15/28 آگوستتمام جهان مسیحیت جشن می گیرند جشن عروج مریم مقدس . این یکی از بزرگترین تعطیلات کلیسا است. در ارتدکس یکی از دوازده است. در این روز، کلیسای مقدس مرگ عادلانه (خواب) مادر خدا را به یاد می آورد - رویدادی همزمان با غم و اندوه در پایان. مسیر زندگی Theotokos و شادی از اتحاد مجدد مادر پاک ترین با پسر. کلیسا مرگ مادر خدا را خواب می نامد (کلمه اسلاوی "خواب" به معنای خواب است) و نه مرگ ، زیرا مرگ معمولی انسان ، هنگامی که بدن به زمین و روح به خدا باز می گردد ، با مبارک تماس نگرفت. یکی

مادر خدا پس از خداوند محترم ترین و مقدس ترین شخص است؛ این است که همه نسل های مسیحی به او احترام و عبادت خاصی می دهند. کلیساها و صومعه‌های بی‌شماری به افتخار رستاخیز خدای مقدس ساخته شده‌اند، در هر کلیسای مسیحی در پشت ورودی مرکزی، نقاشی‌های دیواری شگفت‌انگیز دفن مقدس او را به تصویر می‌کشند، سرودهای عالی مراسم جشن را زینت می‌دهند، و سخنان پر زرق و برق درخشانی توسط پدران مقدس بیان شده است. مردان کلیسا و بعدها به مناسبت روز بزرگداشت او. تمام نژادهای بشری که با یکدیگر رقابت می کردند سعی کردند همه چیزهای ارزشمند را برای او به ارمغان بیاورند تا مریم باکره را در گفتار و عمل خشنود کنند.

مادر خدا به عنوان یک مخلوق منحصر به فرد خدا ظاهر شد که هم از مردم و هم از فرشتگان برتر بود. او از بین همه مردم به تنهایی زندگی پاکی داشت و به روشی غیرقابل درک برای همه چیز، مادر خدا شد.

جشن رستاخیز مریم مقدس، به دنبال جشن رستاخیز درخشان مسیح، بیش از دیگران مورد احترام مردم روسیه قرار گرفت. "عید پاک Theotokos" - این همان چیزی است که آنها آن را در روسیه نامیده اند. و این تصادفی نیست. از طریق خواب او، مادر خدا حتی برای مسیحیان نزدیکتر و عزیزتر شده است، زیرا شفیع غیور شد برای آنها در برابر عرش خدا . هر بار که ما رستاخیز الهی مقدس را جشن می گیریم، گویی دوباره عید پاک را جشن می گیریم، این بار در تابستان.

در هنگام اعدام، عیسی مسیح، با دیدن مادر خدا و یوحنای رسول، که او را به ویژه دوست داشت، در نزدیکی ایستاده بود، به مادرش گفت: «همسر! ببین پسرت"و به جان: "ببین، مادرت"(یوحنا 19:25-27).

از این به بعد یوحنای رسول تا پایان عمر از مادر خدا مراقبت کرد. از این پس، ما در مورد زندگی زمینی مادر خدا فقط از آپوکریفا می دانیم. او در خانه رسول یوحنای الهی در اورشلیم زندگی کرد و مادر مشترک همه شاگردان مسیح شد و در روز پنطیکاست مانند آنها عطای روح القدس را دریافت کرد.

مادر خدا زندگی بسته و پنهانی داشت ، اما بسیاری در مورد او می دانستند حکمت بزرگو از کشورهای دور آمدند تا با او صحبت کنند. او مانند رسولان، کلیسای مسیحی را با حضور، کلام و دعاهای خود کاشت و تأسیس کرد.

بنابراین حدود 10 سال گذشت و هنگامی که پادشاه یهودی هیرودیس شروع به آزار و اذیت کلیسا کرد، مادر خدا همراه با رسول یوحنای الهی به افسوس نقل مکان کرد ، که برای موعظه انجیل به قید قرعه به او افتاد. همین جا زندگی می کند او ایلعازار عادل را در قبرس و کوه آتوس ملاقات کرد و آن را به عنوان سرنوشت خود برکت داد.

احترام مسیحیان باستان به مادر خدا به حدی بود که همه چیز را در زندگی او حفظ می کردند که فقط از گفتار و کردار او متوجه می شدند و حتی درباره او به ما می گفتند. ظاهر. او نه تنها از نظر جسم، بلکه از نظر روح نیز باکره بود، در قلب متواضع، در کلام محتاط، محتاط، کم حرف، عاشق مطالعه، سخت کوش، در گفتار پاکدامن بود. قوانین او توهین به کسی، مهربانی با همه، احترام به بزرگان، حسادت نکردن به همتایان، اجتناب از فخرفروشی، معقول بودن، دوست داشتن فضیلت بود. چه زمانی او حتی با حالت صورتش به پدر و مادرش توهین کرد، وقتی با بستگانش اختلاف داشت؟ چه زمانی در مقابل آدم متواضع مغرور شدی، به ضعیفان خندیدی، از بینوایان دوری کردی؟ او در چشمانش هیچ چیز سختگیرانه‌ای، هیچ چیز بی‌احتیاطی در سخنانش، هیچ چیز زشتی در اعمالش نداشت: حرکات متواضع بدن، راه رفتن آرام، حتی صدا. بنابراین ظاهر جسمانی او تجلی روح و تجسم پاکی بود. او تمام روزهای خود را به روزه تبدیل کرد: او فقط به درخواست نیاز به خواب می رفت، اما حتی در آن زمان، در حالی که بدنش استراحت می کرد، روحش بیدار بود و آنچه را که در خواب می خواند تکرار می کرد یا در مورد برآورده شدن آن فکر می کرد. مقاصد فرض شده، یا ترسیم اهداف جدید. او فقط برای رفتن به کلیسا خانه را ترک کرد و سپس فقط در جمع بستگانش. با این حال، اگرچه او بیرون از خانه اش ظاهر شد، اما او خودش بهترین نگهبان برای خودش بود. دیگران فقط از بدن او محافظت می کردند و او خودش اخلاقش را حفظ می کرد.»

بر اساس افسانه ای که توسط مورخ کلیسا نیکیفور کالیستوس (قرن چهاردهم) مادر خدا حفظ شده است. او قد متوسطی داشت یا به قول دیگران کمی بیشتر از حد متوسط ​​بود. مو طلایی؛ چشمان تند، با مردمک به رنگ زیتونی است. ابروها کمانی و نسبتاً سیاه است، بینی مستطیل است، لبها گلدار، پر از سخنان شیرین. صورت گرد و تیز نیست، اما تا حدودی کشیده است. دستها و انگشتانش دراز است... او در گفتگو با دیگران آراستگی را حفظ می کرد، نمی خندید، عصبانی نمی شد و خشم خاصی نداشت. کاملاً بی هنر ، ساده ، او اصلاً به خودش فکر نمی کرد و به دور از زنانگی ، با فروتنی کامل متمایز بود. در مورد لباس‌هایی که می‌پوشید، او به رنگ طبیعی آن‌ها راضی بود که هنوز هم با پوشش مقدس او ثابت می‌شود. به طور خلاصه، فیض خاصی در تمام اعمال او آشکار شد.»

شاگرد پولس رسول یونانی دیونیسیوس آرئوپاگیت که حتی در سنین پیری از زیبایی او شگفت زده شده بود، شهادت داد که اگر خدای یکتا را اعتراف نمی کرد، تصمیم می گرفت که پیش از او یک "الهه زیبا" باشد.

اندکی قبل از مرگش، مادر خدا به اورشلیم بازگشت . او اغلب از آن مکانهایی بازدید می کرد که از نزدیک با پسرش در ارتباط بودند: بیت لحم، گلگوتا، مقبره مقدس، جتسمانی، زیتون. در آنجا او با جدیت دعا کرد، و به مرور زمان، بیشتر و بیشتر، برای پسر که او را هر چه سریعتر نزد خود به بهشت ​​ببرد. طبق افسانه، یهودیان تلاش کردند تا او را بکشند، به همین منظور، به دستور کاهنان اعظم، نگهبانی در مقبره مقدس گذاشته شد، اما در لحظه مناسب دید سربازان از بین رفت و آنها نتوانستند آن را ببینند. مادر خدا.

باکره مقدس با آرامش و حتی با شادی منتظر پایان روزهای زمینی خود بود - از این گذشته ، او می دانست که در آنجا ، در بهشت ​​، پسر و خدایش را ملاقات خواهد کرد.روزی مادر خدا در کوه زیتون در حال دعای عمیق بود. ناگهان فرشته جبرئیل در برابر او ظاهر شد و به او اطلاع داد که سه روز دیگر زندگی زمینی او به پایان می رسد و خداوند خشنود است که او را نزد خود ببرد. برای بزرگداشت سخنان او، فرشته به مریم باکره شاخه نورانی از بهشت ​​- نماد پیروزی بر مرگ و زوال - را به مریم باکره داد (دیمیتری روستوف تصریح می کند که این شاخه ای از یک نخل خرما است) و به او دستور داد که آن را از جلو حمل کند. تابوت در هنگام دفن با پیام آسمانی، مادر خدا با سه باکره که به او خدمت می کردند (زیپورا، ابیجیا و زویلا) به بیت لحم بازگشت. مادر خدا پس از بازگشت به خانه، با خوشحالی پسر نامزد خود جان را از این موضوع آگاه کرد و او به یعقوب رسول و از طریق او به کل کلیسای اورشلیم اطلاع داد. مادر خدا دستور داد که خود را در جتسیمانی در کنار قبرهای پدر و مادر صالحش و یوسف نامزد صالح دفن کنند.

در روز بعثت مریم مقدس به طور معجزه آساییدر اورشلیم، تقریباً همه حواریون برای وداع با او جمع شدند، که قبلا پراکنده شده بود کشورهای مختلفبرای موعظه کلام خدا دیرتر از همه، پولس رسول با شاگردانش رسید: دیونیسیوس آرئوپاگیت، هیروتئوس، تیموتائوس و دیگران از 70 حواری. هر کدام را به نام نزد خود خواند و برکت داد. فقط توماس رسول غایب بود.

ساعت سوم فرا رسید که بعثت مادر خدا برگزار می شد. شمع های زیادی در حال سوختن بودند. رسولان مقدس با سرود خواندن، تخت با شکوه تزئین شده را که مریم مقدس بر آن تکیه کرده بود، احاطه کردند. ناگهان نوری ناگفتنی تابید و لامپ ها را تاریک کرد. سقف اتاق بالا باز شد و خود مسیح با بسیاری از فرشتگان فرود آمد. مقدس ترین Theotokos با دعای سپاسگزاری به خداوند روی آورد و از همه کسانی که یاد او را گرامی می دارند برکت داد. او همچنین به پسرش دعا کرد تا از او در برابر قدرت تاریک شیطانی، از مصیبت های هوا محافظت کند. سپس مادر خدا با خوشحالی روح خود را به دستان خداوند تسلیم کرد و بلافاصله آواز فرشته شنیده شد. روایات زیادی در مورد سن مادر خدا در زمان رحلت او وجود دارد، اما به احتمال زیاد او حدود 72 سال عمر کرد و در حدود 57 ق.

از بدن معطر او، بیماران بلافاصله شروع به شفا یافتن کردند. انتقال رسمی پاک ترین بدن از اورشلیم به جتسیمانی آغاز شد. پطرس، پولس و یعقوب، همراه با دیگر حواریون، تخت مادر خدا را بر روی شانه های خود حمل کردند و قدیس یوحنای الهیات با شاخه ای درخشان آسمانی جلوتر رفت. پطرس رسول شروع به خواندن مزمور "در خروج اسرائیل از مصر" کرد و سرودهای رسمی شروع به پخش شدن کرد. دایره ای ابری به شکل تاج در بالای تخت ظاهر شد که با درخشندگی روشن شده بود. این تاج تا محل دفن بر روی صفوف شناور بود. همچنین یهودیانی که به مسیح ایمان نداشتند، راهپیمایی را دنبال کردند.

کاهنان اعظم خادمان خود را فرستادند تا صفوف را پراکنده کنند، رسولان را بکشند و جسد مادر خدا را بسوزانند، اما فرشتگان نابینایان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. کشیش یهودی آتونیا (طبق افسانه های دیگر، یفونیوس یا زفانیا) که سعی داشت تخت مادر خدا را واژگون کند، توسط فرشته ای مجازات شد که دستان او را قطع کرد. اففونیا با دیدن چنین معجزه ای توبه کرد و با ایمان به عظمت مادر خدا اعتراف کرد. او شفا یافت و به میزبان کسانی که بدن مادر خدا را همراهی می کردند پیوست و پیرو غیور مسیح شد. آنهایی که نابینا بودند نیز توبه کردند و بینا شدند.

رسولان به مدت سه روز در مقبره مادر خدا ماندند و مزامیر می خواندند. در روز چهارم، توماس رسول غایب به اورشلیم بازگشتو بسیار ناراحت بود که نتوانست خداحافظی کند و به مادر خدا تعظیم کند. رسولان با دلسوزی بر او تصمیم گرفتند بروند و سنگ را از غار قبر دور کنند تا به او فرصت وداع با مادر خدا بدهند. اما در کمال تعجب آنها، جنازه مادر خدا در غار نبود، فقط لباس تشییع جنازه باقی مانده بود. رسولان شگفت زده در بازگشت به خانه، مشتاقانه به درگاه خداوند دعا کردند که آنچه را که در بدن مادر خدا آمده است، برای آنها آشکار کند. و با دعای آنها معجزه ای رخ داد.

در غروب همان روز، خود مادر خدا بر آنها ظاهر شد و گفت: "شادی کردن! من تمام روزها با تو هستم و من همیشه کتاب دعای شما در پیشگاه خداوند خواهم بود.» این امر رسولان و همه همراهانشان را چنان خوشحال کرد که بخشی از نان غذا را به یاد منجی ("بخشی از خداوند") بلند کردند و فریاد زدند: ای مادر خدا، ما را یاری کن.این آغاز آیین ارائه پاناژا - رسم تقدیم بخشی از نان به افتخار مادر خدا بود که هنوز در صومعه ها حفظ می شود. به همین دلیل است که خواب مریم باکره دلیلی برای غم و اندوه نیست، بلکه یک تعطیلات است. بالاخره «با تو» یعنی او «همیشه» با همه ماست...

خداوند، به صلاحدید خاص خود، ورود سنت توماس را در روز ارتحال مقدس ترین تئوتوکوس به تأخیر انداخت تا مقبره برای او باز شود و کلیسا از رستاخیز مادر مطمئن شود. خداوند، درست مانند قبل، از طریق بی ایمانی همان رسول، او از رستاخیز مسیح مطمئن شد.یک سنت ارتدکس وجود دارد که در روز سوم پس از دفن، مادر خدا به توماس رسول ظاهر شد و کمربند خود را از بهشت ​​به عنوان تسلی به او انداخت.

از آن زمان کلیسا این رویداد را جشن می گیرد. همه چیز در آن خاطره زندگی زمینی مادر خدا، غم و شادی است، زیرا این روز تولد او برای زندگی ابدی است، جایی که او بالاتر از درجات فرشتگان قرار می گیرد، روز شهادت که وعده می دهد. خداوند تغییرناپذیر است، درباره زندگی و معجزه قیامت...

جشن رستاخیز مادر خدا از زمان های قدیم توسط کلیسا ایجاد شده است. در قرن چهارم در همه جای بیزانس جشن گرفته می شد. به درخواست امپراتور بیزانس موریس، که در 15 اوت، در روز رستاخیز مادر خدا (از سال 595)، ایرانیان را شکست داد، این تعطیلات به یک تعطیلات کلیسا تبدیل شد. هدف اصلی از برپایی این تعطیلات، تجلیل از مادر خدا و رحلت او بود. به سوی این هدف اصلی در قرون IV-V. دیگری اضافه می شود - تقبیح اشتباهات بدعت گذارانی که به شأن مادر خدا تجاوز کردند، به ویژه اشتباهات کولیریدیان، بدعت گذاران قرن چهارم، که ماهیت انسانی باکره مقدس را انکار کردند (در نتیجه که مرگ جسمانی او را انکار کردند).

مرگ مریم مقدس نامیده می شود خوابیدنزیرا او "گویا برای مدت کوتاهی به خواب رفته و گویی از خواب به حیات جاودانی برخاسته است" زیرا مرگ به عنوان بازگشت غبارش به زمین و روح به خدا او را لمس نکرد. او فقط به خواب رفت تا در همان لحظه به زندگی همیشه پر برکت بیدار شود و پس از سه روز با بدنی فسادناپذیر به خانه ای بهشتی و فساد ناپذیر نقل مکان کند.

محل عروج مریم باکره در اورشلیم

طبق افسانه، قبل از مرگش، مقدس ترین تئوتوکوس در خانه رسول جان الهیات زندگی می کرد. این همان جایی است که او درگذشت.

در سال 415، در محل خواب مریم باکره، در محلی که خانه رسول یوحنای متکلم قرار داشت، در کنار اتاق فوقانی شام آخر، کلیسای بیزانسی "صهیون مقدس" ساخته شد که به شام آخر عید عیسی مسیح و شاگردانش و همچنین نزول روح القدس بر رسولان در روز پنطیکاست. این معبد چندین بار تخریب و بازسازی شد (در سال 614 در زمان حمله ایران، در سال 966 و در سال 1200 توسط مسلمانان).

در سال 1910، در این مکان، در بالای کوه صهیون، یک صومعه آلمانی بندیکتین - صومعه خواب مریم باکره (در اواخر نوزدهمدر قرن اخیر، فرقه بندیکتین کاتولیک موفق شد این قطعه زمین را از سلطان عبدالحمید دوم بدست آورد.

در سرداب معبد، در مرکز تالار مجسمه ای از مریم باکره وجود دارد که بر روی سنگی تکیه داده است.

پاک ترین پیکر مادر خدا تشییع شد همانطور که او پرسید، در آرامگاهی که پدر و مادرش یواخیم و آنا و همچنین یوسف نامزد قبلاً در آنجا دفن شده بودند. آرامگاه مریم باکره در جتسمانی، در دامنه غربی کوه زیتون، در دره قیدرون، در اورشلیم (اورشلیم شرقی) قرار دارد.در قرن پنجم، معبدی در محل دفن ساخته شد. افسانه ای وجود دارد که پیش از این سنت. برابر با حواریون هلنا در اینجا یک بازیلیکا ساخت. در سال 614 معبد ویران شد، اما مقبره مادر خدا حفظ شد.

مقبره مریم باکره، نمایی از ورودی شمالی به کوووکلیا. تخت ارتدکس که در بالای تخت مقدس نصب شده است با یک حجاب قرمز پوشیده شده است.

در سال 681 مقبره مادر خدا با تصمیم شورای جهانی ششم افتتاح شد. طبق افسانه ها، کمربند و کفن های دفنی در آن یافت شد.

امروزه کلیسای غاری عروج مریم مقدس بر فراز مقبره قرار دارد.

بسیاری از ساختمان‌های مدرن به زمان جنگ‌های صلیبی باز می‌گردد. این معبد زیرزمینی است که 50 پله به آن منتهی می‌شود و کلیساهای St. پدرخوانده یواخیم و آنا و یوسف نامزد، واقع در کنار پله ها.

معبد شکل صلیبی دارد: در مرکز آرامگاه مریم باکره با دو ورودی قرار دارد، در انتهای غار یک محراب وجود دارد. در کشتی سنگی نماد معجزه آسای مادر خدای اورشلیم به خط روسی قرار دارد.

مقبره مریم باکره (edicule)، نمایی از غرب

مقبره مریم باکره (edicule)، نمایی از غرب. در سمت چپ ورودی، تخت ارمنی قرار دارد

این معبد متعلق به یونانیان و ارمنیان است. طبق سنت، اینجا است که قبل از عید رستاخیز از جتسمانی کوچک در نزدیکی کلیسای مقبره مقدس است که ارتدوکس ها کفن مقدس الهیات مقدس را در صفوفی در همان مسیری که رسولان زمانی جسد او را حمل می کردند حمل می کنند. مادر خدا را به خاک بسپارد.

احترام ختم مریم مقدس در روسیه

پدرسالار مقدس اورشلیم جوونال (420-458) در حضور امپراتور مارسیان (450-457) صحت افسانه مربوط به عروج معجزه آسای مادر خدا را به بهشت ​​تأیید کرد و برای همسرش سنت پولچریا فرستاد († 453؛ بزرگداشت) 10 سپتامبر)، کفن های تشییع جنازه مادر خدا، که او از تابوت او برداشت. سنت پولچریا این کفن ها را در کلیسای Blachernae قرار داد. در سال 866 ناوگان روسیه به قسطنطنیه نزدیک شد و شهر توسط مشرکان محاصره شد. امپراتور و پاتریارک قسطنطنیه تمام شب را در کلیسای بلاکرنه دعا کردند و سپس لباس تشییع جنازه مادر خدا را در دریا فرو بردند. ناگهان طوفانی برخاست و کشتی های روسی را در جهات مختلف پراکنده کرد. روسیه متحمل شکست شد که پیروزی مسیحیت را رقم زد.

این رویداد بود که به احترام ویژه روس ها از مادر خدا، خواب و لباس او کمک کرد. مادر خدا حامی ارتش روسیه شد و جشن شفاعت که به لباس مادر خدا اختصاص داشت تا قرن نوزدهم تعطیل بود. فقط در روسیه جشن گرفته می شود. خود صومعه Blachernae، شفاعت و رستاخیز اهمیت ویژه "نظامی" و "محافظتی" برای روسیه به دست آورد. به همین دلیل است که از زمان سنت شاهزاده ولادیمیر، کلیساهای اصلی شهرهای اصلی روسیه به طور خاص به جشن بعثت مریم مقدس اختصاص داده شده است: معبد کلیسای جامع کیف، کلیسای دهک. به همین ترتیب، ساخت کلیساهای سنت سوفیا، که از بیزانس اقتباس شده بود، به تدریج به سنت ساخت کلیساها به افتخار عروج تبدیل شد. شایان ذکر است که اولین کلیسای شاهزاده در کیف، که توسط شاهزاده مقدس ولادیمیر برابر با حواریون پس از غسل تعمید روسیه، دهک ساخته شده است، به افتخار رستاخیز مریم مقدس تقدیس شد. به همین ترتیب، ساخت کلیساهای سنت سوفیا، که از بیزانس اقتباس شده بود، به تدریج به سنت ساختن کلیساها به افتخار رستاخیز مادر خدا تبدیل شد. از جمله کلیساها و صومعه های معروف Assumption امروزه می توان نام برد رستاخیز مقدس کیف-پچرسکایاو پوچایف لاورا، صومعه خوابگاه مقدس Pskovo-Pechersky، صومعه فرض پیوختیتسکی، کلیساهای جامع در ولادیمیر، در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، کلیسای عروج صومعه نوودویچی.

کلیسای جامع در کرملین مسکو

ساخته شده در قرن 15 توسط معمار برجسته ارسطو، فیوراوانتی با شکوه کلیسای جامع در کرملین مسکو کلیسای جامع اصلی سرزمین روسیه شد. در اینجا ، در مقابل روس ها ، نماد معجزه آسای ولادیمیر مادر خدا ، عروسی برای سلطنت و پادشاهی بزرگ و تاج گذاری امپراتورها برگزار شد. مراسم "نصب" کلانشهرها و ایلخانان بلافاصله انجام شد.

جشن رستاخیز مریم باکره در یونان

در یونان، ختم مریم مقدس تقریباً به اندازه عید پاک جشن گرفته می شود. در مرکز جشن ها جزیره تینوس ، و او نماد معجزه آسای مادر خدا "تینوس" : شفاهای معجزه آسا، رگبارهای توپ های کشتی، گل ها و پرچم ها، دسته های نظامی و دسته های مذهبی.

یک صفوف مذهبی رسمی معبد را ترک می کند، نماد روی برانکارد قرار می گیرد که توسط ملوانان حمل می شود

در زیر هدایای متعددی که مؤمنان نماد را برای قدردانی از معجزات تزئین کردند، تشخیص طرح نماد دشوار است - ظهور فرشته جبرئیل به مریم باکره با خبرهای خوب. با این اوصاف، هر ساله در جشن بعثت مریم مقدس، هزاران نفر به جزیره یونانی تینوس سرازیر می شوند تا راه خود را از بندر تا معبد زانو زده و نماد معجزه آسا را ​​لمس کنند.

هرکسی که از زیر آیکون عبور می کند سعی می کند آن را با دست خود لمس کند یا جسمی را به نماد متصل کند.

یک جاده مستقیم از بندر تا معبد روی تپه وجود دارد. در کنار جاده مسیری وجود دارد که از مواد فرش مانند مخصوص زائران ساخته شده است.

گاهی والدین کودکان بیمار را به پشت می گیرند تا شفا پیدا کنند.

در یونان در جزیره کفالونیا ، یا "جزیره معجزات"، به نام آن، هر سال در 15 اوت به کلیسای عروج مریم مقدس، در روستای Markopoulo، جایی که نماد معجزه آسای Panagia Fedus (ترجمه شده به عنوان "بانوی ما از مارها")، مارهای سمی می خزند. مؤمنان آنها را "مارهای مریم باکره" می نامند زیرا در این روز آنها بی ضرر هستند. طول آنها از یک متر تجاوز نمی کند، روی سر و همچنین نوک زبانشان یک صلیب دارند. طبق روایات، اگر مارها ظاهر نشوند، نشانه بدی است. این دو بار - در سال 1940 قبل از شروع جنگ جهانی دوم در یونان و در سال 1953 - قبل از زلزله ویرانگر اتفاق افتاد.

روستاییان در آستانه تعطیلات متوجه مارها می شوند، اغلب از قبل با کشیش جمع می شوند، دعا می خوانند و منتظر ظاهر شدن مارها هستند. مارهای کوچک در اینجا می خزند و آنها را برای خدمت الهی به معبد می آورند. آنها را جمع می کنند، روی گردن گذاشته و نوازش می کنند. یونانیان ارتدکس معتقدند که این لمس باعث شادی می شود. در طول مراسم جشن، مارها را بر روی نماد مادر خدا قرار می دهند و در طول مراسم نه چندان کوتاه با آرامش در آنجا دراز می کشند. طبق سنت باستانی، مارها را تمام شب در کلیسا رها می کنند.

مارها در کتاب های مسیحی، عمدتاً با مفهومی منفی، اما کفالونیا عملاً تنها جایی در جهان است که این خزندگان، به قولی، از نظر ایمانداران مسیحی در آن بازپروری شده اند.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

قانون خدا خواب مادر خدا

فرض. تعطیلات

چرا در جهان مسیحیت مرسوم است که ختم مریم مقدس، یعنی روز مرگ او را به عنوان یک بزرگ جشن بگیرند. تعطیلات مذهبی? فهمیدن معنای معنویمتروپولیتن هیلاریون (الفیف) به یکی از مهم ترین رویدادهای سال کلیسا کمک خواهد کرد. اسقف در فیلم اصلی خود در مورد اینکه چگونه مرسوم است جشن رستاخیز در اورشلیم، جزیره یونانی تینوس و شهر الچه اسپانیا را جشن می گیرند، صحبت خواهد کرد. تصور ارتدکس چه تفاوتی با تعطیلات کاتولیک عروج مریم باکره به بهشت ​​دارد؟ و چرا اسپانیایی ها این روز را شاید مهم ترین روز سال می دانند؟

تروپاریون، تن 1
در کریسمس باکرگی خود را حفظ کردی، در خواب، دنیا را رها نکردی، ای مادر خدا. تو به شکم خوابیدی ای مادر وجود شکم و با دعای خود جان ما را از مرگ نجات دادی.

کونتاکیون، لحن 2
در دعاها، مادر خدایی که هرگز نمی‌خوابد و در شفاعت‌ها، نمی‌توان امید لایتغیر قبر و مرگ را مهار کرد، همان‌طور که مادر شکم در رحم باکره همیشه قرار گرفت.

تجلیل از مقدس ترین Theotokos در روز رستاخیز او
ما تو را بزرگ می‌نماییم، ای معصوم ترین مادر مسیح، خدای ما، و خواب تو را با شکوه تمام می‌ستاییم.

دعا به مقدس ترین Theotokos در روز رستاخیز او
ای خدای مقدس، بانوی باکره، بالاترین فرشته و فرشته بزرگ و ارجمندترین مخلوقات، شگفتی بزرگ فرشته، موعظه عالی نبوی، ستایش شکوهمند رسولی، زینت منصفانه مقدسین، تأیید قوی شهدا، دستورالعمل نجات راهبان، پایان ناپذیر پرهیز از روزه داران، باکره ها در پاکی و شکوه، شادی آرام مادران، خرد و عقوبت نوزادان، بیوه ها و یتیمان برای پرستاری، لباس برهنه، بیمار در سلامتی، رهایی اسیران، شناور در دریا در سکوت، غرق در پناهگاه آرام، سرگردان برای مرشد سخت نیست، گذرگاهی آسان، تلاش برای استراحت خوب، در مصیبت های شفیع حاضر، پناهگاه و پناه آزرده، امید به کسانی که امید ندارند، نیازمندان، غمگینان، همیشه -تسلیت حاضر، منفوران، فروتنی محبت آمیز، نجات گناهکاران و تخصیص به خدا، حمایت استوار برای مؤمنان همه، یاری شکست ناپذیر و شفاعت! به واسطه تو ای بانو، ما نامرئی را می بینیم، و ای بانو، بندگان گناهکارت، دعا می کنیم: ای مهربان ترین و شگفت انگیزترین نور خردمند، ملکه، که مسیح پادشاه، خدای ما را به دنیا آورد. حیات بخش همه، جلال از آسمان و ستوده از ذهن زمینی، فرشته، ستاره نورانی، مقدس ترین، بانوی همه مخلوقات، حوریه الهی، عروس بی آلایش، اتاق روح القدس، تخت آتشین پادشاه نامرئی، کشتی آسمانی، حامل کلام خدا، ارابه آتشین، اتاق خدای زنده، ترکیب غیرقابل توصیف بدن مسیح، لانه عقاب آسمانی، لاک پشتی با صدای خدا ، کبوتر حلیم ، آرام و مهربان ، مادر کودک دوست ، ورطه رحمت ، باز کننده ابر خشم خدا ، عمق بی اندازه ، راز بیان ناپذیر ، معجزه ناشناخته ، ساخته نشده در معبد پادشاه یگانه همه اعصار ، خوشبو مشعل، قرمز صادق، ارغوانی پر بافته، بهشت ​​روحانی، شاخه باغ حیات بخش، گل زیبا، شادی بهشتی برای ما شکوفا شد، خوشه نجات ما، جام پادشاه آسمانی که در آن شراب فیض پایان ناپذیر حل شد. روح القدس، شفیع شریعت، تصور ایمان واقعی مسیح، ستون تزلزل ناپذیر، شمشیر خشم خدا در برابر بی خدا، ترس از شیاطین، در پیروزی برانه، نگهبان وفادار همه مسیحیان و نجات شناخته شده همه صلح!
ای بانوی رحمان باکره و بانوی تئوتوکوس، دعای ما را بشنو و بر قوم خود رحمت فرما، به پسرت دعا کن که ما را از هر بدی نجات دهد و صومعه و هر صومعه و شهر و کشور ما را حفظ کند. از مؤمنان و مردمی که با تقوا توسل می جویند و نام مقدس تو را می خوانند، از هر مصیبت، ویرانی، قحطی، بزدلی، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان و جنگ داخلی، از هر بیماری و هر وضعیت و نه زخم، نه ملامت و نه آفت و نه خشم عادلانه خدا از بندگانت کاسته نخواهد شد. ولى با رحمت خودت اى بانو كه ما را دعا مى كنى نگاه كن و حفظ كن و در وقت نثار ثمره انحلال هوا را به ما عطا كن. آسودگی، اعتلای و رحمت، رحمت بر بانو، مادر خدا، در هر مصیبت و نیازی که هست. بندگانت را یاد کن و اشک ها و آه های ما را خوار مکن و ما را به لطف رحمتت تجدید کن تا به شکر تسلی پیدا کنیم که تو را یاور یافتیم. ای بانوی پاک، ناتوان خود را، امید ما، رحمت کن. پراکنده ها را جمع کن، گمراهان را به راه راست هدايت کن، آنان را که از ايمان پرهيزکار پدرانشان دور شده اند، باز گردان، پيري را پشتيباني کن، خردسالان را درک کن، نوزادان را پرورش ده و تسبيح تو را ستايش کن. و کلیسای پسرت را تا حد امکان حفظ کن و برای روزها حفظ کن.
ای مهربان و مهربان ترین ملکه آسمان و زمین، مادر باکره خدا! با شفاعت خود، بر کشور ما و ارتش آن و همه مسیحیان ارتدوکس رحمت آور، و آنها را در زیر سقف رحمت خود حفظ کنید، با لباس صادقانه خود محافظت کنید و از شما که بدون بذر مسیح، خدای ما، مجسم شده اید، دعا کنید که او باشد که ما را از بالا در برابر تمام دشمنان مرئی و نامرئی ما با قدرت ببندد. ای بانو، خداوند بزرگ و پدر کریل ما، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه، اعلیحضرت کلانشهرهای شما، اسقف اعظم و اسقف ارتدکس، کشیشان و شماسها، و کل روحانیون کلیسا را ​​نجات دهید و رحم کنید. و تمام مقام رهبانی و همه مردم مؤمنی که در برابر شمایل شریف شما عبادت و دعا می کنند. با نگاه شفاعت رحمت خود به همه ما بنگر، ما را از اعماق گناه بلند کن و چشم دل را به رستگاری روشن کن، در اینجا به ما رحم کن و در آخرین قیامت پسرت برای ما دعا کن. با تقوا از این زندگی، بندگانت در زندگی جاودانی با فرشتگان و فرشتگان و با همه مقدسین بیایند تا در دست راست پسر و خدای تو ظاهر شوند و به دعای تو به همه مسیحیان ارتدوکس عطا کنند. با مسیح زندگی کنید و از شادی های فرشتگان در دهکده های بهشتی لذت ببرید. زیرا تو ای بانو، جلال آسمان و امید زمینی، تو امید و شفیع مای همه کسانی که نزد تو می آیند و از تو یاری می خواهند. شما خدمت دعای گرم ما به پسرتان و خدای ما هستید. دعای مادرانه شما می تواند کمک زیادی به التماس خداوند کند و با شفاعت شما جرأت می کنیم به تخت فیض مقدس ترین و حیات بخش ترین اسرار او نزدیک شویم، حتی اگر لایق نباشیم. ضمناً با دیدن تصویر بزرگوارت و حق تعالی که به دست تو بر روی شمایل گرفته شده، شادمانیم ای گناهکاران که از روی عذاب افتادیم و با اشتیاق این عشق را می بوسیم بانو، با دعای مقدس و خداپسندانه ات، بهشت ​​را شیر کن. زندگی بی پایان و بی شرمانه در روز داوری در دست راست پسر خود و خدای ما بایستید و او را همراه با پدر بی مبدأ و روح مقدس و نیکو، حیات بخش و متقابل تا ابدالابد جلال دهید. آه دقیقه

رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره - یکی از دوازده (از اسلاوی "دوازده" - دوازده)، یعنی بزرگترین تعطیلات ارتدکس، اختصاص داده شده به رویدادی که در انجیل ذکر نشده است، اما از سنت مقدس کلیسا به خوبی شناخته شده است. سال کلیسا را ​​به پایان می رساند.

عید بعثت مریم مقدس دائمی است و همیشه برگزار می شود 28 آگوست(15 مرداد به سبک قدیم) و 1 روز قبل از جشن و 9 روز بعد از جشن دارد. این یکی از دیدنی ترین و عمیق ترین معنی است تعطیلات ارتدکس. در این روز همه چیز در گل دفن شده است... صمیمانه ترین و تاثیرگذارترین شعارها به صدا در می آید

خود کلمه " خوابیدن"در روسی مدرن را می توان به عنوان "مرگ" ترجمه کرد، اما مرگ در عذاب و رنج شدید نیست، بلکه به عنوان یک خواب سبک و یک انتقال بدون درد از زندگی موقت زمینی به زندگی ابدی است.

با توجه به مکان های کتاب مقدس. مقبره مریم مقدس در اورشلیم

جشن رستاخیز مریم مقدس در جتسمانی، در محل دفن او، با تشریفات خاصی برگزار می شود. هیچ کجا دل از جدایی از مادر خدا آنقدر غمگین نمی شود و هیچ کجا به شفاعت او برای دنیا آنقدر شادی نمی کند.

در اینجا مورد احترام ترین زیارتگاه های مرتبط با آیین مریم مقدس است.

احترام مسیحیان باستان نسبت به مادر خدا به حدی بود که آنها همه چیز را در زندگی او حفظ کردند که از گفتار و کردار او متوجه می شدند و حتی ظاهر او را به ما منتقل می کردند.

. بر اساس افسانه ای که توسط مورخ کلیسا نیکیفروس کالیستوس (قرن چهاردهم) حفظ شده است.

مادر خدااو قد متوسطی داشت یا به قول دیگران کمی بیشتر از حد متوسط ​​بود. مو طلایی؛ چشمان تند، با مردمک به رنگ زیتونی است. ابروها کمانی و نسبتاً سیاه است، بینی مستطیل است، لبها گلدار، پر از سخنان شیرین. صورت گرد و تیز نیست، اما تا حدودی کشیده است. دستها و انگشتانش دراز است... او در گفتگو با دیگران آراستگی را حفظ می کرد، نمی خندید، عصبانی نمی شد و خشم خاصی نداشت. کاملاً بی هنر ، ساده ، او اصلاً به خودش فکر نمی کرد و به دور از زنانگی ، با فروتنی کامل متمایز بود. در مورد لباس‌هایی که می‌پوشید، او به رنگ طبیعی آن‌ها راضی بود که هنوز هم با پوشش مقدس او ثابت می‌شود. به طور خلاصه، فیض خاصی در تمام اعمال او آشکار شد.» (Nicephorus Callistos شرح خود را از سنت اپیفانیوس قبرس وام گرفته است، († 12 مه 403)؛ نامه ای به تئوفیلوس درباره نمادها. ترجمه متن سنت اپیفانیوس در Chetiah-Menaia بزرگ متروپولیتن ماکاریوس قرار داده شده است. ، 1868، سپتامبر، ص 363) .

آمبروز میلاندر مورد مادر خدا نوشت: "او نه تنها در جسم، بلکه در روح نیز باکره بود، در قلب متواضع، در کلمات محتاط، محتاط، محتاط، عاشق مطالعه، سخت کوش، در گفتار پاک بود. قوانین او توهین به کسی، مهربانی با همه، احترام به بزرگان، حسادت نکردن به همتایان، اجتناب از فخرفروشی، معقول بودن، دوست داشتن فضیلت بود. چه زمانی او حتی با حالت صورتش به پدر و مادرش توهین کرد، وقتی با بستگانش اختلاف داشت؟ چه زمانی در مقابل آدم متواضع مغرور شدی، به ضعیفان خندیدی، از بینوایان دوری کردی؟ او در چشمانش هیچ چیز سختگیرانه‌ای، هیچ چیز بی‌احتیاطی در سخنانش، هیچ چیز زشتی در اعمالش نداشت: حرکات متواضع بدن، راه رفتن آرام، حتی صدا. بنابراین ظاهر جسمانی او تجلی روح و تجسم پاکی بود. http://www.kizik.ru/index.php/publication/pravoslavnye-tradicii/171-uspenie

کمربند مادر خدا، لباس مقدس او، که با احترام نگه داشته شده و به قطعات مختلف در سراسر زمین تقسیم شده، معجزه می کند و همچنان ادامه دارد. نمادهای متعدد او در همه جا جریان های شفا و نشانه ها را می ریزند و بدن مقدس او که به بهشت ​​برده شده است گواهی می دهد که آینده ما با او خواهد ماند. به تغییرات تصادفی دنیای گذرا واگذار نمی شود، بلکه با عروج باشکوه به بهشت ​​به طور غیرقابل مقایسه ای تعالی می یابد.

نماد خواب مادر خدا - کفن جتسمانی

نماد کفن مقدس الهیات مقدس که با ردایی تزئین شده است، در اورشلیم در حیاط صومعه جتسیمانی (به اصطلاح جتسیمانی کوچک) که روبروی ورودی کلیسای رستاخیز مسیح قرار دارد، نگهداری می شود. (قبر مقدس).

توصیف همراه با جزئیاتنماد کفن و محل نگهداری آن توسط ارشماندریت لئونید (کاولین، †1891) یافت شده است:

«این شمایل، شکل حکاکی شده ای از مادر خدا است که در یک مقبره خوابیده است، و در دو طرف با یک قاب نقره ای طلاکاری شده اندود شده است. تاج تزئین شده است سنگ های قیمتی; با تعداد زیادی آویز کالسکه روی آن هدیه ای از ملانیا روسی، کنتس آنا آلکسیونا اورلووا-چسمنسکایا است.

کفن الهه مقدس یک نماد بسیار باستانی و مورد دعا است.

سه روز قبل از عید رستاخیز، این نماد در یک صف مذهبی از محلی که در آن قرار دارد - در واقع از مقبره مقدس - به جتسیمانی تحویل داده می شود، جایی که آن را در اطراف مقبره الهه مقدس در اطراف حمل می کنند. نماد اورشلیم مادر خدا که در آنجا قرار دارد. این زیارتگاه به مدت نه روز در آنجا باقی می ماند - تا زمانی که جشن بعثت مقدس الهی برگزار شود.

========================================

3 لور به جشن عروج مریم مقدس تقدیم شده است

• خوابگاه مقدس پوچایف لاورا
• لاورای خواب سویاتوگورسک

• مقدس اوسپنسکایاکیف-پچرسکایا لاورا

باشکوه ترین صومعه ها

=============================

کلیسای جامع فرضی رایج ترین در روسیه است.

و معروف ترین:

• کلیسای جامع تثلیث - سرگیوس لاورا

نقاشی های دیواری کلیسای جامع تثلیث-سرجیوس لاورا

راستی:

مراسم خواب مریم باکره به بهترین وجه در روسیه در بخش چهارم مریم باکره برگزار می شود -

در دیویوو این یک منظره کاملا فراموش نشدنی از زیبایی و عظمت است...

در 28 آگوست، یک سایبان در مرکز کلیسای مبدل نصب شده است، جایی که کفن مادر خدا برای چند روز باقی خواهد ماند. روز بعد در مراسم شب، مراسم تشییع کفن با دسته روی در کنار کانال مقدس انجام می شود که روز قبل با گل های تازه مزین شده است.

روز جشن حامی در صومعه Pskov-Pechersky، فیلمبرداری از یک هلی کوپتر

در روز عروج مریم مقدس، 28 اوت، هزاران زائر در صومعه Assumption Pskov-Pechersky برای جشن حمایت جمع می شوند. بارزترین و زیباترین رویداد این جشن، راهپیمایی مذهبی با نماد "تعطیل مادر خدا" است.

مفصل ترین داستان در مورد جشن رعیت

کلیسا تعلیم می دهد که نزدیکی مادر خدا به مردم به دلیل منشأ زمینی اوست. هیچ چیز در زندگی ما برای او بی‌اهمیت به نظر نمی‌رسد، و او عمیقاً با مردم در مصیبت‌ها و آزمایش‌های زمینی‌شان همدردی می‌کند. توهین هایی که به یکدیگر می کنیم با درد در قلب او طنین انداز می شود. از زمان های قدیم مردم با دعا برای شفای بیماری ها، رهایی از فقر و ناامیدی، از مرگ ناگهانی و ناباروری و رهایی از دشمنان مرئی و نامرئی به او روی آورده اند. اما اول از همه، از او خواسته می شود که از پسرش التماس کند که گناهان را ببخشد، روح را نجات دهد و از عذاب ابدی رهایی بخشد.

رستاخیز مادر خدا مهمترین تعطیلات در کلیسای ارتدکس نیست، اما برای شخصی که خدا را در روح خود دارد از اهمیت زیادی برخوردار است..

رحلت مریم مقدس. چادر دوزی شده. موزه تاریخی و فرهنگی دولتی مسکو کرملین. قرن 17

خواب مریم مقدس 2016: کارهایی که در این روز نباید انجام داد

خواب مریم مقدس یک تعطیلات واقعاً روشن و شاد است. کارهایی که در این روز نباید انجام داد

• در این روز نباید با اشیاء سوراخ‌کننده یا برش‌کننده برخورد کنید یا غذا بپزید. مؤمنان با دستان خود نان را می شکنند، زیرا نمی توانند از چاقو استفاده کنند.
• شما نمی توانید با پای برهنه به پیش فرض بروید. اعتقاد بر این بود که از این طریق می توان همه بیماری ها را جمع آوری کرد. شبنم در این روز اشک طبیعت است که مادر خدا از این دنیا رفته و نمی تواند در کنار مردم باشد و به آنها کمک کند.
• اعتقاد بر این است که در این روز باید به مردم شادی و مهربانی بدهید؛ سعی کنید با دیگران نزاع نکنید. به خصوص با عزیزانی که دست در دست شما راه می روند سال های طولانی. حال خوبحتی برخی از خانواده ها ترجیح می دهند یک سفره مجلل بچینند.

• همچنین در این روز نباید از کفش های کهنه یا ناراحت کننده استفاده کنید تا در زندگی دچار مشکل نشوید. اگر در این روز پای خود را مالش دهید، زندگی سخت و پر از مشکلات و ناکامی ها خواهید داشت. اما مجاز به کار در این روز بود، مخصوصاً اگر کاری را که شروع کرده اید تمام نکرده باشید یا کسی نیاز به کمک داشته باشد.

نمادهایی از مجموعه کلیسا-کابینه باستان شناسی آکادمی الهیات مسکو - قدیمی ترین موزه کلیسای ارتدکس روسیه (Sergiev Posad)

مقالات

• شمایل نگاری خواب مریم باکره: آنچه در آن است و آنچه در آن نیست
• اوه، معجزه شگفت انگیز! سرودهای رحلت مریم مقدس
• چه چیزی در کلیسا بر اساس فرضیه خوانده می شود؟
• خواب مریم باکره

Troparion تعطیلات، لحن 1

در کریسمس باکرگی خود را حفظ کردی، در خواب، دنیا را رها نکردی، ای مادر خدا. تو به شکم خوابیدی ای مادر وجود شکم و با دعای خود جان ما را از مرگ نجات دادی.

کونتاکیون، لحن 2

در دعاها، مادر خدایی که هرگز نمی‌خوابد و در شفاعت، امید تغییر ناپذیر قبر و مرگ را نمی‌توان مهار کرد، همانطور که زندگی مادر در رحم باکره همیشه زنده شد.

عظمت

ما تو را می ستاییم، ای پاک ترین مادر مسیح، خدای ما، و خواب تو را با شکوه تمام می ستاییم.

خدمت الهی به مناسبت عید

از عصر شروع می شود

27 آگوستساعت 16:00 خدمات جشن تمام شب با

لیتیوم و پلی الئوم

V 7:00 - اوایل عبادت و

V 9:00 - اواخر نماز

راهپیمایی

سرویس عصر از ساعت 16:00 شروع می شود

این یکی از محبوب ترین تعطیلات است نمادهای نه تنها مسیحیان ارتدکس، بلکه همه کسانی که مادر خدا را ستایش می کنند.

رستاخیز مریم مقدس دومین جشن مهم کلیسای ارتدکس پس از رستاخیز مسیح است. بی جهت نیست که این روز را مادر خدا عید پاک نامیده اند. این دومین پیروزی بر مرگ و جهنم بود که دیگر نه توسط میهمان بهشتی - خدا-مرد، بلکه توسط باکره زمینی - پاک ترین و کامل ترین از همه مردم و در عین حال یکی از ما، زمین زاده، درخشان ترین، به دست آورد. دختر بشریت. رستاخیز باکره مطهر شب رستاخیز او در بدن زمینی دگرگون شده بود که به لطف پسر الهی او انجام شد.

دو دهه - از معراج مسیح تا رحلت مادر خدا - برای روح بی نظیر باکره پاک سالهای آخرین آزمایشات زمینی بود که به لطف آنها فضایل او در تمام درخشش خود آشکار شد.

اما سخت ترین چیز برای باکره مقدس آزمایش صبر او بود - جدایی طولانی عاشق ترین مادر از پسر الهی بی نظیر.

باکره خدا برگزیده با دعای بی وقفه و گفتگوی صمیمی با خداوند متعال بر این تلخی فراق چیره شد. دعای او چنان قوی بود که همراه با او، گویی جاندار، درختان زیتون باغ جتسیمانی، مکان خلوت محبوب مادر خدا، به خالق تعظیم کردند.

اما پس از آن مادر خدا برای خود از خداوند و پسرش چه خواست؟ مریم مقدس یک چیز را برای خود می خواست - مرگ.

این تعطیلات به این دلیل نامیده می شود که مادر خدا بی سر و صدا درگذشت، گویی به خواب رفته است، و عمدتاً برای اقامت کوتاه بدن او در آرامگاه به این نام خوانده می شود، زیرا سه روز بعد او توسط خداوند زنده شد و به معراج رفت. بهشت.

و علیرغم این واقعیت که مقدس ترین Theotokos با اشک به دنیای دیگری اسکورت شد ، برای ارتدکس ها این روز به یک تعطیلات شاد کلیسای مسیح تبدیل شد. و مسیحیان خوشحال می شوند که در ملکوت آسمانی چنین یاور و محافظی را یافته اند که حتی در میان فرشتگان توانا همتا ندارد.

به مدت سه روز در کلیسای جامع رستاخیز مراسم بزرگداشتی به یاد سه رویداد بزرگ برگزار می شود. اولین مورد، ختم جسم پاک ترین و عروج روح او به ملکوت آسمانی است که در 28 آگوست جشن گرفته می شود، اما خود جشن ها در 27 آگوست با شب زنده داری با لیتیا و پلی الیوس آغاز می شود.

سپس در این روز کفن با تصویر مادر خدا از محراب خارج می شود. او به مدت سه روز در وسط معبد خواهد ماند، تا مراسم خاکسپاری - عصر روز 29 اوت.

دومین پیروزی، دفن جسد باکره برگزیده خدا بود که با بسیاری از نشانه های شگفت انگیز شکوه او همراه بود. و سرانجام، تاج و اوج جشن ها، رستاخیز خدای مقدس است، که در روز سوم، 29 اوت، به لطف پسر الهی او دنبال شد: اولین حضور او در جهان در جلال ملکه بهشت.

این روز و خود خدمات شایسته توجه ویژه است.

در غروب 29 اوت، مراسم دفن مقدس ترین Theotokos در کلیسای ما برگزار می شود. این مراسم یک سرویس نسبتا طولانی، اما بسیار زیبا است. پس از عبادت بزرگ، هنگام خواندن آخرین "خدای مقدس" (مانند انجام صلیب)، روحانیون کفن را بلند می کنند و یک صفوف صلیب با کفن الهه مقدس در اطراف معبد برگزار می شود. مراسم تشییع جنازه با آوازهای کشدار و لمس کردنی که در طی آن تروپاریون تعطیلات خوانده می شود و زنگ ها نواخته می شوند.

خود کفن به طور سنتی با گل تزئین شده است. نه تنها معبد با گل تزئین شده است، بلکه مسیری که در آن راهپیمایی برگزار می شود نیز وجود دارد.

در همین حال، مسیری از گل ها در خیابان کشیده شده است. در اینجا یک صفوف صلیب برای حمل کفن مقدس مادر خدا برگزار می شود.

معمولاً تعداد زیادی از مردم برای شرکت در این راهپیمایی سوگوار برای کفن مقدس حضرت مریم مقدس به صفوف صلیب سرازیر می شوند. بچه ها می آیند، پیرها می آیند، جوان ها می آیند. همه سعی می کنند شمع روشن خود را حمل کنند و از آن در برابر باد محافظت کنند.

در پایان راهپیمایی مذهبی، روحانیت کفن مقدس را در ورودی نگه می‌دارد تا همگان از زیر آن عبور کنند و از پاک‌ترین او طلب مغفرت و شفاعت می‌کنند.

به همین سادگی و به این روشنی تصویر مادر خدای مطهر و اینقدر دست نیافتنی است که نور او برای ما نالایق است؟! اما ملکه بهشت ​​دعای گناهکاران توبه کننده را به خوبی می شنود و نه بدبختی، نه اندوه، نه زندگی و نه مرگ ما را نمی ترساند، اگر تصمیم بگیریم، در آرزوی خالصانه اصلاح و نجات، به شفاعت خداوند متعال متوسل شویم. مادر پاک خدا با فریاد: بانو از تو عقب نشینی نخواهیم کرد: بنده تو همیشه تو را از شر هر بدی نجات می دهد. آمین

خوابگاه ها، قدرت ها و تاج و تخت ها، حکومت ها و سلطه ها، قدرت ها و کروبیم ها، و سرافیم های وحشتناک، خوابگاه ها را شکوه می دهند: تولد زمین شادمان است، در جلال الهی شما فروزان است. پادشاه با فرشتگان و فرشتگان سقوط می کند و می سراید: ای شکرگزار شادی کن، خداوند با توست، در صلح به تو رحمت عظیم عطا کند.

از فرصت حضور در چنین مراسم پر فیض شگفت انگیزی با تمام خانواده، با فرزندان، نوه ها استفاده کنید، با امید و توکل در این مراسم الهی شرکت کنید، از ملکه بهشت ​​بخواهید که با شفاعت خود ما را رها نکند.

و سپس به شانه پسرش تعظیم خواهد کرد و برای او دعای رحمت و رحمت را زمزمه خواهد کرد... و آیا قاضی مهیب در برابر کسی که خود نژاد بشر رنگ پریده را به او سپرد، مقاومت خواهد کرد!

برگ های خشک به سمت فراموشی پرواز می کنند.
لطف خدا خشک شده است.
این روزها برای یادآوری به ما داده شده است
درباره ایام زمین، درباره وجود پاک ترین.
اولین یخ زدگی روی دکوراسیون طلایی
در یک صبح خنک مثل یک الگو می لرزد...
چقدر تواضع تجربه کردن عالی است
برای بیست سال تنها پسر.
رنج را تا انتها، بدون اندازه گیری از بین ببرید،
با سکوت به عنوان محافظ بر لبانم،
پر کردن زندگی فقط با ایمان -
در مورد ملاقات پسر در آنجا در بهشت ​​...

(اشعار: L. Kolodyazhnaya)

اعیاد بعثت حضرت علی (ع) برای ما یک اتفاق مبارک است. پس از سقوط، مرگ در انتظار هر فردی است. اما مرگ هر کس متفاوت است. دیدن اینکه چگونه هزاران نفر از معاصران ما به طرز عجیبی در ناشناخته های وحشتناک ناپدید می شوند، دردناک است.

و در عین حال وقتی مؤمنی از دنیا می رود، کسانی که آن را می بینند متوجه می شوند

او چندین بار فوت کرد. اولین مورد زمانی بود که شوهرش، پدرم، او را ترک کرد و او را با دو فرزند در آغوش در ازبکستان رها کرد. دوم - وقتی یکی از پسرانم را دفن کردم

در روز رستاخیز مادر خدا در جزیره یونانی Kefalonia، در نزدیکی نماد معجزه آسای Panagia Fedus، مارهای سمی کوچک و کوچک با صلیب های سیاه روی سر از سراسر منطقه به معبد می خزند.

ساکنان روستای مارکوپولا ادعا می کنند که در کلیسای آنها هنوز همان نمادی وجود دارد که راهبه ها در مقابل آن درخواست شفاعت کردند. و آنچه شگفت آور است این است که مارها در تعطیلات به معبد می خزند و با طلسم به این نماد دست می یابند. آنها از مردم نمی ترسند و آنها را نیش نمی زنند؛ مردم نیز به نوبه خود به همان اندازه آرام به حضور چنین "کلیساهای" غیرمعمول واکنش نشان می دهند. مارها روی نمادها می خزند و بدون ترس از دستان مردم وقتی آنها را به سمت آنها می گیرند بالا می روند.

موجودات سمی بدون اینکه از کسی بترسند متواضعانه خود را به دست مردم می سپارند و کسی را گاز نمی گیرند! کفالونیایی ها و گردشگران بازدید کننده مارها را در آغوش گرفته و بدون ترس آنها را روی شانه های خود می گذارند. حتی بچه های کوچک با "مار" بازی می کنند. به زودی پس از پایان مراسم جشن، مارها از نماد محبوب خود مادر خدا خزیده و کلیسا را ​​ترک می کنند. هنگامی که آنها در سراسر جاده خزیده و خود را در کوه می بینند، دوباره متحول می شوند. حالا اگر به آنها نزدیک شوید بلافاصله هیس می کنند و ممکن است گاز بگیرند! این پدیده ها بارها در عکس ها و فیلم های خبرنگاران ثبت شد.

تایید می کنم:

رئیس کلیسا "شادی همه غمگینان"، کاناش

کشیش الکساندر ارمولایف

مقررات کمپین "بیایید خودمان را رشد دهیم و معبد را با گل تزئین کنیم"

من. مقررات عمومی

1. معبد "شادی همه غمگینان" در شهر کاناش کمپین شهری "بیایید خودمان را رشد دهیم و معبد را با گل تزئین کنیم" برگزار می کند که از این پس به عنوان کمپین گل نامیده می شود.

2. این رویداد از همه ساکنان شهر که علاقه مند به حفظ سنت های ارتدکس هستند، از خانواده و تیم های شرکتی، گل های خود را می پذیرد.

3. اطلاعات مربوط به مسابقه در وب سایت http://www.site/ قرار داده شده است.

4. زمان تبلیغات گل آگوست 2016 است.

5. پاداش به شرکت کنندگان در اقدام - _____ (تاریخ تکمیلی اعلام خواهد شد)

از مردم شهر دعوت می شود تا گل های مورد علاقه خود را پرورش دهند و از 26 تا 28 اوت آنها را برای تزئین معبد و کفن مریم مقدس - شال های بزرگ با تصویر گلدوزی شده یا نقاشی شده از مریم باکره متوفی به کلیسا بیاورند. کفن مادر خدا در کلیسای ارتدکس در مراسم ختم مریم مقدس (28 اوت) استفاده می شود. در تزیین کفن با گل‌های تازه، یک سنت دینی وجود دارد. 29 آگوست پس از سرویس عصرانهطبق سنت باستانی، همه گل ها بین مردم محله توزیع می شود.

II.اهداف اقدام:

1. آشنایی کودکان، نوجوانان و بزرگسالان با فرهنگ ارتدکس، احیای سنت های فراموش شده.

2. ایجاد فضای جشن در آستانه و در عید بعثت حضرت مریم.

III.وظایف:

از طریق تصاویر روشن و در دسترس، به جهانیان شهادت دهید که شادی جشن بعثت مادر خدا به عنوان اعتراف به پیروزی عشق، اثبات ایمان ما به خدا و این واقعیت است که تنها چیزی که لازم است عشق است. خدا و مردم

تحریک یک رویکرد خلاقانه برای تزئین محل برای تعطیلات ارتدکس.

ترویج ارتباطات قوی تر با خانواده

شناسایی تجربه ساکنین شهر در پرورش انواع گل.

IV.روش سازماندهی و برگزاری مسابقه

1. مدیریت و آماده سازی مراسم جشن توسط فعالان بخش کلیسای "شادی همه غمگینان" در کاناش انجام می شود.

2. به شرکت کنندگان در کمپین گل، گواهی و هدایایی به رسم یادبود اهدا می شود.

V. مراحل و شرایط دریافت گل.

1. گل ها، سبزی ها (مارچوبه و...) باید زنده (نه مصنوعی)، پژمرده و تازه باشند. (سوالات از طریق تلفن 8-919-654-79-47)

2. خلاقیت تشویق می شود - گیاهان گلدار را می توان در گلدان قرار داد و پس از تعطیلات می توان آنها را به خانه برد. شما می توانید محصولات غلات را پرورش دهید و آنها را در "قلم ها" بیاورید؛ گل ها را می توان در گلدان ها، کاسه ها، کوزه های تزئین شده، سطل ها آورد.

گل ها را می توان از مهره ها و غیره بافته کرد (کارهای ساخته شده از کاغذ شامل تبلیغات نمی شوند).

3. از 26 آگوست تا 28 آگوست گل به کارگران معبد با پیوست کتبی اطلاعات مربوط به نویسندگان داده می شود.

(نام کامل شرکت کننده، سن، d/s، گروه، مدرسه، کلاس، شماره تلفن تماس (لطفا فراموش نکنید!)، در صورت وجود - نام کامل رهبر).

آوردن گل به معبد برای تزیین آن یک سنت دینی باستانی است. این فدای سپاسگزاری ما از خداوند به یاد مقدسین است که نمادهای آنها با گلهای تازه تزئین شده است ، آرزوی زیباسازی مکان نماز ، یادآور زندگی جاودان و رستاخیز.

از زمان های قدیم، گل های تازه کلیساهای ارتدکس را تزئین کرده اند. این سنت همچنین ریشه در تاریخ مقدس دارد: در هنگام ورود خداوند به اورشلیم، مردم با شادی و احترام با شاخه های خرما در دستان خود از او استقبال کردند ("یکشنبه نخل"). در هنگام بشارت، فرشته جبرئیل یک زنبق سفید برفی از بهشت ​​خدا به باکره پاک هدیه داد. طبق افسانه، قبل از خواب مادر خدا، فرشته بزرگ با یک گل بهشتی شگفت انگیز به او ظاهر شد تا به او اطلاع دهد که پسرش به زودی مادرش را خواهد گرفت. و روی تخت تشییع جنازه باکره با یک نیلوفر بهشتی در دستانش دراز کشیده بود...

رحلت مریم مقدس

جشن بعثت مریم مقدس به احترام او برگزار می شود. الهه مقدس، پس از رنج ناجی بر روی صلیب، طبق عهد الهی او، در خانه شاگرد محبوب خود جان خداشناس زندگی کرد. رستاخیز باشکوه او در هفتاد و دومین سال زندگی زمینی او اتفاق افتاد. در این روز، رسولان مقدس که در نقاط مختلف جهان انجیل را موعظه می کردند، به طور معجزه آسایی در محل بانو گرد آمدند و پاک ترین جسد او را در جتسیمانی در کوه زیتون به خاک سپردند.

یکی از حواریون به نام توماس به مشیت الهی غایب بود. فقط در روز سوم که به جتسیمانی رسید، بسیار اندوهگین شد و خواست که قبر مادر خدا را بگشاید. رسولان به توصیه مشترک تابوت را باز کردند، اما جسد مادر خدا در آن نبود. در همان روز، هنگام دعا، رسولان مادر خدا را در هوا، در محاصره فرشتگان، در درخشش جلال بهشتی دیدند.

کلیسای ارتدکس معتقد است که خداوند او را زنده کرد و او را با مقدس ترین بدن نزد خود برد. قوانین طبیعت که بر اساس آنها زندگی زمینی سازماندهی می شود، در مادر خدا شکست می خورد. مرگ وقتی جسد به زمین برمی گردد به او دست نزد. او حتی پس از مرگ هم زنده است. اگر چنین است، این چه نوع مرگی است؟ خوابیدن...

برای ما، جشن رستاخیز مادر خدا شاهدی بر شفاعت او برای جهان و کلیسای مسیح است: او نمرده است و با ترک فیزیکی جهان، از شفاعت ما در برابر پسرش دست نمی کشد.

در روسیه، تعطیلات عروج همیشه یکی از محبوب ترین ها بوده است. کلیسا از طریق یک روزه ی خاص که در زمان های قدیم تأسیس شده بود، برای آن آماده می شود.

کلیسای جامع کاخ کرملین مسکو، معبدی که حاکمان روسیه در آن تاجگذاری کردند، به این جشن اختصاص داده شده است.

مرگ چیزی است که همه مردم را برابر می کند. مهم نیست آدم کیست، همه دیر یا زود به زندگی خود پایان می دهند. لحظه مرگ، لحظه گذار به دنیایی دیگر، لحظه ای که زمان پاسخگویی به امور زمینی است، در تمام وجود زمینی یک انسان مهم ترین است.

مرگ پایان زندگی نیست، بلکه تنها یکی از درهای منتهی به خداست. یک روز وقتی به دنیا آمدیم یکی از این درها را باز کردیم. درب بعدی مرگ است. و چه کسی می داند، شاید او آخرین نفر نباشد.

هیچ کس واقعاً چیزی در مورد مرگ یا سرنوشت پس از مرگ نمی داند. کلیسا عاقلانه مانند مصریان باستان قانون و آموزش مرگ را به یک هدف ایجاد نکرد: به خاطر حفظ خلوص آزمایش تجربه "زندگی".

سکوت خداوند در مورد مرگ با عشق همراه است. زیرا عشق، همانطور که توسط پولس رسول نوشته شده است، اول از همه معتقد است، اما نمی داند:

- همه چیز را باور می کند، به همه چیز امیدوار است، همه چیز را تحمل می کند، به دنبال خودش نیست، عصبانی نمی شود، بد فکر نمی کند.

مرگ آزمونی برای عشق است. اگر متوفی را دوست داشتی و خود آن مرحوم هم بود یک مرد خوب، چرا گریه می کنی؟ او با خدا خوب خواهد شد. اگر میت بد و مضر بود پس چرا گریه می کنی که شکنجه گر رفته است؟

وقتی برای خودمان زندگی می کنیم نه این و نه آن ارزش گریه کردن را دارد. نه یک شمع برای خدا، نه یک پوکر لعنتی. وقتی این زندگی را با بدخواهی خود به عذاب تبدیل کرده ایم، باید گریه کنیم و احساس خوبی داشته باشیم که ممکن است زندگی خود و دیگران را در بهشت ​​تباه کنیم. ما نه برای مرگ، بلکه برای حماقت، تنبلی و عصبانیت خودمان که ما را از خدا جدا می کند، باید گریه کنیم.

شادی در روز بعثت مادر خدا اعتراف ما به پیروزی عشق است. این اثبات ایمان ما به خداست. هر چه کمتر از مرگ بترسیم، به خدای جاودانه و جاودانه اعتماد بیشتری داریم. ایمان بیشتر به این واقعیت که ما به شکل و شباهت او برای زندگی ابدی آفریده شده ایم. هر چه بیشتر اعتراف می کنیم که اصلی ترین چیز در زندگی زمینی عشق است.

با این شادی در رحلت مادر خدا، شهادت می دهیم که مرگ را نه تنها خدا، بلکه کسانی که او را دوست دارند، شکست می دهند. با شادی عید شهادت می دهیم که نعمت های دنیا فناپذیر است و تنها چیزی که لازم است عشق به خدا و مردم است.

البته همه نمی توانند از ناامیدی فانی اجتناب کنند. این یخ روی قلب حتی مقدسین بزرگ را هم عذاب می داد. اما در عید پاک و رستاخیز - عید پاک کوچک، ذوب می‌شود و عقب‌نشینی می‌کند و به ما الهام می‌دهد که قوی‌تر برای خدا تلاش کنیم و خانواده و عزیزانمان را محکم‌تر در آغوش بگیریم.

در این روز به یاد می آوریم که عشق معجزه ای است که مردم را از شبکه های ترس، ناامیدی و مرگ خود بیرون می کشد. و شادی اصلی ما این است که همه چیز در دستان خوب است، و در درک اینکه فقط دانش نیست که ما را نجات می دهد، بلکه قلب ما را نیز نجات می دهد.

و از این رو شایسته است از خداوند و مریم پاک باکره دلی نرم و دوست داشتنی بخواهیم.

پروردگارا، به من بیاموز که نه با بدبختی، بلکه با شادی و شجاعت پیروزی قیامتت که بالاتر از زندگی و مرگ است، عشق بورزم.

گلهای تازه ما را به یاد زیبایی و هماهنگی بهشتی می اندازند. گل بخشی است طبیعت زمینییکی از مخلوقات خداوند، شاید بیشتر از دیگران، ما را شگفت زده و خوشحال می کند. گلها ما را به یاد سخاوت و حکمت الهی می اندازند: «هر چیزی را با حکمت آفریده ای...» بنابراین، مدت هاست که مؤمنان به پیروی از سنت، گل هایی را برای تزیین خانه خدا به معبد می آورند. گل ها همیشه در یک کلیسا مناسب هستند: هم در روزهای هفته و هم در تعطیلات بزرگ. آنها بر فضای شادی تأکید می کنند و غم را برجسته می کنند. گل ها همیشه طبیعی به نظر می رسند و تزئین معجزه آسایی یک کلیسای ارتدکس هستند.

تقویم نشانه های عامیانه روسیه.

خواب، تعطیلات مهم پایان تابستان - آغاز پاییز.

دهقانان این عید را به پایان برداشت محصول و استقبال از پاییز اختصاص دادند. روز وداع با تابستان و پایان برداشت - dozhinka. روزه پایان فرض. "با فرض خداحافظی کنید، به پاییز خوش آمدید." میزها در خانه ها چیده شده بود. و دروگران تاج گلی بافته شده از خوشه را به صاحب و معشوقه سپردند.

با فرض، تابستان سرانجام به پاییز تبدیل می شود و اولین دیدار پاییز جشن گرفته می شود، تابستان جوان هندی آغاز می شود. اگر در این روز هوا خوب باشد، تابستان قدیمی هند - از 13 تا 21 سپتامبر - طوفانی خواهد بود.

رحلت یکی از تعطیلات دوازده گانه است که به طور عامیانه به آن "بزرگترین پاک" می گویند، روز رحلت مادر خدا. از زمان های قدیم، Dormition در روسیه تعطیلاتی بود که پایان برداشت غلات، تاج نگرانی های سالانه کشاورز را نشان می داد. در این روز، در بسیاری از نقاط، دانه ها و خوشه های نان های مختلف را برای تبرک و تقدیس به کلیسا می آوردند. قرار شد یک مشت خوشه ذرت بریده نشده در مزرعه بگذارد و "ریش را فر کند" - آن را با روبان ببندد و بگوید: خدا عنایت کند تا تابستان آینده محصول خوبی باشد! و در بسیاری از جاها مرسوم بود که آخرین غلاف فشرده را تا سال نو ذخیره می کردند.

در روز قیامت، ضیافتی دنیوی برپا کردند، از آرد نو پای پختند، و انداختن حتی یک خرده از سفره، چه کمتر پا بر روی آن، و دم کردن آبجوی برادرانه، گناه بزرگی محسوب می‌شد. نزدیک قیف تولد در حیاط تا دیروقت سرگرمی پر سر و صدایی بود. جوانان رقص های گرد را رهبری کردند.

زمان نگرانی های پاییز رسیده بود - مرتب کردن محصول، آماده کردن میوه های تابستان برای آینده، برای زمستان. از این رو، آنها از آب و هوا در فرضیه یادداشت کردند. اعتقاد بر این بود که اگر در این روز هوا آرام و صاف باشد، پاییز نیز همینطور خواهد بود. از زمان فرض خورشید به خواب می رود. آغاز تابستان جوان هندی (11 سپتامبر) یا روز سمنوف (14 سپتامبر). آنها آب و هوا را برای تابستان هند قدیمی (از 14 تا 21 سپتامبر) پیش بینی می کنند. اگر تابستان جوان هندی بد است، انتظار آب و هوای بد را برای قدیمی ها داشته باشید. اگر رنگین کمان در Dormition یا در این روزها ظاهر شود، به معنای پاییز طولانی و گرم است. تعداد زیادی تار عنکبوت در تابستان هند به معنای زمستانی صاف و سرد است. در فرض، خیار شور، در سرگیوس (8 اکتبر)، کلم را خرد کنید. برداشت و کاشت غلات زمستانه در حال اتمام است.