रूसी भाषा में सोमवार को सोमवार क्यों कहा जाता है? सोमवार के बारे में सूत्र

सभी सोमवार को समर्पित...

किसी कारण से, हर कोई सोचता है कि सोमवार एक कठिन दिन है। मैं इससे पूरी तरह असहमत हूं. सोमवार शुरुआत है, और यह बुरा नहीं हो सकता (और नहीं होना चाहिए)। आख़िरकार पूरे हफ़्ते का मूड और नतीजे सोमवार पर ही निर्भर करते हैं.

हम इंटरनेट पर सोमवार के बारे में सकारात्मक जानकारी ढूंढने निकले। पता चला कि यह दिन हर किसी को पसंद नहीं आता। हर जगह बस एक ही जुमला है "सोमवार एक कठिन दिन है".

हमें तत्काल स्थिति को ठीक करने की आवश्यकता है। विशेष रूप से हमारे ब्लॉग के पाठकों के लिए, सोमवार के बारे में मेगा-सकारात्मक उद्धरण:

यही कारण है कि सोमवार को सप्ताह की शुरुआत में रखा गया था, ताकि सप्ताहांत में जमा हुई सारी गंदगी को एक ही बार में बाहर निकाला जा सके। यूरी टाटार्किन

सोमवार एक थके हुए शरीर द्वारा प्रस्तुत बिलों का भुगतान करने का समय है। यूरी टाटार्किन

रविवार को, स्वीकारोक्ति में, एक सच्चा ईसाई ईमानदारी से पश्चाताप करता है कि उसने शुक्रवार को क्या किया और सोमवार को क्या करेगा।

लंबे समय से प्रतीक्षित सोमवार आ गया है। हस्ताक्षर। क्लब "अवसाद"

सबसे छोटा दिन सोमवार है; मेरे उठने से पहले, काम छोड़ने का समय हो गया है।

एक व्यस्त सप्ताहांत के बाद सोमवार की सुबह काम के लिए उठना, यह शरीर की दयनीय कमजोरी पर शुद्ध मन की जीत है। यूरी टाटार्किन

सोमवार एक कठिन दिन है... विशेषकर कार्यालय कर्मियों के लिए। मुझे कैलेंडर के तीन पन्ने एक साथ फाड़ने हैं...

ऐसे दो मामले हैं जहां आप सोमवार को काम पर नहीं जाना चाहते हैं: यदि आपके पास सप्ताहांत में अच्छा आराम करने का समय नहीं है, और यदि आप सप्ताहांत में अच्छा आराम करने में कामयाब रहे...

सोमवार रविवार से केवल इस मायने में भिन्न है कि सोमवार को तीन गुना अधिक स्पैम होता है।

और प्रकृति में इतने सोमवार क्यों हैं कि वे इतनी असहनीय नियमितता के साथ आते हैं?

मानसिक विकार की शुरुआत का संकेत देने वाले पहले खतरनाक लक्षण: सोमवार को, भयानक ताकत के साथ काम पर जाने की इच्छा। यूरी टाटार्किन

एक असंभव सपना: अपना वेतन बरकरार रखते हुए हर सोमवार सुबह से शुक्रवार शाम तक सुस्त नींद में सो जाना। यूरी टाटार्किन

हर सोमवार की तह में शुक्रवार की शाम छिपी होती है। यूरी टाटार्किन

यदि सुबह सोमवार को हो तो दर्पण को दोष देने का कोई मतलब नहीं है। यूरी टाटारकिन

यदि आप जागते हैं और पाते हैं कि सोमवार की सुबह चुपचाप उग आई है, तो यह एक बहुत ही बुरा शगुन है; आपको शायद कम से कम पांच अंतहीन दिनों तक काम करना होगा। यूरी टाटार्किन

सोमवार की सुबह अलार्म घड़ी को नज़रअंदाज़ करना एक और कार्य सप्ताह के विरोध में शरीर को नुकसान पहुँचाने का एक सावधानीपूर्वक नियोजित कार्य है। यूरी टाटार्किन

दुर्भाग्यपूर्ण सोमवार के बारे में बहुत अधिक क्रोधित न हों, क्योंकि यह उसकी गलती नहीं है कि वह सप्ताहांत के ठीक बाद शिफ्ट संभालता है। इसकी जगह कोई और दिन भी हो सकता था. यूरी टाटार्किन

कभी-कभी आप किसी अद्भुत चीज़ की प्रत्याशा में सुबह उठते हैं रविवार, लेकिन यह पता चला कि वह डरपोक सोमवार फिर से बिना कतार में आ गया। यूरी टाटार्किन

यदि आप रविवार से सोमवार की रात को सपना देखते हैं कि अलार्म घड़ी बज रही है, तो जान लें कि यह एक भविष्यसूचक सपना है। यूरी टाटार्किन

मुझे आशा है कि आपको यहां एकत्रित सोमवार के बारे में सूत्र पसंद आए होंगे।

वे कहते हैं कि खुश लोग शाम को खुशी के साथ घर लौटते हैं, और अगली सुबह वे काम शुरू करने के लिए इंतजार नहीं कर सकते। संभवतः ऐसे आशावादी ही सोमवार को लेकर खुश होते हैं, क्योंकि इसी से कार्य सप्ताह की शुरुआत होती है।

दूसरों के लिए, यह दिन लंबे, कभी-कभी नीरस, आधिकारिक कर्तव्यों की याद दिलाता है। और सोमवार को सोमवार क्यों कहा जाता है यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। विभिन्न देशों में सोमवार को सोमवार क्यों कहा जाता है?

सोमवार की उत्पत्ति

प्राचीन मिस्रवासियों के पास एक जटिल साप्ताहिक कैलेंडर था जिसमें एक जटिल दस-दिवसीय चक्र शामिल था। सबसे अधिक प्रगतिशील बेबीलोन (ई.पू.) के निवासी थे। वे विज्ञान में अपने समय से आगे थे और 7 अंक को पवित्र मानते थे। सात दिन का सप्ताह उनके साथ जुड़ा था।

आकाशीय पिंडों को जानने वाले ऋषियों ने सप्ताह के दिनों को अपना नाम दिया और किसी एक ग्रह को उनका संरक्षक नियुक्त किया। बेबीलोनियों को यकीन था कि चाँदी का चाँद सोमवार पर शासन करता है। बाद में, उनका दृष्टिकोण यूरोपीय, यूनानियों और अरबों द्वारा साझा किया गया, जिन्होंने ऐसी प्रणाली को अपनाया।

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सोमवार चंद्रमा का दिन है

उत्तरी परंपरा की चंद्र देवी - मणि

कई भाषाओं में, रविवार के बाद के पहले दिन को अभी भी चंद्रमा का दिन (डाइस लूना) कहा जाता है। उदाहरण हैं फ़्रेंच लुंडी, इटालियन लुनेडी, स्पैनिश एल ल्यून्स, रोमानियाई लूनी। भारत, चीन, जापान, कोरिया, थाईलैंड और दक्षिण पूर्व एशिया की विभिन्न बोलियों और बोलियों में सोमवार की ध्वनि बिल्कुल अलग है। लेकिन अर्थ वही रहता है (चंद्रमा का दिन)। भाषाओं के जर्मनिक समूह ने सप्ताह के दिनों के नाम में एंग्लो-सैक्सन और रोमन देवताओं के नामों का उपयोग किया। तो, सोमवार जर्मन मोंटाग, स्वीडन मंडाग, नॉर्वेजियन मननताई, डच मांडैग, अंग्रेजी सोमवार के लिए है। वैसे, वैज्ञानिक चंद्रमा (चंद्रमा दिवस) के साथ उत्तरार्द्ध के संबंध को देखते हैं, जो मूल पुरानी अंग्रेजी मोनांडेग का जिक्र करते हैं, जो चंद्रमा की देवी - मणि के उत्तरी जर्मन नाम से विरासत में मिला है।

जीवित प्राचीन छवियों में, उनकी उपस्थिति उनकी विशेष पोशाक से अलग थी: छोटी पोशाकलंबे कानों वाले हुड के साथ। कई स्रोतों के अनुसार, यह एक पुरुष देवता है।

दिलचस्प तथ्य: "महीना" शब्द "चंद्रमा" शब्द से आया है, क्योंकि महीना चंद्र चक्र की लंबाई से मेल खाता है।

स्लाव सोमवार को सोमवार क्यों कहते हैं?

स्लाविक पूर्वजों के क्षेत्र में बुतपरस्ती के समय में, सात दिवसीय चक्र को "सप्ताह" कहा जाता था। प्राचीन नाम अभी भी बल्गेरियाई लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। और रविवार को "सप्ताह" कहा जाता था। आज यह शब्द समान अर्थ के साथ यूक्रेनियन, चेक, क्रोएट्स और बेलारूसियों द्वारा उपयोग किया जाता है।

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व्युत्पत्तिविज्ञानी आश्वस्त हैं कि उन दूर की शताब्दियों में, रविवार को पहला दिन माना जाता था, आखिरी नहीं, और प्रभु के पुनरुत्थान के संबंध में, नियमित गृहकार्य से मुक्त एक छुट्टी का दिन ("नहीं करने के लिए") था। प्राथमिकता का यह क्रम जापान, कनाडा और कई अमेरिकी राज्यों में संरक्षित है।

सोमवार की संरचना में ही प्रोटो-स्लाविक उत्पत्ति देखी जाती है। इसकी रचना स्पष्ट रूप से दो भागों में विभाजित है: "कुछ न करने के बाद।" क्रमसूचक संख्या प्रणाली के कारण रविवार (नेडेल्जा) के बाद वाले दिन का नाम बना। प्रत्यय "-निक" और आगे संक्षिप्तीकरण ने शब्द को सरल बनाया और अंततः औपचारिक रूप दिया, जो आज तक जीवित है।

रूढ़िवादी में, सप्ताह का पहला दिन लंबे समय से स्वर्गदूतों और प्रार्थनाओं को समर्पित है।

शुभ अशुभ सोमवार

सोमवार से जुड़े कई अंधविश्वास, पूर्वाग्रह और परंपराएं हैं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि इस दिन शादी का कार्यक्रम निर्धारित नहीं किया जा सकता है, अन्यथा वैवाहिक जीवन लंबे समय तक नहीं टिकेगा। यहूदी इसे यह कहकर समझाते हैं कि भगवान ने इन दिनों पर प्रकाश डालते समय कभी भी "अच्छा" नहीं कहा।

इनमें से कौन सा कथन पाठ की सामग्री से मेल खाता है? कृपया उत्तर संख्या प्रदान करें।

1) आपको छुट्टी के नाम पर दैनिक कार्य को निरर्थक कार्य के रूप में समझना सीखना होगा।

2) रोजमर्रा की जिंदगी की बोरियत को दूर करने के लिए व्यक्ति को खुद को बदलना होगा।

3) केवल वही छुट्टी के आनंद का हकदार है जो रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में नहीं सोचता।

4) जिस व्यक्ति ने अपने काम का उच्च अर्थ पा लिया है उसे जीवन का आनंद मिलेगा।

5) आप जीवन को लगातार उबाऊ और आनंदहीन होने के लिए दोषी नहीं ठहरा सकते।

(1) रोजमर्रा की जिंदगी। (2) वे पूरी तरह बकवास हैं। (3) चुभने वाली बोरियत। (4) लगातार शोर, समय-समय पर किसी अन्य विफलता से बाधित होना। (5) ओह, खराब मूड! (6) और सोमवार रोजमर्रा की जिंदगी का एक प्रोटोटाइप है।

(7) हां, तो जिंदगी खराब हो जाएगी! (8) लेकिन आप इसका दोष "जीवन" पर नहीं डाल सकते। (9) आपमें जीवन जीने की कला का अभाव है; यह उम्मीद करना मूर्खता होगी कि जीवन आपका भव्य स्वागत करेगा। (10) इसलिए खुद को बनाएं और खुद को बदलें, अन्यथा रोजमर्रा की जिंदगी आप पर हावी हो जाएगी। (11) और जीवन में पराजित होने से बड़ी कोई शर्म की बात नहीं है - और किसी विशालकाय से नहीं, शक्तिशाली शत्रुओं से नहीं, बीमारी से नहीं, बल्कि अस्तित्व की धूसर रोजमर्रा की जिंदगी से। (12) तो - जीवन की कला! (13) सबसे पहले शांति और साहस से दुश्मन की आंखों में देखें! (14) हमें रोजमर्रा की जिंदगी से कभी छुटकारा नहीं मिलेगा। (15) वे सदैव वहाँ रहेंगे। (16) वे हमारे जीवन का विषय बनते हैं। (17) और अगर कोई छुट्टी बिजली की तरह रोजमर्रा की जिंदगी की नीरसता को उजागर करने और रोजमर्रा की जिंदगी को उजागर करने का ही काम करती है, तो यह हमारे लिए हानिकारक है और हम इसके योग्य नहीं हैं। (18) केवल वही छुट्टी के आनंद का हकदार है जो अपनी रोजमर्रा की जिंदगी से प्यार करता है। (19) इसे कैसे प्राप्त करें?

(20) इसे आपके रोजमर्रा के काम में पवित्र अर्थ ढूंढकर, इसे अपने दिल की गहराई में डुबोकर और इसकी रोशनी की किरण से रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन और प्रज्वलित करके प्राप्त किया जा सकता है। (21) यह जीवन जीने की कला की पहली आवश्यकता, यहाँ तक कि मूलभूत सिद्धांत भी है। (22) ब्रह्मांड में आप क्या हैं? (23) पितृभूमि के समक्ष आपके क्या कार्य हैं?

(24) क्या आपने अभी तक इसका पता नहीं लगाया है? (25) क्या आप अभी तक यह नहीं जानते? (26) आप कैसे रहते हैं? (27) संवेदनहीन, अंधा, मूर्ख और शब्दहीन? (28) तब आपके रोजमर्रा के जीवन की "पूर्ण अनंतता" को समझना आसान हो जाता है। (29) और बोरियत, और खराब मूड, और वह सब कुछ जो उनके साथ होता है।

(30) आप आंख मूंदकर दैनिक काम को अर्थहीन जबरन काम के रूप में, गैली यातना के रूप में, तनख्वाह से तनख्वाह तक की पीड़ा के रूप में नहीं देख सकते। (31) हमें होश में आने की जरूरत है। (32) आपको अपने पेशे के गंभीर अर्थ को समझना चाहिए और इसके उच्च अर्थ के नाम पर इसका ध्यान रखना चाहिए। (33) आपको खुद को गंभीरता से लेने की जरूरत है, और इसलिए अपने पेशे को, और अपनी रोजमर्रा की जिंदगी को। (34) रोजमर्रा की जिंदगी बनी हुई है, लेकिन इसे अंदर से बदलने की जरूरत है। (35) उन्हें अर्थ से भरना चाहिए, जीवन में आना चाहिए, बहुरंगी बनना चाहिए; और “पूर्ण रिक्तता” न रह जाए।

(36) यह व्यर्थ है - यह आनंदहीन है। (37) मनुष्य की रचना इस प्रकार की गई है कि वह आनंद रहित होकर नहीं रह सकता। (38) जो कोई भी आनंद के बिना जी रहा है उसने निश्चित रूप से आनंद के विकल्प का आविष्कार कर लिया है। (39) हालाँकि, खुशी रोजमर्रा के काम से बढ़नी चाहिए, भले ही केवल इस अर्थ में कि आप बेहतर से बेहतर काम करते हैं, अपने काम की गुणवत्ता में सुधार करते हैं, जिससे सुधार के चरण आगे बढ़ते हैं।

(40) यदि आपने अपने काम का उच्च अर्थ और उसकी गुणवत्ता में आनंद पाया है, तो क्या आप उसके बाद "पूर्ण अनंतता" के बारे में बात कर पाएंगे? (41) तब जीवन आपके लिए एक चमकदार धागा बन जाएगा। (42) और आपके जीवन में उतार-चढ़ाव की गारंटी है। (43) आख़िरकार, आनंद रचनात्मक शक्तियों को मुक्त करता है, रचनात्मक शक्तियाँ गुणवत्ता पैदा करती हैं, और काम की गुणवत्ता काम से खुशी का कारण बनती है।

(44) देखिए: इस तरह आपका रोजमर्रा का जीवन आध्यात्मिक स्वास्थ्य के अच्छे दायरे में आता है। (45) और अब आपके लिए कोई उबाऊ रोजमर्रा की जिंदगी नहीं है।

(आई.ए. के अनुसार इलिन*)

इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन (1883-1954)- रूसी दार्शनिक, लेखक और प्रचारक।

पाठ का स्रोत: MIOO: रूसी भाषा में प्रशिक्षण कार्य 04/16/2014 संस्करण RU10802।

निम्नलिखित बयानों में से कौन सा सही हैं? कृपया उत्तर संख्या प्रदान करें।

संख्याओं को आरोही क्रम में दर्ज करें.

3) वाक्य 30-32 में वर्णन है।

5) प्रस्ताव 27 में वाक्य 26 से एक निष्कर्ष शामिल है।

स्पष्टीकरण।

1) प्रस्ताव 10 वाक्य 9 में कही गई बातों के संभावित परिणाम को इंगित करता है।

2) प्रस्ताव 16 वाक्य 14 में कही गई बात का कारण बताता है।

3) वाक्य 30-32 में वर्णन है। गलत, यह तर्क.

4) प्रस्ताव 40-43 में तर्क शामिल हैं।

5) प्रस्ताव 27 में वाक्य 26 से एक निष्कर्ष शामिल है। गलत। यह विचार 26 को स्पष्ट करता है।

उत्तर: 124

उत्तर: 124

प्रासंगिकता: 2016-2017

कठिनाई: सामान्य

कोडिफ़ायर अनुभाग: भाषण के कार्यात्मक और अर्थपूर्ण प्रकार

वाक्य 42 से शब्द को आलंकारिक अर्थ में लिखिए।

स्पष्टीकरण।

(42) और आपके जीवन में उतार-चढ़ाव की गारंटी है।

"टेकऑफ़" शब्द का एक लाक्षणिक अर्थ है।

उत्तर: टेकऑफ़

उत्तर: टेकऑफ़

प्रासंगिकता: 2016-2017

कठिनाई: सामान्य

कोडिफ़ायर अनुभाग: शब्द का शाब्दिक अर्थ

नज़र मारिनिचेंको 28.08.2016 19:20

मैंने टेकऑफ़ का उत्तर क्यों दिया, लेकिन इससे मुझे त्रुटि मिली?

तातियाना स्टैट्सेंको

शायद इसलिए क्योंकि आपने शब्द को ई से लिखा है।

रसायनज्ञ एकीकृत राज्य परीक्षा 03.03.2017 21:40

क्या आपको किसी शब्द को आलंकारिक अर्थ में लिखने की आवश्यकता है? उत्थान - पतन (गलत?)

तात्याना युदिना

सही ढंग से उतारें. "गिरावट" क्यों अस्पष्ट है।

अर्थहीन शब्द (वाक्य 27) बनाने की विधि बताइए।

स्पष्टीकरण।

क्रियाविशेषण "संवेदनहीन" विशेषण "संवेदनहीन" से प्रत्यय -O- का उपयोग करके बनाया गया है। फलस्वरूप शब्द निर्माण की विधि प्रत्यय है।

उत्तर: प्रत्यय

12-19 वाक्यों में से, प्रदर्शनवाचक सर्वनाम का उपयोग करके ऐसा वाक्य खोजें जो पिछले वाक्य से संबंधित हो। इस वाक्य(वाक्यों) की संख्याएँ लिखिए।

वाक्य 19 को प्रदर्शनवाचक सर्वनाम THIS का उपयोग करके पिछले वाक्य से जोड़ा गया है; पूरे वाक्य 18 को सर्वनाम से बदल दिया गया है।

वाक्य 12 में, "तो" एक परिचयात्मक शब्द है, संयोजन नहीं।

वाक्य 17 और 18 में वह और वह शब्द हैं, लेकिन वे वाक्य 16 और 17 से नहीं जुड़ते हैं।

उत्तर: 19

उत्तर: 19

प्रासंगिकता: वर्तमान शैक्षणिक वर्ष

कठिनाई: सामान्य

कोडिफ़ायर अनुभाग: पाठ में वाक्यों के संचार के साधन

नियम: कार्य 25. पाठ में वाक्यों के संचार के साधन

पाठ में वाक्यों को जोड़ने का साधन

विषय और मुख्य विचार द्वारा समग्र रूप से जुड़े कई वाक्यों को टेक्स्ट कहा जाता है (लैटिन टेक्स्टम से - फैब्रिक, कनेक्शन, कनेक्शन)।

जाहिर है, एक अवधि से अलग किए गए सभी वाक्य एक-दूसरे से अलग नहीं होते हैं। किसी पाठ के दो आसन्न वाक्यों के बीच एक अर्थ संबंधी संबंध होता है, और न केवल एक-दूसरे के बगल में स्थित वाक्य संबंधित हो सकते हैं, बल्कि एक या अधिक वाक्यों द्वारा एक-दूसरे से अलग किए गए वाक्य भी संबंधित हो सकते हैं। वाक्यों के बीच अर्थ संबंधी संबंध अलग-अलग होते हैं: एक वाक्य की सामग्री की तुलना दूसरे वाक्य की सामग्री से की जा सकती है; दो या दो से अधिक वाक्यों की सामग्री की एक दूसरे से तुलना की जा सकती है; दूसरे वाक्य की सामग्री पहले का अर्थ प्रकट कर सकती है या उसके किसी सदस्य को स्पष्ट कर सकती है, और तीसरे की सामग्री - दूसरे का अर्थ, आदि। कार्य 23 का उद्देश्य वाक्यों के बीच संबंध के प्रकार को निर्धारित करना है।

कार्य को इस प्रकार लिखा जा सकता है:

वाक्य 11-18 में से, प्रदर्शनवाचक सर्वनाम, क्रियाविशेषण और सजातीय का उपयोग करके एक वाक्य खोजें जो पिछले वाक्य से संबंधित हो। प्रस्ताव(ओं) की संख्या लिखें

या: वाक्य 12 और 13 के बीच संबंध का प्रकार निर्धारित करें।

याद रखें कि पिछला वाला एक ऊपर वाला है। इस प्रकार, यदि अंतराल 11-18 इंगित किया गया है, तो आवश्यक वाक्य कार्य में इंगित सीमा के भीतर है, और उत्तर 11 सही हो सकता है यदि यह वाक्य कार्य में निर्दिष्ट 10वें विषय से संबंधित है। 1 या अधिक उत्तर हो सकते हैं. कार्य को सफलतापूर्वक पूर्ण करने हेतु बिन्दु - 1.

आइए सैद्धांतिक भाग पर चलते हैं।

अक्सर हम पाठ निर्माण के इस मॉडल का उपयोग करते हैं: प्रत्येक वाक्य अगले से जुड़ा होता है, इसे चेन लिंक कहा जाता है। (हम नीचे समानांतर संचार के बारे में बात करेंगे)। हम बोलते और लिखते हैं, हम सरल नियमों का उपयोग करके स्वतंत्र वाक्यों को पाठ में जोड़ते हैं। यहाँ सार है: दो आसन्न वाक्य एक ही विषय के बारे में होने चाहिए.

सभी प्रकार के संचार को आमतौर पर विभाजित किया जाता है शाब्दिक, रूपात्मक और वाक्यात्मक. एक नियम के रूप में, वाक्यों को किसी पाठ में जोड़ते समय उनका उपयोग किया जा सकता है एक ही समय में कई प्रकार के संचार. यह निर्दिष्ट खंड में वांछित वाक्य की खोज को बहुत सुविधाजनक बनाता है। आइए प्रत्येक प्रकार पर विस्तार से ध्यान दें।

23.1. शाब्दिक साधनों का उपयोग करके संचार।

1. एक के शब्द विषयगत समूह.

एक ही विषयगत समूह के शब्द ऐसे शब्द होते हैं जिनका एक सामान्य शाब्दिक अर्थ होता है और वे समान, लेकिन समान अवधारणाओं को नहीं दर्शाते हैं।

उदाहरण शब्द: 1) जंगल, पथ, पेड़; 2) इमारतें, सड़कें, फुटपाथ, चौराहे; 3) पानी, मछली, लहरें; अस्पताल, नर्सें, आपातकालीन कक्ष, वार्ड

पानीसाफ़ और पारदर्शी था. लहर कीवे धीरे-धीरे और चुपचाप किनारे की ओर भागे।

2. सामान्य शब्द.

सामान्य शब्द जीनस-प्रजाति के संबंध से जुड़े शब्द हैं: जीनस एक व्यापक अवधारणा है, प्रजाति एक संकीर्ण अवधारणा है।

उदाहरण शब्द: कैमोमाइल - फूल; सन्टी पेड़; कार - परिवहनऔर इसी तरह।

उदाहरण वाक्य: वह अभी भी खिड़की के नीचे बढ़ रहा था बर्च. इससे मेरी बहुत सारी यादें जुड़ी हुई हैं।' पेड़...

मैदान गुलबहारदुर्लभ होते जा रहे हैं. लेकिन यह स्पष्ट है फूल.

3 शाब्दिक पुनरावृत्ति

शाब्दिक पुनरावृत्ति एक ही शब्द की एक ही शब्द रूप में पुनरावृत्ति है।

वाक्यों का निकटतम संबंध मुख्यतः पुनरावृत्ति में व्यक्त होता है। वाक्य के एक या दूसरे सदस्य की पुनरावृत्ति - मुख्य विशेषताश्रृंखला कनेक्शन. उदाहरणार्थ, वाक्यों में बगीचे के पीछे एक जंगल था. जंगल बहरा और उपेक्षित थाकनेक्शन "विषय-विषय" मॉडल के अनुसार बनाया गया है, अर्थात, पहले वाक्य के अंत में नामित विषय को अगले की शुरुआत में दोहराया जाता है; वाक्यों में भौतिकी एक विज्ञान है. विज्ञान को द्वंद्वात्मक पद्धति का प्रयोग करना चाहिए- "मॉडल विधेय - विषय"; उदाहरण में नाव किनारे लग गयी. तट छोटे-छोटे कंकड़ों से बिखरा हुआ था- मॉडल "परिस्थिति - विषय" इत्यादि। लेकिन यदि पहले दो उदाहरणों में शब्द वन और विज्ञान प्रत्येक आसन्न वाक्य में एक ही स्थिति में खड़े हों, फिर शब्द किनारा अलग-अलग रूप हैं. में शाब्दिक दोहराव एकीकृत राज्य परीक्षा असाइनमेंटपाठक पर प्रभाव बढ़ाने के लिए किसी शब्द को उसी शब्द रूप में दोहराने पर विचार किया जाएगा।

कलात्मक और पत्रकारिता शैलियों के ग्रंथों में, शाब्दिक दोहराव के माध्यम से श्रृंखला कनेक्शन में अक्सर एक अभिव्यंजक, भावनात्मक चरित्र होता है, खासकर जब दोहराव वाक्यों के जंक्शन पर होता है:

अरल पितृभूमि के मानचित्र से गायब हो जाता है समुद्र.

साबुत समुद्र!

यहाँ दोहराव का प्रयोग पाठक पर प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया जाता है।

आइए उदाहरण देखें. हम अभी तक संचार के अतिरिक्त साधनों को ध्यान में नहीं रख रहे हैं; हम केवल शाब्दिक दोहराव पर ध्यान दे रहे हैं।

(36) मैंने एक बहुत बहादुर व्यक्ति को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: " वह डरावना था, बहुत डरावना।" (37) उसने सच बोला: वह वह डरावना था.

(15) एक शिक्षक के रूप में, मुझे उच्चतर प्रश्न के स्पष्ट और सटीक उत्तर के लिए उत्सुक युवाओं से मिलने का अवसर मिला। मानज़िंदगी। (16) 0 मान, जो आपको अच्छे को बुरे से अलग करने और सबसे अच्छा और सबसे योग्य चुनने की अनुमति देता है।

टिप्पणी: शब्दों के विभिन्न रूप एक अलग प्रकार के संबंध को दर्शाते हैं।अंतर के बारे में अधिक जानकारी के लिए शब्द रूपों पर पैराग्राफ देखें।

4 समान शब्द

सजातीय शब्द समान मूल और सामान्य अर्थ वाले शब्द हैं।

उदाहरण शब्द: मातृभूमि, पैदा होना, जन्म, पीढ़ी; फाड़ना, तोड़ना, फोड़ना

उदाहरण वाक्य: मैं भाग्यशाली हूँ पैदा होस्वस्थ और मजबूत. मेरी कहानी जन्मअचूक.

हालाँकि मैं समझ गया था कि एक रिश्ता ज़रूरी है तोड़ना, लेकिन स्वयं ऐसा नहीं कर सका। यह अंतरहम दोनों के लिए बहुत दर्दनाक होगा.

5 समानार्थी शब्द

समानार्थी शब्द भाषण के एक ही भाग के शब्द हैं जो अर्थ में समान हैं।

उदाहरण शब्द: ऊब जाना, उदास हो जाना, उदास हो जाना; मज़ा, आनंद, उल्लास

उदाहरण वाक्य: बिदाई में उसने ये कहा तुम याद आओगे. यह तो मैं भी जानता था मुझे दुख होगाहमारे चलने और बातचीत से.

आनंदमुझे पकड़ लिया, मुझे उठा लिया और मुझे ले गया... आनंदोत्सवऐसा लग रहा था कि कोई सीमा नहीं है: लीना ने उत्तर दिया, अंततः उत्तर दिया!

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि आपको केवल समानार्थी शब्द का उपयोग करके कनेक्शन की तलाश करने की आवश्यकता है तो पाठ में समानार्थी शब्द ढूंढना मुश्किल है। लेकिन, एक नियम के रूप में, संचार की इस पद्धति के साथ-साथ अन्य का भी उपयोग किया जाता है। तो, उदाहरण 1 में एक संयोजन है वही , इस कनेक्शन पर नीचे चर्चा की जाएगी।

6 प्रासंगिक पर्यायवाची

प्रासंगिक पर्यायवाची शब्द भाषण के एक ही भाग के शब्द हैं जो केवल किसी दिए गए संदर्भ में अर्थ में समान होते हैं, क्योंकि वे एक ही वस्तु (विशेषता, क्रिया) से संबंधित होते हैं।

उदाहरण शब्द: बिल्ली का बच्चा, बेचारा, शरारती; लड़की, विद्यार्थी, सौंदर्य

उदाहरण वाक्य: किट्टीकाफी समय से हमारे साथ रह रहे हैं। मेरे पति ने इसे उतार दिया गरीब आदमीजिस पेड़ पर वह कुत्तों से बचने के लिए चढ़ गया था।

मैंने अनुमान लगाया कि वह विद्यार्थी. युवतीमेरी ओर से उससे बात कराने की तमाम कोशिशों के बावजूद मैं चुप रही।

इन शब्दों को पाठ में ढूंढना और भी कठिन है: आखिरकार, लेखक उन्हें पर्यायवाची बनाता है। लेकिन संचार के इस तरीके के साथ-साथ अन्य तरीकों का भी उपयोग किया जाता है, जिससे खोज आसान हो जाती है।

7 विलोम शब्द

एंटोनिम्स भाषण के एक ही हिस्से के शब्द हैं जिनके विपरीत अर्थ होते हैं।

उदाहरण शब्द: हँसी, आँसू; ठंड गर्म

उदाहरण वाक्य: मैंने दिखावा किया कि मुझे यह चुटकुला पसंद आया और मैंने कुछ ऐसा निचोड़ दिया हँसी. लेकिन आँसूउन्होंने मेरा गला दबा दिया और मैं तुरंत कमरे से बाहर चला गया।

उसके शब्द गर्म थे और जला. आँखें ठंडाठंडा। मुझे ऐसा महसूस हुआ जैसे मैं एक कंट्रास्ट शावर के नीचे था...

8 प्रासंगिक विलोम

प्रासंगिक विलोम शब्द भाषण के एक ही भाग के शब्द हैं जिनका केवल किसी दिए गए संदर्भ में विपरीत अर्थ होता है।

उदाहरण शब्द: चूहा - शेर; घर - काम हरा - पका हुआ

उदाहरण वाक्य: पर कामयह आदमी भूरे रंग का था माउस के साथ. घर परउसमें जाग गया एक सिंह.

पका हुआजामुन को जैम बनाने के लिए सुरक्षित रूप से उपयोग किया जा सकता है। और यहां हराइन्हें न डालना ही बेहतर है, ये आमतौर पर कड़वे होते हैं और स्वाद खराब कर सकते हैं।

हम शब्दों के गैर-यादृच्छिक संयोग की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं(समानार्थी, विलोम, प्रासंगिक सहित) इस कार्य में और कार्य 22 और 24: यह एक ही शाब्दिक घटना है,लेकिन एक अलग नजरिये से देखा गया. शाब्दिक साधन दो आसन्न वाक्यों को जोड़ने का काम कर सकते हैं, या वे जोड़ने वाली कड़ी नहीं भी हो सकते हैं। साथ ही, वे हमेशा अभिव्यक्ति का साधन रहेंगे, यानी उनके पास कार्य 22 और 24 का उद्देश्य बनने की पूरी संभावना है। इसलिए, सलाह: कार्य 23 को पूरा करते समय, इन कार्यों पर ध्यान दें। आप कार्य 24 के संदर्भ नियम से शाब्दिक साधनों के बारे में अधिक सैद्धांतिक सामग्री सीखेंगे।

23.2. रूपात्मक साधनों का उपयोग करके संचार

संचार के शाब्दिक साधनों के साथ-साथ रूपात्मक साधनों का भी उपयोग किया जाता है।

1. सर्वनाम

सर्वनाम कनेक्शन एक कनेक्शन है जिसमें पिछले वाक्य से एक शब्द या कई शब्दों को सर्वनाम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।इस तरह के संबंध को देखने के लिए, आपको यह जानना होगा कि सर्वनाम क्या है और इसके अर्थ की कौन सी श्रेणियां हैं।

आपको क्या जानने की आवश्यकता है:

सर्वनाम ऐसे शब्द हैं जिनका उपयोग किसी नाम (संज्ञा, विशेषण, अंक) के स्थान पर किया जाता है, जो व्यक्तियों को सूचित करते हैं, वस्तुओं, वस्तुओं की विशेषताओं, वस्तुओं की संख्या को इंगित करते हैं, विशेष रूप से उनका नाम लिए बिना।

उनके अर्थ और व्याकरणिक विशेषताओं के आधार पर, सर्वनाम की नौ श्रेणियां प्रतिष्ठित हैं:

1) व्यक्तिगत (मैं, हम; तुम, तुम; वह, वह, यह; वे);

2) वापसी योग्य (स्वयं);

3) स्वामित्व (मेरा, तुम्हारा, हमारा, तुम्हारा, तुम्हारा); स्वामित्व के रूप में उपयोग किया जाता है व्यक्तिगत के भी रूप: उसका (जैकेट), उसका कार्य),उनकी (योग्यता)।

4) प्रदर्शनात्मक (यह, वह, ऐसा, ऐसा, ऐसा, इतना);

5) अंतिम(स्वयं, अधिकांश, सभी, हर कोई, प्रत्येक, अन्य);

6) रिश्तेदार (कौन, क्या, कौन, कौन, कौन, कितने, किसका);

7) प्रश्नवाचक (कौन? क्या? कौन सा? किसका? कौन सा? कितने? कहाँ? कब? कहाँ? कहाँ से? क्यों? क्यों? क्या?);

8) नकारात्मक (कोई नहीं, कुछ नहीं, कोई नहीं);

9) अनिश्चित (कोई, कुछ, कोई, कोई, कोई, कोई)।

इसे न भूलें सर्वनाम मामले के अनुसार बदलते हैं, इसलिए, "आप", "मैं", "हमारे बारे में", "उनके बारे में", "कोई नहीं", "हर कोई" सर्वनाम के रूप हैं।

एक नियम के रूप में, कार्य इंगित करता है कि सर्वनाम किस श्रेणी का होना चाहिए, लेकिन यह आवश्यक नहीं है यदि निर्दिष्ट अवधि में कोई अन्य सर्वनाम नहीं हैं जो लिंकिंग तत्वों के रूप में कार्य करते हैं। आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि पाठ में दिखाई देने वाला प्रत्येक सर्वनाम एक जोड़ने वाली कड़ी नहीं है.

आइए उदाहरण देखें और निर्धारित करें कि वाक्य 1 और 2 कैसे संबंधित हैं; 2 और 3.

1) हमारे स्कूल का हाल ही में नवीनीकरण किया गया है। 2) मैंने इसे कई साल पहले पूरा कर लिया था, लेकिन कभी-कभी मैं अंदर जाता था और स्कूल की मंजिलों पर घूमता रहता था। 3) अब वो कुछ अजनबी हैं, अलग हैं, मेरे नहीं....

दूसरे वाक्य में दो सर्वनाम हैं, दोनों व्यक्तिगत, मैंऔर उसकी. वो कौन सा है पेपर क्लिप, जो पहले और दूसरे वाक्य को जोड़ता है? यदि यह सर्वनाम है मैं, यह क्या है जगह ले लीवाक्य 1 में? कुछ नहीं. सर्वनाम के स्थान पर क्या आता है? उसकी? शब्द " विद्यालय"पहले वाक्य से. हम निष्कर्ष निकालते हैं: व्यक्तिगत सर्वनाम का उपयोग करके संबंध उसकी.

तीसरे वाक्य में तीन सर्वनाम हैं: वे किसी तरह मेरे हैं।दूसरा केवल सर्वनाम से जुड़ा है वे(=दूसरे वाक्य से फर्श)। आराम दूसरे वाक्य के शब्दों के साथ किसी भी तरह का संबंध न रखें और कुछ भी प्रतिस्थापित न करें. निष्कर्ष: दूसरा वाक्य तीसरे को सर्वनाम से जोड़ता है वे.

संचार की इस पद्धति को समझने का व्यावहारिक महत्व क्या है? तथ्य तो यह है कि संज्ञा, विशेषण और अंक के स्थान पर सर्वनाम का प्रयोग किया जा सकता है और किया भी जाना चाहिए। उपयोग करें, लेकिन दुरुपयोग नहीं, क्योंकि "वह", "उसका", "उनका" शब्दों की प्रचुरता कभी-कभी गलतफहमी और भ्रम पैदा करती है।

2. क्रिया विशेषण

क्रियाविशेषण का उपयोग करके संचार एक कनेक्शन है, जिसकी विशेषताएं क्रियाविशेषण के अर्थ पर निर्भर करती हैं।

इस तरह के संबंध को देखने के लिए, आपको यह जानना होगा कि क्रिया विशेषण क्या है और उसके अर्थ की कौन सी श्रेणियां हैं।

क्रियाविशेषण अपरिवर्तनीय शब्द हैं जो क्रिया का बोध कराते हैं और क्रिया का बोध कराते हैं।

निम्नलिखित अर्थों वाले क्रियाविशेषणों का उपयोग संचार के साधन के रूप में किया जा सकता है:

समय और स्थान: नीचे, बाईं ओर, बगल में, शुरुआत में, बहुत पहलेऔर जैसे।

उदाहरण वाक्य: हमें काम करना है. शुरू मेंयह कठिन था: मैं एक टीम के रूप में काम नहीं कर सका, मेरे पास कोई विचार नहीं थे। बादशामिल हुए, उनकी ताकत को महसूस किया और उत्साहित भी हुए।टिप्पणी: वाक्य 2 और 3 संकेतित क्रियाविशेषणों का उपयोग करके वाक्य 1 से संबंधित हैं। इस प्रकार के कनेक्शन को कहा जाता है समानांतर कनेक्शन.

हम पहाड़ की सबसे चोटी पर चढ़ गये। आस-पासवहां केवल हम पेड़ों की चोटी थीं। पास मेंबादल हमारे साथ तैरते रहे।समानांतर कनेक्शन का एक समान उदाहरण: 2 और 3 संकेतित क्रियाविशेषणों का उपयोग करके 1 से जुड़े हुए हैं।

प्रदर्शनवाचक क्रियाविशेषण. (उन्हें कभी-कभी बुलाया जाता है सार्वनामिक क्रियाविशेषण, चूँकि वे यह नहीं बताते कि कार्रवाई कैसे या कहाँ होती है, बल्कि केवल उसकी ओर संकेत करते हैं): वहाँ, यहाँ, वहाँ, फिर, वहाँ से, क्योंकि, इसलियेऔर जैसे।

उदाहरण वाक्य: पिछली गर्मियों में मैं छुट्टी पर था बेलारूस के एक सेनेटोरियम में. वहाँ सेकॉल करना लगभग असंभव था, इंटरनेट सर्फ करना तो दूर की बात थी।क्रिया विशेषण "वहाँ से" पूरे वाक्यांश को प्रतिस्थापित कर देता है।

जीवन हमेशा की तरह चलता रहा: मैंने पढ़ाई की, मेरी माँ और पिता ने काम किया, मेरी बहन की शादी हो गई और वह अपने पति के साथ चली गई। इसलिएतीन साल बीत गए. क्रियाविशेषण "तो" पिछले वाक्य की संपूर्ण सामग्री का सारांश देता है।

इसका उपयोग संभव है क्रियाविशेषण की अन्य श्रेणियाँ, उदाहरण के लिए, नकारात्मक: बी स्कूल और विश्वविद्यालयमेरे अपने साथियों के साथ अच्छे संबंध नहीं थे। हां और कहीं भी नहींमुड़ा नहीं; हालाँकि, मैं इससे पीड़ित नहीं था, मेरा एक परिवार था, मेरे भाई थे, उन्होंने मेरे दोस्तों की जगह ले ली।

3. संघ

संयोजकों का उपयोग करते हुए संचार सबसे सामान्य प्रकार का संबंध है, जिसकी बदौलत वाक्यों के बीच संयोजन के अर्थ से संबंधित विभिन्न संबंध उत्पन्न होते हैं।

समन्वय संयोजनों का उपयोग करके संचार: लेकिन, और, और, लेकिन, भी, या, तथापिऔर दूसरे। असाइनमेंट यूनियन के प्रकार को इंगित कर भी सकता है और नहीं भी। इसलिए, गठबंधन पर सामग्री को दोहराया जाना चाहिए।

समन्वयन संयोजनों के बारे में अधिक विवरण एक विशेष खंड में वर्णित हैं।

उदाहरण वाक्य: छुट्टी के दिन के अंत तक हम बेहद थक गए थे। लेकिनमूड अद्भुत था!प्रतिकूल संयोजन "लेकिन" का उपयोग करके संचार।

यह हमेशा से ऐसा ही रहा है... यामुझे ऐसा ही लगा...विच्छेदात्मक संयोजन "या" का उपयोग करके संबंध बनाना।

हम इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि बहुत कम ही किसी संबंध के निर्माण में केवल एक संयोजन शामिल होता है: एक नियम के रूप में, संचार के शाब्दिक साधनों का एक साथ उपयोग किया जाता है।

अधीनस्थ संयोजनों का उपयोग कर संचार: क्योंकि इतना. एक बहुत ही असामान्य मामला, क्योंकि अधीनस्थ संयोजन एक जटिल वाक्य के भीतर वाक्यों को जोड़ते हैं। हमारी राय में, इस तरह के संबंध से एक जटिल वाक्य की संरचना में जानबूझ कर तोड़-फोड़ की जाती है।

उदाहरण वाक्य: मैं पूरी तरह निराशा में था... के लिएमुझे नहीं पता था कि क्या करना है, कहां जाना है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मदद के लिए किसके पास जाना है।के लिए संयोजन का अर्थ है क्योंकि, क्योंकि, नायक की स्थिति का कारण बताता है।

मैंने परीक्षाएँ उत्तीर्ण नहीं कीं, मैं कॉलेज नहीं गया, मैं अपने माता-पिता से मदद नहीं माँग सका और मैं ऐसा नहीं करूँगा। इसलिएकेवल एक ही काम करना बाकी था: नौकरी ढूंढना।संयोजन “तो” का अर्थ परिणाम है।

4. कण

कण संचारहमेशा अन्य प्रकार के संचार के साथ होता है।

कण आख़िरकार, और केवल, यहाँ, वहाँ, केवल, सम, वहीप्रस्ताव में अतिरिक्त रंग जोड़ें.

उदाहरण वाक्य: अपने माता-पिता को बुलाएं, उनसे बात करें। आख़िरकारयह बहुत आसान है और साथ ही कठिन भी - प्यार करना....

घर में सभी लोग सो चुके थे. और केवलदादी ने धीरे से बुदबुदाया: वह हमेशा बिस्तर पर जाने से पहले प्रार्थनाएँ पढ़ती हैं, स्वर्गीय शक्तियों से हमारे लिए बेहतर जीवन के लिए प्रार्थना करती हैं।

मेरे पति के चले जाने के बाद मेरी आत्मा सूनी हो गई और मेरा घर सूना हो गया। यहां तक ​​कीबिल्ली, जो आमतौर पर अपार्टमेंट के चारों ओर उल्का की तरह दौड़ती है, बस नींद में जम्हाई लेती है और मेरी बाहों में चढ़ने की कोशिश करती रहती है। यहाँमैं किसकी बांहों का सहारा लूंगा...कृपया ध्यान दें कि कनेक्टिंग कण वाक्य की शुरुआत में आते हैं।

5. शब्द रूप

शब्द रूप का उपयोग कर संचारवह यह है कि आसन्न वाक्यों में एक ही शब्द का प्रयोग अलग-अलग वाक्यों में किया जाता है

• यदि यह हो तो संज्ञा - संख्या और मामला
• अगर विशेषण - लिंग, संख्या और मामला
• अगर सर्वनाम - लिंग, संख्या और मामलाश्रेणी के आधार पर
• अगर व्यक्ति में क्रिया (लिंग), संख्या, काल

क्रिया और कृदंत, क्रिया और गेरुंड अलग-अलग शब्द माने जाते हैं।

उदाहरण वाक्य: शोरधीरे-धीरे बढ़ा. इससे बढ़ रहा है शोरमुझे बेचैनी महसूस हुई.

मैं अपने बेटे को जानता था कप्तान. खुद के साथ कप्तानभाग्य मुझे साथ नहीं लाया, लेकिन मैं जानता था कि यह केवल समय की बात थी।

टिप्पणी: असाइनमेंट में "शब्द रूप" कहा जा सकता है, और फिर यह विभिन्न रूपों में एक शब्द है;

"शब्दों के रूप" - और ये पहले से ही आसन्न वाक्यों में दोहराए गए दो शब्द हैं।

शब्द रूपों और शाब्दिक पुनरावृत्ति के बीच अंतर में एक विशेष कठिनाई है।

शिक्षकों के लिए सूचना.

आइए एक उदाहरण के रूप में वास्तविक एकीकृत राज्य परीक्षा 2016 के सबसे कठिन कार्य पर विचार करें। यहाँ FIPI वेबसाइट पर प्रकाशित पूरा अंश है " दिशा-निर्देशशिक्षकों के लिए (2016)"

कार्य 23 को पूरा करने में परीक्षार्थियों के लिए कठिनाइयाँ उन मामलों के कारण हुईं, जहाँ कार्य की स्थिति में पाठ में वाक्यों को जोड़ने के साधन के रूप में शब्द के रूप और शाब्दिक दोहराव के बीच अंतर करना आवश्यक था। इन मामलों में, भाषा सामग्री का विश्लेषण करते समय, छात्रों को इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि शाब्दिक दोहराव में एक विशेष शैलीगत कार्य के साथ एक शाब्दिक इकाई की पुनरावृत्ति शामिल होती है।

हम कार्य 23 की स्थिति और उनमें से एक के पाठ का एक अंश प्रस्तुत करते हैं एकीकृत राज्य परीक्षा विकल्प 2016:

“वाक्यों 8-18 में से, वह वाक्य खोजें जो शाब्दिक दोहराव का उपयोग करके पिछले वाक्य से संबंधित हो। इस ऑफर की संख्या लिखो।”

विश्लेषण के लिए दिए गए पाठ की शुरुआत नीचे दी गई है।

- (7) आप किस तरह के कलाकार हैं जब आप अपनी जन्मभूमि से प्यार नहीं करते, सनकी!

(8) शायद इसीलिए बर्ग परिदृश्यों में अच्छा नहीं था। (9) उन्होंने एक चित्र, एक पोस्टर पसंद किया। (10) उन्होंने अपने समय की शैली को खोजने का प्रयास किया, लेकिन ये प्रयास विफलताओं और अस्पष्टताओं से भरे हुए थे।

(11) एक दिन बर्ग को कलाकार यार्तसेव का एक पत्र मिला। (12) उसने उसे मुरम जंगलों में आने के लिए बुलाया, जहाँ उसने ग्रीष्मकाल बिताया।

(13) अगस्त गर्म और हवा रहित था। (14) यार्त्सेव सुनसान स्टेशन से दूर, जंगल में, किनारे पर रहता था गहरी झीलकाले पानी के साथ. (15) उसने एक वनपाल से एक झोपड़ी किराए पर ली। (16) बर्ग को वनपाल के बेटे वान्या जोतोव, एक झुका हुआ और शर्मीला लड़का, झील की ओर ले गया था। (17) बर्ग लगभग एक महीने तक झील पर रहे। (18) वह काम पर नहीं जा रहा था और अपने साथ ऑयल पेंट नहीं ले गया था।

प्रस्ताव 15, प्रस्ताव 14 से संबंधित है व्यक्तिगत सर्वनाम "वह"(यर्टसेव)।

प्रस्ताव 16, प्रस्ताव 15 से संबंधित है शब्द रूप "वनपाल": पूर्वसर्गीय केस रूप, एक क्रिया द्वारा नियंत्रित, और गैर-पूर्वसर्गीय रूप, एक संज्ञा द्वारा नियंत्रित। ये शब्द रूप अलग-अलग अर्थ व्यक्त करते हैं: वस्तु का अर्थ और संबंधित का अर्थ, और प्रश्न में शब्द रूपों का उपयोग शैलीगत भार नहीं रखता है।

प्रस्ताव 17 वाक्य 16 से संबंधित है शब्द रूप ("झील पर - झील तक"; "बर्गा - बर्ग").

प्रस्ताव 18 पिछले वाले से संबंधित है व्यक्तिगत सर्वनाम "वह"(बर्ग)।

इस विकल्प के कार्य 23 में सही उत्तर 10 है।यह पाठ का वाक्य 10 है जो पिछले वाक्य (वाक्य 9) से जुड़ा है शाब्दिक पुनरावृत्ति (शब्द "वह").

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभिन्न मैनुअल के लेखकों के बीच कोई सहमति नहीं है,शाब्दिक दोहराव क्या माना जाता है - विभिन्न मामलों (व्यक्तियों, संख्याओं) में या एक ही शब्द में एक ही शब्द। पब्लिशिंग हाउस "नेशनल एजुकेशन", "एग्जाम", "लीजन" की पुस्तकों के लेखक (लेखक त्सिबुल्को आई.पी., वासिलिव आई.पी., गोस्टेवा यू.एन., सेनिना एन.ए.) एक भी उदाहरण नहीं देते हैं जिसमें शब्द विभिन्न हों रूपों को शाब्दिक दोहराव माना जाएगा।

साथ ही, बहुत जटिल मामले जिनमें अलग-अलग मामलों में शब्दों का रूप एक जैसा होता है, उन्हें मैनुअल में अलग-अलग तरीके से व्यवहार किया जाता है। किताबों की लेखिका एन.ए. सेनिना इसे शब्द के एक रूप के रूप में देखती हैं। आई.पी. त्सिबुल्को (2017 की किताब की सामग्री पर आधारित) में शाब्दिक दोहराव दिखता है। तो, जैसे वाक्यों में मैंने सपने में समुद्र देखा। समुद्र मुझे बुला रहा था"समुद्र" शब्द के अलग-अलग मामले हैं, लेकिन साथ ही इसमें निस्संदेह वही शैलीगत कार्य है जिसके बारे में आई.पी. लिखता है। त्सिबुल्को। इस मुद्दे के भाषाई समाधान पर ध्यान दिए बिना, हम RESHUEGE की स्थिति की रूपरेखा तैयार करेंगे और सिफारिशें देंगे।

1. सभी स्पष्ट रूप से गैर-मिलान वाले रूप शब्द रूप हैं, शाब्दिक दोहराव नहीं। कृपया ध्यान दें कि हम कार्य 24 की समान भाषाई घटना के बारे में बात कर रहे हैं। और 24 में, शाब्दिक दोहराव केवल समान रूपों में दोहराए गए शब्द हैं।

2. RESHUEGE पर कार्यों में कोई मिलान प्रपत्र नहीं होगा: यदि भाषाविद् विशेषज्ञ स्वयं इसका पता नहीं लगा सकते हैं, तो स्कूल के स्नातक इसे नहीं कर सकते हैं।

3. यदि परीक्षा के दौरान आपके सामने समान कठिनाइयाँ वाले कार्य आते हैं, तो हम संचार के उन अतिरिक्त साधनों पर गौर करते हैं जो आपको अपना विकल्प चुनने में मदद करेंगे। आख़िरकार, KIM के संकलनकर्ताओं की अपनी अलग राय हो सकती है। दुर्भाग्य से, यह मामला हो सकता है.

23.3 वाक्यात्मक साधन.

परिचयात्मक शब्द

परिचयात्मक शब्दों की मदद से संचार किसी भी अन्य संबंध के साथ जुड़ता है और पूरक होता है, जिसमें परिचयात्मक शब्दों की विशेषता वाले अर्थ के शेड्स जुड़ते हैं।

बेशक, आपको यह जानना होगा कि कौन से शब्द परिचयात्मक हैं।

उसे काम पर रखा गया. दुर्भाग्य से, एंटोन बहुत महत्वाकांक्षी था। एक तरफ, कंपनी को ऐसे व्यक्तियों की आवश्यकता थी, दूसरी ओर, वह किसी से या किसी भी चीज़ से कमतर नहीं था, अगर कुछ था, जैसा कि उसने कहा, उसके स्तर से नीचे था।

आइए एक संक्षिप्त पाठ में संचार के साधनों की परिभाषा का उदाहरण दें।

(1) हम माशा से कई महीने पहले मिले थे। (2) मेरे माता-पिता ने उसे अभी तक नहीं देखा था, लेकिन उससे मिलने की जिद नहीं की। (3) ऐसा लग रहा था कि उसने भी मेल-मिलाप के लिए प्रयास नहीं किया, जिससे मैं कुछ हद तक परेशान हो गया।

आइए निर्धारित करें कि इस पाठ में वाक्य कैसे जुड़े हुए हैं।

वाक्य 2 व्यक्तिगत सर्वनाम का उपयोग करते हुए वाक्य 1 से संबंधित है उसकी, जो नाम का स्थान लेता है माशावाक्य 1 में.

वाक्य 3 शब्द रूपों का उपयोग करते हुए वाक्य 2 से संबंधित है वह उसे: "वह" एक कर्तावाचक केस रूप है, "उसका" एक जननात्मक केस रूप है।

इसके अलावा, वाक्य 3 में संचार के अन्य साधन भी हैं: यह एक संयोजन है वही, परिचयात्मक शब्द ऐसा लग रहा था, पर्यायवाची निर्माणों की श्रृंखला एक-दूसरे को जानने पर जोर नहीं दियाऔर करीब आने की कोशिश नहीं की.

वेलेंटीना रोडिना 29.03.2015 20:28

क्या वाक्य 18 में सर्वनाम "वह" संकेतवाचक नहीं है?

तात्याना युदिना

है। लेकिन यह 17 को 18 से नहीं जोड़ता है।

अन्ना मिल्युटिना 01.03.2017 07:58

ऐसा कुछ भी नहीं है, 18 एक प्रदर्शनवाचक सर्वनाम का उपयोग करके पिछले वाले से जुड़ा हुआ है। वाक्य 17 में सर्वनाम "वह" का एक रूप है - "वह"। तो कनेक्शन सीधा है

तात्याना युदिना

17 में "वह" और 18 में "वह" शब्दों के रूप का उपयोग करने वाले संबंध हैं, न कि किसी संज्ञा को सर्वनाम से प्रतिस्थापित करना। आपकी धारणा ग़लत है.

समीक्षा का एक अंश पढ़ें. यह चर्चा करता है भाषा सुविधाएंमूलपाठ। समीक्षा में प्रयुक्त कुछ शब्द गायब हैं। सूची में पद की संख्या के अनुरूप संख्याओं से रिक्त स्थान भरें।

“दार्शनिक इवान इलिन पाठक को एक साथ सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इसे (ए)_____ (उदाहरण के लिए, वाक्य 19-20) जैसे वाक्यात्मक उपकरण द्वारा सुगम बनाया गया है। पाठ की गंभीर ध्वनि (बी)_____ ("पितृभूमि", "दोषी", "पवित्र", "मुक्त") द्वारा दी गई है। साथ ही, लेखक तकनीक का उपयोग करता है (बी)_____ (वाक्य 2-4, 28-29) - और अभिव्यक्ति के शाब्दिक साधन - (डी)_____ ("आंखों में देखो", "चीजें खराब हैं") , बोलचाल की भाषा की विशेषता।

शर्तों की सूची:

1) विशेषण

2) रूपक

3) रूपक

4) वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

5) पुस्तक शब्दावली

6) शाब्दिक दोहराव

7) विस्मयादिबोधक वाक्य

8) पार्सलेशन

9)प्रस्तुति का प्रश्न-उत्तर रूप

अपने उत्तर में संख्याओं को अक्षरों के अनुरूप क्रम में व्यवस्थित करते हुए लिखें:

ए	बी	में	जी

स्पष्टीकरण (नीचे नियम भी देखें)।

आइए रिक्त स्थान भरें.

“दार्शनिक इवान इलिन पाठक को एक साथ सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इसे वाक्यात्मक उपकरण जैसे (उदाहरण के लिए, वाक्य 19-20) द्वारा सुगम बनाया गया है। पाठ को एक गम्भीर ध्वनि देता है पुस्तक शब्दावली("पितृभूमि", "दोषी", "पवित्र", "मुक्त")। उसी समय, लेखक तकनीक का उपयोग करता है पार्सलेशन(वाक्य 2-4, 28-29) - और अभिव्यक्ति के शाब्दिक साधन - वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ("आंखों में देखो", "चीजें खराब हैं"), बोलचाल की भाषा की विशेषता।

उत्तर: 9584.

उत्तर: 9584

नियम: कार्य 26. भाषा अभिव्यक्ति का साधन है

अभिव्यक्ति के साधनों का विश्लेषण.

कार्य का उद्देश्य समीक्षा के पाठ में अक्षरों द्वारा इंगित अंतराल और परिभाषाओं के साथ संख्याओं के बीच पत्राचार स्थापित करके समीक्षा में प्रयुक्त अभिव्यक्ति के साधनों को निर्धारित करना है। आपको मिलान केवल उसी क्रम में लिखना होगा जिस क्रम में अक्षर पाठ में दिखाई देते हैं। यदि आप नहीं जानते कि किसी विशेष अक्षर के नीचे क्या छिपा है, तो आपको इस संख्या के स्थान पर "0" लगाना होगा। आप कार्य के लिए 1 से 4 अंक तक प्राप्त कर सकते हैं।

कार्य 26 पूरा करते समय, आपको याद रखना चाहिए कि आप समीक्षा में कमियों को भर रहे हैं, अर्थात। पाठ को पुनर्स्थापित करें, और इसके साथ अर्थपूर्ण और व्याकरणिक संबंध. इसलिए, समीक्षा का विश्लेषण स्वयं अक्सर एक अतिरिक्त सुराग के रूप में काम कर सकता है: एक या दूसरे प्रकार के विभिन्न विशेषण, चूक के अनुरूप विधेय, आदि। इससे कार्य को पूरा करना और शब्दों की सूची को दो समूहों में विभाजित करना आसान हो जाएगा: पहले में शब्द के अर्थ के आधार पर शब्द शामिल हैं, दूसरे में - वाक्य की संरचना। आप इस विभाजन को अंजाम दे सकते हैं, यह जानते हुए कि सभी साधन दो बड़े समूहों में विभाजित हैं: पहले में शाब्दिक (गैर-विशेष साधन) और ट्रॉप्स शामिल हैं; दूसरे, भाषण के अलंकार (उनमें से कुछ को वाक्य-विन्यास कहा जाता है)।

26.1 ट्रॉपिक शब्द या अभिव्यक्ति का उपयोग एक कलात्मक छवि बनाने और अधिक अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए एक आलंकारिक अर्थ में किया जाता है। ट्रॉप्स में विशेषण, तुलना, व्यक्तित्व, रूपक, रूपक जैसी तकनीकें शामिल हैं, कभी-कभी उनमें हाइपरबोले और लिटोट्स भी शामिल होते हैं।

नोट: असाइनमेंट आमतौर पर बताता है कि ये TRAILS हैं।

समीक्षा में, ट्रॉप्स के उदाहरण एक वाक्यांश की तरह कोष्ठक में दर्शाए गए हैं।

1.विशेषण(ग्रीक से अनुवाद में - अनुप्रयोग, जोड़) - यह एक आलंकारिक परिभाषा है जो चित्रित घटना में किसी दिए गए संदर्भ के लिए एक आवश्यक विशेषता को चिह्नित करती है। एक विशेषण एक साधारण परिभाषा से भिन्न होता है कलात्मक अभिव्यक्तिऔर कल्पना. विशेषण एक छिपी हुई तुलना पर आधारित है।

विशेषणों में वे सभी "रंगीन" परिभाषाएँ शामिल हैं जो सबसे अधिक बार व्यक्त की जाती हैं विशेषण:

दुःखी अनाथ भूमि(एफ.आई. टुटेचेव), धूसर कोहरा, नींबू की रोशनी, मौन शांति(आई.ए. बुनिन)।

विशेषणों को भी व्यक्त किया जा सकता है:

-संज्ञा, अनुप्रयोगों या विधेय के रूप में कार्य करना, विषय की एक आलंकारिक विशेषता देना: शीतकालीन जादूगरनी; माँ नम धरती है; कवि एक गीतकार है, न कि केवल उसकी आत्मा की नानी(एम. गोर्की);

-क्रिया विशेषण, परिस्थितियों के रूप में कार्य करना: जंगली उत्तर में खड़ा है अकेला...(एम. यू. लेर्मोंटोव); पत्ते थे तनाव सेहवा में फैला हुआ (के.जी. पौस्टोव्स्की);

-म participles: लहरें दौड़ती हैं गरजना और चमकना;

-सर्वनाम, मानव आत्मा की एक विशेष अवस्था की उत्कृष्टता को व्यक्त करते हुए:

आख़िरकार, लड़ाई झगड़े थे, हाँ, वे कहते हैं, अभी भी कौन! (एम. यू. लेर्मोंटोव);

-कृदंत और सहभागी वाक्यांश: शब्दावली में कोकिला rumblingवन सीमा की घोषणा करें (बी. एल. पास्टर्नक); मैं ग्रेहाउंड लेखकों की उपस्थिति को भी स्वीकार करता हूं जो यह साबित नहीं कर सकते कि उन्होंने कल रात कहां बिताई, और जिनकी भाषा में शब्दों के अलावा कोई अन्य शब्द नहीं है रिश्तेदारी याद नहीं(एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन)।

2. तुलनाएक दृश्य तकनीक है जो एक घटना या अवधारणा की दूसरे के साथ तुलना पर आधारित है। रूपक के विपरीत, तुलना हमेशा द्विआधारी होती है: यह दोनों तुलना की गई वस्तुओं (घटना, विशेषताएँ, क्रियाएँ) को नाम देती है।

गांव जल रहे हैं, उनकी कोई सुरक्षा नहीं है.

पितृभूमि के पुत्र शत्रु से पराजित होते हैं,

और चमक एक शाश्वत उल्का की तरह,

बादलों में खेलने से आँखें डरती हैं। (एम. यू. लेर्मोंटोव)

तुलनाएँ विभिन्न तरीकों से व्यक्त की जाती हैं:

संज्ञाओं का वाद्य केस रूप:

बुलबुलआवारा यौवन उड़ गया,

लहरख़राब मौसम में ख़ुशी फीकी पड़ जाती है (ए.वी. कोल्टसोव)

विशेषण या क्रियाविशेषण का तुलनात्मक रूप : ये आँखें ग्रीनरसमुद्र और हमारे सरू गहरे(ए. अख्मातोवा);

जैसे, यदि, यदि, आदि जैसे संयोजनों वाले तुलनात्मक वाक्यांश:

एक हिंसक जानवर की तरह, विनम्र निवास के लिए

विजेता संगीनों से हमला करता है... (एम. यू. लेर्मोंटोव);

तत्सम, तत्सम शब्दों का प्रयोग करते हुए यह है:

एक सतर्क बिल्ली की आँखों पर

समानआपकी आँखें (ए. अख्मातोवा);

तुलनात्मक उपवाक्यों का उपयोग करना:

सुनहरी पत्तियाँ घूम गईं

तालाब के गुलाबी पानी में,

तितलियों के हल्के झुंड की तरह

एक तारे की ओर बेदम उड़ता है। (एस. ए. यसिनिन)

3.रूपक(ग्रीक से अनुवाद में - स्थानांतरण) एक शब्द या अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग किसी कारण से दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के आधार पर आलंकारिक अर्थ में किया जाता है। तुलना के विपरीत, जिसमें तुलना की जा रही है और जिसके साथ तुलना की जा रही है दोनों शामिल हैं, रूपक में केवल दूसरा होता है, जो शब्द के उपयोग में संक्षिप्तता और आलंकारिकता पैदा करता है। एक रूपक आकार, रंग, आयतन, उद्देश्य, संवेदना आदि में वस्तुओं की समानता पर आधारित हो सकता है: तारों का झरना, पत्रों का हिमस्खलन, आग की दीवार, दुःख की खाई, कविता का मोती, प्रेम की चिंगारीऔर आदि।

सभी रूपकों को दो समूहों में विभाजित किया गया है:

1) सामान्य भाषा("मिटा दिया गया"): सुनहरे हाथ, चाय के प्याले में तूफान, हिलते पहाड़, आत्मा के तार, प्यार फीका पड़ गया है;

2) कलात्मक(व्यक्तिगत लेखक का, काव्यात्मक):

और तारे फीके पड़ जाते हैं हीरे का रोमांच

में दर्द रहित सर्दीभोर (एम. वोलोशिन);

खाली आसमान पारदर्शी कांच (ए. अख्मातोवा);

और नीली, अथाह आँखें

वे दूर किनारे पर खिलते हैं। (ए. ए. ब्लोक)

रूपक होता है सिर्फ सिंगल नहीं: यह पाठ में विकसित हो सकता है, आलंकारिक अभिव्यक्तियों की पूरी श्रृंखला बना सकता है, कई मामलों में - कवर कर सकता है, जैसे कि पूरे पाठ में व्याप्त हो। यह विस्तारित, जटिल रूपक, एक संपूर्ण कलात्मक छवि।

4. वैयक्तिकरण- यह एक प्रकार का रूपक है जो किसी जीवित प्राणी के संकेतों को प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है। अक्सर, प्रकृति का वर्णन करने के लिए मानवीकरण का उपयोग किया जाता है:

उनींदा घाटियों में घूमते हुए, उनींदी धुंधें बिछ गईं, और दूर तक केवल घोड़े की टाप की आवाज ही खो जाती है। पतझड़ का दिन फीका पड़ गया है, पीला पड़ गया है, सुगंधित पत्तियाँ मुड़ गई हैं, और आधे मुरझाए फूल स्वप्नहीन नींद का आनंद ले रहे हैं।. (एम. यू. लेर्मोंटोव)

5. अलंकार(ग्रीक से अनुवादित - नाम बदलना) किसी नाम का उनकी निकटता के आधार पर एक वस्तु से दूसरी वस्तु में स्थानांतरण है। निकटता संबंध का प्रकटीकरण हो सकती है:

कार्रवाई और कार्रवाई के साधन के बीच: एक हिंसक छापे के लिए उनके गांव और खेत वह तलवारों और आग के लिए अभिशप्त था(ए.एस. पुश्किन);

किसी वस्तु और उस सामग्री के बीच जिससे वस्तु बनी है:... या चाँदी पर, मैंने सोने पर खा लिया(ए. एस. ग्रिबॉयडोव);

किसी स्थान और उस स्थान के लोगों के बीच: शहर में शोर था, झंडे चटक गए, फूलों की लड़कियों के कटोरे से गीले गुलाब गिर गए... (यू. के. ओलेशा)

6. सिनेकडोचे(ग्रीक से अनुवादित - सहसंबंध) - यह एक प्रकार का रूपक, उनके बीच मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक घटना से दूसरे में अर्थ के हस्तांतरण पर आधारित है। सबसे अधिक बार, स्थानांतरण होता है:

कम से अधिक की ओर: एक पक्षी भी उसके पास नहीं उड़ता, और एक बाघ भी नहीं आता... (ए.एस. पुश्किन);

अंश से संपूर्ण तक: दाढ़ी, तुम अब तक चुप क्यों हो?(ए.पी. चेखव)

7. परिधीय, या परिधीय(ग्रीक से अनुवादित - एक वर्णनात्मक अभिव्यक्ति) एक वाक्यांश है जिसका उपयोग किसी शब्द या वाक्यांश के बजाय किया जाता है। उदाहरण के लिए, पद्य में पीटर्सबर्ग

ए.एस. पुश्किन - "पीटर्स क्रिएशन", "ब्यूटी एंड वंडर ऑफ़ द फुल कंट्रीज़", "द सिटी ऑफ़ पेत्रोव"; एम. आई. स्वेतेवा की कविताओं में ए. ए. ब्लोक - "बिना तिरस्कार के एक शूरवीर", "नीली आंखों वाला बर्फ गायक", "स्नो हंस", "मेरी आत्मा का सर्वशक्तिमान"।

8. अतिशयोक्ति(ग्रीक से अनुवादित - अतिशयोक्ति) एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु, घटना, क्रिया के किसी भी गुण का अत्यधिक अतिशयोक्ति होता है: एक दुर्लभ पक्षी नीपर के मध्य तक उड़ जाएगा(एन.वी. गोगोल)

और उसी क्षण सड़कों पर कूरियर, कूरियर, कूरियर थे... क्या आप कल्पना कर सकते हैं, पैंतीस हजारकेवल कूरियर! (एन.वी. गोगोल)।

9. लिटोटा(ग्रीक से अनुवादित - छोटापन, संयम) एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु, घटना, क्रिया के किसी भी गुण का अत्यधिक ख़ामोश होना शामिल है: क्या छोटी गायें हैं! वहाँ है, ठीक है, एक पिनहेड से भी कम.(आई. ए. क्रायलोव)

और महत्वपूर्ण बात यह है कि, शालीन शांति में, घोड़े का नेतृत्व बड़े जूतों में, छोटे चर्मपत्र कोट में, बड़े दस्ताने में एक किसान द्वारा लगाम द्वारा किया जाता है ... और खुद कीलों से!(एन.ए. नेक्रासोव)

10. विडम्बना(ग्रीक से अनुवादित - दिखावा) प्रत्यक्ष के विपरीत अर्थ में किसी शब्द या कथन का उपयोग है। व्यंग्य एक प्रकार का रूपक है जिसमें बाह्य रूप से सकारात्मक मूल्यांकन के पीछे उपहास छिपा होता है: क्यों, होशियार, क्या तुम भ्रमित हो, मुखिया?(आई. ए. क्रायलोव)

26.2 भाषा के "गैर-विशेष" शाब्दिक दृश्यात्मक और अभिव्यंजक साधन

ध्यान दें: असाइनमेंट में कभी-कभी यह संकेत दिया जाता है कि यह एक शाब्दिक उपकरण है।आमतौर पर, कार्य 24 की समीक्षा में, एक शाब्दिक उपकरण का उदाहरण कोष्ठक में दिया जाता है, या तो एक शब्द के रूप में या एक वाक्यांश के रूप में जिसमें एक शब्द इटैलिक में होता है। कृपया ध्यान दें: ये वे उत्पाद हैं जिनकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है कार्य 22 में खोजें!

11. समानार्थक शब्द, यानी भाषण के एक ही हिस्से के शब्द, ध्वनि में भिन्न, लेकिन शाब्दिक अर्थ में समान या समान और अर्थ के रंगों या शैलीगत रंग में एक दूसरे से भिन्न ( बहादुर - बहादुर, भागो - भागो, आँखें(तटस्थ) - आँखें(कवि.)), बड़ी अभिव्यंजक शक्ति रखते हैं।

समानार्थी शब्द प्रासंगिक हो सकते हैं।

12. विलोम शब्द, यानी भाषण के एक ही हिस्से के शब्द, अर्थ में विपरीत ( सच - झूठ, अच्छा - बुरा, घृणित - अद्भुत), महान अभिव्यंजक क्षमताएं भी हैं।

एंटोनिम्स प्रासंगिक हो सकते हैं, यानी, वे केवल किसी दिए गए संदर्भ में एंटोनिम्स बन जाते हैं।

झूठ होता है अच्छा या बुरा,

दयालु या निर्दयी,

झूठ होता है निपुण और अजीब,

विवेकपूर्ण और लापरवाह,

मादक और आनंदहीन.

13. वाक्यांशविज्ञानभाषाई अभिव्यक्ति के साधन के रूप में

वाक्यांशविज्ञान (वाक्यांशशास्त्रीय अभिव्यक्तियाँ, मुहावरे), यानी तैयार रूप में पुनरुत्पादित वाक्यांश और वाक्य, जिसमें अभिन्न अर्थ उनके घटक घटकों के अर्थ पर हावी होता है और ऐसे अर्थों का सरल योग नहीं होता है ( मुसीबत में पड़ना, सातवें आसमान पर होना, विवाद की जड़), महान अभिव्यंजक क्षमता रखते हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की अभिव्यक्ति निम्न द्वारा निर्धारित होती है:

1) पौराणिक सहित उनकी ज्वलंत कल्पना ( बिल्ली एक पहिए में फंसी गिलहरी की तरह रोई, एराडने का धागा, डैमोकल्स की तलवार, अकिलिस हील);

2) उनमें से कई का वर्गीकरण: ए) उच्च श्रेणी के लिए ( जंगल में किसी के रोने की आवाज़, विस्मृति में डूब जाती है) या संक्षिप्त (बोलचाल, बोलचाल: पानी में मछली की तरह, न नींद न आत्मा, नाक से नेतृत्व करो, अपनी गर्दन पर साबुन लगाओ, अपने कान लटकाओ); बी) सकारात्मक भावनात्मक-अभिव्यंजक अर्थ वाले भाषाई साधनों की श्रेणी में ( अपनी आँख के तारे की तरह संग्रह करना - व्यापार करना।) या नकारात्मक भावनात्मक-अभिव्यंजक रंग के साथ (बिना सिर में राजा अस्वीकृत है, लघु तुलना- उपेक्षित, बेकार - तिरस्कृत।).

14. शैलीगत रूप से रंगीन शब्दावली

पाठ में अभिव्यंजना बढ़ाने के लिए, शैलीगत रूप से रंगीन शब्दावली की सभी श्रेणियों का उपयोग किया जा सकता है:

1) भावनात्मक-अभिव्यंजक (मूल्यांकनात्मक) शब्दावली, जिसमें शामिल हैं:

ए) सकारात्मक भावनात्मक-अभिव्यंजक मूल्यांकन वाले शब्द: गंभीर, उदात्त (पुराने स्लावोनिकवाद सहित): प्रेरणा, भविष्य, पितृभूमि, आकांक्षाएँ, छिपी हुई, अटल; अत्यंत काव्यात्मक: शांत, दीप्तिमान, मंत्रमुग्ध, नीला; अनुमोदन: महान, उत्कृष्ट, अद्भुत, बहादुर; प्रेम: धूप, प्रिय, बेटी

बी) नकारात्मक भावनात्मक-अभिव्यंजक मूल्यांकन वाले शब्द: अस्वीकृति: अटकलें, कलह, बकवास;ख़ारिज करनेवाला: शुरुआत करने वाला, ऊधम मचाने वाला; तिरस्कारपूर्ण: मूर्ख, रटना, लिखना; अपमानजनक/

2) कार्यात्मक और शैलीगत रूप से रंगीन शब्दावली, जिसमें शामिल हैं:

ए) पुस्तक: वैज्ञानिक (शर्तें: अनुप्रास, कोज्या, व्यतिकरण); सरकारी कार्य: अधोहस्ताक्षरी, रिपोर्ट; पत्रकारिता: रिपोर्ट, साक्षात्कार; कलात्मक और काव्यात्मक: नीला, आँखें, गाल

बी) बोलचाल (रोज़मर्रा): पिताजी, लड़का, घमंडी, स्वस्थ

15. सीमित उपयोग की शब्दावली

पाठ में अभिव्यंजना बढ़ाने के लिए, सीमित उपयोग की सभी श्रेणियों की शब्दावली का भी उपयोग किया जा सकता है, जिनमें शामिल हैं:

द्वंद्वात्मक शब्दावली (वे शब्द जो किसी विशेष क्षेत्र के निवासियों द्वारा उपयोग किए जाते हैं: कोचेत - मुर्गा, वेक्षा - गिलहरी);

बोलचाल की शब्दावली (उच्चारण कम शैलीगत अर्थ वाले शब्द: परिचित, असभ्य, तिरस्कारपूर्ण, अपमानजनक, सीमा पर या साहित्यिक मानदंड के बाहर स्थित: भिखारी, शराबी, पटाखा, बेकार की बातें करने वाला);

व्यावसायिक शब्दावली (ऐसे शब्द जो पेशेवर भाषण में उपयोग किए जाते हैं और सामान्य साहित्यिक भाषा की प्रणाली में शामिल नहीं हैं: गैली - नाविकों के भाषण में, बत्तख - पत्रकारों के भाषण में, खिड़की - शिक्षकों के भाषण में);

स्लैंग शब्दावली (युवा स्लैंग की विशेषता वाले शब्द: पार्टी, तामझाम, बढ़िया; कंप्यूटर: दिमाग - कंप्यूटर मेमोरी, कीबोर्ड - कीबोर्ड; सैनिक: विमुद्रीकरण, स्कूप, इत्र; आपराधिक शब्दजाल: भाई, रसभरी);

शब्दावली पुरानी है (ऐतिहासिकता वे शब्द हैं जो उन वस्तुओं या घटनाओं के गायब होने के कारण उपयोग से बाहर हो गए हैं जिन्हें वे दर्शाते हैं: बोयार, ओप्रीचिना, घोड़े द्वारा खींचा जाने वाला घोड़ा; पुरातनवाद पुराने शब्द हैं जो वस्तुओं और अवधारणाओं का नामकरण करते हैं जिनके लिए भाषा में नए नाम सामने आए हैं: माथा - माथा, पाल - पाल); - नई शब्दावली (नियोलॉजीज़ - ऐसे शब्द जो हाल ही में भाषा में आए हैं और अभी तक अपनी नवीनता नहीं खोई है: ब्लॉग, नारा, किशोर)।

26.3 आकृतियाँ (आलंकारिक आकृतियाँ, शैलीगत आकृतियाँ, भाषण की आकृतियाँ) शब्दों के विशेष संयोजनों पर आधारित शैलीगत उपकरण हैं जो सामान्य व्यावहारिक उपयोग के दायरे से परे हैं, और पाठ की अभिव्यक्ति और आलंकारिकता को बढ़ाने के उद्देश्य से हैं। भाषण के मुख्य अलंकारों में शामिल हैं: अलंकारिक प्रश्न, अलंकारिक विस्मयादिबोधक, अलंकारिक अपील, दोहराव, वाक्य-विन्यास समानता, बहुसंघ, गैर-संघ, दीर्घवृत्त, व्युत्क्रम, विच्छेदन, प्रतिपक्षी, उन्नयन, ऑक्सीमोरोन। शाब्दिक साधनों के विपरीत, यह एक वाक्य या कई वाक्यों का स्तर है।

ध्यान दें: कार्यों में इन साधनों को दर्शाने वाला कोई स्पष्ट परिभाषा प्रारूप नहीं है: उन्हें वाक्यात्मक साधन, और एक तकनीक, और केवल अभिव्यक्ति का एक साधन, और एक आकृति कहा जाता है।कार्य 24 में भाषण अलंकार कोष्ठक में दिए गए वाक्य की संख्या से दर्शाया गया है।

16. अलंकारिक प्रश्नएक आकृति है जिसमें एक प्रश्न के रूप में एक कथन होता है। अलंकारिक प्रश्न के लिए उत्तर की आवश्यकता नहीं होती है; इसका उपयोग भावनात्मकता, भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाने और पाठक का ध्यान किसी विशेष घटना की ओर आकर्षित करने के लिए किया जाता है:

उसने तुच्छ निंदकों को अपना हाथ क्यों दिया, उसने झूठी बातों और दुलार पर विश्वास क्यों किया, वह जो छोटी उम्र से लोगों को समझता था?.. (एम. यू. लेर्मोंटोव);

17. अलंकारिक विस्मयादिबोधकएक आकृति है जिसमें विस्मयादिबोधक के रूप में एक कथन होता है। अलंकारिक विस्मयादिबोधक एक संदेश में कुछ भावनाओं की अभिव्यक्ति को बढ़ाते हैं; वे आम तौर पर न केवल विशेष भावनात्मकता से, बल्कि गंभीरता और उत्साह से भी प्रतिष्ठित होते हैं:

वह हमारे वर्षों की सुबह थी - हे सुख! ओह आँसू! हे वन! ऐ जिंदगी! हे धूप!हे सन्टी की ताज़ा आत्मा! (ए.के. टॉल्स्टॉय);

अफ़सोस!पराई ताकत के आगे झुक गया स्वाभिमानी देश। (एम. यू. लेर्मोंटोव)

18. अलंकारिक अपील- यह शैलीगत आकृति, जिसमें भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए किसी व्यक्ति या चीज़ को सशक्त रूप से संबोधित करना शामिल है। यह भाषण के अभिभाषक का नाम बताने के लिए नहीं, बल्कि पाठ में कही गई बातों के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए काम करता है। अलंकारिक अपील भाषण की गंभीरता और दयनीयता पैदा कर सकती है, खुशी, अफसोस और मनोदशा और भावनात्मक स्थिति के अन्य रंगों को व्यक्त कर सकती है:

मेरे मित्र!हमारा मिलन अद्भुत है. वह, आत्मा की तरह, बेकाबू और शाश्वत है (ए.एस. पुश्किन);

ओह, गहरी रात! ओह, ठंडी शरद ऋतु!आवाज़ बंद करना! (के. डी. बाल्मोंट)

19.दोहराव (स्थितीय-शाब्दिक दोहराव, शाब्दिक दोहराव)- यह एक शैलीगत आकृति है जिसमें विशेष ध्यान आकर्षित करने के लिए किसी वाक्य (शब्द), वाक्य के भाग या पूरे वाक्य, कई वाक्यों, छंदों के किसी भी सदस्य की पुनरावृत्ति शामिल होती है।

पुनरावृत्ति के प्रकार हैं अनाफोरा, एपिफोरा और पिकअप.

अनाफोरा(ग्रीक से अनुवादित - आरोहण, वृद्धि), या शुरुआत की एकता, पंक्तियों, छंदों या वाक्यों की शुरुआत में किसी शब्द या शब्दों के समूह की पुनरावृत्ति है:

आलसीधुँधली दोपहर साँस लेती है,

आलसीनदी बह रही है.

और उग्र और शुद्ध आकाश में

बादल आलस्य से पिघल रहे हैं (एफ.आई. टुटेचेव);

अश्रुपात(ग्रीक से अनुवादित - जोड़, किसी अवधि का अंतिम वाक्य) पंक्तियों, छंदों या वाक्यों के अंत में शब्दों या शब्दों के समूहों की पुनरावृत्ति है:

यद्यपि मनुष्य शाश्वत नहीं है,

जो शाश्वत है - मानवीय ढंग से।

एक दिन या एक उम्र क्या है?

अनंत से पहले क्या है?

यद्यपि मनुष्य शाश्वत नहीं है,

जो शाश्वत है - मानवता का(ए. ए. फ़ेट);

उन्हें हल्की रोटी मिली - आनंद!

आज फिल्म क्लब में अच्छी है - आनंद!

पैस्टोव्स्की का दो-खंड संस्करण किताबों की दुकान में लाया गया था। आनंद!(ए.आई. सोल्झेनित्सिन)

उठाना- यह भाषण के संबंधित खंड की शुरुआत में भाषण के किसी भी खंड (वाक्य, काव्य पंक्ति) की पुनरावृत्ति है:

वह गिर पड़ा ठंडी बर्फ़ पर,

ठंडी बर्फ पर, देवदार के पेड़ की तरह,

एक नम जंगल में देवदार के पेड़ की तरह (एम. यू. लेर्मोंटोव);

20. समांतरता (वाक्यात्मक समानता)(ग्रीक से अनुवाद में - बगल में चलना) - पाठ के आसन्न भागों का समान या समान निर्माण: आसन्न वाक्य, काव्य पंक्तियाँ, छंद, जो सहसंबद्ध होने पर, एक एकल छवि बनाते हैं:

मैं भविष्य को भय से देखता हूँ,

मैं अतीत को लालसा से देखता हूं... (एम. यू. लेर्मोंटोव);

मैं तुम्हारे लिए बजती हुई डोरी थी,

मैं तुम्हारा खिलता हुआ वसंत था,

लेकिन तुम्हें फूल नहीं चाहिए थे

और आपने शब्द नहीं सुने? (के. डी. बाल्मोंट)

अक्सर प्रतिपक्षी का उपयोग करना: वह दूर देश में क्या ढूंढ रहा है? उसने अपनी जन्मभूमि में क्या फेंका?(एम. लेर्मोंटोव); देश बिजनेस के लिए नहीं है, बल्कि बिजनेस देश के लिए है (अखबार से)।

21. व्युत्क्रमण(ग्रीक से अनुवादित - पुनर्व्यवस्था, व्युत्क्रम) पाठ के किसी भी तत्व (शब्द, वाक्य) के शब्दार्थ महत्व पर जोर देने के लिए एक वाक्य में शब्दों के सामान्य क्रम में बदलाव है, जो वाक्यांश को एक विशेष शैलीगत रंग देता है: गंभीर, उच्च-ध्वनि या, इसके विपरीत, बोलचाल की भाषा में, कुछ हद तक कम की गई विशेषताएँ। निम्नलिखित संयोजनों को रूसी में उलटा माना जाता है:

सहमत परिभाषा शब्द की परिभाषा के बाद आती है: मैं सलाखों के पीछे बैठा हूं कालकोठरी नम(एम. यू. लेर्मोंटोव); लेकिन इस समुद्र में कोई लहरें नहीं चल रही थीं; भरी हुई हवा नहीं बह रही थी: वह पक रही थी महान तूफान(आई. एस. तुर्गनेव);

संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किए गए जोड़ और परिस्थितियाँ उस शब्द से पहले आती हैं जिससे वे संबंधित हैं: नीरस लड़ाई के घंटे(नीरस घड़ी की हड़ताल);

22. पार्सलेशन(फ्रेंच से अनुवादित - कण) - एक शैलीगत उपकरण जिसमें एक वाक्य की एकल वाक्यात्मक संरचना को कई अन्तर्राष्ट्रीय और अर्थ संबंधी इकाइयों - वाक्यांशों में विभाजित करना शामिल है। उस बिंदु पर जहां वाक्य विभाजित है, एक अवधि, विस्मयादिबोधक और प्रश्न चिह्न, और एक दीर्घवृत्त का उपयोग किया जा सकता है। सुबह, खपच्ची की तरह उज्ज्वल। डरावना। लंबा। रत्निम. राइफल रेजिमेंट हार गई। हमारा। एक असमान लड़ाई में(आर. रोज़डेस्टेवेन्स्की); कोई नाराज क्यों नहीं होता? शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा! समाज के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र! इस दस्तावेज़ में बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया है(समाचार पत्रों से); राज्य के लिए मुख्य बात याद रखना आवश्यक है: उसके नागरिक नहीं हैं व्यक्तियों. और जन. (समाचार पत्रों से)

23. असंघ और बहुसंघ- जानबूझकर चूक पर आधारित वाक्यात्मक आंकड़े, या, इसके विपरीत, संयोजनों की जानबूझकर पुनरावृत्ति। पहले मामले में, संयोजकों को छोड़ते समय, वाणी सघन, संक्षिप्त और गतिशील हो जाती है। यहां दर्शाए गए कार्य और घटनाएं तेजी से, तुरंत सामने आती हैं, एक-दूसरे की जगह लेती हैं:

स्वीडन, रूसी - छुरा घोंपना, काटना, काटना।

ढोल बजाना, क्लिक करना, पीसना।

बंदूकों की गड़गड़ाहट, ठोकरें, हिनहिनाना, कराहना,

और हर तरफ मौत और नरक। (ए.एस. पुश्किन)

कब बहुसंघइसके विपरीत, भाषण धीमा हो जाता है, रुक जाता है और बार-बार संयोजन शब्दों को उजागर करता है, स्पष्ट रूप से उनके अर्थपूर्ण महत्व पर जोर देता है:

लेकिन औरपोता, औरमहान पोता, औरपरपोता

जब मैं बड़ा होता हूं तो वे मुझमें विकसित होते हैं... (पी.जी. एंटोकोल्स्की)

24.अवधि- एक लंबा, बहुपद वाक्य या एक बहुत ही सामान्य सरल वाक्य, जो पूर्णता, विषय की एकता और दो भागों में अन्तर्राष्ट्रीय विभाजन द्वारा प्रतिष्ठित होता है। पहले भाग में, एक ही प्रकार के अधीनस्थ उपवाक्यों (या वाक्य के सदस्यों) की वाक्यात्मक पुनरावृत्ति स्वर-शैली में बढ़ती वृद्धि के साथ होती है, फिर इसे अलग करने वाला एक महत्वपूर्ण विराम होता है, और दूसरे भाग में, जहाँ निष्कर्ष दिया जाता है , आवाज का स्वर काफ़ी कम हो जाता है। यह इंटोनेशन डिज़ाइन एक प्रकार का वृत्त बनाता है:

अगर मैं अपने जीवन को घरेलू दायरे तक ही सीमित रखना चाहता, / जब एक सुखद स्थिति ने मुझे एक पिता, एक पति बनने का आदेश दिया, / अगर मैं एक पल के लिए भी परिवार की तस्वीर से मोहित हो जाता, तो यह सच है कि मैं ऐसा नहीं करता अपने अलावा किसी और दुल्हन की तलाश करें। (ए.एस. पुश्किन)

25.विरोध या विरोध(ग्रीक से अनुवाद में - विरोध) एक ऐसा मोड़ है जिसमें विरोधी अवधारणाओं, स्थितियों, छवियों का तीव्र विरोध किया जाता है। प्रतिपक्षी बनाने के लिए, आमतौर पर एंटोनिम्स का उपयोग किया जाता है - सामान्य भाषाई और प्रासंगिक:

तुम अमीर हो, मैं बहुत गरीब, तुम गद्यकार, मैं कवि(ए.एस. पुश्किन);

कल मैंने तुम्हारी आँखों में देखा,

और अब सब कुछ बग़ल में दिख रहा है,

कल मैं पक्षियों के सामने बैठा था,

इन दिनों सभी लार्क कौवे हैं!

मैं मूर्ख हूं और तुम चतुर हो

जीवित हूं, लेकिन मैं स्तब्ध हूं।

हे हर समय की महिलाओं की पुकार:

"मेरे प्रिय, मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है?" (एम. आई. स्वेतेवा)

26. पदोन्नयन(लैटिन से अनुवादित - क्रमिक वृद्धि, सुदृढ़ीकरण) - एक तकनीक जिसमें किसी विशेषता को मजबूत करने (बढ़ाने) या कमजोर करने (घटाने) के क्रम में शब्दों, अभिव्यक्तियों, ट्रॉप्स (विशेषण, रूपक, तुलना) की अनुक्रमिक व्यवस्था शामिल होती है। बढ़ता हुआ क्रमआमतौर पर पाठ की कल्पना, भावनात्मक अभिव्यक्ति और प्रभाव को बढ़ाने के लिए उपयोग किया जाता है:

मैंने तुम्हें बुलाया, लेकिन तुमने पीछे मुड़कर नहीं देखा, मैंने आँसू बहाए, लेकिन तुमने दया नहीं की(ए. ए. ब्लोक);

चमका, जलाया, चमकायाविशाल नीली आँखें. (वी. ए. सोलोखिन)

अवरोही क्रमइसका उपयोग कम बार किया जाता है और आमतौर पर पाठ की अर्थपूर्ण सामग्री को बढ़ाने और इमेजरी बनाने के लिए उपयोग किया जाता है:

वह नश्वर राल लाया

हाँ, मुरझाई हुई पत्तियों वाली एक शाखा। (ए.एस. पुश्किन)

27. ऑक्सीमोरोन(ग्रीक से अनुवादित - विट्टी-स्टुपिड) एक शैलीगत आकृति है जिसमें आमतौर पर असंगत अवधारणाएं संयुक्त होती हैं, जो आमतौर पर एक-दूसरे के विपरीत होती हैं ( कड़वी खुशी, बजती हुई खामोशीऔर इसी तरह।); उसी समय, एक नया अर्थ प्राप्त होता है, और भाषण विशेष अभिव्यक्ति प्राप्त करता है: उसी समय से इल्या के लिए समय शुरू हुआ मीठी पीड़ा, आत्मा को हल्का झुलसा देना (आई. एस. श्मेलेव);

खाओ हर्षित उदासीभोर की लाली में (एस. ए. यसिनिन);

लेकिन उनकी बदसूरत सुंदरतामुझे शीघ्र ही रहस्य समझ में आ गया। (एम. यू. लेर्मोंटोव)

28. रूपक– रूपक, एक ठोस छवि के माध्यम से एक अमूर्त अवधारणा का संचरण: लोमड़ियों और भेड़ियों को अवश्य जीतना चाहिए(चालाक, द्वेष, लालच)।

29.डिफ़ॉल्ट- कथन में एक जानबूझकर विराम, भाषण की भावना को व्यक्त करना और सुझाव देना कि पाठक अनुमान लगाएगा कि क्या अनकहा था: लेकिन मैं चाहता था... शायद आप...

अभिव्यक्ति के उपरोक्त वाक्यात्मक साधनों के अलावा, परीक्षणों में निम्नलिखित भी शामिल हैं:

-विस्मयादिबोधक वाक्य;

- संवाद, छिपा हुआ संवाद;

-प्रस्तुति का प्रश्न-उत्तर रूपप्रस्तुति का एक रूप जिसमें प्रश्न और प्रश्नों के उत्तर वैकल्पिक होते हैं;

-सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ;

-उद्धरण;

-परिचयात्मक शब्द और निर्माण

-अधूरे वाक्य- जिन वाक्यों में कोई सदस्य गायब है जो संरचना और अर्थ की पूर्णता के लिए आवश्यक है। लुप्त वाक्य सदस्यों को पुनर्स्थापित और प्रासंगिक बनाया जा सकता है।

दीर्घवृत्त सहित, अर्थात् विधेय का लोप।

इन अवधारणाओं को स्कूल सिंटैक्स पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है। शायद इसीलिए समीक्षाओं में अभिव्यक्ति के इन साधनों को अक्सर वाक्य-विन्यास कहा जाता है।

आपके द्वारा पढ़े गए पाठ के आधार पर एक निबंध लिखें।

पाठ के लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्याओं में से एक का निरूपण करें।

तैयार की गई समस्या पर टिप्पणी करें। अपनी टिप्पणी में आपके द्वारा पढ़े गए पाठ से दो उदाहरणात्मक उदाहरण शामिल करें जो आपको लगता है कि स्रोत पाठ में समस्या को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं (अत्यधिक उद्धरण से बचें)। प्रत्येक उदाहरण का अर्थ स्पष्ट करें और उनके बीच अर्थ संबंधी संबंध बताएं।

निबंध की मात्रा कम से कम 150 शब्द है।

पढ़े गए पाठ के संदर्भ के बिना लिखे गए कार्य (इस पाठ पर आधारित नहीं) को वर्गीकृत नहीं किया जाता है। यदि निबंध बिना किसी टिप्पणी के मूल पाठ का पुनर्कथन या पूर्ण पुनर्लेखन है, तो ऐसे कार्य को 0 अंक का दर्जा दिया जाता है।

निबंध सावधानीपूर्वक, सुपाठ्य लिखावट में लिखें।

स्पष्टीकरण।

समस्याओं की अनुमानित सीमा:

1. रोजमर्रा की जिंदगी के प्रति व्यक्ति के रवैये की समस्या। (रोज़मर्रा की जिंदगी की बोरियत से कैसे निपटें?)

2. काम के प्रति दृष्टिकोण की समस्या. (क्या रोजमर्रा का काम खुशी ला सकता है?)

3. आनंद के स्रोत की समस्या. (किसी व्यक्ति को खुशी की अनुभूति क्या करा सकती है?)

1. यदि किसी व्यक्ति को अपने अस्तित्व का गंभीर अर्थ मिल जाए तो उसके लिए रोजमर्रा की जिंदगी दर्दनाक नहीं रह जाएगी।

2. यदि व्यक्ति अपने काम के उच्च उद्देश्य को समझ ले तो रोजमर्रा का काम खुशी देने में सक्षम होगा।

3. रोजमर्रा का काम जो किसी व्यक्ति को उसकी रचनात्मक क्षमता का एहसास कराने में मदद करता है वह खुशी का स्रोत हो सकता है। एक व्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी को लेकर जितना अधिक खुश रहता है, उत्सव की भावना उतनी ही मजबूत होती है।

स्पष्टीकरण।

मिलान कथन

2. रोजमर्रा की जिंदगी की बोरियत से उबरने के लिए व्यक्ति को खुद को बदलना होगा। की पुष्टिऑफर 20-34

4. जो व्यक्ति अपने काम का उच्च अर्थ खोज लेता है उसे जीवन का आनंद मिल जाएगा। की पुष्टिवाक्य 40-41

5. आप हमेशा जीवन को उबाऊ और आनंदहीन होने के लिए दोषी नहीं ठहरा सकते।की पुष्टिवाक्य 7-8.

बयान

1. हमें छुट्टी के नाम पर दैनिक कार्य को निरर्थक कार्य मानना ​​सीखना चाहिए।संपूर्ण पाठ का खंडन करता है।

3. केवल वही छुट्टी के आनंद का हकदार है जो रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में नहीं सोचता. आपको रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में सोचने की जरूरत है, आपको उनसे प्यार करने की कोशिश करने की जरूरत है। (18) केवल वही छुट्टी के आनंद का हकदार है जो अपनी रोजमर्रा की जिंदगी से प्यार करता है।

उत्तर: 245

उत्तर: 245

प्रासंगिकता: 2016-2017

कठिनाई: सामान्य

कोडिफ़ायर अनुभाग: पाठ की शब्दार्थ और संरचनागत अखंडता।

अधिकांश लोग जो क्लासिक कार्य सप्ताह कार्यक्रम के अनुसार काम करते हैं, उन्हें सोमवार पसंद नहीं है, खासकर सुबह जल्दी उठना। इसके अलावा सोमवार को भी एक कठिन दिन माना जाता है, क्योंकि यह सप्ताह का पहला कार्य दिवस होता है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि सोमवार को जन्मा हर व्यक्ति हारे हुए व्यक्ति होता है। वे सदैव दुर्भाग्यशाली होते हैं। सोमवार परिवर्तनशील और चंचल चंद्रमा के तत्वावधान में है। इसके बाद, हम आपको सोमवार के बारे में और अधिक रोचक और आकर्षक तथ्य पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं।

1.सोमवार को एक कठिन दिन माना जाता है।

2. सोमवार को रात 11 बजे तक बड़ी संख्या में लोग मुस्कुराते नहीं हैं।

3. सभी श्रमिकों में से आधे सोमवार को काम के लिए देर से आते हैं।

4. जिन प्रतिनिधियों की आयु 45 से 54 वर्ष तक होती है वे सोमवार से सबसे अधिक प्रभावित होते हैं।

5. सोमवार को केवल 3.5 घंटे ही कर्मचारी काम करने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन करते हैं।

6.अधिकतर आत्महत्याएं सोमवार को होती हैं।

7. लगभग 20% दिल का दौरा सोमवार को पड़ता है।

8.सोमवार को बरसात का दिन माना जाता है।

9.कार खरीदने के लिए सोमवार सबसे अच्छा दिन है।

10.ज्यादातर महिलाएं सोमवार को डाइट पर जाती हैं।

11. चेल्सी टीम के एक फुटबॉल खिलाड़ी के लिए, कोडजो नाम का अर्थ "सोमवार" है।

12. महात्मा गांधी के अनुसार सोमवार को शांति और सुकून का दिन माना जाता था।

13.जर्मन शोधकर्ताओं के अनुसार दिल का दौरा सबसे अधिक सोमवार को पड़ता है।

14.अगर आप उदासी से छुटकारा पाना चाहते हैं तो आपको बाल काटने के लिए सोमवार का दिन चुनना चाहिए।

15.सोमवार को जन्में बच्चे स्नेही और दयालु होंगे।

16. स्वप्निल व्यक्तित्व वाले व्यक्तियों का जन्म सोमवार को होता है।

17.सोमवार को जन्मे लोगों के जीवन पर चंद्रमा का शासन रहेगा।

18.चंद्रमा को सोमवार का संरक्षक माना जाता है।

19.सोमवार को "साप्ताहिक" कहा जाता था।

20.सोमवार को "सप्ताह के बाद" वाक्यांश के संक्षिप्त रूप के रूप में नामित किया गया था।

21.लगभग 25% पीठ की चोटें सोमवार को होती हैं।

22.यदि आप बाइबिल की कहानियों पर विश्वास करते हैं, तो दुनिया की उत्पत्ति ठीक सोमवार से हुई है।

23. प्राचीन लोग सोमवार को लेकर खुश नहीं थे.

24. अन्यजातियों के बीच यह दिन चंद्रमा का दिन था।

25.वे अक्सर सोमवार को जादू-टोना और टोना-टोटका करते थे।

26. प्राचीन काल में गहराई से देखने पर पता चलता है कि सोमवार एक शापित दिन था।

27. अंधविश्वासों के अनुसार सोमवार को काला दिन माना जाता है।

28. फिजियोलॉजिस्ट निकोलाई एंटिपोव ने कहा कि सोमवार को लोग आराम महसूस करते हैं क्योंकि तनाव हार्मोन का स्तर कम होता है।

29. "धूम्रपान छोड़ें" विषय वाली अधिकांश खोज क्वेरी सोमवार को दर्ज की जाती हैं।

30.सोमवार को काम पर लौटने से जुड़ा तनाव है।

31.सोमवार को उपवास करना अनिवार्य माना जाता था।

32. सोमवार को एक कठिन दिन के रूप में जानकारी 19वीं सदी में सामने आई।

33.सोमवार को हैंगओवर डे भी कहा जाता है.

34.संसार की रचना का पहला दिन सोमवार है.

35.सोमवार को नवीनता का प्रतीक माना जाता है, क्योंकि यह एक नई समय अवधि का दिन है।

36. सोमवार को व्यापार करने पर निषेधों का एक बड़ा समूह लगाया जाता है।

37.सोमवार सप्ताह का मंगलवार और रविवार के बीच का दिन है।

38. आधुनिक पश्चिमी संस्कृति सोमवार को पहला कार्य दिवस मानती है।

39.धार्मिक जानकारों की मानें तो दूसरा दिन सोमवार है।

40.इस्लाम और यहूदी धर्म सोमवार को प्रार्थना और उपवास के लिए अच्छा दिन मानते हैं।

41.रूढ़िवादी चर्च सोमवार को देवदूतों का दिन मानता है।

42.इस्लाम में सोमवार वह दिन था जब मुहम्मद उपवास करना चाहते थे, क्योंकि यह उनका जन्मदिन था।

43.यहूदियों में सोमवार को शादी करने की प्रथा नहीं है।

44.थाईलैंड में पीला रंग सोमवार से जुड़ा है।

45.अधिकांश पश्चिमी संगीतकार अपने गीतों में सोमवार को अवसाद और चिंता से जोड़ते हैं।

46.सोमवार के बारे में सबसे लोकप्रिय गाना "आइलैंड ऑफ बैड लक" माना जाता है, जिसे फिल्म "द डायमंड आर्म" में सुना गया था।

47. ज़ारिस्ट रूस ने सोमवार को काम करने की आदत डाली, यानी कुछ भी नहीं किया।

48.यूरोपीय देशों में सोमवार का नियम है।

49.चेक गणराज्य में ईस्टर के बाद के सोमवार को, पुरुषों को विशेष ईस्टर चाबुक उठाना चाहिए, जिसका उपयोग महिलाओं को कोड़े मारने के लिए किया जाता है।

50.जापान में मंडे ब्लूज़ एक लंबे समय तक रहने वाला हैंगओवर है।

51.ईस्टर के बाद ईस्टर सोमवार आता है, और तब महिलाओं को घर पर ही रहना चाहिए।

52.ईस्टर सोमवार को वेट मंडे भी कहा जाता है।

53.ज्योतिषियों के अनुसार सोमवार को सौन्दर्य दिवस के रूप में मान्यता प्राप्त है।

54.सोमवार एक आदमी है.

56. संकेतों के अनुसार, यदि आप सोमवार को घर धोते हैं, तो कॉकरोच दिखाई देंगे।

58. सिडनी विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने इस विषय पर 200 उत्तरदाताओं का सर्वेक्षण किया: "कौन सा दिन सबसे अप्रिय है" और वह सोमवार था।

59.सोमवार को दोपहर के भोजन के समय बैठकें आयोजित करना सबसे अच्छा है।

60.सोमवार वह समय है जब लोगों को काम की लय से जुड़ना चाहिए।

61.सोमवार को पुरुषों का जादुई दिन माना जाता है।

62.सोमवार को आप दुर्गम और बहादुर लोगों पर प्रेम का जादू चला सकते हैं।

63. आप सोमवार को पहली बार भेड़ों को बाहर नहीं निकाल सकते।

64.ब्रिटिश वैज्ञानिकों के अनुसार, कार्यालय कर्मचारियों के लिए सोमवार अभी भी सबसे कठिन दिन नहीं है।

65.सोमवार को जन्में लड़कों के बाल घने होंगे।

66. सोमवार को जन्मी मशहूर हस्तियों में शामिल हैं: चक बेरी, लियोनार्डो डिकैप्रियो, फ्रैंकलिन रूजवेल्ट और रोनाल्ड रीगन।

67.सोमवार की महिलाएँ हैं: बारबरा और लौरा बुश, चेर और मोनिका लेविंस्की।

68.सोमवार एक उत्पादक दिन है, क्योंकि सप्ताहांत में शरीर आराम करता है और नए जोश के साथ काम करना शुरू कर देता है।

69. सोमवार के दिन अक्सर लोग अपनी सेहत का ख्याल रखते हैं।

70.धूम्रपान और बुरी आदतें छोड़ने के लिए सोमवार का दिन सबसे अच्छा दिन माना जाता है।

71.सबसे अधिक स्त्रियोचित लड़कियाँ सोमवार को पैदा होती हैं।

73.सोमवार के दिन किसी अजनबी को अपने घर में नहीं आने देना चाहिए, इससे पूरा सप्ताह खराब हो जाएगा।

74.बी प्राचीन रूस'सोमवार, सप्ताह का पहला दिन होने के कारण, सरोग का दिन था।

75.सोमवार वैश्विक उपलब्धियों का दिन है।

76.जून सोमवार को स्त्री शक्ति सक्रिय रहेगी।

77. सोमवार के दिन घर-परिवार से जुड़े मामले शुभ माने जाते हैं।

78.सोमवार को आप पौधारोपण का कार्य कर सकते हैं।

79.सोमवार वह दिन माना जाता है जब आपको अपनी मां के सभी अपमानों को माफ कर देना चाहिए।

80.सोमवार को सब कुछ गलत हो जाता है।

82.यदि आप सोमवार को छींकते हैं, तो आप उपहार की उम्मीद कर सकते हैं।

83.सोमवार को स्त्री तत्व का प्रतीक माना जाता है।

84.सोमवार को जन्मे लोगों का मूड बार-बार बदलता रहेगा।

85. स्ट्रैगात्स्की बंधुओं ने "मंडे बिगिन्स ऑन सैटरडे" नामक एक उपन्यास लिखा।

86. दुनिया में एक उपनाम भी है: सोमवार.

87.सोवियत फुटबॉल खिलाड़ी का अंतिम नाम सोमवार था।

88. अप्रैल के पहले सोमवार को कैन ने हाबिल को मार डाला।

89.महिलाएं सोमवार को कठिन दिन नहीं मानतीं।

90.सोमवार को इमो डे माना जाता है।

91.सोमवार एक ताज़ा दिन है.
92.सोमवार को "रविवार का जागरण" कहा जाता था।

93.सोमवार को कर्म का दिन नहीं बल्कि चिंतन का दिन माना जाता है।

94. इस दिन के सम्मान में, वासिली पेरोव ने "क्लीन मंडे" नामक एक पेंटिंग बनाई।

95.सोमवार वह दिन है जिसे हर कोई रद्द करना चाहता है।

96. वनगिन और लेन्स्की के बीच द्वंद्व सोमवार को हुआ था।

97. हर कोई जो कहता है कि वह सोमवार को धूम्रपान या शराब पीना छोड़ देगा, वह ऐसा नहीं करता।

98.सोमवार मुसलमानों के लिए एक साधारण दिन है।

99.अफ्रीका में सोमवार सौभाग्य लेकर आता है।

100.सोमवार को नाविकों, मछुआरों और यात्रियों का दिन माना जाता है।

व्याकरण

सजातीय विधेय की श्रृंखला में समान रूप होने चाहिए - आवश्यक (क्या करें?) - पूर्ण रूप - एहसास, प्यार, और फिर आपके पास - (क्या करें?) - अपूर्ण रूप - प्राप्त करें... प्रयास करें। यहां अपूर्ण क्रियाओं का उपयोग करना बेहतर है जब कार्रवाई की कोई सीमा नहीं है, जैसा कि पूर्ण क्रियाओं के साथ होता है: पहचानना...प्यार करना...प्राप्त करना...कोशिश करना आवश्यक है। इसके जरिए हम बताएंगे कि एक व्यक्ति को हर दिन क्या करना चाहिए....क्या? पहचानना, आदि, और यदि आप सोवियत प्रकार का उपयोग करते हैं, तो यह पता चलता है कि कार्य दिवसों में से एक पर आप पहचान लेंगे... और यही कार्रवाई की सीमा है।

ENOUGH का क्या मतलब है? किस तरीके से? आपने समय की "खुराक" को कैसे परिभाषित किया - पर्याप्त या अपर्याप्त... शब्द का गलत चयन, वैसे, अब बहुत "फैशनेबल" है। यह कहना अधिक सही होगा कि बहुत सारा समय (एक बड़ी रकम)...

तार्किक

आप लिखिए। कि उसे बहुत कुछ करना था, लेकिन आगे - "" परिणाम... अर्थ की हानि..." हाँ, यह सही है। तो, यह वनगिन था जो हर जगह और हमेशा (थिएटर सहित) ऊब गया था (और उसके पास करने के लिए बहुत कुछ नहीं था)। मुझे लगता है कि यह एक तार्किक त्रुटि है, हालाँकि इसे तथ्यात्मक भी माना जा सकता है, उदाहरण के लिए याद रखें: "द विलेज व्हेयर वनगिन वाज़ बोर"...

कार्यदिवस। वे पूरी तरह बकवास हैं. शाश्वत चिंता. चिपचिपी बोरियत. लगातार शोर, समय-समय पर एक और विफलता से बाधित। ओह, ख़राब मूड! और सोमवार रोजमर्रा की जिंदगी का एक प्रोटोटाइप है।
हाँ, तो जिंदगी ख़राब हो जाएगी! लेकिन आप इसका दोष "जीवन" पर नहीं डाल सकते। आपमें जीवन जीने की कला का अभाव है; यह उम्मीद करना मूर्खता होगी कि जीवन आपका भव्य स्वागत करेगा। इसलिए स्वयं को बनाएं और स्वयं को रूपांतरित करें, अन्यथा रोजमर्रा की जिंदगी आप पर हावी हो जाएगी। और जीवन में पराजित होने से बड़ी कोई शर्म की बात नहीं है - और किसी विशालकाय से नहीं, शक्तिशाली शत्रुओं से नहीं, बीमारी से नहीं, बल्कि अस्तित्व की धूसर रोजमर्रा की जिंदगी से। तो - जीवन की कला! सबसे पहले: शांति और साहस से दुश्मन की आंखों में देखें! हम रोजमर्रा की जिंदगी से कभी छुटकारा नहीं पा सकते। वे हमेशा वहां रहेंगे. वे हमारे जीवन का विषय बनते हैं। और अगर कोई छुट्टी बिजली की तरह रोजमर्रा की जिंदगी की नीरसता को उजागर करने और रोजमर्रा की जिंदगी को उजागर करने का ही काम करती है, तो यह हमारे लिए हानिकारक है और हम इसके योग्य नहीं हैं। केवल वही छुट्टियों के आनंद का हकदार है जो अपनी रोजमर्रा की जिंदगी से प्यार करता है। इसे कैसे हासिल करें?
इसे अपने रोजमर्रा के काम में पवित्र अर्थ ढूंढकर, उसे अपने दिल की गहराई में उतारकर और उसकी रोशनी की किरण से रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन और प्रज्वलित करके हासिल किया जा सकता है। यह जीवन जीने की कला की पहली आवश्यकता, यहाँ तक कि मूलभूत सिद्धांत भी है। आप ब्रह्मांड में क्या हैं? पितृभूमि के समक्ष आपके क्या कार्य हैं?
क्या आपको अभी तक इसका पता नहीं चला? क्या आप अभी तक यह नहीं जानते? आप केसे रहते हे? संवेदनहीन, अंधा, मूर्ख और शब्दहीन? तब आपके रोजमर्रा के जीवन की "पूर्ण अनंतता" को समझना आसान हो जाता है। और बोरियत, और ख़राब मूड, और वह सब कुछ जो उनके साथ आता है।
आप आंख मूंदकर दैनिक काम को निरर्थक जबरन काम के रूप में, गैली यातना के रूप में, तनख्वाह से लेकर तनख्वाह तक की पीड़ा के रूप में नहीं देख सकते हैं। हमें होश में आने की जरूरत है. आपको अपने पेशे के गंभीर अर्थ को समझना होगा और इसके उच्च अर्थ के नाम पर इसका ध्यान रखना होगा। आपको खुद को गंभीरता से लेने की जरूरत है, और इसलिए अपने पेशे और अपनी रोजमर्रा की जिंदगी को भी। रोजमर्रा की जिंदगी तो बनी हुई है, लेकिन इसे अंदर से बदलने की जरूरत है। उन्हें अर्थ से भरना चाहिए, जीवंत होना चाहिए, बहुरंगी बनना चाहिए; और “पूर्ण रिक्तता” न रह जाए।
यह व्यर्थ है - यह आनंदहीन है। मनुष्य की रचना इस प्रकार की गई है कि वह आनंदहीन होकर नहीं रह सकता। जो कोई भी आनंद के बिना जी रहा है उसने निश्चित रूप से आनंद का विकल्प ईजाद कर लिया है। हालाँकि, खुशी रोजमर्रा के काम से बढ़नी चाहिए, भले ही केवल इस अर्थ में कि आप बेहतर से बेहतर काम करते हैं, अपने काम की गुणवत्ता में सुधार करते हैं, जिससे सुधार के चरण बढ़ते हैं।
यदि आपको अपने काम का उच्च अर्थ और उसकी गुणवत्ता में आनंद मिल गया है, तो क्या आप अभी भी "पूर्ण शांति" के बारे में बात कर पाएंगे? तब जीवन आपके लिए एक चमकदार धागा बन जाएगा। और आपके जीवन में उन्नति की गारंटी है। आख़िरकार, आनंद रचनात्मक शक्तियों को मुक्त करता है; रचनात्मक शक्तियाँ गुणवत्ता पैदा करती हैं; और काम की गुणवत्ता काम से आनंद का कारण बनती है।
देखिए: इस तरह आपका रोजमर्रा का जीवन आध्यात्मिक स्वास्थ्य के अच्छे दायरे में आता है। और अब आपके लिए कोई उबाऊ रोजमर्रा की जिंदगी नहीं है।
(आई. इलिन)

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रोजमर्रा की जिंदगी के प्रति लोगों का नजरिया क्या है? क्या करने की आवश्यकता है ताकि जीवन "अस्तित्व की धूसर रोजमर्रा की जिंदगी" जैसा प्रतीत न हो? ये और कई अन्य प्रश्न हैं जिन पर I.A. Ilyin प्रतिबिंबित करता है।

विश्लेषण के लिए प्रस्तुत पाठ कई समस्याएं उठाता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण, मेरी राय में, रोजमर्रा की जिंदगी के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण की समस्या है।

लेखक रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में बात करके उत्पन्न समस्या का खुलासा करता है। उन्होंने नोट किया कि कई लोग कार्यदिवसों को "निरंतर अंतहीनता", "घसीटती बोरियत" के रूप में देखते हैं। हालाँकि, रोजमर्रा की जिंदगी से छुटकारा पाना असंभव है, क्योंकि वे किसी व्यक्ति के "जीवन का मामला" बनते हैं। इसीलिए, इलिन के अनुसार, आपको अपने जीवन को बदलना, हर दिन को छुट्टी बनाना सीखना होगा।

लेखक की स्थिति स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। लेखक आश्वस्त है कि रोजमर्रा की जिंदगी को बदलने की जरूरत है, इसे अर्थ से भरा जाना चाहिए और दैनिक काम को "तनख्वाह से तनख्वाह तक पीड़ा" के रूप में नहीं समझना चाहिए। आख़िरकार, तभी तो जीवन एक "चमकदार धागा" बन सकेगा।

I.A.Ilyin की राय से असहमत होना मुश्किल है। वास्तव में, कार्यदिवस सार्थक होने चाहिए। ताकि इंसान को रोजमर्रा की जिंदगी उबाऊ न लगे आपको अपनी गतिविधियों की उपयोगिता का एहसास करना होगा, अपने काम से प्यार करना होगा, आप जो करते हैं उसका आनंद लेना होगा और सुधार करने का प्रयास करना होगा।

रोजमर्रा की जिंदगी के प्रति व्यक्ति के रवैये की समस्या कई रूसी क्लासिक्स के कार्यों के पन्नों में परिलक्षित होती है। एक उदाहरण होगा

मानदंड

• 1 में से 1 K1 स्रोत पाठ समस्याओं का निरूपण
• 3 में से 2 K2