परियोजना कार्य “अदिघे नृत्य करता है। अदिघे लोक नृत्य अदिघे राष्ट्रीय नृत्यों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं हैं

नृत्य कला के सबसे प्राचीन रूपों में से एक है। अदिघे लोग हजारों वर्षों से अपनी मूल कोरियोग्राफी बना रहे हैं। नृत्य और सामान्यतः संगीत आदिगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और आज भी निभा रहा है। सर्कसियन बच्चों ने कम उम्र से ही नृत्य करना शुरू कर दिया था... पहला कदम पहला नृत्य है, बच्चों ने अपना पहला कदम संगीत की ओर उठाया।
एडिग्स का मानना है कि नृत्य लोगों की आत्मा को व्यक्त करते हैं। इनके बिना न तो कोई शादी पूरी होती है और न ही कोई छुट्टी।
अदिघे नृत्यों का उद्भव और विकास एक दिलचस्प और दिलचस्प है गहरा इतिहास. वे धार्मिक और पंथ नृत्यों पर आधारित हैं।
अदिघे नृत्य भी काकेशस के लोगों का हिस्सा हैं, जो व्यावहारिक रूप से अछूते हैं और आज तक अपने अपरिवर्तित रूप में जीवित हैं...

"इस्लामी" - चिकना जोड़े नृत्य करते हैंगीतात्मक सामग्री के साथ. इस्लाम की उत्पत्ति का एक संस्करण है। एक दिन, इस्लाम नाम के एक युवा चरवाहे ने एक चील और एक चील को नीले आकाश में चक्कर लगाते देखा, जो एक घेरे में उड़ रहे थे, मानो दूर से एक-दूसरे की प्रशंसा कर रहे हों, और फिर एक साथ उड़ गए, कुछ रहस्य व्यक्त करना चाहते थे। उनकी उड़ान ने युवक को उसके दिल में छिपी भावनाओं की याद दिला दी और उसे उत्साहित कर दिया। उसने अपने प्रिय को याद किया, और वह उसकी प्रशंसा भी करना चाहता था, उसके अलगाव के दौरान जो कुछ भी जमा हुआ था उसे व्यक्त करना चाहता था, लेकिन वह जल्द ही सफल नहीं हुआ, और सर्कसियों के लिए अपने चुने हुए से मिलना इतना आसान नहीं था। हालाँकि, एक शादी समारोह में वह भाग्यशाली था: उसे अपनी प्यारी लड़की के साथ नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया गया था। यहां, ईगल्स की शैली का अनुकरण करते हुए, उन्होंने एक नए नृत्य पैटर्न - एक सर्कल में आंदोलन का उपयोग किया। लड़की उसकी योजना को समझ गई, और युवा लोग अपने नृत्य में एक-दूसरे के प्रति अपनी सभी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम थे। तब से, इस नृत्य का जन्म हुआ, जिसे "इस्लामी" कहा जाता था - "इस्लाम से संबंधित।"

"उज" एक प्राचीन अदिघे उत्सव नृत्य है, जो आमतौर पर युवा लोगों द्वारा जोड़े में किया जाता है। इस नृत्य की प्लास्टिसिटी और चाल-ढाल प्राकृतिक और प्रौद्योगिकी में सरल हैं, जो कलाकारों को जटिल पैटर्न बनाने की अनुमति देती है। "उज" सर्वव्यापी है और इसके अनेक रूप हैं।
उज दो प्रकार के होते हैं:
1. एक प्राचीन अनुष्ठान और पंथ गोलाकार गोल नृत्य उझुराई (खुरेई)। हज़ारों वर्ष बीत गए और आज तक जीवित है।
2. आधुनिक द्रव्यमान ने उजी को किस्मों के साथ जोड़ा: t1uryt1u uj, ujhasht और ujpyhu। उझुराई - t'el'e1u के चरम क्षणों में से एक - सिर्फ एक आंदोलन नहीं है, बल्कि एक लयबद्ध रूप से संगठित स्पर्श है जो विपरीत लिंग के लोगों के समूहों को एक साथ लाता है, नृत्य के दौरान सभी के बीच एक सामान्य भावना, इच्छा और कार्रवाई की एकता विकसित करता है। प्रतिभागियों. उझुराई नृत्य में, सर्कसियों ने थेए के साथ सीधे संचार में प्रवेश किया। उझुराई - भगवान से एक अपील। नृत्य के साथ नर्तकों के उद्घोष भी थे, जिसमें भगवान से अपील थी। उझुराई नृत्य केवल अविवाहित लोगों द्वारा किया जाता है। नृत्य के दौरान वे एक-दूसरे को जानते हैं और डेट करते हैं। T1uryt1u uj - "जोड़े", जिसे कभी-कभी "गोशचेउडज़" भी कहा जाता है, और यह इस तथ्य के कारण है कि यह नृत्य एक समय में घर की मालकिन (गुआशे) के आदेश से या राजकुमारी (गुआशे भी) के सम्मान में शुरू हुआ था, जो नाचने वाले जोड़ों का नेतृत्व कर सकता है।

"कैफ़े" - सर्कसिया के राजकुमारों का नृत्य। पुराने दिनों में यह कुलीन मूल के लोगों द्वारा नृत्य किया जाता था, जिससे इसे ऐसी उपाधि मिली। सख्त और स्पष्ट डिज़ाइन के साथ सहज, इत्मीनान वाला नृत्य। प्राचीन नृत्य "काफ़े" अदिघे लोगों की आत्मा, उनका चरित्र, चेहरा, उनका गौरव है। यह व्यक्ति की सुंदरता, महानता और आंतरिक गरिमा को दर्शाता है, साहस और बड़प्पन का भजन रचता है।

"हुरोम" (अनुष्ठान नृत्य)
खुरोम अनुष्ठान में तीन भाग शामिल थे।
सबसे पहले परिवार के सदस्यों के कल्याण, स्वास्थ्य और जीवन में सफलता की कामना के साथ गांव के आंगनों के चारों ओर एक अनुष्ठानिक पदयात्रा की जाती है। पदयात्रियों ने गीत गाए और अपने साथ टोकरियाँ और थैले ले गए जिनमें वे एकत्रित भोजन और विभिन्न मिठाइयाँ डालते थे।
अनुष्ठान का दूसरा भाग एकत्रित उत्पादों से भोजन तैयार करना और इसके प्रतिभागियों का सामूहिक भोजन है।
इसके पूरा होने (अंतिम, तीसरा भाग) के बाद, युवाओं ने मौज-मस्ती की, गाना गाया, नृत्य किया और विभिन्न खेल खेले।
अपने अनुष्ठान कार्यों को खोकर, यह अनुष्ठान बच्चों के क्षेत्र में चला गया। एक खेल के रूप में, खुरोम 20वीं सदी के 40 के दशक में सर्कसियन गांवों में मौजूद था, लेकिन फिर पूरी तरह से समाप्त हो गया।

"ज़िग्येल'अट" एक युग्मित गीतात्मक नृत्य है जो तेज गति से किया जाता है, लेकिन गीतात्मक सामग्री के साथ। आमतौर पर प्राचीन धुनों पर प्रस्तुत किया जाता है लोक संगीत.

"अदिगे ल'एपेच1अस"
(L'epech1es - "अपने पैर की उंगलियों पर नृत्य"), केबरडी इस्लामी (काबर्डियन इस्लामी) - तेज, उच्च तकनीकी नृत्य, अपने पैर की उंगलियों पर चलने की तकनीक का उपयोग करके प्रदर्शन के एक विशेष तरीके से प्रतिष्ठित। शरीर में अचानक परिवर्तन, भुजाओं की ओर गहरा झुकना, फैली हुई उंगलियों के साथ हाथों को बाहर फेंकना, इत्यादि, गर्व और गंभीरता की अदिघे अवधारणाओं का खंडन करते हैं। पैरों की कुशल गतिविधियों के दौरान, शरीर के ऊपरी हिस्से को आमतौर पर अचानक बदलाव के बिना सीधा और सख्ती से रखा जाता है, मुड़ी हुई उंगलियों वाली भुजाएं हमेशा सख्ती से परिभाषित स्थिति में होती हैं। यह बहुत संभव है कि इन परंपराओं को उन दूर के समय में विकसित किया गया था, जब स्लेज अपने सिर पर 1ene - भोजन के साथ एक गोल मेज - पकड़कर नृत्य करते थे, जिससे शरीर का एक स्थिर संतुलन और उसकी सुचारू गति विकसित होती थी।

"Zefak1u kafe" - युग्मित, गीतात्मक नृत्य मध्यम गति से सुचारु रूप से सुंदर तरीके से किया जाता है। Adyghe zefak1ue की किस्में हैं: zygyegus - "अपराध", "नाराज"; केश'ओलाश्च - "लंगड़े का नृत्य", "ह्यक1उक1", आदि।

अदिघे नृत्यों की भी कई किस्में हैं ("कुल'कुझिन कैफे"
"Dzhylekhstaney zek1ue" (पुरुष नृत्य),
"ख़ुराशे", "काफ़े k1ykh", "उबिख काफ़े", आदि)।
"अदिघे लोगों की ऐसी शानदार विरासत बताती है कि अदिघे (सर्कसियन) की संस्कृति कितनी समृद्ध और दिलचस्प है।"

नगरपालिका

बजट सामान्य शिक्षा

संस्थान

"बेसिक स्कूल नंबर 27"

प्रोजेक्ट चालू :

"अदिघे नृत्य"

मैंने काम कर लिया है:

मारिया को मिलता है

पर्यवेक्षक:

तेउचेज़ एल.बी., अदिघे भाषा के शिक्षक

2017-2018 शैक्षणिक वर्ष

पासपोर्ट ……………………………………………….

परिचय………………………………………………………………………………।

परियोजना के विषय, समस्या, उद्देश्य और उद्देश्यों की प्रासंगिकता…………………………………… .... ....

परियोजना की मुख्य सामग्री

तैयारी………………………………………………………….

बुनियादी…………………………………………………………………………………..

अंतिम………………………………………………………..

II सूचना का संग्रहण, प्रसंस्करण और अध्ययन:

नृत्य क्या है?

अदिघे नृत्य का इतिहास

अदिघे नृत्य का नाम

निष्कर्ष………………………………………………………………..

निष्कर्ष, परियोजना के परिणाम………………………………………………

ग्रंथ सूची………………………………………….

आवेदन पत्र…………………………………………………………………………

प्रोजेक्ट पासपोर्ट

अदिघे नृत्य करता है

निर्वाहक

मारिया को मिलता है

परियोजना प्रबंधक

टेउचेज़ लारिसा बैज़ेटोवना

शैक्षणिक वर्ष जिसमें परियोजना विकसित की गई थी

2016-2017 शैक्षणिक वर्ष

एकता और मित्रता की भावना को बढ़ावा दें।

विषय(विषय) जिसके लिए परियोजना

उपयुक्त

अदिघे भाषा

परियोजना प्रकार

दीर्घकालिक

परियोजना कार्यान्वयन की समय सीमा

2016-2017 शैक्षणिक वर्ष

परियोजना गतिविधि उत्पाद

परिचय

प्रासंगिकता

बच्चों को अदिघे संस्कृति से परिचित कराना और उनमें रुचि जगाना

प्रोजेक्ट विषय: अदिघे नृत्य करता है

लक्ष्य: एकजुटता और मित्रता की भावना को बढ़ावा देना।

परियोजना के उद्देश्यों:

अदिघे संस्कृति के इतिहास से संबंधित साहित्य का अध्ययन करें;

आदिघे लोगों की संस्कृति, अतीत, परंपराओं और नृत्यों में रुचि के प्रति सम्मान की भावना पैदा करना;

अपने कार्य कौशल में सुधार करें रचनात्मक परियोजना.

परियोजना की मुख्य सामग्री

आदिग लोगों को ऐसे नृत्य पसंद हैं जो लोगों की आत्मा को व्यक्त करते हैं। इनके बिना न तो कोई शादी पूरी होती है और न ही कोई छुट्टी।

नृत्य क्या है?

नृत्य एक कला रूप है. इसमें शरीर की गतिविधियों और संगीत के माध्यम से चित्र बनाए जाते हैं और एक विशेष अर्थ व्यक्त किया जाता है। नृत्य में सभी क्रियाएं संगीत के साथ होती हैं, जो नृत्य की लय, गति और मनोदशा को निर्धारित करती है, जो नर्तक की गतिविधियों में, कोरियोग्राफर द्वारा योजनाबद्ध आंकड़ों में, नृत्य की समग्र संरचना में परिलक्षित होती है।

अदिघे नृत्य का इतिहास

अदिघे नृत्यों के उद्भव और विकास का एक दिलचस्प और गहरा इतिहास है। वे धार्मिक और पंथ नृत्यों पर आधारित हैं। प्राचीन समय में, बड़ी संख्या में लोगों की भागीदारी वाले नृत्य जादुई कार्य थे जो प्रकृति की ताकतों के खिलाफ लड़ाई में सौभाग्य सुनिश्चित करते थे, काम में सफलता दिलाते थे, शिकार में, दुश्मनों के साथ लड़ाई में, आदि।

अदिघे नृत्य काकेशस के लोगों की संस्कृति का हिस्सा हैं, जो व्यावहारिक रूप से अछूता रहा है और आज तक अपने अपरिवर्तित रूप में जीवित है। केसीआर अपने बड़ी संख्या में नृत्यों के लिए प्रसिद्ध है

अदिघे नृत्यों के नाम

"इस्लामी" गीतात्मक सामग्री के साथ एक सहज जोड़ी नृत्य है। इस्लाम की उत्पत्ति का एक संस्करण है। एक दिन, इस्लाम नाम के एक युवा चरवाहे ने एक चील और एक चील को नीले आकाश में चक्कर लगाते देखा, जो एक घेरे में उड़ रहे थे, मानो दूर से एक-दूसरे की प्रशंसा कर रहे हों, और फिर एक साथ उड़ गए, कुछ रहस्य व्यक्त करना चाहते थे। उनकी उड़ान ने युवक को उसके दिल में छिपी भावनाओं की याद दिला दी और उसे उत्साहित कर दिया। उसने अपने प्रिय को याद किया, और वह उसकी प्रशंसा भी करना चाहता था, उसके अलगाव के दौरान जो कुछ भी जमा हुआ था उसे व्यक्त करना चाहता था, लेकिन वह जल्द ही सफल नहीं हुआ, और सर्कसियों के लिए अपने चुने हुए से मिलना इतना आसान नहीं था। हालाँकि, एक शादी समारोह में वह भाग्यशाली था: उसे अपनी प्यारी लड़की के साथ नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया गया था। यहां, ईगल्स की शैली का अनुकरण करते हुए, उन्होंने एक नए नृत्य पैटर्न - एक सर्कल में आंदोलन का उपयोग किया। लड़की ने उसकी योजना को समझ लिया, और युवा लोग अपने नृत्य में एक-दूसरे के प्रति अपनी सभी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम हो गए। तब से, इस नृत्य का जन्म हुआ, जिसे "इस्लामी" कहा जाता था - "इस्लाम से संबंधित।"

उज नृत्य

कैफ़े - सर्कसिया के राजकुमारों का नृत्य। पुराने दिनों में, केवल कुलीन मूल के लोग ही इसे नृत्य करते थे, जिससे इसे ऐसी उपाधि मिली। सख्त और स्पष्ट डिज़ाइन के साथ सहज, इत्मीनान वाला नृत्य। आज, कुछ ही लोग इसे सही ढंग से नृत्य करते हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है कि जो कोई भी इसे नृत्य करता है वह अपने पूर्वजों की परंपराओं का पालन करने के लिए बाध्य है। प्राचीन नृत्य "काफ़े" अदिघे लोगों की आत्मा, उनका चरित्र, चेहरा, उनका गौरव है। यह व्यक्ति की सुंदरता, महानता और आंतरिक गरिमा को दर्शाता है, साहस और बड़प्पन का भजन रचता है।

कैफ़े नृत्य

समूह "इस्लामी"

राज्य का पहनावा लोक - गीतऔर अदिगिया का नृत्य "इस्लामी" 1991 में बनाया गया था। समूह बनाने का मुख्य लक्ष्य सर्कसियन लोक गीतों को पुनर्जीवित और संरक्षित करना है।

समूह "नल्म्स"

अदिघे भाषा से अनुवादित शब्द "नाल्म्स" का अर्थ है " जीईएम" 1936 में निर्मित, नाल्म्स ने तुरंत एडिगिया के रचनात्मक समूहों के बीच एक विशेष स्थान ले लिया। समूह के अस्तित्व के 75 वर्षों में, कई प्राचीन नृत्यों को पुनर्जीवित किया गया है।

पहनावा "कफ़ा"

विश्वविद्यालय का पहनावा 1957 में छात्रों की पहल पर बनाया गया था। प्रारंभ में इस समूह को "कबार्डिंका" कहा जाता था, लेकिन 1982 में इसका नाम बदलकर लोक नृत्य समूह "काफा" कर दिया गया। अपने अस्तित्व के दौरान, जो कि 50 वर्षों से अधिक है, यह संस्कृति और लोक नृत्यकला के प्रति प्रेम को बढ़ावा देने के लिए एक सच्चा विद्यालय बन गया है।

पहनावा "हाईलैंडर"

कोकेशियान नृत्य "हाईलैंडर" का लोक पहनावा 1971 में बनाया गया था। उत्तरी काकेशस में छात्र युवाओं की राष्ट्रीय संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण योगदान के लिए समूह को 1985 में लोक पहनावा का खिताब मिला। यह समूह एक बड़े, मैत्रीपूर्ण बहुराष्ट्रीय परिवार का एक चमकदार उदाहरण है जिसमें हर कोई एक-दूसरे के साथ खड़ा है।

निष्कर्ष

छात्र अदिघे नृत्यों को जानते हैं और पसंद करते हैं, अदिघे संस्कृति का सम्मान करते हैं और इसके बारे में अधिक गहन ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करते हैं अदिघे संस्कृतिऔर अन्य लोगों की संस्कृति। मैं इस दिशा में काम करना जारी रखना चाहता हूं और जो ज्ञान मैंने प्राप्त किया है उसे सहपाठियों और अन्य छात्रों के साथ साझा करना चाहता हूं।

निष्कर्ष

तो, नृत्य भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति का सबसे पुराना रूप है, और संचार के एक रूप के रूप में, नृत्य भाषा की तुलना में बहुत पहले मानव समाज में दिखाई दिया। हमारे ग्रह पर हर संस्कृति में नृत्य ने एक बड़ी छाप छोड़ी है, इसकी मदद से उन्होंने जश्न मनाया महत्वपूर्ण घटनाएँ, पवित्र रहस्य प्रसारित हुए और यहाँ तक कि बीमारियाँ भी ठीक हो गईं। नृत्य की शक्ति न केवल आपके उत्साह को बढ़ा सकती है, बल्कि दूसरों के साथ, अपने आप में और अपने शरीर के साथ आपके रिश्ते में खोया हुआ सामंजस्य भी पा सकती है।

ग्रंथ सूची:

मफ़ेदज़ेव एस. ख. अदिगी। रीति-रिवाज़, परंपराएँ (अदिगेहब्ज़)

क्रिस्टोफर अरदावसोविच बालादज़ियान "अदिगिया"

बगज़िनोकोव बी. ख. संस्कृति की दुनिया

सदियों से सर्कसियों की लोक नृत्य संस्कृति का निर्माण आसान नहीं था और निरंतर खोज में था। आदिगिया में उनकी अपनी लोक नृत्यकला के उद्भव के ऐतिहासिक और सामाजिक स्रोत थे लोक परंपराएँ, लोगों का मनोविज्ञान और रचनात्मक सोच।

नृत्य में आत्म-अभिव्यक्ति ने समय के साथ विशेष रूप, तकनीक और चरित्र हासिल कर लिया और गणतंत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा बन गया। ऐसा माना जाता है कि नर्तकियों की फुर्ती और लोक नृत्यों की गति पूरी तरह से अदिघे योद्धाओं से विरासत में मिली थी जिन्होंने कई कोकेशियान युद्धों में भाग लिया था।

सिंकोपिक लय घोड़े की दौड़ का नृत्य आंदोलनों में अनुवाद और सवारों - योद्धाओं द्वारा इसकी धारणा का परिणाम है। इन नृत्यों में सर्कसियों के सर्वोत्तम गुण भी शामिल हैं - गौरव, विनय, वीरता और धैर्य। एक अदिघे के लिए नृत्य जीवन के सिद्धांतों की अभिव्यक्ति की तरह है, उसके जीवन का एक प्रकार का मॉडल है।

आदिगिया में नृत्य हमेशा एक पसंदीदा मनोरंजन रहा है: छुट्टियों, शादियों, किसी भी गंभीर और खुशी के अवसर पर, हमेशा संगीत, गायन, ताली बजाना और निश्चित रूप से, कूदने और असामान्य तेज आंदोलनों के साथ नृत्य होता था।
प्राचीन काल से, सर्कसियों ने मूल नृत्य धुनों और नृत्य संख्याओं (dzheguak, Agegafs) के साथ नाटकीय पैंटोमाइम्स को संरक्षित किया है।

सुधार और अभिनय आविष्कार ऐसे प्रदर्शनों के विशिष्ट पक्ष हैं। नर्तक की कार्रवाई के लिए ध्यान देने योग्य तत्परता, उसके खुलेपन, लेकिन साथ ही - आंतरिक शांति और सावधानी के कारण अदिघे नृत्य हमेशा भावनात्मक होते हैं।

कई अदिघे नृत्य पौराणिक अवधारणाओं पर आधारित हैं: "डाइगे" या सूर्य राष्ट्रीय नृत्य के लिए एक प्रकार का कोड है। इस प्रकार, सूर्य के आकार ने उपस्थिति में योगदान दिया वृत्त नृत्य. लेकिन अदिघे नृत्यों की सामग्री का सबसे बड़ा स्रोत नार्ट महाकाव्य है: “एक दिन बहादुर नार्ट्स एक काले पहाड़ पर एकत्र हुए और नार्ट्स के साथ नृत्य में प्रतिस्पर्धा करते हुए नृत्य करना शुरू कर दिया। शबोटनुको तीन पैरों वाली गोल मेज पर कूद गया और नृत्य करना शुरू कर दिया, मसाले की एक बूंद भी गिराए बिना और आदेश को परेशान किए बिना..."

अदिघे राष्ट्रीय नृत्यों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं

पहली विशेषता: नर्तक के सिर, कंधे, धड़, हाथ और पैर आंदोलनों में सिंक्रनाइज़ होते हैं और उन स्थितियों को लेते हैं जो किसी विशेष नृत्य के विशिष्ट तत्वों के अनुरूप होते हैं। इस प्रकार नृत्य की विषयवस्तु का गहन रहस्योद्घाटन होता है।

दूसरा: नर्तक का सिर आमतौर पर साथी की ओर निर्देशित होता है। नृत्य करते समय, लड़कियाँ अपना सिर कंधों में से एक पर झुकाती हैं और यदि आवश्यक हो, तो इसे एक दिशा या दूसरी दिशा में घुमाती हैं, अपनी आँखें मामूली रूप से नीचे कर लेती हैं। युवा हमेशा अपना सिर गर्व से ऊंचा रखते हैं; वे आवश्यक दिशा में अधिक तेजी से और तेजी से मुड़ते हैं।

चेहरे की अभिव्यक्ति। आमतौर पर ये लड़कियों के लिए आरक्षित मुस्कान और शांत चेहरा होते हैं और लड़कों के लिए अधिक अभिव्यंजक होते हैं।

नर्तकों के कंधे. वे गंभीरता, संयम और गर्व पर जोर देते हुए शरीर के साथ तालमेल बिठाते हैं। घुमावों के दौरान, संबंधित कंधा सबसे पहले वांछित दिशा में धीरे-धीरे चलना शुरू करता है। लड़कियां अपने कंधों को थोड़ा नीचे करती हैं और लड़के उन्हें सीधा और थोड़ा बाहर की ओर रखते हैं।

नर्तकों के हाथों और पैरों की स्थिति और चालें विविध और जटिल होती हैं। उनमें और विशेष रूप से लड़कियों की नृत्य गतिविधियों में हाथ की कई विशिष्ट स्थितियाँ अधिक सामान्य हैं। लेकिन ऐसे आंदोलनों को शब्दों में बयां करना बेहद मुश्किल है. इसलिए, हम पेशेवर कोरियोग्राफरों और अदिघे लोक नृत्य स्टूडियो के आगंतुकों के लिए एक विशिष्ट विषय छोड़ देंगे।

आदिगिया में ऐसे कई नृत्य हैं जिनमें कौशल और पूर्णता की आवश्यकता होती है। उनमें से लेजिंका, हेश्त, लो-कुज़े, काफ़ा, उज जैसे शहर एक ही समय में जटिल, आलीशान और सुंदर हैं। लेकिन किसी भी अदिघे के लिए, नृत्य धैर्य का प्रदर्शन है, जब असंभव संभव हो जाता है। और यह कला है. प्राचीन देवताओं से प्राप्त दया के प्रति एक प्रकार की कृतज्ञता, यह जीवन की बहुआयामी सुंदरता का प्रतिबिंब है, यह मानवीय भावनाओं की विशाल और सार्थक दुनिया को समझने का मार्ग है। अपनी भावनात्मक सामग्री से वंचित होने पर, नृत्य कला नहीं रह जाता है।

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लेख सर्कसियन (अदिघे) नृत्य प्रतियोगिताओं का नृवंशविज्ञान विश्लेषण प्रस्तुत करता है। यह ध्यान दिया जाता है कि, व्यक्तिगत और जोड़ी नृत्यों के साथ, प्रतिस्पर्धी नृत्यों को भी प्रतिष्ठित किया गया था, जो 19 वीं शताब्दी के लेखकों ने बनाए थे। लेजिंका या इस्लामी कहा जाता है। अस्तित्व की कठोर परिस्थितियों ने सर्कसियों के नृत्य और संगीत संस्कृति पर अपनी छाप छोड़ी, इसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे; उनके गीतों और नृत्यों में खुली भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ शामिल नहीं थीं और वे सख्त और संयमित थे। लेजिंका प्रदर्शन करते समय कठोरता और संयम का भी प्रदर्शन किया गया। नृत्य प्रतियोगिताएँ बहुत लोकप्रिय थीं और कई प्रकार के कार्य करती थीं: वे शारीरिक प्रशिक्षण का साधन थीं, सहनशक्ति विकसित करती थीं, आत्म-अभिव्यक्ति का साधन थीं और युवाओं को इच्छाशक्ति और चरित्र दिखाना सिखाती थीं। यह निष्कर्ष निकाला गया है कि सर्कसियन (एडिग्स) की नृत्य और संगीत संस्कृति, जो इस क्षेत्र के सबसे असंख्य और प्रमुख जातीय समूहों में से एक थे, का पड़ोसी लोगों, विशेष रूप से कोसैक की मानवीय संस्कृति के समान क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। .

सर्कसियन (एडिग्स)

नृत्य संस्कृति

नृत्य प्रतियोगिताएं

जातीय-सांस्कृतिक संपर्क

नकल

लेजिंका

नार्ट महाकाव्य

कोसैक नृत्य

1. 13वीं-19वीं सदी के यूरोपीय लेखकों की खबरों में एडिग्स, बलकार और कराची। / वी.के. के ग्रंथों का संकलन, अनुवाद का संपादन, परिचय और परिचयात्मक लेख। गार्डानोवा। - नालचिक: एल्ब्रस, 1974. - 636 पी।

2. बुचर के. कार्य और लय: श्रम प्रक्रिया में प्रतिभागियों के प्रयासों को सिंक्रनाइज़ करने में संगीत की भूमिका। - एम.: स्टीरियोटाइप, 2014. - 344 पी।

3. डबरोविन एन. सर्कसियंस (अदिघे)। सर्कसियन लोगों के इतिहास के लिए सामग्री। वॉल्यूम. 1. - नालचिक: एल्ब्रस, 1992. - 416 पी।

4. केशेवा जेड.एम. बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में काबर्डियों की नृत्य और संगीत संस्कृति। - नालचिक: एम. और वी. कोटलियारोव का प्रकाशन गृह (पॉलीग्राफसर्विस और टी), 2005। - 168 पी।

6. नार्ट्स: अदिघे वीर महाकाव्य. - एम.: मुख्य संपादकीय कार्यालय वैज्ञानिक साहित्य, 1974. - 368 पी।

7. तुगनोव एम.एस. साहित्यिक विरासत. - ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़: आईआर, 1977. - 267 पी।

8. खवपचेव ख.ख. काबर्डिनो-बलकारिया का व्यावसायिक संगीत। - नालचिक: एल्ब्रस, 1999. - 224 पी।

9. खान-गिरी एस. सर्कसियन किंवदंतियाँ। चुने हुए काम। - नालचिक: एल्ब्रस, 1989. - 288 पी।

10. शु श.स. सर्कसियों के लोक नृत्य। - नालचिक: एल्ब्रस, 1992. - 140 पी।

सर्कसियों (एडिग्स) की संस्कृति का गठन, अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों की तरह, दिए गए लोगों की भौगोलिक परिस्थितियों के अनुसार किया गया था। सर्कसियों (सर्कसियों) का क्षेत्र हमेशा रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण वस्तु रहा है, इसलिए उनका इतिहास वास्तव में आक्रमणकारियों के खिलाफ युद्धों की एक सतत श्रृंखला है। स्थायी युद्ध की स्थितियों में जीवन के कारण शिक्षा के विशेष सिद्धांतों का निर्माण हुआ। अस्तित्व की कठोर परिस्थितियों ने सर्कसियों के नृत्य और संगीत संस्कृति पर अपनी छाप छोड़ी, इसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे; उनके गीतों और नृत्यों में खुली भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ शामिल नहीं थीं और वे सख्त और संयमित थे।

प्रतिस्पर्धात्मक नृत्यों ने सर्कसियों (अदिघे) की नृत्य संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, इसलिए इस लेख में हम समग्र रूप से नृत्य संस्कृति के विकास पर उनके प्रभाव पर विचार करने का प्रयास करेंगे, साथ ही साथ उन्होंने जातीय-सांस्कृतिक अस्तित्व की वास्तविकताओं को कैसे प्रतिबिंबित किया। सर्कसियन (अदिघे) समाज के।

जर्मन अर्थशास्त्री के. बुचर ने कहा कि सार्वजनिक जीवन के केंद्र में होने के कारण, नृत्य किसी विशेष गठन की भौतिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों को एक निश्चित तरीके से रिकॉर्ड करने में मदद नहीं कर सकता है। नतीजतन, प्रत्येक युग ने कोरियोग्राफी को अपनी आवश्यकताओं, आध्यात्मिक विकास के स्तर के अनुसार अनुकूलित किया। नृत्य एवं संगीत कला का चयन एवं समेकन किया गया जीवन परिस्थितियाँ, समाज और बाहरी दुनिया के बीच संबंध। लेकिन नृत्यकला और संगीत कला बाहर से प्रभावित हुए बिना नहीं रह सकी।

समय के साथ, विभिन्न बाहरी और आंतरिक कारकों के प्रभाव में, कई जादुई गीत-नृत्यों की सामग्री और रूप, विभिन्न कार्यों के प्रदर्शन के दौरान पैदा हुए नृत्य, बदल गए और अपना कार्यात्मक महत्व खो दिया, पारंपरिक लोक नृत्य में बदल गए। व्यक्तिगत और जोड़ी नृत्यों के साथ-साथ प्रतिस्पर्धात्मक नृत्य भी सामने आने लगे। ये नृत्य 19वीं सदी के लेखकों द्वारा बनाए गए थे। लेजिंका कहा जाता है। 19वीं सदी के अदिघे शिक्षक। खान-गिरी ने लेजिंका का वर्णन इस प्रकार किया: “हमेशा एक साहसी व्यक्ति होता था जो सर्कल के केंद्र में कूद जाता था, उसके बाद दूसरा, तीसरा - इस तरह नृत्य प्रतियोगिताएं शुरू हुईं। एक प्रकार के प्रदर्शन के बाद - एक नृत्य प्रतियोगिता की शुरुआत का एक अनुष्ठान, एक नृत्य शुरू हुआ जिसमें नर्तक ने अपनी निपुणता और अनुग्रह का प्रदर्शन किया। ऐसे नृत्यों ने नृत्य तकनीकों के विकास में योगदान दिया। जहां तक दूसरे प्रकार के नृत्य की बात है, इसमें एक व्यक्ति दर्शकों के बीच में प्रदर्शन करता है, नृत्य करता है, बहुत तेजी से अपने पैरों से विभिन्न कठिन गतिविधियां करता है। वह उपस्थित लोगों में से एक के पास जाता है, उसके कपड़ों को अपने हाथ से छूता है, और फिर वह उसे बदल देता है, इत्यादि। इस नृत्य में लड़कियाँ भी भाग लेती हैं, लेकिन वे और पुरुष दोनों अशोभनीय हरकत नहीं करते, जो अन्य एशियाई लोगों के बीच होता है। हालाँकि, ऐसा नृत्य सम्मान के बारे में नहीं है।

गौरतलब है कि 19वीं सदी में. सभी उत्तरी कोकेशियान लोगों को "एशियाई" कहा जाता था। सर्कसियों (सर्कसियों) की अवधारणाओं के अनुसार, "अश्लील हरकतों" में शरीर के ऊपरी हिस्से की स्थिति में अचानक बदलाव, पक्षों की ओर गहरा मोड़, फैली हुई उंगलियों के साथ हाथ बाहर फेंकना, दांत दिखाना आदि शामिल थे। इस तरह के शारीरिक आंदोलनों ने सर्कसियन (अदिघे) कोरियोग्राफी की गंभीरता और संयम की विशेषता का खंडन किया। लेजिंका में पैरों की निपुण गतिविधियों के दौरान, शरीर के ऊपरी हिस्से को आमतौर पर सीधा और सख्ती से रखा जाता है, अचानक आंदोलनों के बिना, आधी मुड़ी हुई उंगलियों वाले हाथ हमेशा एक सख्ती से परिभाषित स्थिति में होते हैं। प्रसिद्ध अदिघे ऑर्गेनोलॉजिस्ट और नृवंशविज्ञानी श्री शू नोट करते हैं: "यह संभव है कि इन परंपराओं को उन दूर के समय में विकसित किया गया था जब सार्ट नृत्य करते थे, अपने सिर पर भोजन के साथ एक गोल मेज रखते थे, जिससे शरीर का एक स्थिर संतुलन विकसित होता था। और इसकी सुचारू गति।"

अदिघे महाकाव्य "नार्ट्स" में नायकों द्वारा प्रदर्शित नृत्य कौशल के कई उदाहरण मिल सकते हैं, और इस कौशल को उनके सैन्य कौशल से कम महत्व नहीं दिया गया था, क्योंकि यह उनकी उत्कृष्ट शारीरिक स्थिति और सहनशक्ति का प्रमाण था। यह सबसे स्पष्ट रूप से "हाउ सोसरुको पहली बार नार्ट्स के हासे पर दिखाई दिया" मार्ग में कहा गया है:

"वह अपनी चिंताओं को भूल गया,

वह खुशी से नाचने लगा,

वह बवंडर की तरह घूमता रहा,

बर्तन या कटोरे को नहीं छुआ!

टेबल बहुत चौड़ी है

नर्तक को ऐसा लगा -

किनारों के चारों ओर घूम गया

मसालेदार मसाला कटोरे.

वह राजसी नृत्य करता है

युद्ध और गौरव का नृत्य

मसाला डालने में झिझक किये बिना,

एक बूंद भी गिराए बिना,

लेकिन दंगाई नृत्य से

हासा एक वॉकर की तरह चलता है! .

"तलेप्श और खुदिम" मार्ग में लोहार खुदिम द्वारा नृत्य के कुशल प्रदर्शन को भी नोट किया गया है। यह उनकी उत्कृष्ट शारीरिक स्थिति, न केवल उत्कृष्ट नृत्य करने की उनकी क्षमता, बल्कि एक सैन्य अभियान की सभी कठिनाइयों का सामना करने की भी गवाही देता है। यहां नृत्य कौशल और कलाकार के सैन्य प्रशिक्षण के बीच सीधा संबंध है, क्योंकि दोनों ही मामलों में उसकी शारीरिक फिटनेस, सहनशक्ति और अथक परिश्रम निर्णायक भूमिका निभाता है।

आनंदमय मंडली में लौटते हुए,

वह बेतहाशा नाचने लगा.

सब से अधिक चुस्त, सब से अधिक कुशल

अपने कंधे पर जाली लेकर नाच रहा है।

आकाश धूल से ढका हुआ है,

पृथ्वी एक पथिक की भाँति चली,

लोग गिर पड़े

और ख़ुदीम और भी ज़्यादा नाच रहा है

और, अपने कंधे से फोर्ज को हिलाते हुए,

तब वह उसे बादल के पीछे फेंक देगा,

यह इसे तुरंत उठा लेगा।

और बैल जमकर नाचने लगे,

सदमा बर्दाश्त नहीं कर पा रहे हैं

फोर्ज में कोनों के विरुद्ध धक्का देना,

हममें से आठ लोग मौत से टकरा रहे हैं,

वे कर्कश दहाड़ के साथ मर गये।

नृत्य स्थलों का एक विस्तृत वृत्त,

यह ऐसा है जैसे धारा को समान रूप से रौंदा गया हो:

तो हम वजन कम करते हैं, अदम्य

नार्ट्स के साथ सात रातें और दिन

बिना आराम के, अकेले

घेरे में मजा आ रहा है।"

लेजिंका का उल्लेख एन. डबरोविन, जे. बेल, जे.ए. द्वारा किया गया था। लॉन्गवर्थ एट अल. डबरोविन ने इस नृत्य को "काफेनिर" कहा - लेजिंका का एक प्रकार जिसमें एक व्यक्ति एकल प्रदर्शन करता है। “सोलह साल का एक युवा लड़का आमतौर पर मंच के बीच में आता था, लेजिंका की आवाज़ सुनाई देती थी, और युवा नर्तक ने लोक नृत्य की शुरुआत की। नर्तक या तो अपने जूते के नुकीले पंजों पर खड़ा हो जाता है, फिर अपने पैरों को पूरी तरह से मोड़ लेता है, फिर एक त्वरित चक्र का वर्णन करता है, एक तरफ झुकता है और अपने हाथ से इशारा करता है, जैसे कि एक घुड़सवार पूरी गति से कुछ चीज उठाता है। मैदान।"

नृत्य प्रतियोगिताओं ने कई कार्य किए: वे शारीरिक प्रशिक्षण का एक साधन थे, सहनशक्ति को बढ़ावा देते थे, आत्म-अभिव्यक्ति का एक साधन थे, युवाओं को इच्छाशक्ति और चरित्र दिखाना सिखाते थे, आदि। अगर। रूसी सेवा में एक लेफ्टिनेंट जनरल, ब्लैरमबर्ग को 1830 में जनरल स्टाफ को सौंपा गया था और अलग कोकेशियान कोर के मुख्यालय में एक अधिकारी नियुक्त किया गया था, जिससे उन्हें काकेशस के लोगों से पूरी तरह से परिचित होने का मौका मिला। उन्होंने कई बार (1830, 1835, 1837, 1840) उत्तरी काकेशस का दौरा किया और नोट किया कि नृत्य प्रतियोगिता सर्कसियों (सर्कसियों) के बीच बेहद लोकप्रिय थी और इसे देखने वाले यात्रियों पर एक अमिट छाप छोड़ी: "... नृत्यों में शामिल हैं छोटी-छोटी छलांगें, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि पैरों की स्थिति, जो लगभग हमेशा अंदर की ओर मुड़ी होती है, उन्हें बहुत कठिन बना देती है... दो नर्तक अपनी बाहों को पीछे खींचकर एक-दूसरे के सामने खड़े होते हैं और आश्चर्यजनक रूप से अपने पैरों के साथ छलांग और विभिन्न गतिविधियां करते हैं निपुणता और सहजता।”

"पैर की उंगलियों पर नृत्य" (या उंगलियों पर नृत्य) को प्रदर्शन कला का शिखर माना जाता था। "फिंगर डांस" काकेशस के कई लोगों के बीच जाना जाता है। लेजिंस इस तकनीकी तकनीक का उपयोग "ख्केरडेमाकम" (लेजिंका), चेचेंस और इंगुश में - "नुखची", "कलचाय", जॉर्जियाई - "त्सेरुमी" में, ओस्सेटियन - "रोग-काफ्ता", "ज़िल्गा-काफ्ता" में करते हैं। “लड़कों और लड़कियों के बीच पैर की अंगुली नृत्य प्रतियोगिताएं 1900 के दशक तक अस्तित्व में थीं। नृत्य की शुरुआत "ज़िल्गा-काफ्ता" से हुई। इसे समाप्त करने के बाद, लड़की ने अपनी पोशाक को थोड़ा ऊपर उठाया और "अपने पैर की उंगलियों पर नृत्य" शुरू किया। उस आदमी ने वही किया, लेकिन एक आदमी की तरह, अधिक ऊर्जावान तरीके से... यह नृत्य, जिसमें कलाकारों से विशेष सहनशक्ति और अंत तक अपने पैर की उंगलियों पर बने रहने की क्षमता की आवश्यकता होती थी, लगभग 30 मिनट तक चला।

काबर्डियन ने इस्लामिया में सबसे अधिक बार "फिंगर डांस" का इस्तेमाल किया, जो लेजिंका का एक एनालॉग है। इस्लामी प्रदर्शन की गति और प्रकृति, आंतरिक ऊर्जा और विकसित तकनीक में अन्य सर्कसियन नृत्यों से भिन्न था। नृत्य के नाम की उत्पत्ति के संबंध में कई संस्करण हैं। एस.एस. के अनुसार. शू, यह अदिघे भाषा में वापस जाता है और इसमें "इज़" - "स्टिक", "ले" (टीएल) - लेग, इन शब्द शामिल हैं इस मामले में"पैर की उंगलियां" और "मिया" या "गलत" - "यहां" या "यहां", लेकिन आम तौर पर अनुवादित: "अपने पैर की उंगलियों को यहां रखें" या "अपने पैर की उंगलियों पर नृत्य करें।" यह नाम पूरी तरह से नृत्य करने के तरीके से मेल खाता है।

में इस्लाम धर्म खूब फला-फूला मध्य 19 वींसदी, क्योंकि इसी अवधि के दौरान प्रसिद्ध पूर्वी फंतासी "इस्लामी" बनाई गई थी - एम.ए. के संगीतकार की रचनात्मकता का शिखर। बालाकिरेवा। रूसी संगीतकार, "माइटी हैंडफुल" के आयोजक एम.ए. बालाकिरेव (1836-1910), कई बार काकेशस आए। संगीतकार को पहाड़ी संगीतकारों को सुनना बहुत पसंद था, उन्होंने बार-बार काबर्डियन और सर्कसियन (अदिघे) गांवों का दौरा किया और पहाड़ी लोगों के गीतों और धुनों से परिचित हुए। स्पार्कलिंग नृत्य के साथ आने वाली धुनों में से एक ने संगीतकार को पियानो के लिए पूर्वी फंतासी "इस्लामी" (1869) लिखने के लिए प्रेरित किया। 1870 में प्रकाशन के बाद, यह कार्य तेजी से पूरी दुनिया में फैल गया। प्रसिद्ध हंगेरियन संगीतकार एफ. लिस्केट अक्सर इसे अपने संगीत समारोहों में बजाते थे। अब कई दशकों से, दुनिया में एक भी बड़ी पियानो प्रतियोगिता नहीं हुई है जिसमें एम.ए. द्वारा "इस्लामी" को उसके अनिवार्य कार्यक्रम में शामिल नहीं किया गया हो। बालाकिरेवा।

लेजिंका (इस्लामी), एक पैन-कोकेशियान नृत्य होने के नाते, कोकेशियान लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमी भावना को प्रतिबिंबित करता है। कोसैक, और न केवल टेरेक कोसैक, ने कोकेशियान लोगों, विशेष रूप से सर्कसियों से वेशभूषा और नृत्य आंदोलनों को अपनाया। प्रसिद्ध फ्रांसीसी भूविज्ञानी, प्रकृतिवादी और पुरातत्वविद् फ्रेडरिक डुबोइस ने 1833 में क्रीमिया और काकेशस के काला सागर तट की यात्रा की। उन्होंने खुद को सर्कसियों (सर्कसियन) और अब्खाज़ियों के जीवन से विस्तार से परिचित कराया और कहा: "... नर्तक एक-दूसरे से सभी प्रकार के कदम अपनाते हैं और कॉस्सैक्स की तरह एक-दूसरे से बातचीत करते हैं, जो संभव है, अपने पसंदीदा को उधार लेते हैं सर्कसियों का नृत्य।

टेरेक कोसैक के बीच, "डांस शमिल" शब्द प्राचीन काल से संरक्षित है, जिसका अर्थ है लेजिंका नृत्य। वर्तमान में, कुछ कोसैक गांवों में शादियों और समारोहों में आप सुन सकते हैं: "अब शमिल आओ!" कोसैक ने पहचानने योग्य आंदोलनों को उधार लिया, अर्थात्, रूप, लेकिन सर्कसियों की तुलना में, उनके लेजिंका में आंदोलन अधिक स्वतंत्र, व्यापक हैं, और गति धीमी है। यह लोगों की एक अलग मनोचिकित्सा द्वारा तय किया गया था। जूते एक महत्वपूर्ण शैली-निर्माण क्षण थे। सर्कसियन (एडिग्स) ने लेगिंग में नृत्य किया - इसलिए टखने का सक्रिय कार्य। सभी चरण या तो उंगलियों पर या पैर की उंगलियों पर किए गए, जिससे तकनीकी निष्पादन हल्का और तेज हो गया। कई आंदोलन विशेष रूप से उंगली नृत्य की कला का प्रदर्शन करने पर आधारित थे। कोसैक ने जूते पहनकर नृत्य किया, इसलिए तकनीक अलग थी।

काबर्डिनो-बाल्केरियन म्यूज़िकल थिएटर के कोरियोग्राफर यू. कुज़नेत्सोव कहते हैं: “सेरासियन इस्लाम में, उग्रवादी आंदोलनों की व्याख्या स्पष्ट रूप से देखी जाती है। उदाहरण के लिए, " बुकमार्क " - कृपाण या कृपाण से प्रहार से बचना, हाथों से हरकत करना, ठंडे हथियार की हरकतों की नकल करना। वॉल्टिंग, चाबुक की चाल, चाबुक, और निश्चित रूप से, घोड़े की चाल और बाज की उड़ान की नकल करने वाली गतिविधियों की नकल की जाती है। ऐतिहासिक रूप से, यह मुख्यतः पुरुष नृत्य है। कोसैक लेजिंका में, लोगों की लंबी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक बातचीत के परिणामस्वरूप, कोकेशियान इस्लाम से अपनाए गए उग्रवादी आंदोलनों को प्रतिबिंबित किया गया।

इस प्रकार, नृत्य प्रतियोगिताओं की तकनीकी जटिलता के लिए कलाकार से महत्वपूर्ण क्षमताओं और कौशल की आवश्यकता होती है, और ये कौशल सदियों से विकसित स्थिर परंपराओं के आधार पर हासिल किए गए थे। नृत्य प्रतियोगिताएं लंबे समय से सर्कसियों (एडीईजी) के बीच मौजूद थीं, और लोगों की प्रदर्शन कला ने उच्च परिणाम प्राप्त किए। सर्कसियन (एडिग्स) इस क्षेत्र के सबसे बड़े और प्रमुख जातीय समूहों में से एक थे, इसलिए उनकी नृत्य संस्कृति और विशेष रूप से नृत्य प्रतियोगिताओं का पड़ोसी लोगों की मानवीय संस्कृति के समान क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

समीक्षक:

ज़मीखोव के.एफ., ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, अभिनय संघीय राज्य बजटीय वैज्ञानिक संस्थान के निदेशक "रूसी विज्ञान अकादमी के काबर्डिनो-बाल्केरियन वैज्ञानिक केंद्र के मानवीय अनुसंधान संस्थान", नालचिक;

अपाज़ेवा ई.के.एच., ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, उच्च व्यावसायिक शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान "काबर्डिनो-बाल्केरियन" के सामान्य इतिहास विभाग के प्रोफेसर स्टेट यूनिवर्सिटीउन्हें। एचएम. बर्बेकोवा", नालचिक।

ग्रंथ सूची लिंक

केशेवा जेड.एम., वरिवोडा एन.वी. सर्कसियन (अदिघे) नृत्य प्रतियोगिताएं: नृवंशविज्ञान समीक्षा // समकालीन मुद्दोंविज्ञान और शिक्षा. – 2015. – क्रमांक 2-2.;
यूआरएल: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22443 (पहुंच तिथि: 02/01/2020)। हम आपके ध्यान में प्रकाशन गृह "प्राकृतिक विज्ञान अकादमी" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाएँ लाते हैं।

मायकोप, 17 अप्रैल - एआईएफ-एडिगिया।प्रत्येक राष्ट्र में पारंपरिक नृत्य होते हैं, और नए भी होते हैं आधुनिक शैलियाँकिसी भी राष्ट्र का प्रत्येक महत्वपूर्ण उत्सव लोक नृत्य के साथ होता है। और शायद यह केवल परंपरा के प्रति श्रद्धांजलि नहीं है। आख़िरकार, किसी व्यक्ति के चरित्र को उसकी गतिविधियों से बेहतर कुछ भी नहीं दर्शाता है।

प्राचीन कला

सर्कसियों के बीच कोरियोग्राफिक कला की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। सर्कसियों के सबसे प्राचीन नृत्य को "अचेकाश" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "नृत्य करने वाली बकरी"। यह नृत्य प्रारंभिक बुतपरस्त काल में दिखाई दिया और प्रजनन और कृषि के देवता थागलेजा के सम्मान में एक पंथ अनुष्ठान से जुड़ा था।

सर्कसियों के सबसे पहले नृत्यों में से एक, जो आज तक जीवित है, "उजी" है। यह एक गोल नृत्य जैसा दिखता है। "उजी" हाथ पकड़कर एक निश्चित लय में वृत्ताकार घूमते हुए नृत्य करता है। यह नृत्य आम तौर पर हर उत्सव का समापन करता था और शायद इसके माध्यम से इकट्ठे हुए मेहमानों की एकता पर जोर दिया जाता था। शोधकर्ताओं में से एक श्री एस.एस. शू ने अपनी पुस्तक "फोक डांस ऑफ द सर्कसियंस" में उल्लेख किया है कि सर्कसियन खुद को सूर्य के बच्चे मानते थे और सर्कल को जादुई महत्व देते थे। इसलिए, कई नृत्यों के कोरियोग्राफिक डिज़ाइन सूर्य के पंथ की गूँज को प्रतिबिंबित करते हैं, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि नृत्य की दिशा एक चक्र में सूर्य की ओर जाती है। वैसे, "उजी" एकमात्र नृत्य था जिसमें एक युवक किसी लड़की का हाथ पकड़कर उसे छू सकता था।

प्राचीन काल में, एक अनुष्ठान "चपश्च" होता था। यह घायलों के इलाज के दौरान किया गया था और इसमें मरीज के बिस्तर के पास इकट्ठा होने वाले युवा लोग शामिल थे। उन्होंने घायल व्यक्ति का ध्यान उसके दर्द से हटाने के लिए खेल खेले, गाने गाए और नृत्य किया। ऐसा माना जाता था कि इस तरह के अनुष्ठान से व्यक्ति के ठीक होने में मदद मिलती है।

नृत्य के प्रकार

हम सर्कसियों के कई पारंपरिक नृत्यों को एक निश्चित प्लास्टिक पैटर्न और व्यक्तिगत नियमों के साथ अलग कर सकते हैं - टलेपेचास, उजी, ज़फक, ज़िगेटलैट, इस्लामी, काबर्डियन इस्लामी और काबर्डियन काफ़ा।

अभिव्यंजक नृत्य से आप किसी व्यक्ति के प्रति अपनी भावनाओं और दृष्टिकोण को दिखा सकते हैं (अदिघे शिष्टाचार - "अदिघे खबज़े")। इसे सर्कसियों के जोड़ी नृत्यों में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। आंदोलनों ने अदिघे पुरुष और अदिघे महिला के चरित्र के साथ-साथ उनके रिश्ते की प्रकृति दोनों को व्यक्त किया। इस प्रकार, मुख्य मर्दाना गुण बड़प्पन और संयम थे, और स्त्रैण गुण परिष्कार और अनुग्रह थे। नृत्य के माध्यम से, परिचय और संचार हुआ, इसलिए, कोई कह सकता है, प्रत्येक नृत्य का एक विशिष्ट कार्य था। उदाहरण के लिए, "ज़फ़क" नृत्य करने से परिचय हुआ। इसमें एक लड़का और लड़की या तो एक-दूसरे के पास आते हैं या दूर चले जाते हैं। "ज़फ़क" नाम का अनुवाद "आधे रास्ते में मिलना" है।

इस्लामई नृत्य सबसे खूबसूरत और रोमांटिक नृत्यों में से एक है। इसमें, युगल एक-दूसरे पर अधिक भरोसा दिखाते हैं और एक घेरे में सामंजस्यपूर्ण ढंग से चलते हैं। जिसने भी यह नृत्य देखा है वह इस बात से सहमत होगा कि यह इतना भारहीन है कि ऐसा लगता है जैसे इसमें कोई गुरुत्वाकर्षण ही नहीं है। यह भावना प्रेम की भावना के समान है, जिसे नृत्य प्रतिबिंबित करता है।

"नृत्य लड़ाई"

सर्कसियों की आधुनिक पेशेवर प्लास्टिक कला इन बुनियादी नृत्यों पर आधारित है। आज गणतंत्र में प्राचीन अदिघे नृत्य परंपरा को अदिगेया के राज्य शैक्षणिक लोक नृत्य समूह "नाल्म्स" द्वारा संरक्षित किया गया है। वह लोक नृत्यों की रक्षा और प्रचार करता है, और नई रचनाएँ, चित्र और प्रदर्शन भी बनाता है। "नाल्म्स" ने दुनिया के लगभग सभी महाद्वीपों का दौरा किया है। संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, जापान, इटली, चेक गणराज्य, तुर्की, सीरिया, इज़राइल, भारत, संयुक्त अरब अमीरात और लीबिया का दौरा किया। और प्रत्येक देश में जनता ने अदिघे कला का गर्मजोशी से स्वागत किया।

आज, कोई भी उत्सव कार्यक्रम पारंपरिक नृत्यों के बिना पूरा नहीं होता है। गणतंत्र के युवा वास्तव में "जागा" का आयोजन करना पसंद करते हैं। यह एक ऐसा खेल है जिसका अपना नेता होता है, और मेहमानों का व्यवहार कुछ नियमों द्वारा नियंत्रित होता है; "जेगू" लगभग सभी विशेष आयोजनों में किया जाता है। हर कोई नृत्य करने के लिए बाहर जा सकता है या उस लड़की को नृत्य करने के लिए आमंत्रित कर सकता है जिसे वे पसंद करते हैं। यह पारंपरिक रूपों में युवाओं के बीच एक प्रकार का संचार है। इस नृत्य को एक "नृत्य युद्ध" भी माना जा सकता है जिसमें सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वालों का चयन किया जाता है।

अरस्तू ने पहले ही दर्शकों पर नर्तकियों के विशेष प्रभाव के बारे में बात की थी। पोएटिक्स में, उन्होंने कहा कि लयबद्ध आंदोलनों के माध्यम से, नर्तक पात्रों, मन की स्थिति और कार्यों का चित्रण करते हैं।