیه شده هنوز در ادبیات مدرن ما زنده هستند. و در قرن بیست و یکم، مردم قادر به انجام اقدامات عالی هستند و می توانند مسئولیت آنچه را که اتفاق می افتد به عهده بگیرند.نویسندگان این مشکلات را درک می کنند و در آثار خود حقیقت را در مورد آن افراد نالایق که گاهی ما را احاطه کرده اند می گویند. آنها به ما می آموزند که حقیقت را از دروغ، وجدان را از نادرستی تشخیص دهیم. و ما باید به حرف نویسندگان گوش دهیم و نتیجه گیری درستی بگیریم.

خوب است که نویسندگان آشکارا درباره شری که ما را احاطه کرده است صحبت کنند. کتاب ها باید چشمان ما را به جهان باز کنند، التیام بخشند، زخم ها را التیام بخشند و امید را بازگردانند. این کتاب به شما می‌آموزد که بفهمید بی‌تفاوتی اطرافیان شما می‌تواند منجر به چه چیزی شود.

من فکر می کنم آنچه در زندگی مهم است، اول از همه درک متقابل بین افراد است. احتمالاً لیودمیلا پتروشفسایا نیز ما را وادار کرد در مورد این فکر کنیم. مهم این است که در حین خواندن یک کتاب، همه به فکر خود، به زندگی خود باشند و هر کس پاسخ خود را برای سؤالاتی که پیش می آید داشته باشد، نه پاسخ نویسنده.نویسندگان با کتاب های خود به ما یادآوری می کنند که باید مردم را دوست داشته باشیم، مراقب همکلاسی ها و عزیزان خود باشیم تا هیچ چیز ما را از شادی، آزادی و خوشبختی محروم نکند.ما شاهد وجدانی بوده‌ایم که بر اساس خود محکومیت، خودفریبی، وجدانی پشیمان ساخته شده است، افرادی را دیده‌ایم که بدون وجدان خوب زندگی می‌کنند، با افرادی مواجه شده‌ایم که وجدان خود را به‌عنوان «پاره‌ای بی‌ارزش» دور انداخته‌اند. به این نتیجه می رسند که اگر جهان توسط مردم "بی وجدان" اداره شود، این امر به مرگ تمدن و معنویت تهدید می شود.

بنابراین، با تجزیه و تحلیل همه موارد فوق، به این نتیجه می رسیم که وجدان، صرف نظر از سن فرد، اعمال او را که ارتباط نزدیکی با زندگی دارد، تعیین می کند که آیا او به وجدان خود گوش می دهد یا خیر.

6. کتابشناسی

1. آستافیف V.P. اسبی با یال صورتی. I.: V.-S. انتشارات کتاب، 1368
2. دال وی.آی. فرهنگ لغتزبان بزرگ روسی زنده: در 4 جلد - M.: انجمن اسکیمو، 2007.
3. کارپوف ای. داستان ها. م.: ایر-پرس، 1384، ص-54
4. اوژگوف S.I. و Shvedova N.Yu. فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی. م.: آزبوکونیک، 1999، ص-741
5. پاوستوفسکی K.G. داستان ها م.: آموزش و پرورش، 1364، ص-69.
6. پتروشفسایا لیودمیلا. مجموعه آثار در پنج جلد. ناشر: AST. سری: Present.1/1/1996
7. پوشکین A.S. داستان ها م.: اسلوو، 2012، صص-56-168.
8. سالتیکوف-شچدرین M.E. افسانه های پریان. م.: آموزش و پرورش، 1366، صص-98-105

مرور

برای کارهای تحقیقاتی به زبان روسی

الکساندرا سرگیونا نارتسووا، دانش آموز کلاس هشتم

مدرسه متوسطه MBOU Kumareyskaya

این اثر با رعایت کامل الزامات نگارش آثار علمی و کاربردی پژوهشی نوشته شده است. یک صفحه عنوان به درستی طراحی شده است، تمام صفحات شماره گذاری شده است، در پایان کار کتابشناسی و همچنین یک ضمیمه وجود دارد.

"مضمون وجدان در ادبیات روسی" یک تحقیق-تأمل است، بحثی در مورد آنچه که اعمال یک شخص را تعیین می کند، آیا آنها ارتباط نزدیکی با اینکه آیا او به وجدان خود گوش می دهد یا خیر.

موضوع این است که مشخص شود چگونه موضوع وجدان در آثار نویسندگان قرن نوزدهم و زمان ما حل و فصل شده است. مکان و معنای مفهوم «وجدان» را در داستان تثبیت کنید.

موضوع مطالعه: آثار داستانی.

موضوع تحقیق: موضوع تحقیق وجدان به عنوان پدیده آگاهی اخلاقی از کنش انسان است.

مواد پژوهشی آثار ع.س. پوشکین، M.E. Saltykova-Shchedrin، V.P. آستافیوا، K.G. پائوستوفسکی، ال. اس. پتروشفسکایا، ای. کارپوف.

روش تحقیق: روش نمونه گیری پیوسته; مشاهدات؛ تحلیلی؛ توصیفی؛ مقایسه ای- متضاد; تفسیر متن ادبی; تعمیم; سیستم سازی

هدف کار: بررسی مشکل وجدان در آثار ادبیات روسی قرن 19-20.

در جریان کار، تجزیه و تحلیل تطبیقی ​​خاصی از آثار ادبیات روسی قرن 19-21 برای شناسایی پدیده وجدان، نشان دادن وجود مفهوم "وجدان" در ادبیات کلاسیک روسیه و در ادبیات کلاسیک روسیه انجام شد. ادبیات عصر ما، برای اندیشیدن به این موضوع حیاتی، تعیین نگرش خود به این مفهوم اخلاقی، پاسخ به این سؤالات که روابط مردم چگونه است؟ چه چیزی آنها را از اینکه افراد وظیفه شناس باشند و به آنها کمک کند تا دستورالعمل های درست در زندگی را انتخاب کنند، باز می دارد.

مطابق با هدف و اهداف توسعه یافتفرضیه: وجدان، صرف نظر از سن فرد، اعمال او را که ارتباط نزدیکی با زندگی دارد، تعیین می کند، آیا او به وجدان خود گوش می دهد یا خیر.

ساختار کار با هدف و اهداف آن تعیین می شود. پژوهشمشتمل بر یک مقدمه، سه فصل، یک خاتمه، یک پیوست و یک کتابنامه که شامل 8 عنوان است.

مقدمه به طور خلاصه انتخاب موضوع را توجیه می کند، هدف و اهداف مطالعه را مشخص می کند و محتوای کار را به اختصار بیان می کند.

بخش اصلی کاربه مطالعه و تعریف مفهوم اختصاص دارد"وجدان" . در عین حال، ما دقیقاً آن ویژگی هایی را که برای تجزیه و تحلیل بیشتر به آنها نیاز داریم برجسته می کنیم. در اینجا مستقیماً مطالعه را از طریق تفسیر متن آغاز می کنیم. پس از آن نتیجه گیری های میانی برای فصل انجام می شود.

در پایان، نتایج مطالعه خلاصه می شود، نتایج خلاصه می شود و نتیجه گیری می شود.

برنامه شامل یک ارائه کامپیوتری است که در آن ساخته شده است برنامه مایکروسافتپاورپوینت.

مطالب پیشنهادی را می توان هم در درس ها، باشگاه ها و دروس انتخابی در ادبیات و هم در فعالیت های فوق برنامه و ساعات کلاس استفاده کرد.

سرپرست: ___________/Moskaleva E.Yu./

دولوخوف در رمانی از L.N. جنگ و صلح تولستوی در آستانه نبرد بورودینو از پیر عذرخواهی می کند. در لحظات خطر، در طول تراژدی مشترکوجدان در این مرد سخت بیدار می شود. بزوخوف از این موضوع تعجب می کند. دولوخوف زمانی که همراه با سایر قزاق ها و هوسرها، گروهی از زندانیان را در جایی که پیر خواهد بود آزاد می کند، خود را فردی شایسته نشان می دهد. وقتی او برای صحبت کردن مشکل پیدا می کند، پتیا را می بیند که بی حرکت دراز کشیده است. وجدان یک مقوله اخلاقی است، بدون آن تصور یک شخص واقعی غیرممکن است.

مسائل وجدان و شرافت برای نیکولای روستوف مهم است. او که پول زیادی را به دولوخوف از دست داده است، به خود قول می دهد که آن را به پدرش که او را از شرافت نجات داد، بازگرداند. پس از مدتی، روستوف با پدرش که وارد ارث می شود و تمام بدهی هایش را می پذیرد، همین کار را می کند. اگر در خانه والدینش احساس وظیفه و مسئولیت در قبال اعمالش به او القا می شد، می توانست به گونه ای دیگر عمل کند. وجدان آن قانون داخلی است که به نیکولای روستوف اجازه رفتار غیراخلاقی نمی دهد.

2) "دختر کاپیتان" (الکساندر سرگیویچ پوشکین).

کاپیتان میرونوف نیز نمونه ای از وفاداری به وظیفه، شرافت و وجدان خود است. او به میهن و امپراتور خیانت نکرد، اما تصمیم گرفت با عزت بمیرد، و جسورانه اتهاماتی را در چهره پوگاچف انداخت که او یک جنایتکار و یک خائن دولتی است.

3) "استاد و مارگاریتا" (میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف).

مشکل وجدان و انتخاب اخلاقی ارتباط نزدیکی با تصویر پونتیوس پیلاتس دارد. وولند شروع به گفتن این داستان می کند و شخصیت اصلی نه یشوا هانوزری، بلکه خود پیلاتس می شود که متهمش را اعدام کرد.

4) "دان آرام" (M.A. Sholokhov).

گریگوری ملخوف در سالها جنگ داخلیصد قزاق را رهبری کرد. او این موقعیت را از دست داد زیرا به زیردستان خود اجازه سرقت از زندانیان و مردم را نمی داد. (در جنگ های گذشته، دزدی در میان قزاق ها رایج بود، اما تنظیم شده بود). این رفتار او باعث نارضایتی نه تنها مافوقانش، بلکه پانتلی پروکوفیویچ، پدرش نیز شد، که با استفاده از فرصت های پسرش، تصمیم گرفت از غارت "سود" کند. پانتلی پروکوفیویچ قبلاً این کار را انجام داده بود و از پسر ارشد خود پترو دیدن کرده بود و مطمئن بود که گریگوری به او اجازه می دهد قزاق هایی را که با "قرمزها" همدردی می کردند سرقت کند. موضع گریگوری در این زمینه مشخص بود: او "فقط غذا و خوراک اسب می گرفت، به طور مبهم از دست زدن به اموال شخص دیگری می ترسید و از سرقت منزجر می شد." سرقت از قزاق های خودش برای او "به ویژه منزجر کننده" به نظر می رسید، حتی اگر آنها از "قرمزها" حمایت می کردند. «آیا مال خودت کافی نیست؟ شما خرها هستید! مردم را برای چنین چیزهایی در جبهه آلمان تیرباران کردند.» او با عصبانیت خطاب به پدرش می گوید. (قسمت 6 فصل 9)

5) "قهرمان زمان ما" (میخائیل یوریویچ لرمانتوف)

این واقعیت که برای عملی که برخلاف صدای وجدان انجام می شود، دیر یا زود قصاص می شود، سرنوشت گروشنیتسکی تأیید می شود. گروشنیتسکی که می خواهد از پچورین انتقام بگیرد و او را در چشم دوستانش تحقیر کند، او را به دوئل دعوت می کند، زیرا می داند که تپانچه پچورین پر نخواهد شد. یک عمل زشت نسبت به یک دوست سابق، نسبت به یک شخص. پچورین به طور تصادفی از برنامه های گروشنیتسکی مطلع می شود و همانطور که نشان می دهد رویدادهای بعدی، از قتل خودش جلوگیری می کند. پچورین بدون اینکه منتظر باشد وجدان گرشنیتسکی بیدار شود و او به خیانت خود اعتراف کند، او را با خونسردی می کشد.

6) "اوبلوموف" (ایوان الکساندرویچ گونچاروف).

میخی آندریویچ تارانتیف و پدرخوانده اش ایوان ماتویویچ موخویاروف چندین بار مرتکب اعمال غیرقانونی علیه ایلیا ایلیچ اوبلوموف می شوند. تارانتیف با سوء استفاده از خلق و خو و اعتماد اوبلوموف ساده اندیش و نادان، پس از مست کردن او، او را مجبور می کند تا با شرایطی که برای اوبلوموف اخاذی است، قرارداد اجاره مسکن امضا کند. بعداً او زاترتی شیاد و دزد را به عنوان مدیر املاک به او توصیه می کند و از شایستگی های حرفه ای این مرد به او می گوید. به امید اینکه زاترتی واقعاً یک مدیر باهوش و صادق باشد، اوبلوموف املاک را به او سپرد. در اعتبار و بی زمانی آن چیزی ترسناک در سخنان موخویاروف وجود دارد: "بله، پدرخوانده، تا زمانی که دیگر احمقی در روسیه نباشد که بدون خواندن برگه ها را امضا کند، برادر ما می تواند زندگی کند!" (قسمت 3، فصل 10). برای سومین بار، تارانتیف و پدرخوانده اش اوبلوموف را ملزم به پرداخت بدهی غیرموجودی تحت یک نامه وام به صاحبخانه خود می کنند. اگر انسان به خود اجازه دهد از معصومیت، زودباوری و مهربانی دیگران سود ببرد، چقدر باید سقوط کند. موخیاروف حتی به خواهر و برادرزاده های خود رحم نکرد و آنها را مجبور کرد به خاطر ثروت و رفاه خود تقریباً دست به دهان زندگی کنند.

7) "جنایت و مکافات" (فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی).

راسکولنیکوف، که نظریه خود را در مورد "خون روی وجدان" ایجاد کرد، همه چیز را محاسبه کرد و آن را "حساب" بررسی کرد. این وجدان اوست که اجازه نمی دهد «ناپلئون» شود. مرگ پیرزن "بی فایده" باعث عواقب غیرمنتظره در زندگی مردم اطراف راسکولنیکوف می شود. بنابراین در حل مسائل اخلاقی نمی توان تنها به منطق و عقل اعتماد کرد. "صدای وجدان برای مدت طولانی در آستانه آگاهی راسکولنیکوف باقی می ماند، اما او را از تعادل عاطفی "حاکم" محروم می کند، او را به عذاب تنهایی محکوم می کند و او را از مردم جدا می کند" (G. Kurlyandskaya). جدال عقل که خون را توجیه می کند و وجدان که به خون ریخته شده اعتراض می کند برای راسکولنیکف با پیروزی وجدان پایان می یابد. داستایوفسکی می گوید: «یک قانون وجود دارد - قانون اخلاقی. با درک حقیقت، قهرمان به سوی مردمی باز می گردد که با جنایتی که مرتکب شده از آنها جدا شده است.

معنای لغوی:

1) وجدان مقوله ای از اخلاق است که بیانگر توانایی فرد در اعمال خویشتن داری اخلاقی، تعیین نگرش نسبت به اعمال و خطوط رفتاری خود و دیگران از منظر خیر و شر است. اس ارزیابی های خود را به گونه ای مستقل از عملی بودن انجام می دهد. علاقه، اما در واقعیت، در تظاهرات مختلف، S. یک شخص منعکس کننده تأثیر خاص بر او است. طبقه تاریخی، اجتماعی شرایط زندگی و تحصیل

2) وجدان یکی از صفات شخصیت انسان (خواص عقل انسان) است که تضمین کننده حفظ هموستاز (وضعیت محیط و موقعیت فرد در آن) و مشروط به توانایی عقل در الگوبرداری از وضعیت آینده خود است. و رفتار افراد دیگر در رابطه با "حامل" وجدان. وجدان یکی از محصولات تربیت است.

3) وجدان - (دانش مشترک، دانستن، دانستن): توانایی فرد برای آگاهی از وظیفه و مسئولیت خود در قبال دیگران، ارزیابی و کنترل مستقل رفتار خود، قاضی بودن در مورد افکار و اعمال خود. «مسئله وجدان، موضوع یک شخص است که او آن را علیه خود رهبری می کند» (I. Kant). وجدان یک احساس اخلاقی است که به شما امکان می دهد ارزش اعمال خود را تعیین کنید.

4) وجدان - مفهوم آگاهی اخلاقی، اعتقاد درونی به خوبی و بدی، آگاهی از مسئولیت اخلاقی برای رفتار خود. بیان توانایی فرد برای اعمال خودکنترلی اخلاقی بر اساس هنجارها و قواعد رفتاری تدوین شده در یک جامعه معین، برای تنظیم مستقل مسئولیت های اخلاقی بالا برای خود، درخواست از انجام آنها و ارزیابی خود از اعمال خود. اوج اخلاق و اخلاق

کلمات قصار:

«قوی ترین ویژگی که انسان را از حیوانات متمایز می کند، حس اخلاقی یا وجدان اوست. و تسلط آن در کلمه کوتاه اما قدرتمند و بسیار رسا "باید" بیان شده است. چارلز داروین

«عزت وجدان بیرونی است و وجدان شرافت درونی». و شوپنهاور

یک وجدان پاک از دروغ، شایعه یا شایعات نمی ترسد. اوید

هرگز برخلاف وجدان خود عمل نکنید، حتی اگر منافع دولتی ایجاب کند.» الف. انیشتین

"اغلب مردم فقط به این دلیل که حافظه کوتاهی دارند به پاکی وجدان خود افتخار می کنند." تولستوی L.N

چگونه دل راضی نباشد وقتی وجدان آرام است! D.I. Fonvizin

در کنار قوانین ایالتی، قوانین وجدان نیز وجود دارد که حذف قوانین را جبران می کند. جی. فیلدینگ.

"شما نمی توانید بدون وجدان و با ذهن بزرگ زندگی کنید." ام. گورکی

«تنها کسی که زره دروغ و گستاخی و بی شرمی به تن کرده باشد در برابر قضاوت وجدان خود کوتاه نخواهد آمد». ام. گورکی

• به روز رسانی: 31 می 2016
• توسط: میرونوا مارینا ویکتورونا

D.S. لیخاچف مشکل وجدان را مطرح می کند.

نویسنده برای جلب توجه خوانندگان به این مشکل این سؤال را مطرح می کند: «آدم به چه چیزی نیاز دارد؟ چگونه زندگی کنیم؟ لیخاچف متقاعد شده است که شخص، اول از همه، نباید مرتکب اعمالی شود که حیثیت او را "کاهش دهد". نویسنده ما را به این ایده می رساند که مردم باید بر اساس وجدان خود و با هدایت قوانین اخلاقی رفتار کنند.

نویسنده با درگیر کردن خوانندگان در یک گفتگوی دشوار در مورد وجدان، می‌گوید که "کسی نباید با وجدان خود مخالفت کند"، "نباید با آن معامله کرد." هدف نویسنده این است که خوانندگان را متقاعد کند که یک فرد حتی در زندگی عادی و روزمره باید طبق وجدان خود عمل کند.

از دیدگاه لیخاچف، وجدان به ما می گوید، به ما می آموزد، به ما کمک می کند تا استانداردهای اخلاقی را نقض نکنیم، کرامت را حفظ کنیم - کرامت یک فرد اخلاقاً زنده.

نمی توان با این موافق نبود، زیرا وجدان را می توان مهم ترین ویژگی روح انسان نامید، زیرا این قاضی درونی است که می گوید شخص در یک موقعیت معین چه کاری باید انجام دهد.

بسیاری از نویسندگان مشکل وجدان را لمس کرده اند. یکی از آنها واسیل بیکوف است که آثارش شما را به فکر نیازهای روحی انسان می اندازد. بیایید به داستان "ابلیسک" بپردازیم.

شخصیت اصلی فیلم Ales Moroz است. این یک معلم روستایی است که عمیقاً دانش آموزان خود را دوست دارد و به کار خود اختصاص دارد. پلیس دانش آموزان او را گرفت و قول داد در صورت تسلیم شدن موروز آنها را آزاد کند. معلم طبق وجدان خود عمل کرد و به کمک بچه ها شتافت، هرچند می دانست که می میرد.

وقتی پاولیک میکلاشویچ، تنها بازمانده بچه ها، با سوال انتخاب مواجه شد. مسیر زندگی، او معلم شد و ایده های مربی خود را اجرا کرد آزمایش های زندگی. این نشان می دهد که یک عمل وجدان بی ارزش نمی شود.

داستان K. G. Paustovsky "Telegram" نمی تواند کسی را بی تفاوت بگذارد. قهرمان داستان کاترینا پترونا است. این زن پیر و تنهاست. او که توسط دخترش فراموش شده است، با او زندگی می کند روزهای گذشتهتنها. نگهبان تیخون واقعاً به کاترینا پترونا اهمیت می دهد. وجدانش اجازه نمی دهد او را تنها بگذارد.

او برای کاترینا پترونا غریبه است، اما بیشتر از دخترش برای او متاسف است. اوست که در آخرین لحظات در کنار پیرزن است. نستیا مادرش را تنها می گذارد. با رسیدن به Zaborye ، او کاترینا پترونا را زنده نمی یابد. او هرگز خود را به خاطر این موضوع نخواهد بخشید.

مفهوم وجدان با اخلاق و شرافت پیوند تنگاتنگی دارد و پشتوانه قوی درونی انسان را تشکیل می دهد. عمل بر اساس وجدان به فرد این امکان را می دهد که با خود و با دنیای خارج هماهنگ زندگی کند.

که در دنیای مدرنمفهوم وجدان بسیار مرتبط شده است. البته داشتن این کیفیت قبلا مشکل ساز بود، مخصوصا الان. سؤالات زیادی مطرح می شود: «به هر حال وجدان انسان چیست؟»، «منشأ آن کجاست؟»، «فرق بین فردی که آن را دارد و بی وجدان چیست؟»

پاسخ های زیادی نیز وجود دارد. اکنون زمان وجدان جهانی است. سیاستمداران مختلف به دنبال القای این مفهوم در جامعه بودند که وجدان یک تعصب است که دارای ویژگی های طبقات و نژادها است. نظرات مخالف نیز وجود دارد - حضور وجدان مظهر عالی ترین کیفیت روح است

انسان، و آن را بهشت ​​به مردم داده است.

فردی که این ویژگی را دارد به وضوح بی عدالتی خود را درک می کند و همیشه سعی می کند ویژگی های منفی دیگران را توجیه کند. تمام دنیا در حال حاضر دچار بحران وجدان هستند. بنابراین هیچ رونق و رفاهی وجود ندارد. دلیل کم بودن تعداد افراد دارای این کیفیت چیست؟

زنگ خطر کاملاً پایه گذاری شده است - در حال حاضر کمبود زیادی از مفاهیمی مانند صداقت، نجابت، و وجدان وجود دارد. کاملاً بدیهی است که تمام موارد فوق موهبت های خداوند به بشریت است که بشریت به سادگی از آن چشم پوشی می کند. تأیید این موضوع را می توان در رمان نویسنده مشاهده کرد

داستایوفسکی F.M. "جرم و مجازات". وجدان راسکولنیکف در آنجا بررسی می شود.

در اثر، قهرمان در مورد ارتکاب جرم تأمل می کند، اما در عین حال نمی فهمد که این عمل چقدر از نظر اخلاقی دشوار است. و در زندگی نمونه های زیادی از بی شرمی کسانی که در این سیاره زندگی می کنند وجود دارد - برای افرادی که وجدان دارند حضور در جامعه بسیار آسان تر از افراد بدون آن است. همچنین کسانی هستند که با ارتکاب یک عمل اشتباه، آن را می پذیرند و توبه می کنند - پس همه چیز از دست نمی رود. اما افرادی هستند که کاملاً از هر گونه مفاهیم انسانی دور هستند و باید تا حد امکان از آنها دور بمانید.

دی. لیخاچف، دانشمند-عامه‌شناس، در «نامه‌هایی درباره خوب و زیبا» می‌گوید که زندگی را باید بر اساس وجدان زندگی کرد، بدون جستجوی اطلاعات در کتاب‌ها، به سرعت، با تکیه بر شهود، به نتیجه رسید. تصمیم درست. تحت هیچ شرایطی نباید با وجدان خود معامله کنید، دروغ، دزدی یا سایر جرایم اخلاقی را توجیه نکنید. با مراقبت از خود، همیشه می توانید با آرامش زندگی کنید، بدون پشیمانی و انتقاد از خود. به عبارت دیگر، وجدان مسئولیتی است برای خود در برابر جامعه.

این مشکل کاملاً حیاتی و پیچیده است. همه به خوبی درک می کنند که وجدان برای یک زندگی عادی در جامعه ضروری است، اما همه آن را ندارند. و این آن را به یک ویژگی شخصیتی کم اهمیت تبدیل نمی کند.