रोम ने एक विशेष मूल्य प्रणाली के आधार पर अपनी सभ्यता बनाई

रोमन सभ्यता की स्वतंत्रता के प्रश्न पर

यह सवाल कि क्या एक स्वतंत्र रोमन सभ्यता के अस्तित्व के बारे में बात करना संभव है, विज्ञान में बार-बार चर्चा की गई है। ओ. स्पेंगलर, ए. टॉयनबी जैसे प्रसिद्ध संस्कृतिशास्त्रियों ने प्राचीन संस्कृति या सभ्यता को समग्र रूप से उजागर करते हुए रोम के स्वतंत्र महत्व को नकार दिया और माना कि संपूर्ण रोमन युग प्राचीन सभ्यता का संकट चरण था। जब उसकी आध्यात्मिक रचनात्मकता की क्षमता ख़त्म हो जाती है, तो राज्य के क्षेत्र (रोमन साम्राज्य का निर्माण) और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में रचनात्मकता की केवल संभावनाएँ ही रह जाती हैं। फिर भी, भूमध्य सागर में रोमन प्रभुत्व की लंबी शताब्दियों के दौरान, विज्ञान, दर्शन, इतिहासलेखन, कविता और कला में जो कुछ भी किया गया था, वह यूनानियों से उधार लिया गया था, आदिम बना दिया गया था और जन चेतना के लिए सुलभ स्तर पर धकेल दिया गया था, जो कभी नहीं बढ़ पाया। हेलेनिक संस्कृति के रचनाकारों की ऊँचाइयाँ।

इसके विपरीत, अन्य शोधकर्ताओं (एस.एल. उत्चेंको ने सोवियत इतिहासलेखन में इस दिशा में बहुत कुछ किया) का मानना ​​​​है कि रोम ने अपनी मूल सभ्यता बनाई, जो विशिष्टताओं के संबंध में रोमन नागरिक समुदाय में विकसित मूल्यों की एक विशेष प्रणाली पर आधारित थी। इसके ऐतिहासिक विकास का. ऐसी विशेषताओं में देशभक्तों और जनसाधारण के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप की स्थापना और बाद की जीत और रोम के लगभग निरंतर युद्ध शामिल हैं, जिसने इसे एक छोटे इतालवी शहर से एक विशाल राजधानी में बदल दिया। शक्ति।

प्राचीन रोम की विशेषताएं

टॉरिस में इफिजेनिया के मिथक के दृश्यों को दर्शाने वाला लाल आकृति वाला गड्ढा। अपुलीया (दक्षिणी इटली)। चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व.

इन कारकों के प्रभाव में, रोमन नागरिकों की विचारधारा और मूल्य प्रणाली ने आकार लिया। यह मुख्य रूप से देशभक्ति द्वारा निर्धारित किया गया था - रोमन लोगों के भगवान की विशेष पसंद और भाग्य द्वारा उनके लिए जीत का विचार, रोम को सर्वोच्च मूल्य के रूप में, एक नागरिक के कर्तव्य के रूप में उसकी पूरी ताकत से सेवा करना , उसकी ताकत और जीवन को नहीं बख्शा। इसके लिए एक नागरिक में साहस, धैर्य, ईमानदारी, निष्ठा, गरिमा, जीवनशैली में संयम, युद्ध में लौह अनुशासन का पालन करने की क्षमता, लोगों की सभा द्वारा अनुमोदित कानून और शांतिकाल में "पूर्वजों" द्वारा स्थापित रीति-रिवाज का पालन करना आवश्यक था। अपने परिवारों, अपने ग्रामीण समुदायों और निश्चित रूप से, रोम के संरक्षक देवताओं का सम्मान करने के लिए। जब रोम में गुलामी फैलनी शुरू हुई, जो प्राचीन काल में अपने उच्चतम विकास तक पहुंच गई, तो गुलाम और स्वतंत्र नागरिक के बीच विरोध ने विचारधारा में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी, जिसके लिए "गुलाम बुराइयों" का संदेह होना शर्मनाक माना जाता था। झूठ, बेईमानी, चापलूसी) या "गुलाम व्यवसाय", जिसमें ग्रीस के विपरीत, न केवल शिल्प शामिल था, बल्कि मंच पर प्रदर्शन करना, नाटक लिखना और मूर्तिकार और चित्रकार के रूप में काम करना भी शामिल था।

केवल राजनीति, युद्ध, कृषि, कानून का विकास - नागरिक और पवित्र, और इतिहासलेखन को रोमन के योग्य मामलों के रूप में मान्यता दी गई थी, खासकर कुलीन वर्ग के लिए। रोम की प्रारंभिक संस्कृति इसी आधार पर बनी थी। विदेशी प्रभाव, मुख्य रूप से ग्रीक, जो लंबे समय से दक्षिणी इटली के ग्रीक शहरों में प्रवेश कर चुके थे, और फिर सीधे ग्रीस और एशिया माइनर से, केवल तब तक स्वीकार किए गए जब तक कि वे मूल्यों की रोमन प्रणाली का खंडन नहीं करते थे या इसके अनुसार संसाधित नहीं होते थे। . बदले में, रोम ने हेलेनिस्टिक संस्कृति के देशों को अपने अधीन कर उन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। इस प्रकार ग्रीक और रोमन संस्कृतियों का संश्लेषण हुआ। रोमनों ने ग्रीक दर्शन, ग्रीक साहित्य, कला के रूपों और शैलियों में महारत हासिल की, लेकिन इन नए रूपों में अपने विचारों और विश्वदृष्टि को विकसित करते हुए, उनमें अपनी सामग्री डाल दी।

और रोमन साम्राज्य के हेलेनिक और हेलेनाइज्ड प्रांतों के मूल निवासियों ने रोमन राजनीतिक विचार, एक नागरिक, राजनेता, शासक के कर्तव्य और कानून के अर्थ के बारे में रोमन विचारों को समझा। साम्राज्य की स्थापना के साथ रोमन और ग्रीक संस्कृतियों का मेल-मिलाप विशेष रूप से तीव्र हो गया, जब हेलेनिस्टिक राजाओं की प्रजा के बीच विकसित दार्शनिक और राजनीतिक सिद्धांत रोमनों के करीब हो गए। यह दिवंगत प्राचीन ग्रीको-रोमन संस्कृति, जिसमें दोनों घटकों ने समान भूमिका निभाई, साम्राज्य के पूर्वी और पश्चिमी दोनों हिस्सों में फैल गई। यही वह था जिसने बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोप के स्लाव राज्यों की सभ्यता का आधार बनाया।

प्रारंभिक रोम

मिथक और हकीकत

कुछ समय पहले तक, रोम का प्रारंभिक इतिहास मुख्य रूप से दिवंगत प्राचीन लेखकों के कार्यों से जाना जाता था, और इसलिए 19वीं और 20वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के अधिकांश इतिहासकार। इसे अज्ञात माना. हाल के दशकों में पुरातत्व और भाषा विज्ञान में प्रगति ने प्राचीन लेखकों की जानकारी के प्रति अति आलोचनात्मक रवैये पर काबू पाना और पुरातन रोम के इतिहास और संस्कृति के बारे में विचारों का विस्तार करना संभव बना दिया है। उन्होंने दिखाया कि इन लेखकों की पुस्तकों में निहित कई किंवदंतियों का वास्तविक ऐतिहासिक आधार है।

किंवदंती के अनुसार, ट्रॉय की मृत्यु के बाद, इलिय्रियन राजा डार्डन के वंशज, ट्रोजन नायक एनीस, अपने बेटे एस्केनियस के साथ इटली आए, युद्ध में इटैलिक जनजातियों को हराया, राजा लैटिन लैविनिया की बेटी से शादी की, एक शहर की स्थापना की उसका नाम उसके नाम पर रखा गया और उसकी मृत्यु के बाद उसे देवताओं में गिना गया। उनके वंशजों, रोमुलस और रेमुस ने रोम की स्थापना की और उनका बेटा जूलियस परिवार का पूर्वज बन गया। उत्खनन से इस प्रतीत होने वाली काल्पनिक किंवदंती के कई विवरणों की विश्वसनीयता दिखाई गई है।

इट्रस्केन प्रभाव

जिस जातीय-सांस्कृतिक वातावरण में रोम का उदय हुआ और रोमन संस्कृति के निर्माण पर इसके प्रभाव की मात्रा के बारे में जानकारी का भी विस्तार हुआ है। पहले, रोम पर निर्णायक प्रभाव का श्रेय इट्रस्केन्स को दिया जाता था, जो पो वैली और कैपुआ शहर के साथ कैम्पानिया के हिस्से में रहते थे। दरअसल, रोम पर उनका प्रभाव निर्विवाद है। कुशल धातुकर्मी, जहाज निर्माता, व्यापारी और समुद्री डाकू, उन्होंने पूरे भूमध्य सागर में यात्रा की, अपनी उच्च और अनूठी संस्कृति का निर्माण करते हुए, विभिन्न लोगों की परंपराओं को आत्मसात किया। यह उनसे था कि रोमनों ने मंदिरों की वास्तुकला, हस्तशिल्प तकनीक, शहरों के निर्माण की प्रथा, हरसपेक्स पुजारियों के गुप्त विज्ञान, जो बलि जानवरों के जिगर से भाग्य पढ़ते थे, बिजली की चमक और ताली की थाप उधार ली थी। गड़गड़ाहट, और यहां तक ​​कि जनरलों की जीत को विजय के साथ मनाने का रिवाज भी। कुलीन परिवारों के नवयुवकों को अध्ययन के लिए इटुरिया भेजा गया; ग्रीक पंथ और मिथक इटुरिया के माध्यम से रोम में प्रवेश कर गए।

यूनानी प्रभाव

पेरिस के फैसले को दर्शाने वाली लाल आकृति वाली पेलिका। चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व.

हालाँकि, इट्रस्केन प्रभाव एकमात्र या प्रारंभिक नहीं था। इटली और ग्रीस के बीच माइसेनियन युग के बाद से काफी करीबी संबंध स्थापित हुए हैं, जब आचेन्स ने एपिनेन प्रायद्वीप पर अपने उपनिवेश स्थापित किए थे, ये संबंध 8वीं शताब्दी में मजबूत हुए थे। ईसा पूर्व. आठवीं-छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व. दक्षिणी इटली और आंशिक रूप से लैटियम के शहर पहले से ही ग्रीस और सीरिया के कई केंद्रों से जुड़े हुए हैं।

508 ईसा पूर्व में. रोम ने कार्थेज के साथ एक समझौता किया, जिसका पिरगी शहर में अपना व्यापारिक केंद्र था (पुनिक और एट्रस्केन भाषाओं में देवी एस्टार्ट को एक समर्पित शिलालेख यहां पाया गया था)। किंवदंती के अनुसार, जब रोमन 5वीं शताब्दी के मध्य में थे। ईसा पूर्व. सबसे पहले अपना कानून (बारहवीं तालिकाओं का तथाकथित कानून) दर्ज किया, उन्होंने स्थानीय कानूनों से परिचित होने के लिए ग्रीस में एक आयोग भेजा। 433 ईसा पूर्व में. प्लेग महामारी के संबंध में, उन्होंने डेल्फ़िक दैवज्ञ को एक अनुरोध भेजा और, उनकी सलाह पर, मरहम लगाने वाले अपोलो के पंथ की स्थापना की। बहुत पहले ही उन्होंने कुछ यूनानी धार्मिक रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को अपनाना शुरू कर दिया था। अखिल-इतालवी सांस्कृतिक कोष की भूमिका, जो इटली में इट्रस्केन्स के प्रकट होने से पहले ही बनाई गई थी, को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। इस तरह के फंड में, उदाहरण के लिए, शहरों की स्थापना के बारे में किंवदंतियाँ शामिल हो सकती हैं।

रोम की स्थापना और रोमुलस के शासनकाल की कथा

रोम की स्थापना के बारे में मिथक को सबसे अधिक विस्तार से संरक्षित किया गया है: जुड़वाँ रोमुलस और रेमस (एक संस्करण के अनुसार, अल्बा लोंगा अमूलियस शहर के राजा के दास के पुत्र और चूल्हा के देवता, दूसरे के अनुसार) और अधिक सामान्य संस्करण, अमूलियस और देवता मंगल द्वारा उखाड़ फेंके गए भाई न्यूमिटर की बेटियों को अमूलियस के आदेश पर एक टोकरी में रखा गया और तिबर में फेंक दिया गया। लेकिन जब पानी कम हुआ, तो बच्चे मिले और एक भेड़िये ने उन्हें दूध पिलाया। चरवाहे फॉस्टुलस और उसकी पत्नी एक्का लारेंटिया द्वारा चुने गए और पले-बढ़े, वे बड़े हुए और अपनी उत्पत्ति के बारे में जानने के बाद, अपने दादा को अल्बा लोंगा के सिंहासन पर बहाल किया, और उन्होंने स्वयं, चरवाहों की भीड़ के साथ, जो उनके साथ जुड़ गए, रोम की स्थापना की। वह स्थान जहाँ वे एक बार पाए गए थे। रोमुलस, जो पहला शुभ संकेत था, यानी एक पुजारी जो पक्षियों की उड़ान से देवताओं की इच्छा को पहचानता था, ने 12 पतंगें देखीं, जो रोम के लिए 12 शताब्दियों की महिमा की भविष्यवाणी करती थीं। रेमुस से झगड़ा करके उसने अपने भाई की हत्या कर दी और रोम का पहला राजा बन गया।

चूँकि पड़ोसी अपनी बेटियों की शादी नए शहर के बदनाम निवासियों से नहीं करना चाहते थे, रोमुलस ने सबाइन समुदाय को भूमिगत अन्न भंडार के देवता कॉन्सुअलिया के सम्मान में एक उत्सव में आमंत्रित किया, जिसके दौरान रोमनों ने सबाइन लड़कियों का अपहरण कर लिया। जिन तीन शहरों से अपहृत लोग आए थे, उनके साथ छिड़ा युद्ध उनके अनुरोध पर शांतिपूर्वक समाप्त हो गया। रोमुलस ने सबाइन राजा टाइटस टैटियस के साथ सत्ता साझा की, और दोनों लोग आम पंथों, पुजारियों और रीति-रिवाजों के साथ एक - क्विराइट्स - में विलीन हो गए। टाइटस टैटियस की मृत्यु के बाद, रोमुलस ने अकेले शासन करना शुरू कर दिया, और यह वह है कि परंपरा नए शहर के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों का श्रेय देती है:

• लोगों को तीन कबीलों, 30 कुरिया और प्रत्येक कुरिया को 10 पीढ़ी में विभाजित करना, सेना को सैनिकों की आपूर्ति करने के दायित्व के साथ, 3 हजार पैदल सेना और 300 घुड़सवारों की संख्या,
• सीनेट की स्थापना,
• संरक्षकों और ग्राहकों के बीच संबंधों का विनियमन,
• बुनियादी कानूनों का परिचय.

परंपरा के अनुसार, 37 साल के शासनकाल के बाद, रोमुलस अचानक गायब हो गया और, क्विरिनस नाम के तहत, देवताओं में स्थान दिया गया। यह कहना मुश्किल है कि रोमुलस और टाइटस टैटियस का इतिहास किस हद तक वास्तविक घटनाओं को प्रतिबिंबित करता है, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि अन्य इतालवी शहरों की स्थापना के बारे में मिथकों की गूँज, रोमन शहर के समान ही, हम तक पहुँची है।

इट्रस्केन एंटिफ़िक्स मेडुसा द गोर्गन के सिर को दर्शाता है। चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व.

इट्रस्केन्स और यूनानियों के प्रभाव के साथ-साथ, इटैलिक लोगों ने भी कला में अपनी परंपराएँ बनाईं। इस प्रकार, कैम्पानिया में, जहां फोर्टुना को देवी मां के रूप में पूजा जाता था, बच्चों के साथ महिलाओं की मूर्तियाँ मिलीं; सैमनाइट्स में, मंगल और हरक्यूलिस योद्धाओं के रूप में प्रबल थे। इटालियंस ने चीनी मिट्टी की चीज़ें और आभूषणों में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की। तो, रोम की प्रारंभिक कला ने विभिन्न प्रभावों को अवशोषित किया: इतालवी, इट्रस्केन, ग्रीक।

रोम की स्थापना के बारे में पुरातत्व

नई खुदाई रोम की उत्पत्ति की तारीख जैसे विवादास्पद मुद्दे को भी स्पष्ट करती है। किंवदंती के अनुसार, इसकी स्थापना 21 अप्रैल को, 753 ईसा पूर्व में चरवाहा देवी पलेया की दावत के दिन हुई थी। वास्तव में, पैलेटाइन पर बस्ती के पहले निशान 8वीं शताब्दी के पुरातत्वविदों के समय के हैं। ईसा पूर्व. लैटियम के निवासी, जिनमें भविष्य के रोमन भी शामिल थे, तब लैटिन जनजातियों के गठबंधन का हिस्सा थे, जो अल्बा लोंगा में जुपिटर लैटियारिस और लेक पर डायना के पंथ से एकजुट थे। एरिकियस में नेमी। अन्य इटैलिक लोगों की तरह, वे उन कुलों में रहते थे जो क्षेत्रीय समुदायों - पगास में बसे थे, जिनके मिलन से रोम का उदय हुआ। समुदाय लंबे समय तक स्वतंत्र रहे, लेकिन धीरे-धीरे उनकी सार्वजनिक भूमि विलीन हो गई, सामान्य पंथ और संयुक्त पुरोहित कॉलेज बनाए गए।

प्रारंभिक रोम की सामाजिक संरचना

पुरातन रोम में जीवन की संरचना सरल थी। इसके मुखिया पर एक निर्वाचित राजा होता था, जो उच्च पुजारी, सैन्य नेता, विधायक और न्यायाधीश के कार्यों को संयोजित करता था, जिसके अधीन सीनेट स्थित थी। राजा के चुनाव सहित सबसे महत्वपूर्ण मामले लोगों की सभा द्वारा तय किए जाते थे। कबीला एक बड़ी भूमिका निभाता रहा, लेकिन उपनाम मुख्य सामाजिक-आर्थिक इकाई बन गया - पिता के अधिकार के तहत संपत्ति और लोगों की समग्रता: पत्नियाँ, बेटे, उनकी पत्नियों के साथ पोते, अविवाहित बेटियाँ, दास, ग्राहक। पिता को परिवार के सदस्यों के जीवन और मृत्यु का अधिकार था, वह अपनी पत्नी को छोड़कर उन्हें बेच सकता था और उनके श्रम का निपटान कर सकता था। उन्होंने जो कुछ भी अर्जित किया वह उनके पिता का था; केवल वह ही संविदात्मक संबंधों में प्रवेश कर सकते थे।

वह लारोव परिवार पंथ के महायाजक भी थे - घर, संपत्ति, परिवार की भूमि के संरक्षक, अंतर-पारिवारिक संबंधों में न्याय के संरक्षक। अपने पिता की मृत्यु के बाद, बेटों को संपत्ति विरासत में मिली और वे कानूनी रूप से परिवार के मुखिया बन गए। परंपरा के अनुसार, रोमुलस ने परिवारों के मुखियाओं को दो युगेरा (0.5 हेक्टेयर) भूमि वितरित की, जो स्पष्ट रूप से व्यक्तिगत भूखंड थे। सार्वजनिक भूमि पर, कोई भी व्यक्ति किसी भूखंड पर कब्ज़ा कर सकता था और उस पर खेती शुरू करके उसका मालिक बन जाता था। यदि वह इस पर खेती नहीं करता था, तो भूमि सामान्य निधि में वापस आ जाती थी, और कोई भी अन्य नागरिक उस पर कब्ज़ा कर सकता था। यह नियम पूरे रोमन इतिहास में प्रभावी था।

प्राचीन रोमनों के धार्मिक और पौराणिक विचार

उस युग के पौराणिक एवं धार्मिक विचार सरल थे। इस प्रकार, दो-मुंह वाले भगवान जानूस को दुनिया के निर्माता के रूप में सम्मानित किया गया था जो अराजकता से उत्पन्न हुआ था, आकाश के निर्माता (कांस्य से ढका एक डबल आर्क फोरम में उनके लिए बनाया गया था), एक देवता के रूप में जो मानव जाति को बढ़ाता है . राजा स्वयं ही उसका पुरोहित माना जाता था। आग और पानी विशेष रूप से पूजनीय थे, और यह कोई संयोग नहीं है कि किसी व्यक्ति को समुदाय से निष्कासित करने का सबसे पुराना फॉर्मूला उसका "आग और पानी से बहिष्कार" था, जो समुदायों की एकता का प्रतीक था। सबसे प्राचीन देवताओं में बृहस्पति, मंगल और क्विरिनस के अलावा अन्य भी पूजनीय थे। विशेष छुट्टियाँ शनि, फसलों के देवता, पृथ्वी की देवी, जिनके अलग-अलग नाम थे (टेलस, टेलुमो, ऑप्स), फसलों, अनाज और फलों के देवता - सेरेस, लिबर, पोमोना, फ्लोरा, रोबिगो, पेलिया को समर्पित थे। ; पैलिया की छुट्टी मनाते हुए, चरवाहों ने आग पर छलांग लगाई और गंदगी से खुद को साफ करने के लिए भेड़ों को गंधक से धुंआ दिया।

संगीतकार। टारक्विनिया में इट्रस्केन नेक्रोपोलिस से फ्रेस्को। वी सदी ईसा पूर्व.

वन देवता जीव-जंतु और सिल्वन थे; जलीय - अप्सराएँ कामेना और भविष्यवक्ता कारमेंटा। क्यूरिया और पागी के अपने-अपने पंथ थे। भूमि और लूट के संघर्ष में पड़ोसियों के विरुद्ध सैन्य अभियानों का रोमनों के जीवन में बहुत महत्व था। वे मार्च में शुरू हुए और अक्टूबर में समाप्त हुए। सामंती पुजारियों ने युद्ध की घोषणा की और शांति स्थापित की। अभियानों की शुरुआत और अंत में, मंगल ग्रह के लिए एक घोड़े की बलि दी गई, हथियारों और युद्ध पाइपों की शुद्धि का अनुष्ठान किया गया, और मंगल ग्रह के भजन गाए गए।

रोम के इट्रस्केन शासक

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व. पिछले तीन रोमन राजाओं के अधीन, जो एट्रुरिया से आए थे, कई एट्रस्केन्स रोम चले गए। यहाँ एक विशेष इट्रस्केन क्वार्टर भी उत्पन्न हुआ। सूत्र इट्रस्केन राजाओं को जल निकासी कार्य, सड़कों को पक्का करने, पुलों के निर्माण, एक सर्कस जहां देवताओं के सम्मान में खेल आयोजित किए जाते थे, और कैपिटल पर बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा के मंदिर का श्रेय देते हैं। विजयी जुलूस कैपिटोल की ओर गया, जहां उन्होंने इट्रस्केन राजाओं के कपड़े पहने, बृहस्पति के चरणों में अपनी सुनहरी पुष्पांजलि अर्पित की और उन्हें बलिदान दिया। शहर के क्षेत्र का विस्तार हुआ, और जनसंख्या इतनी बढ़ गई कि रोम पहले से ही 600 घुड़सवारों और 6 हजार पैदल सेना को हथियार दे सकता था, यानी, ग्रीक फालानक्स के मॉडल पर काम करने वाली दो सेनाएँ। रोम लैटिन संघ का प्रमुख बन गया, जिसमें 47 समुदाय शामिल थे। लैटिन संघ की देवी एरिशियन डायना के पंथ को यहां स्थानांतरित किया गया था, और एवेंटाइन पर मंदिर उन्हें समर्पित किया गया था।

सर्विया तुलिया के सुधार

रोमन राजाओं का सबसे प्रमुख व्यक्ति सर्वियस ट्यूलियस था, जो एक महान सुधारक और लोगों के हितैषी के रूप में प्रतिष्ठित था। सर्वियस ट्यूलियस को जनगणना शुरू करने और क्षेत्रीय जनजातियों को संगठित करने का श्रेय दिया गया। जनगणना ने नागरिकों को संपत्ति वर्गों में विभाजित किया, जिससे एक सेना और राष्ट्रीय सभाएँ (कॉमिटिया सेंटुरियाटा) बनीं। 18 शताब्दियों में घुड़सवार, सबसे महान और धनी थे, जो घोड़े पर सवार होकर लड़ते थे, 80 ऐसे लोग थे जिनकी संपत्ति ने उन्हें भारी हथियार खरीदने की अनुमति दी थी। इसके बाद 4 संपत्ति वर्गों के 90 शतक आए, जो हल्के हथियारों से लैस होकर युद्ध में आए। इनमें तुरही बजानेवालों और कारीगरों की 2 शताब्दियाँ जोड़ी गईं, और आखिरी शताब्दी गरीबों, "सर्वहाराओं" की शताब्दी थी, जो सेना में शामिल नहीं हुए, क्योंकि वे अपने लिए हथियार नहीं खरीद सकते थे।

राष्ट्रीय सभा में, प्रत्येक शताब्दी में एक वोट होता था, और निर्णय तब लिया जाता था जब अधिकांश शताब्दियों ने इसके लिए मतदान किया था। अरस्तू के शब्दों में, जनगणना का उद्देश्य "ज्यामितीय" या "आनुपातिक" समानता सुनिश्चित करना था: नागरिकों के अधिकारों का "योग" उनके कर्तव्यों के "योग" के बराबर होना चाहिए। एक नागरिक जितना अधिक महान और धनी होता था, उतना ही अधिक वह आम भलाई के लिए पैसा खर्च करने के लिए बाध्य होता था। रोमनों ने स्वयं सर्वियस ट्यूलियस के सुधार को लोकतांत्रिक माना, क्योंकि इसने एक निम्न-जन्म वाले व्यक्ति को आगे बढ़ने का अवसर दिया, जिसने प्रतिभा और श्रम के माध्यम से भाग्य अर्जित किया था और उच्च संपत्ति वर्ग में चला गया था। इस सुधार ने कबीले के कुलीन वर्ग के प्रभाव को कमजोर कर दिया। इस संबंध में और भी अधिक महत्व रोम के क्षेत्र का जनजातियों में विभाजन था - 4 शहरी और 16 ग्रामीण। इस प्रकार, कबीले संगठन ने क्षेत्रीय संगठन का मार्ग प्रशस्त कर दिया। जैसे-जैसे रोम ने नई भूमि पर विजय प्राप्त की, जनजातियों की संख्या बढ़ती गई, अंततः 35 की महत्वपूर्ण संख्या तक पहुँच गई।

सर्वियस ट्यूलियस की गतिविधियों को निम्न वर्गों से समर्थन मिला, लेकिन सीनेटरों - "पिताओं" के बीच नफरत पैदा हो गई, जिन्होंने एक साजिश रची और उसे मार डाला। हालाँकि, उनके दामाद और उत्तराधिकारी टारक्विनियस, जिसका उपनाम प्राउड था, ने सर्वियस की नीति जारी रखी। उन्होंने शिल्प, व्यापार और निर्माण को विकसित करने की कोशिश की और सीनेट को कम कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों से भर दिया।

गणतंत्र की स्थापना एवं रोमन नागरिक समुदाय का गठन

टारक्विनिया में इट्रस्केन नेक्रोपोलिस से एक भित्तिचित्र का विवरण। चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व.

टारक्विन द प्राउड का तख्तापलट और अभिजात वर्ग की शक्ति की स्थापना

510 ईसा पूर्व में. (पारंपरिक तिथि) "स्वतंत्रता के उत्साही", सीनेट की शक्ति के रक्षक, जुनियस ब्रूटस के नेतृत्व में विद्रोहियों द्वारा टारक्विन को निष्कासित कर दिया गया था, और राजशाही को एक कुलीन गणराज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इस समय, कुलीनों और जनसाधारण - अभिजात वर्ग और आम लोगों - के वर्गों के गठन की प्रक्रिया विशेष रूप से तेज हो गई। राजशाही को उखाड़ फेंकना देशभक्तों की जीत थी और इससे वर्गों के बीच संघर्ष शुरू हो गया। केवल कुलीनों में से ही कौंसल को एक साल के कार्यकाल के लिए चुना जाता था, जिनके पास सर्वोच्च शक्ति - साम्राज्य - दोनों शांतिकाल में और युद्ध के समय कमांडर-इन-चीफ के रूप में होते थे। संरक्षकों में से सहायक कौंसल भी चुने गए - प्राइटर और क्वेस्टर, तानाशाह, जिन्हें, विशेष मामलों में, छह महीने के लिए पूर्ण शक्ति हस्तांतरित की गई थी। केवल देशभक्त ही पुजारी हो सकते थे जो जानते थे कि कैलेंडर के कौन से दिन राष्ट्रीय सभा बुलाने के लिए उपयुक्त माने जाते हैं; केवल वे ही कानूनी कार्यवाहियों के बारे में जानते थे, जिसने राष्ट्रीय सभा और अदालत में मौजूद जनसमूह दोनों को उन पर निर्भर बना दिया।

कुलीनों के राजनीतिक प्रभुत्व ने उनकी आर्थिक स्थिति को मजबूत किया। उन्होंने सार्वजनिक भूमि के बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया, जबकि लगातार युद्धों, फसल की विफलता, पशुधन की हानि, विदेशी और घरेलू व्यापार और शिल्प में कमी के कारण प्लेबीयन बर्बाद हो गए, और अवैतनिक देनदारों को बंधुआ लोगों में बदल दिया गया या दासता में बेच दिया गया। तिबर. सम्पदाएँ बड़े जमींदारों, आश्रित किसानों और दासों के वर्गों में बदल गईं और एक ऐसे राज्य का निर्माण हुआ जहाँ राजनीतिक शक्ति शासक वर्ग के हाथों में केंद्रित हो गई। इस प्रक्रिया के साथ-साथ कुलीनों के विरुद्ध जनसाधारण का संघर्ष भी शामिल था। जनसाधारण ने मांग की कि विजित भूमि को उनके बीच विभाजित किया जाए, जबकि संरक्षक उन्हें सार्वजनिक भूमि में मिलाना चाहते थे; जनसाधारण ने ऋण बंधन और ऋण दासता के उन्मूलन पर जोर दिया, मजिस्ट्रेट और पुरोहिती तक पहुंच की मांग की, जबकि देशभक्त अपने विशेषाधिकारों पर अड़े रहे। यह संघर्ष रोम के अपने पड़ोसियों के साथ निरंतर युद्धों से जुड़ा हुआ था। देशभक्त इस तथ्य को ध्यान में रखे बिना नहीं रह सके कि जनसाधारण ने सैन्य पैदल सेना का गठन किया था, और इसने उन्हें जनसाधारण की मांगों को पूरा करने के लिए मजबूर किया।

जनसाधारण का पहला अलगाव

जब 494 ई.पू. लैटिन समुदायों के साथ युद्ध शुरू हुआ, प्लेबीयन ने लड़ने से इनकार कर दिया, पवित्र पर्वत (प्लीबीयन का तथाकथित पहला अलगाव) में सेवानिवृत्त हो गए और केवल तभी लौटने के लिए सहमत हुए जब उन्हें अपने बीच से लोगों के जनजातियों को चुनने का अधिकार प्राप्त हुआ - जनसमूह के रक्षक. लोगों के कबीलों को मजिस्ट्रेटों के आदेशों (तानाशाह के अपवाद के साथ) को वीटो करने, जनसाधारण को बैठकों में बुलाने और उनके घर में शरण लेने वाले किसी भी जनसाधारण को अन्याय से बचाने का अधिकार प्राप्त हुआ। ट्रिब्यून के व्यक्तित्व को अनुल्लंघनीय माना जाता था; जो कोई भी लोगों की जनजाति की हत्या करने का प्रयास करता था उसे शाप दिया जाता था, और कोई भी उसे मार सकता था। देशभक्तों और जनसाधारण के मेल-मिलाप के महत्वपूर्ण परिणाम हुए: रोमनों ने लातिनों को हराया और रोम का शासन बहाल किया।

"बारहवीं तालिकाओं के कानून" को अपनाना

हालाँकि, देशभक्तों और जनसाधारण के बीच संघर्ष जारी रहा। जनसमूह का केंद्र सेरेस, लिबेरा और लिबेरा का मंदिर बन गया - एक त्रय, मानो देशभक्तों के कैपिटोलिन त्रय का विरोध कर रहा हो। प्लेबीयन्स ने देशभक्तों के साथ दुर्व्यवहार से निपटने के लिए लिखित कानूनों की मांग की। वे डेसीमविर्स के एक आयोग का चुनाव हासिल करने में कामयाब रहे। लोगों की सभा द्वारा लिखित और अनुमोदित कानून ("बारहवीं तालिका के कानून") ने रोमन कानून के आगे के विकास का आधार बनाया। काफी हद तक वे सामान्य कानून पर आधारित थे, हालाँकि उन्होंने कई नई चीजें भी पेश कीं।

नृत्य। टारक्विनिया के इट्रस्केन क़ब्रिस्तान से फ्रेस्को। वी सदी ईसा पूर्व.

ऋण के अधिकार की पुष्टि की गई, लेकिन ग्राहकों के पक्ष में एक लेख पेश किया गया, जिसमें ग्राहक को धोखा देने वाले संरक्षक की निंदा की गई। किसी को भी व्यक्तिगत विशेषाधिकार देने से मना किया गया था, जो कानून के समक्ष नागरिकों की समानता पर जोर देता था। एक विशेष कानून के अनुसार रोमन समुदाय का क्षेत्र केवल उसके नियंत्रण में ही रहना था। मंदिरों को भूमि हस्तांतरित करने की मनाही थी, जिसने रोम में आर्थिक रूप से और इसलिए राजनीतिक रूप से मजबूत पुरोहिती के गठन को रोक दिया। कानूनों ने नागरिकों के एक परित्यक्त स्थल पर कब्जा करने के अधिकार की पुष्टि की, जिसके मालिक वे दो साल के उपयोग के बाद बन गए। यह नियम विदेशियों पर लागू नहीं होता था: केवल एक रोमन नागरिक ही रोम के क्षेत्र में जमीन का मालिक हो सकता था। पारिवारिक संपत्ति के हस्तांतरण को भी विनियमित किया गया। विरासत आम तौर पर बेटों, निकटतम पुरुष रिश्तेदारों या रिश्तेदारों को दी जाती थी।

यदि कोई व्यक्ति वसीयत करना चाहता है और अपने बेटे को विरासत से बेदखल करना चाहता है, तो इसे लोगों की सभा द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए। यह सब न केवल सार्वजनिक, बल्कि निजी संपत्ति पर भी सामुदायिक नियंत्रण की बात करता है। रोम में सभी शताब्दियों में यह माना जाता था कि एक नागरिक को, सामान्य लाभ के लिए, कर्तव्यनिष्ठा से अपनी भूमि पर खेती करनी चाहिए (एक अच्छा किसान एक अच्छे नागरिक का पर्याय था), बच्चों का भरण-पोषण करना चाहिए, बेटियों को दहेज देना चाहिए ताकि वे शादी करें और बच्चे को जन्म दें समाज की भलाई के लिए नए नागरिकों को। सबसे रूढ़िवादी देशभक्तों के प्रभाव में, "बारहवीं तालिकाओं के कानून" ने देशभक्तों और जनसाधारण के बीच विवाह पर रोक लगा दी, लेकिन जनसमुदाय के नए अलगाव के बाद यह प्रतिबंध हटा दिया गया। भूमि के लिए जनसाधारण के संघर्ष को कमजोर करने के लिए, रोम ने विजित भूमि पर उपनिवेश स्थापित करना शुरू कर दिया, और वहां जनसाधारण को भूखंड वितरित करने शुरू कर दिए। 5वीं सदी में ईसा पूर्व. चौथी शताब्दी में 10 उपनिवेशों की स्थापना की गई। ईसा पूर्व. - 15. उपनिवेश रोमन या लैटिन कानून के अधीन थे, लेकिन उनके निवासी रोम जाकर रोमन नागरिकता प्राप्त कर सकते थे। उपनिवेश रोमन प्रभाव के साधन बन गए।

गॉल्स के साथ युद्ध और योग्यता में वृद्धि

सफल युद्धों ने पूरे लैटियम और दक्षिणी इटुरिया में रोमन शक्ति स्थापित की। हालाँकि, अब उन पर एक नया ख़तरा मंडरा रहा था। 390 ईसा पूर्व तक सेल्टिक जनजातियाँ उत्तरी इटली में आगे बढ़ रही थीं लैटियम पहुँचे, नदी पर रोमनों को हराया। अल्लिया ने रोम पर चढ़ाई की और शहर पर कब्जा कर लिया, निवासियों की संपत्ति लूट ली और इमारतों को जला दिया। केवल मैनलियस की कमान के तहत कैपिटल की चौकी, जिसे कैपिटोलिन का उपनाम दिया गया था, सात महीने तक डटी रही, जब तक कि गॉल्स को पता नहीं चला कि वेनेटी अपनी भूमि पर आगे बढ़ रहे थे, रोम से फिरौती लेकर चले गए। रोमनों की जीत ने उन्हें इटुरिया के अनाज और धातुओं तक पहुंच प्रदान की, जिससे उनकी स्थिति मजबूत हुई। चौथी शताब्दी के मध्य की जनगणना के अनुसार। ईसा पूर्व. वहां पहले से ही 255 हजार रोमन नागरिक थे जो 10 सेनाओं को तैनात कर सकते थे। इस तथ्य को देखते हुए कि 357 ईसा पूर्व में। मनुमिशन (गुलामों को गुलाम बनाना) पर कर लगाया गया था, उनकी संख्या महत्वपूर्ण थी और उनका उपयोग विभिन्न नौकरियों में किया जाता था। फ्रीडमैन रोमन नागरिक बन गए, लेकिन मजिस्ट्रेटी रखने का अधिकार नहीं था और वे अपने पूर्व स्वामी, संरक्षक के प्रति विभिन्न कर्तव्यों का पालन करने के लिए बाध्य थे।

वेई से अपोलो. टेराकोटा। इटुरिया. छठी शताब्दी ईसा पूर्व.

इतालवी युद्ध और रोमन क्षेत्र का विस्तार

युद्धों के लिए जनसाधारण को रियायतें देना आवश्यक हो गया। 367 ईसा पूर्व में. नई अशांति के संबंध में, गयुस लिसिनियस और लुसियस सेक्स्टियस लोगों की जनजातियों द्वारा प्रस्तावित एक कानून अपनाया गया था। उनके अनुसार, एक कौंसल को जनसाधारण में से चुना जाना था; देनदारों की स्थिति आसान कर दी गई, सार्वजनिक भूमि पर 500 से अधिक जुगर्स (125 हेक्टेयर) पर कब्जा करने, 100 से अधिक बैल और 500 भेड़ चराने की मनाही कर दी गई। 341 ईसा पूर्व से एल. जेनुटियस के कानून के अनुसार। दोनों कौंसल पहले से ही जनमत संग्रहकर्ताओं में से चुने जा सकते थे।

चौथी शताब्दी का संपूर्ण दूसरा भाग। ईसा पूर्व. लूसियान और सैमनाइट जनजातियों के साथ रोमनों के युद्ध में व्यस्त था, जिन्होंने कैपुआ पर कब्जा कर लिया था।

चौथी शताब्दी के अंत तक. ईसा पूर्व. इटली में रोम के पास 20 हजार वर्ग मीटर का क्षेत्र था। किमी, जिससे अधिक से अधिक उपनिवेश स्थापित करना और नई भूमि और लूट के लिए लड़ने के लिए तैयार किसानों की सेना को बढ़ाना संभव हो गया। एपिरस के राजा, पाइर्रहस के साथ युद्ध में रोमन सेना की युद्ध प्रभावशीलता की भी परीक्षा हुई, जिसे दक्षिणी इटली के यूनानी शहरों की मदद करने के लिए बुलाया गया था। बाद के वर्षों में, रोमनों ने मैग्ना ग्रेशिया के सभी शहरों पर कब्ज़ा कर लिया। हालाँकि उन्हें एक निश्चित स्वायत्तता दी गई थी, फिर भी वे रोम को युद्धपोतों की आपूर्ति करने के लिए बाध्य थे। अंततः सैमनाइट्स और एट्रस्केन्स पर विजय प्राप्त कर ली गई।

रोम इतालवी शहरों और जनजातियों के संघ का निर्विवाद प्रमुख बन गया। धीरे-धीरे, इतालवी शहरों ने रोमन संरचना को अपनाया, भाषा में महारत हासिल की और नए पंथों का पालन किया। लेकिन रोमनों ने एकोकेशन की प्राचीन परंपरा का पालन करते हुए, पराजितों के पंथ को भी स्वीकार कर लिया - एक शत्रुतापूर्ण शहर के देवता को रोमनों के पक्ष में आने के लिए आमंत्रित किया, और इसके लिए एक मंदिर बनाने का वादा किया।

जनसमुदाय की नई जीत और अभिजात वर्ग की शक्ति को सीमित करना

जनसमूह ने एक के बाद एक जीत हासिल की। 326 ईसा पूर्व में. पेटेलियस और पपीरिया के कानून ने नागरिकों की दासता और ऋण बंधन पर रोक लगा दी। अवैतनिक देनदार ने अब अपनी संपत्ति के साथ जवाब दिया। उनका व्यक्तित्व अक्षुण्ण रहा। रोमन नागरिकों को यातना और शारीरिक दंड देना वर्जित था। 339 ईसा पूर्व के पब्लियस फिलो के कानून के अनुसार, 287 ईसा पूर्व में क्विंटस हॉर्टेंसियस के कानून द्वारा पुष्टि की गई, जनमत संग्रह (जनमत संग्रह) की सभाओं द्वारा किए गए निर्णयों को कानून का बल प्राप्त हुआ। कॉमिटिया सेंटुरियाटा को जनजातियों (सहायक कॉमिटिया) की सभाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसमें योग्यता में कोई अंतर नहीं था। 311 ईसा पूर्व का कानून लोगों को 24 सैन्य ट्रिब्यूनों में से 16 को चुनने का अधिकार दिया। ओगुलनियेव जनमत संग्रह (300 ईसा पूर्व) के अनुसार, जनमत संग्रहकर्ताओं को पुरोहित महाविद्यालयों तक पहुंच प्रदान की गई, और पोंटिफ कॉलेज के प्रमुख का निर्वाचित पद - महान पोंटिफ, जो सार्वजनिक और निजी पंथों के प्रदर्शन की देखरेख करते थे - चुने गए।

रोम का एक नागरिक समुदाय में परिवर्तन

जनसाधारण की जीत के परिणामस्वरूप, तीसरी शताब्दी की शुरुआत तक रोम। ईसा पूर्व. एक नागरिक समुदाय में बदल गया। यह सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना थी, जिसने रोम के आगे के इतिहास को पूर्वनिर्धारित किया। रोमन नागरिक समुदाय की मुख्य विशेषताएं समुदाय की सर्वोच्च संपत्ति की उपस्थिति में सामूहिक और निजी भूमि स्वामित्व का संयोजन, "नागरिक", "योद्धा" और "किसान" की अवधारणाओं का संबंध, राजनीतिक समानता और नागरिकों के कानूनी अधिकार, नागरिकों के समूह और व्यक्तिगत नागरिक दोनों को प्रभावित करने वाले सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में लोगों की सभा की शक्ति, "ज्यामितीय समानता" के सिद्धांत का अनुपालन - सामान्य लाभ के लिए प्रत्येक व्यक्ति के कार्य को प्रत्येक नागरिक के लाभ के रूप में समझा जाता है. आश्रित श्रमिकों के रूप में और इससे भी अधिक दासों के रूप में साथी नागरिकों के शोषण के अवसर काफी कम हो गए थे। इससे विदेशियों के गुलामों में बदलने की गति तेज हो गई। दासों को अलग-अलग परिवारों में बाँट दिया जाता था, जहाँ उनके स्वामी उनकी देखभाल करते थे; ग्राहक मुक्त हो गए और अब समान नागरिक और भूमि के मालिक बन गए। सूचीबद्ध उपायों ने बड़े भूस्वामियों और आश्रित किसानों के वर्गों के गठन और एक मजबूत राज्य तंत्र के गठन की प्रक्रिया को धीमा कर दिया।

सेना, जिसमें नागरिक शामिल थे, ने केवल बाहर से प्रतिरोध को दबाने का काम किया; वहां कोई पुलिस या अभियोजक का कार्यालय नहीं था: किसी नागरिक को मुकदमे में लाना वादी के लिए एक निजी मामला था, जिसे खुद अदालत में प्रतिवादी और गवाहों की उपस्थिति और सजा के निष्पादन को सुनिश्चित करना होता था। "बारहवीं तालिकाओं के कानूनों" द्वारा प्रदान की गई सज़ाओं को धीरे-धीरे जुर्माने या निष्कासन से बदल दिया गया। इसके अलावा, लोगों का ट्रिब्यून किसी भी स्तर पर मुकदमे में व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप कर सकता है, वीटो कर सकता है और आरोपी को रिहा कर सकता है। लौह अनुशासन केवल सेना में ही राज करता था।

धर्म

रोमन नागरिक समुदाय के जीवन में धर्म ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने स्थापित अनुष्ठानों के अनुपालन की मांग की, इस बात पर जोर दिया कि सार्वजनिक या निजी जीवन में कोई भी व्यवसाय देवताओं की इच्छा के बिना शुरू नहीं होना चाहिए। प्रत्येक नागरिक अपने परिवार के नाम, पड़ोसी समुदाय और नागरिक समुदाय के अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए बाध्य था। लेकिन कई अन्य लोगों के विपरीत, रोमनों का मानना ​​​​नहीं था कि उनकी सामाजिक व्यवस्था धर्म द्वारा पवित्र थी या देवताओं ने नैतिक मानक स्थापित किए और उनके उल्लंघन को दंडित किया। सर्वोच्च मंजूरी, सर्वोच्च न्यायाधीश, साथी नागरिकों की स्वीकृति या निंदा थी। रोल मॉडल "पूर्वज" थे, मुख्य रूप से कुलीन परिवारों के पूर्वज, जिन्होंने रोम की महिमा के लिए करतब दिखाए।

रोम का इटली से बाहर निकलना

रोम के इतिहास में एक नए युग की शुरुआत प्यूनिक युद्धों से हुई, जब रोम का विस्तार इटली की सीमाओं से परे हो गया। इस प्रक्रिया ने गुलाम राज्यों और विशाल आदिवासी दुनिया के राजनीतिक और आर्थिक एकीकरण की अपरिहार्य प्रवृत्ति को व्यक्त किया। यह प्रवृत्ति संसाधनों (धातुओं, कृषि उत्पादों) तक पहुंच प्राप्त करने और क्षेत्रों के बीच आदान-प्रदान की सुविधा की आवश्यकता से तय हुई थी। इसके अलावा, रोम ने जनजातियों के शोषण के माध्यम से अपनी अर्थव्यवस्था को मजबूत करने की कोशिश की, उन्हें "बाहरी परिधि" से "आंतरिक" में बदल दिया।

रोमन राज्य का गठन और गणतंत्र का संकट

ब्रूटस का मुखिया. कांस्य. तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व.

प्रथम प्यूनिक युद्ध, सिसिली, सार्डिनिया, कोर्सिका पर कब्ज़ा

रोम जिन लोगों और जनजातियों के संपर्क में आया, वे सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास के विभिन्न चरणों में थे। कार्थेज के साथ युद्ध (प्रथम प्यूनिक युद्ध - 264-241 ईसा पूर्व) मुख्य रूप से सिसिली की भूमि पर प्रभुत्व और स्पेन की धातुओं तक पहुंच के लिए लड़ा गया था। यह 20 वर्षों से अधिक समय तक चला और 241 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ। हैमिलकर बार्का की कमान में पुणे के बेड़े पर रोम की विजय। सिसिली का एक हिस्सा रोमन शासन के अधीन आ गया और पहला विदेशी रोमन प्रांत बन गया, जिस पर एक रोमन गवर्नर का शासन था - कब्जे वाली सेनाओं का कमांडर, और रोम को फसल का दसवां हिस्सा और चरागाहों पर कर का भुगतान करने के लिए बाध्य था। सिसिली के यूनानी शहरों को स्वतंत्र घोषित कर दिया गया और उन्होंने करों का भुगतान नहीं किया। जल्द ही रोम ने सार्डिनिया और कोर्सिका पर कब्ज़ा कर लिया, जो दूसरा प्रांत बन गया।

इस युद्ध में रोमनों की भारी क्षति हुई। उन्होंने कुल 600 जहाज खो दिए, 30 वर्षों में नागरिकों की संख्या में 20 हजार लोगों की कमी आई। और फिर भी 229 ईसा पूर्व में। रोम इलियरियन समुद्री डाकुओं के खिलाफ 200 जहाज भेजने, कोर्फू द्वीप पर कब्जा करने और अपोलोनिया और एपिडामनस शहरों को अपने संरक्षित क्षेत्र को पहचानने के लिए मजबूर करने में सक्षम था। 225-218 के लिए ईसा पूर्व. रोमन उत्तरी इटली में लिगुरियन और सेल्ट जनजातियों को हराने में कामयाब रहे, एक नया प्रांत बनाया - सिसलपाइन गॉल और वहां उपनिवेश स्थापित किए, सबसे गरीब नागरिकों को भूमि आवंटित की। जनसमूह के हित में, जन सभा में गुप्त मतदान की शुरुआत की गई। लेकिन, आंतरिक लोकतंत्रीकरण के बावजूद, रोम की विदेश नीति का आधार उन जनजातियों और लोगों के बीच अभिजात वर्ग के लिए समर्थन था जिनके साथ उसने लड़ाई लड़ी थी। रोमन समर्थक कुलीन वर्ग के समर्थन से जीत आसान हो गई, जो अक्सर अपने साथी नागरिकों के हितों के साथ विश्वासघात करते थे।

दूसरा प्यूनिक युद्ध 218-201 ईसा पूर्व.

इस बीच, कार्थागिनियों ने बदला लेने की कोशिश की। पुरातन काल के सबसे प्रतिभाशाली कमांडरों और राजनयिकों में से एक, हैमिलकर बार्का का बेटा, हैनिबल, सक्रिय रूप से रोम के साथ युद्ध की तैयारी कर रहा था। उन्होंने स्पेन में सेनाएँ इकट्ठी कीं और गॉल्स और इटली और सिसिली में रोमन शासन से असंतुष्ट सभी लोगों के साथ गठबंधन पर भरोसा किया, साथ ही मैसेडोनिया के राजा फिलिप वी के साथ गठबंधन किया, जिन्हें एड्रियाटिक में रोम के प्रभाव के मजबूत होने का डर था।

दूसरा प्यूनिक युद्ध भूमध्य सागर और रोम के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इसने सबसे विनाशकारी हार से उबरने की रोमनों की क्षमता को प्रदर्शित किया। हैनिबल की जीत, जिसने 2 अगस्त, 216 ईसा पूर्व को टिसिनो, ट्रेबिया और विशेष रूप से कैने में इटली पर आक्रमण किया, जहां 50 हजार रोमन सैनिक गिर गए, कैपुआ, टैरेंटम और दक्षिणी इटली और सिसिली के अन्य शहरों में उसके पक्ष में संक्रमण, स्पेन भेजी गई रोमन सेना की हार से रोम की स्थिति निराशाजनक हो गई।

लेकिन रोमन विजयी होने में कामयाब रहे, दोनों ने कुशल योद्धाओं (फैबियस मैक्सिमस की कमान के तहत, उन्होंने खुली लड़ाई से छोटी झड़पों और "झुलसी हुई पृथ्वी", हैनिबल की सेना को थका देने वाली रणनीति) और राजनयिकों के रूप में काम किया। उन्होंने मैसेडोनिया के खिलाफ यूनानी शहरों और कार्थागिनियों के खिलाफ इबेरियन राजाओं के कुछ हिस्सों का एक गठबंधन बनाया। फिलिप वी को उनके साथ शांति बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इटली और सिसिली के शहरों पर धीरे-धीरे पुनः कब्ज़ा कर लिया गया। युवा, असाधारण रूप से प्रतिभाशाली कमांडर पब्लियस कॉर्नेलियस स्किपियो (हैनिबल का भावी विजेता, उपनाम अफ्रीकनस), स्पेन में उतरकर, न्यू कार्थेज पर कब्जा कर लिया, जिसे अभेद्य माना जाता था, और इबेरियन प्रायद्वीप से कार्थागिनियों को निष्कासित कर दिया। 204 ईसा पूर्व में. वह युद्ध को अफ़्रीका ले गया, जहाँ उसने न्यूमिडिया के राजा मासिनिसा के साथ गठबंधन किया। इटली से वापस बुलाए गए हैनिबल की ज़ामा की लड़ाई (शरद ऋतु 202 ईसा पूर्व) में स्किपियो से मुलाकात हुई, वह हार गया और राजा एंटिओकस III के पास भाग गया। कार्थागिनियों को किसी भी शर्त पर शांति स्वीकार करनी पड़ी: 50 वर्षों में उन्हें 600 मिलियन दीनार का भुगतान करना पड़ा, उन्होंने युद्ध हाथी और एक बेड़ा दिया (10 जहाजों को छोड़कर), उन्हें रोम की मंजूरी के बिना अपने दम पर लड़ने से मना किया गया था।

द्वितीय प्यूनिक युद्ध के परिणाम

आधुनिक अनुमानों के अनुसार, दूसरे प्यूनिक युद्ध में रोमनों की लागत 200 मिलियन दीनार थी, जो पहले की तुलना में तीन गुना अधिक थी। इस युद्ध के दौरान, जब रोमनों को 36 सेनाएँ और 150 जहाज़ बनाए रखने पड़े, तो कीमतें बहुत बढ़ गईं। 400 इतालवी बस्तियाँ नष्ट कर दी गईं, लूसानिया और अपुलीया की कई ज़मीनें चरागाहों में बदल गईं। सच है, अब पूरा सिसिली और स्पेन का दक्षिणी हिस्सा अपनी चांदी की खदानों के साथ एक रोमन प्रांत बन गया। हैनिबल का समर्थन करने वालों के ख़िलाफ़ क्रूर प्रतिशोध शुरू हो गया। कैपुआ ने अपनी भूमि और शहर का दर्जा खो दिया, टेरेंटम के 32 हजार निवासियों को गुलामी में बेच दिया गया, 40 हजार लिगुरियन को बेनेवेंटो के आसपास से बेदखल कर दिया गया। उत्तरी इटली में नई कालोनियाँ स्थापित की गईं, और स्थानीय समुदायों की भूमि को रोमन सार्वजनिक भूमि में मिला लिया गया। वे अनाज से 1/10 और लकड़ी की फसल से 1/5 किराया और चरागाहों पर कर के लिए कब्जे के लिए खुले थे। उपनिवेशवादियों को 5 से 50 युगर्स प्राप्त होते थे, और अनुभवी उपनिवेशों में, कमांडरों को 100-140 युगर्स दिए जाते थे। पूरे इटली में, भूमि सर्वेक्षण और सड़कों, पुलों और शहरों का निर्माण हुआ। उपनिवेशीकरण और जनसंख्या आंदोलनों ने इटली के रोमनीकरण, सीनेट और मजिस्ट्रेटों के साथ रोमन पंथों, भाषा और शहरी संरचना के प्रसार को गति दी।

समाज की आर्थिक संरचना में परिवर्तन

एक आदमी का सिर. कांस्य. मैं सदी ईसा पूर्व.

समृद्धि के नए स्रोत खुल गए हैं। राज्य तंत्र की अनुपस्थिति के कारण प्रांतों से कर वसूलने, सार्वजनिक भूमि से किराया लेने और निर्माण कार्य के लिए स्पेनिश चांदी की खदानों के विकास की प्रणाली शुरू हुई, जहां 40 हजार दास कार्यरत थे। चूँकि इन सबके लिए पूंजी निवेश की आवश्यकता थी जो एक किसान की क्षमताओं से परे था, किसानों और ठेकेदारों ने ऐसी कंपनियाँ बनाईं जिनमें कम आय वाले लोग शामिल थे, जो योगदान के अनुसार आय प्राप्त कर रहे थे। पॉलीबियस के शब्दों को देखते हुए, लगभग पूरे रोमन लोगों ने प्रांतों और इटली के शोषण के लिए एक संयुक्त स्टॉक कंपनी की तरह कुछ गठित किया। रोमन अर्थव्यवस्था तेजी से विकसित होने लगी। न केवल बड़े, बल्कि मध्यम आकार के उद्यमी भी अमीर बन गए, उन्होंने मुख्य रूप से भूमि अधिग्रहण में पैसा लगाया। अमीर लोगों ने इटली के विभिन्न क्षेत्रों में सम्पदाएँ - विला खरीदे। शहरी आबादी की वृद्धि ने कृषि उत्पादों के लिए एक बाजार तैयार किया। मुनाफ़े की तलाश सार्वभौमिक हो गई है। धन की आवश्यकता बढ़ी, जिससे सूदखोरी का विकास हुआ, जो प्रांत के लिए एक भारी बोझ था।

उल्लिखित प्रक्रियाओं का परिणाम पूरे इटली में मध्यम आकार के विला (100-250 जुगेरा) और बड़े चरागाहों का प्रसार था।

• सबसे पहले अनाज, अंगूर, जैतून, सब्जियाँ, फल पैदा हुए;
• दूसरा - मांस, दूध, ऊन, शहरी कारीगरों द्वारा संसाधित।

दासों की संख्या में तीव्र वृद्धि

कुछ हस्तशिल्प के उत्पादन में विशेषज्ञता वाले शहर। अतिरिक्त श्रम की आवश्यकता थी, और दासों की संख्या में वृद्धि हुई। उस समय से, समग्र रूप से रोम और इटली में, गुलाम-मालिक उत्पादन का तरीका तेजी से विकसित हुआ, जो प्राचीन काल में अपने उच्चतम शिखर पर पहुंच गया। दास और दास मालिक रोमन समाज के मुख्य विरोधी वर्ग बन गए।

कृषि में परिवर्तन

10-15 दासों वाले एक विला का वर्णन कैटो ने कृषि पर अपने ग्रंथ में किया था। उसके लिए सब कुछ सख्ती से विनियमित है: दासों की संख्या और आहार, उत्पादन मानक, प्रबंधक के कर्तव्य - कांटा, दुबले समय के दौरान और निर्माण के लिए अस्थायी श्रम को काम पर रखने की शर्तें, किसी विशेष शहर में उपकरण खरीदने के फायदे। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि कैटो का विला किसी प्रकार से पूंजीवादी उद्यम का एनालॉग था, लेकिन उनका ग्रंथ स्पष्ट रूप से साधारण वस्तु उत्पादन और पूंजीवादी उत्पादन के बीच तीव्र अंतर को दर्शाता है। पूंजी के कारोबार में तेजी लाने का नहीं, विस्तारित पुनरुत्पादन का नहीं, बल्कि संचय का लक्ष्य निर्धारित करते हुए, एक अच्छे मालिक को बेचना चाहिए, खरीदना नहीं, कैटो ने सिखाया। मालिक ने अपनी संपत्ति पर सब कुछ उत्पादित करने का प्रयास किया। यह संभावना नहीं है कि ऐसा विला समुद्री व्यापार, कर खेती और सूदखोरी से होने वाली आय के बराबर आय प्रदान करेगा। लेकिन छोटे किसानों की खेती की तुलना में, दास-स्वामित्व वाले विला के कई फायदे थे। सरल सहयोग और श्रम विभाजन ने इसकी कार्यक्षमता बढ़ा दी। सर्वोत्तम उपकरण खरीदना संभव था - हल, जैतून और अंगूर के लिए प्रेस, आदि। विला के प्रसार ने कृषि के उदय में योगदान दिया।

दासों की स्थिति

दासता शिल्प में घुसने लगी। उत्पादन में दासों की बढ़ती भूमिका ने उनकी स्थिति को प्रभावित किया। एक्विलियस के कानून के अनुसार, वे मवेशियों के बराबर थे: एक दास के कारण होने वाली क्षति के लिए, मालिक उसी तरह जिम्मेदार था जैसे कि चार पैर वाले जानवरों को हुई क्षति के लिए; स्वामी के आदेश पर किए गए दास के अपराधों के लिए स्वामी उत्तरदायी होता था। दासों के पारिवारिक संबंधों को मान्यता नहीं दी गई: एक दास की उपपत्नी हो सकती है, लेकिन पत्नी नहीं। ऐसा माना जाता था कि उनके पिता नहीं थे. विला मालिक ने दासों के साथ-साथ भार ढोने वाले जानवरों की कार्य क्षमता को भी बनाए रखा, लेकिन दास को एक व्यक्ति नहीं माना जाता था। शहरों में दासों की स्थिति कुछ बेहतर थी। सज्जनों ने कभी-कभी उन्हें छोटी संपत्ति (पेकुलियम) आवंटित की और उन्हें किनारे पर काम करने के लिए काम पर रखने की अनुमति दी; वे फिरौती के लिए पैसे भी बचा सकते थे। शहर के गुलाम स्वतंत्र लोगों के साथ अधिक आसानी से संवाद करते थे, शो में भाग लेते थे और प्लेबीयन कॉलेजों में भाग लेते थे, लेकिन यहां भी गुलामों को तिरस्कृत किया जाता था, और वे आम तौर पर समाज से बाहर रहते थे।

रोम द्वारा क्षेत्र की नई जब्ती

कार्थेज के साथ युद्ध से प्राप्त लाभों ने रोमनों को पूर्व और पश्चिम में और विस्तार करने के लिए प्रेरित किया। पूर्व में, रोमनों ने हेलेनिस्टिक राज्यों के मामलों में हस्तक्षेप किया। इलिय्रियन और ग्रीक शहरों को अपनी ओर आकर्षित करने के बाद, टाइटस क्विनक्टियस फ्लेमिनिनस की कमान के तहत रोमन सैनिकों ने 197 ईसा पूर्व में फिलिप वी को हराया। फ्लेमिनिनस ने इस्तमीयन खेलों में यूनानी शहरों के लिए "स्वतंत्रता" की घोषणा की, जिसके लिए यूनानियों ने उसे देवताओं में स्थान दिया।

189 ई.पू. में. एंटिओकस तृतीय पराजित हुआ। 148 ईसा पूर्व में, मैसेडोनिया में विद्रोह को दबाने के बाद, रोमनों ने इसे अपने प्रांत में बदल दिया। दो साल बाद एम. मुम्मियस ने कोरिंथ को नष्ट कर दिया। केवल एथेंस, स्पार्टा और डेल्फ़ी ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी; बाकी यूनानी शहर मैसेडोनिया के गवर्नर के अधीन थे। अंत में, उसी 146 में, छोटे से तीसरे पुनिक युद्ध के बाद, स्किपियो अफ्रीकनस के पोते, स्किपियो एमिलियानस ने रोम के इस शाश्वत प्रतिद्वंद्वी की भूमि को नुकसान पहुंचाते हुए, कार्थेज को नष्ट कर दिया। कार्थेज की सारी संपत्ति अफ्रीका के रोमन प्रांत से बनी थी। रोम के मित्र, पेर्गमोन के राजा अटलस तृतीय की वसीयत के अनुसार, रोमनों को उसका राज्य - एशिया का प्रांत प्राप्त हुआ। दूसरी शताब्दी की विजय ईसा पूर्व. रोम के जीवन में क्रांति ला दी। सैन्य खर्चों के बावजूद, लूट और करों की आमद इतनी अधिक थी कि सरकार ने श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया।

समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में नये परिवर्तन

पोम्पेई में रहस्यों के विला से फ्रेस्को। पहली सदी का दूसरा भाग. ईसा पूर्व.

समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना बदल रही है। बड़प्पन बाहर खड़ा है - कुलीन परिवारों का एक समूह जिन्होंने मास्टर डिग्री पर एकाधिकार सौंपा; दूसरा विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग धीरे-धीरे स्थापित हो रहा है - घुड़सवार। इसमें अमीर और कुलीन लोग शामिल थे। कभी-कभी यहां सैन्य ट्रिब्यून, इतालवी शहरों के प्रमुख नागरिक, प्रसिद्ध वक्ता और वकील भी शामिल होते थे। हालाँकि सीनेटर और अश्वारोही बड़ी संपत्ति के मालिकों के एक ही वर्ग (अक्सर एक ही कुलीन परिवार से) के थे, प्रांतों के शोषण के अधिकार के लिए उनके बीच प्रतिद्वंद्विता शुरू हुई - किसानों या राज्यपालों के रूप में उन्हें लूटने का अवसर।

साथ ही, जनसाधारण के बीच भेदभाव भी बढ़ा। लगातार युद्धों और अपने भूखंडों की जब्ती से पीड़ित होने के कारण, ग्रामीण लोग अपने खेतों से विचलित हो गए, दिवालिया हो गए, अपनी जमीन खो दी और कर्ज के बंधन में पड़ गए। सेना की युद्ध प्रभावशीलता कम हो गई, अनुशासन गिर गया। शिल्प, छोटे-मोटे व्यापार और निर्माण कार्यों में लगे शहरी लोगों की रुचि भोजन की सस्तीता और आवास के लिए उच्च किराए को कम करने की तुलना में भूमि में कम थी। उनके लिए, सीनेट और कुलीन वर्ग की शक्ति को सीमित करने के लिए लोगों की सभा और लोगों के ट्रिब्यून की शक्ति को मजबूत करना बेहद महत्वपूर्ण था।

प्राचीन रोम की संस्कृति में परिवर्तन

रोमन समाज की संस्कृति में महान परिवर्तन हो रहे थे। आर्थिक और राजनीतिक जीवन की बढ़ती जटिलता ने शिक्षित लोगों की आवश्यकता पैदा की जो मजिस्ट्रेटों - प्रांतों के राज्यपालों के सहायक और एजेंट बन सकते थे, और बढ़ती शिल्प कार्यशालाओं के प्रमुख बन सकते थे। ये ज़रूरतें शिक्षित यूनानी दासों के "आयात" से पूरी होती थीं। भूमध्य सागर के सभी क्षेत्रों के साथ संबंध विस्तारित और मजबूत हुए हैं। उसी समय, विजित देशों में रोम के विरोध के कारण रोम के आसन्न पतन और रोमनों के गुलामी में परिवर्तित होने की भविष्यवाणी करने वाली भविष्यवाणियाँ फैल गईं। यूनानियों ने गुप्त रूप से रोमनों को क्रूर बर्बर मानते हुए उनका तिरस्कार किया। सबसे दूरदर्शी रोमन राजनेता, जिनमें स्किपियोस और उनके दल ("फिलहेलेन्स") ने अग्रणी भूमिका निभाई, ने समझा कि इस तरह की प्रतिष्ठा ने रोमनों के अधिकार को कमजोर कर दिया है।

उन्होंने ग्रीक, साहित्य और दर्शन का अध्ययन करना शुरू किया। उन्होंने अपने बच्चों को शिक्षित करने के लिए शिक्षित ग्रीक दास खरीदे (उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि ग्रीक व्याकरणविद् डैफनीस को 700 हजार सेस्टर्स में खरीदा गया था, जबकि औसत दास की कीमत लगभग 2 हजार थी)। इनमें से कई गुलामों को तब आज़ादी मिली, वे वक्तृता, व्याकरणविद्, लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए और जनसाधारण के बच्चों के लिए स्कूल खोले। लोगों और यहाँ तक कि दासों के बीच भी साक्षरता फैलने लगी। अमीर लोग अपने बेटों को प्रसिद्ध वक्ताओं और दार्शनिकों के व्याख्यान सुनने के लिए एथेंस, इफिसस और ग्रीस और एशिया माइनर के अन्य शहरों में भेजते थे। उनमें से कुछ रोम चले गए, जैसे कि इतिहासकार पॉलीबियस, दार्शनिक पोसिडोनियस और पैनेटियस, जो "फिलहेलीन" का नेतृत्व करने वाले स्किपियोस के सर्कल में मित्रवत रूप से स्वागत करते थे। रोमन रईसों ने यूनानियों के लिए रोम का इतिहास लिखना शुरू किया और रोमनों के गुणों को साबित करने के लिए ग्रीक में, ट्रोजन के साथ रोमनों की रिश्तेदारी, एनीस के समय की रिश्तेदारी और इस तरह ग्रीक दुनिया के साथ लिखना शुरू किया। ट्रोजन और यूनानी नायकों को कई इतालवी शहरों की स्थापना का श्रेय दिया गया। बदले में, यूनानियों ने, रोम के शासन के साथ सामंजस्य स्थापित करते हुए, ग्रीक और रोमन संस्थानों, पंथों और रीति-रिवाजों की समानता के लिए तर्क दिया।

इतिहासकार पॉलीबियस

पॉलीबियस ने रोम के महान मिशन को बढ़ावा देने के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने "विश्व इतिहास" या यूँ कहें कि रोमन युद्धों और जीतों का इतिहास लिखा, जो न केवल रोमन गुणों से, बल्कि उनकी आदर्श राजनीतिक व्यवस्था से भी प्रेरित था, जिसमें राजशाही (मजिस्ट्रेट द्वारा प्रतिनिधित्व), अभिजात वर्ग (द्वारा प्रतिनिधित्व) के फायदे शामिल थे। सीनेट) और लोकतंत्र (लोकप्रिय विधानसभा द्वारा प्रतिनिधित्व)। एक आदर्श राजनीतिक व्यवस्था जो नागरिकों को एकजुट करती है, सभी को उनके कर्तव्यों का पालन करते हुए उनके उचित अधिकार प्रदान करती है, देवताओं के प्रति श्रद्धा, ईमानदारी और देशभक्ति रोम को, उनके शब्दों में, अविनाशी बनाती है, एक विशाल शक्ति बनाने और उस पर शासन करने में सक्षम एकमात्र खुद का फायदा.

पॉलीबियस के विचारों ने राजनीतिक संरचना के मुद्दों में यूनानियों की अटूट रुचि का जवाब दिया और उनका ध्यान आकर्षित किया। रोमनों के लिए, उन्होंने उनकी राजनीतिक अवधारणाओं का आधार बनाया। शिक्षित रोमन यूनानी दार्शनिक विद्यालयों से परिचित हो गये। दर्शनशास्त्र के साथ-साथ हेलेनिस्टिक विज्ञान में भी महारत हासिल थी। पॉलीबियस के अनुसार, प्रत्येक सैन्य नेता को नक्षत्रों से समय, दिन और रात की लंबाई निर्धारित करने और सौर और चंद्र ग्रहण की भविष्यवाणी करने में सक्षम होने के लिए खगोल विज्ञान का ज्ञान होना चाहिए। वरो ने अपने कृषिशास्त्रीय ग्रंथ में, यह संकेत देते हुए कि किस नक्षत्र के उदय पर कुछ कार्य शुरू होने चाहिए, माना कि न केवल स्वामी, बल्कि कांटा भी नक्षत्रों के उदय को निर्धारित करने में सक्षम होना चाहिए।

वक्तृत्व

यूनानियों के प्रभाव में, सार्वजनिक सभाओं और अदालतों में बहस में जीत के लिए आवश्यक वक्तृत्व कला में सुधार हुआ। श्रोताओं की भावनाओं को प्रभावित करने के लिए तर्क और मनोविज्ञान के आवश्यक ज्ञान को समझाने की क्षमता। मनोविज्ञान में रुचि रोमन संस्कृति की पहचान बन गई। कानून का विकास हुआ, जो "बारहवीं तालिका के कानून" के समय से बहुत जटिल हो गया। पोपों ने पूजा और अनुष्ठान के विवरणों को विकसित और परिष्कृत किया।

रहस्यों के विला का फ्रेस्को। मैं सदी ईसा पूर्व.

देवताओं की पूजा

दूसरे प्यूनिक युद्ध के दौरान, आंशिक रूप से देवताओं की मदद की आशा के साथ नागरिकों को प्रोत्साहित करने के लिए, प्रतिज्ञाएँ की गईं और खेल शुरू किए गए; आंशिक रूप से अपने ग्रीक सहयोगियों के करीब आने के लिए, सीनेट ने विदेशी देवताओं को पंथियन में शामिल करना शुरू कर दिया - वीनस एरुसीना, जिसका नाम सिसिली में माउंट एरिक्स पर उनके प्रसिद्ध मंदिर के नाम पर रखा गया था, देवताओं की महान मां साइबेले, माउंट इडा पर पेरगामन में पूजनीय थीं, उपचार के देवता एस्कुलेपियस। शनि के सम्मान में त्योहार - सैटर्नालिया - को ग्रीक क्रोनिया के मॉडल पर बदल दिया गया, जो बहुतायत और समानता के स्वर्ण युग की याद दिलाता है। स्वामियों ने अपने दासों का इलाज किया, जिन्होंने स्वतंत्र लोगों के साथ कार्निवल उत्सव में भाग लिया। ग्लेडिएटर खेल तेजी से लोकप्रिय हो गए।

रंगमंच प्रदर्शन

स्टेज प्रदर्शन को ग्रीक मॉडल के अनुसार पुनर्गठित किया गया। रोम में प्रतिभाशाली नाटककारों और कवियों की एक पूरी श्रृंखला दिखाई दी, जिनमें मुख्य रूप से विदेशी, आज़ाद लोग और आम लोग शामिल थे। लेखक आमतौर पर ग्रीक त्रासदियों और हास्य को मॉडल के रूप में लेते हैं। बड़ी संख्या में कार्यों में से, दुर्भाग्य से, केवल टुकड़े ही हम तक पहुँचे हैं। सच है, प्लाटस और टेरेंस की कॉमेडी पूरी तरह से संरक्षित है। टेरेंस (लगभग 195-159 ईसा पूर्व) एक स्वतंत्र व्यक्ति थे, लेकिन इसके बावजूद, उन्हें स्किपियोस के दायरे में स्वीकार कर लिया गया था। परिष्कृत भाषा में लिखी गई उनकी कॉमेडी आम जनता को उबाऊ लगती थी। निम्न वर्ग से आने वाले प्लाटस (लगभग 254-184 ईसा पूर्व) की हास्य रचनाएँ अत्यंत लोकप्रिय थीं। टेरेंस की तरह, उन्होंने ग्रीक कॉमेडी को आधार के रूप में लिया, उन्हें रोमन लोककथाओं, रोजमर्रा की जिंदगी और न्यायिक अभ्यास से उधार लिए गए कई विवरणों से भर दिया, और चुटकुलों के साथ दर्शकों का मनोरंजन किया। प्लाटस की कॉमेडी का मुख्य पात्र एक चतुर गुलाम था, जो आविष्कारों में अटूट था, जो आमतौर पर मालिक के बेटे को अपने कंजूस पिता को धोखा देने और उससे पैसे का लालच देने में मदद करता था। प्रत्येक हास्य पात्र को उसके चरित्र से मेल खाने वाली पोशाक और विग पहनकर प्रदर्शन करना आवश्यक था। प्रदर्शन के साथ बांसुरी बजाना भी शामिल था। रोमन जीवन के नाटकों का भी मंचन किया गया - तथाकथित टॉगेट्स, ग्रीक "पल्लियाटा" के विपरीत। "पैलिएट्स" में दास स्वामी से अधिक चालाक हो सकता है, "टोगाटास" में - नहीं। इटालियन धरती पर, नकाबपोश पात्रों के साथ "एटेलन्स" (कैंपानियन शहर अटेला के नाम से) उत्पन्न हुआ: एक मूर्ख, एक पेटू, एक दुष्ट, एक कंजूस।

ग्रीक मिथकों के कथानकों के आधार पर अनगिनत त्रासदियाँ लिखी गईं। परंपरा ने हमारे लिए पहले त्रासदियों में से एक, टारेंटम के मूल निवासी, फ्रीडमैन लिवियस एंड्रोनिकस (लगभग 284-204 ईसा पूर्व) का नाम संरक्षित किया है, जिन्होंने ओडिसी का लैटिन में अनुवाद भी किया था। एन्निया, पाकुविया, एक्टियम आदि त्रासदियाँ प्रसिद्ध हैं। उनके कार्यों को पढ़ने और सुनने से, रोमन ग्रीक मिथकों से परिचित हो गए, अपने देवताओं की पहचान ग्रीक लोगों से करने लगे, और ग्रीक दार्शनिकों से उधार ली गई छोटी-छोटी बातों का सहारा लिया। प्रथम प्यूनिक युद्ध में भाग लेने वाले, नेवियस (लगभग 270-200 ईसा पूर्व) ने युद्ध के बारे में एक महाकाव्य कविता लिखी, जिसकी शुरुआत एनीस की भटकन से हुई। रूडिया एन्निया के मूल निवासी की रचनात्मकता विविध थी। उन्होंने कई त्रासदियों को लिखा, "एनल्स" - पद्य में रोम का इतिहास, देशभक्ति से भरा हुआ, और यूहेमेरस द्वारा "सेक्रेड क्रॉनिकल" का अनुवाद किया, जिसने साबित किया कि देवता प्राचीन राजा और नायक हैं। फिलहेलेनेस के करीबी कवि ल्यूसिलियस (लगभग 180-102 ईसा पूर्व) ने विलासिता के जुनून और लाभ की खोज का उपहास करते हुए व्यंग्य लिखे।

न केवल कुलीनों के लिए, बल्कि लोगों के लिए भी ग्रीक संस्कृति से परिचित होना बडा महत्वरोम में ग्रीक शहरों से ली गई पेंटिंग्स और मूर्तियों का एक संचय था, जिन्हें चौराहों और मंदिरों में प्रदर्शित किया गया था और रोमन मास्टर्स के लिए मॉडल के रूप में काम किया गया था। किताबें रोम में भी आयात की गईं: उदाहरण के लिए, एमिलियस पॉलस, राजा पर्सियस की लाइब्रेरी लाए। सांस्कृतिक क्षितिज का विस्तार हुआ, रोम अन्य लोगों की परंपराओं से परिचित हुआ और उन्हें आत्मसात किया।

सांस्कृतिक परिवेश में विरोधाभास और विभाजन

हालाँकि, न केवल सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों में, बल्कि संस्कृति के क्षेत्र में भी विभाजन शुरू हो गया। ऊपरी तबके में आम लोगों के प्रति अवमानना ​​बढ़ी। ल्यूसिलियस ने सद्गुण को केवल एक शिक्षित व्यक्ति के लिए सुलभ ज्ञान के रूप में परिभाषित किया। शीर्ष पर मान्यता प्राप्त यह अवधारणा निम्नलिखित सूत्र में व्यक्त की गई थी: "सद्गुण ही बुद्धि है, परन्तु वह लोगों के पास नहीं है".

ल्यूसिलियस ने तर्क दिया कि किसी को केवल परिष्कृत और शिक्षित लोगों से अनुमोदन प्राप्त करना चाहिए, न कि भीड़ से। कवियों और नाटककारों ने, पूर्ण अधिकारों के बिना लोगों के रूप में, कुलीन परिवारों का संरक्षण चाहा, उनके ग्राहक बने, अभियानों पर अपने संरक्षकों के साथ गए और उनकी जीत का महिमामंडन किया। इस प्रकार, स्किपियो अफ्रीकनस को स्वयं बृहस्पति से उत्पत्ति का श्रेय दिया गया। एनियस ने उत्साही प्रशंसा व्यक्त करते हुए उन्हें कविताएँ समर्पित कीं। रोमन कमांडर प्रांतों में विभिन्न शहरों और जनजातियों के संरक्षक बन गए, मंदिर उन्हें समर्पित किए गए, और उनके सम्मान में शिलालेख खुदवाए गए। कुलीनों में अहंकार और व्यक्तिवाद बढ़ गया।

यह सब उच्च वर्गों और जनसमुदाय दोनों के बीच प्रतिक्रिया का कारण नहीं बन सका। विपक्ष ने संघर्ष के रूपों में से एक को हेलेनिक संस्कृति के विरुद्ध माना। विपक्ष का नेतृत्व कैटो ने किया था, जो आम लोगों में से उन कुछ लोगों में से एक थे जो मौके का फायदा उठाने, वाणिज्य दूतावास और सेंसर का पद हासिल करने में कामयाब रहे। जनसाधारण के बीच, उन्हें "अपने पूर्वजों की नैतिकता" के प्रति एक अटूट उत्साही व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त थी। स्किपियोस के साथ उनके व्यक्तिगत और राजनीतिक झगड़े विलासिता और लोकप्रियता के खिलाफ संघर्ष से पूरक थे। उन्होंने जनता की भलाई के लिए अपनी भलाई के विरोध का सक्रिय रूप से विरोध किया। कैटो और उनके सहयोगी विशेष रूप से यूनानी दर्शन और बयानबाजी के प्रति शत्रुतापूर्ण थे। उनका मानना ​​था कि ये विज्ञान "युवाओं को भ्रष्ट करता है।" यूनानी दार्शनिकों और वक्तृताओं को बार-बार रोम से निष्कासित किया गया, लेकिन ये उपाय, निश्चित रूप से, हेलेनिस्टिक संस्कृति के प्रवेश को नहीं रोक सके, जैसे वे प्राकृतिक ऐतिहासिक प्रक्रिया को नहीं रोक सके।

रोम की संस्कृति की विशेषताएं

ग्रीस और एशिया माइनर के शहरों से रोम में लाई गई संस्कृति अब हेलेनिक नहीं थी, जो शास्त्रीय पोलिस के आधार पर बनी थी, बल्कि हेलेनिस्टिक थी, जो राजशाही शासन वाले राज्यों में बनी थी, जिसने पोलिस की सामूहिक, सांप्रदायिक विश्वदृष्टि विशेषता को नष्ट कर दिया था। रोम, हालाँकि यह एक विशाल शक्ति का मुखिया बन गया, फिर भी इसने प्राचीन नागरिक समुदाय की विशेषताओं को बरकरार रखा। कम से कम इसके अधिकांश नागरिकों के मन में, "रोमन मिथक" द्वारा पवित्र किए गए मूल्य अभी भी जीवित हैं। और न तो सभी लोगों की समानता का स्टोइक सिद्धांत उनके अनुरूप हो सकता है, क्योंकि रोमन न केवल दासों के साथ, बल्कि पेरेग्रीन के साथ भी अपनी समानता को नहीं पहचानते थे, न ही सद्गुण और बुराई को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीनता का सिद्धांत, क्योंकि ए रोमन नागरिक रोम के भाग्य की उपेक्षा नहीं कर सकते थे, और गुण और दोष "ऋषि" के व्यक्तिगत निर्णय से नहीं, बल्कि "पूर्वजों" के नियमों के अनुरूप जनता की राय से निर्धारित होते थे।

एपिक्यूरियन थीसिस "बिना ध्यान दिए जीना", सार्वजनिक जीवन से दूर, स्वीकार नहीं किया जा सका, क्योंकि एक रोमन का कर्तव्य समाज के जीवन में भाग लेना था, जैसा कि एक नागरिक, एक योद्धा, एक परिवार के पिता के लिए बाध्य है। सभी नागरिकताओं की संपत्ति के हिस्से के रूप में अपनी संपत्ति बढ़ाएं। प्लैटोनिस्टों की नई अकादमी का संदेहवाद, जिसने सत्य के मानदंडों और किसी चीज़ के बारे में निश्चित होने की संभावना को नकार दिया, स्थायी मूल्यों में विश्वास को कमजोर कर सकता है। और इसलिए, यह कुछ भी नहीं था कि कैटो ने प्लैटोनिस्ट कार्नेडेस को रोम से निष्कासित कर दिया, जिन्होंने सटीक विपरीत साबित करने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया (उन्होंने "न्याय के पक्ष में" और "विरुद्ध" भाषण दिया), और सीनेट ने कभी-कभी बयानबाजी स्कूलों को बंद कर दिया, जहां , जैसा कि कई लोगों ने सोचा, ग्रीक बयानबाजी करने वालों ने युवाओं को अदालत में बोलते समय अपराधी को उचित सजा से बचाने के लिए कुछ गलत साबित करने की क्षमता सिखाई। अपने अभिजात वर्ग और ब्रह्मांड के जटिल गणितीय सिद्धांतों के साथ पाइथागोरसवाद, जो केवल "चुने हुए लोगों" के लिए ही सुलभ था, उस समय के लोगों की विचारधारा से भी अलग था। हेलेनिस्टिक प्रभावों के खिलाफ विरोध मूलतः सांप्रदायिक, सामूहिक विचारधारा और व्यक्तिवाद की नैतिकता के बीच विरोध था। उत्तरार्द्ध को उन रईसों के बीच सहानुभूति मिली, जिन्होंने विजयी कमांडरों के रूप में, एक विशेष स्थिति का दावा किया और रोम में अपने "पूर्वजों" के संकीर्ण और कठोर मानदंडों से विवश महसूस किया।

गुलाम विद्रोह करते हैं

सामाजिक स्तरों के बीच विरोधाभास तब और भी तीव्र हो गए, जब दासों की संख्या में वृद्धि और उनके शोषण की तीव्रता के साथ, दास प्रतिरोध खतरनाक रूप लेने लगा। दूसरी शताब्दी के पूर्वार्ध में उनके बीच अशांति के कई प्रकोप हुए। ईसा पूर्व. 80 के दशक में गुलाम चरवाहों ने अपुलीया में विद्रोह किया, लेकिन उन्हें दबा दिया गया। दास मालिकों के लिए वास्तविक ख़तरा 138 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। सिसिली में दास विद्रोह. इस प्रांत के जमींदारों ने विशेष रूप से दासों का क्रूरतापूर्वक शोषण किया, मुख्यतः सीरिया और एशिया माइनर से आए अप्रवासी। सीरियाई इवन के नेतृत्व में उन्होंने विद्रोह कर दिया।

यूनुस को एक भविष्यवक्ता माना जाता था, और उसे एंटिओकस के नाम से राजा चुना गया था। एक अन्य विद्रोह का नेतृत्व सिलिशियन क्लियोन ने किया, जो यूनोस के साथ सेना में शामिल हो गया। विद्रोह के केंद्र एन्ना और टौरोमेनियम शहर थे। जैसे ही किसान उनके साथ शामिल हुए, विद्रोही ताकतें तेजी से बढ़ीं। यूनुस और क्लेओन के विरुद्ध भेजी गई रोमन सेनाओं को हार का सामना करना पड़ा। केवल 132 ईसा पूर्व में। वे विद्रोही शहरों पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे, और फिर विश्वासघात की कीमत पर।

दासों ने डेलोस, चियोस और अटिका में विद्रोह किया। केवल बड़े प्रयास से ही अधिकारी उनके विरोध को दबाने में सफल रहे।

ग्रेची के सामाजिक सुधार

दासों और ग्रामीण गरीबों के विद्रोह ने रोमन गणराज्य की ताकत को खतरे में डाल दिया। कुछ रईसों ने सुधारों की आवश्यकता को समझना शुरू कर दिया जो किसान सेना को पुनर्जीवित कर सके और नागरिकों को एकजुट कर सके। उनमें से टिबेरियस ग्रेचस, एक कुलीन परिवार का व्यक्ति, अपनी मां की ओर से स्किपियो अफ्रीकनस का पोता, ग्रीक दार्शनिक ब्लोसियस का छात्र, स्पेन में युद्धों में भागीदार था, जहां उसने रोमन सेना की दयनीय स्थिति को प्रत्यक्ष रूप से देखा था। 133 ईसा पूर्व के लिए चुना गया पीपुल्स ट्रिब्यून, उन्होंने एक विधेयक का प्रस्ताव रखा जिसके अनुसार सार्वजनिक भूमि पर 500 युगों से अधिक का कब्जा नहीं किया जा सकता (साथ ही दो वयस्क पुत्रों के लिए 250 युगों से अधिक)। अधिशेष को जब्त कर लिया गया और गरीबों के बीच 30 युगों के वर्गों में वितरित किया गया। संक्षेप में, यह विधेयक उस परंपरा के विपरीत नहीं है जो नागरिक समुदाय को भूमि के सर्वोच्च स्वामित्व और उसके निपटान के अधिकार के रूप में मान्यता देती है। लेकिन उन्हें सीनेट में प्रतिनिधित्व करने वाले बड़े जमींदारों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।

हालाँकि, लोगों की सभा ने, जिसमें कई किसानों ने भाग लिया, कानून को अपनाया और इसे लागू करने के लिए एक आयोग का चुनाव किया। लेकिन जब टिबेरियस ने दूसरे कार्यकाल के लिए लोगों के ट्रिब्यून के लिए अपनी उम्मीदवारी को आगे बढ़ाया, तो उनके विरोधियों ने ग्रेचस पर राजा बनने का इरादा रखने का आरोप लगाते हुए अपनी सारी ताकतें जुटा लीं। चुनाव के दिन, उनके दुश्मन अपने समर्थकों और ग्राहकों को लेकर आये। मामला वास्तविक नरसंहार में समाप्त हुआ। टिबेरियस और उसके 300 रक्षक मारे गए।

124 ईसा पूर्व में. टिबेरियस के भाई गयुस ग्रेचस को लोगों का कबीला चुना गया। उन्होंने सीनेट में इसका विरोध करते हुए विभिन्न सामाजिक वर्गों से एक व्यापक मोर्चा बनाने की कोशिश की। शहरी जनता के पक्ष में, उन्होंने गरीबों के लिए गेहूं की कीमतें कम करने के लिए तथाकथित अस्थायी कानून पारित किया; नई सड़क निर्माण परियोजना ठेकेदारों और कर्मचारियों को आय प्रदान करने वाली थी; कर किसानों और घुड़सवारों के पक्ष में, एशिया के नए प्रांत से दशमांश की खेती और अदालतों में घुड़सवारों की भागीदारी पर एक कानून पारित किया गया। किसानों को भी कानून से संतुष्ट होना पड़ा, जिसने सैन्य सेवा को 17 साल तक सीमित कर दिया, राज्य की कीमत पर हथियार प्रदान किए, और लोगों की सभा में अपील करने का अधिकार सैनिकों तक बढ़ा दिया। गाइ ने कैपुआ, टैरेंटम और कार्थेज में उपनिवेश स्थापित करने का भी प्रस्ताव रखा, जिसमें उपनिवेशवादियों को 200 जुगेरा के भूखंड दिए गए।

अंततः वह सहयोगियों को नागरिकता देने का प्रस्ताव लेकर आये। लेकिन यह वही है जो रोमन लोगों को पसंद नहीं आया, जो अपने अधिकारों और लाभों को "विदेशियों" - इटालियंस के साथ साझा नहीं करना चाहते थे। विपक्ष ने कार्थेज की भूमि पर लगाए गए अभिशाप की उपेक्षा करने का आरोप लगाते हुए गाइ के खिलाफ आंदोलन शुरू कर दिया। एक सार्वजनिक बैठक में गाइ के समर्थकों और विरोधियों के बीच झड़प हो गई. असाधारण शक्तियों से संपन्न कौंसल ओपिमियस ने ग्रेचैनियों के खिलाफ किराए के क्रेटन राइफलमैनों की एक टुकड़ी का नेतृत्व किया। गाइ के तीन हज़ार समर्थक मारे गए और उसने स्वयं अपने दास को आत्महत्या करने का आदेश दिया।

आयोग, 50 से 75 हजार परिवारों को भूमि भूखंड आवंटित करने में कामयाब रहा, भंग कर दिया गया, और 111 ईसा पूर्व के कानून के अनुसार। भूमि, जो आयोग से प्राप्त हुई और उस समय इटली और प्रांतों में कब्जा कर ली गई थी, को संपत्ति के क्षेत्र की परवाह किए बिना निजी घोषित किया गया था, अर्थात, किराए के अधीन नहीं और पुनर्वितरण के अधीन नहीं। बुनियादी और न्यायिक कानून बने रहे और अदालतों में घुड़सवारों की भागीदारी ने विभिन्न समूहों के संघर्षों में परीक्षणों को एक हथियार बना दिया।

लेकिन किसानों और योद्धाओं के रोमन समुदाय को बहाल करना अब संभव नहीं था, जिसके लिए ग्रेची के प्रयासों को अंततः निर्देशित किया गया था।

गयुस मारियस के सुधार, जिन्होंने सेना को उन्नत किया और नागरिक समुदाय को नष्ट कर दिया

111 ईसा पूर्व में शुरुआत. मैसिनिस के पोते जुगुरथा, जिसने न्यूमिडियन सिंहासन पर दावा किया था, के साथ युद्ध से पता चला कि रोमन सेना और उसके कमांड स्टाफ का विघटन किस हद तक चला गया था। इस युद्ध के दौरान, मारियस और सुल्ला उभरे, जिन्होंने रोमन गणराज्य की नियति में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। गाइ मारी अर्पिन शहर के पास एक छोटे से गाँव से थीं और उन्होंने अपनी शुरुआत की सैन्य वृत्तिकैसिलियस मेटेलस के संरक्षण में, जिसके ग्राहक उसके पिता थे। मेटेलस की मदद, व्यक्तिगत साहस, और फिर कुलीन जूलियस परिवार (जूलियस सीज़र के पिता की बहन) की एक महिला से शादी - इन सबने मैरी को एक ऐसा करियर बनाने में मदद की जो एक सामान्य व्यक्ति के लिए असंभव लगता था। 107 ईसा पूर्व में सभी मास्टर डिग्री पूरी करने के बाद। इ। कौंसल चुने गए (तब उन्हें 7 बार और कौंसल चुना गया) और सैन्य सुधार किया गया। अब से, योग्यता की परवाह किए बिना कोई भी सेना में शामिल हो सकता है, ताकि 20 साल की सेवा के बाद सेवानिवृत्त होने वाले सैनिकों को वेतन और सैन्य लूट के अलावा भूमि आवंटन भी हो सके। कृषि प्रश्न को एक नया रंग मिला: सेना में सेवा करने वाले गरीबों ने भूमि भूखंडों के लिए लड़ाई लड़ी, और सेना ने राष्ट्रीय सभा की तुलना में अपने हितों की अधिक प्रभावी ढंग से रक्षा की। उसी समय, दिग्गजों को अपने कमांडर से भूमि भूखंड प्राप्त होने की उम्मीद थी, न कि रोमन लोगों से। सैनिकों का नागरिक समुदाय से संबंध कमजोर हो गया। लेकिन सरकार के समक्ष अपने हितों की रक्षा करने वाले सेना कमांडर पर उनकी निर्भरता मजबूत हो गई। "योद्धा" और "नागरिक" की अवधारणाओं के बीच पारंपरिक संबंध टूट गया था: अब हर नागरिक योद्धा बनने के लिए बाध्य नहीं था। यह सब एक नागरिक समुदाय के रूप में रोम के संकट की गवाही देता है। सेना ही एकमात्र वास्तविक शक्ति बन गयी। पहले इसे बाहर की ओर निर्देशित किया जाता था, मैरी के सुधार ने इसे रोम के अंदर कार्य करने में सक्षम बना दिया।

मारी ने सेना में लौह अनुशासन लागू किया और जुगुरथा को हराकर इसकी संरचना बदल दी, जो मूरिश राजा बोचस के पास भाग गया था। कॉर्नेलियस सुल्ला के कुलीन परिवार के वंशज, योग्यताधारी मारिया को जुगुरथा के प्रत्यर्पण पर बातचीत करने के लिए भेजा गया था। उन्होंने जुगुरथा का प्रत्यर्पण हासिल किया, जिससे उनके रोमांचक करियर की शुरुआत हुई। मारियस की सेना ने भी सम्मान के साथ एक और परीक्षा उत्तीर्ण की - सिम्बरी और ट्यूटन की जर्मन जनजातियों के साथ युद्ध, जिन्होंने गॉल और उत्तरी इटली पर आक्रमण किया, रोमनों को कई हार दी, लेकिन अंततः मारियस से हार गए, जिन्होंने 150 हजार कैदियों को ले लिया।

रोमन समाज में दो खेमों का गठन - ऑप्टिमेट्स और पॉपुलरेस

101 ईसा पूर्व में. मारिया के कांसुलर सहयोगी एक्विलियस ने सिसिली में एक नए गुलाम विद्रोह को दबा दिया जो तीन साल तक चला।

पहले की तरह, सिसिली में नए विद्रोह ने जनसमूह के आंदोलन को पुनर्जीवित किया। पहली सदी में ईसा पूर्व. रोम के राजनीतिक जीवन में दो दिशाएँ उभर रही थीं, जिन्हें कहा जाता है

• ऑप्टिमेट्स (ग्रीक शब्द "अरिस्टोई" के अनुरूप - सबसे अच्छा), उन्होंने सीनेट और कुलीनता की शक्ति का बचाव किया
• लोकप्रिय लोगों ("लोगों के नेताओं" की ग्रीक अवधारणा के अनुरूप) ने लोगों के न्यायाधिकरणों और लोगों की सभा की शक्ति को मजबूत करने के लिए जनसमूह के पक्ष में कृषि और अन्य कानूनों की वकालत की।

लोकप्रिय लोगों के भाषणों को विभिन्न स्तरों पर प्रतिक्रिया मिली। लोगों के बीच, रोमन राजाओं के बारे में किंवदंतियाँ जो लोगों से प्यार करते थे, और विशेष रूप से सर्वियस ट्यूलियस के बारे में, जिन्होंने लोगों को निर्भरता से मुक्त किया, जीवन में आए; फॉर्च्यून को विशेष रूप से सम्मानित किया जाने लगा, उच्च श्रेणी के लोगों को अपमानित करना और सामान्य लोगों को ऊपर उठाना, और लारा - न्याय के गारंटर, छोटे आदमी और दासों के रक्षक। प्लेबीयन और दास अपने पंथ को समर्पित त्रैमासिक कॉलेजों में एकजुट हुए।

दूसरी सदी के अंत और पहली सदी की शुरुआत में। ईसा पूर्व. पॉपुलरों का नेता मारियस था। दिग्गजों के लिए भूमि की उनकी मांग को सीनेट के विरोध का सामना करना पड़ा, जिससे उनके सैन्य सुधार को पूर्ववत करने और उनके व्यक्तिगत अधिकार को कमजोर करने की धमकी दी गई। नई अशांति फैल गई. 100 ईसा पूर्व के दिग्गजों की आवाज़ के लिए धन्यवाद। राष्ट्रीय सभा ने गॉल, सिसिली, मैसेडोनिया और अफ्रीका में उनके लिए उपनिवेश स्थापित करने वाला एक कानून पारित किया। लेकिन अशांति को शांत करने में मारियस की भागीदारी ने उनकी लोकप्रियता को कम कर दिया, और उन्हें एशिया से सेवानिवृत्त होना पड़ा।

मित्र देशों का युद्ध और इटैलिक को रोमन नागरिकता प्राप्त होना

ऑप्टिमेट्स अस्थायी रूप से विजयी रहे, लेकिन तनावपूर्ण स्थिति बनी रही। इटालियंस रोमन नागरिकता की माँग करने लगे। सीनेट से इनकार मिलने पर उन्होंने विद्रोह कर दिया। तथाकथित मित्र युद्ध शुरू हुआ, जो 91 से 88 ईसा पूर्व तक चला। इटली की गरीब जनजातियों ने विद्रोहियों का पक्ष लिया; बड़े जमींदार, उपनिवेशों और यूनानी शहरों के नागरिक रोम के प्रति वफादार रहे। विद्रोहियों ने उपनिवेशों पर कब्ज़ा करते हुए रोमनों और स्थानीय कुलीनों को मार डाला; उनकी सेना में सामान्य लोगों और मुक्त दासों को शामिल किया गया था, जिनकी संख्या पहले से ही 100 हजार लोगों तक थी। रोम को स्पैनियार्ड्स, गॉल्स और न्यूमिडियन्स की टुकड़ियों को काम पर रखने का सहारा लेना पड़ा। रोमन सेना सफलता प्राप्त करने में विफल रही और रोम को रियायतें देनी पड़ीं। 89 ईसा पूर्व में. पो नदी के दक्षिण के समस्त इटली को रोमन नागरिकता प्राप्त हुई।

इटली के सभी निवासी अब रोमन नागरिक बन गए, जिसका मतलब था कि रोम की लोकप्रिय सभा ने व्यावहारिक रूप से अपनी भूमिका खो दी थी। किसी समुदाय में नागरिकता और उसके क्षेत्र में भूमि के स्वामित्व के अधिकार के बीच संबंध भी गायब हो गया है। अब इटली का प्रत्येक निवासी कहीं भी जमीन का मालिक हो सकता था। सेनाओं में सेवा नए नागरिकों के लिए उपलब्ध हो गई, जिसके लिए उन्हें भूमि प्राप्त हुई, और कमांडर-इन-चीफ का प्रभाव पूरे इटली में फैल गया। वह पूरी तरह से रोमानी हो गयी थी.

मिथ्रिडेट्स यूपेटर के साथ प्रथम युद्ध

लेकिन प्रांतों में कठिन स्थिति बनी रही। पोंटस के राजा मिथ्रिडेट्स यूपेटर के साथ युद्ध शुरू हुआ। उसने लगभग पूरे काला सागर तट और एशिया के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर लिया। प्रांतों में, मिथ्रिडेट्स को मुक्तिदाता के रूप में प्राप्त किया गया था। उनके आह्वान पर, एशिया माइनर के निवासियों ने एक ही दिन में वहां रहने वाले 80 हजार रोमन, इटैलिक, उनके स्वतंत्र लोगों और दासों को मार डाला।

मिथ्रिडेट्स के साथ युद्ध में कमान कौन संभालेगा, इस सवाल के कारण रोम में गृहयुद्ध छिड़ गया। सीनेट सुल्ला को कमान सौंपना चाहती थी, जो पहले से ही खुद को एक प्रतिभाशाली कमांडर साबित कर चुका था। लोकप्रियवादियों ने मारियस को उम्मीदवार के रूप में नामित किया। दोनों के समर्थकों और सेनाओं के बीच युद्ध छिड़ गया, इस दौरान रोम ने कई बार हाथ बदले और हर बार शहर पर कब्ज़ा करने के साथ-साथ विरोधियों के ख़िलाफ़ प्रतिशोध भी लिया गया। अंत में, सुल्ला ने मिथ्रिडेट्स के साथ युद्ध में कमान हासिल की, उसकी सेना को हराया, खोए हुए प्रांतों को वापस लौटाया, मिथ्रिडेट्स के साथ शांति स्थापित की, इटली लौट आया और रोम पर कब्जा कर लिया।

सुल्ला का दमन

तानाशाह नियुक्त करते हुए, उसने उन लोगों की सूची प्रकाशित की जिन्हें फाँसी दी जानी थी और उनकी संपत्ति पर प्रतिबंध लगाया जाना था। छुपे हुए मुक़दमे की सूचना देने वालों को इनाम मिला, और दासों को आज़ादी मिली। सुल्ला द्वारा मुक्त किए गए इन दासों में से 10 हजार से (उन्हें कॉर्नेलियस नाम मिला), उन्होंने अपने निजी रक्षक का आयोजन किया। जब्त की गई संपत्ति नीलामी में सुल्ला के समर्थकों (उनमें क्रैसस और पोम्पी भी थे) को बेच दी गई, जिन्होंने अपने लिए बड़ी संपत्ति अर्जित की। मारियस के समर्थकों (वह स्वयं उस समय तक मर चुका था) को कैम्पस मार्टियस में मार डाला गया, कई शहर नष्ट कर दिए गए। सुल्ला के 120 हजार दिग्गजों को दमित व्यक्तियों और शहरों की भूमि प्राप्त हुई। सुलांस की कीमत पर सीनेटरों की संख्या 300 से बढ़कर 600 हो गई।

लोगों के कबीलों की शक्ति सीमित थी, लेकिन प्रांतीय गवर्नरों की शक्ति निरंकुश हो गई। सवारों को ट्रायल में भाग लेने से निलंबित कर दिया गया। सुल्ला ने आपातकालीन अदालतें शुरू कीं जो गंभीर अपराधों की सुनवाई करती थीं और उन्हें सज़ा देती थीं। सुल्ला की तानाशाही एक राज्य तंत्र के निर्माण की दिशा में एक कदम था। लेकिन सुल्ला की तानाशाही का सामाजिक आधार संकीर्ण था: घुड़सवार, व्यापारी, जनसाधारण, जमींदार जो अपनी संपत्ति खो चुके थे, और प्रांतीय लोग उसके विरोध में थे। सिसरो के अनुसार, प्रांतों में "रोमन" नाम से भी नफरत की जाती थी। मिथ्रिडेट्स के साथ युद्ध से पता चला कि प्रांत की आबादी पहले अवसर पर विद्रोह करने के लिए तैयार थी।

यह कोई संयोग नहीं है कि 79 ईसा पूर्व में सुल्ला की मृत्यु के तुरंत बाद। नई मुसीबतें शुरू हुईं. मैरियन सर्टोरियस ने खुद को स्पेन में स्थापित किया और स्पेनिश जनजातियों के बीच लोकप्रिय थे। स्पेनियों और मैरियनों की एक सेना के साथ, जो उसके पास भाग गए थे, सर्टोरियस ने पोम्पी को कई हार दी। सर्टोरियस की विश्वासघाती हत्या के बाद ही उसकी सेना पूरी तरह से हार गई थी। लेकिन 73 ई.पू. में. मिथ्रिडेट्स के साथ एक नया युद्ध शुरू हुआ। रोमन सेना के कमांडर एल. ल्यूकुलस ने शुरू में कई जीत हासिल की, मिथ्रिडेट्स सिनोप की राजधानी और भारी लूट ली। हालाँकि, उनकी सेना में विद्रोह भड़कने के कारण आगे बढ़ना रोक दिया गया था।

स्पार्टाकस का उदय

74 ईसा पूर्व में. बाहरी मोर्चों पर विफलताओं के दौरान और आंतरिक अशांति के बीच, स्पार्टाकस के नेतृत्व में एक दास विद्रोह छिड़ गया, एक थ्रेसियन जिसे राजाओं द्वारा रोम को आपूर्ति की गई रोमन सहायक सेना में सेवा करने से इनकार करने के लिए ग्लैडीएटर के रूप में छोड़ दिया गया था। थ्रेस का. प्राचीन लेखकों ने स्पार्टाकस को एक प्रतिभाशाली कमांडर और शानदार संगठनकर्ता के रूप में वर्णित किया है। सत्तर साथियों के साथ वह कैपुआ में ग्लैडीएटर स्कूल से भाग गया; जल्द ही कैम्पानिया और फिर इटली के अन्य क्षेत्रों से ग्रामीण दास उसके पास आने लगे। स्पार्टाकस की सेना तेजी से बढ़ी, एक बड़ी संख्या तक पहुंच गई - 80, और अन्य अनुमानों के अनुसार, यहां तक ​​कि 100 हजार लोग भी। रोमन सैनिकों को एक के बाद एक हार का सामना करना पड़ा। रोमन इतिहासकारों का मानना ​​था कि स्पार्टाकस का लक्ष्य दासों को आल्प्स से परे मुक्त गॉल में ले जाना था।

और वास्तव में, सबसे पहले स्पार्टक ने विजयी होकर इटली के उत्तर में अपना रास्ता बनाया। मुटिना (आधुनिक मोडेना) शहर में, उसने सिसलपाइन गॉल के गवर्नर की सेना को हराया, जिससे आल्प्स के लिए अपना रास्ता खुल गया। लेकिन फिर वह उन्हें पार करने की बजाय वापस मुड़ गया. इस निर्णय के कारण स्पष्ट नहीं हैं। कुछ आधुनिक इतिहासकारों का मानना ​​है कि विद्रोहियों के बीच विभाजन शुरू हो गया था, दूसरों का मानना ​​है कि स्पार्टाकस शुरू से ही रोम पर कब्ज़ा करने का इरादा रखता था। किसी भी स्थिति में, वह दक्षिण की ओर चला गया और पिकेनम में दोनों कौंसलों की सेना को हरा दिया। तब सीनेट ने उसके खिलाफ असाधारण शक्तियों से संपन्न प्राइटर एम. लिसिनियस क्रैसस को भेजा, जिनकी सहायता के लिए ल्यूकुलस और पोम्पी को स्पेन से बुलाया गया था। स्पार्टाकस समुद्री डाकुओं की मदद से सिसिली पार करने और वहां दास जुटाने की आशा में आगे दक्षिण की ओर चला गया। हालाँकि, समुद्री डाकुओं ने उसे धोखा दिया, और 71 ईसा पूर्व के वसंत में, अपुलीया में साहसी प्रतिरोध के बावजूद, विद्रोहियों को क्रैसस की सेना ने हरा दिया। स्पार्टाकस स्वयं युद्ध में मारा गया, उसकी सेना के अवशेषों को पोम्पी के सैनिकों ने समाप्त कर दिया, 6 हजार लोगों को एपियन वे के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया। स्पार्टाकस के विद्रोह से पता चला कि दास, मुख्य रूप से ग्रामीण, स्वामियों के लिए एक बड़ा और शत्रुतापूर्ण वर्ग बन गए थे, जिनके दमन के लिए मजबूत राज्य शक्ति की आवश्यकता थी।

समाज की सामाजिक संरचना की जटिलता

संघर्ष न केवल दास मालिकों और दासों के बीच था, बल्कि किसानों और बड़े जमींदारों के बीच भी था, जो सीनेटरों और अश्वारोहियों के वर्गों में एकजुट थे। ध्यान फिर से कृषि प्रश्न पर था, जिसने इस समय कुछ अलग रूप ले लिया था। दिग्गजों और गरीबों ने अपने भूखंडों की जब्ती के खिलाफ आवंटन और गारंटी की मांग की। बड़े मालिकों ने भूमि के पुनर्वितरण का विरोध किया। उनकी सम्पदाएँ, जिनकी संख्या हजारों युगों में थी, मुख्य रूप से किरायेदार-उपनिवेशकों द्वारा खेती की जाती थी, जो उनके ग्राहक, बंधुआ देनदार और जंजीर वाले दास थे।

कृषि

कृषि के प्रति समर्पित रोमन वैज्ञानिक वरो के कार्यों से हमें पता चलता है कि काटो के समय की तुलना में इसका संगठन कितना जटिल हो गया है। अनुभव और ज्ञान का संचय, कृषि की विभिन्न शाखाओं में श्रम का विभाजन, दंड और पुरस्कार की प्रणाली और विला के महत्वपूर्ण रूप से बढ़े हुए प्रशासनिक कर्मचारियों के कार्यों के अलगाव पर प्रभाव पड़ा।

शिल्प

शहरों में, विशेष रूप से रोम में, ऑर्डर और बिक्री के लिए काम करने वाले विभिन्न विशिष्टताओं के कारीगरों की संख्या में वृद्धि हुई, शिल्प महाविद्यालय कई गुना बढ़ गए, और काफी बड़ी कार्यशालाएँ उभरीं। विलासिता की वस्तुओं की मांग को जौहरी, मिंटर, इत्र बनाने वाले और कपड़ा रंगने वाले संतुष्ट करते थे। इन उद्योगों में कई गुलामों और स्वतंत्र लोगों को रोजगार मिलता था, जो अक्सर यूनानी होते थे। स्वतंत्र रूप से जन्मे जनसाधारण ने आदिम शिल्प - लोहार, बढ़ईगीरी और फुलिंग में काम किया। सार्वजनिक और निजी भवनों के निर्माण में कई वास्तुकारों, चित्रकारों और स्वतंत्र और दास निर्माण श्रमिकों को नियोजित किया गया था।

निर्माण

निर्माण तकनीक में काफी सुधार हुआ है। रोमनों ने तहखानों और गुंबदों का निर्माण करना सीखा, जिससे इमारतों का आकार बढ़ाना संभव हो गया। कंक्रीट बनाने की एक विधि की खोज ने दीवारों को एक चिकनी सतह देना और उन्हें स्मारकीय आकृतियों और परिदृश्यों के भित्तिचित्रों से चित्रित करना संभव बना दिया। विशेष रूप से प्रशिक्षित दासों ने अमीर लोगों के घरों को बगीचों से घेर दिया। बहुमंजिला इमारतें भी बनाई गईं। वे न केवल विलासिता की वस्तुओं का व्यापार करते थे, बल्कि भोजन, कपड़े, जूते, लकड़ी और धातु उत्पादों का भी व्यापार करते थे। सामाजिक-आर्थिक विकास का प्राप्त स्तर पुराने, किसान रोम की व्यवस्था के साथ असंगत हो गया, जो एक विशाल शक्ति का केंद्र बन गया था।

रोमन समाज में बढ़ता संकट

गणतंत्र, उस कुलीन वर्ग द्वारा शासित था जो प्रांतों की लूट और लोकप्रिय सभाओं में कम आगंतुकों के कारण समृद्ध हुआ था, न तो उस समय के गंभीर मुद्दों को हल कर सका और न ही प्रांतों में रोमन शक्ति का व्यापक आधार बना सका। न ही वह पुरानी व्यवस्था में नई सेना शामिल कर सकी। सीनेट, यह महसूस करते हुए कि पुरानी भूमि को आज्ञाकारिता में रखना और नई भूमि को जीतना आवश्यक था, उसी समय जब दिग्गजों को भूमि आवंटित करने की बात आई, तो वह लगातार कमांडर-इन-चीफ और परिणामस्वरूप सेना के साथ संघर्ष में आ गई। कमांडर-इन-चीफ को, अपना अधिकार न खोने के लिए, इस मामले में लोगों की सभा पर निर्भर रहना पड़ता था, जिसका अर्थ है लोगों को रियायतें देना।

सीनेट गणराज्य का पतन

पोम्पी का उदय

70 ईसा पूर्व में एक और संघर्ष छिड़ गया, जब इष्टतम पोम्पी और सुलान क्रैसस ने वाणिज्य दूतावास हासिल किया। जनसमूह का समर्थन करने में रुचि रखते हुए, उन्होंने सुल्ला के कानूनों को निरस्त कर दिया, सीनेट से 64 सुलानों को हटा दिया, लोगों की जनजातियों की शक्ति को बहाल किया, और अदालतों को अमीर जनसमूह से जनजाति द्वारा चुने गए सीनेटरों, अश्वारोहियों और जनजातियों के एक आयोग में स्थानांतरित कर दिया। लोकप्रिय लोग फिर से उत्साहित हो गए। उनके नेताओं में से एक मारियस का भतीजा था, जो निर्वासन से लौटा था, गयुस जूलियस सीज़र। अपनी चाची, अपनी पत्नी मारियस के अंतिम संस्कार में, उन्होंने अपनी खूबियों के बारे में भाषण दिया, और फिर फोरम में सुल्ला द्वारा हटाई गई मारियस की ट्राफियां बहाल कीं। 63 ईसा पूर्व में. सीज़र को पोंटिफेक्स मैक्सिमस चुना गया; एक प्रशंसाकर्ता के रूप में, उन्होंने उदारतापूर्वक लोगों के साथ व्यवहार किया और प्रमुख सुलांस के खिलाफ परीक्षणों में बात की। उसी समय, सिसरो ने अपने करियर की शुरुआत सिसिली के गवर्नर वेरेस के खिलाफ बोलकर की।

जूलियस सीजर। संगमरमर। प्रथम शताब्दी का पूर्वार्द्ध ईसा पूर्व.

लेकिन घटनाएँ इस तरह विकसित हुईं कि सीनेट और पोम्पी के बीच सुलह की आवश्यकता पड़ी। 67 ईसा पूर्व में. उन्हें समुद्री डाकुओं से लड़ने और फिर मिथ्रिडेट्स के साथ युद्ध समाप्त करने के लिए आपातकालीन शक्तियां दी गईं। 63 ईसा पूर्व में. उसने विजयी रूप से युद्ध समाप्त किया और पूर्व में चीजों को व्यवस्थित करना शुरू कर दिया। सीरिया प्रांत का गठन किया गया; पोम्पियो ने मनमाने ढंग से अन्य पूर्वी क्षेत्रों के राजाओं को हटा दिया और उनके स्थान पर नये राजाओं को नियुक्त कर दिया। उन्होंने 40 नीतियों की स्थापना की, जिससे उनके मजिस्ट्रेटों की शक्तियां बढ़ गईं। पोम्पी की विजय के परिणामस्वरूप, रोमन खजाने की आय में 70% की वृद्धि हुई। वह एक सच्चा नायक बन गया; एशिया में, यहां तक ​​कि उसके स्वतंत्र सैनिकों को भी राजा के रूप में सम्मानित किया गया। 62 ईसा पूर्व में. पोम्पी इटली लौट आये।

रोम में संघर्ष और पहली विजय

इस बीच यहां हालात अशांत रहे. 64 ईसा पूर्व में. सिसरो कौंसल बन गया. उनके प्रतिद्वंद्वी एल. सर्जियस कैटिलिना, जिन पर पहले से ही पर्दे के पीछे की गतिविधियों का संदेह था, ने एक साजिश रची। इसमें जनसंख्या के विभिन्न वर्ग शामिल थे।

• अभिजात वर्ग और शहरी जन-साधारण, जिन पर साहूकारों का पैसा बकाया था, ऋण माफ़ी चाहते थे;
• किसानों, जिन्होंने एक निश्चित मैनलियस की कमान के तहत इटुरिया में एक टुकड़ी का आयोजन किया, ने ऋण बंधन को समाप्त करने की मांग की।

सिसरो को साजिश के बारे में पता था, लेकिन उसके पास न केवल कैटिलीन के खिलाफ भाषण देने के लिए, बल्कि सक्रिय कार्रवाई करने के लिए पर्याप्त सबूत नहीं थे। लेकिन फिर भी उन्हें रोम में एलोब्रोज राजदूतों को कैटिलिनेरियन्स का एक पत्र मिला जिसमें विद्रोह का आह्वान किया गया था। यह पहले से ही देशद्रोह था, और सिसरो ने साजिश के सक्रिय नेताओं की गिरफ्तारी का आदेश दिया। कैटिलीन स्वयं मैनलियस में शामिल हो गया, लेकिन युद्ध में मारा गया। षडयंत्रकारियों के मामले की सुनवाई सीनेट में की गई और, सीज़र के विरोध के बावजूद, उन्हें मौत की सजा सुनाई गई।

हम कैटलिना के बारे में केवल सिसरो के भाषणों और सैलस्ट के लेखन से जानते हैं, जो कैटलिना को पूरी तरह से भ्रष्ट कुलीनता का प्रतिनिधि मानते थे। इसलिए उनके और उनके आंदोलन के बारे में सही अंदाजा लगाना मुश्किल है. किसी भी मामले में, कुछ लोगों ने उसका अनुसरण किया, और उसकी विफलता सबसे अधिक संभावना बाद वाले की कमजोरी को इंगित करती है। जनसमूह सीनेट द्वारा निर्धारित कॉलेजों के विघटन का विरोध भी नहीं कर सका। दूसरी ओर, सीनेट के प्रतिरोध की ताकत कमजोर हो गई। जब पोम्पी को अपने दिग्गजों को भूमि आवंटन और पूर्व में उनके आदेशों को मंजूरी देने से मना कर दिया गया, तो उन्होंने क्रैसस और सीज़र के साथ एक समझौता किया, जो स्पेन में अपने गवर्नरशिप से लौट आए थे।

इस गठबंधन में, जिसे बाद में पहली विजय का नाम मिला, वे सीनेट के खिलाफ एकजुट हुए -

• पोम्पी की सेना
• क्रैसस के करीबी बड़े कारोबारी
• लोकप्रिय लोग जिन्होंने सीज़र को अपना नेता माना

विजयी लोगों ने 59 ईसा पूर्व के लिए चुनाव सुरक्षित कर लिया। सीज़र के कौंसल, जिन्होंने कैटो सेंसर के परपोते मार्कस कैटो के नेतृत्व में सीनेट के विरोध के बावजूद, पोम्पी के दिग्गजों को सार्वजनिक भूमि के भूखंड देने वाला एक कानून पारित किया। वाणिज्य दूतावास की समाप्ति के बाद, सीज़र को पांच सेनाओं की भर्ती के अधिकार के साथ पांच साल की अवधि के लिए सिसलपाइन गॉल और इलीरिकम में गवर्नरशिप प्रदान की गई।

क्लोडियस की गतिविधियाँ

जाहिर है, इस समय तक सीज़र को विश्वास हो गया था कि केवल सेना ही, न कि खराब संगठित जनसमूह, एक राजनेता का समर्थन हो सकता है। जनसमुदाय की कमजोरी, कैटिलीन की विफलता से भी अधिक, क्लोडियस के आंदोलन से प्रमाणित हुई, जिसे 58 ईसा पूर्व में लोगों का ट्रिब्यून चुना गया था। ल्यूकुलस के सैनिकों के विद्रोह को भड़काकर अपने करियर की शुरुआत करने के बाद, क्लोडियस रोम लौट आया और सीज़र का पक्ष लिया। उनकी मदद से, वह संरक्षक से जनसाधारण में बदल गए और लोगों के कबीले चुने गए। सिसरो के अनुसार, क्लोडियस ने एक तानाशाह और तानाशाह के उम्मीदवार के रूप में काम किया। लार पंथ के प्लेबीयन कॉलेजों को बहाल करने के बाद, उन्होंने प्लेबीयन, स्वतंत्र लोगों और दासों को उनमें भर्ती किया, ऑप्टिमेट्स और खुद पोम्पी को आतंकित किया। उन्होंने एक कानून पारित किया जिसके अनुसार 300 हजार प्लेबीयन को मुफ्त में अनाज मिलना चाहिए था, और लोकप्रिय सभा में अपील किए बिना कैटिलिनेरियन के अवैध निष्पादन के लिए सिसरो का निष्कासन हासिल किया। भयभीत आशावादियों ने स्वयं को ग्लैडीएटर गार्डों से घेर लिया, और मजिस्ट्रेटों के चुनाव अक्सर बाधित हो गए। हालाँकि, क्लोडियस ने व्यावहारिक रूप से कुछ भी हासिल नहीं किया। धीरे-धीरे वह सेवानिवृत्त हो गये और 52 ई.पू. को उसके शत्रु मिलो के दासों ने मार डाला।

पारंपरिक उपनाम संबंधों को तोड़ना

ग्रामीण और शहरी में विभाजित जनसमूह सैलस्ट जैसी लोकप्रिय शख्सियतों की उम्मीदों पर खरा नहीं उतर सका। ये सभी घटनाएँ और सामाजिक वर्ग परिवर्तन जीवन के सभी क्षेत्रों में परिवर्तन को प्रतिबिंबित करते हैं। विलासिता अपनी सीमा पर पहुँच गई है। कुलीनों के घरों में कई सौ दास होते थे - नौकर, कारीगर, लेखाकार, पुस्तकालयाध्यक्ष, सचिव, पाठक, संगीतकार। प्रत्येक दास की अपनी विशेषता थी: एक मेज सजाता था, दूसरा मेहमानों को मालिक के साथ दावत के लिए आमंत्रित करता था, तीसरा पकता था, चौथा मेज के लिए व्यंजन तैयार करता था, आदि। दासों और दासियों को नाई, स्नानागार परिचारकों की कला सिखाई जाती थी। चैम्बरमेड्स, आदि। एक दास को अलग-अलग कर्तव्य सौंपना बुरा व्यवहार माना जाता था। "समाज की महिलाओं" के लिए कपड़ों और गहनों पर भारी मात्रा में पैसा खर्च किया गया। पुराने रीति-रिवाज़ आमूलचूल बदल गए हैं। तलाक अधिक बार हो गए, कुलीन महिलाओं ने मामले शुरू कर दिए। पिता का अधिकार कमजोर हो गया; पुत्र वास्तव में अपनी संपत्ति का प्रबंधन स्वयं करते थे। यहां तक ​​कि दास भी, जिन्हें अब पेकुलियम में दुकानें और कार्यशालाएं मिलीं, स्वतंत्र रूप से रहने लगे, अपने उपनामों से अलग हो गए और शहर के लोगों के करीब हो गए।

पहली सदी का रोमन सांस्कृतिक जीवन। ईसा पूर्व.

यूनानी संस्कृति नये स्थान प्राप्त कर रही थी। मूर्तिकारों और चित्रकारों ने, ग्रीक मॉडलों का अनुसरण करते हुए, भित्तिचित्रों पर ग्रीक मिथकों के दृश्यों को चित्रित किया, लेकिन चित्रांकन के क्षेत्र में अपनी शैली विकसित की। यूनानियों के विपरीत, जिन्होंने मूल को अलंकृत किया, रोमनों ने उनके द्वारा चित्रित व्यक्ति के बाहरी स्वरूप और आंतरिक सार को सटीक रूप से व्यक्त करने का प्रयास किया। सिसरो और फिर होरेस ने अपने "द आर्ट ऑफ़ पोएट्री" में यथार्थवादी कला के सिद्धांत की पुष्टि की, जिसका कार्य वास्तविक जीवन को उसकी सभी विविधता में प्रतिबिंबित करना, लोगों के जीवन पर पात्रों, आदतों और विचारों का सटीक चित्रण करना था। अलग-अलग उम्र और सामाजिक स्थिति। उन्होंने जीवन की सच्चाई से विचलन की निंदा की।

इस बीच, मजिस्ट्रेटों ने अपने द्वारा दिखाए गए तमाशे की धूमधाम से एक-दूसरे से आगे निकलने की कोशिश की। हास्य और त्रासदियों के साथ, जो कभी-कभी पहले से ही पुराने लगते थे, मज़ेदार दृश्य - मीम्स - दिखाई देते हैं। मिमोग्राफर पब्लिलियस साइरस विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। उनके पात्रों की कई बातें लोकप्रिय कहावतें बन गई हैं।

शिक्षा

दासों और स्वतंत्र लोगों की कीमत पर, जिन्हें स्वामी शिक्षित करना आवश्यक समझते थे, बुद्धिजीवियों का विकास हुआ। "गुलाम बुद्धिजीवियों" के कई प्रतिनिधियों ने इतिहास, भाषा विज्ञान और साहित्यिक आलोचना पर निबंध लिखे। लेकिन अब कुलीन और उच्च पदस्थ दोनों लोग मानसिक कार्य में संलग्न होना शर्मनाक नहीं मानते थे। यूनानी भाषा न केवल साहित्यिक, बल्कि बोलचाल की भाषा भी बन गई। ग्रीक और लैटिन किताबें खूब बिकीं। शिक्षा की आवश्यकता आम तौर पर पहचानी जाने लगी है। इस प्रकार, वास्तुकार विट्रुवियस ने लिखा कि निर्माता को न केवल वास्तुकला, बल्कि खगोल विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन और पौराणिक कथाओं का भी ज्ञान होना चाहिए। संपत्ति और कांटे के मालिक को चिकित्सा और खगोल विज्ञान को समझना था।

दर्शन

वरो एक बहुमुखी वैज्ञानिक थे। उन्होंने कृषि से लेकर रोमन पंथों के इतिहास, नागरिक और धार्मिक संस्थानों तक कई विषयों पर लिखा और लैटिन शब्दों की व्युत्पत्ति का अध्ययन किया। प्रसिद्ध कविता "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" के लेखक ल्यूक्रेटियस कारस एक उत्कृष्ट विचारक थे। सदैव गतिमान परमाणुओं के संबंध और पृथक्करण के सिद्धांत के आधार पर, उन्होंने देवताओं के हस्तक्षेप के बिना, ब्रह्मांड, पृथ्वी, पौधों, जानवरों और लोगों की प्राकृतिक उत्पत्ति के बारे में लिखा। उनकी राय में, मानव समाज ने आकार लिया और विकसित किया, उच्च शक्तियों की इच्छा से नहीं, बल्कि प्रकृति के अवलोकन और रीति-रिवाजों और कानूनों द्वारा औपचारिक रूप से समझे जाने वाले सामान्य लाभ के कारण, जो सामान्य लाभ की समझ बदलने पर बदल सकता है।

बाहरी और नागरिक युद्धों की कई आपदाओं ने लोगों को गतिरोध से बाहर निकलने के तरीकों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया; उन्होंने उन शिक्षाओं में उत्तर की तलाश की जो विभिन्न ग्रीक दार्शनिक स्कूलों के विचारों के अनुसार विभिन्न प्रकार के व्यंजनों की पेशकश करती थीं।

स्टोइक और पाइथागोरस की शिक्षाएँ

इस प्रकार, स्टोइक्स ने सिखाया कि एक व्यक्ति खुश होगा यदि वह पुण्य को सबसे ऊपर महत्व देता है, समाज के प्रति अपना कर्तव्य पूरा करता है, लेकिन धन, कुलीनता, सम्मान और स्वास्थ्य जैसी सांसारिक परिस्थितियों को महत्व नहीं देता है। सिसरो के अनुसार, ऐसे लेख वितरित किए गए जो साबित करते हैं कि न तो गुलामी, न ही मातृभूमि का विनाश अपने आप में बुराई थी। पाइथागोरसवाद उच्च वर्गों के बीच लोकप्रिय था, जिसमें पूर्व से उधार लिया गया रहस्यवाद और गुप्त अनुष्ठान बहुत अधिक थे। कई लोगों को एलुसिनियन और सैमोथ्रेस रहस्यों में दीक्षित किया गया था। साथ ही, उसी वातावरण में पारंपरिक रोमन धर्म के प्रति तिरस्कार की भावना बढ़ी। सिसरो ने अपने ग्रंथ "ऑन डिविनेशन" में देवताओं की इच्छा को पहचानने के पारंपरिक तरीकों का उपहास किया, और अपने ग्रंथ "ऑन द नेचर ऑफ द गॉड्स" में महान पोंटिफ ऑरेलियस कोट्टा ने इसकी संदिग्धता के बारे में चर्चा की। देवताओं का अस्तित्व: धर्म सामान्य लोगों के लिए अनिवार्य है, लेकिन एक शिक्षित व्यक्ति इस पर विश्वास कर सकता है या नहीं कर सकता है।

वरो का भी यही मत था, जिन्होंने धर्म को कवियों के धर्म, दार्शनिकों के धर्म और नागरिकों के लिए अनिवार्य धर्म में विभाजित किया। एपिकुरियंस ने ऐसे देवताओं के अस्तित्व को मान्यता दी जो आनंदमय जीवन जीते हैं और सांसारिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते हैं। स्टोइक उस दिव्य सिद्धांत से आगे बढ़े जो सभी चीजों में व्याप्त है। किसी व्यक्ति में एक ऐसी "दिव्य चिंगारी" होती है - उसकी आत्मा, आत्मा, मन, जो उसे देवता के करीब लाती है। कभी-कभी वे प्रकृति के साथ ईश्वर की पहचान करते थे, कभी-कभी वे एक ही ईश्वर की बात करते थे, जबकि लोगों द्वारा पूजे जाने वाले अन्य देवता उनकी व्यक्तिगत शक्तियाँ और गुण या उनके सहायक थे। दुनिया की एकता और उसके सभी हिस्सों के पारस्परिक प्रभाव के आधार पर, स्टोइक्स ने ज्योतिष की विश्वसनीयता और जादू की संभावना की पुष्टि की। पुराने विश्वास का स्थान भाग्य में विश्वास ने ले लिया। मनिलियस की कविता "एस्ट्रोनोमिकॉन" में ज्योतिषीय जानकारी के साथ मिश्रित खगोलीय जानकारी प्रस्तुत की गई थी। गुलामों से लेकर मारियस, सुल्ला और पोम्पी तक, हर कोई ज्योतिष में विश्वास करता था, जिनकी कुंडली ज्योतिषियों द्वारा संकलित की जाती थी।

व्यक्तिवाद को बल मिला। इस संबंध में संकेत तथाकथित नियोटेरिक्स का काम है, जिसमें सर्वश्रेष्ठ रोमन कवियों में से एक, कैटुलस शामिल थे। "नियोटेरिक्स" ने हेलेनिस्टिक मॉडल का अनुसरण किया, अभिजात वर्ग के लिए पौराणिक विषयों पर विस्तृत कविताएँ लिखीं और सिसरो के दृष्टिकोण से, वे समाज के लिए बेकार थीं। कैटुलस के लिए, मुख्य विषय उसकी बहन क्लोडियस के लिए उसका प्यार था, जो उसकी कविताओं में लेस्बिया नामक एक "सोशलाइट" थी। इस उदात्त भावना की खुशियाँ और पीड़ाएँ असाधारण शक्ति के साथ व्यक्त की जाती हैं, जिससे आसपास की दुनिया की घटनाओं को काफी हद तक अलग कर दिया जाता है। व्यक्तिवाद का विकास सुल्ला और सीज़र जैसी हस्तियों के संस्मरणों की उपस्थिति में भी परिलक्षित हुआ।

सिसरौ

सिसरो ने अपने समय की संस्कृति को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया। उनके भाषण, दोस्तों को पत्र, दार्शनिक ग्रंथ जिसमें उन्होंने रोमन पाठकों को ग्रीक दार्शनिक और राजनीतिक विचारों से परिचित कराने की कोशिश की, वक्तृत्व पर काम न केवल इतिहास पर, बल्कि उन वर्षों की विचारधारा और संस्कृति पर भी एक स्रोत के रूप में काम करते हैं।

स्टोइक्स के एक छात्र, पैनेटियस (उनके प्रभाव में, उन्होंने अपना ग्रंथ "ऑन ड्यूटी" लिखा) और पोसिडोनियस, सिसरो, उनके कुछ पदों को उधार लेते हुए, उसी समय नई अकादमी के संदेह की ओर झुक गए। उन्होंने अपने आम तौर पर उदार विचारों को "पैराडॉक्सेस", "एकेडेमिक्स", "टस्कुलान्स" ग्रंथों के साथ-साथ राजनीति और दर्शन को जोड़ने वाले "ऑन द रिपब्लिक", "ऑन लॉज़", "ऑन ड्यूटी" जैसे कार्यों में प्रस्तुत किया। सिसरो ने ग्रीक सिद्धांतों को मूल रोमन सिद्धांतों के साथ संयोजित करने का प्रयास किया। कैटो की तरह, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि रोम की महानता पूरे रोमन लोगों द्वारा बनाई गई थी। उनका आदर्श "पूर्वजों" द्वारा स्थापित रोमन राजनीतिक व्यवस्था थी, रोमन गणराज्य अपनी "सरकार के मिश्रित रूप" के साथ, जिसकी विशेषता पॉलीबियस थी।

गणतंत्र का जीवन एक निश्चित उच्च कानून द्वारा शासित होता है, जिसे लोगों द्वारा स्थापित नहीं किया जाता है, जैसा कि एपिकुरियंस का मानना ​​था, बल्कि प्रकृति द्वारा, "दिव्य मन" द्वारा किया जाता है, जिसने कानून बनाया। सारी प्रकृति, पूरा ब्रह्मांड उसकी आज्ञा का पालन करता है, यहाँ तक कि देवता भी उसकी आज्ञा मानते हैं, और अज्ञानी और दुष्ट लोगों को अपने विवेक से उसे नहीं बदलना चाहिए। कानून के प्रति ऐसी प्रशंसा हमेशा के लिए विकसित कानून के रचनाकारों, रोमनों की विचारधारा की एक विशिष्ट विशेषता बनी रही। और बाद में, उन्होंने एक अच्छे सम्राट और एक "अत्याचारी" के बीच मुख्य अंतर इस तथ्य में देखा कि पहले ने कानून को अपनी इच्छा से ऊपर रखा, जबकि दूसरे ने इसे रौंद दिया। रोमनों ने कभी भी यूनानी सोफिस्टों की अवधारणा को साझा नहीं किया, जो मानते थे कि कानून कमजोर लोगों द्वारा बनाया गया था और मजबूत लोगों पर बाध्यकारी नहीं था। उनके लिए, सर्वोच्च मूल्य गणतंत्र था, प्राथमिक, शाश्वत एकता जिसके साथ कानून इसे मजबूत करता था, जबकि नागरिकों का समाज एक गौण, क्षणभंगुर भीड़ था।

यहां तक ​​कि सबसे मजबूत शहर भी, अगर वह निष्पक्ष कानून द्वारा शासित नहीं होता, तो उसे गणतंत्र नहीं माना जा सकता, यानी लोगों के समुदाय का उच्चतम रूप। इसी तरह, राजनीतिक शिक्षाओं में, सामूहिकता ने हेलेनिक व्यक्तिवाद का विरोध किया। तदनुसार, सिसरो ने रोमन आदर्श के लिए हर चीज के प्रति उदासीन एक कट्टर ऋषि की छवि को अपनाया - एक "योग्य पति" जिसके लिए अपनी मातृभूमि की भलाई पराया नहीं हो सकती। उन्होंने अपने ग्रंथ "ऑन द रिपब्लिक" को "स्किपियो के सपने" के बारे में एक कहानी के साथ समाप्त किया। युवा स्किपियो एमिलियानस ने अपने दादा स्किपियो अफ्रीकनस को सपने में प्रकट होते देखा। उन्होंने अपने पोते को ब्रह्मांड की दिव्य संरचना दिखाई और समझाई और रोम को गौरवान्वित करने वाले नायकों के आनंदमय मरणोपरांत भाग्य की घोषणा की। हेलेनिस्टिक शिक्षाओं से उधार लिया गया एक अमर आत्मा का विचार, इस प्रकार एक उत्कृष्ट नागरिक के सर्वोच्च कर्तव्य के विचार के साथ जोड़ा गया, और रोम की सेवा दिव्य सार्वभौमिक सिद्धांत की सेवा बन गई।

सिसरो की वक्तृत्व कला का उनके समकालीनों और वंशजों पर बहुत प्रभाव पड़ा। उन्होंने शानदार भाषणों से सचित्र कई सैद्धांतिक कार्य उन्हें समर्पित किए। सिसरो ने अपने समान विचारधारा वाले लोगों के लिए और अपने दुश्मनों के खिलाफ सीनेट और पीपुल्स असेंबली में परीक्षणों में बात की। सबसे प्रसिद्ध उनके भाषण सिसिली वेरेस के गवर्नर के खिलाफ, कैटालिना के खिलाफ और फिलिपिक्स एंथोनी के खिलाफ हैं। उन्होंने "सर्वश्रेष्ठ" की एकता का आह्वान किया, दूसरे शब्दों में - मौजूदा व्यवस्था के प्रति वफादार लोग - सीनेटर, घुड़सवार, बस अमीर नागरिक - लोकप्रियवादियों और "विद्रोही भीड़" के खिलाफ। हालाँकि (हालाँकि यह मुद्दा बहस का विषय है), यह संभव है कि वह एक निश्चित "प्रिंसप्स" के एकमात्र शासन को पहचानने के लिए तैयार था, जो ग्रेची के दुश्मन, स्किपियो एमिलियानस के समान एक आदर्श आदर्श था, क्योंकि उसकी समझ में, राजशाही, अभिजात वर्ग और लोकतंत्र गणतंत्र के अनुकूल थे, यदि वे वैधानिक रूप से और आम भलाई के लिए कार्य करते।

सितंबर 57 ईसा पूर्व में निर्वासन से विजयी होकर लौटते हुए, वह सक्रिय रूप से साहित्यिक गतिविधियों में लगे रहे, जिसे उन्होंने बाद के वर्षों में भी जारी रखा।

इस बीच, निरंकुशता में परिवर्तन व्यावहारिक रूप से सुल्ला की तानाशाही, पोम्पी की आपातकालीन शक्तियों और त्रियमवीरों के शासन द्वारा तैयार किया गया था। सिसरो और ऑप्टिमेट्स के लिए, ऐसा एकमात्र शासक एक निश्चित "राजकुमार" हो सकता है - कुलीनता के हितों का रक्षक; जनसाधारण के लिए - जन-प्रेमी राजाओं के उत्तराधिकारी जिन्होंने जनसमूह को "पिता" की शक्ति से मुक्त कराया; सेना के लिए - एक विजयी, प्रिय सेनापति। एकमात्र सवाल यह था कि गणतंत्र का प्रमुख कौन बनेगा। सामान्य स्थिति से पता चलता है कि वह सेना द्वारा समर्थित व्यक्ति होगा।

त्रिमूर्ति का पतन और सीज़र का उदय

शासक के लिए एक उम्मीदवार पोम्पी हो सकता है, जिसने फिर से सीनेट के करीब आना शुरू कर दिया, खासकर पार्थिया के साथ युद्ध में क्रैसस की मृत्यु के बाद और त्रिमूर्ति का पतन हो गया। लेकिन यही वह मेल-मिलाप था जिसने उनकी लोकप्रियता को कम कर दिया। सीज़र की भूमिका बढ़ गई. उनके पास असाधारण व्यक्तिगत आकर्षण था, जिसे उनके प्रतिद्वंद्वी सिसरो ने भी पहचाना। लेकिन मुख्य बात उनकी सैन्य और कूटनीतिक प्रतिभा थी, जिसने गॉल में उनकी सफलता सुनिश्चित की, जिसे 10 वर्षों के भीतर जीत लिया गया। सीज़र ने गॉल को एक प्रांत में बदल दिया, सबसे अमीर लूट और 1 मिलियन कैदियों को ले लिया। कमांडर की प्रतिभा, उन सैनिकों की ज़रूरतों पर ध्यान देने के लिए धन्यवाद जिनके साथ उसने अभियानों की कठिनाइयों को साझा किया, और वक्तृत्व प्रतिभा के कारण, सीज़र ने एक अनुशासित और, सबसे महत्वपूर्ण, उसके प्रति वफादार सेना बनाई।

रोमनों की नज़र में, अब वह न केवल एक विशाल और समृद्ध क्षेत्र का विजेता था, बल्कि 390 ईसा पूर्व के गैलिक आक्रमण के दौरान रोम के अपमान का बदला लेने वाला भी था। कैटो के परपोते कैटो द यंगर सहित अति आशावादियों के नेतृत्व में सीनेट, सीज़र के उत्थान से असंतुष्ट थी और उसने मांग की कि वह अपनी सेना को भंग कर दे। सीनेट ने पोम्पी पर अपनी उम्मीदें टिकी थीं, जिन्हें कॉलेजियम के बिना कौंसल नियुक्त किया गया था। युद्ध अपरिहार्य हो गया. 10 जनवरी को, सीज़र ने अपनी सेना के साथ रूबिकॉन को पार किया, सिसलपाइन गॉल को इटली से अलग कर दिया। इतालवी शहर उसके पास चले गए; यहां तक ​​कि इटली में तैनात पोम्पी के सैनिक भी सीज़र के पक्ष में चले गए। पोम्पी और उनके समर्थक, जिनमें सिसरो भी शामिल था, ग्रीस पार कर गए।

इस प्रकार, युद्ध प्रांतों और जागीरदार राज्यों तक फैल गया। सैन्य अभियानों के मुख्य रंगमंच स्पेन, ग्रीस, अफ्रीका और मिस्र थे। परिणाम काफी हद तक प्रांतीय लोगों की स्थिति से तय होता था। पोम्पी (और उनके व्यक्ति में - सीनेट की पार्टी) को मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष और पुरोहित कुलीन वर्ग के शीर्ष, सीज़र - पुराने और नए, रोमनकृत शहर राज्यों के शहरी तबके द्वारा समर्थित किया गया था, जो सीनेट के गुर्गों से पीड़ित थे और सीज़र से विभिन्न प्राप्त करते थे। व्यक्तिगत लोगों या पूरे शहर को दिए गए विशेषाधिकार और रोमन नागरिकता।

परिणामस्वरूप, सीज़र ने पूरी जीत हासिल की। फ़ार्सालस में थिसली में पराजित पोम्पी मिस्र भाग गया और वहीं मारा गया।

सीज़र की जीत और उसकी नीतियां

सीज़र रोमन साम्राज्य का एकमात्र मुखिया बन गया। उन्हें एक अनिश्चितकालीन तानाशाही, एक ट्रिब्यून के रूप में आजीवन शक्ति प्रदान की गई, उनके नाम के साथ "सम्राट" की उपाधि जोड़ी गई, जो आमतौर पर सैनिकों द्वारा युद्ध के मैदान पर कमांडर को दी जाती थी, उन्हें "पितृभूमि का पिता" घोषित किया गया था, वह स्वतंत्र रूप से मुद्दों पर निर्णय ले सकते थे। युद्ध और शांति का प्रबंधन, राजकोष का प्रबंधन, मजिस्ट्रेट के लिए उम्मीदवारों को नामांकित करना और नैतिकता की निगरानी करना। शक्ति के बाहरी गुणों में एक बैंगनी टोगा और एक लॉरेल पुष्पांजलि शामिल थी। सीज़र के विरोधियों ने उस पर राजा की उपाधि लेने का इरादा रखने का आरोप लगाया, जो परंपरागत रूप से सीनेट की शक्ति के सभी सक्रिय विरोधियों को दी जाती थी।

सीज़र, जिसने सत्ता के रास्ते पर इतनी प्रतिभावान, निर्णायक और कभी-कभी क्रूरता से काम किया, इसे हासिल करने के बाद, इसका उपयोग करने में विफल रहा। सीज़र द्वारा क्षमा किए जाने और रोम लौटने पर, सिसरो ने अपनी आत्मा में गयुस जूलियस से घृणा जारी रखते हुए लिखा: "हम सभी सीज़र के गुलाम हैं, और सीज़र परिस्थितियों का गुलाम है". सीज़र अपनी नीति में सुसंगत नहीं था। उन्होंने खुद को आधे-अधूरे कदमों तक ही सीमित रखा, जिससे कई पूर्व समर्थक अलग-थलग पड़ गए, लेकिन सीनेट की सहानुभूति नहीं जीत पाए। बड़े मालिकों की ज़मीनों पर प्रतिबंध लगाने और ज़ब्त करने से इनकार करने के बाद, वह दिग्गजों के दावों को पूरा करने में असमर्थ थे; अनाज वितरण में कमी और कॉलेजों पर नए प्रतिबंध से जनसमूह असंतुष्ट था।

प्रांतों में सामाजिक आधार का विस्तार करने के सीज़र के उपाय अधिक सुसंगत थे। सिसलपाइन गॉल को रोमन नागरिकता प्राप्त हुई और उसे एक प्रांत माना जाना बंद हो गया। एक विशेष नगरपालिका कानून ने उपनिवेशों और नगर पालिकाओं की प्रणाली को एकीकृत किया, जिसने संशोधनों के साथ रोमन नागरिक समुदाय की संरचना को पुन: पेश किया (यह हमें शहर के चार्टर वाले शिलालेखों से पता चलता है)। नागरिकों की पीपुल्स असेंबली ने मजिस्ट्रेट चुने: ड्यूमविर्स, क्वेस्टर्स, जज - उन लोगों में से जिनके पास अचल संपत्ति और स्थापित योग्यताएं थीं। कार्यालय छोड़ने के बाद, वे सिटी सीनेट - डिक्यूरियन्स की परिषद का हिस्सा थे। शहर को निजी भूखंडों और सार्वजनिक भूमि में विभाजित क्षेत्र प्राप्त हुआ। यदि कोई शहर किसी प्रांत में स्थापित किया गया था, तो इसके लिए भूमि स्थानीय जनजाति से ली गई थी, जिनके कुछ सदस्यों को शहर के क्षेत्र में बसाया जा सकता था (उन्हें इंकोल कहा जाता था), अन्य को बदतर भूमि पर धकेल दिया गया था।

सार्वजनिक भूमि, शहर के खजाने की तरह, मजिस्ट्रेटों द्वारा प्रशासित की जाती थी, जो उनकी संपत्ति के मामलों के संचालन के लिए जिम्मेदार थे। उन्होंने शहर की भूमि पर भूखंडों को पट्टे पर दिया, कार्यशालाओं, अनुबंधों और विभिन्न कार्यों का स्वामित्व किया, शहर की मिलिशिया की कमान संभाली, और आसन्न खतरे की स्थिति में वे नागरिकों पर श्रम कर्तव्य लगा सकते थे। उनके कर्तव्यों में शहर के संरक्षक देवताओं के पुजारियों के पंथ की निगरानी करना शामिल था; उन्होंने नागरिकों को भोजन की आपूर्ति, खेलों के आयोजन आदि की निगरानी की। इसके बाद, घुड़सवारों और सीनेटरों के साथ-साथ डिक्यूरियन, शहर से मिलकर एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग बन गए। ज़मींदार और दास मालिक। वे रोमन संस्कृति के संवाहक थे।

सीज़र की हत्या और रोम में नरसंहार

सीज़र की तानाशाही के दौरान, यह परत अभी आकार ले रही थी और उसे पर्याप्त मजबूत समर्थन के रूप में सेवा नहीं दे सकी। कुलीन वर्ग ने सीज़र की आधी-अधूरी नीति का फायदा उठाया और उसके खिलाफ तीव्र आंदोलन चलाया। सीज़र को अत्याचारी, स्वतंत्रता का गला घोंटने वाला कहा जाता था, उन्होंने प्राचीन ब्रूटस को याद किया और उसके वंशज, सिसरो के मित्र जुनियस ब्रूटस से अपील की, और बाद में "स्वतंत्रता" बहाल करने का आह्वान किया। ब्रूटस, जिसने गयुस जूलियस के संरक्षण का आनंद लिया, लंबे समय तक झिझकता रहा, लेकिन अंत में पोम्पियन कैसियस द्वारा आयोजित एक साजिश में शामिल हो गया। षडयंत्रकारी जल्दी में थे, क्योंकि उन्हें सीज़र के रोम छोड़ने और पार्थिया के साथ युद्ध शुरू करने के इरादे के बारे में पता था। 15 मार्च 44 ई.पू सीज़र को सीनेट कुरिया के पास मार दिया गया था।

हालाँकि, यह आतंकवादी कृत्य अब कुलीनता के गणतंत्र को नहीं बचा सका। षड्यंत्रकारियों को आशा थी कि जब वे "अत्याचारी" की मृत्यु और "स्वतंत्रता" की बहाली की घोषणा करेंगे, तो लोग उन्हें अपना रक्षक घोषित करेंगे और मारे गए व्यक्ति की लाश को तिबर में फेंक देंगे। लेकिन दिग्गजों और लोगों के लिए, सीज़र, अपनी नीतियों की असंगतता के बावजूद, एक विजयी सम्राट, लोकप्रिय नेता, एक नायक बना रहा जो सीनेट के हाथों मर गया। क्रोधित लोग ऑप्टिमेट्स के घरों को नष्ट करने के लिए दौड़ पड़े, और सीज़र के अंतिम संस्कार की जगह पर उन्होंने उसे एक देवता के रूप में बलिदान देना शुरू कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि इन दिनों दिखाई देने वाला धूमकेतु सीज़र की आत्मा थी जो स्वर्ग में चढ़ रही थी।

भयभीत ऑप्टिमेट्स ने खुद को अपने घरों में बंद कर लिया, साजिशकर्ताओं ने कैपिटल में शरण ली। अंत में उन्हें एंथोनी के साथ समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सीनेट की बैठक में एक समझौता समझौता हुआ:

• एंथोनी और उनके सहयोगी डोलाबेला ने शहर में व्यवस्था बहाल की
• सीज़र को अत्याचारी घोषित नहीं किया गया, उसके आदेश लागू रहे, लेकिन उसके हत्यारों को दंडित नहीं किया गया - ब्रूटस और कैसियस को रोम से बाहर निकाल दिया गया, उन्हें क्रेते और साइरेनिका के प्रांत दिए गए
• पोम्पी के बेटे सेक्स्टस को इटली लौटने और अपने पिता की संपत्ति प्राप्त करने की अनुमति दी गई
• तानाशाही को हमेशा के लिए ख़त्म कर दिया गया

ऑक्टेवियन और दूसरी विजय का उदय

इस समय, उनके भतीजे ऑक्टेवियस, जिन्हें सीज़र ने गोद लिया और उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया, आगे आए और उन्होंने गयुस जूलियस सीज़र ऑक्टेवियन का नाम लिया। 18 वर्षीय ऑक्टेवियन अपने मित्र विप्सैनियस अग्रिप्पा के साथ एपिरस शहर अपोलोनिया में सैन्य प्रशिक्षण ले रहा था जब उसे रोम में घटनाओं की खबर मिली। अपोलोनिया में तैनात सीज़र के सैनिकों और स्वयं अग्रिप्पा ने ऑक्टेवियन को सीज़र की विरासत स्वीकार करने और इटली जाने के लिए राजी किया। जब ऑक्टेवियन वहां पहुंचा, तो सीज़र के दिग्गज और धनी स्वतंत्रता सेनानी उसके पास आने लगे और उससे अपने पिता का बदला लेने का आह्वान करने लगे। रोम में, ऑक्टेवियन एंथोनी के सामने आए और मांग की कि सीज़र का खजाना उसे दिया जाए ताकि वह अपनी इच्छा पूरी कर सके। एंटनी ने बेरहमी से जवाब दिया कि सीज़र का खजाना खाली था, और ऑक्टेवियन को मांग नहीं करनी चाहिए, बल्कि खुशी मनानी चाहिए कि, एंटनी के लिए धन्यवाद, वह अब एक बदनाम तानाशाह का बेटा नहीं था।

फिर ऑक्टेवियन ने अपनी उम्र के एक युवा व्यक्ति के लिए आश्चर्यजनक रूप से सूक्ष्म खेल खेलना शुरू किया। उन्होंने सिसरो के साथ बातचीत शुरू की, उन्हें "पिता" कहा और सलाह मांगी। सिसरो को यह एहसास हुआ कि ऑक्टेवियन की तुलना एंटनी से की जा सकती है, उसने उस युवक की प्रशंसा की, जिसे कथित तौर पर एंटनी के अत्याचार से रोम को बचाने के लिए बृहस्पति ने स्वयं भेजा था। अपने समर्थकों के साथ बैठकों में, ऑक्टेवियन ने स्वीकार किया कि सिसरो के साथ उसका रिश्ता केवल एक चाल थी जिसके लिए एंटनी के व्यवहार ने उसे मजबूर किया, और ताकत हासिल करने के बाद, वह सीज़र की मौत का बदला लेगा। सिसरो की मध्यस्थता के माध्यम से सीनेट से प्राप्त धन से, उसने एंथोनी के सैनिकों को उच्च वेतन देने का लालच दिया।

44 ईसा पूर्व के अंत में. एंथोनी गॉल के लिए रवाना हो गए। सीनेट ने ऑक्टेवियन द्वारा भर्ती किए गए सैनिकों के साथ, उसके खिलाफ एक सेना भेजी। मुटिना के निकट एंथोनी पराजित हो गया। सीनेट ने निर्णय लिया कि वह अब ऑक्टेवियन के बिना काम कर सकती है, और उसने उससे किए गए वादे को अस्वीकार कर दिया। फिर ऑक्टेवियन ने एंटनी और नार्बोने गॉल के गवर्नर, सीज़ेरियन एमिलियस लेपिडस के साथ मिलकर काम किया। उन्होंने तथाकथित दूसरी विजय का गठन किया और बिना किसी कठिनाई के रोम पर कब्ज़ा कर लिया। ऑक्टेवियन को कौंसल चुना गया, और नेशनल असेंबली के फैसले से त्रियुमविर्स को "गणतंत्र को बहाल करने के लिए" आपातकालीन शक्तियों से संपन्न किया गया। सीज़र के हत्यारों के लिए माफी का फरमान, जो इस बीच पूर्वी प्रांतों में सेना और धन इकट्ठा कर रहे थे, रद्द कर दिया गया और उनके साथ युद्ध शुरू करने का निर्णय लिया गया।

ऑक्टेविन की गतिविधियाँ

सीज़र के हत्यारों, पितृभूमि के घोषित शत्रुओं और उनका समर्थन करने वालों को दंडित करने के लिए, एंटनी के अनुरोध पर, निषेधाज्ञा सूचियाँ तैयार की गईं, जिनमें सिसरो को सबसे पहले नामित किया गया था। 7 दिसंबर, 43 ई.पू वह उस सेंचुरियन द्वारा मारा गया जिसने सैन्य टुकड़ी की कमान संभाली थी। दिग्गजों को भूमि का आवंटन शुरू हुआ: इटली में 18 शहर आवंटित किए गए, जिनके निवासियों को नए मालिकों के पक्ष में भूमि, दासों और उपकरणों से वंचित किया गया था, और जिन लोगों पर मुकदमा चलाया गया था, उनसे जब्त की गई भूमि उन्हें वितरित की गई थी। 300 से अधिक सीनेटर और 2 हजार घुड़सवार मारे गए; इनाम के लिए, पत्नियों ने अपने पतियों की निंदा की, बच्चों ने अपने माता-पिता के बारे में रिपोर्ट की, दासों ने अपने मालिकों के बारे में रिपोर्ट की। यह समय रोमनों की स्मृति में भय और अराजकता के समय के रूप में बना रहा। अपनी भूमि से वंचित नगरवासियों ने उन "दुष्ट योद्धाओं" को श्राप दिया जिन्होंने उन्हें बेदखल कर दिया था। पूर्वी प्रांतों में स्थिति बेहतर नहीं थी, जहां ब्रूटस और कैसियस ने लोगों और धन की मांग की थी। लेकिन युद्ध उनकी हार के साथ समाप्त हुआ।

एंथोनी पूर्व में व्यवस्था बहाल करने के लिए निकल पड़े। लेपिडस को जल्द ही व्यवसाय से हटा दिया गया। ऑक्टेवियन, जिसे पश्चिमी प्रांत प्राप्त हुए, इटली में ही रहा। सेक्स्टस पोम्पी ने अपने बेड़े में ऑप्टिमेट्स और दासों को शामिल करके सिसिली में खुद को मजबूत किया। उनके जहाजों ने इटली में अनाज के परिवहन में हस्तक्षेप किया; पार्थियनों ने, रोम के कमज़ोर होने का फ़ायदा उठाते हुए, सीरिया पर कब्ज़ा कर लिया, और केवल बड़े प्रयास से उन्हें वैंटिडियस बासस ने पीछे धकेल दिया।

36 ईसा पूर्व में. अग्रिप्पा सेक्स्टस पोम्पी को समाप्त करने में कामयाब रहा। ऑक्टेवियन ने सेक्स्टस पोम्पी की ओर से लड़ने वाले दासों की स्वतंत्रता को संरक्षित करने का वादा किया, लेकिन फिर, उन्हें प्रांतों में भेजकर, गुप्त पत्रों में उन्होंने राज्यपालों को उन्हें निरस्त्र करने और पकड़ने का आदेश दिया। 30 हजार दासों को उनके मालिकों को लौटा दिया गया, और यदि वे यह निर्धारित नहीं कर सके कि किसका दास है, तो उसे मार डाला गया। इस अधिनियम के साथ, ऑक्टेवियन ने संपत्तिवान वर्गों के साथ सामंजस्य स्थापित करना शुरू कर दिया। त्रियमवीरों के शत्रु टिबेरियस क्लॉडियस नीरो की तलाकशुदा पत्नी लिविया से विवाह के कारण उन्हें सीनेट के कुलीन वर्ग के भी करीब लाया गया। निषेधाज्ञा रोक दी गई, ज़ब्ती बंद कर दी गई। ऑक्टेवियन की लोकप्रियता बढ़ी: पूरे इटली ने उसके प्रति निष्ठा की शपथ ली।

एंटनी के साथ युद्ध

हालाँकि, पूर्व में, एंथोनी शासक बने रहे। वह क्लियोपेट्रा के करीब हो गया, उसने खुद को नया देवता घोषित किया - डायोनिसस, और उसकी - देवी आइसिस और "राजाओं की रानी", जागीरदार राजाओं को सिंहासन पर बिठाया और हटा दिया, और क्लियोपेट्रा से अपने बच्चों को प्रांत वितरित किए। रोम में, उसके खिलाफ एक तीव्र अभियान छेड़ा गया, उसके व्यवहार को एक रोमन के लिए अयोग्य माना गया, और उस पर मिस्र के "अंधेरे" देवताओं का पालन करने का भी आरोप लगाया गया।

एंथोनी के साथ युद्ध अपरिहार्य हो गया। इसकी शुरुआत 31 ईसा पूर्व में हुई थी. और उसी वर्ष 2 सितंबर को पश्चिमी ग्रीस में केप एक्टियम की लड़ाई में एंटनी और क्लियोपेट्रा के बेड़े की हार के साथ समाप्त हुआ। एंटनी और क्लियोपेट्रा मिस्र भाग गए, और एंटनी के सैनिक ऑक्टेवियन के पास गए, जिन्होंने उन्हें अपने सैनिकों के बराबर इनाम देने का वादा किया। 30 ईसा पूर्व में. इ। ऑक्टेवियन मिस्र पहुंचे, बिना किसी कठिनाई के इसे जीत लिया और इसे एक रोमन प्रांत में बदल दिया, जो व्यक्तिगत रूप से उनके अधीन था। एंटनी और क्लियोपेट्रा ने आत्महत्या कर ली।

मिस्र की लूट ने ऑक्टेवियन को छीनने का नहीं, बल्कि दिग्गजों के लिए भूखंड खरीदने का मौका दिया। लगभग 300 हजार लोगों ने उन्हें प्राप्त किया। ऑक्टेवियन के कमांडरों और सहयोगियों को सैकड़ों जुगेरों की संपत्ति दी गई, जिसने लैटिफंडिया के प्रसार में योगदान दिया। दासों के श्रम पर आधारित निजी छोटी और मध्यम आकार की भूमि का स्वामित्व भी मजबूत हुआ। भूमि के निपटान का सर्वोच्च अधिकार राज्य के मुखिया को दे दिया गया, और मालिक अब जनसमूह द्वारा अपनाए गए नए कृषि कानूनों से नहीं डरते थे। भूमि पर उनका स्वामित्व उतना ही मजबूत हो गया जितना एक दास पर स्वामी का स्वामित्व।

क्रांति या विकास? गणतंत्र से साम्राज्य में संक्रमण

इस प्रकार रोम के इतिहास में एक नया युग शुरू हुआ - व्यक्तिगत शासन का काल। आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में, इस संक्रमण के सार और क्या इसे क्रांति कहा जा सकता है, इस प्रश्न पर अक्सर चर्चा की गई है। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि उस समय की घटनाओं को क्रांति का संकेत माना जाना चाहिए। अन्य लोग, आपत्ति करते हुए, विभिन्न तर्क देते हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि समाज ने अपनी संरचना नहीं बदली है और गुलाम-मालिक बना हुआ है। हालाँकि, जैसा कि एस. एल. उत्चेंको ने कहा, क्रांतियाँ उन समाजों में भी होती हैं जहाँ उत्पादन के प्रमुख तरीके में आमूल-चूल परिवर्तन नहीं होता है (उदाहरण के लिए, फ्रांस में 1848 की क्रांति)। साथ ही, शासक वर्ग की संरचना, राजनीतिक संरचना और राजनीति की सामान्य दिशा में व्यापक आंदोलनों के परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं।

इस अर्थ में हम पुरानी संरचना की तुलना में प्रकृति में आमूल-चूल परिवर्तन की बात कर सकते हैं। साम्राज्य की स्थापना बड़े भूमि वाले अभिजात वर्ग के शीर्ष पर नगरपालिका भूमि और दास मालिकों (इटली और आंशिक रूप से प्रांतों) की जीत थी, जिनके शिकारी वर्चस्व ने प्रांतों की अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया और छोटे और मध्यम आकार के जमींदारों के विकास में बाधा उत्पन्न की। इटली में, दास श्रम पर आधारित कृषि और तदनुसार, इस प्रकार की कृषि से जुड़े शिल्प और व्यापार की प्रगति के लिए परिस्थितियाँ सबसे अनुकूल थीं। इसलिए, साम्राज्य में परिवर्तन की विशेषता, एक ऐसी प्रक्रिया जो संपत्ति संबंधों में मूलभूत परिवर्तनों के साथ थी, सेना के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाली सेना और सीनेट के समर्थकों के बीच एक तीव्र संघर्ष, विभिन्न वर्गों के बीच संघर्ष में दासों की भागीदारी, हम सशर्त रूप से "क्रांति" शब्द का उपयोग कर सकते हैं, जिसका अर्थ रोमन समाज की सामान्य संरचना और उस युग की "जलवायु" में क्रांतिकारी परिवर्तन है।

>राज्यों, शहरों, घटनाओं का संक्षिप्त इतिहास

प्राचीन रोम का संक्षिप्त इतिहास

प्राचीन रोम मानव इतिहास की सबसे शक्तिशाली सभ्यताओं में से एक थी। इसका इतिहास 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रोम की स्थापना से मिलता है। और 5वीं शताब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पतन तक जारी रहा। सदियों पुराने इस काल को तीन भागों में बांटा गया है: शाही, गणतांत्रिक और शाही।

रोम की स्थापना इटैलिक जनजातियों द्वारा तिबर नदी के पास की गई थी और यह पहले एक छोटा सा गाँव था। इसके उत्तर में इट्रस्केन जनजातियाँ रहती थीं। किंवदंती के अनुसार, वेस्टल वर्जिन रिया वहां रहती थी, जिसने संयोग से भगवान मंगल से दो पुत्रों को जन्म दिया - रोमुलस और रेमुस। रिया के भाई और पिता के आदेश से, बच्चों को एक टोकरी में नदी में फेंक दिया गया और पैलेटाइन हिल पर बहा दिया गया, जहाँ उन्हें एक भेड़िये ने दूध पिलाया। इसके बाद इस पहाड़ी पर 753 ईसा पूर्व रोमुलस ने रोम का निर्माण किया और भेड़िया शहर के लिए एक पवित्र जानवर बन गया।

समय के दौरान ज़ारिस्ट काल(8वीं शताब्दी ईसा पूर्व - 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व) प्राचीन रोम पर बारी-बारी से सात राजाओं का शासन था। 8वीं शताब्दी में, रोमन सबाइन्स के मित्र बन गए और उनके राजा टेटियस ने रोमुलस के साथ संयुक्त रूप से शासन किया। हालाँकि, टेटियस की मृत्यु के बाद, रोमुलस एकजुट लोगों का राजा बन गया। उन्होंने सीनेट बनाई और पैलेटिन को मजबूत किया। अगला राजा नुमा पोम्पिलियस था। वह अपनी धर्मपरायणता और न्याय के लिए प्रसिद्ध थे, जिसके लिए उन्हें सीनेट द्वारा चुना गया था। तीसरा राजा, टुल्लस होस्टिलियस, अपने जुझारूपन से प्रतिष्ठित था और अक्सर पड़ोसी शहरों से लड़ता था।

उनकी मृत्यु के बाद, सबाइन एंकस मार्सियस सत्ता में आए, जिन्होंने शहर का समुद्री तट तक काफी विस्तार किया। शाही काल के दौरान, रोम पर बारी-बारी से लैटिन, सबाइन या इट्रस्केन शासकों का शासन रहा। सबसे बुद्धिमान शासकों में से एक कॉर्निकुलस का सर्वियस ट्यूलियस था। एक बार जब वह रोमनों द्वारा पकड़ लिया गया, तो वह प्राचीन राजा टारक्विन का उत्तराधिकारी बन गया और उसकी बेटी से शादी कर ली। राजा की मृत्यु के बाद उन्हें सीनेट द्वारा सर्वसम्मति से चुना गया। छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। लैटिन-सबाइन संरक्षकों के प्रयासों से, रोम में शाही शक्ति गिर गई और आ गई गणतांत्रिक कालजो लगभग तक चला 30 ईसा पूर्व

यह अवधि काफी लंबी थी, इसलिए इसे आमतौर पर दो भागों में विभाजित किया जाता है: प्रारंभिक रोमन गणराज्य और स्वर्गीय रोमन गणराज्य। प्रारंभिक काल को पेट्रीशियन (आदिवासी अभिजात वर्ग) और प्लेबीयन (पराजित लोगों के वंशज) के बीच संघर्ष द्वारा चिह्नित किया गया था। पेट्रीशियनों को जन्म से ही सर्वोच्च जाति के विशेषाधिकार दिए गए थे, और प्लेबीयन्स को कानूनी विवाह में प्रवेश करने या हथियार ले जाने की भी अनुमति नहीं थी। गणतंत्र पर कुलीन जाति के दो कौंसलों का शासन था। यह स्थिति अधिक समय तक कायम नहीं रह सकी, इसलिए जनसाधारण ने विद्रोह का आयोजन किया।

उन्होंने ऋण ब्याज को समाप्त करने, सीनेट में भाग लेने का अधिकार और अन्य विशेषाधिकारों की मांग की। इस तथ्य के कारण कि देश में उनकी सैन्य भूमिका बढ़ गई, देशभक्तों को रियायतें देनी पड़ीं और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। जनसाधारण को "उच्च जाति" के समान अधिकार और अवसर प्राप्त थे। इसी अवधि के दौरान, रोमनों ने कई युद्धों में भाग लिया जिसके परिणामस्वरूप इटली पर विजय प्राप्त हुई। को 264 ईसा पूर्व रोम भूमध्य सागर में अग्रणी शक्ति बन गया। गणतंत्र के गठन की अंतिम अवधि को प्यूनिक युद्धों की एक श्रृंखला द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसके दौरान रोमनों ने कार्थेज पर कब्जा कर लिया था।

रोमन इतिहास को तीन मुख्य अवधियों में विभाजित किया गया है - शाही (8वीं ईसा पूर्व के मध्य - 510 ईसा पूर्व), गणतंत्रीय (510-30 ईसा पूर्व) और शाही (30 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी)।

प्रारंभिक रोमन इतिहास.

ज़ारिस्ट काल।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। उत्तरी लैटियम (मध्य इटली) में तिबर की निचली पहुंच में लैटिन-सिकुलियन जनजातियाँ, इटैलिक की एक शाखा, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में डेन्यूब क्षेत्रों से एपेनिन प्रायद्वीप में आई थीं, बस गईं। लातिन पैलेटाइन और वेलिया पहाड़ियों पर बस गए, और सबाइन्स ने पड़ोसी पहाड़ियों पर कब्जा कर लिया। 8वीं शताब्दी के मध्य में कई लैटिन और सबाइन गांवों के सिनोइज़्म (एकीकरण) के परिणामस्वरूप। ईसा पूर्व. (परंपरा इस घटना को 754-753 ईसा पूर्व बताती है) कैपिटोलिन हिल - रोम पर सभी के लिए एक सामान्य किला बनाया गया था। परंपरा इस कृत्य का श्रेय अल्बा लोंगा शहर के राजकुमार रोमुलस को देती है। प्रारंभ में, रोमन शहरी समुदाय (लोग) में तीन जनजातियाँ (जनजाति) शामिल थीं - रामनी, टिटि और लुसेरी, जो तीस क्यूरिया (पुरुष योद्धाओं के संघ) में विभाजित थे, और वे एक सौ जेनेरा (जेंटेस) में विभाजित थे। रोमन परिवार पारस्परिक विरासत के अधिकार के साथ पितृसत्तात्मक था; यह अजनबियों को अपनी सदस्यता में स्वीकार कर सकता था, इसका अपना धार्मिक पंथ था, बसने और दफनाने का एक सामान्य स्थान था; इसके सदस्यों का पारिवारिक नाम एक ही था, जो किसी पौराणिक या वास्तविक पूर्वज के पास जाता था, और एक-दूसरे की मदद करने के लिए बाध्य थे। कबीले में बड़े (तीन पीढ़ियों) पैतृक परिवार (परिवार) शामिल थे। भूमि का स्वामित्व कबीले के पास था - रिश्तेदार जंगलों और चरागाहों का एक साथ उपयोग करते थे, और कृषि योग्य भूमि परिवारों के बीच विभाजित की जाती थी। रोम पर कॉमिटिया (पुरुष योद्धाओं की राष्ट्रीय सभा), सीनेट (परिवारों के प्रमुखों की परिषद) और राजा द्वारा शासन किया जाता था। कॉमिटिया में भाग लेने वाले क्यूरिया (क्यूरीएट कॉमिटिया) में एकत्रित हुए। राजा ने सैन्य नेता, पुजारी और न्यायाधीश के कार्यों को संयोजित किया; उन्हें सीनेट की सिफारिश पर कॉमिटिया द्वारा चुना गया था।

रोमन परिवारों के सदस्य क्विराइट थे - पूर्ण नागरिक (संरक्षक)। एक विशेष श्रेणी ग्राहकों से बनी थी - वे लोग जो व्यक्तिगत क्वेराइट पर निर्भर थे और उनके संरक्षण में थे। शायद ग्राहक गरीब क्विराइट थे, जिन्हें अपने रिश्तेदारों या अन्य कुलों के सदस्यों से सुरक्षा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सात राजाओं की पौराणिक सूची में से, पहला विश्वसनीय राजा नुमा पोम्पिलियस था, दूसरा एंकस मार्सियस था, जिसके बाद सिंहासन इट्रस्केन राजवंश (टारक्विनियस द एंशिएंट, सर्वियस ट्यूलियस, टार्क्विनियस द प्राउड) के पास चला गया। उनके अधीन, रोमनों ने कई पड़ोसी लैटिन शहरों पर विजय प्राप्त की और उनके निवासियों को रोम में फिर से बसाया; स्वैच्छिक आप्रवासन भी था। प्रारंभ में, बसने वालों को जनजातियों और कुरिया में शामिल किया गया था; बाद में वहां पहुंच बंद कर दी गई। परिणामस्वरूप, अपूर्ण नागरिकों का एक समूह बना - जनमत संग्रह; उन्हें सीनेट या कॉमिटिया में शामिल नहीं किया गया (अर्थात, वे वोट देने के अधिकार से वंचित थे) और सेना में सेवा नहीं कर सकते थे; राज्य ने उन्हें केवल एक छोटा सा भूखंड प्रदान किया, लेकिन उन्हें "सार्वजनिक क्षेत्र" (रोमियों द्वारा अपने पड़ोसियों से जब्त की गई भूमि का कोष) का हिस्सा प्राप्त करने का अधिकार नहीं था।

जनसांख्यिकीय वृद्धि ने क्षेत्रीय विस्तार को प्रेरित किया; निरंतर युद्धों के परिणामस्वरूप सेना के नेता के रूप में राजा की शक्ति के मजबूत होने से सीनेट का विरोध हुआ, जिसने बड़े पैमाने पर कॉमिटिया को नियंत्रित किया। राजाओं ने कुलीन परिवारों के मुखियाओं की शक्ति के आधार, कबीले संगठन को कमजोर करने और जनसाधारण पर भरोसा करने की कोशिश की, उन्हें राजनीतिक और सैन्य संगठन में शामिल किया (इससे सेना को मजबूत करना भी संभव हो गया)। छठी शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व. सर्वियस ट्यूलियस ने रोम और आसपास के क्षेत्र का एक नया प्रशासनिक प्रभाग पेश किया: उन्होंने तीन के बजाय इक्कीस क्षेत्रीय जनजातियों की स्थापना की, जिससे पेट्रीशियनों को प्लेबीयन के साथ मिला दिया गया। सर्वियस ने रोम की संपूर्ण पुरुष आबादी (पेट्रीशियन और प्लेबीयन दोनों) को संपत्ति के आधार पर छह श्रेणियों में विभाजित किया; प्रत्येक रैंक को एक निश्चित संख्या में सशस्त्र टुकड़ियों - सैकड़ों (सदियों) को तैनात करने के लिए बाध्य किया गया था। अब से, प्रमुख राजनीतिक मुद्दों को हल करने के लिए राष्ट्रीय सभा अब क्यूरिया में नहीं, बल्कि सदियों (कॉमिटिया सेंटुरियाटा) में मिलती थी; अधिकतर धार्मिक मामले क्यूरीएट कॉमिटिया के अधिकार क्षेत्र में रहे।

छठी शताब्दी में राजाओं की शक्ति का विकास। ईसा पूर्व. उनके चुनाव के सिद्धांत के गायब होने और एट्रस्केन्स (स्वर्ण मुकुट, राजदंड, सिंहासन, विशेष कपड़े, लिक्टर मंत्री) से उधार लिए गए नए शाही सामान को अपनाने में व्यक्त किया गया। प्रारंभिक रोमन राजशाही ने समाज और उसकी पारंपरिक संस्थाओं से ऊपर उठने का प्रयास किया; टारक्विनियस प्राउड के तहत निरंकुश प्रवृत्तियाँ विशेष रूप से तीव्र हो गईं। हालाँकि, जनजातीय अभिजात वर्ग 510 ईसा पूर्व में सफल हुआ। टारक्विन को निष्कासित करें और एक गणतांत्रिक व्यवस्था स्थापित करें।

रिपब्लिकन रोम.

राजशाही के उखाड़ फेंकने से रोम की सरकार में मूलभूत परिवर्तन नहीं हुए। जीवन भर के लिए राजा का स्थान कॉमिटिया सेंचुरीटा द्वारा एक वर्ष के लिए चुने गए दो प्रशंसाकर्ताओं ने पाटीदारों ("वे जो मार्ग का नेतृत्व करते हैं") में से लिया था; 5वीं शताब्दी के मध्य से उन्हें कॉन्सल ("परामर्शदाता") कहा जाने लगा। उन्होंने सीनेट और पीपुल्स असेंबली की बैठकें बुलाई और उनका नेतृत्व किया, इन निकायों द्वारा लिए गए निर्णयों के कार्यान्वयन की निगरानी की, सदियों से नागरिकों को वितरित किया, करों के संग्रह की निगरानी की, न्यायिक शक्ति का प्रयोग किया और युद्ध के दौरान सैनिकों की कमान संभाली। केवल उनके संयुक्त निर्णय ही मान्य होते थे। अपने कार्यकाल के अंत में, उन्होंने सीनेट को रिपोर्ट की और उन पर मुकदमा चलाया जा सकता है। न्यायिक मामलों में कौंसलों के सहायक क्वेस्टर होते थे, जिन्हें बाद में राजकोष का प्रबंधन सौंप दिया जाता था। सर्वोच्च राज्य निकाय लोगों की सभा रही, जिसने कानूनों को मंजूरी दी, युद्ध की घोषणा की, शांति स्थापित की और सभी अधिकारियों (मजिस्ट्रेटों) को चुना। साथ ही, सीनेट की भूमिका बढ़ गई: उसकी मंजूरी के बिना एक भी कानून लागू नहीं हुआ; उन्होंने मजिस्ट्रेटों की गतिविधियों को नियंत्रित किया, विदेश नीति के मुद्दों पर निर्णय लिया और वित्त और धार्मिक जीवन की निगरानी की; सीनेट के प्रस्ताव (सेनेटस परामर्श) कानून बन गए।

आरंभिक गणतांत्रिक रोम के इतिहास की मुख्य सामग्री पितृसत्तात्मक लोगों के साथ समानता के लिए जनसाधारण का संघर्ष था, जिन्होंने पूर्ण नागरिक के रूप में, सीनेट में बैठने, सर्वोच्च मजिस्ट्रेटी पर कब्जा करने और भूमि प्राप्त करने ("कब्जा") के अधिकार पर एकाधिकार कर लिया। "सार्वजनिक क्षेत्र"; जनसाधारण ने ऋण बंधन को समाप्त करने और ऋण ब्याज की सीमा की भी मांग की। प्लेबीयन्स की बढ़ती सैन्य भूमिका (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक वे पहले से ही रोमन सेना के बड़े हिस्से का गठन कर चुके थे) ने उन्हें पेट्रीशियन सीनेट पर प्रभावी दबाव डालने की अनुमति दी। 494 ईसा पूर्व में. अपनी मांगों को पूरा करने के लिए सीनेट के एक और इनकार के बाद, वे रोम से पवित्र पर्वत (प्रथम अलगाव) में सेवानिवृत्त हो गए, और संरक्षकों को रियायतें देनी पड़ीं: एक नई मजिस्ट्रेट की स्थापना की गई - लोगों की जनजातियाँ, विशेष रूप से प्लेबीयन्स से चुनी गईं ( शुरू में दो) और पवित्र प्रतिरक्षा रखने वाले; उन्हें अन्य मजिस्ट्रेटों की गतिविधियों में हस्तक्षेप (मध्यस्थता), उनके किसी भी निर्णय पर प्रतिबंध (वीटो) लगाने और उन्हें न्याय के कठघरे में लाने का अधिकार था। 486 ईसा पूर्व में कौंसल स्पुरियस कैसियस ने हर्निक्स से जब्त की गई आधी भूमि और पेट्रीशियनों द्वारा लूटे गए "सार्वजनिक क्षेत्र" के हिस्से को प्लेबीयन और संबद्ध लैटिन समुदायों में वितरित करने का प्रस्ताव रखा; सीनेटरों ने इस कानून को अपनाने की अनुमति नहीं दी; कैसियस पर राजद्रोह का आरोप लगाया गया और उसे फाँसी दे दी गई। 473 ईसा पूर्व में पीपुल्स ट्रिब्यून ग्नियस जेनुसियस को दोनों कौंसलों के निर्धारित परीक्षण की पूर्व संध्या पर मार दिया गया था। 471 ईसा पूर्व में प्लेबीयन ट्रिब्यूनल कॉमिटिया (जनजातियों में प्लेबीयन की बैठकें) द्वारा ट्रिब्यून के चुनाव पर एक कानून को अपनाने में कामयाब रहे: इस प्रकार, पेट्रीशियन ने अपने स्वतंत्र लोगों के माध्यम से चुनाव को प्रभावित करने का अवसर खो दिया। 457 ईसा पूर्व में लोगों के कबीलों की संख्या बढ़कर दस हो गई। 456 ईसा पूर्व में लोगों के ट्रिब्यून, लूसियस इसिलियस ने एक कानून पारित किया, जिसमें जनसाधारण और बसने वालों को एवेंटाइन हिल पर भूमि विकसित करने और खेती करने का अधिकार दिया गया। 452 ईसा पूर्व में प्लेबीयन्स ने सीनेट को कानून लिखने के लिए कांसुलर शक्ति के साथ दस सदस्यों (डीसेमविर्स) का एक आयोग बनाने के लिए मजबूर किया, मुख्य रूप से पेट्रीशियन मजिस्ट्रेटों की शक्तियों को ठीक करने (यानी सीमित करने) के लिए; आयोग के काम के दौरान लोगों के कौंसल और ट्रिब्यून की गतिविधियों को निलंबित कर दिया गया था। 451-450 ईसा पूर्व में धोखेबाजों ने ऐसे कानून बनाए जो तांबे की गोलियों पर उकेरे गए और फोरम (बारह तालिकाओं के कानून) में प्रदर्शित किए गए: उन्होंने निजी संपत्ति की रक्षा की; उन्होंने एक सख्त ऋण कानून को मंजूरी दे दी (देनदार को गुलामी में बेचा जा सकता था और यहां तक ​​​​कि उसे मार भी दिया जा सकता था), जबकि सूदखोर ब्याज (प्रति वर्ष 8.33%) पर एक सीमा स्थापित की गई; रोमन समाज की मुख्य सामाजिक श्रेणियों (संरक्षक, प्लेबीयन, संरक्षक, ग्राहक, स्वतंत्र व्यक्ति, दास) की कानूनी स्थिति निर्धारित की गई; पितृसत्तात्मक लोगों के साथ बहुसंख्यक लोगों के विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया गया। इन कानूनों ने न तो जनसाधारण को और न ही देशभक्तों को संतुष्ट किया; 449 ईसा पूर्व में धोखेबाजों के दुर्व्यवहार और अपनी शक्तियों का विस्तार करने के उनके प्रयास को उकसाया गया। प्लेबीयन्स का दूसरा अलगाव (पवित्र पर्वत तक)। डिसमविर्स को सत्ता छोड़नी पड़ी; वाणिज्य दूतावास और न्यायाधिकरण को बहाल कर दिया गया। उसी वर्ष, कौंसल लूसियस वैलेरियस और मार्कस होरेस ने एक कानून पारित किया, जिसमें ट्रिब्यूनल कॉमिटिया (जनमत संग्रह) के निर्णयों को संरक्षकों सहित सभी नागरिकों पर बाध्यकारी बना दिया गया, अगर उन्हें सीनेट की मंजूरी मिल गई। 447 ईसा पूर्व में क्वैस्टर्स को चुनने का अधिकार ट्रिब्यूट कॉमिटिया को हस्तांतरित कर दिया गया। 445 ईसा पूर्व में पीपुल्स ट्रिब्यून गयुस कैनुलेई की पहल पर, प्लेबीयन और पेट्रीशियन के विवाह पर प्रतिबंध हटा दिया गया था। प्लेबीयन्स के बढ़ते प्रभाव को कांसुलर शक्ति के साथ सैन्य ट्रिब्यून के पदों की स्थापना में भी व्यक्त किया गया था, जिस पर उन्हें कब्जा करने का अधिकार था। 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 और 388-367 ईसा पूर्व में। कांसुलर शक्ति वाले सैन्य ट्रिब्यून (तीन से आठ तक) ने कौंसल के बजाय गणतंत्र के सर्वोच्च अधिकारियों के कर्तव्यों का पालन किया; चौथी सदी की शुरुआत तक सच था। ईसा पूर्व. इस पद के लिए केवल देशभक्त ही चुने गए थे, और केवल 400 ईसा पूर्व में। इस पर प्लेबीयन लिसिनियस कैल्वस का कब्जा था। 443 ईसा पूर्व में कौंसलों ने नागरिकों को शताब्दियों के बीच वितरित करने का अधिकार खो दिया, जिसे नए मजिस्ट्रेटों को हस्तांतरित कर दिया गया - 18 महीने की अवधि के लिए सेंचुरीएट कॉमिटिया द्वारा हर पांच साल में देशभक्तों में से चुने गए दो सेंसर; धीरे-धीरे, उनकी ज़िम्मेदारी सीनेटरों की एक सूची संकलित करने, करों के संग्रह को नियंत्रित करने और नैतिकता की निगरानी करने की आ गई। 421 ईसा पूर्व में प्लेबीयन्स को क्वेस्टर के पद पर कब्ज़ा करने का अधिकार प्राप्त हुआ, हालाँकि उन्हें इसका एहसास 409 ईसा पूर्व में ही हुआ। देशभक्तों के साथ दस वर्षों के भयंकर संघर्ष के बाद, पीपुल्स ट्रिब्यून लिसिनियस स्टोलन और सेक्स्टियस लेटरन ने 367 ईसा पूर्व में जीत हासिल की। एक निर्णायक जीत: "सार्वजनिक क्षेत्र" (500 जुगर्स = 125 हेक्टेयर) से आवंटित भूमि पर एक सीमा निर्धारित की गई और ऋण का बोझ काफी कम हो गया; कौंसल की संस्था को बहाल किया गया, बशर्ते कि उनमें से एक को जनसाधारण होना चाहिए; हालाँकि, सीनेट ने कौंसलों से संरक्षकों में से चुने गए प्राइटरों को न्यायिक शक्ति का हस्तांतरण हासिल किया। पहला प्लीबियन कौंसल लिसिनियस स्टोलन (366 ईसा पूर्व) था, पहला प्लीबियन तानाशाह मार्सियस रुटुलस (356 ईसा पूर्व) था। 354 ईसा पूर्व से जनसाधारण के पास सीनेट की संरचना को प्रभावित करने का अवसर था: अब इसमें पूर्व उच्च मजिस्ट्रेटों का स्टाफ था, जिनमें से कुछ अब देशभक्तों के नहीं थे; केवल उन्हें प्रस्ताव बनाने और उनकी चर्चा में भाग लेने का अधिकार था। 350 ईसा पूर्व में पहला प्लेबीयन सेंसर चुना गया। 339 ईसा पूर्व में. पब्लिलियस के कानून ने प्लेबीयन वर्ग को सेंसरशिप पदों में से एक सौंपा। 337 ईसा पूर्व में प्राइटर का पद भी जनसाधारण के लिए उपलब्ध हो गया। चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में सक्रियण। ईसा पूर्व. भूमि-गरीब नागरिकों की कॉलोनियों को इटली के विभिन्न क्षेत्रों में ले जाने की नीति ने कृषि प्रश्न की गंभीरता को आंशिक रूप से दूर करना संभव बना दिया। 326 ईसा पूर्व में पीपुल्स ट्रिब्यून पेटेलियस ने रोमन नागरिकों के लिए ऋण बंधन को समाप्त करने वाला एक कानून पारित किया - अब से वे केवल अपनी संपत्ति के साथ ऋण के लिए जिम्मेदार थे, लेकिन अपने शरीर के साथ नहीं। 312 ईसा पूर्व में सेंसर एपियस क्लॉडियस ने उन नागरिकों को अनुमति दी जिनके पास भूमि संपत्ति (व्यापारी और कारीगर) नहीं थी, उन्हें न केवल शहरी बल्कि ग्रामीण जनजातियों को भी सौंपा गया, जिससे कॉमिटिया में उनका प्रभाव मजबूत हुआ; उन्होंने सीनेटरों में स्वतंत्र लोगों के कुछ पुत्रों को शामिल करने का भी प्रयास किया। 300 ईसा पूर्व में ओगुलनी बंधुओं के कानून के अनुसार, प्लेबीयन्स को पोंटिफ़्स और ऑगर्स के पुरोहित कॉलेजों तक पहुंच प्राप्त हुई, जिनकी संरचना इस उद्देश्य के लिए दोगुनी कर दी गई थी। इस प्रकार, सभी मजिस्ट्रेट जनसाधारण के लिए खुले थे। देशभक्तों के साथ उनका संघर्ष 287 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ, जब, उनके अगले अलगाव (जैनिकुलम हिल पर) के बाद, तानाशाह क्विंटस होर्टेंसियस ने एक कानून पारित किया जिसके अनुसार ट्रिब्यूनल कॉमिटिया के फैसलों को सीनेट की मंजूरी के बिना कानूनी बल प्राप्त हुआ।

प्लेबीयन्स की जीत से रोमन समाज की सामाजिक संरचना में बदलाव आया: राजनीतिक समानता हासिल करने के बाद, वे देशभक्तों के वर्ग से अलग एक वर्ग नहीं रह गए; कुलीन प्लीबियन परिवारों ने, पुराने कुलीन परिवारों के साथ मिलकर, एक नया अभिजात वर्ग बनाया - कुलीन वर्ग। इसने रोम में आंतरिक राजनीतिक संघर्ष को कमजोर करने और रोमन समाज के एकीकरण में योगदान दिया, जिसने इसे सक्रिय विदेश नीति विस्तार के लिए अपनी सभी ताकतों को संगठित करने की अनुमति दी।

रोम की इटली पर विजय.

गणतंत्र के तहत, रोमनों का क्षेत्रीय विस्तार तेज़ हो गया। पहले चरण में (लैटियम की विजय), उनके मुख्य प्रतिद्वंद्वी उत्तर में इट्रस्केन, उत्तर पूर्व में सबाइन्स, पूर्व में एक्वियन और दक्षिणपूर्व में वोल्शियन थे।

509-506 ईसा पूर्व में। रोम ने इट्रस्केन्स की प्रगति को विफल कर दिया, जो अपदस्थ टार्क्विन द प्राउड के समर्थन में सामने आए, और 499-493 ईसा पूर्व में। लैटिन शहरों के एरिशियन फेडरेशन (प्रथम लैटिन युद्ध) को हराया, एक दूसरे के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने, आपसी सैन्य सहायता और लूट के विभाजन में समानता की शर्तों पर इसके साथ गठबंधन का समापन किया; 486 ईसा पूर्व में ग्वेर्निकस इस संघ में शामिल हो गए। इसने रोमनों को सबाइन्स, वोल्शियन्स, ऐक्वी और शक्तिशाली दक्षिणी इट्रस्केन शहर वेई के साथ युद्धों की एक श्रृंखला शुरू करने की अनुमति दी, जो पूरी शताब्दी तक चली। अपने पड़ोसियों पर बार-बार जीत हासिल करने और 396 ईसा पूर्व में कब्ज़ा करने के बाद। वेई रिम ने लैटियम में आधिपत्य स्थापित किया।

मध्य इटली में रोमनों की विदेश नीति की स्थिति को मजबूत करना गॉल्स के आक्रमण से बाधित हुआ, जिन्होंने 390 ईसा पूर्व में। अल्लिया नदी पर रोमन सेना को हराया, रोम पर कब्ज़ा किया और उसे जला दिया; रोमनों ने कैपिटल में शरण ली। किंवदंती के अनुसार, देवी जूनो को समर्पित गीज़ ने अपनी चीखों से अपने रक्षकों को जगाया और किले में गुप्त रूप से प्रवेश करने के दुश्मन के रात के प्रयास को विफल कर दिया। हालाँकि गॉल्स ने जल्द ही शहर छोड़ दिया, लैटियम में रोमन प्रभाव काफी कमजोर हो गया; लातिन के साथ गठबंधन वास्तव में ध्वस्त हो गया; 388 ईसा पूर्व में गुएर्निकास को रोम से जमा किया गया था; वोल्शियन्स, इट्रस्केन्स और इक्विस ने उसके खिलाफ युद्ध फिर से शुरू कर दिया। हालाँकि, रोमन पड़ोसी जनजातियों के हमले को पीछे हटाने में कामयाब रहे। 360 ईसा पूर्व में लैटियम पर एक नए गैलिक आक्रमण के बाद। रोमन-लैटिन गठबंधन पुनर्जीवित हुआ (358 ईसा पूर्व); 354 ईसा पूर्व में शक्तिशाली समनाइट फेडरेशन के साथ मित्रता की एक संधि संपन्न हुई ( सेमी. सैमनाइट्स)। चौथी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व. रोम ने लैटियम और दक्षिणी इटुरिया पर पूर्ण नियंत्रण स्थापित किया और इटली के अन्य क्षेत्रों में विस्तार शुरू किया।

343 ईसा पूर्व में कैंपानियन शहर कैपुआ के निवासी, सैमनाइट्स से हार का सामना करने के बाद, रोमन नागरिकता में स्थानांतरित हो गए, जिसके कारण पहला सैमनाइट युद्ध (343-341 ईसा पूर्व) हुआ, जो रोमनों की जीत और पश्चिमी कैंपनिया की अधीनता में समाप्त हुआ।

रोम की शक्ति में वृद्धि के कारण लैटिन के साथ उसके संबंध खराब हो गए; रोमन सीनेट द्वारा उन्हें एक कांसुलर सीट और सीनेट में आधी सीटें आवंटित करने से इनकार करने से द्वितीय लैटिन युद्ध (340-338 ईसा पूर्व) भड़क गया, जिसके परिणामस्वरूप लैटिन लीग भंग हो गई, लैटिन भूमि का कुछ हिस्सा जब्त कर लिया गया। , और प्रत्येक समुदाय के साथ एक अलग संधि संपन्न हुई। कई लैटिन शहरों के निवासियों को रोमन नागरिकता प्राप्त हुई; बाकी केवल संपत्ति में रोमनों के बराबर थे (संपत्ति हासिल करने और रोम में व्यापार करने का अधिकार, रोमनों से शादी करने का अधिकार), लेकिन राजनीतिक अधिकारों में नहीं (मतदान के अधिकार के बिना नागरिक), जिसे वे, हालांकि, हासिल कर सकते थे रोम जाने पर.

दूसरे (327-304 ईसा पूर्व) और तीसरे (298-290 ईसा पूर्व) समनाइट युद्धों के दौरान, रोमनों ने, ल्यूकानियों और अपुलीयंस के समर्थन से, समनाइट फेडरेशन को हराया और उसके सहयोगियों - इट्रस्केन्स और गॉल्स को हराया। सैमनाइट्स को रोम के साथ एक असमान गठबंधन में प्रवेश करने और अपने क्षेत्र का कुछ हिस्सा उसे सौंपने के लिए मजबूर किया गया था। 290 ईसा पूर्व में रोमनों ने वोट देने के अधिकार के बिना नागरिकता प्रदान करके सबाइन्स को अपने अधीन कर लिया; उन्होंने पिकेनम और अपुलीया के कई क्षेत्रों पर भी कब्जा कर लिया। 285-283 ईसा पूर्व के युद्ध के परिणामस्वरूप। लुकानियों, एट्रस्केन्स और गॉल्स के साथ, रोम ने लुकानिया और एट्रुरिया में अपना प्रभाव मजबूत किया, पिकेनम और उम्ब्रिया पर नियंत्रण स्थापित किया और सेनोनियन गॉल पर कब्ज़ा कर लिया, और पूरे मध्य इटली का आधिपत्य बन गया।

दक्षिणी इटली में रोम का प्रवेश (थुरी पर कब्ज़ा) 280 ईसा पूर्व में हुआ। मैग्ना ग्रेसिया (यूनानियों द्वारा उपनिवेशित दक्षिणी इतालवी तट) के सबसे शक्तिशाली राज्यों टेरेंटम और उसके सहयोगी एपिरस राजा पाइरहस के साथ युद्ध के लिए। 286-285 ईसा पूर्व में। रोमनों ने पाइर्रहस को हरा दिया, जिससे उन्हें 270 ईसा पूर्व तक अनुमति मिल गई। लूसानिया, ब्रुटियम और संपूर्ण मैग्ना ग्रेसिया को अपने अधीन करने के लिए। 269 ​​ईसा पूर्व में अंततः समनियम पर विजय प्राप्त कर ली गई। गॉल की सीमा तक रोम की इटली पर विजय 265 ईसा पूर्व में पूरी हुई। दक्षिणी इटुरिया में वोल्सीनियम पर कब्ज़ा। दक्षिणी और मध्य इटली के समुदायों ने रोम के नेतृत्व में इटैलिक संघ में प्रवेश किया।

इटली से परे रोम के विस्तार की शुरुआत ने पश्चिमी भूमध्य सागर में अग्रणी शक्ति कार्थेज के साथ उसके टकराव को अपरिहार्य बना दिया। 265-264 ईसा पूर्व में सिसिली मामलों में रोमन हस्तक्षेप प्रथम प्यूनिक युद्ध (264-241 ईसा पूर्व) का कारण बना। इसकी पहली अवधि (264-255 ईसा पूर्व) में, सफलता शुरू में रोमनों के साथ थी: उन्होंने अधिकांश सिसिली पर कब्जा कर लिया और, एक बेड़ा बनाकर, कार्थागिनियों को समुद्र में वर्चस्व से वंचित कर दिया; हालाँकि, 256-255 ईसा पूर्व के अफ्रीकी अभियान के दौरान। उनकी सेना नष्ट हो गई और उनका बेड़ा तूफान से नष्ट हो गया। दूसरे चरण (255-241 ईसा पूर्व) में, सिसिली फिर से सैन्य अभियानों का रंगमंच बन गया; युद्ध अलग-अलग स्तर की सफलता के साथ चलता रहा; निर्णायक मोड़ केवल 241 ईसा पूर्व में आया, जब रोमनों ने एगेटियन द्वीप समूह के पास कार्थाजियन बेड़े को हराया और पश्चिमी सिसिली में लिलीबेयम और ड्रेपाना के कार्थागिनियन किले को अवरुद्ध कर दिया। कार्थेज को रोम के साथ एक शांति संधि पर सहमत होना पड़ा, जिससे उसकी सिसिली संपत्ति उसे सौंप दी गई। रोम पश्चिमी भूमध्य सागर में सबसे मजबूत राज्य बन गया। सेमी।पुनिक युद्ध।

238 ईसा पूर्व में रोमनों ने सार्डिनिया और कोर्सिका के द्वीपों पर कब्जा कर लिया, जो कार्थेज के थे, उन्हें 227 ईसा पूर्व में बनाया गया था। सिसिली के साथ, पहला रोमन प्रांत। 232 ईसा पूर्व में टेलमोन के इट्रस्केन बंदरगाह के पास (ओम्ब्रोना के टायरहेनियन सागर में संगम पर) उन्होंने मध्य इटली पर आक्रमण करने वाले गॉल्स की भीड़ को हराया। 229-228 ईसा पूर्व में। आचेन और एटोलियन गठबंधन के साथ गठबंधन में, रोम ने इलियरियन (प्रथम इलियरियन युद्ध) को हराया, जिन्होंने एड्रियाटिक सागर में व्यापारी जहाजों पर हमला किया, और इलियरियन तट (आधुनिक अल्बानिया) के हिस्से पर कब्जा कर लिया; इलिय्रियन जनजातियाँ रोमनों को श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुईं। 225-224 ईसा पूर्व में रोमन सैनिकों ने सिस्पाडन गॉल (पाडुस नदी के दक्षिण में गॉल्स का देश - आधुनिक पो) पर कब्जा कर लिया, और 223-220 ईसा पूर्व में। - ट्रांसपैडन गॉल (पाडुस के उत्तर में गॉल्स का देश), उत्तरी इटली पर नियंत्रण स्थापित करना। 219 ईसा पूर्व में रोमनों ने एड्रियाटिक पर अपना प्रभुत्व मजबूत करते हुए दूसरा इलिय्रियन युद्ध जीता।

गॉल्स और इलियरियन के साथ रोम के संघर्ष का लाभ उठाते हुए, कार्थेज ने इबेरियन (पाइरेनियन) प्रायद्वीप के भूमध्यसागरीय तट को इबर नदी (आधुनिक एब्रो) तक अपने अधीन कर लिया। 219 ईसा पूर्व में कार्थाजियन कमांडर हैनिबल द्वारा रोमनों से संबद्ध इबेरियन शहर सगुंटम की घेराबंदी। द्वितीय प्यूनिक युद्ध (218-201 ईसा पूर्व) का नेतृत्व किया। अपने पहले चरण (218-215 ईसा पूर्व) में, हैनिबल ने इटली पर आक्रमण किया, कई शानदार जीत हासिल की और रोम को विनाश के कगार पर ला खड़ा किया। युद्ध की दूसरी अवधि (215-211 ईसा पूर्व) के दौरान, शत्रुता सिसिली और इबेरिया (आधुनिक स्पेन) तक फैल गई; कोई भी पक्ष निर्णायक लाभ हासिल करने में सक्षम नहीं था: इटली और इबेरिया में रोमनों की हार की भरपाई सिसिली पर उनके कब्जे (211 ईसा पूर्व में सिरैक्यूज़ पर कब्जा) से की गई थी। तीसरे चरण (211-201 ईसा पूर्व) में रोमनों के पक्ष में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया: उन्होंने इबेरियन प्रायद्वीप से कार्थागिनियों को बाहर कर दिया, दक्षिणी इटली में हैनिबल को अवरुद्ध कर दिया और युद्ध को अफ्रीका में स्थानांतरित कर दिया। 202 ईसा पूर्व में ज़ामा में करारी हार के बाद। कार्थेज ने आत्मसमर्पण किया: शांति की शर्तों के तहत 201 ईसा पूर्व। उसने अपनी सारी विदेशी संपत्ति खो दी और रोम की सहमति के बिना नौसेना रखने और युद्ध छेड़ने का अधिकार खो दिया; रोमनों को संपूर्ण सिसिली और इबेरिया का पूर्वी तट प्राप्त हुआ; न्यूमिडियन साम्राज्य ने उनके साथ गठबंधन किया। रोम पश्चिमी भूमध्य सागर का आधिपत्य बन गया।

द्वितीय प्यूनिक युद्ध के समानांतर, रोम में 215-205 ईसा पूर्व में युद्ध हुआ। कार्थेज के सहयोगी, मैसेडोनियाई राजा फिलिप वी के साथ युद्ध। वह आचेन लीग और बाल्कन ग्रीस की कई नीतियों पर जीत हासिल करने में कामयाब रहे, जिसने मैसेडोनियाई लोगों को इटली पर आक्रमण करने से रोक दिया। लम्बी सैन्य कार्रवाई से थककर मैसेडोनिया 205 ई.पू. रोम के साथ शांति स्थापित की और उसे अपनी इलिय्रियन संपत्ति का कुछ हिस्सा सौंप दिया।

कार्थेज की हार ने रोम को भूमध्य सागर के विभिन्न क्षेत्रों में व्यापक विस्तार शुरू करने की अनुमति दी, मुख्य रूप से पूर्वी दिशा में, जहां इसकी नीति का मुख्य उद्देश्य हेलेनिस्टिक राज्य थे - सेल्यूसिड शक्ति (सीरिया), टॉलेमिक मिस्र, मैसेडोनिया, पेर्गमम, रोड्स , बाल्कन ग्रीस की नीतियां, पोंटस का साम्राज्य ()। 200-197 ईसा पूर्व में पेरगाम, रोड्स, आचेन और एटोलियन गठबंधन के साथ गठबंधन में रोम ने मैसेडोनिया (द्वितीय मैसेडोनियाई युद्ध) को हराया, जिसे ग्रीस में अपनी सारी संपत्ति, अपनी नौसेना और एक स्वतंत्र विदेश नीति का अधिकार छोड़ना पड़ा। 196 ई.पू. में रोमनों ने हेलस की "स्वतंत्रता" की घोषणा की। उस समय से, रोम ने बाल्कन में महत्वपूर्ण राजनीतिक महत्व हासिल कर लिया और ग्रीक राज्यों (थिस्सलि, स्पार्टा) के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया। 192-188 ईसा पूर्व में रोमनों ने, पेर्गमम, रोड्स और आचेन लीग के साथ गठबंधन में, सीरियाई राजा एंटिओकस III और उसका समर्थन करने वाली एटोलियन लीग को हराया (सीरियाई युद्ध); सेल्यूसिड शक्ति ने अपनी एशिया माइनर संपत्ति खो दी, जो पेर्गमम और रोड्स के बीच विभाजित थी; एटोलियन संघ ने अपना राजनीतिक और सैन्य महत्व खो दिया। इस प्रकार, 180 के दशक की शुरुआत तक, रोम हेलेनिस्टिक दुनिया के दो सबसे शक्तिशाली राज्यों - मैसेडोनिया और सीरिया - को कमजोर करने और पूर्वी भूमध्य सागर में एक प्रभावशाली शक्ति बनने में सक्षम था।

179 ई.पू. में रोमन लोग 197 ईसा पूर्व में भड़के प्रकोप को दबाने में कामयाब रहे। तटीय इबेरियन जनजातियों का विद्रोह, सेल्टिबेरियन और लुसिटानियन द्वारा समर्थित, और इबेरियन प्रायद्वीप के मध्य क्षेत्रों को अपने अधीन करने के लिए, विजित क्षेत्रों में दो प्रांतों का गठन किया गया - निकट और सुदूर स्पेन।

171-168 ईसा पूर्व में रोमनों ने मैसेडोनिया, एपिरस, इलीरिया और एटोलियन यूनियन (तीसरे मैसेडोनियाई युद्ध) के गठबंधन को हराया और मैसेडोनिया साम्राज्य को नष्ट कर दिया, इसके स्थान पर चार स्वतंत्र जिलों का निर्माण किया जिन्होंने उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की; इलीरिया को भी तीन रोमन-आश्रित जिलों में विभाजित किया गया था; एटोलियन लीग का अस्तित्व समाप्त हो गया। रोम पूर्वी भूमध्य सागर का आधिपत्य बन गया।

तीसरे मैसेडोनियन युद्ध के बाद, रोम को अपने पूर्व सहयोगियों - पेर्गमम, रोड्स और अचेन लीग - के समर्थन की आवश्यकता नहीं रह गई और वे उन्हें कमजोर करने की कोशिश करने लगे। रोमनों ने रोड्स से एशिया माइनर में उसकी संपत्ति लूट ली और पड़ोसी डेलोस को एक स्वतंत्र बंदरगाह घोषित करके उसकी व्यापारिक शक्ति को झटका दिया। उन्होंने पेर्गमोन साम्राज्य से गैलाटिया और पैफलागोनिया को अलग करने में भी योगदान दिया और इसके शत्रु बिथिनिया और पोंटिक हेराक्लीया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।

दूसरी शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व. रोम की विदेश नीति की प्रकृति बदल रही है: यदि पहले यह दूसरों के खिलाफ कुछ राज्यों का समर्थन करके, एक नियम के रूप में, इटली के बाहर के क्षेत्रों पर सीधा नियंत्रण स्थापित करने की कोशिश के बिना अपना प्रभाव जताता था, तो अब यह विलय की नीति की ओर बढ़ रहा है। 149-148 ईसा पूर्व में एंड्रीस्का विद्रोह के दमन के बाद। मैसेडोनिया को एक रोमन प्रांत में बदल दिया गया, जिसमें एपिरस, आयोनियन सागर के द्वीप और इलियरियन तट भी शामिल थे। 148 ईसा पूर्व में रोम ने आचेन लीग के साथ युद्ध किया और 146 ई.पू. उसे हरा दिया; संघ को भंग कर दिया गया, और एथेंस और स्पार्टा को छोड़कर यूनानी शहर-राज्य, मैसेडोनिया प्रांत के रोमन गवर्नरों पर निर्भर हो गए। कार्थेज और न्यूमिडियन राजा मैसिनिसा के बीच संघर्ष का लाभ उठाते हुए, रोम की शुरुआत 149 ईसा पूर्व में हुई थी। तीसरा प्यूनिक युद्ध, जो 146 ईसा पूर्व में विनाश में समाप्त हुआ। कार्थेज और उसके क्षेत्र पर अफ्रीका प्रांत का निर्माण। 139 ईसा पूर्व में लुसिटानियों (154-139 ईसा पूर्व) के साथ एक लंबे और थका देने वाले युद्ध के बाद, रोमनों ने इबेरियन प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से पर कब्जा कर लिया, और 133 ईसा पूर्व में। नुमेंटाइन युद्ध (138-133 ईसा पूर्व) के परिणामस्वरूप उन्होंने दुरिया (आधुनिक डुएरो) और तागा (आधुनिक टैगस) नदियों के बीच की भूमि पर कब्ज़ा कर लिया। अरिस्टोनिकस विद्रोह (132-129 ईसा पूर्व) के दमन के बाद, पेर्गमोन का राज्य, जो राजा अटालस III द्वारा रोम को दिया गया था, एशिया के रोमन प्रांत में बदल दिया गया था। 125 ईसा पूर्व में रोमनों ने अर्वेर्नी के नेतृत्व वाले सेल्टिक जनजातियों के गठबंधन को हराया और आल्प्स और पाइरेनीज़ के बीच भूमध्यसागरीय तट पर कब्जा कर लिया, जो 121 ईसा पूर्व में यहां बना था। नार्बोने गॉल प्रांत. 123-122 ईसा पूर्व में अंततः उन्होंने बेलिएरिक द्वीप समूह पर विजय प्राप्त कर ली। 111-105 ईसा पूर्व में न्यूमिडियन राजा जुगुरथा के साथ एक कठिन युद्ध के परिणामस्वरूप। (युगुरथिन युद्ध), न्यूमिडियन साम्राज्य भी रोम पर निर्भर हो गया।

उत्तर में रोम का विस्तार सिम्बरी और ट्यूटोन्स की जर्मनिक जनजातियों के आक्रमण से रुक गया, जिन्होंने रोमन सैनिकों को कई पराजय दी। हालाँकि, रोमन सेना को पुनर्गठित करने वाले कौंसल गयुस मारियस 102 ईसा पूर्व में इसे हराने में कामयाब रहे। एक्वा सेक्स्टीव्स के तहत ट्यूटन, और 101 ईसा पूर्व में। वर्सेला में सिम्ब्री और जर्मन खतरे को खत्म करें।

पहली सदी में ईसा पूर्व. रोमनों ने पड़ोसी देशों पर कब्ज़ा करने की अपनी नीति जारी रखी। 96 ईसा पूर्व में. साइरेन के शासक टॉलेमी ने अपना राज्य रोमन लोगों को सौंप दिया, जो 74 ईसा पूर्व में एक प्रांत बन गया। 90 के दशक में ई.पू. रोम ने एशिया माइनर (सिलिसिया) के दक्षिणपूर्वी तट के हिस्से को अपने अधीन कर लिया। ऊर्जावान और आक्रामक पोंटिक राजा मिथ्रिडेट्स VI के साथ तीन युद्धों (89-85, 83-82 और 74-63 ईसा पूर्व) और उसके सहयोगी अर्मेनियाई राजा टाइग्रेंस द्वितीय के साथ युद्ध के परिणामस्वरूप, रोमनों ने कई एशिया माइनर क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। (बिथिनिया, पोंटस) और साइप्रस; आर्मेनिया (66 ईसा पूर्व) और बोस्पोरन साम्राज्य (63 ईसा पूर्व) ने रोम पर अपनी निर्भरता को मान्यता दी। 67-66 ईसा पूर्व में। रोमनों ने 64 ईसा पूर्व में भूमध्यसागरीय समुद्री डाकुओं के घोंसले क्रेते पर कब्ज़ा कर लिया। सेल्यूसिड शक्ति को नष्ट कर दिया और सीरिया और फिलिस्तीन के क्षेत्र पर सीरिया प्रांत का गठन किया; 63 ईसा पूर्व में यहूदिया को अधीन कर लिया। परिणामस्वरूप, हेलेनिस्टिक राज्य व्यवस्था को एक घातक झटका लगा; मिस्र, कप्पादोसिया, कमेजीन, गैलाटिया और बोस्पोरस, जिन्होंने अपनी नाममात्र की स्वतंत्रता बरकरार रखी, अब वास्तविक राजनीतिक शक्ति का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे; रोमन यूफ्रेट्स तक पहुंच गए और पार्थियन साम्राज्य के सीधे संपर्क में आ गए, जो अब से पूर्व में उनके मुख्य प्रतिद्वंद्वी थे। 53 ईसा पूर्व में पार्थियनों ने मार्कस लिसिनियस क्रैसस की सेना को नष्ट करके मेसोपोटामिया में रोमन आक्रमण को रोक दिया।

60 ईसा पूर्व के उत्तरार्ध से। रोमनों ने पश्चिम और उत्तर-पश्चिम में अपनी आक्रामकता फिर से शुरू कर दी। 63 ईसा पूर्व में. उन्होंने इबेरियन प्रायद्वीप की विजय पूरी की, इसके उत्तर-पश्चिमी भाग - गैलेसी (गैलेशिया) के देश - को रोमन राज्य में मिला लिया, और 58-51 ईसा पूर्व में। राइन तक गॉल के पूरे क्षेत्र (लुगडुनियन गॉल, बेल्गिका और एक्विटाइन के प्रांत) पर कब्ज़ा कर लिया; हालाँकि, जर्मनी (56-55 ईसा पूर्व) और ब्रिटेन (56 और 54 ईसा पूर्व में) के सैन्य अभियानों से इन ज़मीनों पर विजय नहीं मिली।

रोमन विदेश नीति विस्तार का नया चरण 49-30 ईसा पूर्व में रोम में हुए गृह युद्धों से जुड़ा है। पॉम्पी के साथ संघर्ष के दौरान, जूलियस सीज़र ने 47 ई.पू. बोस्पोरन राजा फ़ार्नेसेस द्वितीय (63-47 ईसा पूर्व) के पोंटस पर पुनः कब्ज़ा करने के प्रयास को विफल कर दिया, और 47-46 ईसा पूर्व में। पोम्पेयियन सहयोगी न्यूमिडियन राजा जुबा द एल्डर को हराया और उसके राज्य को न्यू अफ्रीका प्रांत के रूप में रोमन राज्य में मिला लिया। 30 ईसा पूर्व में मार्क एंटनी, गयुस ऑक्टेवियस (ऑक्टेवियन) के साथ युद्ध के दौरान। अंतिम प्रमुख हेलेनिस्टिक राज्य मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया।

इस प्रकार, तीसरी-पहली शताब्दी की विजय के परिणामस्वरूप। ईसा पूर्व. रोम एक विश्व शक्ति बन गया और भूमध्य सागर एक अंतर्देशीय रोमन झील बन गया।

तीसरी-पहली शताब्दी का सामाजिक और राजनीतिक विकास। ईसा पूर्व.

तीसरी शताब्दी की शुरुआत में रोमन समाज। ईसा पूर्व. पूर्ण और आंशिक नागरिक शामिल थे; पूर्ण विकसित लोग रईसों, घुड़सवारों और लोगों में विभाजित थे। नोबिली - कुलीन वर्ग की सेवा: परिवार (कुलभक्त और प्लीबियन दोनों) जिनके पूर्वजों के बीच कौंसल थे; अधिकांश मजिस्ट्रेट और सीनेटर उन्हीं में से भर्ती किए गए थे। अश्वारोही अठारह अश्वारोही शताब्दियों के सदस्य हैं; इनमें मुख्य रूप से अमीर लोग शामिल थे जो उच्च पदों पर नहीं थे और सीनेट सूची में शामिल नहीं थे। शेष नागरिक बहुसंख्यक थे। पूर्ण अधिकारों के बिना लोगों की श्रेणी में स्वतंत्र लोग शामिल थे, जिन्हें क्विराइट से शादी करने और सार्वजनिक कार्यालय में चुने जाने का अधिकार नहीं था (वे केवल चार शहरी जनजातियों में मतदान कर सकते थे), और लैटिन सहयोगी, जिन्हें चुनाव में भाग लेने से पूरी तरह से बाहर रखा गया था .

पुनिक और मैसेडोनियन युद्धों (264-168 ईसा पूर्व) के युग के दौरान, रोमन समाज के आंतरिक विरोधाभास पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए। तीसरी शताब्दी में. ईसा पूर्व. राष्ट्रीय सभा ने राजनीतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका बरकरार रखी; यह जनसमूह और घुड़सवारों का प्रभाव था जिसने रोमन विदेश नीति की विशेष आक्रामकता को समझाया, क्योंकि सीनेट को विदेशी विजय के प्रति नियंत्रित किया गया था। प्रथम प्यूनिक युद्ध के बाद, कॉमिटिया सेंचुरीटा का सुधार किया गया: प्रथम वर्ग (सबसे धनी नागरिक) ने अपनी विशिष्ट स्थिति खो दी; अब सभी वर्गों ने समान संख्या में शताब्दियों का प्रतिनिधित्व किया और राष्ट्रीय सभा में उनके पास समान संख्या में वोट थे। 232 ईसा पूर्व में ट्रिब्यून गयुस फ्लेमिनियस ने उत्तरी पिकेनम ("गैलिक फील्ड") की भूमि के गरीब नागरिकों के बीच विभाजन हासिल किया। 218 ईसा पूर्व में, ट्रिब्यून क्लॉडियस के प्रस्ताव पर, सीनेटरियल परिवारों को तीन सौ से अधिक एम्फोरा के विस्थापन वाले जहाजों के मालिक होने से प्रतिबंधित कर दिया गया था; इस प्रकार, अमीरों को समुद्री व्यापार से हटा दिया गया, जो मुख्य रूप से घुड़सवारों के हाथों में चला गया।

दूसरे प्यूनिक युद्ध के बाद से, इसके विपरीत, सीनेट और कुलीन वर्ग की स्थिति मजबूत हुई है, जो धीरे-धीरे एक बंद वर्ग में बदल रही है; दूसरी शताब्दी में ईसा पूर्व. अन्य सामाजिक समूहों के केवल दुर्लभ प्रतिनिधि ही सर्वोच्च सरकारी पदों पर आसीन हो पाते हैं, विशेषकर 180 ईसा पूर्व के विलियन कानून के बाद, जिसने मास्टर डिग्री लेने के लिए आयु सीमा और निचले से उच्चतर तक उनके पारित होने का सख्त क्रम स्थापित किया। कुलीन वर्ग चुनावों पर पूर्ण नियंत्रण स्थापित करता है, मुख्यतः आज़ाद लोगों की मदद से और रिश्वतखोरी की प्रथा से। पीपुल्स असेंबली अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खो देती है। साथ ही, सहयोगियों की कानूनी स्थिति बिगड़ रही है, रोमन, लैटिन और इटैलिक के बीच असमानता गहरी हो रही है; प्रांतों में, असली आपदा राज्यपालों की मनमानी और घुड़सवारों की दुर्व्यवहार है, जो खेती के लिए कर लेते हैं। सैन्य सेवा से बड़ी संख्या में नागरिकों की चोरी और लॉट द्वारा भर्ती की प्रणाली से सेना में युद्ध प्रभावशीलता और अनुशासन में गिरावट आती है।

दूसरी शताब्दी के दूसरे तीसरे में। ईसा पूर्व. स्थिति छोटी भूमि स्वामित्व के संकट से बढ़ गई है, जिसका स्थान बड़े दास-धारक फार्मों (विला) ने ले लिया है। यदि 194-177 ई.पू. में। राज्य ने राज्य भूमि का बड़े पैमाने पर वितरण किया, फिर पूर्व में मुख्य सैन्य अभियानों के पूरा होने के बाद उसने इस प्रथा को छोड़ दिया (अंतिम वितरण - 157 ईसा पूर्व)। इससे पूर्ण नागरिकों की संख्या में कमी आई (159 ईसा पूर्व में 328 हजार से 121 ईसा पूर्व में 319 हजार तक)। कृषि संबंधी प्रश्न दो मुख्य समूहों - ऑप्टिमेट्स और पॉपुलर के बीच राजनीतिक संघर्ष में सबसे आगे आता है। ऑप्टिमेट्स ने कुलीन वर्ग के राजनीतिक विशेषाधिकारों का बचाव किया और भूमि सुधार का विरोध किया; लोकप्रियवादियों ने सीनेट की भूमिका को सीमित करने, कुलीनों द्वारा उपयोग की जाने वाली राज्य भूमि को वापस करने और उन्हें गरीबों के पक्ष में पुनर्वितरित करने की वकालत की। 133 ईसा पूर्व में ट्रिब्यून टिबेरियस ग्रेचस ने अधिकतम भूमि (1000 युगेरा) पर, अधिशेष की जब्ती पर, एक सार्वजनिक भूमि निधि के निर्माण पर और इसमें से प्रत्येक जरूरतमंद को मध्यम किराए के लिए वंशानुगत उपयोग के लिए 30 युगेरा के एक भूखंड के आवंटन पर कानून पारित किया। बेचने के अधिकार के बिना राज्य. ऑप्टिमेट्स द्वारा ग्रेचस और उसके तीन सौ समर्थकों की हत्या के बावजूद, 132-129 ईसा पूर्व में राष्ट्रीय सभा के निर्णय द्वारा कृषि आयोग का गठन किया गया। नागरिकों की सूची में शामिल कम से कम 75 हजार रोमनों को भूमि आवंटित की गई; न्यायिक कार्यों को ध्यान में रखते हुए, इसने बड़े मालिकों के पक्ष में भूमि विवादों को हमेशा हल किया। 129 ईसा पूर्व में इसकी गतिविधियों को निलंबित कर दिया गया था, लेकिन लोकप्रियवादियों ने कॉमिटिया में गुप्त मतदान और अगले कार्यकाल के लिए चुने जाने के लिए पीपुल्स ट्रिब्यून के अधिकार पर एक कानून को अपनाने में सफलता हासिल की। 123-122 ईसा पूर्व में टिबेरियस ग्रेचस के भाई ट्रिब्यून गयुस ग्रेचस ने जनसमूह और घुड़सवारों के पक्ष में कई कानून पारित किए: कृषि आयोग की गतिविधियों को फिर से शुरू करने पर, अफ्रीका में उपनिवेशों की वापसी पर, रोमनों को अनाज की बिक्री पर कम कीमतें, प्रांतीय गवर्नरों के दुर्व्यवहारों की जांच के लिए अश्वारोही अदालतों के निर्माण पर, एशिया प्रांत में करों के संग्रह पर घुड़सवारों के आत्मसमर्पण पर, सैन्य सेवा के लिए आयु सीमा स्थापित करने पर (सत्रह से छियालीस वर्ष तक) , सैनिकों को मुफ्त हथियार उपलब्ध कराने पर, विशेष न्यायिक आयोग नियुक्त करने के सीनेट के अधिकार को समाप्त करने पर। गयुस ग्रेचस ने रोम में भारी राजनीतिक प्रभाव प्राप्त किया, लेकिन 122 ई.पू. में। आशावादियों ने सहयोगियों को रोमन नागरिकता प्रदान करने वाले विधेयक को हराकर और कई लोकलुभावन प्रस्तावों को आगे बढ़ाकर अपनी स्थिति को कमजोर करने में कामयाबी हासिल की। 121 ईसा पूर्व में वह मारा गया, और लोकप्रिय लोगों को प्रतिशोध का शिकार होना पड़ा, फिर भी सीनेट ने उसके सुधारों को रद्द करने की हिम्मत नहीं की; सच है, राज्य के स्वामित्व वाली भूमि के आगे वितरण पर प्रतिबंध लगा दिया गया था (केवल इसके किराये की अनुमति थी), और पहले से आवंटित भूखंडों को उनके मालिकों के निजी स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसने भूमि को एक के हाथों में जुटाने में योगदान दिया था। कुछ।

सीनेट कुलीनतंत्र शासन का पतन विशेष रूप से 111-105 ईसा पूर्व के जुगुरथिन युद्ध के दौरान स्पष्ट हुआ था, जब न्यूमिडियन राजा जुगुरथा अपने खिलाफ लड़ने वाले मजिस्ट्रेटों, सीनेटरों और जनरलों को आसानी से रिश्वत देने में सक्षम थे। ऑप्टिमेट्स के प्रभाव में गिरावट ने प्लेब्स के मूल निवासी गयुस मारियस को, जिन्होंने न्यूमिडियन के साथ युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित किया, 107 ईसा पूर्व में बनने की अनुमति दी। कौंसल. उन्होंने एक सैन्य सुधार किया, एक पेशेवर सेना की नींव रखी (योग्यता की परवाह किए बिना नागरिकों की भर्ती; राज्य की कीमत पर उनके उपकरण; वार्षिक वेतन; पदोन्नति के लिए वर्ग सिद्धांत का उन्मूलन, आदि); सेना एक स्वायत्त सामाजिक संस्था में तब्दील होने लगी और सैनिक एक विशेष सामाजिक समूह में तब्दील होने लगे, जो नागरिक अधिकारियों की तुलना में अपने कमांडर के साथ अधिक जुड़े हुए थे। 100 के दशक के अंत में, मारियस, जिसका अधिकार 107-105 ईसा पूर्व में जुगुरथा पर उसकी जीत के परिणामस्वरूप काफी बढ़ गया था। और 102-101 ईसा पूर्व में जर्मनों ने लोकप्रिय नेताओं एपुलियस सैटर्निनस और सर्विलियस ग्लौसियस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। 100 ईसा पूर्व में उन्होंने चुनाव जीता (मारियस कौंसल बन गया, सैटर्निनस एक ट्रिब्यून बन गया, और ग्लौसियस एक प्रस्तोता बन गया) और नागरिकों को बेचे जाने वाले अनाज की कीमत को पांच गुना कम करने, मारियस के दिग्गजों के लिए प्रांतों में उपनिवेश स्थापित करने और नागरिक अधिकार देने के लिए कानून पारित किया। सहयोगियों को. हालाँकि, सैटर्निनस और ग्लौसियस के साथ मारियस के संघर्ष और उनकी घुड़सवारी नीतियों में निराशा के कारण अगले चुनावों में लोकप्रिय लोगों की हार हुई और 100 ईसा पूर्व में अपनाए गए सभी को निरस्त कर दिया गया। कानून।

सेना में असमानता, रोमन नागरिकता देने की प्रथा की समाप्ति, रोम जाने के अधिकार पर प्रतिबंध, रोमन अधिकारियों और यहाँ तक कि सामान्य रोमन नागरिकों की ओर से मनमानी 91-88 ईसा पूर्व में हुई। इतालवी विद्रोह ( सेमी. मित्र देशों का युद्ध); परिणामस्वरूप, रोमनों को लगभग सभी इतालवी समुदायों को रोमन नागरिकता देने के लिए मजबूर होना पड़ा, हालाँकि उन्होंने उन्हें सभी पैंतीस को नहीं, बल्कि केवल आठ जनजातियों को सौंपा। इस प्रकार, रोम को एक शहर-राज्य से एक अखिल-इतालवी शक्ति में बदलने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया गया।

88 ईसा पूर्व में. ट्रिब्यून सल्पिसियस रूफस ने सीनेट विरोधी कानूनों की एक श्रृंखला पारित की - सभी पैंतीस जनजातियों के बीच नए नागरिकों और स्वतंत्र लोगों के वितरण पर, सीनेट से बड़े देनदारों के बहिष्कार पर, और पूर्वी सेना के कमांडर के पद से हटाने पर। ऑप्टिमेट्स लूसियस कॉर्नेलियस सुल्ला के शिष्य का। हालाँकि, सुल्ला ने सैनिकों को रोम में स्थानांतरित कर दिया, इसे ले लिया, लोकप्रिय लोगों को दमन के अधीन किया, सल्पिसियस रूफस के कानूनों को रद्द कर दिया और राजनीतिक सुधार किया (लोगों की जनजातियों की विधायी पहल को सीमित कर दिया; पहले के पक्ष में मतदान में सदियों की असमानता को बहाल किया)। कक्षा)। 87 ईसा पूर्व के वसंत में सुल्ला के पूर्व की ओर प्रस्थान के बाद। कॉर्नेलियस सिन्ना और गयुस मारियस के नेतृत्व में लोकप्रिय लोगों ने, इटालियंस के समर्थन से, रोम पर कब्जा कर लिया और ऑप्टिमेट्स के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया; जनवरी 86 ईसा पूर्व में मैरी की मृत्यु के बाद। ज़िन ने सत्ता हथिया ली थी; 84 ईसा पूर्व में वह सैनिकों द्वारा मारा गया। 83 ईसा पूर्व के वसंत में। सुल्ला, मिथ्रिडेट्स VI को हराकर, कैलाब्रिया में उतरा और पॉपुलर की सेना को हराया; 82 में उसने रोम पर कब्ज़ा कर लिया और पूरे इटली पर नियंत्रण स्थापित कर लिया; उसके जनरलों ने सिसिली, अफ्रीका (82 ईसा पूर्व) और इबेरिया (81 ईसा पूर्व) में लोकप्रिय प्रतिरोध को दबा दिया।

82 ईसा पूर्व में सुल्ला असीमित शक्तियों के साथ अनिश्चित काल के लिए तानाशाह बन गया और उसने अपने राजनीतिक विरोधियों के खिलाफ आतंक का शासन शुरू कर दिया; गैरकानूनी घोषित व्यक्तियों की विशेष सूचियाँ (प्रतिबंध) संकलित की गईं (4,700 लोग); उनके आधार पर, लगभग पचास सीनेटर और सोलह सौ घुड़सवार मारे गए। सुल्ला ने जब्त की गई भूमि और "सार्वजनिक क्षेत्र" के अवशेषों को अपने सैनिकों (लगभग 120 हजार) को वितरित किया, जिसने इटली में छोटे भूमि स्वामित्व को मजबूत करने में योगदान दिया; उन्होंने अनाज वितरण समाप्त कर दिया; एशिया प्रांत में कर खेती का स्थान कर संग्रहण ने ले लिया; घुड़सवार सेना अदालतों को नष्ट कर दिया; सीनेट की भूमिका में वृद्धि की गई, इसे विधायी पहल का विशेष अधिकार हस्तांतरित किया गया और सेंसर की संस्था को समाप्त किया गया; लोगों की सभा के न्यायिक और वित्तीय कार्यों को सीमित कर दिया; पदों को धारण करने के लिए आयु सीमा और उनके पूरा होने का सख्त क्रम तय किया गया; प्रांतों के राज्यपालों के रूप में उनके कार्यकाल की समाप्ति के बाद वरिष्ठ मजिस्ट्रेटों को नियुक्त करने की प्रथा शुरू की गई; स्थानीय सरकार में सुधार किया गया, नगर निकायों को राष्ट्रीय तंत्र का हिस्सा बनाया गया। साथ ही, सुल्ला ने नए नागरिकों की समानता को मान्यता दी और नागरिक अधिकारों को व्यापक रूप से वितरित किया। 81 ईसा पूर्व में उन्होंने गणतांत्रिक संस्थाओं और चुनाव प्रणाली के सामान्य कामकाज को बहाल किया, और 79 ई.पू. में। असीमित शक्ति छोड़ दी.

78 ईसा पूर्व में सुल्ला की मृत्यु के बाद। उसने जो व्यवस्था स्थापित की थी वह ढहने लगी। ऑप्टिमेट्स (नेताओं - ग्नियस पोम्पी और मार्कस क्रैसस) के विरोध में, घुड़सवार, प्लेब्स, फ्रीडमैन और इटैलिक एकजुट हुए; स्पेन का नियंत्रण लोकप्रिय क्विंटस सर्टोरियस के हाथों में आ गया। लेकिन 78 ई.पू. में पोम्पियो से हार। एट्रुरिया में सुलन-विरोधी विद्रोह के कारण सीनेट कुलीनतंत्र की शक्ति मजबूत हुई। 74 ईसा पूर्व में इटली में स्पार्टाकस के नेतृत्व में दास विद्रोह छिड़ गया; 71 ईसा पूर्व में इसे क्रैसस ने दबा दिया था। 72 ईसा पूर्व में सर्टोरियस की हत्या के बाद। पोम्पी ने स्पेन को लोकप्रिय लोगों से छीन लिया। पोम्पी के बढ़ते प्रभाव ने सीनेट के बीच चिंताएँ बढ़ा दीं, जिसने 71 ईसा पूर्व में इनकार कर दिया। उसे पूर्व में सेनापति नियुक्त करें। पोम्पी ने क्रैसस और लोकप्रिय लोगों के साथ समझौता किया; 70 ईसा पूर्व में उन्होंने चुनाव में आशावादियों को हरा दिया। पोम्पी और क्रैसस, जो कौंसल बन गए, ने सुलन कानूनों को समाप्त कर दिया: लोगों के कबीलों के अधिकार और सेंसर की स्थिति बहाल कर दी गई, घुड़सवारों और लोगों के प्रतिनिधियों को अदालतों में पेश किया गया, और प्रांत में कर खेती की अनुमति दी गई एशिया का. 69 ईसा पूर्व में. सुल्ला के समर्थकों को सीनेट से निष्कासित कर दिया गया। 67 ईसा पूर्व में. पोम्पी को समुद्री डकैती से निपटने के लिए तीन साल के लिए और 66 ईसा पूर्व में आपातकालीन शक्तियां प्राप्त हुईं। मिथ्रिडेट्स से लड़ने के लिए पूर्व में असीमित पाँच-वर्षीय शक्ति; उनकी अनुपस्थिति में, जूलियस सीज़र शानदार प्रदर्शनों के आयोजन की बदौलत लोकप्रिय लोगों के बीच उभरे और लोगों के बीच अधिकार हासिल किया। 63 ईसा पूर्व में विफलता कैटिलीन के लोकप्रिय लोगों के करीबी विद्रोह, जिन्होंने ऋणों के पूर्ण उन्मूलन का नारा दिया, ने कई समर्थकों, विशेषकर घुड़सवारों को डरा दिया; ऑप्टिमेट्स का प्रभाव फिर से बढ़ गया। 62 ईसा पूर्व में. सीनेट ने पोम्पी के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया, जिसने अपना पूर्वी अभियान सफलतापूर्वक पूरा किया था, सेना की कमान बरकरार रखने और अपने सैनिकों को जमीन देने के लिए। इटली लौटकर पोम्पी ने 60 ई.पू. में समापन किया। क्रैसस और सीज़र के साथ गठबंधन (पहली विजय)। विजयी लोगों ने सीज़र को कौंसल के रूप में चुना, जिसने 59 ई.पू. में। पोम्पी के दिग्गजों और कम आय वाले नागरिकों को भूखंड देने वाला एक कानून पारित किया; प्रान्तों में राज्यपालों की शक्तियाँ भी सीमित थीं; ऑप्टिमेट्स के नेताओं - सिसरो और काटो द यंगर - को रोम छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। 58 ईसा पूर्व में, अपनी कांसुलर शक्तियों की समाप्ति के बाद, सीज़र को सेना में भर्ती करने के अधिकार के साथ सिसलपाइन गॉल और इलीरिया (बाद में ट्रांसलपाइन गॉल) का नियंत्रण प्राप्त हुआ। इसके साथ 58 बीसी ट्रिब्यून जुड़ा हुआ है। पब्लियस क्लोडियस, एक अत्यधिक लोकप्रियवादी, ने लोकप्रिय सभा में भारी प्रभाव हासिल किया; उन्होंने अनाज के मुफ्त वितरण की शुरुआत की, सीनेट की संरचना को बदलने के लिए सेंसर के अधिकार को सीमित कर दिया, और दासों और स्वतंत्र लोगों की सशस्त्र टुकड़ियों का निर्माण किया। पोम्पी, जो क्लोडियस के साथ संघर्ष में आया, ऑप्टिमेट्स के करीब हो गया और सिसरो की रोम में वापसी हासिल की; ट्रिब्यून 57 ई.पू सीनेट के समर्थक एनियस मिलो ने क्लोडियस के विरोध में अपने सैनिकों को संगठित किया। लेकिन 59 ईसा पूर्व के कृषि कानून को रद्द करने का सिसरो का प्रयास। फिर से विजयी लोगों को एकजुट किया, जिन्होंने 56 ईसा पूर्व के वसंत में। लुका में एक नया समझौता संपन्न हुआ। सीनेट ने आत्मसमर्पण कर दिया और उसे राजनीतिक निर्णयों से पूरी तरह हटा दिया गया; लोकप्रिय सभा ने गॉल में सीज़र की शक्तियों को अगले पांच वर्षों के लिए बढ़ा दिया और पोम्पी और क्रैसस को कौंसल के रूप में चुना। 53 ईसा पूर्व में पार्थियन अभियान में क्रैसस की मृत्यु के बाद। और 52 ईसा पूर्व में क्लोडियस की हत्या। रोम का नियंत्रण पोम्पी के हाथों में केंद्रित था; सीज़र के साथ उसके संबंध ख़राब हो गए, और वह फिर से सीनेट के पक्ष में चला गया, जिसने उसे वस्तुतः तानाशाही शक्ति प्रदान की; पोम्पी के साथ गठबंधन की खातिर, ऑप्टिमेट्स ने मिलो का बलिदान दिया: उसे दोषी ठहराया गया, और उसके सैनिकों को भंग कर दिया गया। 50 ईसा पूर्व में सीज़र और पोम्पी के बीच खुली दरार थी। सीज़र ने सीनेट की इस्तीफ़ा देने की माँग को अस्वीकार करते हुए जनवरी 49 ई.पू. गृहयुद्ध शुरू हुआ: उसने इटली पर आक्रमण किया और रोम पर कब्ज़ा कर लिया; पोम्पी ग्रीस वापस चला गया। जनवरी 48 ई.पू. में. सीज़र एपिरस में उतरा और जून 48 ईसा पूर्व में। फ़ार्सलस (थिस्सलि) में उसने पोम्पी को करारी हार दी, जो अलेक्जेंड्रिया भाग गया, जहाँ उसे मिस्र के राजा टॉलेमी XIV के आदेश से मार डाला गया। मिस्र पहुँचकर, सीज़र ने अलेक्जेंड्रिया में रोमन-विरोधी विद्रोह को दबा दिया और क्लियोपेट्रा VII को मिस्र के सिंहासन पर बैठाया। 47 ईसा पूर्व में उसने एशिया माइनर पर नियंत्रण स्थापित किया और 46 ईसा पूर्व में। थाप्सस में पोम्पेइयों और उनके सहयोगी, न्यूमिडियन राजा जुबा पर जीत हासिल करते हुए, अफ्रीका पर कब्ज़ा कर लिया। गृह युद्ध 45 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ। मुंडा में पोम्पी के पुत्रों की हार और स्पेन की अधीनता।

सीज़र ने प्रभावी ढंग से एक राजशाही शासन की स्थापना की। 48 ईसा पूर्व में वह 46 ईसा पूर्व में अनिश्चित काल के लिए तानाशाह बन गया। - दस वर्षों तक तानाशाह, 44 ईसा पूर्व में। - जीवन भर के लिए तानाशाह. 48 ईसा पूर्व में उन्हें जीवन भर के लिए ट्रिब्यून चुना गया। पोंटिफेक्स मैक्सिमस (63 ईसा पूर्व) के रूप में, सीज़र के पास सर्वोच्च धार्मिक अधिकार था। उन्हें सेंसरशिप शक्तियां (नैतिकता के प्रीफेक्ट के रूप में), एक स्थायी प्रोकोन्सुलर साम्राज्य (प्रांतों पर असीमित शक्ति), सर्वोच्च न्यायिक क्षेत्राधिकार और कमांडर-इन-चीफ के कार्य प्राप्त हुए। सम्राट की उपाधि (सर्वोच्च सैन्य अधिकार का संकेत) उनके नाम का हिस्सा बनी।

पुरानी राजनीतिक संस्थाएँ बनी रहीं, लेकिन उनका कोई महत्व नहीं रह गया। लोकप्रिय सभा की मंजूरी एक औपचारिकता बन गई, और चुनाव एक कल्पना बन गए, क्योंकि सीज़र को कार्यालय के लिए उम्मीदवारों की सिफारिश करने का अधिकार था। सीनेट को राज्य परिषद में बदल दिया गया, जो पहले कानूनों पर चर्चा करती थी; सीज़र के समर्थकों के कारण इसकी संरचना डेढ़ गुना बढ़ गई, जिसमें स्वतंत्र लोगों के बेटे और स्पेन और गॉल के मूल निवासी शामिल थे। पूर्व मजिस्ट्रेट रोम की शहरी सरकार के अधिकारी बन गए। प्रांतीय गवर्नर, जिनके कर्तव्य प्रशासनिक पर्यवेक्षण और स्थानीय सैन्य टुकड़ियों की कमान तक सीमित थे, खुद को सीधे तानाशाह के अधीन पाते थे।

राज्य को "संगठित" करने के लिए राष्ट्रीय सभा से अधिकार प्राप्त करने के बाद, सीज़र ने कई महत्वपूर्ण सुधार किए। उन्होंने प्रत्यक्ष करों की खेती को समाप्त कर दिया और उनके संग्रह को सुव्यवस्थित किया, इसकी जिम्मेदारी समुदायों पर डाल दी; स्थानीय अधिकारियों की मनमानी को सीमित किया; प्रांतों में अनेक उपनिवेश (विशेषकर दिग्गज) लाए; अनाज वितरण प्राप्तकर्ताओं की संख्या आधे से भी कम हो गई। सिसलपाइन गॉल और स्पेन, अफ्रीका और नार्बोने गॉल के कई शहरों के निवासियों को रोमन नागरिकता प्रदान करके और एक सोने का सिक्का प्रचलन में लाकर, उन्होंने रोमन राज्य के एकीकरण की प्रक्रिया शुरू की।

सीज़र के अधिनायकवाद ने सीनेट के विरोध को बढ़ावा दिया। 15 मार्च, 44 ई.पू कैसियस लॉन्गिनस और जुनियस ब्रूटस के नेतृत्व में षड्यंत्रकारियों ने तानाशाह को मार डाला। हालाँकि, वे गणतंत्र को बहाल करने में विफल रहे। ऑक्टेवियन, सीज़र के आधिकारिक उत्तराधिकारी, और सीज़ेरियन नेता मार्क एंटनी और मार्कस एमिलियस लेपिडस अक्टूबर 43 ईसा पूर्व में। पश्चिमी प्रांतों को आपस में बांटकर दूसरी तिकड़ी बनाई; रोम पर कब्ज़ा करने के बाद, उन्होंने राष्ट्रीय सभा से आपातकालीन शक्तियाँ प्राप्त कीं और राजनीतिक विरोधियों के खिलाफ आतंक फैलाया, जिसके दौरान लगभग तीन सौ सीनेटर और दो हज़ार घुड़सवार मारे गए; सिसिली (सेक्स्टस पोम्पी) और पूर्वी प्रांतों (ब्रूटस और कैसियस) में रिपब्लिकन मजबूत हुए। 42 ईसा पूर्व की शरद ऋतु में ऑक्टेवियन और एंटनी ने फिलिप्पी (मैसेडोनिया) में रिपब्लिकन सेना को हराया; ब्रूटस और कैसियस ने आत्महत्या कर ली। पूर्व पर विजय प्राप्त करने के बाद, 40 ईसा पूर्व में विजय प्राप्त की। सभी प्रांतों को पुनर्वितरित किया: ऑक्टेवियन को पश्चिम और इलीरिया, एंथोनी - पूर्व, लेपिडस - अफ्रीका प्राप्त हुआ। 36 ईसा पूर्व में विनाश के बाद. रिपब्लिकन प्रतिरोध के अंतिम केंद्र (सेक्स्टस पोम्पी पर ऑक्टेवियन की जीत) के दौरान, त्रिमूर्ति के बीच विरोधाभास तेज हो गए। 36 ईसा पूर्व में. लेपिडस ने ऑक्टेवियन से सिसिली लेने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा; ऑक्टेवियन ने उसे सत्ता से हटा दिया और अफ्रीका को अपनी संपत्ति में शामिल कर लिया। 32 ईसा पूर्व में ऑक्टेवियन और मार्क एंटनी और उनकी पत्नी (37 ईसा पूर्व), मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा के बीच एक खुला संघर्ष छिड़ गया। सितंबर 31 ई.पू. में. ऑक्टेवियन ने केप एक्टियम (पश्चिमी ग्रीस) में एंटनी के बेड़े को हराया, और 30 ईसा पूर्व की गर्मियों में। मिस्र पर आक्रमण किया; एंटनी और क्लियोपेट्रा ने आत्महत्या कर ली। ऑक्टेवियन रोमन राज्य का एकमात्र शासक बन गया। साम्राज्य का युग प्रारम्भ हुआ।

संस्कृति।

आरंभिक रोमन विश्वदृष्टिकोण की विशेषता एक स्वतंत्र नागरिक के रूप में स्वयं की भावना थी, जो सचेत रूप से अपने कार्यों को चुनता और प्रतिबद्ध करता था; सामूहिकता की भावना, एक नागरिक समुदाय से संबंधित, व्यक्तिगत हितों पर राज्य के हितों की प्राथमिकता; रूढ़िवादिता, पूर्वजों की नैतिकता और रीति-रिवाजों का पालन करना (मितव्ययिता, कड़ी मेहनत, देशभक्ति के तपस्वी आदर्श); सांप्रदायिक अलगाव और बाहरी दुनिया से अलगाव की इच्छा। रोमन अधिक शांत और व्यावहारिक होने में यूनानियों से भिन्न थे। दूसरी-पहली शताब्दी में। ईसा पूर्व. सामूहिकता से प्रस्थान हो रहा है, व्यक्तिवाद मजबूत हो रहा है, व्यक्ति स्वयं राज्य का विरोध कर रहा है, पारंपरिक आदर्शों पर पुनर्विचार किया जा रहा है और यहां तक ​​कि उनकी आलोचना भी की जा रही है, समाज बाहरी प्रभावों के प्रति अधिक खुला होता जा रहा है। ये सभी विशेषताएँ रोमन कला और साहित्य में परिलक्षित हुईं।

रिपब्लिकन युग की शहरी नियोजन और वास्तुकला अपने विकास में तीन चरणों से गुजरती है। पहली (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में शहर का निर्माण अव्यवस्थित ढंग से किया गया था; एडोब और लकड़ी से बने आदिम आवास प्रबल होते हैं; स्मारकीय निर्माण मंदिरों के निर्माण तक सीमित है (बृहस्पति कैपिटोलिनस का आयताकार मंदिर, वेस्टा का गोल मंदिर)।

दूसरे चरण (IV-III शताब्दी ईसा पूर्व) में, शहर में सुधार शुरू होता है (पक्की सड़कें, सीवरेज, पानी के पाइप)। मुख्य प्रकार की संरचनाएँ इंजीनियरिंग सैन्य और नागरिक इमारतें हैं - रक्षात्मक दीवारें (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की सर्वियस की दीवार), सड़कें (एपियन वे 312 ईसा पूर्व), दसियों किलोमीटर तक पानी की आपूर्ति करने वाले भव्य जलसेतु (एपियस क्लॉडियस का जलसेतु 311 ईसा पूर्व) , सीवेज नहरें (क्लोअका मैक्सिमस)। एक मजबूत इट्रस्केन प्रभाव (मंदिर प्रकार, मेहराब, तिजोरी) है।

तीसरे चरण (दूसरी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व) में, शहरी नियोजन के तत्व दिखाई देते हैं: ब्लॉकों में विभाजन, शहर के केंद्र (फोरम) का डिजाइन, बाहरी इलाके में पार्क क्षेत्रों की व्यवस्था। एक नई निर्माण सामग्री का उपयोग किया जाता है - जलरोधक और टिकाऊ रोमन कंक्रीट (कुचल पत्थर, ज्वालामुखीय रेत और चूने के मोर्टार से बना), जो बड़े कमरों में गुंबददार छत का निर्माण करना संभव बनाता है। रोमन वास्तुकारों ने रचनात्मक रूप से ग्रीक वास्तुशिल्प रूपों को फिर से तैयार किया। वे एक नए प्रकार का ऑर्डर बनाते हैं - एक समग्र, जो आयोनियन, डोरियन और विशेष रूप से कोरिंथियन शैलियों की विशेषताओं को जोड़ता है, साथ ही एक ऑर्डर आर्केड - स्तंभों पर आराम करने वाले मेहराब का एक सेट। इट्रस्केन नमूनों और ग्रीक परिधि के संश्लेषण के आधार पर, एक विशेष प्रकार का मंदिर उभरा - एक उच्च आधार (पोडियम) के साथ एक छद्म परिधि, एक गहरे पोर्टिको के रूप में एक मुखौटा और अर्ध-स्तंभों द्वारा विच्छेदित खाली दीवारें। यूनानी प्रभाव के तहत, थिएटरों का निर्माण शुरू हुआ; लेकिन अगर ग्रीक थिएटर को चट्टान में उकेरा गया था और आसपास के परिदृश्य का हिस्सा था, तो रोमन एम्फीथिएटर एक बंद आंतरिक स्थान के साथ एक स्वतंत्र संरचना है, जिसमें दर्शक मंच या मैदान के चारों ओर एक दीर्घवृत्त में स्थित होते हैं (ग्रेट थिएटर इन) पोम्पेई, रोम में कैम्पस मार्टियस पर थिएटर)। आवासीय भवनों के निर्माण के लिए, रोमनों ने ग्रीक पेरिस्टाइल डिजाइन (कॉलोनेड से घिरा एक आंगन, जिससे रहने वाले क्वार्टर सटे हुए हैं) को उधार लिया, लेकिन, यूनानियों के विपरीत, उन्होंने सख्त समरूपता में कमरों को व्यवस्थित करने की कोशिश की (पांसा का घर और पांसा का घर) पोम्पेई में फौन); देशी संपदा (विला), स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित और परिदृश्य से निकटता से जुड़ी हुई, रोमन कुलीनों का पसंदीदा अवकाश स्थल बन गई; उनका अभिन्न अंग एक उद्यान, फव्वारे, गज़ेबोस, कुटी, मूर्तियाँ और एक बड़ा जलाशय है। रोमन (इतालवी) स्थापत्य परंपरा का प्रतिनिधित्व व्यापार और न्याय प्रशासन (पोर्टियन बेसिलिका, एमिलियन बेसिलिका) के लिए बेसिलिका (कई गुफाओं वाली आयताकार इमारतें) द्वारा किया जाता है; स्मारकीय कब्रें (सीसिलिया मेटेला की कब्र); एक या तीन स्पैन के साथ सड़कों और चौराहों पर विजयी मेहराब; थर्मल स्नान (स्नानगृहों और खेल सुविधाओं का परिसर)।

रोमन स्मारकीय मूर्तिकला ग्रीक जितनी विकसित नहीं हुई; वह शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से परिपूर्ण व्यक्ति की छवि पर केंद्रित नहीं थी; इसका नायक टोगा पहने एक रोमन राजनेता था। प्लास्टिक कला में मूर्तिकला चित्र का बोलबाला था, जो ऐतिहासिक रूप से मृतक से मोम का मुखौटा हटाने और उसे घरेलू देवताओं की मूर्तियों के साथ संग्रहीत करने की प्रथा से जुड़ा था। यूनानियों के विपरीत, रोमन मास्टर्स ने अपने मॉडलों की विशेषताओं को आदर्श रूप से सामान्यीकृत करने के बजाय व्यक्तिगत रूप से व्यक्त करने की कोशिश की; उनके कार्यों में महान गद्यात्मकता की विशेषता थी। धीरे-धीरे, बाहरी स्वरूप के विस्तृत निर्धारण से, वे पात्रों के आंतरिक चरित्र ("ब्रूटस", "सिसेरो", "पोम्पी") को प्रकट करने लगे।

पेंटिंग (दीवार पेंटिंग) में दो शैलियों का प्रभुत्व है: पहला पोम्पेयन (जड़ना), जब कलाकार ने रंगीन संगमरमर (पोम्पेई में हाउस ऑफ फौन) की दीवार बिछाने की नकल की, और दूसरा पोम्पेयन (वास्तुशिल्प), जब उसने अपने डिजाइन का उपयोग किया (कॉलम, कॉर्निस, पोर्टिको, आर्बोर) ने कमरे के स्थान का विस्तार करने का भ्रम पैदा किया (पोम्पेई में रहस्यों का विला); यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका परिदृश्य के चित्रण द्वारा निभाई गई थी, जो अलगाव और सीमाओं से रहित थी जो प्राचीन ग्रीक परिदृश्यों की विशेषता थी।

रोमन साहित्य का इतिहास V-I सदियों। ईसा पूर्व. दो अवधियों में टूट जाता है। तीसरी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व. मौखिक लोक साहित्य निस्संदेह हावी है: मंत्र और मंत्र, काम और रोजमर्रा (शादी, शराब पीना, अंतिम संस्कार) गीत, धार्मिक भजन (अरवल भाइयों का भजन), फेसेनिन (हास्य और पैरोडी प्रकृति के गीत), सतुरस (अचानक नाटक, ए) लोक नाटक का प्रोटोटाइप), एटेलन्स (स्थायी नकाबपोश पात्रों के साथ व्यंग्यपूर्ण प्रहसन: एक मूर्ख-लोलुप, एक मूर्ख-डींग मारने वाला, एक बूढ़ा कंजूस, एक छद्म-वैज्ञानिक-चार्लटन)।

लिखित साहित्य का जन्म लैटिन वर्णमाला के उद्भव से जुड़ा है, जिसकी उत्पत्ति या तो इट्रस्केन या पश्चिमी ग्रीक से हुई है; इसमें इक्कीस अक्षर गिने गए। लैटिन लेखन के शुरुआती स्मारक पोंटिफ़्स के इतिहास (प्रमुख घटनाओं के मौसम संबंधी रिकॉर्ड), सार्वजनिक और निजी प्रकृति की भविष्यवाणियाँ, अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ, अंतिम संस्कार भाषण या मृतकों के घरों में शिलालेख, वंशावली सूचियाँ और कानूनी दस्तावेज़ थे। पहला पाठ जो हमारे पास आया है वह 451-450 ईसा पूर्व की बारह तालिकाओं के नियम हैं; हमारे लिए ज्ञात पहला लेखक एपियस क्लॉडियस (चौथी शताब्दी के अंत - तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) है, जो कई कानूनी ग्रंथों और काव्य कहावतों के संग्रह के लेखक हैं।

तीसरी शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व. रोमन साहित्य ग्रीक से अत्यधिक प्रभावित होने लगा। उन्होंने दूसरी शताब्दी के पूर्वार्ध में सांस्कृतिक यूनानीकरण में प्रमुख भूमिका निभाई। ईसा पूर्व. स्किपिओस का चक्र; हालाँकि, उन्हें पुरातनता के रक्षकों (कैटो द एल्डर का समूह) के कड़े विरोध का भी सामना करना पड़ा; यूनानी दर्शन ने विशेष शत्रुता पैदा की।

रोमन साहित्य की मुख्य शैलियों का जन्म ग्रीक और हेलेनिस्टिक मॉडल की नकल से जुड़ा था। पहले रोमन नाटककार, लिवियस एंड्रोनिकस (लगभग 280-207 ईसा पूर्व) की रचनाएँ 5वीं शताब्दी की ग्रीक त्रासदियों का रूपांतर थीं। ईसा पूर्व, उनके अनुयायियों ग्नियस नेवियस (सी. 270-201 ईसा पूर्व) और क्विंटस एनियस (239-169 ईसा पूर्व) के अधिकांश लेखों की तरह। उसी समय, ग्नियस नेवियस को रोमन राष्ट्रीय नाटक - प्रीटेक्स () के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। रोमुलस, क्लैस्टिडिया); उनका काम एनियस द्वारा जारी रखा गया था ( सबाइन महिलाओं का बलात्कार) और एक्टियम (170 - लगभग 85 ईसा पूर्व), जिन्होंने पौराणिक विषयों को पूरी तरह से त्याग दिया ( ब्रूटस).

एंड्रोनिकस और नेवियस को पहले रोमन हास्य अभिनेता भी माना जाता है जिन्होंने पल्लेटा (ग्रीक कथानक पर आधारित लैटिन कॉमेडी) की शैली बनाई; नेवियस ने ओल्ड एटिक कॉमेडीज़ से सामग्री ली, लेकिन इसे रोमन वास्तविकताओं के साथ पूरक किया। पल्लेटा का उत्कर्ष प्लाटस (तीसरी शताब्दी के मध्य - 184 ईसा पूर्व) और टेरेंस (लगभग 195-159 ईसा पूर्व) के काम से जुड़ा है, जो पहले से ही नियो-अटिक कॉमेडी, विशेष रूप से मेनेंडर द्वारा निर्देशित थे; उन्होंने सक्रिय रूप से रोजमर्रा के विषयों (पिता और बच्चों के बीच संघर्ष, प्रेमियों और दलालों, देनदारों और साहूकारों, शिक्षा की समस्याएं और महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण) को विकसित किया। दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में। ईसा पूर्व. रोमन राष्ट्रीय कॉमेडी (टोगाटा) का जन्म हुआ; अफ्रानियस इसके मूल में खड़ा था; पहली शताब्दी के पूर्वार्ध में. ईसा पूर्व. टिटिनियस और अट्टा ने इस शैली में काम किया; उन्होंने निम्न वर्ग के जीवन का चित्रण किया और नैतिकता के पतन का उपहास किया। दूसरी शताब्दी के अंत में. ईसा पूर्व. एटेलाना (पोम्पोनियस, नोवियस) को भी साहित्यिक रूप प्राप्त हुआ; अब उन्होंने दर्शकों के मनोरंजन के लिए त्रासदी के प्रदर्शन के बाद इसे बजाना शुरू कर दिया; वह अक्सर पौराणिक कहानियों की पैरोडी करती थी; पद के प्यासे एक बूढ़े अमीर कंजूस के मुखौटे ने उसमें विशेष महत्व प्राप्त कर लिया। उसी समय, ल्यूसिलियस (180-102 ईसा पूर्व) के लिए धन्यवाद, सतुरा एक विशेष साहित्यिक शैली - व्यंग्य संवाद में बदल गया।

तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में होमर के प्रभाव में। ईसा पूर्व. पहली रोमन महाकाव्य कविताएँ सामने आती हैं, जो रोम की स्थापना से लेकर तीसरी शताब्दी के अंत तक का इतिहास बताती हैं। ई.पू., - पुनिक युद्धनेविया और वर्षक्रमिक इतिहासएन्निया. पहली सदी में ईसा पूर्व. ल्यूक्रेटियस कारस (95-55 ईसा पूर्व) एक दार्शनिक कविता की रचना करते हैं चीजों की प्रकृति के बारे में, जिसमें वह एपिकुरस की परमाणु अवधारणा को स्थापित और विकसित करता है।

पहली सदी की शुरुआत में. ईसा पूर्व. रोमन गीत काव्य का उदय हुआ, जो अलेक्जेंडरियन काव्य विद्यालय से बहुत प्रभावित था। रोमन नियोटेरिक कवियों (वेलेरियस कैटो, लिसिनियस कैल्वस, वेलेरियस कैटुलस) ने एक व्यक्ति के अंतरंग अनुभवों में प्रवेश करने की कोशिश की और रूप के पंथ को स्वीकार किया; उनकी पसंदीदा शैलियाँ पौराणिक एपिलियम (लघु कविता), शोकगीत और एपिग्राम थीं। सबसे उत्कृष्ट नियोटेरिक कवि कैटुलस (87 - लगभग 54 ईसा पूर्व) ने भी रोमन नागरिक गीत कविता (सीज़र और पोम्पी के खिलाफ एपिग्राम) के विकास में योगदान दिया; उनके लिए धन्यवाद, रोमन एपिग्राम ने एक शैली के रूप में आकार लिया।

लैटिन में पहला गद्य कार्य रोमन इतिहासलेखन के संस्थापक कैटो द एल्डर (234-149 ईसा पूर्व) का है। मूल) और रोमन कृषि विज्ञान ( कृषि के बारे में). लैटिन गद्य का वास्तविक विकास पहली शताब्दी में हुआ। ईसा पूर्व. ऐतिहासिक गद्य का सर्वोत्तम उदाहरण जूलियस सीज़र की रचनाएँ हैं - गैलिक युद्ध पर नोट्सऔर गृहयुद्ध पर नोट्स- और सैलस्ट क्रिस्पस (86 - लगभग 35 ईसा पूर्व) - कैटिलीन की साजिश, जुगुरथिन युद्धऔर कहानी. पहली सदी का वैज्ञानिक गद्य। ईसा पूर्व. विश्वकोश के लेखक टेरेंस वरो (116-27 ईसा पूर्व) द्वारा प्रस्तुत किया गया मानव एवं दैवीय पुरावशेष, ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्य लैटिन के बारे में, व्याकरण के बारे में, प्लाटस की कॉमेडी के बारे मेंऔर ग्रंथ कृषि के बारे में, और विट्रुवियस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग), इस ग्रंथ के निर्माता वास्तुकला के बारे में.

मैं सदी ईसा पूर्व. रोमन वक्तृत्व गद्य का स्वर्ण युग है, जो दो दिशाओं में विकसित हुआ - एशियाई (फ्लोरिड शैली, सूत्रों की प्रचुरता, अवधियों का छंदात्मक संगठन) और एटिक (संकुचित और सरल भाषा); हॉर्टेंसियस गोर्टालस पहले, जूलियस सीज़र, लिसिनियस कैल्वस और मार्कस जुनियस ब्रूटस दूसरे से संबंधित थे। यह सिसरो के न्यायिक और राजनीतिक भाषणों में अपने चरम पर पहुंच गया, जिन्होंने मूल रूप से एशियाई और अटारी शिष्टाचार को जोड़ा; सिसरो ने रोमन वाक्पटुता के सिद्धांत के विकास में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया ( वक्ता के बारे में, ब्रूटस, वक्ता).

शाही रोम.

ऑगस्टस के प्रिंसिपल.

एकमात्र शासक बनने के बाद, ऑक्टेवियन ने, सरकार के खुले तौर पर राजशाही स्वरूप की आबादी के व्यापक वर्गों द्वारा अस्वीकृति को ध्यान में रखते हुए, अपनी शक्ति को पारंपरिक कपड़ों में ढालने की कोशिश की। उनकी शक्तियों का आधार ट्रिब्यूनेट और सर्वोच्च सैन्य शक्ति थी - एम्पेरियम (29 ईसा पूर्व से उन्होंने सम्राट की स्थायी उपाधि धारण की थी)। 29 ईसा पूर्व में. उन्हें मानद उपनाम "ऑगस्टस" ("एक्साल्टेड") प्राप्त हुआ और उन्हें सीनेट का प्रिंसेप्स (प्रथम व्यक्ति) घोषित किया गया; इसलिए नई राजनीतिक व्यवस्था का नाम - प्रिंसिपल। उसी वर्ष, उन्हें सीमावर्ती (शाही) प्रांतों (गॉल, स्पेन, सीरिया) में प्रांतीय शक्ति प्रदान की गई - उन्होंने अपने शासकों (लीगेट्स और प्रोक्यूरेटर) को नियुक्त किया, उनमें तैनात सैनिक उनके अधीन थे, वहां एकत्र किए गए कर चले गए उनके निजी खजाने (राजकोषीय) में। 24 ईसा पूर्व में सीनेट ने ऑगस्टस को 13 ईसा पूर्व में कानून द्वारा लगाए गए किसी भी प्रतिबंध से मुक्त कर दिया। उनके निर्णय सीनेट के प्रस्तावों के बराबर थे। 12 ईसा पूर्व में वह महान पोंटिफ़ बन गया, और 2 ई.पू. में। "फादर ऑफ द फादरलैंड" की उपाधि से सम्मानित किया गया।

औपचारिक रूप से, रोमन राज्य में राजकुमारों और सीनेट की द्वैध शासन व्यवस्था थी, जिसने महत्वपूर्ण अधिकारों को बरकरार रखा और आंतरिक (सीनेट) प्रांतों और राज्य के खजाने (एरारियम) का निपटान किया। हालाँकि, द्वैध शासन ने केवल राजशाही शासन को छुपाया। 29 ईसा पूर्व में प्राप्त होने के बाद। सेंसरशिप शक्तियां, ऑगस्टस ने रिपब्लिकन और एंटनी के समर्थकों को सीनेट से निष्कासित कर दिया और इसकी संरचना कम कर दी। सीनेट की वास्तविक शक्ति राजकुमारों के अधीन एक अनौपचारिक सलाहकार परिषद के निर्माण और अपने स्वयं के कर्मचारियों के साथ अनिर्वाचित (उनके द्वारा नियुक्त) मजिस्ट्रेटों की संस्था - रोम के प्रीफेक्ट, एनोना के प्रीफेक्ट (आपूर्ति में शामिल) द्वारा काफी सीमित थी। राजधानी), प्रेटोरियन प्रीफेक्ट (गार्ड का कमांडर)। प्रिंसेप्स वास्तव में सीनेट प्रांतों के गवर्नरों की गतिविधियों को नियंत्रित करते थे। जहाँ तक राष्ट्रीय सभा की बात है, ऑगस्टस ने इसे संरक्षित किया, जिससे यह उसकी शक्ति का आज्ञाकारी साधन बन गया; उम्मीदवारों की सिफारिश करने के अधिकार का उपयोग करते हुए, उन्होंने चुनाव के नतीजे निर्धारित किए।

अपनी सामाजिक नीति में, ऑगस्टस ने सीनेट अभिजात वर्ग और घुड़सवारों के बीच पैंतरेबाज़ी की, जिसे उन्होंने एक सेवा वर्ग में बदलने की कोशिश की, उन्हें सक्रिय रूप से शासन में शामिल किया, मुख्य रूप से प्रांतों में। उन्होंने मध्यम और छोटे जमींदारों का समर्थन किया, जिनकी संख्या 500 हजार दिग्गजों के कारण बढ़ी, जिन्हें इटली के बाहर उपनिवेशों में जमीन मिली; भूमि भूखंडों को उनके मालिकों की निजी संपत्ति को सौंपा गया था। बड़े पैमाने पर राज्य निर्माण ने शहरी आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को काम प्रदान किया। लुम्पेन (लगभग 200 हजार) के संबंध में, ऑगस्टस ने "रोटी और सर्कस" की नीति अपनाई, इसके लिए बड़े धन का आवंटन किया। सीज़र के विपरीत, उन्होंने व्यावहारिक रूप से प्रांतीय लोगों को रोमन नागरिकता देने से इनकार कर दिया, लेकिन साथ ही कर खेती की प्रथा को सीमित कर दिया, इसे आंशिक रूप से स्थानीय व्यापारियों को हस्तांतरित कर दिया, अभियोजकों के माध्यम से कर संग्रह की एक नई प्रणाली शुरू की, और भ्रष्टाचार और दुर्व्यवहार के खिलाफ लड़ाई लड़ी। प्रांतीय गवर्नरों की.

ऑगस्टस ने रोमन पेशेवर सेना बनाने की शताब्दी-लंबी प्रक्रिया को पूरा करते हुए सैन्य सुधार किया: अब से, सैनिकों ने 20-25 वर्षों तक सेवा की, नियमित वेतन प्राप्त किया और परिवार शुरू करने के अधिकार के बिना लगातार सैन्य शिविर में रहे; सेवानिवृत्ति पर, उन्हें एक मौद्रिक इनाम (डोनाटिवा) दिया गया और जमीन का एक टुकड़ा दिया गया; नागरिकों की सेनाओं (शॉक इकाइयों) में और प्रांतीय लोगों की सहायक इकाइयों में स्वैच्छिक भर्ती का सिद्धांत स्थापित किया गया था; इटली, रोम और सम्राट की सुरक्षा के लिए रक्षक इकाइयाँ बनाई गईं; गार्ड्समैन (प्रेटोरियन) ने कई लाभों का आनंद लिया (उन्होंने युद्धों में भाग नहीं लिया, केवल 16 साल की सेवा की और उच्च वेतन प्राप्त किया)। रोमन इतिहास में पहली बार, विशेष पुलिस इकाइयों का आयोजन किया गया - विजिल्स (गार्ड) और शहर के समूहों के समूह।

ऑगस्टस (30 ईसा पूर्व - 14 ईस्वी) के शासनकाल को सीमावर्ती प्रांतों में तीन प्रमुख विद्रोहों द्वारा चिह्नित किया गया था - उत्तरी स्पेन में कैंटबरी और एस्टर्स (28-19 ईसा पूर्व), मध्य और दक्षिणी गॉल की जनजातियाँ (27 ईसा पूर्व ..) और इलिरियन्स (6-9 ई.पू.)।

विदेश नीति में, ऑगस्टस ने बड़े पैमाने पर युद्धों से परहेज किया; फिर भी, वह मोइसिया (28 ईसा पूर्व), गैलाटिया (25 ईसा पूर्व), नोरिकम (16 ईसा पूर्व), रेटिया (15 ईसा पूर्व), पन्नोनिया (16 ईसा पूर्व) को साम्राज्य में मिलाने में कामयाब रहा। 14-9 ईसा पूर्व), जुडिया (6 ईस्वी) ; थ्रेशियन साम्राज्य रोम पर निर्भर हो गया। उसी समय, जर्मनिक जनजातियों (अभियान 12 ईसा पूर्व - 5 ईस्वी) को अधीन करने और एल्बे और राइन के बीच जर्मनी के प्रांत को व्यवस्थित करने का प्रयास पूरी तरह से विफलता में समाप्त हो गया: 9 ईस्वी में हार के बाद। टुटोबर्ग वन में, रोमन राइन के पार पीछे हट गए। पूर्व में, ऑगस्टस ने आम तौर पर बफर जागीरदार राज्यों की एक प्रणाली का समर्थन किया और आर्मेनिया पर नियंत्रण के लिए पार्थियनों से लड़ाई लड़ी; 20 ईसा पूर्व में अर्मेनियाई सिंहासन पर उसके आश्रित तिगरान III ने कब्जा कर लिया था, लेकिन 6 ईस्वी से। आर्मेनिया पार्थियन प्रभाव की कक्षा में गिर गया। रोमनों ने पार्थिया में वंशवादी संघर्षों में भी हस्तक्षेप किया, लेकिन उन्हें बहुत कम सफलता मिली। ऑगस्टस के तहत, पहली बार, दक्षिण अरब (25 ईसा पूर्व में मिस्र के प्रीफेक्ट एलियस गैलस का असफल अभियान) और इथियोपिया (22 ईसा पूर्व में गयुस पेट्रोनियस का विजयी अभियान) रोमन आक्रमण का उद्देश्य बन गए।

ऑगस्टस के निकटतम उत्तराधिकारियों - टिबेरियस, कैलीगुला, क्लॉडियस प्रथम और नीरो के तहत, राजशाही प्रवृत्तियाँ मजबूत हुईं।

वेस्पासियन के उत्तराधिकारियों, उनके पुत्रों टाइटस (79-81) और डोमिशियन (81-96) ने प्रांतों के पक्ष में नीति जारी रखी। साथ ही, उन्होंने उदार वितरण और तमाशा आयोजित करने की प्रथा फिर से शुरू की, जिसके कारण 80 के दशक के मध्य में राजकोष की कमी हो गई; इसकी पुनःपूर्ति के लिए, डोमिनिटियन ने संपत्तिवान वर्गों के खिलाफ आतंक फैलाया, जिसके साथ बड़े पैमाने पर ज़ब्ती भी हुई; ऊपरी जर्मनी के उत्तराधिकारी एंटनी सैटर्निनस के 89 में विद्रोह के बाद दमन विशेष रूप से तेज हो गया। आंतरिक राजनीतिक पाठ्यक्रम ने खुले तौर पर निरंकुश चरित्र हासिल करना शुरू कर दिया: कैलीगुला के उदाहरण के बाद, डोमिनिटियन ने खुद को "भगवान" और "भगवान" कहने की मांग की और औपचारिक पूजा का अनुष्ठान शुरू किया; सीनेट के विरोध को दबाने के लिए, उन्होंने आजीवन सेंसर (85 से) की शक्तियों का उपयोग करते हुए, समय-समय पर इसका शुद्धिकरण किया। सामान्य असंतोष के माहौल में, राजकुमारों के अंदरूनी घेरे ने एक साजिश रची और सितंबर 96 में उनकी हत्या कर दी गई। फ्लेवियन राजवंश ऐतिहासिक परिदृश्य से गायब हो गया।

विदेश नीति में, फ्लेवियनों ने आम तौर पर पार्थिया के साथ सीमा पर जागीरदार बफर राज्यों को खत्म करने की प्रक्रिया पूरी की, अंत में साम्राज्य में कमांडरी और लेसर आर्मेनिया (यूफ्रेट्स के पश्चिम) को शामिल किया। उन्होंने ब्रिटेन पर विजय जारी रखी और इसके उत्तरी क्षेत्र - कैलेडोनिया को छोड़कर, अधिकांश द्वीप को अपने अधीन कर लिया। उत्तरी सीमा को मजबूत करने के लिए, वेस्पासियन ने राइन और डेन्यूब (डेक्यूमेट फील्ड्स) के स्रोतों के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और ऊपरी और निचले जर्मनी के प्रांत बनाए, और डोमिनिटियन ने 83 में चट्टी की जर्मन जनजाति के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया और इसमें प्रवेश किया दासियों के साथ एक कठिन युद्ध, जो 89 में एक समझौता शांति के साथ समाप्त हुआ: वार्षिक सब्सिडी के साथ, दासियन राजा डेसिबलस ने साम्राज्य के क्षेत्र पर आक्रमण नहीं करने और अन्य बर्बर जनजातियों (सरमाटियन और रोक्सोलानी) से रोमन सीमाओं की रक्षा करने का वचन दिया। .

डोमिनिटियन की हत्या के बाद, सिंहासन पर एंटोनिन राजवंश के संस्थापक, सीनेट के संरक्षक मार्कस कोकियस नर्व (96-98) ने कब्जा कर लिया, जिन्होंने रोमन समाज के विभिन्न स्तरों को एकजुट करने की कोशिश की। इस उद्देश्य से, उन्होंने छोटे जमींदारों (जमीन की बड़े पैमाने पर खरीद और जरूरतमंदों के बीच इसका वितरण) का समर्थन करने की फ्लेवियन कृषि नीति को जारी रखा, अनाथों और कम आय वाले नागरिकों के बच्चों का समर्थन करने के लिए एक सहायक कोष बनाया, और उन्हें अपना उत्तराधिकारी और सह-घोषित किया। शासक ऊपरी जर्मनी के गवर्नर, मार्कस उल्पियस ट्रोजन, जो सैन्य हलकों में लोकप्रिय थे। 97)।

प्रमुख शासन का एक अन्य महत्वपूर्ण घटक सेना थी, जिसकी संख्या डायोक्लेटियन के तहत काफी बढ़ गई थी; सम्राट का मुख्य समर्थन स्थिर सेनाएं नहीं थीं, जो राजनीतिक तनाव का शाश्वत स्रोत थीं, बल्कि शहरों में तैनात नव निर्मित मोबाइल सेनाएं थीं। स्वैच्छिक भर्ती को जबरन भर्ती द्वारा पूरक किया गया था: जमींदारों को उनकी जोत के आकार के आधार पर एक निश्चित संख्या में सैनिकों की आपूर्ति करने के लिए बाध्य किया गया था। सेना पर बर्बरता की प्रक्रिया भी काफ़ी तेज़ हो गई।

टेट्रार्क्स की वित्तीय नीति का उद्देश्य राज्य की एकता को मजबूत करना भी था। 286 में, पूर्ण सोने (ऑरियस) और नए तांबे के सिक्कों की ढलाई शुरू हुई, और मौद्रिक परिसंचरण अस्थायी रूप से सामान्य हो गया; हालाँकि, ऑरियस के वास्तविक और नाममात्र मूल्य के बीच विसंगति के कारण, यह जल्दी ही प्रचलन से गायब हो गया, और सिक्के को ख़राब करने की प्रथा फिर से शुरू हो गई। 289-290 में, एक नई कर प्रणाली शुरू की गई थी, जो साम्राज्य के सभी क्षेत्रों (इटली सहित) के लिए सामान्य थी: यह जनसंख्या की आवधिक जनगणना, कराधान के एकीकृत सिद्धांतों (शहरों में कैपिटेशन, ग्रामीण जिलों में भूमि) और पर आधारित थी। कर दायित्व - उपनिवेशों के लिए भूमि के मालिक और भूमि पर लगाए गए दास, शहरवासियों के लिए क्यूरियल (नगर परिषद के सदस्य); इसने किसानों को भूमि से और कारीगरों को उनके पेशेवर संगठनों (कॉलेजों) से जोड़ने में योगदान दिया। 301 में, निश्चित कीमतें और निश्चित मजदूरी दरें कानून द्वारा स्थापित की गईं; उनके उल्लंघन के लिए, गंभीर दंडों का प्रावधान किया गया, जिसमें मृत्युदंड भी शामिल था (बाजारों में ड्यूटी पर विशेष जल्लाद भी थे); लेकिन यह भी अटकलों को नहीं रोक सका और कानून जल्द ही निरस्त कर दिया गया।

धार्मिक क्षेत्र में, एक तीव्र ईसाई-विरोधी पाठ्यक्रम प्रबल हो गया: चौथी शताब्दी की शुरुआत तक। ईसाई धर्म सेना और शहरी क्षेत्रों में फैल गया और शाही पंथ का एक गंभीर प्रतियोगी बन गया; बिशपों की अध्यक्षता में एक स्वतंत्र चर्च संगठन, जिसने आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को नियंत्रित किया, ने राज्य नौकरशाही की सर्वशक्तिमानता के लिए एक संभावित खतरा पैदा किया। 303 में, ईसाई पूजा की प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया, और इसके अनुयायियों का उत्पीड़न शुरू हो गया; पूजा घरों और धार्मिक पुस्तकों को नष्ट कर दिया गया, चर्च की संपत्ति जब्त कर ली गई।

टेट्रार्क्स कुछ घरेलू और विदेशी राजनीतिक स्थिरीकरण हासिल करने में कामयाब रहे। 285-286 में बगौदा विद्रोह पराजित हुआ, 296 में मिस्र और ब्रिटेन पर नियंत्रण बहाल हुआ, 297-298 में मॉरिटानिया और अफ्रीका में अशांति को दबा दिया गया; जर्मनिक (अलेमानिक्स, फ्रैंक्स, बरगंडियन) और सरमाटियन (कार्प्स, इज़ीज़) जनजातियों के आक्रमण पर एक सीमा लगा दी गई थी; 298-299 में, रोमनों ने फारसियों को पूर्वी प्रांतों से बाहर कर दिया, आर्मेनिया पर कब्जा कर लिया और मेसोपोटामिया में एक सफल अभियान चलाया। लेकिन 305 में डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन के सिंहासन से हटने के बाद, साम्राज्य में उनके उत्तराधिकारियों के बीच एक गृह युद्ध छिड़ गया, जो कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (306-337), कॉन्स्टेंटियस क्लोरस के बेटे की जीत के साथ समाप्त हुआ: 306 में उन्होंने सत्ता स्थापित की गॉल और ब्रिटेन पर, 312 में इटली और अफ्रीका और स्पेन पर, 314-316 में - बाल्कन प्रायद्वीप पर (थ्रेस के बिना), और 324 में - पूरे साम्राज्य पर।

कॉन्स्टेंटाइन के तहत, प्रमुख शासन का गठन पूरा हुआ। टेट्रार्की के बजाय, सरकार की एक सामंजस्यपूर्ण ऊर्ध्वाधर प्रणाली उत्पन्न हुई: डायोक्लेटियन द्वारा बनाई गई प्रशासनिक-क्षेत्रीय संरचना में एक नया तत्व जोड़ा गया - चार प्रान्त (गॉल, इटली, इलीरिया और पूर्व), कई सूबाओं को एकजुट करते हुए; प्रत्येक प्रीफेक्चर के मुखिया पर एक प्रेटोरियन प्रीफेक्ट होता था, जो सीधे सम्राट को रिपोर्ट करता था; बदले में, सूबा के शासक (विकर्स) उसके अधीन थे, और प्रांतों के राज्यपाल (प्रेसिडास) उनके अधीन थे। अंततः नागरिक सत्ता को सेना से अलग कर दिया गया: सेना की कमान चार सैन्य स्वामियों के हाथ में थी, जो प्रेटोरियन प्रीफेक्ट्स के नियंत्रण में नहीं थी। राजकुमारों की परिषद के स्थान पर एक शाही परिषद (कंसिस्टरी) का उदय हुआ। रैंकों और उपाधियों का एक सख्त पदानुक्रम पेश किया गया और अदालती पदों को विशेष महत्व प्राप्त हुआ। 330 में, कॉन्स्टेंटाइन ने बोस्फोरस - कॉन्स्टेंटिनोपल पर एक नई राजधानी की स्थापना की, जो एक ही समय में शाही निवास, प्रशासनिक केंद्र और मुख्य मुख्यालय बन गया।

सैन्य क्षेत्र में, सेनाएँ अलग-अलग हो गईं, जिससे सेना पर नियंत्रण मजबूत करना संभव हो गया; प्रेटोरियन गार्ड की जगह, महल इकाइयाँ (डोमेस्टिकी) मोबाइल सैनिकों से उभरीं; उन तक पहुँच बर्बर लोगों के लिए खुली थी; सैन्य पेशा धीरे-धीरे वंशानुगत में बदलने लगा।

कॉन्स्टेंटाइन ने एक सफल मौद्रिक सुधार किया: उन्होंने एक नया सोने का सिक्का (सॉलिडस) जारी किया, जो भूमध्य सागर में मुख्य मौद्रिक इकाई बन गया; चाँदी से केवल छोटे परिवर्तन सिक्के ही ढाले जाते थे। सम्राट ने विषयों को निवास के एक विशिष्ट स्थान और गतिविधि के क्षेत्र में सौंपने की नीति जारी रखी: उसने क्यूरियल को एक शहर से दूसरे शहर में जाने से मना किया (डिक्री 316 और 325), कारीगरों को अपना पेशा बदलने से (आज्ञा 317), कोलन को अपना शहर छोड़ने से मना किया भूखंड (कानून 332); उनके कर्तव्य न केवल आजीवन, बल्कि वंशानुगत भी हो गये।

कॉन्स्टेंटाइन ने अपने पूर्ववर्तियों के ईसाई-विरोधी पाठ्यक्रम को त्याग दिया; इसके अलावा, उन्होंने ईसाई चर्च को प्रमुख शासन के मुख्य स्तंभों में से एक बनाया। मिलान के आदेश 313 के अनुसार, ईसाई धर्म को अन्य पंथों के समान अधिकार दिए गए थे। सम्राट ने पादरी वर्ग को सभी राज्य कर्तव्यों से मुक्त कर दिया, चर्च समुदायों को कानूनी संस्थाओं के अधिकार दिए (जमा प्राप्त करना, संपत्ति प्राप्त करना, दास खरीदना और मुक्त करना), चर्चों के निर्माण और चर्च की मिशनरी गतिविधियों को प्रोत्साहित किया; उन्होंने कुछ बुतपरस्त अभयारण्यों को भी बंद कर दिया और कुछ पुरोहित कार्यालयों को समाप्त कर दिया। कॉन्स्टेंटाइन ने ईसाई चर्च के आंतरिक मामलों में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया, इसकी संस्थागत और हठधर्मी एकता सुनिश्चित करने की कोशिश की: जब गंभीर धार्मिक और अनुशासनात्मक असहमति पैदा हुई, तो उन्होंने बिशप (परिषद) की कांग्रेस बुलाई, जो हमेशा बहुमत की स्थिति का समर्थन करते थे (रोम 313 और आर्ल्स) डोनेटिस्टों के विरुद्ध 314 परिषदें, एरियनों के विरुद्ध निकिया की प्रथम विश्वव्यापी परिषद 325, अलेक्जेंड्रिया के रूढ़िवादी अथानासियस के विरुद्ध सोर की परिषद 335)। सेमी. ईसाई धर्म।

उसी समय, कॉन्स्टेंटाइन एक मूर्तिपूजक बना रहा और उसकी मृत्यु से ठीक पहले ही उसका बपतिस्मा हुआ; उन्होंने महान पोंटिफ का पद नहीं छोड़ा और कुछ गैर-ईसाई पंथों (अजेय सूर्य का पंथ, अपोलो-हेलिओस का पंथ) को संरक्षण दिया। 330 में, कॉन्स्टेंटिनोपल को मूर्तिपूजक देवी टायखा (भाग्य) को समर्पित किया गया था, और सम्राट को स्वयं हेलिओस के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।

कॉन्स्टेंटाइन ने राइन पर फ्रैंक्स और डेन्यूब पर गोथ्स के साथ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। उन्होंने खाली इलाकों में बर्बर लोगों को बसाने की प्रथा जारी रखी: डेन्यूब प्रांतों और उत्तरी इटली में सरमाटियन, पन्नोनिया में वैंडल।

337 में अपनी मृत्यु से पहले, कॉन्स्टेंटाइन ने साम्राज्य को तीन बेटों के बीच विभाजित किया: कॉन्स्टेंटाइन II द यंगर (337-340) को ब्रिटेन, गॉल, स्पेन और रोमन अफ्रीका का पश्चिमी भाग मिला, कॉन्स्टेंटियस II (337-361) को पूर्वी प्रांत, कॉन्स्टेंटियस मिला। (337-350) को इलीरिया, इटली और शेष अफ्रीका प्राप्त हुआ। 340 में, कॉन्स्टेंटाइन द्वितीय ने कॉन्स्टेंटाइन से इटली लेने की कोशिश की, लेकिन एक्विलेया में हार गया और मर गया; उसकी संपत्ति कॉन्स्टेंट के पास चली गई। 350 में सैन्य नेता मैगनेंटियस, जो जन्म से एक बर्बर था, जिसने पश्चिम में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया था, की एक साजिश के परिणामस्वरूप कॉन्स्टैन्स की हत्या कर दी गई थी। 352 में, कॉन्स्टेंटियस द्वितीय ने मैग्नेंटियस (जिसने 353 में आत्महत्या कर ली) को हराया और साम्राज्य का एकमात्र शासक बन गया।

कॉन्स्टेंटियस II के तहत, ईश्वरीय प्रवृत्तियाँ तीव्र हो गईं। एक ईसाई होने के नाते, उन्होंने लगातार आंतरिक चर्च संघर्ष में हस्तक्षेप किया, रूढ़िवादी के खिलाफ उदारवादी एरियन का समर्थन किया और बुतपरस्ती के प्रति अपनी नीति कड़ी कर दी। उसके अधीन, करों में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, जिससे क्यूरियल पर भारी बोझ पड़ा।

360 में, गैलिक सेनाओं ने सीज़र जूलियन (360-363) को सम्राट घोषित किया, जो 361 में कॉन्स्टेंटियस द्वितीय की मृत्यु के बाद साम्राज्य का एकमात्र शासक बन गया। शहरों और नगरपालिका भूमि के स्वामित्व में गिरावट को रोकने के प्रयास में, जूलियन ने करों को कम किया, आंगन और राज्य तंत्र के लिए खर्च कम किया और क्यूरी के अधिकारों का विस्तार किया। बुतपरस्ती में परिवर्तित होने के बाद (इसलिए उनका उपनाम "धर्मत्यागी"), उन्होंने पारंपरिक पंथों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया: नष्ट किए गए बुतपरस्त मंदिरों को बहाल किया गया और जब्त की गई संपत्ति उन्हें वापस कर दी गई। धार्मिक सहिष्णुता की नीति अपनाते हुए, सम्राट ने उसी समय ईसाइयों को स्कूलों में पढ़ाने और सेना में सेवा करने पर प्रतिबंध लगा दिया।

फारसियों के खिलाफ एक अभियान के दौरान 363 में जूलियन द एपोस्टेट की मृत्यु हो गई, और सेना ने उसे शाही अंगरक्षक, क्रिश्चियन जोवियन (363-364) के प्रमुख के रूप में चुना, जिसने अपने पूर्ववर्ती के सभी ईसाई विरोधी फरमानों को रद्द कर दिया। 364 में उनकी मृत्यु के बाद, कमांडर वैलेंटाइनियन I (364-375) को सम्राट घोषित किया गया, जिन्होंने अपने भाई वालेंस II (364-378) के साथ सत्ता साझा की, और उन्हें पूर्वी प्रांत दिए। 366 में प्रोकोपियस के विद्रोह को दबाने के बाद, जिन्होंने राजनेता जूलियन को जारी रखने और सामाजिक निचले वर्गों से अपील करने के नारे के तहत काम किया, सम्राटों ने "कमजोर" को "मजबूत" से बचाने के लिए कई कानून जारी किए, की स्थिति स्थापित की जनता के रक्षक (रक्षक) और भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई शुरू की। साथ ही, उन्होंने क्यूरियल के अधिकारों को सीमित करने की नीति अपनाई और सीनेट को बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखा। दोनों भाइयों ने ईसाई धर्म को स्वीकार किया, लेकिन अगर वैलेंटाइनियन प्रथम ने चर्च के मामलों में हस्तक्षेप करने से परहेज किया, तो वालेंस द्वितीय ने रूढ़िवादी को सताया और हर तरह से एरियनवाद को बढ़ावा दिया। 375 में वैलेन्टिनियन प्रथम की मृत्यु के बाद, पश्चिमी प्रांतों की सत्ता उनके बेटों ग्रैटियन (375-383) और युवा वैलेन्टिनियन द्वितीय (385-392) के पास चली गई। ग्रैटियन ने सीनेट के साथ संबंधों को सामान्य किया और अंततः महान पोंटिफ के पद को त्यागकर, बुतपरस्ती के साथ सभी संबंध तोड़ दिए।

कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के उत्तराधिकारियों की विदेश नीति साम्राज्य की सीमाओं की रक्षा तक सिमट कर रह गई थी। राइन दिशा में, रोमनों ने फ्रैंक्स, अलेमानी और सैक्सन पर कई जीत हासिल की (341-342 में कॉन्स्टेंट, 357 में जूलियन, 366 में वैलेन्टिनियन प्रथम); 368 में वैलेन्टिनियन प्रथम ने जर्मनी के दाहिने किनारे पर आक्रमण किया और डेन्यूब के स्रोत तक पहुँच गया। डेन्यूब दिशा में, सफलता भी रोमनों के साथ थी: 338 में कॉन्स्टैन्स ने सरमाटियन को हराया, और 367-369 में वैलेंस द्वितीय ने गोथ्स को हराया। 360 के दशक के अंत और 370 के दशक की शुरुआत में, रोमनों ने राइन-डेन्यूब सीमा पर रक्षात्मक संरचनाओं की एक नई प्रणाली बनाई। पूर्वी दिशा में, साम्राज्य ने सस्सानिद शक्ति के साथ एक लंबा संघर्ष किया: कॉन्स्टेंटियस द्वितीय ने 338-350 और 359-360 में अलग-अलग सफलता के साथ फारसियों के साथ लड़ाई लड़ी; 363 में जूलियन द एपोस्टेट के असफल अभियान के बाद, उनके उत्तराधिकारी जोवियन ने अर्मेनिया और मेसोपोटामिया को त्यागकर सस्सानिड्स के साथ एक शर्मनाक शांति का निष्कर्ष निकाला; 370 में वैलेंस द्वितीय ने फारस के साथ युद्ध फिर से शुरू किया, जो उसकी मृत्यु के बाद आर्मेनिया के विभाजन (387) पर एक समझौते के साथ समाप्त हुआ। ब्रिटेन में, कॉन्स्टैंस और वैलेन्टिनियन प्रथम के तहत रोमन पिक्ट्स और स्कॉट्स को कई पराजय देने में कामयाब रहे, जिन्होंने समय-समय पर द्वीप के मध्य भाग पर आक्रमण किया।

376 में, वैलेंस II ने विसिगोथ्स और ओस्ट्रोगोथ्स के कुछ हिस्से को, हूणों के दबाव में दक्षिण की ओर पीछे हटते हुए, डेन्यूब को पार करने और लोअर मोसिया की निर्जन भूमि पर कब्जा करने की अनुमति दी। शाही अधिकारियों के दुर्व्यवहार के कारण 377 में उनका विद्रोह हुआ। अगस्त 378 में, गोथों ने एड्रियानोपल की लड़ाई में रोमन सेना को हराया, जिसमें वैलेंस द्वितीय की मृत्यु हो गई, और बाल्कन प्रायद्वीप को तबाह कर दिया। ग्रैटियन ने कमांडर थियोडोसियस (379-395) को पूर्वी प्रांतों का शासक नियुक्त किया, जो स्थिति को स्थिर करने में कामयाब रहा। 382 में, थियोडोसियस प्रथम ने गोथ्स के साथ एक समझौता किया, जो रोमन और बर्बर लोगों के बीच संबंधों में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया: उन्हें लोअर मोसिया और थ्रेस में संघ के रूप में (अपने स्वयं के कानूनों और धर्म के साथ) बसने की अनुमति दी गई। आदिवासी नेताओं का नियंत्रण)। इसने साम्राज्य के क्षेत्र पर स्वायत्त बर्बर प्रोटो-राज्यों के उद्भव की प्रक्रिया की शुरुआत को चिह्नित किया।

थियोडोसियस प्रथम ने आम तौर पर ग्रैटियन के राजनीतिक पाठ्यक्रम का पालन किया: सीनेट अभिजात वर्ग के हितों में, उन्होंने सीनेट के रक्षक के पद की शुरुआत की; परित्यक्त भूमि विकसित करने वाले किसानों को लाभ प्रदान किया गया; भगोड़े दासों और उपनिवेशों की तलाश तेज़ कर दी। उन्होंने महान पोंटिफ़ का पद त्याग दिया और 391-392 में बुतपरस्ती उन्मूलन की नीति अपना ली; 394 में ओलंपिक खेलों पर प्रतिबंध लगा दिया गया और ईसाई धर्म को साम्राज्य में एकमात्र कानूनी धर्म घोषित कर दिया गया। आंतरिक चर्च क्षेत्र में, थियोडोसियस प्रथम ने रूढ़िवादी प्रवृत्ति का निर्णायक रूप से समर्थन किया, जिससे एरियनवाद पर इसकी पूर्ण विजय सुनिश्चित हुई (कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी विश्वव्यापी परिषद 381)।

383 में, मैग्ना मैक्सिमस के विद्रोह के परिणामस्वरूप ग्रैटियन की मृत्यु हो गई, जिसने पश्चिमी प्रांतों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया। वैलेन्टिनियन द्वितीय थेसालोनिका भाग गया, लेकिन 387 में थियोडोसियस प्रथम ने, सूदखोर को उखाड़ फेंका, उसे सिंहासन पर बहाल किया। 392 में, वैलेन्टिनियन द्वितीय को उसके सैन्य नेता फ्रैंक आर्बोगैस्ट ने मार डाला था, जिसने बयानबाजी करने वाले यूजीनियस (392-394) की घोषणा की थी, जिसने बुतपरस्त होने के नाते, पश्चिम के सम्राट जूलियन द एपोस्टेट की धार्मिक नीतियों को पुनर्जीवित करने की कोशिश की थी। 394 में, थियोडोसियस प्रथम ने एक्विलेया के पास आर्बोगैस्ट और यूजीनियस को हराया और आखिरी बार रोमन राज्य की एकता को बहाल किया। जनवरी 395 में उनकी मृत्यु हो गई, उनकी मृत्यु से पहले राज्य को उनके दो बेटों के बीच विभाजित किया गया था: सबसे बड़े अर्काडियस को पूर्व मिला, छोटे होनोरियस को पश्चिम। साम्राज्य अंततः पश्चिमी रोमन और पूर्वी रोमन (बीजान्टिन) में टूट गया। सेमी. यूनानी साम्राज्य।

संस्कृति।

ऑगस्टस से शुरू होकर, सांस्कृतिक क्षेत्र में राज्य संरक्षण एक नई घटना बन गई। रोमन संस्कृति अपना पोलिस (संकीर्ण जातीय) चरित्र खो देती है और एक विश्वव्यापी चरित्र प्राप्त कर लेती है। मुख्य रूप से शहरी आबादी के बीच मूल्यों की एक नई प्रणाली फैल रही है, जो दासता, काम के प्रति अवमानना, उपभोक्तावाद, आनंद की इच्छा और विदेशी पंथों के जुनून पर आधारित है। ग्रामीण प्रकार की चेतना को महान रूढ़िवाद द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है: यह काम के प्रति सम्मान, संबंधों की पितृसत्तात्मक व्यवस्था के प्रति वफादारी और पारंपरिक रोमन देवताओं की पूजा की विशेषता है।

शहरी नियोजन गहनता से विकसित हो रहा है। एक विशेष रोमन प्रकार की शहरी योजना फैल रही है: शहर में आवासीय क्षेत्र, सार्वजनिक भवन, चौराहे (मंच) और औद्योगिक क्षेत्र (बाहरी इलाके में) शामिल हैं; इसे दो केंद्रीय मार्गों के चारों ओर व्यवस्थित किया गया है जो समकोण पर प्रतिच्छेद करते हैं, इसे चार भागों में विभाजित करते हैं, जो आमतौर पर मुख्य बिंदुओं की ओर उन्मुख होते हैं; संकरी सड़कें गलियों के समानांतर फैली हुई हैं, जो शहर को खंडों में विभाजित करती हैं; फुटपाथों वाली सड़कों के किनारे, जल निकासी नालियाँ बिछाई जाती हैं, जिन्हें शीर्ष पर स्लैब से ढक दिया जाता है; एक विकसित जल आपूर्ति प्रणाली में वर्षा जल एकत्र करने के लिए पानी के पाइप, फव्वारे और हौज शामिल हैं।

वास्तुकला रोमन कला का प्रमुख क्षेत्र बना हुआ है। अधिकांश इमारतें रोमन कंक्रीट और पक्की ईंटों से बनी हैं। पहली शताब्दी के मंदिर वास्तुकला में। स्यूडोपेरिप्टेरस (निम्स में स्क्वायर हाउस) निश्चित रूप से प्रमुख है। हैड्रियन के युग में, एक नए प्रकार का मंदिर प्रकट हुआ - एक गुंबद (पेंथियन) के साथ शीर्ष पर एक रोटुंडा; इसमें, मुख्य ध्यान बाहरी स्वरूप पर नहीं दिया जाता है (इसमें से अधिकांश एक खाली दीवार है), बल्कि आंतरिक स्थान पर, समग्र और समृद्ध रूप से सजाया गया है, जो गुंबद के केंद्र में एक उद्घाटन के माध्यम से रोशन होता है। सेवेरस के तहत, केन्द्रित-गुंबददार मंदिर का एक नया रूप दिखाई दिया - एक उच्च ड्रम (रोम में मिनर्वा का मंदिर) पर एक गुंबद के साथ एक डेकहेड्रॉन। नागरिक वास्तुकला का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से विजयी स्तंभों (ट्राजन का 38 मीटर ऊंचा स्तंभ) और मेहराब (टाइटस का एकल-स्पैन आर्क, सेप्टिमियस सेवेरस और कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के तीन-स्पैन आर्क), थिएटर (मार्सेलस का थिएटर) द्वारा किया जाता है। और कोलोसियम, जो एक बहु-स्तरीय आर्केड का उपयोग करता है), भव्य एक्वाडक्ट्स और पुल, आसपास के परिदृश्य में खुदे हुए हैं (सेगोविया में एक्वाडक्ट, निम्स में गार्ड ब्रिज, टैगस पर पुल), मकबरे (हैड्रियन का मकबरा), सार्वजनिक स्नानघर (काराकल्ला के स्नान, डायोक्लेटियन के स्नान), बेसिलिकास (मैक्सेंटियस का बेसिलिका)। महल वास्तुकला महल वास्तुकला की दिशा में विकसित हो रही है, एक मॉडल के रूप में एक सैन्य शिविर (स्प्लिट में डायोक्लेटियन का महल-किला) का लेआउट ले रही है। आवासीय भवनों के निर्माण में, पेरिस्टाइल निर्माण का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है; नए तत्व चमकदार पेरिस्टाइल और मोज़ेक फर्श हैं। गरीबों के लिए, "ऊँची-ऊँची" इमारतें (इंसुला) बनाई जा रही हैं, जो चार से पाँच मंजिल तक पहुँचती हैं। पहली-तीसरी शताब्दी के रोमन वास्तुकार। विभिन्न वास्तुशिल्प परंपराओं की उपलब्धियों में रचनात्मक रूप से महारत हासिल करना जारी रखें - शास्त्रीय, हेलेनिस्टिक, एट्रस्केन: कोलोसियम के निर्माता ऑर्डर के तत्वों (आधे कॉलम) के साथ एक बहु-स्तरीय आर्केड को जोड़ते हैं, हैड्रियन के युग के अग्रणी वास्तुकार, अपोलोडोरस दमिश्क, ट्रोजन फोरम के निर्माण के दौरान, वाल्टों और मेहराबों के बजाय कोलोनेड और बीम छत का उपयोग करता है; हैड्रियन का मकबरा इट्रस्केन दफन संरचना का एक मॉडल पुन: पेश करता है; स्प्लिट में डायोक्लेटियन के महल के डिज़ाइन में स्तंभों पर एक आर्केड का उपयोग किया गया है। कुछ मामलों में, विभिन्न शैलियों को संश्लेषित करने का प्रयास उदारवाद की ओर ले जाता है (शुक्र और रोमा का मंदिर, टिवोली में हैड्रियन का विला)। चौथी शताब्दी से ईसाई प्रकार के मंदिर का प्रसार हो रहा है, जो रोमन परंपरा (बेसिलिका, गोल मंदिर) से बहुत कुछ उधार लेता है।

पहली-तीसरी शताब्दी की प्लास्टिक कला में। मूर्तिकला चित्र का बोलबाला जारी है। ऑगस्टस के तहत, शास्त्रीय उदाहरणों के प्रभाव में, रिपब्लिकन यथार्थवाद कुछ आदर्शीकरण और टाइपिंग का मार्ग प्रशस्त करता है, मुख्य रूप से औपचारिक चित्र में (प्राइमा पोर्टा से ऑगस्टस की मूर्ति, सह से बृहस्पति की छवि में ऑगस्टस); मास्टर्स प्लास्टिक छवि की गतिशीलता को सीमित करते हुए, मॉडल के वैराग्य और आत्म-नियंत्रण को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं। फ्लेवियन के तहत, अधिक वैयक्तिकृत आलंकारिक विशेषताओं, बढ़ी हुई गतिशीलता और अभिव्यक्ति (विटेलियस, वेस्पासियन, कैसिलियस जुकुंडा की प्रतिमा) की ओर एक मोड़ है। एंटोनिन्स के तहत, ग्रीक कला के प्रति सामान्य आकर्षण के कारण बड़े पैमाने पर नकल हुई शास्त्रीय कृतियाँऔर मूर्तिकला में ग्रीक सौंदर्यवादी आदर्श को मूर्त रूप देने का प्रयास; आदर्शीकरण की प्रवृत्ति फिर से प्रकट होती है (एंटिनस की कई मूर्तियाँ)। साथ ही, मनोवैज्ञानिक स्थिति को व्यक्त करने की इच्छा भी बढ़ रही है, मुख्यतः चिंतन ( सीरिया, दाढ़ी वाला बर्बर, काले व्यक्ति). दूसरी शताब्दी के अंत तक. चित्र कला में, योजनाबद्धता और व्यवहारवाद की विशेषताएं बढ़ रही हैं (हरक्यूलिस के रूप में कमोडस की मूर्ति)। अंतिम ब्लूमरोमन यथार्थवादी चित्र सेवेरस के अंतर्गत होता है; छवि की सत्यता मनोवैज्ञानिक गहराई और नाटकीयता (काराकल्ला की प्रतिमा) के साथ संयुक्त है। तीसरी शताब्दी में. दो प्रवृत्तियों का संकेत दिया गया है: छवि का मोटा होना (लैकोनिक मॉडलिंग, प्लास्टिक भाषा का सरलीकरण) और इसमें आंतरिक तनाव में वृद्धि (मैक्सिमिनस द थ्रेसियन, फिलिप द अरब, ल्यूसिला की प्रतिमाएं)। धीरे-धीरे, मॉडलों की आध्यात्मिकता एक अमूर्त चरित्र प्राप्त कर लेती है, जो छवि की योजनाबद्धता और पारंपरिकता की ओर ले जाती है। यह प्रक्रिया चौथी शताब्दी में अपने चरम पर पहुंचती है। चित्रांकन (मैक्सिमिन डाज़ा की प्रतिमा) और स्मारकीय मूर्तिकला दोनों में, जो प्लास्टिक कला की अग्रणी शैली बन गई (कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और वैलेंटाइनियन I की कोलोसी)। उस समय की मूर्तियों में, चेहरा एक जमे हुए मुखौटे में बदल जाता है, और केवल अनुपातहीन रूप से बड़ी आँखें ही मॉडल की मनःस्थिति को व्यक्त करती हैं।

पहली शताब्दी की शुरुआत में चित्रकला में। विज्ञापन तीसरी पोम्पियन (कैंडेलब्रम) शैली की स्थापना की गई (हल्के वास्तुशिल्प सजावट के साथ बनाई गई छोटी पौराणिक पेंटिंग); नई शैलियाँ उभरती हैं - परिदृश्य, स्थिर जीवन, रोजमर्रा के दृश्य (पोम्पेई में हाउस ऑफ द सेंटेनरी और हाउस ऑफ ल्यूक्रेटियस फ्रंटिनस)। पहली सदी के उत्तरार्ध में. इसे अधिक गतिशील और अभिव्यंजक चौथी पोम्पियन शैली (पोम्पेई में वेट्टी का घर) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। दूसरी-तीसरी शताब्दी में। दीवार पेंटिंग का स्थान धीरे-धीरे मोज़ेक छवियों ने लेना शुरू कर दिया है।

ऑगस्टस का युग रोमन साहित्य का "स्वर्ण युग" है। केन्द्रों साहित्यिक जीवनमेसेनस और मेसाला कोर्विनस के वृत्त बन जाते हैं। कविता साहित्य का अग्रणी क्षेत्र बनी हुई है। वर्जिल (70-19 ईसा पूर्व) ने बुकोलिक शैली (चरवाहा कविताओं का एक संग्रह) का परिचय दिया बुकोलिक्स), कृषि के बारे में एक उपदेशात्मक कविता बनाता है ( जॉर्जिक्स) और रोमन लोगों की उत्पत्ति के बारे में एक ऐतिहासिक-पौराणिक कविता ( एनीड). होरेस (65-8 ईसा पूर्व) ने महाकाव्यों (दोहे), व्यंग्य, श्लोक और गंभीर भजनों की रचना की, जिसमें गीतात्मक रूपांकनों को नागरिक लोगों के साथ जोड़ा और इस तरह नियोटेरिज्म के सिद्धांतों से हट गए; उन्होंने सादगी और एकता के आदर्श को सामने रखते हुए रोमन क्लासिकिज़्म के सिद्धांत को भी विकसित किया ( कविता की कला). टिबुलस (लगभग 55-19 ईसा पूर्व), प्रोपरटियस (लगभग 50-15 ईसा पूर्व) और ओविड (43 ईसा पूर्व-18 ईस्वी) शोकगीत कविता के फलने-फूलने से जुड़े हैं। ओविड का पेरू भी है metamorphoses (परिवर्तनों) एक षट्कोणीय महाकाव्य है जो ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं की नींव स्थापित करता है, और उपवास, सभी रोमन रीति-रिवाजों और त्योहारों का एलिगियाक मीटर में वर्णन। "स्वर्ण युग" के सबसे बड़े गद्य लेखक इतिहासकार टाइटस लिवियस (59 ईसा पूर्व - 17 ईस्वी) हैं, जो स्मारकीय पुस्तक के लेखक हैं। शहर की स्थापना से रोम का इतिहास 142 पुस्तकों में (पौराणिक काल से 9 ईसा पूर्व तक)।

ऑगस्टस से ट्रोजन तक के युग में (" रजत युग"रोमन साहित्य) व्यंग्य कविता तेजी से विकसित हो रही है; इसके प्रमुख प्रतिनिधि फ़ारसी फ्लैकस (34-62), मार्शल (42-104) और जुवेनल (पहली शताब्दी के मध्य - 127 के बाद) हैं। मार्शल के काम में, रोमन एपिग्राम को अपना शास्त्रीय डिज़ाइन प्राप्त होता है। महाकाव्य काव्य की परंपरा को रचनाकार ल्यूकन (39-65) ने जारी रखा है फरसालिया(सीज़र के साथ पोम्पी का युद्ध), पापिनियस स्टेटियस (सी. 40-96), लेखक थेबैड्स(थेब्स के विरुद्ध सातों का अभियान) और अकिलिडेस(स्काईरोस पर लाइकोमेडिस में अकिलिस), और वैलेरी फ्लैकस (पहली शताब्दी का दूसरा भाग), जिन्होंने लिखा था अर्गोनॉटिका. फेड्रस (पहली शताब्दी का पूर्वार्द्ध) रोमन साहित्य में कल्पित शैली का परिचय देता है। इस युग के सबसे बड़े नाटककार सेनेका (4 ई.पू. - 65 ई.) हैं, जिन्होंने मुख्य रूप से पैलिएट्स की रचना की ( ईडिपस, मेडियाऔर आदि।); आधुनिक रोमन कथानक का विकास उन्होंने केवल बहाने से किया है ऑक्टेविया; वह एक नए प्रकार के नायक का निर्माण करता है - एक मजबूत और भावुक व्यक्ति, अपराध करने में सक्षम, कठोर भाग्य के हाथों का खिलौना बनना और मृत्यु (आत्महत्या) के विचार से ग्रस्त। गद्य का महत्व बढ़ रहा है। पहली शताब्दी के मध्य में। पेट्रोनियस (मृत्यु 66) एक व्यंग्यपूर्ण साहसिक उपन्यास लिखते हैं सैट्रीकॉनमेनिपियन व्यंग्य की शैली में (गद्य और कविता का संयोजन)। इतिहासलेखन का प्रतिनिधित्व वेलियस पेटरकुलस (जन्म लगभग 20 ईसा पूर्व) द्वारा किया जाता है, जिन्होंने ट्रॉय के पतन से लेकर टिबेरियस के शासनकाल तक रोम के इतिहास का सिंहावलोकन किया, कर्टियस रूफस (पहली शताब्दी के मध्य), लेखक सिकंदर महान की कहानियाँ, और कॉर्नेलियस टैसिटस (55 - लगभग 120), अपने लिए प्रसिद्ध हैं वर्षक्रमिक इतिहासऔर इतिहास; उन्होंने एक ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान ग्रंथ भी लिखा जर्मनी, प्रशंसा भाषण जूलियस एग्रीकोला के जीवन और नैतिकता के बारे मेंऔर वक्ताओं के बारे में संवाद. वक्तृत्व गद्य में गिरावट आ रही है (पनीरिक्स और फूलदार भाषणों के प्रति जुनून)। प्रथम शताब्दी के एकमात्र प्रमुख वक्ता। क्विंटिलियन (सी. 35 - सी. 100) हैं, जिन्होंने अपने काम में योगदान दिया वक्ता को सलाहअलंकारिक सिद्धांत के विकास में महत्वपूर्ण योगदान। शैलीगत पत्रों के संग्रह के लेखक प्लिनी द यंगर (61/62 - लगभग 113), पत्र-पत्रिका शैली में काम करते हैं। वैज्ञानिक गद्य का प्रतिनिधित्व कॉर्नेलियस सेल्सस के ऐतिहासिक और चिकित्सा ग्रंथ द्वारा किया जाता है आर्ट्स एक, पोम्पोनियस मेले की भौगोलिक रचना पृथ्वी की संरचना के बारे में,प्लिनी द एल्डर का भव्य विश्वकोश प्राकृतिक इतिहास - विज्ञानऔर कोलुमेला का कृषि संबंधी कार्य कृषि के बारे में.

द्वितीय शताब्दी ग्रीक में तीव्र वृद्धि से चिह्नित साहित्यिक प्रभावऔर ग्रीक में रोमन साहित्य का उत्कर्ष, मुख्यतः गद्य। इसकी मुख्य शैलियाँ रोमांस उपन्यास हैं ( चेरेई और कैलिरहोखारिटोन, इफिसियन कहानियाँइफिसुस का ज़ेनोफ़न, ल्यूसिप्पे और क्लिटोफ़ोनअकिलिस टेटियस), जीवनी ( समानांतर जीवनियाँप्लूटार्क), व्यंग्य ( संवादोंसमोसाटा के लूसियन), इतिहासलेखन ( एनाबासिस एलेक्जेंड्राऔर इंडिकाएरियाना, रोम का इतिहासअप्पियन), वैज्ञानिक गद्य ( अल्मागेस्ट, भूगोल गाइडऔर वर्ग निकालनाक्लॉडियस टॉलेमी, इफिसस और गैलेन के सोरेनस के चिकित्सा ग्रंथ)। दूसरी शताब्दी के लैटिन साहित्य में। गद्य का भी अग्रणी स्थान है। सुएटोनियस (सी. 70 - सी. 140) ऐतिहासिक और राजनीतिक की शैली को बढ़ाता है ( बारह सीज़र का जीवन) और ऐतिहासिक अनुसंधान के स्तर पर ऐतिहासिक और साहित्यिक जीवनी। दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में। एपुलियस एक कामुक-साहसिक उपन्यास बनाता है metamorphoses(या सुनहरा गधा). पुराने रोमन (पूर्व-सिसेरोनियन) साहित्य के उदाहरणों को पुनर्जीवित करने की इच्छा से जुड़ी पुरातन प्रवृत्ति धीरे-धीरे तेज हो रही है (फ्रंटो, औलस गेलियस)। तीसरी शताब्दी में. लैटिन साहित्य का पतन हो रहा है; उसी समय, इसमें एक ईसाई दिशा का जन्म हुआ (टर्टुलियन, मिनुसियस फेलिक्स, साइप्रियन)। तीसरी शताब्दी का ग्रीक भाषा का रोमन साहित्य। मुख्य रूप से एक रोमांस उपन्यास द्वारा प्रस्तुत ( डैफ़निस और क्लोलोंगा, इथियोपियाहेलियोडोर); तीसरी सदी की शुरुआत के प्रमुख यूनानी भाषी इतिहासकार। डियो कैसियस (सी. 160-235) है। चौथी शताब्दी में. लैटिन साहित्य में एक नया उदय हुआ है - ईसाई (अर्नोबियस, लैक्टेंटियस, एम्ब्रोस, जेरोम, ऑगस्टीन) और बुतपरस्त दोनों, जिसका सबसे अच्छा उदाहरण अम्मीअनस मार्सेलिनस (चौथी शताब्दी का उत्तरार्ध) का ऐतिहासिक कार्य है। अधिनियमों(नर्व से वैलेंस द्वितीय तक) और क्लॉडियन (जन्म लगभग 375) की काव्य रचनाएँ, विशेष रूप से उनका पौराणिक महाकाव्य प्रोसेरपिना का अपहरण. प्राचीन रोमन सांस्कृतिक परंपरा का समर्थन करने के लिए शिक्षित बुतपरस्त मंडलियों की इच्छा शास्त्रीय रोमन लेखकों (वर्जिल, आदि पर सर्वियस की टिप्पणियाँ) पर विभिन्न टिप्पणियों की उपस्थिति की ओर ले जाती है।

साम्राज्य के युग के दौरान, दर्शन सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था। पहली-दूसरी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इसकी अग्रणी दिशा थी। रूढ़िवाद बन जाता है (सेनेका, एपिक्टेटस, मार्कस ऑरेलियस)। स्टोइक्स के अनुसार, ब्रह्मांड ईश्वरीय कारण से उत्पन्न और संचालित होता है; मनुष्य ब्रह्मांड के नियमों को बदलने में सक्षम नहीं है, वह केवल उनके साथ सद्भाव में रह सकता है, सम्मानपूर्वक अपने सामाजिक कर्तव्यों को पूरा कर सकता है और उनके प्रति वैराग्य बनाए रख सकता है। बाहरी दुनिया के लिए, उसके प्रलोभन और आपदाएँ; इससे व्यक्ति को आंतरिक स्वतंत्रता और खुशी मिलती है। तीसरी-चौथी शताब्दी में। रोमन दर्शन में प्रमुख स्थान पर ईसाई धर्म और नियोप्लाटोनिज्म का कब्जा है, जो प्लैटोनिज्म, अरिस्टोटेलियनवाद, रहस्यमय नव-पाइथागोरसवाद और पूर्वी धार्मिक आंदोलनों के संश्लेषण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। नियोप्लाटोनिज्म के संस्थापक अमोनियस सैकस (175-242) हैं, मुख्य प्रतिनिधि प्लोटिनस (सी. 204 - सी. 270), पोर्फिरी (सी. 233 - सी. 300) और प्रोक्लस (412-485) हैं। उनके दृढ़ विश्वास के अनुसार, अस्तित्व की शुरुआत दिव्य एकता है, जिससे आध्यात्मिक दुनिया उत्पन्न होती है, आध्यात्मिक से - आध्यात्मिक दुनिया, आध्यात्मिक से - भौतिक दुनिया; मनुष्य का लक्ष्य नैतिक शुद्धि (रेचन) के माध्यम से भौतिक (जो बुरा है) का त्याग करना और तपस्या के माध्यम से आत्मा को शरीर से मुक्त करना है।

शाही काल के दौरान, रोमन न्यायशास्त्र अपने चरम पर पहुंच गया - रोमन संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण घटक, जिसने काफी हद तक इसकी मौलिकता निर्धारित की।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन.

5वीं सदी की शुरुआत में. पश्चिमी रोमन साम्राज्य की स्थिति और अधिक जटिल हो गई। 401 में, इटली पर अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स द्वारा आक्रमण किया गया था, और 404 में रैडागैसस के नेतृत्व में ओस्ट्रोगोथ्स, वैंडल और बर्गंडियन द्वारा आक्रमण किया गया था, जिन्हें सम्राट होनोरियस (410-423) के संरक्षक, वैंडल स्टिलिचो ने बड़ी मुश्किल से हराया था। इटली की रक्षा के लिए ब्रिटिश और गैलिक सेनाओं के एक हिस्से की वापसी के कारण राइन सीमा कमजोर हो गई, जिसे 406/407 की सर्दियों में वैंडल्स, सुएवी और एलन ने तोड़ दिया, जिन्होंने गॉल में बाढ़ ला दी। रोम से कोई मदद न मिलने पर, गॉल और ब्रिटेन ने कॉन्स्टेंटाइन (407-411) को सम्राट घोषित किया, जिसने 409 में बर्बर लोगों को स्पेन में खदेड़ दिया; हालाँकि, बरगंडियों ने राइन के बाएं किनारे पर पैर जमा लिया। 408 में, स्टिलिचो की मृत्यु का लाभ उठाते हुए, अलारिक ने फिर से इटली पर आक्रमण किया और 410 में रोम पर कब्ज़ा कर लिया। उनकी मृत्यु के बाद, नए विसिगोथिक नेता अताउल्फ़ दक्षिणी गॉल में चले गए और फिर उत्तरपूर्वी स्पेन पर कब्ज़ा कर लिया। 410 में होनोरियस ने ब्रिटेन से बाहर सेनाओं का नेतृत्व किया। 411 में, उन्होंने गैलेशिया में बसने वाले सुवेस को साम्राज्य के संघ के रूप में मान्यता दी, 413 में बरगंडियनों को, जिन्होंने मोगोनज़ियाक (आधुनिक मेन्ज़) जिले को बसाया, और 418 में, विसिगोथ्स को, एक्विटाइन को सौंप दिया।

वैलेन्टिनियन III (425-455) के शासनकाल के दौरान, पश्चिमी रोमन साम्राज्य पर बर्बर दबाव तेज हो गया। 420 के दशक के दौरान, विसिगोथ्स ने इबेरियन प्रायद्वीप से वैंडल और एलन को निष्कासित कर दिया, जिन्होंने 429 में गैडिटानियन (आधुनिक जिब्राल्टर) जलडमरूमध्य को पार किया और 439 तक सभी रोमन पश्चिम अफ्रीकी प्रांतों पर कब्जा कर लिया, और साम्राज्य के क्षेत्र पर पहला बर्बर साम्राज्य स्थापित किया। 440 के दशक के अंत में, एंगल्स, सैक्सन और जूट्स द्वारा ब्रिटेन की विजय शुरू हुई। 450 के दशक की शुरुआत में, अत्तिला के नेतृत्व में हूणों ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य पर हमला किया। जून 451 में, रोमन कमांडर एटियस ने विसिगोथ्स, फ्रैंक्स, बरगंडियन और सैक्सन के साथ गठबंधन में, कैटालोनियाई क्षेत्रों (पेरिस के पूर्व) में अत्तिला को हराया, लेकिन पहले से ही 452 में हूणों ने इटली पर आक्रमण किया। केवल 453 में अत्तिला की मृत्यु और उसके जनजातीय संघ के पतन ने पश्चिम को हूणों के खतरे से बचाया।

मार्च 455 में सीनेटर पेट्रोनियस मैक्सिमस ने वैलेंटाइनियन III को उखाड़ फेंका। जून 455 में, बर्बर लोगों ने रोम पर कब्ज़ा कर लिया और उसे एक भयानक हार का सामना करना पड़ा; पेट्रोनियस मैक्सिमस की मृत्यु हो गई। पश्चिमी रोमन साम्राज्य को करारा झटका लगा। वैंडल्स ने सिसिली, सार्डिनिया और कोर्सिका को अपने अधीन कर लिया। 457 में, बरगंडियों ने रोडन बेसिन (आधुनिक रोन) पर कब्जा कर लिया, जिससे बरगंडी का एक स्वतंत्र साम्राज्य बन गया। 460 के दशक की शुरुआत तक, केवल इटली ही रोम के शासन के अधीन रह गया था। सिंहासन बर्बर सैन्य नेताओं के हाथों का खिलौना बन गया, जिन्होंने अपनी इच्छानुसार सम्राटों की घोषणा की और उन्हें उखाड़ फेंका। पश्चिमी रोमन साम्राज्य की लंबी पीड़ा को स्काईर ओडोएसर ने समाप्त कर दिया: 476 में उन्होंने अंतिम पश्चिमी रोमन सम्राट रोमुलस ऑगस्टुलस को उखाड़ फेंका, बीजान्टिन सम्राट ज़ेनो को सर्वोच्च शक्ति के संकेत भेजे और इटली में अपने स्वयं के बर्बर साम्राज्य की स्थापना की।

धर्म।

रोमनों के सार्वजनिक और निजी जीवन में धर्म एक महत्वपूर्ण तत्व था। यह लैटिन, सबाइन और इट्रस्केन मान्यताओं के संश्लेषण से उत्पन्न हुआ। प्राचीन काल में, रोमनों ने विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक और आर्थिक कार्यों (उर्वरक के देवता स्टरकुलिन, भगवान स्टैटिनिन, जो बच्चों को खड़ा होना सिखाते हैं, मृत्यु की देवी लिबिटिना, आदि) को देवता बनाया। पूजा का उद्देश्य भी देवता के गुण थे: न्याय, सद्भाव, विजय, दया, धर्मपरायणता, आदि। इट्रस्केन्स से, रोमनों ने उच्च देवताओं के त्रय को उधार लिया - बृहस्पति (पुजारियों के देवता), मंगल (युद्ध के देवता) और क्विरिनस (शांति के देवता), जो 7वीं शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व. उन्होंने कैपिटोलिन ट्रायड को बृहस्पति - जूनो (विवाह और मातृत्व की देवी) - मिनर्वा (शिल्प के संरक्षक) से बदल दिया। उसी समय से, देवताओं की पंथ छवियां (मूर्तियाँ) प्रकट हुईं। धीरे-धीरे, बृहस्पति पैन्थियन का प्रमुख बन गया, जिसकी संरचना में कई इटैलिक देवताओं की वृद्धि हुई। बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा के अलावा, जानूस (मूल रूप से घर के दरवाजों का संरक्षक, बाद में हर शुरुआत का देवता), वेस्टा (चूल्हा का रक्षक), डायना (चंद्रमा और वनस्पति की देवी) विशेष रूप से पूजनीय थे। प्रसव के दौरान सहायक), शुक्र (बगीचों और सब्जियों के बगीचों की देवी), बुध (व्यापार का संरक्षक), नेपच्यून (पानी का स्वामी), वल्कन (अग्नि और लोहारों का देवता), शनि (फसलों का देवता)। चौथी शताब्दी से ईसा पूर्व. रोमन पैंथियन का यूनानीकरण शुरू होता है। रोमन देवताओं की पहचान ग्रीक लोगों के साथ की जाती है और वे उनके कार्यों को प्राप्त करते हैं: बृहस्पति-ज़ीउस, जूनो-हेरा, मिनर्वा-एथेना, डायना-आर्टेमिस, मरकरी-हर्मीस, आदि।

रोमन धर्म में, पैतृक पंथों ने एक बड़ी भूमिका निभाई। प्रत्येक परिवार के अपने संरक्षक देवता थे - पेनेट्स (घर के अंदर परिवार की रक्षा करते थे) और लारेस (घर के बाहर परिवार की रक्षा करते थे)। परिवार के प्रत्येक सदस्य का अपना व्यक्तिगत अभिभावक (प्रतिभा) था, जबकि पिता की प्रतिभा का हर कोई सम्मान करता था। वे पूर्वजों की आत्माओं की भी पूजा करते थे, जो अच्छे (मानस) या बुरे (लेमर्स) हो सकते थे। घर की पूजा का केंद्र चूल्हा होता था, जिसके सामने परिवार का मुखिया सभी अनुष्ठान करता था।

पंथ में बलिदान (पशु, फल), प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान शामिल थे। प्रार्थना देवता को प्रभावित करने का एक जादुई तरीका था, जिसे बलिदान के जवाब में अनुरोध पूरा करना होता था। रोमन लोग देवताओं के भाग्य और इच्छा की भविष्यवाणी को विशेष महत्व देते थे। बलि चढ़ाए गए जानवरों की अंतड़ियों से, पक्षियों की उड़ान (तत्वाधान), वायुमंडलीय घटनाओं और आकाशीय पिंडों की गति से भाग्य बताना सबसे आम था। भविष्य बताने की जिम्मेदारी विशेष पुजारी-दुभाषियों की थी - दोनों रोमन (कॉलेज ऑफ ऑगर्स) और प्रसिद्ध एट्रस्केन हार्सपिस। ऑगर्स के अलावा, रोम में पुजारियों की अन्य श्रेणियां भी थीं, जो कॉलेजों में भी एकजुट थीं: महान पोंटिफ के नेतृत्व में पोंटिफ, जो अन्य कॉलेजों की देखरेख करते थे, रोमन धार्मिक कैलेंडर का पालन करने और अनुष्ठानों, बलिदानों और अंतिम संस्कार पंथों की निगरानी के प्रभारी थे; फ्लेमिन्स (कुछ देवताओं के पुजारी); सालि (जिन्होंने युद्ध के देवताओं, विशेषकर मंगल ग्रह के सम्मान में अनुष्ठान किया); अरवल भाई (जिन्होंने अच्छी फसल के लिए प्रार्थना की); वेस्टल्स (वेस्टा की बेदाग पुजारिनें); लुपेरसी (प्रजनन देवता फौन के पुजारी)।

दूसरी शताब्दी से ईसा पूर्व. पारंपरिक रोमन धर्म का पतन शुरू हो गया; विभिन्न पूर्वी पंथ (आइसिस, मिथ्रा, सेरापिस) तेजी से लोकप्रिय हो रहे हैं; हमारे युग की शुरुआत के साथ, ईसाई धर्म और संबंधित धार्मिक आंदोलन (ज्ञानवाद, मनिचैवाद) फैल गए। साम्राज्य के युग में, सम्राट के पंथ और कई अन्य आधिकारिक पंथों (ऑगस्टस की शांति का पंथ, देवता रोम का पंथ) ने भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। चौथी शताब्दी के अंत में. रोमन धर्म, अन्य बुतपरस्त आंदोलनों के साथ, पूरी तरह से प्रतिबंधित है।

निजी जीवन।

रोम में पारिवारिक कानून और पारिवारिक कानून का विकास हुआ। परिवार पर एक पिता का शासन था जिसे अपने बच्चों पर असीमित शक्ति प्राप्त थी: वह उन्हें निष्कासित कर सकता था, उन्हें बेच सकता था और यहाँ तक कि उन्हें मार भी सकता था। बच्चों का पालन-पोषण घर पर किया जाता था या उन्हें गृह शिक्षक द्वारा या स्कूलों में शिक्षित किया जाता था। पुत्र अपने पिता की मृत्यु तक उसके अधिकार में रहे; बेटियाँ - शादी से पहले.

रोमनों की विशेषता महिलाओं, विशेषकर माताओं के प्रति सम्मान था। ग्रीक महिलाओं के विपरीत, रोमन महिलाएं समाज में स्वतंत्र रूप से दिखाई दे सकती थीं। घर में, माँ पत्नी घर का प्रबंधन करने वाली मालकिन और परिवार पंथ की रक्षक थी। कानूनों ने उसे उसके पति के अत्याचार से बचाया; वह स्वयं अपने पिता से पहले बच्चों की मध्यस्थ थी। कई महिलाओं ने प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। साम्राज्य के युग के दौरान, उन्हें पुरुषों के साथ लगभग समान अधिकार प्राप्त थे, उन्हें अपनी संपत्ति का प्रबंधन करने और अपनी पहल पर शादी करने का अवसर मिला था; इससे तलाक की घटनाएं सामने आईं। प्रभुत्व के युग में, ईसाई धर्म के प्रभाव में, महिलाओं की सामाजिक भूमिका कम हो गई है; उनकी हीनता में विश्वास फैलता है; केवल दुल्हन के माता-पिता की सहमति से विवाह करने की प्रथा को पुनर्जीवित किया जा रहा है; शादीशुदा महिलाएं घर के कामकाज तक ही सीमित रहती हैं।

जन्म, वयस्कता, विवाह और मृत्यु से जुड़े अनुष्ठानों ने रोमनों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जन्म के नौवें (लड़का) या आठवें (लड़की) दिन पर, नामकरण संस्कार किया गया: घर की वेदी के सामने, पिता ने बच्चे को जमीन से उठाया, जिससे उसे अपने बच्चे के रूप में पहचाना और उसे एक नाम दिया। जैसे ही बच्चा खड़ा हुआ, उन्होंने उसे बच्चे का टोगा और सोने का ताबीज पहना दिया। सोलह वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, युवक ने एक ड्रेसिंग समारोह आयोजित किया (उसने अपने बच्चे के टोगा और ताबीज को उतार दिया, उन्हें दंडकों को समर्पित किया, और एक सफेद टोगा और एक विशेष अंगरखा पहना), और फिर, अपने साथियों के साथ, बलिदान के लिए कैपिटल में एक गंभीर जुलूस में गए। शादी से पहले अक्सर सगाई होती थी: दूल्हे के साथ बातचीत के बाद, दुल्हन के पिता ने रात्रिभोज का आयोजन किया; दूल्हे ने दुल्हन को शादी की अंगूठी दी, और दुल्हन ने दूल्हे को अपने हाथों से बुने हुए सुंदर कपड़े दिए। विवाह समारोह शाम को रिश्तेदारों और दोस्तों की उपस्थिति में मशाल की रोशनी में दुल्हन के अपहरण की रस्म के साथ शुरू हुआ; जब बारात दूल्हे के घर पहुंची, तो दुल्हन ने दरवाजे को सजाया और चौखट पर तेल लगाया, और दूल्हा उसे दहलीज के पार ले गया; घर के अंदर, मुख्य अनुष्ठान पुजारी के नेतृत्व में किया गया था (नवविवाहितों ने अभिवादन का आदान-प्रदान किया, दुल्हन ने मंगेतर से आग और पानी स्वीकार किया, प्रतीकात्मक रूप से उन्हें छूकर; उन्होंने शादी का केक खाया); बाद का उत्सव रात्रिभोज मेवों के वितरण के साथ समाप्त हुआ; जब मेहमान गा रहे थे तब महिलाएँ दुल्हन को शयनकक्ष में ले गईं; सुबह पत्नी ने दंडकों को बलिदान दिया और परिचारिका के कर्तव्यों को निभाया। मृतक के साथ विदाई की रस्म घर में आग बुझाने के साथ शुरू हुई; रिश्तेदारों ने मृतक का शोक मनाया, जोर-जोर से उसका नाम पुकारा; धुले और अभिषिक्त शरीर को एक टोगा पहनाया गया, आलिंद (मुख्य हॉल) में एक बिस्तर पर लिटाया गया और सात दिनों के लिए छोड़ दिया गया; बाहरी दरवाजे से एक चीड़ या सरू की शाखा जुड़ी हुई थी; शोक के दौरान, रोमन न तो नहाते थे, न अपने बाल काटते थे और न ही अपनी दाढ़ी काटते थे। अंतिम संस्कार रात में ही हुआ; उनके प्रतिभागियों ने गहरे रंग के टॉग्स पहने हुए थे। अंतिम संस्कार जुलूस, संगीत और गायन के साथ, मंच की ओर गया, जहां मृतक के बारे में एक प्रशंसनीय भाषण दिया गया, और फिर विश्राम स्थल की ओर चला गया। शव को या तो गाड़ दिया गया या जला दिया गया। जलाने के बाद राख को धूप के साथ मिलाकर कलश में रखा जाता था। यह समारोह मृतक की छाया की ओर मुड़ने, उपस्थित लोगों पर धन्य जल छिड़कने और "यह जाने का समय है" शब्द कहने के साथ समाप्त हुआ।

एक रोमन की सामान्य दैनिक दिनचर्या: सुबह का नाश्ता - कामकाज - दोपहर का नाश्ता - स्नान - दोपहर का भोजन। सुबह और दोपहर के नाश्ते का समय अलग-अलग होता था, जबकि दोपहर के भोजन का समय बिल्कुल निश्चित होता था - सर्दियों में लगभग ढाई बजे और गर्मियों में लगभग ढाई बजे। तैराकी लगभग एक घंटे तक चलती थी, और दोपहर का भोजन तीन से छह से आठ घंटे तक चलता था (अक्सर अंधेरा होने तक); इसके बाद, एक नियम के रूप में, वे बिस्तर पर चले गये। नाश्ते में वाइन में भिगोई हुई ब्रेड या सिरके, पनीर, खजूर, ठंडा मांस या हैम का कमजोर घोल शामिल होता है। दोपहर के भोजन के लिए कई व्यंजन परोसे गए: एक क्षुधावर्धक (मछली, नरम पनीर, अंडे, सॉसेज), दोपहर का भोजन स्वयं (मांस, मुख्य रूप से सूअर का मांस, पाई), मिठाई (खुबानी, प्लम, क्विंस, आड़ू, संतरे, जैतून); रात के खाने के अंत में उन्होंने शराब पी, आमतौर पर पतला और ठंडा किया हुआ (पसंदीदा फलेर्नियन था)। वहाँ कोई काँटा नहीं था, भोजन हाथों से लिया जाता था। दोपहर का भोजन मेहमानों के बिना शायद ही कभी पूरा होता था और इसमें भोजन करने वालों के बीच संचार शामिल होता था; वे कपड़े और तकियों से ढके पत्थर के बिस्तरों पर एक छोटी सी मेज के चारों ओर लेटे हुए थे; उनका मनोरंजन विदूषकों और हास्य कलाकारों, कभी-कभी संगीतकारों और कवियों द्वारा किया जाता था।

पुरुषों और महिलाओं के लिए अंडरवियर एक अंगरखा था - ग्रीक चिटोन की तरह एक शर्ट, कूल्हों के चारों ओर बेल्ट; शुरुआती दौर में वे छोटी (घुटने तक की) बिना आस्तीन की अंगरखा पसंद करते थे; बाद में अंगरखा पूर्ण या विभाजित आस्तीन के साथ (पैरों तक) चौड़ा और लंबा हो गया। अंगरखा के ऊपर, विवाहित महिलाएं एक स्टोला (आस्तीन और एक बेल्ट के साथ महंगी सामग्री से बनी एक लंबी शर्ट) और एक स्ट्रोफ़ियम (पतले चमड़े से बना एक कोर्सेट जो छाती को सहारा देती है और इसे फुलर बनाती है) पहनती थी; जिन लड़कियों के स्तन बहुत भरे हुए नहीं होने चाहिए थे, इसके विपरीत, उन्हें पट्टी से कस दिया जाता था। पुरुषों के लिए बाहरी वस्त्र एक टोगा था (एक लबादा, जिसका किनारा बाएं कंधे पर फेंका जाता था, जिससे दाहिना कंधा खुला रहता था। पहली शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक, टोगा मामूली था; फिर इसे कई लोगों से सजाया जाने लगा तह। टोगा का रंग उसके पहनने वाले की स्थिति को दर्शाता है (बैंगनी, सुनहरे ताड़ के पेड़ों के साथ कढ़ाई, विजयी कमांडरों के लिए, अधिकारियों के लिए बैंगनी सीमा के साथ सफेद, आदि) खराब मौसम से बचाने के लिए, उन्होंने एक हुड के साथ एक लबादा पहना था (पेनुला)। अभियानों के दौरान, विशेष लबादों का उपयोग किया जाता था - एक सैन्य नेता के लिए ग्रीक क्लैमिस जैसे लंबे (पैलुडामेंट) और एक साधारण योद्धा के लिए छोटे (सैगम)। रोमनों ने गॉल्स से पैंट उधार ली थी; वे ज्यादातर घुटनों तक छोटे पहने जाते थे और बहुत चौड़ा नहीं। महिलाओं के लिए बाहरी वस्त्र एक पल्ला था - एक लबादा और एक विस्तृत अंगरखा के बीच कुछ; कभी-कभी यह एक टोगा जैसा दिखता था। अंगरखा को घर और काम के कपड़े माना जाता था, टोगा और पल्ला - औपचारिक और उत्सव। ग्रीक के विपरीत, रोमन कपड़े सिल दिए गए थे ; इसे आमतौर पर बकल के साथ लपेटा या बांधा जाता था; बटन का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता था। प्रारंभिक काल में वे ऊनी कपड़े पहनते थे, बाद में - लिनन और रेशम। पुरुष नंगे सिर चलते थे; खराब मौसम में इसे हुड से ढक दिया जाता था या इसके ऊपर टोगा खींच लिया जाता था। स्त्रियाँ अपने सिर पर घूँघट डालती थीं या अपना चेहरा ढँक लेती थीं; फिर उन्होंने हेडबैंड और गोल टोपी का उपयोग करना शुरू कर दिया, जो कभी-कभी सोने या चांदी की जाली से ढकी होती थी। प्रारंभ में, जूते सैंडल (केवल घर में) और जूते तक ही सीमित थे जो पूरे पैर को टखने तक ढकते थे; फिर लेस वाले ठोस या विभाजित जूते, टखने के जूते और बेल्ट वाले जूते वितरित किए जाते हैं। सैनिकों के पास खुरदरे जूते (कलिगा) ​​थे। रोमन लोग दस्ताने भी जानते थे, जिन्हें वे भारी काम के दौरान और ठंड के मौसम में पहनते थे; भोजन के दौरान इनके उपयोग के मामले भी सामने आए हैं।

तीसरी शताब्दी की शुरुआत तक. ईसा पूर्व. रोमन लंबे बाल और दाढ़ी पहनते थे; 290 ईसा पूर्व से रोम पहुंचे सिसिली नाइयों की बदौलत बाल काटना और शेविंग करना एक रिवाज बन गया। शाही युग के दौरान (विशेषकर हैड्रियन के तहत) दाढ़ी का फैशन वापस लौटा। महिलाओं का सबसे पुराना हेयर स्टाइल बीच में विभाजित बाल और सिर के पीछे एक गाँठ में बंधा हुआ है; यूनानियों के प्रभाव में, पर्म धीरे-धीरे फैल गया। दूसरी शताब्दी के अंत में. ईसा पूर्व. रोम में, एशिया से विग दिखाई दिए, जो पहली शताब्दी में विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए। ईसा पूर्व. रोमन (विशेष रूप से रोमन महिलाएं) चेहरे की सुंदरता (लाल होना, रगड़ना, गधे के दूध के साथ मिश्रित आटा, चावल और सेम के आटे से बना पाउडर), स्वस्थ दांतों (वे उन्हें प्यूमिस पाउडर या चबाने वाले मैस्टिक से साफ करते थे; कृत्रिम दांत और यहां तक ​​कि जबड़े) का ख्याल रखते थे। ज्ञात हैं) और शरीर की स्वच्छता के बारे में (प्रतिदिन मलहम से धोया और अभिषेक किया जाता है); रोम में स्नान एक विशेष अनुष्ठान बन गया। प्रारंभिक युग में, रोमन व्यावहारिक रूप से कोई आभूषण, अंगूठियां नहीं पहनते थे; धीरे-धीरे, विशेष रूप से महिलाओं के बीच, गर्दन की चेन, हार, कंगन और टियारा उपयोग में आने लगे।

विदेशी इतिहासलेखन.

प्राचीन रोम का वैज्ञानिक इतिहासलेखन ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण पद्धति के निर्माता, जर्मन वैज्ञानिक जी.बी. नीबहर (1776-1831) के समय का है, जिन्होंने इसे पौराणिक रोमन परंपरा के विश्लेषण में लागू किया था; उनका नाम रोमन समाज के सामाजिक विकास के गंभीर अध्ययन की शुरुआत से भी जुड़ा है। रोमन अर्थव्यवस्था के पहले शोधकर्ता फ्रांसीसी एम. डुरेउ डी ला मैले (1777-1857) थे, जिन्होंने इसकी विशुद्ध रूप से गुलाम-स्वामित्व वाली प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना सामने रखी थी। हालाँकि, 19वीं सदी के मध्य तक। वैज्ञानिकों ने सबसे अधिक ध्यान राजनीतिक इतिहास पर दिया। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में - 20वीं सदी की शुरुआत में। मुख्य रूप से स्रोत आधार (पुरालेख सामग्री) के विस्तार और ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति के उपयोग के कारण एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक वृद्धि हुई है। अग्रणी स्थान पर टी. मोम्सन के नेतृत्व वाले जर्मन स्कूल का कब्जा है; फ्रेंच (ए. वैलोन, एफ. डी कूलंगेस) और अंग्रेजी (सी. मेरिवेल) स्कूल इसके साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। 19वीं-20वीं सदी के मोड़ पर। एक अति आलोचनात्मक दिशा उत्पन्न होती है (ई. पेस), सामाजिक-आर्थिक इतिहास में रुचि बढ़ती है (ई. मेयर, के. बुचर, एम. वेबर), वर्गों और सम्पदाओं का संघर्ष (आर. पेलमैन, जी. फेरेरो), के बाहरी इलाके रोमन दुनिया - गॉल (के. जूलियन), उत्तरी अफ्रीका (जे. टाउटिन), ब्रिटेन (आर. होम्स); प्रारंभिक ईसाई धर्म का वैज्ञानिक अध्ययन प्रगति पर है (ए. हार्नैक)। रोमन इतिहास (ई. मेयर का स्कूल) की आधुनिकीकरण व्याख्या फैल रही है, और नस्लीय सिद्धांत (ओ. ज़ीक) के दृष्टिकोण से इस पर विचार करने का प्रयास किया जा रहा है।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, पुरातात्विक अनुसंधान का महत्व बढ़ गया (पोम्पेई, ओस्टिया), और प्रोसोपोग्राफ़िक पद्धति शुरू की गई (एम. गेल्टज़र, एफ. मुन्ज़र)। रोमन इतिहास पर मौलिक सामूहिक कार्य प्रकट होते हैं ( कैम्ब्रिज प्राचीन इतिहासइंग्लैंड में, पुरातनता का सामान्य इतिहासफ्रांस में, रोम का इतिहासइटली में)। अग्रणी भूमिका फ्रेंच (एल. ओमो, जे. कार्कोपिनो, ए. पिग्नोल) और अंग्रेजी (आर. स्कैलार्ड, आर. सिमे, ए. डफ) स्कूलों की है। सामाजिक-आर्थिक मुद्दों का सक्रिय अध्ययन मुख्य रूप से आधुनिकीकरण के दृष्टिकोण से जारी है (एम. रोस्तोवत्सेव, टी. फ्रैंक, जे. टुटिन)।

20वीं सदी के उत्तरार्ध में. आधुनिकीकरण की प्रवृत्ति का प्रभाव स्पष्ट रूप से कमजोर हो रहा है: रोमन अर्थव्यवस्था और आधुनिक अर्थव्यवस्था (एम. फिनले) के बीच अंतर पर अधिक से अधिक जोर दिया जा रहा है, रोमन समाज में गुलामी की सीमित भूमिका के बारे में थीसिस सामने रखी जा रही है (डब्ल्यू। वेस्टरमैन, आई. वोइग्ट का स्कूल), दासों के अधिकारों की पूर्ण कमी के बारे में धारणा की आलोचना की जाती है (के. हॉपकिंस, जे. ड्यूमॉन्ट), सामाजिक विरोधाभासों की अभिव्यक्ति के अप्रत्यक्ष रूपों का अध्ययन किया जाता है (आर. मैकमुलेन)। मुख्य विवादास्पद मुद्दों में से एक रोमन साम्राज्य के पतन के कारणों (एफ. अल्थीम, ए. जोन्स) और पुरातनता से मध्य युग (जी. मैरॉन) में संक्रमण की प्रकृति (निरंतरता या विराम) का प्रश्न है। टी. बार्न्स, ई. थॉम्पसन)। 20वीं सदी के अंत में - 21वीं सदी की शुरुआत में। रोमन इतिहास के पर्यावरणीय कारक, सामाजिक संबंधों, राजनीतिक संस्थानों और संस्कृति पर प्राकृतिक पर्यावरण और परिदृश्य के प्रभाव (के. शुबर्ट, ई. मिलियारियो, डी. बार्कर) में रुचि बढ़ रही है।

घरेलू इतिहासलेखन.

रोमन इतिहास के वैज्ञानिक अध्ययन की परंपरा 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूस में उत्पन्न हुई। (डी.एल. क्रुकोव, एम.एस. कुटोरगा, टी.एन. ग्रैनोव्स्की, एस.वी. एशेव्स्की)। रूसी वैज्ञानिकों के शोध का उद्देश्य मुख्य रूप से राजनीतिक इतिहास, सामाजिक-राजनीतिक संस्थाएँ, सामाजिक विचारधारा, धार्मिक चेतना थे; 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. प्रमुख पदों पर ऐतिहासिक और दार्शनिक (एफ.एफ. सोकोलोव, आई.वी. पोमियालोव्स्की, आई.वी. स्वेतेव) और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दिशाओं (वी.जी. वासिलिव्स्की, एफ.जी. मिशचेंको) का कब्जा था। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में। सामाजिक-आर्थिक मुद्दों पर ध्यान बढ़ा (आर.यू. विपर, एम.एम. खवोस्तोव, एम.आई. रोस्तोवत्सेव)। 1917 के बाद, घरेलू इतिहासलेखन ने खुद को भौतिक संस्कृति, सामाजिक-आर्थिक संबंधों और वर्ग संघर्ष के अध्ययन की ओर पुनः उन्मुख किया। प्राचीन सामाजिक-आर्थिक गठन और गुलाम-मालिक उत्पादन पद्धति की अवधारणा सक्रिय रूप से विकसित की गई थी (एस.आई. कोवालेव, वी.एस. सर्गेव)। रोमन समाज में "गुलाम क्रांति" का सिद्धांत सामने रखा गया (एस.आई. कोवालेव और ए.वी. मिशुलिन)। 1960-1980 के दशक में गुलामी (ई.एम. श्टारमैन, एल.ए. एल्नित्स्की) और आर्थिक व्यवस्था (एम.ई. सर्गेन्को, वी.आई. कुज़िशचिन) से संबंधित मुद्दे हावी थे, लेकिन इतिहास में रुचि धीरे-धीरे रोमन संस्कृति में बढ़ गई (ए.एफ. लोसेव, वी.वी. बाइचकोव, वी.आई. उकोलोवा, ई.एस. गोलूबत्सोवा) . 1980 के दशक के उत्तरार्ध से, रूसी इतिहासलेखन के विषयगत स्पेक्ट्रम और पद्धतिगत आधार में काफी विस्तार हुआ है। एक महत्वपूर्ण दिशा रोजमर्रा की जिंदगी, सामाजिक-सांस्कृतिक और जातीय-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं (जी.एस. नाबे, ए.बी. कोवेलमैन) के इतिहास का अध्ययन था।

इवान क्रिवुशिन

साहित्य:

एपुलियस लुसियस। माफ़ी. कायापलट। फ्लोरिडा. एम., 1959
रोमन साहित्य का इतिहास, वॉल्यूम। 1-2. एम., 1959-1961
बोक्शैनिन ए.जी. पार्थिया और रोम, भाग 1-2. एम., 1960-1966
प्लूटार्क. तुलनात्मक जीवनियाँ, वॉल्यूम। 1-3. एम., 1961-1964
नेमीरोव्स्की ए.आई. प्रारंभिक रोम और इटली का इतिहास. वोरोनिश, 1962
वरो टेरेंटियस. कृषि के बारे में. एम. - एल., 1964
नेमीरोव्स्की ए.आई. प्रारंभिक रोम की विचारधारा और संस्कृति. वोरोनिश, 1964
सर्गेन्को एम.ई. प्राचीन रोम का जीवन. रोजमर्रा की जिंदगी पर निबंध. एम. - एल., 1964
उत्चेंको एस.एल. रोमन गणराज्य का संकट और पतन. एम., 1965
उत्चेंको एस.एल. प्राचीन रोम। आयोजन। लोग। विचारों. एम., 1969
श्टारमैन ई.एम. प्राचीन संस्कृति का संकट. एम., 1975
मैश्किन एन.ए. जूलियस सीजर. एम., 1976
बारहवीं तालिकाओं के नियम। गाइज़ इंस्टीट्यूशंस. जस्टिनियन डाइजेस्ट. एम., 1977
उत्चेंको एस.एल. प्राचीन रोम के राजनीतिक सिद्धांत. एम., 1977
पब्लियस ओविड नासो। दुखद शोकगीत. पोंटस के पत्र. एम., 1978
गयुस सैलस्ट क्रिस्पस। निबंध. एम., 1981
मयंक आई.एल. प्रथम राजाओं का रोम। रोमन पोलिस की उत्पत्ति. एम., 1983
प्लिनी द यंगर के पत्र. एम., 1984
ईगोरोव ए.बी. युग के कगार पर रोम. एल., 1985
प्राचीन रोम की संस्कृति, वॉल्यूम। 1-2. एम., 1985
वेलियस पैटरकुलस। रोमन इतिहास. वोरोनिश, 1985
नाबे जी.एस. प्राचीन रोम - इतिहास और रोजमर्रा की जिंदगी. एम., 1986
लुसियस एनायस सेनेका। ल्यूसिलियस को पत्र. त्रासदियों. एम., 1986
ट्रूखिना एन.एन. रोमन गणराज्य के "स्वर्ण युग" की राजनीति और राजनेता. एम., 1986
श्टारमैन ई.एम. रोमन धर्म की सामाजिक नींव. एम., 1987
पुरातनता के इतिहासकार, खंड 2. एम., 1989
टाइटस लिवी. शहर की स्थापना से रोम का इतिहास, वॉल्यूम। 1-3. एम., 1989-1994
शिफमैन आई.एस.एच. सीज़र ऑगस्टस. एल., 1990
जूलियस सीज़र और उसके उत्तराधिकारियों के नोट्स, वॉल्यूम। 1-2. एम., 1991
रोम के स्वामी. एम., 1992
कॉर्नेलियस नेपोस। प्रसिद्ध विदेशी कमांडरों के बारे में. रोमन इतिहासकारों के बारे में एक किताब से. एम., 1992
क्विंटस होरेस फ्लैकस। एकत्रित कार्य. सेंट पीटर्सबर्ग, 1993
कॉर्नेलियस टैसिटस। निबंध, वॉल्यूम। 1-2. एम., 1993
मार्कस ऑरेलियस एंटोनिनस। कुछ विचार. सेंट पीटर्सबर्ग, 1993
मोमसेन टी. रोम का इतिहास. सेंट पीटर्सबर्ग, 1993
किशोर. व्यंग्य. सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
गिब्बन ई. रोमन साम्राज्य के पतन और पतन का इतिहास. एम., 1994
अम्मीअनस मार्सेलिनस। कहानी. सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
अप्पियन. रोमन युद्ध.सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
क्विंटस वालेरी मार्शल। उपसंहार. सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
पॉलीबियस। सामान्य इतिहास, खंड 1. सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
पब्लियस वर्जिल मारो। एकत्रित कार्य. सेंट पीटर्सबर्ग, 1994
हेरोडियन। मार्क के बाद शाही शक्ति का इतिहास. सेंट पीटर्सबर्ग, 1995
सांचुर्स्की एन.वी. रोमन पुरावशेष. एम., 1995
चौथी शताब्दी के रोमन इतिहासकार. एम., 1997
टाइटस मैकियस प्लॉटस। कॉमेडी, वॉल्यूम। 1-3. एम., 1997
प्राचीन रोम का इतिहास- ईडी। वी. आई. कुज़िशचिना। एम., 2000
यूट्रोपियस. शहर की नींव से ब्रेविअरी. सेंट पीटर्सबर्ग, 2001



2000 और 1000 ईसा पूर्व के बीच उत्तरी एशिया की जनजातियाँ इटली में बसने लगीं। लैटिन नामक भाषा बोलने वाली जनजातियों में से एक तिबर नदी के किनारे बस गई और समय के साथ यह बस्ती रोम शहर बन गई।

रोमनों में कई राजा थे, लेकिन उन्होंने लोगों को नाराज कर दिया। लोगों ने एक निश्चित अवधि के लिए चुने गए नेता की अध्यक्षता में एक गणतंत्र स्थापित करने का निर्णय लिया। यदि एक निर्धारित अवधि बीत जाने के बाद रोमनों को नेता पसंद नहीं आता था, तो वे दूसरे को चुन लेते थे।

रोम लगभग 500 वर्षों तक एक गणतंत्र था, इस दौरान रोमन सेना ने कई नई भूमियों पर विजय प्राप्त की। हालाँकि, 27 ईसा पूर्व में, मिस्र पर रोमन विजय और एंटनी और क्लियोपेट्रा की मृत्यु के बाद , तानाशाह फिर से राज्य का प्रमुख बन गया। यह पहला रोमन सम्राट ऑगस्टस था। उनके शासनकाल की शुरुआत तक रोमन साम्राज्य की जनसंख्या 60 मिलियन थी।

रोमन सेना मूल रूप से सामान्य नागरिकों से बनी थी, लेकिन साम्राज्य की शक्ति के चरम पर, सैनिक उच्च प्रशिक्षित पेशेवर थे। सेना को सेनाओं में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक में लगभग 6,000 पैदल सैनिक या सेनापति थे। सेना में दस दल शामिल थे, प्रत्येक 100 लोगों की छह शताब्दियों का एक दल। प्रत्येक सेना के पास 700 घुड़सवारों की अपनी घुड़सवार सेना थी।

फ़ुट रोमन सैनिकों को लीजियोनेयर कहा जाता था। सेनापति ने ऊनी अंगरखा और चमड़े की स्कर्ट के ऊपर लोहे का हेलमेट और कवच पहना था। उसे एक तलवार, एक खंजर, एक ढाल, एक भाला और अपनी सारी सामग्री ले जानी थी।

सेना अक्सर एक दिन में 30 किमी से अधिक चलती थी। कुछ भी उसका विरोध नहीं कर सका. सेना के सामने गहरी नदी होने पर सैनिक लकड़ी के बेड़ों को आपस में बांधकर तैरता हुआ पुल बनाते थे।

ब्रिटेन रोमन उपनिवेशों में से एक था। रानी बौडिका और उसकी इकेनी जनजाति ने रोमन शासन के खिलाफ विद्रोह किया और रोमनों द्वारा कब्जा किए गए कई ब्रिटिश शहरों पर फिर से कब्जा कर लिया, लेकिन अंततः हार गईं।

रोम में शासन

जब रोम एक गणतंत्र बन गया, तो उसके लोगों को विश्वास हो गया कि किसी के पास बहुत अधिक शक्ति नहीं होनी चाहिए। इसलिए, रोमनों ने अधिकारियों को चुना, जिन्हें स्वामी कहा जाता था, जो सरकार चलाते थे। सबसे प्रभावशाली स्वामी दो कौंसल थे, जो एक वर्ष की अवधि के लिए चुने गए थे; उन्हें आपस में सामंजस्य बिठाकर शासन करना था। इस अवधि को पूरा करने के बाद, अधिकांश मास्टर सीनेट के सदस्य बन गए।

जूलियस सीज़र एक प्रतिभाशाली सेनापति और रोम का एकमात्र शासक था। उसने कई भूमियों को अपने अधीन कर लिया और दक्षिणी और उत्तरी गॉल (अब फ्रांस) की भूमि पर शासन किया। 46 ईसा पूर्व को लौटें। रोम में विजयी होकर, उसने एक तानाशाह (पूर्ण शक्ति वाला शासक) के रूप में शासन करना शुरू किया। हालाँकि, कुछ सीनेटर सीज़र से ईर्ष्या करते थे और सीनेट को उसकी पूर्व शक्ति में लौटाना चाहते थे। 44 ईसा पूर्व में. कई सीनेटरों ने रोम में सीनेट कक्ष में जूलियस सीज़र की चाकू मारकर हत्या कर दी।

सीज़र की मृत्यु के बाद, दो प्रमुख रोमनों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष विकसित हुआ। एक था कौंसल मार्क एंटनी, जो मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा का प्रेमी था। दूसरा सीज़र का भतीजा ऑक्टेवियन था। 31 ईसा पूर्व में. ऑक्टेवियन ने एंटनी और क्लियोपेट्रा पर युद्ध की घोषणा की और एक्टियम की लड़ाई में उन्हें हरा दिया। 27 में ऑक्टेवियन पहले रोमन सम्राट बने और उन्होंने ऑगस्टस नाम रखा।

सम्राटों ने रोम पर 400 से अधिक वर्षों तक शासन किया। वे राजा नहीं थे, लेकिन उनके पास पूर्ण शक्ति थी। शाही "मुकुट" एक लॉरेल मुकुट था, जो सैन्य जीत का प्रतीक था।

पहले सम्राट ऑगस्टस ने 27 ईसा पूर्व से शासन किया था। से 14 ई.पू उन्होंने साम्राज्य में शांति लौटाई, लेकिन अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने एक उत्तराधिकारी नियुक्त किया। उस समय से, रोमन अब अपने नेताओं को नहीं चुन सकते थे।

अपने चरम पर, रोमन साम्राज्य में फ्रांस, स्पेन, जर्मनी और अधिकांश पूर्व यूनानी साम्राज्य शामिल थे। जूलियस सीज़र ने गॉल, अधिकांश स्पेन और पूर्वी यूरोप और उत्तरी अफ्रीका की भूमि पर विजय प्राप्त की। रोमन सम्राटों के तहत, नए क्षेत्रीय अधिग्रहण हुए: ब्रिटेन, पश्चिमी उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व में भूमि।

शहर का जीवन

रोमन घर की संरचना

नई भूमियों पर विजय प्राप्त करके और अपने साम्राज्य का विस्तार करके, प्राचीन रोमनों ने विजित लोगों में अपनी जीवन शैली स्थापित की। आज आप उनकी पूर्व उपस्थिति के कई संकेत देख सकते हैं।

रोमनों ने प्राचीन यूनानियों से बहुत कुछ उधार लिया था, लेकिन उनकी सभ्यता काफी भिन्न थी। वे उत्कृष्ट इंजीनियर और बिल्डर थे और हर जगह घर जैसा महसूस करना पसंद करते थे।

रोमनों के पहले घर ईंट या पत्थर से बनाए गए थे, लेकिन उनमें कंक्रीट जैसी सामग्री का भी उपयोग किया जाता था। बाद में, इमारतें कंक्रीट से बनाई गईं और उनका सामना ईंट या पत्थर से किया गया।

शहरों में सड़कें सीधी और समकोण पर एक-दूसरे को काटती थीं। विजित भूमि पर जाने वाले रोमन नागरिकों के लिए कई शहर बनाए गए थे। बसने वाले अपनी सामान्य फसल उगाने के लिए पौधों के बीज अपने साथ लाए। आज, इतालवी मूल के कुछ फलों और सब्जियों को उन भूमियों का मूल निवासी माना जाता है जहां उन्हें एक बार रोमनों द्वारा लाया गया था।

ग्रामीण क्षेत्रों से किसान अपने उत्पाद शहरों में लाते थे और बाजारों में बेचते थे। मुख्य बाज़ार चौराहा, साथ ही वह स्थान जहाँ अधिकारी स्थित थे, मंच था। रोमनों ने सिक्के ढाले, और लोगों ने भौतिक वस्तुओं का आदान-प्रदान करने के बजाय पैसे से अपनी ज़रूरत की चीज़ें खरीदीं।

फ़्रांस का एक प्राचीन रोमन शहर। स्थानीय जीवन शैली और घरों की वास्तुकला रोमन थी।

रोमन घरों और शहरों के बारे में बुनियादी जानकारी हमें 79 ईस्वी में नष्ट हुए दो प्राचीन शहरों, पोम्पेई और हरकुलेनियम के खंडहरों से मिलती है। वेसुवियस पर्वत का विस्फोट. पोम्पेई गर्म राख के नीचे दब गया था, और हरकुलेनियम ज्वालामुखी मूल की मिट्टी के प्रवाह से अभिभूत था। हजारों लोग मारे गये. दोनों शहरों में, पुरातत्वविदों ने घरों और दुकानों के साथ पूरी सड़कों की खुदाई की।

वेसुवियस के विस्फोट से कुछ घंटे पहले, हरकुलेनियम में लोग रोजमर्रा की चिंताओं में व्यस्त थे।

अमीर रोमन कई कमरों वाले बड़े विला में रहते थे। विला के केंद्र में एक "एट्रियम" था, मुख्य हॉल, जिसके ऊपर पर्याप्त रोशनी प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए कोई छत नहीं थी। जब बारिश होती थी, तो छत के एक छेद से पानी एक तालाब में इकट्ठा हो जाता था, जिसे इम्प्लुवियम कहा जाता था। विला के सभी कमरे एट्रियम के आसपास स्थित थे।

जिन अमीर लोगों के पास शहर के घर थे वे विलासिता में डूबे हुए थे। उनके निवासियों ने एक नीची मेज के सामने सोफों पर लेटकर खाना खाया, जहाँ नौकर भोजन परोसते थे। महिलाएं और सम्मानित अतिथि कुर्सियों पर बैठ सकते थे, लेकिन बाकी सभी को कुर्सियों से ही काम चलाना पड़ता था। घरों में शयनकक्ष, बैठक कक्ष और पुस्तकालय थे। निवासी आंगन में टहल सकते थे और चूल्हा के संरक्षक देवता को समर्पित वेदी पर प्रार्थना कर सकते थे।

गरीबों के घर बिल्कुल अलग थे। कुछ लोग दुकानों के ऊपर अपार्टमेंट में रहते थे, अन्य अलग-अलग कमरों या अपार्टमेंट में विभाजित घरों में रहते थे।

रोमन बिल्डर्स

सड़कें और जलसेतु. रोमन स्नान

रोमन अद्भुत निर्माता और इंजीनियर थे। उन्होंने पूरे साम्राज्य में 85,000 किमी लंबी सड़कें और शहरों को पानी की आपूर्ति करने के लिए कई जलसेतुओं का निर्माण किया। कुछ जलसेतु घाटियों के ऊपर बनी विशाल पत्थर की संरचनाएँ थीं।

रोमन सड़कों की योजना अभियान पर सेना के साथ गए सर्वेक्षणकर्ताओं द्वारा बनाई गई थी। सड़कें यथासंभव सीधी बनाई गईं और उन्होंने सबसे छोटे मार्ग का अनुसरण किया। जब उन्होंने सड़क बनाने का निर्णय लिया, तो सैनिकों और दासों ने एक चौड़ी खाई खोद दी। फिर उन्होंने खाई में पत्थर, रेत और कंक्रीट की परत दर परत बिछाकर सड़क का निर्माण किया।

प्राचीन रोम के दौरान एक जलसेतु और सड़क का निर्माण।

रोमन स्नान

अमीर रोमनों के घरों में स्नानघर और केंद्रीय हीटिंग थे। हीटिंग सिस्टम घर के फर्श के नीचे स्थित था, जहाँ से गर्म हवा दीवारों में नलिकाओं के माध्यम से कमरों में प्रवेश करती थी।

अधिकांश शहरों में सार्वजनिक स्नानघर थे जहाँ कोई भी आ सकता था। स्वच्छता संबंधी आवश्यकताओं के अलावा, स्नानघर बैठकों और बातचीत के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करते थे। स्नानार्थी क्रमानुसार एक कमरे से दूसरे कमरे में चले गये। मुख्य कक्ष, "कैल्डेरियम" में, एक दास आगंतुक के शरीर में तेल मलता था। स्नानकर्ता पहले गर्म पानी के स्नान में डूबा, और फिर अगले कमरे में प्रवेश किया, "सुडेटोरियम" (लैटिन शब्द "सुडोर" से, जिसका अर्थ है "पसीना"), जहां बहुत गर्म पानी का एक पूल था, और भाप भरी हुई थी हवा। स्नान करने वाला "स्ट्रिगिल" नामक उपकरण का उपयोग करके अपने ऊपर से तेल और गंदगी को धोता है। फिर स्नान करने वाले ने खुद को "टेपिडेरियम" में पाया, जहां वह "फ्रिगिडेरियम" में प्रवेश करने और ठंडे पानी के कुंड में गिरने से पहले थोड़ा ठंडा हो गया।

कपड़े धोने के बीच में लोग दोस्तों के साथ बातचीत करने बैठ गए। कई लोगों ने जिम में शक्तिवर्धक शारीरिक व्यायाम, "स्फेरिस्टेरिया" किया।

कुछ स्नानागारों के खंडहर बच गए हैं, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी रिसॉर्ट शहर वाट में "ग्रेट बाथ्स" में, पानी अभी भी रोमनों द्वारा बिछाई गई नहरों से बहता है।

पुरुष काम के बाद स्नानागार गए। महिलाएं केवल निश्चित समय पर ही स्नान कर सकती थीं।

नहाने और अन्य जरूरतों के लिए पानी जलसेतुओं से आता था। शब्द "एक्वाडक्ट" लैटिन शब्द "पानी" और "खींचना" से आया है। एक्वाडक्ट शहरों को स्वच्छ नदी या झील के पानी की आपूर्ति के लिए एक नाली है, जो आमतौर पर जमीनी स्तर पर या भूमिगत पाइप में किया जाता है। घाटियों के पार जलसेतु धनुषाकार थे। पूर्व रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में आज तक लगभग 200 जलसेतु बचे हैं।

नीम्स (फ्रांस) में लगभग 2,000 साल पहले बना रोमन एक्वाडक्ट पोंट डू गार्ड आज ऐसा दिखता है। रोमनों ने एक नदी या झील की तलाश की जो शहर के ऊपर स्थित हो, और फिर एक झुका हुआ जलसेतु बनाया ताकि पानी शहर में बह सके।

खेल प्रतियोगिताएं

रथ दौड़। ग्लेडियेटर्स. सम्राट

रोमनों में प्रति वर्ष लगभग 120 राष्ट्रीय छुट्टियाँ होती थीं। इन दिनों के दौरान, रोमन सिनेमाघरों का दौरा करते थे, रथ दौड़ या ग्लैडीएटर लड़ाई में जाते थे।

तथाकथित शहरी "सर्कस" में बड़े अंडाकार अखाड़ों में रथ दौड़ और ग्लैडीएटर लड़ाई आयोजित की जाती थी।

रथ दौड़ एक बहुत ही खतरनाक खेल था। सारथियों ने अपनी टीमों को मैदान के चारों ओर तीव्र गति से दौड़ाया। नियमों के अनुसार अन्य रथों को टक्कर मारने और एक-दूसरे से टकराने की अनुमति थी, इसलिए रथ अक्सर पलट जाते थे। हालाँकि सारथियों ने सुरक्षात्मक कपड़े पहने थे, फिर भी वे अक्सर मर जाते थे। हालाँकि, भीड़ को रथ दौड़ बहुत पसंद आई। इस दृश्य ने हजारों लोगों को आकर्षित किया, जो रथों के दौड़ने पर खुशी से चिल्लाने लगे।

सर्कस का मैदान अंडाकार था और बीच में एक पत्थर का अवरोध था। दर्शक स्टैंड में बैठे या खड़े रहे। एक ही समय में चार रथों में प्रतिस्पर्धा हुई और जनता ने शर्त लगाई कि कौन सा रथ पहले आएगा। रथों को अखाड़े के चारों ओर 7 बार दौड़ना पड़ा।

मृत्यु के बाद, प्राचीन रोम के सम्राटों को देवताओं के रूप में पूजा जाता था। ईसाइयों ने इससे इनकार कर दिया. लगभग 250 ई हजारों ईसाइयों को जेल में डाल दिया गया या सर्कस रिंग में शेरों को सौंप दिया गया।

अपने जीवन के डर से, ईसाई एक साथ प्रार्थना करने के लिए गुप्त रूप से कैटाकोम्ब (भूमिगत कब्रिस्तान) में एकत्र हुए।

313 ई. में सम्राट कांस्टेनटाइन ने ईसाई धर्म को वैध बनाया।

ग्लेडियेटर्स

ग्लेडियेटर्स गुलाम या अपराधी थे जिन्हें भीड़ के सामने मौत तक लड़ने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। वे ढालों और तलवारों या जालों और त्रिशूलों से लैस थे।

ग्लैडीएटर लड़ाइयों में सम्राट स्वयं अक्सर उपस्थित रहते थे। यदि कोई ग्लैडीएटर घायल हो जाता है और दया की भीख मांगता है, तो यह सम्राट पर निर्भर करता है कि वह जीवित रहेगा या मर जाएगा। यदि कोई सेनानी निःस्वार्थ भाव से युद्ध करता था तो वह जीवित बच जाता था। अन्यथा, सम्राट ने विजेता को पराजितों को ख़त्म करने का संकेत दिया।

सम्राटों

कुछ रोमन सम्राट अच्छे शासक थे, जैसे प्रथम सम्राट ऑगस्टस। उनके शासनकाल के लंबे वर्षों ने लोगों को शांति प्रदान की। अन्य सम्राट क्रूर थे। टिबेरियस ने रोमन साम्राज्य को मजबूत किया, लेकिन एक घृणित तानाशाह में बदल गया। उनके उत्तराधिकारी कैलीगुला के अधीन, भय का शासन जारी रहा। कैलीगुला शायद पागल था; एक दिन उसने अपना घोड़ा दूत नियुक्त किया और उसके लिए एक महल बनवाया!

सबसे क्रूर सम्राटों में से एक नीरो था। 64 ई. में रोम का एक भाग आग से नष्ट हो गया। नीरो ने ईसाइयों पर आगजनी का आरोप लगाया और कई लोगों को मार डाला। संभव है कि वह खुद ही आगजनी करने वाला हो.

ऐसा कहा जाता है कि नीरो, जो घमंड से प्रतिष्ठित था और खुद को एक महान संगीतकार मानता था, ने एक विशाल आग को देखते हुए वीणा पर संगीत बजाया।

टिप्पणियाँ:

सिकंदर महान

सिकंदर का महान अभियान. हेलेनिस्टिक युग में विज्ञान

सिकंदर महान का जन्म ग्रीस की उत्तरी सीमाओं के पास एक पहाड़ी क्षेत्र मैसेडोनिया में हुआ था। उनके पिता फिलिप 359 ईसा पूर्व में मैसेडोनिया के राजा बने। और पूरे ग्रीस को एकजुट किया। जब 336 ई.पू. उसकी मृत्यु हो गई, सिकंदर नया राजा बना। तब उनकी उम्र 20 साल थी.

सिकंदर के शिक्षक यूनानी लेखक और दार्शनिक अरस्तू थे, जिन्होंने उस युवक में कला और कविता के प्रति प्रेम पैदा किया। लेकिन सिकंदर अभी भी एक बहादुर और प्रतिभाशाली योद्धा था और एक शक्तिशाली साम्राज्य बनाना चाहता था।

सिकंदर महान एक निडर नेता था और नई भूमियों को जीतना चाहता था। अपने महान अभियान पर निकलते समय, उनके पास 30,000 पैदल सैनिकों और 5,000 घुड़सवारों की एक सेना थी।

सिकंदर ने अपना पहला युद्ध यूनान के पुराने शत्रु फारस से किया। 334 ईसा पूर्व में. वह एशिया में एक सैन्य अभियान पर गया, जहाँ उसने फ़ारसी राजा डेरियस III की सेना को हराया। इसके बाद सिकंदर ने संपूर्ण फ़ारसी साम्राज्य को यूनानियों के अधीन करने का निर्णय लिया।

सबसे पहले उसने फ़ोनीशिया के टायर शहर पर धावा बोला और फिर मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया। अपनी विजय जारी रखते हुए, उसने बेबीलोन, सुसा और पर्सेपोलिस में फ़ारसी राजाओं के तीन महलों पर कब्ज़ा कर लिया। सिकंदर महान को फ़ारसी साम्राज्य के पूर्वी हिस्से को जीतने में 3 साल लगे, जिसके बाद 326 ईसा पूर्व में। वह उत्तर भारत की ओर चला गया।

इस समय तक सिकंदर की सेना को 11 वर्ष हो चुके थे। वह संपूर्ण भारत को जीतना चाहता था, लेकिन सेना थक गई थी और घर लौटना चाहती थी। सिकंदर सहमत हो गया, लेकिन उसके पास ग्रीस लौटने का समय नहीं था। केवल 32 वर्ष की आयु में, 323 ईसा पूर्व में बेबीलोन में बुखार से उनकी मृत्यु हो गई।

सिकंदर महान की विजय मध्य पूर्व, मिस्र, एशिया से होते हुए उत्तरी भारत में समाप्त हुई।

सिकंदर के लिए, भारत ज्ञात दुनिया के किनारे पर था, और वह अभियान जारी रखना चाहता था, लेकिन सेना बड़बड़ाने लगी। उनका पसंदीदा घोड़ा, जिसका नाम ब्यूसेफालस (या ब्यूसेफालस) था, जो पूरे समय सिकंदर को ढोता था, 326 ईसा पूर्व में भारतीय राजा पोरस के साथ युद्ध में गिर गया।

जब सिकंदर ने किसी देश पर विजय प्राप्त की, तो उसने संभावित विद्रोहों को रोकने के लिए उसमें एक यूनानी उपनिवेश की स्थापना की। इन उपनिवेशों, जिनमें अलेक्जेंड्रिया नाम के 16 शहर शामिल थे, पर उसके सैनिकों का शासन था। हालाँकि, इतने विशाल साम्राज्य के प्रबंधन की योजनाएँ छोड़े बिना ही सिकंदर की मृत्यु हो गई। परिणामस्वरूप, साम्राज्य तीन भागों में विभाजित हो गया - मैसेडोनिया, फारस और मिस्र, और उनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक यूनानी कमांडर करता था। 30 ईसा पूर्व में सिकंदर की मृत्यु और रोमनों के हाथों यूनानी साम्राज्य के पतन के बीच की अवधि। हेलेनिस्टिक युग के रूप में जाना जाता है।

हेलेनिस्टिक युग अपनी वैज्ञानिक उपलब्धियों के लिए जाना जाता है, और मिस्र में अलेक्जेंड्रिया शहर ज्ञान का एक प्रमुख केंद्र था। कई कवि और वैज्ञानिक अलेक्जेंड्रिया आये। वहां, गणितज्ञ पाइथागोरस और यूक्लिड ने ज्यामिति के अपने नियम विकसित किए, जबकि अन्य ने चिकित्सा और तारों की गति का अध्ययन किया।

दूसरी शताब्दी ई. में. अलेक्जेंड्रिया (मिस्र) में क्लॉडियस टॉलेमी रहते थे, जिन्होंने खगोल विज्ञान का अध्ययन किया था।

उन्होंने गलती से यह मान लिया था कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र है, और सूर्य और अन्य ग्रह इसके चारों ओर घूमते हैं।

एक भी शासक के बिना, सिकंदर के साम्राज्य पर धीरे-धीरे रोमनों का कब्ज़ा हो गया। मिस्र शेष साम्राज्य की तुलना में अधिक समय तक अस्तित्व में रहा, लेकिन 30 ई.पू. रोमन सम्राट ऑगस्टस ने इस पर भी कब्ज़ा कर लिया। अलेक्जेंड्रिया की रानी क्लियोपेट्रा ने अपने रोमन प्रेमी मार्क एंटनी के साथ आत्महत्या कर ली।

प्राचीन ग्रीस की सांस्कृतिक विरासत, उसके दार्शनिक विचार और यूरोप में कला की ओर 15वीं शताब्दी में पुनर्जागरण या पुनर्जागरण के दौरान फिर से ध्यान दिया गया और तब से इसने हमारी संस्कृति को प्रभावित करना जारी रखा है।

जॉर्डन के चट्टानी शहर पेट्रा में ऐसे लोग रहते थे जो खुद को नाबाटियन कहते थे। नाबाटियन हेलेनिक वास्तुकला से काफी प्रभावित थे।

आज की हमारी कहानी प्राचीन रोम को समर्पित है, जो अपने चरम वर्षों के दौरान प्राचीन दुनिया के सबसे शक्तिशाली राज्यों में से एक था। उसकी संपत्ति उत्तर में इंग्लैंड से लेकर दक्षिण में इथियोपिया तक, पूर्व में ईरान से लेकर पश्चिम में पुर्तगाल तक फैली हुई थी।

रोमन साम्राज्य का उदय कैसे हुआ, इसकी शक्ति का रहस्य क्या है? इसने दुनिया को क्या दिया और पड़ोसी राज्यों से इसने खुद को कैसे समृद्ध किया?

रोमन राज्य का जन्म

...हल्की जलवायु और सुविधाजनक भौगोलिक स्थितिएपिनेन प्रायद्वीप, जहां रोमन राज्य का जन्म हुआ, ने लंबे समय से कई जनजातियों को आकर्षित किया है। समय के साथ, इन जनजातियों को एक आम भाषा मिल गई, एकजुट हो गए और प्राचीन रोम की आबादी का आधार बन गए, और उनके प्रतिनिधियों को पेट्रीशियन कहा जाने लगा। बाद में बसने वालों ने प्लेबीयन वर्ग का गठन किया। रोमन राष्ट्र की पुनःपूर्ति का स्रोत उसके पड़ोसी, जिन्हें इटैलिक कहा जाता था, साथ ही विदेशी दास भी थे।

देशभक्तों के पास सारी शक्ति थीनवजात अवस्था में. लंबे समय तक, जनसाधारण के पास बहुत सीमित अधिकार थे और सत्ता तक उनकी पहुंच नहीं थी। इससे उनमें असंतोष पैदा हुआ और उनके अधिकारों के लिए खुला संघर्ष शुरू हो गया। अंत में, पेट्रीशियन और प्लेबीयन एक-दूसरे के साथ एक समझौते पर आने में सक्षम हुए और एक ही रोमन लोगों में विलीन हो गए। उन्होंने अपने राज्य को उसके मुख्य शहर - रोम के समान ही कहा। प्राचीन रोम का इतिहास 753 ईसा पूर्व का है। इ। और 476 ई. में समाप्त होता है। इ।

भेड़िया रोम का प्रतीक क्यों है?

रोमनों ने अपने शहर के उद्भव की व्याख्या कैसे की?

प्राचीन काल में, वास्तविक ज्ञान का स्थान अक्सर मिथकों और किंवदंतियों ने ले लिया था। इनमें से एक किंवदंती रोम के उद्भव की व्याख्या करती है।

... मारे गए शासकों में से एक की बेटी ने जुड़वां बेटों रेमुस और रोमुलस को जन्म दिया।लेकिन बदला लेने के डर से नए शासक ने नवजात शिशुओं को नष्ट करने का आदेश दिया। हालाँकि, उन्हें एक भेड़िये ने बचा लिया और खाना खिलाया। भाई एक चरवाहे के परिवार में पले-बढ़े और मजबूत, अनुभवी योद्धा बन गए। और जिस स्थान पर भेड़िये ने उन्हें पाया था, उन्होंने एक शहर खोजने का फैसला किया। शहर की स्थापना हुई, लेकिन भाइयों में झगड़ा हो गया: रोमुलस ने रेमुस को मार डाला, और शहर का नाम अपने नाम रोम (रोमा) रखा...

भाइयों को बचाने वाली भेड़िया रोम का प्रतीक बन गई। आभारी वंशजों ने इटली के राष्ट्रीय संग्रहालय - कैपिटल में उनके लिए एक स्मारक बनवाया।

प्राचीन रोमनों ने क्या किया?

रोम मूलतः एक छोटा नगर-राज्य था। उसका जनसंख्या में तीन वर्ग शामिल थे:

• देशभक्त- स्वदेशी लोग जिन्होंने समाज में विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया;
• plebeians- बाद में बसने वाले;
• विदेशी गुलाम- रोमन राज्य द्वारा छेड़े गए कई युद्धों के परिणामस्वरूप उन्हें पकड़ लिया गया, साथ ही उनके अपने नागरिक भी जो कानून तोड़ने के कारण गुलाम बन गए।

भोर में सभी कक्षाओं के लिए एक नया दिन शुरू हुआ। दास घर का काम करते थे, कृषि में सबसे कठिन काम करते थे और खदानों में काम करते थे।

देशभक्तों को नौकर मिलते थे, वे दोस्तों के साथ संवाद करते थे, कानून, युद्ध की कला का अध्ययन करते थे और पुस्तकालयों और मनोरंजन स्थलों का दौरा करते थे। केवल वे ही सरकारी पदों पर आसीन हो सकते थे और सैन्य नेता बन सकते थे।

जनसाधारण जीवन के सभी क्षेत्रों में देशभक्तों पर निर्भर थे। उन्हें राज्य पर शासन करने और सैनिकों की कमान संभालने की अनुमति नहीं थी। उनके पास भूमि के केवल छोटे-छोटे टुकड़े थे। और अधिकांश भाग के लिए, वे व्यापार और विभिन्न शिल्पों में लगे हुए थे - पत्थर, चमड़ा, धातु प्रसंस्करण, आदि।

सभी सुबह काम किया गया.दोपहर का उपयोग विश्राम और थर्मल स्नान के लिए किया जाता था। इस समय कुलीन रोमन पुस्तकालयों, नाट्य प्रदर्शनों और अन्य तमाशाओं का दौरा कर सकते थे।

प्राचीन रोम की राजनीतिक व्यवस्था

रोमन राज्य के पूरे 12वीं शताब्दी के पथ में कई अवधियाँ शामिल थीं। प्रारंभ में, यह एक राजा के नेतृत्व वाली एक वैकल्पिक राजशाही थी।राजा शांतिकाल और युद्धकाल दोनों में राज्य पर शासन करता था और महायाजक के रूप में कार्य करता था। आदेश की शाही एकता के साथ, एक सीनेट भी थी, जिसमें संरक्षकों द्वारा अपने बुजुर्गों के बीच से चुने गए 300 सीनेटर शामिल थे। प्रारंभ में केवल कुलीन लोगों ने ही लोकप्रिय सभाओं में भाग लिया, लेकिन बाद के समय में, जनसाधारण ने भी ये अधिकार प्राप्त कर लिए।

अंतिम राजा के निष्कासन के बाद छठी शताब्दी के अंत में. ईसा पूर्व, रोम में एक गणतांत्रिक व्यवस्था स्थापित की गई थी।एक राजा के बजाय, हर साल 2 कौंसल चुने जाते थे, जो सीनेट के साथ मिलकर देश पर शासन करते थे। यदि रोम गंभीर खतरे में था, तो एक तानाशाह नियुक्त किया गया जिसके पास असीमित शक्ति थी।

एक मजबूत, सुव्यवस्थित सेना बनाने के बाद, रोम ने पूरे एपिनेन प्रायद्वीप पर विजय प्राप्त की, अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी, कारगाफेन को हराया और ग्रीस और अन्य भूमध्यसागरीय राज्यों पर विजय प्राप्त की। और पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक, यह एक विश्व शक्ति में बदल गया, जिसकी सीमाएँ तीन महाद्वीपों - यूरोप, एशिया और अफ्रीका - तक फैली हुई थीं।

गणतांत्रिक व्यवस्था विस्तारित राज्य में व्यवस्था कायम नहीं रख सकी। कई दर्जन सबसे अमीर परिवार सीनेट पर हावी होने लगे।उन्होंने विजित प्रदेशों पर शासन करने के लिए राज्यपालों की नियुक्ति की। राज्यपालों ने बेशर्मी से आम लोगों और अमीर प्रांतीय दोनों को लूटा। इसके जवाब में विद्रोह शुरू हो गया और गृह युद्ध, जो लगभग एक शताब्दी तक चला। अंततः, जो शासक सत्ता के लिए संघर्ष जीत गया वह सम्राट बन गया,और उसके नियंत्रण वाले राज्य को साम्राज्य कहा जाने लगा।

प्राचीन रोम में बच्चों को क्या और कैसे पढ़ाया जाता था

रोमन शिक्षा प्रणाली अनुभव से बहुत प्रभावित थी। इसका मुख्य लक्ष्य एक मजबूत, स्वस्थ, आत्मविश्वासी पीढ़ी का निर्माण करना था।

कम आय वाले परिवारों के लड़कों को उनके पिता हल चलाना और बोना सिखाते थे और विभिन्न शिल्पों से परिचित कराते थे।

लड़कियों को पत्नी, माँ और गृहिणी की भूमिका के लिए तैयार किया जाता था - उन्हें खाना पकाने की मूल बातें, सिलाई करने की क्षमता और अन्य विशुद्ध रूप से महिला गतिविधियाँ सिखाई जाती थीं।

रोम में विद्यालयों के तीन स्तर थे:

• प्राथमिकऐसे स्कूल जो छात्रों को केवल पढ़ने, लिखने और गणित में बुनियादी कौशल देते थे।
• व्याकरणऐसे स्कूल जो 12 से 16 साल के लड़कों को शिक्षा देते हैं। ऐसे विद्यालयों के शिक्षक अधिक शिक्षित होते थे और समाज में काफी ऊँचा स्थान रखते थे। इन स्कूलों के लिए विशेष पाठ्यपुस्तकें और संकलन बनाए गए।
• अभिजात वर्ग अपने बच्चों को शास्त्रीय शिक्षा देने का प्रयास करते थे बयानबाजी स्कूलों में शिक्षा.लड़कों को न केवल व्याकरण और साहित्य, बल्कि संगीत और खगोल विज्ञान भी सिखाया जाता था। उन्हें इतिहास और दर्शन का ज्ञान दिया गया, चिकित्सा, वक्तृत्व कला और तलवारबाजी सिखाई गई। संक्षेप में, वह सब कुछ जो एक रोमन को अपने करियर के लिए चाहिए होता है।

सभी स्कूल निजी थे. केवल सबसे अमीर और सबसे महान रोमन ही रैटोरिक स्कूलों में ट्यूशन के लिए भुगतान कर सकते थे।

प्राचीन रोम भविष्य की पीढ़ियों के लिए क्या छोड़ गया

बाहरी शत्रुओं के साथ कई युद्धों और आंतरिक संघर्षों के बावजूद, प्राचीन रोम ने मानवता को सबसे मूल्यवान सांस्कृतिक और कलात्मक विरासत छोड़ी।

यह सुंदर काव्य रचनाएँ,करुणा और दृढ़ विश्वास से भरी वक्तृत्वपूर्ण रचनाएँ, ल्यूक्रेटियस कारा की दार्शनिक रचनाएँ, विचार की गहराई में प्रहार करती हैं, लेकिन काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत की जाती हैं।

रोमनों ने महान वास्तुकला का निर्माण किया।इसकी सबसे भव्य इमारतों में से एक कोलोसियम है। सबसे कठिन निर्माण कार्य यहूदिया के 12 हजार दासों द्वारा किया गया था; इंजीनियरिंग गणना और डिजाइन रोम के सबसे प्रतिभाशाली वास्तुकारों और कलाकारों को सौंपा गया था। उन्होंने अपने द्वारा बनाई गई नई निर्माण सामग्री का उपयोग किया - कंक्रीट, नए वास्तुशिल्प रूप - गुंबद और मेहराब।

राजधानी के इस एम्फीथिएटर में 50,000 से अधिक दर्शक बैठ सकते हैं। कोलोसियम के मैदान में, ग्लेडियेटर्स ने सदियों तक अपना खून बहाया, निडर बुलफाइटर्स ने गुस्से में बैलों के साथ एकल युद्ध में प्रवेश किया। ग्लेडियेटर्स तब तक लड़ते रहे जब तक कि उनका एक प्रतिद्वंद्वी मर नहीं गया, जिससे हजारों दर्शकों की भीड़ में खुशी और दहशत फैल गई।

अगली वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृति पैंथियन है, अर्थात्। रोमन देवताओं के मंदिर परिसर, जो बड़े पैमाने पर प्राचीन यूनानियों से "उधार" लिए गए थे। यह लगभग 43 मीटर ऊंची एक गुंबद के आकार की संरचना है। सबसे दिलचस्प इंजीनियरिंग समाधानों में से एक गुंबद के शीर्ष में 9 मीटर व्यास वाला एक छेद है। इसके माध्यम से, दिन की रोशनी विशाल हॉल में प्रवेश करती है।

रोमनों को अपने जलसेतुओं पर गर्व था - पानी की पाइपलाइनें जो ऊंचे क्षेत्रों में स्थित स्रोतों से शहर में शुद्ध पानी लाती थीं। रोम तक जाने वाले जलसेतुओं की कुल लंबाई 350 किमी थी! उनमें से कुछ थर्मल स्नान - प्राचीन सार्वजनिक स्नान - की ओर चले गए।

इस उद्देश्य की सबसे प्रसिद्ध इमारत सम्राट कैराकल्ला का स्नानघर थी। उनका पैमाना और आंतरिक सजावट उनकी भव्यता और भव्यता से विस्मित करती है। स्विमिंग पूल के अलावा, विश्राम और संचार के लिए स्थान और पुस्तकालय भी हैं। अब उन्हें एक पर्यटक आकर्षण में बदल दिया गया है, जो उन्हें नाटकीय प्रदर्शन के लिए उपयोग करने से नहीं रोकता है।

रोमन मास्टर्स की रचनात्मक प्रतिभा ने मूर्तिकला के स्मारकों में अपनी अभिव्यक्ति पाई, जिसमें प्राचीन रोम के प्रमुख लोगों को कांस्य और संगमरमर में दर्शाया गया है। दीवार पेंटिंग, मोज़ेक फर्श और सुंदर आभूषण प्राचीन उस्तादों की कला के प्रति प्रशंसा जगाते हैं।

इस महान साम्राज्य ने आधुनिक विश्व को और दिया रोम का कानून,मनुष्य और राज्य के बीच संबंधों को विनियमित करना, साथ ही लैटिन भाषा, जिसका उपयोग अभी भी चिकित्सा और औषधीय शब्दों में किया जाता है।

लेकिन इस महान साम्राज्य का पतन क्यों हुआ?उसकी शक्ति के चरम पर? यदि हम इस मुद्दे पर शोधकर्ताओं की राय को संक्षेप में प्रस्तुत करें, तो उत्तर इस प्रकार होगा: रोमनों की राज्य और सैन्य शक्ति इतने विशाल साम्राज्य का प्रबंधन करने में सक्षम नहीं थी।

यदि यह संदेश आपके लिए उपयोगी था, तो मुझे आपसे मिलकर खुशी होगी