چرا ایوان فلیاژین مردی عادل است؟ لسکوف ن

داستان لسکوف، که در سال 1873 منتشر شد، تصویر غیرمعمول ایوان فلیاژین، یک سرگردان روسی را ارائه می دهد که داستان زندگی او توسط خودش به شیوه یک داستان عامیانه شفاهی به زبان محاوره ای اما به طرز شگفت انگیزی شاعرانه ارائه شده است.

در عین حال ، ارائه وقایع زندگی قهرمان ، زندگینامه او شبیه به قوانین ژانر هاژیوگرافی است.

تصویر و ویژگی های ایوان فلیاژین در داستان "سرگردان طلسم شده"

در اثر، تصویر شخصیت اصلی اگرچه در ظاهر بی تکلف و ساده است، اما مبهم و پیچیده است. نویسنده با مطالعه لایه های عمیق روح روسی، قداست را در اعمال یک گناهکار جستجو می کند، عاشق بی حوصله حقیقت را نشان می دهد که اشتباهات زیادی مرتکب می شود، اما با رنج و درک آنچه انجام داده است، به راه توبه و حقیقت می رسد. ایمان.

کلمات کلیدی که تصویر ایوان فلیاژین را آشکار می کند: فردی عمیقاً مذهبی، طبیعتی فداکار و ساده دل، استقلال و گشاده رویی، عزت نفس، قدرت جسمی و روحی استثنایی، متخصص در رشته خود.

پرتره، مشخصات و توصیف شخصیت اصلی

او از نظر ظاهری چشمگیر بود: قامت قهرمان، تیره پوست، با موهای ضخیم و مجعد که رگه های خاکستری داشت، سبیل های خاکستری مانند هوسر پیچ خورده، لباس های رهبانی به تن داشت. نویسنده ظاهر خود را با قهرمان ساده دل و مهربان روسی ایلیا مورومتس از نقاشی ورشچاگین مقایسه می کند. قهرمان در پنجاه و سومین سال زندگی خود بود و در جهان نام او ایوان سوریانوویچ فلیاگین بود.

مسیر زندگی ایوان

ما ابتدا قهرمان را در یک کشتی که در امتداد دریاچه لادوگا به سمت Valaam حرکت می کند ملاقات می کنیم. او در گفتگو با همسفران داستان زندگی سخت خود را تعریف می کند. اعتراف کوتاه اما صریح این راهب خوش تیپ شنوندگان را مجذوب خود می کند.

از نظر منشأ ، قهرمان به درجه رعیت تعلق داشت ، مادرش زود درگذشت و پدرش به عنوان مربی در اصطبل خدمت می کرد ، جایی که پسر در آنجا منصوب شد. یک بار او خانواده کنت را از مرگ نجات داد و زندگی خود را به خطر انداخت. پس از زنده ماندن معجزه آسا، پسر به عنوان پاداش یک سازدهنی می خواهد.

یک بار برای سرگرمی، ایوان راهبی را که در گاری چرت می‌زد شلاق زد تا راه را نبندد و زیر چرخ‌ها به خواب رفت و مرد. این راهب در خواب به او ظاهر شد و به ایوان اعلام کرد که او برای مادرش نه تنها پسری است که مدتها در انتظار و دعا بود، بلکه به خدا نیز وعده داده است، بنابراین باید به صومعه برود.

در تمام زندگی اش این پیشگویی او را در موقعیت های غیرمنتظره تعقیب کرد. بیش از یک بار به چشمان مرگ نگاه کرد، اما نه خاک او را گرفت و نه آب.

به دلیل تمسخر گربه ای که کبوترهایش را می خورد، مجازات سختی برای او صادر شد: خرد کردن سنگ برای مسیرهای باغ. او که نمی تواند زورگویی ها و سختی ها را تحمل کند، تصمیم به خودکشی می گیرد. اما یک کولی با متقاعد کردن او به دزدیدن اسب و رفتن با او به خانه، جان او را نجات می دهد. زندگی آزاد. و ایوان تصمیم گرفت این کار را انجام دهد، برای او بسیار دردناک بود. کولی فریب خورد و فریب داد و ایوان که اسناد جعلی را برای خود درست کرد صلیب سینه ای، به عنوان پرستار برای آقایی که همسرش او را رها کرده به خدمت می رود.

در آنجا قهرمان به دختر دلبسته شد و از شیر بز او تغذیه کرد و به توصیه دکتر شروع به حمل او به ساحل خور کرد و پاهای دردناک او را در شن ها دفن کرد. مادر تسلی ناپذیر کودک را پیدا کرد و با گفتن داستان خود به ایوان شروع به التماس کرد تا دخترش را به او بدهد. اما ایوان بی امان بود و او را به خاطر نقض وظیفه مسیحی خود سرزنش می کرد. وقتی شریک او هزار روبل به قهرمان پیشنهاد می دهد ، او با گفتن اینکه هرگز خود را نفروخته است ، با انزجار روی پول تف می کند ، آن را به پای سرباز می اندازد و با او دعوا می کند. اما با دیدن مالک که با تپانچه می دود، خودش بچه را رها می کند و با همانی که تازه کتک زده بود فرار می کند.

او که بدون مدارک و پول مانده است، دوباره خود را در دردسر می بیند. در حراج اسب او می بیند که چگونه تاتارها برای اسب می جنگند و با شلاق به یکدیگر ضربه می زنند و همچنین می خواهد دست خود را امتحان کند. در دوئل برای اسبی که فقط یک دقیقه از آن او بود، جان سالم به در برد، اما حریفش می میرد. تاتارها او را پنهان کرده و با خود می برند و او را از دست پلیس نجات می دهند. بنابراین فلیاژین توسط غیریهودیان دستگیر می شود، اما نقشه ای برای فرار در ذهن او در حال شکل گیری است و یک روز موفق می شود نقشه های خود را عملی کند.

او در بازگشت به وطن به مردان کمک می کند تا در نمایشگاه ها اسب بخرند. و سپس، به لطف شایعات، شاهزاده او را به خدمت خود می برد. زندگی آرام و سیر شده است، فقط گاهی اوقات او از غم و اندوه به ولگردی می شکند. و در آخرین خروجی، سرنوشت او را با گروشنکا کولی که او را تسخیر کرد، گرد هم می آورد و فلیاگین، گویی طلسم شده بود، تمام پولی را که داشت به پای او انداخت. شاهزاده که در مورد گلابی باخبر شده است و زیبایی و آواز خواندن او را گرفته است ، او را به املاک می آورد.

ایوان صمیمانه به این دختر خارق العاده وابسته شد و از او مراقبت کرد. اما هنگامی که شاهزاده فقیر تصمیم گرفت به خاطر یک ازدواج سودمند معشوق آزار دهنده خود را ترک کند، ایوان با ترحم گروشا، پریشان از غم و حسادت، که التماس می کرد از سرنوشت شرم آور او نجات یابد، او را از صخره ای به رودخانه هل می دهد.

او که از کاری که انجام داده بود عذاب می‌کشد و به دنبال نابودی خود بود، به جای سرباز دیگری برای جنگ در قفقاز، جایی که بیش از پانزده سال در آنجا ماند، می‌رود. برای خدمت وفادارانه و شجاعت به او صلیب سنت جورج و درجه افسری اعطا شد. با دریافت توصیه نامه از سرهنگ، او در پایتخت به عنوان منشی در میز آدرس شغلی پیدا می کند، اما کار برای او نیست: خسته کننده، بدون پول. اما دیگر او را به عنوان مربی استخدام نمی کنند؛ موقعیت نجیب او اجازه نمی دهد سوارانش او را سرزنش کنند یا ضربه بزنند. او در غرفه ای مستقر شد، جایی که نجابت او را تحقیر نکردند، تا یک شیطان بازی کند. اما او در آنجا هم نماند؛ او وارد دعوا شد و از بازیگر جوان در برابر آزار محافظت کرد.

دوباره بدون سرپناه و غذا رها شد و تصمیم گرفت به صومعه برود. او با نام اسماعیل، اطاعت خود را در اصطبل صومعه انجام داد که از آن بسیار خرسند بود، زیرا نیازی به شرکت در تمام خدمات کلیسا نداشت. اما روح مؤمن او زحمت می کشد که برای او نیست که در معبد خدمت کند، او حتی نمی تواند یک شمع را درست روشن کند، او تمام شمعدان را خواهد انداخت. و او همچنین یک گاو را کشت و تصادفاً او را با شیطان اشتباه گرفت.

او بیش از یک بار مجازات را به دلیل سهل انگاری خود پذیرفت. و او شروع به پیشگویی جنگ کرد تا با ایمان برای دفاع از وطن بایستد. خسته از این راهب شگفت انگیز، راهب او را به زیارت به سولوکی می فرستد. سرگردان مسحور در راه سفر زیارتی با شنوندگان قدرشناس خود ملاقات می کند و از مراحل سفر زندگی خود برای آنها می گوید.

حرفه های زندگی ایوان فلیاژین

در کودکی، پسری به عنوان سوارکار گماشته می شود تا به کنترل شش اسب کمک کند و روی یکی از اولین اسب ها نشسته است. پس از فرار از املاک کنت با کولی ها، او به عنوان یک پرستار بچه خدمت می کند. در اسارت در میان تاتارها او با مردم و اسب ها رفتار می کند. پس از بازگشت از اسارت، او به انتخاب اسب در نمایشگاه ها کمک می کند، سپس به عنوان سوارکار در خدمت شاهزاده کار می کند.

پس از مرگ گروشنکا، او با نام فرضی عازم قفقاز می شود، جایی که به مدت پانزده سال به عنوان سرباز خدمت می کند و به دلیل شجاعت به درجه افسر ارتقا می یابد. پس از بازگشت از جنگ، به عنوان منشی در یک دفتر آدرس شغلی پیدا می کند. سعی کردم مربی شوم شوم، اما به خاطر درجه افسری ام مرا نگرفتند. به دلیل بی پولی بازیگر می شود، اما به خاطر دعوا بیرون رانده می شود. و سپس به صومعه می رود.

چرا فلایگین را سرگردان می نامند؟

ایوان تمام زندگی خود را سرگردان بود؛ او هرگز این فرصت را نداشت که زندگی بی تحرکی داشته باشد، خانواده و خانه پیدا کند.

او یک "ولگرد الهام گرفته" با روحی نوزاد است که هیچ کس او را تعقیب نمی کند، او خودش در جستجوی خوشبختی می دود.

اما همه سرگردانی هایش بی هدف بود، فقط با رفتن به صومعه زائر شد و به زیارت اماکن مقدس رفت.

Flyagin چه کارهای مسخره ای انجام می دهد؟

تمام اعمال او توسط انگیزه های معنوی دیکته می شود. بدون فکر کردن، اغلب کارهای مسخره انجام می دهد. سپس با افسری که ابتدا با او دعوا کرده بود، بدون اینکه بچه را رها کند، فرار می کند. سپس وقتی شیاطین را تصور می‌کند، شمع‌ها را در کلیسا پرتاب می‌کند و به طور اتفاقی گاوی را در خواب می‌کشد.

فلایاژین چه مدت در اسارت بود؟

ایوان در میان کوچ نشینان استپی - تاتارها به اسارت طولانی ده ساله می افتد. برای جلوگیری از فرار او، موهای اسب را به پاشنه های بریده شده او می دوزند و در نتیجه او را فلج می کنند. اما او را دوست خطاب می کنند و به او همسر می دهند تا از او مراقبت کنند.

اما او زحمت می کشد که ازدواج نکرده است، فرزندانش تعمید نیافته اند و مشتاق بازگشت به وطن است. او با استفاده از لحظه ای که تنها پیران، زنان و کودکان در کوچ باقی مانده بودند، فرار می کند.

آیا می توان ایوان فلیاژین را مردی صالح نامید؟

خود ایوان خود را گناهکار وحشتناکی می داند و به خاطر زندگی هایی که ویران کرده توبه می کند. اما مرگ هایی که او ایجاد کرد بدون قصد بد بود: راهب به طور تصادفی درگذشت ، به دلیل سهل انگاری خود ، تاتار در یک مبارزه عادلانه درگذشت ، گروشنکا به درخواست او از سرنوشت وحشتناکی نجات یافت. آیا به شاهزاده ای که سرنوشت دیگران را فلج کرد، به پدر گروشنکا که دخترش را فروخت، به تاتارهایی که مبلغان مذهبی را کشتند، توبه داده می شود؟

ایوان در ایمانش به اصول اخلاقی قوی است، اما تواضع مسیحی به او داده نمی شود و تحمل بی عدالتی دشوار است. او مجذوب زندگی است، اما با مقاومت در برابر وسوسه ها و تحمل آزمایش های سرنوشت، در ایمان و خدمت صالح به آرامش می رسد. با کفاره گناهانش عادل می شود.

نقل قول از Flyagin

"سرگردان طلسم شده" در چرخه ای در مورد صالحان، که پس از ایجاد آن تصور شد، که توسط لسکوف در دهه هشتاد قرن گذشته ایجاد شد، گنجانده شد. ایده این چرخه در جریان اختلاف با پیسمسکی متولد شد که در نامه های خود به نویسنده ادعا کرد که نه در روح او و نه در روح او "او چیزی جز پستی و زشتی نمی یابد." در پاسخ به این، لسکوف به دنبال یافتن و توصیف چندین تصویر واقعاً درست از مردم روسیه شد. او می‌نویسد: «آیا واقعاً تمام خوبی‌ها و خوبی‌هایی که مورد توجه نویسندگان دیگر قرار گرفت، فقط تخیل و مزخرف است؟» در واقعیت روسی، لسکوف تصاویر مختلفی از افراد صالح پیدا کرد: این گولووان غیرکشنده، و چپی، و سرباز پستنیکوف از "مردی در ساعت" و بسیاری دیگر است. شخصیت های این قهرمانان متنوع است، شرایطی که نویسنده آنها را در آن قرار می دهد متفاوت است، اما یک ویژگی وجود دارد که همه آنها را به هم پیوند می دهد: عدالت و ایثار آنها ثمره سال ها فلسفه ورزی درباره زندگی صالح نیست، بلکه بخشی جدایی ناپذیر و ذاتی از روح آنها. و از این رو این صفات آنچنان با طبیعت خود آمیخته شده اند که نه دشواری های زندگی و نه تضادهای درونی قادر به فروکش کردن آنها نیستند.

همه اینها برای مقاله "سرگردان طلسم شده" صادق است. اما شخصیت اصلی این اثر، ایوان سویریانوویچ فلیاگین، بر خلاف مثلاً، گولوان غیر کشنده، ارزیابی بدون ابهام دشوار است: عدالت طبیعی تا چه حد بر اعمال او تأثیر گذاشت ، آیا روش زندگی او ، کل مسیر زندگی او ، درست بود؟ بسیاری از آثار لسکوف دارای عنوان دوم هستند که به خواننده کمک می کند تا به درستی درک را تنظیم کند. ایده اصلینویسنده. بنابراین ، "سرگردان طلسم شده" نام دومی دارد - "Telemachus زمین سیاه" که نشان دهنده رابطه این اثر با "اودیسه" هومر است. همانطور که پادشاه ایتاکا در طول سرگردانی خود عمیقاً با عشق به میهن خود آغشته شد، قهرمان "سرگردان طلسم شده" دائماً رشد می کند. بهترین طرف هاشخصیت، تجربه زندگی غیرقابل مقایسه را در غنای خود به دست می آورد و در نتیجه تبدیل به یک "فردی با تجربه" می شود. اما در عین حال، قهرمان موفق می شود بی خودی و سادگی اصلی را که به طور قابل توجهی در زندگی رهبانی او تجلی یافته است حفظ کند. از این منظر است توسعه تدریجیما بهترین ویژگی های معنوی مسیر ایوان فلیاژین را در نظر خواهیم گرفت.

شکل گیری نگرش خواننده نسبت به قهرمان بسیار تحت تأثیر کل دوره زندگی ایوان فلیاگین است که در عنوان اثر بسیار دقیق منعکس شده است: او یک "سرگردان طلسم شده" است ، او به سمت سرنوشت از پیش تعیین شده خود می رود و این همه است آزمایش های زندگیو همچنین نتیجه آنها، نه چندان با سرنوشت که توسط شخصیت قهرمان داستان از پیش تعیین شده است: در بیشتر موارد، او به سادگی نمی تواند غیر از این انجام دهد. به راحتی می توان متوجه شد که در کل داستان تأثیر تعیین کننده بر زندگی قهرمان توسط عامل از پیش تعیین شده اعمال می شود: نتیجه او. مسیر زندگی پیش بینی کرد او پسر "موعود" است و به هر طریقی - بلافاصله (داوطلبانه) یا پس از سالها و آزمایش های دشوار بسیار - باید زندگی خود را وقف خدا کند و به صومعه برود. و فلیاگین چالشی را که از طریق روح راهبی که به طور تصادفی کشته است به او منتقل می شود می پذیرد. او به این جمله که باید آزمایش های خطرناک زیادی را تحمل کند، بارها بمیرد و از بین نرود، پاسخ می دهد: "عالی است، موافقم و انتظار دارم." یعنی قهرمان سعی نمی کند ژست مغرور بگیرد و در مقابل سرنوشت مقاومت کند، بلکه کاملاً خود را تسلیم اراده آن می کند و از درون انتظار تحقق سرنوشت خود را دارد، اگرچه این با ناپختگی او توضیح داده می شود. بنابراین، در نهایت، رفتن او برای راهب شدن، شکستن غم انگیز شمشیر بر زانو نیست (می گویند بالاخره تسلیم می شوم)، همانطور که می توانست مثلاً پس از بازگشت از اسارت تاتار یا پس از آن باشد. مرگ گروشا، اما یک انتقال طبیعی و آرام. او به پرسش‌های متحیرانه شنوندگانش پاسخ می‌دهد که پس از هر چه رنج کشیده، از زندگی روزمره و دشوار با مشکلات جزئی، «... جایی برای فرار نبود». و در واقع، زندگی، پس از همه ماجراها، به نظر می رسید که فلیاژین را به بازنشستگی فرستاد: با وضعیت جدید خود (درجه اشراف)، او به سادگی نمی تواند جایی برای خود در واقعیت قدیمی و آشنا پیدا کند و واقعیت جدید برای خود مناسب نیست. او.. رفتن به صومعه باعث نمی شود که ایوان فلیاژینا اعتراض درونی نداشته باشد، بلکه برعکس، در صومعه آرامش و شادی مورد انتظار را پیدا می کند، خودش را می یابد. زندگی رهبانی برای او طبیعی، ارگانیک و ضروری است. او کاملاً او را همان طور که هست می پذیرد. حتی زندگی در سرداب هم او را آزار نمی دهد. او متقاعد شده است که این "آخرین پناهگاه" برای او در نظر گرفته شده است. وقتی از او می پرسند که چرا نذرهای بزرگ خانقاه را نمی پذیرد، پاسخ می دهد: «...چرا؟.. من از اطاعت خود بسیار راضی هستم و در آرامش زندگی می کنم». و در این محیط طبیعی برای او (و نه در آزمایش)، سادگی و زودباوری او به عنوان یک جنبه ضعیف خود را نشان می دهد (ماجراهای خنده دار با شمع در معبد و با یک گاو که فلیاژین آن را با دیو اشتباه گرفته است). آیا فردی که عمیقاً سبک زندگی رهبانی را می پذیرد، می تواند ناصالح باشد؟ ایوان فلیاژین همه اعمال صالح و مثبت را به گونه ای ناخودآگاه انجام می دهد، خواه محافظت از کبوترها، نجات جان یک استاد، بازگرداندن کودک به مادرش یا شاهکار نظامی او. تصمیماتی که او می گیرد با ذهن مرتبط نیست، بلکه با انگیزه های روح ارتباط دارد، که بار دیگر بر «عدالت ذاتی» او تأکید می کند. از خودگذشتگی به ویژه هنگامی که به افراد مسن کمک می کند تا پسرشان را نجات دهند، به جای او به سمت نیروهای استخدام می روند، و هنگامی که برای ایجاد یک گذرگاه در میان رودخانه در تگرگ گلوله شنا می کند، به وضوح در او آشکار می شود.

و با این حال چندین وقایع در زندگی نامه ایوان فلیاژین وجود دارد که در نگاه اول می تواند عدالت طبیعی قهرمان را با گناهکاری خود غرق کند. اجازه دهید این نکته را قید کنیم که مفاهیم «عدالت» و «گناه» در ابتدا متعلق به دین هستند، و بنابراین، اگرچه منصفانه هستند، اما ماهیتا تا حدودی انتزاعی هستند: تعیین نقش شرایط عینی زندگی در یک زندگی بسیار دشوار است. تصمیم یا اقدام خاص قهرمان، بنابراین قضاوت در مورد آنها نمی تواند باشد.

بنابراین، از نظر حقوقی، ایوان سوریانوویچ سه قتل را مرتکب شد، اما گناه او چقدر بزرگ است - این سؤال است. بله، از روی بی فکری و بی پروایی جوانی، راهبی را گرفت که پیش از او از هیچ چیز بی گناه بود، اما مرگ این راهب یک بازی ناب بود: چه بسیار پشتیانی که طعم تازیانه ایوان را بدون هیچ عواقبی چشیده بودند. مرگ دوم - مرگ باتیر، که فلیاگین در طول دوئل بر سر یک مادیان مشاهده کرد، نیز به او بستگی نداشت. مرگ در یک مبارزه منصفانه و نه به خواست ایوان فلیاژین، بلکه فقط به دلیل سرسختی شاهزاده تاتار، بر باتیر ​​غلبه کرد (حتی قوانین منصفانه اما ظالمانه تاتار بی گناهی ایوان را تأیید کرد). در اینجا، شاید، وحشتناک ترین گناه این بود که فعلاً آنها را به یاد نمی آورد. اما این دو عمل توسط ایوان فلیاژین از روی بی تجربگی و عدم بلوغ اخلاقی انجام شد. مورد دیگر قتل گروشا است. در اینجا قهرمان فقط با این واقعیت قابل توجیه است که او این کار را در حالت ناخودآگاه انجام داده است (یا او همه چیز را تصور کرده یا واقعاً اتفاق افتاده است) ، اگرچه حتی در اینجا نیز چاره دیگری نداشت: اولاً او سوگند یاد کرد ، یک سوگند وحشتناک و ثانیاً، او نمی توانست اجازه دهد گروشا روح او را با قتل نابود کند، نمی توانست به سادگی از کنارش برود و نمی توانست کولی داغ را مهار یا منصرف کند.

نگرش ایوان سوریانیچ نسبت به گناهانش در طول زندگی اش تغییر می کند: تا زمان مرگ گروشا، که او را تحریک کرد. دنیای درونی، پس از مرگ او تقریباً آنها را به خاطر نمی آورد - او به طرز وحشتناکی رنج می برد ، به ناامیدی وضعیت خود پی می برد و می گوید که او یک "گناهکار بزرگ" است: "من در زمان خود بسیاری از ارواح بی گناه را نابود کرده ام." و سرانجام در صومعه روح خشن او فروتن می شود و با اینکه گناهان خود را به یاد می آورد اما با روحی آرام این کار را انجام می دهد زیرا از قله ای که تمام عمر به آن صعود کرده به سفر خود می نگرد.

بنابراین ، می بینیم که ایوان سوریانوویچ فلیاگین ، اگرچه در زندگی خود گناهان بسیار زیادی مرتکب شد ، اما به میل خود این کار را انجام نداد ، توبه کرد و با اعمال خداپسندانه آنها را جبران کرد. بنابراین، ایوان فلیاژین را می توان مردی صالح نامید.

صفحه 3

یکی دیگر از "فرد صالح" از آثار لسکوف ایوان فلیاژین است. شخصیت اصلیداستان "سرگردان طلسم شده". «سرگردان طلسم شده» اثری با ماهیت ژانر پیچیده است. داستان از نقوشی از زندگی قدیسان، حماسه های عامیانه - حماسی و رمان های ماجراجویی استفاده می کند.

در داستان "سرگردان طلسم شده" ، لسکوف تصویری کاملاً خاص از شخصی ایجاد می کند که با هیچ یک از قهرمانان ادبیات روسیه قابل مقایسه نیست ، که چنان ارگانیک با عناصر در حال تغییر زندگی در هم آمیخته است که از گم شدن در آن نمی ترسد. . این ایوان سوریانیچ فلیاژین، "سرگردان طلسم شده" است. او مجذوب افسانه زندگی، جادوی آن است، بنابراین برای او هیچ مرزی در آن وجود ندارد. این جهان که قهرمان آن را به عنوان یک معجزه درک می کند، بی پایان است، همانطور که سفر او در آن بی پایان است. او هدف خاصی برای سفر ندارد، زیرا زندگی پایان ناپذیر است.

سرنوشت او مانند تولد او غیرعادی و استثنایی است. فلیاژین به لطف دعای پدر و مادرش متولد شد و بنابراین سرنوشت او از پیش تعیین شده بود: او برای صومعه "مقدر" بود ، زندگی او توسط یک پیر در حال مرگ برای او پیش بینی شد: "اما ... نشانه ای برای شما است که خواهید کرد. بارها بمیر و نخواهی مرد تا اینکه مال تو بیاید.» ویرانی واقعی، و آنگاه وعده مادرت را به یاد می آوری و نزد راهبان می روی. ایوان سوریانوویچ کمی به زندگی خود فکر می کند و حتی کمتر برای آینده برنامه ریزی می کند.

قهرمان داستان "سرگردان طلسم شده" غول قدرت بدنی و اخلاقی است. راوی-نویسنده از همان اولین لحظه ملاقات با او، او را با قهرمان ایلیا مورومتس مرتبط می کند.

هر پناهگاه جدید Flyagin یک کشف دیگر از زندگی است، و نه فقط تغییر در یک فعالیت یا فعالیت دیگر.

روح گسترده ی سرگردان کاملاً با همه همراه می شود - خواه قرقیزهای وحشی باشد یا راهبان سختگیر ارتدکس. او آنقدر منعطف است که قبول می کند طبق قوانین کسانی که او را پذیرفته اند زندگی کند: طبق رسوم تاتار او را با ساواریکی به قتل می رسانند، طبق قوانین مسلمانان او چندین زن دارد، در صومعه نه تنها شکایت نمی کند. در مورد این واقعیت که او مجازات شده است، او تمام تابستان را در یک سرداب تاریک حبس کرده بود، اما او حتی می داند چگونه در آن شادی پیدا کند: "در اینجا می توانید زنگ های کلیسا را ​​بشنوید و می توانید صدای رفقای خود را بشنوید." اما با وجود چنین طبیعت سازگاری، او برای مدت طولانی در هیچ کجا نمی ماند.

ممکن است به نظر برسد که ایوان بیهوده، بی ثبات، به خود و دیگران خیانت می کند، بنابراین در سراسر جهان سرگردان است و نمی تواند برای خود پناهگاهی پیدا کند. اما این درست نیست. او بیش از یک بار فداکاری و خیانت خود را ثابت کرد - هم زمانی که خانواده کنت K. را از مرگ قریب الوقوع نجات داد و هم در روابطش با شاهزاده و گروشا. اغلب اقدامات Flyagin مهربانی ، ساده لوحی و خلوص روح او را نشان می دهد ، که همچنین مشخصه کل مردم روسیه است. وقتی کالسکه در پرتگاه می افتد، کنت و کنتس را نجات می دهد. و هنگامی که کنت به او جایزه می دهد، ایوان سوریانوویچ از او می خواهد که یک آکاردئون به او بدهد. او با دلسوزی به پیرمردهای بدبخت داوطلبانه به جمع سربازان می پیوندد. زندگی او بسیار شبیه به چیزی است که بزرگتر پیش بینی کرده بود: در لبه پرتگاه اسب ها را متوقف می کند، کوهنوردان را از گلوله نجات می دهد و در یک دوئل فانی با یک تاتار پیروز می شود. Flyagin مشیت و سرنوشت خدا را در همه چیز می بیند. با وجود همه سختی های زندگی، عزت نفس خود را از دست نمی دهد و هیچ گاه بر خلاف وجدان خود عمل نمی کند. او می گوید: «من خودم را برای پول زیاد یا برای اندک نفروختم و نخواهم کرد.» و چنین تغییر مکرر زیستگاه و انگیزه دائمی فلایاژین برای پرواز با نارضایتی از زندگی توضیح داده می شود. برعکس، با تشنگی برای نوشیدن آن تا آخرین قطره. او چنان به زندگی گشوده است که او را با جریان می برد و با فروتنی خردمندانه از آن پیروی می کند. اما این نتیجه ضعف ذهنی و انفعال نیست، بلکه پذیرش کامل سرنوشت است.

مقالات مفید:

یک ایدئولوژی - یک سازمان. تشکیل انجمن نویسندگان کالینینگراد
تشکل نویسندگان منطقه ما در یک روز به وجود نیامد. به تدریج توسعه یافت. در میان کسانی که با لشکر وارد اینجا شدند، در میان اولین مهاجران، افراد زیادی بودند که به دنبال کلمات می‌رفتند و سعی می‌کردند خود و زمان را درک کنند. مو...

مقایسه
تشبیه نیز یک استعاره است، زیرا فقط تفاوت جزئی بین آن و استعاره وجود دارد. بنابراین، وقتی شاعر در مورد آشیل می گوید: "او مانند شیر شتافت" این یک مقایسه است. وقتی می گوید: «شیر عجله کرد» این استعاره است: t...

چشم گاو نر
تیموفی پاشچنکو می گوید که در ورزشگاه آنها دوستی داشتند به نام میخائیل ریتر، مردی قد بلند، بسیار مشکوک و زودباور. او پیرمرد سمیون، پیرمرد خود را داشت. گوگول به بدگمانی بیش از حد رفیقش علاقه مند شد و او...