कहानी का विश्लेषण ए.आई. द्वारा सोल्झेनित्सिन "मैट्रेनिन ड्वोर"

ए.आई. सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन ड्वोर" बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी ग्रामीण जीवन को दर्शाती है। कहानी के केंद्र में मैत्रियोना है, जो रूसी साहित्य की दो छवियों को जोड़ती है। एक नेक्रासोव रूसी महिला की छवि और एक धर्मी पुरुष की छवि, जिसके बिना, जैसा कि प्रसिद्ध रूसी कहावत है, एक गाँव सार्थक नहीं है।

कहानी का मुख्य पात्र एक मजबूत, निस्वार्थ महिला की छवि का वास्तविक अवतार है, जो बहुत सारी परेशानियाँ झेलती है: दुखी प्यार, बच्चों की मृत्यु, अपने पति की हानि, एक बीमारी जो उसे हर महीने घेर लेती है। मैत्रियोना की छवि नेक्रासोव की रूसी महिलाओं की छवि के करीब है। नेक्रासोव की कविता में एक महिला हमेशा अन्याय के लिए अभिशप्त होती है, उसका दुखी भाग्य उस समाज द्वारा पूर्व निर्धारित होता है जिसमें वह रहती है। सोल्झेनित्सिन के काम में, मैत्रियोना अविश्वसनीय ताकत वाली महिला है, लेकिन अन्याय में जी रही है।

लेकिन मैत्रियोना में न केवल ताकत की छवि सन्निहित है, बल्कि वह बहुत ही नेक आदमी भी है जिसके बिना गाँव खड़ा नहीं होता। लेकिन साथी ग्रामीणों को मैत्रियोना की धार्मिकता का एहसास क्यों नहीं है?

कहानी "मैत्रियोना ड्वोर" में छवियों की प्रणाली एक विरोधाभास पर बनी है - मैत्रियोना की स्वाभाविकता, आध्यात्मिक संपदा, भौतिक संपदा के प्रति उसकी उदासीनता उसके साथी ग्रामीणों के क्षुद्र हितों और खराब आध्यात्मिक संगठन के विपरीत है। मैत्रियोना के पास कोई खेत नहीं था, वह सामूहिक फार्म पर पंजीकृत नहीं थी, उसे पेंशन नहीं मिलती थी, लेकिन मैत्रियोना दुनिया से शर्मिंदा नहीं हुई, बल्कि काम करती रही और उन सभी की मदद करती रही जिन्हें उसकी मदद की ज़रूरत थी। "मैत्रियोना ने कभी भी अपने काम या अपनी अच्छाइयों को नहीं बख्शा," लेखक मैत्रियोना के बारे में यही कहता है। उसने अपने पड़ोसी को आलू खोदने में मदद की, हालाँकि वह बीमार थी, और एक सामूहिक खेत में काम करती थी, हालाँकि वह वहाँ पंजीकृत भी नहीं थी।

मैत्रियोना की भाषण विशेषताएँ एक ईमानदार, अच्छे स्वभाव वाली, सरल महिला की छवि बनाती हैं। बोलचाल की भाषा, भ्रमित भाषण, बातचीत के दौरान बड़ी संख्या में दोहराव - यह सब मैत्रियोना को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है जो अपने दिमाग में गणना किए बिना, खुद को सर्वश्रेष्ठ रोशनी में कैसे दिखाना है, दिल से सब कुछ करता है। निःस्वार्थता, विनम्रता, दया - वे नेक चरित्र लक्षण जो उसे बाकी सभी से अलग करते थे, लेकिन जिसे उसके रिश्तेदार और पड़ोसी नोटिस नहीं करना चाहते थे। ऐसा क्यों है?

मुझे लगता है कि उत्तर इस तथ्य में निहित है कि मैत्रियोना का व्यवहार उनके लिए बिल्कुल समझ से बाहर था। उसके चारों ओर क्षुद्र, पाखंडी, आध्यात्मिक रूप से गरीब लोग हैं, जो अपनी चिंताओं में व्यस्त हैं और केवल अपने बारे में सोचते हैं। उसकी बहनें मैत्रियोना की उज्ज्वल आत्मा को कैसे समझ सकती थीं, जिसने अंतिम संस्कार के समय, कृत्रिम रूप से रोते हुए, मैत्रियोना की संपत्ति का बंटवारा कर दिया? फ़ेडी और उसके रिश्तेदार, अपने लालच के कारण, जिन्होंने उस भयावह रात में हजारों मानव जीवन को लगभग नष्ट कर दिया था, मैत्रियोना की निस्वार्थता और धैर्य को कैसे समझ सकते थे? वह दूसरी मैत्रियोना, जो रीति-रिवाज से कब्र पर रो रही थी, मैत्रियोना की सच्चाई की ईमानदारी को कैसे समझ सकती थी? राज्य, जो मामले को "दबाने" की कोशिश कर रहा है और "सबकुछ शराब पर मढ़ रहा है", मैत्रियोना के न्याय को कैसे समझ सकता है? मित्र माशा, जो अंतिम संस्कार के दिन ही उससे किए गए वादे के बंडल के बारे में नहीं भूली थी, भौतिक संपदा के प्रति मैत्रियोना की उदासीनता को कैसे समझ सकती थी? उसके सभी परिवेश आध्यात्मिक रूप से बहुत गरीब हैं और मैत्रियोना की आत्मा की समृद्धि को समझने में सक्षम नहीं हैं।

इस प्रकार, आध्यात्मिकता की कमी के कारण, मैत्रियोना के साथी ग्रामीणों को यह समझ में नहीं आया कि मैत्रियोना एक बहुत ही धर्मी व्यक्ति है जिसके बिना गाँव खड़ा नहीं हो सकता। उन्होंने मैत्रियोना के कार्यों को हल्के में लिया, मान लिया कि कोई बात मान ली गई है। मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि मैत्रियोना को खोने के बाद, उन्हें उसके गुणों का एहसास हुआ और उन्हें एहसास हुआ कि उनका गांव, किसी भी अन्य की तरह, वास्तव में एक धर्मी व्यक्ति के बिना, उनकी मैत्रियोना के बिना खड़ा नहीं हो सकता।

जर्नल में " नया संसार"सोलजेनित्सिन की कई रचनाएँ प्रकाशित हुईं, उनमें से" मैट्रेनिन ड्वोर" लेखक के अनुसार, कहानी "पूरी तरह से आत्मकथात्मक और विश्वसनीय है।" यह रूसी गांव के बारे में, उसके निवासियों के बारे में, उनके मूल्यों के बारे में, अच्छाई, न्याय, सहानुभूति और करुणा, काम और मदद के बारे में बात करता है - वे गुण जो एक धर्मी व्यक्ति में फिट होते हैं, जिनके बिना "गांव इसके लायक नहीं है।"

"मैट्रिनिन ड्वोर" मानव भाग्य के अन्याय और क्रूरता के बारे में, स्टालिन के बाद के समय के सोवियत आदेश के बारे में और अधिकांश लोगों के जीवन के बारे में एक कहानी है। आम लोगशहरी जीवन से दूर रहना। कथा किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण से नहीं कही गई है मुख्य चरित्र, लेकिन कथावाचक इग्नाटिच की ओर से, जो पूरी कहानी में केवल एक बाहरी पर्यवेक्षक की भूमिका निभाता प्रतीत होता है। कहानी में जो वर्णित है वह 1956 का है - स्टालिन की मृत्यु के बाद तीन साल बीत गए, और तब रूसी लोग अभी तक नहीं जानते थे या समझ नहीं पाए थे कि कैसे जीना है।

"मैट्रिनिन ड्वोर" को तीन भागों में बांटा गया है:

1. पहला इग्नाटिच की कहानी बताता है, यह टोर्फ़प्रोडक्ट स्टेशन से शुरू होता है। नायक बिना कोई रहस्य बताए तुरंत अपने पत्ते खोल देता है: वह एक पूर्व कैदी है, और अब एक स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करता है, वह शांति और शांति की तलाश में वहां आया था। स्टालिन के समय में, जेल में बंद लोगों को ढूंढना लगभग असंभव था कार्यस्थल, और नेता की मृत्यु के बाद, कई लोग स्कूल शिक्षक (कम आपूर्ति वाला पेशा) बन गए। इग्नाटिच मैत्रियोना नाम की एक बुजुर्ग, मेहनती महिला के साथ रहता है, जिसके साथ उसे संवाद करना आसान लगता है और उसे मानसिक शांति मिलती है। उसका घर ख़राब था, छत कभी-कभी टपकती थी, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं था कि इसमें कोई आराम नहीं था: "शायद गाँव के किसी व्यक्ति को, किसी अमीर को, मैत्रियोना की झोपड़ी अनुकूल नहीं लगती थी, लेकिन हमारे लिए वह शरद ऋतु और सर्दी थी यह काफी अच्छा था।"
2. दूसरा भाग मैत्रियोना की युवावस्था के बारे में बताता है, जब उसे बहुत कुछ सहना पड़ा था। युद्ध ने उसके मंगेतर फैडी को उससे दूर कर दिया, और उसे उसके भाई से शादी करनी पड़ी, जिसकी गोद में अभी भी बच्चे थे। उस पर दया करके वह उसकी पत्नी बन गई, हालाँकि वह उससे बिल्कुल भी प्यार नहीं करती थी। लेकिन तीन साल बाद, फ़ेडी, जिसे महिला अब भी प्यार करती थी, अचानक वापस आ गई। लौटने वाला योद्धा उससे और उसके भाई से उनके विश्वासघात के कारण नफरत करता था। लेकिन कठिन जीवन उसकी दयालुता और कड़ी मेहनत को नहीं मार सका, क्योंकि काम और दूसरों की देखभाल करने में ही उसे सांत्वना मिलती थी। व्यवसाय करते समय मैत्रियोना की मृत्यु भी हो गई - उसने अपने प्रेमी और उसके बेटों को उनके घर का एक हिस्सा रेल की पटरियों के पार खींचने में मदद की, जो कि किरा (उनकी बेटी) को दिया गया था। और यह मौत फैडी के लालच, लालच और बेरहमी के कारण हुई: उसने मैत्रियोना के जीवित रहते हुए विरासत छीनने का फैसला किया।
3. तीसरा भाग इस बारे में बात करता है कि कथावाचक को मैत्रियोना की मृत्यु के बारे में कैसे पता चलता है और अंतिम संस्कार और जागरण का वर्णन करता है। उसके रिश्तेदार दुःख से नहीं रो रहे हैं, बल्कि इसलिए रो रहे हैं क्योंकि यह प्रथा है, और उनके दिमाग में केवल मृतक की संपत्ति के बंटवारे के बारे में विचार चल रहे हैं। फ़ेडी जाग नहीं रहा है।

मुख्य पात्रों

मैत्रियोना वासिलिवेना ग्रिगोरिएवा एक बुजुर्ग महिला, एक किसान महिला हैं, जिन्हें बीमारी के कारण सामूहिक खेत में काम से मुक्त कर दिया गया था। वह लोगों की मदद करने में हमेशा खुश रहती थी, यहां तक ​​कि अजनबियों की भी। एपिसोड में जब वर्णनकर्ता अपनी झोपड़ी में चला जाता है, तो लेखक उल्लेख करता है कि उसने जानबूझकर कभी भी रहने वाले की तलाश नहीं की, यानी, वह इस आधार पर पैसा नहीं कमाना चाहती थी, और जो कुछ वह कर सकती थी उससे भी लाभ नहीं कमाती थी। उसकी संपत्ति में फिकस के पेड़ और एक बूढ़ी घरेलू बिल्ली थी जिसे वह सड़क से ले गई थी, एक बकरी, साथ ही चूहे और तिलचट्टे थे। मैत्रियोना ने भी मदद करने की इच्छा से अपने मंगेतर के भाई से शादी की: "उनकी माँ की मृत्यु हो गई... उनके पास पर्याप्त हाथ नहीं थे।"

मैत्रियोना के भी छह बच्चे थे, लेकिन वे सभी बचपन में ही मर गए, इसलिए बाद में उन्होंने फादेया की सबसे छोटी बेटी किरा को अपने पालन-पोषण में ले लिया। मैत्रियोना सुबह जल्दी उठती थी, अंधेरा होने तक काम करती थी, लेकिन किसी के प्रति थकान या असंतोष नहीं दिखाती थी: वह सभी के प्रति दयालु और उत्तरदायी थी। वह हमेशा किसी पर बोझ बनने से बहुत डरती थी, उसने शिकायत नहीं की, वह डॉक्टर को दोबारा बुलाने से भी डरती थी। जैसे-जैसे किरा बड़ी हुई, मैत्रियोना अपना कमरा उपहार के रूप में देना चाहती थी, जिसके लिए घर को विभाजित करना आवश्यक था - इस कदम के दौरान, फ़ेडी की चीजें रेल की पटरियों पर एक स्लेज में फंस गईं, और मैत्रियोना एक ट्रेन की चपेट में आ गई। अब मदद मांगने वाला कोई नहीं था, निःस्वार्थ भाव से मदद के लिए आने को कोई तैयार नहीं था। लेकिन मृतक के रिश्तेदारों ने केवल लाभ के बारे में सोचा, गरीब किसान महिला के पास जो बचा था उसे विभाजित करने के बारे में, पहले से ही अंतिम संस्कार के बारे में सोच रहे थे। मैत्रियोना अपने साथी ग्रामीणों की पृष्ठभूमि से बहुत अलग थी, और इस प्रकार वह अपूरणीय, अदृश्य और एकमात्र धर्मी व्यक्ति थी।

कथावाचक, इग्नाटिच, कुछ हद तक, लेखक का एक प्रोटोटाइप है। उन्होंने अपना निर्वासन काटा और उन्हें बरी कर दिया गया, जिसके बाद वे शांत और शांत जीवन की तलाश में निकल पड़े, वे काम करना चाहते थे स्कूल शिक्षक. उन्हें मैत्रियोना में शरण मिली। शहर की हलचल से दूर जाने की इच्छा को देखते हुए, कथाकार बहुत मिलनसार नहीं है और मौन पसंद करता है। उसे चिंता तब होती है जब एक महिला गलती से उसकी गद्देदार जैकेट ले लेती है, और लाउडस्पीकर की आवाज़ से भ्रमित हो जाती है। वर्णनकर्ता को घर के मालिक का साथ मिल गया, इससे पता चलता है कि वह अभी भी पूरी तरह से असामाजिक नहीं है। हालाँकि, वह लोगों को बहुत अच्छी तरह से नहीं समझता है: उसने उस अर्थ को समझा जिसके द्वारा मैत्रियोना उसके निधन के बाद ही जीवित रही।

विषय और मुद्दे

सोलजेनित्सिन ने अपनी कहानी "मैट्रिनिन ड्वोर" में रूसी गांव के निवासियों के जीवन के बारे में, सत्ता और लोगों के बीच संबंधों की प्रणाली के बारे में, स्वार्थ और लालच के साम्राज्य में निस्वार्थ कार्य के उच्च अर्थ के बारे में बात की है।

इन सबमें से, श्रम का विषय सबसे स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। मैत्रियोना एक ऐसी शख्स हैं जो बदले में कुछ नहीं मांगती हैं और दूसरों की भलाई के लिए अपना सब कुछ देने को तैयार रहती हैं। वे उसकी सराहना नहीं करते और उसे समझने की कोशिश भी नहीं करते, लेकिन यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हर दिन त्रासदी का अनुभव करता है: पहले, उसकी युवावस्था की गलतियाँ और नुकसान का दर्द, फिर बार-बार बीमारियाँ, कड़ी मेहनत, जीवन नहीं, लेकिन अस्तित्व. लेकिन सभी समस्याओं और कठिनाइयों के बावजूद, मैत्रियोना को काम में सांत्वना मिलती है। और, अंत में, यह काम और अधिक काम ही है जो उसे मौत की ओर ले जाता है। मैत्रियोना के जीवन का अर्थ बिल्कुल यही है, और देखभाल, मदद, ज़रूरत की इच्छा भी है। इसलिए, दूसरों के प्रति सक्रिय प्रेम कहानी का मुख्य विषय है।

नैतिकता की समस्या भी कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। गाँव में भौतिक मूल्य बहुत ऊंचे हैं मानवीय आत्माऔर उसका काम, सामान्य तौर पर मानवता पर। मैत्रियोना के चरित्र की गहराई को समझें लघु वर्णवे बस अक्षम हैं: लालच और अधिक रखने की इच्छा उनकी आंखों को अंधा कर देती है और उन्हें दया और ईमानदारी देखने की अनुमति नहीं देती है। फ़ेडी ने अपने बेटे और पत्नी को खो दिया, उसके दामाद को कारावास का सामना करना पड़ा, लेकिन उसके विचार इस बात पर हैं कि उन लकड़ियों की सुरक्षा कैसे की जाए जो जली नहीं थीं।

इसके अलावा, कहानी में रहस्यवाद का विषय है: एक अज्ञात धर्मी व्यक्ति का मकसद और शापित चीजों की समस्या - जिन्हें स्वार्थ से भरे लोगों ने छुआ था। फैडी ने मैत्रियोना की झोपड़ी के ऊपरी कमरे को गिराने का उपक्रम करते हुए इसे शापित बना दिया।

विचार

"मैट्रिनिन ड्वोर" कहानी में उपर्युक्त विषयों और समस्याओं का उद्देश्य मुख्य पात्र के शुद्ध विश्वदृष्टि की गहराई को प्रकट करना है। एक साधारण किसान महिला इस बात का उदाहरण है कि कठिनाइयाँ और हानियाँ केवल एक रूसी व्यक्ति को मजबूत करती हैं, उसे तोड़ती नहीं हैं। मैत्रियोना की मृत्यु के साथ, वह सब कुछ जो उसने आलंकारिक रूप से बनाया था, ढह गया। उसका घर टूट गया है, उसकी संपत्ति के अवशेष आपस में बंट गए हैं, आँगन खाली और मालिकहीन बना हुआ है। इसलिए उसका जीवन दयनीय दिखता है, किसी को नुकसान का एहसास नहीं होता। लेकिन क्या शक्तिशाली लोगों के महलों और रत्नों के साथ भी ऐसा ही नहीं होगा? लेखक भौतिक चीज़ों की कमज़ोरी को प्रदर्शित करता है और हमें सिखाता है कि हमें दूसरों को उनकी संपत्ति और उपलब्धियों से नहीं आंकना चाहिए। सच्चा अर्थ है नैतिक चरित्रजो मरने के बाद भी मिटता नहीं है, क्योंकि यह उन लोगों की याद में बना रहता है जिन्होंने इसकी रोशनी देखी है।

शायद समय के साथ नायकों को एहसास होगा कि उनके जीवन का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा गायब है: अमूल्य मूल्य। वैश्विक खुलासा क्यों? नैतिक समस्याएँऐसे ख़राब परिदृश्य में? और फिर कहानी के शीर्षक "मैट्रिनिन ड्वोर" का क्या अर्थ है? अंतिम शब्दयह कि मैत्रियोना एक धर्मी महिला थी, उसने अपने दरबार की सीमाओं को मिटा दिया और उन्हें पूरी दुनिया के पैमाने तक फैला दिया, जिससे नैतिकता की समस्या सार्वभौमिक हो गई।

कृति में लोक चरित्र

सोल्झेनित्सिन ने "पश्चाताप और आत्म-संयम" लेख में तर्क दिया: "ऐसे जन्मजात देवदूत हैं, वे भारहीन प्रतीत होते हैं, वे इस घोल पर फिसलते हुए प्रतीत होते हैं, इसमें बिल्कुल भी डूबे बिना, भले ही उनके पैर इसकी सतह को छूते हों?" हम में से प्रत्येक ऐसे लोगों से मिला है, रूस में उनमें से दस या सौ नहीं हैं, ये धर्मी लोग हैं, हमने उन्हें देखा, आश्चर्यचकित हुए ("सनकी"), उनकी अच्छाई का फायदा उठाया, अच्छे क्षणों में उन्हें उत्तर दिया वस्तु के रूप में, उन्होंने निपटारा किया - और तुरंत फिर से हमारी बर्बाद गहराइयों में डूब गए।

मैत्रियोना अपनी मानवता को संरक्षित करने की क्षमता और अंदर एक मजबूत कोर के कारण बाकी लोगों से अलग है। जिन लोगों ने बेईमानी से उसकी मदद और दयालुता का इस्तेमाल किया, उन्हें ऐसा लग सकता है कि वह कमजोर इरादों वाली और लचीली थी, लेकिन नायिका ने केवल अपनी आंतरिक निस्वार्थता और नैतिक महानता के आधार पर मदद की।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

कहानी "मैत्रियोनिन ड्वोर" सोलजेनित्सिन द्वारा 1959 में लिखी गई थी। कहानी का पहला शीर्षक है "एक धर्मी व्यक्ति के बिना एक गाँव सार्थक नहीं है" (रूसी कहावत)। शीर्षक के अंतिम संस्करण का आविष्कार ट्वार्डोव्स्की द्वारा किया गया था, जो उस समय "न्यू वर्ल्ड" पत्रिका के संपादक थे, जहां कहानी 1963 में नंबर 1 में प्रकाशित हुई थी। संपादकों के आग्रह पर, कहानी की शुरुआत बदल दिया गया और घटनाओं के लिए 1956 को नहीं, बल्कि 1953 को जिम्मेदार ठहराया गया। यानी, पूर्व-ख्रुश्चेव युग को। यह ख्रुश्चेव को नमन है, जिनकी अनुमति से सोल्झेनित्सिन की पहली कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" (1962) प्रकाशित हुई थी।

"मैट्रियोनिन्स ड्वोर" कार्य में कथाकार की छवि आत्मकथात्मक है। स्टालिन की मृत्यु के बाद, सोल्झेनित्सिन का पुनर्वास किया गया, वह वास्तव में मिल्त्सेवो (कहानी में टालनोवो) गांव में रहता था और उसने मैत्रियोना वासिलिवेना ज़खारोवा (कहानी में ग्रिगोरिएवा) से एक कोना किराए पर लिया था। सोल्झेनित्सिन ने न केवल प्रोटोटाइप मारेना के जीवन के विवरण, बल्कि जीवन की विशेषताओं और यहां तक ​​​​कि गांव की स्थानीय बोली को भी बहुत सटीक रूप से बताया।

साहित्यिक दिशा और शैली

सोल्झेनित्सिन ने टॉलस्टॉय की रूसी गद्य की परंपरा को यथार्थवादी दिशा में विकसित किया। कहानी एक कलात्मक निबंध की विशेषताओं, स्वयं कहानी और जीवन के तत्वों को जोड़ती है। रूसी गाँव का जीवन इतने वस्तुनिष्ठ और विविध रूप से प्रतिबिंबित होता है कि यह कार्य "उपन्यास-प्रकार की कहानी" की शैली तक पहुँच जाता है। इस शैली में नायक के चरित्र को न केवल उसके विकास के एक महत्वपूर्ण मोड़ पर दिखाया जाता है, बल्कि चरित्र के इतिहास और उसके निर्माण के चरणों पर भी प्रकाश डाला जाता है। नायक का भाग्य पूरे युग और देश के भाग्य को दर्शाता है (जैसा कि सोल्झेनित्सिन कहते हैं, पृथ्वी)।

समस्याएँ

कहानी के केंद्र में नैतिक मुद्दे. क्या कई लोग इसके लायक हैं? मानव जीवनएक कैद की गई साजिश या मानवीय लालच द्वारा ट्रैक्टर के साथ दूसरी यात्रा न करने का निर्णय? लोगों के बीच भौतिक मूल्यों को स्वयं व्यक्ति से अधिक महत्व दिया जाता है। थाडियस के बेटे और उसकी प्रिय महिला की मृत्यु हो गई, उसके दामाद को जेल की धमकी दी गई है, और उसकी बेटी गमगीन है। लेकिन नायक सोच रहा है कि उन लकड़ियों को कैसे बचाया जाए जिन्हें क्रॉसिंग पर जलाने के लिए श्रमिकों के पास समय नहीं था।

कहानी के केंद्र में रहस्यमय उद्देश्य हैं। यह गैर-मान्यता प्राप्त धर्मी व्यक्ति का उद्देश्य है और स्वार्थी लक्ष्यों का पीछा करने वाले अशुद्ध हाथों से छुई गई चीजों पर शाप की समस्या है। इसलिए थेडियस ने मैत्रियोनिन के ऊपरी कमरे को ध्वस्त करने का बीड़ा उठाया, जिससे वह शापित हो गया।

कथानक एवं रचना

"मैत्रियोनिन ड्वोर" कहानी की एक समय सीमा है। एक पैराग्राफ में, लेखक इस बारे में बात करता है कि कैसे एक क्रॉसिंग पर और एक निश्चित घटना के 25 साल बाद, ट्रेनें धीमी हो जाती हैं। यानी, फ्रेम 80 के दशक की शुरुआत का है, बाकी कहानी 1956 में क्रॉसिंग पर क्या हुआ, ख्रुश्चेव थाव का वर्ष है, जब "कुछ हिलना शुरू हुआ" का स्पष्टीकरण है।

नायक-कथाकार को अपने शिक्षण का स्थान लगभग रहस्यमय तरीके से मिलता है, उसने बाज़ार में एक विशेष रूसी बोली सुनी और तल्नोवो गांव में "कोंडोवाया रूस" में बस गया।

कथानक मैत्रियोना के जीवन पर केन्द्रित है। कथावाचक को अपने भाग्य के बारे में खुद से पता चलता है (वह इस बारे में बात करती है कि कैसे थाडियस, जो पहले युद्ध में गायब हो गया था, ने उसे लुभाया और कैसे उसने अपने भाई से शादी की, जो दूसरे में गायब हो गया)। लेकिन नायक को अपनी और दूसरों की टिप्पणियों से मूक मैत्रियोना के बारे में और अधिक पता चलता है।

कहानी में झील के पास एक सुरम्य स्थान पर स्थित मैत्रियोना की झोपड़ी का विस्तार से वर्णन किया गया है। झोपड़ी मैत्रियोना के जीवन और मृत्यु में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कहानी का अर्थ समझने के लिए, आपको एक पारंपरिक रूसी झोपड़ी की कल्पना करनी होगी। मैत्रियोना की झोपड़ी को दो हिस्सों में विभाजित किया गया था: एक रूसी स्टोव के साथ वास्तविक रहने की झोपड़ी और ऊपरी कमरा (यह सबसे बड़े बेटे के लिए बनाया गया था ताकि जब उसकी शादी हो तो उसे अलग किया जा सके)। यह ऊपरी कमरा है जिसे थडियस ने मैत्रियोना की भतीजी और अपनी बेटी किरा के लिए एक झोपड़ी बनाने के लिए तोड़ दिया था। कहानी में झोपड़ी एनिमेटेड है. दीवार से गिरे हुए वॉलपेपर को उसकी आंतरिक त्वचा कहा जाता है।

टबों में लगे फ़िकस के पेड़ भी जीवंत विशेषताओं से संपन्न हैं, जो कथावाचक को एक शांत लेकिन जीवंत भीड़ की याद दिलाते हैं।

कहानी में कार्रवाई का विकास कथावाचक और मैत्रियोना के बीच सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व की एक स्थिर स्थिति है, जो "भोजन में रोजमर्रा के अस्तित्व का अर्थ नहीं ढूंढते हैं।" कहानी का चरमोत्कर्ष ऊपरी कमरे के विनाश का क्षण है, और कार्य मुख्य विचार और कड़वे शगुन के साथ समाप्त होता है।

कहानी के नायक

नायक-कथाकार, जिसे मैत्रियोना इग्नाटिच कहती है, पहली पंक्तियों से यह स्पष्ट कर देता है कि वह जेल से आया है। वह रूसी बाहरी इलाके में जंगल में एक शिक्षण कार्य की तलाश में है। केवल तीसरा गाँव ही उसे संतुष्ट करता है। पहला और दूसरा दोनों ही सभ्यता द्वारा भ्रष्ट हो जाते हैं। सोल्झेनित्सिन पाठक को यह स्पष्ट करते हैं कि वह लोगों के प्रति सोवियत नौकरशाहों के रवैये की निंदा करते हैं। कथाकार उन अधिकारियों से घृणा करता है जो मैत्रियोना को पेंशन नहीं देते हैं, जो उसे लाठी के लिए सामूहिक खेत में काम करने के लिए मजबूर करते हैं, जो न केवल आग के लिए पीट प्रदान नहीं करते हैं, बल्कि इसके बारे में पूछने से भी मना करते हैं। वह तुरंत मैत्रियोना का प्रत्यर्पण नहीं करने का फैसला करता है, जिसने चांदनी बनाई थी, और अपना अपराध छुपाया, जिसके लिए उसे जेल का सामना करना पड़ा।

बहुत कुछ अनुभव करने और देखने के बाद, कथाकार, लेखक के दृष्टिकोण को अपनाते हुए, रूस के एक लघु अवतार - तलनोवो गांव में जो कुछ भी देखता है, उसका न्याय करने का अधिकार प्राप्त करता है।

मैत्रियोना कहानी की मुख्य पात्र है। लेखक उसके बारे में कहता है: "उन लोगों के चेहरे अच्छे होते हैं जिनकी अंतरात्मा शांत होती है।" मुलाकात के समय, मैत्रियोना का चेहरा पीला है, और उसकी आँखों में बीमारी के बादल छाए हुए हैं।

जीवित रहने के लिए, मैत्रियोना छोटे आलू उगाती है, गुप्त रूप से जंगल से प्रतिबंधित पीट लाती है (प्रति दिन 6 बैग तक) और गुप्त रूप से अपनी बकरी के लिए घास काटती है।

मैत्रियोना में स्त्री जिज्ञासा का अभाव था, वह नाजुक थी और सवालों से उसे परेशान नहीं करती थी। आज की मैत्रियोना एक खोई हुई बूढ़ी औरत है। लेखक उसके बारे में जानता है कि उसकी शादी क्रांति से पहले हुई थी, उसके 6 बच्चे थे, लेकिन वे सभी जल्दी ही मर गए, "इसलिए दो एक साथ जीवित नहीं रहे।" मैत्रियोना का पति युद्ध से वापस नहीं लौटा, लेकिन बिना किसी निशान के गायब हो गया। नायक को संदेह था कि उसके पास है नया परिवारविदेश में कहीं.

मैत्रियोना में एक गुण था जो उसे गाँव के बाकी निवासियों से अलग करता था: उसने निस्वार्थ भाव से सभी की मदद की, यहाँ तक कि सामूहिक खेत की भी, जहाँ से उसे बीमारी के कारण निकाल दिया गया था। उनकी छवि में काफी रहस्यवाद है. अपनी युवावस्था में, वह किसी भी वजन का बैग उठा सकती थी, सरपट दौड़ते घोड़े को रोक सकती थी, भाप इंजनों से डरकर अपनी मौत का पूर्वाभास कर सकती थी। उसकी मृत्यु का एक और शगुन पवित्र जल से भरा एक कड़ाही है जो भगवान जाने एपिफेनी में कहां गायब हो गया।

मैत्रियोना की मौत एक दुर्घटना प्रतीत होती है। लेकिन उसकी मौत की रात चूहे पागलों की तरह इधर-उधर क्यों दौड़ रहे थे? वर्णनकर्ता का सुझाव है कि 30 साल बाद मैत्रियोना के बहनोई थडियस पर खतरा मंडराया, जिसने मैत्रियोना और उसके अपने भाई, जिसने उससे शादी की थी, को काट डालने की धमकी दी।

मृत्यु के बाद, मैत्रियोना की पवित्रता प्रकट होती है। शोक मनाने वालों ने देखा कि ट्रैक्टर से पूरी तरह कुचल जाने के बाद उसके पास भगवान से प्रार्थना करने के लिए केवल दाहिना हाथ बचा है। और वर्णनकर्ता उसके चेहरे की ओर ध्यान आकर्षित करता है, जो मृत से भी अधिक जीवित है।

साथी ग्रामीण मैत्रियोना के बारे में तिरस्कार के साथ बात करते हैं, उसकी निस्वार्थता को नहीं समझते। उसकी भाभी उसे बेईमान मानती है, सावधान नहीं है, सामान जमा करने में इच्छुक नहीं है; मैत्रियोना ने अपना लाभ नहीं चाहा और दूसरों की मुफ्त में मदद की। यहां तक ​​कि मैत्रियोनिना की गर्मजोशी और सादगी को उसके साथी गांववाले भी तुच्छ समझते थे।

उनकी मृत्यु के बाद ही कथावाचक को समझ में आया कि मैत्रियोना, "चीजों का पीछा नहीं करना", भोजन और कपड़ों के प्रति उदासीन, पूरे रूस का आधार है। ऐसे धर्मात्मा व्यक्ति पर गाँव, शहर और देश खड़ा होता है ("सारी धरती हमारी है")। एक धर्मी व्यक्ति की खातिर, जैसा कि बाइबिल में है, भगवान पृथ्वी को बचा सकते हैं और इसे आग से बचा सकते हैं।

कलात्मक मौलिकता

मैत्रियोना नायक के सामने बाबा यगा की तरह एक परी-कथा प्राणी के रूप में प्रकट होती है, जो अनिच्छा से गुजरते हुए राजकुमार को खाना खिलाने के लिए चूल्हे से उतरती है। वह, एक परीकथा वाली दादी की तरह, जानवरों के सहायक हैं। मैत्रियोना की मृत्यु से कुछ समय पहले, दुबली बिल्ली घर छोड़ देती है; चूहे, बूढ़ी औरत की मृत्यु की आशंका करते हुए, विशेष रूप से सरसराहट वाला शोर करते हैं। लेकिन तिलचट्टे परिचारिका के भाग्य के प्रति उदासीन हैं। मैत्रियोना के पीछे, उसके पसंदीदा फ़िकस के पेड़, एक भीड़ की तरह, मर जाते हैं: उनका कोई व्यावहारिक मूल्य नहीं है और मैत्रियोना की मृत्यु के बाद उन्हें ठंड में ले जाया जाता है।

>नायकों मैत्रियोनिन ड्वोर की विशेषताएं

मैत्रियोना

मैत्रियोना वासिलिवेना ग्रिगोरिएवा ए.आई. सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन्स ड्वोर" की मुख्य पात्र हैं, जो टालनोवो गांव की एक बुजुर्ग किसान महिला हैं। यह साठ साल की एक अकेली महिला है जिसने जीवन भर सामूहिक फार्म पर मुफ्त में काम किया, और अब उसे पेंशन नहीं मिल सकी, क्योंकि उसके पास सेवा की कोई निश्चित अवधि नहीं थी। वह अपने कमाने वाले की मृत्यु के लिए भुगतान भी प्राप्त नहीं कर सकी, क्योंकि उसका पति पंद्रह साल पहले मोर्चे पर गायब हो गया था, और प्रमाण पत्र पिछले स्थानउसका काम अब उपलब्ध नहीं था। जल्द ही उसके पास एक मेहमान आया - गाँव में एक नया गणित शिक्षक, इग्नाटिच। जिसके बाद उसे अस्सी रूबल की पेंशन दी गई, और स्कूल ने प्रति किरायेदार को एक सौ रूबल का भुगतान करना शुरू कर दिया, और उसे सर्दियों के लिए एक पीट मशीन भी दी।

पड़ोसी महिला से ईर्ष्या करने लगे। अचानक, रिश्तेदार आ गए: तीन बहनें विरासत पर दावा कर रही थीं। मैत्रियोना स्वयं स्वभाव से बहुत दयालु, मेहनती और सहानुभूतिशील व्यक्ति थीं। अपनी बढ़ती उम्र और विभिन्न बीमारियों के बावजूद, वह अपने दैनिक मामलों को पीछे छोड़कर, अपने पड़ोसियों और सामूहिक खेत की मदद करने चली गई। अपनी युवावस्था में, वह थाडियस मिरोनोविच से प्यार करती थी और उसके सेना छोड़ने के लिए तीन साल तक इंतजार करती रही। उससे कोई समाचार न मिलने पर, मैत्रियोना की शादी थाडियस के भाई, एफिम से कर दी गई। और कुछ महीने बाद थेडियस खुद वापस लौटा, वह उन युवकों को कुल्हाड़ी से काटकर हत्या करना चाहता था, लेकिन उसने अपना मन बदल लिया, आखिरकार, वह उसका अपना भाई था। वह मैत्रियोना से भी प्यार करता था और उसे उसी नाम की पत्नी मिली। "दूसरी" मैत्रियोना ने छह बच्चों को जन्म दिया, लेकिन मैत्रियोना वासिलिवेना का बच्चा जीवित नहीं रहा। गाँव में उन्होंने कहा कि उस पर "नुकसान" हुआ है। परिणामस्वरूप, उसने थेडियस की सबसे छोटी बेटी और "दूसरी" मैत्रियोना, किरा को गोद लिया और उसका पालन-पोषण किया।

शादी के बाद कियारा और उसका मशीनिस्ट पति चेरुस्ती चले गए। मैत्रियोना वासिलिवेना ने अपनी मृत्यु के बाद दहेज के रूप में अपनी झोपड़ी का एक हिस्सा देने का वादा किया। लेकिन थेडियस ने मैत्रियोना के मरने का इंतजार नहीं किया और ऊपरी कमरे के वादे के अनुसार फ्रेम की मांग करने लगा। यह पता चला कि युवा लोगों को दिया गया था भूमि का भागएक घर और एक लॉग हाउस के लिए कोई नुकसान नहीं होगा। थेडियस ने अपने बेटों और दामाद के साथ झोपड़ी को तोड़ना शुरू कर दिया और उसे रेलवे के पार खींच लिया। मैत्रियोना ने भी इसमें उनकी मदद की। बहनों ने उसे डांटा और घर न छोड़ने को कहा, लेकिन वह नहीं मानी। वह ट्रेन के पहिये के नीचे, अपनी ही झोपड़ी को हिलाते हुए मर गई। ऐसी बेतुकी और दुखद मौत नायिका की हुई। अंतिम संस्कार के समय, मैत्रियोना के रिश्तेदार केवल यह सोच रहे थे कि दुर्भाग्यपूर्ण महिला की संपत्ति को कैसे विभाजित किया जाए। और कथावाचक इग्नाटिच ने ईमानदारी से उसकी प्रशंसा की और माना कि यह उसके जैसे लोग थे जिन्होंने गांवों, शहरों और हमारी पूरी भूमि का समर्थन किया था।

हमें मैत्रियोना के भाग्य के बारे में बताएं। उसके साथी ग्रामीण उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं? क्या वे मैत्रियोना को समझते हैं? क्यों? और सबसे अच्छा उत्तर मिला

उत्तर से गैलिना[गुरु]
सोल्झेनित्सिन ने आधुनिक सोवियत गांव की आध्यात्मिक गरीबी और नैतिक कुरूपता की एक धूमिल तस्वीर चित्रित की, हालांकि, इस रेगिस्तान में एकमात्र धर्मी महिला, मैत्रियोना को दिखाया गया।
उसका जीवन कभी भी आसान नहीं रहा; आज भी उसके पास पर्याप्त दुःख और चिंताएँ हैं। पूरे घर में एक दुबली बिल्ली और एक गंदी सफेद बकरी है, लेकिन बकरी के लिए घास काटने के लिए कोई जगह नहीं है।
सर्दियों के लिए घर को गर्म करने के लिए पीट को दलदल से चुराना पड़ता है, क्योंकि इसे बेचा नहीं जा सकता स्थानीय निवासीअनुमति नहीं मिली थी"। क्या अपनी पीठ पर प्रतिदिन पाँच या छह बैग ले जाना आसान है? तो बूढ़ी औरत की पीठ ठीक नहीं होती: "सर्दियों में, स्लेज खुद पर होती है, गर्मियों में, फगोट खुद पर होती है..."
मैत्रियोना वासिलिवेना पर कई मुसीबतें और पीड़ाएँ आईं: छह बच्चे तीन महीने तक देखने के लिए भी जीवित नहीं रहे, उनका पति युद्ध से वापस नहीं आया। लेकिन वह भाग्य के साथ समझौता करने की ताकत पाती है, फिर भी दयालु, सहानुभूतिपूर्ण और दयालु बनी रहती है। रिश्तेदारों, पड़ोसियों और सिर्फ अजनबियों के लिए कुछ भी नहीं छोड़ते हुए, मैत्रियोना अक्सर अपना घर चलाने के लिए न तो ताकत और न ही खुद के लिए समय छोड़ती है। सामूहिक खेत को मैत्रियोना तक खाद पहुँचाने में मदद करने के लिए, पड़ोसियों को जुताई या कटाई में मदद करने के लिए - हर कोई मैत्रियोना वासिलिवेना के पास जाता है, यह जानते हुए कि वह मना नहीं करेगी। और उसने मना नहीं किया, निःस्वार्थ भाव से खुद को लोगों की सेवा में समर्पित कर दिया, बदले में कुछ भी मांगे बिना, कृतज्ञता भी नहीं।
लेकिन उसके साथी ग्रामीणों को उसकी छिपी पवित्रता के बारे में पता नहीं है; वे महिला को केवल मूर्ख मानते हैं, हालाँकि यह वह है जो रूसी आध्यात्मिकता की उच्चतम विशेषताओं को संरक्षित करती है। धर्मी किसान महिला अमित्र और स्वार्थी सामूहिक किसानों से घिरी रहती थी। मैत्रियोना की मृत्यु के बाद भी, जिसने सभी के लिए इतना अच्छा किया था, पड़ोसियों को विशेष चिंता नहीं हुई, हालाँकि वे रोए और अपने बच्चों के साथ झोपड़ी में चले गए, जैसे कि कोई प्रदर्शन कर रहे हों। "जो लोग खुद को मृतक के करीब मानते थे, वे दहलीज से रोने लगे, और ताबूत के पास पहुँचकर, वे मृतक के चेहरे पर रोने के लिए झुक गए।"
मैत्रियोना का निधन हो गया, जिसे किसी ने नहीं समझा, किसी ने एक इंसान के रूप में शोक नहीं जताया। अंत्येष्टि भोज में उन्होंने खूब शराब पी, उन्होंने जोर से कहा, "मैत्रियोना के बारे में बिल्कुल नहीं।" रिवाज के अनुसार, उन्होंने "अनन्त स्मृति" गाया, लेकिन "आवाज़ें कर्कश, बेसुरी थीं, उनके चेहरे नशे में थे, और इसमें कोई नहीं था" अनन्त स्मृतिमैंने अब भावनाओं का निवेश नहीं किया।
"मैत्रियोना मर गई, और उसके साथ उसका भगवान भी मर गया, जिससे उसने कभी प्रार्थना नहीं की, लेकिन जो उसकी आत्मा में रहता था और, शायद, जीवन में उसकी मदद करता था।"
कहानी का लेखक एक कड़वा निष्कर्ष निकालता है: "हम सभी उसके बगल में रहते थे और यह नहीं समझते थे कि वह बहुत ही धर्मी व्यक्ति थी, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, गाँव खड़ा नहीं होता। शहर नहीं। हमारा पूरा नहीं भूमि।"
नायिका की मृत्यु एक निश्चित मील का पत्थर है, यह उन नैतिक संबंधों का टूटना है जो अभी भी मैत्रियोना के अधीन थे। शायद यह क्षय की शुरुआत है, उन नैतिक नींव की मृत्यु है जिन्हें मैत्रियोना ने अपने जीवन से मजबूत किया है।
स्रोत:

उत्तर से विक्टोरिया लाइट[नौसिखिया]
प्रारंभ में, सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन ड्वोर" को "एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के बिना नहीं रह सकता" कहा जाता था। पहला शीर्षक मुख्य पात्र के सार को प्रकट करता है। जिन परिस्थितियों में वह रहती थी, उसके बावजूद वह हमेशा अपने सिद्धांतों के प्रति सच्ची रही और "भगवान के नियमों" के अनुसार जीवन जीती रही। मैत्रियोना के लिए "झूठ के सहारे नहीं जीना" का अर्थ है किसी और के दुर्भाग्य के प्रति उदासीन न रहना।
मैत्रियोना का मुख्य गुण, जिसने उसे जीवित रहने, मानवीय गरिमा बनाए रखने और नाराजगी न रखने में मदद की, वह काम के प्रति उसका प्यार था।
लेकिन जिस मासूमियत और धैर्य ने मैत्रियोना को प्रतिष्ठित किया, उसे उसके आस-पास के लोगों के बीच अधिकार प्राप्त नहीं था: उसके साथी ग्रामीणों ने उसके साथ मज़ाक और अपमानजनक व्यवहार किया। उसकी दयालुता और इनकार न करने का फायदा उठाते हुए,