تجلی رحمت در رمان استاد و مارگاریتا. موضوع رحمت

رومن M.A. «استاد و مارگاریتا» بولگاکف اثری چند وجهی است. مشکلات تقابل خیر و شر، بزدلی، آزادی درونی و فقدان آزادی انسان، مسئولیت، رابطه قدرت و شخصیت، جنایت و قصاص، گناه و توبه، عشق، وفاداری و خیانت را مطرح می کند. خلاقیت واقعیو سرنوشت هنرمند در دولت - به طور کلی ، مهمترین سؤالات وجودی انسان مطرح می شود که در همه زمان ها به مردم مربوط می شود ، به اصطلاح " سوالات ابدی».

مشکلات رحمت، بخشش و عدالت نیز از این قاعده مستثنی نیستند.

عدالت در رمان در قالب وولند و همراهانش ظاهر می شود. وولند به طور عینی خوب عمل می کند و خبرچین ها و جنایتکاران را مجازات می کند، یعنی در رمان نقش قاضی را ایفا می کند. برلیوز، رئیس MASSOLIT، که حقایق ابدی را انکار می کند و کفر را موعظه می کند، به این معنی که همه چیز توسط قدرتمندان این جهان مجاز است و خود را با افراد نادان احاطه کرده است، مثلاً ایوان بزدومنی یا ریوخین، که کنترل آنها آسان است. ، به او فرصت توبه داده شد تا به وجود عیسی ایمان بیاورد. او از آن استفاده نکرد و به فراموشی سپرده شد، زیرا "هر کس به اندازه ایمانش پاداش خواهد گرفت." وولند همچنین جان بارون میگل (جاسوس و گوش‌نواز) را می‌گیرد که اعتماد خارجی‌ها را جلب کرده و از آنها خبر می‌دهد و مردم را محکوم به محکومیت می‌کند. سال های طولانیزندان و شاید حتی مرگ.

Woland همه را رسوا می کند و به هرکسی بر اساس بیابان هایشان پاداش می دهد. نیکانور ایوانوویچ بوسوی از ساکنان رشوه می گیرد، وارنوخا مدام دروغ می گوید، استیوپا لیخودیف مست می شود و نسبت به وظایف رسمی خود بی اعتنا است، بارمن سوکوف، با فروش "ماهیان خاویاری از طراوت دوم"، سرمایه بسیار بزرگی ساخته است، اما فکر توبه نمی کند. حتی برای هر یک از آنها پیش می آید. با مجازات Woland، آنها را تغییر دهید سمت بهتر، اما از گناهان خود توبه نکنید.

وولند همچنین با بازگرداندن رمان سوخته به استاد («دستنوشته‌ها نمی‌سوزند») عدالت را باز می‌گرداند و به او آرامش را به عنوان پاداش خلاقیتش می‌دهد. برای منتقد لاتونسکی، که استاد را با مقالات خود مسموم کرد، بازدید مارگاریتا از آپارتمانش به تلافی تبدیل شد. او را می زند و اموال و ارزش های مادی او را خراب می کند.

همراه با انگیزه جرم و مجازات عادلانه، انگیزه وجدان و مسئولیت است تصمیم گیری. پونتیوس پیلاطس بر خلاف خود، اراده و وجدان خود رفت. "وحشتناک ترین رذیله"، بزدلی، او را هدایت کرد. او در سخنان متهم یشوا چیزی را شنید که به جانش می‌آمد، اما اجازه داد جنایت اتفاق بیفتد، سپس دوازده هزار ماه رنج کشید، بی‌آرامش ندانست و به جبران ناپذیری کاری که کرده بود پی برد. احساس گناهی که شب و روز او را آزار می دهد، به مجازات او تبدیل می شود، قصاص.

نمونه ای از بخشش در رمان م.ا. بولگاکف یشوا ها نوتسری است که گناه را در مردم نمی بیند که همه را خوب می دانست. یشوآ به پیلاطس می گوید: «هیچ انسان بدی در جهان وجود ندارد، افراد ناراضی وجود دارند.» یشوا پونتیوس پیلاطس را می بخشد ("...کسی که با او بسیار مشتاق صحبت است قبلاً او را خواسته است"). استاد پیلاطس را آزاد می کند و او را آزاد می کند: «آزاد! رایگان! او منتظر شماست».

تصویر مارگاریتا با احساس عذاب و رحمت ارتباط دارد. در بولگاکف، رحمت همیشه بالاتر از مجازات است، زیرا توانایی بخشش، میل فداکارانه برای کمک باز می شود. ارزش های واقعی. تصمیم مارگاریتا برای نجات فریدا از عذاب و رنج ذهنی ابدی ناشی از شفقت است. مارگاریتا همچنین به دلیل بی میلی برای فریب دادن فردی که به او امید داده است رانده می شود. در این صحنه، یکی از ایده‌های اصلی رمان محقق می‌شود: رنج انسان را از نظر روحی پاک می‌کند و هرکسی که توبه در او بیدار شده، مستحق بخشش است. در واقع، وولند ذاتی رحمت است: پس از اینکه مارگاریتا فریدا را بخشید، او فرصتی دیگر به او داد تا تمام آرزوهایش را برآورده کند.

بنابراین، رمان M.A. «استاد و مارگاریتا» بولگاکف از لحاظ تاریخی و روان‌شناختی کتابی دقیق درباره زمانه و مردمان خود است، اما در عین حال رمانی است که روایتی فلسفی رو به آینده را بیان می‌کند، کتابی برای همه زمان‌ها، زیرا پرسش‌های ابدی را مطرح می‌کند. که مربوط به بشریت و تا به امروز است.

به روز رسانی: 2017/04/20

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

هر معلم به دنبال مسیر خود برای روند مطالعه رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. A. Bulgakov است که جالب ترین و مرموزترین و همچنین دشوارترین کار است. کدام تکنیک ها را باید انتخاب کنید؟ چگونه می توان ساعات کمی را که برنامه برای مطالعه در نظر گرفته است توزیع کرد تا کودکان را در خواندن رمان مجذوب خود کند تا آنها بخواهند رازهای آن را کشف کنند و پاسخ سؤالات بولگاکف را بیابند؟

شما می توانید دانش آموزان دبیرستانی را با دعوت از آنها برای شرکت در پروژه تحقیقاتی "مشکل رحمت و عدالت در رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. A. Bulgakov علاقه مند کنید. این به معلم کمک می کند تا سیستمی از دروس را به گونه ای بسازد که ترکیب شود. در نظر گرفتن گره های معنایی، مشکلات رمان و خطوط داستانیدر یک کل برای تکمیل این کار، نیاز به بازخوانی دقیق رمان وجود خواهد داشت؛ هر کس "جایگاه خود" را در کار کلی پیدا می کند و اهمیت خود را احساس می کند. دانش آموزان قادر خواهند بود وظیفه ای را به انتخاب خود انتخاب کنند، مهارت های خود را نشان دهند یا توانایی های جدید را کشف کنند و کسب دانش جدید برای آنها یک وظیفه خسته کننده نیست، بلکه به یک فعالیت هیجان انگیز و نیاز فوری تبدیل می شود. توانایی ایجاد اسلایدهای ارائه چند رسانه ای روشن با استفاده از گرافیک کامپیوتری و انیمیشن، جلوه های ویدیویی و صوتی، کتابچه های رنگارنگ به عنوان یک پس زمینه عالی برای درک رمان عمل می کند.

این پروژه برای 5 درس و برای کارهای خارج از ساعت مدرسه طراحی شده است.

ما یک سوال اساسی از دانش آموزان مطرح می کنیم: "چگونه تعادل بین رحمت و عدالت را حفظ کنیم؟" ما گروه های تحقیقاتی تشکیل می دهیم، وظایف را توزیع می کنیم و در مورد روش های تحقیق احتمالی بحث می کنیم. در نتیجه کار، ما 4 گروه تشکیل می دهیم که موضوعات زیر را بررسی می کند: "دوئل معنوی یشوا و پونتیوس پیلاتس"، "هدف از سفر وولاند به مسکو"، "چه کسی حرف حقیقت را در رمان حمل می کند؟" "کسی که دوست دارد باید در سرنوشت کسی که دوست دارد شریک شود."

کار در گروه های بحث و گفتگو مسائل مشکل ساز، تعیین اهداف و مقاصد و ارائه یک فرضیه.

1 گروه. سوال: چه کسی قوی تر است: دادستان مهیب یهودیه یا فیلسوف سرگردان یشوا هانوزری؟

هدف: از طریق مقایسه تصاویر این قهرمانان، مشکل رحمت و عدالت را در نظر بگیرید.

اهداف: تصاویر این قهرمانان را مقایسه کنید: دریابید که کدام یک از آنها از نظر روحی قوی تر است: چگونگی تغییر شخصیت پونتیوس پیلاتس تحت تأثیر یشوا را ردیابی کنید.

فرضیه: در جریان مبارزه ابدی خیر و شر، عدالت، حقیقت و رحمت پیروز می شود.

برنامه درسی:

1. شرح یشوا هانوزری و پونتیوس پیلاطس.

2. برخورد دو جهان.

3. قدرت یقین یشوا.

4. بزدلی و مجازات پونتیوس پیلاطس برای آن.

5. دیر توبه کردن.

6. پیروزی عدل و رحمت.

گروه 2. سوال: "چرا شاهزاده تاریکی در رمان بولگاکف نه تنها بد، بلکه اعمال خوب نیز انجام می دهد؟"

هدف: در نظر گرفتن تصاویر وولند و همراهان او از منظر قصاص عادلانه برای خیر و شر.

اهداف: دریابید که نقش شاهزاده تاریکی در رمان چیست. درک کنید که چرا Woland مجازات می کند.

فرضیه: وولند افراد را بسته به شایستگی‌هایشان منصفانه تنبیه یا پاداش می‌دهد.

برنامه درسی:

1. Woland و همراهانش.

2. Woland چه کسانی را مجازات می کند و برای چه؟

3. هدف از "آزمایش های وحشتناک" در Variety چیست؟

4. Woland نسبت به چه کسانی اغماض و ... رحم می کند؟

5. کارکرد شاهزاده تاریکی در رمان.

گروه 3. سوال: "چرا می توان استاد را شاگرد یشوا و ایوان بزدومنی را شاگرد استاد نامید؟"

هدف: تحلیل تصاویر استاد و ایوان بزدومنی از دیدگاه عدالت و حقیقت.

اهداف: درک اینکه آیا استاد شایسته قهرمان خود یشوا است یا خیر. سیر تکامل تصویر ایوان بزدومنی را دنبال کنید.

فرضیه: در رمان، کلمه حقیقت توسط یشوا و پیروانش: لوی ماتوی، استاد و ایوان بزدومنی حمل می شود، بنابراین می توان آنها را مرید نامید.

برنامه درسی:

1. حقیقت چیست؟

2. سرنوشت استاد.

3. آیا استاد یشوا شایسته است؟

4. تکامل تصویر ایوان بزدومنی.

5. چرا ایوان بزدومنی اعتماد استاد را جلب کرد؟

گروه 4. سوال: مشکل رحمت و عدالت از طریق تصویر مارگاریتا چگونه حل می شود؟

هدف: پیدا کنید چه چیزی به قهرمان نزدیک تر است: رحمت یا عدالت.

وظایف: تصویر را در نظر بگیرید شخصیت اصلی; سیر تکاملی رابطه بین استاد و مارگاریتا را دنبال کنید. درک کنید که مارگاریتا به خاطر معشوقش چه توانایی هایی دارد.

فرضیه: برای مارگاریتا، پیروزی قصاص و عدالت بالاتر از رحمت است؛ او آماده است تا از مجرمان استاد انتقام بگیرد.

برنامه درسی:

1. داستان عشق استاد و مارگاریتا.

2. انگیزه وسوسه.

3. مارگاریتا در مبارزه برای عشقش.

4. تصویر آینه ای در متن یرشالایم.

5. منظور از صحنه بخشش فریدا چیست؟

بنابراین، طرح تحقیق مرحله 1 است.

مرحله 2 - بحث، پیشنهادات، هماهنگی اقدامات گروهی.

مرحله 3 - بچه ها مهم ترین نقل قول ها را از متن رمان، استدلال ها انتخاب می کنند.

مرحله 4 - نتیجه گیری، نتایج تحقیق:

1 گروه. "یشوآ از حقیقت منحرف نشد، او آماده است تا به کمک اعتقاد، کلام به سمت آن برود، پیلاطس را می بخشد و با تایید این که اعدام نشده است، این فرصت را برای او فراهم می کند تا وجدان خود را آرام کند. این باعث تعالی و جاودانگی شد. یشوآ سزاوار «نور» بود. پیلاطس با خیانت به یشوآ، از صلح محروم شد، جاودانگی نیز دریافت کرد، اما باعث وحشت در روح می‌شود، «بیش از هر چیز در دنیا از جاودانگی و جلال ناشنیده‌اش متنفر است. "در نتیجه، یشوآ از نظر روحی قوی تر از پونتیوس پیلاطس است."

گروه 2. "هدف از سفر وولند به مسکو نه تنها میل به اطمینان از اینکه زمان مردم را تغییر نمی دهد، بلکه ایفای نقش یک قاضی است که عدالت را به ارمغان می آورد و به همه آنچه که لیاقتش را دارد می دهد."

گروه 3. «2 هزار سال پس از اعدام یشوا، استادی ظاهر می‌شود که می‌توان او را شاگرد یشوا نامید، او کلمه حقیقت را حمل می‌کند، اما مانند پیلاطس از واقعیت می‌ترسید.

گروه 4. مارگاریتا به عدالت نزدیکتر است، اما رحمت با او بیگانه نیست.

مرحله 5 - تهیه طرح و کتابچه ارائه.

مرحله 6. توصیه می شود از پروژه ها در قالب یک کنفرانس دفاع کنید. ( مشق شب. 1) یک ارائه و کتابچه در مورد موضوع ایجاد کنید، برای دفاع از پروژه آماده شوید. 2) حریفانی را برای هر گروه تعیین می کنیم. آنها با پیشرفت تحقیق و نتیجه گیری آشنا می شوند، سؤالات و بررسی ها را آماده می کنند.) بچه ها تحقیقات خود را در قالب یک ارائه چند رسانه ای ارائه می دهند.

ارزش مطلق خیر و رحمت، که برای آگاهی ماتریالیستی عقلانی (به ویژه در عصر «مسئله مسکن») بسیار مشکوک به نظر می‌رسد، در مقابل پس‌زمینه متضاد شر پیروزمندانه و قصاص - تنها و اجتناب‌ناپذیر بدیل خیر و خیر و رحمتی که در انتظار متعصبان است

پیلاطس با آغاز قتل یهودا و پیش‌بینی مرگ یرشالیم به کایفا، زنجیره‌ای از وقایع را باز می‌کند که تکمیل آن در فضا-زمان رمان بولگاکف، مأموریت وولند و همراهانش در مسکو است - قصاص متعصبان و پاکسازی شر از شر کسانی که خدا را فراموش کرده اند در جهانی غوطه ور در تاریکی نظمی که قدرت بر آن استوار است و به عنوان پایه ای برای رفاه آن عمل می کند.

در دنیایی که مسیح را کنار گذاشته است، شیطان انسان می شود و در مدت زمانی که به او اختصاص داده شده، نمایش را اداره می کند: از عصر جمعه خوب تا صبح یکشنبه، هم در یرشالیم و هم در مسکو. زیرا «شب... در پاتریارسالار...» تکرار مصلوب شدن وجود دارد: مسیح که در عمل خلاقانه به ایوان بزدومنی به عنوان «... یک شخصیت زنده، هرچند نه جذاب» فرستاده شد. به کالواری توسط آموزه های اخلاقی منطقی نویسنده فاسد لوکین یو. "میزبان توپ قطعاً باید نام مارگاریتا را داشته باشد..." // ادبیات. - 2002. - شماره 27-28. - ص 19..

اما در رابطه با فصل های مسکو، تفسیر زیر نیز ممکن است: در مسکو، به لطف استاد و مارگاریتا، است که آمدن دوم مسیح در سطح باطنی اتفاق می افتد. تنها، به گفته ی جان الهی دان، ظهور دوم باید با آرماگدون و قدرت بر روی زمین، جایی که ترس از دولت و نقض مبانی اخلاقی است، پیش از این باشد. زندگی انسانتبدیل به هنجار می شود، جایی که شیطان قدرت را دریافت می کند و مجازاتی را برای بشریتی که خدا را کنار گذاشته است، انجام می دهد، به طوری که آنها - در واقع، معدود کسانی که این امر به آنها داده شده است - به یاد خدا باشند...

بر خلاف مجازات رستگارانه («هر کس به اندازه اعمالش»)، قصاص متوجه همه است. قصاص از وولند در دایره‌های متحدالمرکز می‌آید و قبل از هر چیز کسانی را که خیانت به طبیعت انسان به خاطر منافع فرصت‌طلبانه در آنها آشکارتر است، مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد، اما قصاص از دیگر ساکنان مسکو، از جمله استاد به دلیل ضعف و ارتدادش، هرچند کوتاه، فرار نمی‌کند. -زندگی می کرد. اما پایان جهان، با این وجود، اتفاق نمی افتد: حوزه فعالیت Woland در یک دایره بسته است، قطر آن با رئوس مثلث متساوی الاضلاع پر شده است - "خانه گریبودوف"، کلینیک استراوینسکی و تنوع - و در مرکز یک "آپارتمان بد" وجود دارد. در داخل این قطر - فراتر از خط شیطان - فقط کسانی هستند که باید آنجا باشند، اما وولند نیز حق ندارد از این خط فراتر رود، که با صحنه در Variety پس از کنده شدن سر بنگالسکی تأیید می شود:

«...به خاطر خدا عذابش نده! - ناگهان با پوشاندن غوغا، صدای زنی از جعبه به گوش رسید..." حتی خراب" مسئله مسکنبه مسکووی های پول دوست و بیهوده، گاهی رحمت در را می زند<…>قلبها."

دنیا فقط زمانی محکوم به فناست که قابل نجات نباشد و نیازی به نجات آن نباشد. و نجات جهان ("زمین بدون مرد عادل نمی ایستد") در درجه اول با استاد و مارگاریتا مرتبط است - به هیچ وجه افراد صالح ، زیرا در قرن 20 تغییر شکل آگاهی عمومینسبت به انسانیت زدایی، انسان صالح و مهربان را در مقابل زور بی دفاع و ضعیف می کند. اصلاح این آگاهی غالباً به طور مستقیم و غیرمستقیم به تأثیر خشونت آمیز بستگی دارد که به لطف آن شخص در موقعیت انتخابی قرار می گیرد که تنها جایگزین خوبی و رحمت نیستی است، یعنی مرگ در جسم و جسم. حس معنوی. بی جهت نیست که احیای استاد و اصلاح اخلاقی ایوان بزدومنی در یک دیوانه خانه - کلینیک استراوینسکی انجام می شود.

در رابطه با کسانی که خود را در دایره قصاص می‌بینند، منافع وولند و مارگاریتا بر هم منطبق است: یک زن با برتری قدرت اولیه بر قدرت مشتق از شیطان پیشی می‌گیرد و حق قصاص و مبارزه را تا نابودی کامل همه چیز درک می‌کند. او را از دوست داشتن و دوست داشتن باز می دارد. افرادی که تجسم شیوه ای از زندگی هستند که در آن او "یک دقیقه" خوشحال نبود، و همچنین کسانی که مستقیماً مسئول تراژدی استاد بودند، مستحق مجازات بودند، که حتی از جانب شیطان، در پرتو صادقان. احساسات یک زن عصبانی منصفانه می شود.

در این بخش، مأموریت وولند توسط مارگاریتا توجیه می شود، یعنی شر شیطانی اگر به صورت انفجاری در فضایی محلی و به شدت محدود انجام شود، که در آن تمام مکروهات انباشته شده سوزانده شود و به لطف این، انجام شود، از بین می رود. انفجار، برای آینده پاک می شود. چنین شری ناگزیر در خدمت خیر است و پیروزی نهایی و اجتناب ناپذیر آن را نزدیکتر می کند. اما این فقط به لطف مارگاریتا امکان پذیر است. (با درک درست از معنای این تصویر در رمان ام. بولگاکوف، این تنها تصویر صحیح است، زیرا هر تفسیر دیگری منجر به خطای وحشتناکی در معنای معادشناسی می شود - ایده وولند به عنوان مبارزی برای عدالت و عدالت. ایده آل سازی اجتناب ناپذیر او در این ظرفیت، وقف است ویژگی های مثبت، که شیطان ذاتاً نمی تواند آن را تصاحب کند. زیرا «شیطان میمون خداست» و نه مخالف برابر خدا، که از نظر باطنی به این صورت فهمیده می‌شود: میمونی که سعی می‌کند از انسان تقلید کند، یک تقلید رقت‌انگیز از او باقی می‌ماند) فرمان لوکین یو. op. ص 19..

وولند، مانند مفیستوفل گوته، یک هیپوستاز شیطان است که قبل از هر چیز روح دانش را تجسم می کند (حتی کارکردهای شیطانی اصلی مجازات و تمسخر در رمان بولگاکف به همراهان سپرده شده است).

علم نسبت به حقیقت و وابسته به آن است. و در عین حال، وولند با این وجود بخشی از آن نیرویی است که شر مطلق را به نمایش می گذارد - شر برای همه، بدون تبعیض در حق و باطل. این واقعیت که شر که توسط Woland آغاز شده است، شروع به خدمت به خیر می کند، برخلاف میل او اتفاق می افتد. شر مطلق پوچ است زیرا غیرممکن و غیرممکن است: هر چه تاریکی عمیق تر شود، پرتوهای نور در آن روشن تر دیده می شود، حتی اگر "... یک پرتو ماه... که... از پنجره ای غبارآلود نشت می کند." که سال‌ها پاک نشده بود، گوشه‌ای را که در گرد و غبار و تار عنکبوت نماد فراموش شده‌ای آویزان بود که انتهای دو شمع عروسی از پشت قاب نمادش بیرون زده بود، کم نور می‌کرد." زندگی برای ایجاد یک جهش تکاملی جدید.

بدين ترتيب شر مطلق تنها به عنوان يك ايده امكان پذير است، افسانه اي از موضع ماترياليسم كه صرف نظر از ماترياليسم، از پيامدهاي آن كمتر اثرگذار و وحشتناك نمي شود، زيرا عامل مبارزه انديشه ها تعيين كننده شعور انسان و خودآگاهی واقعا وجود دارد. و ایده قصاص برای همه بدون تبعیض فقط می تواند با ایده بخشش - رحمت برای همه مخالفت کند.

مارگاریتا میزبان توپ Woland می شود، نه تنها به این دلیل که بین آنها وجه اشتراکی وجود دارد و علایق آنها مطابقت دارد، همانطور که در بالا ذکر شد. در دایره انتقام علیه خائنان علیه طبیعت اخلاقی انسانی، مارگاریتا با وولند برابری می کند و حتی از نظر محتوای اولیه قدرت، که در اصل در مؤلفه زنانه جهان ذاتی است، از او پیشی می گیرد - این در سطح باطنی در فرقه های مذهبی به تصویر کشیده شده است. الهه عشق تاریک و مرگ (که ویژگی هایش ماه و گربه سیاه در نظر گرفته می شود که به هر حال ماهیت باطنی بهموت خوش تیپ را روشن می کند) و همچنین در اسطوره سیرس که همراهان اودیسه را تبدیل کرد. به خوک، تحت تاثیر قرار دادن غرایز تاریک طبیعی جادوی زنانهو جوهر شهوانی مشابه خود را آشکار می کند، مانند بانوی گوگول و ناتاشا بولگاکف، که آقایان خود را به یک "وسیله نقلیه..." تبدیل کردند.

حضور در توپ، مانند پرواز جادویی، وسوسه مارگاریتا است («هرگز از کسی چیزی نپرس!»)، که مارگاریتا تسلیم نمی شود. زن دوست داشتنیروشن شده از عشق، قادر به تغییر ماهیت خود نیست. تخریب خانه ماسولیتوف که توسط مارگاریتا انجام شده است، به هیچ وجه مشابه سفر تمسخر آمیز زوج جدایی ناپذیر، کوروویف و بههموت، به خانه گریبودوف نیست - یک زن توهین شده قادر است و حق دارد بدون مصالحه انتقام بگیرد. اخلاقش، اگر بداند کی باید دست از کار بکشد: «...پسر خواب بود. مارگاریتا بی صدا چکش را روی طاقچه گذاشت و از پنجره بیرون پرید...

شکست وولند در وسوسه کردن مارگاریتا به شکست کامل او تبدیل می شود و با بخشش فریدا اخراج او از مسکو آغاز می شود: او حتی در میراث اجدادی خود که ساختار درونی آن به لطف اجرای معقول و بسیار منصفانه بسیار منطقی است، نمی تواند در برابر رحمت مقاومت کند. اصل: به هر کس بر حسب اعمالش - و ایمان! - خود.

احساس تأیید کننده زندگی قوی تر از عقل است، زیرا عقل پیچیده ناگزیر به نتیجه گیری در مورد بیهودگی و بیهودگی وجود می رسد - یعنی آنچه شیطان به دنبال آن است و به پیروزی او تبدیل می شود. فریدا، مانند مهمانان توپ وولاند، بر خلاف برلیوز و بارون میگل، جنایتکار هستند، اما متعصب نیستند. جنایتکارانی که از مرز قانون اخلاقی عبور کرده اند، اما از اخلاق محروم نیستند، زیرا مجازات را به تقصیر خود می پذیرند، بدون اینکه روی بخشش حساب کنند، زیرا مجازات آنها عادلانه است. اما عظمت دین مسیحیت در این است که ایده خدا-انسان را به جهانیان آشکار کرد، کسی که با رنج خود گناه بشریت را که ماهیتش در مؤلفه جسمانی ضعیف و در معرض وسوسه است، نجات داد. ، اگر فقط به این دلیل است که این طبیعت، مانند وضعیت خود جهان، به هیچ وجه کامل نیست. بنابراین، مسیح - ناجی - شخصی را که اصل معنوی و اخلاقی او کشته نشده است، نه تنها بر اساس اعمال، بلکه بر اساس رحمتش قضاوت می کند.

احساس طبیعی مارگاریتا از شفقت نسبت به زنی که فرزندش را کشته است - احساسی برخلاف وحشت طبیعی درک جنایت او - به پیروزی ایده رحمت در دنیای سازمان یافته عقلانی وولند تبدیل می شود، یعنی نمونه ای از دنیای معاد شناختی. پیروزی نهایی نیروهای نور بر نیروهای تاریکی.

حقیقتی که برای اولین بار توسط فیلسوف فقیر ها-نوتسری برای پونتیوس پیلاطس آشکار شد، که ماهیت انسانی او در نهایت به لطف استادی که آن را در رمان آشکار کرد، در نهایت به جوهر الهی-انسانی مسیح در فضا-زمان رمان تبدیل شده است. قلب یک زن، به واسطه عشق و رحمت مارگاریتا، برای آن دسته از خوانندگانی که نسبت به سرنوشت قهرمانان کتاب و نمونه های «برهان هفتم» بی تفاوت نبودند، تبدیل به ارزشی انکارناپذیر می شود.

با توجه به اینکه در قرن بیستم، ایده‌های مذهبی درباره آرمان اخلاقی توسط دولت شوروی با عقلانی‌ترین ابزار ریشه کن شد، رمان بولگاکف اهمیت استثنایی پیدا می‌کند. مانند سونیا مارملادوا که با عشق بی حد و حصر و فروتنی مسیحی خود جهان را نجات می دهد، مارگاریتا که قلب عاشقانه اش تقریباً درخشان ترین منبع نور اخلاقی است. دنیای گمشده، احیا می کند آرمان اخلاقیدر خودت... و - به تنهایی - برای دیگران.

بخش ها: ادبیات

من بخشی از آن نیرویی هستم که همیشه می خواهد
بد است و همیشه نیکی می کند"
گوته "فاوست"

اول. شروع درس. 5 دقیقه

1. لحظه سازمانی.

درس با برقراری ارتباط با دانش آموزان شروع می شود. سلام می کنیم و نتایج بسیار خوبی را که کلاس در درس های قبلی نشان داده بود (ترکیب رمان، سیستم شخصیت، سرنوشت استاد) به یاد می آوریم.

2. سؤالاتی برای شناسایی ادراک.

- رمان استاد درباره چیست؟

- یشوآ چگونه مفهوم حقیقت را توسعه می دهد؟

- پونتیوس پیلاطس از چه می ترسد؟

– رمان ام.بولگاکف به چه چیزی اختصاص دارد؟

در یک تبادل سریع اظهارات، نتیجه‌گیری‌های اصلی دروس گذشته را بازیابی می‌کنیم: رمان استاد درباره پونتیوس پیلاتس است. یشوا مفهوم حقیقت را اینگونه توسعه می دهد: هیچ کس نمی تواند زندگی خود را کنترل کند ("مویی را کوتاه کند ... فقط کسی که او را دار زد می تواند آن را کوتاه کند")، او به قدرت کلمه اعتقاد دارد، او آماده است تا به آن برود. حقیقت با کمک اعتقاد، کلمه; پونتیوس پیلاطس از از دست دادن قدرت می ترسد (از آنجایی که یک جنگجوی شجاع است، وقتی به قدرت می رسد ترسو می شود)، بنابراین، او یک فرد آزاد نیست. او به دلیل بزدلی مجازات می شود و با جاودانگی، عذاب وجدان مجازات می شود. بولگاکف متقاعد شده است که بزدلی یکی از وحشتناک ترین رذایل است. رمان تقدیم شده است مشکلات ابدیو آنها در حال حاضر نیز مانند قرن ها پیش وجود دارند.

3. تدوین موضوع درس، اهداف و مقاصد آن.

در مجموع ما موضوع درس را بر اساس هدف اصلی آن تنظیم می کنیم: مشکل رحمت، بخشش، عدالت. ما وظایف را تعیین می کنیم:

• امروز چه خواهیم آموخت؟ (می فهمیم که چرا استاد لیاقت نور را نداشت؛ آرامش چیست؛ موضوع اصلی رمان چیست)
• امروز چه خواهیم آموخت؟ (ما یاد خواهیم گرفت که گفت و گو را بر اساس ادراک اولیه متن انجام دهیم تا ارزیابی شخصی از شخصیت ها و اقدامات آنها ارائه دهیم)
• هر کدام از ما چه کاری می توانیم انجام دهیم؟ (همه سعی خواهند کرد نگرش خود را نسبت به آن بیان کنند مضامین ابدی، که در رمان به آن اشاره شده است، یک ارزیابی شخصی ارائه دهید).

II. به روز رسانی اولیه دانش 7 دقیقه

وظیفه این مرحله از درس:بیان قضاوت های ارزشی

کار با پاسخ های کتبی دانش آموزان (بررسی تکالیف). در خانه، بچه ها سعی کردند این سوال را بفهمند: چرا رمانی اختصاص داده شده به آن گنجانده شود مشکلات زندگی، شامل نقاشی های خارق العاده مربوط به اقامت او در مسکو " ارواح شیطانی"؟ من به بچه ها این فرصت را می دهم که به حرف یکدیگر گوش دهند و بحث کنند. مهم‌ترین نکاتی که می‌توان در پاسخ‌های دانش‌آموزان برجسته کرد به شرح زیر است: بولگاکف زندگی‌ای را به تصویر کشید که نمی‌توان آن را عادی تلقی کرد. او پوچ، غیر واقعی است. اگر بتوان این زندگی را جهنم نامید، پس ظهور شاهزاده تاریکی در آن طبیعی است. تصاویر خارق‌العاده واقعیت را به نمایش می‌گذارند، آن را به شکلی ترسناک نشان می‌دهند و شما را از چیزی که اغلب بدون توجه از کنار آن عبور می‌کنید وحشت می‌کنند.

III. به روزرسانی سیستم. 10 دقیقه

وظیفه:به دانش آموزان این فرصت را بدهید تا یک گفتگوی آموزشی انجام دهند، درباره افکار خود اظهار نظر کنند و به سؤالات معلم پاسخ دهند.

- مارگاریتا در تلاش برای نجات معشوقش شبیه کدام یک از قهرمانان رمان نوشته استاد است؟ مارگاریتا به اندازه متیو لوی شجاع است که سعی کرد یشوا را نجات دهد.

- او چگونه عشق را برمی گرداند؟ مردم برای جدا کردن عاشقان دست به هر کاری زده اند و ارواح شیطانی به بازگرداندن استاد کمک خواهند کرد.

- بیایید به یاد بیاوریم که چگونه مارگاریتا با وولند آشنا شد؟ مارگاریتا نمی داند استاد ماه هاست کجا ناپدید شده است. "اوه، واقعاً، من روحم را به گرو شیطان می‌سپارم تا بفهمم آیا او زنده است یا نه! و سرسپردۀ شیطان همانجاست. مارگاریتا باید با شرکت در رقص شیطان برای اطلاعات معشوقش هزینه کند. او این شب وحشتناک را با عزت تحمل خواهد کرد. اما استاد آنجا نیست و نمی تواند درباره او بپرسد.

– وولند به مارگاریتا قول می دهد که تنها یکی از آرزوهایش را برآورده کند. مارگاریتا چه می پرسد؟ فریدا را آزاد کنچرا؟ او به او قول داد. مارگاریتا در روح خود نفرت نسبت به آزارگران استاد دارد، اما رحمت از بین نرفته است.

"یک نفر احتمالا از اشتباه مارگاریتا سوء استفاده می کند، اما شیطان نه." او باید استاد را به او برگرداند. اما او قول داد که فقط به یک وعده عمل کند. چگونه بودن؟ خود مارگاریتا فریدا را خواهد بخشید، این یک معنای نمادین دارد: این شخص خواهد بود که فرد را می بخشد. و وولند آرزویش را برآورده خواهد کرد.

- و اینجا استاد اینجاست، در مقابل او و ولند. به طور معجزه آساییرمان سوخته نیز دوباره احیا خواهد شد ("دستنوشته ها نمی سوزند!") بولگاکف با این جزئیات می خواهد بر چه چیزی تأکید کند؟ ( ایده جاودانگی هنر تأیید می شود - این یکی از ایده های اساسی رمان است)

- چرا مارگاریتا وقتی معشوق خود را می بیند شگفت زده می شود؟ استاد شکسته است. او به وولند خواهد گفت که این رمان که تا همین اواخر معنای زندگی او بود، اکنون برای او نفرت انگیز است.

- بیایید به فصل 29 برگردیم. ماتوی لوی با چه درخواستی به وولند می آید؟ به استاد آرامش بده

- چرا استاد لیاقت نور را نداشت؟ پاسخ روشنی برای این سوال وجود ندارد. احتمالاً استاد کار خود را روی زمین انجام داد: او رمانی در مورد یشوع و پیلاطس خلق کرد. نشان داد که زندگی یک فرد را می توان با یکی از اعمال او تعیین کرد که یا او را تعالی و جاودانه می کند یا باعث می شود تا پایان عمر آرامشش را از دست بدهد و دچار جاودانگی اکتسابی شود. اما در مقطعی استاد عقب نشینی کرد، شکست خورد و نتوانست برای فرزند فکری خود بجنگد. شاید به همین دلیل است که او لیاقت نور را نداشت؟

-آرامش چیست؟ پناهگاهی برای یک روح خسته و بی اندازه عذاب. (به یاد بیاوریم پوشکین: «در دنیا خوشبختی نیست، اما صلح و اراده وجود دارد...») کسانی که عذاب وجدان بر دوششان سنگینی نمی‌کند، لایق آرامش هستند.

- آیا استاد لیاقت قهرمان خود یشوا را دارد؟ بله و خیر. یشوا که از حقیقت دور نشد، سزاوار نور بود و استاد فقط سزاوار آرامش بود.

IV. مرحله یادگیری مطالب جدید (10 دقیقه)

وظیفه این مرحله:توسعه توانایی تعمیم و نتیجه گیری در دانش آموزان با استفاده از تکنیک حل یکپارچه چندین مسئله.

- بیایید در مورد چگونگی ارتباط مفاهیم "رحمت"، "بخشش" و "عدالت" در رمان صحبت کنیم. (برای بحث در مورد این سوال، باید معنای لغوی این کلمات را به خاطر بسپارید، زیرا برای بچه ها قابل درک به نظر می رسد، اما تفسیر دقیق آنها به شما کمک می کند آگاهانه تر پاسخ دهید).

ما نمایش می دهیم:

• بخشش - بخشش کامل
• رحمت - تمایل به کمک
• عدالت، عمل بی طرفانه و مطابق با حقیقت است.

- اجازه دهید به مسئله رابطه این سه مفهوم در رمان برگردیم. Woland کیست - حامل شر یا خیر؟ Woland یک روح شیطانی است، او باید نابود کند و مجازات کند، اما او پاداش می دهد - این راز رمان است. خیر بدون شر غیر ممکن است، آنها همیشه در نزدیکی هستند. به لطف وولند است که حقیقت احیا می شود. عدالت او ظالمانه است، اما بدون آن چشم مردم باز نمی شود. این نیروهای شیطانی هستند که توسط بولگاکف دارای حق توزیع عدالت هستند، یعنی. برای بدی سخت مجازات و برای نیکی پاداش سخاوتمندانه. وولند مجری کارهای "کثیف" است. و یشوع رحمت و بخشش را موعظه می کند. او به انسان اعتقاد دارد و می گوید نمی توان بدی را با بدی پاسخ داد. عدالت مجازات می آورد. رحمت این فرصت را به شما می دهد تا گناه خود را بپردازید. شما باید بتوانید ببخشید، نمی توانید برای همیشه کینه ای را در روح خود حمل کنید. جهان باید بین رحمت و عدالت تعادل برقرار کند. چقدر کسانی را که نباید بخشیده شوند می بخشیم و کسانی را که مستحق بخشش هستند محکوم می کنیم.

– به این نتیجه می رسیم: وولند شر است که برای وجود خیر لازم است.

بیایید کتیبه رمان گوته را به یاد بیاوریم که به عنوان متن درس ما عمل کرد: "من بخشی از آن نیرویی هستم که همیشه بد می خواهد و همیشه خیر می کند." به خاطر پیروزی حقیقت، گاهی لازم است که دوباره خراب شود و بسازید ( "معبد ایمان قدیم فرو خواهد ریخت و معبد جدیدی از حقیقت ایجاد خواهد شد.").

V. مرحله پایانی درس. تعمیم، جمع بندی. 0 دقیقه

وظیفه:اجرای پایانی دانش آموزان، نظرات معلمان.

به دلیل کاهش سرعت درس ناشی از خستگی دانش آموزان، من کمی "سناریوی" درس را تغییر می دهم: به نظر می رسد دانش آموزان نقش ها را "از هم جدا می کنند": برخی دیدگاه خود را بیان می کنند، برخی دیگر مانند عمل می کنند. منتقدان، دیگران به عنوان متخصص عمل می کنند و پاسخ رفقای خود را ارزیابی می کنند.

- زمان جمع بندی گفتگو در مورد رمان M. Bulgakov فرا رسیده است. بیایید به جایی برگردیم که آشنایی خود را با قهرمانان آغاز کردیم - به این سؤال که حقیقت چیست.

بر روی صفحه، تابلویی از M. Čiurlionis "حقیقت" است (در پس زمینه چهره یک مرد، شمعی سوزان و پروانه ای وجود دارد که به سمت شعله پرواز می کند. می میرد، اما نمی تواند به سمت نور پرواز کند).

- این پروانه شما را به یاد کدام یک از شخصیت های رمان می اندازد؟ یشوا ها نوذری می داند که میل به گفتن فقط حقیقت او را با چه چیزی تهدید می کند، اما نمی تواند غیر از این رفتار کند. و بالعکس - اگر مثل پونتیوس پیلاطس فقط یک بار بیرون بیایید، وجدانتان به شما آرامش نخواهد داد.

- ایده اصلی رمان چیست؟ ایده آزادی درونی فردی که تحت هر شرایطی باید آنطور که تنها ممکن است عمل کند. او خیر می آورد - و حتی اگر او را درک نکنند، آزادی و حقیقت بالاتر از همه است، آنها جاودانه هستند.

- چرا رمان با صحنه ای مرتبط با قهرمانی به پایان می رسد که در نگاه اول به اندازه ایوان بزدومنی مهم نیست؟ استاد مانند یشوا پیروانی دارد.استاد با ترک این دنیا مردی را از خود به جای می گذارد که دیگر شعر نخواند و کارمند موسسه تاریخ و فلسفه شد.

- معنی جایگزینی نام ایوان بزدومنی با نام ایوان نیکولاویچ پونیرف چیست؟ بی خانمان - این نام خانوادگی از بی قراری روح ، فقدان دیدگاه خود نسبت به زندگی صحبت می کند. ملاقات با استاد این مرد را دوباره متولد کرد. اکنون این اوست که می تواند کلام حقیقت را به جهان برساند.

- پس حقیقت چیست؟ در پیروزی نیکی، رحمت، بخشش. این سه ویژگی که با یکدیگر مرتبط هستند، انسان را زیبا می کند. این سه ویژگی خود زیبایی هستند.

در پایان، ما قطعاتی از فصل 32 را می خوانیم - در مورد Woland و همراهانش که در حال ترک مسکو هستند. این سطور به گفتگو درباره رمان «استاد و مارگاریتا» اثر ام. بولگاکف پایان می دهد.

VI. تکالیف، نمرات کار در کلاس. 3 دقیقه

انعکاس کار نوشتاری "چه خوب و چه بد" (در مطالب ادبییا بر اساس تجربیات زندگی).

مقاله ای در مورد اثری با موضوع: مضمون نیکی و رحمت در رمان بولگاکف "استاد و مارگاریتا"

اکنون، احتمالاً بیشتر از همیشه، صحبت های زیادی در مورد مهربانی و رحمت وجود دارد، مقاله Ksenia Belova در Nezavisimaya Gazeta (15 فوریه 1995) "یک ماه در آشویتس، یک ماه در مایدانک" به شدت تحت تأثیر قرار گرفتم. گنادی دوبروف هنرمند و نمایشگاه شخصی اش. "ورق های اندوه" - این همان چیزی است که گنادی دوبروف سری جدید آثار خود را نامید. آنها بر اساس برداشت های دریافت شده از سفرهای هنرمند به اردوگاه های کار اجباری سابق - Stutthof، Auschwitz، Majdanek هستند. نمایشگاه او مرثیه ای به گذشته و حال است. سخنان او قابل توجه است: "من مدتهاست که به روابط بین مردم، به روابط بین ملت ها، بین دولت ها فکر می کنم. شما می توانید عاشقانه به خانواده خود، عزیزان خود عشق بورزید و از همسایگان خود متنفر باشید. می توانید به ملت خود افتخار کنید و دیگری را تحقیر کنید. اما درجه دیگری از عشق وجود دارد، بالاترین، - این عشق به همه مردم، به تمام بشریت است. هنرمند به ویژه این حقایق ساده را که درد و رنج انسان در آن به شدت متمرکز شده است احساس کرد.

بعد از خواندن «استاد و مارگاریتا» نوشته ام. بولگاکوف، مقاله ای درباره دوبروف خواندم. من شگفت زده شدم که مردم در زمان های مختلف (میخائیل بولگاکف در سال 1940 درگذشت و گنادی دوبروف در سال 1937 به دنیا آمد) در مورد یک چیز صحبت می کنند. - در مورد عشق، در مورد خوبی، در مورد رحمت انسان ...

در اینجا نقل قولی از دفتر خاطرات G. Dobrov است، من آن را به طور کامل نقل می کنم: "من این تصور را داشتم که اردوگاه های کار اجباری باید به نوعی با دوران کودکی من مرتبط باشد. در اومسک، من در کنار دو ساختمان یک دیوانه خانه زندگی می کردم. اغلب در حالی که از چاه آب می کشیدم، پشت میله های این خانه که همیشه بوی تعفن از آن می آمد، زنان پاره پاره و ژولیده را تماشا می کردم، به یاد این مردم بدبخت افتادم، زیر چشمانشان دایره های آبی بود و اغلب پوشیده بودند. در خون همین مطلب را امروز در بایگانی برژینسکی در خاطرات یک پرستار خواندم. پس از آزادی او، روزهای اول به زنانی که در پادگان مانده بودند رسیدگی می کرد. آنچه او توصیف می کند، وضعیت دقیقاً با آنچه در آن دیدم مطابقت دارد. اومسک در سالهای 1946-1949. و بعدها، زمانی که از مسکو برای تعطیلات آمدم.

در «استاد و مارگاریتا» اثر میخائیل بولگاکف، خانه غمگین و ساکنان آن کاملاً متفاوت از خانه دوبروف به نظر می رسند. کافی است بیداری نویسنده ایوان نیکولاویچ بزدومنی را در یک دیوانه به یاد آوریم. او در اطراف چه دید؟ - «اتاقی با دیوارهای سفید، با یک میز شب شگفت‌انگیز ساخته شده از مقداری فلز سبک و با پرده‌ای سفید که پشت آن می‌توانی خورشید را احساس کنی» و خودش «در یک تخت فنری تمیز، نرم و راحت» دراز کشیده بود. همه چیز از آرامش و مهربانی تراوش می کند، شما هوا و طراوت زیادی را احساس می کنید. بیشتر از همه، قهرمان، و ما، خوانندگان، با دکمه زنگ نزدیک تخت "بیمار" برخورد می کنیم و بعد از فشار دادن آن چه اتفاقی می افتد: "سیلندری ماتی که روی آن نوشته شده بود: "نوشید" آتش گرفت." مدتی ایستاده بود، سیلندر شروع به چرخش کرد تا اینکه کتیبه "Nanny" ظاهر نشد. کتیبه "Nanny" با نوشته "دکتر تماس بگیرید" جایگزین شد. ایوان نیکولایویچ دکمه روی کلمه "Nurse" را فشار می دهد و زنی چاق و زیبا با لباس سفید تمیز وارد اتاق شد و به ایوان گفت: صبح بخیر.

به دلایلی این صحنه شگفت‌انگیز است، اگرچه هیچ چیز ماوراء طبیعی اتفاق نمی‌افتد. رحمت! - این چیزی است که شگفت انگیز است. میخائیل بولگاکوف، یک دکتر با تحصیلات، که در بیمارستان‌های زمستوو دور از تمدن پرسه می‌زند، به‌اندازه کافی بدبختی‌ها و مصیبت‌های انسانی را دیده، فکر می‌کنم در رمان فصل «دوئل بین پروفسور و شاعر» تجسم یافته است. شرایطی که بیمار باید در آن نگهداری شود، حتی بیمار روانی. - بالاخره مردم همه در برابر خدا و بیماری برابرند! خیر و رحمت، فقط آنها اصلاح می کنند، جهان کج را راست می کنند، آگاهی کج، روح های کج را.

بولگاکف در این فصل چه چیزی دارد؟ - «زن، بدون از دست دادن حالت خود راضی در صورتش، با یک فشار یک دکمه، پرده را بالا کشید و خورشید از طریق یک حلقه پهن و مشبک سبک که به زمین می رسید، به داخل اتاق ریخت. بالکن باز شد، پشت آن ساحل رودخانه ای پر پیچ و خم بود و در سوی دیگر ساحل آن جنگلی شاد و کاج است.

این نهرهای نور خورشید، یک جنگل کاج - نه فقط یک جنگل کاج، بلکه یک "جنگل کاج شاد" - سرود زندگی، زیبایی و خوبی است.

زن دعوت کرد: «لطفا حمام کنید.» و زیر دستانش دیوار داخلی باز شد و یک محفظه حمام و یک سرویس بهداشتی مجهز نمایان شد. ارزش جمله: «چی می خواهی بپوشی؟» - عبایی یا پیژامه؟» و استاد مؤدبانه توجه و دلسوز با همراهانش؟! و صبحانه متشکل از یک فنجان قهوه، دو تخم مرغ آب پز و نان سفید با کره؟! کلمات سادهاستادان پر از رحمت: "اینجا به شما کمک خواهند کرد و بدون این شما موفق نخواهید شد. صدای من را می شنوی؟ آنها اینجا به شما کمک خواهند کرد ... آنها در اینجا به شما کمک خواهند کرد."

من بلافاصله بی اختیار خطوطی از دفتر خاطرات هنرمند گنادی دوبروف و "ورق های اندوه" او را به یاد می آورم.

نیکی و رحمت - آنها ابدی و جدایی ناپذیر هستند. تا زمانی که مردم زنده هستند، با ما زندگی خواهند کرد. به یاد دارید که مارگاریتا از چه کسی در سبت سازماندهی شده توسط وولند درخواست کرد؟

فریدا که فرزندش را کشت و به شدت پشیمان شد!

یشوا، ملقب به هانوزری، عشق را برای همه مردم به ارمغان می آورد، او آنها را به این ترتیب - حتی دشمنانش - "مردم خوب" می نامد.

و آیا حقیقت زندگی به سبک بولگاکف - "عشق، خوبی، رحمت" نیست.

bulgakov/master_i_margarita_30/