اسکان سکاها باستان. "سبک حیوانی" و خلق و خوی خشن

تلاش ایرانیان و یونانیان برای تسخیر سکاها هر بار ناکام ماند. هنگامی که در 331 ق.م. ه. یکی از فرمانداران اسکندر مقدونی، زوپیریون، با 30 هزار سرباز، لشکرکشی به سکا را آغاز کرد که همراه با تمام ارتش خود نابود شد. و با این حال قرن چهارم - قرن اوج شکوفایی سکاها - مقدمه زوال قدرت سکاها شد. اما دوره زوال 500 سال به طول انجامید.

سارماتی ها از شرق به سوی سکاها پیشروی می کردند و کم کم به سمت ساحل راست دون حرکت کردند. و در قرن 2 قبل از میلاد، Sarmatians یک حمله قاطع را آغاز کردند. قلمرو تابع سکاها به طور قابل توجهی کاهش یافت و به دو قسمت تقسیم شد. پایتخت پادشاهی سکاها به کریمه، به محل سیمفروپل کنونی منتقل شد. یونانیان آن را ناپل - "شهر جدید" نامیدند. زندگی اشراف سکاها در این زمان تحت هلنی شدن شدید قرار گرفته بود، سکاها در آن زمان شور و اشتیاق سابق خود را از دست داده بودند، نخبگان در تجمل و هرزگی غرق بودند و مردم عادی از نخبگان متنفر بودند.

سکاها بیش از پیش با مردمان اطراف خود درآمیختند و فرهنگ سکاها به تدریج ویژگی های منحصر به فرد خود را از دست داد. در قرن سوم پس از میلاد، زندگی در ناپل سکاها متوقف شد و سکاها از عرصه تاریخ، جایی که تقریباً یک هزار سال یکی از شخصیت های اصلی بودند، ناپدید شدند.

بناهای تاریخی مصر ظاهر "مردم دریا" را برای ما به ارمغان آورد - جنگجویان Cimmerin که با فرعون رامسس جنگیدند. آنها با ریش‌ها و سرهای تراشیده شده، با سبیل‌های بلند که از هم جدا شده‌اند و قفلی که قزاق‌های ما در قرن‌های 16 تا 17 می‌پوشیدند؛ چهره‌های خشن، با پیشانی صاف، بینی صاف و بلند... روی سرشان به تصویر کشیده شده‌اند. کلاهک های مخروطی بلندی از پوست بره است؛ روی تنه پیراهن هایی با حاشیه در امتداد سجاف و چیزی شبیه زنجیر یا کت های چرمی. روی پاها شلوار و چکمه های بزرگ با تاپ تا زانو و پنجه های باریک... چکمه ها واقعی هستند، مدرن، نوعی که قزاق‌های معمولی هنوز می‌پوشند. دستکش‌هایی روی دست‌ها دیده می‌شود... اسلحه: نیزه کوتاه، کمان و تبر.»

همچنین لازم به ذکر است که منابع مصری «مردم دریا» را گیتا (گتا) می نامیدند و این نام یکی از رایج ترین نام ها در محیط سکاها از زمان های قدیم بوده است. بنابراین، در زمان هرودوت، "گتا" در دانوب، "فیسا-گتا" در ولگا و "ماسا-گتا" - در آسیای مرکزی... با قضاوت بر اساس تصاویر، این گتاهای سکاهای باستانی به طرز شگفت انگیزی شبیه قزاق های قرون وسطی بودند. آیا به همین دلیل است که رهبران قزاق عنوان "هتمن" را یدک می کشیدند؟

روسی نیکانور کرونیکل در مورد جنگ‌های سکاها در مصر گزارش می‌دهد و به لشکرکشی‌های اجداد روس، برادران «سکایی و زردان» علیه مصر اشاره می‌کند. «زردانا» از این پیام را می توان با نام یکی از «مردم دریا» که به مصر حمله کرد، یعنی «شاردان» مقایسه کرد. این «شاردان» مدتی پس از لشکرکشی به مصر، به جزیره حمله کردند. ساردینیا و نام خود را به آن داد - شاردانیا که بعداً به ساردینیا تبدیل شد. ذکر «سکایی و زردان» این امکان را فراهم می‌کند که پیام در کرونیکل نیکانور را نه به لشکرکشی‌های سکاها در سده‌های 6-7 قبل از میلاد نسبت دهیم. اما به حمله «مردم دریا»، که از منابع مصری شناخته شده است، در حدود 1200 ق.م. این یکی از اولین رویدادهای تاریخ روسیه است که در تاریخ نگاری ملی حفظ شده است، رویدادی که می توان به طور قابل اعتماد تاریخ آن را تعیین کرد.

میلیون ها نفر از شما
ما تاریکی و تاریکی و تاریکی هستیم.
سعی کن با ما بجنگی!
بله، ما سکاها هستیم! بله، ما آسیایی هستیم، -
با چشمانی کج و حریص!

سکاها چه کسانی هستند؟ این سوال قرن هاست که ذهن مورخان را به خود مشغول کرده است. سکاها یک کلمه یونانی است که توسط یونانیان برای نامگذاری مردم کوچ نشین ساکن در منطقه دریای سیاه بین رودخانه های دان و دانوب استفاده می شود. سکاها نقش بسیار مهمی در سرنوشت تاریخی بسیاری از مردم کشور ما ایفا کردند و سهم بزرگی در خزانه فرهنگ جهانی داشتند. سکاها چه ربطی به توسعه فرهنگ منطقه ما دارند؟ آیا اصلاً ارتباطی وجود دارد یا هنوز یک افسانه است؟

علاقه مند به اطلاعات در مورد گنج یابی و باستان شناسی، متوجه شدم که تاریخ منطقه ما خیلی زودتر از شکل گیری قزاق ها در دان آغاز شد. از دوران کودکی ما تپه ها را دیده ایم و افسانه ها را شنیده ایم. اما اکنون که می‌دانم قوم سکایی و سارماتی در قفقاز شمالی زندگی می‌کردند، به جهان اطرافم به گونه‌ای دیگر نگاه می‌کنم. مشخص نیست که این افراد چه کسانی بودند، چگونه زندگی می کردند و چه می کردند.

منطقه بلگورود حومه شمال شرقی سکایی است. سکاها مردمی کوچ نشین هستند که از نظر خون و فرهنگ با اسلاوها مرتبط هستند. زندگی مشترک با قبایل اسلاو. قرن VI - III. قبل از میلاد مسیح

عکس 1.

اسلاوها-اسکولی (غرب منطقه بلگورود) مردمی کم تحرک بودند که عمدتاً به کشاورزی اشتغال داشتند، در ذوب آهن تسلط داشتند و شهرها (شهرک های مستحکم) می ساختند. آنها غلات، دام و خز را در ازای جواهرات، شراب و ظروف گران قیمت با یونانیان معامله می کردند. به گفته هرودوت، همسایگان سکاها که در استپ جنگلی زندگی می کنند خود را Skolots - "فرزندان خورشید" می نامند. اقامتگاه مرزی قبایل اسلاوی اسکولوتس، که نام رودخانه های Oskol و Vorskla (Vorskol) از آنها حفظ شده است.

"اسکاهای ورونژ" (شمال شرقی منطقه بلگورود) - بخشی جدا شده از سکاها.

Sarmatians (جنوب شرقی منطقه بلگورود). اینجا لبه پیشرو مراتع Sarmatians بود، قبایلی که از استپ های اورال جنوبی در قرن 4 - 2 آمده بودند. قبل از میلاد مسیح ه.

عکس 2.

فرهنگ Saltovo-Mayak یک فرهنگ باستان شناسی عصر آهن در جنوب روسیه است. قدمت آن به اواسط قرن هشتم - اوایل قرن دهم یعنی دوره تسلط کاگانات خزر در این منطقه باز می گردد. این نام از دو بنای تاریخی بزرگ گرفته شده است - یک شهرک مستحکم در نزدیکی روستای Verkhny Saltov در ساحل چپ Seversky Donets و شهرک مستحکم Mayatsky در نزدیکی تلاقی رودخانه Tikhaya Sosna با دان.

سکونتگاه نزدیک روستا Koltunovka توسط G.E. کشف شد. آفاناسیف در سال 1977 و در سال 1985 توسط وی مورد مطالعه قرار گرفت. این قلعه در سمت راست رودخانه قرار دارد. سوسنی آرام، که از چهار طرف توسط بارویی به عرض حدود 10 متر احاطه شده است. کاوش‌های آفاناسیف در سال 1985 نشان داد که استحکامات بر روی دیواری از آجر گلی، بدون پایه، به عرض حدود 3 متر استوار است. قسمت بیرونی دیوار با بلوک های گچی پوشیده شده بود که عرض کلی دیوار را به 4.4 متر افزایش داد. با قضاوت بر اساس بقایای حفظ شده و لایه فروریختن، ارتفاع اولیه دیوار بیش از 1.6 متر نبوده است. قلعه کامل نشد

سکونتگاهی باستانی در محل تلاقی رودخانه. سوسنی آرام در دان از قرن هفدهم به عنوان مایاتسکویه شناخته می شود. این نام از کجا آمده است به طور قطع مشخص نیست؛ این عقیده وجود دارد که در زمان های قدیم فانوس دریایی روی تپه وجود داشت یا این چراغ ها دیوا بودند - ستون های گچی دیوا.

این قلعه در سمت راست رودخانه واقع شده است. کاج آرام در تلاقی آن با رودخانه. دان در ضلع شمال شرقی محوطه با دره ای باریک، از سمت جنوب غربی و جنوب شرقی توسط یک خندق مصنوعی به عرض 6-8 متر و عمق 2.5-5.7 متر احاطه شده است. دیوارهای قلعه از بلوک‌های گچی به روش سنگ‌تراشی دو پوسته با پوشش داخلی از سنگ‌های خرد شده و سنگ‌های بزرگ ساخته شده‌اند. عرض دیوارها حدود 4 متر و ارتفاع آن بیش از 5 متر نبود

کتیبه های رونی بر روی دیوارهای قلعه یافت شد. برخی از آنها خوانده شده است. یکی از آنها می گوید: "الچی و عطاچ و بوکا سه نفر از آنها هستند" و دیگری "اوما و انگوش نام ما هستند." بیشتر این کار را نمی کنند.

بازسازی قلعه مایاتسکایا در اطراف قلعه مایاتسکایا سکونتگاهی وجود داشت که در آن سربازان نگهبان، دامداران، صنعتگران و کشاورزانی که به قلعه خدمت می کردند، در نیم دانگ ها و یوزها زندگی می کردند. 44 ساختمان مسکونی و جانبی، 3 پناهگاه، تدفین دخمه ای، محراب، اعیاد تدفین و چاله های مفید کشف شد. بخشی از روستا در همین دماغه بازسازی شده است. که در گرند کانیون، در حاشیه جنوب شرقی روستا انباشته عظیمی از قطعات سرامیک کشف شد. مزرعه سفالگری در اینجا قرار داشت. چهار کارگاه سفالگری با بقایای کوره های سفالگری در اینجا کشف شد. اینها ساختمانهای نیمه گودالی به مساحت 14 تا 17 متر مربع بودند. متر با سقف شیبدار. این بنا به دو قسمت تقسیم می شد: قسمت شمالی با چرخ های سفالی و شومینه برای گرم کردن ساختمان، قسمت جنوبی که ظرف ها را در آن خشک می کردند. در کنار کارگاه ها کوره های سفال سازی ساخته شد.

این گورستان در طی یک سفر به طور تصادفی پیدا شد. بچه های محلی اقلام و مهره های برنزی را که در دره ای در حال رشد در جنوب شرقی روستا پیدا شده بود، برای دانشمندان آوردند. با بررسی این مکان، گورستانی به وسعت حدود 3 هکتار با تعداد زیادی تدفین مشخص شد. سازه دفن آلان یک گودال مستطیل شکل (دروموس) بود که به داخل غار (کاتاکومب) منتهی می شد. اسکلت های نر در مرکز دخمه به پشت دراز کشیده اند. زن - خمیده در پهلو، نشان دهنده تبعیت است

موقعیت مردانه چندین دخمه قبلاً غارت شده بود؛ تنها در برخی از آنها باستان شناسان چاقو، سگک کمربند، سر پیکان، آینه برنزی، مهره، طلسم و جواهرات دیگر، از جمله گوشواره های طلایی زیبا با مروارید پیدا کردند. تمام تدفین ها متعلق به فرهنگ سالتوو مایاک است.

بنابراین، تحقیقات در سال 2008 یک دفینه زمینی را در قلمرو مجموعه باستان شناسی کشف کرد.

از سکونتگاه های سکایی مورد مطالعه، شهرک بلگورود - استرلتسک به دلیل استحکامات منحصر به فرد خود متمایز است. این استحکامات با طرح کلی خود شبیه یک قلعه قرون وسطایی است و ظاهری چشمگیر دارد. ساختمان های مسکونی بالای زمین، مستطیل شکل، بر اساس یک قاب حصیری، که با خاک رس پوشانده شده بود.

بخش اعظم یافت شده در سکونتگاه های سکاها سفال هایی است که با دست ساخته شده اند. صنعتگران محلی کوزه هایی شبیه آمفورای یونانی می ساختند. ابزارهای ساخته شده از آهن، مفرغ، استخوان و سنگ - چاقو، تبر، داس، داس و غیره کمتر از سرامیک استفاده می شود. باستان شناسان همچنین اسلحه (شمشیر، سر پیکان آهنی و استخوانی) و جواهرات زنانه را کشف کرده اند. گروه خاصی از یافته ها شامل اقلامی برای مقاصد مذهبی است. در میان آن‌ها مجسمه‌های سنگی منحصربه‌فردی از افراد یافت شده در سایت بلگورود کروگلویه وجود دارد.

تدفین های سکاها بسیار مورد توجه است. این تپه، به طور معمول، برای یک فرد دفن شده پر می شد. عنصر اجباری در مراسم تشییع جنازه، جشن خاکسپاری با چاله های آتش در گورها و تپه ها و تهیه غذای جدایی ناپذیر به شکل قطعاتی از لاشه حیوانات اهلی و وحشی همراه با چاقوهای آهنی بود. تدفین اسب با قرار دادن مجموعه های افسار در گورها که نماد اسب سوار بود جایگزین شد.

در میان اقلام هنری کشف شده در تدفین سکایی ها، مواردی که به سبک حیوانات تزئین شده اند، از همه جالبتر است: آسترهای غلاف و غلاف، دسته شمشیر، قطعات لگام، پلاک ها (برای تزیین تسمه اسب، کتک، صدف و همچنین به عنوان جواهرات زنانه استفاده می شود. )، دسته آینه، سگک، دستبند، گریونیا و غیره.

همراه با تصاویری از پیکرهای حیوانات (گوزن، گوزن، بز، پرندگان شکاری، حیوانات خارق‌العاده و غیره)، صحنه‌هایی از دعوای حیوانات (اغلب یک عقاب یا سایر شکارچیان در حال عذاب یک گیاه‌خوار) است. این تصاویر در نقش برجسته کم با استفاده از آهنگری، تعقیب، ریخته گری، نقش برجسته و کنده کاری، اغلب از طلا، نقره، آهن و برنز ساخته شده اند. با بازگشت به تصاویر اجداد توتمی، در زمان سکاها آنها ارواح مختلف را نشان می دادند و نقش طلسم های جادویی را بازی می کردند. علاوه بر این، آنها ممکن است نماد قدرت، مهارت و شجاعت جنگجو باشند.

سازه های دفن بسیار متنوع بود. اندازه قبر و ارتفاع تپه به اشراف شخص مدفون بستگی داشت. و اگرچه تپه‌های منطقه بلگورود بسیار کوچکتر از استپ‌ها هستند، حتی پس از تقریباً دو و نیم هزار سال، با در نظر گرفتن شخم منظم مزارعی که تپه‌ها روی آن قرار دارند، حتی اکنون به 3-5 متر می‌رسند. .

و من معتقدم که در مکان هایی که غلظت زیادی از تپه ها وجود دارد، باید اسکان موقت سکاها وجود داشته باشد. هر چقدر هم که کوچ نشین باشند، زن و بچه شان راه به جایی نمی برند.

حقایق قابل اعتمادی وجود دارد که بسیاری از زنان قبایل سکاها جنگجو بودند. اعتقاد بر این است که آمازون های بدنام شاخه ای از سکاها بودند. شاید از مردها خسته شدند و از هم جدا شدند. یافتن شواهدی از زندگی و نحوه زندگی مردم سکاها آسان نیست؛ شما باید محل سکونت یا محل زندگی سکاها را پیدا کنید.

اولین سکه های سکاها تیرهای جنگی برنزی بودند. می توان از آنها برای خرید وسایل منزل استفاده کرد.

لباس مردان سکاها شامل کتانی چرمی کوتاه (کمربندهای محکم) و شلوارهای چرمی بلند و تنگ یا شلوارهای پشمی پهن بود. کافتان ها با خز داخل پوشیده می شدند. در امتداد لبه‌های آن‌ها نقش‌هایی وجود داشت و در پشت آن یک نوار زینتی وجود داشت. کافتان سکاهای نجیب با گلدوزی های درخشان و لوازم مختلف تزئین شده بود و لباس های تشریفاتی با انواع جواهرات طلا گلدوزی شده بود. شلوار را یا گشاد می‌پوشیدند یا در چکمه‌های کوتاه و نرم ("Scythics") که با بند نزدیک مچ پا بسته می‌شد، فرو می‌رفتند. غالبا شلوار چرمیتزئین شده با راه راه و گلدوزی های مختلف. کمربند چرمی برای آویزان کردن یک کبک (در سمت چپ) و یک شمشیر یا خنجر (در سمت راست) استفاده می شد. کمربندهای سکاها و جنگجویان نجیب با پلاک های فلزی پوشانده شده بود. زنان سکاها لباس هایی از پشم، الیاف گیاه شاهدانه و چرم می پوشیدند. لباس زنان سکایی تا حد زیادی به موقعیت اجتماعی آنها بستگی داشت. لباس زنان معمولی اغلب شامل یک لباس بلند بود که روی آن شنل می پوشیدند. لباس های زنان نجیب سکایی معمولاً با صفحات و پلاک های طلای زیادی گلدوزی می شد.

اسطوره های سکایی متنوع است، بسیاری از یونانیان اقتباس شده اند. و از این نتیجه می شود که سکاها بت پرست بودند.

برای بسیاری از منابع تاریخینشان می‌دهد که سکاها پروروس‌ها، اجداد دور ما هستند که هم شخم‌زن بودند و هم شکارچیان و ماهیگیران بی‌تحرک. دقیقاً چنین مردمان صلح دوستی بودند که در قلمرو منطقه بلگورود زندگی می کردند. بیشتر تپه های سکایی در مناطق کراسننسکی و آلکسیفسکی یافت شد.

اوسکول طبق یکی از نسخه ها (یکی از دو مورد محتمل، دومی بعد از گچ پوزخند) در گویش ترکی قدیم رودخانه زنبورها (اسکول و کول رود) و زنبورها، اینها آلان هستند، است. یکی از اقوام سکایی-سارماتی، ایرانی زبان و از آنجا که شمالی ها (اجداد کوریان های چرنیگوف، بلگورودی ها و خارکوی ها) ظاهراً قبیله ای تجلیل شده هستند، اما به دلیل نام خود، ریشه ایرانی سکایی سرماتی دارند. شمالی ها سوورا (از این رو نام قومی کورسک Sevryuk) نیز یک کلمه سکایی است.

آثاری از سکاها در قلمرو منطقه ما حفظ شده است. مرکز سکاها سکونتگاه گورودیشچه (نزدیک به مزرعه کیروو، منطقه آلکسیفسکی) بود. از 23 گوردخمه ثبت شده، قسمت اصلی (19) در مثلثی قرار داشت که توسط روستاهای Repenka، Verbnoye و مزرعه Kirovo تشکیل شده بود. از سال 1964 تا 1989، تحت رهبری دکترای علوم تاریخی، پروفسور پیوتر دیمیتریویچ لیبروف، گروهی از باستان شناسان مسکو کاوش هایی را در نزدیکی روستای وربنویه انجام دادند. نیاز به کاوش‌ها به این دلیل بود که بسیاری از مورخان نسبت به جمعیتی که در قرن اول قبل از میلاد در منطقه ما زندگی می‌کردند تردید دارند. برخی از باستان شناسان بر این باورند که منطقه دون میانی محل سکونت سکاها بوده است. دیگران بر این عقیده هستند که بودین ها - ژلون ها - اجداد اولیه بودند مردم اسلاوکه سبک زندگی کم تحرک تری داشت.

بنابراین، می توان با اطمینان گفت که در اوایل عصر آهن، مردمی در منطقه ما زندگی می کردند که روابط تجاری نزدیکی با مستعمرات یونانی منطقه دریای سیاه برقرار کردند و یافته های باستان شناسی بر این امر گواهی می دهد.

ما چیزهای مشابه بسیاری را در زندگی اسلاوها می بینیم، در ظاهرخانه ها، در وسایل خانه.

فرهنگ هنری سنتی منطقه Oskol پدیده های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، روزمره و قومی قلمرو وسیع مناطق کورسک، بلگورود و ورونژ را جذب کرده است.

مسکن یکی از ضروری ترین و بسیار پیچیده ترین عناصر فرهنگ است. طبق داده های بایگانی، خانه های چوبی در قلمرو منطقه مدرن بلگورود غالب بودند. و پیش از این، در سکونتگاه های اسلاو، خانه هایی به شکل یک طبقه مستطیل شکل غالب بود. گودال های کف با شومینه در داخل شناخته شده است.

منطقه ما به وفور صنایع دستی معروف بود. این با شرایط مطلوب طبیعی و آب و هوایی تسهیل شد.

شغل اصلی ساکنان این شهرستان کشاورزی است. چاودار زمستانه، جو، ارزن، جو، گندم سیاه و مقدار کمی گندم کاشتند.

به این ترتیب تخصص های صنایع دستی زیر در منطقه ثبت شده است: تراشکاری، آهنگری، سفالگر، سفالگر، کوپر، نجار، سراجی، چاق ساز، چبوتری و ....

بسیاری از صنایع دستی مربوط به فرآوری و فرآوری چوب، در فناوری خود از دوران باستان، به آغاز قرن بیستم رسید. عملا بدون هیچ تغییر خاصی

شانه، تبر، قلاب، قیچی، چاقو، پوکر و غیره به مقدار زیاد ساخته می شد.

پدیده شگفت انگیز سفال قزاق یک اسباب بازی سفالی بود. آنها آن را برای شادی کودکان، خودشان و برای نمایشگاه درست کردند. و حتی در زمان های قدیم، به گفته باستان شناسان، اسباب بازی لوازم جانبی آیین های فرقه بت پرستی بود. از جغجغه و سوت سفالی در مراسم تدفین استفاده می شد. آنها سر و صدا می کردند و بر مرده سوت می زدند و ارواح شیطانی را می راندند و نیکوکاران را فرا می خواندند.

پوشاک عامیانه پدیده ای درخشان، بدیع و منحصر به فرد فرهنگ هنری سنتی است.

لباس سنتی منطقه کاملاً متنوع بود، در درجه اول این مورد صدق می کند کت و شلوار زنانه. تقریباً تمام مجتمع های اصلی در Oskolye وجود داشت لباس زنانه، توسط قوم شناسان در قلمرو روسیه شناسایی شده است: مجتمع های پنوماتیک و سارافان، با یک دامن خانگی و یک "زوج" (ژاکت - دامن). آنها لباس ها را به روش های مختلف تزئین می کردند، رنگهای متفاوت, گلدوزی , توری بافی , بافت طرح دار .

کت و شلوار زنانه - پیراهنی که هم به عنوان لباس زیر و هم به عنوان لباس آخر هفته خدمت می کرد. متریال اصلی پیراهن کتانی خانگی و بوم کنفی بود.

پارچه کتانی خواص قابل توجهی دارد: بهداشتی، بادوام، خوش پوش و در نتیجه برای لباس های تابستانی ایده آل است. خوب، در هوای گرم، لباس کتانی به سادگی غیر قابل تعویض است، زیرا به راحتی رطوبت را جذب می کند (تا 80٪ وزن خود) و در عین حال در لمس خیس نمی شود و بسیار قابل تنفس است. از زمان های قدیم، کتان روسی "گچ شمالی" نامیده می شد. کشیشان مصری فقط لباس هایی از کتان می پوشیدند. که در یونان باستانلباس‌های ساخته شده از پارچه‌های کتان که با رنگ بنفش تزئین شده بودند، ارزش بالایی داشتند. هنر پرورش کتان تقریباً 9 هزار سال پیش در مناطق کوهستانی هند پدید آمد. کتان در آشور و بابل شناخته شده بود و از آنجا به مصر سرایت کرد. خوب، چگونه یک تیغ علف با گل های آبی به سراغ ما آمد؟ این فرهنگ از سکاها آمده است که می دانستند چگونه کتان را پرورش دهند. در روسیه، کتان از دیرباز موضوع صنعت و تجارت ملی بوده است.

لباس مردانه از پیراهنی به شکل تونیک با آستین بلند تشکیل شده بود. از بوم نازک دوخته شده بود. پیراهن مردان جوان با گلدوزی تزیین شده بود. پیراهن با پورت (شلوار) ساخته شده از بوم خانگی، رنگ مشکی یا آبی تیره پوشیده می شد.

در Starooskolye یک تاب وجود داشت لباس بیرونی: جلیقه، کتانی، ژاکت، زیپون، زیپون، کت پوست گوسفند، کت خز، کت پوست گوسفند، آرمیک، عبا و غیره.

نوع باستانی کفش اجداد ما کفش های بست بافته شده از کفش های بست و طناب بود و از قرن نوزدهم - چکمه های چرمی. کفش‌ها، چکمه‌های اینجا و آنجا، و "نشانه‌ی رفاه - گالش‌ها". در زمستان میله های سیمی نمدی (نمدی چکمه) می پوشیدند. زنان دهقان، علاوه بر کفش‌های باست، چکمه، چکمه، دمپایی و گربه داشتند.

مراسم تشییع جنازه مجموعه ای از اقدامات آیینی را نشان می داد. آنها به وجود پس از مرگ روح اعتقاد داشتند. زنان را با روسری دفن می کردند، پسران و دختران جوان را «گویی برای عروسی خود» می پوشیدند. این قبر هنوز توسط 6 نفر در حال حفر است که فقط صبح روز تشییع به آنها کوپچ می گویند. پس از دفن، یک صلیب چوبی در پاها قرار داده شد.

بنابراین، با مطالعه منابع، می توان گفت که سکاها که در قلمرو ما زندگی می کردند یک اسطوره نیستند، آنها یک واقعیت عینی هستند. این بدان معنی است که آنها نمی توانند تأثیر قابل توجهی بر فرهنگ روزمره و نظامی اسلاوهای ما داشته باشند.

پیوندها
1. Volnaya G.N.، Narozhny E.I. سکونتگاه های زمان سکاها // مواد و تحقیق در مورد باستان شناسی قفقاز شمالی. - آرماویر، ج. 3، 2004
2. Danilov A.A., Kosulina L.G. تاریخ روسیه: کلاس ششم. - م.، 2007
کروپنوف E.I. تاریخ باستانقفقاز شمالی. - م.، 1960

در بخش مرکزی روسیه و به ویژه منطقه ورونژ، بسیاری از آثار سکایی یافت می شود. AiF-Chernozemye از او آموخت که چقدر این مردم به ما نزدیک هستند که تقریباً دو هزار سال پیش ناپدید شدند مورخ محلی نیکلای ساپلکین.

بومیان روسیه

مورخ محلی می گوید: «سکاها بومیان کشور ما هستند. کل تاریخ آنها با قلمرو روسیه تاریخی از ینیسه تا دانوب، از جمله قزاقستان و آسیای مرکزی مرتبط است.

سکاها در اواسط هزاره اول قبل از میلاد بر مناطق وسیعی از اوراسیا تسلط داشتند. محققان امروزی به لطف نویسندگان یونان باستان حقایق زیادی را در مورد این قوم جمع آوری کرده اند: یونانی ها فعالانه با سکاها تعامل داشتند - آنها تجارت و جنگیدند. در واقع، سکاها یک کلمه یونانی هستند، آنها خود را Sakas می نامیدند.

او عادات روزمره، آداب و رسوم نظامی و دیدگاه های مذهبی این قوم را به تفصیل بیان کرد. هرودوت مورخ باستانیاو سکاهای سلطنتی، چوپانان سکایی، کشاورزان سکایی - اسکولوت ها را متمایز کرد، اما نوشت که آنها فرهنگ مشترکی داشتند و همه آنها به یک اندازه جنگجو بودند. هرودوت همچنین در مورد همسایگان خود که در منطقه سیاه زمین زندگی می کردند نیز صحبت کرد. جایی که جنگل ها شروع شد، بودین ها زندگی می کردند - موهای روشن، چشم آبی و نه کمتر جنگجو. گاهی با سکاها می جنگیدند، گاهی هم به عنوان متحد عمل می کردند.

در منطقه ورونژ سکایی سایت های باستان شناسیمدت زیادی است که درس می خوانند. بنابراین ، از سال 1989 ، اکسپدیشن باستان شناسی دان موسسه باستان شناسی آکادمی علوم روسیه تحقیقاتی را انجام می دهد - در حال مطالعه آثار باستانی سکایی در مناطق Ostrogozhsky و Repyovsky ، در حوضه رودخانه های Potudan و Devitsa است. باستان شناسان ورونژ الکساندر مدودف و یوری رازوواف به طور فعال در حال مطالعه این دوران هستند.

چه کسی "شاهزاده خانم" را بدست خواهد آورد؟

نیکولای ساپلکین خاطرنشان می کند: «به لطف تحقیقات باستان شناسی منظم، می دانیم که کشاورزان سکایی بیشترین سکونت را در منطقه بین رودخانه های بیسترایا سوسنا و تیخایا سوسنا داشتند. - تمام ساحل این رودخانه ها و رودخانه های مجاور، ساحل دون، پر از شهرهای سکایی بود. کمی در جنوب عشایر زندگی می کردند - سکاهای سلطنتی، کمی در شمال - بودین ها. به هر حال، نام رودخانه دون دقیقاً از سکاها به ما رسیده است.

سکونتگاه های سکاها سکونتگاه های بزرگی بودند که دارای یک خط استحکامات بودند: یک خندق، باروهای خاکی و یک کاخ.

درست مانند روس‌های امروزی، سکاها نیز هند و اروپایی بودند، اما به زبانی صحبت می‌کردند که نه به اسلاوها، بلکه متعلق به گروه ایرانی بود. دو نظریه در مورد منشأ آنها وجود دارد. یکی می گوید که آنها از آسیا آمده اند - از سایان و آلتای. دومی می گوید که این جمعیت بومی استپ ها و استپ های جنگلی ما هستند که از اواخر عصر برنز در اینجا زندگی می کنند. در قرن هفتم قبل از میلاد، سکاها از قفقاز عبور کردند و به آسیا حمله کردند: سواره نظام آنها آشور، ماد، بابل، مصر و سایر کشورهای باستانی را ویران کرد. آنها با غنی سازی فرهنگ خود، تسلط بر فن آوری ها و سلاح های جدید، به استپ های بومی خود بازگشتند.

شاهزاده خانم 25 ساله سکایی بر اثر سرطان سینه درگذشت. عکس: Commons.wikimedia.org

قدیمی ترین دفن پادشاهان سکاها در شرق - در کوه های سایان - یافت شد. و در اوایل دهه 1990، جسد مومیایی شده یک زن 25 ساله در فلات آلتای اوکوک کشف شد. آبی که در دوران باستان قبر را پر می کرد یخ زد - عدسی یخ بیش از دو هزار سال ذوب نشد و زیبایی سکایی را که در خواب ابدی خوابیده بود ، کاملاً حفظ کرد ، که معاصران ما او را شاهزاده خانم یا شمن اوکوک می نامند.

متأسفانه، به زودی بحث و جدل بر سر بقایای شاهزاده خانم شروع شد. این یافته منحصر به فرد تقریباً قربانی خرافات شد. رئیس شمن آلتای گفت که قبر شاهزاده خانم سکایی دنیاهای پایین را قفل کرد و او را رها نکرد. ارواح شیطانی. اکنون به نظر می رسد که شیاطین شکسته اند و بدبختی ایجاد می کنند: زلزله، تلفات دام، کسری بودجه و بحران های اقتصادی. هیستری به جایی رسید که شورای بزرگان تحت ریاست جمهوری آلتای خواستار دفن مجدد مومیایی شدند.

خوشبختانه اکنون این مومیایی متعلق به موزه انستیتوی باستان شناسی و قوم شناسی شعبه سیبری آکادمی علوم روسیه است و دانشمندان تسلیم تاریک گرایی نشده اند. از این گذشته، این یافته چیزهای زیادی در مورد ظاهر، لباس، خالکوبی و بسیاری جزئیات دیگر گفت زندگی روزمرهجامعه سکاها علت مرگ این زن نیز شناخته شده است - سرطان سینه.

سفالگران و متالوژیست ها

متأسفانه، مومیایی در دفن سکایی ها در منطقه سیاه زمین یافت نمی شود. اما اکتشافات مهم دیگری نیز وجود داشت. بنابراین، تاریخ باستان شناسی شامل یافته هایی است که در حفاری های به اصطلاح تپه های مکرر به دست آمده است - اکنون این مکان ها با ساختمان های بلند در منطقه شمالی Voronezh ساخته شده اند. در سال 1911، باستان شناسان الکساندر مارتینوویچ، ولادیمیر یازیکوف و استفان زورف در آنجا شمشیری با دسته ای طلایی تزئین شده با مجسمه های حیوانات، نوک پیکان، یک تیرک، 200 پلاک طلا، یک حلقه مارپیچ طلا و یک دستبند آهنی که با طلا پوشانده شده بود، یافتند. اما مهمترین چیز کاسه ای نقره ای با تصاویر برجسته مردانی با لباس سکایی با کمان و تبر است که اکنون در ارمیتاژ است.

مردان بالغ موهای بلند، سبیل و ریش می پوشیدند، لباس های کتانی چرمی کوتاه می پوشیدند که با کمربند بسته می شد، شلوارهای چرمی باریک بلند یا شلوارهای پشمی پهن و کلاه های نمدی نوک تیز بر سر می پوشیدند. زنان لباس های بلند و شنل می پوشیدند.

سکاها نه کشوری تمام عیار داشتند و نه نوشتن، اما نمی توان آنها را بربر در نظر گرفت - آنها صاحب فناوری های پیشرفته زمان خود بودند: آنها پارچه ها و کالاهای چرمی می ساختند و از چرخ سفالگری استفاده می کردند. آنها متالوژیست های بسیار خوبی بودند: آنها آهن را از سنگ معدن استخراج می کردند و آن را به فولاد تبدیل می کردند، طلا، نقره و مس را استخراج می کردند.

"سبک حیوانات" سکایی به طور گسترده ای شناخته شده است: اسب ها، گوزن ها، پرندگان و حیوانات دیگر بر روی ظروف طلایی و نقره ای به تصویر کشیده می شدند - همیشه در حرکت، به طرفین، اما با سرهایشان به سمت بیننده. با این حال ، این کشتی ها اقلام وارداتی بودند - به دستور اشراف سکایی آنها توسط جواهرات یونانی از مستعمرات یونانی واقع در منطقه دریای سیاه ساخته شدند.

با این حال، تصور جامعه سکایی تا این حد انسانی و مترقی اشتباه است.

مورخ محلی خاطرنشان می کند: "در یکی از تدفین های دوران سکاها، اسکلت هایی از افراد با دیسک های مهره ای جوش خورده پیدا شد." - این بدان معناست که افراد از اوایل کودکی تحت شکنجه یا کار شدید بدنی قرار می گرفتند. هنوز نمی‌توانیم بگوییم که آیا اینها نمایندگان مردمان تسخیر شده بودند یا طبقه پایین جامعه.»

در تصور همسایگان یونانی خود، سکاها بسیار وحشی بودند. عبارت "نوشیدن به روش سکایی" تا به امروز باقی مانده است - به معنای نوشیدن شراب رقیق نشده. خود یونانیان معمولاً نوشیدنی مست کننده را با آب مخلوط می کردند.

در اعماق استپ ها

در پایان قرن ششم قبل از میلاد. ه. خطر وحشتناکی بر سر سکاها قرار گرفت. پس از عبور از دانوب، استپ های آنها توسط ارتش عظیم داریوش، پادشاه امپراتوری هخامنشی ایران - یک قدرت جهانی در آن زمان، مورد هجوم قرار گرفت. به نظر می رسید که نتیجه مبارزه یک نتیجه قطعی بود، اما سکاها از تاکتیک های بی سابقه ای استفاده کردند. آنها که متوجه شدند یک برخورد رودررو نوید خوبی ندارد، شروع به عقب نشینی در عمق استپ ها کردند، علف ها را سوزاندند، چاه ها را پر کردند و گروه های ایرانی را که از نیروهای اصلی جدا شده بودند، نابود کردند.

داریوش به تانایس رسید (همانطور که یونانیان به دون می گفتند) اما هرگز سکاها را شکست نداد. ایرانیان که از سرمای غیرعادی، گرسنگی، بیماری و زد و خوردهای جزئی خسته شده بودند، به عقب برگشتند. سفر بازگشت حتی دشوارتر بود - فقط بقایای رقت انگیز ارتش از کشور سکاها بازگشتند. بعدها اسکندر مقدونی تلاش کرد تا سکاها را فتح کند، اما شکست خورد.

تسلط سکاها بر استپ های اوراسیا در پایان هزاره اول قبل از میلاد به پایان رسید. یکی دیگر از مردم ایران، سرمتیان که از شرق آمده بودند، فرمانروای منطقه دون شدند. سکاها به Dnieper و Bug عقب نشینی کردند و در نهایت در کریمه ساکن شدند. در آنجا یورش گوت ها و هون ها یکی پس از دیگری بر آنها غلبه کرد.

مردم مهیب قبلی ناپدید شدند و اکثر مورخان سکاها را به عنوان اجداد روس ها نمی شناسند. با این وجود، نویسندگان یونانی همچنان آلانها و سپس اسلاوها را سکاها می نامیدند. روسیه باستانبر اساس داستان سال های گذشته، در بیزانس به عنوان سکایی بزرگ شناخته می شد. و برای اروپای غربی، کشور ما برای مدت طولانی به نوعی "اسکیتای مرموز" باقی ماند. و بنابراین اصلاً تعجب آور نیست که شاعران روسی یک خویشاوندی عمیق - البته نه مستقیم - فرهنگی و ذهنی را با مردمی شاد و خلاق احساس کردند که می دانستند چگونه زیبایی را قدردانی کنند ، فضاهای باز را دوست داشتند و فاتحان را نابود کردند.

روزی روزگاری، از نیمه دوم قرن هشتم - آغاز قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح ه.، در گستره وسیع مناطق استپی و جنگلی-استپی اوراسیا از منطقه دریای سیاه تا سایان-آلتایی، مردمان مرموز پرسه می زدند. نویسندگان و مورخان باستان آنها را «سکاها» می نامیدند.

اما خود نویسندگان باستان معانی مختلفی را در این مفهوم قرار داده اند. منظور از "سکاها" نیز قبایلی بود که فقط در منطقه شمال دریای سیاه زندگی می کردند و سایر مردمی که در سرزمین هایی کاملاً دور از یکدیگر زندگی می کردند. بعداً، اصطلاح "سکاها" اغلب به تمام مردمانی که در استپ های اوراسیا ساکن بودند، اعم از قبایل کوچ نشین یا اجداد اسلاوی ما، اطلاق می شد. حتی دولت روسیه در برخی از آثار قرون وسطی Scythia نامیده می شد.

قرنها گذشت. برای مدت طولانی سکاها یک راز باقی ماندند. در آغاز قرن بیستم. این تصویر پوشیده از افسانه ها باقی ماند و به عنوان زمینی حاصلخیز برای شاعران، نویسندگان و هنرمندان بود. همه به خوبی از جمله معروف الکساندر بلوک آگاه هستند: "بله، ما سکاها هستیم! بله، ما آسیایی هستیم! با چشمانی کج و حریص!...»

اما ظاهر واقعی سکاها چگونه بود، از کجا آمدند و کجا در امواج تاریخ ناپدید شدند؟

هیچ پاسخ نهایی برای تمام سؤالات تاریخ سکاها وجود ندارد و بعید است که بتوان آنها را به دست آورد. اما از باستان شناسی که کشف کرده است، چیزهای زیادی آموخته شده است دنیای شگفت انگیزتپه‌های سکایی، نمونه‌هایی از هنر منحصربه‌فرد باشکوه، سازه‌های بزرگ تشییع جنازه. آثار باستانی سکاها قبلاً در قرن 18 برای علم شناخته شد. اما اساس علمی باستان شناسی سکاها در قرن بیستم ایجاد شد. با تلاش بسیاری از دانشمندان. به لطف باستان شناسی، خطوط ناچیز نوشته های باستانی درباره سکاها به شیوه ای جدید به صدا درآمد.

که در علم مدرنهر دو تفسیر محدود و گسترده از مفهوم "سکاها" پذیرفته شده است. در مورد اول، "سکاها" نام تنها یک نفر از استپ های منطقه شمال دریای سیاه بین دانوب و دان است. سپس سایر نمایندگان فرهنگ های مختلف مرتبط با سکاها را مردمان جهان سکاها می نامند. اینها Sauromatians هستند که در شرق سکایی های دریای سیاه، ساکاها در استپ های قزاقستان و آسیای مرکزی، Meotians در منطقه کوبان و دیگران زندگی می کردند که نام آنها توسط تاریخ حفظ نشده است.

در حالت دوم، به تمام مردمانی گفته می شود که در سرزمینی وسیع زندگی می کردند، اما زمانی منشأ مشترکی داشتند و ویژگی های مشابهی در ساختار اقتصادی و فرهنگ خود داشتند. نزدیکی فرهنگ در ویژگی های خاصی از زندگی روزمره، آیین ها و جهان بینی بیان می شود. در باستان شناسی، همه این ویژگی ها در به اصطلاح "سه گانه سکایی" ترکیب شده اند. این شامل اسلحه (سر پیکان برنزی، خنجر و شمشیر آهنی، تبرهای جنگی)، تجهیزات اسب (نوعی افسار) و اشیاء هنری به سبک حیوانات سکایی است. انواع بسیار مشابه این اشیاء در فرهنگ مردمانی که از نیمه دوم قرن هشتم در استپ و جنگل-استپ اوراسیا ساکن بودند، رواج یافت. قبل از میلاد مسیح ه. تا قرون اول عصر جدید. این دانه های دانش با هم، جهانی را به روی ما می گشایند که قرن ها اصالت خود را حفظ کرده و صفحه خاص خود را در تاریخ تمدن جهانی به جا گذاشته است.

سکاها: آنها چه کسانی هستند و اهل کجا هستند؟

منشأ این فرهنگ و سرنوشت بعدی آنها به شدت مرموز است. دلیل این امر فقدان زبان نوشتاری در میان مردمان جهان سکاها و اطلاعات متناقض درباره سکاها در داستان های سایر اقوام است.

با مطالعه متون باستانی که در آن مورخان باستانی و شرقی نام رهبران سکاها و برخی از کلمات سکاها را ذکر می کنند، دانشمندان هنوز می توانند چیزی در مورد منشأ سکاها بفهمند. آنها به زبان گروه ایرانی از خانواده زبان های هند و اروپایی صحبت می کردند و سایر مردمان جهان سکاها نیز زبان های مشابهی داشتند.

اما کجا و کی آمدند نمایندگان فرهنگ سکاهابه استپ های اروپایی، جایی که آنها آنها را ملاقات کردند، و بیشترین را ترک کردند توضیحات کاملاز این مردم؟ قبل از ورود اقوام سکاها مردمانی که به زبان های ایرانی نیز صحبت می کردند در اینجا زندگی می کردند. مشهورترین آنها سیمریان بودند. تاریخ سیمریان نیز پر از اسرار است. تا به امروز، دقیقا مشخص نشده است که کیمریان چه کسانی هستند. برخی از محققان معتقدند که سیمریان مردمان کوچ نشینی هستند که با سکاها که در همان زمان با آنها وجود داشته اند، مرتبط هستند. دانشمندان دیگر پیشنهاد می کنند که مفهوم "Cimmerians" ممکن است یکی از نام های خود سکاها باستان باشد. طبق افسانه ای که مورخ یونانی قرن پنجم به آن اشاره کرده است. قبل از میلاد مسیح ه. هرودوت، چادرنشینان سکایی که از آسیا آمده بودند، سیمریان را از قلمرو منطقه شمال دریای سیاه بیرون راندند. اما همین هرودوت در «تاریخ» خود به افسانه های دیگر سکاها نیز اشاره می کند. به گفته آنها، این تمدن از ازل در شمال دریای سیاه زندگی می کرد.

افسانه ها کمک چندانی به حل مسئله منشا سکاها دریای سیاه نمی کنند. منابع باستان شناسی نیز پاسخ مستقیمی نمی دهند. به هر حال، بیشتر قبایل سکاها کوچ نشین بودند و می توانستند مسافت های زیادی را در مدت زمان کوتاهی جابجا کنند. و شناسایی اجداد آنها در میان بسیاری از اقوام مرتبط با ویژگی های فرهنگی مشابه بسیار دشوار است. با این حال، بیشتر دانشمندان تمایل دارند بر این باورند که هسته اصلی سکاهای منطقه دریای سیاه قبایلی بودند که از شرق، از آن سوی ولگا آمده بودند.

و در اینجا بحث بین محققان دوباره آغاز می شود. کجا توسعه یافتند ویژگی های شخصیتفرهنگ سکاها؟

برخی از آنها معتقدند سکاهابه عنوان مردمی کاملاً شکل گرفته به اروپا آمدند. تمام ویژگی های "سه گانه سکایی" قبلاً در فرهنگ آنها وجود داشت: انواع سلاح ها، تجهیزات اسب و جواهراتی که آنها را متمایز می کرد. این فرضیه، فرضیه «آسیای مرکزی» نامیده شد.

طرفداران تئوری دیگر، نظریه «ناست آسیایی» با آنها موافق نیستند. نه، آنها می گویند، همه این ویژگی های سکاها در طول لشکرکشی های آنها در قرن هفتم ایجاد شد. قبل از میلاد مسیح ه. فراتر از رشته کوه قفقاز، به بین النهرین و آسیای صغیر، که از آن شناخته شده است منابع مکتوبو داده های باستان شناسی در آنجا انواع اسلحه های پیشرفته و برخی موضوعات هنری را قرض گرفتند، آنها را در فرهنگ خود گنجاندند و به استپ ها آوردند. تنها پس از این می توان از فرهنگ سکایی به عنوان چیزی کل نگر صحبت کرد.

هر دو نظریه دلایل محکمی به نفع خود دارند. هم در آسیای مرکزی و هم در غرب آسیا اسلحه ها و تزئینات مشابه سکایی ها وجود دارد. اما هیچ یک از این مراکز دارای کل مجموعه عناصر فرهنگی مشخصه سکاها نیست.

اما تحقیقات باستان شناسی ثابت نمی ماند. استدلال های بیشتری برای سومین فرضیه منشأ فرهنگ سکایی - "چند مرکزی" ظاهر می شود. در گستره وسیع اوراسیا، مشابه طرح کلیفرهنگ های نوع سکایی

توصیه می کنیم به وب سایت Vergesso.ru توجه کنید. اینها مقالاتی در مورد جادو، باطن گرایی، عرفان، زندگی پس از مرگ، بشقاب پرنده ها و بیگانگان، مثلث برمودا، پاگنده، رویاها و افسانه رویاها، کودکان نیلی، شگفتی های جهان حال و آینده و تمدن های بزرگ گذشته هستند.

کنترل تست

1. چندین جامعه قبیله ای که در یک منطقه زندگی می کنند:
   1. گله انسان
   2. قبیله
   3. جامعه محله
2. کشاورزی جایگزین:
   1. شکار
   2. دامپروری
   3. گردآوری
3. جامعه قبیله ای در جامعه بدوی توسط:
   1. کشیش ها
   2. بزرگان
4. اولین حیوان اهلی شده توسط انسان:
   1. گاو
   2. اسب
   3. سگ
5. کشاورزی در اطراف پدید آمد:
   1. 10 هزار سال پیش
   2. 3 هزار سال پیش
   3. 200 هزار سال پیش
6. اولین ابزار کار انسان بدوی:
   1. بیل زدن
   2. سنگ نوک تیز
7. ابزار کار که با آن افراد بدویماهی صید شده:
   1. هارپون
   2. خرد شده
8. مزرعه تولید کننده عبارت است از:
   1. ساده ترین شکل فعالیت اقتصادی، گردآوری و شکار است
   2. اقتصادی مبتنی بر تولید محصول توسط خود مردم
   3. مزرعه ای که در آن محصولات برای فروش تولید می شود

سوالات در متن

1. مهاجرت بزرگ چگونه بر تغییر نقشه سیاسی جهان و سازماندهی زندگی مردم تأثیر گذاشت؟

مهاجرت بزرگ مردم به تغییر قابل توجهی در نقشه جهان منجر شد. تهاجم گوت ها از سوئد مدرن، شهرهای باستانی منطقه دریای سیاه را ویران کرد. حمله هون ها از استپ های شرق آسیا منجر به آواره شدن بسیاری از قبایل شد. دولت ها شکل گرفتند و تجزیه شدند. در نتیجه مهاجرت بزرگ مردمان، بسیاری از ملیت ها و قبایل از بین رفتند. اما از سوی دیگر به برکت این روند، اقوام دانش و فناوری زیادی را از یکدیگر به عاریت گرفتند.

2. سیاست چیست؟

خط مشییک دولت شهر در دنیای باستان است که از خود شهر و قلمرو مجاور آن تشکیل شده است. این یک جامعه مدنی خودمختار است که عضویت در آن به شهروندان مجموعه خاصی از حقوق (حق مالکیت زمین، دارایی، حق مشارکت در زندگی سیاسی، حق خدمت در ارتش) اعطا می کند.

3. اسلام از کجا و چه زمانی پدید آمد؟ اصول اصلی این دین چیست؟

اسلام در جنوب غربی شبه جزیره عربستان در آغاز قرن هفتم در حجاز در میان قبایل عربستان غربی پدید آمد. مؤسس آن محمد (570-632) است که خود را نبی معرفی کرد. جامعه ای که او ایجاد کرد اساس تشکیلات دولتی متعاقب آن - خلافت عرب - شد.

احکام اصلی اسلام به عنوان یک دین:

1. ایمان به خدای یگانه
2. ایمان به فرشتگان مقرب خدا
3. اعتقاد به کتاب مقدس
4. ایمان به پیامبران
5. ایمان به روز قیامت
6. اعتقاد به جبر

برخلاف باورهای مسیحی، اسلام تعلیم نمی دهد که خداوند عشق است و به خاطر نجات مردم تجسم یافته است، بلکه خدا را فقط به عنوان قاضی معرفی می کند که برای اعمال پاداش و کیفر می دهد و از قبل تعیین می کند. سرنوشت انسان. عیسی مسیح در اسلام به عنوان یکی از پیامبران برای قوم و زمان خود پذیرفته شده است، اما الوهیت او انکار شده است. اسلام وحدت ناگسستنی ایمان، نهادهای قانونی دولتی و اشکال خاصی از فرهنگ است. اسلام با تقسیم حوزه زندگی به دو بخش سکولار و مذهبی مشخص نمی شود. این تقسیم ناپذیری منجر به ظهور شریعت شد - قانونی که مبتنی بر تفسیر احکام قرآن و سنت است و شامل نهادهای مذهبی، هنجارهای قانونی، مقررات اخلاقی و روزمره است.

4. اصول اصلی یهودیت چیست؟

ویژگی اصلی یهودیت آموزه نقش ویژه قوم یهود است. تلمود تعلیم می دهد: «یهودیان از فرشتگان برای خدا خشنودتر هستند» «همانطور که انسان در جهان بالاتر از حیوانات قرار دارد، یهودیان نیز بالاتر از همه مردم جهان ایستاده اند. انتخاب در یهودیت به عنوان حق حکومت تلقی می شود. طرد مسیح و انتظار دیگری به جای او علت معنوی فاجعه دولتی-ملی یهودیان شد - در آغاز قرن دوم اورشلیم ویران شد و یهودیان در سراسر جهان پراکنده شدند.

امتیاز کلیدی:

1. دنیای ما فقط به لطف انرژی خلاق دائماً فعال خدا وجود دارد.
2. خلقت یک عمل واحد نیست، بلکه یک فرآیند مداوم است.
3. خداوند همزمان در همه جا حضور دارد.
4. خدا می تواند همه کارها را انجام دهد، اما او این آزادی را به مردم واگذار می کند که بین خوب و بد انتخاب کنند.
5. یهودیان معتقدند که دعا را فقط باید خطاب به خدا کرد و او همیشه این دعاها را می شنود.
6. در یهودیت، شناخت وجود خدا برای معنای نهایی زندگی ضروری است.

5. به نظر شما چرا کاگانات خزر و ولگا بلغارستان قویتر از کاگانات ترک بودند؟

1. قلمرو کوچکتر
2. شیوه زندگی کم تحرک
3. کنترل بر حمل و نقل سرزمینی و جریان های تجاری
4. شرایط مساعد سرزمینی و اقلیمی
5. یک دین

سوالات مربوط به متن پاراگراف

1. دلایل ظهور دولت شهرهای یونانی در خاک کشورمان چه بوده است؟

در قرن 7 - 6 قبل از میلاد. ملوانان یونانی شروع به کاوش فعال در منطقه شمال دریای سیاه کردند. آنها شروع به جستجوی مکان هایی برای سکونت برای ایجاد تجارت با قبایل محلی کردند. توسعه شهرک های یونانی در منطقه دریای سیاه شمالی به دلیل موقعیت مطلوب و کنترل آنها بر حمل و نقل و جریان های تجاری است.

2. رابطه بین ساکنان دولت شهرهای یونان با جمعیت محلی چگونه بود؟

رابطه بین ساکنان دولت شهرهای یونان و جمعیت محلی بر اساس تجارت سودمند متقابل بود.

3. دلایل پیدایش پادشاهی بسپور را نام ببرید.

Panticapaeum به لطف موقعیت جغرافیایی مطلوب خود، در میان شهرهای مستعمره ای که در سواحل بسفر و دریای آزوف تأسیس شده بودند، جایگاه پیشرو را به خود اختصاص داد. در آغاز قرن پنجم قبل از میلاد. Panticapaeum پایتخت ایالتی شد که تمام شهرهای بسپور را متحد کرد. تمام مسیرهای تجاری که از دریای مدیترانه، نواحی عمیق سکایی و قفقاز می آمدند در سواحل پانتیکاپائوم قطع می شدند. این شهر تجارت غلات را در دستان خود متمرکز می کرد و صادرکننده گندم به هلاس بود.

4. قبایل کوچ نشین چه نقشی در تاریخ منطقه شمال دریای سیاه داشتند؟

قبایل کوچ نشین نقش مهمی در توسعه منطقه شمال دریای سیاه داشتند. قبایل کوچ نشین به لطف شرایط اقلیمی مساعد و مناطق وسیع و مناسب برای کشاورزی شروع به سبک زندگی بی تحرک کردند، شهرها را تشکیل دادند، تجارت کردند و با شهرهای جهان باستان مبادله فناوری و دانش کردند. همچنین قبایل کوچ نشین عامل مرگ دنیای باستان در شمال دریای سیاه شدند. تهاجم گوت ها و هون ها شهرهای باستانی را ویران کرد و به مهاجرت گسترده مردم منجر شد. دولت های قدیمی نابود شدند و دولت های جدید شکل گرفتند.

5. چه دولت هایی در قرن 7-9 وجود داشته است. در منطقه ولگا؟

1. خاقانات ترکی غربی (ترکها به ولگا رسیدند)
2. خزر خاقانات (منطقه ولگا پایین، پایتخت ایتیل - آستاراخان کنونی)
3. ولگا بلغارستان

در قرن هفتم، بخشی از قلمرو منطقه ولگا فعلی به طور رسمی بخشی از خاقانات ترکان غربی بود. پس از فروپاشی آن، ایالت اوایل قرون وسطی خاقانات خزر در منطقه ولگا به وجود آمد که از قرن هفتم تا دهم وجود داشت. در حدود قرن 8-9، ولگا بلغارستان در منطقه ولگا میانه بوجود آمد.

6. شرایط طبیعی چگونه بر انواع فعالیت های اقتصادی مردمان فینو اوگریک تأثیر گذاشت؟

قبایل فینو اوگریک در کمربند جنگلی از دریای بالتیک تا کوه های اورال ساکن بودند. جنگل های انبوه قبایل جنگلی را برای مدت طولانی منزوی کرده و توسعه و خروج آنها از حالت اولیه را به تاخیر می اندازد. آنها در درجه اول شکارچیان و گردآورندگان بودند. پس از آن، جنگل نشینان آموختند که آهن را از سنگ معدن باتلاق استخراج کنند. با آمدن تبر شروع به بریدن جنگل و پاکسازی خاک برای کشاورزی کردند. اما آب و هوا اجازه برداشت زیاد را نمی داد، بنابراین قبایل جنگلی کشاورزی را با دامداری، شکار، جمع آوری و ماهیگیری ترکیب کردند.

کار با نقشه

1. سرزمین‌هایی را که سکاها در آن ساکن شده‌اند، موقعیت دولت شهرهای یونان و پادشاهی بسپور را روی نقشه بیابید.

نقشه واقع در اطلس صفحه 2 را در نظر بگیرید.

قلمرو سکونتگاه سکاها (زیر زیرنویس ها با رنگ قرمز مشخص شده است)

اینها همه زمین هایی هستند که بین رودخانه دنیستر، آزوف و دریای سیاه، از جمله شبه جزیره کریمه قرار دارند. سکاها- شخم زن، یونانی- سکاها، سکایی ها-کشاورزان، سکاها-عشایر و سکاهای سلطنتی در سراسر این قلمرو ساکن شدند.

موقعیت ایالت-شهرهای یونانی

دولت شهرهای یونان در قرون 7، 6 و 5 قبل از میلاد در امتداد تقریباً کل ساحل شمالی دریای سیاه تأسیس شدند. شهرهای ایالت های زیر روی نقشه نشان داده شده اند (با دایره های آبی مشخص شده اند): ایستریا، تیرا (بلگورود-دنستروفسکی)، اولبیا، کرکینیتیدا (اوپاتوریا)، کرسونسوس (سواستوپل)، فئودوسیا، نیمفائوم، پانتیکاپائوم (کرچ)، فاناگوریا، هرموناسا (تامان)، گورگیپیا (آناپا)، باتا (نووروسیسک)، توریک (گلندژیک)، تانایس (ندویگووکا).

موقعیت پادشاهی بوسپور

پادشاهی بوسپور که در قرن چهارم قبل از میلاد وجود داشته است، روی نقشه سایه دار است سبز. پایتخت پادشاهی بوسپور شهر پانتیکاپائوم (کرچ) بود.

2. بزرگترین رودخانه هایی که از قلمرو ولگا بلغارستان می گذشتند را نشان دهید.

نقشه واقع در اطلس صفحه 6 را در نظر بگیرید.

ولگا بلغارستان بر روی نقشه یاسی رنگی است.

بزرگترین رودخانه هایی که از قلمرو آن می گذرند ولگا (1)، کاما (2) و ویاتکا (3) هستند.

ما فکر می کنیم، مقایسه می کنیم، منعکس می کنیم

1. تهاجمات عشایری چگونه بر رشد مردمان بی تحرک تأثیر گذاشت؟ آیا می توان پیامدهای مثبت چنین تهاجماتی را یافت؟

به طور معمول، تهاجم عشایر برای مردمان بی تحرک فاجعه بود. با این حال، تهدید تهاجم، مردم کم تحرک را مجبور به بهبود فناوری های حفاظتی کرد و آنها را تسریع کرد توسعه عمومی. علاوه بر این، مردمی که توسط کوچ نشینان تسخیر شده بودند، اغلب به شکل گیری جدید می پیوندند و سنت ها، باورها و فن آوری های جدید را معرفی و کسب می کردند.

2. با استفاده از اینترنت و ادبیات اضافی، فهرستی از مردمانی که از دوران باستان تا قرن نهم در کریمه زندگی می کردند، تهیه کنید. دریابید که چه مردمی در قلمرو مدرن کریمه زندگی می کنند.

1. سیمریان - قرون IX-VII. قبل از میلاد مسیح ه.
2. Taurians - قبایل بومی کریمه و ساحل
3. سکاها - قرن 7 قبل از میلاد
4. یونانیان باستان - قرن 6 قبل از میلاد
5. Sarmatians - قرن IV-III قبل از میلاد.
6. آلان - قرن دوم و چهارم پس از میلاد
7. رومیان - قرن 1 قبل از میلاد - قرن چهارم پس از میلاد
8. گوت ها - قرون III-XIII پس از میلاد.
9. هون ها - قرون IV-V بعد از میلاد
10. بیزانس - پس از قرن چهارم پس از میلاد
11. یهودیان - سده های V-IX پس از میلاد
12. یونانیان کریمه - قرن پنجم تا نهم پس از میلاد.
13. خزرها - سده های 7-9 پس از میلاد
14. اسلاوهای شرقی - قرن 9-10 پس از میلاد

امروزه جمعیت اصلی کریمه را روس ها، اوکراینی ها و تاتارهای کریمه تشکیل می دهند.

3. چه احکامی از آموزه های اسلام می تواند افرادی را که این دین را پذیرفته اند جذب کند؟

پاسخ قطعی در مورد دلایلی که مردم را به پذیرش اسلام سوق داده است دشوار است. شاید این اعتقاد به خدای واحد بود که می توانست خدایان زیادی را جایگزین باورهای بت پرستی کند و دولت را متحد کند. شاید این میل به اعتقاد به جبر است، که همه چیز طبق خواست خدا اتفاق می افتد و بنابراین، کمی به خود شخص بستگی دارد. ممکن است در اسلام، حکومت و ایمان غالباً از هم جدا نیستند، در این صورت از ایمان برای اداره دولت استفاده می شود.

مطالعه سند

1. آیا می توان گفت که مناسکی که در سند شرح داده شده، بت پرستی است؟ نظر خود را با نقل قول از سند حمایت کنید

بله، تشریفاتی که شرح داده شد بت پرستی هستند. آنها نشانه های روشنی از بت پرستی دارند:

• "کشیش خدایی را که برای او قربانی می کند می خواند" - حداقل نشان دهنده وجود چندین خدا است.
• «بعد از خفه شدن مقتول» - در هنگام قربانی خونی ریخته نمی شود
• "آنها با کمک بسیاری از شاخه های بید فال می گویند" - فال گیری نشانه بت پرستی است
• "شراب مخلوط با خون طرفین قرارداد می ریزند" - دادن معنای مقدس- نشانه بت پرستی.

اثبات:

به طور معمول، خون در میان مشرکان مقدس ترین بخش مادی انسان ها و سایر موجودات زنده خون گرم به حساب می آمد. او منشأ الهی دارد. بر اساس اعتقادات مشرکانه، خون تنها در سه مورد قابل ریختن است: در پاسخ به ریختن خون; به خاطر نجات جان؛ به خاطر دادن معنای خاص/مقدسی به یک رویداد (در این مورد، شما فقط می توانید خون خود را بریزید). این تنها مواردی است که ریختن خون جرم نیست. همه موارد دیگر در مرز یا جرم هستند. هیچ خدای شایسته ای قربانی خون موجود زنده ای که برای رضایت او ریخته می شود را نمی پذیرد.

2. چند آیین در متن شرح داده شده است؟

سه آیین: قربانی، فال، انعقاد قرارداد

3. بر اساس اطلاعات ارائه شده توسط هرودوت، داستانی در مورد اعتقادات مذهبی سکاها بنویسید.

نظام دینی سکاها شکل گیری پیچیده ای است که بر اساس باورهای قبیله ای پدید آمده است. سکاها نیز مانند همه هند و اروپاییان ماهیت سه جانبه جهان را به وضوح بیان کردند که در نظام دینی نیز منعکس شده است. سکاها معتقد بودند که جهان از سه بخش تشکیل شده است - سه جهان: بالا، میانی و پایین. دنیای میانه- مکانی که مردم در آن زندگی می کنند. آن بالا، عالم آسمان و خورشید است. نیژنی دنیای اعماق زمین و آب است. برای سکاها، بالاترین عنصری که در سراسر جهان نفوذ کرده و نماد آن بود، آتش بود.

سکاها فضای زمین را به عنوان یک چهار ضلعی متساوی الاضلاع نشان می دادند که اضلاع آن با چهار جهت اصلی مطابقت دارد و محور جهان از مرکز می گذرد.

سیستم خدایان باستانی سکاها شامل اخلاق طبیعی بالا و پرستش طبیعت اطراف - خورشید، آب، زمین و باروری است. هرودوت از هشت خدای پرستیده سکاها یاد می کند. اینها پاپای، آپی، تارگیتای، تابیتی، گویتوسیر، یا اویتوسیر، آرگیمپاشا، یا آرتیپاسا، تاگیماساد و خدایی هستند که هرودوت نام او را ذکر نکرده، اما او را با آرس یونانی مقایسه می کند. سکاها برای هیچ یک از خدایان، جز خدای جنگ، محراب یا معبدی برپا نکردند. فقط حیوانات برای خدایان دیگر - اسب و گاو - قربانی می شدند.

کاهنان سکایی که نفوذ زیادی در جامعه داشتند، بر اجرای مراسم مذهبی نظارت می کردند و به پیش بینی مشغول بودند. غیرمعمول ترین گروه کشیشان سکایی اناری ها بودند - خدمتکاران نجیب و قدرتمند الهه آرتیپاسا. اناری ها کشیش های مردی هستند که می پوشیدند لباس زنانهو داشتن عادات زنانه انارائیان با استفاده از پوست درخت نمدار که به سه نوار بریده شده بود به ثروت می گفتند. دیگر پیشگویان سکایی از شاخه های بید استفاده می کردند.

سکاها زندگی پس از مرگ را نوعی تکرار واقعیت تصور می کردند. نظم اجتماعی در آن سوی مرگ برای سکاها بدون تغییر و زمینی به نظر می رسید. مجازات ارتداد اعدام بود.

مشق شب

1. یک مقاله کوتاه در مورد تاریخ یکی از اولین ایالت ها در خاک کشورمان بنویسید.

خاقانات خزر.

پس از فروپاشی خاقانات ترک، خزریه از خاقانات ترک غربی بیرون آمد. تا پایان قرن هفتم، خزرها بیشتر استپ کریمه، منطقه آزوف و قفقاز شمالی را کنترل کردند. در این زمان خزرها در میان سایر اقوام ترک چندان برجسته نبودند.

یک عامل مهم برای تاریخ کاگانات خزر این بود که جوامع یهودی در قلمرو تحت کنترل خود زندگی می کردند. یهودیان فراری در آنجا اقامت گزیدند و به سرگرمی مورد علاقه خود - تجارت - پرداختند. موقعیت جغرافیایی خزریه به این امر کمک کرد، زیرا خزریه یک مرکز حمل و نقل برای چندین مسیر تجاری به طور همزمان بود. پس از آن تغییرات قابل توجهی رخ داد کلاس بالاخزریه به یهودیت گروید. از آن لحظه به بعد، سیاست خزریه از مبارزات تهاجمی به توسعه تجارت بین‌المللی ترانزیتی تغییر جهت داد. قدرت در خزریه در دست یهودیان متمرکز بود. این خزرها نبودند که از تغییر قدرت سود بردند، بلکه یهودیان بازدیدکننده و کل جامعه یهودیان بودند.

یک منبع مهم درآمد دولت خراج جمع آوری شده از مردم تسخیر شده و تجارت برده بود. غالباً بردگان از حملات به قبایل اسلاو آورده می شدند. خزرها خود مالیاتی به صورت نوع پرداخت می کردند: آنها مسئول تأمین غذا برای پادشاه یهود و دربار او بودند.

در پایان قرن هشتم - آغاز قرن نهم. مبارزه در داخل کاگانات شدت گرفت. هیچ کس قصد نداشت جمعیت خزریه را به یهودیت تبدیل کند. حکیمان یهودی عهد یَهُوَه را در قبال قوم برگزیده که اکنون تمام مزایای انباشته شده مرتبط با مناصب رهبری را دریافت می کردند، حفظ کردند. طبیعتاً این نمی تواند بر اقوام غیر یهودی خزریه که قیام کردند تأثیر بگذارد. کودتایی که قربانی آن اشرافیت پدری تمام اقوام متعلق به کاگانات خزر و همزیستی با سلسله ترکان بود، باعث شد. جنگ داخلی، جایی که مجاری ها در کنار شورشیان و دسته هایی از مزدوران در کنار یهودیان قرار داشتند. این قیام به طرز وحشیانه ای سرکوب شد، اگرچه خزریه خود بخشی از سرزمین های خود را از دست داد.

در سال 965 روس ها در اتحاد با پچنگ ها به خزرها حمله کردند و شهرهای ایتیل و سرکل را ویران کردند. پس از این، کاگانات به نهادهای کوچکتر تقسیم شد که بیشتر آنها توسط ایالت های همسایه فتح شدند.

سوالات احتمالی در طول درس

شهرهای یونانی در شمال دریای سیاه

1. شهرهای Panticapaeum و Chersonesos چگونه و چه زمانی به وجود آمدند؟

Panticapaeum به عنوان یک سکونتگاه تجاری مستعمره نشینان از Miletus (شهر یونان باستان در ساحل غربی ترکیه مدرن) در دامنه های شمالی و شمال شرقی تپه کرچ در قرن هفتم قبل از میلاد بوجود آمد.

شهر باستانی Chersonesos در 422-421 قبل از میلاد تاسیس شد. از Heraclea Pontus (یک شهر یونان باستان در ساحل شمالی ترکیه مدرن) در نزدیکی سواستوپل مدرن آمده است.

2. چرا Panticapaeum در بین شهرهای استعماری جایگاه پیشرو داشت؟

Panticapaeum به لطف موقعیت جغرافیایی مطلوب خود، در میان شهرهای مستعمره ای که در سواحل بسفر و دریای آزوف تأسیس شده بودند، جایگاه پیشرو را به خود اختصاص داد. تمام مسیرهای تجاری که از دریای مدیترانه، نواحی عمیق سکایی و قفقاز می آمدند در سواحل پانتیکاپائوم قطع می شدند. این شهر تجارت غلات را در دستان خود متمرکز می کرد و صادرکننده گندم به هلاس بود.

3. دلایل افول Panticapaeum چیست؟

در 107 ق.م. قیام جمعیت سکاها در گرفت. و در سالهای بعد، به دلیل جنگ با روم، Panticapaeum ویران شد.

4. در کرسونسوس چه شکلی از حکومت وجود داشت؟

بنیانگذاران شهر کرسونز زندگی خود را بر اساس قوانین دموکراسی آتن تنظیم کردند. آنان شایستگان را برای حکومت برگزیدند و افراد نالایق را از جامعه بیرون کردند. تصمیمات با رای گیری گرفته شد.

5. ساکنان خرسونسوس چه کردند؟

شهروندان Chersonesus انگور می کارند و به شراب سازی صنعتی مشغول بودند. در اراضی شمالی شهر نیز گندم کشت می شد. تمامی این محصولات مورد معامله قرار گرفت.

پادشاهی سکاها

1. پادشاهی سکاها در چه سرزمینی اشغال کرده بود سال های مختلفاز وجودت؟

از قرن 4 قبل از میلاد. پادشاهی سکاها قلمروی از رود دانوب تا بخش استپی کریمه را اشغال کرد. پایتخت پادشاهی سکاها ناپل سکایی (نزدیک سیمفروپل کنونی) است. بین 280-260 ق.م. ه. قدرت سکایی ها در طول تهاجم سرماتی ها که از آن سوی دون آمده بودند به میزان قابل توجهی کاهش یافت. برخی از سکاها مردند، برخی از دانوب گذشتند و تنها در مناطق ساحلی ساکن شدند. در 130-120 ق.م. ه. سکاها اولبیا و تعدادی از دارایی های خرسونسوس را تحت سلطه خود درآوردند. با این حال، اندکی پس از شکست در جنگ با پونتوس، پادشاهی سکایی متأخر در کریمه به عنوان یک دولت واحد وجود نداشت. پادشاهی سکاها در کریمه و پایین دست دنیپر با مرکز آن در ناپل تا نیمه دوم قرن سوم پس از میلاد وجود داشت. ه. و توسط گوت ها ویران شد.

2. مشاغل اصلی سکاها چه بود؟

قبایل سکاها به دو دسته شبانی و کشاورزی تقسیم می شدند. کشاورزی سکاها بر تولید خوراک جامد متمرکز است که برای تغذیه دام در زمستان ضروری است.

3. کدام جنایت در بین سکاها خطرناک ترین جرم محسوب می شد؟

خطرناک ترین جنایات را جنایت علیه شاه می دانستند.

زوال کشورهای دریای سیاه

1. چه کسانی جزء قبایل سرمتی بودند؟

قبایل Sarmatian شامل روکسولان ها بودند که در جنوب استپ اروپای شرقی زندگی می کردند و همچنین آلان ها، اجداد اوستیای مدرن.

2. سارماتیان چه زمانی به دولت سکاها حمله کردند؟

سارماتی ها در اواخر قرن سوم و دوم قبل از میلاد به دولت سکاها حمله کردند.

3. سرنوشت پادشاهی سکاها چیست؟

در قرن 2 قبل از میلاد. پادشاهی سکاها توسط دولت پونتوس فتح شد. پادشاهی سکاها به عنوان یک دولت واحد وجود نداشت. پادشاهی سکاها در کریمه سرانجام در قرن سوم پس از میلاد نابود شد. گوت ها سکاها استقلال و هویت قومی خود را از دست دادند و در میان قبایل مهاجرت بزرگ حل شدند.

4. حمله گوت ها بر سرنوشت ایالت های شمال دریای سیاه چه تأثیری داشت؟

در سال 257، نیروهای گوتیک به کریمه شرقی رسیدند و تا حدی پادشاهی بوسپور (Pantikapaeus و Nymphaeum) را غارت کردند. آنها همچنین پادشاهی سکاها را که مرکز آن در کریمه بود، نابود کردند.

5. حمله هون ها چگونه بر سرنوشت ایالت های شمال دریای سیاه تأثیر گذاشت؟

قبایل هون ها در نیمه دوم قرن چهارم میلادی. اتحاد قبایل گوتیک را شکست داد. تمام شهرهای یونان در سواحل دریای سیاه ویران شد، تنها Chersonesos زنده ماند. دوران باستان در منطقه دریای سیاه شمالی به پایان رسیده است.

مهاجرت بزرگ ملت ها در سرنوشت مردمان کشورمان

1. دلایل مهاجرت های دسته جمعی چیست؟

1. هوای سرد، جستجوی مکان های مطلوب تر برای زندگی؛
2. تشکیل اتحادیه های قبیله ای بزرگ، تمایل رهبران آنها برای تصرف سرزمین های جدید.
3. روش های کشاورزی ناکارآمد، تخلیه خاک، جستجو برای زمین های حاصلخیز تر.

2. هجرت بزرگ چه سرزمینی را در بر گرفت؟

قبایل آلمانی و ترک، مردم اسلاو و فینو اوگریک در مهاجرت بزرگ مردم شرکت کردند

3. چه سه موج مهاجرت در قرن 3-5 مشاهده شد؟

موج اول اسکان مجدد قبایل آلمانی است. گوت ها که در قلمرو سوئد مدرن ساکن بودند، در سال 239 از مرز امپراتوری روم گذشتند. فرانک ها، وندال ها و ساکسون ها از آنها الگو گرفتند.

موج دوم اسکان مجدد قبایل ترک و مغولی هون ها است که در سال 378 از استپ های آسیای مرکزی به سرزمین های اروپا حمله کردند.

مرحله سوم در قرن پنجم آغاز شد، زمانی که قبایل اسلاو به اروپای شرقی نقل مکان کردند.

4. پیامدهای هجرت بزرگ چه بود؟

در نتیجه مهاجرت بزرگ مردمان، بسیاری از ملیت ها و قبایل از بین رفتند. اما از سوی دیگر به برکت این روند، اقوام دانش و فناوری زیادی را از یکدیگر به عاریت گرفتند. به عنوان مثال، تاریخ هون ها قطع شد. پس از مرگ آتیلا رهبر هون ها، قدرت هون ها متلاشی شد. تهاجم هون ها مردمان دیگر را وادار به اسکان مجدد کرد. مهاجرت بزرگ مردم آغاز شد. مهم ترین پیامدهای آن سقوط امپراتوری روم غربی و تشکیل پادشاهی های بربر بود.

دربنت

1. دربنت چه زمانی ظاهر شد؟

اولین ذکر مکتوب دربنت به قرن ششم قبل از میلاد برمی گردد. و اولین سکونت گاه ها در این منطقه در اوایل عصر برنز - در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد - بوجود آمد.

2. تاریخچه اولیه آن چیست؟

یکی از مهم ترین بخش های جاده بزرگ ابریشم از دربند عبور می کرد. این شهر در "چهارراه" تمدن ها قرار داشت و شرق، غرب، شمال و جنوب را به هم متصل می کرد. در آغاز قرن چهارم میلادی. دربنت یکی از اولین مراکز مسیحیت در قلمرو مدرن کشور ما شد. بعدها ساکنان دربند به اسلام گرویدند. تا به امروز، قدیمی ترین مسجد روسیه در این شهر حفظ شده است.

3. نقش او در مبارزه با عشایر چیست؟

جانشینان روم در مبارزه برای قفقاز در اوایل قرون وسطی بیزانس و ایران بودند. در قرون V-VI. "پادشاهان شاهان" ایرانی یک استحکامات باشکوه را در قفقاز شرقی راه اندازی کردند که برای محافظت از آسیای غربی در برابر موج جدیدی از عشایر - قبایل ترک هون ها و خزرها طراحی شده بود.

خاقانات ترک

1. تاریخ کاگانات ترک از چه زمانی آغاز شد؟

تاریخ کوتاه امپراتوری عشایری، خاقانات ترک، از قرن ششم پس از میلاد آغاز شد.

2. تاریخچه کاگانات چیست؟

مرزهای کاگانات از کرانه های رودخانه زرد در شرق تا قفقاز شمالی و تنگه کرچ در غرب امتداد داشتند. خاقانات سرزمین های چین امروزی (منچوری)، مغولستان، آلتای، ترکستان شرقی، ترکستان غربی (آسیای مرکزی)، قزاقستان و قفقاز شمالی را تحت کنترل داشتند.

حاکمان کاگانات با حاکمان جهان آن زمان - بیزانس، ایران و پادشاهی های چین شمالی - روابط سیاسی و تجاری برابر برقرار کردند. اما قلمرو کاگانات ترکی بسیار بزرگ بود و جمعیت آن بسیار ناهمگون بود، بنابراین این ایالت با سرنوشت همه امپراتوری های دوران باستان روبرو شد، که با زور اسلحه ایجاد شده بود و با یک زندگی اقتصادی مشترک به هم جوش نمی خورد - به دلیل جنگ های داخلی. و با متحد کردن دشمنان خارجی، دولت از هم پاشید.

3. دستاوردهای اقوام ترک چیست؟

رونیک نویسی ایجاد شد، انواع جدیدی از مهار اسب، لباس و سلاح ظاهر شد. اختراع زین قاب سفت و سخت و رکاب آهنی قابلیت های رزمی سوارکاران را گسترش داد - قدرت ضربه سواره نظام سنگین افزایش یافت و تاکتیک های نبرد جدیدی توسعه یافت.

4. آوارها چه کسانی هستند؟

آوارها قومی ترک هستند که بخشی از کاگانات بودند. آوارها سوارکاران عالی بودند، کمان و نیزه و همچنین خنجر شمشیر کوتاهی در اختیار داشتند. وقایع نگاری قدیمی روسی خاطرنشان می کند که اوبرها (آوارها) "در ذهن مغرور" بودند ، یعنی مغرور بودند و خود را باشکوه ترین مردم می دانستند. از نظر ظاهری شبیه مغول های اولیه نبودند. برعکس، طبق شهادت اولین وقایع نگاران روسی، آنها بلند قد و لاغر بودند، "جسم بزرگ".

خاقانات خزر

1. خزرها چگونه شیوه زندگی خود را تغییر دادند؟

خاقانات خزر در ابتدا اتحادیه ای از قبایل ترک کوچ نشین و کشاورزی بود. بسیاری از خزرها به تدریج زندگی عشایری خود را به زندگی بی تحرک تغییر دادند. پذیرش یهودیت در قرن هشتم میلادی. ماهیت قدرت را در کاگانات خزر تغییر داد. کاگان (پادشاه) از میان نمایندگان همان خانواده نجیب یهودی انتخاب شد. این انتخابات توسط یهودی دیگری - تزار بک - رهبری شد. دومی در واقع صاحب قدرت واقعی بود. تزار بیک سربازان را خلع کرد، مسائل جنگ و صلح، امور مالی دولت را تصمیم گرفت، او نه تنها می توانست کاگان را منصوب کند، بلکه او را نیز برکنار کرد. همچنین با روی کار آمدن یهودیان، خزریه تجارت فعالی را آغاز کرد و کارزارهای تهاجمی را کنار گذاشت.

2. چه دینی در کاگانات خزر غالب بود؟

تا قرن هشتم - بت پرستی. پس از قرن هشتم، دین غالب یهودیت بود.

3. چه مشاغلی برای ساکنان کاگانات معمول بود؟

اساس اقتصاد کاگانات برای مدت طولانی دامداری عشایری بود. با انتقال بخشی از جمعیت خزریه به سبک زندگی بی تحرک، کشاورزی توسعه یافت که با آثار باز کانال ها تأیید می شود. یک منبع مهم درآمد دولت خراج جمع آوری شده از مردم تسخیر شده و تجارت برده بود.

4. کاگانات خزر چگونه و چه زمانی سقوط کرد؟

دولت روسیه قدیمی نقش تعیین کننده ای در مرگ خزریه داشت. در سال 964 ، شاهزاده سواتوسلاو آخرین قبیله اسلاوی ویاتیچی را که وابسته به خزرها بود آزاد کرد و در سال 965 بعدی ارتش خزر را شکست داد و سارکل را که از آن زمان به شهر روسیه بلایا وژا تبدیل شد ، تصرف کرد. سپس روس ها در اتحاد با پچنگ ها، پایتخت خزریا، ایتیل را شکست دادند. این لحظه پایان دولت مستقل خزر محسوب می شود.

بلغارستان بزرگ

1. چگونه می توانیم ثروت و قدرت بلغارستان را توضیح دهیم؟

در استپ ها اروپای شرقی، پس از فروپاشی خاقانات ترک، ایالت بلغارستان بزرگ به وجود آمد. رونق آن به دلیل موقعیت جغرافیایی مساعد آن در تقاطع راه های تجاری آبی و زمینی و همچنین به دلیل فراوانی خاک سیاه حاصلخیز تضمین شد.

2. چه فعالیت هایی برای ساکنان بلغارستان معمول بود؟

بلغارستان به مرکزی برای تولید و صادرات گندم، خز، دام، ماهی، عسل، خشکبار و صنایع دستی مختلف تبدیل شد. با این حال، گردش مالی اصلی بازرگانان بلغار ترانزیت تجاری بین شرق و غرب بود. پایتخت این ایالت، شهر بلغار، به خاطر بازار برده‌هایش که از سرزمین‌های روسیه و منطقه شمالی ولگا آورده می‌شد، شهرت داشت.

3. چه دینی در بلغارستان غالب بود؟

بلغارها در ابتدا قبایل ترک زبان بودند. در سال 922 اسلام دین رسمی شد.

4. چرا بلغارها سازه های دفاعی ساختند؟

برای محافظت از کومان های کوچ نشین از استپ. شهر کازان به بزرگترین قلعه تبدیل شد.

ساکنان کمربند جنگلی اروپای شرقی

1. دلیل فروپاشی را پیشنهاد دهید جامعه بدویدر کمربند جنگلی کندتر از استپ جریان داشت.

آبادی ها پراکنده و دور از هم بودند. قبایل نام هیچ ساختار داخلی نیستند. آنها به دلیل انزوا، برای مدت طولانی در وحشیگری بدوی باقی ماندند.

2. قبایل فینو اوگریک کجا زندگی می کردند؟

قبایل فینو-اوگریک به بسیاری از ملل کوچک تقسیم شدند (چود، وس، ام، استونیایی ها، مریا، موردوی ها، چرمیس ها، وتیاک ها، زیریان ها و بسیاری دیگر). آنها با سکونتگاه های کوچک خود فضاهای جنگلی کل شمال روسیه را اشغال کردند.

3. شرایط طبیعی و اقلیمی چگونه بر فعالیت ها، زندگی و اعتقادات ساکنان کمربند جنگلی اروپای شرقی تأثیر گذاشته است؟

جنگل های انبوه قبایل جنگلی را برای مدت طولانی منزوی کرده و توسعه و خروج آنها از حالت اولیه را به تاخیر می اندازد. از آنجایی که قبایل جنگلی وابستگی زیادی به طبیعت اطراف خود داشتند، دین نیز شامل خدایی شدن نیروهای طبیعت و نیز تکریم اجداد متوفی بود. قبایل جنگلی طبقه روحانی قوی یا مراسم مذهبی نداشتند. خانواده ها برای خدایان متعددی که با نیروهای طبیعت شناخته می شدند قربانی می کردند و به حیوانات و درختان احترام می گذاشتند. بسیاری از قبایل جنگلی توتم داشتند - حیوانات، حامیان قبیله.

نیاز به دانستن

احترام- اخاذی طبیعی یا پولی از قبایل و مردمان تسخیر شده.

شخم زدن- ابزار کشاورزی با گاوآهن فلزی عریض و تیغه ای برای شخم زدن زمین.