काउंट लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के जीवन से रोचक तथ्य

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच (28.08. (09.09.) 1828 - 07 (20).11.1910)

रूसी लेखक, दार्शनिक. तुला प्रांत के यास्नाया पोलियाना में एक धनी कुलीन परिवार में जन्मे। उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन फिर उसे छोड़ दिया। 23 वर्ष की आयु में वह चेचन्या और दागेस्तान के साथ युद्ध करने गये। यहां उन्होंने त्रयी "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा" लिखना शुरू किया।

काकेशस में उन्होंने एक तोपखाने अधिकारी के रूप में शत्रुता में भाग लिया। क्रीमिया युद्ध के दौरान वह सेवस्तोपोल गए, जहां उन्होंने लड़ना जारी रखा। युद्ध की समाप्ति के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग गए और सोव्रेमेनिक पत्रिका में "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" प्रकाशित की, जिसमें उनकी उत्कृष्ट लेखन प्रतिभा स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुई। 1857 में टॉल्स्टॉय यूरोप की यात्रा पर गये, जिससे उन्हें निराशा हुई।

1853 से 1863 तक "कोसैक" कहानी लिखी, जिसके बाद उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधि को समाप्त करने और गाँव में शैक्षिक कार्य करते हुए एक ज़मींदार बनने का फैसला किया। इस उद्देश्य के लिए, वह यास्नया पोलियाना गए, जहाँ उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला और शिक्षाशास्त्र की अपनी प्रणाली बनाई।

1863-1869 में। अपना मौलिक कार्य "युद्ध और शांति" लिखा। 1873-1877 में। अन्ना कैरेनिना उपन्यास की रचना की। इन्हीं वर्षों के दौरान, लेखक का विश्वदृष्टिकोण, जिसे टॉल्स्टॉयवाद के रूप में जाना जाता है, पूरी तरह से विकसित हुआ, जिसका सार कार्यों में दिखाई देता है: "कन्फेशन", "मेरा विश्वास क्या है?", "द क्रेउत्ज़र सोनाटा"।

यह शिक्षण दार्शनिक और धार्मिक कार्यों "स्टडी ऑफ डॉगमैटिक थियोलॉजी", "कनेक्शन एंड ट्रांसलेशन ऑफ द फोर गॉस्पेल" में दिया गया है, जहां मुख्य जोर मनुष्य के नैतिक सुधार, बुराई की निंदा और गैर-प्रतिरोध पर है। हिंसा के माध्यम से बुराई.
बाद में, एक युगल प्रकाशित हुआ: नाटक "द पावर ऑफ डार्कनेस" और कॉमेडी "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट", फिर अस्तित्व के नियमों के बारे में कहानियों और दृष्टांतों की एक श्रृंखला।

लेखक के काम के प्रशंसक पूरे रूस और दुनिया भर से यास्नाया पोलियाना आए, जिन्हें उन्होंने आध्यात्मिक गुरु के रूप में माना। 1899 में, उपन्यास "पुनरुत्थान" प्रकाशित हुआ था।

लेखक की नवीनतम कृतियाँ "फादर सर्जियस", "आफ्टर द बॉल", "मरणोपरांत नोट्स ऑफ़ एल्डर फ्योडोर कुज़्मिच" और नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" कहानियाँ हैं।

टॉल्स्टॉय की इकबालिया पत्रकारिता से उनके बारे में विस्तृत जानकारी मिलती है भावनात्मक नाटक: सामाजिक असमानता और शिक्षित तबके की आलस्य की तस्वीरें चित्रित करते हुए, टॉल्स्टॉय ने समाज के सामने जीवन और आस्था के अर्थ के बारे में कठोर प्रश्न उठाए, हर चीज की आलोचना की। राज्य संस्थान, विज्ञान, कला, अदालत, विवाह और सभ्यता की उपलब्धियों को नकारने की हद तक जा रहा है।

टॉल्स्टॉय की सामाजिक घोषणा एक नैतिक शिक्षा के रूप में ईसाई धर्म के विचार पर आधारित है, और उन्होंने मनुष्य के सार्वभौमिक भाईचारे के आधार के रूप में ईसाई धर्म के नैतिक विचारों की मानवतावादी तरीके से व्याख्या की। 1901 में धर्मसभा की प्रतिक्रिया इस प्रकार थी: विश्वव्यापी प्रसिद्ध लेखकको आधिकारिक तौर पर चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया, जिससे भारी जन आक्रोश फैल गया।

28 अक्टूबर, 1910 को, टॉल्स्टॉय ने गुप्त रूप से अपने परिवार से यास्नया पोलियाना छोड़ दिया, रास्ते में बीमार पड़ गए और उन्हें रियाज़ान-उरल रेलवे के छोटे एस्टापोवो रेलवे स्टेशन पर ट्रेन से उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहीं स्टेशन मास्टर के घर में उन्होंने अपने जीवन के आखिरी सात दिन बिताए।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय रूसी साहित्य के एक उत्कृष्ट लेखक होने के साथ-साथ एक शिक्षक भी हैं, सार्वजनिक आंकड़ाऔर प्रचारक. उनके काम में क्या शामिल है, इसका दो पंक्तियों में वर्णन करना असंभव है, क्योंकि प्रत्येक काम आश्चर्यजनक रूप से बड़े पैमाने का है और लेखक के व्यक्तित्व को दर्शाता है। लेव निकोलाइविच का विश्वदृष्टिकोण बहुत विरोधाभासी है, और उनके पूरे जीवन में इसमें गंभीर परिवर्तन होते रहते हैं, जो स्वाभाविक रूप से उनके सभी कार्यों को प्रभावित करते हैं।

यह विचार कि सभी लोग आध्यात्मिक रूप से अपने आस-पास की दुनिया से जुड़े हुए हैं, उसे अपने जीवन के अंत तक नहीं छोड़ेगा।

टॉल्स्टॉय के कार्यों में शामिल हैं नैतिक मुद्दे, जहां ज्ञान की वस्तुएं लोगों की आंतरिक दुनिया और आध्यात्मिक घटक हैं। निःसंदेह, हर कोई इस बात से आश्चर्यचकित होगा कि घटनाएँ, कार्य, लोगों का व्यवहार कितना यथार्थवादी है, साथ ही वर्णित हर चीज का विश्लेषण कितना विस्तृत और सटीक है। अपने काम में लेखक का विशेष जोर विभिन्न व्यक्तित्वों के आंतरिक विकास का खुलासा है, और मुख्य विचारों में से एक, निश्चित रूप से, नैतिक सुधार है। महान लेखक के कार्यों का एक महत्वपूर्ण घटक "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" भी है, अर्थात, विकास और आंदोलन के विस्तृत विवरण के साथ नायकों की आंतरिक दुनिया का साहित्यिक वर्णन। यह सिद्धांत टॉल्स्टॉय के यथार्थवाद को कई कार्यों में सटीक रूप से दर्शाता है: "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा", साथ ही साथ "अन्ना करेनिना", "युद्ध और शांति", "रविवार" जैसे अधिक विशाल कार्यों में। वे नायक जो लेखक के प्रिय हैं, उन्हें निरंतर आध्यात्मिक विकास में चित्रित किया जाएगा, जो कि अप्रिय लोगों के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

यह इतिहास के आंदोलन के प्रति एल.एन. टॉल्स्टॉय की विशेष संवेदनशीलता को ध्यान देने योग्य है। "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" और "वॉर एंड पीस" में यह ध्यान देना असंभव है कि लेखक देशभक्ति की चेतना प्रकट करता है। "युद्ध और शांति" केवल एक उपन्यास नहीं है, यह एक ऐतिहासिक कालक्रम है, जो सभी रंगों में उस युग की वास्तविकता का प्रतिबिंब है। "ऐतिहासिक महाकाव्य" सबसे निकटतम शैली है जिसे शोधकर्ताओं ने पहचाना है। इस महाकाव्य में न केवल संपूर्ण लोगों का वर्णन है, बल्कि इतिहास में समय के साथ उसकी गति का भी वर्णन है। यहीं पर टॉल्स्टॉय के काम का एक और पक्ष हमारे सामने आता है: "लोक विचार।" कई लोग लोगों को कुछ सामान्य समझते हैं, लेकिन लेखक के लिए ये लोग नैतिक और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों के वाहक हैं। ये किसान, पुरुष, रईस और अधिकारी हैं। विशेष रूप से, उपन्यास "युद्ध और शांति" में, "लोक विचार" का अस्तित्व के अर्थ के बारे में लेखक के विचारों से सीधा संबंध है।

रूसी साहित्य में एल.एन. टॉल्स्टॉय की छाप बहुत महत्वपूर्ण है। "युद्ध और शांति", "अन्ना कैरेनिना", "पुनरुत्थान" जैसे कार्यों को जनता और 19वीं-20वीं शताब्दी के कई आलोचकों द्वारा खूब सराहा गया। आज तक वे हमारे साहित्य के सबसे मूल्यवान खजाने और विरासत बने हुए हैं।

हालाँकि, ऐसे लोग भी थे जो उत्कृष्ट लेखक के काम की सामग्री को समझ नहीं सके। शायद इसलिए कि कार्यों में उठाए गए मुद्दे और समस्याएं हममें से प्रत्येक के लिए बहुत गंभीर और बड़े पैमाने पर हैं, और इसलिए टॉल्स्टॉय की प्रत्येक पंक्ति के महत्व को समझने में बहुत समय लगता है।

महान रूसी लेखक लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय को कई कार्यों के लेखकत्व के लिए जाना जाता है, जैसे: युद्ध और शांति, अन्ना कैरेनिना और अन्य। उनकी जीवनी और रचनात्मकता का अध्ययन आज भी जारी है।

दार्शनिक और लेखक लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म एक कुलीन परिवार में हुआ था। अपने पिता से विरासत के रूप में, उन्हें काउंट की उपाधि विरासत में मिली। उनका जीवन तुला प्रांत के यास्नाया पोलियाना में एक बड़ी पारिवारिक संपत्ति पर शुरू हुआ, जिसने उनके भविष्य के भाग्य पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी।

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एल एन टॉल्स्टॉय का जीवन

उनका जन्म 9 सितंबर, 1828 को हुआ था। अभी भी एक बच्चे के रूप में, लियो ने जीवन में कई कठिन क्षणों का अनुभव किया। उनके माता-पिता की मृत्यु के बाद, उनका और उनकी बहनों का पालन-पोषण उनकी चाची ने किया। उनकी मृत्यु के बाद, जब वह 13 वर्ष के थे, उन्हें एक दूर के रिश्तेदार की देखभाल के लिए कज़ान जाना पड़ा। लेव की प्राथमिक शिक्षा घर पर ही हुई। 16 साल की उम्र में उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश लिया। हालाँकि, यह कहना असंभव था कि वह अपनी पढ़ाई में सफल रहे। इसने टॉल्स्टॉय को एक आसान, कानून संकाय में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। 2 साल के बाद, वह यास्नया पोलियाना लौट आए, लेकिन विज्ञान के ग्रेनाइट में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं कर पाए।

टॉल्स्टॉय के परिवर्तनशील चरित्र के कारण, उन्होंने विभिन्न उद्योगों में खुद को आजमाया, रुचियाँ और प्राथमिकताएँ अक्सर बदलती रहती हैं। काम के बीच-बीच में लंबी मौज-मस्ती और मौज-मस्ती भी शामिल थी। इस दौरान उन पर काफी कर्ज हो गया, जिसे उन्हें लंबे समय तक चुकाना पड़ा। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का एकमात्र जुनून, जो जीवन भर स्थिर रहा, एक निजी डायरी रखना था। वहां से बाद में उन्होंने अपने कार्यों के लिए सबसे दिलचस्प विचार प्राप्त किए।

टॉल्स्टॉय संगीत के प्रति पक्षपाती थे। उनके पसंदीदा संगीतकार बाख, शुमान, चोपिन और मोजार्ट हैं। ऐसे समय में जब टॉल्स्टॉय ने अभी तक अपने भविष्य के संबंध में कोई मुख्य स्थिति नहीं बनाई थी, उन्होंने अपने भाई के अनुनय के आगे घुटने टेक दिए। उनके कहने पर वह एक कैडेट के रूप में सेना में सेवा करने चले गये। अपनी सेवा के दौरान उन्हें 1855 में भाग लेने के लिए मजबूर किया गया।

एल.एन. टॉल्स्टॉय के प्रारंभिक कार्य

एक कैडेट होने के नाते, उसके पास अपनी शुरुआत करने के लिए पर्याप्त खाली समय था रचनात्मक गतिविधि. इस अवधि के दौरान, लेव ने बचपन नामक आत्मकथात्मक प्रकृति के इतिहास का अध्ययन करना शुरू किया। अधिकांश भाग में, इसमें वे तथ्य शामिल थे जो उसके साथ तब घटित हुए जब वह अभी भी एक बच्चा था। कहानी को सोव्रेमेनिक पत्रिका में विचार के लिए भेजा गया था। इसे 1852 में स्वीकृत किया गया और प्रचलन में लाया गया।

प्रथम प्रकाशन के बाद, टॉल्स्टॉय पर ध्यान दिया गया और उनकी तुलना उस समय के महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों से की जाने लगी, अर्थात्: आई. तुर्गनेव, आई. गोंचारोव, ए. ओस्ट्रोव्स्की और अन्य।

उन्हीं सैन्य वर्षों के दौरान, उन्होंने कोसैक कहानी पर काम शुरू किया, जिसे उन्होंने 1862 में पूरा किया। बचपन के बाद दूसरा काम था किशोरावस्था, फिर सेवस्तोपोल कहानियां। क्रीमिया की लड़ाई में भाग लेने के दौरान वह उनमें लगे हुए थे।

यूरो यात्रा

1856 मेंएल.एन. टॉल्स्टॉय ने लेफ्टिनेंट के पद के साथ सैन्य सेवा छोड़ दी। मैंने कुछ समय के लिए यात्रा करने का निर्णय लिया। सबसे पहले वे सेंट पीटर्सबर्ग गये, जहां उनका जोरदार स्वागत किया गया। वहां उन्होंने उस दौर के लोकप्रिय लेखकों के साथ मैत्रीपूर्ण संपर्क स्थापित किए: एन. ए. नेक्रासोव, आई. एस. गोंचारोव, आई. आई. पनाएव और अन्य। उन्होंने उसमें सच्ची रुचि दिखाई और उसके भाग्य में भाग लिया। द ब्लिज़ार्ड और टू हसर्स इसी समय लिखे गए थे।

1 साल तक एक खुशहाल और लापरवाह जीवन जीने के बाद, साहित्यिक मंडली के कई सदस्यों के साथ संबंध खराब होने के बाद, टॉल्स्टॉय ने इस शहर को छोड़ने का फैसला किया। 1857 में उनकी यूरोप यात्रा शुरू हुई।

लियो को पेरिस बिल्कुल पसंद नहीं आया और उसने उसकी आत्मा पर एक भारी निशान छोड़ दिया। वहां से वह जिनेवा झील गए। कई देशों का दौरा किया, वह नकारात्मक भावनाओं का बोझ लेकर रूस लौटा. किसने और किस चीज़ ने उसे इतना चकित किया? सबसे अधिक संभावना है, यह धन और गरीबी के बीच बहुत तीव्र ध्रुवता है, जो यूरोपीय संस्कृति के दिखावटी वैभव से ढकी हुई थी। और ये हर जगह देखा जा सकता है.

एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अल्बर्ट कहानी लिखी, कोसैक पर काम करना जारी रखा, थ्री डेथ्स एंड फैमिली हैप्पीनेस कहानी लिखी। 1859 में उन्होंने सोव्रेमेनिक के साथ सहयोग करना बंद कर दिया। उसी समय, टॉल्स्टॉय को अपने निजी जीवन में बदलाव नज़र आने लगे, जब उन्होंने किसान महिला अक्षिन्या बाज़ीकिना से शादी करने की योजना बनाई।

अपने बड़े भाई की मृत्यु के बाद टॉल्स्टॉय फ्रांस के दक्षिण की यात्रा पर गये।

घर वापसी

1853 से 1863 तकउसका साहित्यिक गतिविधिघर जाने के कारण रुक गया। वहां उन्होंने खेती शुरू करने का फैसला किया. उसी समय, लेव ने स्वयं गाँव की आबादी के बीच सक्रिय शैक्षिक गतिविधियाँ कीं। उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल बनाया और अपने तरीके से पढ़ाना शुरू किया।

1862 में उन्होंने स्वयं यास्नाया पोलियाना नामक एक शैक्षणिक पत्रिका बनाई। उनके नेतृत्व में 12 प्रकाशन प्रकाशित हुए, जिनकी उस समय सराहना नहीं की गई। उनकी प्रकृति इस प्रकार थी: उन्होंने शिक्षा के प्राथमिक स्तर पर बच्चों के लिए सैद्धांतिक लेखों को दंतकथाओं और कहानियों के साथ वैकल्पिक किया।

उनके जीवन के छह वर्ष 1863 से 1869 तक, मुख्य कृति - युद्ध और शांति लिखने गए। सूची में अगला उपन्यास अन्ना कैरेनिना था। इसमें 4 साल और लग गए. इस अवधि के दौरान, उनका विश्वदृष्टिकोण पूरी तरह से विकसित हुआ और इसके परिणामस्वरूप टॉलस्टॉयवाद नामक आंदोलन हुआ। इस धार्मिक और दार्शनिक आंदोलन की नींव टॉल्स्टॉय के निम्नलिखित कार्यों में दी गई है:

• स्वीकारोक्ति।
• क्रेउत्ज़र सोनाटा।
• हठधर्मिता धर्मशास्त्र का एक अध्ययन।
• जीवन के बारे में।
• ईसाई शिक्षण और अन्य।

मुख्य उच्चारणवे मानव स्वभाव के नैतिक सिद्धांतों और उनके सुधार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उन्होंने उन लोगों को क्षमा करने का आह्वान किया जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं और हमारे लक्ष्यों को प्राप्त करते समय हिंसा का त्याग करते हैं।

एल.एन. टॉल्स्टॉय के काम के प्रशंसकों का प्रवाह यास्नाया पोलियाना में समर्थन और एक गुरु की तलाश में आना बंद नहीं हुआ। 1899 में, उपन्यास पुनरुत्थान प्रकाशित हुआ था।

सामाजिक गतिविधि

यूरोप से लौटकर, उन्हें तुला प्रांत के क्रापिविंस्की जिले का बेलीफ बनने का निमंत्रण मिला। वह किसानों के अधिकारों की रक्षा की सक्रिय प्रक्रिया में सक्रिय रूप से शामिल हो गए, अक्सर tsar के आदेशों के खिलाफ जाते रहे। इस कार्य ने लियो के क्षितिज को विस्तृत किया। के साथ करीब से मुठभेड़ किसान जीवन, वह सभी बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने लगा. बाद में प्राप्त जानकारी से उन्हें साहित्यिक कार्यों में मदद मिली।

रचनात्मकता निखरती है

वॉर एंड पीस उपन्यास लिखना शुरू करने से पहले, टॉल्स्टॉय ने एक और उपन्यास, द डिसमब्रिस्ट्स लिखना शुरू किया। टॉल्स्टॉय कई बार इसके पास लौटे, लेकिन कभी इसे पूरा नहीं कर पाए। 1865 में, युद्ध और शांति का एक छोटा सा अंश रूसी बुलेटिन में छपा। 3 साल बाद, तीन और भाग रिलीज़ हुए, और फिर बाकी सभी। इसने रूसी भाषा में वास्तविक सनसनी पैदा कर दी विदेशी साहित्य. उपन्यास में सबसे ज्यादा विस्तार सेजनसंख्या के विभिन्न वर्गों का वर्णन किया गया है।

को नवीनतम कार्यलेखकों में शामिल हैं:

• कहानियाँ फादर सर्जियस;
• गेंद के बाद.
• एल्डर फ्योडोर कुज़्मिच के मरणोपरांत नोट्स।
• नाटक जीवित लाश.

उनकी नवीनतम पत्रकारिता के चरित्र का पता लगाया जा सकता है रूढ़िवादी रवैया. वह ऊपरी तबके के निष्क्रिय जीवन की कड़ी निंदा करते हैं, जो जीवन के अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने राज्य की हठधर्मिता की कड़ी आलोचना की, हर चीज़ को खारिज कर दिया: विज्ञान, कला, अदालत, इत्यादि। धर्मसभा ने स्वयं इस तरह के हमले पर प्रतिक्रिया व्यक्त की और 1901 में टॉल्स्टॉय को चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया।

1910 में, लेव निकोलाइविच ने अपना परिवार छोड़ दिया और रास्ते में बीमार पड़ गये। उन्हें यूराल रेलवे के एस्टापोवो स्टेशन पर ट्रेन से उतरना पड़ा. उन्होंने अपने जीवन का अंतिम सप्ताह स्थानीय स्टेशन मास्टर के घर में बिताया, जहाँ उनकी मृत्यु हो गई।

लियो टॉल्स्टॉय (1828-1910) पांच सबसे अधिक पढ़े जाने वाले लेखकों में से एक हैं। उनके काम ने रूसी साहित्य को विदेशों में पहचान दिलाई। भले ही आपने ये रचनाएँ नहीं पढ़ी हों, आप शायद नताशा रोस्तोवा, पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को कम से कम फिल्मों या चुटकुलों से जानते हैं। लेव निकोलाइविच की जीवनी हर व्यक्ति के लिए रुचिकर हो सकती है, क्योंकि उनका निजी जीवन हमेशा रुचिकर रहता है प्रसिद्ध व्यक्ति, उनकी रचनात्मक गतिविधि के साथ समानताएं खींची जाती हैं। आइए अनुसरण करने का प्रयास करें जीवन का रास्तालेव टॉल्स्टॉय.

भविष्य का क्लासिक 14वीं शताब्दी से ज्ञात एक कुलीन परिवार से आया था। लेखक के पूर्वज पीटर एंड्रीविच टॉल्स्टॉय ने अपने बेटे के मामले की जांच करके पीटर I का पक्ष अर्जित किया, जिस पर राजद्रोह का संदेह था। तब पर्ट एंड्रीविच ने गुप्त चांसलर का नेतृत्व किया, और उनका करियर आगे बढ़ा। क्लासिक के जनक निकोलाई इलिच ने अच्छी शिक्षा प्राप्त की। हालाँकि, यह अटल सिद्धांतों के साथ संयुक्त था जिसने उन्हें अदालत में आगे बढ़ने की अनुमति नहीं दी।

भविष्य के क्लासिक के पिता का भाग्य उसके माता-पिता के ऋणों के कारण ख़राब हो गया था, और उसने मध्यम आयु वर्ग की लेकिन धनी मारिया निकोलेवना वोल्कोन्सकाया से शादी कर ली। प्रारंभिक गणना के बावजूद, वे शादी से खुश थे और उनके पांच बच्चे थे।

बचपन

लेव निकोलाइविच का जन्म चौथे स्थान पर हुआ था (वहाँ सबसे छोटी मारिया और बड़े निकोलाई, सर्गेई और दिमित्री भी थे), लेकिन उनके जन्म के बाद उन पर थोड़ा ध्यान दिया गया: लेखक के जन्म के दो साल बाद उनकी माँ की मृत्यु हो गई; पिता थोड़े समय के लिए बच्चों के साथ मास्को चले गए, लेकिन जल्द ही उनकी भी मृत्यु हो गई। यात्रा के प्रभाव इतने प्रबल थे कि युवा लेवा ने अपना पहला निबंध, "द क्रेमलिन" लिखा।

बच्चों का पालन-पोषण एक साथ कई अभिभावकों द्वारा किया गया: पहले टी.ए. एर्गोल्स्काया और ए. एम. ओस्टेन-सैकेन। 1840 में ए. एम. ओस्टेन-सैकेन की मृत्यु हो गई, और बच्चे पी. आई. युशकोवा के साथ रहने के लिए कज़ान चले गए।

लड़कपन

युशकोवा का घर धर्मनिरपेक्ष और खुशहाल था: रिसेप्शन, शाम, बाहरी वैभव, उच्च समाज - यह सब परिवार के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। टॉल्स्टॉय ने स्वयं समाज में चमकने, "कम इल फ़ाउट" बनने की कोशिश की, लेकिन शर्मीलेपन ने उन्हें प्रकट नहीं होने दिया। लेव निकोलाइविच के लिए वास्तविक मनोरंजन का स्थान चिंतन और आत्मनिरीक्षण ने ले लिया।

भविष्य के क्लासिकिस्ट ने घर पर अध्ययन किया: पहले जर्मन ट्यूटर सेंट-थॉमस के मार्गदर्शन में, और फिर फ्रेंचमैन रेसेलमैन के साथ। भाइयों के उदाहरण के बाद, लेव ने इंपीरियल कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का फैसला किया, जहां कोवालेव्स्की और लोबचेव्स्की ने काम किया। 1844 में, टॉल्स्टॉय ने ओरिएंटल स्टडीज संकाय में अध्ययन करना शुरू किया (प्रवेश समिति "तुर्की-तातार भाषा" के उनके ज्ञान से आश्चर्यचकित थी), और बाद में कानून संकाय में स्थानांतरित हो गए।

युवा

युवक का अपने गृह इतिहास शिक्षक के साथ विवाद हो गया था, इसलिए विषय में ग्रेड असंतोषजनक थे, और उसे विश्वविद्यालय में फिर से पाठ्यक्रम लेना पड़ा। जो कुछ हुआ था उसे दोहराने से बचने के लिए, लेव ने लॉ स्कूल में दाखिला लिया, लेकिन स्नातक नहीं किया, विश्वविद्यालय छोड़ दिया और अपने माता-पिता की संपत्ति यास्नाया पोलियाना चले गए। यहां वह नई तकनीकों का उपयोग करके घर चलाने की कोशिश कर रहे हैं, उन्होंने कोशिश की, लेकिन असफल रहे। 1849 में लेखक मास्को गये।

इस अवधि के दौरान, एक डायरी रखना शुरू हो जाता है; प्रविष्टियाँ लेखक की मृत्यु तक जारी रहेंगी। वे सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज़ हैं; लेव निकोलाइविच की डायरियों में वह अपने जीवन की घटनाओं का वर्णन करता है, और आत्मनिरीक्षण और कारणों में संलग्न होता है। इसमें उन लक्ष्यों और नियमों का भी वर्णन किया गया जिनका उन्होंने पालन करने का प्रयास किया।

सफलता का इतिहास

लियो टॉल्स्टॉय की रचनात्मक दुनिया ने उनकी किशोरावस्था में निरंतर मनोविश्लेषण की उभरती आवश्यकता के दौरान आकार लिया। व्यवस्थित रूप से, यह गुण डायरी प्रविष्टियों में प्रकट हुआ। यह निरंतर आत्म-विश्लेषण का परिणाम था कि टॉल्स्टॉय की प्रसिद्ध "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" प्रकट हुई।

पहला काम करता है

बच्चों की रचनाएँ मास्को में लिखी गईं, और वास्तविक रचनाएँ भी वहीं लिखी गईं। टॉल्स्टॉय जिप्सियों के बारे में, उनकी दैनिक दिनचर्या के बारे में कहानियाँ बनाते हैं (अधूरी पांडुलिपियाँ खो गई हैं)। 50 के दशक की शुरुआत में "बचपन" कहानी भी लिखी गई थी।

लियो टॉल्स्टॉय - कोकेशियान और क्रीमियन युद्धों में भागीदार। सैन्य सेवा ने लेखक को कई नए कथानक और भावनाएँ दीं, जिनका वर्णन "रेड", "कटिंग वुड", "डिमोटेड" और कहानी "कॉसैक्स" में किया गया है। प्रसिद्धि दिलाने वाली "बचपन" भी यहीं पूरी हुई। सेवस्तोपोल की लड़ाई के अनुभवों ने "सेवस्तोपोल कहानियां" चक्र लिखने में मदद की। लेकिन 1856 में लेव निकोलाइविच ने हमेशा के लिए सेवा छोड़ दी। लियो टॉल्स्टॉय के व्यक्तिगत इतिहास ने उन्हें बहुत कुछ सिखाया: युद्ध में पर्याप्त रक्तपात देखने के बाद, उन्हें शांति और सच्चे मूल्यों - परिवार, विवाह, अपने लोगों के महत्व का एहसास हुआ। इन्हीं विचारों को वह बाद में अपने कार्यों में लागू करेगा।

स्वीकारोक्ति

कहानी "बचपन" 1850-51 की सर्दियों में बनाई गई थी, और एक साल बाद प्रकाशित हुई। यह कार्य और इसकी अगली कड़ी "किशोरावस्था" (1854), "युवा" (1857) और "युवा" (कभी नहीं लिखा गया) उपन्यास "विकास के चार युग" का निर्माण करने वाले थे। आध्यात्मिक गठनव्यक्ति।

त्रयी निकोलेंका इरटेनयेव के जीवन के बारे में बताती है। उसके माता-पिता, एक बड़ा भाई वोलोडा और एक बहन ल्यूबोचका हैं, वह अपने घरेलू संसार में खुश है, लेकिन अचानक उसके पिता ने मॉस्को जाने के अपने फैसले की घोषणा की, निकोलेंका और वोलोडा उसके साथ चले गए। उनकी माँ की भी अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो जाती है। भाग्य के तीव्र प्रहार से बचपन समाप्त हो जाता है। किशोरावस्था में, नायक इस दुनिया में खुद को समझने की कोशिश में दूसरों के साथ और खुद के साथ संघर्ष करता है। निकोलेंका की दादी की मृत्यु हो जाती है, वह न केवल उनके लिए शोक मनाता है, बल्कि यह भी कड़वाहट से नोट करता है कि कुछ लोग केवल उसकी विरासत की परवाह करते हैं। उसी अवधि के दौरान, नायक विश्वविद्यालय के लिए तैयारी करना शुरू कर देता है और दिमित्री नेखिलुडोव से मिलता है। विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के बाद, वह एक वयस्क की तरह महसूस करता है और धर्मनिरपेक्ष सुखों के पूल में भाग जाता है। इस शगल के कारण पढ़ाई के लिए समय नहीं मिलता, नायक परीक्षा में फेल हो जाता है। इस घटना ने उन्हें इस विचार तक पहुँचाया कि चुना हुआ रास्ता गलत था, जिससे आत्म-सुधार होगा।

व्यक्तिगत जीवन

लेखकों के परिवारों के लिए यह हमेशा कठिन होता है: एक रचनात्मक व्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी जीने में सक्षम नहीं हो सकता है, और इसके अलावा, उसके पास हमेशा सांसारिक चीजों के लिए समय नहीं होता है, वह नए विचारों से अभिभूत होता है। लियो टॉल्स्टॉय के परिवार का जीवन कैसा था?

पत्नी

सोफिया एंड्रीवाना बेर्स का जन्म एक डॉक्टर के परिवार में हुआ था, वह स्मार्ट, शिक्षित, सरल थी। लेखक अपनी भावी पत्नी से तब मिला जब वह 34 वर्ष का था और वह 18 वर्ष की थी। स्पष्ट, उज्ज्वल और शुद्ध लड़की ने अनुभवी लेव निकोलाइविच को आकर्षित किया, जो पहले ही बहुत कुछ देख चुका था और अपने अतीत से शर्मिंदा था।

शादी के बाद, टॉल्स्टॉय यास्नाया पोलियाना में रहने लगे, जहां सोफिया एंड्रीवाना ने घर, बच्चों की देखभाल की और सभी मामलों में अपने पति की मदद की: उन्होंने पांडुलिपियों को फिर से लिखा, काम प्रकाशित किया, एक सचिव और अनुवादक थीं। यास्नया पोलियाना में एक अस्पताल खुलने के बाद, उन्होंने वहां भी मरीजों की जांच में मदद की। टॉल्स्टॉय का परिवार उनकी देखभाल पर निर्भर था, क्योंकि वह ही थीं जो सभी आर्थिक गतिविधियाँ चलाती थीं।

आध्यात्मिक संकट के दौरान, टॉल्स्टॉय जीवन का एक विशेष चार्टर लेकर आए और अपने बच्चों को अपने भाग्य से वंचित करते हुए, अपनी संपत्ति त्यागने का फैसला किया। सोफिया एंड्रीवाना ने इसका विरोध किया, पारिवारिक जीवनएक दरार दे दी. हालाँकि, लेव निकोलाइविच की केवल एक पत्नी है, और उसने उनके काम में बहुत बड़ा योगदान दिया। उसके प्रति उसका रवैया द्विधापूर्ण था: एक ओर, वह उसका सम्मान करता था और उसे अपना आदर्श मानता था, दूसरी ओर, वह उस पर आध्यात्मिक मामलों की तुलना में भौतिक मामलों में अधिक शामिल होने का आरोप लगाता था। यह संघर्ष उनके गद्य में भी जारी रहा। उदाहरण के लिए, उपन्यास "वॉर एंड पीस" में क्रोधित, उदासीन और जमाखोरी से ग्रस्त नकारात्मक नायक का उपनाम बर्ग है, जो बहुत मेल खाता है विवाह से पहले उपनामपत्नियाँ.

बच्चे

लियो टॉल्स्टॉय के 13 बच्चे थे, 9 लड़के और 4 लड़कियाँ, लेकिन उनमें से पाँच की बचपन में ही मृत्यु हो गई। महान पिता की छवि उनके बच्चों में रहती थी, वे सभी उनके काम से जुड़े थे।

सर्गेई अपने पिता के काम में शामिल थे (उन्होंने एक संग्रहालय की स्थापना की, कार्यों पर टिप्पणी की), और मॉस्को कंज़र्वेटरी में प्रोफेसर भी बने। तात्याना अपने पिता की शिक्षाओं की अनुयायी थीं और एक लेखिका भी बनीं। इल्या ने एक अराजक जीवन व्यतीत किया: उन्होंने स्कूल छोड़ दिया, उन्हें उपयुक्त नौकरी नहीं मिली और क्रांति के बाद वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहां उन्होंने लेव निकोलाइविच के विश्वदृष्टि पर व्याख्यान दिया। लियो भी पहले टॉल्स्टॉयवाद के विचारों का पालन करते थे, लेकिन बाद में राजशाहीवादी बन गए, इसलिए वे भी विदेश चले गए और रचनात्मकता में लगे रहे। मारिया ने अपने पिता के विचारों को साझा किया, प्रकाश को त्याग दिया और शैक्षिक कार्यों में लगी रही। आंद्रेई ने अपने महान मूल को बहुत महत्व दिया, रूसी-जापानी युद्ध में भाग लिया, फिर अपनी पत्नी को अपने मालिक से चुरा लिया और जल्द ही अचानक उसकी मृत्यु हो गई। मिखाइल संगीतज्ञ था, लेकिन एक सैन्य आदमी बन गया और उसने यास्नाया पोलियाना में जीवन के बारे में संस्मरण लिखे। एलेक्जेंड्रा ने सभी मामलों में अपने पिता की मदद की, फिर उनके संग्रहालय की संरक्षिका बन गईं, लेकिन प्रवास के कारण उनकी उपलब्धियां कम हो गईं सोवियत कालभूलने की कोशिश की.

रचनात्मक संकट

60 के दशक के उत्तरार्ध और 70 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय ने एक दर्दनाक आध्यात्मिक संकट का अनुभव किया। कई वर्षों तक लेखक को घबराहट के दौरे, आत्महत्या के विचार और मृत्यु का भय सताता रहा। लेव निकोलाइविच को अस्तित्व के उन सवालों का जवाब नहीं मिला जो उन्हें कहीं भी पीड़ा दे रहे थे, और उन्होंने अपनी खुद की दार्शनिक शिक्षा बनाई।

विश्वदृष्टि का परिवर्तन

संकट पर विजय का मार्ग असामान्य था: लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी नैतिक शिक्षा स्वयं बनाई। उनके विचार पुस्तकों और लेखों में व्यक्त किए गए थे: "कन्फेशन", "तो हमें क्या करना चाहिए", "कला क्या है", "मैं चुप नहीं रह सकता"।

लेखक की शिक्षा प्रकृति में रूढ़िवादी विरोधी थी, क्योंकि लेव निकोलाइविच के अनुसार, रूढ़िवादी ने आज्ञाओं के सार को विकृत कर दिया था, इसकी हठधर्मिता नैतिक दृष्टिकोण से स्वीकार्य नहीं है, और सदियों पुरानी परंपराओं द्वारा जबरन थोपी गई थी। लोग। टॉल्स्टॉयवाद को आम लोगों और बुद्धिजीवियों के बीच प्रतिक्रिया मिली; विभिन्न वर्गों के तीर्थयात्री सलाह के लिए यास्नया पोलियाना आने लगे। टॉल्स्टॉयवाद के प्रसार पर चर्च ने तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की: 1901 में लेखक को इससे बहिष्कृत कर दिया गया।

टॉल्स्टॉयवाद

टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं में नैतिकता, नैतिकता और दर्शन का मिश्रण है। ईश्वर मनुष्य में सर्वश्रेष्ठ है, उसका नैतिक केंद्र है। इसीलिए कोई भी हठधर्मिता का पालन नहीं कर सकता है और किसी भी हिंसा को उचित नहीं ठहरा सकता है (जो कि शिक्षण के लेखक के अनुसार चर्च ने किया था)। सभी लोगों का भाईचारा और विश्व बुराई पर विजय मानवता के अंतिम लक्ष्य हैं, जिन्हें हम में से प्रत्येक के आत्म-सुधार के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।

लेव निकोलाइविच ने न केवल अपने निजी जीवन पर, बल्कि अपने काम पर भी एक अलग नज़र डाली। केवल आम लोग ही सत्य के करीब होते हैं, और कला को केवल अच्छे और बुरे को अलग करना चाहिए। और यह भूमिका लोककला ही पूरी करती है। यह टॉल्स्टॉय को अपने पिछले कार्यों को त्यागने और शिक्षाप्रद सामग्री ("खोल्स्टोमर", "द डेथ ऑफ इवान इलिच", "द मास्टर एंड द वर्कर", "पुनरुत्थान") के साथ अपने नए कार्यों को यथासंभव सरल बनाने के लिए प्रेरित करता है।

मौत

80 के दशक की शुरुआत से, पारिवारिक रिश्ते तनावपूर्ण हो गए हैं: लेखक अपनी किताबों, अपनी संपत्ति पर कॉपीराइट छोड़ना चाहता है और गरीबों को सब कुछ देना चाहता है। पत्नी ने इसका तीखा विरोध किया और अपने पति पर पागल होने का आरोप लगाने का वादा किया। टॉल्स्टॉय को एहसास हुआ कि समस्या को शांति से हल नहीं किया जा सकता है, इसलिए उन्होंने अपना घर छोड़ने, विदेश जाने और किसान बनने का फैसला किया।

डॉ. डी.पी. के साथ। लेखक मकोवित्स्की ने संपत्ति छोड़ दी (बाद में उनकी बेटी एलेक्जेंड्रा इसमें शामिल हो गई)। हालाँकि, लेखक की योजनाएँ सच होने के लिए नियत नहीं थीं। टॉल्स्टॉय को बुखार था और वे एस्टापोवो स्टेशन के मुख्य स्थान पर रुक गए। दस दिन की बीमारी के बाद लेखक की मृत्यु हो गई।

रचनात्मक विरासत

शोधकर्ता लियो टॉल्स्टॉय के काम में तीन अवधियों को अलग करते हैं:

1. 50 के दशक की रचनात्मकता ("युवा टॉल्स्टॉय")- इस अवधि के दौरान, लेखक की शैली, उसकी प्रसिद्ध "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" आकार लेती है, वह छापें जमा करता है, सैन्य सेवा भी इसमें मदद करती है।
2. 60-70 के दशक की रचनात्मकता (शास्त्रीय काल)- यह इस समय था कि सबसे अधिक प्रसिद्ध कृतियांलेखक.
3. 1880-1910 (टॉल्स्टॉयन काल)- आध्यात्मिक क्रांति की छाप धारण करें: पिछली रचनात्मकता, नए आध्यात्मिक सिद्धांतों और समस्याओं का त्याग। शैली को सरल बनाया गया है, जैसा कि कार्यों के कथानक हैं।

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मैक्सिम गोर्की

साहित्यिक करियर की शुरुआत 1850 में अपने माता-पिता के मॉस्को चले जाने के साथ हुई यास्नया पोलियाना. तभी लेखक ने अपना पहला काम शुरू किया - आत्मकथात्मक कहानी"बचपन" जिप्सियों के जीवन के बारे में एक रचना है जो अधूरी रह गई।
और उसी वर्ष, "द हिस्ट्री ऑफ़ टुमॉरो" लिखा गया - एक दिन के अनुभवों के बारे में एक कहानी।

1851 में, टॉल्स्टॉय काकेशस में एक कैडेट के रूप में सेवा करने गए। यह युवा लेव निकोलाइविच के लिए सबसे आधिकारिक व्यक्तियों में से एक - भाई निकोलाई के प्रभाव में हुआ, जो तब एक तोपखाने अधिकारी के रूप में कार्यरत थे। काकेशस में, टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी पूरी की - उनकी साहित्यिक शुरुआत, जो 1852 में "सोव्रेमेनिक" पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। यह कहानी, निम्नलिखित "किशोरावस्था" और "युवा" के साथ, प्रसिद्ध आत्मकथात्मक त्रयी का हिस्सा बन गई भीतर की दुनियाबच्चा, किशोर और युवा इरटेनयेव।

1851-1853 में एक बार एक छात्र, और अब एक महत्वाकांक्षी लेखक, उन्होंने क्रीमिया युद्ध में भाग लिया। सेना के जीवन और शत्रुता में भागीदारी ने लेखक की स्मृति में अमिट छाप छोड़ी और 1852-1855 की सैन्य कहानियों के लिए विशाल सामग्री प्रदान की: "कटिंग वुड," "रेड," और "सेवस्तोपोल स्टोरीज़।"

यहां पहली बार युद्ध के दूसरे पक्ष का वर्णन किया गया - युद्ध के दौरान किसी व्यक्ति का जटिल जीवन और अनुभव। 19वीं सदी के सबसे खूनी युद्ध में भागीदारी। और 1852-1855 की युद्ध कहानियों में अर्जित कलात्मक अनुभव, लेखक ने एक दशक बाद अपने मुख्य काम - उपन्यास "में इस्तेमाल किया।