میز باغ گیلاس قهرمانان آینده حال حاضر. باغ گیلاس" - نمایشی درباره گذشته، حال و آینده

بازی " باغ گیلاس"، آخرین چیز کار دراماتیکآنتون پاولوویچ چخوف را می توان نوعی وصیت نامه نویسنده دانست که منعکس کننده افکار گرامی چخوف، افکار او در مورد گذشته، حال و آینده روسیه است.

داستان نمایشنامه بر اساس تاریخ یک ملک نجیب است. در نتیجه تغییراتی که در جامعه روسیه رخ می دهد ، صاحبان سابق املاک مجبور می شوند جای خود را به افراد جدید بدهند. این طرح کلی بسیار نمادین است؛ مراحل مهمی در توسعه اجتماعی-تاریخی روسیه را منعکس می کند. سرنوشت شخصیت های چخوف با باغ گیلاس پیوند خورده است که در تصویر آن گذشته، حال و آینده تلاقی می کنند. شخصیت‌ها گذشته املاک را به یاد می‌آورند، در مورد آن زمان‌هایی که باغ گیلاس، که توسط رعیت‌ها کشت می‌شد، هنوز درآمد ایجاد می‌کرد. این دوران مصادف با دوران کودکی و جوانی رانوسکایا و گایف بود و آنها از این سالهای شاد و بی دغدغه با دلتنگی بی اختیار یاد می کنند. ولی رعیتمدت ها پیش لغو شد، املاک به تدریج در حال خراب شدن است، باغ گیلاس دیگر سودی ندارد. زمان تلگراف و راه آهن فرا می رسد، عصر تجار و کارآفرینان.

نماینده این فرماسیون جدید در نمایشنامه چخوف لوپاخین است که از خانواده رعیت های سابق رانووسکایا می آید. خاطرات او از گذشته ماهیت کاملاً متفاوتی دارد؛ اجداد او برده هایی بودند که او اکنون مالک آن است.

مکالمات، خاطرات، مشاجرات، درگیری ها - همه اقدامات خارجی نمایشنامه چخوفحول محور سرنوشت املاک و باغ گیلاس است. بلافاصله پس از ورود Ranevskaya، گفتگوها در مورد چگونگی نجات املاک رهن شده و رهن شده از حراج آغاز می شود. با پیشرفت نمایشنامه، این مشکل به طور فزاینده ای حاد می شود.

اما، همانطور که اغلب در مورد چخوف اتفاق می افتد، هیچ مبارزه واقعی، هیچ درگیری واقعی بین صاحبان سابق و آینده باغ گیلاس در نمایشنامه وجود ندارد. درست برعکس. لوپاخین هر کاری که ممکن است انجام می دهد تا به رانوسکایا کمک کند تا املاک را از فروش نجات دهد، اما فقدان کامل مهارت های تجاری باعث می شود صاحبان بدبخت املاک نتوانند از مزایای آن استفاده کنند. نکات مفید; آنها فقط برای شکایت و ناله های توخالی کافی هستند. این مبارزه بین بورژوازی نوظهور و اشراف نیست که جای خود را به چخوف می دهد، سرنوشت افراد خاص، سرنوشت کل روسیه، برای او بسیار مهمتر است.

Ranevskaya و Gaev محکوم به از دست دادن املاکی هستند که برای آنها بسیار عزیز است و با آن مرتبط است.

خاطرات بسیار زیاد، و دلیل این امر نه تنها در ناتوانی آنها در توجه به توصیه های عملی لوپاخین نهفته است. زمان پرداخت قبوض قدیمی فرا رسیده است، اما بدهی اجدادشان، بدهی خانواده آنها، گناه تاریخی کل طبقه آنها هنوز جبران نشده است. حال از گذشته سرچشمه می گیرد ، ارتباط آنها آشکار است ، بی جهت نیست که لیوبوف آندریونا مادر مرحوم خود را با لباس سفید در باغی شکوفه می بیند. این خود ما را به یاد گذشته می اندازد. بسیار نمادین است که رانوسکایا و گایف، که پدران و پدربزرگ‌هایشان به کسانی که با هزینه‌شان غذا می‌دادند و زندگی می‌کردند، اجازه نمی‌دادند حتی وارد آشپزخانه شوند، اکنون کاملاً به لوپاخین که ثروتمند شده است وابسته هستند. چخوف در این قصاص می‌بیند و نشان می‌دهد که شیوه زندگی اربابی، اگرچه در مه شاعرانه زیبایی پوشیده شده است، اما مردم را تباه می‌کند، روح کسانی را که درگیر آن هستند، ویران می‌کند. این مثلاً فرس است. برای او الغای رعیت بدبختی هولناکی است که در نتیجه او بی مصرف و فراموش شده در خانه ای خالی تنها می ماند... همان شیوه اربابی یاشا را پای پیاده به دنیا آورد. او دیگر ارادتی به اربابانی که پیرمرد فیرس را متمایز می کند ندارد، اما بدون عذاب وجدان از تمام مزایا و راحتی هایی که می تواند از زندگی خود زیر بال مهربان ترین رانوسکایا به دست آورد، بهره می برد.

لوپاخین مردی از نوع و فرم متفاوت است. او کاسبکار است، چنگال قوی دارد و کاملاً می داند که امروز چه کاری و چگونه انجام دهد. این اوست که توصیه خاصی در مورد چگونگی صرفه جویی در املاک می دهد. با این حال، لوپاخین که فردی تجاری و عملی است و با رانوسکایا و گائف متفاوت است، کاملاً فاقد معنویت و توانایی درک زیبایی است. باغ باشکوه گیلاس فقط به عنوان یک سرمایه گذاری برای او جالب است، فقط به این دلیل که "بسیار بزرگ" است قابل توجه است. و بر اساس ملاحظات کاملاً عملی ، لوپاخین پیشنهاد می کند که آن را به منظور اجاره زمین برای کلبه های تابستانی کاهش دهد - این سود بیشتری دارد. او با بی توجهی به احساسات رانفسکایا و گایف (نه از روی بدخواهی، نه، بلکه صرفاً به دلیل عدم ظرافت معنوی)، دستور می دهد باغ شروع به بریدن کند، بدون اینکه منتظر خروج صاحبان قبلی باشد.

نکته قابل توجه این است که در نمایش چخوف حتی یک فرد شاد وجود ندارد. رانوسکایا که از پاریس آمده بود تا از گناهان خود پشیمان شود و در املاک خانوادگی آرامش پیدا کند، مجبور می شود با گناهان و مشکلات قدیمی به عقب برگردد، زیرا ملک در حال حراج است و باغ در حال قطع شدن است. خدمتکار وفادار فیرس در خانه ای تخته ای زنده به گور می شود، جایی که تمام عمر در آنجا خدمت کرد. آینده شارلوت نامعلوم است. سالها بدون ارمغان شادی می گذرد و رویاهای عشق و مادری هرگز محقق نمی شوند. واریا که منتظر پیشنهاد لوپاخین نبود توسط برخی راگولین ها استخدام می شود. شاید سرنوشت Gaev کمی بهتر شود - او جایی در بانک پیدا می کند ، اما بعید است که او به یک سرمایه گذار موفق تبدیل شود.

باغ گیلاس که در آن گذشته و حال به طرز پیچیده ای تلاقی می کنند، با افکاری در مورد آینده نیز همراه است.

فردا که به قول چخوف باید باشد بهتر از روزامروزه در نمایشنامه آنیا و پتیا تروفیموف نقش آفرینی می کنند. درست است، پتیا، این "دانشجوی ابدی" سی ساله، به سختی قادر به اعمال و اعمال واقعی است. او فقط بلد است زیاد و زیبا صحبت کند. چیز دیگر آنیا است. او با درک زیبایی باغ گیلاس، در همان زمان می‌فهمد که باغ محکوم به فنا است، همانطور که زندگی برده‌ای گذشته او محکوم به فنا است، همانطور که اکنون، پر از عملی غیر معنوی محکوم به فنا است. اما آنیا مطمئن است که در آینده باید عدالت و زیبایی به پیروزی برسد. به قول او: «ما کاشته ایم باغ جدیدلوکس تر از این نه تنها میل به دلداری مادر، بلکه تلاشی برای معرفی مادر جدید است، زندگی آینده. آنیا با به ارث بردن حساسیت معنوی و حساسیت رانوسکایا به زیبایی، در عین حال سرشار از میل خالصانه برای تغییر و بازسازی زندگی است. او روی آینده متمرکز است، آماده کار و حتی فداکاری به نام آن است. او رویای زمانی را می بیند که کل روش زندگی تغییر کند، زمانی که به باغی شکوفه تبدیل شود و به مردم شادی و شادی بدهد.

چگونه می توان چنین زندگی را ترتیب داد؟ چخوف دستور العملی برای این کار نمی دهد. بله، آنها نمی توانند وجود داشته باشند، زیرا مهم است که هر فرد با تجربه نارضایتی از آنچه هست، در رویای زیبایی شعله ور شود، به طوری که خودش به دنبال راهی برای زندگی جدید باشد.

"تمام روسیه باغ ما است" - این کلمات مهم بارها در نمایشنامه شنیده می شود و داستان خرابی املاک و مرگ باغ را به نمادی بزرگ تبدیل می کند. نمایشنامه پر است از افکاری در مورد زندگی، ارزش های آن، واقعی و خیالی، درباره مسئولیت هر فرد در قبال جهانی که در آن زندگی می کند و فرزندانش در آن زندگی خواهند کرد.

دوران بزرگترین تشدید روابط اجتماعی، یک جنبش اجتماعی طوفانی و آماده سازی اولین انقلاب روسیه به وضوح در آخرین اثر اصلی نویسنده - نمایشنامه "باغ آلبالو" منعکس شد. چخوف شاهد رشد آگاهی انقلابی مردم، نارضایتی آنها از رژیم استبدادی بود. موضع عمومی دموکراتیک چخوف در باغ آلبالو منعکس شد: شخصیت‌های نمایشنامه، با درگیری‌ها و تضادهای ایدئولوژیک بزرگ، به نقطه خصومت آشکار نمی‌رسند. با این حال، این نمایشنامه دنیای نجیب بورژوا را به شیوه ای تند انتقادی نشان می دهد و با رنگ های روشن افرادی را به تصویر می کشد که برای زندگی جدید تلاش می کنند.

چخوف به فوری ترین خواسته های آن زمان پاسخ می دهد. نمایشنامه "باغ آلبالو" که اوج رئالیسم انتقادی روسی است، معاصران را با حقیقت غیرمعمول و تحدب تصویر خود شگفت زده کرد.

اگرچه "باغ آلبالو" کاملاً بر اساس مطالب روزمره است، زندگی روزمره در آن کلیاتی دارد، معنای نمادین. این توسط نمایشنامه نویس با استفاده از یک "جریان زیرین" به دست آمد. خود باغ گیلاس کانون توجه چخوف نیست: باغ نمادین کل میهن است ("همه روسیه باغ ما است") - بنابراین موضوع نمایشنامه سرنوشت میهن، آینده آن است. صاحبان قدیمی آن، اشراف رانوسکی ها و گائوها، صحنه را ترک می کنند و لوپاخین های سرمایه دار به جای آن می آیند. اما تسلط آنها کوتاه مدت است، زیرا آنها نابود کننده زیبایی هستند.

اربابان واقعی زندگی خواهند آمد و روسیه را به باغی شکوفه تبدیل خواهند کرد. آسیب ایدئولوژیک نمایشنامه در انکار منسوخ بودن نظام نجیب-مالکیت نهفته است. در عین حال، نویسنده استدلال می کند که بورژوازی که جایگزین اشراف می شود، با وجود سرزندگی اش، با خود ویرانی و ستم می آورد. چخوف معتقد است نیروهای جدیدی خواهند آمد که زندگی را بر اساس عدالت و انسانیت بازسازی خواهند کرد. خداحافظی روسیه جدید، جوان، فردا با گذشته، که منسوخ شده و محکوم به پایانی زودرس است، آرزوی فردای وطن - این محتوای "باغ آلبالو" است.

ویژگی این نمایشنامه این است که بر اساس نمایش درگیری بین افرادی است که نمایندگان اقشار مختلف اجتماعی - اشراف، سرمایه داران، عوام و مردم هستند، اما درگیری آنها خصمانه نیست. نکته اصلی در اینجا تضادهای مالکیت نیست، بلکه آشکار شدن عمیق تجربیات احساسی شخصیت ها است. Ranevskaya، Gaev و Simeonov-Pishchik گروه را تشکیل می دهند اشراف زمینی. کار نمایشنامه نویس به دلیل این واقعیت پیچیده بود که در این شخصیت ها نشان دادن ضروری بود صفات مثبت. Gaev و Pischik مهربان، صادق و ساده هستند، و Ranevskaya نیز دارای احساسات زیبایی شناختی (عشق به موسیقی و طبیعت) است. اما در عین حال، همه آنها دارای اراده ضعیف، غیرفعال، ناتوان از انجام امور عملی هستند.

به قول لوپاخین یکی از شخصیت‌های نمایشنامه، رانوسکایا و گائف صاحب ملکی هستند، "زیباتر از آن که هیچ چیز در جهان وجود ندارد" - ملکی لذت بخش که زیبایی آن در باغ گیلاس شاعرانه نهفته است. . "صاحبان" با بیهودگی و عدم درک کامل خود ملک را خراب کردند زندگی واقعیبه وضعیت رقت انگیز، املاک در حراج فروخته می شود. پسر دهقان ثروتمند، تاجر لوپاخین، یکی از دوستان خانواده، به مالکان در مورد فاجعه قریب الوقوع هشدار می دهد، پروژه های نجات خود را به آنها پیشنهاد می دهد و آنها را تشویق می کند که در مورد فاجعه قریب الوقوع فکر کنند. اما Ranevskaya و Gaev با ایده های واهی زندگی می کنند. هر دو به خاطر از دست دادن باغ گیلاس خود که مطمئن هستند بدون آن نمی توانند زندگی کنند، اشک ریختند. اما همه چیز طبق روال پیش می رود، حراج ها برگزار می شود و خود لوپاخین ملک را می خرد.

وقتی فاجعه تمام می شود، معلوم می شود که هیچ درام خاصی برای رانوسکایا و گایف اتفاق نمی افتد. رانوسکایا به پاریس باز می گردد، به «عشق پوچ» خود، که به هر حال به آن بازمی گشت، علیرغم تمام حرف هایش که نمی تواند بدون وطن و بدون باغ گیلاس زندگی کند. گائف نیز با آنچه اتفاق افتاده کنار می آید. "یک درام وحشتناک" که اما برای قهرمانانش اصلاً درام نبود به این دلیل ساده که نمی توانند هیچ چیز جدی داشته باشند، اصلاً هیچ چیز دراماتیکی ندارند. تاجر لوپاخین گروه دوم تصاویر را مجسم می کند. چخوف برای او اهمیت ویژه ای قائل بود: «... نقش لوپاخین محوری است. اگر شکست بخورد، کل نمایشنامه شکست خواهد خورد.»

لوپاخین جایگزین رانفسکی و گائف شد. نمایشنامه نویس به طور مداوم بر ترقی نسبی این بورژوا تاکید می کند. او پرانرژی، کاسبکار، باهوش و مبتکر است. او "از صبح تا عصر" کار می کند. توصیه عملی او، اگر رانوسکایا آنها را می پذیرفت، املاک را نجات می داد. لوپاخین "روح نازک و ملایم" دارد، انگشتان نازک، مانند یک هنرمند. با این حال، او فقط زیبایی سودمند را تشخیص می دهد. لوپاخین با دنبال کردن اهداف غنی سازی، زیبایی را از بین می برد - او باغ گیلاس را قطع می کند.

تسلط لوپاخین ها گذرا است. افراد جدیدی برای آنها به صحنه خواهند آمد - تروفیموف و آنیا که گروه سوم شخصیت ها را تشکیل می دهند. آینده در آنها تجسم یافته است. این تروفیموف است که حکم را در مورد "لانه های اشراف" صادر می کند. او به رانوسکایا می‌گوید: «این که ملک امروز فروخته شود یا فروخته نشود، مهم است؟ خیلی وقته که تموم شده دیگه راه برگشتی نیست..."

چخوف در تروفیموف آرزوهای آینده و تعهد به وظیفه عمومی را تجسم می بخشد. او تروفیموف است که کار را ستایش می کند و به کار دعوت می کند: "بشریت به جلو می رود و قدرت خود را بهبود می بخشد. هر چیزی که اکنون برای او دور از دسترس است، روزی نزدیک و قابل درک خواهد شد، اما او باید تلاش کند و با تمام توان به کسانی که در جستجوی حقیقت هستند کمک کند.»

درست است، روش های خاص برای تغییر ساختار اجتماعی برای تروفیموف روشن نیست. او فقط به صورت اعلامی خواستار آینده است. و نمایشنامه‌نویس ویژگی‌های عجیب و غریب را به او عطا کرد (قسمت‌های جستجوی گالش و افتادن از پله‌ها را به خاطر بیاورید). اما با این حال، خدمت او به منافع عمومی، تماس های او اطرافیانش را بیدار کرد و آنها را مجبور به نگاه به جلو کرد.

Trofimov توسط Anya Ranevskaya، یک دختر شاعر و مشتاق حمایت می شود. پتیا تروفیموف آنیا را تشویق می کند تا زندگی خود را تغییر دهد. ارتباط آنیا با مردم عادی و بازتاب‌هایش به او کمک کرد تا متوجه پوچی و ناهنجاری آنچه در اطرافش می‌شد متوجه شود. گفتگو با پتیا تروفیموف بی عدالتی زندگی اطرافش را برای او روشن کرد.

آنیا تحت تأثیر مکالمات با پتیا تروفیموف به این نتیجه رسید که املاک خانوادگی مادرش متعلق به مردم است ، داشتن آن ناعادلانه است ، باید با کار زندگی کرد و به نفع افراد محروم کار کرد.

آنیا مشتاق، مجذوب سخنرانی های عاشقانه شاد تروفیموف در مورد زندگی جدید، در مورد آینده شد و حامی باورها و رویاهای او شد. آنیا رانوسکایا یکی از کسانی است که با اعتقاد به حقیقت زندگی کاری از طبقه خود جدا شد. او برای باغ گیلاس متاسف نیست، او دیگر آن را مانند قبل دوست ندارد. متوجه شد که پشت سر او چشمان سرزنش کننده مردمی است که او را کاشتند و بزرگ کردند.

باهوش، صادق، شفاف در افکار و خواسته هایش، آنیا با خوشحالی باغ گیلاس را ترک می کند، خانه ای قدیمی که دوران کودکی، نوجوانی و جوانی خود را در آن گذرانده است. او با خوشحالی می گوید: «خداحافظ، خانه! خداحافظ زندگی قدیمی! اما ایده های آنیا در مورد زندگی جدید نه تنها مبهم، بلکه ساده لوحانه است. رو به مادرش می‌گوید: «شب‌های پاییزی می‌خوانیم، کتاب‌های زیادی می‌خوانیم و دنیایی جدید و شگفت‌انگیز در برابر ما باز می‌شود...»

مسیر آنیا به یک زندگی جدید بسیار دشوار خواهد بود. از این گذشته ، او عملاً درمانده است: او به زندگی عادت کرده است ، به خدمتکاران متعدد سفارش می کند ، به وفور کامل ، بی خیال ، به نان روزانه خود فکر نمی کند ، به فردا. او در هیچ حرفه ای آموزش ندیده است، آماده کار مداوم، سخت و محرومیت روزمره از ضروری ترین چیزها نیست. او با تلاش برای زندگی جدید ، از نظر زندگی و عادات ، یک بانوی جوان از حلقه نجیب باقی ماند.

ممکن است آنیا در برابر وسوسه زندگی جدید مقاومت نکند و قبل از آزمایشات آن عقب نشینی کند. اما اگر نیروی لازم را در درون خود بیابد، آنگاه زندگی جدید او در تحصیل، آموزش مردم و شاید (چه کسی می‌داند!) مبارزه سیاسی برای منافع آنها خواهد بود. از این گذشته ، او سخنان تروفیموف را درک کرد و به یاد آورد که رستگاری گذشته و پایان دادن به آن "تنها از طریق رنج انجام می شود ، فقط از طریق کار خارق العاده و مداوم".

فضای سیاسی شده قبل از انقلاب که جامعه در آن زندگی می کرد نمی توانست بر درک نمایشنامه تأثیر بگذارد. «باغ آلبالو» بلافاصله به‌عنوان اجتماعی‌ترین نمایشنامه چخوف شناخته شد که سرنوشت کل طبقات را در بر می‌گیرد: اشراف در حال خروج، سرمایه‌داری که جایگزین آن شد، و مردم آینده که از قبل زندگی و عمل می‌کنند. این رویکرد سطحی به نمایشنامه توسط نقد ادبی دوره شوروی انتخاب و توسعه یافت.

با این حال، نمایشنامه بسیار بالاتر از شور و شوق سیاسی که در اطراف آن شعله ور شده بود، بود. از قبل معاصران به عمق فلسفی این نمایشنامه توجه کردند و خوانش جامعه شناختی آن را رد کردند. ناشر و روزنامه نگار A. S. Suvorin استدلال کرد که نویسنده "باغ آلبالو" آگاه است که "چیزی بسیار مهم در حال نابودی است، آن را نابود می کند، شاید به دلیل ضرورت تاریخی، اما هنوز هم این یک تراژدی از زندگی روسیه است."

موضوع درس: گذشته، حال و آینده در نمایشنامه باغ آلبالو اثر A.P. چخوف

نوآوری چخوف - نمایشنامه نویس.

اهداف درس:

برای تعمیق درک دانش آموزان از بازی A.P. "باغ آلبالو" چخوف: تعیین اصول گروه بندی شخصیت ها.

اصالت تصویر نمایشنامه نویس از انواع مختلف افراد در نقاط عطف زندگی آنها را مشخص کنید.

به توسعه علاقه به ادبیات روسی ادامه دهید.

توسعه گفتار شفاهی دانش آموزان، توسعه توانایی تفکر در مورد موضوعات اخلاقی و فلسفی.

روش ها و تکنیک ها: تست، گفتگو در مورد مسائل، خواندن تحلیلی، تجزیه و تحلیل قسمت ها، سخنان معلم.

در طول کلاس ها.

لحظه سازمان.

احوالپرسی، ایجاد نظم و انضباط، نوشتن شماره و موضوع درس روی تابلو، بررسی در دسترس بودن مطالب آموزشی.

اپیگراف برای درس.

2. آن را با خود در سفر ببرید و نرمی را رها کنید سال های نوجوانیبه شجاعت سخت و تلخ، تمام حرکات انسانی را با خود ببرید، آنها را در جاده رها نکنید، بعداً آنها را نخواهید داشت!

A.P. چخوف

نظر سنجی.

1 A.P در چه شهری متولد شد؟ چخوف؟

الف) تولا؛

ب) تاگانروگ;

ج) تاروسا;

د) تیومن.

2 آنتون پاولوویچ چخوف از نظر تحصیلات چه کسی بود؟

یک وکیل؛

ب) معلم؛

ج) دکتر;

د) دیپلمات.

3 ملکی که چخوف در سال 1892 خریداری کرد، جایی که نویسنده باغی را پرورش داد و مدرسه ای ساخت؟

الف) ترخانی؛

ب) یاسنایا پولیانا;

ج) ملیخوو;

د) بولدینو.

4 نام مجله هنری و طنز هفتگی سنت پترزبورگ که در آن A.P در سال 1878 اولین بار در آن حضور داشت، چه بود؟ چخوف؟
یک تمساح"؛

ب) "راف"؛
ج) سنجاقک;

د) "پروانه".

5 یکی از نام های مستعار A.P. را نام ببرید. چخوف که داستان هایش را با او امضا کرد.
الف) «مردی بدون قلب»؛

ب) «انسان بدون معده»؛

ج) "مرد بدون طحال";

د) «مردی بدون شوخ طبعی».

6 کدام یک از این هنرمندان مشهور دوست A.P. بود؟ چخوف؟

الف) V.I. سوریکوف؛

ب) I.I. لویتان;

ج) O.A. کیپرنسکی؛

د) V.D. پولنوف.

7 چگونه A.P. آیا چخوف اختصار را تعریف کرد؟
الف) مادر دانش آموز؛

ب) مادر سفارش؛

ج) خواهر استعداد؛

د) کازان یتیم.

8 چه نوع ماهی در آثار جمع آوری شده A.P. چخوف؟
آ) مینو دانا;

ب) ایده آلیست صلیبی؛
ج) بوربوت;

د) کوسه کاراکولا.
("Bubot" - داستان A.P. Chekhov.)
9. نویسندگانی که سگ‌ها را در آثارشان شخصیت می‌سازند، به دنبال نشان دادن جنبه‌هایی از شخصیت یک فرد بودند. کدام یک از این شاهکارهای ادبی با قهرمانان چهارپا متعلق به قلم A.P. چخوف؟
الف) "پودل سفید"؛
ب) "مو-مو"؛
ج) کاشتانکا;
د) "بیم سفید" گوش سیاه».
("Moo-moo" توسط I.S. Turgenev، "White Poodle" توسط A.I. Kuprin، "White Bim Black Ear" توسط G.N. Troepolsky نوشته شده است.)

10. A.P چه شخصیتی دارد؟ چخوف؟
الف) یونیچ;
ب) کاتیونیچ;
ج) Electronych;
د) پروتونیچ.

11. حرفه شما چه بود؟ شخصیت چخوفیونیچ؟
یک دکتر;
ب) معلم؛
ج) هنرمند؛
د) نویسنده

12. کدام یک از بستگان A.P چخوف بازیگر برجسته ای بود؟
و پدر؛
ب) عمو؛
ج) برادرزاده;
د) برادر.
(میخائیل الکساندرویچ چخوف.)

-بچه ها، در خانه به شما تکلیف کتبی داده شد. مشق شب: مقاله ای با این موضوع بنویسید: "چگونه تخریب دکتر zemstvo Startsev در Ionycha رخ می دهد.

نتیجه:چخوف مانند پزشکی که تاریخ پزشکی می نویسد، روند مرگ تدریجی روح را نشان می دهد. در عین حال، مانند همیشه چخوف، مرگ اخلاقی یک فرد باهوش و تحصیل کرده نه تنها مقصر شرایط، شرایط زندگی استانی، کینه توزی است، بلکه مقصر خود اوست: او نشاط و استقامت کافی برای مقاومت را نداشت. تاثیر زمان و محیط

این داستان بیانگر یک فکر نگران کننده در مورد وحشتناک ترین ضرر برای یک شخص است - از دست دادن یک اصل معنوی زنده ، در مورد اتلاف غیرقابل جبران زمان ، با ارزش ترین دارایی. زندگی انسان، در مورد مسئولیت شخصی یک فرد در قبال خود و جامعه. فکری که مربوط به همه زمان هاست...

حالا بیایید به مهمترین سؤال درس خود برویم: "گذشته، حال و آینده در نمایشنامه "باغ آلبالو" چگونه ارائه می شود؟

به نظر شما گذشته در نمایش چگونه ارائه می شود؟

زمان گذشته در نمایشنامه

رانوسکایا لیوبوف آندریونا

آخرین صاحبان باغ گیلاس چه کسانی هستند که بیشتر از زمان حال در گذشته زندگی می کنند؟

نجیب زنی ثروتمندی که سوار بر اسب به پاریس می‌رفت و ژنرال‌ها، بارون‌ها و دریاسالارها در رقص‌هایش می‌رقصیدند، حتی در جنوب فرانسه خانه‌ای داشت. گذشته اکنون به شکل یک باغ گیلاس شکوفه در مقابل رانوسکایا قرار دارد که باید به خاطر بدهی فروخته شود.

ویژگی های متمایز قهرمان:

سکوت، ناتوانی، اشتیاق عاشقانه، بی ثباتی ذهنی، ناتوانی در زندگی.

در نگاه اول شخصیت او ویژگی های خوبی دارد. او از نظر ظاهری جذاب است، عاشق طبیعت، موسیقی است. طبق بررسی اطرافیانش، این زن شیرین، "مهربان، خوب"، ساده و خودجوش است. رانوسکایا تا حد شور و شوق قابل اعتماد و صمیمانه است. اما هیچ عمقی در تجارب عاطفی او وجود ندارد: خلق و خوی او زودگذر است، او احساساتی است و به راحتی از گریه به خنده های بی خیال می رود.

به نظر می رسد که او نسبت به مردم حساس و توجه است. و با این حال، چه خلأ روحی در پس این رفاه بیرونی نهفته است، چه بی تفاوتی و بی تفاوتی نسبت به هر چیزی که فراتر از رفاه شخصی اوست.

بچه ها تکالیف به شرح زیر خواهد بود:

الف) یک مقاله کوتاه در مورد سال آینده عشق واقعی بنویسید؟

نتایج برای درس

(همه شخصیت ها احساس اضطراب فزاینده ای می کنند، اما همه چیز بیشتر از این پیش نمی رود. مردم سعی می کنند زمان را فریب دهند و حتی در روز حراج یک مهمانی در املاک برگزار می شود. عصر. آنها در سالن می رقصند.")

با فروش باغ، سرنوشت رانوسکایا مشخص می شود. هم خودش و هم برادرش باغ را خیلی دوست دارند اما بچه گانه ای از این موضوع پنهان مانده اند.

به من بگویید، رانوسکایا در مورد دخترانش چه احساسی دارد؟

(در کلام، او آنها را دوست دارد، اما آنها را به سرنوشت خود رها می کند و آخرین پول آنها را می گیرد و راهی پاریس می شود. علاوه بر این، او قرار است با پولی که مادربزرگ آنیا برای خرید ملک فرستاده زندگی کند.)

گائو لئونید آندریویچ، برادر رانوسکایا

ساکت، بی ارزش، تمام عمرش را در املاک گذراند و هیچ کاری نکرد.

او اعتراف می کند که ثروت خود را برای آب نبات خرج کرده است. تنها سرگرمی او بیلیارد است. او کاملاً غرق در افکار در مورد ترکیب های مختلف حرکات بیلیارد است: "زرد در وسط ... دوبل در گوشه!"

نمایندگان گذشته

افرادی که عادت دارند بی خیال زندگی کنند بدون اینکه کار کنند. آنها حتی نمی توانند وضعیت خود را درک کنند. این قهرمانان آخرین نمایندگان اشراف رو به انحطاط هستند. آینده ای ندارند.

زمان حال در نمایشنامه.

- کدام یک از قهرمانان نماینده زمان حال است؟

لوپاخین

تاجری که از صفوف دهقانان رعیتی پدیدار شد، تاجری باهوش و پرانرژی از یک فرم جدید.

ویژگی های متمایز قهرمان:

انرژی بسیار زیاد، سرمایه گذاری، دامنه کاری گسترده، لوپاخین به درستی وضعیت صاحبان باغ گیلاس را درک می کند و به آنها توصیه های عملی می کند که صاحبان باغ از آن امتناع می ورزند.

لوپاخین مالک املاکی می شود که به دست پدربزرگ هایش ایجاد شده است. او پیروزمندانه می گوید: «اگر پدر و پدربزرگم از قبر بلند شوند و مانند ارمولای خود، ارمولای کتک خورده و بی سواد، که در زمستان پابرهنه دویده است، به همه چیز نگاه کنند، چگونه این ارمولایی ملک خریده است، زیبا که هیچ چیز در دنیا وجود ندارد!»

جایگاه و اهمیت لوپاخین در نمایشنامه را می توان با این سخنان پتیا تروفیموف توضیح داد: "اینگونه است که از نظر متابولیسم، شما به جانور درنده ای نیاز دارید که هر چیزی را که سر راهش قرار می گیرد بخورد..."

زمان آینده در نمایشنامه

- نویسنده نمایشنامه ها ایده های خود را درباره آینده با کدام یک از شخصیت ها پیوند می دهد؟

پتیا تروفیموف

دانش آموز فقیر فردی عادی است که با کار صادقانه راه خود را در زندگی باز می کند. مسیر زندگیبه راحتی جا نمی شود او قبلاً دو بار از دانشگاه اخراج شده است، همیشه سیر است و ممکن است خود را بدون سقف ببیند.

ویژگی های بارز قهرمان:

تروفیموف با ایمان به آینده روشن میهن خود زندگی می کند. "رو به جلو! ما بدون کنترل به سمت یک ستاره درخشان حرکت می کنیم که در آنجا، در دوردست، می سوزد! رو به جلو! دوستان عقب نمانید!

پتیا تروفیموف به شدت مشکلات امروز را می بیند و با رویایی درباره آینده متحرک می شود. در رویاهای خود او جلوتر از زمان بود ، اما در واقعیت او کمتر از رانوسکایا درمانده نیست. او دارای عزت نفس است.

او بی خود و لمس کننده، باهوش و منصف است. اما او یک قهرمان نیست.

مونولوگ های پتیا در نمایشنامه منجر به کنش خاصی نمی شود. شاید به همین دلیل است که پتیا گاهی مانند یک کیسه بادی غرغرو به نظر می رسد که در هیجانی غیرقابل درک همه چیز را پشت سر هم رد می کند، اما نمی تواند در ازای آن چیزی ارائه دهد.

او یک کار غیرممکن را بر عهده می گیرد، اما هنوز نمی تواند آن را حل کند.

نتیجه: چخوف نه به آقایان (نمایندگان زمان در حال گذر)، نه تاجر لوپاخین (قهرمان امروز) و نه به دانشجوی تروفیموف (با جسورانه به آینده نگاه می کند) حق مطلق نمی دهد. هیچ یک از آنها نمی توانند روسیه را نجات دهند، مسیر توسعه آن را نشان دهند و در تحول آن شرکت کنند.

- به من بگویید چه کسی می گوید در تصویر باغ آلبالو زمان در نمایشنامه نشان داده شده است؟ ( این همان چیزی است که پتیا تروفیموف می گوید: "تمام روسیه باغ ماست... از هر درخت گیلاس، از هر برگ، از هر تنه، انسان ها به شما نگاه می کنند، آیا واقعاً صداها را نمی شنوید" (پرده دوم)

- باغ نماد حافظه تاریخی و تجدید حیات ابدی است.

از مجموع موارد فوق می توان نتیجه گرفت که تمامی قهرمانان نمایشنامه به سه گروه تقسیم می شوند: 1. قهرمانان گذشته; 2 قهرمانان حال حاضر؛ 3 قهرمانان آینده

چخوف با این تقسیم بندی نشان می دهد که نمایندگان گذشته نه در حال و نه در آینده نمی توانند زندگی کنند، آنها همیشه در گذشته می مانند. قهرمانان زمان حال امروز زندگی می کنند و به آینده فکر می کنند و پایه و اساس آن را ایجاد می کنند. و آینده در نمایش نامشخص است و هیچ کس نمی داند چگونه خواهد بود، اگرچه قهرمانان آینده معتقدند که خوشحال است.

چه چیزی در دراماتورژی چخوف نوآورانه است؟ (چخوف زندگی روزمره را با استفاده از زیرمتن روانشناختی به عنوان ابزاری برای آشکار کردن زندگی درونی شخصیت به تصویر می کشد. چخوف در آثارش ابتذال زندگی، کینه توزی را برملا می کند. اما در عین حال ایمان به آینده وطن خود، به امکان نشان می دهد. تغییر زندگی، افراد جدیدی را نشان می دهد که قدرت تغییر را دارند.)

پایان احساسیدرس

- چخوف عاشق کاشت باغ بود. شاید امروز با وجود سرما، درختان گیلاس بیرون از پنجره ما رشد کنند. و اکنون خواهیم دید که چه میوه هایی روی آن ظاهر می شود.

- بچه ها، شما گیلاس دو رنگ دارید، آنچه روی آنها نوشته شده را بخوانید، انتخاب کنید و آنها را به درخت وصل کنید.

(دانش آموزان گیلاس را به پوستر می چسبانند؛ نتیجه درس بلافاصله از رنگ میوه مشخص می شود)

رنگ زرد

سخت بود

خسته کننده بود

از درس خوشم نیومد

احساس عصبی کرد

احساس ترس کرد

رنگ صورتی

جالب بود

راحت بود

ارتباط خوب با معلم

من خیلی چیزها یاد گرفتم

از سرنوشت چخوف شگفت زده شد

من از درس خوشم آمد

معرفی
1. مشکلات نمایشنامه A.P. "باغ آلبالو" چخوف
2. تجسم گذشته - Ranevskaya و Gaev
3. نمایانگر ایده های حال - لوپاخین
4. قهرمانان آینده - پتیا و آنیا
نتیجه
فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

آنتون پاولوویچ چخوف نویسنده ای با استعداد خلاقانه قدرتمند و مهارت ظریف منحصر به فرد است که هم در داستان ها و هم در رمان ها و نمایشنامه هایش با همان درخشش تجلی یافته است.
نمایشنامه‌های چخوف یک دوره کامل در درام و تئاتر روسی را تشکیل می‌داد و تأثیر بی‌اندازه‌ای بر تمام پیشرفت‌های بعدی آنها داشت.
چخوف با تداوم و تعمیق بهترین سنت های دراماتورژی رئالیسم انتقادی، تلاش کرد تا اطمینان حاصل کند که نمایشنامه هایش تحت سلطه حقیقت زندگی، بدون رنگ و لعاب، با همه رایج بودن و زندگی روزمره اش باشد.
نمایش پیشرفت طبیعی زندگی روزمره مردم عادیچخوف توطئه های خود را نه بر یک، بلکه بر چندین درگیری در هم تنیده و مرتبط ارگانیک استوار می کند. در عین حال، تضاد پیشرو و متحد کننده عمدتاً درگیری شخصیت ها نه با یکدیگر، بلکه با کل محیط اجتماعی اطراف آنهاست.

مشکلات نمایشنامه A.P. "باغ آلبالو" چخوف

نمایشنامه "باغ آلبالو" جایگاه ویژه ای در آثار چخوف دارد. قبل از او، او ایده نیاز به تغییر واقعیت را بیدار کرد، خصومت شرایط زندگی مردم را نشان داد، ویژگی های شخصیت های خود را برجسته کرد که آنها را به موقعیت یک قربانی محکوم کرد. در باغ گیلاس، واقعیت در توسعه تاریخی آن به تصویر کشیده شده است. موضوع تغییر ساختارهای اجتماعی به طور گسترده در حال توسعه است. املاک نجیب با پارک ها و باغ های گیلاس، با صاحبان غیرمنطقی شان، در حال تبدیل شدن به گذشته هستند. آنها با افراد تجاری و عملی جایگزین می شوند؛ آنها حال روسیه هستند، اما آینده آن نیستند. فقط نسل جوان حق پاکسازی و تغییر زندگی را دارد. از این رو ایده اصلی نمایشنامه: ایجاد یک نیروی اجتماعی جدید است که نه تنها با اشراف، بلکه با بورژوازی مخالف است و از آن خواسته می شود زندگی را بر اساس اصول انسانیت و عدالت واقعی بازسازی کند.
نمایشنامه چخوف "باغ آلبالو" در دوره خیزش اجتماعی توده ها در سال 1903 نوشته شد. صفحه دیگری از خلاقیت چند وجهی او را برای ما آشکار می کند که منعکس کننده پدیده های پیچیده آن زمان است. نمایشنامه با قدرت شاعرانه و درام خود ما را شگفت زده می کند و از نظر ما به عنوان افشای شدید آسیب های اجتماعی جامعه تلقی می شود، افشای افرادی که افکار و اعمالشان از معیارهای اخلاقی رفتار دور است. نویسنده به وضوح درگیری های روانی عمیق را نشان می دهد، به خواننده کمک می کند تا بازتاب وقایع را در روح قهرمانان ببیند، ما را وادار می کند در مورد معنی فکر کنیم. عشق حقیقیو شادی واقعی چخوف به راحتی ما را از زمان حال به گذشته های دور می برد. ما همراه با قهرمانانش در کنار باغ آلبالو زندگی می کنیم، زیبایی های آن را می بینیم، مشکلات آن زمان را به وضوح احساس می کنیم، همراه با قهرمانان سعی می کنیم پاسخی برای آنها پیدا کنیم. سوالات دشوار. به نظر من نمایشنامه «باغ آلبالو» نمایشی است درباره گذشته، حال و آینده نه تنها شخصیت هایش، بلکه در کل کشور. نویسنده برخورد بین نمایندگان گذشته، حال و آینده را نشان می دهد که ذاتی این حال است. من فکر می کنم که چخوف توانست عدالت خروج اجتناب ناپذیر از عرصه تاریخی افرادی به ظاهر بی آزار مانند صاحبان باغ گیلاس را نشان دهد. پس آنها چه کسانی هستند، صاحبان باغ؟ چه چیزی زندگی آنها را با وجود او مرتبط می کند؟ چرا باغ آلبالو برایشان عزیز است؟ چخوف در پاسخ به این سؤالات، مشکل مهمی را آشکار می کند - مشکل گذر عمر، بی ارزشی و محافظه کاری آن.
خود نام نمایشنامه چخوف حال و هوای غنایی را به آدم می دهد. در ذهن ما، تصویری روشن و منحصر به فرد از یک باغ شکوفه ظاهر می شود که زیبایی و میل به زندگی بهتر را به تصویر می کشد. طرح اصلی کمدی مربوط به فروش این املاک نجیب باستانی است. این رویداد تا حد زیادی سرنوشت صاحبان و ساکنان آن را تعیین می کند. با فکر کردن به سرنوشت قهرمانان، شما ناخواسته به چیزهای بیشتری فکر می کنید، در مورد راه های توسعه روسیه: گذشته، حال و آینده آن.

تجسم گذشته - Ranevskaya و Gaev

نماینده ایده های حال - لوپاخین

قهرمانان آینده - پتیا و آنیا

همه اینها ناخواسته ما را به این ایده سوق می دهد که کشور به افراد کاملاً متفاوتی نیاز دارد که کارهای بزرگ متفاوتی را انجام دهند. و این افراد دیگر پتیا و آنیا هستند.
تروفیموف در اصل، عادات و اعتقادات یک دموکرات است. چخوف با خلق تصاویری از تروفیموف، در این تصویر ویژگی های برجسته ای مانند وفاداری به اهداف عمومی، تمایل به آینده ای بهتر و تبلیغ مبارزه برای آن، میهن پرستی، صداقت، شجاعت و سخت کوشی را بیان می کند. تروفیموف، با وجود 26 یا 27 سال سن، تجربه زندگی دشوار زیادی را پشت سر گذاشته است. او پیش از این دو بار از دانشگاه اخراج شده است. او اطمینان ندارد که برای بار سوم اخراج نخواهد شد و یک "دانشجوی ابدی" نخواهد ماند.
او با تجربه گرسنگی، فقر و آزار و اذیت سیاسی، ایمان خود را به آن از دست نداد زندگی جدیدکه مبتنی بر قوانین عادلانه، انسانی و خلاقیت خلاقانه خواهد بود. پتیا تروفیموف شکست اشراف را می بیند که در بیکاری و بی عملی غرق شده اند. او ارزیابی تا حد زیادی درستی از بورژوازی می دهد و به نقش مترقی آن در توسعه اقتصادی کشور اشاره می کند، اما نقش خالق و آفریننده زندگی جدید را انکار می کند. به طور کلی، اظهارات او با صراحت و صداقت متمایز می شود. در حالی که با لوپاخین با همدردی رفتار می کند، با این حال او را با یک جانور درنده مقایسه می کند، "که هر چیزی را که سر راهش قرار می گیرد می خورد." به نظر او، لوپاخین ها نمی توانند زندگی را با ساختن آن بر اساس اصول معقول و منصفانه تغییر دهند. پتیا افکار عمیقی را در لوپاخین ایجاد می کند ، که در روح خود به اعتقاد این "آقای فرسوده" که خود او فاقد آن است حسادت می کند.
افکار تروفیموف در مورد آینده بیش از حد مبهم و انتزاعی است. "ما بدون کنترل به سمت ستاره درخشانی می رویم که در دوردست می سوزد!" - به آنیا می گوید. بله، هدف او فوق العاده است. اما چگونه می توان به آن دست یافت؟ نیروی اصلی که می تواند روسیه را به باغی شکوفه تبدیل کند کجاست؟
برخی با پتیا با کنایه خفیف رفتار می کنند، برخی دیگر با عشقی پنهان. در سخنرانی های او می توان محکومیت مستقیم یک زندگی در حال مرگ را شنید، فراخوانی برای زندگی جدید: «من به آنجا خواهم رسید. من به آنجا خواهم رسید یا راه رسیدن به آنجا را به دیگران نشان خواهم داد.» و اشاره می کند. او آن را به آنیا که بسیار دوستش دارد اشاره می کند، اگرچه به طرز ماهرانه ای آن را پنهان می کند و متوجه می شود که مقصدش راهی متفاوت است. به او می‌گوید: «اگر کلیدهای مزرعه را داری، آن‌ها را در چاه بینداز و برو. مثل باد آزاد باش.»
کلوتز و "نجیب زاده کهنه" (همانطور که واریا به طعنه تروفیمووا می نامد) فاقد قدرت و ذکاوت تجاری لوپاخین است. او تسلیم زندگی می‌شود و ضربات آن را به گونه‌ای استوار تحمل می‌کند، اما نمی‌تواند بر آن مسلط شود و بر سرنوشت خود مسلط شود. درست است، او آنیا را با ایده های دموکراتیک خود مجذوب خود کرد، که آمادگی خود را برای پیروی از او ابراز می کند، و قاطعانه به رویای شگفت انگیز یک باغ شکوفه جدید اعتقاد دارد. اما این دختر جوان هفده ساله که اطلاعات زندگی را عمدتاً از کتاب به دست آورده، پاک، ساده لوح و خودجوش است، هنوز با واقعیت مواجه نشده است.
آنیا سرشار از امید و نشاط است، اما هنوز آنقدر بی تجربگی و کودکی دارد. از نظر شخصیت، او از بسیاری جهات به مادرش نزدیک است: او به او علاقه دارد کلمه زیبا، به لحن های حساس. در ابتدای نمایش، آنیا بی خیال است و به سرعت از نگرانی به انیمیشن می رود. او عملاً درمانده است، به بی خیال زندگی عادت کرده است، به نان روزانه یا فردای خود فکر نمی کند. اما همه اینها مانع از آن نمی شود که آنیا از دیدگاه ها و روش زندگی معمول خود بشکند. تکامل آن در برابر چشمان ما در حال انجام است. دیدگاه های جدید آنیا هنوز ساده لوحانه است، اما او برای همیشه با خانه قدیمی و دنیای قدیمی خداحافظی می کند.
معلوم نیست که آیا او نیروی معنوی، استقامت و شجاعت کافی برای تکمیل راه رنج، زحمت و سختی را خواهد داشت یا خیر. آیا او می تواند آن ایمان راسخ به بهترین ها را که باعث می شود بدون پشیمانی با زندگی قدیمی خود خداحافظی کند حفظ کند؟ چخوف به این سوالات پاسخ نمی دهد. و این طبیعی است. به هر حال، ما فقط می توانیم در مورد آینده به صورت حدس و گمان صحبت کنیم.

نتیجه

حقیقت زندگی با تمام قوام و کامل بودن آن چیزی است که چخوف هنگام خلق تصاویرش از آن راهنمایی می کرد. به همین دلیل است که هر شخصیت در نمایشنامه هایش نشان دهنده یک شخصیت انسانی زنده است که با معنایی عالی و احساساتی عمیق جذب می کند و با طبیعی بودن خود، گرمای احساسات انسانی را متقاعد می کند.
چخوف از نظر قدرت تأثیر مستقیم عاطفی خود، شاید برجسته ترین نمایشنامه نویس در هنر رئالیسم انتقادی باشد.
دراماتورژی چخوف، در پاسخ به مسائل فعلیدر زمان خود، با توسل به علایق، تجربیات و دغدغه های روزمره مردم عادی، روح اعتراض به اینرسی و روزمرگی را بیدار کردند و خواستار فعالیت اجتماعی برای بهبود زندگی شدند. بنابراین، او همیشه تأثیر زیادی بر خوانندگان و بینندگان داشته است. اهمیت درام چخوف مدت هاست که از مرزهای میهن ما فراتر رفته و جهانی شده است. نوآوری چشمگیر چخوف در خارج از مرزهای میهن بزرگ ما به رسمیت شناخته شده است. من افتخار می کنم که آنتون پاولوویچ یک نویسنده روسی است و مهم نیست که استادان فرهنگ چقدر متفاوت هستند، احتمالاً همه آنها موافق هستند که چخوف با آثارش جهان را برای زندگی بهترزیباتر، منصفانه تر، معقول تر.
اگر چخوف با امید به قرن بیستم می نگریست که تازه شروع شده بود، پس ما در قرن بیست و یکم جدید زندگی می کنیم و هنوز در مورد باغ گیلاس خود و کسانی که آن را پرورش خواهند داد، رویاپردازی می کنیم. درختان گلدار بدون ریشه نمی توانند رشد کنند. و ریشه ها گذشته و حال است. بنابراین، برای تحقق یک رویای شگفت انگیز، نسل جوان باید فرهنگ عالی، تحصیلات را با شناخت عملی واقعیت، اراده، پشتکار، سخت کوشی، اهداف انسانی ترکیب کند، یعنی بهترین ویژگی های قهرمانان چخوف را در خود جای دهد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. تاریخ ادبیات روسیه دوم نیمی از قرن 19قرن / ویرایش پروفسور N.I. کراوتسوا. ناشر: Prosveshchenie - مسکو 1966.
2. پرسش و پاسخ امتحان. ادبیات. پایه نهم و یازدهم. آموزش. – M.: AST – PRESS، 2000.
3. A. A. Egorova. چگونه یک انشا با "5" بنویسیم. آموزش. روستوف روی دان، "ققنوس"، 2001.
4. چخوف A.P. داستان ها نمایشنامه. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه AST، 1998.