ارائه تاریخ با موضوع "فرهنگ روسی قرن شانزدهم". ارائه - فرهنگ روسیه در قرن شانزدهم آثار معروف منتشر شده در قرن شانزدهم
https://accounts.google.com
شرح اسلاید:
معماری کار معماران - نمایندگان رنسانس ایتالیایی، در واقع، کل معماری قرن شانزدهم با جذب فزاینده ویژگی های معماری ایتالیایی - سبک چادری - به جای یک طبل گنبدی، یک برج بلند مشخص شده است. به شکل چادر، در بالای آن گنبد کوچکی وجود دارد
معمار علوی نووی، کلیسای جامع فرشته مسکو کرملین
بن فریزین معمار برج ناقوس ایوان بزرگ
کلیسای جامع شفاعت در خندق (کلیسای جامع سنت باسیل)
تزئینات تزئینی کلیسا - الگوسازی
کلیسای معراج در کولومنسکویه
معمار فدور کن دیوارهای شهر سفید در دیوارهای قلعه مسکو در اسمولنسک
شمایل نگاری به تصویر کشیدن مفاهیم الهیاتی در تصاویر مرئی است. طرح پیچیده; پیچیدگی دستگاه مفهومی نقاشی شمایل; تمایل به انعکاس بسیاری از رویدادها و ایده های خاص در یک اثر
موزاییک نقاشی دیواری
نماد چهار قسمتی، 1547
آندری روبلوف ترینیتی
نقاشی های دیواری دیونیسیوس بانوی ما هودجتریا از صومعه فراپونتوف
پیش نمایش:
برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب Google ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com
شرح اسلاید:
این ارائه توسط معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی، موسسه آموزشی شهری، مدرسه متوسطه شماره 3، کومسومولسک-آن-آمور سافونوا اولگا ویاچسلاوونا فرهنگ روسیه قرن شانزدهم تهیه شده است.
مینیاتور
چاپ کتاب در حدود 1553 - مرحله اولیه توسعه چاپ کتاب روسی. در سال 1563 چاپخانه ایوان فدوروف افتتاح شد
ادبیات سوابق شعر شفاهی هنر عامیانهاین زمان حفظ نشده است. اما اوه آهنگ های محلی، برخی از افراد به بازی ها اشاره می کنند آثار ادبیاسناد، به عنوان مثال استوگلاو، پیام های کلیسای جامع، و غیره وقایع آن دوران در افسانه ها منعکس شده است.ژانر آواز تاریخی در حال شکوفایی است.
فرهنگ عامه. افسانه‌های پریان در «داستان بورما-یاریژکا» قهرمان آن، یک مرد ساده روسی، نشانه‌هایی از کرامت سلطنتی برای تزار ایوان مخوف در شهر بابل به دست می‌آورد. طرح مشابهی در «داستان پادشاهی بابل» توسعه یافته است، اما به بازی‌های سلطنتی برای امپراتور بیزانس می‌پردازد.
فرهنگ عامه. ضرب المثل ها ضرب المثل ها و آهنگ ها، گفته ها و معماها، کلمات و آموزه ها بیانگر گفتار عامیانه زنده، مناسب و تیز است. به عنوان مثال، اینها ضرب المثل هایی هستند که تزار مخوف در پیام خود به بزرگان صومعه کیریلو-بلوزرسکی آورده است: "شاه لطف می کند، اما شکارچی لطف نمی کند"، "به شاه و به دیگر و به شکارچی.»
"Facebook Chronicle" - داستانی در مورد تاریخ روسیه از زمان اولین شاهزادگان تا سلطنت ایوان وحشتناک
"Domostroy" - اقتصاد خانه (تأملی در مورد تربیت فرزندان و زندگی خانوادگی، نکات خانگی)
نامه نگاری بین ایوان مخوف و شاهزاده A.M. Kurbsky A. M. Kurbsky تزار را به ظلم و استبداد متهم کرد. در مورد مسئولیت حاکمیت در برابر مردم ، ایوان مخوف از حقوق خودکامه خود دفاع کرد. شاه نباید به مردم خدمت کند، بلکه مردم باید به پادشاه خدمت کنند. "شما آزاد هستید که به بردگان خود پاداش دهید، اما در اعدام آنها نیز آزاد هستید."
Chetii-Minea بزرگ، چیت های متروپولیتن ماکاریوس - کتاب هایی برای خواندن منایون - مجموعه هایی که در آن آثار بر اساس روزهایی که خواندن آنها توصیه می شود چیتی منایون بزرگ ترتیب داده شده است - مجموعه ای که زندگی مقدسین به ترتیب ترتیب داده شده است. روزهایی که یاد آنها گرامی داشته می شد
علم و فناوری دوران اوج ریخته گری - مدرسه ریخته گری آندری چوخوف Tsar Cannon
اختراعات - برده بویار نیکیتا بالهای چوبی بزرگی ساخت
پزشکی - lechtsy (شفا دهنده)، اولین داروخانه برای خانواده سلطنتی، سفارش داروخانه
مطالب استفاده شده از منابع اینترنتی http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg دیوار قلعه اسمولنسک | مجموعه یادبودهای پیتر http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com
اسلاید 2
www.site
فرهنگ این زمان ارتباط تنگاتنگی با رویداد های تاریخیدر کشور. قرن شانزدهم برای روسیه به زمان شکل گیری و تمرکز قدرت در شاهزاده مسکو تبدیل شد. اساساً اینجاست که معماری به سرعت شروع به توسعه می کند.
اسلاید 3
معماری
معماری روسیه بر اساس سبک چادر است. از منشأ چادرها اطلاع دقیقی در دست نیست. آنها ساختمان ها و کلیساهای گنبدی متقاطع را جایگزین کردند.
اسلاید 4
- بزرگترین ساختمان ها به سبک هیپ، ساخته شده در قرن شانزدهم:
- معبد معراج در کولومنسکویه. با تزئینات و الگوهای معماری شگفت انگیز مشخص می شود.
- کلیسای جامع سنت باسیل. این بنا توسط معمار بارموی ساخته شده است.
اسلاید 5
دیگر بناهای معروف روسیه در این زمان:
- کرملین در مسکو. البته کرملین قبل از قرن شانزدهم ساخته شد، اما در آن زمان شروع به بازسازی کرد. معماران کرملین خارجی بودند، بنابراین این سبک ترکیبی از سبک های اروپای غربی و روسی است.
- کلیسای جامع اسامپشن جدید که توسط فیوراوانتی ایتالیایی ساخته شده است. معمار کلیسای جامع فرض ولادیمیر را به عنوان پایه در نظر گرفت.
اسلاید 6
- کلیسای جامع فرشته کرملین. این بنا ترکیبی از فرم های سنتی و سبک ونیزی است.
- کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو. این کلیسای جامع یک ساختمان واقعاً روسی با ویژگی ها و ویژگی های سنتی است.
اسلاید 7
رنگ آمیزی
به این ترتیب، نقاشی به معنای امروزی کلمه وجود نداشت. در آن زمان نقاشي به معناي آيكون كشي بود. قرن شانزدهم با گسترش بدعت و آزار و اذیت نقاشان نماد مشخص شد. به همین دلیل، هنرمندان شروع به به تصویر کشیدن چهره مقدسین روی نمادها با سایه زدن کردند.
اسلاید 8
علاوه بر نقاشی شمایل، هنرمندان می‌توانستند تصاویر معابد، کلیساها و کلیساها را بر روی بوم‌های خود نقاشی کنند. اکثر نقاشی های معروفاین بار:
- "کلیسای جامع مسیحیت صومعه فراپونتوف"
- "کلیسای جامع مریم باکره"
- "حفاظت از مریم باکره".
اسلاید 9
ادبیات
تمام ادبیاتی که در آن زمان وجود داشت، اکثراً با دست نوشته می شد.
با این حال، در این زمان بود که ادبیات دگرگون شد. در قرن شانزدهم ژانرهای جدیدی ظاهر شد:
داستان ها ("داستان دراکولا")
داستان (اسکندریه درباره اسکندر مقدونی)
داستان ها
همچنین در قرن شانزدهم. چاپ در روسیه آغاز شد.
اسلاید 10
تایپوگرافی
- قرن شانزدهم با ظهور چاپ در روسیه مشخص می شود. اولین کتاب چاپ شده رسول بود.
- این توسط منشی ایوان فدوروویچ چاپ شده است. اصولاً همه کتابهای چاپی ماهیت عبادی داشتند. در باره داستاندر قرن شانزدهم هنوز درباره آن بحث نشده بود.
اسلاید 11
آثار معروف منتشر شده در قرن شانزدهم:
- "رسول"
- "یک آغازگر با گرامر"
- عریضه هایی از ایوان پرستوف به ایوان مخوف.
- Domostroy و غیره
اسلاید 12
موسیقی
در قرن شانزدهم، یک فناوری آوازخوانی جدید ایجاد شد - آواز سه خطی. توسعه در جهت موسیقی و آواز به لطف ایجاد یک گروه کر آواز از کارمندان در شاهزاده مسکو رخ داد.
مشاهده همه اسلایدها
L.A. کاتسوا، 2010شرایط عمومی برای توسعه فرهنگ
?شرایط توسعه فرهنگ روسیه چگونه بود؟
در قرن شانزدهم در مقایسه با دوره های قبل؟
در قرن شانزدهم فرهنگ روسی در یک حالت واحد توسعه یافت،
که وظیفه اصلی آن تمرکز بود.
تعیین کننده برای توسعه فرهنگ بود
یک مرکز دولتی واحد - مسکو.
در اینجا از دستاوردهای فرهنگی استفاده شد
سایر مناطق کشور
قدرت دولت به میزان قابل توجهی افزایش یافته است
و در نیمه دوم قرن شانزدهم. رک و پوست کنده به دست آورد
شخصیت مستبد
کلیسا به طور فزاینده ای تابع قدرت سکولار شد.
ادبیات
کودکان-منا. قرن شانزدهمدر قرون وسطی مردم
منحصرا بخوانید
کتب دینی:
آثار پدران مقدس،
آموزه ها، زندگی مقدسین.
در سال 1542 در نوگورود
به ترتیب
اسقف اعظم ماکاریوس
(از سال 1542 متروپولیتن)
تدوین آغاز شده است
چتیخ-منیا بزرگ.
منائون - کتابهایی که برای خدمات کلیسا در نظر گرفته شده است
یا خواندن برای یک ماه خاص.
چتی - یعنی برای عبادت در نظر گرفته نشده است،
اما فقط برای خواندن
ادبیات
ماکاریوس وظیفه جمع آوری «همه کتابهای مردم،حتی در سرزمین روسیه نیز یافت می شود.
Chetii-Minea بزرگ بیش از 20 سال ایجاد شد.
در ساعت 12 حجم های بزرگ(بیش از 27 هزار صفحه) گنجانده شده است
زندگی قدیسان که بر اساس ماه گروه بندی شده اند
و تمام ادبیات مربوط به این مقدسین:
نوشته های پدران کلیسا، آثار نویسندگان کلیسای روسی،
پیام های کلانشهرها، منشورها و منشورهای کلیسا،
داستان های مختلف «روحانی»
آثار بسیاری در قرون 15-16 در روسیه خوانده شد
فقط به این دلیل که آنها وارد منائیون شدند حفظ شدند.
?
با ظهور چهار بزرگ
دامنه خواندن همه مردم روسیه یکسان شد.
چه اهمیتی داشت؟
ادبیات
"داستان به طور خلاصه"مخفف -
"تاریخ کازان".
فهرست قرن شانزدهم
محبوب در قرن شانزدهم. ژانر. دسته
- یک داستان نظامی
او از تصرف کازان می گوید
«داستان به طور خلاصه از ابتدا
پادشاهی کازان».
نویسنده ایوان چهارم را ایده آل می کند:
"عاقل و شجاع بودن،
و غیور و قوی در بدن،
و نور بر پاهایش مانند پردوس و
او در همه چیز مانند پدربزرگش است.»
جنگجویان روسی همگی در کازان هستند
نفس کشیدن با وقاحت سوء استفاده و
خشم، مثل آتش."
ادبیات
"داستان به طور خلاصه"از آغاز پادشاهی کازان."
مخفف -
"تاریخ کازان".
فهرست قرن شانزدهم
با وجود رسمی
تجلیل از تزار و روسیه
سربازان، نویسنده افسانه
احترام را پنهان نمی کند،
به مردم کازان که شجاعانه
با مافوق جنگید
نیروهای دشمن: هر یک از آنها
«جنگ با صد روتنی،
و دویست و دویست.»
افسانه می گوید
و اینکه زنان کازان
تیراندازی با کمان را یاد گرفت
و "مبارزه با نیزه"
و در کنار هم جنگیدند
با مردان
ادبیات
در «داستان آمدن استفان باتوری به شهر پسکوف»نوشته شده پس از مرگ ایوان مخوف،
درباره محاصره پسکوف توسط ارتش لهستان در سال 1581 می گوید.
نویسنده به شیوه سنتی پایبند است:
پادشاه لهستان به عنوان یک "جانور خشن" به تصویر کشیده شده است.
او "بسیار مفتخر" است و لیتوانی "مفتخر" است
در حالی که ارتش روسیه "مسیح دوست" است.
نویسنده داستان اهمیتی نمی دهد که استفان باتوری واقعی چگونه است.
سنت به ما می گوید که دشمن را کاملاً منفی نشان دهیم -
این چیزی است که باتری در داستان به نظر می رسد.
?
چه شباهت ها و تفاوت هایی بین «تاریخ کازان» و
"قصه های آمدن استفان باتوری به شهر پسکوف"؟
نوشتن
انجیل دست نویس قرن شانزدهم.نیمه خسته.
موزه فرهنگ‌های محلی موردووی،
سارانسک.
در قرن شانزدهم، مانند گذشته،
کتاب ها توسط غاز نوشته شده است
با استفاده از قلم
جوهر و سینابار،
و همچنین منحل شده است
طلا و نقره
برای تزیین متون
اما اگر قبل از کتاب
عمدتا نوشت
روی کاغذ پوست، سپس در قرن شانزدهم. –
بیشتر روی کاغذ
(ایتالیایی، فرانسوی
و آلمانی).
نوشتن
با توجه به توسعهکار اداری و فراوانی
متون مورد نیاز
روان ساده شده
نحوه نوشتن
برای تعویض نیم چارتر
خط شکسته آمد
حروف شکسته داشت
طویل شدن
در ابتدا حروف شامل
بیشتر خطوط مستقیم
اما از 2 نیمه شانزدهم V. تبدیل شود
ضربه های نیم دایره ای غالب است.
ودیعه نامه 1592
کلمات اغلب مخفف می شدند
نمونه ای از خط شکسته از اواخر قرن شانزدهم.
مختلف
نمادهای بالانویس
آغاز چاپ
هر کتاب دست نویس یک اثر هنری بود.کتاب ها هزینه های زیادی دارند.
اما این عیب اصلی کتاب های دست نویس نبود.
?
آیا فکر می کنید آنها کاملاً یکسان خواهند بود؟
سه نسخه از انجیل دست نویس؟
نه، آنها نمی توانند: هر یک از آنها با دست ساخته شده اند،
دست خط کاتب می تواند متفاوت باشد، اما نکته اصلی این است
اشتباهاتی در متن وجود داشت که از این هم بیشتر بود
کار فوری تر بود
در یک کتاب معمولی برای خواندن، خطاها مشکلی ندارند،
اما در یک مراسم مذهبی کفر است.
علاوه بر این، در نقاط مختلف کشور
اشتباهات مختلفی در متون مقدس انباشته شده است.
آغاز چاپ
?.
چگونه می توان بر تفاوت های موجود در کتاب ها غلبه کرد؟
امکان دستیابی به وحدت کتابها وجود داشت
فقط از طریق معرفی چاپ.
اولین چاپخانه به ابتکار در مسکو ایجاد شد
ایوان چهارم و متروپولیتن ماکاریوس در سال 1553
?
چه رویداد مهمی برای زندگی کلیسا و کشور
چندی قبل توسط ماکاریوس انجام شد؟
کلیسای جامع استوگلاوی در سال 1551 که روی آن نصب شد
یک قانون منفرد از نقاشی شمایل، و همه مقدسین محلی مورد احترام
مورد احترام جهانی اعلام شد.
آغاز چاپ
?وجه اشتراک تصمیمات شورای استوگلاوی چیست؟
و تصمیم به افتتاح چاپخانه در مسکو؟
تایپوگرافی خلاص شدن از اختلافات را ممکن کرد
در کتب مذهبی، که در یک حالت واحد
کاملا تحمل نداشتند
بنابراین، چاپ بود
یک اقدام متمرکز مهم،
و همچنین ایجاد یک کانون واحد از نقاشی شمایل
و فهرست واحدی از مقدسین مورد احترام جهانی.
اولین کتاب های روسی بدون چاپ منتشر شد
(محل و سال انتشار) و بدون نام ناشر.
بنابراین چاپخانه اول را ناشناس می گویند.
آغاز چاپ
"رسول"ایوان فدوروف.
مسکو، 1564
در سال 1563، با بودجه خزانه داری در مسکو
چاپخانه جدیدی تأسیس شد.
ریاست آن را یک شماس از یکی از آن ها بر عهده داشت
کلیساهای کرملین ایوان فدوروف،
به احتمال زیاد بومی بلاروس است
یا لهستان جنوبی، مورد مطالعه قرار گرفت
در دانشگاه کراکوف
دستیار او پیوتر مستیسلاوتس بود.
در سال 1564 "رسول" چاپ شد،
در سال 1565 - "گوینده ساعت".
انتشارات ایوان فدوروف متفاوت بود
بالاترین سطح چاپ
در حال حاضر در جهان شناخته شده است
حدود 70 نسخه "رسول" 1564
یک سوم آنها در روسیه هستند.
آغاز چاپ
پرایمر منتشر شده توسط ایوان فدوروفدر لووف در سال 1574
?
مانند ایوان فدوروف
در Lviv به پایان رسید؟
به زودی پس از انتشار
"کتاب ساعت"
ایوان فدوروف
و پیتر مستیسلاوتس
به لیتوانی نقل مکان کرد،
و سپس به لووف.
بر اساس یک نسخه، دلیل
خروج او از مسکو
آتش سوزی بود
کاتبان به قول دیگری
- اتهام بدعت،
ناشی از این واقعیت است که
اولین چاپگر معرفی شده
تغییرات در متون،
جایگزین اسلاوی کلیسای قدیمی
کلمات روسی
آغاز چاپ
مزبور. مسکو، 1568انتشارات نوژا تیموفیف
و نیکیفور تاراسیف.
پس از خروج
ایوان فدوروف
چاپ کتاب در مسکو
ادامه داد.
در سال 1568 Nevezha Timofeev
و نیکیفور تاراسیف
زبور منتشر شد.
در دهه 70 قرن شانزدهم تیموفیف
چاپخانه را اداره کرد
در الکساندروا اسلوبودا
در مجموع در قرن شانزدهم. روس ها
چاپگرها تقریبا 20 کتاب.
تیراژ "رسول" 1597
به 1500 نسخه رسید.
معماری
کلیسای معراجدر کولومنسکویه
در معماری قرن شانزدهم.
خود را مانند قبل نشان داد
تلاش به سمت بالا، به سمت عمودی.
برجسته ترین بیان او
اولین در روسیه شد
معبد سنگی چادری -
کلیسای معراج در کولومنسکویه،
در سال 1532 ساخته شده است
در یک پیام تواریخ
گفته شد که کلیساهای چادری
ساخته شده "برای کارهای چوبی"
آن ها الگوبرداری از سنتی
کلیساهای چوبی چادری
جلوه تزئینی معبد داده شد
ترکیب قرمز و گل های سفید.
معماری
کلیسای معراجدر کولومنسکویه
کلیسای معراج در کولومنسکویه
– معبد بدون ستون چادری
ارتفاع 58 متر
تقریباً نیمی از ارتفاع معبد -
چادر هشت ضلعی
این بنا فاقد محراب است
به لطف آن به صورت بصری است
کاملاً تابع محوری است
حرکت عمودی
داخل معبد کوچک است،
زیرا کار دشوار
نگهداری چادر سنگی
با ضخیم کردن دیوارها حل می شود
در پایین ساختمان
(2/3 منطقه).
معماری
نه چندان دور از Kolomenskoye،پشت دره، در روستای دیاکوو،
در سال 1547 به دستور ایوان چهارم
ساخته شده
معبد سر بریدن
جان باپتیست.
اطراف ستون مرکزی
داشتن ظاهر یک برج چند طبقه،
واقع چهار
راهرو هشت ضلعی
پس سنتی پنج سر
در اینجا با تکنیک ها ترکیب شده است
برجی شکل، ستونی شکل
و معماری چادری
کلیسای سر بریدن
ناقوس یادآوری می کند
جان باپتیست در دیاکوو.
در مورد معماری پسکوف
معماری
کلیسای سر بریدنفصل های یحیی باپتیست
در دیاکوو
کلیسای دیاکوفسکی به نظر می رسد
بسیار باشکوه تر، قدرتمندتر
و در مقایسه سنگین
با کلیسای معراج
اکثر مورخان معتقدند
که معبد دیاکوفسکی ظاهر شد
سلف، اسبق، جد
کلیسای جامع شفاعت که در خندق است،
و حتی معتقد است که ساخته شده است
همان استادان
اما نسخه دیگری وجود دارد که مربوط می شود
معبد سر بریدن
جان باپتیست در دهه 50. قرن شانزدهم
و آن را نسخه ساده شده می داند
کلیسای جامع شفاعت.
معماری
کلیسای شفاعت در خندق.(کلیسای جامع
سنت باسیل).
کلیسای جامع شفاعت در خندق
به افتخار تصرف کازان ساخته شد
در 1555-1561
معماران Barma و Postnik Yakovlev هستند.
(طبق نسخه دیگر، یک نفر -
استاد Pskov Postnik Yakovlev
با نام مستعار بارما).
معبد نه گنبدی، اطراف یک خیمه
هشت راهرو وجود دارد:
چهار بزرگ واقع شده است
در انتهای صلیب،
چهار کوچکتر دیگر -
در امتداد یک صلیب مورب
به نظر می رسد کلیسای جامع در یک واحد متحد می شود
نه کلیسا کامل
معماری
کلیسای جامع در اصل سفید بود،گنبدها پوشیده شد
آهن سفید شده
رنگارنگ فعلی ("شرقی")
این معبد در قرن هفدهم ظاهر خود را به دست آورد.
در همان زمان، پوشش فصل تغییر کرد.
امروزه هیچ یک از ده گنبد
(بالای چادر، هشت نمازخانه جانبی
و برج ناقوس) دیگری را تکرار نمی کند.
در سال 1588 یک کلیسای کوچک به افتخار اضافه شد
سنت باسیل (1460–1552)،
که نام روزمره آن را به معبد داد.
برج ناقوس در سال 1670 اضافه شد.
کلیسای شفاعت در خندق.
(کلیسای جامع
سنت باسیل).
معماری
کلیسای جامع سنت سوفیا در وولوگدا.در نیمه دوم قرن شانزدهم.
سنتی نیز ساخته شد
معابد پنج گنبدی
کلیسای جامع سنت سوفیا در وولوگدا
ساخته شده در 1568-1570
به دستور ایوان چهارم
به تقلید از اوسپنسکی
کلیسای جامع کرملین مسکو.
در ابتدا او نیز
اوسپنسکی نامیده شد،
و در سال 1612 صوفیه شد.
کلیسای جامع به دلیل خروج ایوان چهارم برای مدت طولانی ناتمام ماند
از وولوگدا (گویا سنگی از طاق های کلیسای جامع بر روی او افتاد).
کلیسای جامع در سال 1687 توسط فئودور ایوانوویچ تکمیل شد.
معماری
کلیسای جامع سنت سوفیا ولوگدا –آجری مستطیلی،
شش ستون پنج گنبدی
معبد با سه بالا، قوی
اپسی های بیرون زده
اگرچه کلیسای جامع ولوگدا
به صورت تقلیدی ساخته شد
مسکو، طبق نقشه و دکور
به نووگورود نزدیک تر است
و کلیساهای روستوف
کلیسای جامع سنت سوفیا
در ولوگدا
معماری
کلیسای جامع تثلیث-سرجیوسصومعه ساخته شد
در 1559-1588 با مشارکت ایوان چهارم.
همچنین به وضوح از کسی که شد تقلید می کند
متعارف به کلیسای جامع Assumption
کرملین مسکو،
اما متفاوت از آن
توده سنگین
اتمام کلیسای جامع انجام شد
زیر نظر فئودور ایوانوویچ
کلیسای جامع اسامپشن
ترینیتی-سرجیوس
صومعه
معماری
در قرن شانزدهم در حال ساخت بودندنه تنها معابد، بلکه
استحکامات
در 1535-1538، تحت رهبری هلنا
گلینسکایا صف کشیده بودند
استحکامات شهر چین:
2.6 کیلومتر، 12 برج.
دروازه اسپاسکی (آب).
شهرهای چین
کاپوت ماشین. صبح. واسنتسف.
طرح دیوار کیتای گورود.
نام از "نهنگ" آمده است -
دسته های قطب استفاده شده
در طول ساخت و ساز
معماری
در 1585-1593استاد معروف
فدور ساولیف (اسب)
استحکامات برپا کرد
شهر سفید:
9 کیلومتر دیوار، 29 برج،
11 دروازه مسافرتی.
دیوارهای سنگی سفید
با آجر اندود شده بودند
و گچ کاری شده
دروازه میاسنیتسکی شهر سفید.
کاپوت ماشین. صبح. واسنتسف.
?
چرا شهر سفید
اسمش این بود؟
معماری
در سال 1591 ساخته شده استچوب زمین
قلعه اسکورودوم:
15 کیلومتر دیوار، 50 برج،
شامل 34 کارت سفر.
سرپوخوفسکایا و
برج کالوگا
سنگ بودند
به این ترتیب جاده کمربندی توسعه یافت
طرح مسکو
طرح مسکو تهیه شد
ماتیوس مریان (1638).
شهر سفید با رنگ زرد مشخص شده است.
کرملین و کیتای گورود را احاطه کرده است.
اطراف آن شهر Zemlyanoy است.
معماری
کرملین اسمولنسکبرج گوشه.
قوس. فدور کن.
در 1596-1600
فدور کن
ساخته شده
استحکامات اسمولنسک:
6.5 کیلومتر دیوار، 38 برج
در فاصله 150-160 متری
از یکدیگر.
معاصران معتقد بودند
قلعه تسخیرناپذیر است
در 1609-1611 اسمولنسک
ضرب و شتم برای بیش از دو سال
حملات نیروهای لهستانی،
و برای آخرین بار قلعه
در برابر حمله دفاع کرد
در سال 1812
رنگ آمیزی
آخر الزمان.گشایش مهر پنجم.
نقاشی دیواری جنوبی
کلیسای جامع بشارت
کرملین مسکو
هنرهای یادبود قرن شانزدهم.
به ویژه توسط نقاشی های دیواری نشان داده شده است
کلیسای جامع بشارت
کرملین مسکو
نقاشی های دیواری کلیسای جامع
در اواسط قرن شانزدهم تکمیل شد،
پس از آتش سوزی مسکو در سال 1547
چیدمان ترکیب ها،
به ویژه چرخه انجیل،
طراحی، انتقال ریتم، پس زمینه،
رنگ - همه اینها نقاشی های دیواری را به هم متصل می کند
کلیسای جامع بشارت
با نقاشی های اوایل قرن شانزدهم،
با دوران دیونیسیوس
رنگ آمیزی
آخر الزمان.سعادت صالحان در بهشت.
نقاشی دیواری جنوبی
کلیسای جامع بشارت
کرملین مسکو
در همان زمان نقاشی های دیواری
کلیسای جامع بشارت
تفاوت محسوسی با نقاشی های دیواری
دوران دیونیسیوس
آنها مملو از جزئیات هستند
ترکیبات آنها چند لایه است،
فرم های معماری کسری هستند.
بسیاری از قدیسان روسی بر روی نقاشی های دیواری وجود دارد
- شاهزادگان و رهبران کلیسا.
اینگونه بود که این ایده محقق شد
برگزیدگی خداوند مسکو
حالت و منشأ
حاکمان مسکو
از سزارهای رومی
رنگ آمیزی
نماد "مبارز کلیسا".اواسط قرن شانزدهم گالری ترتیاکوف
این نماد به یاد تسخیر کازان نقاشی شده است.
رزمندگان از شهر در حال سوختن به سمت "کوهستان صهیون" حرکت می کنند.
دو ستون بیرونی ارتش آسمانی (در هاله) هستند.
جلوتر (در دایره کره آسمانی) فرشته میکائیل قرار دارد.
رنگ آمیزی
در مقابل ستون وسط (زمینی) یک شاه قرار دارد.در مرکز ستون احتمالاً ولادیمیر مونوماخ قرار دارد،
یا امپراتور کنستانتین مونوخ.
احتمالاً سه سوار پشت سر هستند
ولادیمیر مقدس با پسرانش بوریس و گلب.
رنگ آمیزی
?نماد "مبارز کلیسا" چه ویژگی هایی دارد؟
این نماد به یک رویداد سیاسی فعلی اختصاص داده شده است.
دولت و پادشاه را تجلیل می کند،
اما پیروزی آنها را به عنوان پیروزی ارتدکس تفسیر می کند.
نماد غیرقانونی شده را نشان می دهد
شخصیت های تاریخی و حتی افراد زنده
(اجازه نوشتن آنها بر روی نمادها
در سال 1551 کلیسای جامع استوگلاو را پذیرفت.
نماد به شدت پر از کاراکترها و جزئیات است.
?
با کدامیک کار ادبیاز نظر ایدئولوژیک
آیا نماد "مبارز کلیسا" منعکس می شود؟
با «داستان شاهزادگان ولادیمیر».
رنگ آمیزی
در نیمه دوم قرن شانزدهم.در شمایل نگاری می شود
موتیف آخرین داوری محبوب است.
در آمدن دوم مسیح
زندگان و مردگان را قضاوت خواهد کرد،
و صالحان خواهند بود
سعادت بهشتی اعطا شد،
و گناهکاران بالاخره هستند
انداختن به جهنم
?
آخرین قضاوت.
نیمه دوم قرن شانزدهم.
از مجموعه A.V. موروزوا.
گالری ترتیاکوف
چرا در دومی
نیمه قرن شانزدهم نقاشان شمایل
به خصوص اغلب تماس گرفته می شود
به این داستان؟
رنگ آمیزی
نیکیتا جنگجو.نماد استروگانوفسکایا
مدارس
پروکوپیوس چیرین.
در پایان قرن شانزدهم. خاص وجود داشت
جهت نقاشی آیکون،
توجه متمرکز
در مورد تکنیک نقاشی
به آن "استروگانف" می گویند.
مدرسه» به نام تجار
استروگانوف که به او گفت
تحت حمایت
وظیفه اصلی استادان
مدرسه استروگانف
یک تصویر شد
زیبایی بیرونی تصفیه شده،
لطف چهره ها و لباس ها
دنیای درونی شخصیت ها
در پس زمینه محو می شود
رنگ آمیزی
در مورد توسعه نقاشی روسی در قرن شانزدهم. منفیمقررات سختگیرانه ایجاد شده توسط کلیسا تحت تأثیر قرار گرفت.
کلیسای جامع استوگلاوی در سال 1551 نقاشی های نمادین صورت را معرفی کرد
شابلون هایی برای به تصویر کشیدن قدیسان و کل ترکیب بندی ها.
انطباق با قوانین باید نظارت شود
بزرگان ویژه از میان «استادان عمدی».
به نقاشان آیکون دستور نوشتن داده شد
"از مدل های باستانی، اما از خود اندیشی
آنها خدایان را با حدس های خود توصیف نکردند.»
شورای 1554 نقاشی را به "نوشتن روزمره" تقسیم کرد.
(داستان های کتاب مقدس و انجیل) و "نامه ای به تمثیل ها"
(ترکیب هایی با مضامین مثل ها، زندگی ها، عبادت).
سایر موضوعات مجاز نبودند.
و با این حال توسعه را به طور کامل متوقف کنید
هنر زیبا غیرممکن بود
هنرهای کاربردی
توپ تزار.استاد آ چوخوف.
بر خلاف آنچه شناخته شده است
تصور غلط
توپ تزار می تواند شلیک کند!
در قرن شانزدهم جدید گرفت
توسعه تجارت سلاح
استادان روسی آموختند
اسلحه های بزرگ انداخت
("زتیننی جیرجیر").
به آنها اسامی داده شد:
شیر، خرس، اوناگر...
در سال 1586، استاد توپ
بازیگران آندری چوخوف
توپ تزار با وزن 40 تن،
با سوراخ بشکه 89 سانتی متر!
توپ با یک شیر تزئین شده بود
سر و زیور غنی،
و همچنین شخصیت تزار فئودور
سوار بر اسب.
هنرهای کاربردی
در قرن شانزدهم به مهارت بالایی رسید.به خصوص دوخت هنری
ساخت لباس های کلیسا
صنعتگران به طرز ماهرانه ای رنگ ها را انتخاب کردند،
زیور آلات پیچیده ایجاد کرد
و ترکیبات
تا پایان قرن شانزدهم. خیاطی شروع به تزئین کرد
سنگ های قیمتی.
مانتو جنایی.
قطعه.
سهم کتاب P. Shchenyateva
در ترینیتی-سرگیف
صومعه
منابع تصویرسازی
اسلاید شماره 3.http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
اسلاید شماره 5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
اسلاید شماره 8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
اسلاید شماره 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
اسلاید شماره 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
اسلاید شماره 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
اسلاید شماره 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
اسلاید شماره 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
اسلاید شماره 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
اسلاید شماره 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
اسلاید شماره 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?razdel_id=17
اسلاید شماره 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
اسلاید شماره 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
اسلاید شماره 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
منابع تصویرسازی
اسلاید شماره 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XLاسلاید شماره 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
اسلاید شماره 25.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80. D0.BE.D0.B4.D0.B0
اسلاید شماره 26.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
اسلاید شماره 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%
D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
منابع تصویرسازی
اسلاید شماره 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpgاسلایدهای شماره 29-30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
اسلایدهای شماره 31-32.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
اسلاید شماره 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
اسلاید شماره 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
اسلاید شماره 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
اسلاید شماره 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm
ارائه تاریخ روسیه برای کلاس ششم "فرهنگ روسی در پایان قرن 15 - 16"
در آستانه قرن 15-16. روند تشکیل یک دولت متحد روسیه به پایان رسید، این کشور سرانجام از یوغ مغول-تاتار آزاد شد. این امر تأثیر بسزایی در شکل گیری فرآیندهای فرهنگی داشت. فرهنگ تمام روسی این دوره کاملاً تابع خدمت به "آرمان مستقل" بود. اهمیت دادن به دولت روسیهادبیات و زندگی اجتماعی، معماری و حتی نقاشی نفوذ کرده است.
بعد از برای سالهای طولانیافول، ظهور فرهنگ مادی مردم روسیه را آغاز کرد. تولید صنایع دستی به سطح بالایی از توسعه رسیده است. قابل توجه ترین آنها ریخته گری توپ (اسلاید 19) و زنگ، بافندگی و غیره بود. در قرن شانزدهم، صنعتگران شروع به حفر چاه های بیش از 100 متر کردند، از قدرت آب در مکانیک استفاده کردند و سعی کردند تولید کاغذ را ایجاد کنند.
یک رویداد برجسته در فرهنگ روسیه در قرن شانزدهم چاپ است که در سال 1553 آغاز شد. ده سال بعد، چاپخانه ای در مسکو به سرپرستی ایوان فدوروف (1510-1583) و پیوتر مستیسلاوتس افتتاح شد. در سال 1564 اولین کتاب "رسول" منتشر شد. (اسلاید 3.4)
معماری اواخر قرن پانزدهم تا شانزدهم. منعکس کننده نقش بین المللی فزاینده دولت روسیه است. مرحله جدیدی در معماری معبد و مدنی آغاز می شود. در کنار صنعتگران روسی، صنعتگران ایتالیایی نیز در ساخت و ساز شرکت می کنند.
ایجاد یک دولت متمرکز روسیه با پایتخت آن در مسکو با ساخت کرملین جدید در محل قدیمی مشخص شد که گروه آن سرانجام در پایان قرن 15 - آغاز قرن 16 تشکیل شد. در این زمان از آجر و سفال در ساخت و ساز استفاده شد.
با پیروی از الگوی کلیسای جامع فرض در ولادیمیر، معمار ایتالیایی Aristotle Fioravanti یک کلیسای جامع جدید را ساخت. معبد با زیبایی تناسبات و لاکونیسم خود شگفت زده می شود وسایل هنری. تواریخ روسی در مورد کلیسای جامع اسامپشن نوشت که "در عظمت و بلندی، و سبکی، و زنگ و فضا فوق العاده است." کلیسای جامع Assumption به یک نمونه کلاسیک از معماری معبد تاریخی قرن شانزدهم تبدیل شده است (اسلاید 14)
معمار ایتالیایی Aleviz Novy در 1505-1508. کلیسای جامع فرشته ساخته شد. در او ظاهرسبک سکولار معماری قبلاً به وضوح بیان شده بود. ساختار اصلی سنتی است: یک معبد پنج گنبدی متقاطع گنبدی با شش ستون که طاق‌ها را نگه می‌دارند. با این حال، در طراحی بیرونی، معمار از سنت باستانی روسیه فاصله گرفت و از تزئینات معماری غنی (دکور) دوره رنسانس ایتالیا استفاده کرد. (اسلاید 10)
ساختمان‌های سکولار نیز در کرملین مسکو ساخته شد، از جمله کاخ شاهزاده، که از ساختمان‌های جداگانه‌ای تشکیل شده بود که توسط گذرگاه‌ها، ایوان‌ها و دهلیزها به هم متصل می‌شدند. آنچه از این کاخ باقی مانده، اتاق وجوه است که توسط معماران ایتالیایی آنتونیو سولاری و مارکو روفو در سال های 1487-1491 ساخته شده است. اتاق رخساره (به این دلیل نامگذاری شده است که قسمت بیرونی آن با سنگ های وجهی بزرگ پوشانده شده است) برای مراسم کاخ های تشریفاتی و پذیرایی از سفیران خارجی در نظر گرفته شده بود و به عنوان اتاق تاج و تخت خدمت می کرد. این یک اتاق مربع بزرگ با یک ستون قدرتمند در وسط است که چهار طاق متقاطع روی آن قرار دارد. (اسلاید 12)
مرکز معماری کرملین مسکو به "ایوان کبیر" تبدیل شد - یک برج ناقوس کلیسا به شکل ستون. (اسلاید 15، 16)
نقاشی اواخر قرن پانزدهم - شانزدهم. ارائه شده توسط آثار استاد با استعداد روسی دیونیسیوس. او دارای قدرت هنری عظیم و تخیل خلاق پایان ناپذیر بود. در دهه 70 قرن پانزدهم دیونیسیوس در کلیسای جامع صومعه Pafnutevo-Borovsky در نزدیکی مسکو نقاشی ها و نمادها را خلق کرد. او به همراه گروهی از استادان، کلیسای جامع عروج را در کرملین مسکو نقاشی کرد (نقاشی ها به صورت قطعات باقی مانده اند). موضوعات آنها - تصاویر شهدایی که برای ایمان خود جان باختند، ایده دفاع از میهن را منعکس می کند. (اسلاید 7،8،9)
فرهنگ مسکو روسیه قرون 14-16. ظهور همراه با شکست گروه ترکان طلایی و ایجاد یک دولت متحد روسیه با مرکز آن در مسکو بود. این در توسعه همه زمینه های فرهنگ - در ادبیات، معماری، نقاشی، هنرهای تزئینی و کاربردی، و همچنین در رشد سواد و آموزش، که با ظهور چاپ تسهیل شد، منعکس شد.
چاپ کتاب در مسکو. مقررات سختگیرانه رنگ آمیزی. قرون وسطی. تفاوت در کتاب ها جهت نقاشی آیکون. سبک نوشتاری روان. انگیزه قیامت. کلیسای معراج. هنرهای کاربردی. ویژگی های آیکون داستان آمدن استفان باتری. فدور کن. یک داستان نظامی قلعه چوبی. ماکاریوس. معماری. وجوه خزانه داری معابد سنتی پنج گنبدی. کلیسای جامع تثلیث - صومعه سرگیوس.
"فرهنگ قرون وسطی روسیه" - مراحل اصلی توسعه فرهنگ روسیه قرون وسطی. مکتب اساطیری. بت پرستی اسلاوی شرقی. اصالت مسیر فرهنگی و تاریخی روسیه. مسیحیت. لشی. جهت عقلانی-انتقادی. پویایی فرهنگی اسطوره در دوران باستان مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه. پناهگاه ها پانتئون قدیمی روسیه. یکپارچه اجتماعی-سیاسی و فضای فرهنگی. فرهنگ روسیه
"فرهنگ روسی قرن 14-16" - ویژگی های توسعه فرهنگ روسیه. نیمه خسته. ویژگی های توسعه فرهنگ روسیه در قرون XIV-XVI. ایده های وحدت سرزمین روسیه و مبارزه با حکومت هورد. ایجاد یک کشور متحد باعث رشد فرهنگی جدیدی در روسیه شد. مراکز کتاب آموزی صومعه ها بود. تحصیلات. فرهنگ روسی اصالت پیدا می کند صفات ملی. غلبه تدریجی بر گسست فرهنگی ظهور چاپ کتاب روسی.
"فرهنگ روسیه قرن 14-16" - کلیسای جامع اسپاسو-پرئوبراژنسکی. زندگی پارچه. معماری. دیوار و برج کرملین مسکو. کلیسای جامع اسامپشن. کلیسای جامع سنت باسیل. مضامین قهرمانی و هاژیوگرافیک. تئوفان یونانی. سکونتگاه ها کلیسای معراج در روستای کولومنسکویه. تواریخ قرن 15. زندگی الکساندر نوسکی. فرهنگ و زندگی ایالت مسکو در قرون XIV-XVI. ظرف ها. جهت های اصلی رنگ آمیزی. کلیسای جامع بلاگوشچنسکی کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود.
"نوشتن و تایپوگرافی" - تایپوگرافی در اروپا. برگ های درخت خرما. مخترع کاغذ توس. کتاب های دست نویس. پاپیروس. تایپوگرافی. کتاب های چاپ شده. کتاب ریاضی قدیمی روسی. یوهان گوتنبرگ. ایوان فدوروف. مرد به شکار رفت. اولین کتابهای چاپی. نوگورودیان باستان. خط میخی. لوح های گلی. پرایمر کاریون ایستومین. درخت. مردم باستان. حالا زیاد خواهم خواند. پیدایش نوشتن. اختراع چاپ.
"فرهنگ روسیه در قرن شانزدهم" - هدف. بازتاب سیاست های ایوان چهارم در فرهنگ. کلیسای جامع شفاعت مادر خدای مقدس. ایوان گروزنیج. سیاست خارجی ایوان چهارم. کلیساها در اطراف کلیسای اصلی شفاعت ساخته شدند. دکوراسیون داخلیکلیسای جامع دکوراسیون داخلی. فرهنگ روسیه در قرن شانزدهم. ضریح با یادگارهای سنت ریحان. پیاده روی به کازان. تزئینات کلیسای جامع. بار معنایی کلیسای جامع سنت باسیل.
