संघटन। प्रिशविन की परी कथा "द पैंट्री ऑफ द सन" ने मुझे क्या सिखाया

"परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक है," कहते हैं लोक ज्ञान. निःसंदेह, प्रत्येक परी कथा अपने पाठकों को कुछ नया सिखा सकती है, और उससे भी अधिक एक परी कथा।

मेरी राय में, एम. एम. प्रिशविन द्वारा लिखित "द पेंट्री ऑफ द सन" मूल्यवान वस्तुओं की एक वास्तविक पेंट्री है और रोचक जानकारी. यहां मानवीय रिश्तों और उनकी विशेषताओं के बारे में समृद्ध ज्ञान है जन्म का देश, और यहां तक ​​कि जीवित रहने के सबक भी कठिन स्थितियां.

लेखक इस बारे में बात करता है कि प्यार करना और काम करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है। कहानी के मुख्य पात्र - भाई और बहन - अकेले रह गए हैं। उनकी कड़ी मेहनत और मितव्ययिता ने उन्हें अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद छोड़े गए पूरे किसान परिवार का प्रबंधन करने में मदद की, और मित्राशा ने अपने पड़ोसियों के लिए लकड़ी के बर्तन भी बनाए।

अपनी परी कथा में, एम. प्रिशविन एक समझौते पर आने और कठिन परिस्थितियों में आपसी समझ खोजने की क्षमता के महत्व के बारे में भी बात करते हैं। इसलिए, अगर बच्चों ने जंगल में सड़क के कांटे पर एक-दूसरे से बहस और झगड़ा नहीं किया होता, तो मित्राश दलदल में नहीं फंसता, वे तेजी से क्रैनबेरी उठाते और घर लौट जाते। और फिर भी लोगों को अपनी गलतियों का एहसास हुआ, वे भ्रमित नहीं हुए, उन्होंने न केवल चरित्र की ताकत दिखाई, बल्कि बुद्धिमत्ता भी दिखाई - और सफलतापूर्वक मुसीबत से बाहर निकल गए। और यह न केवल उनके लिए, बल्कि हमारे लिए, एम. एम. प्रिशविन की अद्भुत शिक्षाप्रद परी कथा "द पैंट्री ऑफ द सन" के पाठकों के लिए भी एक और सबक है।

परी कथा "द पेंट्री ऑफ द सन" मिखाइल मिखाइलोविच प्रिशविन की सबसे दिलचस्प कृतियों में से एक है। इसमें वह अनाथ नास्त्य और मित्रशा के स्वतंत्र जीवन के बारे में बात करते हैं। बच्चों के जीवन का वर्णन करने वाली तस्वीरों की जगह उन दिलचस्प कारनामों ने ले ली है जो ब्लाइंड एलन के रास्ते में उनके सामने आए थे। बच्चे तो बच्चे होते हैं, वे अक्सर बहस करते हैं, एक-दूसरे से असहमत होते हैं और अपने सही होने का बचाव करते हैं। इससे मित्राश की लगभग जान चली गई। लेकिन एक बार दलदल में फंसने के बाद लड़के ने अपना सिर नहीं खोया, सरलता और साहस दिखाया और इसलिए जीवित रहा।

ट्रैवका एक दयालु और चतुर कुत्ता है, वह एंटीपिच को शिकार में मदद करने की आदी है, इसलिए उसने मित्राशा की आवाज़ का अनुसरण किया।

अपने मालिक की मृत्यु के बाद मानवीय स्नेह के लिए तरसते हुए, ट्रावका मित्राश को एंटीपिच समझ लेता है, और उसकी सरलता के कारण, लड़के को दलदल से बचा लिया जाता है। एक शहरवासी के रूप में, मुझे प्रकृति के बारे में कहानियाँ पढ़ना दिलचस्प लगता है। यह ऐसा है जैसे मैं नायकों के साथ जंगल में यात्रा कर रहा हूं, जब मैं सांप और मूस से मिलता हूं तो डर जाता हूं, और मित्रशा के खतरे से मुक्ति पर खुशी मनाता हूं।

ऐसी कहानियाँ हमें आसपास की प्रकृति को समझने और उससे प्यार करने और उसके रहस्यमय पन्नों को पढ़ने में मदद करती हैं।

प्रकृति सदैव खेल रही है महत्वपूर्ण भूमिकावी कला का काम करता है. यह लेखक को नायक की मनःस्थिति को व्यक्त करने, कहानी के पात्रों द्वारा उनके चरित्रों और कार्यों में मौजूद अच्छी या बुरी चीजों पर जोर देने में मदद करता है।

कहानी "हेरॉन" में लेखक व्लादिमीर प्रोनस्की एक मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक के रूप में दिखाई देते हैं। वह अनंत काल और मौलिक प्रकृति की पुष्टि करता है और इसके प्रति मनुष्य के दृष्टिकोण के माध्यम से, विचारों की गति को दर्शाता है मानवीय आत्माऔर मानव धन के रूप में

ऐसा।

कहानी में घटित होने वाली घटनाएँ अत्यंत संकुचित हैं और बहुत ही कम समय - एक दिन - में घटित होती हैं। वही शौक - शिकार - दो लोगों को एक साथ लाया जिन्होंने हाल ही में एक साथ काम किया था: मुख्य पात्र और ओलेग। ओलेग को चैट करना पसंद था, और

वह तो शिकार के बारे में बात करने में माहिर था। इससे मुख्य पात्र प्रभावित हुआ। शिकार करते समय, भोर में, ओलेग, वासना की खातिर, एक बगुले को मार देता है, एक पक्षी जिसे कभी भी शिकार ट्रॉफी के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है।

यह महसूस करते हुए कि यह अखाद्य है, वह घृणापूर्वक पक्षी के सुंदर "लाल-गेरू" शव को लात मारता है और घोषणा करता है: "मैंने व्यर्थ ही कारतूस को जला दिया।" फिर वह फैसला करता है: "मैं इसे अपने जीजा के पास खींच लूंगा और उसे कुत्ते को दे दूंगा," लेकिन उसका मन बदल जाता है: "मैं इसे एक भरवां जानवर में भर दूंगा और मेहमानों को डरा दूंगा।" हालाँकि, ओलेग को कभी भी पक्षी की देखभाल करने की इच्छा नहीं हुई और उसने उसे एक खड्ड में फेंक दिया।

इस प्रकरण के साथ, लेखक ओलेग की संवेदनहीनता को कुशलता से उजागर करता है, जिसने दुर्भाग्यपूर्ण बगुले को नहीं छोड़ा, और अद्वितीय और के प्रति अपनी उदासीनता प्रकट की। अद्भुत दुनियाप्रकृति, जो निरंतर मनुष्य की आंखों के सामने रहती है। साथ ही, वह पाठक के साथ-साथ कहानी के नायक को भी अनजाने में बगुले की निरर्थक हत्या और तिरस्कार से काँपने पर मजबूर कर देता है।

उसके मृत सुडौल शरीर से संबंध. लेखक ने इस घटना का सारांश इस आलंकारिक प्रश्न के साथ दिया कि उस आदमी ने "एक हानिरहित पक्षी पर गोली क्यों चलाई" जिसकी उसे बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी? लेखक को "मनुष्य" मनोवैज्ञानिक रूप से समझ से बाहर और अप्रिय लगता है

ओलेग की तरह, जो आसपास की प्रकृति के साथ अपनी एकता को महसूस किए बिना रहते हैं।

इसके अलावा, लेखक दिखाता है कि मनुष्य के चारों ओर अनंत सुंदरता की दुनिया है, पृथ्वी पर ऐसे लोग हैं मुख्य चरित्रजिनके हृदय प्रकृति के प्रति खुले हैं। वे ओलेग के बिल्कुल विपरीत हैं। और प्रकृति के साथ संवाद करने की उज्ज्वल खुशी से, वे एक साधारण मकड़ी के लिए भी कोमल भावनाओं को विकसित कर सकते हैं जो नरकट के ओसदार पुष्पगुच्छ पर इधर-उधर घूम रही है: "स्पष्ट रूप से, मकड़ी के जीवन में कुछ गड़बड़ थी, वह आगे-पीछे दौड़ रही थी घबरा गया, मानो वह कुछ ढूंढ रहा हो... वह। वह बहुत दुखी रहा होगा क्योंकि वह अकेला था और कोई उसकी मदद नहीं कर सकता था, और मुझे नहीं पता था कि कैसे।

घटनाओं की बाद की प्रस्तुति मुख्य पात्र के लिए आम तौर पर दुखद मोड़ लेती है। भोर के समय, दो चैती तेजी से उड़ गईं। नायक ने तेज गति से दूसरे बगुले को डरा दिया, और वह उठकर ओलेग की ओर उड़ गया।

उसके पास चिल्लाने का भी समय नहीं था: "गोली मत मारो!" - और बगुला, एक गेंद बनाकर झाड़ियों में गिर गया...

तब नायक उस सुबह ओलेग के साथ शिकार नहीं कर सका और उसे न देखने के लिए चला गया। फिर कई दिनों तक नायक अपने आप से अलग घूमता रहा। सच है, एक या दो सप्ताह के बाद वह थोड़ा नरम हो गया, कम से कम अब वह ओलेग को इतने गुस्से से नहीं देखता था।

ओलेग ने जो किया उसके लिए उसे नैतिक पीड़ा महसूस नहीं हुई। वह लगातार मुख्य पात्र के पास जाता था और कुछ पूछता था, उदाहरण के लिए: "क्या आप रुसाक्स से लड़ने नहीं जा रहे हैं?" लेकिन आखिरी शिकार ने ओलेग के प्रति नायक के रवैये को पूरी तरह से बदल दिया: “इन

ऐसे मामलों में, मैं खो जाता हूं और समझ नहीं पाता कि ओलेग को क्या जवाब दूं, उससे किस भाषा में बात करूं और हर बार मैं अस्पष्ट रूप से अपने कंधे उचका देता हूं।

पूरी कहानी पर विचार करते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि लेखक पाठक को प्रकृति के "ईश्वर प्रदत्त" सामंजस्य में बर्बर मानवीय हस्तक्षेप की अनुपयुक्तता के विचार की ओर ले जाता है। प्राकृतिक संसार शाश्वत है. मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है. चाहे यह बेहतर हो या बुरा, हम वास्तव में नहीं जानते, अहंकारपूर्वक खुद को, निश्चित रूप से, सर्वश्रेष्ठ मानते हैं। और अक्सर वह ऐसी चीजें लेकर आती है जिनसे बाद में कोई खुश नहीं होता। उदाहरण के लिए, हमारे समय में शिकार करना केवल जंगली जानवरों को बिना किसी आवश्यकता के मारना है।

एक प्रसन्न व्यक्ति, दार्शनिक और विचारक, दमिश्क के जॉन ("गोल्डन जेट") ने लिखा:

मैं पथ को आशीर्वाद देता हूं

किस तरफ जा रहा हूँ भिखारी,

और मैदान में घास की हर पत्ती,

और आकाश का हर तारा...

ए. वी. वैम्पिलोव बतख शिकार कार्रवाई एक प्रांतीय शहर में होती है। विक्टर अलेक्जेंड्रोविच ज़िलोव एक फोन कॉल से जाग गए। जागने में कठिनाई होने पर वह फोन उठाता है, लेकिन सन्नाटा रहता है। वह धीरे से उठता है, अपने जबड़े को छूता है, खिड़की खोलता है, और बाहर बारिश हो रही है। ज़िलोव बीयर पीता है और हाथ में बोतल लेकर शारीरिक व्यायाम शुरू करता है। एक और फ़ोन कॉल और फिर सन्नाटा. अब ज़िलोव खुद को बुला रहा है। वह वेटर दीमा से बात करता है, जिसके साथ वह शिकार करने जा रहा था, और बेहद आश्चर्यचकित है कि दीमा उससे पूछती है कि क्या वह जाएगा। ज़िलोव को कल के घोटाले के विवरण में दिलचस्पी है, जो उसने किया था

मिखाइल शोलोखोव ने लिखा अद्भुत काम- उपन्यास " शांत डॉन" वह किस बारे में बात कर रहा है? सरल डॉन कोसैक के जीवन के बारे में, उनके जीवन के तरीके, नैतिकता और परंपराओं के बारे में, प्रेम और युद्ध के बारे में। और उपन्यास का एक अभिन्न, महत्वपूर्ण हिस्सा हैं महिला छवियाँ. असाधारण रूप से उज्ज्वल, विविध, महत्वपूर्ण और एक दूसरे से भिन्न। वे सभी एक मजबूत प्रभाव डालते हैं। उनमें से सबसे प्रमुख साधारण किसान महिलाओं की छवियां हैं: नतालिया और अक्षिन्या। और, अपनी साधारण उत्पत्ति और पालन-पोषण के बावजूद, ये अद्वितीय व्यक्ति हैं। वे एक दूसरे के विरोधी हैं क्योंकि पूर्णत: विपरीत. उनके बीच एक स्पष्ट रेखा है

निकोलाई स्टेपानोविच गुमिल्योव का जन्म 3 अप्रैल (15), 1886 को क्रोनस्टेड में हुआ था। उनके पिता नौसेना में एक सैन्य डॉक्टर के रूप में कार्यरत थे। लेखक ने अपना बचपन सार्सकोए सेलो में बिताया, फिर कुछ समय के लिए अपने माता-पिता के साथ तिफ़्लिस में रहे (यह वहाँ था कि उनकी पहली प्रकाशित कविता 8 सितंबर, 1902 को तिफ़्लिस लीफलेट अखबार में छपी थी)। 1906 में हाई स्कूल से स्नातक करने के बाद वे पेरिस चले गये। इस समय तक, वह पहले से ही "द पाथ ऑफ़ द कॉन्क्विस्टाडोर्स" पुस्तक के लेखक थे, जिसे न केवल परिचितों के बीच, बल्कि रूसी प्रतीकवाद के विधायकों में से एक, वी. ब्रोसोव ने भी देखा था। जनवरी 1908 में, गुमीलोव की कविताओं की दूसरी पुस्तक, "रोमांट" प्रकाशित हुई।

एम. एम. प्रिशविन की परी कथा "द पेंट्री ऑफ द सन" ने मुझे क्या सिखाया?

लोकप्रिय ज्ञान कहता है, "परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक है।" निःसंदेह, प्रत्येक परी कथा अपने पाठकों को कुछ नया सिखा सकती है, और उससे भी अधिक एक परी कथा।

मेरी राय में, एम. एम. प्रिशविन द्वारा लिखित "पेंट्री ऑफ द सन" मूल्यवान और दिलचस्प जानकारी का एक वास्तविक भंडार है। यहां मानवीय रिश्ते हैं, जन्मभूमि की विशिष्टताओं के बारे में प्रचुर ज्ञान है और यहां तक ​​कि कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने के सबक भी हैं।

लेखक इस बारे में बात करता है कि प्यार करना और काम करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है। कहानी के मुख्य पात्र - भाई और बहन - अकेले रह गए हैं। उनकी कड़ी मेहनत और मितव्ययिता ने उन्हें अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद छोड़े गए पूरे किसान परिवार का प्रबंधन करने में मदद की, और मित्राशा ने अपने पड़ोसियों के लिए लकड़ी के बर्तन भी बनाए।

अपनी परी कथा में, एम. प्रिशविन एक समझौते पर आने और कठिन परिस्थितियों में आपसी समझ खोजने की क्षमता के महत्व के बारे में भी बात करते हैं। इसलिए, अगर बच्चों ने जंगल में सड़क के कांटे पर एक-दूसरे से बहस और झगड़ा नहीं किया होता, तो मित्राश दलदल में नहीं फंसता, वे तेजी से क्रैनबेरी उठाते और घर लौट जाते। और फिर भी लोगों को अपनी गलतियों का एहसास हुआ, वे भ्रमित नहीं हुए, उन्होंने न केवल चरित्र की ताकत दिखाई, बल्कि बुद्धिमत्ता भी दिखाई - और सफलतापूर्वक मुसीबत से बाहर निकल गए। और यह न केवल उनके लिए, बल्कि हमारे लिए, एम. एम. प्रिशविन की अद्भुत शिक्षाप्रद परी कथा "द पेंट्री ऑफ द सन" के पाठकों के लिए भी एक और सबक है।

"द पेंट्री ऑफ़ द सन" के अध्ययन को "विषय" की निरंतरता और विकास के रूप में माना जाना चाहिए। मूल स्वभाव". में शिक्षक का कार्य इस मामले मेंयह इस तथ्य से जटिल है कि परी कथा "द पेंट्री ऑफ द सन" केवल प्रकृति के बारे में एक काम नहीं है। अपनी डायरी प्रविष्टि में, एम. प्रिशविन कहते हैं: "द पैंट्री ऑफ़ द सन" में मैंने लिखा है कि सत्य प्रेम के लिए एक कठोर संघर्ष है..." प्रिशविन "हर किसी के लिए" एक परी कथा बनाते हैं। इसमें निहित अर्थ बहुत गहरा है। जिस प्रकार सूर्य ने अपनी ऊर्जा पीट के भंडार में जमा की, उसी प्रकार लेखक ने वह सब कुछ "सूर्य की पेंट्री" में रख दिया जो उसने वर्षों से जमा किया था। लंबे साल: लोगों के प्रति दयालु रवैया, प्रकृति के प्रति प्रेम... सत्य केवल एक व्यक्ति के प्रति प्रेम नहीं है। इसका समापन प्रेम के लिए एक कठोर संघर्ष में होता है और दो सिद्धांतों के टकराव में प्रकट होता है: बुराई और प्रेम। “अर्धवृत्त के एक तरफ एक कुत्ता चिल्लाता है, दूसरी तरफ एक भेड़िया चिल्लाता है... यह कितना दयनीय रोना है। लेकिन आप, एक राहगीर, यदि आप सुनते हैं और आप में पारस्परिक भावना उत्पन्न होती है, तो दया पर विश्वास न करें: यह कुत्ता नहीं है, मनुष्य का सबसे वफादार दोस्त है, गरज रहा है, यह एक भेड़िया है, उसका सबसे बड़ा दुश्मन, मौत के लिए अभिशप्त उसके इसी द्वेष से. हे राहगीर, तुम उस पर दया मत करो जो भेड़िये की तरह अपने बारे में चिल्लाता है, बल्कि उस पर दया करो जो कुत्ते की तरह जिसने अपने मालिक को खो दिया है, चिल्लाता है, यह नहीं जानता कि अब उसके बाद कौन सेवा करेगा। बुराई, शिकारी प्रवृत्ति को संतुष्ट करने की कोशिश में, प्रेम की शक्ति, जीवित रहने की उत्कट इच्छा का सामना करती है। इसलिए, प्रिशविन की परी कथा न केवल प्यार से चमकती है - इसमें एक संघर्ष है, इसमें अच्छाई और बुराई का टकराव है। लेखक ने पारंपरिक परी कथा की कुछ तकनीकों का उपयोग किया। यहां लगभग शानदार दुर्घटनाओं और संयोगों का संगम है। जानवर बच्चों के भाग्य में सक्रिय भूमिका निभाते हैं। रेवेन, जहरीला सांप, मैगपाई, भेड़िया उपनाम ग्रे लैंडऑनर बच्चों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। कुत्ता ग्रास, "अच्छे स्वभाव" का प्रतिनिधि, ईमानदारी से मनुष्य की सेवा करता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि कहानी को मूल रूप से "आदमी का दोस्त" कहा जाता था। "सच्चे सत्य" के बारे में लेखक की सभी दार्शनिक चर्चाएँ ग्रास के बारे में बताने वाले अध्यायों में रखी गई हैं। और साथ ही, कार्य में घटनाओं का वास्तविक आधार होता है। "पेंट्री ऑफ़ द सन" ग्रेट के अंत के बाद 1945 में लिखा गया था देशभक्ति युद्ध. और "1940 में, लेखक ने एक कहानी पर काम करने के अपने इरादे के बारे में बात की थी कि कैसे दो बच्चे झगड़ते थे और कैसे वे दो अलग-अलग सड़कों पर चले गए, यह नहीं जानते हुए कि जंगल में, अक्सर ऐसी बाईपास सड़कें फिर से एक आम सड़क से जुड़ जाती हैं . बच्चे मिले, और सड़क ने ही उनमें मेल-मिलाप करा दिया” (वी.डी. प्रिशविना के संस्मरणों के अनुसार)। शानदार और वास्तविक को मिलाने की तकनीक ने लेखक के लिए अपने आदर्श, मनुष्य के उच्च उद्देश्य के सपने, पृथ्वी पर सभी जीवन के प्रति उसकी जिम्मेदारी को व्यक्त करना संभव बना दिया। परी कथा इस सपने को साकार करने की निकटता और संभावना में लेखक के आशावादी विश्वास से व्याप्त है, अगर कोई इसके अवतार की तलाश करता है वास्तविक जीवन, सामान्य दिखने वाले लोगों के बीच। लेखक ने इस विचार को मुख्य रूप से काम के मुख्य पात्रों - नास्त्य और मित्राश में व्यक्त किया। कार्य की मौलिकता प्रकृति के माध्यम से, प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध के माध्यम से मनुष्य का रहस्योद्घाटन है। प्रिशविन ने लिखा: "आखिरकार, मेरे दोस्तों, मैं प्रकृति के बारे में लिखता हूं, लेकिन मैं खुद केवल लोगों के बारे में सोचता हूं।"

लोकप्रिय ज्ञान कहता है, "परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक है।" निःसंदेह, प्रत्येक परी कथा अपने पाठकों को कुछ नया सिखा सकती है, और उससे भी अधिक एक परी कथा।
मेरी राय में, एम. एम. प्रिशविन द्वारा लिखित "पेंट्री ऑफ द सन" मूल्यवान और दिलचस्प जानकारी का एक वास्तविक भंडार है। यहां मानवीय रिश्ते हैं, जन्मभूमि की विशिष्टताओं के बारे में प्रचुर ज्ञान है और यहां तक ​​कि कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने के सबक भी हैं।
लेखक इस बारे में बात करता है कि प्यार करना और काम करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है। कहानी के मुख्य पात्र भाई-बहन हैं।

अकेला छोड़ दिया। उनकी कड़ी मेहनत और मितव्ययिता ने उन्हें अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद छोड़े गए पूरे किसान परिवार का प्रबंधन करने में मदद की, और मित्राशा ने अपने पड़ोसियों के लिए लकड़ी के बर्तन भी बनाए।
अपनी परी कथा में, एम. प्रिशविन एक समझौते पर आने और कठिन परिस्थितियों में आपसी समझ खोजने की क्षमता के महत्व के बारे में भी बात करते हैं। इसलिए, अगर बच्चों ने जंगल में सड़क के कांटे पर एक-दूसरे से बहस और झगड़ा नहीं किया होता, तो मित्राश दलदल में नहीं फंसता, वे तेजी से क्रैनबेरी उठाते और घर लौट जाते। और फिर भी लोगों को अपनी गलतियों का एहसास हुआ, वे भ्रमित नहीं हुए, उन्होंने न केवल चरित्र की ताकत दिखाई, बल्कि बुद्धिमत्ता भी दिखाई - और सफलतापूर्वक मुसीबत से बाहर निकल गए। और यह न केवल उनके लिए, बल्कि हमारे लिए, एम. एम. प्रिशविन की अद्भुत शिक्षाप्रद परी कथा "द पैंट्री ऑफ द सन" के पाठकों के लिए भी एक और सबक है।

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लोकप्रिय ज्ञान कहता है, "परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक है।" निःसंदेह, प्रत्येक परी कथा अपने पाठकों को कुछ नया सिखा सकती है, और उससे भी अधिक एक परी कथा। मेरी राय में, एम. एम. प्रिशविन द्वारा लिखित "पेंट्री ऑफ द सन" मूल्यवान और दिलचस्प जानकारी का एक वास्तविक भंडार है। यहां मानवीय रिश्ते हैं, जन्मभूमि की विशिष्टताओं के बारे में प्रचुर ज्ञान है और यहां तक ​​कि कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने के सबक भी हैं। लेखक इस बारे में बात करता है कि प्यार करना और काम करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है। कहानी के मुख्य पात्र - भाई और बहन - अकेले रह गए हैं। उनकी कड़ी मेहनत और मितव्ययिता ने उन्हें अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद छोड़े गए पूरे किसान परिवार का प्रबंधन करने में मदद की, और मित्राशा ने अपने पड़ोसियों के लिए लकड़ी के बर्तन भी बनाए। अपनी परी कथा में, एम. प्रिशविन एक समझौते पर आने और कठिन परिस्थितियों में आपसी समझ खोजने की क्षमता के महत्व के बारे में भी बात करते हैं। इसलिए, अगर बच्चों ने जंगल में सड़क के कांटे पर एक-दूसरे से बहस और झगड़ा नहीं किया होता, तो मित्राश दलदल में नहीं फंसता, वे तेजी से क्रैनबेरी उठाते और घर लौट जाते। और फिर भी लोगों को अपनी गलतियों का एहसास हुआ, वे भ्रमित नहीं हुए, उन्होंने न केवल चरित्र की ताकत दिखाई, बल्कि बुद्धिमत्ता भी दिखाई - और सफलतापूर्वक मुसीबत से बाहर निकल गए। और यह न केवल उनके लिए, बल्कि हमारे लिए, एम. एम. प्रिशविन की अद्भुत शिक्षाप्रद परी कथा "द पैंट्री ऑफ द सन" के पाठकों के लिए भी एक और सबक है। परी कथा "द पैंट्री ऑफ द सन" मिखाइल मिखाइलोविच प्रिशविन की सबसे दिलचस्प कृतियों में से एक है। इसमें वह अनाथ नास्त्य और मित्रशा के स्वतंत्र जीवन के बारे में बात करते हैं। बच्चों के जीवन का वर्णन करने वाली तस्वीरों की जगह उन दिलचस्प कारनामों ने ले ली है जो ब्लाइंड एलन के रास्ते में उनके साथ घटित हुए थे। बच्चे तो बच्चे होते हैं, वे अक्सर बहस करते हैं, एक-दूसरे से असहमत होते हैं और अपने सही होने का बचाव करते हैं। इससे मित्राश की लगभग जान चली गई। लेकिन एक बार दलदल में फंसने के बाद लड़के ने अपना सिर नहीं खोया, सरलता और साहस दिखाया और इसलिए जीवित रहा। ट्रैवका एक दयालु और चतुर कुत्ता है, वह एंटीपिच को शिकार में मदद करने की आदी है, इसलिए उसने मित्राशा की आवाज़ का अनुसरण किया। अपने मालिक की मृत्यु के बाद मानवीय स्नेह के लिए तरसते हुए, ट्रावका मित्राश को एंटीपिच समझ लेता है, और उसकी सरलता के कारण, लड़के को दलदल से बचा लिया जाता है। एक शहरवासी के रूप में, मुझे प्रकृति के बारे में कहानियाँ पढ़ना दिलचस्प लगता है। यह ऐसा है जैसे मैं नायकों के साथ जंगल में यात्रा कर रहा हूं, जब मैं सांप और मूस से मिलता हूं तो डर जाता हूं, और मित्रशा के खतरे से मुक्ति पर खुशी मनाता हूं। ऐसी कहानियाँ हमें आसपास की प्रकृति को समझने और उससे प्यार करने और उसके रहस्यमय पन्नों को पढ़ने में मदद करती हैं। कला के कार्यों में प्रकृति हमेशा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह लेखक को नायक की मनःस्थिति को व्यक्त करने, कहानी के पात्रों द्वारा उनके चरित्रों और कार्यों में मौजूद अच्छी या बुरी चीजों पर जोर देने में मदद करता है। कहानी "हेरॉन" में लेखक व्लादिमीर प्रोनस्की एक मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक के रूप में दिखाई देते हैं। वह अनंत काल और प्राचीन प्रकृति की पुष्टि करता है और इसके प्रति मनुष्य के दृष्टिकोण के माध्यम से, मानव आत्मा के विचारों की गति और मनुष्य की व्यवहार्यता को दर्शाता है। कहानी में घटित होने वाली घटनाएँ अत्यंत संकुचित हैं और बहुत ही कम समय - एक दिन - में घटित होती हैं। वही शौक - शिकार - दो लोगों को एक साथ लाया जिन्होंने हाल ही में एक साथ काम किया था: मुख्य पात्र और ओलेग। ओलेग को चैट करना पसंद था, और शिकार के बारे में बात करना बस एक मास्टर था। इससे मुख्य पात्र प्रभावित हुआ। शिकार करते समय, भोर में, ओलेग, वासना की खातिर, एक बगुले को मार देता है, एक पक्षी जिसे कभी भी शिकार ट्रॉफी के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है। यह महसूस करते हुए कि यह अखाद्य है, वह घृणापूर्वक पक्षी के सुंदर "लाल-गेरू" शव को लात मारता है और घोषणा करता है: "मैंने व्यर्थ ही कारतूस को जला दिया।" फिर वह फैसला करता है: "मैं इसे अपने जीजा के पास खींच लूंगा और उसे कुत्ते को दे दूंगा," लेकिन उसका मन बदल जाता है: "मैं इसे एक भरवां जानवर में भर दूंगा और मेहमानों को डरा दूंगा।" हालाँकि, ओलेग को कभी भी पक्षी की देखभाल करने की इच्छा नहीं हुई और उसने उसे एक खड्ड में फेंक दिया। इस प्रकरण के साथ, लेखक ओलेग की संवेदनहीनता को कुशलता से उजागर करता है, जिसने दुर्भाग्यपूर्ण बगुले को नहीं छोड़ा, और प्रकृति की अनोखी और अद्भुत दुनिया के प्रति अपनी उदासीनता प्रकट की, जो लगातार मानव आंखों के सामने रहती है। साथ ही, वह पाठक के साथ-साथ कहानी के नायक को भी अनजाने में बगुले की निरर्थक हत्या और उसके मृत सुंदर शरीर के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये से कांपने पर मजबूर कर देता है। लेखक ने इस प्रकरण का सारांश इस आलंकारिक प्रश्न के साथ दिया कि उस आदमी ने "एक हानिरहित पक्षी पर गोली क्यों चलाई" जिसकी उसे बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी? लेखक ओलेग जैसे "मनुष्यों" के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से समझ से बाहर और अप्रिय है, जो आसपास की प्रकृति के साथ अपनी एकता को महसूस किए बिना रहते हैं। इसके अलावा, लेखक दिखाता है कि मनुष्य के चारों ओर असीम सुंदरता की दुनिया है, कि पृथ्वी पर मुख्य पात्र जैसे लोग हैं, जिनके दिल प्रकृति के लिए खुले हैं। वे ओलेग के बिल्कुल विपरीत हैं। और प्रकृति के साथ संवाद करने की उज्ज्वल खुशी से, वे एक साधारण मकड़ी के लिए भी कोमल भावनाओं को विकसित कर सकते हैं जो नरकट के ओसदार पुष्पगुच्छ पर इधर-उधर घूम रही है: "स्पष्ट रूप से, मकड़ी के जीवन में कुछ गड़बड़ थी, वह आगे-पीछे दौड़ रही थी घबरा गया, मानो वह कुछ ढूंढ रहा हो... वह। वह बहुत दुखी रहा होगा क्योंकि वह अकेला था और कोई उसकी मदद नहीं कर सकता था, और मुझे नहीं पता था कि कैसे। घटनाओं की बाद की प्रस्तुति मुख्य पात्र के लिए आम तौर पर दुखद मोड़ लेती है। भोर में, दो चैती तेजी से उड़ गईं। नायक ने तेज गति से दूसरे बगुले को डरा दिया, और वह उठकर ओलेग की ओर उड़ गया। उसके पास चिल्लाने का भी समय नहीं था: "गोली मत मारो!" - और बगुला, एक झुरमुट में मुड़ा हुआ, झाड़ियों में गिर गया... फिर नायक उस सुबह ओलेग के साथ शिकार नहीं कर सका और चला गया ताकि उसे न देख सके। फिर कई दिनों तक नायक अपने आप से अलग घूमता रहा। सच है, एक या दो सप्ताह के बाद वह थोड़ा नरम हो गया, कम से कम अब वह ओलेग को इतने गुस्से से नहीं देखता था। ओलेग ने जो किया उसके लिए उसे नैतिक पीड़ा महसूस नहीं हुई। वह लगातार मुख्य पात्र के पास जाता था और कुछ पूछता था, उदाहरण के लिए: "क्या आप रुसाक्स से लड़ने नहीं जा रहे हैं?" लेकिन आखिरी शिकार ने ओलेग के प्रति नायक के रवैये को पूरी तरह से बदल दिया: "ऐसे मामलों में, मैं खो जाता हूं और नहीं जानता कि ओलेग को क्या जवाब दूं, उससे किस भाषा में बात करूं और हर बार मैं अस्पष्ट रूप से अपने कंधे उचका देता हूं।" पूरी कहानी पर विचार करते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि लेखक पाठक को प्रकृति के "ईश्वर प्रदत्त" सामंजस्य में बर्बर मानवीय हस्तक्षेप की अनुपयुक्तता के विचार की ओर ले जाता है। प्राकृतिक संसार शाश्वत है. मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है. चाहे यह बेहतर हो या बुरा, हम वास्तव में नहीं जानते, अहंकारपूर्वक खुद को, निश्चित रूप से, सर्वश्रेष्ठ मानते हैं। और अक्सर वह ऐसी चीजें लेकर आती है जिनसे बाद में कोई भी खुश नहीं होता है। उदाहरण के लिए, हमारे समय में शिकार करना केवल जंगली जानवरों को बिना किसी आवश्यकता के मारना है। एक प्रसन्न व्यक्ति, दार्शनिक और विचारक, दमिश्क के जॉन ("गोल्डन जेट") ने लिखा: मैं उस पथ को आशीर्वाद देता हूं जिस पर, भिखारी, मैं चलता हूं, और मैदान में घास की हर पत्ती, और आकाश में हर सितारा...