تعطیلات معبد تعالی صلیب مقدس. تعطیلات ملی. تغییر مکان
در اذهان عوام ناآشنا با تاریخ دین، تبارک و تعالی ظاهراً به دلیل همخوانی همان ریشه واژه ها، بیشتر با حرکت (تغییر) همراه است تا تعالی (رفع). «در تعالی، پاییز به سمت زمستان حرکت می‌کند، گرما را به حرکت در می‌آورد، و سرما پیشروی می‌کند»، «در تعالی، نان از مزرعه به خرمن‌گاه می‌رود»، «در تعالی، پرنده شروع به پرواز کرد و کت خز رسید. برای کافتان.»
هر کس روزه ی تعالی را روزه بگیرد هفت گناه او آمرزیده می شود. اغلب در این روز کلم و غذاهای تهیه شده از آن را می خوردند. "در وزدویژنا، یک جوان خوب در ایوان خود کلم دارد"؛ مردم گفتند: "باهوش باش، زن، در مورد کلم - تعالی آمده است." سه روز قبل از تعطیلات، مرسوم بود که کلم ها را از باغ بیرون می آوردند و سپس برای یک هفته یا حتی دو هفته، زنان دهقان مشغول تهیه کلم برای زمستان بودند. معمولاً این کار با هم انجام می شد - در مهمانی های کلم که با جوک و داستان همراه بود.
طبق نظر عمومی، تعالی متعلق به آن روزهایی بود که ارزش شروع یک موضوع کم و بیش مهم را نداشت، زیرا همه چیز در آن زمان شروع شده بود، پایان خوبی نداشت، بلکه خاک شد.
با این حال، در «تعالی» بود که کلیساهای نذری، کلیساها، یا صرفاً صلیب‌های کنار جاده‌ای برای قدردانی از رهایی از بدبختی یا طاعون قرار گرفتند. در این روز راهپیمایی های مذهبی در اطراف روستاها برپا می شد و یا با شمایل و نیایش در مزارع اطراف قدم می زدند. و علاوه بر این، در Vozdvizhenye در بسیاری از مناطق روسیه یکی از مهمترین کارهای پاییزی آغاز شد - برداشت کلم برای زمستان. "در تعالی، همکار خوب در ایوان کلم دارد" پس "زن، در مورد کلم زرنگ باش - تعالی آمده است."
اما آنهایی که می‌خواستند می‌توانستند این لذت دردسرساز را برای یک یا دو روز به تعویق بیندازند: «عصرهای کلم دو هفته می‌نشستند». بنابراین زنان خانه دار مسن و دقیق عجله ای برای شروع تهیه کلم نداشتند و کارهای مهم تری برای انجام دادن پیدا کردند. اما دختران در سن ازدواج هرگز شب Vozdvizhenskaya را از دست نمی دهند. از این گذشته ، طبق افسانه ، اگر دختری که برای تعطیلات آماده می شود ، هفت بار طلسم خاصی را بخواند ، پسری که دوست دارد عاشق او می شود. برو و سعی کن در برابر این مقاومت کنی: «کلام من مثل آهن محکم است! بلند کن، روز بزرگداشت پدر، در قلب جوان خوب (نام)، عشق به من، دوشیزه سرخ (نام)، تا این عشق برای همیشه تمام نشود، تا در آتش نسوزد، غرق نشود. در آب، تا زمستان سرد آن را سرد نکند! حرف من مثل آهن محکم است!»
به هر حال، عدد هفت یک عدد ساده نیست - جادویی است. از این رو در این روز نه تنها قرار شد که طلسم عشق هفت بار تکرار شود، بلکه باید مراقب روح نیز بود: «هر که روزه تعالی را روزه بگیرد، هفت گناه آمرزیده شود و هر که تعالی را گرامی ندارد. به هفت گناه متهم شود.»
و به طور کلی، مانند هر تعطیلات ملی، در تعالی، البته، انواع معجزات نیز اتفاق افتاد. به عنوان مثال، "نوچه ها، پرندگان دربار، با آوازی از جنگل ها پرواز کردند" و حیوانات تحت کنترل لشی ها، برعکس، به جنگل کشیده شدند، ظاهراً قصد داشتند نتایج سال را خلاصه کنند. در این «جلسه» پیش از زمستان.
همچنین می گویند در ایام تعالی تنها ماری که انسان را گزیده است می گذارند تا یخ بزند و بقیه به زیر زمین می روند تا با مادر مار خود زمستان را بگذرانند. و در آن مکان ارزشمند، سنگ افسانه ای آلاتیر ظاهراً دفن شده است. چشمه های آب زنده از زیر آن بیرون می زند و به همه دنیا غذا و شفا می بخشد. و بر این سنگ سحر دوشیزه سرخ نشسته است که نمی گذارد نور خاموش شود و زمین به خواب برود و ما فراموش کنیم.
انتشارات "تقویم عامیانه روسی" متافورا 2004
مسیحی جشن تعالیصلیب شریف و حیات بخش خداوند، که توسط کلیسای ارتدکس در 27 سپتامبر جشن گرفته شد، توسط روس ها تجدید نظر شد. فرهنگ عامیانهدر تعطیلات "شیفت" و معلوم شد که به "خزندگان" "تخصیص" شده است.
طبق باورهای رایج، «در روز قیامت، همه مارها، مارها و عموماً همه خزندگان «حرکت می‌کنند»، یعنی در یک مکان، زیر زمین، به سوی مادرشان سر می‌خورند و تمام زمستان را تا روز اول در آنجا می‌گذرانند. رعد و برق بهاری، که گویی سیگنالی است که به خزنده اجازه می دهد از رحم مادر زمین بیرون بخزد و در آزادی زندگی کند. به همین دلیل است که در عید تعالی یا به تعبیر دهقانان "شیفت" مردان با دقت قفل می کنند. دروازه‌ها، درها و دروازه‌ها برای تمام روز از ترس این که خزندگانی که زیر زمین به سوی مادرشان می‌خزند، اشتباهاً به حیاط دهقان نخزدند و زیر کود یا در کاه و تخته‌ها پنهان نشدند. با این حال، دهقانان معتقدند که با شروع از تعالی، مارها نیش نمی زنند، زیرا هر خزنده ای که در آن زمان نیش می زند، به شدت مجازات می شود: تمام پاییز، تا اولین برف و حتی در برف، بیهوده می خزد و جایی برای خود پیدا نمی کند. تا یخبندان او را می کشد یا چنگال مردی او را سوراخ می کند.» در روستاهای روسیه، حتی امروز، افراد مسن از رفتن به جنگل در 27 سپتامبر خودداری می کنند: "حرامزاده در حال حرکت است... تو راه می روی، و آنها فقط می گیرند و می گیرند." جاده."
دایره المعارف خرافات
با این حال، همه مردم عادی تصور نمی کردند چه چیزی معنی واقعیو معنای تعطیلات کلیسای تعالی. در میان دهقانان، این تعطیلات، اول از همه، به عنوان آغاز پاییز تلقی می شد و با حرکت عمومی زمین (ساکنان آن، برخی از اشیاء) و تغییر فصل همراه بود. بنابراین، گفته های عامیانه، سخنان و غیره. در مورد این روز گفتند: «در تعالی کفتان حرکت کرد، کت خز کشید» (یا: «در تعالی کتانی با کت خز حرکت کرد و کلاه بر سر گذاشت»)، «غلات از مزرعه به خرمن کوبی» (در همین زمان برداشت غلات به پایان رسید و خرمن کوبی شروع شد)، «زمین از تابستان به زمستان رفت» و غیره.
طبق باورهای رایج، در Vozdvizhenye پرندگان برای پرواز به سمت زمستان در Vyriy حرکت می کنند. مارها و به طور کلی همه "خزندگان" در این روز نیز به کلبه زمستانی خود می روند: آنها به مکان های باز می روند یا از درختان بالا می روند تا در نهایت در آفتاب غرق شوند، در یک توپ بزرگ در هم تنیده می شوند و سپس در زیر زمین پنهان می شوند که تا زمانی که بسته می شود. بشارت (یا روز سنت جورج، روز سنت روفوس، 8.IV). در بعضی جاها می گفتند که همه مارهای روی Vozdvizhenie به یک مکان می خزند، نزد مادرشان، جایی که تمام زمستان را در آنجا می گذرانند، تا اولین رعد و برق بهاری، که زمین را "باز می کند" و به همه خزندگان اجازه می دهد تا به جهان بخزند. . در همان زمان اعتقاد بر این بود که علاوه بر غارهای زیرزمینی، مارها نیز می توانند زیر آب بروند، بنابراین از آن روز به بعد شنا ممنوع شد.
بسیاری از آداب و رسوم عامیانه با تمام این باورها در مورد خروج مارها برای زمستان همراه بود. بنابراین، به عنوان مثال، در تمام تعطیلات تعالی، صاحبان به دقت دروازه ها، درها و دروازه ها را قفل کردند، از ترس اینکه خزندگانی که در رحم مادر زمین به سمت "رحم" خود می خزند، اشتباهاً به داخل حیاط خزیده و در آنجا پنهان می شوند. زیر کپه سرگین یا در کاه . با این حال، دهقانان، به عنوان یک قاعده، از گزیده شدن در این روز نمی ترسیدند، زیرا اعتقاد بر این بود که مارها، با شروع از تعالی، نیش نمی زنند، زیرا برای این گناه آنها به شدت مجازات می شوند: هر ماری که فردی را گاز می گیرد. در این زمان، زمین، طبق باور عمومی، او آن را نمی پذیرد و تمام پاییز تا اولین برف محکوم به فنا می شود و حتی در میان برف ها می خزد و جایی برای خود پیدا نمی کند، تا زمانی که یخبندان او را می کشد. یا چنگال مردی او را سوراخ می کند. بنا به عقیده عامه، ممکن است بدبختی دیگری در جنگل تعالی در انتظار شخص باشد: به عنوان مثال، در بسیاری از جاها داستان هایی در مورد اینکه چگونه فردی که ممنوعیت رفتن به جنگل را در این تعطیلات نقض کرده بود با مارها در زیر زمین افتاد و در آنجا ماند. لانه های زیرزمینی تا بهار تا زمانی که زمین دوباره "باز" شود.
این ممنوعیت یک دلیل دیگر هم داشت. بنابراین، طبق اعتقادات، نه تنها خزندگان، بلکه بسیاری از "ارواح شیطانی"، در درجه اول ارواح جنگل، در طول تعالی در زیر زمین می افتند. بنابراین، اعتقاد بر این بود که در این روز اجنه، قبل از افتادن از طریق زمین، از کوره در رفت و همه حیوانات تحت کنترل خود را به یک مکان برد و نوعی بررسی را قبل از زمستان آینده ترتیب داد. در برخی از مناطق روسیه، Exaltation حتی به عنوان "روز ویژه برای شیطان" یا "بازی برای خرس ها" در نظر گرفته شد (خرس در این روز در یک لانه می خوابد). و از آنجایی که اجنه در این روز به ویژه عصبانی هستند، طبق نظر عمومی می توانند به فردی که خود را در قلمرو آنها می بیند آسیب برسانند: در بهترین حالت، آنها به سادگی او را کتک می زنند یا حتی او را به "دنیای دیگر" می فرستند. همه این دلایل دهقانان را مجبور کرد در این تعطیلات از جنگل دوری کنند. با این حال ، برخی از جسورها هنوز به جنگل های وحشی رفتند ، زیرا در برخی مکان ها اعتقاد بر این بود که در این روز در جنگل می توان شاخ های پادشاه مارها را تصاحب کرد ، که طبق افسانه ها قدرت زیادی دارد.
در بسیاری از جاها تعالی را مرز شروع یا اتمام کارهای مختلف می‌دانستند، مثلاً کاشت زمستانه، برداشت ذرت، چیدن میوه، کاشت درخت و غیره. در بعضی جاها حضرت را جمع‌آوری و تقدیس می‌کردند. کلیسا گیاهان مختلف، احترام به آنها به عنوان شفا. از Vozdvizhenye شروع به خرد کردن کلم کردند و اغلب این کار را با هم انجام می دادند: به عنوان مثال، در بسیاری از نقاط، به ویژه در سیبری، برای "کلم"، یعنی. با خرد کردن کلم ، زنان همسایه های خود را دعوت کردند و آنها با ورود به خانه ، به صاحبان کلم تبریک گفتند ، گویی در تعطیلات. دیگ کلم اغلب به عنوان دلیلی برای مهمانی ها خدمت می کرد: صاحبان آن آبجو دم می کردند و شام را آماده می کردند (غذای اصلی آن پای بود، به ضرب المثل "یک مرد خوب در روز تعالی یک پای با کلم می خورد") که معمولاً با آهنگ پایان می یابد. و می رقصد
ارتفاع یا حرکت.همانطور که این تعطیلات به طور رسمی نامیده می شود، یک جشن صرفاً کلیسا است. مراسم اصلی جشن در کلیسا برگزار می شود. پس از بازگشت از معبد، مؤمنان به روز شلوغ معمول خود، پر از کار سخت ادامه می دهند. ارتفاع در سراسر روسیه یک "روز کلم" در نظر گرفته شد. تعالی تعطیلات روزه است. هر کس روزه تعالی را روزه بگیرد هفت گناه او آمرزیده می شود.
در تعالی، هموطن خوب در ایوان کلم دارد. زن، در مورد کلم بدانید - تعالی آمده است. سه روز قبل از تعالی، کلم از همه باغ ها برداشت می شد. و از آن زمان به بعد، زنان دهقانی که در "کمک" متحد شده بودند، دیگر پراکنده نشدند تا اینکه کلم به طور کامل "آرایش" شد.
خرد کردن و نمک پاشی کلم با تعالی آغاز شد. قبل از پخش شدن سیب زمینی، بعد از نان، دومین محصول غذایی در هر خانواده دهقانی بود.
شما نمی توانید کارهای مهم و مهم را در Exaltation شروع کنید - همه چیز به هدر می رود. مهمانی ها برگزار شد - مهمانی های اسکیت. "تابستان هند" به پایان می رسید و پاییز واقعی می آمد. شما نمی توانید در این روز به جنگل بروید، زیرا در آنجا خرس برای خود لانه درست می کند و اجنه در حال بررسی قلمرو جنگل خود است و مزاحم آنها خوب نیست.
تعالی. کفتان و کت خز حرکت می کنند، آخرین گاری از میدان خارج می شود، پرندگان پرواز می کنند و سرما نزدیک می شود. همه حیوانات و حشرات برای زمستان دراز می کشند، از جمله خرس در لانه خود. در این زمان، یکی از مهمترین کارهای پاییزی شروع می شود - خرد کردن کلم و آماده کردن آن برای زمستان.
در این روز اغلب یخبندان صبحگاهی خفیف وجود دارد.
باد غربی چندین روز متوالی می وزد - آب و هوای بد.
دایره ای مایل به قرمز در نزدیکی ماه در طلوع خورشید که به زودی ناپدید می شود - نشان دهنده هوای صاف و خشک است.
جرثقیل ها بلند، آهسته پرواز می کنند و برای یک پاییز گرم، کوک می کنند.
داستان های مردم روسیه جمع آوری شده توسط I.P. ساخاروف
علائم و آداب و رسوم.
روستاییان استان های ریازان، تامبوف و تولا مشاهدات خود را در گفته هایی حفظ کردند: کت خز به دنبال کافتان است. - خزنده و مار حرکت نمی کنند، اما دانه های مزرعه حرکت می کنند. - زمستان های وزدویژنسکی برای یک دهقان مشکلی ندارد. - بابا در روز معراج از کلم بگو. - یک مرد خوب در روز تعالی یک پای با کلم دارد.
از این روز به بعد، مهمانی های دخترانه - مهمانی های کلم - در شهرها آغاز می شود. این جشن عامیانه که توسط زنان شهر برگزار می شود در بسیاری از نقاط شناخته شده است. در الکسین، یک شهر منطقه ای در استان تولا، دخترانی با لباس های غنی از خانه به خانه برای خرد کردن کلم آواز می خوانند. در خانه هایی که برای مهمانان کلم تهیه می شود، میز مخصوصی با تنقلات کنار گذاشته می شود. بعد از دختران، جوانان با هدایای خود می آیند تا به دنبال عروس باشند. در شب، رقص های گرد در سراسر شهر اجرا می شود. در سیبری، همسایگان به مهمانی های کاسپوتن دعوت شدند. در آنجا، دختران کلم با ورود به خانه، به صاحبان کلم تبریک گفتند، گویی در تعطیلات. برای مهمانان خوب، آبجو دم می شود، ناهار و شام آماده می شود که تمام جشن مهماندار یک پای نان بود. روز با رقص و بازی به پایان رسید. برداشت کلم در روسیه دو هفته به طول انجامید.
اصل برگرفته از نادژدمروزوا در تعالی: نشانه ها و روایات عامیانه
جشن مسیحی تعالی چستناگو و صلیب حیات بخشروز خداوند که توسط کلیسای ارتدکس در 27 سپتامبر جشن گرفته می شود (به سبک 14 قدیم) به طور عمومی Vyriy، بسته شدن Svarga، "بستن زمین" (بلاروسی)، روز استاوروف، سومین پاییز، روز معراج، Zdvizhenye، نامیده می شد. روز کلم.
در تواریخ این روز "روز استاور" (به یونانی: stauros - صلیب) نامیده می شد. روزنامه کیف کرونیکل، زیر 1154، خاطرنشان می کند: "ایزیاسلاو مستیسلاویچ در روز استاوروف بیمار شد." در بعضی جاها به عید تعالی «صادقانه» می گفتند (البته به معنای «صلیب»).
این روز از کودکی به عنوان ممنوعیت رفتن به جنگل در خاطرم مانده است. مادربزرگم نیز گفت که حتی بینی خود را نباید فرو کنید، زیرا مارها و همه حیوانات از سوراخ خود بیرون می‌خزند و «حرکت می‌کنند»، «حرکت می‌کنند».
این نام Zdvizhenye است - و با کلمه "حرکت" ("حرکت") همراه است که احتمالاً دهقانان نام تعطیلات کلیسا را از آن گرفته اند.
عید تعالی صلیب مقدس (14/27.IX)، یکی از دوازده تعطیلات کلیسا. طبق افسانه، پس از مصلوب شدن مسیح، امپراتوران روم بت پرست سعی کردند به طور کامل حافظه مکان های مقدس مرتبط با مرگ و رستاخیز خداوند را از بین ببرند. برای این منظور، یکی از این امپراتورها، هادریان، حتی دستور داد گلگوتا و مقبره مقدس را با خاک بپوشانند و معبدی از خدایان بت پرست را بر روی یک تپه مصنوعی برپا کنند. با این حال، با وجود این، پس از 300 سال، زیارتگاه های بزرگ مسیحی دوباره توسط مسیحیان پیدا شد و برای عبادت باز شد. این امر در زمان امپراتور کنستانتین کبیر اتفاق افتاد که آزار و شکنجه مسیحیان را متوقف کرد. کنستانتین با دیدن علامت خدا در آسمان - صلیب با کتیبه "با این پیروزی" به دنبال یافتن صلیب است که عیسی بر روی آن مصلوب شده بود و برای این منظور مادرش ملکه هلنا را به اورشلیم فرستاد. یک یهودی پیر به او فاش کرد که صلیب زیر یک معبد بت پرست پنهان شده است. معبد ویران شد و مقبره مقدس زیر آن و نه چندان دور از آن کشف شد - سه صلیب، یک لوح با کتیبه ای که به دستور پیلاطس ساخته شده بود، و چهار میخ که زمانی بدن خداوند را سوراخ کرده بود. برای اینکه بفهمد ناجی بر روی کدام یک از سه صلیب مصلوب شده است ، پدرسالار ماکاریوس یکی یکی هر یک از صلیب های پیدا شده را بر روی آن مرحوم گذاشت و هنگامی که صلیب خداوند گذاشته شد ، مرد مرده زنده شد. هلن درخت حیات بخش و میخ ها را به قسطنطنیه آورد و کنستانتین دستور ساخت معبدی را در اورشلیم به افتخار رستاخیز مسیح داد که شامل مقبره مقدس و گلگوتا بود. معبد در 26 سپتامبر (13) 335 تقدیس شد و روز بعد جشن تعالی صلیب صادق و حیاتبخش برپا شد. در روسیه معتقد بودند که در این روز، مانند عید پاک، خورشید، که از رویداد مهم خوشحال می شود، "حرکت می کند"، یعنی. بازی می کند، با تمام رنگ های رنگین کمان می درخشد.
ملکه هلنا
داستان عامیانه اختصاص داده شده به روز تعالی معنای تعطیلات را به شیوه خود نشان می دهد. این افسانه از حمله کنستانتین به "سرزمین یهود" و دستگیری "پادشاه یهود" صحبت می کند، که حاضر نشد بگوید "صلیب های صادق" کجا بودند و کشته شد. ملکه یهودی از کشف صلیب ها خبر داد، زیرا نتوانست شکنجه کودک خود را که بین دو "آتش زنده" قرار داده بود تحمل کند. او پادشاه کنستانتین را به کوه اودوبار فرستاد، جایی که "صلیب های صادقانه" که رسولان درباره آن صحبت کردند کشف شد.
همانطور که کنستانتین، پادشاه، آن را دید،
سپس پادشاه از جای خود برخاست
و صلیب صادق را بوسید
و کل ارتش مسیحی را می بوسد.
وقتی پادشاه صلیب ها را به این شکل تحویل داد،
لشکر خود را حرکت داد و به حیاط خانه اش رفت.
زمانی که کنستانتین تزار زنده بود،
صلیب های صادقانه بر زمین می درخشیدند،
بر مردم مسیحی تعمید یافته درخشید.
کنستانتین پادشاه کی از دنیا رفت؟
و ملکه صادق النا،
سپس صلیب های صادقزنده شد
زنده شده به آسمان های بالا
و اکنون در دنیای دیگر می درخشند،
مثل خورشید در این دنیا..."
(Korinfsky A.A. People's Rus'. 1995. P. 369).
با این حال، همه مردم عادی تصور نمی کردند که معنای واقعی و اهمیت تعطیلات کلیسای تعالی چیست. در اینجا، بدون شک، ارتباط نزدیکی با اعتقادات اسلاوی باستانی بت پرست، چرخه سالانه و مشاهدات طبیعت وجود دارد. در میان دهقانان، این تعطیلات، اول از همه، به عنوان آغاز پاییز تلقی می شد و با حرکت عمومی زمین (ساکنان آن، برخی از اشیاء) و تغییر فصل همراه بود. بنابراین، گفته های عامیانه، سخنان و غیره. در مورد این روز گفتند: «در تعالی کفتان حرکت کرد، کت خز کشید» (یا: «در تعالی کتانی با کت خز حرکت کرد و کلاه بر سر گذاشت»)، «غلات از مزرعه به خرمن کوبی» (در همین زمان برداشت غلات به پایان رسید و خرمن کوبی شروع شد)، «زمین از تابستان به زمستان رفت» و غیره.
لورا پلیک اعتدال پاییزی
طبق معمول، تعیین تاریخ با توجه به سبک قدیمی بسیار دشوار است، زیرا ... نشانه های روز (پاییز به سمت زمستان در حال حرکت است. تابستان در حال نزدیک شدن است، کنه آبی کلید را به خارج از کشور برده است.) آنها به صراحت می گویند که این روز در روز یا بعد از اعتدال پاییزی است. احتمالاً این تاریخ با یک پدیده نجومی گره خورده است، درست مانند فدورا اودرا (11 سپتامبر به سبک قدیمی / 24 سپتامبر به سبک قدیمی). جفت بهار Soroki (9/22 مارس) و Annunciation (12/25 مارس) مشابه به نظر می رسد.
در تعالی خورشید «حرکت می‌کند». آن ها بازی می کند، با تمام رنگ های رنگین کمان می درخشد. پرندگان "حرکت" می کنند تا پرواز کنند و به سمت irei (vyrey, virey) حرکت کنند. اجداد ما تا قرن نوزدهم کشور سعادتمند اسطوره ای را اینگونه نامیده اند. ولادیمیر مونوماخ در "آموزش" خود به آن اشاره می کند و می گوید که "پرندگان هوا از ایریا می آیند." به گفته بسیاری از محققان، Vyrey یکی از نام های اسلاوی جهان دیگر است. به عنوان مثال، A. Kotlyarevsky نوشت: "ریشه شناسی کلمه بهشت به مفهوم یک منطقه خورشیدی و هوا اشاره دارد: ریشه راج (راج) که از آن آمده است، در اصل نشان دهنده تأثیر شکوه بهشتی، یک دریای بهشتی است. کشور ابری روشن؛ به این معنا، این اصطلاح در وداها به کار رفته است... Iriy و vyriy تنها اشکال زبانی دیگر کلمه بهشت هستند که مستقیماً از یک ریشه مشتق شده‌اند، فقط به شکلی متفاوت ارج.»
Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey - کشوری افسانه ای
به زبان اوکراینی طبق افسانه، پرنده قاضی سرنوشت همه را با توجه به بیابان هایشان از پیش تعیین می کند: برخی برای گذراندن زمستان در منطقه سرد به عنوان مجازات (پرستوها) و برخی دیگر - برای سرگرمی مردم باقی می مانند. بقیه رهبر خود را انتخاب می کنند. اسلاوها معتقد بودند که پرندگان به جهان بالا پرواز می کنند ، جایی که روح مردگان در آن زندگی می کنند - به Iriy (Vyriy). "اولین کسی که به سرزمین موعود پرواز می کند و آخرین کسی که از آنجا باز می گردد فاخته است و به همین دلیل به آن خانه دار ویرایا می گویند." و مردم با درخواست برای رساندن اخبار از زنده به مردگان به پرندگان در حال پرواز روی می آورند.
و مارها برای زمستان به خانه خود می روند (حرکت می کنند).
طبق یک اظهار نظر رایج، مارها و به طور کلی همه "خزندگان" در این روز به مکان های باز می روند یا از درختان بالا می روند تا در نهایت در آفتاب غرق شوند، در یک توپ بزرگ در هم تنیده می شوند و سپس در زیر زمین پنهان می شوند که تا زمان بشارت بسته می شود. یا روز سنت جورج، روز سنت روفوس، 8.IV)، جایی که آنها تمام زمستان را می گذرانند، تا اولین رعد و برق بهاری، که به عنوان سیگنالی عمل می کند که به خزنده اجازه می دهد از رحم مادر زمین خارج شده و در آن زندگی کند. آزادی به همین دلیل است که در عید تعالی یا به تعبیر دهقانی «شیفت»، دهقانان از ترس تمام روز با احتیاط درها، درها و دروازه‌ها را قفل می‌کنند تا خزندگانی که در زیر زمین به مادرشان می‌خزند. اشتباهی به حیاط دهقان خزیده و در آنجا زیر کود یا در کاه و تخته مخفی شو. با این حال، دهقانان معتقدند که با شروع از تعالی، مارها نیش نمی زنند، زیرا هر خزنده ای که در این زمان فردی را نیش بزند به شدت مجازات می شود: تمام پاییز، تا اولین برف و حتی در برف، بیهوده می خزد. جایی برای خودش پیدا نمی کند، تا زمانی که یخبندان آن را بکشد یا چنگال مردی آن را سوراخ کند.» در روستاهای روسیه، حتی امروز، افراد مسن از رفتن به جنگل در 27 سپتامبر خودداری می کنند: «حرامزاده در حال حرکت است... شما خواهید شد. راه بروید، و آنها فقط می گیرند و می گیرند. «و درست در این جاده راه می‌روند.» در بعضی جاها می‌گفتند همه مارهای تعالی به یک مکان می‌روند، نزد مادرشان، جایی که تمام زمستان را در آنجا می‌گذرانند، تا اولین رعد بهاری که زمین را «باز می‌کند» و به همه خزندگان اجازه می دهد تا خارج شوند در همان زمان، همچنین اعتقاد بر این بود که علاوه بر غارهای زیرزمینی، مارها نیز می توانند زیر آب بروند، بنابراین از آن روز به بعد، شنا ممنوع شد.
بنا به عقیده عامه، ممکن است بدبختی دیگری در جنگل تعالی در انتظار شخص باشد: به عنوان مثال، در بسیاری از جاها داستان هایی در مورد اینکه چگونه فردی که ممنوعیت رفتن به جنگل را در این تعطیلات نقض کرده بود با مارها در زیر زمین افتاد و در آنجا ماند. لانه های زیرزمینی تا بهار تا زمانی که زمین دوباره "باز" شود. با این حال، در این روز یک جسور که به جنگل می رود، می تواند شاخ های پادشاه مار را تصاحب کند.
در پاییز، مارها به کشور افسانه ای Vyrey می روند
در منطقه Chernihiv، Exaltation با افسانه ای در مورد لک لک همراه است که خزندگان را از یک کیسه آزاد می کند. طبق باورهای غربی اوکراینی، در این روز استاد مارمولک زیرزمینی بر سر مارها دادگاهی می کند. همچنین افسانه ای در مورد نبرد مارها برای تاج سلطنتی وجود دارد.
مارمولک زیرزمینی. سبک پرم
"طبق اعتقاد دهقانان منطقه کوپیانسکی، افعی ها برای زمستان در لانه های "زدویژنیا" جمع می شوند. اگر یکی از آنها بعد شخصی را گاز بگیرد، بقیه آن را نمی پذیرند و به دنبال فرصتی می گردد. و در جاهای دیگر در روسیه کوچک معتقدند که " افعی ها زیر کرست شریف حرکت می کنند"؛ یکی از آنها "با شاخ های طلایی" است. هنر.) باید کشته شود. آنها می گویند که در پاییز دختری راه می رفت. و در چاله عمیقی افتاد که در آن مارهای زیادی وجود داشت، اما به دختری که تمام زمستان در چاله خوابیده بود و سنگ‌ها را می‌جوید دست نزدند، در بهار دختر را بیرون کشیدند و او گفت: خداوند افعی‌ها را اجازه داد. فقط تا قیامت زنده بمانند و بعد باید در زمین پنهان شوند، در آن زمان مارها در سوراخ ها جمع می شوند و در مورد امور خود بحث می کنند، افعی هایی که در تابستان نیش می زنند تا حد مرگ گزیده می شوند، اگر یکی از آنها برود، آن وقت است کلبه زمستانی پیدا نمی شود و از کولاک می میرد، چنین مارهایی خودشان به دنبال مرگ هستند و کسی که بعد از 14 سپتامبر مار را می کشد به آن لطف می کند. در هنر. در آردون (منطقه ترک) این اعتقاد وجود دارد که بیرون رفتن به میدان در طول تعالی خطرناک است، از آن زمان "حرکت مار" رخ می دهد: مارها با هم می خزند و در زمستان درباره زندگی مشورت می کنند. در این روز عروسی مار برگزار می شود: نرها ماده ها را انتخاب می کنند، جفت می گیرند و نوع خود را تولید می کنند. بلاروس ها فکر می کنند که یک مار توله های زیادی به دنیا می آورد ، اما بیش از ده نفر زنده نمی مانند - مادر بقیه را می خورد. به قول روس های کبیر، مارها برای تعالی در گودال ها جمع می شوند و سنگ سفیدی در آنجا ظاهر می شود که مارها آن را می لیسند».
گابلین
ممنوعیت رفتن به جنگل در Vozdvizhenye یک دلیل دیگر داشت. بنابراین، طبق اعتقادات، نه تنها خزندگان، بلکه بسیاری از "ارواح شیطانی"، در درجه اول ارواح جنگل، در طول تعالی در زیر زمین می افتند. بنابراین، اعتقاد بر این بود که در این روز اجنه، قبل از افتادن از طریق زمین، از کوره در رفت و همه حیوانات تحت کنترل خود را به یک مکان برد و نوعی بررسی را قبل از زمستان آینده ترتیب داد. در برخی از مناطق روسیه، Exaltation حتی به عنوان "روز ویژه برای شیطان" یا "بازی برای خرس ها" در نظر گرفته شد (خرس در این روز در یک لانه می خوابد). و از آنجایی که اجنه در این روز به ویژه عصبانی هستند، طبق نظر عمومی می توانند به فردی که خود را در قلمرو آنها می بیند آسیب برسانند: در بهترین حالت، آنها به سادگی او را کتک می زنند یا حتی او را به "دنیای دیگر" می فرستند. همه این دلایل دهقانان را مجبور کرد در این تعطیلات از جنگل دوری کنند. با این حال ، برخی از جسورها هنوز به جنگل های وحشی رفتند ، زیرا در برخی مکان ها اعتقاد بر این بود که در این روز در جنگل می توان شاخ های پادشاه مارها را تصاحب کرد ، که طبق افسانه ها قدرت زیادی دارد.
اوینیک
علاوه بر اجنه، این روز برای نگهبان انبار نیز مهم بود - روحی که در انبار زندگی می کند و شکل صاحب خانه را به خود می گیرد. در روز تعالی، «روزهای نام» جشن گرفته می شد. اوین در حال "استراحت" بود - اجازه غرق شدن به او داده نشد. خرمن کوب ها هم کار نمی کردند. اگر انبار قبلاً "کاشته" شده باشد، یعنی. تمام قفسه ها در آن گذاشته شد، سپس صاحب وانمود کرد که انبار را "نشسته" می کند و دو قفسه بالا (مسکو) را بیرون می آورد. در این روز، مهماندار حوله‌ای گلدوزی شده را روی «سعدیلا» - پنجره انبار - پهن می‌کرد و برای طویله و «صاحب انبار» برای شب پذیرایی می‌گذاشت. مراسم تعالی نیز همراه با غذای جشن برای خرمنکوبان برگزار شد.
"نور سفید جابجا شده، جای خود را به گرگ و میش داده است. اما صلیب خدا تاریکی را می راند. دهقانان صلیب های تراشیده شده از چوب یا حتی شاخه های درخت کوهی را به صورت ضربدری در سطل ها و در شیره و در آخور گاو قرار می دهند. در قدیم، دهقانان صلیب‌هایی را روی دروازه‌های انبار می‌سوزانند تا خانه، دام‌ها و محصول خود را از آسیب محافظت کنند.»
در اینجا یکی از افسانه هایی است که توسط A.N. Afanasyev ثبت شده است.
یک روز - پاییز بود، همان موقع که مارها در زمین می خوابند - در مزرعه چوپان ها دراز کشیده بودم و به کوه نزدیک نگاه می کردم. او معجزه ای دید: مارهای زیادی از هر طرف به سمت کوه سنگی خزیده بودند. هر مار با نزدیک شدن به او، علف را روی زبان خود گرفت که بلافاصله رشد کرد و آن را به صخره جامد لمس کرد. صخره باز شد و مارها یکی پس از دیگری در لانه های آن ناپدید شدند. "باید ببینیم این چه نوع علف است و مارها کجا می خزند!" - فکر کرد چوپان; چمن برای او ناشناخته بود. به محض اینکه آن را پاره کرد و صخره را لمس کرد، بلافاصله در مقابلش باز شد. (بدیهی است که در اینجا ما در مورد علف شکاف شگفت انگیز صحبت می کنیم، یعنی در مورد صاعقه ای که کوه های ابری را باز می کند؛ چوپان کسی نیست جز خود پرون، شبان گله های بهشتی - بره های ابری.)
وارد سوراخ شد و خود را در غاری دید که دیوارهای آن نقره و طلا می درخشید. در وسط غار یک میز طلایی قرار داشت و مار بزرگ و پیری روی آن قرار داشت. مارهای دیگری دور میز خوابیده بودند. همه آنها چنان آرام خوابیده بودند که وقتی چوپان وارد شد، یک نفر تکان نخورد. او غار را برای مدت طولانی بررسی کرد. سرانجام پس از به هوش آمدن، خواست به عقب برگردد، اما این کار آسان نبود. صخره به محض اینکه وارد اعماق آن شد بلافاصله پشت سر او بسته شد. اوچار نمی‌دانست چگونه و از کجا راهی برای او پیدا کند و با خود گفت: "اگر خارج شدن از اینجا غیرممکن است، پس من می‌خوابم!" روی زمین دراز کشید و خوابش برد. صدای بلند و خش خش او را بیدار کرد. چشمانش را باز کرد، مارهای زیادی را دید که میز طلایی را می لیسند و می پرسند: «وقتش نرسیده؟» مار پیر به آرامی سرش را بلند کرد و پاسخ داد: وقتش رسیده است! سپس از سر تا دم دراز شد، مانند میله ای انعطاف پذیر، از روی میز به زمین فرود آمد و به سمت خروجی غار رفت. همه مارها به دنبال او خزیدند. مار پیر دیوار سنگی را لمس کرد - و صخره بلافاصله باز شد. مارها بیرون آمدند و چوپان به دنبال آنها رفت، اما چه تعجبی داشت! به جای پاییز، دیگر بهار شده بود، طبیعت سبزی تازه به تن کرده بود و لنگ ها هوا را پر از آوازهای شیرین کردند.
طبق افسانه ای دیگر، در تعالی نبردی بین «عزت» و «بی شرفی» وجود دارد؛ دو نیرو یکی در برابر دیگری برمی خیزند: حق و باطل، «مقدس» و «نامقدس». حقیقت با کمک صلیب مقدس خداوند برخاسته از اعماق زمین (منطقه ولگا) پیروز می شود.
سومین پاییز (عکس از اینجا: عکس از اینجا: http://gyx.ru/gallery/slideshow.php?set_albumName=donino_05_1)
سومین پاییز به این تعطیلات اختصاص دارد. در بسیاری از جاها تعالی را مرز شروع یا اتمام کارهای مختلف می‌دانستند، مثلاً کاشت زمستانه، برداشت ذرت، چیدن میوه، کاشت درخت و غیره. در بعضی جاها در روز تعالی گیاهان مختلفی جمع‌آوری میشد. و در کلیسا متبرک شد و به عنوان شفا مورد احترام قرار گرفت. در مونته نگرو و بوسنی به مناسبت عید تعالی لانه زنبوری از کندوها خارج شد. از Vozdvizhenye شروع به چیدن قارچ و خرد کردن کلم کردند، و اغلب این کار را با هم انجام می دادند: به عنوان مثال، در بسیاری از نقاط، به ویژه در سیبری، برای "کلم"، یعنی. با خرد کردن کلم ، زنان همسایه های خود را دعوت کردند و آنها با ورود به خانه ، به صاحبان کلم تبریک گفتند ، گویی در تعطیلات. دیگ کلم اغلب به عنوان دلیلی برای مهمانی ها خدمت می کرد: صاحبان آن آبجو دم می کردند و شام را آماده می کردند (غذای اصلی آن پای بود، به ضرب المثل "یک مرد خوب در روز تعالی یک پای با کلم می خورد") که معمولاً با آهنگ پایان می یابد. و می رقصد این مهمانی ها دو هفته به طول انجامید. این یک نوع مراسم مقدس است: کلم غذای مقدس خدایان به حساب می آمد.
به طور کلی، مهمانی های اسکیت توسط مردم به عنوان جشن های کوچک اقتصادی تلقی می شد. جوانان مهمانی‌ها و گردهمایی‌های ویژه‌ای را در نزدیکی Vozvizhenye ترتیب می‌دادند که به آن «جشن‌های کلم» نیز می‌گویند: چنین «عصرهای کلم» معمولاً دو هفته طول می‌کشید که از Vozdvizhenye شروع میشد. در برخی از استان‌ها، به افتخار «کلم‌سازان»، نوعی سرودخوانی شروع شد: دختران با بهترین لباس‌هایشان در جایی جمع می‌شدند و خانه به خانه شروع به آواز خواندن می‌کردند و در همه جا نوعی غذا دریافت می‌کردند که سپس در مجالس می‌خوردند: "در تعالی همکار خوب - کلم کنار ایوان."
سفره ای با تنقلات هم در حال آماده شدن بود. دامادهای جوان با هدایایی آمدند و به دنبال "دختران کلم" - عروس بودند. رقص های گرد بود و آهنگ ها خوانده می شد. اتفاقات مشابهی هم در روستاها و هم در شهرها رخ داد.
رقص گرد پاییزی (عکس از اینجا: عکس از اینجا: http://kuch.fotoplex.ru/kiev/photo83414/)
مردم بر این باور بودند که اگر دختری که برای تعطیلات آماده می شود هفت بار طلسم بگوید: "کلام من مانند آهن قوی است! بزرگ کن ای پدر، روز قیامت، در دل یک جوان خوب، به من حوری سرخ عشق بورز، تا این عشق تمام نشود، در آتش نسوزد، در آب غرق نشود، پس که زمستان سرد او را خنک نمی کند! حرف من مثل آهن محکم است!»، آن وقت پسری که دوست دارد او را دوست خواهد داشت. بنابراین دوشیزگان قرمز طلسم جادویی به زبان آوردند و در اوقات فراغت خود از طلسم ها، محصولات پخته کلم را تهیه کردند. اونی که خوشمزه ترینش رو درست کرد زیباترینش محسوب میشد ولی خب!
فال در مورد آب و هوا و حاصلخیزی نیز همزمان با تعالی تعیین شده بود. بنابراین، برای مثال، در روز تعالی، کشیش با دعا برای برداشت محصول آینده، در اطراف خانه ها و مزارع قدم می زد. در بسیاری از نقاط، علاوه بر این، یک راهپیمایی مذهبی نیز در اطراف روستا ترتیب دادند و معتقد بودند که این امر روستا را از هر شری برای تمام سال محافظت می کند. پس از تکمیل دورهای کودکان شرکت کننده در مراسم، معشوقه مزرعه دانه پاشید. در همان زمان، او دانه را با عبارت "به طوری که گندم به همان اندازه رشد کند" به بالا پرتاب کرد. روزه ای که در روز تعالی مقرر شده بود توسط دهقانان برای محافظت از دام در برابر خرس و گرگ انجام می شد. (کسی که در زمان عزوجل روزه بگیرد هفت گناه آمرزیده می شود و هر که تعالی را گرامی ندارد هفت گناه آمرزیده می شود). در برخی نقاط، به عنوان مثال، در شمال روسیه، آیین های پاکسازی مختلفی در Vozdvizhenye انجام می شد، مانند آیین "راندن مگس ها" و غیره. بر اساس منابع دیگر، در روز تعالی، دهقانان کلیساها و صلیب ها را بر روی کلیساهای در حال ساخت برپا کردند.
دهقانان در همه جا بر این باورند که روز قیامت از آن روزهایی است که نباید در آن کار مهم و قابل توجهی آغاز شود، زیرا هر کاری که در این روز آغاز شده یا با شکست کامل تمام می شود یا ناموفق و بی فایده خواهد بود.
در این روز، یک آیین بسیار باستانی انجام شد - صلیب. علامت صلیب از دوران ماقبل تاریخ نماد خورشید بوده است. اعتقاد بر این بود که در دوران تعالی از او یک قدرت محافظتی تابش می شود. دهقانان صلیب هایی را از چوب حکاکی می کردند، شاخه های رووان را روی هم می کشیدند، صلیب هایی را در مکان هایی که می خواستند از آن محافظت کنند نقاشی می کردند. ارواح شیطانی: در سطل، اصطبل.
اعتقادات زیادی با این روز مرتبط است.
غازها در Vozdvizhenye بالا پرواز می کنند - به یک سیل بالا، کم - به یک سیل.
باد شمالی در Vozdvizhenie - تابستان گرم سال آینده.
اگر پرنده با هم پرواز کنند، زمستان سختی خواهد بود.
ظهور پشه ها در اواخر پاییز نشانه زمستان گرم است.
سپتامبر گرم و خشک نوید زمستانی دیررس را می دهد. سپتامبر سرد - برف در ماه مارس آب می شود.
شیفت - این همان چیزی است که مردم به آن تعطیلات تعالی صلیب می گویند (تعالی - ارتفاع ، ارتفاع - 27 سپتامبر). تعالی صلیب - خالص تعطیلات مذهبی، که وقایع کشف صلیب خداوند در اورشلیم در قرن چهارم را به یاد می آورد.
مردم آن را به روش خود جشن گرفتند و معنای مسیحی این تعطیلات را درک نکردند. بنابراین ، او تعطیلات و نام آن را به روش خود دوباره صلاحیت کرد و آن را با آنچه در طبیعت اتفاق می افتد پیوند داد.
بنابراین ، تعطیلات یک پایان خاص عامیانه و یک نام جدید به دست آورد ، که معنایی کاملاً متفاوت دارد ، نه با خداوند یا با این واقعیت که
در قرن چهارم اتفاق افتاد، اما با آنچه همیشه و هر سال در طبیعت اتفاق می افتد: در پاییز همه چیز به سمت زمستان پیش می رود.
مردم پایین آمدند معنای معنویتعالی صلیب از عمودی به افقی، به زمین گناهکار، به تعطیلات یک نام مناسب. این تغییر مرز بین پاییز و زمستان، آغاز یک دوره گذار در اقتصاد و طبیعت را مشخص کرد.
اما هرگونه انتقال از فصلی به فصل دیگر در زمان و مکان تار می شود و در میان مردم با نشانه های خاصی که مربوط به پیوند زمین با پایین و بالا، عالم اموات و بهشت، با آنچه "قبل" بوده است، مشخص می شود. "بعد" چه خواهد شد. نبرد دنیاها، قدیم و جدید آغاز می شود.نبرد حقیقت و ناحقیقت، بین «عزت» و «نامقدس»، یک نیرو علیه دیگری برمی خیزد، نیروی مقدس در برابر نامقدس. پیروزی با کمک صلیب خداوند، برخاستن از زمین، حقیقت به دست می آید. داستان کشف صلیب خداوند در قرن چهارم توسط St. النا و اعتقاد بر این بود که به افتخار پیروزی بود که خورشید در آن روز در آسمان بازی کرد و از آن شادی کرد، همانطور که در عید پاک از پیروزی زندگی بر مرگ شادی کرد.
ارواح شیطانی اسلاویShift یک نقطه انشعاب است، یک نقطه عطف، که در آن همه چیز برای مدتی در تعادل است، گویی منتظر دستور است: "شروع". نقطه ای که هنوز نیروها برابر هستند و هیچ کدام مزیتی ندارند. و در 27 سپتامبر می افتد.
همچنین یک نام میانی برای تعطیلات وجود دارد، بین عامیانه و کلیسا: نام باستانی روز صلیب یا روز استاور از stauros - cross (به یونانی) است. بنابراین همان روز سه نام مختلف دریافت کرد که هر کدام معنای خاص خود را دارند.
اعتلای صلیب تاریخی است که در کلیسا جشن گرفته می شود. روز استاوروف روز صلیب است که دیگر به آن وابسته نیست رویداد های تاریخیقرن چهارم دور، اما با سنت های زندگی کلیسا مرتبط است.
در این روز مرسوم است که بر روی کلیساهای در حال ساخت صلیب نصب کنند، کلیساها و معابد موعود بسازند، برای جلوگیری از بدبختی ها و بدبختی ها، دسته های صلیب را سازماندهی کنند، برای بیماران دعا کنند، برای برداشت محصول آینده، و همراه با صفوف مذهبی به زمینه های. Svizhenye یک معنای بت پرستانه طبیعی دارد که از جمله با کارهای خانگی مرتبط است. یک ضرب المثل رایج بود:
"تابستان حرکت را می بندد، تیک آبی کلیدها را با خود به خارج از کشور می برد."
در این روز زمین از غلات رها می شود، آخرین برگ از مزارع برداشته می شود. انبارها باز می شوند حیوانات به لانه ها و محله های زمستانی می روند. اجنه و ارواح شیطانی آخرین گردهمایی خود را در این روز برگزار می کنند، سپس به سوراخ های خود می روند. پرندگان دور می شوند مارها در زیر زمین به سمت مادرشان می خزند. از زمان شفاعت، همه چیز در طبیعت بالاخره متوقف شده است. اما حرکت از تابستان به سمت زمستان از این نقطه می گذرد - نقطه شیفت.
توسط تقویم کلیسااعتلای صلیب هفت روز طول می کشد، نهضت دو هفته، تا شفاعت طول می کشد، درست مانند کریسمس زمستانی تا عیسی مسیح. طبیعت یخ می زند، اما مردم زنده می شوند و دیگر کارهای زمستانی آغاز می شود. هر چیزی که از مزارع و باغ ها جمع آوری می شود نیاز به پردازش دارد: کتان باید ریسیده شود، کلم خرد شود، غلاف خشک شود و نان خرد شود. اما همه چیز با کلم شروع شد. به همین دلیل این جنبش را جشن کلم نامیدند.
"در Vozdvizhenie بانوی اول کلم است."
در این روز، همسایگان دور هم جمع شدند، تعطیلات کلم را به یکدیگر تبریک گفتند، کلم را با هم خرد کردند و پس از اتمام کار، مهمانی هایی برگزار کردند - مهمانی های کلم یا تعطیلات کلم. در جشنواره از ما با پای کلم پذیرایی شد.
جوانان هم عقب نبودند. با باز کردن عصرهای کاپوستینو، او ابتدا از خانه به خانه می رفت، سرود می خواند و غذا جمع می کرد، به خرد کردن کلم کمک می کرد، و سپس، با لباس پوشیدن و هفت بار دعا برای یک داماد خوب، به کلبه رفت تا خودش را یک زوج پیدا کند: پاییز است. زمان عروسی رقص، آواز، رقص گرد و شادی به مدت دو هفته و نه تنها در روستاها، بلکه در شهرها نیز ادامه یافت.
این شیفت نیز تعطیلات انبار بود، روز نام انبار، تعطیلات خرمن کوبی: اجاق در انبار در این روز روشن نمی شد، پنجره های انبار با حوله دوزی تزئین شده بود و سنگ زنی متوقف شد.
به طور کلی، در این روز مرسوم بود که استراحت کنید و کار جدی شروع نکنید.
