ارائه با موضوع "فرهنگ توده ای و نخبگان". فرهنگ نخبگان، ویژگی ها و اهمیت آن فرهنگ عامیانه، ارائه نمونه های توده ای و نخبگان

اسناد مشابه

تعریف ساختار فرهنگ فرهنگ جهانی و ملی. اشکال نخبگانی، مردمی و توده ای روشنگری مردم. مولفه های مادی و معنوی فرهنگ. نقش هنر و دین در شکل گیری زبان، جهان بینی و ذهنیت.

چکیده، اضافه شده در 2015/04/08


مدرنیسم و ​​حرکت آن در هنر قرن بیستم. ویژگی های انتزاع گرایی، سوررئالیسم، هنر پاپ و برخی جهت های دیگر. ویژگی های کلی آوانگارد روسی و ویژگی های تکامل آن. رابطه و تأثیر پست مدرنیسم و ​​فرهنگ مدرن.

چکیده، اضافه شده در 2010/03/02


جوهر مفهوم فرهنگ، رابطه آن با تمدن. ظهور نظریه فرهنگ های توده ای و نخبگان، ویژگی های آنها، اهمیت، مضامین آثار. مردی از "توده" و "نخبگان". روندهای پست مدرن در نزدیک شدن فرهنگ های توده ای و نخبگان.

چکیده، اضافه شده در 2013/05/01


مفهوم فرهنگ به عنوان سطح توسعه جامعه، انواع و اشکال سازماندهی فعالیت های مردم، ارزش های مادی و معنوی آنها است. ساختار فرهنگ، اجزای اجتماعی آن و ویژگی های هدف. ویژگی های فرهنگ توده ای و نخبگانی.

چکیده، اضافه شده در 1393/08/18


مفهوم فرهنگ به عنوان حیات معنوی جامعه. توابع، اشکال و انواع اصلی آن. معنای فرهنگ های عامیانه و عامیانه. نشانه هایی از فرهنگ های توده ای و نخبگان. علومی که جنبه های مختلف فعالیت فرهنگی را مطالعه می کنند.

ارائه، اضافه شده در 11/10/2011


بناهای یادبود فرهنگ بدوی: دلمن، کروملک، منهیر، تپه. اهرام مصر - بزرگترین بناهای معماری مصر باستان. فرهنگ باستان، قرون وسطی و رنسانس. فرهنگ صنعتی مدرنیسم و ​​پست مدرنیسم قرن بیست و یکم.

چکیده، اضافه شده در 1393/01/12


خاستگاه هنر و اهمیت آن برای زندگی مردم مورفولوژی فعالیت هنری. تصویر هنریو سبک - راههای هنر بودن. رئالیسم، رمانتیسم، مدرنیسم در تاریخ هنر. سوررئالیسم، انتزاع گرایی و مفهوم گرایی، هنر پاپ.

سخنرانی، اضافه شده در 2017/09/09


مفهوم و ویژگی های عمومیمد نخبگان، او ویژگی های متمایز کنندهو شیوع، ارزیابی نقش و اهمیت در ساختار فرهنگ نخبگان، شکل گیری اصول آن. تأثیر مد نخبگان بر توسعه جامعه در مرحله کنونی.

چکیده، اضافه شده در 2014/05/07


مفاهیم مختلف «هنر» و نقش آنها. انواع هنر به عنوان اشکال تثبیت شده تاریخی فعالیت خلاق، رابطه آنها نقش هنر در زندگی جامعه. فرهنگ بدوی و هنر بدوی. دیدگاه هایی در مورد خاستگاه هنر.

چکیده، اضافه شده در 1390/01/16


تعاریف نخبگان و فرهنگ نخبگان. گرایش های نخبگان در فرهنگ هنری: موسیقی، تئاتر، باله، نقاشی. تضاد فرهنگ نخبگان با فرهنگ عامه و توده ای. سونوریستیک، پوینتیلیسم. تئاتر مینیاتور مسکو. تئاتر رومن ویکتیوک

اسلاید 2

فرهنگ روشی خاص برای سازماندهی و توسعه زندگی انسانی است که در محصولات کار مادی و معنوی، در سیستم هنجارها و نهادهای اجتماعی، در ارزش های معنوی، در مجموع روابط مردم با طبیعت، بین خود و با خود نشان داده می شود. فرهنگ ویژگی‌های آگاهی، رفتار و فعالیت افراد در حوزه‌های خاص زندگی عمومی را مشخص می‌کند.خود واژه فرهنگ از نیمه دوم قرن هجدهم در اندیشه اجتماعی اروپا به کار رفته است.

اسلاید 3

در ابتدا مفهوم فرهنگ بر تأثیر انسان بر طبیعت و همچنین تربیت و تربیت خود انسان دلالت داشت. در فلسفه کلاسیک آلمان، فرهنگ حوزه آزادی معنوی انسان است. بسیاری از انواع و اشکال منحصر به فرد توسعه فرهنگی شناخته شدند که در یک توالی تاریخی خاص قرار گرفتند و خط واحدی از تکامل معنوی انسان را تشکیل دادند. که در اواخر نوزدهم- در آغاز قرن بیستم، فرهنگ در درجه اول به عنوان یک سیستم ارزشی خاص دیده می شود که بر اساس نقش آنها در زندگی و سازماندهی جامعه تنظیم شده است. در آغاز قرن بیستم، مفهوم تمدن های "محلی" - موجودات فرهنگی بسته و خودکفا که مراحل مشابهی از رشد، بلوغ و مرگ را طی می کنند (اسپنگلر) به طور گسترده ای شناخته شد. این مفهوم با تقابل فرهنگ و تمدن مشخص می شود که به عنوان مرحله نهاییتوسعه این جامعه

اسلاید 4

تنوع انواع فرهنگ را می توان در دو جنبه مورد توجه قرار داد: تنوع: فرهنگ در مقیاس انسانی، تاکید بر ابر سیستم های فرهنگی-اجتماعی، تنوع درونی: فرهنگ یک جامعه خاص، شهر، تاکید بر خرده فرهنگ ها. در چارچوب یک جامعه جداگانه، می توان فرهنگ عامیانه بالا (نخبگان) را متمایز کرد که مبتنی بر سطوح مختلف تحصیلات افراد و فرهنگ توده ای است که شکل گیری آن با توسعه فعال رسانه ها انجام شد.

اسلاید 5

فرهنگ توده‌ای فرهنگ متفاوتی را شکل می‌دهد، چیزی که بالا یا نخبگان نامیده می‌شود. فرهنگ توده ای شاخص بسیاری از جنبه های زندگی جامعه و در عین حال مبلغ و سازمان دهنده جمعی جامعه و حالات است. در فرهنگ توده‌ای، سلسله مراتب ارزش‌ها و سلسله مراتب افراد وجود دارد. یک سیستم رتبه بندی متعادل و برعکس، نزاع های جنجالی، مبارزه برای جایگاهی در تاج و تخت. فرهنگ توده ای بخشی از فرهنگ عمومی است که تنها توسط تعداد زیادی از مصرف کنندگان و تقاضای اجتماعی از فرهنگ نخبگان جدا می شود.

اسلاید 6

توده‌ها مظهر گله‌گرایی، یکنواختی و کلیشه‌ها هستند.

جامعه شناس آمریکایی

اسلاید 7

موسیقی موتزارت در سالن فیلارمونیک به عنوان پدیده ای از فرهنگ نخبگان باقی مانده است، در حالی که همین ملودی در نسخه ساده شده، که مانند زنگ تلفن همراه به صدا در می آید، پدیده ای از فرهنگ توده ای است. بنابراین، در رابطه با موضوع خلاقیت - ادراک، می توان فرهنگ عامیانه، نخبگان و توده را تشخیص داد.

اسلاید 8

نخبه گرایی و شخصیت توده ای با هر دو پدیده فرهنگی رابطه مساوی دارند. در خود فرهنگ توده ای، برای مثال، می توان فرهنگ خود به خودی را که تحت تأثیر انبوهی از عوامل خارجی در حال ظهور است، متمایز کرد: یک فرهنگ توتالیتر، که توسط این یا آن رژیم توتالیتر بر توده ها تحمیل شده و به هر طریق ممکن توسط آن حمایت می شود. هنر رئالیسم سوسیالیستی یکی از انواع اصلی چنین هنری است. همچنین می توان بر عملکرد و اصلاح اشکال سنتی هنر و ظهور انواع جدید تمرکز کرد. موارد اخیر شامل عکاسی، سینما، تلویزیون، ویدئو، انواع مختلفهنرهای الکترونیک، هنر کامپیوتر و ارتباطات و ترکیبات مختلف آنها.

اسلاید 9

ویژگی خاص قرن بیستم. گسترش فرهنگ عامه عمدتاً به دلیل توسعه وسایل ارتباط جمعی وجود داشت. هدف فرهنگ توده فرهنگ توده برای چیست؟ به منظور اجرای اصل مکمل بودن، وقتی کمبود اطلاعات در یک کانال ارتباطی با مازاد آن در کانال دیگر جایگزین می شود، بدین ترتیب فرهنگ توده ای در مقابل فرهنگ بنیادی قرار می گیرد. فرهنگ توده ای با ضد مدرنیسم و ​​ضد آوانگاردیسم مشخص می شود. اگر مدرنیسم و ​​آوانگارد برای یک تکنیک نوشتاری پیچیده تلاش می کنند، پس فرهنگ توده ای با تکنیک بسیار ساده ای عمل می کند که توسط فرهنگ قبلی کار شده است. اگر مدرنیسم و ​​آوانگارد تحت سلطه جهت گیری به سوی نو به عنوان شرط اصلی وجودشان باشد، فرهنگ توده ای سنتی و محافظه کارانه است، زیرا مخاطبان عظیمی از خوانندگان، بینندگان و شنوندگان را مخاطب قرار می دهد.

اسلاید 10

فرهنگ توده ای در قرن بیستم ظهور کرد. نه تنها به دلیل توسعه فناوری، که منجر به چنین تعداد زیادی از منابع اطلاعاتی شده است، بلکه به دلیل توسعه و تقویت دموکراسی های سیاسی است. شناخته شده است که توسعه یافته ترین فرهنگ توده ای در توسعه یافته ترین جامعه دموکراتیک است - در آمریکا با هالیوودش، این نماد قدرت مطلق فرهنگ توده. اما برعکس آن نیز مهم است - در جوامع توتالیتر عملاً وجود ندارد، تقسیم فرهنگ به توده و نخبگان وجود ندارد. همه فرهنگ ها توده ای اعلام می شوند و در واقع همه فرهنگ ها نخبه گرا هستند. متناقض به نظر می رسد، اما حقیقت دارد.

اسلاید 11

فرهنگ توده ای در قرن بیستم ظهور کرد. نه تنها به دلیل توسعه فناوری، که منجر به چنین تعداد زیادی از منابع اطلاعاتی شده است، بلکه به دلیل توسعه و تقویت دموکراسی های سیاسی است.

شناخته شده است که توسعه یافته ترین فرهنگ توده ای در توسعه یافته ترین جامعه دموکراتیک است - در آمریکا با هالیوودش، این نماد قدرت مطلق فرهنگ توده. اما برعکس آن نیز مهم است - در جوامع توتالیتر عملاً وجود ندارد، تقسیم فرهنگ به توده و نخبگان وجود ندارد. همه فرهنگ ها توده ای اعلام می شوند و در واقع همه فرهنگ ها نخبه گرا هستند. متناقض به نظر می رسد، اما حقیقت دارد.

اسلاید 12

فرهنگ توده‌ای که یکی از برجسته‌ترین جلوه‌های موجودیت اجتماعی-فرهنگی جوامع توسعه‌یافته مدرن است، از دیدگاه نظریه عمومی فرهنگ، پدیده‌ای نسبتاً ناشناخته باقی مانده است. مبانی نظری جالب برای مطالعه کارکردهای اجتماعی فرهنگ. مطابق با مفهوم، دو حوزه را می توان در ساختار مورفولوژیکی فرهنگ متمایز کرد: فرهنگ روزمره، که توسط فرد در فرآیند اجتماعی شدن عمومی خود در محیط زندگی خود (عمدتاً در فرآیندهای پرورش و آموزش عمومی) تسلط پیدا می کند و تخصصی. فرهنگی که توسعه آن مستلزم آموزش خاص (حرفه ای) است. فرهنگ توده ای با کارکرد انتقال معانی فرهنگی از فرهنگ تخصصی به آگاهی عادی انسان، جایگاهی میانی بین این دو حوزه را اشغال می کند. از زمان تجزیه جامعه بدوی، آغاز تقسیم کار، طبقه بندی اجتماعی در گروه های انسانی و شکل گیری اولین تمدن های شهری، تمایز مربوط به فرهنگ به وجود آمد که با تفاوت در کارکردهای اجتماعی گروه های مختلف مردم مرتبط با شیوه زندگی آنها مشخص شد. ابزارهای مادی و منافع اجتماعی، و همچنین ایدئولوژی و نمادهای نوظهور اعتبار اجتماعی. این بخش‌های متمایز از فرهنگ عمومی، خرده فرهنگ‌های اجتماعی نامیده شدند.

اسلاید 13

سومین خرده فرهنگ اجتماعی نخبگان است. این کلمه معمولاً به معنای پیچیدگی خاص، پیچیدگی و کیفیت بالای محصولات فرهنگی است. کارکرد اصلی آن تولید نظم اجتماعی (در قالب قانون، قدرت، ساختارها) است سازمان اجتماعیجامعه و خشونت مشروع به نفع حفظ این سازمان) و همچنین ایدئولوژی توجیه کننده این نظم (در اشکال دین، فلسفه اجتماعی و اندیشه سیاسی). خرده فرهنگ نخبگان با این موارد متمایز می شود: سطح بسیار بالایی از تخصص. بالاترین سطح آرزوهای اجتماعی فرد (عشق به قدرت، ثروت و شهرت روانشناسی "عادی" هر نخبه محسوب می شود).

اسلاید 14

مظاهر و جهت‌های اصلی فرهنگ توده‌ای عصر ما از جلوه‌ها و جهت‌های اصلی فرهنگ توده‌ای زمان ما می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: صنعت «خرده‌فرهنگ‌های دوران کودکی» که اهداف استانداردسازی صریح یا استتار شده محتوا را دنبال می‌کند. اشکال تربیت کودکان، معرفی مهارت های فرهنگ اجتماعی و شخصی که اصول اساسی ارزش هایی را که به طور رسمی در جامعه ای معین ترویج می شود، در آگاهی آنها معرفی می کند. یک مدرسه جامع توده ای که ارتباط نزدیکی با نگرش های «خرده فرهنگ کودکی» دارد، دانش آموزان را با مبانی دانش علمی، ایده های فلسفی و دینی درباره جهان اطراف خود، با تجربه اجتماعی فرهنگی تاریخی زندگی جمعی مردم آشنا می کند. جهت گیری های ارزشی پذیرفته شده در جامعه رسانه‌هایی که اطلاعات مرتبط فعلی را برای عموم مردم پخش می‌کنند، معنای رویدادهای جاری، قضاوت‌ها و اعمال چهره‌های مختلف از حوزه‌های تخصصی عمل اجتماعی را برای افراد عادی «توضیح» می‌کنند و این اطلاعات را در منظر «ضروری» برای مشتری درگیر تفسیر می‌کنند. این رسانه، یعنی در واقع دستکاری آگاهی مردم و شکل دادن به افکار عمومی در مورد مشکلات خاص به نفع مشتریان خود.

اسلاید 15

سیستم ایدئولوژی و تبلیغات ملی (دولتی)، آموزش "وطن پرستانه"، کنترل و شکل دادن به جهت گیری های سیاسی و ایدئولوژیک جمعیت و گروه های فردی آن، دستکاری آگاهی مردم در جهت منافع نخبگان حاکم. جنبش‌های سیاسی توده‌ای (سازمان‌های احزاب و جوانان، تظاهرات، تبلیغات و مبارزات انتخاباتی) که توسط نخبگان حاکم یا اپوزیسیون با هدف مشارکت دادن بخش‌های وسیعی از مردم در اقدامات سیاسی آغاز شده‌اند. اسطوره شناسی اجتماعی توده ای (شوونیسم ملی و "میهن پرستی" هیستریک، عوام فریبی اجتماعی، پوپولیسم، ادراک فراحسی، "شیدایی جاسوسی"، "شکار جادوگر")، ساده سازی سیستم پیچیده جهت گیری های ارزشی انسانی و تنوع سایه های جهان بینی به تقابل های دوگانه ابتدایی. ("مال ما - نه ما"")، جایگزین تحلیل روابط پیچیده چندعاملی علت و معلولی بین پدیده ها و رویدادها با توسل به توضیحات ساده و به عنوان یک قاعده خارق العاده (توطئه جهانی، دسیسه های سرویس های اطلاعاتی خارجی، " درامرها، بیگانگان)

اسلاید 16

تأملات، از تلاش برای توضیح منطقی مشکلاتی که به آنها مربوط می شود، احساسات را در کودکانه ترین تجلی خود منفجر می کند. صنعت اوقات فراغت سرگرمی، از جمله فرهنگ هنری انبوه)، نمایش‌های سرگرمی با صحنه‌های انبوه (از ورزش و سیرک گرفته تا اروتیک)، ورزش حرفه‌ای (به‌عنوان نمایشی برای طرفداران)، سازه‌هایی برای اوقات فراغت سازمان‌یافته (انواع باشگاه‌ها، دیسکوها، پیست‌های رقص و غیره. .) و انواع دیگر نمایش های دسته جمعی. صنعت اوقات فراغت تفریحی، توانبخشی فیزیکی فرد و اصلاح تصویر بدنی او، که علاوه بر تفریح ​​فیزیکی ضروری عینی بدن انسان است. صنعت اوقات فراغت فکری و زیبایی‌شناختی، آشنا کردن مردم با دانش علوم عامه، آماتوریسم علمی و هنری، توسعه کلی "بحث بشردوستانه" در بین مردم، به روز رسانی دیدگاه ها در مورد پیروزی روشنگری و بشریت.

اسلاید 17

ژانرهای فرهنگ انبوه یک ویژگی ضروری از محصولات فرهنگ انبوه باید سرگرم کننده باشد تا بتواند یک موفقیت تجاری داشته باشد، به طوری که خریداری شود و پولی که برای آن صرف می شود، سود داشته باشد. سرگرمی توسط شرایط ساختاری سخت متن تعیین می شود. طرح و بافت سبکی محصولات فرهنگ انبوه. ممکن است از دیدگاه یک فرهنگ بنیادی نخبه گرا بدوی باشد، اما نباید بد ساخته شود، بلکه برعکس، در ابتدایی بودن آن باید کامل باشد - فقط در این صورت خوانندگان و در نتیجه موفقیت تجاری تضمین می شود. .. ادبیات انبوه نیاز به طرحی روشن با دسیسه و پیچ و خم و مهمتر از همه تقسیم بندی روشن به ژانر دارد.

اسلاید 18

می توان گفت که ژانرهای فرهنگ توده باید یک نحو سفت و سخت داشته باشند - یک ساختار درونی، اما در عین حال ممکن است از نظر معنایی ضعیف باشند، ممکن است فاقد معنای عمیق باشند. متون ادبیات توده ای و سینما به همین ترتیب ساخته می شوند. چرا این لازم است؟ این امر ضروری است تا بتوان فوراً ژانر را تشخیص داد. و نباید انتظارات را زیر پا گذاشت. بیننده نباید ناامید شود. کمدی نباید یک داستان پلیسی را خراب کند و طرح یک فیلم هیجان انگیز باید هیجان انگیز و خطرناک باشد. به همین دلیل است که داستان ها در ژانرهای محبوب اغلب تکرار می شوند. تکرارپذیری ویژگی اسطوره است - این رابطه عمیق بین فرهنگ توده و نخبگان است. بازیگران با شخصیت هایی در ذهن بیننده همذات پنداری می شوند. قهرمانی که در یک فیلم می میرد به نظر می رسد در فیلم دیگر زنده می شود، همانطور که خدایان اساطیری باستانی مردند و دوباره زنده شدند. به هر حال، ستاره های سینما خدایان آگاهی توده ای مدرن هستند. انواع متون فرهنگ توده، متون فرقه ای هستند. آنها ویژگی اصلیاین است که آنها چنان عمیقاً در آگاهی توده نفوذ می کنند که بینامتنی تولید می کنند، اما نه در خود، بلکه در واقعیت اطراف. بنابراین، مشهورترین متون فرقه ای سینمای شوروی - "چاپایف"، "آجودان عالیجناب"، "هفده لحظه بهار" - نقل قول های بی پایانی را در آگاهی توده ها برانگیخت و حکایت هایی را در مورد چاپایف و پتکا، در مورد استرلیتز شکل داد. یعنی متون فرقه فرهنگ توده. واقعیت بینامتنی خاصی را در اطراف خود شکل می دهند. به هر حال، نمی توان گفت که شوخی در مورد چاپایف و استرلیتز بخشی از ساختار درونی خود این متون است. آنها بخشی از ساختار خود زندگی، عناصر زبانی هستند زندگی روزمرهزبان فرهنگ نخبه‌ای که در ساختار درونی خود به شکلی پیچیده و پیچیده ساخته شده است، نمی‌تواند چنین تأثیری بر واقعیت برون متنی بگذارد. درست است که برخی از تکنیک های مدرنیستی یا آوانگارد آنقدر توسط فرهنگ بنیادین تسلط پیدا می کند که تبدیل به کلیشه می شود. سپس می تواند توسط متون فرهنگ عامه استفاده شود. به عنوان نمونه می‌توان به پوسترهای معروف سینمای شوروی اشاره کرد که در آن چهره عظیم شخصیت اصلی فیلم در پیش‌زمینه به تصویر کشیده شده بود و در پس‌زمینه افراد کوچک کسی را می‌کشتند یا به سادگی در اطراف سوسو می‌زدند. این تغییر، تحریف نسبت، مهر سورئالیسم است. اما آگاهی توده‌ای آن را واقع‌بینانه می‌داند، اگرچه همه می‌دانند که هیچ سر بدون بدن وجود ندارد و چنین فضایی در اصل پوچ است.

مشاهده همه اسلایدها

ارائه با موضوع: "فرهنگ نخبگان" فرهنگ نخبگان فرهنگ گروه های ممتاز جامعه است که با بسته بودن اساسی، اشراف معنوی و خودکفایی ارزشی- معنایی مشخص می شود.

خاستگاه اصطلاح از نظر تاریخی فرهنگ نخبگان به عنوان نقطه مقابل فرهنگ توده پدید آمد و معنای آن در مقایسه با دومی معنای اصلی خود را نشان داد. جوهر فرهنگ نخبگان اولین بار توسط X. Ortega y Gasset ("انسان زدایی از هنر" ، "شورش توده ها") و K. Mannheim ("ایدئولوژی و اتوپیا" ، "انسان و جامعه در عصر دگرگونی" تجزیه و تحلیل شد. "مقاله ای در مورد جامعه شناسی فرهنگ") ، که این فرهنگ را تنها فرهنگی می دانست که قادر به حفظ و بازتولید معانی اساسی فرهنگ است و دارای تعدادی ویژگی اساسی اساسی است ، از جمله روش ارتباط کلامی - زبانی که توسط گویندگان آن توسعه یافته است. ، جایی که گروه های اجتماعی خاص - روحانیون، سیاستمداران، هنرمندان - از زبان های خاص و نزدیک به افراد ناآشنا از جمله لاتین و سانسکریت استفاده می کنند.

ویژگی های "فرهنگ نخبگان" موضوع فرهنگ نخبه گرا و عالی یک فرد است - فردی آزاد و خلاق که قادر به انجام فعالیت های آگاهانه است. خلاقیت های این فرهنگ بدون توجه به گستردگی مخاطب، همیشه به صورت شخصی رنگ آمیزی شده و برای درک شخصی طراحی می شود، به همین دلیل است که توزیع گسترده و میلیون ها نسخه از آثار تولستوی، داستایوفسکی و شکسپیر نه تنها از اهمیت آنها نمی کاهد. ، اما، برعکس، به انتشار گسترده ارزش های معنوی کمک می کند. از این نظر موضوع فرهنگ نخبگان نماینده نخبگان است.

در عین حال، اشیاء فرهنگ بالا که شکل خود را حفظ می کنند - طرح، ترکیب، ساختار موسیقی، اما تغییر نحوه ارائه و ظاهر شدن به شکل محصولات تکراری، سازگار، سازگار با یک نوع عملکرد غیر معمول، به عنوان یک قاعده، به دسته فرقه توده ای منتقل می شود. از این نظر می توان از توانایی فرم در حامل محتوا بودن صحبت کرد. در زمینه موسیقی، فرم کاملاً معنادار است، حتی دگرگونی های جزئی آن (به عنوان مثال، عمل گسترده ترجمه موسیقی کلاسیکبه نسخه الکترونیکی ابزار دقیق آن) منجر به از بین رفتن یکپارچگی کار می شود. در منطقه هنرهای تجسمینتیجه مشابهی با ترجمه یک تصویر معتبر به فرمت دیگر - یک بازتولید یا یک نسخه دیجیتال (حتی زمانی که سعی در حفظ زمینه - در یک موزه مجازی دارید) به دست می آید.

فرهنگ نخبگان آگاهانه و پیوسته با فرهنگ اکثریت در تمام انواع تاریخی و گونه‌شناختی آن - فولکلور، مخالفت می‌کند. فرهنگ عامیانه، فرهنگ رسمی یک دارایی یا طبقه خاص، دولت به عنوان یک کل، صنعت فرهنگی جامعه تکنوکرات قرن بیستم. فلاسفه فرهنگ نخبگان را تنها فرهنگی می دانند که قادر به حفظ و بازتولید معانی اساسی فرهنگ است و دارای تعدادی ویژگی اساسی اساسی است: بنابراین فرهنگ نخبگان فرهنگ گروه های ممتاز جامعه است که با بسته بودن بنیادی، اشراف معنوی و ویژگی های آن مشخص می شود. خودکفایی ارزشی- معنایی

پیچیدگی، تخصص، خلاقیت، نوآوری؛ توانایی ایجاد آگاهی آماده برای فعالیت و خلاقیت دگرگون کننده فعال مطابق با قوانین عینی واقعیت. توانایی تمرکز تجربیات معنوی، فکری و هنری نسل ها؛ وجود محدوده محدودی از مقادیر که به عنوان واقعی و "بالا" شناخته می شوند. یک سیستم سفت و سخت از هنجارها که توسط یک قشر خاص به عنوان اجباری و سختگیرانه در جامعه "مغدیر" پذیرفته شده است. فردی کردن هنجارها، ارزش ها، معیارهای ارزیابی فعالیت، اغلب اصول و اشکال رفتار اعضای جامعه نخبگان، در نتیجه منحصر به فرد شدن. ایجاد یک معناشناسی فرهنگی جدید و عمداً پیچیده که مستلزم آموزش خاص و افق فرهنگی گسترده از مخاطب است. استفاده از تعبیر عمدی ذهنی، فردی خلاقانه، «آشنایی زدایی» از امر عادی و آشنا، که همگون سازی فرهنگی سوژه از واقعیت را به یک آزمایش ذهنی (گاهی هنری) روی آن نزدیک می کند و در نهایت، جایگزین انعکاس واقعیت می شود. در فرهنگ نخبگان با دگرگونی آن، تقلید با تغییر شکل، نفوذ به معنا - حدس و بازاندیشی در مورد داده شده؛ «بستگی»، «تنگی» معنایی و کارکردی، انزوا از کل فرهنگ ملی، که فرهنگ نخبگان را به نوعی دانش پنهان، مقدس، باطنی، تابو برای بقیه توده‌ها و حاملان آن به نوعی دانش تبدیل می‌کند. «کاهنان» این دانش، برگزیدگان خدایان، «خادمان موزها»، «نگهبانان اسرار و ایمان» که اغلب در فرهنگ نخبگان به نمایش درآمده و شاعرانه می‌شوند.

فرهنگ نخبگان

فرهنگ نخبگان، فرهنگ عالی است که با نوع تأثیر بر آگاهی ادراک کننده، حفظ ویژگی های ذهنی آن و ارائه عملکرد معناساز، در مقابل فرهنگ توده ای قرار می گیرد. موضوع فرهنگ نخبه گرایانه، فرد است - فردی آزاد و خلاق که قادر به انجام فعالیت های آگاهانه است. آفرینش‌های این فرهنگ، صرف‌نظر از گستردگی مخاطب، همیشه به‌صورت شخصی رنگ‌آمیزی می‌شوند و برای درک شخصی طراحی می‌شوند. از این نظر موضوع فرهنگ نخبگان نماینده نخبگان است.

مصرف کنندگان فرهنگ نخبگان افرادی با سطح تحصیلات بالا و ذائقه زیبایی شناختی پیشرفته هستند. بسیاری از آنها خود خالق آثار هنری یا محققین حرفه ای آنها هستند. اول از همه، ما در مورد نویسندگان، هنرمندان، موسیقیدانان، مورخان هنر، منتقدان ادبی و هنری صحبت می کنیم. این حلقه همچنین شامل خبره ها و هنرپیشگان، بازدیدکنندگان دائمی موزه ها، تئاترها و سالن های کنسرت می شود.

فرهنگ نخبگان برای جمعیت قابل درک نیست، بنابراین جدا می ایستد و نیازهای گروه جداگانه ای از جمعیت را برآورده می کند. معروف "فصول روسیه دیاگیلف" در پاریس، آموزه های اف نیچه، دنیای راکرها، باشگاه ورزشکاران بزرگ، علمی و انجمن های خلاق- همه اینها محصول فرهنگ نخبگان است. آنها توسط متخصصان واقعی ایجاد شده اند، هر یک از آنها محصول دشواری برای درک انبوه است.

فرهنگ نخبگان به عنوان نقطه مقابل فرهنگ توده پدید آمد و معنای خود را در مقایسه با دومی آشکار می کند. جوهر فرهنگ نخبگان ابتدا توسط X. Ortega y Gasset و K. Mannheim مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت که این فرهنگ را تنها فرهنگی می دانستند که قادر به حفظ و بازتولید معانی اساسی فرهنگ و داشتن تعدادی ویژگی اساسی اساسی از جمله روش ارتباط کلامی - زبان تولید شده توسط سخنرانان آن، که در آن گروه های اجتماعی خاص - روحانیون، سیاستمداران، هنرمندان - از زبان های خاص نزدیک به افراد ناآشنا، از جمله لاتین و سانسکریت استفاده می کنند.

برای برجسته کردن تفاوت روشن بین فرهنگ نخبگان و فرهنگ توده، می توان به موسیقی ال. بتهوون بزرگ اشاره کرد. اجرای آن در تالار فیلارمونیک فقط برای آشنایان واقعی کلاسیک مورد توجه است، اما مخاطبان معمولی از دوستداران موسیقی ترجیح می دهند محصولی در بازار انبوه را بشنوند که به شکل ساده شده تولید می شود، به عنوان مثال، بر روی یک سی دی یا روی یک سی دی. تلفن همراه.

بیشتر آثار فرهنگ نخبگان در ابتدا ماهیت آوانگارد یا تجربی دارند. آنها استفاده می کنند رسانه هنری، که پس از چند دهه برای آگاهی توده ها روشن می شود. گاهی اوقات کارشناسان حتی دوره دقیق را 50 سال نام می برند. به عبارت دیگر، نمونه های فرهنگ نخبگان نیم قرن جلوتر از زمان خود هستند.

ظهور نخبگان B یونان باستاننخبگان فکری به عنوان یک گروه حرفه ای خاص - متولی و حامل دانش عالی - برجسته می شوند. اوباش، نخبگان روشنفکر. در دوران رنسانس، اف. پترارک مردم را به گروه‌های نابخردان، افراد حقیر - همشهریان بی‌سواد، نادانان خودپسند - و نخبگان روشنفکر تقسیم کرد. نظریه نخبگان نظریه نخبگان در اواخر قرن 19 تا 20 توسعه یافت (پورتو)

نظريه نخبگان، در هر گروه اجتماعي بالاترين لايه ممتاز وجود دارد، طبق نظريه نخبگان، در هر گروه اجتماعي بالاترين لايه ممتاز وجود دارد كه وظايف مديريتي و توسعه فرهنگي را بر عهده دارد. نخبگان نخبگان بخشی از جامعه هستند که بیشترین توانایی را برای فعالیت معنوی دارند و دارای استعدادهای بالای اخلاقی و زیبایی شناختی هستند که پیشرفت را تضمین می کند. نخبگان با درجه بالایی از فعالیت و بهره وری مشخص می شوند. معمولاً با جرم در تضاد است.

نظریه نخبگان الگوهای تفکر پایدار نخبگان نخبگان قادر به توسعه الگوهای تفکر پایدار، ارزیابی ها و اشکال ارتباط، استانداردهای رفتار، ترجیحات و سلیقه ها هستند. فرهنگ نخبگان نمونه بارز توسعه چنین نمونه ها و استانداردهایی فرهنگ نخبگان است

هنر نخبگان هنر نخبگان به ویژه در آغاز قرن بیستم گسترش یافت. هنر لذت زیباشناختی واقعی این خود را در انواع جهات مدرنیسم (هنر انتزاعی، کوبیسم، سوررئالیسم و ​​غیره) نشان داد که به سمت خلق هنری به شکل ناب، هنر لذت زیباشناختی واقعی، عاری از هرگونه عملی بود. معنا و اهمیت اجتماعی