اگه یه بار دروغ بگی کی باورت میکنه فرهنگ لغات و اصطلاحات بالدار

دکتر ناتالیا گوتکینا

تفسیر هر ساعت بیشتر و بیشتر می شود،

اکنون صدای عمومی رعد و برق است، تهمت رایج شده است،
حالا مثل طوفان در گرفت، رعد و برق گرفت، غلتید...
موجی غیرقابل کنترل... مردم از وحشت می لرزند،
و مانند بمبی که منفجر می شود، تهمت همه چیز را می لرزاند.

از آریا دون باسیلیو ("تهمت") از اپرای روسینی "آرایشگر سویا"

با این حال، چه بد اخلاقی عمیقی در عادات حکومت ما وجود دارد!

"وقتی یک بار دروغ بگویی، چه کسی حرفت را باور می کند؟" - اینگونه است که 74مین قصیده از مجموعه افکار و قصارهای کوزما پروتکوف در اصل (1854) به نظر می رسد. با این حال حکمت عامیانهبا تجربه‌ی مردسالارانه و ساده‌اندیشانه‌اش، حتی توسعه استادانه مدرن موضوع دروغ‌ها و دروغ‌گویان، تمام حرکات روابط عمومی و بدجنسی آن را نشان نمی‌دهد. امروزه دروغگویی یک امر حرفه ای برای اکثریت قریب به اتفاق سیاستمداران و به ویژه رهبران ملی است. فریب بی پایان مردم، چرخش های عوام فریبانه با هدف ارائه سیاه به سفید، و سفید به سیاه - یک فناوری ثابت و اثبات شده بازی های سیاسی در "دموکراسی" و "قانونی".

«مسئولیت سرنوشت منطقه Givat HaUlpana بر دوش نخست وزیر است! (دنی دانون)
به عنوان مثال، اعضای کنست در حال بحث در مورد لایحه قانونی شدن شهرک ها و حل و فصل اختلافات زمین از طریق غرامت پولی هستند. و برای آنها، هموطنان بیچاره، یافتن دلایل جدی که بر اساس آن باید یهودیانی را که از دولت مجوز و حتی حمایت آن برای ساختن خانه هایشان دریافت کرده اند، از خانه های خود بیرون کنند، آسان نیست.
کار آسانی نیست! وقت آن است که با کسانی که به دنبال استدلال های منطقی به نفع چنین اقدام آشکارا ضد قانونی هستند، همدردی کنیم، نه اینکه به همه غیراخلاقی کاری که انجام می شود اشاره کنیم.

برای همدردی عجله نکنید!.. قهرمان ما قبلاً اسب مورد علاقه خود را زین کرده است: در جلسه جناح لیکود، رئیس حزب و دولت، بنیامین نتانیاهو، به معنای واقعی کلمه این را گفت: «تصویب قانونی برای یکسان سازی تصمیم دیوان عالی در غرب به مثابه بی قانونی تلقی خواهد شد و ما تحت پوشش موجی از محکومیت بین المللی قرار خواهیم گرفت که تا به حال ندیده ایم. این باعث تضعیف موقعیت ما در یهودیه و سامره خواهد شد، نه تقویت آن. من توصیه نمی‌کنم که ادعاهای احتمالی به دادگاه لاهه را ساده نگیریم.» این همان چیزی است که رئیس دولت درباره آن هشدار می‌دهد و این همان چیزی است که رئیس دولت در دفاع از موضع خود در مورد لزوم تخریب محله بیت‌ال نگران آن است.
معلوم می شود که لغو رای غیرقانونی دیوان عالی که طبق منطق امور باید اعاده عدالت پایمال شده باشد، ناگهان به «بی قانونی» تبدیل می شود و اروپا از این بابت ما را تحسین نخواهد کرد.
بنابراین فشار بین المللی در تصویب عوام فریبانه نخست وزیر دلیلی برای ادامه اقدامات غیرقانونی علیه مردم خود می شود.
ما واقعاً یکی پس از دیگری تحت تأثیر موج های یهودی ستیزی اروپایی هستیم، اما دلیل تحقیر دولت یهود در عرصه بین المللی در پدیده ای کاملاً متضاد نهفته است: دولت بومی یهودی ما اسرائیل ارتز و حتی مالکیت خصوصی را تبدیل کرده است. از یهودیان، خانه‌های یهودیان، به اجناس چانه‌زنی می‌پردازند: رهبران ملی ما با ایفای نقش جودنرات در سرنوشت مردم خود، نمی‌توانند از دوستان اسرائیل و حتی دشمنان ما احترام بگذارند.
عزت کشور و دولت یهود روزانه و ساعتی پایمال می شود. امتیازات و تسلیم شدن در برابر منفوران اسرائیل با قوام غبطه‌انگیزی دنبال می‌شود و باعث ایجاد احساس پوچی و وحشت بی‌وقفه در زندگی روزمره می‌شود که بیشتر از همه شبیه حرکت یک طرفه سراسری به سمت قطاری است که تنها یک مسیر را ترک می‌کند، «امروز و هر روز. ” (ا. گالیچ).

"شما نمی توانید در یک سیرک زندگی کنید."
نخست وزیر اسراییل در ابتدا از اولین دوره ریاست جمهوری خود نوعی پوسته کاذب در اطراف خود ایجاد کرد رهبر روحانی. لئونید لوتسکی در این باره با دقت قابل توجهی نوشت: "به نظر من پسر مردی که در دانشگاه کرنل کار می کرد و خود از موسسه فناوری ماساچوست و هاروارد فارغ التحصیل شد - که سازندگان نخبگان آمریکایی هستند - نمی تواند از فرضیات استفاده کند. کشورهای همسایه ما که فریب کافر اصلا گناه نیست. در مورد هموطنانتان چطور؟ مطمئناً می توانید زرنگی یک توهم گرا را تحسین کنید، اما نمی توانید در یک سیرک زندگی کنید.

لایحه ای در مورد قانونی سازی محله Givat HaUlpana و سایر مناطق ساخته شده با تصمیم دولت در به اصطلاح. "سرزمین های مورد مناقشه"، تحت فشار شدید یک رفیق، نخست وزیر رد شد.

مردم عادی که تحصیلات حقوقی و تجربه خاصی در خواندن سخنرانی‌های غیرعادی ندارند، در موقعیت دشواری قرار گرفتند: این واقعیت جدید وجود یک یهودی در یک دولت ضد یهودی، بسیار شبیه به دیکتاتوری طرفدار عرب، باید به نحوی درک می شد، اما چگونه می توان حماقت و ظلم غیرقابل درک تصمیمات دولت را درک کرد.

درخواست از دولت "عدالت اولیه"
وکلای صادق و انجمن حقوقی برای دفاع از اریتز اسرائیل کمک های عظیمی ارائه کردند: ده ها وکیل طوماری خطاب به رئیس دولت و وزرای اسرائیل را امضا کردند. وکلای دادگستری خواستار تغییر موضع رسمی دادستانی در خصوص تخریب منازل و شکایت به دیوان عالی کشور در این مورد شدند.
آنها در دادخواست به نظر قاضی یوری اشتروزمان استناد کردند که استدلال کرد دیوان عالی بدون استماع استدلال صاحبان آپارتمان ها رای خود را صادر کرده است: اولاً، دولت حق و اختیار قانونی برای مجوز تخریب آپارتمان های شخصی را ندارد. ثانیاً، صاحبان آپارتمان، اموال خود را بدون نیت سوء به دست آوردند. و در نهایت، وکلا بر این واقعیت تأکید کردند که طبق قوانین محلی، وضعیت زمینی که خانه های تملک شده در آن قرار دارد اهمیتی ندارد (یعنی حتی اگر حقوق مالک قبلی نسبت به زمین ثابت شود، نمی تواند خواستار اخراج مالکان جدید شوند، اما ممکن است، برای مثال، تقاضای غرامت پولی کنند). حق مالکیت ساکنان Givat HaUlpan نقض شد. ناهی عیال، رئیس مجمع حقوقی دفاع از ارتز اسرائیل، مبتکر این طومار، از دولت خواست که عدالت اساسی داشته باشد: در موضع خود در این مورد تجدید نظر کند و از دادگاه عالی بخواهد تصمیم به تخریب این محله را تغییر دهد.
این نظر قانع کننده وکلا و وکلای معروف بود. دولت عدالت اساسی را زیر پا می گذارد و باید تصمیم خود را تغییر دهد.

« همه اینها در بیت ال به عنوان یک دروغ کامل تلقی می شود.

اما در نهایت... نیروهای دفاعی اسرائیل تدارکات فشرده ای را برای پوگروم بعدی آغاز کردند. رئیس شورای شهرداری روستای بیت ال، موشه روزنبویم و دیگر نمایندگان شهرک نشینان به رسانه ها گفتند که آنها حتی یک کلمه نتانیاهو را نه در مورد قطع و جابجایی ساختمان ها، نه در مورد غرامت و نه در مورد ده برابر باور نمی کنند. ساخت و ساز، و نه اینکه این قتل عام به الگویی برای دیگران و تغییری در سیاست خفه کردن شهرک ها به طور کلی تبدیل نشود. همه اینها در بیت ال به عنوان یک دروغ کامل تلقی می شود. http://www.7kanal.com/news.php3?id=289229
رئیس دفتر شهردار می پرسد چگونه می توان به فردی که همین دیروز گفت تخریب محله اولپنا «فرمان غیرقابل تحملی برای مردم است» اعتماد کرد و امروز خواستار اجرای آن است؟ موشه روزنبویم به خبرنگاران یادآوری می‌کند: «دولت لازم ندید خانه‌های تروریست‌هایی را که به طرز وحشیانه‌ای خانواده وگل را در ایتامار قتل عام کردند، تخریب کند.
روند نابودی حضور یهودیان فراتر از خط سبز در حال تسریع و غیرقابل برگشت شدن است. و حتی مدافع شهرک نشینان، رئیس ائتلاف، زیو الکین، در مصاحبه ای در 7 ژوئن 2012 به این نتیجه رسید: "ما در این نبرد شکست خوردیم."

"حرکات حسن نیت"
آمونای دومی وجود نداشت. از تخلیه اجباری جلوگیری شد. انحلال خانه های یهودیان تقریباً "با توافق" کاملاً آرام انجام شد. رهبران ملی روی اشتباهات خود کار کرده اند. آنها به گفت و گوی فعال با ساکنان بیت ال پرداختند و به یاد داشتند که در مورد میگرون، چنین گفت وگویی به دستیابی به توافق کمک کرد. آیا سگ تیزبین حتی یک دسته مو دارد؟! "حرکات حسن نیت" مختلف (خواننده خودش تصمیم می گیرد که چگونه این کلمات را از زبان عوام فریبی به زبان حقیقت ترجمه کند) به جلوگیری از تخلیه اجباری کمک کرد.
همه چیز بدون مقاومت شدید ملی گذشت که خود می تواند دلیلی بر تغییر در سطح آگاهی مدنی ما باشد. چندین سال آزمایش در تبدیل یهودیان به خوکچه هندی که برای امتیاز دادن دولت به همسایگان عرب ما ضروری است، منجر به بی تفاوتی، ناباوری و از دست دادن عزت ملی شده است.

"چگونه باشیم؟ شما برای جنگیدن نخواهید رفت اگر هیولایی را احضار کنید، شما را خواهد خورد» (M.E. Saltykov-Shchedrin).
مردم ما شروع به از دست دادن احساس معنی دار بودن خود در زندگی کردند که نمی تواند خارج از درک ایده و سنت ملی یهودی باشد. ما با از دست دادن کامل ایمان و حیثیت شخصی روبرو هستیم.
دولت که از موضع قدرت با مردم صحبت می کند، جوانه های به سختی قابل مشاهده زندگی دموکراتیک را از بین می برد، به تدریج ما را به این ایده عادت می دهد که یک شلاق نمی تواند قنداق را بکشد.
دروغ‌های مزمن، حیله‌گری، بازی‌های دستکاری سیاسی، از یک سو، تسلیم شدن و امتیازات بی‌پایان به رهبران عرب، از سوی دیگر، تصویر جدیدی از یک زامبی اسرائیلی را می‌سازد، بدون هیچ نشانه‌ای از ساکن صهیون، وارث بزرگ یهود. سنت...

اول خرد کنید، بعداً کاوش کنید!
زمانی، دولتی که شهرک‌سازی‌ها را تشویق می‌کرد، این کار را به شیوه‌ای بسیار هرج‌ومرج انجام می‌داد، گویی «حیله‌گر» و سعی می‌کرد، در صورت امکان، از ثبت رسمی شهرک‌ها اجتناب کند. همانطور که سردبیر وب سایت evrey.com http://www.evrey.com/sitep/analysis/index.php3#91 در مقاله ای تحلیلی می نویسد: «این شیوه بزدلانه و دزدانه «تشویق» تسویه حساب، با قانع کننده ترین شکل نشان می دهد. «عدم درک مقامات از حق اقدام برای جمعیت کردن «سرزمین‌ها». به همین دلیل، انواع و اقسام شالومخش‌ها و سایر چپ‌ها به راحتی در انواع بازنگری‌ها و دستکاری‌ها و همچنین برچسب‌هایی مانند «سرزمین‌های مورد مناقشه» موفق شدند. به عنوان مثال، در سال 2005، تالیا ساسون (MERETZ) در گزارش نهایی خود صراحتاً خواستار تخریب شهرک هایی شد که وضعیت آنها حل نشده بود.
و بنابراین در ژانویه 2012، رئیس دولت ب. نتانیائو کمیسیونی به ریاست یکی از اعضای سابق ایجاد کرد. دادگاه عالیادموند لوی، برای تعیین وضعیت حقوقی پاسگاه ها، با توجه به تجدید نظر در توصیه های کمیسیون قبلی (گزارش تالیا ساسون):
علاوه بر ای. لوی، نایب رئیس دادگاه منطقه اورشلیم، تیا شاپیرو، دختر شلومو گورن افسانه ای، و سفیر سابق اسرائیل در کانادا، آلن بیکر نیز در آن حضور داشتند. در 9 ژوئیه 2012، نتیجه‌گیری کمیسیون E. Levy منتشر شد: «یهوده و سامره سرزمین‌های اشغالی نیستند. آنها هرگز بخشی مشروع از کشور دیگری از جمله اردن نبوده اند.» «حمایت دولت نشان می‌دهد که دولت واقعاً ساخت شهرک‌ها را هر چند غیررسمی تصویب کرده است. اعضای کمیسیون می گویند، به نظر ما، این بدان معنی است که تصمیم جدید دولت برای تکمیل تمام مراحل قانونی لازم نیست. http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4252971,00 .html
من از کار قاضی ادموند لوی و همکارانش بسیار قدردانی می کنم. من این گزارش را برای بررسی به کمیته وزیران شهرک سازی ارائه خواهم کرد. این گزارش بسیار مهمی است که وضعیت حقوقی و مشروعیت شهرک سازی در یهودیه و سامره را بر اساس واقعیات ارزیابی می کند و باید با جدیت تمام مورد توجه قرار گیرد.»
نمی توان از این واقعیت غافلگیر نشد که کمیسیون از ژانویه 2012 کار می کند و دولت روش های مخرب خود را برای حل "مسائل بحث برانگیز" بدون توجه به فعالیت های خود وارد می کند ، گویی بدون انتظار برای نتیجه گیری و نتیجه گیری آن و تصمیمات به همین دلیل است که نتیجه گیری کمیسیون باعث خوش بینی زیادی نمی شود، اگرچه نمی توان خوشحال بود که وکلای صادق و باهوش در کمیسیون کار کردند.
با این حال، کاملاً واضح است که این گزارش تنها «زمانی که شاهد اجرای عملی توصیه‌های کمیسیون باشیم» از آزمون واقعی عبور خواهد کرد. آیا خواهیم دید؟ با شکوه تنبورهای آن سوی دانوب!..

دولت در تقلب بین المللی مشارکت دارد!
انبوهی از دروغ‌های کثیف مدت‌هاست که در مورد حق قانونی اسرائیل بر یهودیه و شمرون، درباره عدالت و حقیقت یهود، «لایه‌ای با دروغ‌هایی که با آن و در نتیجه قوانین بین‌المللی، به اصطلاح، در تضاد هستند، انباشته شده است. "تصمیمات سازمان ملل"، ابتدا در مورد تقسیم سرزمین یهودیان به کشورهای یهودی و عربی، سپس - قطعنامه هایی در محکومیت "اشغال" توسط دولت یهودی سرزمین یهودی متعلق به آن تحت قوانین بین المللی" - http://www.evrey. com/sitep/analysis/ index.php3#91 حقیقت «هنوز عمیقاً در زیر زباله‌های دروغ‌های شبه قانونی و جعل‌های شرم‌آور، مانند نتیجه‌گیری کارشناس حقوقی بین‌المللی کرافورد، که به هر طریق ممکن از ذکر قوانین بین‌المللی پرهیز می‌کند، مدفون است. ، که به او (یا هر شخص دیگری) اجازه می دهد باور کند که این سرزمین ها "اشغال شده توسط اسرائیل" است.
نکته اصلی این است که رهبر ملی اسرائیل هرگز با مشت به میز نکوبید و به همه جهان گفت تا برای همه روشن شود: "این سرزمین مال ما بود و خواهد بود!"
همانطور که النا بونر یک بار به درستی گفت، یک نیمه حقیقت بهتر از یک دروغ نیست. نیمه حقیقت از یک جهت بدتر از دروغ است، زیرا حقیقت را می پوشاند و راه را برای تقلب باز می کند. دولت بدون اعلام علناً قوانین قانونی واقعی، به منفوران قوم یهود کمک می‌کند تا وضعیت را به گونه‌ای ارائه کنند که «اسرائیل در جنایت بین‌المللی که شامل انکار وضعیت سرزمین‌های فلسطین است، «همدست» شود. تقریباً یک قرن پیش به عنوان سرزمینی که منحصراً برای ایجاد «خانه ملی یهودیان» در نظر گرفته شده بود، توسط قوانین بین المللی به رسمیت شناخته و تأیید شد. http://www.evrey.com/sitep/analysis/index.php3#91

"افتخار (بی شرفی) دیدار با رهبر تشکیلات خودگردان فلسطین چقدر ارزش دارد؟" دور جدیدی از جنون دولتی
آخرین لمس تصویر یک دروغگوی حرفه ای که مدت هاست احساس واقعیت خود را از دست داده است، آماده شدن نخست وزیر برای ملاقات جدید با محمود عباس است که روزنامه هاآرتص در اطلاعات ارائه شده توسط دو دیپلمات خارجی و دو اسرائیلی توصیف کرده است. خواست ناشناس بماند
منابع می گویند که نتانیاهو آماده آزادی اسرای فلسطینی در ازای دیدار با عباس است www.haaretz.com
اسحاق مولهو نماینده نتانیاهو به صائب عریقات فرستاده عباس اطلاع داد که در صورت موافقت عباس با این دیدار، نتانیاهو قول می دهد: 1) 123 (125؟) تروریست را با دستان خونی که بیش از 30 سال در زندان هستند را از زندان آزاد کند؛ 2. برای تسلیح مجدد پلیس فلسطین، جایگزینی اسلحه‌های کوچک قدیمی با سلاح‌های مدرن، 3) انتقال چندین کشتی جنگی اهدایی روسیه به ارتش خودگردان از اردن، مشروط بر اینکه مسلسل روی آن‌ها نصب نشده باشد (این افزوده بسیار زیبا است)؛ 4) ایجاد کمیسیون مشترک با PA برای "جمع آوری کارآمدتر مالیات برای PA"، و میزان مالیات نسبت به سال گذشته چندین برابر افزایش می یابد.
دولت اسراییل عاقلانه اعلام کرده است که مقدمات مذاکرات را با حرکات حسن نیت نخواهد داشت، اما آماده است در دیدار نتانیاهو و عباس آنها را اعلام کند (به نظر می رسد که ما اینجا هم آبگوشت آب پز کردن تخم مرغ را به دست می آوریم). تمام این خراش‌های تحقیرآمیز در برابر دشمنان مستقیم و هار اسرائیل تنها به این دلیل است که عباس از مجمع عمومی سازمان ملل در ماه سپتامبر درخواست نکند که تشکیلات خودگردان وضعیت یک کشور ناظر را که عضو سازمان ملل نیست، اعطا کند. و همچنین برای راضی کردن باراک آمریکایی (آنها در نوامبر انتخابات دارند و خانم کلینتون هفته آینده پیش ما می آید).
شکی نیست که هر فرد منطقی با شک و تردید عمیق به ایده این دیدار نگاه می کند. اما این فقط یک موضوع بی ایمانی نیست. تجربه ابتدایی روزمره نه تنها حماقت بی پایان آنچه را که اتفاق می افتد، بلکه بی اخلاقی کامل همه شرکت کنندگان در آن را آشکار می کند!
دووبر هاسکلویچ می نویسد: «ابومازن زندگی سیاسی خود را می گذراند. مدت زیادی است که انتخاباتی برگزار نشده است. حماس پیروز خواهد شد. بی بی نتانیاهو اکنون 95 کرسی (از 120 کرسی) در پارلمان دارد. او قوی است"! چه نوع شیطان پرستیاو را وادار می کند تا قاتلان را به خاطر ملاقات بی نتیجه با همسایه آزاد کند؟... جامعه اسرائیل سکوت کرده است. تقسیم شده و قادر به برخاستن نیست...»

دشمنان ما را نجات می دهند؟!
صبح روز 10 ژوئیه (وزیر فلسطینی: عباس پیشنهاد نتانیاهو برای آزادی زندانیان برای مذاکرات صلح را رد کرد www.haaretz.com) در جریان سفر خود به تهران، ابومازن (محمود عباس) پیشنهادات نتانیاهو برای آزادی 123 قاتل را "با خون روی آنها" رد کرد. دست ها» در چند مرحله. او خواستار آزادی کامل آنها قبل از ملاقات با او است.
از نظر امتیازات قابل توجه، ب. نتانیاهو همیشه می تواند از همدست و دستیار خود ایهود باراک بیاموزد که به عرفات راهزن و یارانش 96 درصد از یهودیه و سامره از جمله شهر قدیمی اورشلیم را تا تقسیم پایتخت یهودیان پیشنهاد کرد. . اینها "مدافعان" شما هستند، اسرائیل! فقط اختلاف نظر رئیس ما را از نابودی نجات داد. اکنون، خدا را شکر، جانشین عرفات، دکتر معروف یهودی هراسی و منکر هولوکاست، ابومازن، از نتانیاهو هدیه نمی پذیرد. ادامه دارد …
اما دشمنان ما به خوبی می دانند که از اسرائیل چه مطالبی می توانند داشته باشند. بله، در چنین شرایطی اشتهای آنها روز به روز بیشتر می شود. ادامه روند صلح، به قول خاخام کاهانه، «دیوانگی محض است - چنگ زدن به کاه توهم، خواستن امتیاز دادن به دشمن، که فردا آنها را همان طور که دیروز پدرانشان را کشتند، سلاخی خواهد کرد؟»

عبور از خط قرمز...
"اگر یک بار دروغ بگویید، چه کسی شما را باور می کند؟ اما اگر دائماً دروغ می‌گویید، با استفاده از طیف کاملی از تکنیک‌های مختلف، از دروغ‌های ساده و عوام فریبی گرفته تا بدجنسی و کلاهبرداری بین‌المللی، اگر با استعداد و حتی الهام‌بخش دروغ می‌گویید - تبدیل به یک دروغگوی استاد و حرفه‌ای می‌شوید، پس تضمین می‌شود که شغلی به عنوان یک رهبر ملت
دروغ و عوام فریبی همه جا او را همراهی می کند. به درستی گفته می شود: "شما نمی توانید در سیرک زندگی کنید." اما نمایش سیرک با تمام ترفندهایش تهدید به فروپاشی می کند... «خط قرمز امتیازات غیرقابل قبول در خودآگاه و ناخودآگاه ما به طور مداوم همراه با پیشرفت روند امتیازات در حال تغییر است» (وادیم روتنبرگ). خودکشی دولتی در حال انجام است.
دشمنان در نهایت به کل کشور و موجودیت کل قوم یهود تجاوز می کنند. با چنین رهبر ملی می توانید وطن خود را از دست بدهید. شما می توانید آینده خود را از دست بدهید.

وقتی مصاحبه را خواندم لال بودم. گنادی آندریویچ زیوگانف، که مرتباً در پای "محراب پرگامون" - مقبره لنین گل می گذارد، مخفف ارتدکس است! یکی از "حواریون" انترناسیونالیسم در دفاع از مردم هتک حرمت شده روسیه می ایستد...

بله، گنادی آندریویچ بسیار و با غیرت علیه هزینه های اصلی خصوصی سازی، علیه رژیم یلتسین صحبت کرد. بابت این کار از او تشکر می کنم! او برای دفاع از دسته‌های ضعیف اجتماعی مردم بسیار کار کرد. اما، رحم کن! در مصاحبه همان لحن «معلم»، تعلیمی-دستورالعملی، همان یادداشت های «حزبی» رقت انگیز وجود دارد.

این که ایدئولوژی کمونیستی به شدت تغییر کرده است به چه معناست؟ چگونه ممکن است ایدئولوژی تعیین شده توسط همان کلمه تغییر کند. ایدئولوژی ای که نام و جوهر آن از طریق قتل های خانواده سلطنتی، روحانیون، اشراف روس و طبقه قزاق وارد تاریخ جهان شد؟ ساخت اردوگاه های کار اجباری برای مردم خودشان، محکومیت ها و شایعات...

امروز از لبان چه کسی هشدارهایی می شنویم «... در مورد فعال شدن نیروهای تاریک جهان در پشت صحنه، آماده شدن در پی شعله ور شدن آشوب برای نبردی سرنوشت ساز برای تسلط بر جهان، که در سپیده دم شرح داده شد. دوران مسیحیت توسط رسول یوحنای الهی در آخرالزمان معروفش”؟؟؟

آیا ما، مسیحیان ارتدکس، نباید بدانیم که گنادی آندریویچ، که در رؤیای خود تأخیر داشت، در مورد چه چیزی صحبت می کند؟ چرا رهبر امروز حزب کمونیست روسیه به کسانی که دیروز حزب کمونیست اجازه زندگی شرافتمندانه را ندادند آموزش می دهد و آنها را در معرض نسل کشی واقعی بر اساس دلایل ایدئولوژیک قرار می دهد؟

چرا و چرا نام ایدئولوژی ای که خود را با پستی و حماقت و ریاکاری استادان خود کاملاً به خطر انداخته است با نشانه ای دیگر در معرض گالوانیزه کردن قرار می گیرد؟ چرا «شراب نو» را در «شراب‌های قدیمی» می‌ریزیم؟ چرا گنادی آندریویچ در نهایت نمی خواهد از عفونت کمونیستی جدا شود و به طور کامل به پلت فرم ارتدکس-میهن پرستانه روی بیاورد و به کل جهان و مهمتر از همه به مردم خود درباره منابع واقعی "مذهب" کمونیستی بگوید. توطئه ماسونی، در مورد رهبران انقلاب - لنین، دزرژینسکی، سوردلوف ...

با گفتن حقیقت و نه قصه های شیرین درباره «پدربزرگ فراست و دوازده ماهگی»...

چرا اسناد بسته از آرشیو حزب را از حالت طبقه بندی خارج نمی کنیم، عکس هایی با چهره واقعی و نه روتوش شده رهبران کمونیسم منتشر نمی کنیم؟ آیا برای انتشار آثار آنها، از دسترسی آزاد به سالنامه های "ذخیره سازی ویژه" برای یک هدف کاملا قابل درک حذف نمی شود؟ چرا داده‌های واقعی در مورد اینکه «نقش رهبری» حزب کمونیست و رهبران دیوانه‌اش برای ما چه تعداد قربانی گرفت، به صورت چاپی منتشر نمی‌کنیم؟ و آن را نه از طرف یک محقق ناشناس و آشکار، بلکه از طرف رهبر فعلی آن منتشر کنید.

و پس از انجام این کار دشوار، از طرف کسانی که تا به امروز به "آرمان" کمونیسم اعتقاد دارند، با تماشای تلویزیون که چگونه رهبر حزب آنها در محل مراسم گل می گذارد، با توبه به محراب کلیسا نروید. دفن یکی از خونخوارترین و وحشتناک ترین دشمنان مردم روسیه؟ چرا علناً، در مقابل همه جهان، بار سنگین گناه را برای حزبی که او امروز نمایندگی می کند، از بین نمی برد؟

برخی که در ایمان چندان مجرب نیستند، می توانند بگویند، و در واقع می گویند، اولین کمونیست مسیح بود...

اما در واقع شیطان بود...

شعر معروف ترین شاعر و نویسنده سلطنت طلب روسی، الکسی کنستانتینوویچ تولستوی - "VERTOGRAD" را به یاد می آورم که در قالب گفتگو بین عروس و داماد ساخته شده است. این خطوط از آنجا است -

عروس با صدای بلند گفت: «...-پس اینها کی هستند.

آیا می خواهید، مانند کودکان، جای دیگران را خراب کنید؟

آنها نام های زیادی دارند، فرشته نقره ای من!

آنها عوامفریب هستند، کمونیست هستند.

آنها، اوه، لادا، چیز زیادی را غریبه نمی دانند -

وقتی چیزی می خواهند، آن را می کشند و می گیرند...»

متن شعر برگرفته از نشریه قبل از انقلاب است. در چاپ های شوروی اشعار شاعر، کلمه "کمونیست ها" با "آنارشیست ها" جایگزین شده است. دلیلش مشخص است...

آیا گنادی آندریویچ هنوز "با حسن نیت" در مورد جوهر واقعی کمونیسم اشتباه می کند؟ دکترا باید عاقل تر باشه...

توبه رهبر حزب و نپذیرفتن آموزه های غیرانسانی ایجاد شده توسط دشمنان نسل بشر، با گذار وی به ارتدکس، نمونه ای است که چشم میلیون ها نفر را باز می کند و به "چشم بند" آنها در جهان ادامه نمی دهد. آینده، طولانی شدن تقلید از جسد متعفن بدعت کمونیستی. علاوه بر این، بسیاری از مردم که با بی فکری و فریب خود همچنان به کمونیسم اعتراف می کنند، حتی اگر با گفتگوهای مربوط به ملت روسیه و دفاع از ارتدکس شیرین شوند، توبه کرده و به بدن کلیسای مسیح می پیوندند و خود را از شدت این مشکل رها می کنند. کفری که توسط پاتریارک سنت تیخون به رهبران حزبشان گفته شد...

نیازی نیست، گنادی آندریویچ، با «منشور خودت» دروازه‌های «صومعه دیگران» را بکوبی.

چنین مهمانانی ممکن است تبدیل به یک "اسب تروا" شوند... با رای دهندگان خود زیر پرچم ارتدکس بایستید، و تنها در این صورت است که می توان در مورد مصالحه صحبت کرد. فقط فراموش نکنید که توبه کاری که توسط حزبی انجام داده اید، که زمانی به آن پیوسته اید، و در نتیجه آرمان های آن را پذیرفته اید، شما را از موقعیت یک رهبر مشهور حزب به جایگاه یک مسیحی معمولی کاهش می دهد. برای مدت طولانی، طبق قوانین کلیسا، باید در "کاتچومن ها" زندگی کنند...

و تنها در این صورت است که کلیسا او را تحت عموفوریون خود خواهد پذیرفت. اگر شایسته بداند. شما باید لحن مربیگری را کنار بگذارید و به خیل یک شهروند عادی و مسیحی بپیوندید. اماده ای؟

من خشن هستم. من کسی را سرزنش نمی کنم، من محکوم می کنم. در یک گفتگوی باز، به شیوه ای مسیحی. و همانطور که خداوند امر کرده است، شما را به توبه فرا می خوانم. من نمی خواهم به کسی توهین کنم و خوشحال خواهم شد که برادران و خواهران را در بخش از دست رفته مردم روسیه ببینم. و در تو، گنادی آندریویچ! اگر به مردم رنج کشیده ما در نجات جانشان کمک کنید و نقاب عدالت را از رژیم کمونیستی کنار بگذارید و ریشه های شیطانی آن را برملا کنید، حتی اگر نفوذ و موقعیت خود را به عنوان یک رهبر قربانی کنید، روسیه مقدس هرگز شما را فراموش نخواهد کرد. ...

و خداوند شما را برکت خواهد داد!

و همینطور، فقط بر اساس گفته های شما، من، افسوس، نمی توانم شما را باور کنم!

اغلب اوقات حزب کمونیست مردم روسیه را فریب داده است.

امیدواریم این بار همه چیز عادلانه باشد.

با امید صمیمانه و آرزوی شجاعت شخصی،

بررسی ها

همه چیز درست است اما... توبه نمی کنند.
پلنگ خال هایش را عوض می کند.
دروغ گفتند، دروغ گفتند و خواهند گفت. دود چشم دودی را نمی خورد.
حیف از سادگی مردم، همین سادگی که از دزدی بدتر است. دوباره، میلیون‌ها نفر گوش‌های خود را آویخته‌اند و آماده‌اند تا این سرکشان را تا دیروز روشن دنبال کنند.
موفق باشی!

با تشکر از شما، Sergiy، برای حمایت شما. مقاله در سال 2004 نوشته شده است. الان سال 2018 است... نه توبه کرده اند و نه توبه کرده اند، و حتی نمی خواهند بکنند، به علاوه، من با چشم غیر مسلح خود می بینم که چگونه عفونت دروغ و ریا، معیارهای دوگانه، در همه جا نفوذ کرده و قبلاً نفوذ کرده است. ترک های جامعه ما در سالهای کودکی من بزرگترها شرم داشتند دروغ بگویند امروز دروغ یک راه وجودی جهانی برای ذهن اکثریت است از کوچک تا بزرگ. برای نسل جوانی که از کودکی به دروغ عادت کرده اند دردناک و توهین آمیز است.خدا رحمتت کند!

قصیده 74 از مجموعه افکار و کلمات قصار "میوه های مراقبه" (1854) کوزما پروتکوف.

در اصل: وقتی دروغ می گویی، کی باورت می کند؟

به صورت تمثیلی: شرح قول و اطمینان و قول شخصی که به یقین معلوم است که یک بار کسی را فریب داده، او را ناامید کرده است و... و کسی که روزی فریب داده می تواند دوباره این کار را انجام دهد.

تنها تجمل واقعی، تجمل ارتباط انسانی است

از رمان "سرزمین مردان" (1939) نویسنده فرانسویو خلبان نظامی آنتوان دو سنت اگزوپری(1900- 1944).

به عنوان یادآوری ارزش ارتباط با افراد همفکر و جالب نقل می شود که معمولاً با تاخیر به طور کامل متوجه می شود.

او هنوز هم دارد خشمگین می شود

از لاتین: Quod scripsi، scripsi[kvod skripsi، skripsi].

از جانب کتاب مقدس(متن اسلاوی کلیسای قدیمی).

انجیل یوحنا (فصل 19، هنر 19، 21-22) می گوید که روی صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد، فرماندار رومی در یهودیه، پونتیوس پیلاطس، این کتیبه را ساخت: «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان. " کاهنان اعظم یهود از این رفتار «بیهوده» با نام پادشاه یهودیان خشمگین شدند و خواستند آنچه نوشته شده را تصحیح کنند، آنها به پیلاطس گفتند: «ننویس: «پادشاه یهودیان»، بلکه آنچه او گفت. : من پادشاه یهود هستم. پیلاطس پاسخ داد: "آنچه نوشتم، نوشتم" (در اسلاوی کلیسای قدیمی: "جوجه تیغی pisah، pisah").

به طور تمثیلی در مورد اکراه (عدم امکان) تغییر آنچه نوشته شده (انجام شده) - آنچه نوشته شده است نوشته شده است و هیچ تغییری نخواهد داشت. پیتر ویازمسکی (مقدمه اتوبیوگرافی // آثار. T. 1. M., 1878): زندگی ادبینویسنده نیز نوعی زندگی انسانی است. «اَوَ خَشَرْ أَنْ أَشْرَهُ»: آنچه را که زیسته، زیسته است.

سوار به ناشناخته

از شعر "گفتگو با بازرس مالی در مورد شعر" (1926) ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی(1893-1930).

تمثیلی: 1. درباره خلاقیت شاعرانه، درباره کشفیات شاعر در حوزه احساسات انسانی. 2. در مورد یک شرکت جدید و پرخطر با عواقب نامعلوم (طعنه آمیز).

شانزه لیزه

از اساطیر باستان. شانزلیزه (رومی - Elysium) مترادف بهشت مسیحی است، بخشی از زندگی پس از مرگ که در آن قهرمانان، روح های پاک و افراد صالح در آن زندگی می کنند، در حالی که در هادس (مترادف جهنم مسیحی) جنایتکاران، تبهکاران و غیره از عذاب ابدی رنج می برند. یونانی ها شانزلیزه را یا در "جزایر مبارک" یا در دره ای زیبا در ساحل اقیانوس قرار دادند.

جایی که روزهای بی خیال آدمی می گذرد:

جایی که نه طوفان برف، نه باران، نه سرمای زمستان وجود دارد.

جایی که زفیر پر سر و صدا مانند اقیانوس می وزد،

با اندکی خونسردی به مردم مبارک فرستاده شد.

شانزلیزه نیز نام خیابان اصلی پاریس است. مشابه عبارات "آخرت" ، "دنیای بعدی" ، "پادشاهی بهشت".

از این رو تمثیل شاعرانه ای که در قرون گذشته رایج بود، «رفتن به شانزلیزه» یعنی از دنیا رفتن، مردن به وجود آمد.

اگر خدا نبود، باید اختراع می شد

از زبان فرانسه: Si Dieu n "existaitpas, ilfaudrait I" مخترع.

نویسنده ناشناس "کتاب سه دروغگو" (1768) در اثر خود سه دین اصلی جهان را به شدت مورد انتقاد قرار داد و آن را بی اعتبار ساخت. اگرچه ولتر با کلیسا مخالف بود، با این وجود، به دلیل اینکه یک دئیست بود، علناً وجود خدا را انکار نکرد. و او این کار را به دلایل عقلی محض انجام نداد، زیرا معتقد بود که دینداری بدون تعصب برای افراد بی‌روشن به عنوان نوعی محدودیت اخلاقی ضروری است. بنابراین، او بسیار انتقادی از این اثر تند الحادی صحبت کرد: او آن را «تخت» (نامه به هانری ریو به تاریخ 9 مه 1769) و «پر از الحاد خام بدون فکر و فلسفه» («یادداشت»، 1771) نامید.

ولتر به شاعرانه‌اش «پیام به نویسنده کتاب سه فریبکار» بسیار افتخار می‌کرد: «به ندرت از شعرهایم راضی می‌شوم، اما اعتراف می‌کنم که برای این کار مهربانی پدرانه دارم» (از نامه‌ای به سورن در تاریخ 10 نوامبر، 1770). بیت بیست و دوم این «پیام» عبارت معروف شد.

معمولاً وقتی گوینده می خواهد رضایت خود را از برخی شرایط (پدیده، شخص و غیره) ابراز کند که وجود آنها برای او بسیار مفید است (شوخی) معمولاً مبنای شکل گیری عباراتی از همان نوع است.

کاش لب های نیکانور ایوانوویچ روی بینی ایوان کوزمیچ قرار می گرفت...

از نمایشنامه "ازدواج" اثر N.V. Gogol (1809-1852)، سخنان عروس آگافیا تیخونونا: "اگر لب های نیکانور ایوانوویچ را روی بینی ایوان کوزمیچ قرار دهند و چیزی شل کنند، مانند بالتازار بالتازارویچ، بله، شاید به آن اضافه شود. این ظرافت ایوان پاولوویچ است - آنگاه من فوراً تصمیم خود را خواهم گرفت. حالا برو فکر کن!»

نقل شده به عنوان تفسیر کنایه آمیز بر هوی و هوس، امیال غیرواقعی، رویاهای مبهم و غیره.

اگر من کارگردان بودم

نام بخش ویژه ای که در مارس 1974 در Literaturnaya Gazeta افتتاح شد. این بخش پیشنهادات خوانندگان را برای بهبود کار موسسات مختلف، خدمات مصرف کننده و غیره منتشر کرد. در مورد مدیریت معقول تر هم در حوزه اجتماعی-اقتصادی دولت و هم در کل اقتصاد ملی.

معمولاً این عبارت مقدم بر تدابیر خاصی است، ایده هایی برای بهترین چیدمان چیزی که حامی (نویسنده) آن گوینده (به شوخی) است.

اگر جوانی می دانست، اگر پیری می توانست

از زبان فرانسه: Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait.

از اپیگرام (شماره 191) نویسنده فرانسوی و فیلسوف چند زبانی هنری اتین (1531 - 1598) که در مجموعه "گام های اول" ("Les Premises" ، 1594) منتشر شد.

به طور تمثیلی: پشیمانی از ناتوانی در ترکیب انرژی جوان و تجربه سالمندان، از نگرش تحقیر آمیز جوانان نسبت به توصیه بزرگان. روایت شعری شناخته شده ای از این عبارت وجود دارد که متعلق به شاعر داغستانی رسول گامزاتوف (متولد 1923) است.

آه، اگر ما به عنوان جوانان می توانستیم،

آه کاش آنها هم مثل قدیمی ها می دانستند.

"کسی که یک بار خیانت کرده است، بیش از یک بار خیانت می کند."

این همان چیزی بود که من تا دیروقت شب پشت کامپیوتر نشسته بودم. من تعجب کردم که نویسنده این کلمات کیست؟ و من به RuNet صعود کردم ...

برخی استدلال کرده اند که منبع کتاب مقدس است; یکی می گوید انجیل است، در سایت های دیگر می گویند این یک ضرب المثل انگلیسی است. چه کسی را باور کنیم؟ اما مطالبی که به دستم رسید جالب و بسیار جالب بود. بسیار خوشحالم که با شما در میان می گذارم.

مرقس 13:11

«هنگامی که شما را به خیانت می کشانند، از قبل نگران نباشید که چه خواهید گفت و در فکر نباشید، بلکه هر چه در آن ساعت به شما داده می شود، بگویید، زیرا این شما نیستید که سخن خواهید گفت، بلکه روح القدس است. "

مت 10:19 لوقا 12:11

کتاب مقدس فرسوده و عهد جدید. ترجمه سینویدی دایره المعارف کتاب مقدس.. قوس. نیکیفور. 1891.

مرقس 13:12

«برادر، برادر را به مرگ خیانت خواهد کرد و فرزندان را پدر خواهد کرد، و فرزندان بر علیه والدین خود قیام کرده و آنها را خواهند کشت.»

مرقس 13:13

و همه به خاطر نام من از شما نفرت خواهند داشت، اما هر که تا آخر صبر کند نجات خواهد یافت.»

کتاب مقدس عهد عتیق و جدید. ترجمه سینویدی دایره المعارف کتاب مقدس ... طاق. نیکیفور. 1891.

انجیل مرقس /نقل قول/

«سبت برای انسان است، نه انسان برای سبت».

«اگر پادشاهی بر ضد خود تقسیم شود، آن پادشاهی نمی تواند باقی بماند و اگر خانه ای بر ضد خود تقسیم شود، آن خانه نمی تواند بایستد.»

"هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود و هیچ چیز پنهانی وجود ندارد که آشکار نشود."

«هر که دارد به او داده می شود و هر که ندارد حتی آنچه دارد از او گرفته می شود».

"من ایمان دارم، پروردگارا! به کفر من کمک کن."

هر که با تو مخالف نباشد طرفدار توست.

«از کاتبانی که دوست دارند جامه‌های بلند بپوشند و در مجامع عمومی سلام کنند، برحذر باشید.»

(منبع: "آفوریسم ها. صندوق طلایی خرد". Eremishin O. M. - Enlightenment; 2006.)

دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار. دانشگاهیان. 2011.

بزرگترین حکمت کلام حکمتی که خارج از سیاست و مذهب وجود دارد. این حکمت اعصار است.

خیانت کرد...

بگذارید چند مثل را به شما یادآوری کنم:

درباره پسری که به مادرش خیانت کرد

یک زن به شیطان پرستی متهم شده بود و قرار بود به عنوان جادوگر او را در آتش بسوزانند. اما طبق عادتی که در آن زمان وجود داشت، همه باید تأیید می کردند که او یک جادوگر است. جمعیت عظیمی مانند سنگ، تعجب می کردند. از "جادوگر"، فقط پسرش در میان جمعیت ساکت بود.
یکی فریاد زد: پسرت را هم بسوزان. او پسر یک جادوگر است، یعنی او نیز– شیطان. زن بدبخت از ترس جان پسرش در میان جمعیت فریاد زد:
– این پسر من نیست!
و سپس پسر خشمگین همراه با جمعیت دیوانه فریاد زد:
– جادوگر! جادوگر!
و در همان لحظه شعله ای در پای بیگناهان شعله ور شد. زبان های آتش از قبل بدن را می لیسید، اما این درد نبود که دل مادر را می سوزاند. زن بدبخت به یاد آورد که چگونه کودک ابتدا زیر قلبش حرکت کرد، گویی گلی گلبرگ هایش را باز کرده است، به یاد آورد که چگونه با درد کودکی را به دنیا آورد که مدت ها انتظارش را می کشید، چگونه اولین گریه او را شنید که از تولد یک کودک خبر می داد. در روشنایی روز، او به یاد آورد که چگونه یک عزیز گرم را روی سینه اش گذاشت، چگونه اولین بار کلمه "مادر" را به زبان آورد، چگونه اولین قدم را برداشت... به صورت خود نگاه کرد. از جنون تحریف شده بود و اشک های سوزان بر گونه های آتش زده اش سرازیر شد.
آتش بی رحمانه خاموش شد، شعله بی رحم ناپدید شد و خاکستر خاکستری را در میدان به جا گذاشت که باد بی تفاوت آن را به هر طرف می برد. جمعیت پس از دریافت لذت، متفرق شدند و پسر زن بیگناه در میدان ایستاد. او هیچ کس و جایی برای رفتن نداشت. او به زودی از میدان بیرون رانده شد و در جستجوی زندگی دیگری سرگردان شد. و هر جا بود، هر جا که رفت، از همه جا مورد آزار و اذیت، نفرین، ناسزا و ضرب و شتم قرار گرفت. و هر چه بیشتر می شد، بیشتر به یاد مادرش می افتاد: دستان گرم و نرم او، صدای عزیزش، تصویر عزیزش، لطافت و عشق او.
- دنیا بی رحم است، - مرد بدبخت تکرار کرد.– او با ارزش ترین چیز را از من گرفت.
– نه، این دنیا نبود که گرانبهاترین چیز را از شما گرفت،– صدایی از درونش شنید.– این تو بودی که برای نجات جانت از او چشم پوشی کردی.
و پسر با سرزنش ابدی وجدان شروع به زندگی کرد ، گویی با یک مارک.
زمان گذشت، زن تبرئه شد، نام نیک به او بازگردانده شد، اما پسرش برای همیشه جذامی ماند و از همه جا مورد آزار و اذیت قرار گرفت. او زندگی آرامی نداشت و مرگ آرامی نداشت.

آنها به خاطر نجات خود از عشق چشم پوشی نمی کنند. کسانی که دست برداشته اند از زندگی تکفیر خواهند شد و از عشق انسانی و نامی صادق محروم خواهند شد.»

تخم مرغ دزدیده شده / تمثیل لئوناردو داوینچی /

«یک بار کبک که جایی را روی درخت سرو انتخاب کرده بود، به همسایه ای که روی درخت زیتون نشسته بود نگاه کرد و چون او را در خانه پیدا نکرد، یک تخم از لانه اش دزدید.

زمان گذشت و همانطور که انتظار می رفت جوجه ها در هر دو لانه بیرون آمدند. هنگامی که فرزندان پر سر و صدا و حریص بزرگ شدند و قوی تر شدند، یک روز مهم فرا رسید - پرواز از لانه تولد.

جوجه هایی که روی درخت زیتون زندگی می کردند اولین کسانی بودند که پرواز کردند. پس از ایجاد چندین دایره بر روی باغ، آنها به خانه بازگشتند. نوبت به جوجه هایی رسیده که روی درخت سرو زندگی می کردند. پس از اتمام پرواز، خوشحال و راضی به لانه خود بازگشتند. و فقط یک جوجه که از یک تخم دزدیده بیرون آمده بود، به ندای درونی اطاعت کرد، به مادرش که لانه ای روی درخت زیتون ساخته بود، بازگشت.

و ساده ترین نتیجه گیری خود را نشان می دهد:

1. شما باید فردی را که به شما خیانت کرده است ببخشید. می توانیم به او فرصت دیگری بدهیم. اما آیا مطمئن هستید که آن شخص به درسی که آموخته است پی برده است؟ اما اگر منفعت را وظیفه شما بداند، خیانت بارها و بارها تکرار می شود.

2. خیانت یکی از امتحاناتی است که برای شما پیش می آید. اما مهم نیست که چقدر به شما خیانت شده است، "همه چیز به حالت عادی باز می گردد" (از عهد عتیق کتاب جامعه، فصل 1، آیه 6) جوجه به لانه بومی خود باز خواهد گشت و عدالت پیروز خواهد شد.

3. "کسی که یک بار خیانت کرده است، بیش از یک بار خیانت می کند." این عبارت به قدمت زمان است. و آیا باید به دنبال منبع اصلی گشت؟ این حکمت از دهان به دهان، در طی قرن ها، در طول نسل ها منتقل می شود...

قصیده 74 از مجموعه افکار و کلمات قصار "میوه های مراقبه" (1854) کوزما پروتکووا.

در اصل: "یک بار دروغ گفتی، چه کسی تو را باور خواهد کرد؟"

شما همچنین می توانید این را بگویید: "Mendax in uno، mendax in omnibus" (کسی که در یک چیز دروغ می گوید در همه چیز دروغ می گوید)

مواظب اعتماد خود باشید بیخود نیست که این حکمت از قرنها گذشته است.

با آرزوی موفقیت برای شما و بهترین ها.

/النا ژماچینسایا. 2013/

قصیده 74 از مجموعه افکار و کلمات قصار "میوه های مراقبه" (1854) کوزما پروتکوف.

در اصل: وقتی دروغ می گویی، کی باورت می کند؟

تنها تجمل واقعی، تجمل ارتباط انسانی است

برگرفته از رمان "سرزمین مردان" (1939) توسط یک نویسنده و خلبان نظامی فرانسوی آنتوان دو سنت اگزوپری (1900- 1944).

به عنوان یادآوری ارزش ارتباط با افراد همفکر و جالب نقل می شود که معمولاً با تاخیر به طور کامل متوجه می شود.

او هنوز هم دارد خشمگین می شود

از لاتین: Quod scripsi، scripsi[kvod skripsi، skripsi].

از جانب کتاب مقدس(متن اسلاوی کلیسای قدیمی).

به طور تمثیلی در مورد اکراه (عدم امکان) تغییر آنچه نوشته شده (انجام شده) - آنچه نوشته شده است نوشته شده است و هیچ تغییری نخواهد داشت. پیتر ویازمسکی (مقدمه اتوبیوگرافی // آثار. T. 1. M., 1878): "زندگی ادبی یک نویسنده نیز نوعی زندگی انسانی است. «اَوَ خَشَرْ أَنْ أَشْرَهُ»: آنچه را که زیسته، زیسته است.

سوار به ناشناخته

از شعر "گفتگو با بازرس مالی در مورد شعر" (1926) ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی (1893-1930).

شانزه لیزه

جایی که روزهای بی خیال آدمی می گذرد:

جایی که نه طوفان برف، نه باران، نه سرمای زمستان وجود دارد.

جایی که زفیر پر سر و صدا مانند اقیانوس می وزد،

با اندکی خونسردی به مردم مبارک فرستاده شد.

شانزلیزه نیز نام خیابان اصلی پاریس است. مشابه عبارات "آخرت" ، "دنیای بعدی" ، "پادشاهی بهشت".

از این رو تمثیل شاعرانه ای که در قرون گذشته رایج بود، «رفتن به شانزلیزه» یعنی از دنیا رفتن، مردن به وجود آمد.

اگر خدا نبود، باید اختراع می شد

از زبان فرانسه: Si Dieu n "existaitpas, ilfaudrait I" مخترع.