وفاداری در کار بونین دوشنبه پاک است. موضوع وطن و عشق در داستان دوشنبه پاک بونین

> انشا در مورد دوشنبه پاک کار

موضوع عشق در داستان

داستان " دوشنبه پاک«در مه 1944 نوشته شده است، زمانی که نویسنده دیگر پیر و در تبعید بود. این داستان در چرخه "کوچه های تاریک" گنجانده شد که تماماً به عشق اختصاص داشت. بدین ترتیب، موضوع اصلیداستان «دوشنبه پاک» نیز عاشقانه، چندوجهی، اسرارآمیز و اسرارآمیز است. داستان فقط شامل دو شخصیت است: او و او. حتی اگر نام آنها پنهان است، می توانیم ببینیم که رابطه آنها چگونه توسعه می یابد. نویسنده قهرمانان خود را جوان، زیبا، ثروتمند و پر قدرت به تصویر می کشد که بی اختیار باعث همدردی خواننده می شود. با این حال، شباهت های بیرونی توسط تفاوت های داخلی تأکید می شود.

او جوانی پرشور است که از عشقش کور شده است. عمقی که مشخصه رو نداره شخصیت اصلی. هر روز عصر با او ملاقات می کند، با او از رستوران ها و کنسرت ها بازدید می کند، حتی متوجه نمی شود که او چقدر در ارزش های دیگر جذب شده است. در نگاه او، این فقط رمز و راز، غریب بودن و اصالت اوست. او تمام وقت خود را بی پروا می گذراند، زیرا کاملاً ثروتمند است و مجبور نیست به چیزی فکر کند. تنها چیزی که از زمانی که با هم آشنا شده اند افکار او را درگیر کرده است، عدم اطمینان در رابطه است. این عشق گاهی برای او «عجیب» به نظر می رسد یا اصلاً «عشق نیست».

او نیز به نوبه خود ساکت و محتاط است. چیز عجیبی در رفتار او وجود دارد که منطق را به چالش می کشد. گاهی اوقات در برخی سخنرانی ها شرکت می کند و می گوید که تاریخ را دوست دارم. او هرگز به این فکر نکرد که چرا او به مسکو آمد و آپارتمانی مشرف به کلیسای جامع مسیح منجی اجاره کرد. از نظر او، اینها فقط "مد" هستند. و این دقیقا راز اصلی دختر بود. این قهرمان به طور جدی به مذهب، آیین های کلیسا علاقه مند بود، صومعه ها را تحسین می کرد و عاشق بازدید از کلیساها بود. شاید به همین دلیل است که او مسکو را دوست داشت - شهر کلیساها و برج های کرملین. پس از مدتی زندگی در آنجا، او به تمایل خود برای گرفتن نذر رهبانی و ورود به صومعه بیشتر متقاعد شد.

با این حال ، قهرمان هرگز به طور کامل درک نکرد که در روح معشوقش چه می گذرد. آنها شب دوشنبه پاک را با هم گذراندند و سپس او برای همیشه از زندگی او ناپدید شد. پس از مدتی نامه ای از Tver دریافت کرد که در آن او عمل خود را با عشق به کلیسا توضیح داد و از او خواست که در صورت امکان به دنبال او نگردید و سعی کنید فراموش کنید. برای مرد جوانی که صمیمانه عشق و ایمان داشت، این آزمون سختی بود. او سعی کرد با بازدید از میخانه ها و نوشیدن مشروبات الکلی از آن عبور کند. با گذشت زمان، درد فروکش کرد، اما او را رها نکرد. حتی یک بار به نظرش رسید که او را در میان راهبه های آوازخوان صومعه مارفو-مارینسکی دیده است.

تقریبا در تمام داستان های مجموعه کوچه های تاریک، عشق محکوم به فناست. به شادی واقعی زمینی تبدیل نمی شود. بنابراین در داستان "دوشنبه پاک" عشق به عنوان یک راز بزرگ، معمایی غیرقابل درک ظاهر می شود که هم شادی و هم عذاب را به همراه دارد. این داستان یکی از بهترین ها در خلاقیت محسوب می شود

ایوان الکسیویچ بونین بزرگترین نویسنده قرن 19-20 است. او به عنوان شاعر وارد ادبیات شد و آثار شعری شگفت انگیزی خلق کرد. 1895 ... اولین داستان "تا انتهای جهان" منتشر شد. بونین با تشویق منتقدان، شروع به خلاقیت ادبی می کند. ایوان الکسیویچ بونین برنده جوایز مختلف از جمله برنده جایزه است جایزه نوبلدر مورد ادبیات 1933

در سال 1944، نویسنده یکی از شگفت انگیزترین داستان ها در مورد عشق را در مورد زیباترین، مهم ترین و بلندترین چیز روی زمین - داستان "دوشنبه پاک" خلق کرد. بونین در مورد این داستان خود گفت: "خدا را شکر می کنم که به من داد تا دوشنبه پاک بنویسم."

در داستان "دوشنبه پاک" روانشناسی به طور خاص به وضوح نمایان شد نثر بونینو ویژگی های "تصویر بیرونی".

«روز خاکستری زمستان مسکو تاریک می‌شد، گاز فانوس‌ها به سردی روشن می‌شد، ویترین مغازه‌ها به گرمی روشن می‌شد - و عصر زندگی مسکو، رها از امور روزانه، شعله‌ور شد، سورتمه‌های تاکسی‌ها ضخیم‌تر و شدیدتر می‌رفتند. ترامواهای شلوغ و غواصی با شدت بیشتری می لرزیدند - در تاریکی از قبل دیده می شد که چگونه ستاره های سبز از سیم ها خش خش می کنند - رهگذران تیره و تار با عجله بیشتر در کنار پیاده روهای برفی حرکت می کردند ... - اینها کلماتی است که نویسنده با آن می نویسد. روایت خود را آغاز می کند و خواننده را به مسکو قدیمی در آغاز قرن بیستم می برد. نویسنده با بیشترین جزئیات، بدون از دست دادن کوچکترین جزئیات، تمام نشانه های این دوران را بازتولید می کند. و از همان سطرهای اول، با ذکر مداوم جزئیات مربوط به دوران باستان، صدای خاصی به داستان داده می شود: در مورد کلیساهای باستانی مسکو، صومعه ها، نمادها (کلیسای جامع مسیح منجی، کلیسای ایورون، صومعه مارتا و مریم، نماد مادر خدای سه دست)، در مورد نام شخصیت های برجسته. اما در کنار این قدمت، ابدیت، نشانه‌هایی از شیوه زندگی بعدی را می‌بینیم: رستوران‌های «پراگ»، «هرمیتاژ»، «متروپل»، «یار»، شناخته شده و قابل دسترس برای ثروتمندترین لایه‌های شهروندان. کتاب های نویسندگان معاصر؛ «مطلا» نوشته ارتل و چخوف... با قضاوت بر اساس چگونگی اکشن در داستان، می توان قضاوت کرد که گذشته برای قهرمانان به شدت روشن، حال مبهم و آینده کاملاً نامشخص است.

دو قهرمان در داستان وجود دارد: او و او، یک مرد و یک زن. به گفته نویسنده، این مرد به دلایلی سالم، ثروتمند، جوان و خوش تیپ با زیبایی جنوبی و گرم بود، او حتی "به طرز نامناسبی خوش تیپ" بود. اما مهمترین چیز این است که قهرمان عاشق است، آنقدر عاشق است که حاضر است هر هوس قهرمان را برآورده کند، فقط او را از دست ندهد. اما، متأسفانه، او نمی تواند و سعی نمی کند بفهمد در روح معشوقش چه می گذرد: او "سعی کرد فکر نکند، به آن فکر نکند." زن به عنوان مرموز، مرموز به تصویر کشیده شده است. او مرموز است، همانطور که روح یک زن روسی با معنویت، فداکاری، فداکاری، انکار خود به طور کلی مرموز است ... خود قهرمان اعتراف می کند: "او مرموز بود، برای من عجیب بود." تمام زندگی او از تناقضات و تضادهای غیرقابل توضیح بافته شده است. راوی می‌گوید: «به نظر می‌رسید که او به هیچ چیز نیازی نداشت: نه گل، نه کتاب، نه نهار، نه تئاتر، نه شام در خارج از شهر، اما بلافاصله اضافه می‌کند: «اگرچه گل‌ها همچنان مورد علاقه و مورد علاقه او بودند، او همیشه کتاب می‌خواند، روزی یک جعبه شکلات می‌خورد، در ناهارها و شام‌ها به اندازه من می‌خورد...» وقتی به جایی می‌رفت، اغلب نمی‌دانست کجا می‌رود، چه می‌کند. در یک کلام، او نمی دانست، توسط چه کسی، چگونه و کجا وقت خود را سپری خواهد کرد.

نویسنده به طور کامل درباره خاستگاه و فعالیت های فعلی خود به ما می گوید. اما در توصیف زندگی قهرمان، بونین اغلب از قیدهای نامعین استفاده می کند (به دلایلی تصویری از یک تولستوی پابرهنه بالای مبل او آویزان بود).

تمام اعمال یک زن خود به خود، غیرمنطقی و در عین حال برنامه ریزی شده است. در شب دوشنبه پاک، او خود را به قهرمان می سپارد، زیرا می داند که صبح به صومعه می رود، اما اینکه آیا این عزیمت نهایی است نیز مشخص نیست. در طول کل داستان، نویسنده نشان می دهد که قهرمان هیچ جا احساس راحتی نمی کند، او به وجود شادی ساده زمینی اعتقاد ندارد. او به نقل از افلاطون کاراتایف می گوید: "خوشبختی ما، دوست من، مانند آب در هذیان است: اگر آن را بکشی، باد می کند، اما اگر آن را بیرون بیاوری، چیزی نیست."

انگیزه های عاطفی قهرمانان "دوشنبه پاک" اغلب با توضیح منطقی مخالفت می کند. به نظر می رسد که زن و مرد هر دو کنترلی بر خود ندارند و قادر به کنترل احساسات خود نیستند.

داستان بر روی رویدادهای یکشنبه بخشش و دوشنبه پاک متمرکز است. یکشنبه بخشش یک تعطیلات مذهبی است که مورد احترام همه مؤمنان است. آنها از یکدیگر طلب بخشش می کنند و عزیزان خود را می بخشند. برای قهرمان، این روز بسیار ویژه است، نه تنها روز بخشش، بلکه روز وداع با زندگی دنیوی است. دوشنبه پاک اولین روز روزه است که در آن شخص از هر پلیدی پاک می شود، زمانی که شادی ماسلنیتسا جای خود را به خود اندیشی می دهد. این روز به نقطه عطفی در زندگی قهرمان تبدیل می شود. قهرمان با پشت سر گذاشتن رنج های ناشی از از دست دادن معشوق، تأثیر نیروهای اطراف را تجربه می کند و متوجه همه چیزهایی می شود که قبلاً متوجه نشده بود و از عشق خود به قهرمان کور می شود. دو سال بعد ، مرد با یادآوری وقایع روزهای گذشته ، مسیر سفر مشترک طولانی مدت آنها را تکرار می کند و "به دلایلی" او واقعاً می خواهد به کلیسای صومعه Marfo-Mariinsky برود. چه نیروهای ناشناسی او را به سوی معشوقش می کشاند؟ آیا او برای دنیای معنوی که او به آن می رود تلاش می کند؟ ما این را نمی دانیم، نویسنده حجاب رازداری را برای ما بر نمی دارد. او فقط تواضع و فروتنی را در روح قهرمان به ما نشان می دهد؛ آخرین دیدار آنها با رفتن فروتنانه او به پایان می رسد و نه با بیداری احساسات سابقش.

آینده قهرمانان نامشخص است. علاوه بر همه چیز، نویسنده حتی مستقیماً در جایی نشان نمی دهد که راهبه ای که مرد با او ملاقات کرده است معشوق سابق او است. فقط یک جزئیات - چشمان تیره - شبیه ظاهر قهرمان است. قابل توجه است که قهرمان به صومعه Marfo-Mariinsky می رود. این صومعه یک صومعه نیست، بلکه کلیسای شفاعت بانوی ما در اوردینکا است که دارای جامعه ای از بانوان سکولار بود که از یتیمانی که در کلیسا زندگی می کردند و مجروحان اول مراقبت می کردند. جنگ جهانی. و این خدمت در کلیسای شفاعت مادر خدا، شاید یک بینش معنوی برای قهرمان "دوشنبه پاک" باشد، زیرا این قلب پاک مادر خدا بود که جهان را از جنگ، مرگ، هشدار داد. خون، یتیمی...

سرنوشت قهرمان در "دوشنبه پاک" کنار گذاشته می شود، گویی با چیزی مهم تر پوشیده شده است، که ما را از سرنوشت قهرمان الهام می بخشد. ما به وضوح احساس کردیم که بیهوده و تصادفی نبود که بونین چنین پایان غیرمنتظره ای را برای داستان های عشق آماده کرد - چشم پوشی از امور "دنیوی" و عزیمت به صومعه. و یک ویژگی دیگر هنگام آشنایی با این شاهکار بونین چشم را جلب می کند - عدم وجود نام های ساختگی. اصلاً نه اسامی و نه فقط نام شخصیت های اصلی که در بیشتر داستان های عشقی معمول است، بلکه نام های ساختگی است که نمی تواند جلوه نوعی نمایشگری را به همراه داشته باشد. تنها یک نام ساختگی در داستان وجود دارد - نام فرد موردی، فدورا، مربی کاراکتر اصلی. سایر اسامی متعلق به اشخاص حقیقی است.

اینها یا نویسندگان آثار مد روز هستند (هوفمانستال، شنیتزلر، تت مایر، پرزیبیشفسکی). یا نویسندگان شیک روسیه در آغاز قرن (A. Bely، Leonid Andreev، Bryusov). یا ارقام واقعی تئاتر هنر(Stanislavsky، Moskvin، Kachalov، Sulerzhitsky)؛ یا نویسندگان روسی قرن گذشته (گریبویدوف، ارتل، چخوف، ال. تولستوی). یا قهرمانان ادبیات باستانی روسیه (پرسوت و اسلیابیا، یوری دولگوروکی، سواتوسلاو سورسکی، پاول مورومسکی)؛ شخصیت های "جنگ و صلح" در داستان ذکر شده است - افلاطون کاراتایف و پیر بزوخوف. نام Chaliapin یک بار ذکر شد. نام واقعی صاحب میخانه در اوخوتنی ریاد، یگوروف، فاش شد.

در چنین محیطی، قهرمانان عمداً بی نام عمل می کنند، که در چارچوب زمانی مشخصی رانده می شوند. در پایان داستان، بونین حتی سالی را که عمل در آن اتفاق می‌افتد را مشخص می‌کند، اگرچه اختلاف زمانی بین حقایق ذکر شده در داستان بلافاصله توجه را به خود جلب می‌کند (بدیهی است که دقت زمانی آخرین چیزی بود که به ذهنش می‌رسید). بونین زمان عمل داستان خود را بهار سال سیزدهم می نامد؟ با نزدیک شدن به پایان داستان، قهرمان به طور معمول می گوید: «تقریبا دو سال از آن دوشنبه پاک می گذرد... در سال چهاردهم، زیر سال نو، همان عصر آرام و آفتابی بود..." دوشنبه پاک اولین دوشنبه بعد از ماسلنیتسا است، بنابراین، عمل در اوایل بهار (اواخر فوریه - مارس) انجام می شود.

آخرین روز ماسلنیتسا "یکشنبه بخشش" است، که در آن مردم یکدیگر را برای توهین، بی عدالتی و غیره "بخشش" می کنند. سپس "دوشنبه پاک" می آید - اولین روز روزه گرفتن، زمانی که یک فرد پاک شده از پلیدی وارد دوره ای می شود. اجرای دقیق آیین ها، زمانی که جشن های ماسلنیتسا به پایان می رسد و سرگرمی با سخت گیری روال زندگی و تمرکز بر خود جایگزین می شود. در این روز، قهرمان داستان سرانجام تصمیم گرفت به صومعه برود و برای همیشه از گذشته خود جدا شود. اما همه اینها آیین های بهاری است. با شمارش معکوس «تقریباً دو سال» از پایان سال 1914، به بهار 1913 می رسیم.

داستان دقیقاً سی سال پس از وقایع شرح داده شده، در سال 1944، یک سال قبل از پایان جنگ جهانی دوم نوشته شده است. بدیهی است که به گفته بونین، روسیه دوباره خود را در نقطه عطف تاریخی مهمی یافته است و او مشغول فکر کردن در مورد آنچه اکنون در مسیر میهنش در انتظار است. او به عقب برمی‌گردد و سعی می‌کند در محدوده یک داستان کوتاه، نه تنها تنوع، بلکه تنوع و «بی‌قراری» زندگی روسی، احساس عمومی یک فاجعه قریب‌الوقوع را بازتولید کند. او حقایقی را گرد هم می‌آورد که در واقع چندین سال از هم جدا شده بودند تا برداشت از تنوع زندگی روسی در آن زمان، تنوع چهره‌ها و افرادی که نمی‌دانستند تاریخ آزمایشی بزرگی برای آنها آماده می‌کند، بیشتر تقویت کند.

1913 آخرین سال قبل از جنگ در روسیه است. امسال همان چیزی است که بونین با وجود تناقض آشکار با جزئیات زندگی مسکو که شرح داده شده است، به عنوان زمان برای اکشن داستان انتخاب می کند. در ذهن مردم آن دوران که آن را زندگی کردند، امسال به طور کلی به یک نقطه عطف تاریخی با اهمیت عظیم تبدیل شد. قهرمان که پشت پنجره آپارتمان قهرمان زن ایستاده است، به مسکو می اندیشد و به نمای افتتاحیه نگاه می کند که بخش مرکزی آن کلیسای جامع مسیح منجی و دیوار کرملین است: "شهر عجیبی!" اوخوتنی ریاد، در مورد ایورسکایا، در مورد سنت باسیل. - سنت باسیل و ناجی در بور، کلیساهای ایتالیایی - و چیزی قرقیزی در نقاط برج روی دیوارهای کرملین..." بازتابی مهم و گویا. این نوعی نتیجه است که بونین در نتیجه مشاهدات چندین ساله ویژگی های "شرق-غرب" ظاهر روسیه به آن می رسد.

از داستان "آتش"، نوشته شده در سال 1902، تا "دوشنبه پاک" (1944)، بونین با این ایده همراه است که میهن او، روسیه، ترکیبی عجیب اما واضح از دو لایه، دو راه فرهنگی - "غربی" است. و "شرقی"، اروپایی و آسیایی. این ایده که روسیه، در ظاهر، و همچنین در تاریخ خود، جایی در تقاطع این دو خط توسعه تاریخی جهان قرار دارد - این ایده مانند یک نخ قرمز در تمام چهارده صفحه داستان بونین می گذرد، که بر خلاف برداشت اصلی، یک مفهوم کامل تاریخی نهفته است که بر اساسی ترین جنبه های تاریخ روسیه و شخصیت شخص روس برای بونین و مردم عصر او تأثیر می گذارد.

بونین در اشارات و نکات نیمه‌نظیر متعددی که داستان سرشار است، بر دوگانگی، ماهیت متناقض شیوه زندگی روسی، ترکیبی از نامتجانس تأکید می‌کند. در آپارتمان قهرمان یک "مبل ترکی عریض" وجود دارد، در کنار آن یک "پیانوی گران قیمت" وجود دارد، و نویسنده تأکید می کند که بالای مبل، "به دلایلی پرتره ای از یک تولستوی پابرهنه وجود دارد." یک مبل ترکی و یک پیانوی گرانقیمت شرقی و غربی است، تولستوی پابرهنه روسیه است، روسیه در ظاهر غیرمعمول، "دست و پا چلفتی" و عجیب و غریبش که در هیچ چارچوبی نمی گنجد. قهرمان داستان، "از استان پنزا بودن"، یعنی از قلب روسیه استانی، همانطور که خودش در مورد خودش می گوید، خوش تیپ است، "با زیبایی جنوبی و گرم"، حتی "به طرز ناشایستی خوش تیپ". "یکی از بازیگران مشهور" این را بیان کرد و افزود: "شیطان می داند که شما کی هستید، نوعی سیسیلی."

سیسیلی از استان پنزا می آید! این ترکیب باورنکردنی، غیرمعمول، اما به سختی در متن داستان تصادفی است. قهرمان که خود را در غروب "یکشنبه بخشش" در میخانه یگوروف که به پنکیک هایش معروف است می یابد و با اشاره به نماد مادر خدای سه دست که در گوشه آویزان است می گوید: "خوب! و اینجا پنکیک با شامپاین و مادر خدای سه دست است. سه دست! بالاخره اینجا هند است! همان دوگانگی در اینجا توسط بونین تأکید شده است: "مردان وحشی" - از یک طرف، "پنکیک با شامپاین" - از سوی دیگر، و در کنار آن روسیه است، اما دوباره فوق العاده است، گویی با ظاهر مسیحی مرتبط است. مادر خدا، یادآور شیوای بودایی.

روایت در "دوشنبه پاک" مانند یک آونگ منحرف می شود، اکنون به سمت اروپا، اکنون به سمت آسیا، اکنون به سمت غرب، اکنون به سمت شرق، جایی در وسط، در مرکز، که نشان دهنده یک ویژگی، خط، نقطه دست نیافتنی است. روسیه. با شنیدن صدای زنگ ساعت در برج اسپاسکایای کرملین، قهرمان می گوید: "چه صدای باستانی، چیزی قلع و چدن. و دقیقاً با همان صدا، ساعت سه صبح در قرن پانزدهم. و در فلورانس دقیقاً همان زنگ صدا وجود دارد، آنجا مرا یاد مسکو انداخت...» و همه چیز در مسکو مثل اروپا است، مثل آسیا، مثل ایتالیا، مثل هند.

چقدر در این داستان همه چیز در هم تنیده و غنی است! در اینجا هر کلمه محاسبه می شود، هر جزئیات ناچیز در نظر گرفته می شود و بار معنایی را حمل می کند. گریبودوف، که در داستان گنجانده شده بود زیرا او که در اصل روسی بود، اما از نظر تحصیلات و فرهنگ اروپایی، در آسیا درگذشت - در ایران، درست در لحظه ای که مشغول توسعه پروژه ای بود که از طریق آن می توان اروپا را با آن وصل کرد. آسیا از طریق روسیه و ماوراء قفقاز. و او به طرز وحشتناکی درگذشت، وحشیانه توسط جمعیت خشمگین ایرانیان کشته شد. پرشیا، زیبایی ایرانی که مدام مورد تاکید قرار گرفته است، در داستان شخصیت بسیار خاصی دارد. معنای نمادینچیزی تهدیدآمیز، خود به خود پرشور. سپس خود اوردینکا، جایی که خانه گریبودوف در آن یافت می شود، چیزی بیش از یک سکونتگاه سابق تاتارها (Ordynka - horde - Horde) نیست. و سرانجام، میخانه اگوروف در اوخوتنی ریاد (یک تأسیسات کاملاً روسی!)، که در آن، نه فقط پنکیک، بلکه با شامپاین سرو می کنند، و در گوشه ای نمادی از مادر خدا با سه دست آویزان است ...

مهم‌ترین و عمیق‌ترین شاخص این دو سویه‌بودن (یا، بهتر است بگوییم، دوشاخگی) روند تاریخی، که به گفته بونین، روسیه در قدرت آن قرار گرفت، خود قهرمان داستان است. دوگانگی ظاهر او به قدری توسط نویسنده تأکید می شود که در پایان این سؤال مطرح می شود: آیا نوعی پنهان وجود ندارد، مستقیماً بیان نشده است، اما شاید ایده اصلیداستان؟ پدر قهرمان "مردی روشنفکر از یک خانواده تجاری نجیب است که در دوران بازنشستگی در Tver زندگی می کرد." در خانه، قهرمان یک آرشالوک ابریشمی را می پوشد که با سمور تزئین شده است: او توضیح می دهد: "ارثیه مادربزرگ آستاراخان من" (اگرچه، در پرانتز توجه می کنیم، هیچ کس از او در این مورد نمی پرسد).

بنابراین، پدر یک تاجر Tver است، مادربزرگ اهل آستاراخان است. خون روسی و تاتار در رگهای این زن جوان در هم آمیخت. قهرمان با نگاه کردن به لب هایش، "به کرک تیره بالای آنها، به مخمل گارنت لباس، به شیب شانه ها و بیضی سینه هایش، بوی کمی تند موهایش را استشمام می کند"، قهرمان فکر می کند: "مسکو آستاراخان، ایران، هند! علاوه بر این، توزیع سایه ها در اینجا به گونه ای است که آنچه روسی و توور است در درون پنهان می شود و در سازمان ذهنی حل می شود، در حالی که ظاهر کاملاً به قدرت وراثت شرقی واگذار می شود.

و خود قهرمان که داستان از طرف او روایت می شود، هرگز از تأکید بر اینکه زیبایی معشوق «به نوعی هندی، ایرانی بود» خسته نمی شود: «... چهره ای کهربایی تیره، موهایی باشکوه و تا حدودی شوم در سیاهی پرپشتش. به آرامی می درخشد، مانند خز سمور سیاه، ابروها، چشمان سیاه مانند زغال مخملی؛ لب های مخملی مایل به زرشکی گیرا، دهانش با کرکی تیره سایه می زد؛ هنگام بیرون رفتن، اغلب یک لباس مخملی گارنت و همان کفش های طلایی می پوشید. گیره..."

این یک زیبایی شرقی در تمام شکوه زیبایی غیر روسی و غیر اسلاوی او است. و هنگامی که او "با لباس مخملی مشکی" در مهمانی اسکیت تئاتر هنر ظاهر شد و "از مستی رنگ پریده بود"، کاچالوف با یک لیوان شراب به سمت او آمد و "با حرص و طمع واهی به او نگاه کرد." او: "دوشیزه تزار، ملکه شامخان، سلامتی شما!" - ما درک می کنیم که این بونین بود که مفهوم دوگانگی خود را در دهان خود قرار داد: قهرمان، همانطور که بود، همزمان "تزار-دوشیزه" و "ملکه شاماخان" است. در «داستان خروس طلایی» پوشکین، که بونین توسط آن هدایت می‌شود، به گونه‌ای دیگر گفته می‌شود: «دوشیزه، ملکه شاماخان». فقط این است که "دوشیزه" یا "تزار-دوشیزه" چیزهای متفاوتی هستند. در مورد اول بی طرفی معنایی و سبکی وجود دارد، در مورد دوم جهت گیری روشنی نسبت به فرهنگ عامه اسلاو وجود دارد. اما در قهرمان بونین، حداقل در ظاهر او، چیزی از "دوشیزه تزار"، یعنی ریشه روسی، اسلاوی، فولکلور وجود ندارد.

دیالوگی بسیار مهم و در درجه اول به دلیل تمثیل پنهان آن مهم است. به راستی حکمت شرقی از کجا آمده است؟ از این گذشته ، نه در ظاهر افلاطون کاراتایف ، نه در محتوای سخنان او و نه در ضرب المثل فوق ، هیچ چیز خاص شرقی وجود ندارد. می توانیم نام خانوادگی او کاراتایف را شرقی - تاتاری بدانیم که واقعاً منشأ تاتاری دارد.

ایوان الکسیویچ بونین بزرگترین نویسنده قرن 19-20 است. او به عنوان شاعر وارد ادبیات شد و آثار شعری شگفت انگیزی خلق کرد. 1895 ... اولین داستان "تا انتهای جهان" منتشر شد. بونین با تشویق منتقدان، شروع به خلاقیت ادبی می کند. ایوان الکسیویچ بونین برنده جوایز مختلفی از جمله جایزه نوبل ادبیات در سال 1933 است.

در سال 1944، نویسنده یکی از شگفت انگیزترین داستان های عشق را خلق کرد، در مورد زیباترین، مهم ترین و عالی ترین چیزی که روی زمین وجود دارد - داستان "دوشنبه پاک". بونین در مورد این داستان خود گفت: "خدا را شکر می کنم که به من داد تا دوشنبه پاک بنویسم."

در داستان "دوشنبه پاک" به ویژه روانشناسی نثر بونین و ویژگی های "تصویر بیرونی" به وضوح آشکار شد.

«روز زمستان خاکستری مسکو تاریک می‌شد، گاز فانوس‌ها به سردی روشن می‌شد، ویترین مغازه‌ها به گرمی روشن می‌شد - و عصر زندگی مسکو، رها از امور روزانه، شعله‌ور شد، سورتمه‌های تاکسی‌ها ضخیم‌تر و شدیدتر می‌رفتند. ترامواهای شلوغ و غواصی با شدت بیشتری می لرزیدند - در غروب می توان ستاره های سبزی را دید که با صدای خش خش از سیم ها می افتادند - رهگذران تیره و تار با عجله بیشتر در کنار پیاده روهای برفی حرکت می کردند ... - اینها کلماتی است که نویسنده با آن می گوید. روایت خود را آغاز می کند و خواننده را به مسکو قدیمی در آغاز قرن بیستم می برد. نویسنده با بیشترین جزئیات، بدون از دست دادن کوچکترین جزئیات، تمام نشانه های این دوران را بازتولید می کند. و از همان سطرهای اول، با ذکر مداوم جزئیات مربوط به دوران باستان، صدای خاصی به داستان داده می شود: در مورد کلیساهای باستانی مسکو، صومعه ها، نمادها (کلیسای جامع مسیح منجی، کلیسای ایورون، صومعه مارتا و مریم، نماد مادر خدای سه دست)، در مورد نام شخصیت های برجسته. اما در کنار این قدمت، ابدیت، نشانه‌هایی از شیوه زندگی بعدی را می‌بینیم: رستوران‌های «پراگ»، «هرمیتاژ»، «متروپل»، «یار»، شناخته شده و قابل دسترس برای ثروتمندترین لایه‌های شهروندان. کتاب های نویسندگان معاصر؛ «مطلا» نوشته ارتل و چخوف... با قضاوت بر اساس چگونگی اکشن در داستان، می توان قضاوت کرد که گذشته برای قهرمانان به شدت روشن، حال مبهم و آینده کاملاً نامشخص است.

دو قهرمان در داستان وجود دارد: او و او، یک مرد و یک زن. به گفته نویسنده، این مرد به دلایلی سالم، ثروتمند، جوان و خوش تیپ با زیبایی جنوبی و گرم بود، او حتی "به طرز نامناسبی خوش تیپ" بود. اما مهمترین چیز این است که قهرمان عاشق است، آنقدر عاشق است که حاضر است هر هوس قهرمان را برآورده کند، فقط او را از دست ندهد. اما، متأسفانه، او نمی تواند و سعی نمی کند بفهمد در روح معشوقش چه می گذرد: او "سعی کرد فکر نکند، به آن فکر نکند." زن به عنوان مرموز، مرموز به تصویر کشیده شده است. او اسرارآمیز است، همانطور که روح یک زن روسی با معنویت، فداکاری، فداکاری، انکار خود به طور کلی مرموز است ... خود قهرمان اعتراف می کند: "او برای من مرموز و عجیب بود." تمام زندگی او از تناقضات و تضادهای غیرقابل توضیح بافته شده است. راوی می‌گوید: «به نظر می‌رسید که او به هیچ چیز نیازی نداشت: نه گل، نه کتاب، نه شام، نه تئاتر، نه شام در خارج از شهر، اما بلافاصله اضافه می‌کند: «اگرچه هنوز گل‌هایی وجود داشت، او گل‌های مورد علاقه و کمترین علاقه‌مندی‌ها را دارد. همه کتاب‌ها... او همیشه می‌خواند، روزی یک جعبه شکلات کامل می‌خورد، در ناهار و شام به اندازه من می‌خورد...» وقتی جایی می‌رفت، اغلب نمی‌دانست که کجا می‌رود. ، او چه خواهد کرد، در یک کلام، او نمی داند با چه کسی، چگونه و کجا وقت خود را سپری خواهد کرد.

انگیزه های عاطفی قهرمانان "دوشنبه پاک" اغلب با توضیح منطقی مخالفت می کند. به نظر می رسد که زن و مرد هر دو کنترلی بر خود ندارند و قادر به کنترل احساسات خود نیستند. مطالب از سایت

داستان بر روی رویدادهای یکشنبه بخشش و دوشنبه پاک متمرکز است. یکشنبه بخشش یک تعطیلات مذهبی است که مورد احترام همه مؤمنان است. آنها از یکدیگر طلب بخشش می کنند و عزیزان خود را می بخشند. برای قهرمان، این روز بسیار ویژه است، نه تنها روز بخشش، بلکه روز وداع با زندگی دنیوی است. دوشنبه پاک اولین روز روزه است که در آن شخص از هرگونه آلودگی پاک می شود، زمانی که شادی ماسلنیتسا جای خود را به خود اندیشی می دهد. این روز به نقطه عطفی در زندگی قهرمان تبدیل می شود. قهرمان با پشت سر گذاشتن رنج های ناشی از از دست دادن معشوق، تأثیر نیروهای اطراف را تجربه می کند و متوجه همه چیزهایی می شود که قبلاً متوجه نشده بود و از عشق خود به قهرمان کور می شود. دو سال بعد ، مرد با یادآوری وقایع روزهای گذشته ، مسیر سفر مشترک طولانی مدت آنها را تکرار می کند و "به دلایلی" او واقعاً می خواهد به کلیسای صومعه Marfo-Mariinsky برود. چه نیروهای ناشناسی او را به سوی معشوقش می کشاند؟ آیا او برای دنیای معنوی که او به آن می رود تلاش می کند؟ ما این را نمی دانیم، نویسنده حجاب رازداری را برای ما بر نمی دارد. او فقط تواضع و فروتنی را در روح قهرمان به ما نشان می دهد؛ آخرین دیدار آنها با رفتن فروتنانه او به پایان می رسد و نه با بیداری احساسات سابقش.

آینده قهرمانان نامشخص است. علاوه بر همه چیز، نویسنده حتی مستقیماً در جایی نشان نمی دهد که راهبه ای که مرد با او ملاقات کرده است معشوق سابق او است. فقط یک جزئیات - چشمان تیره - شبیه ظاهر قهرمان است. قابل توجه است که قهرمان به صومعه Marfo-Mariinsky می رود. این صومعه یک صومعه نیست، بلکه کلیسای شفاعت بانوی ما در Ordynka است که دارای جامعه ای از بانوان سکولار بود که از یتیمانی که در کلیسا زندگی می کردند و مجروحان جنگ جهانی اول مراقبت می کردند. و این خدمت در کلیسای شفاعت مادر خدا، شاید یک بینش معنوی برای قهرمان "دوشنبه بزرگ" باشد، زیرا این قلب پاک مادر خدا بود که جهان را از جنگ، مرگ، هشدار داد. خون، یتیمی...

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

عشق بر اساس داستان های بونین کلمه ای اسرارآمیز است
چرا قهرمان دوشنبه پاک به صومعه رفت؟
جزئیات دوشنبه تمیز
معنی عنوان داستان انشا دوشنبه پاک
مشکل دوشنبه پاک

1. تصاویر شخصیت های اصلی.
2. جستجوی اخلاقی قهرمان.
3. پایان تراژیک اثر.

I. A. Bunin داستان "دوشنبه پاک" را یکی از بهترین آثار خود می دانست. در واقع نمی توان با این ماجرا با بی تفاوتی برخورد کرد. طرح داستان نسبتا ساده است. این در مورد عشق است. اما داستان عشق کاملاً خارق العاده است. به طور کلی در آثار بونین با برداشت خاصی از آن مواجه هستیم. این احساس شگفت انگیز اغلب باعث شادی نمی شود، مردم را خوشحال نمی کند، برعکس، آنها را رنج می برند و رنج می برند. عشق به یک آزمایش سرنوشت و در عین حال مجازاتی از بالا تبدیل می شود. در داستان "دوشنبه پاک" دقیقاً با چنین موقعیتی روبرو می شویم که عشق باعث شادی نمی شود.

داستان شامل بسیاری از جزئیات روزمره است. نویسنده با جزئیات کافی زندگی شخصیت های اصلی را شرح می دهد. آنها جوان، زیبا، ثروتمند هستند. ما هر دو ثروتمند، سالم، جوان و آنقدر خوش‌تیپ بودیم که مردم در رستوران‌ها و کنسرت‌ها به ما خیره می‌شدند.»

آنها را می توان عزیزان واقعی سرنوشت نامید. سختی ها و غم ها برایشان آشنا نیست. می دانیم که عاشقان اغلب برای شام به پراگ، هرمیتاژ و متروپل می رفتند. جوانان به سادگی می توانند از هر روز زندگی خود لذت ببرند. اما همه چیز کاملاً متفاوت اتفاق می افتد. تقریباً بلافاصله، در همان ابتدای داستان، شروع به پیش بینی می کنیم پایان تراژیک. نویسنده مستقیماً این را نمی گوید. فقط به خوانندگان این فرصت را می دهد که به ناگفته ها توجه کنند، به آنچه که فقط ضمنی است. خیلی مهم است که شخصیت اصلی نداند رابطه اش با دختر به کجا می انجامد. با این حال، مرد جوان معتقد است که بهتر است به آن فکر نکنیم. او عملگراتر است، ترجیح می دهد برای امروز زندگی کند، تا هر چه بیشتر از زمان حال لذت ببرد. و دختر قاطعانه از صحبت در مورد آینده امتناع می کند. "من نمی دانستم این قرار است چگونه به پایان برسد، و سعی کردم فکر نکنم، فکر نکنم: بی فایده بود - درست مثل صحبت کردن با او در مورد آن: او یک بار برای همیشه از صحبت کردن در مورد آینده ما دست کشید..." راوی می گوید.

شخصیت اصلی داستان از همان ابتدا بر خلاف بقیه عجیب به نظر می رسد. او در حال گذراندن دوره های آموزشی است. اما ظاهراً او ایده روشنی از دلیل انجام این کار ندارد. تصادفی نیست که او خیلی مبهم به این سوال که چرا درس می خواند پاسخ می دهد. دختر می گوید: «چرا همه چیز در دنیا انجام می شود؟ آیا ما از اعمال خود چیزی می فهمیم؟ یک زیرمتن فلسفی بسیار مهم در این پاسخ نهفته است. قهرمان تلاش می کند تا معنای زندگی را بیابد، اما موفق نمی شود. شاید به همین دلیل است که تصمیم می گیرد رستگاری را در دین بیابد و به صومعه می رود.

شخصیت اصلی چیزهای زیبا را دوست دارد. او باهوش به نظر می رسد، قادر به ادامه گفتگو در مورد هر موضوعی است. اما از سوی دیگر، او تقریباً به طور کامل در او غرق شده است دنیای درونی. و دنیای بیرون برای او کمتر جالب به نظر می رسد: "به نظر می رسید که او به هیچ چیز نیاز ندارد: نه گل، نه کتاب، نه نهار، نه تئاتر، نه شام در خارج از شهر..." دختر سبک زندگی ای را پیش می برد که به نظر می رسد در جامعه پذیرفته شده است. اما او خودش چیز دیگری می خواهد. شخصیت اصلینمی توانم به این فکر نکنم که رابطه آنها چقدر شگفت انگیز و غیرقابل درک است. دختر به ازدواج فکر نمی کند، نمی خواهد همسر و مادر شود. او در مورد آن صادق است. شخصیت اصلی به طور همزمان به یک زندگی مجلل کشیده می شود و آن را انکار می کند. این تناقض در طبیعت او عجیب و غیرقابل درک به نظر می رسد.

این دختر با علاقه به مذهب مشخص می شود. او از کلیساها بازدید می کند، او به کلیسای جامع کرملین کشیده می شود. اما در عین حال ، او را نمی توان به خصوص متعهد نامید ، زیرا او یک سبک زندگی سکولار را پیش می برد ، بدون اینکه خود را در هیچ چیز محدود کند. با این حال، کاملا غیر منتظره، دختر به یک صومعه می رود. هیچی به کسی توضیح نمیده او به سادگی زندگی معمول خود و عزیزش را ترک می کند. اقدام دختر برای مرد جوان کاملا غیرمنتظره بود. او نمی تواند رفتار معشوق خود را درک کند. و بار دیگر در مورد عمل او فکر می کند، بدون اینکه توضیحی برای آن بیابد. قهرمانان داستان برای مدت بسیار طولانی از هم جدا شدند. مرد جوان تنها دو سال بعد معشوق خود را دید. عنوان داستان به ما چه می گوید؟ مرد جوان در آستانه دوشنبه پاک به دینداری دختر پی برد. قبلاً هرگز به این موضوع فکر نکرده بود که محبوبش تا این حد به دین علاقه دارد. این رفتار یک دختر جوان به نظر ما خوانندگان یک کشف شگفت انگیز است. شاید قهرمان زندگی خود را گناه آلود می داند و می خواهد برای روح خود در صومعه نجات پیدا کند. از این گذشته ، زندگی این دختر مملو از سرگرمی بود ، او از تئاترها ، رستوران ها بازدید کرد و بسیار سرگرم شد.

قهرمان این قدرت را پیدا می کند که هر چیزی را که برای او آشنا و عزیز بود رها کند. او به جای تفریح و شادی، زندگی در یک صومعه را انتخاب می کند. با این حال، اگر به یاد بیاوریم که دختر نسبت به آنچه که او را احاطه کرده بود بی تفاوت بود، از اقدام او تعجب نخواهید کرد. حتی عشق هم دختر را از راهبه شدن باز نداشت. عشق برای او چه بود؟ چیزی موقتی، بی اهمیت، بیهوده؟ پایان داستان همچنان باز است.

"دوشنبه پاک" در ذات خود غم انگیز است. او در کار بونین جدا می ایستد ، زیرا در اینجا عاشقان به دلیل اراده بد سرنوشت از هم جدا نمی شوند. دختر راه خودش را انتخاب می کند. هیچ کس و هیچ چیز جوانان را آزار نمی داد. آنها می توانند خوشحال باشند و کاملاً در یکدیگر حل شوند. اما به طور دیگری معلوم شد. شاید شخصیت اصلی قادر به درک و قدردانی از چنین حس زیبا و متعالی نبوده است؟ یا اصلاً جایی برای عشق در روح او وجود نداشت ، زیرا به نظر می رسد قهرمان در روح خود زندگی می کند دنیای خود. ما نمی دانیم چه چیزی برای او مهم است، اما فقط می توانیم حدس بزنیم.

در واقع، اطلاعات کمی در مورد شخصیت اصلی وجود دارد و درک او دشوار است. شما می توانید عذاب روحی او را به عنوان شاهدی از نارضایتی درونی درک کنید زندگی واقعی. اما شاید برعکس، او مدتها پیش تعیین کرده بود که معنای زندگی او چیست. و کم کم به سمت نتیجه دلخواه رفتم. زندگی معمولی دختر را جذب نکرد؛ او انتظار بیشتری داشت. معلوم شد که دین برای او مهمتر از فعالیت ها و شادی های معمولی است. و از این نظر، عشق به مرد در نظر دختر کمتر از عشق به خدا به نظر می رسید.

البته، فقط یک طبیعت خارق العاده می تواند شادی های معمول دنیوی را رد کند. دختر مطمئناً فردی قوی و خارق العاده است. او به دنبال معنای خود در زندگی است. و رفتن به یک صومعه به نظر او می رسد تصمیم درست، زیرا اکنون بیهودگی یک زندگی ساده و مبتذل مطلقاً معنایی نخواهد داشت.

داستان نمی تواند احساس غم و اندوه را در خواننده برانگیزد. اما در عین حال، داستان باعث می شود به این فکر کنید که یک شخص چقدر می تواند برای دیگران منحصر به فرد، تکرار نشدنی و غیرقابل درک باشد. این دقیقاً همان چیزی است که شخصیت اصلی داستان است. او شبیه هیچ کس دیگری نیست. او انتخاب خودش را دارد. و دختر خودش تصمیم می گیرد، بدون اینکه از کسی نصیحت بخواهد، بدون نیاز به تایید دیگران. با این حال، نمی توان اعتراف کرد که شخصیت اصلی آنقدر ایده آل نیست. از این گذشته ، عمل او یک ضربه ظالمانه برای مرد جوان بود. او از جدایی از معشوق رنج می برد. با کمال تعجب متوجه می شویم که این دختر نیز درد جدایی را تجربه می کند. از این گذشته ، او در نامه می نویسد: "خدا به من قوت دهد که به من جواب ندهم - طولانی کردن و افزایش عذاب ما بی فایده است ..." پس چرا دختر راه خود را انتخاب کرد؟ چرا تصمیم گرفت زندگی معشوقش را خراب کند؟ می توان نتیجه گرفت که او احساس ناراحتی می کرد. و او تصمیم گرفت از دنیا جدا شود تا برای همیشه همه چیز مرتبط با آن را فراموش کند.

داستان بونین "دوشنبه پاک" پیچیدگی آن را به ما می گوید زندگی انسان. نقش این اثر در ادبیات روسیه بسیار زیاد است. به لطف او، ما این فرصت را به دست آوردیم که بدانیم پایان یک داستان عاشقانه چقدر می تواند غم انگیز باشد.

عشق زیباست و عشق محکوم به فناست.
شباهت بیرونی و تفاوت های درونی شخصیت های داستان.
زندگی ایده آل قهرمان داستان.

یکی از موضوعات اصلی آثار نویسنده موضوع عشق است. بونین با تمام وجود به این موضوع پرداخت و نه جنگ و نه انقلاب نتوانستند این دلبستگی او را متزلزل کنند. در این منطقه پر از سایه ها و ابهامات بیان نشده، هدیه او استفاده شایسته ای یافت. او عشق را در همه حالات توصیف کرد و در مهاجرت با این احساس با دقت و تمرکز بیشتری برخورد کرد. عشق در تصویر بونین نه تنها با قدرت بازنمایی هنری، بلکه با تبعیت آن از برخی قوانین درونی ناشناخته برای انسان شگفت‌زده می‌شود. اما این قوانین اغلب به سطح نمی رسند - بیشتر مردم تا پایان روزهای خود تأثیر مرگبار خود را تجربه نمی کنند. این تصویر عشق به طور غیرمنتظره ای به استعداد هوشیار و «بی رحم» درخششی عاشقانه به بونین می بخشد. نزدیکی عشق و مرگ، پیوند آنها برای بونین حقایقی آشکار بود و هرگز مورد تردید قرار نگرفت. با این حال، ماهیت فاجعه آمیز هستی، شکنندگی روابط انسانی و خود هستی - همه این مضامین مورد علاقه بونین پس از فجایع اجتماعی غول پیکری که روسیه را تکان داد، با معنای وحشتناک جدیدی پر شد. "عشق زیباست" و "عشق محکوم به فنا است" - این مفاهیم که در نهایت با هم جمع شدند، همزمان شدند و غم شخصی بونین مهاجر را در اعماق هر داستان حمل می کردند. در طول سال های جنگ، بونین یک کتاب داستان را به پایان رساند. کوچه های تاریک" که به طور کامل در سال 1946 در پاریس منتشر شد. این تنها کتاب در ادبیات روسیه است که "همه چیز درباره عشق" است. سی و هشت داستان کوتاه در مجموعه، تنوع زیادی از شخصیت های زن فراموش نشدنی را ارائه می دهند - روسیا، آنتیگون، گالیا گانسکایا، قهرمان دوشنبه پاک.

در داستان بونین "دوشنبه پاک" قهرمان بی نام است. نام مهم نیست، نام برای زمین است و خداوند همه را بدون نام می شناسد. بونین قهرمان را صدا می کند - او. از همان ابتدا، او عجیب، ساکت، غیرعادی بود، گویی یک غریبه برای تمام دنیای اطرافش، در حالی که آن را نگاه می‌کرد، «مدام به چیزی فکر می‌کرد، به نظر می‌رسید که از نظر ذهنی در حال کندوکاو کردن است. در حالی که روی مبل دراز کشیده بود و کتابی در دست داشت، اغلب آن را پایین می آورد و پرسشگرانه به جلویش نگاه می کرد.» به نظر می رسید که او از دنیایی کاملاً متفاوت است و فقط برای اینکه در این دنیا شناخته نشود، می خواند، به تئاتر می رفت، ناهار می خورد، شام می خورد، به پیاده روی می رفت و در دوره ها شرکت می کرد. ما هر دو ثروتمند بودیم. قهرمان «دوشنبه پاک» می گوید: سالم، جوان و آنقدر خوش تیپ که در رستوران ها و کنسرت ها به ما نگاه می کردند. به نظر می رسد که آنها همه چیز را برای خوشبختی مطلق دارند. چه چیز دیگری لازم است؟ محبوب او به نقل از افلاطون کاراتایف می گوید: "خوشبختی ما، دوست من، مانند آب در هذیان است: اگر آن را بکشی، باد می کند، اما اگر آن را بیرون بیاوری، چیزی نیست." قهرمان و قهرمان داستان ماهیت متفاوتی دارند. قهرمان "دوشنبه پاک" با تمام جذابیت های فیزیکی و احساسی کامل یک فرد "معمولی" است. اما قهرمان متفاوت است. در اعمال عجیب او می توان اهمیت شخصیت او، نادر بودن "طبیعت برگزیده" او را درک کرد. ذهنش پاره شده او از غوطه ور شدن در زندگی "امروز" آن نخبگان مسکو - کنسرت های شالیاپین ، "کابینت ها" تئاتر هنر ، برخی دوره ها ، خواندن نویسندگان مد روز غربی آغاز قرن: هافمانستال ، شنیتسلر ، پرزیبیشفسکی ، سخنرانی های آندری بلی و غیره، هر چند از نظر درونی او (مانند خود بونین) با همه اینها بیگانه است. او همیشه به چیزی سبک تر، ناملموس، به ایمان، به خدا کشیده می شد و همانطور که کلیسای ناجی نزدیک پنجره های آپارتمانش بود، خدا نیز به قلب او نزدیک بود. او اغلب به کلیساها می رفت، از صومعه ها و گورستان های قدیمی بازدید می کرد. او به شدت به دنبال چیزی کامل، قهرمانانه، فداکار است و ایده آل خود را در خدمت به خدا می یابد. حال برای او رقت انگیز و غیرقابل تحمل به نظر می رسد. و بالاخره تصمیمش را گرفت. که در روزهای گذشتهاو جام زندگی دنیوی را تا ته نوشید، در یکشنبه بخشش همه را بخشید و در "دوشنبه پاک" خود را از خاکستر این زندگی پاک کرد: به صومعه رفت. "نه، من برای همسری مناسب نیستم." او از همان ابتدا می دانست که نمی تواند همسر شود. او مقدر شده است که یک عروس ابدی، عروس مسیح باشد. او عشق خود را پیدا کرد، او راه خود را انتخاب کرد. ممکن است فکر کنید که او خانه را ترک کرده است، اما در واقع او به خانه رفته است. و حتی معشوق زمینی اش او را به خاطر این امر بخشید. بخشیدم هر چند نفهمیدم. او نمی توانست بفهمد که اکنون "او می تواند در تاریکی ببیند" و "دروازه های" یک صومعه عجیب را ترک کرد.

این یکی از داستان های «کوچه های تاریک» است. در این مجموعه شما می توانید هم احساسات خشن و هم یک حکایت بازیگوش ماهرانه ("صد روپیه") را بیابید، اما موضوع عشق ناب و زیبا در کتاب جاری است. شخصیت قهرمانان با قدرت فوق العاده و صمیمیت احساس مشخص می شود؛ هیچ ذاتی ذاتی از جزئیات مخاطره آمیز در آنها وجود ندارد. به نظر می رسد عشق می گوید: جایی که من ایستاده ام نمی تواند کثیف باشد!

ترکیب بندی

انسان، مانند هیچ موجود زمینی دیگری، خوش شانس است که عقل و توانایی انتخاب دارد. انسان تمام زندگی خود را انتخاب می کند. پس از برداشتن یک قدم، او با یک انتخاب روبرو می شود: به سمت راست یا چپ - به کجا برود. یک قدم دیگر برمی دارد و دوباره انتخاب می کند و بنابراین تا انتهای راه می رود. برخی تندتر راه می روند، برخی دیگر آهسته تر، و نتیجه متفاوت است: شما یک قدم برمی دارید و یا به پرتگاهی بی انتها می افتید، یا در نهایت با پای خود روی پله برقی در آسمان می روید. انسان در انتخاب شغل، علایق، سرگرمی ها، افکار، جهان بینی، عشق خود آزاد است. عشق می تواند برای پول باشد، برای قدرت، برای هنر، می تواند عشق معمولی و زمینی باشد، یا ممکن است این اتفاق بیفتد که بالاتر از همه احساسات، انسان عشق به وطن یا خدا را قرار دهد.

در داستان بونین "دوشنبه پاک" قهرمان بی نام است. نام مهم نیست، نام برای زمین است و خداوند همه را بدون نام می شناسد. بونین قهرمان را صدا می کند - او. از همان ابتدا عجیب بود، ساکت، غیرمعمول، گویی غریبه ای برای تمام دنیای اطرافش بود، و آن را نگاه می کرد، «او مدام به چیزی فکر می کرد، انگار از نظر ذهنی در چیزی فرو می رفت؛ روی مبل دراز کشیده بود. با کتابی در دست، اغلب آن را پایین می‌آورد و پرسشگرانه به جلویش نگاه می‌کرد.» به نظر می رسید که او از دنیایی کاملاً متفاوت است و فقط برای اینکه در این دنیا شناخته نشود، می خواند، به تئاتر می رفت، ناهار می خورد، شام می خورد، به پیاده روی می رفت و در دوره ها شرکت می کرد. اما او همیشه به چیزی سبک تر، ناملموس، به سمت ایمان، به خدا کشیده می شد و همانطور که کلیسای نجات دهنده نزدیک پنجره های آپارتمانش بود، خدا نیز به قلب او نزدیک بود. او اغلب به کلیساها می رفت، از صومعه ها و گورستان های قدیمی بازدید می کرد.

و بالاخره تصمیمش را گرفت. او در آخرین روزهای زندگی دنیوی خود، فنجان خود را تا ته نوشید، در یکشنبه بخشش همه را بخشید و در "دوشنبه پاک" خود را از خاکستر این زندگی پاک کرد: به صومعه رفت. "نه، من برای همسری مناسب نیستم." او از همان ابتدا می دانست که نمی تواند همسر شود. او مقدر شده است که یک عروس ابدی، عروس مسیح باشد. او عشق خود را پیدا کرد، او راه خود را انتخاب کرد. ممکن است فکر کنید که او خانه را ترک کرده است، اما در واقع او به خانه رفته است. و حتی معشوق زمینی اش او را به خاطر این امر بخشید. بخشیدم هر چند نفهمیدم. او نمی توانست بفهمد که اکنون "او می تواند در تاریکی ببیند" و "دروازه های" یک صومعه عجیب را ترک کرد.

آثار دیگر این اثر

تحلیل آخرین قسمت از داستان I. A. Bunin "Clean Monday" تجزیه و تحلیل داستان I. A. Bunin "دوشنبه پاک" داستان I. A. Bunin "دوشنبه پاک": قهرمانان، عشق آنها، غافلگیری از پایان موضوع عشق در آثار I. A. Bunin (بر اساس داستان "دوشنبه پاک") نقد و بررسی داستان بونین "دوشنبه پاک" قهرمانان داستان "دوشنبه پاک" بررسی ادبی داستان I. A. Bunin "دوشنبه پاک" تجزیه و تحلیل داستان I. A. Bunin "دوشنبه پاک" موضوع عشق در نثر I. A. Bunin (بر اساس داستان "دوشنبه پاک")

ایوان الکسیویچ بونین بزرگترین نویسنده قرن 19-20 است. او به عنوان شاعر وارد ادبیات شد و آثار شعری شگفت انگیزی خلق کرد. 1895 ... اولین داستان "تا انتهای جهان" منتشر شد. بونین با تشویق منتقدان، شروع به خلاقیت ادبی می کند. ایوان الکسیویچ بونین برنده جوایز مختلفی از جمله جایزه نوبل ادبیات در سال 1933 است.

در داستان "دوشنبه پاک" روانشناسی نثر بونین و ویژگی های "تصویر بیرونی" به طور خاص آشکار شد.

آینده قهرمانان نامشخص است. علاوه بر همه چیز، نویسنده حتی مستقیماً در جایی نشان نمی دهد که راهبه ای که مرد با او ملاقات کرده است معشوق سابق او است. فقط یک جزئیات - چشمان تیره - شبیه ظاهر قهرمان است. قابل توجه است که قهرمان به صومعه Marfo-Mariinsky می رود. این صومعه یک صومعه نیست، بلکه کلیسای شفاعت بانوی ما در Ordynka است که دارای جامعه ای از بانوان سکولار بود که از یتیمانی که در کلیسا زندگی می کردند و مجروحان جنگ جهانی اول مراقبت می کردند. و این خدمت در کلیسای شفاعت مادر خدا، شاید یک بینش معنوی برای قهرمان "دوشنبه پاک" باشد، زیرا این قلب پاک مادر خدا بود که جهان را از جنگ، مرگ، هشدار داد. خون، یتیمی...

گزینه 1 2012: 2012/02/25: 21.41

گزینه 6: 2012/02/25: 21.38

گزینه 7: 2012/02/25: 21.38 موضوع عشق در داستان I. Bunin ""

تم عشق - تم ابدی. شاعران و نویسندگان زمان های مختلف به آن روی آوردند و هر کدام کوشیدند این حس چندوجهی را به شیوه خود تفسیر کنند.

بونین دیدگاه خود را از مضمون در چرخه داستان «کوچه‌های تاریک» بیان می‌کند. این مجموعه شامل سی و هشت داستان است که همه آن‌ها درباره عشق هستند، اما هیچ‌کدام احساس تکرار را ایجاد نمی‌کنند و پس از خواندن همه آثار در چرخه هیچ احساس خستگی از موضوع وجود دارد.

در مرکز داستان "دوشنبه پاک" یک داستان عاشقانه اسرارآمیز و مرموز است که قهرمانان آن یک زوج جوان عاشق هستند که هر دو "ثروتمند، سالم، جوان و آنقدر خوش تیپ هستند که در رستوران ها و کنسرت های اطرافیان رفتن آنها را تماشا کردند. اما دنیای درونی قهرمانان چندان شبیه به هم نیست.

او از عشق خود کور شده است. او هر شنبه برای معشوقش گل می آورد، گهگاه او را با جعبه های شکلات نوازش می کند، سعی می کند با کتاب های جدیدی که آورده او را راضی کند، هر عصر او را به یک رستوران، سپس به تئاتر یا مهمانی دعوت می کند. او که کاملاً در احساس پرستش غرق شده است، نمی تواند و واقعاً سعی نمی کند بفهمد که پشت ظاهر زیبای کسی که عاشق او شده است، چه دنیای درونی پیچیده ای نهفته است. او بارها و بارها به غیرعادی بودن و عجیب بودن رابطه آنها فکر می کند، اما یک بار هم به این افکار پایان نمی دهد. " عشق عجیباو خاطرنشان می کند. بار دیگر می گوید: "بله، بالاخره این عشق نیست، عشق نیست... او تعجب می کند که چرا "یک بار برای همیشه از صحبت کردن در مورد آینده آنها دست کشید، او از این که چگونه او هدایای او را درک می کند، تعجب می کند. در دقایقی نزدیک شدن رفتار می کند. همه چیز در مورد او برای او یک راز است.

تصویر قهرمان خالی از عمق روانشناختی است که قهرمان به آن وقف شده است. هیچ انگیزه منطقی در اقدامات او وجود ندارد. هر روز با بازدید از مؤسساتی که یک عاشق جوان او را دعوت می کند، یک روز متوجه می شود که می خواهد به صومعه نوو میدن برود، زیرا "همه میخانه ها میخانه هستند. قهرمان نمی داند چنین افکاری از کجا می آیند، معنی آنها چیست و چیست؟ ناگهان برای منتخب او اتفاق افتاد. بعداً او اعلام کرد که چیزی برای تعجب وجود ندارد، که او به سادگی او را نمی شناسد. معلوم می شود که او اغلب از کلیسای جامع کرملین بازدید می کند و این زمانی اتفاق می افتد که معشوق او "او را نمی کشد". به رستوران ها در آنجا، و نه در مکان های تفریحی، او یک حس هماهنگی و آرامش خاطر پیدا می کند. او عاشق «تواریخ‌نامه‌های روسی، افسانه‌های روسی، و داستان‌هایش در این باره پر از عمق است. او می‌گوید که شایسته همسری نیست. او با تأمل در این مورد، از افلاطون کاراتایف نقل می‌کند. اما قهرمان هنوز نمی‌تواند بفهمد که چه خبر است. در روح او «به طرز وصف ناپذیری از هر ساعتی که در کنار او سپری می شود خوشحال است و بس.

مانند داستان های دیگر مجموعه «کوچه های تاریک»، بونین در «دوشنبه پاک» عشقی را نشان نمی دهد که به حالت شادی زمینی پایدار تبدیل شود. عشق هم به اینجا ختم نمی شود ازدواج شاد، و ما تصویر یک زن-مادر را اینجا نمی یابیم. قهرمان، پس از وارد شدن به یک رابطه فیزیکی صمیمی با معشوق خود، بی سر و صدا ترک می کند و از او التماس می کند که چیزی نپرسد و سپس با نامه ای به او از عزیمت خود به صومعه اطلاع می دهد. او برای مدت طولانی بین لحظه ای و ابدی شتافت و در شب دوشنبه پاک با تسلیم شدن به قهرمان، انتخاب نهایی خود را انجام داد. در دوشنبه پاک، اولین روز روزه داری، شخص شروع به پاکسازی خود از همه چیز بد می کند. این تعطیلات نقطه عطفی در روابط بین قهرمانان شد.

عشق در "دوشنبه پاک" شادی و عذاب است، راز بزرگ، یک راز غیر قابل درک. این داستان یکی از مرواریدهای کار بونین است که با جذابیت و عمق کمیاب خود خواننده را مجذوب خود می کند.

عشق ناب در داستان اثر I.A. بونین "دوشنبه پاک"

داستان "دوشنبه پاک" در مورد عشق کاملاً متفاوتی به ما می گوید که به لطف آن به نظر می رسد این داستان از هم جدا می شود و هم از نظر موضوع و هم از نظر معنی با تمام آثار عاشقانه-عاشقانه بونین متفاوت است.

داستان در سال 1913 اتفاق می افتد. جوانی مهربان، خوش تیپ و بیهوده خاطراتش را اینجا تعریف می کند. جوانان روزی در یک محفل ادبی و هنری در یک سخنرانی ملاقات کردند و عاشق یکدیگر شدند.

در این داستان قهرمان بی نام و نشان است. و این نیز برای نویسنده معنا پیدا می کند: نام مهم نیست، نام برای زمین است و خداوند همه را حتی بدون نام می شناسد. بونین قهرمان را صدا می کند - او.

او از همان ابتدا عجیب، ساکت، غیرمعمول بود، انگار با تمام دنیای اطرافش بیگانه بود و از آن می نگریست، من مدام به چیزی فکر می کردم، انگار از نظر ذهنی در حال فرو رفتن در چیزی بودم. در حالی که روی مبل دراز کشیده بود و کتابی در دست داشت، اغلب آن را پایین می‌آورد و پرسشگرانه به جلویش نگاه می‌کرد.»انگار از دنیای دیگری آمده بود.

و در عین حال او زیاده روی کرد سرگرمی اجتماعی، به مرد اجازه داد تا نوازش کند. حتی عجیب‌تر شیفتگی موازی به رستوران‌ها و «نمایش‌های کلم» تئاتر بود. او زیاد مطالعه می کرد، به تئاتر می رفت، ناهار می خورد، شام می خورد، پیاده روی می کرد و در دوره ها شرکت می کرد.

اما او همیشه به چیزی سبک تر، ناملموس، به سمت ایمان، به خدا کشیده می شد و همانطور که کلیسای نجات دهنده نزدیک پنجره های آپارتمانش بود، خدا نیز به قلب او نزدیک بود. او اغلب به کلیساها می رفت، از صومعه ها و گورستان های قدیمی بازدید می کرد.

اما در آغاز لنت، در دوشنبه پاک، قهرمان سرانجام تسلیم مرد جوان خوشتیپی می شود که عاشقانه عاشق او است. اما بعدش چی؟ و سپس همه چیز یکسان است: بهتر نخواهد شد. کامل بودن خوشبختی در زندگی زمینی دست نیافتنی است، ایده آل عشق غیرممکن است - آنگاه همه چیز مانند محو شدن تجربه پیش خواهد رفت. تنها یک راه وجود دارد: قطع کردن همه چیز هنگام برخاستن، پیش بینی سقوط. صومعه، آرام کردن احساسات، واضح است که شوخی نیست.

او در آخرین روزهای زندگی دنیوی خود، فنجان خود را تا ته نوشید، در یکشنبه بخشش همه را بخشید و در روز از خاکستر این زندگی پاک شد. دوشنبه پاک.

"نه، من برای همسری مناسب نیستم."او از همان ابتدا می دانست که نمی تواند همسر شود. او مقدر شده است که یک عروس ابدی، عروس مسیح باشد. به نظر می رسد که او عشق خود را یافته است، راه خود را انتخاب کرده است.

اما حتی پس از پنهان شدن در صومعه، او همچنان در آنجا از دست نیافتنی ها رنج می برد. داستان چیزی در این مورد نمی گوید، اما در سطرهای پایانی آن احساس می کنیم که در توصیف راهبه های جوان با لباس سفید، نگاه مرد جوان به یکی از آنها افتاد - همان یکی. که "ناگهان سرش را بالا گرفت، با روسری سفید پوشانده شد، شمع را با دستش مسدود کرد و چشمان تیره اش را به تاریکی خیره کرد."چرا به سوی تاریکی? از این گذشته ، معبد با شمع روشن شد. ظاهراً تاریکی در بونین پوچی است، مسیر اشتباهی است.

و اکنون می فهمیم: این ایمان نیست، یا بهتر است بگوییم، نه تنها ایمان، بلکه به احتمال زیاد ترس از واقعیت است. از این گذشته ، عشق فقط اشتیاق نیست ، نه فقط یک احساس ، بلکه مسئولیت است ، یک بار سنگین. "نه، من برای همسری مناسب نیستم."قهرمان داستان چون نمی تواند، نمی داند چگونه تمام سختی های زندگی را که عشق تحمیل می کند تحمل کند به صومعه می گریزد. بنابراین، صومعه برای او فرار از زندگی است.

داستان استادانه و مختصر نوشته شده است. هر ضربه معنای آشکار و پنهانی دارد. آخرین لباس قهرمان، پیچیده، سکولار، مخمل مشکی با مدل موهای او مانند یک ملکه شاماخان چه ارزشی دارد؟ ترکیبی غیرمنتظره و آشکار. این دختر دائماً مسیرهای مختلفی را دنبال می کند و به وضوح تفاوت های اطراف خود را یادآوری می کند. این معنای نمادین است تصویر زن. او میل به دستاوردهای معنوی و تمام ثروت جهان، شک و تردید، فداکاری و اشتیاق برای یک ایده آل را با هم ترکیب می کند.

در داستان تأملات نویسنده معنای دیگری نیز وجود دارد. تضادهای ابدی انسان، به طور خاص، طبیعت زن، عشق، والا و زمینی، نفسانی، محاکمه قهرمان را تعیین کرد. شجاعت و توانایی او برای عبور از تمام ممنوعیت ها و وسوسه ها به آشکار شدن قدرت مرموز و مقاومت ناپذیر غریزه کمک می کند. اما هر چه نگرش نویسنده نسبت به زن جوان گرمتر و دلسوزانه تر باشد، بیشتر در برابر جاذبه های کاملا طبیعی، هرچند برای او دردناک، مقاومت می کند.

// / موضوع عشق در داستان بونین "دوشنبه پاک"

یکی از رایج ترین موضوعات مطرح شده در ادبیات روسیه و جهان، موضوع عشق است. موضوع رابطه زن و مرد، موضوع احساسات و تجربیات عاطفی آنها. نویسندگان و شاعران بسیاری از عشق نوشتند و هر کدام به شیوه خود سعی در نشان دادن و توضیح این احساس چندوجهی داشتند. ایوان الکسیویچ بونین نیز از این قاعده مستثنی نبود و همچنین نظرات خود را در مورد این موضوع با ما در میان گذاشت.

آثار عاشقانه نویسنده در مجموعه "کوچه های تاریک" منعکس شده است. این مجموعه شامل 38 داستان است که به موضوع عشق اختصاص دارد. هر یک از داستان های ارائه شده در نوع خود اصلی است. هنگام خواندن آنها به دو داستان یکسان برخورد نمی کنیم، اما پس از خواندن همه آنها متوجه می شویم که موضوع عشق آنقدر متنوع و چند وجهی است که می توانیم برای همیشه درباره آن بنویسیم.

داستان "" داستان عشق بین دو نفر را برای ما فاش می کند. بونین نام آنها را نام نمی برد و به سادگی می گوید - او و او. قهرمانان این اثر جوانانی بودند که در وفور و رفاه زندگی می کردند. آنها هر آنچه شما می خواستید داشتند. آنها در رستوران ها شام می خوردند، در تئاترها، شب های اجتماعی شرکت می کردند و مرکز توجه و تحسین همگان بودند. اما با وجود چنین شباهت و اتحاد بیرونی، شخصیت های اصلی داستان در دنیای درونی خود با یکدیگر تفاوت داشتند.

او نسبت به معشوق خود "کور" بود. هر روز سعی می‌کردم او را راضی کنم، او را به رستوران‌ها، شب‌های اجتماعی و تئاتر دعوت می‌کردم. آخر هفته‌ها او را با گل‌های «تازه»، شیرینی‌ها و ادبیات جدید بد می‌کرد. او از احساساتش نسبت به او کور شده بود. احساس عشق به او اجازه نمی داد به دنیای درونی او نگاه کند و همه کاره بودن آن را درک کند. او برای او یک راز باقی ماند. او بیش از یک بار از رفتار او، از رابطه آنها گیج شده بود، بدون اینکه سعی کند آن را بفهمد. او یک بار در مورد رابطه آنها گفت: "عشق عجیبی!" او از رفتار او در لحظات صمیمیت شگفت زده می شود؛ او نمی فهمد که چرا او دائماً صحبت های مربوط به آینده آنها را رد می کند.

بونین قهرمان خود را با عمق تجربیات عاطفی که به قهرمان خود می دهد وقف نمی کند. او بی تفاوت تمام هدایا را می پذیرد و از مکان های تفریحی بازدید می کند. یک روز او تصمیم می گیرد اعلام کند که می خواهد از صومعه نوودویچی بازدید کند، زیرا در حال حاضر به شدت از رستوران ها خسته شده است. شخصیت اصلی چنین افکار و صحبت های معشوق را درک نمی کند. معلوم می شود که او اصلا او را نمی شناسد. علاقه او به افسانه های روسی و وقایع نگاری روسی برای او به یک کشف واقعی تبدیل می شود. در اوقات فراغت خود از رویدادهای سرگرمی، او به کلیسای جامع کرملین می رود. اما همه این داستان ها برای او بیگانه است؛ برای او مهم است که به محبوب خود نزدیک باشد و از هر دقیقه ای که با او سپری می کند لذت ببرد.

برای متن های عاشقانهبونین با این واقعیت مشخص می شود که نویسنده پیشرفت بیشتری را به ما نشان نمی دهد رابطه عاشقانهدو نفر. آنها با یک ازدواج شاد یا یک خانواده قوی به پایان نمی رسند. شخصیت اصلی "دوشنبه پاک" که با شخصیت اصلی در یک تخت مشترک بود، بدون هیچ حرفی رفت. نامه ای برای او فرستاد و در آن از او خواست که به دنبال او نگردد و گفت که به صومعه رفته است. برای مدت طولانی او نمی توانست بین لذت و هماهنگی انتخاب کند. و فقط دوشنبه پاک سرانجام انتخاب شخصیت اصلی را تعیین کرد و در رابطه آنها تعیین کننده شد.

در "دوشنبه پاک" بونین عشق را به عنوان یک احساس، به عنوان آزمایش، به عنوان یک راز بزرگ جهان به ما نشان داد.

کارگردانی "عشق"

"عشق"

1. عشق کشور بزرگی است 2. والدین و فرزندان 3. عشق بالاترین اصل است 4. زن و شوهر 5. عشق به کار (کسب و کار، سرگرمی) 6. عشق به حیوانات 7. قدرت عشق

مانند. پوشکین "یوجین اونگین"، دختر کاپیتان», « سوارکار برنزی» A.I. کوپرین "دستبند گارنت"، اولسیا" I.A. بونین "دوشنبه پاک"، "آفتاب زدگی" I.S. تورگنیف "پدران و پسران" A.P. چخوف " باغ گیلاس"، "بانوی با یک سگ" ام. گورکی "پیرزن ایزرگیل" اس. یسنین "نامه به یک زن"، "اکنون ما کم کم می رویم..."، "سرگردان نباش، در زرشکی له نشو. بوته‌ها...»، «خسته‌ام، تا به حال این‌طور نبوده‌ام...»، «فقط یک سرگرمی برایم باقی مانده است» M.A. Bulgakov «استاد و مارگاریتا» M.Yu. Lermontov «Borodino»، «Monologue» "، "دوما" (با ناراحتی به نسل خود نگاه می کنم ...)، "قهرمان زمان ما"، "مرثیه" ("آه! اگر فقط روزهایم جاری می شد ...") L.N. Tolstoy "جنگ و صلح" M.A. Sholokhov " ساکت دان"ف. ام. داستایوفسکی "شب های سفید"، "تحقیر شده و توهین شده" A. N. Ostrovsky "رعد و برق" B. Vasiliev "به قوهای سفید شلیک نکنید" I. A. Goncharov "Oblomov"، " یک داستان معمولی"I.S. Turgenev "پدران و پسران"، "Asya" V.V. Mayakovsky "Lilichka"، "نامه به رفیق کوستروف از پاریس در مورد جوهر عشق" V. شکسپیر "رومئو و ژولیت" مارگارت میچل "بر باد رفته" V. هوگو "کلیسای جامع" نوتردام پاریس"، مردی که می خندد" کالین مک کالو "پرندگان خار" "داستان پیتر و فورونیا از موروم"، تروپولسکی G.N. "بیم سفید گوش سیاهاو. هنری «هدیه مجوس»

جهت این امکان را فراهم می کند که از مواضع مختلف به عشق نگاه کنیم: والدین و فرزندان، زن و مرد، مرد و دنیای اطراف او. ما در مورد عشق به عنوان یک پدیده والایی که انسان را نجیب و تعالی می بخشد، از جنبه های روشن و غم انگیز آن صحبت خواهیم کرد.

عشق یک هدیه بی ارزش است. این تنها چیزی است که می توانیم بدهیم، و با این حال شما هنوز آن را دارید (L.N. Tolstoy). عشق ورزیدن به معنای دیدن یک شخص آنگونه که خدا خواسته است باشد (F.M. Dostoevsky). هیچ منظره ای در جهان زیباتر از چهره یک عزیز نیست و هیچ موسیقی شیرین تر از صدای صدای معشوق نیست (J. La Bruyère) عشق قوی تر از مرگ و ترس از مرگ است. فقط با آن، فقط با عشق زندگی می ماند و حرکت می کند (I.S. Turgenev).

نمونه انشا در راستای "عشق"

خیر	پاراگراف های انشا	تعداد کلمه	یادداشت
	مقدمه ای بر انشا.
	عشق احساسی است والا، پاک و زیبا که انسان را نجیب و متعالی می کند. عشق قابل شمارش و محاسبه نیست. عشق تم ابدی داستان های جهانی است. امروزه می‌توانیم به آثار بسیاری روی بیاوریم تا بفهمیم عشق چیست.		کلمات بیشتر ممکن است - از 60 تا 80.
	اولین استدلال ادبی(تحلیل داستان توسط A.I. کوپرین "دستبند گارنت").
	من می خواهم به یاد داشته باشم کار فوق العادهکوپرین "دستبند گارنت". داستان بر اساس نقشه ای است که برای مادر کوپرین اتفاق افتاده است که در موقعیتی مشابه قهرمان فیلم «دستبند انار» قرار داشت. ورا نیکولاونا شینا برای تولد خود هدایایی از عزیزان دریافت می کند. در همان روز، ژلتکوف، ستایشگر مخفی او، نامه و یک دستبند گارنت برای او می فرستد. این یک مرد جوان، سی تا سی و پنج، یک مقام کوچک است. احساس او نسبت به ورا نیکولایونا هشت سال طول می کشد. نویسنده عشق نافرجام را نشان می دهد. قهرمان چیزهایی را جمع آوری می کند که متعلق به معشوق است، آنها برای او بسیار عزیز هستند. عشق ژلتکوف تند، پرشور، بسیار قوی است. او فقط نمی تواند به خودش کمک کند، نمی تواند ورا نیکولایونا را از سرش بیرون کند. تنها راه برون رفت از این وضعیت مرگ است. پس از مرگ ژلتکوف، روح ورا نیکولایونا بیدار شد، او احساس کرد که این همان شخصی است که او به آن نیاز دارد. سونات بتهوون نماد عشق قهرمان است. عشق، درست مانند موسیقی، غیرقابل پیش بینی و هیجان انگیز است. مفهوم کوپرین از عشق چیست؟ او در چه نوع عشقی نشان می دهد دستبند گارنت"؟ نویسنده به نوع عشقی علاقه مند است که می توان برای آن شاهکاری انجام داد، حتی جان خود را برای آن فدا کرد. شوهر ورا نیکولاونا با دیدن رقیب خود می گوید: "آیا او مقصر عشق است و آیا می توان احساسی مانند عشق را کنترل کرد؟" قدرت عشق و حداکثر گشودگی معنوی ژلتکوف را آسیب پذیر و بی دفاع کرد. A.I. کوپرین با احترام و پاکدامنی موضوع عشق را لمس می کند. خود نویسنده بر دست نوشته داستانش گریست.
	عشق مرموز و مرموز در داستان I.A. Bunin "دوشنبه پاک". استدلال ادبی دوم (تحلیل داستان).
	I. A. Bunin آثار زیادی در مورد عشق نوشت. از جمله داستان «دوشنبه پاک» از مجموعه «کوچه‌های تاریک» که شامل سی و هشت اثر است. چخوف نوشته است: «دوست داشتن و دوست داشته شدن چه خوشبختی بزرگی است.» عشق به قهرمان بونین لحظات شادی شادی بخشید و به او این فرصت را داد تا بفهمد شاد بودن به چه معناست. او برای همیشه به یاد آورد که چگونه از خوشحالی چشمانش را بست، خز خیس یقه اش را بوسید و با چه لذتی به سمت دروازه سرخ پرواز کرد. و فردا و پس فردا همان عذاب و همان شادی خواهد بود... «قهرمان و قهرمان جوان، سالم، ثروتمند هستند. آنها آنقدر خوش قیافه هستند که همه در رستوران ها و کنسرت ها رفتن آنها را تماشا می کنند. حالت روانی اصلی قهرمان عشق خیره کننده است. اما او تلاش نمی کند و نمی خواهد محبوب خود را درک کند، نمی خواهد ببیند که چه نوع مبارزه داخلی در روح یک زن رخ می دهد. او سعی می کرد به چیزها فکر نکند یا زیاد فکر نکند.» قهرمان شخصیت و ماهیت معشوق خود را درک نمی کند. او به امکان خوشبختی و ازدواج اعتقادی ندارد. در دوشنبه پاک، قهرمان تصمیمی می گیرد که برای خودش بسیار مهم است - دور شدن از زندگی دنیوی و راهبه شدن. مفهوم بونین از عشق در این داستان چیست؟ در عشق باید درک متقابل کامل وجود داشته باشد، عاشقان باید به طور ظریف یکدیگر را احساس کنند و کاملاً به یکدیگر اعتماد کنند.
	نتیجه گیری در مورد موضوع مقاله
	A.P. چخوف به درستی خاطرنشان کرد: "همه عشق، خوشبختی بزرگ است." و A.S. پوشکین به درستی گفت: "همه اعصار تسلیم عشق هستند." بنابراین، من واقعاً می خواهم باور کنم که در بین معاصران ما - پیر و کوچک و جوان، افراد عاشق و افراد شاد بیشتری وجود خواهند داشت.

ترکیب بندی

موضوع عشق در داستان I. Bunin "دوشنبه پاک"

موضوع عشق یک موضوع ابدی است. شاعران و نویسندگان زمان های مختلف به آن روی آوردند و هر کدام کوشیدند این حس چندوجهی را به شیوه خود تفسیر کنند.

I. A Bunin دیدگاه خود را از موضوع در چرخه داستان "کوچه های تاریک" ارائه می دهد. این مجموعه شامل سی و هشت داستان است که همگی در مورد عشق هستند، اما هیچ کدام احساس تکراری را ایجاد نمی کنند و پس از خواندن تمام آثار این چرخه، هیچ احساس فرسودگی موضوع وجود ندارد.

در مرکز داستان "دوشنبه پاک" یک داستان عاشقانه مرموز و مرموز قرار دارد. قهرمانان آن یک زوج جوان عاشق هستند. هر دوی آنها «ثروتمند، سالم، جوان و آنقدر خوش‌تیپ هستند که در رستوران‌ها و کنسرت‌ها» اطرافیانشان رفتن آنها را تماشا می‌کردند. اما دنیای درونی قهرمانان چندان شبیه به هم نیست.

او از عشق خود کور شده است. او هر شنبه برای معشوقش گل می آورد، گهگاه او را با جعبه های شکلات نوازش می کند، سعی می کند با کتاب های جدیدی که آورده او را راضی کند، هر عصر او را به یک رستوران، سپس به تئاتر یا مهمانی دعوت می کند. او که کاملاً در احساس پرستش غرق شده است، نمی تواند و واقعاً سعی نمی کند بفهمد که پشت ظاهر زیبای کسی که عاشق او شده است، چه دنیای درونی پیچیده ای نهفته است. او بارها و بارها به غیرعادی بودن و عجیب بودن رابطه آنها فکر می کند، اما یک بار هم به این افکار پایان نمی دهد. "عشق عجیب!" - او خاطرنشان می کند. بار دیگر می گوید: «بله، این عشق نیست، عشق نیست...». او از این که چرا او یک بار برای همیشه از صحبت کردن در مورد آینده خود دست کشید شگفت زده می شود؛ او از اینکه چگونه او هدایای او را درک می کند، چگونه در لحظات نزدیک شدن رفتار می کند شگفت زده می شود. همه چیز در مورد او برای او یک راز است.

تصویر قهرمان خالی از عمق روانشناختی است که قهرمان به آن وقف شده است. هیچ انگیزه منطقی در اقدامات او وجود ندارد. هر روز با بازدید از آن موسساتی که یک عاشق جوان او را دعوت می کند، یک روز متوجه می شود که می خواهد به صومعه نوودویچی برود، زیرا "این همه میخانه ها و میخانه ها هستند." قهرمان نمی داند این افکار از کجا می آیند، برای چه هستند، چه اتفاقی ناگهانی برای منتخب او افتاد. و کمی بعد او اعلام می کند که چیزی برای تعجب وجود ندارد، که او به سادگی او را نمی شناسد. معلوم می شود که او اغلب از کلیسای جامع کرملین بازدید می کند و این زمانی اتفاق می افتد که معشوق او او را به رستوران ها "نمی کشاند". در آنجا، و نه در مکان های تفریحی، او یک حس هماهنگی و آرامش خاطر پیدا می کند. او عاشق "تواریخ روسی، افسانه های روسی" است و داستان های او در این مورد پر از عمق است. او می گوید که برای همسری مناسب نیست. افلاطون کاراتایف در مورد خوشبختی فکر می کند. اما قهرمان هنوز نمی تواند درک کند که در روح او چه می گذرد، او "به طرز غیرقابل توصیفی از هر ساعتی که در نزدیکی او سپری می شود خوشحال است" و این همه است.

مانند داستان های دیگر مجموعه «کوچه های تاریک»، بونین در «دوشنبه پاک» عشقی را نشان نمی دهد که به حالت شادی زمینی پایدار تبدیل شود. عشق در اینجا نیز به ازدواج شاد ختم نمی شود و ما تصویر یک زن-مادر را اینجا نمی یابیم. قهرمان، پس از وارد شدن به یک رابطه فیزیکی صمیمی با معشوق خود، بی سر و صدا ترک می کند و از او التماس می کند که چیزی نپرسد و سپس با نامه ای به او از عزیمت خود به صومعه اطلاع می دهد. او برای مدت طولانی بین لحظه ای و ابدی عجله کرد و در شب دوشنبه پاک با تسلیم شدن به قهرمان، انتخاب نهایی خود را انجام داد. در دوشنبه پاک، اولین روز روزه داری، شخص شروع به پاکسازی خود از همه چیز بد می کند. این تعطیلات نقطه عطفی در روابط بین قهرمانان شد.

عشق در "دوشنبه پاک" شادی و عذاب است، یک راز بزرگ، یک معمای غیر قابل درک. این داستان یکی از مرواریدهای کار بونین است که با جذابیت و عمق کمیاب خود خواننده را مجذوب خود می کند.

Nesterova I.A. موضوع میهن و عشق در داستان بونین دوشنبه پاک // دایره المعارف نستروف

مقایسه مضمون وطن و عشق در اثر دوشنبه پاک.

داستان توسط بونین در سال 1944 نوشته شده است. در آن زمان نویسنده نگران وطن خود بود. «دوشنبه پاک» فقط داستان عشق شکست خورده نیست، درد و اندوه نویسنده برای وطنش نیز هست.

در اثر «دوشنبه پاک» نامی از شخصیت ها ذکر نشده است.

مرکز ترکیب بندی اثر به عنوان کانون تمام افکار و احساسات راوی، اوست.

از آنجایی که برای بونین مردم شرق کمتر فاسد به نظر می رسیدند، او غیرعادی بود:

زیبایی یه جورایی هندی بود، فارسی: صورت کهربایی تیره...، چشمان سیاه زغال مخملی...

این کشور به طور جدایی ناپذیری با روسیه، گذشته و حال آن مرتبط است. درس های تاریخ و استفاده از نقل قول های کلاسیک روسی در گفتار بر این امر تأکید دارد. او به دنبال دانستن بود هنر روسیاو از تئاتر دیدن کرد، او از خانه گریبایدوف بازدید کرد. او مرکز آهنگسازی است، نه فقط به این دلیل که با روسیه در ارتباط است، بلکه به این دلیل که او ریشه های غربی و شرقی را با هم ترکیب می کند.

بونین به مذهب احترام می‌گذاشت، بیهوده نیست داستان عاشقانهدر دوشنبه پاک، بعد از یکشنبه بخشش اتفاق افتاد. از آنجایی که برای بونین او روسیه را به تصویر می کشد، وقایع در سال 1912 رخ می دهد. می توان فرض کرد که قهرمان، روسیه است، پر از تناقض در آستانه انقلاب. شخصیت اصلی هرگز نتوانست او را درک کند. در روح او، پدرسالارانه، از ابتدا روسی، همچنان غالب بود، و این سرنوشت قهرمان را تعیین می کند: او از یک زندگی ناپاک در یک صومعه نجات می یابد.

بونین در داستان خود از تکنیک مشخصه خود - حافظه استفاده کرد. در اینجا ما در مورد عشق راوی، سقوط و بازگشت به زندگی می آموزیم، اما این یک بازگشت کامل نبود: "... شروع به بهبودی تدریجی کرد - بی تفاوت، ناامید." اما عشق به او احتمالاً تا پایان عمر در قلب او زنده بود.

بونین با داستان خود به قدرت زندگی معنوی خود ، آتش "خفه نشدنی" خود - عطش خلوص معنوی ، ایمان و اعمال فداکارانه ابراز امیدواری کرد.

بونین آینده روسیه را نه با انقلاب یا هر گونه تحولات اجتماعی، بلکه با قدرت ریشه های معنوی مردم تشنه پاکی ایمان و اعمال فداکارانه مرتبط می کند.

دنیای دروغ، خشونت، طمع محکوم به مرگ است. رستگاری در نزدیک شدن به دنیای بیرون است، در طبیعی بودن افکار، احساسات و اعمال.

کوچه های تاریک - عشق همیشه غم انگیز است. دلایل ممکن است متفاوت باشد، اما آنها همیشه آنقدر قدرتمند هستند که عاشقان را از هم جدا می کنند. اگر دلایل اجتماعی یا شخصی وجود نداشته باشد، سرنوشت دخالت می کند.

به گفته بونین حتی عشق نافرجام غم انگیز خواهد بود. به نظر او این بالاترین تجلی روح انسان است و تنها به همین دلیل زیباست و تمام زندگی انسان را با نور شگفت انگیز خود روشن می کند.