تحلیل رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟ کتاب الکترونیکی چه باید کرد؟ داستان چه باید کرد چرنیشفسکی.

رمان «چه باید کرد؟ "در زمان رکورد، کمتر از 4 ماه، نوشته شد و در شماره های بهار مجله Sovremennik برای سال 1863 منتشر شد. این در اوج جنجال پیرامون رمان «پدران و پسران» نوشته I.S. Turgenev ظاهر شد. چرنیشفسکی کار خود را که دارای عنوان فرعی بسیار مهم «از داستان هایی درباره افراد جدید» است، به عنوان پاسخی مستقیم به تورگنیف از طرف «نسل جوان» تصور کرد. در همان زمان، در رمان «چه باید کرد؟ «نظریه زیبایی‌شناختی چرنیشفسکی تجسم واقعی خود را یافت. بنابراین، می توان فرض کرد که یک اثر هنری خلق شده است که قرار بود به عنوان نوعی ابزار برای «بازسازی» واقعیت عمل کند.

چرنیشفسکی زمانی گفت: "من یک دانشمند هستم... من یکی از آن متفکرانی هستم که به دیدگاه علمی پایبند هستند." از این منظر که یک «دانشمند» است و نه یک هنرمند، او در رمان خود مدلی از شیوه زندگی ایده آل را مطرح کرد. گویی او زحمت جستجوی یک طرح اصلی را به خود نمی دهد، اما تقریباً مستقیماً آن را از جورج ساند وام گرفته است. اگرچه، تحت قلم چرنیشفسکی، وقایع در رمان پیچیدگی کافی به دست آورد.

یک خانم جوان پایتخت نشین نمی خواهد با یک مرد ثروتمند ازدواج کند و حاضر است برخلاف میل مادرش برود. این دختر توسط دانشجوی پزشکی لوپوخوف، معلم برادر کوچکترش، از ازدواج منفور نجات می یابد. اما او را به روشی نسبتاً بدیع نجات می‌دهد: ابتدا با دادن کتاب‌های مرتبط به او برای خواندن «او را توسعه می‌دهد» و سپس در یک ازدواج ساختگی با او ازدواج می‌کند. اساس زندگی مشترک آنها آزادی، برابری و استقلال همسران است که در همه چیز متجلی می شود: در راه خانه، در خانه داری، در فعالیت های همسران. بنابراین، لوپوخوف به عنوان مدیر در کارخانه خدمت می کند و ورا پاولونا یک کارگاه خیاطی "با مشارکت" کارگران زن ایجاد می کند و یک کمون مسکن برای آنها ترتیب می دهد. در اینجا طرح یک چرخش شدید می گیرد: شخصیت اصلیعاشق بهترین دوست شوهرش، پزشک کرسانوف می شود. کیرسانوف به نوبه خود، روسپی نستیا کریوکووا را که به زودی در اثر مصرف می میرد، "نجات می دهد". متوجه شد که او در راه دو ایستاده است مردم دوست داشتنی، لوپوخوف "صحنه را ترک می کند." همه "موانع" برداشته می شوند، کیرسانوف و ورا پاولونا به طور قانونی ازدواج کرده اند. با پیشروی اکشن مشخص می شود که خودکشی لوپوخوف تخیلی بوده است، قهرمان راهی آمریکا می شود و در پایان دوباره ظاهر می شود اما با نام بومونت. با بازگشت به روسیه، با یک نجیب زاده ثروتمند به نام کاتیا پولوزوا ازدواج می کند که کرسانوف او را از مرگ نجات داد. دو زوج خوشبخت یک خانواده مشترک راه اندازی می کنند و در هماهنگی کامل با یکدیگر به زندگی ادامه می دهند.

با این حال، آنچه خوانندگان را به رمان جذب می‌کند، پیچش‌ها و چرخش‌های اصلی طرح یا هر امتیاز هنری دیگری نبود: آنها چیز دیگری در آن می‌دیدند – برنامه‌ای خاص برای فعالیت‌های خود. در حالی که جوانان با تفکر دموکراتیک این رمان را به عنوان راهنمای عمل می پذیرفتند، محافل رسمی آن را تهدیدی برای نظم اجتماعی موجود می دانستند. سانسورچی که این رمان را پس از انتشار ارزیابی کرد (می توان رمان جداگانه ای در مورد نحوه انتشار آن نوشت) نوشت: «... چه انحرافی از ایده ازدواج... هم ایده خانواده را از بین می برد. و مبانی شهروندی که هر دو مستقیماً با اصول اساسی دین، اخلاق و نظم اجتماعی مغایرت دارند.» با این حال، سانسور به نکته اصلی توجه نکرد: نویسنده آنقدر تخریب نکرد که یک مدل جدید رفتار، یک مدل جدید از اقتصاد، یک مدل جدید زندگی ایجاد کرد.

با صحبت در مورد ساختار کارگاه های ورا پاولونا، او تجسم رابطه ای کاملاً متفاوت بین مالک و کارگران است که در حقوق خود برابر هستند. در توصیف چرنیشفسکی، زندگی در کارگاه و کمون با ظاهر او چنان جذاب است که جوامع مشابه بلافاصله در سن پترزبورگ به وجود آمدند. آنها زیاد دوام نیاوردند: اعضای آنها آماده نبودند زندگی خود را بر اساس اصول اخلاقی جدید سازماندهی کنند، که اتفاقاً در کار نیز بسیار مورد بحث قرار می گیرد. این "آغازهای جدید" را می توان به عنوان یک اخلاق جدید برای افراد جدید، به عنوان یک ایمان جدید تعبیر کرد. زندگی، افکار و احساسات آنها، روابط آنها با یکدیگر مطلقاً با آن اشکالی که در "جهان قدیم" ایجاد شده و توسط نابرابری، فقدان اصول "معقول" در روابط اجتماعی و خانوادگی ایجاد شده است، مطابقت ندارد. و افراد جدید - لوپوخوف، کیرسانوف، ورا پاولونا، مرتسالوف - تلاش می کنند بر این اشکال قدیمی غلبه کنند و زندگی خود را متفاوت بسازند. مبتنی بر کار، احترام به آزادی و احساسات یکدیگر، برابری واقعی زن و مرد است، یعنی چیزی که به گفته نویسنده برای طبیعت انسان طبیعی است، زیرا معقول است.

در کتاب زیر قلم چرنیشفسکی، نظریه معروف «خود گرایی معقول» متولد می شود، نظریه مزایایی که شخص با انجام کارهای خوب برای خود به دست می آورد. اما این نظریه فقط برای «طبیعت‌های توسعه‌یافته» قابل دسترسی است، به همین دلیل است که فضای زیادی در رمان به «توسعه»، یعنی آموزش، شکل‌گیری شخصیت جدید، به تعبیر چرنیشفسکی، «از زیرزمین» اختصاص داده شده است. ” و خواننده ی توجه راه های این «خروج» را خواهد دید. آنها را دنبال کنید - و شما یک فرد متفاوت خواهید شد و دنیای متفاوتی به روی شما باز خواهد شد. و اگر به خودآموزی بپردازید ، افق های جدیدی برای شما باز می شود و مسیر رحمتوف را تکرار می کنید ، به یک فرد خاص تبدیل خواهید شد. در اینجا برنامه ای مخفی، هرچند آرمان شهر، در متنی ادبی تجسم یافته است.

چرنیشفسکی معتقد بود که راه رسیدن به آینده ای درخشان و شگفت انگیز از طریق انقلاب است. بنابراین، به سؤال مطرح شده در عنوان رمان: "چه باید کرد؟"، خواننده پاسخی بسیار مستقیم و واضح دریافت کرد: "به یک ایمان جدید حرکت کنید، یک فرد جدید شوید، جهان اطراف خود را متحول کنید، "بسازید. یک انقلاب." این ایده همانطور که یکی از قهرمانان داستایوفسکی بعداً گفت: "به وضوح فریبنده" در رمان تجسم یافت.

آینده ای درخشان و شگفت انگیز دست یافتنی و نزدیک است، آنقدر نزدیک که شخصیت اصلی ورا پاولونا حتی در مورد آن خواب می بیند. «مردم چگونه زندگی خواهند کرد؟ "- ورا پاولونا فکر می کند و "عروس درخشان" چشم اندازهای وسوسه انگیزی را برای او باز می کند. بنابراین، خواننده در جامعه ای از آینده است، جایی که کار "در لذت" حاکم است، جایی که کار لذت است، جایی که انسان با جهان، با خود، با مردم دیگر، با طبیعت هماهنگ است. اما این تنها بخش دوم رویا است و اولی نوعی سفر "در طول" تاریخ بشریت است. اما ورا پاولونا همه جا تصاویر عشق را می بیند. معلوم می شود که این یک رویا نه تنها در مورد آینده، بلکه در مورد عشق است. بار دیگر مسائل اجتماعی و اخلاقی در رمان به هم پیوند خورده اند.

در جامعه مدرن، ما اغلب شعارهایی درباره نابرابری طبقاتی، بی عدالتی اجتماعی و این واقعیت می شنویم که شکاف عظیمی بین فقرا و ثروتمندان ایجاد شده است. در زمان های قبل نیز چنین مشکلاتی وجود داشت. این توسط کار درخشان نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" از داستان هایی درباره افراد جدید."

بدون شک می توان گفت که رمان «چه باید کرد؟» اثری مبهم، پیچیده و به شدت توطئه‌آمیز است که درک آن دشوار است، خیلی کمتر از آن انتظار آسانی برای خواندن داشته باشیم. ابتدا باید ایده ها و جهان بینی نویسنده را با جزئیات بیشتری مطالعه کنید و در فضای آن زمان فرو بروید. و ویراستاران هابی بوک قطعا در این مورد به شما کمک خواهند کرد.

N.G. بیوگرافی کوتاه چرنیشفسکی (1828-1889).

روزنامه نگار آینده در ساراتوف در خانواده کشیش گاوریلا ایوانوویچ چرنیشفسکی متولد شد. پدرش تحصیلات اولیه خود را در خانه به او داد، اما این مانع از ورود چرنیشفسکی به مدرسه علمیه ساراتوف نشد و پس از فارغ التحصیلی، تحصیلات خود را در دانشگاه سن پترزبورگ، در دانشکده فلسفه ادامه داد.

او به تحصیل در رشته زبان اسلاو پرداخت. نیکولای گاوریلوویچ فردی فوق‌العاده اهل مطالعه و دانش‌آموز بود. او لاتین، یونانی، عبری، فرانسوی، آلمانی، لهستانی و انگلیسی می دانست.

همانطور که معاصران نویسنده می نویسند: «او با همه کاره بودن دانش و اطلاعات گسترده خود در مورد کتب مقدس، تاریخ عمومی مدنی، فلسفه و غیره، همه ما را شگفت زده کرد. مربیان ما صحبت با او را به عنوان یک فرد کاملاً توسعه یافته لذت بخش می دانستند.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - در مجموعه: N. G. Chernyshevsky در خاطرات معاصران خود.)

در دوران دانشجویی، دیدگاه های سوسیالیستی انقلابی در چرنیشفسکی شکل گرفت که بر سرنوشت آینده او تأثیر گذاشت. جهان بینی او با آثار هگل و فویرباخ تقویت شد. آشنایی با وودنسکی نیز تأثیر بسزایی بر نویسنده داشت.

برای مرجع

*I.I. وودنسکی(1813-1855) - مترجم روسی و منتقد ادبی. او را بنیانگذار نیهیلیسم روسی می دانند. او به عنوان نویسنده ترجمه داستان های فنیمور کوپر، شارلوت برونته و چارلز دیکنز شناخته می شود. .

چرنیشفسکی قبلاً در سال 1850 افکار خود را بیان کرد:

"این طرز فکر من در مورد روسیه است: انتظار مقاومت ناپذیر از یک انقلاب قریب الوقوع و تشنگی برای آن، اگرچه می دانم که برای مدت طولانی، شاید برای مدت بسیار طولانی، هیچ چیز خوبی از این اتفاق نخواهد افتاد، که شاید ظلم و ستم انجام شود. فقط برای مدت طولانی افزایش می یابد و غیره - چه نیازهایی وجود دارد؟<...>توسعه مسالمت آمیز و آرام غیرممکن است"

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، او معلم ادبیات در سالن بدنسازی ساراتوف شد و بلافاصله شروع به در میان گذاشتن عقاید سوسیالیستی خود با شاگردانش کرد که «بوی کار سخت» را می داد.

نیکولای گاوریلوویچ به موازات زندگی آکادمیک خود در زمینه های ادبی و روزنامه نگاری تلاش کرد. اولین مقالات کوتاه او در مجلات "St Petersburg Vedomosti" و "Otechestvenny Zapiski" منتشر شد. اما برجسته ترین همکاری او (1854-1862) با مجله Sovremennik بود که توسط کلاسیک معروف ادبیات روسیه نیکلای آلکسیویچ نکراسوف رهبری می شد.

این مجله آشکارا از رژیم فعلی حکومت در کشور انتقاد کرد و از جنبش دموکراتیک انقلابی حمایت کرد. جو بین سردبیران Sovremennik و دستگاه دولتی در سال 1861 بدتر شد.

در 19 فوریه 1861، الکساندر دوم مانیفست "در مورد رحمت ترین اعطای حقوق ساکنان آزاد روستایی به رعیت" و مقررات مربوط به دهقانان برآمده از رعیت صادر کرد.

چرنیشفسکی با درک ماهیت غارتگرانه این اصلاحات، مانیفست را تحریم می کند و خودکامگی را به غارت دهقانان متهم می کند. انتشار اعلامیه های انقلابی آغاز شد. در ژوئن 1862، مجله Sovremennik به طور موقت بسته شد و یک ماه بعد Chernyshevsky دستگیر شد.

نیکلای گاوریلوویچ در زندان، رمان زندگی خود را می نویسد: «چه باید کرد؟ از داستان هایی درباره افراد جدید." در آن او سعی می کند پیشنهاد دهد قهرمان مدرنپاسخگویی به چالش های جامعه بنابراین، چرنیشفسکی خط تورگنیف را در پدران و پسران ادامه می دهد.

چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" - خلاصه

توسعه طرح و به طور کلی خود روایت در رمان چرنیشفسکی کاملاً خارق‌العاده است. آغاز ما را متقاعد می کند.
1856، یک حادثه اضطراری در یکی از هتل های سنت پترزبورگ رخ داد - یک یادداشت خودکشی پیدا شد. همچنین آثار غیرمستقیمی از خودکشی این مرد وجود دارد. پس از مشخص شدن هویت او، این خبر غم انگیز به همسرش، ورا پاولونا، گزارش می شود.

و در اینجا نویسنده چهار سال پیش با استفاده از یک اثر هنری بسیار شبیه به فلاش بک (بیش از یک بار به آن متوسل خواهد شد) خواننده را به طور ناگهانی به حرکت در می آورد تا به ما بگوید چه چیزی قهرمانان داستان را به چنین پایان غم انگیزی سوق داده است.

علاوه بر تناوب وقایع، چرنیشفسکی از صدای راوی در رمان استفاده می کند و در مورد آنچه اتفاق می افتد نظر می دهد. نویسنده خواننده را درگیر یک گفتگوی محرمانه می کند و رویدادها، شخصیت ها و اعمال آنها را ارزیابی می کند. این صحنه‌ها-گفت‌وگوها با خواننده است که بار معنایی اصلی را تشکیل می‌دهد.

بنابراین، 1852. چرنیشفسکی ما را در جامعه یک ساختمان آپارتمانی قرار می دهد که ورا روزالسکای 16 ساله و خانواده اش در آن زندگی می کنند. دختر زشت، متواضع، تحصیلکرده نیست و ترجیح می دهد در همه چیز نظر خودش را داشته باشد. سرگرمی او خیاطی است و خیلی راحت برای خانواده اش لباس می دوزد.

اما زندگی به هیچ وجه او را خوشحال نمی کند، از یک طرف پدرش، مدیر این خانه، مانند یک "پارچه" رفتار می کند، و از سوی دیگر، مادرش، ماریا آلکسیونا، مستبد و ظالم است. روش تربیتی والدین شامل آزار و اذیت روزانه است. ماجرا زمانی بدتر می شود که ماریا آلکسیونا تصمیم می گیرد دخترش را به طور سودآور با پسر معشوقه خانه ازدواج کند.

به نظر می رسد که سرنوشت از پیش تعیین شده است - یک مرد دوست داشتنی و خانه ای مانند یک قفس قفل شده. اما زندگی ورا با ظاهر شدن دانشجوی آکادمی پزشکی دیمیتری لوپوخوف در خانه به طرز چشمگیری تغییر می کند. احساسات متقابل بین آنها به وجود می آید و دختر خانه پدر و مادرش را ترک می کند تا زندگی خود را آن طور که می خواهد بسازد.

چرنیشفسکی کار انقلابی خود را در یک طرح ساده می بافد.

لازم به ذکر است که نسخه خطی این رمان از قلعه پیتر و پل در بخش هایی منتقل شده و در فصل های جداگانه در مجله Sovremennik منتشر شده است. این تصمیم بسیار عاقلانه چرنیشفسکی بود، زیرا نگاه کردن به بخش های جداگانه یک چیز است و نگاه به رمان به عنوان یک کل چیز دیگری.

در و. لنین خاطرنشان کرد که چرنیشفسکی می‌دانست چگونه با روحیه انقلابی بر همه رویدادهای سیاسی دوران خود تأثیر بگذارد و از طریق موانع و تیرکمان‌های سانسور ایده انقلاب دهقانی، ایده مبارزه توده‌ها را اجرا کند. برای سرنگونی تمام مقامات قدیمی(Lenin V.I. آثار گردآوری شده کامل. T. 20. P. 175)

پس از انتشار قسمت آخر «چه باید کرد؟»، کمیسیون تحقیق و سانسور همه اجزا را کنار هم گذاشتند و وحشت کردند که این رمان با سانسور ممنوع شد و تنها در سال 1905 منتشر شد. دولت سعی کرد چه ایده هایی را ساکت کند؟ و چرا معاصران با چنین تحسینی از رمان صحبت کردند؟

او مرا عمیقا شخم زد"- گفت ولادیمیر ایلیچ (V.I. Lenin در ادبیات و هنر. M., 1986. P. 454). برای جوانان روسی آن زمان، - انقلابی معروف، آنارشیست پیتر کروپوتکین در مورد این کتاب نوشت، - این یک نوع افشاگری بود و تبدیل به یک برنامه شد».

تحلیل و شخصیت های رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟"

1. مسئله زنان

اول از همه، باید درک کنید که یکی از شخصیت های کلیدی رمان است ورا پاولونا. بالاخره هدف اصلی او در زندگی استقلال و برابری کامل در جامعه است. برای زنان آن زمان، انگیزه ای جدید و جسورانه.

اکنون ما به این واقعیت عادت کرده ایم که یک زن به راحتی پست های رهبری را اشغال می کند و به هیچ وجه حاضر نیست خود را وقف خانه نشینی کند. و در آن زمان، حداکثر توان مالی یک زن این بود که در یک کارخانه بازیگر، گارانتی یا یک خیاط معمولی شود. و این به دلیل کمبود نیروی کار در دوره صنعتی شدن است. هیچ صحبتی از مراقبت دولتی در دوران بیماری یا بارداری او وجود نداشت.

ازدواج های اجباری را هم به این اضافه کنیم. و ما تصویری تقریبی از وضعیت اجتماعی زنان در قرن نوزدهم به دست می آوریم. شخصیت ورا پاولونا بی رحمانه تمام این کلیشه های تثبیت شده را از بین می برد. او فردی از شکل گیری جدید است، فردی از آینده.

رویاهای ورا پاولونا در رمان "چه باید کرد؟"

بیخود نیست که رویاهای اتوپیایی ورا پاولونا در رمان جایگاه اصلی را اشغال می کند. تصاویری از آینده در آنها به وجود می آید.

رویای اول آزادی یک زن را منعکس می کند، رویای دوم کاملاً انتزاعی است و شخصیت اصلی را یک حال جایگزین نشان می دهد، رویای سوم حاوی یک فلسفه جدید از عشق است و رویای آخر، چهارم به خواننده جامعه جدیدی را نشان می دهد که بر اساس اصل زندگی می کند. از عدالت اجتماعی

البته این رمان اثر انفجار بمب را داشت.

2. نظریه منیت و سوسیالیسم

دیمیتری لوپوخوفو دوستش الکساندر کیرسانوف، افرادی با شخصیت قوی و یکپارچگی شکست ناپذیر. هر دو از پیروان نظریه خودگرایی هستند. در درک آنها، هر عملی از یک شخص با اعتقاد و منفعت درونی او تفسیر می شود. این شخصیت ها به وضوح روندهای جدیدی را در مسائل روابط شخصی، ایجاد استانداردهای جدید اخلاقی و عشقی نشان می دهند.

حتی در حال حاضر، بسیاری از باورهای قهرمانان ارتباط خود را از دست نداده اند. به عنوان مثال، در اینجا نظر دیمیتری لوپوخوف در مورد روابط خانوادگی است:

«... تغییر شخصیت‌ها تنها زمانی خوب است که علیه طرف بدی باشد. و آن جنبه هایی که من و او باید در خودمان بازسازی کنیم، هیچ چیز بدی نداشت. چرا جامعه پذیری بدتر یا بهتر از تمایلات انفرادی است یا برعکس؟ اما بازسازی شخصیت، در هر صورت، تجاوز، شکستن است. و در کناره گیری خیلی چیزها از دست می رود، خیلی از تجاوز منجمد می شود. نتیجه ای که من و او، شاید (اما فقط شاید، نه احتمالا) به دست می آوردیم، ارزش چنین ضرری را نداشت. هر دوی ما تا حدودی رنگ خودمان را تغییر می‌دادیم، کم و بیش طراوت زندگی را در خود خفه می‌کردیم. برای چی؟ فقط به منظور نجات مکان های معروف در اتاق های معروف. اگر بچه دار می شدیم موضوع فرق می کرد. سپس باید در مورد چگونگی تغییر سرنوشت آنها در نتیجه جدایی ما بسیار فکر کرد: اگر بدتر شود، جلوگیری از این امر ارزش بزرگترین تلاش را دارد و نتیجه خوشحالی است که شما آنچه را که برای حفظ آن لازم بود انجام دادید. بهترین سرنوشت برای کسانی که دوستشان دارید.»

انقلابی به عنوان یک شخصیت-نماد جداگانه برجسته می شود رحمتوف. نویسنده فصل جداگانه ای را به او اختصاص داده است، "یک شخص خاص". این فردی است که درک می کند که مبارزه برای بازسازی جامعه تا سر حد مرگ خواهد بود و بنابراین با دقت خود را برای این کار آماده می کند. او به خاطر یک هدف مشترک از منافع شخصی خود چشم پوشی می کند. تصویر رحمتوف نشان می دهد ویژگی های شخصیتیانقلابیونی که در روسیه ظهور می کنند و اراده ای تسلیم ناپذیر برای مبارزه دارند آرمان های اخلاقی، اشراف و ارادت به مردم عادی و به وطن خود.

در نتیجه اقدامات مشترک، همه شخصیت های اصلی یک کوچک ایجاد می کنند جامعه سوسیالیستیداخل یک کارخانه پوشاک جداگانه چرنیشفسکی روند شکل گیری یک جامعه کارگری جدید را با جزییات دقیق توصیف می کند. و در این زمینه "چه باید کرد؟" را می توان به عنوان یک برنامه برای عمل درک کرد، که به وضوح به سؤالات مطرح شده پاسخ می دهد: چه کسی باید باشد; کار در زندگی یک فرد به چه معناست فلسفه عشق و دوستی؛ جایگاه زن در جامعه مدرن و غیره.

البته، مفهوم "چه باید کرد؟" بسیاری سعی در به چالش کشیدن و اثبات بی اساس بودن خود داشتند. اینها عمدتاً نویسندگان رمان های به اصطلاح ضد نیهیلیستی بودند. اما این دیگر اهمیتی ندارد، زیرا پیشگویی چرنیشفسکی قرار بود محقق شود.

دولت علیرغم محبوبیت او در میان توده ها، با نویسنده انقلابی چندان مهربانانه رفتار نکرد. او از تمام حقوق دارایی محروم شد و به 14 سال کار شاقه محکوم شد و سپس در سیبری (1864) اسکان یافت. بعدها، امپراتور الکساندر دوم مدت کار سخت را به 7 سال کاهش داد. در سال 1889، چرنیشفسکی اجازه بازگشت به آن را دریافت کرد زادگاهساراتوف، اما به زودی بر اثر خونریزی مغزی درگذشت.

در نهایت

بنابراین، داستان به ظاهر معمولی حاوی عناصری از کار علمی و روزنامه نگاری است که شامل فلسفه، روانشناسی، دیدگاه های انقلابی و اتوپیای اجتماعی می شود. همه اینها یک آلیاژ بسیار پیچیده را تشکیل می دهند. نویسنده از این طریق اخلاق جدیدی ایجاد می کند که رفتار مردم را تغییر می دهد - آنها را از احساس وظیفه در قبال هرکسی رها می کند و به آنها می آموزد که "من" خود را آموزش دهند، بنابراین، رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" به طور طبیعی به عنوان یکی از انواع به اصطلاح "نثر فکری" طبقه بندی می شود.

برای اولین بار، مشهورترین اثر چرنیشفسکی، رمان "چه باید کرد؟" به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد. - در سال 1867 در ژنو منتشر شد. آغازگر انتشار این کتاب مهاجران روسی بودند که در آن زمان رمان با سانسور ممنوع شد. در سال 1863، این اثر هنوز در مجله Sovremennik منتشر می شد، اما آن شماره هایی که فصل های جداگانه آن منتشر می شد به زودی ممنوع شد. خلاصه"چه باید کرد؟" جوانان آن سال‌ها چرنیشفسکی را شفاهی به یکدیگر منتقل کردند و خود رمان در نسخه‌های دست‌نویس، به‌طوری‌که این اثر تأثیری محو نشدنی بر آنها گذاشت.

آیا می توان کاری کرد

نویسنده رمان پر شور خود را در زمستان 1862-1863 زمانی که در سیاه چال های قلعه پیتر و پل بود نوشت. تاریخ نگارش 14 دسامبر تا 4 آوریل است. از ژانویه 1863، سانسورچیان شروع به کار با فصل های جداگانه از نسخه خطی کردند، اما با دیدن تنها یک خط عشق در طرح، اجازه انتشار رمان را دادند. به زودی معنی عمیقکار به دست مقامات روسیه تزاری می رسد ، سانسور از دفتر خارج می شود ، اما کار تمام شده است - حلقه جوانان نادر آن سال ها در مورد خلاصه "چه باید کرد؟" صحبت نکردند. چرنیشفسکی با کار خود می خواست نه تنها به روس ها درباره "مردم جدید" بگوید، بلکه میل به تقلید از آنها را در آنها برانگیزد. و ندای جسورانه او در قلب بسیاری از معاصران نویسنده طنین انداز شد.

جوانان اواخر نوزدهمقرن ها، ایده های چرنیشفسکی به زندگی خود او تبدیل شد. داستان هایی در مورد اعمال نجیب متعدد آن سال ها به قدری ظاهر شد که برای مدتی تقریباً عادی شد. زندگی روزمره. خیلی ها ناگهان متوجه شدند که توانایی اکشن را دارند.

داشتن یک سوال و پاسخ روشن برای آن

ایده اصلی اثر و در ذات خود انقلابی مضاعف است، آزادی شخصی بدون توجه به جنسیت است. به همین دلیل است که شخصیت اصلی رمان یک زن است، زیرا در آن زمان سلطه زنان از محدوده اتاق نشیمن خود فراتر نمی رفت. ورا پاولونا با نگاهی به زندگی مادر و دوستان نزدیک خود، زود متوجه اشتباه مطلق بی عملی می شود و تصمیم می گیرد که اساس زندگی او کار باشد: صادقانه، مفید، دادن فرصت برای زندگی با عزت. از این رو اخلاق - آزادی شخصی از آزادی انجام اعمالی ناشی می شود که هم با افکار و هم با قابلیت ها مطابقت دارد. این همان چیزی است که چرنیشفسکی سعی کرد از طریق زندگی ورا پاولونا بیان کند. "چه باید کرد؟" او فصل به فصل، تصویری رنگارنگ از ساختن گام به گام «زندگی واقعی» را برای خوانندگان ترسیم می کند. در اینجا ورا پاولونا مادرش را ترک می‌کند و تصمیم می‌گیرد تجارت خود را باز کند، بنابراین متوجه می‌شود که تنها برابری بین همه اعضای آرتل او با آرمان‌های آزادی او مطابقت دارد، بنابراین خوشبختی مطلق او با کیرسانوف به شادی شخصی لوپوخوف بستگی دارد. به هم پیوسته با بالا اصول اخلاقی- این همه چرنیشفسکی است.

ویژگی های شخصیت نویسنده از طریق شخصیت های او

هم نویسندگان و خوانندگان و هم منتقدان دانای کل بر این عقیده اند که شخصیت های اصلی اثر به نوعی کپی ادبی خالقان خود هستند. حتی اگر نسخه های دقیقی نداشته باشند، از نظر روحی بسیار به نویسنده نزدیک هستند. روایت رمان "چه باید کرد؟" اول شخص گفته می شود و نویسنده است شخصیت بازیگری. با شخصیت های دیگر وارد گفت و گو می شود، حتی با آن ها بحث می کند و مانند یک «صدابر»، هم برای شخصیت ها و هم برای خوانندگان بسیاری از نکاتی را که برایشان نامفهوم است، توضیح می دهد.

در عین حال، نویسنده تردیدهایی را در مورد توانایی های نویسندگی خود به خواننده منتقل می کند، می گوید که "او حتی زبان را خوب صحبت نمی کند" و مطمئناً یک قطره "استعداد هنری" ندارد. اما برای خواننده شک و تردید او قانع کننده نیست، رمانی که خود چرنیشفسکی خلق کرد، "چه باید کرد؟" ورا پاولونا و بقیه شخصیت ها به قدری دقیق و همه کاره ترسیم شده اند و دارای چنان ویژگی های منحصر به فرد فردی هستند که نویسنده ای که استعداد واقعی ندارد قادر به خلق آن نیست.

جدید، اما بسیار متفاوت

قهرمانان چرنیشفسکی، این "افراد جدید" مثبت، طبق اعتقاد نویسنده، از مقوله غیر واقعی، ناموجود، باید روزی خود به خود محکم وارد زندگی ما شوند. وارد شدن، حل شدن در ازدحام مردم عادی، کنار زدن آنها، احیای یک نفر، متقاعد کردن کسی، بیرون راندن کامل بقیه - آنهایی که غیرقابل تحمل هستند - از توده عمومی، خلاص کردن جامعه از آنها، مانند یک مزرعه از علف های هرز مدینه فاضله هنری که خود چرنیشفسکی به وضوح از آن آگاه بود و سعی کرد از طریق نام آن تعریف کند، "چه باید کرد؟" یک فرد خاص، در اعتقاد عمیق خود، قادر است دنیای اطراف خود را به طور اساسی تغییر دهد، اما نحوه انجام این کار، او باید خودش تعیین کند.

چرنیشفسکی رمان خود را به عنوان وزنه‌ای در برابر «پدران و پسران» تورگنیف خلق کرد، «مردم جدید» او اصلاً شبیه بازاروف نیهیلیست بدبین نیستند که با نگرش جسورانه‌اش خشمگین می‌شود. اصل این تصاویر در اجرای وظیفه اصلی آنهاست: قهرمان تورگنیف می خواست "مکانی" را در اطراف خود از هر چیز قدیمی که از خودش گذشته بود پاک کند، یعنی نابود کند، در حالی که شخصیت های چرنیشفسکی بیشتر سعی می کردند چیزی بسازند. ایجاد کنید، قبل از تخریب

شکل گیری "انسان جدید" در اواسط قرن نوزدهم

این دو اثر از نویسندگان بزرگ روسی به دومین اثر تبدیل شده است نیمی از قرن 19قرن به عنوان نوعی فانوس دریایی - پرتوی از نور در پادشاهی تاریک. چرنیشفسکی و تورگنیف هر دو با صدای بلند وجود "انسان جدید" و نیاز او را برای ایجاد یک روحیه خاص در جامعه که قادر به ایجاد تغییرات اساسی در کشور باشد، اعلام کردند.

اگر خلاصه «چه باید کرد؟» را دوباره بخوانید و ترجمه کنید. چرنیشفسکی در سطح ایده های انقلابی که عمیقاً ذهن بخش خاصی از جمعیت آن سال ها را تحت تأثیر قرار داد، آنگاه بسیاری از ویژگی های تمثیلی اثر به راحتی قابل توضیح خواهند بود. تصویر "عروس دامادهایش" که توسط ورا پاولونا در رویای دوم خود دیده شده است، چیزی بیش از "انقلاب" نیست - این دقیقاً نتیجه ای است که توسط نویسندگانی که در سال های مختلف زندگی کرده اند و رمان را از همه مطالعه و تجزیه و تحلیل کرده اند. طرفین مابقی تصاویری که در رمان روایت می شوند، فارغ از اینکه متحرک باشند یا نه، با تمثیل مشخص می شوند.

کمی در مورد نظریه منیت معقول

میل به تغییر نه تنها برای خود، نه تنها برای عزیزانش، بلکه برای همه افراد دیگر مانند یک نخ قرمز در کل رمان جاری است. این کاملاً متفاوت از تئوری محاسبه سود خود است که تورگنیف در پدران و پسران آشکار می کند. از بسیاری جهات، چرنیشفسکی با نویسنده همکار خود موافق است و معتقد است که هر شخصی نه تنها می تواند، بلکه باید به طور منطقی محاسبه و تعیین کند. مسیر فردیبه خوشبختی خودم اما در عین حال می‌گوید که تنها در احاطه افراد به همان اندازه شاد می‌توانید از آن لذت ببرید. این تفاوت اساسی بین طرح های دو رمان است: در چرنیشفسکی، قهرمانان رفاه را برای همه ایجاد می کنند، در تورگنیف، بازاروف بدون توجه به اطرافیان خود شادی خود را ایجاد می کند. چرنیشفسکی از طریق رمانش بیش از پیش به ما نزدیک شده است.

"چه باید کرد؟"، تحلیلی که ما در بررسی خود ارائه می دهیم، در نهایت به خواننده تورگنیف "پدران و پسران" بسیار نزدیکتر است.

مختصری در مورد طرح

همانطور که خواننده ای که هرگز رمان چرنیشفسکی را انتخاب نکرده است قبلاً توانسته است تعیین کند ، شخصیت اصلی اثر ورا پاولونا است. نویسنده از طریق زندگی، شکل گیری شخصیت، روابطش با دیگران، از جمله مردان، ایده اصلی رمان خود را آشکار می کند. خلاصه "چه باید کرد؟" فهرست چرنیشفسکی از ویژگی های شخصیت های اصلی و جزئیات زندگی آن ها را می توان در چند جمله بیان کرد.

ورا روزالسایا (معروف به ورا پاولونا) در یک خانواده نسبتاً ثروتمند زندگی می کند، اما همه چیز در خانهاو هم از مادرش با فعالیت های مشکوکش منزجر می شود و هم از آشنایانش که یک چیز فکر می کنند اما یک چیز کاملاً متفاوت می گویند و انجام می دهند. قهرمان ما با تصمیم به ترک والدین خود ، سعی می کند شغلی پیدا کند ، اما فقط با دیمیتری لوپوخوف ، که از نظر روحی به او نزدیک است ، آزادی و سبک زندگی را به دختر می دهد. ورا پاولونا یک کارگاه خیاطی ایجاد می کند که همه خیاطان از حقوق برابر برای درآمد خود برخوردار هستند - یک ایده نسبتاً مترقی برای آن زمان. حتی عشق ناگهانی او به دوست صمیمی همسرش الکساندر کیرسانوف که هنگام مراقبت از لوپوخوف بیمار با کرسانوف به آن متقاعد شد ، او را از عقل و نجابت محروم نمی کند: او شوهرش را ترک نمی کند ، کارگاه را ترک نمی کند. . با دیدن عشق متقابل همسر و دوست نزدیکش، لوپوخوف، در حال خودکشی، ورا پاولونا را از همه تعهدات نسبت به او رها می کند. ورا پاولونا و کیرسانوف ازدواج می کنند و از این بابت کاملاً خوشحال هستند و چند سال بعد دوباره لوپوخوف در زندگی آنها ظاهر می شود. اما فقط با نامی دیگر و با همسری جدید. هر دو خانواده در محله ساکن می شوند، زمان زیادی را با هم می گذرانند و از شرایطی که در این راه به وجود آمده کاملا راضی هستند.

آیا بودن تعیین کننده آگاهی است؟

شکل گیری شخصیت ورا پاولونا از الگوی ویژگی های شخصیتی همسالانش که در شرایطی مشابه او بزرگ شده و بزرگ شده اند، فاصله زیادی دارد. با وجود جوانی، عدم تجربه و ارتباطات، قهرمان به وضوح می داند که در زندگی چه می خواهد. ازدواج موفق و تبدیل شدن به یک مادر معمولی یک خانواده برای او مناسب نیست، به خصوص که در سن 14 سالگی این دختر چیزهای زیادی می دانست و درک می کرد. او به زیبایی خیاطی می کرد و در سن 16 سالگی برای تمام خانواده لباس تهیه می کرد. تمایل مادرش برای ازدواج با او با امتناع قاطعانه روبرو می شود و او کسب و کار خود را ایجاد می کند - یک کارگاه خیاطی. کار "چه باید کرد؟" درباره کلیشه های شکسته است، درباره اقدامات شجاعانه یک شخصیت قوی. چرنیشفسکی به روش خود توضیحی برای این جمله ثابت می دهد که آگاهی تعیین کننده وجودی است که شخص در آن قرار می گیرد. او تعریف می کند، اما فقط به روشی که برای خودش تصمیم می گیرد - یا مسیری را که او انتخاب نکرده دنبال کند، یا مسیر خودش را پیدا کند. ورا پاولونا راهی را که مادرش و محیطی که در آن زندگی می کرد برای او آماده کرده بود ترک کرد و مسیر خود را ایجاد کرد.

بین قلمرو رویاها و واقعیت

تعیین مسیر خود به معنای یافتن و دنبال کردن آن نیست. فاصله زیادی بین رویاها و اجرای آنها در واقعیت وجود دارد. کسی جرات نمی کند از روی آن بپرد، اما کسی تمام اراده خود را در یک مشت جمع می کند و گامی قاطع برمی دارد. این گونه است که چرنیشفسکی به مشکل مطرح شده در رمان خود "چه باید کرد؟" پاسخ می دهد. تجزیه و تحلیل مراحل شکل گیری شخصیت ورا پاولونا توسط خود نویسنده به جای خواننده انجام می شود. او او را از طریق تجسم قهرمان از رویاهای آزادی خود در واقعیت از طریق کار فعال راهنمایی می کند. شاید مسیر سختی باشد اما مسیری مستقیم و کاملاً قابل عبور است. و طبق آن، چرنیشفسکی نه تنها قهرمان خود را راهنمایی می کند، بلکه به او اجازه می دهد به آنچه می خواهد دست یابد و به خواننده اجازه می دهد تا بفهمد که تنها از طریق فعالیت می توان به هدف گرامی دست یافت. متأسفانه نویسنده تأکید می کند که همه این راه را انتخاب نمی کنند. نه هر.

انعکاس واقعیت از طریق رویاها

در کاملا شکل غیر معمولرمان "چه باید کرد؟" را نوشت. چرنیشفسکی. رویاهای ورا - چهار مورد از آنها در رمان وجود دارد - عمق و اصالت افکاری را که در او برمی انگیزد آشکار می کند. حوادث واقعی. او در اولین خواب خود را رها از زیرزمین می بیند. این نماد خاصی از ترک خانه خود است، جایی که او برای سرنوشت غیرقابل قبولی قرار داشت. ورا پاولونا از طریق ایده رهایی دخترانی مانند او، کارگاه خود را ایجاد می کند که در آن هر خیاط سهم مساوی از کل درآمد خود را دریافت می کند.

رویاهای دوم و سوم از طریق خاک واقعی و خارق العاده، با خواندن دفتر خاطرات وروچکا (که اتفاقاً او هرگز آن را نگه نداشت) به خواننده توضیح می دهد که چه افکاری در مورد وجود افراد مختلف در اختیار قهرمان قهرمان است. دوره مختلفزندگی او، نظر او در مورد ازدواج دوم و ضرورت این ازدواج. توضیح از طریق رویاها شکلی مناسب برای ارائه کاری است که چرنیشفسکی انتخاب کرده است. "چه باید کرد؟" - محتوای رمان , منعکس شده از طریق رویاها، شخصیت های اصلی شخصیت هادر رویاها نمونه ای شایسته از استفاده چرنیشفسکی از این شکل جدید است.

ایده آل های آینده روشن یا رویای چهارم ورا پاولونا

اگر سه رویای اول قهرمان نگرش او را نسبت به حقایق انجام شده منعکس می کرد، رویای چهارم او رویاهای آینده را منعکس می کرد. کافی است آن را با جزئیات بیشتر به خاطر بسپارید. بنابراین ، ورا پاولونا رویای دنیایی کاملاً متفاوت ، غیرقابل قبول و زیبا را در سر می پروراند. او افراد شاد بسیاری را می بیند که در یک خانه شگفت انگیز زندگی می کنند: مجلل، جادار، احاطه شده توسط مناظر شگفت انگیز، تزئین شده با فواره های روان. در آن هیچ کس احساس محرومیت نمی کند، یک شادی مشترک برای همه وجود دارد، یک رفاه مشترک، همه در آن برابرند.

اینها رویاهای ورا پاولونا هستند، اینگونه است که چرنیشفسکی دوست دارد واقعیت را ببیند ("چه باید کرد؟"). رویاها، و همانطور که به یاد داریم، در مورد رابطه بین واقعیت و دنیای رویاها، چیزهای زیادی را آشکار نمی کنند دنیای معنویقهرمان، به اندازه نویسنده رمان. و آگاهی کامل او از غیرممکن بودن خلق چنین واقعیتی، مدینه فاضله ای که محقق نخواهد شد، اما هنوز برای آن باید زندگی و کار کرد. و این همان چیزی است که رویای چهارم ورا پاولونا در مورد آن است.

اتوپیا و پایان قابل پیش بینی آن

همانطور که همه می دانند، کار اصلی او رمان "چه باید کرد؟" است. - نیکولای چرنیشفسکی در زندان نوشت. نویسنده با محرومیت از خانواده، جامعه، آزادی، دیدن واقعیت در سیاه چال‌ها به شیوه‌ای کاملاً جدید، رویای واقعیتی متفاوت، بدون اعتقاد به اجرای آن، آن را روی کاغذ آورد. چرنیشفسکی شک نداشت که «افراد جدید» قادر به تغییر جهان هستند. اما واقعیت این است که همه در برابر قدرت شرایط مقاومت نخواهند کرد و همه شایسته نخواهند بود زندگی بهتر- او هم این را فهمید.

رمان چگونه به پایان می رسد؟ زندگی مشترک دو خانواده از نظر روحی نزدیک است: Kirsanovs و Lopukhovs-Beaumonts. دنیای کوچکی که توسط افراد فعال و مملو از شرافت افکار و اعمال ساخته شده است. آیا بسیاری از جوامع شاد مشابه در اطراف وجود دارد؟ نه! آیا این پاسخ رویاهای چرنیشفسکی درباره آینده نیست؟ هر که بخواهد دنیای سعادتمند و سعادتمند خود را بسازد، آن را خواهد ساخت.

در کلاس های ادبیات، معمولاً به کار چرنیشفسکی "چه باید کرد" توجه نمی شود. این تا حدی درست است: کاوش در رویاهای بی پایان ورا پاولونا، تجزیه و تحلیل طرح داستان، که تنها به عنوان چارچوبی برای ایده اصلی اثر عمل می کند، تلاش برای تشخیص آنچه که بسیار هنری و غیر هنری نیست از طریق دندان قروچه. زبان آساننویسنده، تقریباً در هر کلمه ای سر و ته می کند - کلاس ها طولانی، خسته کننده و کاملاً موجه نیستند. از منظر ادبی، این گزینه مناسبی برای بررسی نیست. اما این رمان چه تأثیری بر پیشرفت زبان روسی گذاشت اندیشه اجتماعیقرن 19! پس از خواندن آن، می توانید درک کنید که مترقی ترین متفکران آن زمان چگونه زندگی می کردند.

نیکولای چرنیشفسکی به دلیل اظهارات رادیکال خود علیه دولت حاکم در آن زمان دستگیر و در قلعه پیتر و پل زندانی شد. کار او در آنجا متولد شد. تاریخچه رمان "چه باید کرد" در دسامبر 1862 آغاز شد (نویسنده آن را در آوریل 1863 تکمیل کرد). در ابتدا، نویسنده آن را به عنوان پاسخی به کتاب تورگنیف "پدران و پسران" تصور کرد، جایی که او مردی را با شکل جدیدی به تصویر کشید - بازاروف نیهیلیست. اوگنی پایان غم انگیزی را متحمل شد ، اما برخلاف او ، راخمتوف ایجاد شد - یک قهرمان کامل تر از همان ذهنیت ، که دیگر برای آنا اودینتسووا رنج نمی برد ، اما مشغول تجارت و بسیار سازنده بود.

نویسنده برای فریب سانسورچیان هوشیار و کمیسیون قضایی مثلثی عاشقانه را وارد مدینه فاضله سیاسی می کند که بیشتر حجم متن را به خود اختصاص داده است. با این ترفند مسئولان را سردرگم کرد و آنها مجوز انتشار دادند. وقتی فریب فاش شد، دیگر خیلی دیر شده بود: رمان "چه باید کرد" در نسخه های Sovremennik و نسخه های دست نویس در سراسر کشور توزیع شد. این ممنوعیت نه گسترش کتاب و نه تقلید آن را متوقف نکرد. تنها در سال 1905 حذف شد و یک سال بعد نسخه های جداگانه آن رسما منتشر شد. اما برای اولین بار به زبان روسی مدتها قبل از آن، در سال 1867 در ژنو منتشر شد.

برای درک اینکه این کتاب چقدر برای مردم آن زمان مهم و ضروری بوده است، شایسته است به نقل قول هایی از معاصران اشاره کنیم.

نویسنده لسکوف یادآور شد: "آنها در مورد رمان چرنیشفسکی نه با زمزمه، نه آرام، بلکه در بالای ریه های خود در سالن ها، در ایوان ها، در میز مادام میلبرت و در میخانه زیرزمین پاساژ Stenbokov صحبت کردند. آنها فریاد می زدند: "منزجر کننده"، "جذاب کننده"، "نفرت انگیز" و غیره - همه با لحن های مختلف.

کروپوتکین آنارشیست با اشتیاق در مورد این اثر صحبت کرد:

برای جوانان روسی آن زمان، این یک نوع افشاگری بود و تبدیل به یک برنامه، به نوعی بنر تبدیل شد

حتی لنین او را ستایش کرد:

رمان "چه باید کرد؟" به طور کامل مرا شخم زد. این چیزی است که برای زندگی هزینه می دهد.

ژانر. دسته

یک ضدیت در کار وجود دارد: کارگردانی رمان "چه باید کرد" رئالیسم جامعه شناختی است و ژانر آرمان شهر است. یعنی حقیقت و داستان از نزدیک در کتاب وجود دارند و آمیزه‌ای از حال (واقعیت‌های عینی آن زمان) و آینده (تصویر رحمتوف، رویاهای ورا پاولونا) را به وجود می‌آورند. به همین دلیل است که چنین طنین‌اندازی در جامعه ایجاد کرد: مردم نسبت به چشم‌اندازهایی که چرنیشفسکی مطرح می‌کرد حساس بودند.

علاوه بر این، «چه باید کرد» یک رمان فلسفی و ژورنالیستی است. او این عنوان را به لطف معانی پنهانی که نویسنده به تدریج معرفی کرد، به دست آورد. او حتی یک نویسنده هم نبود، او فقط از یک فرم ادبی استفاده می کرد که برای همه قابل درک بود تا آثارش را منتشر کند. دیدگاه های سیاسیو افکار عمیق خود را در مورد نظم اجتماعی عادلانه فردا بیان می کنند. در کار او، شدت روزنامه نگاری آشکار است، مسائل فلسفی روشن می شود، و طرح داستانی تنها به عنوان پوششی از توجه دقیق سانسورچیان عمل می کند.

رمان درباره چیست؟

زمان آن رسیده است که به شما بگوییم کتاب "چه باید کرد؟" ماجرا با خودکشی مردی ناشناس با شلیک گلوله به داخل رودخانه و افتادن در رودخانه آغاز می شود. معلوم شد که او یک دیمیتری لوپوخوف است، یک مرد جوان ترقی خواه که عشق و دوستی او را به این عمل ناامیدانه سوق داده است.

ماهیت پس‌زمینه «چه باید کرد» این است: شخصیت اصلی ورا با خانواده‌ای نادان و گستاخ زندگی می‌کند، جایی که مادر حسابگر و بی‌رحمش قوانین خودش را وضع کرده است. او می خواهد دخترش را به عقد پسر پولدار صاحب خانه ای که شوهرش در آن به عنوان مدیر مشغول است، درآورد. زن حریص از هیچ وسیله ای بیزار نیست، حتی می تواند آبروی دخترش را قربانی کند. دختری با اخلاق و مغرور به دنبال نجات از معلم برادرش، شاگرد لوپوخوف است. او مخفیانه به تحصیل او مشغول است و به سر روشن او ترحم می کند. او تحت حمایت یک ازدواج ساختگی ترتیب فرار او از خانه را می دهد. در واقع جوانان مانند خواهر و برادر زندگی می کنند، هیچ احساس عشقی بین آنها وجود ندارد.

"همسران" اغلب با افراد همفکر، جایی که قهرمان ملاقات می کند، معاشرت می کنند بهترین دوستلوپوخوف - کیرسانوف. الکساندر و ورا همدردی متقابل دارند، اما نمی توانند با هم باشند زیرا می ترسند به احساسات دوست خود آسیب برسانند. دیمیتری به "همسر" خود وابسته شد، شخصیتی چندوجهی و قوی در او کشف کرد و در تحصیل او مشارکت داشت. مثلاً دختر نمی‌خواهد روی گردن او بنشیند و می‌خواهد با افتتاح یک کارگاه خیاطی، زندگی خود را سامان دهد و زنانی که در آن مشکل دارند بتوانند درآمد صادقانه‌ای کسب کنند. با کمک دوستان واقعی، او به آرزویش می رسد و یک گالری در برابر ما باز می شود تصاویر زنانهبا داستانهای زندگی، مشخص کننده محیطی شرور است که در آن جنس ضعیف باید برای بقا و دفاع از ناموس بجنگد.

دیمیتری احساس می‌کند که دارد مزاحم دوستانش می‌شود و خودکشی خود را جعلی می‌کند تا در راه آنها قرار نگیرد. او همسرش را دوست دارد و به او احترام می گذارد ، اما می فهمد که او فقط با کرسانوف خوشحال خواهد شد. طبیعتاً هیچ کس از برنامه های او خبر ندارد. اما از تعدادی از نکات نویسنده متوجه می شویم که لوپوخوف با آرامش به خارج از کشور رفت و در پایان از آنجا بازگشت و با رفقای خود متحد شد.

به گفته چرنیشفسکی، یک خط معنایی جداگانه، آشنایی شرکت با رحمتوف است، مردی از شکل گیری جدید که تجسم ایده آل یک انقلابی است (او در روزی که وی یادداشتی در مورد خودکشی شوهرش دریافت کرد به ورا آمد). این اقدامات قهرمان نیست که انقلابی است، بلکه ماهیت اوست. نویسنده در مورد او به تفصیل صحبت می کند و می گوید که او دارایی خود را فروخت و برای کمک به مردم خود سبک زندگی اسپارتی را در پیش گرفت. در تصویر او پنهان شده است معنی واقعیکتاب ها

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

اول از همه، این رمان به خاطر شخصیت هایش قابل توجه است و نه برای طرح داستانی که برای منحرف کردن توجه سانسورچیان لازم بود. چرنیشفسکی در اثر خود "چه باید کرد" تصاویری از افراد قوی، "نمک زمین"، باهوش، قاطع، شجاع و صادق ترسیم می کند، افرادی که ماشین دیوانه انقلاب بعداً با سرعت تمام بر روی شانه های آنها می تازد. اینها تصاویر کرسانوف، لوپوخوف، ورا پاولونا هستند که هستند شخصیت های مرکزیکتاب ها همه آنها شرکت کننده دائمی در عمل در کار هستند. اما تصویر رحمتوف بالای سر آنها جدا ایستاده است. برخلاف او و تثلیث "لوپوخوف، کیرسانوف، ورا پاولونا"، نویسنده می خواست "معمولی" دومی را نشان دهد. در فصل های آخر، او شفافیت را به ارمغان می آورد و به معنای واقعی کلمه برنامه خود را برای خواننده بیان می کند:

«در ارتفاعی که ایستاده اند، همه مردم باید بایستند، می توانند بایستند. فطرت های برتر که من و شما نمی توانیم با آنها همراهی کنیم، دوستان رقت انگیز من، طبیعت های بالاتر این گونه نیستند. من یک طرح کلی از نمایه یکی از آنها را به شما نشان دادم: شما ویژگی های اشتباه می بینید.

1. رحمتوف – شخصیت اصلیرمان "چه باید کرد؟" او قبلاً در اواسط سال هفدهم تبدیل شدن خود را به یک "فرد خاص" آغاز کرد. با قدردانی از تمام "جذابیت های" یک زندگی دانشجویی آزاد ، او به سرعت علاقه خود را به آنها از دست داد: او چیزی بیشتر و معنی دارتر می خواست و سرنوشت او را با کرسانوف همراه کرد که به او در مسیر تولد دوباره کمک کرد. او شروع به جذب حریصانه دانش از انواع زمینه ها کرد، کتاب ها را با حرص و ولع خواند، قدرت بدنی خود را از طریق سخت کوشی، ژیمناستیک تمرین داد، و برای تقویت اراده خود سبک زندگی اسپارتی را پیش برد: از تجمل در لباس امتناع کند، روی نمد بخوابد، فقط آنچه معمولی است بخورد. مردم می توانند هزینه کنند. برای نزدیکی با مردم، عزم راسخ، قدرت توسعه یافته استاو در بین مردم نام مستعار "Nikitushka Lomov" را به افتخار حمل کننده معروف بارج که با توانایی های بدنی خود متمایز بود به دست آورد. در میان دوستانش او را «سخت‌گیر» خطاب کردند زیرا «او اصول اولیه را در زندگی مادی، اخلاقی و ذهنی پذیرفت» و بعداً «آنها به یک سیستم کامل تبدیل شدند که او کاملاً به آن پایبند بود». این فرد بسیار هدفمند و ثمربخشی است که به نفع شادی دیگران کار می کند و خود را محدود می کند و به اندک راضی است.
2. ورا پاولونا- شخصیت اصلی رمان "چه باید کرد"، یک زن زیبا با پوست تیره با موهای تیره بلند. او در خانواده خود احساس غریبگی می کرد، زیرا مادرش سعی می کرد به هر قیمتی با او ازدواج کند. اگرچه او دارای آرامش، متانت و متفکر بود، اما در این موقعیت حیله گری، انعطاف ناپذیری و اراده از خود نشان داد. او وانمود می کرد که طرفدار خواستگاری است، اما در واقع به دنبال راهی برای خروج از دامی بود که مادرش گذاشته بود. تحت تأثیر آموزش و محیط خوب، او متحول می شود و بسیار باهوش تر، جالب تر و قوی تر می شود. حتی زیبایی او شکوفا می شود، همانطور که روح او نیز شکوفا می شود. اکنون ما یک نوع جدید از زن با اعتماد به نفس و رشد یافته فکری داریم که یک تجارت را اداره می کند و برای خودش تأمین می کند. به گفته چرنیشفسکی، این ایده آل یک خانم است.
3. لوپوخوف دیمیتری سرگیویچ- دانشجوی پزشکی، شوهر و آزاد کننده ورا. او با متانت، هوش پیچیده، حیله گری، و در عین حال پاسخگویی، مهربانی و حساسیت متمایز است. او شغل خود را برای نجات یک غریبه فدا می کند و حتی آزادی خود را به خاطر او محدود می کند. او محتاط، عمل گرا و خویشتن دار است. همانطور که می بینید ، قهرمان تحت تأثیر عشق نیز به یک رمانتیک تبدیل می شود ، زیرا او دوباره به خاطر یک زن زندگی خود را به طور اساسی تغییر می دهد و خودکشی را به نمایش می گذارد. این عمل او را یک استراتژیست قوی نشان می دهد که همه چیز را از قبل محاسبه می کند.
4. الکساندر ماتویویچ کیرسانوف- معشوقه ورا. او جوانی مهربان، باهوش، دلسوز است که همیشه آماده کمک به دوستانش است. او در برابر احساسات خود نسبت به همسر دوستش مقاومت می کند و به او اجازه نمی دهد رابطه آنها را از بین ببرد. به عنوان مثال، او برای مدت طولانی به خانه آنها سر نمی زند. قهرمان نمی تواند به اعتماد لوپوخوف خیانت کند. شخصیت قاطع و محکم است و این مردانگی او را از داشتن سلیقه های ظریف باز نمی دارد (مثلاً او عاشق اپرا است). به هر حال، این او بود که رحمتوف را به شاهکار خود انکار انقلابی الهام بخشید.

شخصیت های اصلی «چه باید کرد» نجیب، شایسته و صادق هستند. چنین شخصیت‌هایی در ادبیات زیاد نیست، چیزی برای گفتن در مورد زندگی وجود ندارد، اما چرنیشفسکی پا را فراتر می‌گذارد و شخصیتی تقریبا اتوپیایی را معرفی می‌کند و بدین وسیله نشان می‌دهد که نجابت از حد رشد شخصی دور است و مردم در آرزوهای خود کم عمق شده‌اند. و اهداف، که می توانید حتی بهتر، سخت تر، قوی تر باشید. همه چیز با مقایسه آموخته می شود و نویسنده با افزودن تصویر رحمتوف سطح ادراک را برای خوانندگان بالا می برد. این دقیقاً همان چیزی است که به نظر او یک انقلابی واقعی به نظر می رسد که قادر به رهبری کیرسانوف ها و لوپوخوف ها است. آنها قوی و باهوش هستند، اما برای اقدام مستقل قاطع به اندازه کافی بالغ نیستند.

موضوع

• تم عشق. چرنیشفسکی در رمان "چه باید کرد" موتیف مورد علاقه نویسندگان را در نقشی جدید نشان می دهد. اکنون یک پیوند اضافی در آن وجود دارد مثلث عشقیخود تخریب می کند و منافع خود را فدای عمل متقابل طرف های باقی مانده می کند. فردی در این آرمان شهر تا حد امکان احساسات خود را کنترل می کند و حتی گاهی اوقات به نظر می رسد که آنها را به کلی رها می کند. لوپوخوف غرور، غرور مردانه و احساسات را نسبت به ورا نادیده می گیرد، فقط برای اینکه دوستانش را خشنود کند و در عین حال شادی بدون گناه را برای آنها فراهم کند. این تصور از عشق بسیار دور از واقعیت است، اما ما آن را به دلیل نوآوری نویسنده می پذیریم که موضوعی فرسوده را به این شکل تازه و بدیع ارائه کرده است.
• قدرت اراده. قهرمان رمان "چه باید کرد" تقریباً تمام احساسات خود را مهار کرد: او مشروبات الکلی ، شرکت زنان را کنار گذاشت و وقت خود را برای سرگرمی تلف نکرد و فقط "کسب و کار دیگران یا به ویژه تجارت هیچ کس" را انجام نداد.
• بی تفاوتی و پاسخگویی. اگر مادر ورا، ماریا آلکسونا، نسبت به سرنوشت دخترش بی تفاوت بود و فقط به جنبه مادی زندگی خانوادگی فکر می کرد، پس غریبهلوپوخوف، بدون هیچ انگیزه پنهانی، صلح و شغل مجردی خود را به خاطر دختر قربانی می کند. بنابراین، چرنیشفسکی مرزی بین فاسدان رژیم قدیم با روحی کوچک حریص و نمایندگان نسل جدید، پاک و فداکار در افکار خود ترسیم می کند.
• موضوع انقلاب. نیاز به تغییر نه تنها در تصویر راخمتوف، بلکه در رویاهای ورا پاولونا نیز بیان می شود، جایی که در رویاهای نمادین معنای وجود برای او آشکار می شود: لازم است مردم را از سیاه چال بیرون آوریم، جایی که در آن هستند. زندانی کنوانسیون ها و رژیم ظالم. نویسنده روشنگری را اساس جهان آزاد جدید می داند که با آن آغاز می شود زندگی شادقهرمانان
• موضوع آموزش. افراد جدید در رمان چه باید کرد تحصیل کرده و باهوش هستند و بیشتر وقت خود را صرف یادگیری می کنند. اما انگیزه آنها به همین جا ختم نمی شود: آنها سعی می کنند به دیگران کمک کنند و نیروی خود را در کمک به مردم در مبارزه با جهل چند صد ساله سرمایه گذاری کنند.

مسائل

بسیاری از نویسندگان و شخصیت های عمومیحتی بعد از مدتی این کتاب را ذکر کردند. چرنیشفسکی روح آن زمان را درک کرد و با موفقیت این افکار را بیشتر توسعه داد و یک یادداشت واقعی برای انقلابی روسیه ایجاد کرد. مسائل در رمان "چه باید کرد" به طرز دردناکی مرتبط و موضوعی بود: نویسنده به مشکل نابرابری اجتماعی و جنسیتی، مشکلات سیاسی موضعی و حتی ناقص بودن ذهنیت اشاره کرد.

• سوال زنانه مشکلات رمان "چه باید کرد" در درجه اول مربوط به زنان و بی نظمی اجتماعی آنها در واقعیت های روسیه تزاری است. آنها هیچ جایی برای کار کردن ندارند، هیچ چیزی برای تغذیه خود بدون ازدواج ترتیب داده شده تحقیرآمیز یا حتی درآمد تحقیرآمیزتر ندارند. بلیط زرد. موقعیت حاکم کمی بهتر است: اگر صاحب خانه نجیبی باشد هیچ کس برای آزار و اذیت کاری با او انجام نمی دهد. بنابراین ورا اگر با پیشرفت در شخص لوپوخوف نجات نمی یافت، قربانی شهوت افسری می شد. او با دختر به گونه ای متفاوت رفتار می کرد، به عنوان یک برابر. این نگرش کلید رفاه و استقلال جنس ضعیف است. و نکته در اینجا در مورد فمینیسم هار نیست، بلکه در مورد فرصت پیش پا افتاده برای تأمین نیاز خود و خانواده در صورت عدم موفقیت ازدواج یا مرگ شوهر است. نویسنده از بی حقوقی و درماندگی زنان گله مند است و نه از برتری نادیده گرفته شده یک جنس بر جنس دیگر.
• بحران سلطنت. از زمان قیام در میدان سنا در سال 1825، ایده‌هایی درباره شکست استبداد در ذهن دمبریست‌ها شکل گرفته بود، اما مردم برای انقلاب‌هایی در چنین مقیاسی آماده نبودند. متعاقباً، عطش انقلاب فقط با هر نسل جدید تقویت می‌شد و قوی‌تر می‌شد، این را نمی‌توان در مورد سلطنت گفت که به بهترین شکل ممکن با این مخالفت مبارزه کرد، اما همانطور که می‌دانید تا سال 1905 خودش متزلزل شد و در در هفدهم، مواضع خود را داوطلبانه به دولت موقت واگذار کرد.
• مسئله انتخاب اخلاقی. کیرسانوف وقتی متوجه احساساتش نسبت به همسر دوستش می شود با او روبرو می شود. ورا دائماً آن را احساس می کند، از یک "ازدواج سودآور" ناموفق شروع می شود و به رابطه خود با اسکندر ختم می شود. لوپوخوف همچنین با یک انتخاب روبرو است: همه چیز را به حال خود رها کنید یا آنچه را که منصفانه است انجام دهید؟ همه قهرمانان رمان "چه باید کرد" امتحان را تحمل می کنند و تصمیمی بی عیب و نقص می گیرند.
• مشکل فقر. این وضعیت مالی ناامیدکننده است که مادر ورا را به سمت آن سوق می دهد انحطاط اخلاقی. ماریا آلکسیونا به "خاک واقعی" اهمیت می دهد، یعنی به این فکر می کند که چگونه در کشوری که در آن هیچ عنوان و ثروتی در نظر گرفته نمی شود زنده بماند؟ افکار او نه با افراط و تفریط، بلکه با نگرانی در مورد نان روزانه اش سنگین شده است. نیاز دائمی نیازهای روحی او را به حداقل رساند و نه فضا و نه زمانی برای آنها باقی گذاشت.
• مشکل نابرابری اجتماعی مادر ورا که از شرافت دخترش دریغ نمی کند، افسر استورشنیکوف را فریب می دهد تا او را داماد خود کند. قطره‌ای از عزت در او باقی نمانده بود، زیرا او در سلسله مراتبی سفت و سخت به دنیا آمده و زندگی می‌کند، جایی که آنهایی که پایین‌تر هستند، برده‌های گنگ برای کسانی هستند که بالاتر هستند. اگر پسر ارباب دخترش را بی حرمتی کند، تا زمانی که بعد از آن ازدواج کرده باشد، مایه خیر و برکت است. چنین تربیتی چرنیشفسکی را منزجر می کند و او آن را به طعنه می اندازد.

معنی رمان

نویسنده یک الگو برای جوانان ایجاد کرد تا نشان دهد چگونه باید رفتار کنند. چرنیشفسکی تصویر راخمتوف را به روسیه داد، که در آن بیشتر پاسخ به سؤالات سوزان "چه باید کرد"، "چه کسی باید بود"، "برای چه چیزی تلاش کرد" جمع آوری شده بود - لنین این را دید و اقداماتی انجام داد که منجر شد. به یک کودتای موفق، وگرنه او با این همه مشتاقانه درباره کتاب صحبت نمی کرد. به این معنا که، ایده اصلیرمان "چه باید کرد" سرود پرشور یک نوع جدید از افراد فعال است که می تواند مشکلات مردم خود را حل کند. نویسنده نه تنها جامعه معاصر خود را مورد انتقاد قرار داد، بلکه راه هایی را برای حل و فصل موقعیت های درگیری که او را از هم گسیخت، پیشنهاد کرد. به نظر او، لازم بود همانطور که رحمتوف انجام داد: دست از خودخواهی و تکبر طبقاتی بردارید، کمک کنید. مردم عادینه تنها در کلمات، بلکه به روبل، برای شرکت در پروژه های بزرگ و جهانی که واقعاً می تواند وضعیت را تغییر دهد.

یک انقلابی واقعی، به گفته چرنیشفسکی، موظف است زندگی ای را انجام دهد که یک فرد ساده زندگی می کند. افرادی که در قدرت هستند نباید به یک کاست نخبگان جداگانه ارتقاء داده شوند، همانطور که اغلب چنین است. آنها خدمتگزار مردمی هستند که آنها را تعیین کردند. تقریباً این گونه می توان موضع نویسنده را که به قهرمان «خاص» خود منتقل کرد و می خواهد از طریق او به خواننده منتقل کند، بیان کرد. رخمتوف - انباشت همه ویژگی های مثبتشاید بتوان گفت یک «ابر مرد» مانند نیچه. با کمک آن، ایده رمان "چه باید کرد" بیان می شود - آرمان های روشن و عزم راسخ برای دفاع از آنها.

با این وجود، چرنیشفسکی به خواننده هشدار می دهد که مسیر این افراد "که شما را به سوی آن فرا می خوانند" خاردار و "فقیر در شادی های شخصی" است. اینها افرادی هستند که سعی می کنند از یک شخص به یک ایده انتزاعی و خالی از آن دوباره متولد شوند احساسات شخصیو احساساتی که بدون آنها زندگی سخت و بی لذت است. نویسنده نسبت به تحسین چنین رخمتوف ها هشدار می دهد و آنها را مضحک و رقت انگیز می خواند، زیرا آنها در تلاشند تا بیکران را در آغوش بگیرند و سرنوشتی پر از برکات زمینی را با وظیفه و خدمت بی نتیجه به جامعه مبادله کنند. اما در همین حال، نویسنده می‌داند که بدون آنها، زندگی کاملاً طعم خود را از دست می‌دهد و «ترش» می‌شود. رحمتوف - نه قهرمان رمانتیک، اما کاملا یک مرد واقعی، که سازنده آن را از زوایای مختلف بررسی می کند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

این تا حدودی در پاسخ به اثر ایوان تورگنیف "پدران و پسران" نوشته شده است.

چرنیشفسکی این رمان را زمانی نوشت که در سلول انفرادی آلکسیفسکی قلعه پیتر و پل، از 14 دسامبر 1862 تا 4 آوریل 1863 به سر می برد. آخرین قسمت در 6 آوریل منتقل شد). کمیسیون و پس از آن سانسورها، فقط یک داستان عاشقانه در رمان دیدند و اجازه انتشار دادند. نظارت سانسور به زودی مورد توجه قرار گرفت و سانسور مسئول، Beketov، از سمت خود برکنار شد. با این حال، این رمان قبلاً در مجله Sovremennik (1863، شماره 3-5) منتشر شده بود. علیرغم اینکه شماره های Sovremennik که در آن رمان "چه باید کرد؟" توقیف شد، متن این رمان به صورت دست نویس در سراسر کشور توزیع شد و باعث تقلیدهای زیادی شد.

در سال 1867، این رمان به عنوان یک کتاب جداگانه در ژنو (به زبان روسی) توسط مهاجران روسی منتشر شد، سپس به لهستانی، صربی، مجارستانی، فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی، سوئدی و هلندی ترجمه شد. که در زمان شورویهمچنین به زبان های فنلاندی و تاجیکی (فارسی). تأثیر رمان چرنیشفسکی در امیل زولا ("خوشبختی بانوان")، استریندبرگ ("آرمان شهرها در واقعیت") و شخصیت احیای ملی بلغارستان، لیوبن کارولوف ("سرنوشت مقصر است" که به زبان صربی نوشته شده است) احساس می شود.

«چه باید کرد»، مانند «پدران و پسران»، باعث به وجود آمدن رمانی به اصطلاح ضد نیهیلیستی شد. به ویژه، "روی چاقوها" اثر لسکوف، که در آن از نقوش آثار چرنیشفسکی به طور تقلید استفاده می شود.

ممنوعیت انتشار رمان «چه باید کرد؟» تنها در سال 1905 حذف شد. در سال 1906، این رمان برای اولین بار در روسیه به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد.

در رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" آلومینیوم ذکر شده است. در "آرمانشهر ساده لوحانه" رویای چهارم ورا پاولونا، آن را فلز آینده می نامند. آلومینیوم در اواسط قرن بیستم به "آینده ای بزرگ" رسید.

"بانوی سوگوار" که در پایان کار ظاهر می شود، اولگا سوکراتوونا چرنیشفسکایا، همسر نویسنده است. در پایان رمان، ما در مورد آزادی چرنیشفسکی از قلعه پیتر و پل، جایی که هنگام نوشتن رمان در آنجا بود صحبت می کنیم. او هرگز آزاد نشد: در 7 فوریه 1864 به 14 سال کار سخت و سپس اسکان در سیبری محکوم شد.

شخصیت های اصلی با نام خانوادگی Kirsanov نیز در رمان "پدران و پسران" ایوان تورگنیف یافت می شوند، اما محققان ارتباط بین قهرمانان رمان های چرنیشفسکی و تورگنیف را رد می کنند.

داستایوفسکی در "یادداشت هایی از زیرزمین" با ایده های چرنیشفسکی، به ویژه با افکار او در مورد آینده بشریت بحث می کند، که به لطف آن تصویر "کاخ بلورین" به یک موتیف رایج در ادبیات جهانی قرن بیستم تبدیل شد.