پادشاهی تاریک در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" (آزمون دولتی واحد در ادبیات). به تصویر کشیدن "اخلاق ظالمانه" "پادشاهی تاریک" در نمایش "طوفان" A

نمایشنامه «رعد و برق» استروفسکی واکنش شدیدی را در حوزه ادبیات و منتقدان برانگیخت. A. Grigoriev، D. Pisarev، F. Dostoevsky مقالات خود را به این اثر اختصاص دادند. N. Dobrolyubov مدتی پس از انتشار "طوفان" مقاله "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" را نوشت. دوبرولیوبوف به عنوان یک منتقد خوب، بر سبک خوب نویسنده تأکید کرد و اوستروفسکی را به خاطر دانش عمیق او از روح روسی تمجید کرد و سایر منتقدان را به دلیل عدم نگاه مستقیم به اثر مورد سرزنش قرار داد. به طور کلی، دیدگاه دوبرولیوبوف از چندین دیدگاه جالب توجه است. به عنوان مثال، منتقد معتقد بود که درام ها باید تأثیر مضر اشتیاق را بر زندگی یک فرد نشان دهند، به همین دلیل است که او کاترینا را یک جنایتکار می نامد. اما نیکولای الکساندرویچ با این وجود می گوید که کاترینا نیز یک شهید است، زیرا رنج او پاسخی را در روح بیننده یا خواننده برمی انگیزد. Dobrolyubov ویژگی های بسیار دقیقی را ارائه می دهد. این او بود که در نمایشنامه "طوفان" تجار را "پادشاهی تاریک" نامید.

اگر نحوه نمایش طبقه بازرگان و اقشار اجتماعی مجاور را در طول دهه ها ردیابی کنیم، تصویر کاملی از انحطاط و زوال نمایان می شود. در "صغیر" پروستاکوف ها نشان داده شده اند افراد محدوددر "وای از شوخ" فاموسوف ها مجسمه های یخی هستند که از زندگی صادقانه امتناع می ورزند. همه این تصاویر پیشینیان کابانیخا و وایلد هستند. این دو شخصیت هستند که از "پادشاهی تاریک" در درام "طوفان" حمایت می کنند.

نویسنده از همان سطرهای ابتدایی نمایشنامه ما را با آداب و رسوم شهر آشنا می کند: «اخلاق ظالم آقا تو شهر ما بی رحم!» در یکی از دیالوگ های اهالی، موضوع خشونت مطرح می شود: «آقا هر که پول دارد فقرا را به بردگی می کشد... و در بین خودشان آقا چطور زندگی می کنند!... با هم دعوا می کنند.» مهم نیست چقدر مردم آنچه را که در داخل خانواده اتفاق می افتد پنهان می کنند، دیگران از قبل همه چیز را می دانند. کولیگین می گوید که برای مدت طولانی هیچ کس در اینجا با خدا دعا نکرده است. همه درها قفل شده اند، «تا مردم نبینند که چگونه خانواده خود را می خورند و خانواده خود را ظلم می کنند». پشت قفل ها فسق و مستی است. کابانوف با دیکوی به نوشیدن می رود ، دیکوی تقریباً در همه صحنه ها مست ظاهر می شود ، کابانیخا نیز از خوردن یک لیوان مخالف نیست - دیگری در شرکت ساول پروکوفیویچ.

تمام دنیایی که ساکنان شهر خیالی کالینوف در آن زندگی می کنند کاملاً از دروغ و کلاهبرداری اشباع شده است. قدرت بر "پادشاهی تاریک" متعلق به ظالمان و فریبکاران است. ساکنان آنقدر عادت دارند که بی‌علاقه با افراد ثروتمند حنایی کنند که این سبک زندگی برای آنها عادی است. مردم اغلب برای درخواست پول به Dikiy می آیند، زیرا می دانند که او آنها را تحقیر می کند و مقدار لازم را به آنها نمی دهد. منفی ترین احساسات تاجر توسط برادرزاده خودش ایجاد می شود. نه حتی به این دلیل که بوریس برای بدست آوردن پول از دیکوی چاپلوسی می کند، بلکه به این دلیل که خود دیکوی نمی خواهد از ارثی که دریافت کرده است جدا شود. از ویژگی های اصلی او بی ادبی و طمع است. دیکوی معتقد است از آنجایی که او مقدار زیادی پول دارد، به این معنی است که دیگران باید از او اطاعت کنند، از او بترسند و در عین حال به او احترام بگذارند.

کابانیخا مدافع حفظ نظام مردسالار است. او یک ظالم واقعی است که می تواند هر کسی را که دوست ندارد دیوانه کند. مارفا ایگناتیونا، که در پشت این واقعیت پنهان شده است که به نظم قدیمی احترام می گذارد، اساساً خانواده را نابود می کند. پسر او، تیخون، خوشحال است که تا آنجا که ممکن است پیش می رود، فقط برای اینکه دستورات مادرش را نشنود، دخترش برای نظر کابانیخا ارزشی قائل نیست، به او دروغ می گوید و در پایان نمایشنامه او به سادگی با کودریاش فرار می کند. کاترینا بیشترین آسیب را دید. مادرشوهر آشکارا از عروسش متنفر بود و هر کار او را کنترل می کرد و از هر چیز کوچکی ناراضی بود. به نظر می رسد آشکارترین صحنه، صحنه خداحافظی با تیخون باشد. کابانیخا از این واقعیت که کاتیا همسرش را در آغوش گرفت، آزرده شد. بالاخره او یک زن است، یعنی همیشه باید از یک مرد پست تر باشد. سرنوشت زن این است که خود را به پای شوهرش بیندازد و هق هق کند و التماس برای بازگشت سریع کند. کاتیا از این دیدگاه خوشش نمی آید، اما مجبور می شود تسلیم اراده مادرشوهرش شود.

دوبرولیوبوف کاتیا را "پرتوی از نور در یک پادشاهی تاریک" می نامد، که همچنین بسیار نمادین است. اولاً ، کاتیا با ساکنان شهر متفاوت است. اگرچه او طبق قوانین قدیمی، که کابانیخا اغلب در مورد حفظ آن صحبت می کند، تربیت شده است، او تصور دیگری از زندگی دارد. کاتیا مهربان و پاک است. او می خواهد به فقرا کمک کند، می خواهد به کلیسا برود، کارهای خانه را انجام دهد، بچه ها را بزرگ کند. اما در چنین شرایطی، همه اینها به دلیل یک واقعیت ساده غیرممکن به نظر می رسد: در "پادشاهی تاریک" در "طوفان" یافتن آرامش درونی غیرممکن است. مردم دائماً با ترس راه می روند، می نوشند، دروغ می گویند، به یکدیگر خیانت می کنند و سعی می کنند جنبه های ناخوشایند زندگی را پنهان کنند. در چنین فضایی نمی توان با دیگران صادق بود، با خود صادق بود. ثانیاً، یک پرتو برای روشن کردن "پادشاهی" کافی نیست. نور طبق قوانین فیزیک باید از سطحی منعکس شود. همچنین مشخص است که مشکی توانایی جذب رنگ های دیگر را نیز دارد. قوانین مشابهی برای وضعیت با کاراکتر اصلینمایشنامه. کاترینا آنچه را در دیگران است نمی بیند. نه ساکنان شهر و نه بوریس، یک "مرد تحصیلکرده شایسته"، نتوانستند دلیل درگیری داخلی کاتیا را بفهمند. از این گذشته ، حتی بوریس هم می ترسد افکار عمومی، او به وحشی و امکان دریافت ارث وابسته است. او همچنین با زنجیره ای از فریب و دروغ بسته است، زیرا بوریس از ایده واروارا برای فریب دادن تیخون برای حفظ رابطه مخفیانه با کاتیا حمایت می کند. اجازه دهید قانون دوم را در اینجا اعمال کنیم. در «طوفان» استروفسکی، «پادشاهی تاریک» چنان همه‌گیر است که یافتن راهی برای خروج از آن غیرممکن است. کاترینا را می خورد و او را مجبور می کند یکی از وحشتناک ترین گناهان را از دیدگاه مسیحیت - خودکشی - بپذیرد. " پادشاهی تاریک"چیز دیگری باقی نمی گذارد. او را در هر جایی پیدا می کند، حتی اگر کاتیا با بوریس فرار کند، حتی اگر شوهرش را ترک کند. جای تعجب نیست که استروفسکی اکشن را به یک شهر خیالی منتقل می کند. نویسنده می خواست نوع بودن وضعیت را نشان دهد: چنین وضعیتی برای همه شهرهای روسیه معمول بود. اما آیا این فقط روسیه است؟

آیا یافته ها واقعاً ناامید کننده هستند؟ قدرت جباران به تدریج در حال ضعیف شدن است. کابانیخا و دیکوی این را احساس می کنند. آنها احساس می کنند که به زودی افراد دیگری، افراد جدید، جای آنها را خواهند گرفت. افرادی مثل کاتیا صادق و باز. و شاید در آنها است که آن آداب و رسوم قدیمی که مارفا ایگناتیونا با غیرت از آنها دفاع می کرد دوباره احیا شود. دوبرولیوبوف نوشت که پایان نمایش را باید مثبت دید. ما خوشحالیم که رهایی کاترینا را می بینیم - حتی از طریق مرگ، اگر غیر از این غیرممکن باشد. زندگی در "پادشاهی تاریک" بدتر از مرگ است." این را سخنان تیخون تأیید می کند که برای اولین بار آشکارا نه تنها با مادرش بلکه با کل نظم شهر مخالفت می کند. نمایشنامه با این تعجب به پایان می رسد و به نظر ما هیچ چیز قوی تر و صادقانه تر از چنین پایانی نمی توانست اختراع شود. سخنان تیخون باعث می شود بیننده نه به یک رابطه عاشقانه، بلکه به کل این زندگی فکر کند، جایی که زنده ها به مردگان حسادت می کنند.

تعریف " پادشاهی تاریک"و شرح تصاویر نمایندگان آن هنگام نوشتن انشا با موضوع "پادشاهی تاریک در نمایشنامه "طوفان" اثر استروسکی برای دانش آموزان کلاس دهم مفید خواهد بود."

تست کار

هر فردی دنیایی واحد است، با اعمال، شخصیت، عادات، شرافت، اخلاق، عزت نفس خودش.

این دقیقاً مشکل عزت و عزت نفس است که استروفسکی در نمایشنامه خود "طوفان" مطرح می کند.

نمایشنامه برای نشان دادن تضاد بین گستاخی و شرافت، بین جهل و حیثیت، دو نسل را نشان می‌دهد: مردم نسل قدیمی، به اصطلاح «پادشاهی تاریک» و مردمان جریان جدید، مترقی‌تر، نه.

کسانی که می خواهند طبق قوانین و رسوم قدیمی زندگی کنند.

دیکوی و کابانوا نمایندگان معمولی "پادشاهی تاریک" هستند. در این تصاویر بود که استروفسکی می خواست طبقه حاکمه روسیه را در آن زمان نشان دهد.

پس دیکوی و کابانوا چه کسانی هستند؟ اول از همه، اینها ثروتمندترین افراد شهر هستند؛ قدرت "عالی" در دست آنهاست که با کمک آن نه تنها به رعیت خود، بلکه به بستگان خود نیز سرکوب می کنند. کولیگین در مورد زندگی طاغوتیان به خوبی می گوید: «... و هر که پول دارد، آقا سعی می کند فقرا را به بردگی بکشد تا از کار مجانی خود پول بیشتری به دست آورد...»، و باز هم: «در فتنه گری. آقا، تو چیزی جز بی ادبی نیستی، نمی بینی...» پس زندگی می کنند، جز پول، استثمار بی رحمانه، سود بی اندازه نمی دانند.

به هزینه شخص دیگری. بدون قصد نبود که استروفسکی این دو نوع را خلق کرد. دیکوی یک تاجر معمولی است و حلقه اجتماعی او کابانیخا است.

تصاویر Dikiy و Kabanova بسیار شبیه به هم هستند: آنها افراد بی ادب و نادانی هستند. آنها فقط به استبداد مشغولند. وحشی از اقوامش آزرده می شود که به طور اتفاقی چشمش را گرفت: «...یک بار گفتم، دو بار به تو گفتم: «جرأت نداری با من روبرو شوی». شما برای همه چیز خارش دارید! فضای کافی برای شما نیست؟ هر جا بروی، اینجا هستی!..» و اگر کسی بیاید از دیکی پول بخواهد، بدون قسم خوردن راهی برای حل آن وجود نخواهد داشت: «من این را می فهمم. میخوای بگی با خودم چیکار کنم که دلم اینجوری شده! از این گذشته ، من قبلاً می دانم چه چیزی باید بدهم ، اما نمی توانم همه چیز را با خوبی انجام دهم. تو دوست من هستی و باید آن را به تو بدهم، اما اگر بیایی و از من بخواهی، تو را سرزنش خواهم کرد. می دهم، می دهم و نفرین می کنم. پس به محض ذکر پول، همه چیز درون من شعله ور می شود. همه چیز را در درون روشن می کند و بس...»

وقتی کاترینا از حیثیت انسانی خود دفاع می کند و سعی می کند از شوهرش در برابر سوء استفاده غیر ضروری محافظت کند، کابانووا دوست ندارد. کابانیخا از اینکه کسی جرأت کند با او مخالفت کند، کاری را انجام دهد که به دستور او نیست، منزجر است. اما بین دیکی و کابانوا در رابطه با بستگان و اطرافیانشان تفاوت جزئی وجود دارد. دیکوی آشکارا سوگند یاد می کند، «انگار از زنجیر رها شده است»، کابانیخا، «زیر نقاب تقوا»: «می دانم، می دانم که از حرف من خوشت نمی آید، اما چه کنم، نیستم. یک غریبه با تو، دلم برای تو درد می کند... بالاخره از روی عشق است که پدر و مادرت با تو سخت گیری می کنند، از عشق است که تو را سرزنش می کنند، همین

فکر می کنند چیزهای خوب یاد بدهند. خب من الان ازش خوشم نمیاد و بچه‌ها می‌چرخند و از مردم تعریف می‌کنند که مادرشان غرغر است، مادرشان نمی‌گذارد بگذرند، از دنیا می‌فشارندشان. اما خدای ناکرده عروستان را با حرفی راضی نمی کنید، بنابراین صحبت شروع شد که مادرشوهر کاملاً خسته شده است.

حرص، بی ادبی، جهل، ظلم و ستم همیشه در این افراد وجود خواهد داشت. این خصوصیات ریشه کن نشدند چون اینطور پرورش یافتند، در همان محیط بزرگ شدند. افرادی مانند کابانوا و دیکوی همیشه با هم خواهند بود، جدا کردن آنها غیرممکن است. جایی که جاهل و ظالمی ظاهر شد، دیگری ظاهر می شود. در هر جامعه ای که باشد، همیشه افرادی خواهند بود که در پوشش اندیشه ها و تحصیلات مترقی خود را پنهان می کنند یا بهتر است بگوییم سعی می کنند حماقت، بی ادبی و نادانی خود را پنهان کنند. آنها اطرافیان خود را ظلم می کنند، بدون اینکه اصلاً خجالت بکشند یا بترسند که مسئولیت آن را بر عهده بگیرند. دیکوی و کابانوا همان "پادشاهی تاریک" هستند، یادگارها، حامیان پایه های این "پادشاهی تاریک". اینها هستند، این وحشی و کابانوف، احمق، نادان، ریاکار، بی ادب. همان صلح و نظم را تبلیغ می کنند. اینجا دنیای پول، خشم، حسادت و خصومت است. آنها از هر چیز جدید و مترقی متنفرند. ایده A. Ostrovsky این بود که "پادشاهی تاریک" را با استفاده از تصاویر Dikiy و Kabanova افشا کند. او تمام افراد ثروتمند را به دلیل کمبود معنویت و پستی محکوم کرد. عمدتاً در جوامع سکولار روسیه نوزدهمهمانطور که نویسنده در درام خود "رعد و برق" به ما نشان داد، قرن ها چنین وحشی و کابانوف وجود داشت.

پرده باز می شود. و بیننده کرانه مرتفع ولگا، باغ شهر، ساکنان شهر جذاب کالینووا را در حال قدم زدن و صحبت کردن می بیند. زیبایی منظره، لذت شاعرانه کولیگین را برمی انگیزد و با زبان روسی آزاد هماهنگی شگفت انگیزی دارد. آهنگ محلی. گفتگوی ساکنان شهر به آرامی جریان دارد، که در آن زندگی کالینوف، پنهان از چشمان کنجکاو، قبلاً کمی آشکار می شود.

مکانیک با استعداد و خودآموخته کولیگین اخلاق خود را "بی رحمانه" می نامد. او این را چگونه آشکار می کند؟ اول از همه در فقر و بی ادبی که در طبقه متوسط ​​حاکم است. دلیل آن کاملاً واضح است: وابستگی جمعیت کارگر به قدرت پول متمرکز در دست بازرگانان ثروتمند شهر. اما، در ادامه داستان در مورد اخلاقیات کالینوف، کولیگین به هیچ وجه رابطه بین طبقه بازرگان را ایده آل نمی کند، که به گفته او تجارت یکدیگر را تضعیف می کند، می نویسد "تهمت بدخواهانه". تنها فرد تحصیل کرده، کالینووا، توجه را به یک جزئیات مهم جلب می کند، که به وضوح در داستان خنده دار در مورد نحوه توضیح دیکوی به شهردار در مورد شکایت مردان از او ظاهر می شود.

به یاد بیاوریم «بازرس کل» گوگول که در آن بازرگانان جرأت نکردند در مقابل شهردار حرفی بزنند، اما متواضعانه ظلم و ستم و سخت گیری های بی پایان او را تحمل کردند. و در "رعد و برق" در پاسخ به اظهارات شخص اصلی شهر در مورد عمل غیر صادقانه خود، دیکا.

او فقط با تحقیر دستی بر شانه نماینده دولت می زند و حتی توجیه خود را لازم نمی داند. این بدان معناست که پول و قدرت در اینجا مترادف شده اند. بنابراین، عدالت برای وحشی که به کل شهر توهین می کند، وجود ندارد. هیچ کس نمی تواند او را خشنود کند، هیچ کس از سوء استفاده دیوانه وار او مصون نیست. دیکوی خودخواه و مستبد است زیرا با مقاومت روبرو نمی شود و به مصونیت خود اطمینان دارد. این قهرمان با بی ادبی، طمع و نادانی خود، ویژگی های اصلی "پادشاهی تاریک" کالینوف را به تصویر می کشد. علاوه بر این، خشم و عصبانیت او به ویژه در مواردی افزایش می یابد که یا به پولی می رسد که باید برگردانده شود یا به چیزی غیرقابل درک. به همین دلیل است که او برادرزاده خود بوریس را بسیار سرزنش می کند، زیرا ظاهر او

مرا به یاد ارثی می اندازد که طبق وصیت باید با او تقسیم شود. به همین دلیل است که او به کولیگین حمله می کند، کسی که سعی می کند اصل عملکرد میله برق را برای او توضیح دهد. وایلد از ایده رعد و برق به عنوان تخلیه الکتریکی خشمگین است. او مانند همه کالینووی ها متقاعد شده است که یک رعد و برق در راه است! مردم به عنوان یادآوری مسئولیت اعمال خود. این فقط جهل و خرافات نیست، اسطوره‌های عامیانه است که نسل به نسل منتقل می‌شود و زبان عقل منطقی در برابر آن ساکت می‌شود. این بدان معنی است که حتی در دیکی ستمگر خشن و غیرقابل کنترل نیز این حقیقت اخلاقی زنده است و او را مجبور می کند که علناً جلوی پای دهقانی که در طول روزه او را سرزنش می کرد تعظیم کند. حتی اگر Dikiy حملات توبه داشته باشد، در ابتدا بیوه تاجر ثروتمند Marfa Ignatievna Kabanova حتی مذهبی تر و پارساتر به نظر می رسد. بر خلاف وحشی، او هرگز صدای خود را بلند نمی کند و مانند سگ زنجیر شده به سمت مردم هجوم نمی آورد. اما استبداد ماهیت او برای کالینووی ها اصلاً راز نیست. حتی قبل از اینکه این قهرمان روی صحنه ظاهر شود، سخنان گزنده و بجا از مردم شهر خطاب به او می شنویم. "غرور، قربان. کولیگین در مورد او به بوریس می گوید: او به فقرا پول می دهد، اما خانواده اش را کاملاً می خورد. و اولین ملاقات با کابانیخا ما را به صحت این موضوع متقاعد می کند

مشخصات. ظلم و ستم او محدود به حوزه خانواده است که بی رحمانه آن را ظلم می کند. کابانیخا پسر خود را فلج کرد و او را به مردی رقت انگیز و ضعیف تبدیل کرد که هیچ کاری جز توجیه گناهانش برای او انجام نمی دهد. کابانیخای ظالم و مستبد زندگی فرزندان و عروس خود را به جهنم تبدیل کرد و دائماً آنها را شکنجه می داد و آنها را با سرزنش و شکایت و سوء ظن عذاب می داد. پس دخترش وروارا! دختری شجاع و با اراده، مجبور می شود با این اصل زندگی کند: «... هر کاری می خواهی انجام بده، به شرطی که دوخته و پوشیده شده باشد». بنابراین، تیخون و کاترینا نمی توانند خوشحال باشند.

استروفسکی تصویری تاریک از روابط ظالمانه ترسیم می کند: خودسری، از یک سو، بی قانونی و ظلم، از سوی دیگر، در درام "طوفان".
این اکشن در شهر استانی کالینوف، در سواحل ولگا اتفاق می افتد. جهل عمیق، رکود ذهنی، بی ادبی بی معنی - این فضایی است که در آن عمل ایجاد می شود.

همانطور که دوبرولیوبوف به درستی از کل دنیایی که استروفسکی به تصویر کشیده است، کالینوف واقعا یک "پادشاهی تاریک" است. کالینووی ها بیشتر در مورد آنچه در خارج از شهرشان اتفاق می افتد و نحوه زندگی مردم در آنجا از سرگردان های مختلف مانند فکلوشی یاد می گیرند. این اطلاعات معمولاً خارق‌العاده‌ترین هستند: در مورد قضات ناعادل، در مورد افرادی با سر سگ، در مورد یک مار آتشین. دانش تاریخی، به عنوان مثال، در مورد لیتوانی، که "از آسمان سقوط کرد"، از همین ماهیت است. نقش اصلی شهر را بازرگانان ظالم ایفا می کنند که افراد ناتوان را در دستان خود نگه می دارند
بسیاری از افراد طبقه متوسط ​​که به لطف پول خود از حمایت مقامات منطقه برخوردار هستند.

آنها با احساس معافیت کامل از مجازات، به همه کسانی که تحت کنترل خود هستند سرکوب می کنند، آنها را به میل خود به اطراف هل می دهند و گاهی مستقیماً آنها را مسخره می کنند. «به دنبال سرزنش دیگری مثل ما، ساول پروکوفیچ باشید! یکی از مردم شهر در مورد دیکی می گوید. با این حال، او فقط در رابطه با افرادی که وابسته و بی‌عوض هستند، مانند بوریس و کولیگین، «سرزنش‌کننده» است. وقتی حصار در حین حمل و نقل او را سرزنش کرد، او جرات نکرد چیزی به او بگوید، اما همه خانواده به مدت دو هفته در اتاق زیر شیروانی و کمد از او پنهان شدند.

ساکنان کالینوف هیچ منافع عمومی ندارند و بنابراین ، به گفته کولیگین ، همه آنها در خانه نشسته اند و قفل شده اند. «و خود را از دزدان نمی‌بندند، بلکه برای اینکه مردم نبینند که خانواده‌شان را می‌خورند و به خانواده‌شان ظلم می‌کنند. و چه اشک هایی از پشت این یبوست ها سرازیر می شود، نامرئی و نامفهوم! و چه آقا پشت این قلعه ها فسق و مستی سیاه است! "اخلاق بی رحمانه، آقا، در شهر ما، بی رحمانه!" - همون کولیگین یه جای دیگه میگه.

بی ادبی و نادانی کالینووی ها کاملاً با خودپسندی و از خود راضی بودن آنها مطابقت دارد: هم دیکوی و هم کابانوا کاملاً مطمئن هستند که غیر از نحوه زندگی آنها غیرممکن است زندگی کنند. اما آنها طبق روش های قدیمی زندگی می کنند، با بی اعتمادی، حتی نفرت نسبت به هر نوآوری. همانطور که از گفتگوی دیکی با کولیگین در مورد الکتریسیته دیده می شود، آنها به طور کلی علم و دانش را تحقیر می کنند. با این که خود را در همه چیز بر حق می دانند، با این اطمینان آغشته شده اند که فقط آنها نور را نگه می دارند. کابانووا می‌گوید: «وقتی افراد مسن بمیرند، اتفاقی می‌افتد، من حتی نمی‌دانم چگونه چراغ روشن خواهد ماند.» آنها بدون داشتن مفاهیم اخلاقی محکم، سرسختانه تر به آداب و رسوم و آداب و رسوم پدربزرگشان می چسبند، که در آن جوهر زندگی را می بینند. برای کابانووا، برای مثال، مهم نیست که کاترینا واقعاً شوهرش را دوست داشته باشد، بلکه مهم است که او آن را به عنوان مثال با "زوزه کشیدن" در ایوان پس از خروج او نشان دهد. دینداری کالینووی ها نیز با همین تشریفات متمایز می شود: آنها به کلیسا می روند، به شدت روزه می گیرند، میزبان غریبه ها و سرگردانان هستند، اما جنبه درونی و اخلاقی دین کاملاً با روح آنها بیگانه است. بنابراین، دینداری آنها نشان ریاکاری دارد و اغلب با خرافات فاحش همراه است.

تمام روابط خانوادگی در کالینوف اساساً بر اساس ترس است. وقتی کابانوف به مادرش می‌گوید که نیازی به ترس همسرش از او ندارد، کافی است که او را دوست داشته باشد، کابانووا با عصبانیت اعتراض می‌کند: «چرا، چرا بترسی! چگونه، چرا ترسید! دیوونه شدی یا چی؟ او از شما نخواهد ترسید و از من نیز نخواهد ترسید. چه نوع نظمی در خانه وجود خواهد داشت؟ پس از همه، شما، چای، با او در قانون زندگی می کنند. علی، فکر می کنی قانون چیزی نیست؟» بنابراین، هنگامی که کاترینا در هنگام فراق، خود را بر گردن شوهرش می اندازد، کابانووا به شدت جلوی او را می گیرد و او را مجبور می کند که جلوی پای او تعظیم کند: برای او، در رابطه زن با شوهرش، بیان ترس و انقیاد بردگی است. و نه احساس واقعی، این مهم است.

استروفسکی در رعد و برق نشان داد که چگونه چنین استبداد خانوادگی بر ستمدیدگان تأثیر می گذارد. فطرت های قوی تر و پایدارتر سعی می کنند هوشیاری مستبدان داخلی را فریب دهند و به تظاهر و انواع ترفندها متوسل شوند. برای مثال، واروارا، دختر کابانوا، چنین است. برعکس، طبیعت های ضعیف و نرم، مانند پسرش تیخون، سرانجام تمام اراده و استقلال خود را از دست می دهند. تنها اعتراض آنها به ظلم و ستم مداوم این است که با رهایی موقت، رهایی از نظارت، در عیاشی ظالمانه غرق می شوند و سعی می کنند «یک سال تمام مرخصی بگیرند». تیخون در پاسخ به سرزنش های مادرش مبنی بر اینکه او "عقل خودش" را ندارد، حتی تهدید می کند: "من آن را می گیرم و آخرین چیزی که دارم را می نوشم: پس بگذار مادرم مثل یک احمق از من بچه نگهداری کند. و ممکن است روزی این تهدید را عملی کند.

اما به ویژه در "پادشاهی تاریک" ، مانند کالینوف ، موقعیت چنین افرادی دشوار است که دارای قدرت معنوی قابل توجهی هستند ، که به آنها اجازه نمی دهد کاملاً زیر یوغ استبداد بشکنند ، تمام آگاهی از شخصیت خود را از دست بدهند ، اما که در عین حال برای دفاع از خود ضعیف تر از آن هستند و از نظر روحی پاک تر از آن هستند که به حیله گری و نیرنگ متوسل شوند. برای آنها، یک نتیجه غم انگیز تقریباً اجتناب ناپذیر می شود. این دقیقاً موقعیتی است که کاترینا، قهرمان اصلی "طوفان" در آن قرار می گیرد.

این یک برخورد دو یا چند حزبی است که در دیدگاه ها و جهان بینی هایشان با هم منطبق نیستند.در نمایشنامه رعد و برق اوستروفسکی تضادهای متعددی وجود دارد، اما چگونه می توان تصمیم گرفت که کدام یک اصلی است؟ در عصر جامعه‌شناسی در نقد ادبی، اعتقاد بر این بود که تضاد اجتماعی مهم‌ترین در نمایشنامه است. البته اگر در تصویر کاترینا انعکاسی از اعتراض خود به خود توده ها به شرایط محدود کننده پادشاهی تاریک را ببینیم و مرگ کاترینا را در نتیجه برخورد او با مادرشوهر ظالمش درک کنیم، ژانر نمایشنامه را باید درام اجتماعی و روزمره تعریف کرد. درام اثری است که در آن آرزوهای عمومی و شخصی مردم و گاه زندگی خود آنها در معرض خطر مرگ از سوی نیروهای خارجی خارج از کنترل آنها قرار می گیرد. نمایشنامه همچنین حاوی تضاد نسلی بین کاترینا و کابانیخا است که همیشه جدید می آید. پاشنه های قدیمی، کهنه نمی خواهد تسلیم جدید شود. اما نمایشنامه بسیار عمیق تر از آن چیزی است که در نگاه اول به نظر می رسد. بالاخره کاترینا اول از همه با خودش دعوا می کند و نه با کابانیخا، درگیری نه در اطراف او، بلکه در خودش شکل می گیرد، بنابراین نمایشنامه رعد و برق را می توان یک تراژدی تعریف کرد.

تراژدی اثری است که در آن تضاد لاینحلی بین آرزوهای شخصی قهرمان و قوانین فوق شخصی زندگی که در ذهن شخصیت اصلی اتفاق می افتد وجود دارد.به طور کلی، نمایشنامه شباهت زیادی به یک تراژدی باستانی دارد. گروه کر با شخصیت‌های اضافی جایگزین می‌شود؛ پایان با مرگ شخصیت اصلی، مانند تراژدی باستانی به جز پرومتئوس جاودانه، پایان می‌یابد. مرگ کاترینا نتیجه برخورد دو دوره تاریخی است.

به نظر می رسد برخی از شخصیت های نمایشنامه با دورانی که در آن زندگی می کنند متفاوت هستند. به عنوان مثال، کولیگین مرد قرن هجدهم است، او می خواهد یک ساعت آفتابی را اختراع کند که در دوران باستان شناخته شده بود، یا یک موبایل دائمی، که از ویژگی های بارز قرون وسطی است، یا یک میله برق گیر. او خودش با ذهنش به چیزی می رسد که مدت ها پیش اختراع شده است، اما فقط در مورد آن رویا می بیند. او از لومونوسوف و درژاوین نقل قول می کند - این نیز یک ویژگی انسانی است

13. به تصویر کشیدن «پادشاهی تاریک» در نمایشنامه A.N. اوستروفسکی "طوفان".

نمایشنامه برای نشان دادن تضاد بین گستاخی و شرافت، بین جهل و حیثیت، دو نسل را نشان می‌دهد: مردمان نسل قدیمی، به اصطلاح «پادشاهی تاریک»، و افرادی از گرایش جدید، مترقی‌تر، که نمی‌کنند. می خواهید با قوانین و رسوم قدیمی زندگی کنید.

دیکوی و کابانوا نمایندگان معمولی "پادشاهی تاریک" هستند. در این تصاویر بود که استروفسکی می خواست طبقه حاکمه روسیه را در آن زمان نشان دهد.

دیکوی و کابانوا همان "پادشاهی تاریک" هستند، یادگارها، حامیان پایه های این "پادشاهی تاریک". اینها هستند، این وحشی و کابانوف، احمق، نادان، ریاکار، بی ادب. همان صلح و نظم را تبلیغ می کنند. اینجا دنیای پول، خشم، حسادت و خصومت است. آنها از هر چیز جدید و مترقی متنفرند.

ایده A.N. Ostrovsky این بود که "پادشاهی تاریک" را با استفاده از تصاویر Dikiy و Kabanova افشا کند. او تمام افراد ثروتمند را به دلیل کمبود معنویت و پستی محکوم کرد. اساساً در جامعه سکولار روسیه در قرن 19 چنین وحشی و کابانوف وجود داشت ، همانطور که نویسنده در درام خود "رعد و برق" به ما نشان داد.

نوع: تحلیل مسئله- موضوعی اثر

A.N. Ostrovsky نمایشنامه خود را در سال 1859 در آستانه لغو رعیت به پایان رساند. روسیه در انتظار اصلاحات بود و این نمایش اولین مرحله در آگاهی از تغییرات قریب الوقوع در جامعه شد.

استروفسکی در کار خود به ما تقدیم می کند محیط تجاری، نماد "پادشاهی تاریک". نویسنده با استفاده از نمونه ساکنان شهر کالینوف یک گالری کامل از تصاویر منفی را نشان می دهد. با مثال اهالی شهر، ناآگاهی، عدم تحصیلات و پایبندی آنها به نظم قدیمی را نشان می دهیم. می توان گفت که همه کالینویت ها در قید "خانه سازی" باستانی هستند.

نمایندگان برجسته «پادشاهی تاریک» در نمایشنامه «پدران» شهر در شخصیت کابانیخا و دیکوی هستند. مارفا کابانووا اطرافیان و نزدیکانش را با سرزنش و سوء ظن شکنجه می دهد. او در همه چیز به اقتدار قدمت تکیه می کند و از اطرافیانش نیز همین انتظار را دارد. نیازی به صحبت در مورد عشق او به پسر و دخترش نیست؛ فرزندان کابانیخا کاملاً تابع قدرت او هستند. همه چیز در خانه کابانوا بر اساس ترس است. ترساندن و تحقیر کردن فلسفه اوست.

وحشی بسیار ابتدایی تر از کابانوا است. این تصویر یک ظالم واقعی است. این قهرمان با فریادها و سوگندهای خود ، افراد دیگر را تحقیر می کند و از این طریق ، به عنوان مثال ، از آنها بالاتر می رود. به نظر من این یک روش ابراز وجود برای دیکی است: "می خواهی به من بگویی که با خودم چه کنم که دلم اینطور است!"; من او را سرزنش کردم، آنقدر او را سرزنش کردم که نتوانستم چیزی بهتر از این بخواهم، نزدیک بود او را بکشم. این همان قلب من است!»

سوء استفاده غیر منطقی از وحشی، دقت ریاکارانه کابانیخا - همه اینها به دلیل ناتوانی قهرمانان است. هر چه تغییرات در جامعه و مردم واقعی تر باشد، صدای اعتراض آنها قوی تر می شود. اما خشم این قهرمانان معنایی ندارد: کلمات آنها فقط یک صدای خالی باقی می ماند. «...اما همه چیز به نوعی بی قرار است، برای آنها خوب نیست. دوبرولیوبوف در مورد نمایشنامه می نویسد، علاوه بر آنها، بدون اینکه از آنها بپرسیم، زندگی دیگری با آغازهای دیگری رشد کرده است، و اگرچه دور است و هنوز به وضوح قابل مشاهده نیست، از قبل خود را به تصویر می کشد و دیدهای بدی را به سوی استبداد تاریک می فرستد.

تصاویر کولیگین و کاترینا با تصویر وحشی، کابانیخا و کل شهر در تضاد است. کولیگین در مونولوگ های خود سعی می کند با ساکنان کالینوف استدلال کند تا چشمان آنها را به آنچه در اطراف آنها اتفاق می افتد باز کند. به عنوان مثال، همه مردم شهر در وحشت طبیعی و وحشی ناشی از رعد و برق هستند و آن را مجازاتی آسمانی می دانند. فقط کولیگین نمی ترسد، اما در یک رعد و برق یک پدیده طبیعی از طبیعت، زیبا و با شکوه را می بیند. او پیشنهاد ساختن میله صاعقه را می دهد، اما تایید یا درک دیگران را نمی یابد. با وجود همه اینها، "پادشاهی تاریک" نتوانست این عجیب و غریب خودآموخته را جذب کند. در میان وحشیگری و ظلم، انسانیت را در خود حفظ کرد.

اما همه قهرمانان نمایش نمی توانند در برابر اخلاق بی رحمانه "پادشاهی تاریک" مقاومت کنند. تیخون کابانوف مورد سرکوب و آزار این جامعه است. بنابراین تصویر او غم انگیز است. قهرمان نتوانست مقاومت کند؛ از کودکی در همه چیز با مادرش موافق بود و هرگز با او مخالفت نکرد. و تنها در پایان نمایش، تیخون در مقابل جسد کاترینای مرده تصمیم می گیرد با مادرش مقابله کند و حتی او را مقصر مرگ همسرش می داند.

خواهر تیخون، واروارا، راه خود را برای زنده ماندن در کالینوف پیدا می کند. یک شخصیت قوی، شجاع و حیله گر به دختر اجازه می دهد تا با زندگی در "پادشاهی تاریک" سازگار شود. او برای آرامش خاطر و دوری از مشکلات، بر اساس اصل «کمد و امنیت» زندگی می کند، فریب می دهد و فریب می دهد. اما واروارا با انجام همه این کارها فقط سعی می کند آنطور که می خواهد زندگی کند.

کاترینا کابانوا روح روشنی است. در پس زمینه کل پادشاهی مرده، به دلیل خلوص و خودانگیختگی خود متمایز است. این قهرمان مانند سایر ساکنان کالینوف در منافع مادی و حقایق منسوخ شده روزمره غوطه ور نیست. روح او می کوشد تا خود را از ظلم و خفقان این افراد بیگانه رها کند. کاترینا که عاشق بوریس شده و به شوهرش خیانت کرده است، در عذاب وجدان وحشتناکی است. و او رعد و برق را مجازاتی آسمانی برای گناهان خود می داند: "همه باید بترسند! آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا می کند...» کاترینای پارسا که نمی تواند فشار وجدان خود را تحمل کند، تصمیم می گیرد وحشتناک ترین گناه - خودکشی را انجام دهد.

برادرزاده دیکی، بوریس، نیز قربانی «پادشاهی تاریک» است. او خود را به بردگی معنوی تسلیم کرد و زیر یوغ فشار روش های قدیمی شکست. بوریس کاترینا را اغوا کرد، اما او قدرت نجات او را نداشت تا او را از شهر منفور دور کند. "پادشاهی تاریک" از این قهرمان قوی تر بود.

یکی دیگر از نمایندگان "پادشاهی تاریک" سرگردان فکلوشا است. او در خانه کابانیخا بسیار مورد احترام است. افسانه های جاهلانه او در مورد کشورهای دور با دقت گوش می دهند و حتی آنها را باور می کنند. فقط در چنین جامعه تاریک و جاهلی کسی نمی تواند در داستان های فکلوشا شک کند. سرگردان از کابانیخا حمایت می کند و قدرت و قدرت او را در شهر احساس می کند.

به نظر من نمایشنامه «رعد و برق» اثری نابغه است. آنقدر تصاویر، شخصیت های زیادی را فاش می کند که برای یک دایره المعارف کامل از شخصیت های منفی کافی است. تمام جهل، خرافات و فقدان آموزش در "پادشاهی تاریک" کالینوف جذب شد. "طوفان رعد و برق" به ما نشان می دهد که روش زندگی قدیمی مدت هاست که از سودمندی خود گذشته است و جواب نمی دهد. شرایط مدرنزندگی تغییر از قبل در آستانه "پادشاهی تاریک" است و همراه با رعد و برق در تلاش است تا به آن نفوذ کند. مهم نیست که آنها با مقاومت شدید حیوانات وحشی و گراز روبرو می شوند. پس از خواندن نمایشنامه مشخص می شود که همه آنها در برابر آینده ناتوان هستند.