यिन और यांग जैसा लिखा है। ब्रह्मांड के दो विपरीत सिद्धांत: यिन और यांग

प्राचीन चीनी साहित्य में लिखा है कि यिन और यांग का अर्थ बहुत सरल है। उनका मतलब छाया (छाया पक्ष) और प्रकाश (धूप पक्ष) है। इसके बाद, इन संकेतों को ठंडा-गर्म, ऊपर-नीचे, बाएं-दाएं, प्रवेश-निकास, दिन-रात, पुरुष-महिला, गतिविधि-निष्क्रियता आदि से पहचाना जाने लगा।

प्राचीन चीनी दार्शनिकों का मानना ​​था कि यिन-यांग का विरोध और इसकी परस्पर क्रिया प्रकृति का अभिन्न अंग है, साथ ही ब्रह्मांड का मूल नियम भी है।

छत के बीमों को ढंकना चाहिए क्योंकि वे "जहर तीर" भी छोड़ते हैं। छवियां हम घर में जो पेंटिंग, मूर्तियां और सजावट प्रस्तुत करते हैं, वे सभी प्रकार की ऊर्जा और भावनाओं को प्रसारित करती हैं। इसलिए, आपको अपनी पसंद को लेकर बहुत सावधान रहना चाहिए। यदि हमें किसी भी वातावरण में यांग प्रवृत्ति की आवश्यकता है, तो हम सूर्य की छवियों, लाल, नारंगी और पीले रंग की चेकर्ड छवियों, मोमबत्तियों या पिरामिडों का सहारा ले सकते हैं। ऐसे परिदृश्य जो गर्मी, जंगल, फूल, सूरज का प्रतिनिधित्व करते हैं, उत्तर-उन्मुख लिविंग रूम में रखने के लिए आदर्श हैं।

पांच तत्व (चीनी: "वू जिंग") धातु, लकड़ी, जल, अग्नि और पृथ्वी हैं। के लिए लंबे वर्षों तकइतिहास के अनुसार, चीनियों को यह विश्वास हो गया कि इस दुनिया में हर चीज़ इन पाँच प्राथमिक स्रोतों से बनी है।

पाँच तत्वों के सिद्धांत में दो चक्र शामिल हैं: उत्थान (सृजन) और पतन (विनाश)। इन दो चक्रों के भीतर पांच तत्वों की पारस्परिक उत्पत्ति और विनाश होता है।

इसके अलावा, मोबाइल फोन या घंटियाँ, कटे हुए क्रिस्टल और चीनी देवी कुआन यिन की छवि ऐसी वस्तुएं हैं जो लाभकारी क्यूई लाती हैं, ऊर्जा को सक्रिय रूप से सक्रिय करती हैं। यिन और यांग पारंपरिक चीनी चिकित्सा में एक मौलिक अवधारणा हैं और निदान और उपचार का आधार हैं।

यिन और यांग संबंधों के चार बुनियादी पहलू

अनुवाद: उत्तरी चंद्रमा या नदी के दक्षिण में पहाड़ी के छायादार भाग की प्रकृति में स्त्रीलिंग, निष्क्रिय, नकारात्मक सिद्धांत। अनुवाद: सकारात्मक, सक्रिय, मर्दाना प्रकृति सिद्धांत नदी के उत्तर में पहाड़ी का दक्षिण या धूप वाला भाग।

परस्पर निर्भरता: आपके पास एक के बिना दूसरा नहीं हो सकता

हालांकि विपरीत, यिन और यांग एक दूसरे पर निर्भर हैं और एक दूसरे से अलग-थलग नहीं रह सकते।

पांच तत्व और उनकी परस्पर क्रिया के दो चक्र।
चित्रण: थॉमस चू/द एपोच टाइम्स

यिन और यांग

चीनी प्राचीन शिक्षा के अनुसार, यह कथन कि प्रकाश अच्छा है और अंधकार बुरा है, पूर्ण नहीं है। उदाहरण के लिए, एक पुरुष यांग है, और एक महिला यिन है। हालाँकि, महिलाएँ अलग-अलग उम्र की हो सकती हैं, विशेष रूप से, अधिक उम्र की महिलाओं को यांग माना जाता है, और युवा लड़कियों को यिन माना जाता है। यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए समान है: सामने वाला भाग यिन है, पिछला भाग यांग है। यानी, यिन के अंदर आप यांग पा सकते हैं, और यांग के अंदर आप यिन पा सकते हैं। इस प्रकार, हम देख सकते हैं कि एक प्राणी या एक वस्तु के भीतर यिन और यांग के बीच एक सूक्ष्म परस्पर संबंध है।

यिन और यांग निरंतर परिवर्तन की स्थिति में हैं, इसलिए जैसे-जैसे एक का उपभोग होता है, दूसरा बढ़ता जाता है। यिन के सेवन से यांग में वृद्धि होती है, और यांग के सेवन से यिन में वृद्धि होती है। यिन और यांग एक दूसरे में से एक बन सकते हैं। यह परिवर्तन तब होता है जब परिस्थितियाँ परिपक्व होती हैं। उदाहरण के लिए, दिन के अंत में रात शुरू हो जाएगी, बिल्कुल ऋतु चक्र की तरह, जब एक के साथ दूसरा घटित होगा। चक्र के यिन चरण की सीमा पर, चक्र का यांग चरण शुरू होगा।




मानव शरीर क्रिया विज्ञान भी अपनी सभी प्रक्रियाओं में यिन-यांग गतिशीलता के अधीन है, जिसमें पैथोलॉजिकल प्रक्रियाएं भी शामिल हैं। इससे यह सिद्धांत जैविक असंतुलन के संकेतों और लक्षणों के आकलन का आधार बनेगा। आमतौर पर, प्रत्येक कॉल के लिए उपयुक्त निम्नलिखित उपायों में से एक की मांग की जाएगी।

दूसरे शब्दों में, यिन और यांग उनके रिश्तों की प्रक्रिया में सभी चीजों में होने वाले बदलाव हैं। ऐसा माना जाता है कि यिन-यांग दर्शन दिन और रात के चक्र को देखने से उत्पन्न हुआ। उज्जवल पक्ष- यांग, और स्याह पक्ष - यिन। दिन रात के साथ बदलता है, यिन और यांग भी। इसलिए ये समय और परिस्थितियों के आधार पर परिवर्तन की घटना को प्रतिबिंबित करते हैं।

टोनिफ़ाई यांग टोनिफ़ाई यिन बिखराव यांग अतिरिक्त बिखराव अतिरिक्त यिन। . व्यवहार में, स्थिति के आधार पर, रणनीतियों को जोड़ा जा सकता है, उदाहरण के लिए अतिरिक्त यिन और यांग टोन को दूर करने के लिए। यिन-यांग और छह रोगजनक कारक। लक्षणों और नैदानिक ​​संकेतों की व्याख्या यिन यांग सिद्धांत द्वारा की जा सकती है। जब यिन और यांग का गतिशील संतुलन हैमोनिक होता है, तो देखने के लिए कोई संकेत नहीं होते हैं। जब यह क्लब सामंजस्यपूर्ण नहीं होता तो बीमारियाँ प्रकट होती हैं।

लक्षण शामिल अंगों और विकृति विज्ञान के आधार पर भिन्न हो सकते हैं। यिन और यांग ताओवाद की दो बुनियादी अवधारणाएं हैं जो ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज के द्वंद्व को उजागर करती हैं। वे सभी चीज़ों में पाई जाने वाली दो विरोधी और पूरक मूलभूत शक्तियों का वर्णन करते हैं: यिन स्त्री सिद्धांत, पृथ्वी, निष्क्रियता, अंधकार और अवशोषण है। यांग मर्दाना सिद्धांत, उद्देश्य, प्रकाश और गतिविधि है।


यिन और यांग।
चित्रण: द एपोच टाइम्स

पाँच तत्वों के सिद्धांत के अनुसार, दुनिया में सभी चीज़ें गति की पाँच श्रेणियों से संबंधित हैं, अर्थात्: धातु, लकड़ी, जल, अग्नि, पृथ्वी। इनका संबंध प्राकृतिक तत्वों से है। हजारों वर्षों से, चीनियों ने आसपास की घटनाओं और वस्तुओं का वर्णन करने के लिए इन पांच तत्वों का उपयोग किया है। पांच प्राथमिक स्रोतों की गति का सिद्धांत ब्रह्मांड में सभी चीजों की प्रकृति के बारे में बताता है।

यह पूर्वी दर्शन में एक अवधारणा है जो दो पूरक शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती है जो सभी अस्तित्वों को बनाती हैं और विरोधी शक्तियों का संतुलन हैं। यिन यांग के बारे में चीनी दृष्टिकोण यह है कि यह भव्य ब्रह्मांड की सबसे सूक्ष्म कोशिका को भी नियंत्रित करता है। यिन एक निष्क्रिय सिद्धांत है, स्त्रीलिंग, रात्रिचर, अंधेरा, ठंडा। यांग एक सक्रिय सिद्धांत, मर्दाना, दैनिक, हल्का, गर्म है। इस आस्था द्वारा प्रयुक्त प्रतीक बहुत प्रसिद्ध है और इसके निम्नलिखित अर्थ हैं। काले का मतलब बुराई और सफेद का मतलब अच्छा है।

तब हमारे अंदर अच्छाई और बुराई का संतुलन होता है। और हर एक के अंदर थोड़ा अलग होता है. काला पक्ष यांग है, जिसमें पहले से ही यिन बीज शामिल है, जो सफेद वृत्त द्वारा दर्शाया गया है। सफेद पक्ष यिन है और इसमें यांग शामिल है, जो एक काले वृत्त द्वारा दर्शाया गया है। पूर्वी दार्शनिकों के अनुसार, यिन और यांग प्रकृति के पांच तत्वों को नियंत्रित करते हैं: पृथ्वी, धातु, जल, लकड़ी और अग्नि। ऐसा कहा जाता है कि स्वास्थ्य इन विरोधी शक्तियों के सामंजस्य पर निर्भर करता है जो महत्वपूर्ण ऊर्जा को चेतन करती हैं। उपरोक्त दो सिद्धांतों में से प्रत्येक के लिए जिम्मेदार ये गुण परिभाषाएँ नहीं हैं, बल्कि एनालॉग हैं जो अभूतपूर्व दुनिया में प्रत्येक की अभिव्यक्ति को दर्शाते हैं।

पाँच प्रकार की गतियों में से प्रत्येक का अपना मौसम, रंग, स्वाद आदि होता है। पांच तत्वों की विशेषता बताने वाले मौसम वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दी हैं, और रंग लाल, पीला, सफेद, काला और हरा हैं। प्रत्येक तत्व का अपना स्वाद भी होता है: खट्टा, मीठा, कड़वा, नमकीन या चटपटा।

पेड़

पेड़ और उसकी हलचल वसंत के आगमन का संकेत देती है। सभी जीवित वस्तुएँ सर्दियों की नींद के बाद जाग जाती हैं और फिर से चलना शुरू कर देती हैं। पेड़ वसंत के आने, सूरज के उगने और कलियों के प्रकट होने का प्रतीक है। इस तत्व की ऋतु वसंत है, गति की दिशा पूर्व है, रंग हरा है और स्वाद खट्टा है।

संकेत: वृषभ, कन्या और मकर राशि; मौलिक पृथ्वी के साथ, तत्व - कल्पित बौने और सूक्ति और उत्तर की ओर। राशियाँ: कर्क, वृश्चिक और मीन; पानी के तत्वों के साथ, तत्व अप्सराएं, अनडाइन और जलपरियां और पश्चिम हैं। संकेत: ब्राय, सिंह और धनु; तात्विक अग्नि, तात्विक सैलामैंडर और दक्षिण के साथ। संकेत: मिथुन, पाउंड और कुंभ; तात्विक वायु के साथ, तात्विक - सिल्फ और पूर्व की ओर।

इस सिद्धांत के अनुसार, दो पूरक ताकतें मौजूद सभी चीजों का निर्माण करती हैं, और उनके बीच गतिशील संतुलन से सभी आंदोलन और उत्परिवर्तन आते हैं। यांग: सक्रिय सिद्धांत, दैनिक, प्रकाश, गर्म। यिन: निष्क्रिय सिद्धांत, रात्रिचर, अंधेरा, ठंडा। उनकी पहचान बाघ और ड्रैगन के रूप में भी की जाती है, जो विपरीतताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। उपरोक्त प्रत्येक द्वंद्व के लिए जिम्मेदार ये गुण परिभाषाएँ नहीं हैं, बल्कि उपमाएँ हैं जो अभूतपूर्व दुनिया में उनमें से प्रत्येक की अभिव्यक्ति को दर्शाती हैं।

आग

आग और उसके अनुरूप गति गर्मी, प्रकाश और लौ से जुड़ी हुई है। अग्नि का संबंध ग्रीष्म ऋतु से है, इसकी गति दक्षिण की ओर होती है, इसका रंग लाल होता है और इसका स्वाद कड़वा होता है।

धरती

पृथ्वी को किसी भी मौसम के लिए निर्दिष्ट नहीं किया गया है, लेकिन यह प्रत्येक मौसम में एक विशेष भूमिका निभाती है (उदाहरण के लिए, पौधों को बढ़ने के लिए मिट्टी की आवश्यकता होती है)। यह तत्व चारों ऋतुओं के बीच संबंध को नियंत्रित करता है। अन्य तत्वों के विपरीत, जो ब्रह्मांड में चार दिशाओं के अनुरूप हैं, पृथ्वी की गति ब्रह्मांड के केंद्र से जुड़ी है। दूसरे शब्दों में, पृथ्वी ब्रह्मांड में किसी भी हलचल का केंद्र है। पृथ्वी चिन्ह का रंग पीला है, जो क्रोमैटोग्राम के केंद्र में भी स्थित है। इस तत्व का स्वाद मीठा होता है.

प्रत्येक अभिव्यक्ति में सिद्धांत स्वयं अंतर्निहित हैं। उपरोक्त उदाहरणों में कोई मूल्य निर्णय शामिल नहीं है और दोनों सिद्धांतों के बीच कोई पदानुक्रम नहीं है। इसलिए यिन को सकारात्मक के रूप में नामित करना केवल यह दर्शाता है कि यह यिन की तुलना में सकारात्मक है जो नकारात्मक होगा। यह सादृश्य प्रोटॉन और इलेक्ट्रॉनों के लिए जिम्मेदार विद्युत आवेश के समान है: विपरीत एक दूसरे के पूरक हैं, सकारात्मक अच्छा या बुरा नहीं है, यह सिर्फ एक अतिरिक्त अतिरिक्त नकारात्मक है।

ताई ची आरेख प्रकृति, मन और शारीरिक शक्तियों के संतुलन का प्रतीक है। यांग और यिन, आपसी पीढ़ी के निरंतर आंदोलन में एकीकृत, इन ताकतों की बातचीत का प्रतिनिधित्व करते हैं। पारंपरिक चीनी दर्शन के दृष्टिकोण से अवलोकन योग्य वास्तविकता तरल और लगातार बदलती रहती है। इसलिए, जो कुछ भी मौजूद है उसमें यिन और यांग दोनों सिद्धांत शामिल हैं। ताईजी प्रतीक इस अवधारणा को व्यक्त करता है: यिन यांग को जन्म देता है, और यांग यिन को जन्म देता है। प्राचीन काल से, प्रकृति के दो आदर्श ध्रुवों को प्रकाश और अंधेरे, अनम्य और गति, ऊपर और नीचे द्वारा दर्शाया गया है।

धातु

शरद ऋतु - धातु का मौसम - गर्मी और सर्दी के बीच वर्ष का संक्रमणकालीन समय है, जब फल पकते हैं और फसल की अवधि शुरू होती है। वसंत ऋतु में तीव्र विकास के विपरीत, शरद ऋतु का अकेलापन और उदासी लोगों को रचनात्मक होने के लिए प्रेरित करती है। धातु को जीवन का अंत माना जाता है, जो हालांकि, जन्म देता है नया जीवन. धातु पश्चिम की ओर गति से मेल खाती है, रंग सफेद है, स्वाद चटपटा है।

यांग, रचनात्मक शक्ति, आकाश और सूर्य से जुड़ी थी, जबकि यिन पृथ्वी, ग्रहणशील और चंद्रमा से मेल खाती है। आकाश ऊपर है और हलचल से भरा है। पृथ्वी - पुरानी भूकेन्द्रित अवधारणा में - नीची और विश्राम अवस्था में है। इस प्रकार, यिन आराम का प्रतीक बन गया, और यांग - आंदोलन का। विचार के क्षेत्र में, यिन सहज, जटिल दिमाग है, और यांग बुद्धिमान और स्पष्ट दिमाग है। यिन राजा के बुद्धिमान, ऊर्जावान रचनात्मक कार्यों की चिंतनशील शांति है।

यह चित्र छाया यिन और प्रकाश यांग की सममित व्यवस्था को दर्शाता है। हालाँकि, समरूपता स्थिर नहीं है। आरेख पर दो बिंदु इस विचार का प्रतीक हैं कि जब भी प्रत्येक बल अपने चरम बिंदु पर पहुंचता है, तो वह अपने भीतर अपने विपरीत का बीज प्रकट करता है। यिन और यांग की कल्पना सबसे पहले प्रकृति की शक्तियों से रोगियों को देखकर की गई थी। पारंपरिक चीनी चिकित्सा प्रणाली विकसित करने वाले ताओवादियों ने ब्रह्मांड को एक एकीकृत क्षेत्र के रूप में देखा, जो अपनी एकता बनाए रखते हुए लगातार गतिशील और परिवर्तनशील था।

पानी

पानी और उसकी गति सर्दी का प्रतिनिधित्व करती है - यिन पदार्थ की अंतिम स्थिति। इस समय के दौरान, जानवर और पौधे सो जाते हैं या ठंड से छिपकर अपनी गतिविधि सीमित कर देते हैं। जल तत्व का संबंध काले रंग से है, जो आंतरिक अराजकता को दर्शाता है। यानी बाहर से कुछ भी दिखाई नहीं देता, लेकिन अंदर नए जीवन का तेजी से विकास हो रहा है। पानी उत्तर की ओर बढ़ रहा है, उसका स्वाद खारा है।

उत्परिवर्तन की इस निरंतर स्थिति को यिन और यांग के सिद्धांत द्वारा समझाया गया था, जो लगभग 700 ईसा पूर्व लिखित रूप में सामने आया था। सिद्धांत के अनुसार, प्रकृति खुद को दिन और रात, गीला और सूखा, गर्म और ठंडा, और गतिविधि और आराम जैसे ध्रुवीय विपरीतताओं के अंतहीन चक्र में व्यक्त करती है।

यिन घटना वह है जो अंधेरे, आराम, नमी, ठंड और संरचना के गुणों को दर्शाती है। उनका चीनी चरित्र एक पहाड़ की छाया वाले किनारे का प्रतिनिधित्व करता है। यांग घटना में प्रकाश, गतिविधि, सूखा, गर्मी और कार्य जैसे ऊर्जा गुण हैं। इसका चीनी चरित्र पहाड़ के धूप वाले हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है।

प्राचीन चीनी मान्यताओं के अनुसार, नैतिक और नैतिक पहलू भी पाँच तत्वों से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, दया लकड़ी है, धार्मिकता धातु है, शालीनता जल है, बुद्धि अग्नि है और विश्वास पृथ्वी है।

यिन और यांग के दृष्टिकोण से, ब्रह्मांड में सभी पदार्थ और घटनाएं जो पांच तत्वों से बनी हैं, एक दूसरे के साथ बातचीत करती हैं।

प्रकृति में हर चीज़ यिन और यांग के विभिन्न संयोजनों को दर्शाती है। उदाहरण के लिए, सुबह का कोहरा सूरज की गर्मी से दूर हो जाता है; तूफ़ान से बुझी जंगल की आग; रात के अँधेरे का स्थान दिन के उजाले ने ले लिया है। प्रकृति में किसी भी घटना को दूसरे के संबंध में समझा जा सकता है, दूसरे की तुलना में हमेशा यिन या यांग रहेगा।

ताओवादियों का मानना ​​है कि सब कुछ ब्रह्मांड की एकता का हिस्सा है; वे प्रकृति की बाहरी शक्तियों और आंतरिक प्रक्रियाओं के बीच अंतर नहीं करते हैं मानव शरीर, यह मानते हुए कि "स्थूल जगत सूक्ष्म जगत में मौजूद है।" दूसरे शब्दों में, प्रकृति में देखी जाने वाली कोई भी प्रक्रिया या परिवर्तन शरीर में भी देखा जा सकता है।

डेविड वू, द एपोच टाइम्स(द एपोच टाइम्स)

हमारे जीवन में फेंगशुई विज्ञान के आगमन के साथ, कई लोगों ने अब तक अज्ञात घटनाओं और शब्दों के अस्तित्व के बारे में सीखा। बगुआ, क्यूई, यिन और यांग की जीवनदायिनी ऊर्जा... नीचे हम और अधिक देने का प्रयास करेंगे पूर्ण व्याख्याअंतिम: तो यिन और यांग क्या हैं?
में प्राचीन चीनदार्शनिकों का मानना ​​था कि दुनिया में हर चीज दो विपरीत सिद्धांतों से बनी है - यिन और यांग। प्राचीन चीन में यह दृष्टिकोण अपनाया गया था, लेकिन जापानियों ने इसे एक विशेष चरित्र दिया। और अगला चरण - पहले से ही हमारे दिनों में - पश्चिमी सभ्यता की उपलब्धियों के साथ पूर्वी देशों के ज्ञान का सामंजस्य था।
प्राचीन चीनी और प्राचीन जापानी ज्ञान का आधार एक अवधारणा थी जो इस विचार पर आधारित थी कि प्रत्येक घटना, भावना, चीज़ के दो ध्रुव होते हैं और प्रत्येक का विपरीत होता है: प्रेम - घृणा, युद्ध - शांति, महिला - पुरुष।
यिन है स्त्री: यिन की अधिकता से भय और ठंडक, सार्वजनिक रूप से रहने का डर और स्वपीड़न की प्रवृत्ति होती है।
यांग मर्दाना सिद्धांत है: यांग की अधिकता आक्रामकता, क्रूरता और परपीड़न की प्रवृत्ति को जन्म देती है।
फेंगशुई का दर्शन इन दो अवधारणाओं पर आधारित है। चीनी दर्शन में, ये दो ब्रह्मांडीय शक्तियां हैं जो एक दूसरे का विरोध करती हैं और लगातार एक दूसरे में परिवर्तित होती रहती हैं। इसी से जीवन का निर्माण होता है। फेंगशुई का लक्ष्य हर घर में यिन और यांग के बीच संतुलन बनाए रखना है।
यिन अंधकार, स्थिरता, मौन, चिकनी रेखाएं, व्यवस्था है। प्रत्येक घर में ऐसे तत्व होते हैं जो यिन से संबंधित होते हैं, उदाहरण के लिए, तकिए, गोलाकार रूपरेखा वाले फर्नीचर, कालीन। यांग प्रकाश, गति, ध्वनि, सीधी रेखाएँ हैं। यांग में हिलता-डुलता फर्नीचर, वॉलपेपर या पर्दों पर स्पष्ट और कोणीय पैटर्न और चमकदार रोशनी शामिल है।
किसी भी कमरे में, यहां तक ​​कि अपने घर में भी आराम और सुरक्षा की भावना पैदा करने के लिए, सबसे पहले यिन और यांग के बीच संतुलन बनाए रखना आवश्यक है। उनमें से एक की दिशा में छोटे विचलन की अनुमति है, लेकिन साथ ही दूसरे की उपस्थिति को महसूस करना भी आवश्यक है।
यिन-यांग प्रतीक को अक्सर एक लहरदार रेखा द्वारा दो भागों में विभाजित एक वृत्त के रूप में दर्शाया जाता है: प्रकाश और अंधेरा। वृत्त के अंदर सममित बिंदु - अंधेरे पर प्रकाश और प्रकाश पर अंधेरा - घोषणा करते हैं कि ब्रह्मांड की दो शक्तियों में से प्रत्येक अपने भीतर विपरीत सिद्धांत का रोगाणु रखती है। यद्यपि अंधेरे और प्रकाश वाले हिस्से सममित हैं, यह समरूपता स्थिर नहीं है। इसमें एक वृत्त में होने वाली निरंतर गति शामिल होती है। जिस क्षण दो सिद्धांतों में से एक अपने चरम पर पहुंचता है, वह पीछे हटने के लिए तैयार हो जाता है: “यांग, अपने विकास के चरम पर पहुंचकर, यिन के सामने पीछे हट जाता है। यिन, अपने विकास के चरम पर पहुंचकर, यांग के सामने पीछे हट जाता है।

उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति ठंड के दिनों में ठंडा खाना खाता है, उसे अधिक बलगम हो सकता है। इसी तरह, गर्म दिन में तनावपूर्ण गतिविधि करने वाले व्यक्ति को बुखार के साथ निर्जलीकरण का अनुभव होना चाहिए। कुछ पारंपरिक निदान जलवायु संबंधी रिपोर्ट प्रतीत होते हैं, जैसे "नमी के साथ हवा और ठंड" या "सूखे की कमी के कारण आग लगना।"

ये नैदानिक ​​विवरण इस सिद्धांत को दर्शाते हैं कि शरीर यिन और यांग के समान ही कंपन का अनुभव करता है पर्यावरण. आंतरिक अंगों का भी यिन और यांग का अपना संतुलन होता है। यिन कार्य आम तौर पर पौष्टिक, ताज़ा, रचनात्मक और आरामदायक होते हैं और अंगों की संरचना या सामग्री से जुड़े होते हैं।