دو درام از A.N. Ostrovsky به یک مشکل اختصاص داده شده است - موقعیت زنان در جامعه روسیه. پیش روی ما سرنوشت سه زن جوان است: کاترینا، واروارا، لاریسا. سه تصویر، سه سرنوشت.
کاترینا از نظر شخصیت با بقیه متفاوت است شخصیت هادرام "طوفان". صادق، صمیمی و اصولگرا، او توانایی فریب و دروغ، تدبیر و فرصت طلبی را ندارد. بنابراین، در دنیای بی رحمانه ای که گرازهای وحشی و وحشی سلطنت می کنند، زندگی او غیرقابل تحمل، غیرممکن می شود و به طرز غم انگیزی به پایان می رسد. اعتراض کاترینا

در برابر کابانیخا مبارزه روشن، پاک، انسان در برابر تاریکی دروغ و ظلم "پادشاهی تاریک" است. جای تعجب نیست که اوستروفسکی که بسیار است توجه بزرگبه نام ها و نام های خانوادگی توجه کرد و به قهرمان "رعد و برق" نام اکاترینا داد که از یونانی به معنای "ابدی پاک" است. کاترینا فردی شاعر است. او برخلاف آدم های بی ادب اطرافش، زیبایی طبیعت را احساس می کند و آن را دوست دارد. این زیبایی طبیعت است که طبیعی و خالصانه است. من عادت داشتم صبح زود بیدار می شدم. تابستان به چشمه می روم، خود را می شوم، با خودم آب می آورم و تمام، تمام گل های خانه را آبیاری می کنم. من گل های زیادی داشتم.» او درباره دوران کودکی خود می گوید. روح او مدام به سمت زیبایی کشیده می شود. رویاها پر از معجزات و رؤیاهای افسانه ای بودند. او اغلب خواب می دید که مانند یک پرنده پرواز می کند. او چندین بار از تمایل خود به پرواز صحبت می کند. با این کار، استروسکی بر تعالی رمانتیک روح کاترینا تأکید می کند. او که زود ازدواج کرده است، سعی می کند با مادرشوهرش کنار بیاید و شوهرش را دوست داشته باشد، اما در خانه کابانوف هیچ کس به احساسات صمیمانه نیاز ندارد. لطافتی که روح او را پر می کند کاربرد ندارد. در کلمات او در مورد کودکان، غمگینی عمیق به نظر می رسد: "اگر فقط فرزندان کسی وجود داشته باشند!" وای اکو! من فرزندی ندارم: من هنوز با آنها می نشینم و آنها را سرگرم می کنم. من واقعا دوست دارم با بچه ها صحبت کنم - آنها فرشته هستند. کدام همسر دوست داشتنیو او در شرایط مختلف مادر می شد!
ایمان صادقانه کاترینا با دینداری کابانیخا متفاوت است. دین برای کابانیخا نیروی تاریکی است که اراده انسان را سرکوب می کند و برای کاترینا ایمان دنیای شاعرانه تصاویر افسانه ای و عدالت عالی است. «... من عاشق رفتن به کلیسا تا سر حد مرگ بودم! دقیقاً این اتفاق افتاد که وارد بهشت ​​شدم و کسی را ندیدم و زمان را به خاطر نداشتم و نشنیدم کی خدمت تمام شد.
اسارت دشمن اصلی کاترینا است. به نظر می رسد شرایط بیرونی زندگی او در کالینوف با محیط کودکی اش تفاوتی ندارد. کاترینا می گوید: همان انگیزه ها، همان آیین ها، یعنی همان فعالیت ها، اما "به نظر می رسد همه چیز اینجا از اسارت است". اسارت با روح آزادیخواه قهرمان ناسازگار است. او در صحنه با کلید می گوید: "و اسارت تلخ است، آه، خیلی تلخ است" و این کلمات، این افکار او را به تصمیم برای دیدن بوریس سوق می دهد. همانطور که دوبرولیوبوف گفت در رفتار کاترینا یک "شخصیت قاطع و یکپارچه روسی" آشکار شد که "علیرغم هر مانعی در مقابل خود مقاومت می کند و وقتی قدرت کافی وجود نداشته باشد، می میرد، اما خود تغییر نخواهد کرد."
واروارا – کاملا برعکسکاترینا او خرافه نیست، از رعد و برق نمی ترسد، و رعایت دقیق آداب و رسوم را واجب نمی داند. او به دلیل موقعیتی که دارد نمی تواند آشکارا با مادرش مخالفت کند و به همین دلیل حیله گر است و او را فریب می دهد. او امیدوار است که ازدواج به او این فرصت را بدهد که این خانه را ترک کند و از "پادشاهی تاریک" فرار کند. واروارا به سخنان کاترینا که نمی‌داند چگونه چیزی را پنهان کند، پاسخ می‌دهد: "خب، اما بدون آن نمی‌توانی زندگی کنی!" به یاد داشته باشید که کجا زندگی می کنید! تمام خانه ما بر این استوار است. و من دروغگو نبودم، اما وقتی لازم شد یاد گرفتم.» واروارا بی‌خیلی برادرش را تحقیر می‌کند و از بی‌دلی مادرش خشمگین است، اما نمی‌تواند کاترینا را درک کند. او فقط به جنبه بیرونی زندگی علاقه دارد و نگران است. او خودش استعفا داد و با قوانین دنیای قدیمی اطرافش سازگار شد.
لاریسا، بر خلاف کاترینا، در شرایطی بزرگ شد که ضعیف‌ها تحقیر می‌شوند، جایی که قوی‌ترین‌ها زنده می‌مانند. شخصیت او تمامیت کاترینا را ندارد. بنابراین، لاریسا تلاش نمی کند و نمی تواند رویاها و خواسته های خود را تحقق بخشد. نام او در یونانی به معنای "مرغ دریایی" است. این پرنده با چیزی سفید، سبک و نافذ در ارتباط است. و این تصویر کاملا با لاریسا مطابقت دارد.
کاترینا و لاریسا تربیت های متفاوتی دارند، خلق و خوی مختلف، سنین مختلف است، اما با میل به عشق ورزیدن و دوست داشته شدن، برای یافتن تفاهم، در یک کلام، شاد شدن متحد می شوند. و هرکدام با غلبه بر موانع ایجاد شده توسط پایه های جامعه به سمت این هدف می روند.
کاترینا نمی تواند با محبوب خود ارتباط برقرار کند و راهی برای خروج از مرگ پیدا می کند.
وضعیت لاریسا پیچیده تر است. او از محبوب خود ناامید شد و دیگر به وجود عشق و شادی اعتقاد نداشت. لاریسا با درک اینکه او توسط دروغ و فریب احاطه شده است، دو راه برای خروج از این وضعیت می بیند: یا جستجوی ارزش های مادی یا مرگ. و با توجه به شرایط، اولین مورد را انتخاب می کند. اما نویسنده نمی خواهد او را به عنوان یک زن وابسته معمولی ببیند و این زندگی را ترک می کند.

شما در حال حاضر در حال خواندن این مطلب هستید: تصاویر زنانهدر نمایشنامه های A.N. Ostrovsky "طوفان" و "جهیزیه"

قرن نوزدهم که از بسیاری جهات نقطه عطفی برای کل جامعه روسیه بود، تغییرات اساسی بسیاری را در تمام زمینه های زندگی عمومی به ارمغان آورد. از آنجایی که این روند نمی توانست برای مردم روسیه بسیار مهم نباشد، نیاز به جلب توجه عمومی به آن وجود داشت. ادبیات این کارکرد را به عهده گرفت. برای مطرح کردن فوری ترین مسائل زمان ما، بسیاری از شخصیت های روشن و رنگارنگ خلق شدند. لازم به ذکر است که آثار به طور سنتی تحت تسلط تصاویر مردانه بودند که منعکس کننده فعال ترین نمایندگان اجتماعی جامعه آن زمان بودند. با این حال، اگر به آثار بسیاری از کلاسیک های روسی، از فونویزین و گریبایدوف، توجه کنید، غیرممکن است که متوجه علاقه آنها به به تصویر کشیدن تصاویر زنانه نشوید. الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی نیز از این قاعده مستثنی نبود. در مقابل، او تعدادی از بسیار رسا ایجاد کرد شخصیت های زن، به گفته گونچاروف، قادر است "فکر کند، صحبت کند و همانطور که خودشان فکر می کنند، صحبت می کنند و عمل می کنند" که هر کدام به خودی خود عمیقاً معمولی و در عین حال فردی و ارزشمند هستند.
ذکر این نکته دشوار نیست که به طور کلی، درگیری های خانوادگی و روزمره در آثار اوستروسکی غالب است، که در آن نقش غالب را نه مرد، بلکه یک زن بازی می کند. انگیزه اساسی در اینجا اغلب تقابل بین قدیم و جدید است. معمولاً با درگیری بین یک زن قوی و مستبد از نسل بزرگتر و یک دختر جوان و از نظر اجتماعی درمانده بیان می شود (نوعی انگیزه برای رابطه بین "جلاد و قربانی"). این وضعیت هم برای کمدی "جنگل" استروفسکی و هم برای درام او "رعد و برق" معمولی است.
لازم به ذکر است که در کمدی "جنگل" این درگیری به شکل ساده تر (در مقایسه با "طوفان") آشکار می شود. نسل قدیمی در اینجا توسط گورمیژسکایا نشان داده می شود. استروفسکی تصویر بسیار رنگارنگی از یک زمیندار ثروتمند ایجاد می کند که زمانی در جهان می درخشید و اکنون در استان ها زندگی می کند. نویسنده به عنوان یکی از شیواترین ویژگی ها، تمایل خیالی خود را به خیریه ذکر می کند. به گفته او، او فقط "یک کارمند با پول خود است و صاحب آن هر فقیر و هر بدبختی است." گورمیژسکایا یک نوع مشخص از قهرمان است که نشان دهنده یک نسخه نجیب از اصل "ظالم" است که به طور کامل توسط اوستروفسکی در "طوفان رعد و برق" آشکار شد. در کمدی "جنگل" این انگیزه به وضوح بیان نشده است. گورمیژسکایا با دانش خود زندگی می کند زندگی قدیمیو نمی خواهد از آنها جدا شود. برای انجام این کار، او یک دانش آموز ترک تحصیل کرده دبیرستان به نام بولانوف را از سن پترزبورگ مرخص می کند. استروفسکی به وضوح تصویری گروتسک-کمدی از یک حرفه ای و "بازمانده" را ترسیم می کند. گورمیژسکایا عاشق او می شود و آکسیوشا به گفته استراخوف به "رقیب" او تبدیل می شود ، "دختری صادق و از نظر ذهنی قوی" ، اما از بسیاری جهات پایین تر از کاترینا از "طوفان" است ، علیرغم این واقعیت که مشابه در ساخت تصویر به وضوح قابل مشاهده است به عنوان مثال، او همچنین تحت حمایت یک زن قوی و قدرتمند زندگی می کند، و همچنین عاشق مرد جوانی می شود که تحت فرمان پدرش است و کاملاً به او وابسته است (سخت است که بوریس و دیکی را از «The رعد و برق")؛ در نهایت، او همچنین برای آزادی شخصی، برای تعیین سرنوشت مستقل تلاش می کند. با این حال، علی‌رغم برخی طرح‌های روان‌شناختی عمیقاً معنادار (مثلاً گفتگوی او با پیتر، که در آن اعتراف می‌کند: "من اشک ندارم و هیچ غم بزرگی وجود ندارد، اما به شما می‌گویم، قلب من اینجا خالی است")، تصویر بسیار ساده تر است و عاری از تحلیل عمیق روانشناختی استروفسکی در "طوفان" است. N.A. Dobrolyubov اشاره می کند که "او نه شرور و نه قربانی را مجازات نمی کند." در واقع، نه گورمیژسکایا با بولانوف، و نه آکسیوشا با پیتر و سایر قهرمانان ارزیابی سختی دریافت نمی کنند: استروسکی توجه خوانندگان را نه به قهرمانان خاص، بلکه به گونه های اجتماعی که آنها نمایندگی می کنند جلب می کند.
همین وضعیت را می‌توان در «طوفان» دید، اما در اینجا ساختار بسیار دقیق‌تری از پرتره روان‌شناختی مشهود است. اشراف محلیدر این صورت جای خود را به بازرگانان می دهد. نقش گورمیزکایا را کابانیخا، "یک ظالم معمولی زندگی روسی" بازی می کند.
این یک چهره بسیار رنگارنگ است که نماد یکی از مهمترین بخش های "پادشاهی تاریک" است و از طرف اصول پدرسالار صحبت می کند. این «ما» غیرشخصی، نظم قدیمی را نشان می‌دهد که محکوم به نابودی است حتی در چنین شهر «پشت‌آب» کالینوف، جایی که هنوز از قدرت کافی برخوردار است. زمان جدید کابانیخا را می ترساند، او تغییرات را حس می کند، متوجه می شود که "این روزها واقعاً به بزرگ ترها احترام نمی گذارند" و سعی می کند از هر طریقی از قدرت او حمایت کند. استروفسکی تأکید می کند که او این کار را از روی بدخواهی انجام نمی دهد، مشکل او این است که صادقانه معتقد است که جوانان "هیچ چیز نمی دانند، نظم ندارند" و "خوب است که کسانی که در خانه بزرگان دارند، آنها خانه تا زمانی که شما زندگی می کنید دوام می آورد.» درست مانند گورمیژسکایا، کابانیخا انگیزه ای قوی از خیریه خیالی دارد، او از "غریبه ها استقبال می کند، به آنها لطف می کند"، به سخنان آنها گوش می دهد و در عین حال خانواده خود را در سخت گیری و اطاعت نگه می دارد.
در چنین شرایطی معلوم می شود شخصیت اصلی"رعد و برق" کاترینا. این یک تصویر غیرقابل مقایسه پیچیده تر (در مقایسه با آکسیوشا) است که باعث بحث و جدل های زیادی در انتقاد روسیه شده است. به دلیل تضادهای عمیق درونی آن، منتقدان مدرن تمایل دارند تا "روی روشن و تاریک روح کاترینا" را برجسته کنند. به " سمت روشنشامل شعر و رمانتیسم، دینداری خالصانه و همچنین «مخالفت کامل او با همه اصول ظالمانه» است. استروفسکی نمونه ای از "شخصیت پر انرژی زن" را ترسیم می کند. کاترینا اگرچه تحصیلات خاصی ندارد و برای آرمان های عالی تلاش می کند، اما حس آزادی درونی قوی دارد. هر تلاشی برای اعمال هر گونه محدودیتی بر او تمام توان و انرژی او را به اعتراض تبدیل می کند. و در اینجا "سمت تاریک" روح او آشکار می شود که نشان دهنده ارتباط او با "پادشاهی تاریک" است. اگرچه به گفته دوبرولیوبوف ، "کاترینا به هیچ وجه به شخصیت خشونت آمیز تعلق ندارد ، هرگز ناراضی نیست و دوست دارد به هر قیمتی تخریب کند" ، اما با این وجود برده احساسات خود می شود. غرور زخمی و عزت نفس آزرده او به منصه ظهور می رسد و او را به مسیر گناه آلود زنا سوق می دهد. لازم به ذکر است که با وجود بزرگ بودن وابستگی اجتماعی، در استروفسکی این زن است که نقش اصلی را بازی می کند مثلث عشقی، و عاشق همیشه با نجابت عمیق درونی قهرمان مطابقت ندارد. این وضعیت هم در «طوفان» و هم در «جنگل» مشاهده می‌شود. در واقع، عشق کاترینا به بوریس بخشی از اعتراض به ظلم فزاینده "پادشاهی تاریک" است، که یک تسلیت کوتاه مدت برای او است. با این حال، او که در شرایط فعلی کاملاً گیج شده است، به شدت نیاز به رهایی را احساس می کند و از آنجایی که در قلب ایده آلیست است، آن را فقط در مرگ می بیند. استروفسکی تأکید می کند که این تنها راه نجات است در این موردبا تاکید بر این جمله بوریس: «فقط باید از خدا یک چیز بخواهیم که هر چه زودتر بمیرد تا مدت طولانی رنج نکشد!» و همچنین با سخنی کوتاه اما گویا از تیخون، بالای کاترینای مرده گفت: "برای تو خوب است، کاتیا!"
در مورد تصویر کاترینا، نمی توان از چهره واروارا نام برد که در اینجا نقش یک سوبرت بی خیال و پرواز را انجام می دهد. استروفسکی عمداً خواننده را وادار می کند تا این دو تصویر را با هم مقایسه کند و حتی بیشتر بر آن تمرکز کند. ویژگی های مثبتشخصیت اصلی. "تو یه جورایی حیله گر هستی، خدا با تو باشه!" - می گوید واروارا، و این "حکمت" را با بیهودگی و اگرچه عملی، اما سطحی "چنگ زدن" خود به خوبی برجسته می کند. اگر به کمدی "جنگل" روی بیاوریم، در اینجا نقش سوبرت را جولیتا، خانه دار تورمیژسکایا بازی می کند، اما او به هیچ وجه یک پادپوست نیست، بلکه برعکس، دوتایی از معشوقه پرشور و عاشق او است. همچنین توسط رویاها تسخیر شده است ("بنابراین گاهی اوقات او چیزی شبیه ابر پیدا می کند" - اعتراف کرد). عشق اولیتا به شستلیوتسف بر رابطه عاشقانه گورمیزسایا با بولانوف تأکید می‌کند.
تعداد کمی از تصاویر زنانه در استروسکی ماهیت طنز و گروتسک دارند. در کمدی "جنگل"، طبق قوانین ژانر، این برای همه شخصیت ها صدق می کند. در مورد "طوفان"، در اینجا این تصاویر طنز زن بود که یکی از بیان اصل کمدی بود. این شامل فکلوشا سرگردان و گلاشا "دختر" است. هر دو تصویر را با خیال راحت می توان کمدی گروتسک نامید. فکلوشا خود را قصه گو معرفی می کند افسانه های عامیانهو افسانه‌ها، اطرافیانشان را با داستان‌هایشان در مورد چگونگی حکومت سلاطین بر زمین و «هر چه قضاوت می‌کنند، همه چیز اشتباه است» و درباره سرزمین‌هایی که «همه مردم با سر سگ هستند» را خوشحال می‌کنند. گلاشا بازتابی معمولی از "کالینووی ها" معمولی است که با احترام به چنین فکلوش گوش می دهند و مطمئن هستند که "هنوز خوب است که مردم خوبوجود دارد؛ نه، نه، و خواهی شنید که در این دنیا چه خبر است، وگرنه مثل یک احمق می‌میری.» هم فکلوشا و هم گلاشا به «پادشاهی تاریک» تعلق دارند و این جهان را به «مال خود» و «آنان»، به «فضیلت» پدرسالارانه، که در آن همه چیز «خنک و منظم» است، و به غرور بیرونی، که از آن نظم قدیمی و زمان شروع "به تحقیر آمدن". استروفسکی با این شخصیت ها مشکل جهل پوچ و فقدان روشنگری سبک زندگی محافظه کارانه قدیمی و ناسازگاری آن با روندهای مدرن.
بنابراین، با جمع‌بندی همه موارد فوق، باید تأکید کرد که استروفسکی با آگاهی کامل از همه تغییرات و روندهای جامعه، با این حال مخالف ایده‌های تغییرات خشونت‌آمیز بود و فعالیت‌های آموزشی خود را در جنبه‌ای نسبتاً سنتی می‌دید: از نظر اخلاقی. -آموزش، افشای رذیلت، کشف فضیلت ارزش های ساده و جاودانه زندگی. و نقش مهمی در افشای این موضوع را شخصیت‌هایی که به‌طور دقیق انتخاب و «نوشته‌شده» توسط او، از جمله شخصیت‌های زن، ایفا کردند که در بسیاری از نمایشنامه‌های او از جمله «طوفان» و «جنگل» غالب بودند. حضور آنها بود که ابزارهای طرح داستانی مانند درگیری بین نسل قدیم و جدید، رویارویی یا برعکس، اتحاد شخصیتی قوی، متفکر و کادری بی دغدغه اما عملی، معرفی تصاویر کمدی و گروتسک و خیلی بیشتر، که در نهایت تکمیل کار را تضمین کرد و استروفسکی را به یکی از برجسته ترین نمایشنامه نویسان روسی قرن نوزدهم تبدیل کرد.

مجموعه آثار: تصاویر زنانه در نمایشنامه های "رعد و برق" و "جهیزیه" اثر A.N. Ostrovsky

دو درام از A.N. Ostrovsky به یک مشکل اختصاص داده شده است - موقعیت زنان در جامعه روسیه. پیش روی ما سرنوشت سه زن جوان است: کاترینا، واروارا، لاریسا. سه تصویر، سه سرنوشت.

کاترینا از نظر شخصیت با همه شخصیت های درام "طوفان رعد و برق" متفاوت است. صادق، صادق و اصولی، او قادر به فریب و دروغ، تدبیر و فرصت طلبی نیست، بنابراین، در دنیای بی رحمانه ای که گرازهای وحشی و وحشی سلطنت می کنند، زندگی او زندگی می کند. تبدیل به غیرقابل تحمل و غیرممکن می شود و به طرز غم انگیزی به پایان می رسد. اعتراض کاترینا علیه کابانیخا مبارزه روشن، پاک و انسانی در برابر تاریکی دروغ و ظلم "پادشاهی تاریک" است. جای تعجب نیست که اوستروفسکی که توجه زیادی به نام ها و نام های خانوادگی می کرد، به قهرمان "رعد و برق" نام اکاترینا را داد که از یونانی ترجمه شده به معنای "ابدی پاک" است. کاترینا فردی شاعر است. او برخلاف آدم های بی ادب اطرافش، زیبایی طبیعت را احساس می کند و آن را دوست دارد. این طبیعت است که طبیعی و خالص است. صبح زود بیدار می‌شدم، تابستان‌ها می‌رفتم چشمه، خودم را می‌شستم، با خودم آب می‌آورم و تمام، همه گل‌های خانه را آبیاری می‌کردم، گل‌های زیادی داشتم، او در مورد دوران کودکی خود می گوید. روحش دائماً به سمت زیبایی می رود. رویاها پر از معجزات بود، چشم اندازهای افسانه ای. او اغلب در خواب می دید که مانند یک پرنده پرواز می کند. او چندین بار از آرزوی پرواز صحبت می کند. اوستروفسکی بر شکوه عاشقانه روح کاترینا تأکید می کند. او که زود ازدواج کرده است، سعی می کند با مادرشوهرش کنار بیاید، شوهرش را دوست داشته باشد، اما در خانه کابانوف ها هیچ کس به احساسات صمیمانه نیاز ندارد. لطافتی که روح او را پر می کند. هیچ کاربردی ندارد. در کلمات او در مورد کودکان صدای مالیخولیایی عمیق به گوش می رسد: "اگر بچه های کسی وجود داشته باشند!" وای اکو! من فرزندی ندارم: من هنوز با آنها می نشینم و آنها را سرگرم می کنم. من واقعا دوست دارم با بچه ها صحبت کنم - آنها فرشته هستند. او در شرایط متفاوت چه همسر و مادر مهربانی می کرد!

ایمان صادقانه کاترینا با دینداری کابانیخا متفاوت است. دین برای کابانیخا نیروی تاریکی است که اراده انسان را سرکوب می کند و برای کاترینا ایمان دنیای شاعرانه تصاویر افسانه ای و عدالت عالی است. "... من عاشق رفتن به کلیسا تا سر حد مرگ بودم! مطمئناً قبلاً وارد بهشت ​​می شدم و کسی را نمی دیدم و زمان را به یاد نمی آوردم و نشنیدم کی مراسم تمام شد،» او به یاد می آورد.

اسارت دشمن اصلی کاترینا است. به نظر می رسد شرایط بیرونی زندگی او در کالینوف با محیط کودکی اش تفاوتی ندارد. کاترینا می گوید: همان انگیزه ها، همان تشریفات، یعنی همان فعالیت ها، اما کاترینا می گوید: «به نظر می رسد اینجا همه چیز از زیر اسارت است. اسارت با روح آزادیخواه قهرمان ناسازگار است. «و اسارت تلخ است، آه. خیلی تلخ است،» می گوید او در صحنه با کلید است، و این کلمات، این افکار او را به تصمیم برای دیدن بوریس سوق می دهد. رفتار کاترینا، همانطور که دوبرولیوبوف گفت، یک "روس قاطع و یکپارچه" را نشان داد که "علیرغم هر مانعی در مقابل خود مقاومت می کند و وقتی قدرتش کافی نیست، می میرد، اما به خود خیانت نمی کند."

واروارا کاملا برعکس کاترینا است. او خرافه نیست، از رعد و برق نمی ترسد، و رعایت دقیق آداب و رسوم را واجب نمی داند. او به دلیل موقعیتی که دارد نمی تواند آشکارا با مادرش مخالفت کند و به همین دلیل حیله گر است و او را فریب می دهد. او امیدوار است که ازدواج به او این فرصت را بدهد که این خانه را ترک کند، تا از "پادشاهی تاریک" بیرون بیاید. به سخنان کاترینا که نمی داند چگونه چیزی را پنهان کند، واروارا پاسخ می دهد: "خب، شما نمی توانید بدون آن زندگی کنید. آی تی! به یاد داشته باشید که کجا زندگی می کنید! تمام خانه ما بر این استوار است. و من دروغگو نبودم، اما وقتی لازم شد یاد گرفتم.» واروارا بی‌خیلی برادرش را تحقیر می‌کند و از بی‌دلی مادرش خشمگین است، اما نمی‌تواند کاترینا را درک کند. او فقط به جنبه بیرونی زندگی علاقه دارد و نگران است. او خودش استعفا داد و با قوانین دنیای قدیمی اطرافش سازگار شد.

لاریسا، بر خلاف کاترینا، در شرایطی بزرگ شد که ضعیف‌ها تحقیر می‌شوند، جایی که قوی‌ترین‌ها زنده می‌مانند. شخصیت او تمامیت کاترینا را ندارد. بنابراین، لاریسا تلاش نمی کند و نمی تواند رویاها و خواسته های خود را تحقق بخشد. نام او که از یونانی ترجمه شده است به معنای "مرغ دریایی" است. این پرنده با چیزی سفید، سبک، نافذ فریاد می زند و این تصویر کاملاً با لاریسا مطابقت دارد.

کاترینا و لاریسا تربیت‌های متفاوتی دارند، شخصیت‌های متفاوتی دارند، سن‌های متفاوتی دارند، اما میل به عشق ورزیدن و دوست داشته شدن، یافتن تفاهم، در یک کلام، شاد شدن با هم متحد شده‌اند. و هرکدام با غلبه بر موانع ایجاد شده توسط پایه های جامعه به سمت این هدف می روند.

کاترینا نمی تواند با محبوب خود ارتباط برقرار کند و راهی برای خروج از مرگ پیدا می کند.

وضعیت لاریسا پیچیده تر است. او از محبوب خود ناامید شد و دیگر به وجود عشق و شادی اعتقاد نداشت. لاریسا با درک اینکه او توسط دروغ و فریب احاطه شده است، دو راه برای خروج از این وضعیت می بیند: یا جستجوی ارزش های مادی یا مرگ. و با توجه به شرایط، اولین مورد را انتخاب می کند. اما نویسنده نمی خواهد او را به عنوان یک زن وابسته معمولی ببیند و این زندگی را ترک می کند.

برخی از آنها مدت هاست که به دلیل تغییر واقعیت های تاریخی ارتباط خود را از دست داده اند. اما این مانع از آن نمی شود که هنوز حقیقت زندگی را در دیالوگ ها و شخصیت های شگفت انگیز بیابیم. یکی از بزرگ‌ترین درام‌هایی که هنوز هم قلب خوانندگان و طرفداران تئاتر را به هیجان می‌آورد، نمایشنامه‌ای است که توسط A.N. Ostrovsky به نام «طوفان» خلق شده است. مخالفت دختر عاطفی، تندخو و حساس کاترینا با خانواده مردسالار حتی امروز نیز در روح و روان مردم واکنش های بسیاری پیدا می کند. اولاً به این دلیل که این تراژدی احساسات انسانی است که در هر نسل و تحت هر نظام اجتماعی به شکلی زنده می شود.

کاترینا و همراهانش

کاترینا کابانووا - شخصیت مرکزی"رعد و برق" را بازی می کند. استروفسکی او را به عنوان یک فرد بسیار جدایی ناپذیر به تصویر کشید. اولین کلمات او در گفتگو با مادرشوهرش بسیار می گوید: کاتیا به وضوح یک دختر بسیار مستقیم و صادق است که نمی داند چگونه قلب خود را خم کند. هنگامی که او حملات غیرمستقیم در مورد خود می شنود، بلافاصله برای روشن شدن وضعیت مداخله می کند. و به شیوه ای نسبتاً مستقیم، هرچند دوستانه، درگیری را رو در رو با محرک آن حل کنید. اما بقیه خانواده کابانوف اینطور نیستند. یک مادرشوهر ظالم به هیچ وجه نیازی به صحبت مستقیم و علنی ندارد. چیزی که به او کمک می کند تا در خانه خود تفرقه بیندازد و حکومت کند، دقیقاً فضای حذفیات، خصومت پنهان و توانایی تحریک نامحسوس و نامحسوس است. واقعا درسته" پادشاهی تاریک"! گفتگوی باز، مرتب کردن روابط بدون دخالت اشخاص ثالث و تمایل به زندگی در هماهنگی مطلقاً در اینجا کاربرد ندارد. واروارای ریاکار و تیخون ترسو و مطیع هیچ کاری نمی توانند انجام دهند تا نظمی که کابانووا ایجاد کرده یک بار برای همیشه تغییر دهد. استروفسکی با آوردن چند قهرمان درام "طوفان" روی صحنه، آنها را با دقت نقاشی کرد و به هر یک از آنها شخصیتی روشن و قابل تشخیص داد.

جایگزین هایی وجود داشت؟

خود کاترینا پس از ازدواج و عاشق شدن با شخص دیگری، تله را کوبید که او را به پایان غم انگیزی رساند. اما حتی اگر احساس ناخوشایند نسبت به مرد دیگری او را به یک بحران روانی و خودکشی نرسانده بود، باورش سخت است که زندگی او می توانست به خوشی رقم بخورد. ناتوانی در انطباق با سیستم مردسالار موجود یا خانواده شوهر، غرق در دروغ و ریا - همه اینها دیر یا زود منجر به فروپاشی می شود که استعاره آن رعد و برق قریب الوقوع است. استروفسکی به طرز ماهرانه ای تنها با چند نکته فضایی افسرده ایجاد کرد و نزدیک شدن به پایان تراژدی را که در روح شخصیت اصلی در حال دمیدن بود را نشان داد.

دوگانگی تنها جایگزین است

کاترینا که در ابتدا برای مخالفت شدید با هر گونه تفکر دوگانه تربیت شد، عادت نداشت چیزی را از عزیزان پنهان کند. واروارا، خواهر شوهرش، از این نظر کاملاً مخالف اوست. او، به اعتراف خود، مدتها پیش متوجه شد که "در چه نوع خانه ای زندگی می کند" و یاد گرفت که به مادر سختگیر و برادر بی ستون خود تیخون دروغ بگوید. کاترینا به طور اغراق آمیز هیچ دروغی را نمی پذیرد - او دائماً حتی وجدان خود را تحت بازجویی های سخت قرار می دهد. طبیعتاً برای او حتی مرگ نزدیکتر از یک زندگی دوگانه است که در آن جایی برای یک عاشق وجود دارد. استروفسکی او را بسیار صادقانه به تصویر کشید. "The Thunderstorm" به اختصار ایده ای از داستان و شخصیت ها ارائه می دهد و شما را با برجسته ترین دیالوگ ها آشنا می کند. اما برای قضاوت عینی در مورد اثر بهتر است آن را به طور کامل مطالعه کنید. روشی که "طوفان تندر" در ابتدا خلق شد. استروفسکی، بدون شک، نمایشنامه نویسی عالی است و خواندن لحظات لذت بخشی را به همه دوستداران درام خوب می بخشد.

شخصیت های زن زنده در نمایشنامه A.N. اوستروفسکی "رعد و برق"

A.N. اوستروفسکی نه تنها یک نمایشنامه نویس فوق العاده است، بلکه یک مبتکر واقعی در زمینه نمایشنامه است. هیچ کس قبل از او به آن چند وجهی نگاه نکرده بود محیط تجاری، شخصیت ها، تیپ ها، سرنوشت او.

استروفسکی مسئله "پادشاهی تاریک" را وارد ادبیات روسیه کرد. او نشان داد که پشت دیوارهای تاجر خانه های زیبا، بی قانونی، ظلم و ظلم در حال وقوع است. در اینجا زندگی‌ها و سرنوشت‌های جوان تباه می‌شوند، هرگونه تلاش برای آوردن چیزی جدید، آزاد و فردی به زندگی سرکوب می‌شود.

در این فضا مخصوصا برای خانم ها سخت است. یکی از چشمگیرترین و معروف ترین تصاویر زن از A.N. اوستروفسکی کاترینا است، شخصیت اصلی نمایشنامه "طوفان". این زن جوانی است که پس از ازدواج با تیخون ضعیف به خانه کابانوف ها رسید. کاترینا در خانواده شوهرش با ورطه ای از سوء تفاهم، طرد و فضای "پادشاهی تاریک" روبرو شد. همه اینها به او ظلم می کند، اما کاترینا آن را تحمل می کند زیرا آن را وظیفه خود و مشیت خدا می داند.

زن جوان دیگری در خانه کابانوف ها وجود دارد - واروارا خواهر تیخون. جو خانواده، ظلم و ستم مادر و سست اراده برادرش او را نیز تحت ستم قرار می دهد. اما علیرغم تمام شباهت های بیرونی آنها، واروارا و کاترینا به طرز چشمگیری با یکدیگر متفاوت هستند.

همانطور که می دانید، انسان اساس طبیعت خود را از کودکی می آموزد. بنابراین، مهم است که به یاد داشته باشید که این قهرمانان در خانواده های کاملاً متفاوتی رشد کردند. کاترینا در خانواده ای مردسالار اما دوست داشتنی بزرگ شد: "من بدون نگرانی در مورد چیزی زندگی کردم، مانند پرنده ای در طبیعت. مامان به من علاقه داشت، مثل عروسک به من لباس می پوشید و مجبورم نمی کرد کار کنم. من هر کاری می‌خواستم انجام می‌دادم.» فضای خوبی، نور، درک، عشق به خدا و مردم در خانه قهرمان حاکم بود. دختر آزادی خواه بزرگ شد. آرمان خانواده به طور محکم در سر او تثبیت شده بود. قهرمان خواب دید شوهر دوست داشتنی، که به حمایت و حمایت او تبدیل می شود. علاوه بر این، کاترینا نمی توانست زندگی خود را بدون تعداد زیادی فرزند تصور کند. مهمترین چیز در زندگی برای او صلح و هماهنگی در خانواده بود.

واروارا در خانواده کابانیخا به دنیا آمد و بزرگ شد. خانواده آنها یکی از معتبرترین و تأثیرگذارترین خانواده ها در کالینوف است. بنابراین، قهرمان همیشه باید جا می گرفت. این بدان معنی بود که از نظر کل شهر او باید طبق قوانین Domostroy زندگی می کرد. اما برای یک دختر جوان چنین زندگی مساوی با بردگی داوطلبانه بود. واروارا با داشتن شخصیت نسبتاً شادی نمی تواند چنین وجود داشته باشد.

بنابراین، هر دو قهرمان با یک انتخاب روبرو هستند: زندگی کنند، از قوانین "پادشاهی تاریک" پیروی کنند و روح خود را خراب کنند، یا سعی کنند به روش خود زندگی کنند. کاترینا و واروارا هر کدام به روش خود این مشکل را حل می کنند. کاترینا سعی می کند از قوانین Domostroy پیروی کند، زیرا آنها با قوانین داخلی او مطابقت دارند. او خود را موظف می داند که شوهرش را دوست داشته باشد، مادرشوهرش را راضی کند و کارهای خانه را انجام دهد. بنابراین، کاترینا عشق خود به بوریس را گناهی جبران ناپذیر می داند.

واروارا فقط در ظاهر قوانین "پادشاهی تاریک" را رعایت می کند. اما در واقع، این قوانین با ایده های درونی او درباره زندگی مطابقت ندارد. بنابراین، از دوران کودکی، قهرمان به دروغ گفتن، طفره رفتن، پنهان کردن و در نهایت سازگاری عادت کرده است. او خودش در این باره می گوید: «خانه ما بر این استوار است. و من دروغگو نبودم، اما وقتی لازم شد یاد گرفتم.» واروارا هرگز علنا ​​اعتراض نخواهد کرد. اما او همیشه آنچه را که می خواهد انجام می دهد.

بنابراین، قهرمان از هوس خود لذت می برد تا با کرلی راه برود. شب ها مخفیانه خانه را ترک می کند و فقط صبح برمی گردد.

هر یک از قهرمانان یک معشوقه دارد. متأسفانه کاترینا شوهر او نیست، بلکه بوریس، برادرزاده دیکی است. قهرمان برای مدت طولانی در برابر این احساس ممنوعه مقاومت می کند، عشق آشکار خود را به بوریس گریگوریویچ انکار می کند. اما وقتی تیخون برای مدت طولانی خانه را ترک می‌کند، کاترینا، تسلیم ترغیب واروارا، با برادرزاده دیکی قرار می‌گیرد. از این نظر اپیزود با کلید بسیار مهم است. در این صحنه نه تنها دو قهرمان با هم روبرو می شوند، بلکه جهان بینی آنها، نظریه های آنها در مورد حقیقت، صداقت، درستی. تئوری واروارا - هر کاری می‌خواهید انجام دهید، تا زمانی که همه چیز "بسته و پنهان" است - بر تمایل کاترینا برای وفادار ماندن به خود و خانواده اش غالب است. آرمان های اخلاقی. کاترینا با بوریس قرار می گذارد، معشوقه او می شود و به خودش خیانت می کند. از این لحظه به بعد دنیای درونیقهرمان از هم جدا می شود. حالا او هیچ جا آرامش ندارد. هیچ کس جز واروارا از خیانت او با خبر نیست، کسی نیست که او را محکوم کند، اما کاترینا خود را محکوم و مجازات می کند. یک زن نمی تواند با چنین بار سنگینی بر قلبش زندگی کند. به محض ورود شوهرش، او همه چیز را به تیخون و کابانیخا اعتراف می کند و خودکشی می کند.

من فکر می کنم که واروارا تا حد زیادی در مرگ قهرمان مقصر است ، زیرا این او بود که کاترینا را به سمت خیانت سوق داد. اما او از ایده های زندگی خود استفاده کرد. من فکر می کنم واروارا هرگز کسی را دوست نداشته است. او نمی تواند زندگی خود را فدای عشق کند. برای این قهرمان، خود او، خواسته ها و هوس های او حرف اول را می زند. واروارا با زندگی «طبق قوانین خدا» آشنا نیست؛ او حتی برای خودش عشق می ورزد و نمی داند چگونه ببخشد یا فداکاری کند. بنابراین، او هرگز به سرنوشت کاترینا دچار نخواهد شد.

در نمایشنامه "رعد و برق" خواننده با دو شخصیت زن روشن آشنا می شود. هر دو قهرمان در فضای "پادشاهی تاریک" رنج می برند، اما هر کدام مسیر خود را در زندگی دارند، زیرا هر یک از آنها اساس زندگی خود، "هسته درونی" خود را دارند. کاترینا می میرد، ناتوان از تحمل اختلافات درونی، و واروارا... فکر می کنم این قهرمان دیر یا زود خانه والدینش را ترک خواهد کرد و برای خودش، برای لذت خودش زندگی می کند.