تصاویر دهقانان در شعر N. V.

در شعر " روح های مردهگوگول توانست روسیه را با تمام عظمتش، اما در عین حال با تمام رذایلش به تصویر بکشد. نویسنده در خلق این اثر به دنبال شناخت شخصیت مردم روسیه بود که با آنها به آینده ای بهتر برای روسیه امیدوار بود. در شعر زیاد است شخصیت ها- انواع مختلفی از زمین داران روسی که بیکار در خود زندگی می کنند املاک نجیبمقامات استانی، رشوه خواران و دزدانی که قدرت دولتی را در دستان خود متمرکز کردند. به دنبال چیچیکوف در سفرش از یک ملک زمین به دیگری، خواننده با تصاویری تلخ از زندگی دهقانان رعیت روبرو می شود.

زمین داران با دهقانان به عنوان برده خود رفتار می کنند و آنها را به عنوان چیزهایی در اختیار می گیرند. پسر حیاط پلیوشکین، پروشکا سیزده ساله، همیشه گرسنه، که فقط از استاد می شنود: «احمق مثل کنده، احمق»، «دزد»، «لیوان»، «اینجا من با یک جارو توس برای تو هستم. طعم.” کروبوچکا به چیچیکوف می گوید: "شاید من به شما دختری بدهم، او راه را می داند، فقط تماشا کنید!" آن را نیاورید، تاجرها قبلاً یکی از من آورده‌اند.» صاحبان ارواح رعیت در دهقانان فقط گاوهای کار می دیدند، روح زنده آنها را سرکوب می کردند و فرصت توسعه را از آنها سلب می کردند. در طول چندین قرن رعیت، ویژگی هایی مانند مستی، بی اهمیتی و تاریکی در مردم روسیه شکل گرفت. این را تصاویر عمو میتیای احمق و عمو مینیایی نشان می دهد که نمی توانند اسب های درهم پیچیده را از هم جدا کنند، تصویر دختر حیاطی پلاژیا که نمی داند سمت راست کجاست و چپ کجا، گفتگوی دو مرد در مورد اینکه چرخ به مسکو می رسد یا به کازان. این را تصویر کاوشگر سلیفان نیز نشان می دهد که در حالت مستی خطاب به اسب ها سخنرانی های طولانی انجام می دهد. اما نویسنده دهقانان را سرزنش نمی کند، بلکه به آرامی به آنها کنایه می زند و با خوشرویی به آنها می خندد.

گوگول دهقانان را ایده آل نمی کند، بلکه خواننده را به فکر قدرت مردم و تاریکی آنها می اندازد. چنین شخصیت هایی در عین حال خنده و غم را برمی انگیزند. اینها خدمتکاران چیچیکوف، دختر کوروبوچکا، مردانی که در طول راه با آنها روبرو می شوند و همچنین "روح های مرده" خریداری شده توسط چیچیکوف هستند که در تخیل او زنده می شوند. خنده نویسنده "انگیزه نجیب برای روشنگری" خدمتکار چیچیکوف پتروشکا را برمی انگیزد که نه توسط محتوای کتاب ها، بلکه توسط خود فرآیند خواندن جذب می شود. به گفته گوگول، برای او اهمیتی نداشت که چه چیزی بخواند: ماجراهای یک قهرمان عاشق، یک کتاب ABC، یک کتاب دعا یا شیمی.

وقتی چیچیکوف فهرست دهقانانی را که خریده است، منعکس می کند، تصویری از زندگی و کار کمرشکن مردم، صبر و شجاعت آنها برای ما آشکار می شود. چیچیکوف با کپی برداری از "ارواح مرده" به دست آمده، زندگی زمینی آنها را در تخیل خود تصور می کند: "پدران من، چند نفر از شما در اینجا جمع شده اید! عزیزان من در طول عمرتان چه کرده اید؟» این دهقانانی که مردند یا تحت ظلم رعیت قرار گرفتند، سخت کوش و با استعداد هستند. شکوه کالسکه ساز فوق العاده میخیف حتی پس از مرگ او در یاد مردم زنده است. حتی سوباکویچ با احترام غیرارادی می گوید که آن استاد باشکوه «فقط باید برای حاکم کار کند». آجر ساز میلوشکین "می توانست اجاق گاز را در هر خانه ای نصب کند" ماکسیم تلیاتنیکوف چکمه های زیبایی دوخت. نبوغ و تدبیر در تصویر ارمی سوروکوپلخین تأکید شده است که "در مسکو تجارت می کرد و یک اجاره بهای پانصد روبل می آورد."

نویسنده با عشق و تحسین در مورد مردم سختکوش روسیه، در مورد صنعتگران با استعداد، در مورد "دهقان کارآمد یاروسلاول" که ترویکای روسیه را گرد هم آورده است، در مورد "مردم سرزنده"، "ذهن پر جنب و جوش روسیه" و با درد در او صحبت می کند. قلب او از سرنوشت آنها صحبت می کند. ماکسیم تلیاتنیکوف کفاش که می خواست خانه و مغازه کوچک خود را داشته باشد، الکلی می شود. مرگ گریگوری تو نمی توانی به آنجا برسی، که از غم و اندوه به یک میخانه و سپس مستقیماً به یک سوراخ یخی تبدیل شد، پوچ و بی معنی است. تصویر آباکوم فیروف فراموش نشدنی است که عاشق یک زندگی آزاد شده بود، دلبسته به باربرها. سرنوشت رعیت های فراری پلیوشکین که محکوم به گذراندن بقیه عمر خود در فرار هستند، تلخ و تحقیرآمیز است. اوه، مردم روسیه! او دوست ندارد با مرگ خودش بمیرد!» - چیچیکوف استدلال می کند. اما «روح‌های مرده‌ای» که او خریده، زنده‌تر از زمین‌داران و مقاماتی که در شرایطی مرده زندگی می‌کنند، در برابر خواننده ظاهر می‌شوند. روح انسان، در دنیای ابتذال و بی عدالتی. در پس‌زمینه‌ی بی‌رحمی زمین‌داران و مقامات، ذهن پر جنب و جوش و سرزنده روسی، توانمندی مردم، و دامنه وسیع روح به‌ویژه خودنمایی می‌کند. به گفته گوگول، این ویژگی ها اساس شخصیت ملی روسیه است.

گوگول قدرت عظیم مردم را سرکوب شده می بیند، اما توسط رعیت کشته نشده است. این در توانایی او برای از دست ندادن قلب تحت هیچ شرایطی، در جشن هایی با آهنگ ها و رقص های گرد، که در آن قدرت ملی و دامنه روح روسی به طور کامل آشکار می شود، آشکار می شود. همچنین در استعداد میخیف، استپان پروبکا، میلوشکین، در سخت کوشی و انرژی فرد روسی تجلی می یابد. "مردم روس قادر به هر کاری هستند و به هر آب و هوایی عادت می کنند. او را به کامچاتکا بفرستید، فقط دستکش‌های گرم به او بدهید، او دست‌هایش را می‌کوبد، تبر در دستانش می‌زند و می‌رود تا کلبه‌ای جدید برای خودش ببرد."

گوگول با به تصویر کشیدن تصاویری از زندگی مردم، به خوانندگان این احساس را القا می کند که مردم سرکوب شده و تحقیر شده روسیه سرکوب شده اند، اما شکسته نشده اند. اعتراض دهقانان به ستمگران هم در شورش دهقانان روستای وشیوایا-استکبار و هم در روستای بورووکا که پلیس زمستوو را در شخص ارزیاب دروبیاژکین از بین بردند و در یک کلمه مناسب روسی بیان می شود. هنگامی که چیچیکوف از مردی که ملاقات کرد در مورد پلیوشکین پرسید، او با کلمه دقیق شگفت آور "پچ شده" به این استاد پاداش داد. "مردم روسیه به شدت خود را ابراز می کنند!" - گوگول فریاد می زند و می گوید که در زبان های دیگر کلمه ای وجود ندارد، "که می تواند بسیار فراگیر، پر جنب و جوش، آنقدر از زیر قلب بیرون بیاید، چنان جوشان و پر جنب و جوش باشد، مانند یک کلمه روسی به خوبی گفته شده."

گوگول با دیدن زندگی دشوار دهقانان، پر از فقر و محرومیت، نتوانست متوجه خشم روزافزون مردم شود و فهمید که صبر او بی حد و حصر نیست. این نویسنده به شدت معتقد بود که زندگی مردم باید تغییر کند؛ او معتقد بود که افراد سخت کوش و با استعداد شایسته زندگی بهتر هستند. او امیدوار بود که آینده روسیه متعلق به زمین داران و "شوالیه های یک پنی" نیست، بلکه متعلق به مردم بزرگ روسیه است که فرصت های بی سابقه ای را در اختیار داشتند و به همین دلیل است که روسیه معاصر "روح های مرده" را به سخره گرفت. تصادفی نیست که شعر با تصویر نمادین سه پرنده به پایان می رسد. این شامل نتیجه چندین سال افکار گوگول در مورد سرنوشت روسیه، حال و آینده مردم آن است. بالاخره این مردم هستند که با دنیای مقامات، زمین داران، تاجران، به عنوان مخالفت می کنند روح زنده- مرده.

تمام موضوعات کتاب "ارواح مرده" نوشته N.V. گوگول. خلاصه. ویژگی های شعر. مقالات":

خلاصهشعر "جانهای مرده":جلد اول. فصل اول

ویژگی های شعر "نفس مرده"

مقالاتی در مورد ادبیات: دهقانان در شعر گوگول "ارواح مرده"

دنیای واقعی Dead Souls چیست؟ این جهانی است که نمایندگان معمولی آن نوزدریوف، سوباکویچ، رئیس پلیس، دادستان و بسیاری دیگر هستند. گوگول آنها را با کنایه شیطانی، بدون رحم و ترحم توصیف می کند. او آنها را خنده دار و پوچ نشان می دهد، اما خنده در میان اشک است. این چیزی وحشتناک است که همیشه برای روسیه اضافی بوده است. دنیای واقعی Dead Souls ترسناک، منزجر کننده و دیوانه کننده است. اینجا دنیایی است خالی از ارزش های معنوی، دنیایی از بداخلاقی و کمبودهای انسانی. واضح است که این دنیا مکانی برای ایده آل گوگول نیست، بنابراین ایده آل او در جلد اول Dead Souls فقط در انحرافات غناییو با پرتگاهی عظیم از واقعیت جدا شده است.

مالکان، ساکنان شهر استانی N، تنها ساکنان آن نیستند دنیای واقعی. دهقانان نیز در آن زندگی می کنند. اما گوگول به هیچ وجه دهقانان زنده را از انبوه مانیلووی ها، نوزریووی ها و دادستان های غیراخلاقی متمایز نمی کند. دهقانان زنده در واقع به نظر خواننده مست و نادان ظاهر می شوند. مردانی که بحث می کنند آیا چرخ به مسکو می رسد یا خیر. احمق عمو Mityai و عمو Minyai; رعیت مانیلوف که درخواست کسب درآمد می کند و خودش می خواهد مشروب بخورد - همه آنها باعث همدردی خوانندگان یا نویسنده نمی شوند: او آنها را با همان طنز شیطانی صاحبان زمین توصیف می کند.

اما هنوز استثناهایی وجود دارد. اینها نمایندگان اصلی مردم در شعر هستند - سلیفان و پتروشکا. کنایه شیطانی دیگر در توصیف آنها دیده نمی شود. و با اینکه سلیفان از معنویت و اخلاق بالایی برخوردار نیست، اغلب احمق و تنبل است، اما با این حال با عمو میتیا و عمو مینا تفاوت دارد. گوگول اغلب به سلیفان می خندد، اما خنده خوبی است، خنده ای از ته دل. افکار نویسنده در مورد روح مردم عادی و تلاش برای درک روانشناسی آنها با تصویر سلیفان همراه است.

که در " روح های مرده«نماینده ایده آل است روسیه مردمی، در انحرافات غزلی شرح داده شده است. گوگول آرمان خود را از دو منظر ارائه می کند: به عنوان تصویری تعمیم یافته از مردم در انحرافات غنایی، به عنوان عینیت بخشیدن به این آرمان در تصاویر مردگاندهقانان، "روح های مرده". گوگول در آخرین انحراف غزلی خاطرنشان می‌کند که چنین «سه پرنده» که در پهنه‌های وسیع پرواز می‌کند «فقط می‌تواند در میان مردمی سرزنده متولد شود». جایی که چیچیکوف، با کپی برداری از نام دهقانان مرده ای که به تازگی خریده بود، زندگی زمینی آنها را در تخیل خود به تصویر می کشد، گوگول تصور می کند که آنها چگونه زندگی می کردند، سرنوشت آنها چگونه رقم می خورد، چگونه مردند.

به طور کلی، چنین استدلالی مشخصه چیچیکوف نیست. این تصور به وجود می آید که خود گوگول در این مورد بحث می کند. تصاویر دهقانان مرده در شعر ایده آل هستند. گوگول به آنها ویژگی هایی مانند قهرمانی و قدرت می بخشد. بوگاتیر-نجار استپان کورک. این چیزی است که سوباکویچ در مورد او گفت: "او چه نوع قدرتی بود! اگر در نگهبانی خدمت می کرد، خدا می داند که به او چه می دادند، سه آرشین و یک سانت قد!» و این ماکسیم تلیاتنیکوف کفاش و میخیف کالسکه ساز چه افراد سختکوش و ماهری هستند. سخت است متوجه نشویم که نویسنده با چه لذتی در مورد این مردان می نویسد! او برای آنها متاسف است، با زندگی سخت آنها همدردی می کند. گوگول با این موضوع مخالفت می کند مردگان، اما با جان، به زنده های شعر که جانشان مرده است.

در "ارواح مرده" گوگول نه تنها یک واقعیت عجیب را به ما نشان می دهد زندگی روسی، اما در عین حال، گوگول در انحرافات نظامی، ایده آل خود را از روسیه آینده و مردم روسیه برای ما ترسیم می کند که بسیار دور از آن است. زندگی مدرن. این احتمال وجود دارد که در جلد دوم، گوگول سوخته قصد انتقال این را داشته باشد تصویر کامل V زندگی واقعی، آن را به واقعیت تبدیل کنید. از این گذشته ، گوگول مشتاقانه معتقد بود که روسیه روزی از این دنیای وحشتناک بیرون خواهد آمد ، دوباره متولد خواهد شد و این لحظه قطعاً فرا خواهد رسید. اما متاسفانه گوگول هرگز نتوانست قهرمانان ایده آل واقعیت را پیدا کند. این تراژدی تمام زندگی اوست، تراژدی روسیه.

چیچیکوف

اصالت ژانراشعار

چتسکی و رپتیلوف

عنوان اصلی کمدی "وای بر شوخ" بود. به زبان گریبایدوف، پوشکین و دمبریست‌ها، «ذهن آزاد اندیشی، استقلال قضاوت، آزاداندیشی است».

سرنوشت آدم‌های باهوش این است که بیشتر عمرشان را با احمق‌ها بگذرانند و چه ورطه‌ای از آنها داریم! - گریبایدوف به بیگیچف نوشت. این کمدی برخورد «قرن حاضر» و «قرن گذشته» را نشان می‌دهد. این کمدی نه تنها زندگی و آداب و رسوم مسکو و "زمان اوچاکوف و فتح کریمه" را منعکس می کند، بلکه جنبش تفکر اصیل مترقی را نیز منعکس می کند. تصویر Chatsky ایده یک ذهن خلاق فعال و احساس آزاد انسانی را نشان می دهد. عشق چاتسکی به آزادی در همان شرایطی شکل گرفت که دمبریست ها. پس از غیبت طولانی، چاتسکی به مسکو باز می گردد و به خانه فاموسوف می آید. او متوجه می شود که همه چیز و همه اینجا تغییر کرده است. او هم تغییر کرد. باهوش و تحصیل کرده، قادر به عشق، شوخ و سخنور، صادق و فعال. قهرمان وارد " جامعه فاموسوف"، جایی که احترام به مقام، شغل گرایی، چاپلوسی، حماقت، صحبت های پوچ و تکبر حاکم است. چاتسکی نمی خواست از قوانین این جامعه تبعیت کند و هزینه آن را پرداخت. او را دیوانه اعلام کردند. اما چاتسکی یک شخصیت قوی است. او "مرد عمل است، فقط چنین شخصی می تواند یک برنده واقعی شود، حتی اگر او تنها "جنگجو در میدان" باشد... بله، جامعه فاموس از چاتسکی می ترسد: بالاخره او در سکوت شکست. جامعه مانند گردباد؛ با شادی وحشیانه، خنده های بلند و غیرقابل کنترل، و خشم شدید، وجود آنها را مختل کرد. و اگرچه چاتسکی اکنون ناتوان است، اما معتقدم که زمان او فرا خواهد رسید. ما چاتسکی را به عنوان یک قهرمان درک می کنیم، علیرغم این واقعیت که او هم خانه فاموسوف و هم از مسکو را ترک می کند.

کاملاً متضاد چاتسکی Repetilov است. "نفس" جامعه نجیب، یک بوفون، یک شایعه پراکنده، یک کیسه بادی، که برای همگامی با مد، راه خود را به دایره برخی از سخنگویان شبه لیبرال کشاند. وقتی توپ تمام می شود و مهمانان شروع به ترک می کنند، او در فاموسوف ظاهر می شود. رپتیلوف "از ایوان می دود، با سرعتی که می تواند سقوط می کند و با عجله بهبود می یابد." ملاقات با چاتسکی او را خوشحال کرد. رپتیلوف می‌داند که او "متأسفانه، مضحک، نادان، احمق" است. با این حال، مانند بسیاری از جوانان، او برای "مخفی ترین اتحادیه" ثبت نام کرد. اما وقتی چاتسکی پرسید که آنها چه کار می کنند، رپتیلوف گفت: "ما داریم سر و صدا می کنیم، برادر، ما داریم سر و صدا می کنیم." موضوع هنوز به بلوغ نرسیده است، اما باهوش ترین افراد در اطراف هستند. Repetilov ظاهر فعالیت را ایجاد می کند، اما همه آن بی معنی و پوچ است. و اگرچه او تنها کسی بود که به دیوانگی چاتسکی شک داشت، جلوی همه بیرون آمد، گوش هایش را گرفت و کنار رفت. او یک قهرمان نیست، او ظاهر یک قهرمان است، یک تقلید از یک قهرمان. رپتیلوف می خواهد در مرکز توجه باشد، اما گفتار و کردار او بی ارزش است. و گواه این امر اوست کلمات اخر: "الان مسیرم را به کجا هدایت کنم... من را به جایی ببر."

در نمایشنامه، چاتسکی علیه «قرن گذشته» و ایده‌های آن سخن می‌گوید: علیه سهل‌انگاری زمین‌داران فئودال، که می‌توانند به میل خود، فرزندان دهقانان را از والدینشان جدا کنند، رعیت‌ها را با سگ‌های تازی مبادله کنند. در برابر بی اخلاقی اشراف مسکو که عادت داشتند مردم را بر اساس رتبه و پول ارزیابی کنند. علاوه بر این، چاتسکی به تنهایی در برابر این اردوگاه متعدد ایستاده است. او متقاعد شده است که پول و موقعیت در جامعه نمی تواند معیار شخصیت انسان باشد. چاتسکی معتقد است که شرافت و حیثیت باید ارزش های اصلی باشد جامعه شریف. او بدون ترس نظرات خود را بیان می کند، اما به زور از این محیط خارج می شود، تهمت زده می شود، دیوانه می گویند. زمان چاتسکی ها هنوز نرسیده است. اما او خود را تنها در خانه فاموسوف دید. خارج از آن، چاتسکی همفکرانی دارد و پیروزی «قرن حاضر» بعداً خواهد آمد، اما مطمئنا.

گریبادوف برای انعکاس کاملتر و از همه طرف ویژگی های دوره تاریخی ارائه شده در کمدی، رپتیلوف را وارد نمایشنامه "وای از هوش" می کند. این قهرمان در آخرین پرده روی صحنه ظاهر می شود، اما او به طور قابل توجهی درک موجود خواننده از وضعیت سیاسی روسیه در آن زمان را گسترش می دهد. رپتیلوف دوتایی کاریکاتور شده از چاتسکی است که فقط قادر به تکرار حرف هایش است، اما نمی تواند آنها را درک کند. وظیفه رپتیلوف افزایش وزن در جامعه اشرافی است. وظیفه چاتسکی افشای و اصلاح این جامعه است.

چیچیکوف

شعر "ارواح مرده" جایگاه ویژه ای در آثار گوگول دارد. نویسنده این اثر را اثر اصلی زندگی خود ، عهد معنوی پوشکین دانست که اساس طرح را به او پیشنهاد کرد. نویسنده در این شعر شیوه زندگی و اخلاقیات لایه های مختلف جامعه - دهقانان، زمینداران، مقامات را منعکس می کند. به گفته نویسنده، تصاویر موجود در شعر «به هیچ وجه پرتره افراد کم اهمیت نیستند، برعکس، حاوی ویژگی های کسانی هستند که خود را بهتر از دیگران می دانند.» این شعر صاحبان زمین، صاحبان ارواح رعیت، "اربابان" زندگی را در نمای نزدیک نشان می دهد. گوگول پیوسته از قهرمانی به قهرمان دیگر شخصیت های آنها را آشکار می کند و بی اهمیت بودن وجود آنها را نشان می دهد. نویسنده با شروع از مانیلوف و پایان دادن به پلیوشکین، هجو خود را تشدید می کند و دنیای جنایتکار روسیه زمین دار-بوروکراسی را افشا می کند.

شخصیت اصلی اثر، چیچیکوف، تا آخرین فصل جلد اول برای همه یک راز باقی می ماند: هم برای مقامات شهر N و هم برای خوانندگان. نویسنده دنیای درونی پاول ایوانوویچ را در صحنه‌هایی از ملاقات‌هایش با زمین‌داران آشکار می‌کند. گوگول توجه خود را به این واقعیت جلب می کند که چیچیکوف دائماً در حال تغییر است و تقریباً از رفتار طرفداران خود کپی می کند. گوگول در مورد ملاقات چیچیکوف با کوروبوچکا می گوید که در روسیه شخصی با صاحبان دویست، سیصد، پانصد روح متفاوت صحبت می کند: "... حتی اگر به یک میلیون هم برسید، همه سایه ها وجود دارد."

چیچیکوف افراد را به خوبی مطالعه کرده است، می داند چگونه در هر موقعیتی سودی بیابد و همیشه آنچه را که دوست دارند از او بشنوند، می گوید. بنابراین، با مانیلوف، چیچیکوف پر زرق و برق، دوست داشتنی و چاپلوس است. او بدون هیچ مراسم خاصی با کوروبوچکا صحبت می کند و دایره لغاتش با سبک مهماندار هماهنگ است. ارتباط با دروغگوی متکبر نوزدریوف آسان نیست، زیرا پاول ایوانوویچ رفتار آشنا را تحمل نمی کند، "...مگر اینکه فرد از رتبه بسیار بالایی برخوردار باشد." با این حال، به امید یک معامله سودآور، تا آخرین لحظه املاک نوزدریوف را ترک نمی کند و سعی می کند شبیه او شود: او خود را "شما" خطاب می کند، لحنی بی حوصله می گیرد و رفتاری آشنا دارد. تصویر سوباکویچ، که تجسم کامل زندگی یک مالک زمین است، بلافاصله پاول ایوانوویچ را وادار می کند تا تا حد امکان گفتگوی کاملی درباره روح مرده انجام دهد. چیچیکوف موفق می شود بر "سوراخ داخل" پیروز شود بدن انسان" - پلیوشکین که مدتهاست ارتباطش را با او از دست داده است دنیای بیرونو قوانین ادب را فراموش کرد. برای انجام این کار کافی بود که او نقش یک "موتیشکا" را بازی کند که آماده بود، با ضرر برای خود، یک آشنای معمولی را از نیاز به پرداخت مالیات برای دهقانان مرده نجات دهد.

تغییر ظاهر برای چیچیکوف دشوار نیست، زیرا او تمام ویژگی هایی را دارد که اساس شخصیت های صاحبان زمین به تصویر کشیده شده است. این توسط قسمت های شعر تأیید می شود که در آن چیچیکوف با خودش تنها می ماند و نیازی به تطبیق با اطرافیانش ندارد. در حین بررسی شهر N، پاول ایوانوویچ "پوستری را که به یک میخ میخکوب شده بود پاره کرد تا وقتی به خانه آمد، بتواند آن را به طور کامل بخواند" و پس از خواندن آن، "آن را به زیبایی تا کرد و در سینه کوچکش گذاشت. جایی که او هر چیزی را که به آن برخورد می کرد قرار می داد.» این یادآور عادات پلیوشکین است که انواع پارچه و خلال دندان را جمع آوری و ذخیره می کرد. بی رنگی و بلاتکلیفی که چیچیکوف را تا آخرین صفحات جلد اول شعر همراهی می کند، او را شبیه مانیلوف می کند. به همین دلیل است که مسئولان استانی با حدس های مضحک سعی در تعیین هویت واقعی قهرمان دارند. عشق چیچیکووا به چیدمان منظم و مرتب همه چیز در سینه کوچکش او را به کوروبوچکا نزدیکتر می کند. نوزدریوف متوجه می شود که چیچیکوف شبیه سوباکویچ است. همه اینها نشان می دهد که در شخصیت شخصیت اصلی، مانند یک آینه، ویژگی های همه صاحبان زمین منعکس شده است: عشق مانیلوف به مکالمات بی معنی و حرکات "نجیبانه" و کوچک بودن کروبوچکا و خودشیفتگی نودریوف و بی ادبی سوباکویچ و پلیوشکین. احتکار

و در عین حال، چیچیکوف به شدت با زمینداران نشان داده شده در فصل های اول شعر متفاوت است. او روانشناسی متفاوتی نسبت به مانیلوف، سوباکویچ، نوزدریوف و دیگر مالکان دارد. او با انرژی فوق العاده، هوش تجاری و اراده مشخص می شود، اگرچه از نظر اخلاقی به هیچ وجه بالاتر از صاحبان ارواح رعیت نیست. سالها فعالیت بوروکراتیک اثر قابل توجهی در رفتار و گفتار او بر جای گذاشت. گواه این امر استقبال گرمی است که از وی در «جامعه عالی» استان صورت گرفت. در میان مقامات و مالکان او فرد جدید، خریدار جایگزین مانیلوف ها، نودروف ها، سوباکویچ ها و پلیوشکینز خواهد شد.

روح چیچیکوف، درست مانند روح صاحبان زمین و مقامات، مرده شد. "لذت درخشان زندگی" برای او غیرقابل دسترس است؛ او تقریباً به طور کامل عاری از احساسات انسانی است. او برای رسیدن به اهداف عملی خود، خون خود را آرام کرد که "قوی بازی کرد".

گوگول به دنبال درک ماهیت روانشناختی چیچیکوف به عنوان یک پدیده جدید بود و به همین منظور در آخرین فصل شعر از زندگی خود صحبت می کند. بیوگرافی چیچیکوف شکل گیری شخصیت آشکار شده در شعر را توضیح می دهد. دوران کودکی قهرمان کسل کننده و بی نشاط، بدون دوستان و محبت مادری، با سرزنش های مداوم پدر بیمار بود و نمی توانست بر سرنوشت آینده او تأثیر بگذارد. پدرش نصف مس و عهد و پیمانی برای او گذاشت که با پشتکار درس بخواند، معلمان و رؤسا را خشنود کند و از همه مهمتر یک ریال پس انداز کند. پاولوشا دستورات پدرش را به خوبی یاد گرفت و تمام انرژی خود را برای رسیدن به هدف گرامی خود - ثروت - صرف کرد. او به سرعت متوجه شد که همه مفاهیم والا فقط در رسیدن به هدف او تداخل دارند و شروع به ایجاد راه خود کرد. در ابتدا او به صورت کودکانه به طور مستقیم عمل کرد - او معلم را از هر راه ممکن خشنود کرد و به لطف این مورد علاقه او شد. همانطور که او بزرگ شد، متوجه شد که شما می توانید یک رویکرد خاص برای هر فرد پیدا کنید و شروع به دستیابی به موفقیت های چشمگیرتری کرد. او با وعده ازدواج با دختر رئیسش، منصب افسری نظامی گرفت. او در حین خدمت در گمرک موفق شد مافوق خود را به درستی خود متقاعد کند و بعداً با قاچاقچیان ارتباط برقرار کرد و ثروت هنگفتی به دست آورد. تمام پیروزی‌های درخشان چیچیکوف در نهایت با شکست به پایان رسید، اما هیچ شکستی نتوانست عطش او را برای سود از بین ببرد.

با این حال ، نویسنده خاطرنشان می کند که در چیچیکوف ، بر خلاف پلیوشکین ، "هیچ وابستگی به پول به خاطر پول وجود نداشت ، او توسط بخل و خساست تسخیر نشده بود. نه، این آنها نبودند که او را به حرکت درآوردند - او زندگی پیش رو را با تمام لذت هایش تصور می کرد، تا بالاخره بعدها، با گذشت زمان، مطمئناً همه اینها را می چشید، به همین دلیل است که این پنی پس انداز شد. گوگول اشاره می کند که شخصیت اصلیشعر تنها شخصیتی است که می تواند حرکات روح را نشان دهد. نویسنده می‌گوید: «ظاهراً چیچیکوف‌ها برای دقایقی به شاعر تبدیل می‌شوند، وقتی قهرمانش «به‌گونه‌ای که از ضربه‌ای مبهوت شده» جلوی دختر خردسال فرماندار می‌ایستد. و دقیقاً این حرکت "انسانی" روح بود که منجر به شکست سرمایه گذاری امیدوارکننده او شد. به نظر نگارنده، اخلاص، اخلاص و ایثار خطرناک ترین صفات در دنیایی است که بدبینی، دروغ و سود حاکم است. این واقعیت که گوگول قهرمان خود را به جلد دوم شعر منتقل کرد نشان می دهد که او به احیای معنوی خود اعتقاد داشت. در جلد دوم شعر ، نویسنده برنامه ریزی کرد تا چیچیکوف را از نظر معنوی "پاکسازی" کند و او را در مسیر رستاخیز معنوی قرار دهد. رستاخیز «قهرمان زمان»، به گفته او، قرار بود سرآغاز رستاخیز کل جامعه باشد. اما متأسفانه جلد دوم "ارواح مرده" سوزانده شد و جلد سوم نوشته نشد ، بنابراین ما فقط می توانیم حدس بزنیم احیای اخلاقی چیچیکوف چگونه اتفاق افتاد.

تصاویر دهقانان در شعر N.V. "ارواح مرده" گوگول

در شعر "ارواح مرده" گوگول موفق شد روسیه را با تمام عظمتش، اما در عین حال با تمام رذایلش به تصویر بکشد. نویسنده در خلق این اثر به دنبال شناخت شخصیت مردم روسیه بود که با آنها به آینده ای بهتر برای روسیه امیدوار بود. شخصیت های زیادی در شعر وجود دارد - انواع مختلفی از زمین داران روسی که در املاک نجیب خود بیکار زندگی می کنند، مقامات استانی، رشوه خواران و دزدانی که قدرت دولتی را در دستان خود متمرکز کرده اند. به دنبال چیچیکوف در سفرش از یک ملک زمین به دیگری، خواننده با تصاویری تلخ از زندگی دهقانان رعیت روبرو می شود.

نویسنده با عشق و تحسین در مورد مردم سختکوش روسیه، در مورد صنعتگران با استعداد، در مورد "دهقان کارآمد یاروسلاول" که ترویکای روسیه را گرد هم آورده است، در مورد "مردم سرزنده"، "ذهن پر جنب و جوش روسیه" و با درد در او صحبت می کند. قلب او از سرنوشت آنها صحبت می کند. ماکسیم تلیاتنیکوف کفاش که می خواست خانه و مغازه کوچک خود را داشته باشد، الکلی می شود. مرگ گریگوری تو نمی توانی به آنجا برسی، که از غم و اندوه به یک میخانه و سپس مستقیماً به یک سوراخ یخی تبدیل شد، پوچ و بی معنی است. تصویر آباکوم فیروف فراموش نشدنی است که عاشق یک زندگی آزاد شده بود، دلبسته به باربرها. سرنوشت رعیت های فراری پلیوشکین که محکوم به گذراندن بقیه عمر خود در فرار هستند، تلخ و تحقیرآمیز است. اوه، مردم روسیه! او دوست ندارد با مرگ خودش بمیرد!» - چیچیکوف استدلال می کند. اما «روح‌های مرده‌ای» که او خرید، زنده‌تر از زمین‌داران و مقاماتی که در دنیایی از ابتذال و بی‌عدالتی در شرایطی زندگی می‌کنند که روح انسان را مرده می‌کند، در مقابل خواننده ظاهر می‌شوند. در پس‌زمینه‌ی بی‌رحمی زمین‌داران و مقامات، ذهن پر جنب و جوش و سرزنده روسی، توانمندی مردم، و دامنه وسیع روح به‌ویژه خودنمایی می‌کند. به گفته گوگول، این ویژگی ها اساس شخصیت ملی روسیه است.

گوگول با دیدن زندگی دشوار دهقانان، پر از فقر و محرومیت، نتوانست متوجه خشم روزافزون مردم شود و فهمید که صبر او بی حد و حصر نیست. این نویسنده به شدت معتقد بود که زندگی مردم باید تغییر کند؛ او معتقد بود که افراد سخت کوش و با استعداد شایسته زندگی بهتر هستند. او امیدوار بود که آینده روسیه متعلق به زمین داران و "شوالیه های یک پنی" نیست، بلکه متعلق به مردم بزرگ روسیه است که فرصت های بی سابقه ای را در اختیار داشتند و به همین دلیل است که روسیه معاصر "روح های مرده" را به سخره گرفت. تصادفی نیست که شعر با تصویر نمادین سه پرنده به پایان می رسد. این شامل نتیجه چندین سال افکار گوگول در مورد سرنوشت روسیه، حال و آینده مردم آن است. بالاخره این مردم هستند که مثل جانی در مقابل مرده با دنیای مسئولان و زمین داران و تاجران مخالفت می کنند.

اصالت ژانری شعر

مفهوم کار فوق العاده پیچیده بود. این در چارچوب ژانرهای عمومی پذیرفته شده در ادبیات آن زمان نمی گنجید و نیاز به بازنگری در دیدگاه ها در مورد زندگی، روسیه و مردم داشت. لازم بود راه های جدیدی برای بیان هنری ایده پیدا شود. چارچوب معمول ژانرها برای تجسم افکار نویسنده تنگ بود، زیرا N.V. گوگول به دنبال اشکال جدیدی برای طرح و توسعه طرح بود.

در ابتدای کار روی کار در نامه هایی به N.V. گوگول اغلب از کلمه "رمان" استفاده می کند. در سال 1836، گوگول می نویسد: «... چیزی که اکنون نشسته ام و روی آن کار می کنم، و مدت هاست در مورد آن فکر می کنم، و برای مدت طولانی به آن فکر خواهم کرد، مانند یک داستان نیست. یا یک رمان، طولانی است، طولانی است...» و با این وجود، متعاقباً ایده کار جدید او N.V. گوگول تصمیم گرفت آن را در ژانر شعر مجسم کند. معاصران نویسنده از تصمیم او متحیر بودند، زیرا در آن زمان، در ادبیات قرن نوزدهم، اشعاری که در قالب شاعرانه سروده شده بودند از موفقیت زیادی برخوردار بودند. توجه اصلی در آن معطوف به شخصیتی قوی و مغرور بود که در شرایط جامعه مدرنسرنوشت غم انگیزی در انتظار بود

راه حل گوگول بیشتر داشت معنی عمیق. داشتن برنامه ریزی برای ایجاد تصویر جمعیمیهن، او توانست ویژگی های ذاتی ژانرهای مختلف را برجسته کند و آنها را به طور هماهنگ تحت یک تعریف از "شعر" ترکیب کند. در «ارواح مرده» هم ویژگی های رمان پیکارسک وجود دارد و هم غزلیاتو یک رمان روانشناختی اجتماعی و یک داستان و یک اثر طنز. در برداشت اول، «ارواح مرده» بیشتر یک رمان است. این را سیستم شخصیت های واضح و دقیق نشان می دهد. اما لئو تولستوی پس از آشنایی با این اثر گفت: «ارواح مرده گوگول را بگیرید. این چیه؟ نه رمان و نه داستان. چیزی کاملاً اصلی."

این شعر بر اساس روایتی از زندگی روسی است، در مرکز توجه شخصیت روسیه است که از هر طرف پوشش داده شده است. چیچیکوف، قهرمان Dead Souls، فردی غیرقابل توجه است و به گفته گوگول، دقیقاً چنین شخصی بود که قهرمان زمان خود بود، خریدار که توانست همه چیز را مبتذل کند، حتی ایده شیطان را. سفرهای چیچیکوف در اطراف روسیه راحت ترین شکل برای ثبت نام بود مواد هنری. این فرم بدیع و جالب است، عمدتاً به این دلیل که فقط چیچیکوف نیست که در کار سفر می کند، که ماجراهای او عنصر پیوند دهنده طرح است. نویسنده با قهرمان خود در سراسر روسیه سفر می کند. او با نمایندگان اقشار مختلف اجتماعی ملاقات می کند و با ترکیب آنها در یک کل، یک گالری غنی از پرتره های شخصیت ایجاد می کند.

طرح هایی از مناظر جاده ها، صحنه های سفر، اطلاعات مختلف تاریخی، جغرافیایی و غیره به گوگول کمک می کند تا تصویر کاملی از زندگی روسیه در آن سال ها را به خواننده ارائه دهد. نویسنده با گرفتن چیچیکوف در امتداد جاده های روسیه، طیف وسیعی از زندگی روسی را در تمام جلوه های آن به خواننده نشان می دهد: زمین داران، مقامات، دهقانان، املاک، میخانه ها، طبیعت و موارد دیگر. گوگول با کاوش در موارد خاص، درباره کل نتیجه می گیرد، تصویر وحشتناکی از اخلاق روسیه معاصر ترسیم می کند و مهمتر از همه، روح مردم را بررسی می کند.

زندگی روسیه در آن زمان، واقعیت آشنا برای نویسنده، در شعر از "سمت طنز" به تصویر کشیده شده است که برای روسی جدید و غیرمعمول بود. ادبیات قرن 19قرن. و بنابراین، با شروع ژانر رمان ماجراجویی سنتی، N.V. گوگول با دنبال کردن برنامه‌ای رو به گسترش، از محدوده رمان، داستان سنتی و شعر فراتر می‌رود و در نتیجه غزلی در مقیاس بزرگ خلق می‌کند. کار حماسی. شروع حماسی در آن با ماجراهای چیچیکوف نشان داده شده است و با طرح داستان مرتبط است. اصل غزلی که حضور آن با رخ دادن رویدادها بیشتر و بیشتر می شود، در انحرافات غزلی نویسنده بیان می شود. به طور کلی، "ارواح مرده" یک اثر حماسی در مقیاس بزرگ است که با عمق تجزیه و تحلیل شخصیت روسی و پیش بینی شگفت آور دقیق آینده روسیه خوانندگان را برای مدت طولانی شگفت زده خواهد کرد.

26 سپتامبر 2014

تصاویری از دهقانان در شعر N.V. Gogol "ارواح مرده". دنیای واقعی Dead Souls چیست؟ این جهانی است که نمایندگان معمولی آن مانیلوف، نوزدرو، سوباکویچ، رئیس پلیس، دادستان و بسیاری دیگر هستند. گوگول آنها را با کنایه شیطانی، بدون رحم و ترحم توصیف می کند. او آنها را خنده دار و پوچ نشان می دهد، اما خنده در میان اشک است. این چیزی وحشتناک است که همیشه برای روسیه اضافی بوده است.

دنیای واقعی Dead Souls ترسناک، منزجر کننده و دیوانه کننده است. اینجا دنیایی است خالی از ارزش های معنوی، دنیایی از بداخلاقی و کمبودهای انسانی. واضح است که این جهان جایی برای آرمان گوگول نیست، بنابراین ایده آل او در جلد اول Dead Souls تنها در انحرافات غنایی است و با ورطه ای عظیم از واقعیت حذف می شود. زمین داران، ساکنان شهر استانی N، تنها ساکنان دنیای واقعی نیستند. دهقانان نیز در آن زندگی می کنند.

اما گوگول به هیچ وجه دهقانان زنده را از انبوه مانیلووی ها، نوزریووی ها و دادستان های غیراخلاقی متمایز نمی کند. دهقانان زنده در واقع به نظر خواننده مست و نادان ظاهر می شوند. مردانی که بحث می کنند آیا چرخ به مسکو می رسد یا خیر. احمق عمو Mityai و عمو Minyai; رعیت مانیلوف که خواستار کسب درآمد می‌شود و خودش می‌خواهد مشروب بخورد، همگی باعث همدردی خوانندگان و نویسنده نمی‌شوند: او آنها را با همان کنایه‌های شیطانی صاحبان زمین توصیف می‌کند.

گوگول اغلب به سلیفان می خندد، اما خنده خوبی است، خنده ای از ته دل. افکار نویسنده در مورد روح مردم عادی و تلاش برای درک روانشناسی آنها با تصویر سلیفان همراه است. در "ارواح مرده" نماینده ایده آل روسیه عامیانه است که در انحرافات غنایی توصیف شده است.

گوگول آرمان خود را از دو منظر ارائه می کند: به عنوان مردمی تعمیم یافته در انحرافات غنایی، به عنوان عینیت بخشیدن به این آرمان در تصاویر دهقانان مرده، "روح های مرده". گوگول در آخرین انحراف غزلی خاطرنشان می‌کند که چنین «سه پرنده» که در پهنه‌های وسیع پرواز می‌کند «فقط می‌تواند در میان مردمی سرزنده متولد شود». جایی که چیچیکوف، با کپی برداری از نام دهقانان مرده ای که به تازگی خریده بود، زندگی زمینی آنها را در تخیل خود به تصویر می کشد، گوگول تصور می کند که آنها چگونه زندگی می کردند، سرنوشت آنها چگونه رقم می خورد، چگونه مردند. به طور کلی، چنین استدلالی مشخصه چیچیکوف نیست. این تصور به وجود می آید که خود گوگول در این مورد بحث می کند.

تصاویر دهقانان مرده در شعر ایده آل هستند. گوگول به آنها ویژگی هایی مانند قهرمانی و قدرت می بخشد. بوگاتیر-نجار استپان کورک. این چیزی است که سوباکویچ در مورد او گفت: "او چه نوع قدرتی بود!

اگر در نگهبانی خدمت می کرد، خدا می داند که به او چه می دادند، سه آرشین و یک سانت قد!» و این ماکسیم تلیاتنیکوف کفاش و میخیف کالسکه ساز چه افراد سختکوش و ماهری هستند. سخت است متوجه نشویم که با چه لذتی در مورد این مردان می نویسد!

او برای آنها متاسف است، با زندگی سخت آنها همدردی می کند. گوگول این مرده را، اما با روح زنده، با زنده های شعر که روحشان مرده است، تقابل می کند. در "ارواح مرده" گوگول نه تنها واقعیت عجیب زندگی روسیه را به ما نشان می دهد، بلکه در عین حال، گوگول در انحرافات نظامی، ایده آل خود را از روسیه آینده و مردم روسیه برای ما به تصویر می کشد، که از زندگی مدرن بسیار دور است. . احتمالاً در جلد دوم سوخته، گوگول قصد داشته این تصویر ایده آل را به زندگی واقعی منتقل کند تا آن را به واقعیت تبدیل کند. از این گذشته ، گوگول مشتاقانه معتقد بود که روسیه روزی از این دنیای وحشتناک بیرون خواهد آمد ، دوباره متولد خواهد شد و این لحظه قطعاً فرا خواهد رسید.

روس! کجا میری؟
جواب بده جوابی نمیده
N.V. گوگول
علاقه به کارهای گوگول تا به امروز بی وقفه ادامه دارد. احتمالاً دلیل آن این است که گوگول توانست به طور کامل ویژگی های شخصیت مرد روسی، عظمت و زیبایی روسیه را نشان دهد.
«ارواح مرده» با تصویری از زندگی شهری، طرح هایی از تصاویر شهر و توصیفی از جامعه بوروکراتیک آغاز می شود. پنج فصل از شعر به تصویر مقامات، پنج فصل به مالکان و یک فصل به زندگی نامه چیچیکوف اختصاص دارد. در نتیجه بازسازی می شود تصویر بزرگروسیه با تعداد زیادی شخصیت از موقعیت ها و شرایط مختلف که گوگول آنها را از توده های عمومی ربوده است، زیرا گوگول علاوه بر مقامات و صاحبان زمین، سایر ساکنان شهری و روستایی را نیز توصیف می کند - شهرنشینان، خدمتکاران، دهقانان. همه اینها به یک چشم انداز پیچیده از زندگی روسیه، یعنی حال آن اضافه می شود.
بیایید ببینیم که گوگول چگونه پدرخوانده ها را به تصویر می کشد.
گوگول به هیچ وجه تمایلی به ایده آل سازی آنها ندارد. بیایید شروع شعر را به یاد بیاوریم، زمانی که چیچیکوف وارد شهر شد. دو مرد که صندلی را بررسی کردند، متوجه شدند که یک چرخ درست نیست و چیچیکوف دور از دسترس نخواهد رفت. گوگول این واقعیت را کتمان نکرد که مردان نزدیک میخانه ایستاده بودند. عمو میتیایی و عمو مینیایی، رعیت مانیلوف، در شعر بی‌خبر نشان داده شده‌اند که می‌خواهند پول به دست بیاورند، در حالی که خودش برای نوشیدن می‌رود. دختر پلاژیا نمی داند سمت راست کجاست و چپ کجا. پروشکا و ماورا سرکوب و مرعوب هستند. گوگول آنها را سرزنش نمی کند، بلکه با خوشرویی به آنها می خندد.
نویسنده با توصیف کاوشگر سلیفان و پیاده راه پتروشکا - خدمتکاران حیاط چیچیکوف، مهربانی و درک را نشان می دهد. پتروشکا در اشتیاق به خواندن غرق می شود ، اگرچه نه آنچه می خواند بلکه توسط خود فرآیند خواندن جذب می شود ، گویی از حروف "همیشه یک کلمه بیرون می آید ، که گاهی شیطان معنی آن را می داند". ما در سلیفان و پتروشکا معنویت و اخلاق بالایی نمی بینیم، اما از قبل با عمو میتیا و عمو مینای تفاوت دارند. گوگول با افشای تصویر سلیفان، روح دهقان روسی را نشان می دهد و سعی می کند این روح را درک کند. به یاد بیاوریم که او در مورد معنای پشت سر در میان مردم روسیه چه می گوید: «این خاراندن چه معنایی داشت؟ و اصلا به چه معناست؟ آیا این آزاردهنده است که ملاقاتی که برای روز بعد با برادرم در نظر گرفته شده به نتیجه نرسیده است ... یا یک نوع دوست داشتنی قبلاً در یک مکان جدید شروع شده است ... یا فقط حیف است که یک جای گرم را در یک مردم بگذارم. آشپزخانه زیر یک کت پوست گوسفند، تا دوباره در باران و لجن و انواع بدبختی‌های جاده‌ای بیفتی؟
بیانگر آینده ایده آل روسیه روسیه است که در انحرافات غنایی توصیف شده است. مردم نیز در اینجا نمایندگی دارند. این قوم ممکن است متشکل از «روح‌های مرده» باشند، اما ذهنی سرزنده و سرزنده دارند، مردمی هستند «پر از توانایی‌های خلاق روح...». در میان چنین افرادی بود که می توانست یک "پرنده سه" ظاهر شود که مربی به راحتی می تواند آن را کنترل کند. به عنوان مثال، این مرد کارآمد از یاروسلاول است که "با یک تبر و یک اسکنه" یک خدمه معجزه را ساخت. چیچیکوف او و دیگر دهقانان مرده را خرید. او با کپی برداری از آنها، زندگی زمینی آنها را در تخیل خود به تصویر می کشد: «پدران من، چقدر از شما در اینجا انباشته شده اید! عزیزان من در طول عمرتان چه کرده اید؟» دهقانان مرده در شعر در تقابل با دهقانان زنده با فقرای خود قرار گرفته اند دنیای درونی. آنها دارای ویژگی های افسانه ای و قهرمانانه هستند. سوباکویچ صاحب زمین با فروش استپان نجار او را اینگونه توصیف می کند: "او چه قدرتی بود! اگر در نگهبانی خدمت می کرد، خدا می داند که به او چه می دادند، سه آرشین و یک سانت قد.»
تصویر مردم در شعر گوگول به تدریج به تصویر روسیه تبدیل می شود. در اینجا یک تضاد نیز وجود دارد روسیه واقعیآینده ایده آل روسیه در ابتدای فصل یازدهم، گوگول در مورد روسیه توضیح می دهد: «روس! روس! من تو را می بینم...» و «چه عجیب و جذاب، و حمل کننده و شگفت انگیز در کلمه: جاده!» اما این دو انحراف غزلی با این عبارات شکسته می شوند: "نگه دار، نگه دار، ای احمق!" چیچیکوف به سلیفان فریاد زد. "اینجا من با شمشیر پهن هستم!" - فریاد زد یک پیک با سبیل تا زمانی که به سمت او می تازد. "نمی بینی، لعنت بر روحت: این کالسکه دولتی است!"
نویسنده در انحرافات غنایی به "فضای عظیم" ، "فضای قدرتمند" سرزمین روسیه اشاره می کند. در آخرین فصل شعر، کالسکه چیچیکوف، تروئیکای روسی، به تصویری نمادین از روسیه تبدیل می‌شود که به سرعت به فاصله‌ای ناشناخته می‌رود. گوگول به عنوان یک میهن پرست، به آینده ای روشن و شاد برای سرزمین مادری خود اعتقاد داشت. روسیه گوگول در آینده کشوری بزرگ و قدرتمند است.