सोल्झेनित्सिन वर्ष में एक दिन लेखन करते हैं। ए सोल्झेनित्सिन के जीवन से तथ्य और ऑडियोबुक "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन"

18 नवंबर को "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी के प्रकाशन की 50वीं वर्षगांठ है - सबसे प्रसिद्ध, और, कई लोगों की राय में, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की सर्वश्रेष्ठ साहित्यिक कृति।

कहानी का भाग्य प्रतिबिंबित हुआ रूसी इतिहास. ख्रुश्चेव थाव के दौरान, इसे प्रकाशित किया गया और यूएसएसआर में ढाल पर उठाया गया, ब्रेझनेव के तहत इसे प्रतिबंधित कर दिया गया और पुस्तकालयों से हटा दिया गया, और 1990 के दशक में इसे साहित्य के लिए अनिवार्य स्कूल पाठ्यक्रम में शामिल किया गया था।

6 नवंबर को, सालगिरह की पूर्व संध्या पर, व्लादिमीर पुतिन ने लेखक की विधवा, नताल्या सोल्झेनित्सिन से मुलाकात की, जिन्होंने साहित्य के अध्ययन के लिए स्कूली पाठ्यक्रम में आवंटित घंटों की संख्या में कमी के बारे में अपनी चिंता साझा की।

टीवी रिपोर्ट में सोल्झेनित्सिन के वाक्यांश शामिल थे कि "इतिहास और साहित्य के ज्ञान के बिना एक व्यक्ति लंगड़े की तरह चलता है" और "बेहोशी एक बीमारी है" कमज़ोर व्यक्ति, और एक कमज़ोर समाज, और एक कमज़ोर राज्य।" राष्ट्रपति ने "शिक्षा मंत्रालय के साथ बात करने" का वादा किया।

सोल्झेनित्सिन को माना जाता है साहित्यिक क्लासिकबल्कि वह एक महान इतिहासकार थे।

मुख्य कार्य जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई, "द गुलाग आर्किपेलागो", एक उपन्यास नहीं है, बल्कि एक मौलिक वैज्ञानिक शोध है, और यहां तक ​​कि अपने जीवन के जोखिम पर भी किया गया है। इसमें से अधिकांश साहित्यिक कार्यआज, सीधे शब्दों में कहें तो, उन्हें पढ़ा नहीं जा रहा है।

लेकिन "वन डे" लिखने का पहला प्रयास बेहद सफल रहा। यह कहानी अपने रंगीन पात्रों और समृद्ध भाषा से आश्चर्यचकित करती है और उद्धरणों में विभाजित है।

लेखक और उसका नायक

प्रशिक्षण से गणित के शिक्षक, युद्ध में एक तोपखाने के कप्तान, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन को फरवरी 1945 में SMERSH द्वारा पूर्वी प्रशिया में गिरफ्तार किया गया था। सेंसर ने एक मित्र को लिखे उनके पत्र का उदाहरण दिया जो दूसरे मोर्चे पर लड़ रहा था, जिसमें कुछ बातें शामिल थीं आलोचनात्मक टिप्पणीसर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ के बारे में।

भावी लेखक, उनके शब्दों में, साहित्य का सपना देखता था स्कूल वर्षलुब्यंका में पूछताछ के बाद, उन्हें आठ साल की जेल हुई, जिसे उन्होंने पहले मास्को वैज्ञानिक और डिजाइन "शरश्का" में, फिर कजाकिस्तान के एकिबस्तुज़ क्षेत्र के एक शिविर में बिताया। स्टालिन की मृत्यु के साथ ही उनका कार्यकाल एक माह में समाप्त हो गया।

कजाकिस्तान की एक बस्ती में रहते हुए, सोल्झेनित्सिन को गंभीर मनोवैज्ञानिक आघात का अनुभव हुआ: उन्हें कैंसर का पता चला। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि क्या कोई चिकित्सीय त्रुटि थी या किसी घातक बीमारी से ठीक होने का एक दुर्लभ मामला था।

ऐसी मान्यता है कि अगर किसी को जिंदा दफना दिया जाए तो वह काफी लंबे समय तक जीवित रहता है। सोल्झेनित्सिन की 89 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई, और ऑन्कोलॉजी से नहीं, बल्कि हृदय गति रुकने से।

तस्वीर का शीर्षक सालगिरह की पूर्व संध्या पर, व्लादिमीर पुतिन ने लेखक की विधवा से मुलाकात की

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" का विचार 1950-1951 की सर्दियों में शिविर में पैदा हुआ था और रियाज़ान में सन्निहित था, जहां लेखक जून 1957 में निर्वासन से लौटने के बाद बस गए और एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम किया। सोल्झेनित्सिन ने 18 मई को लिखना शुरू किया और 30 जून, 1959 को समाप्त किया।

"एक लंबे शीतकालीन शिविर के दिन मैं अपने साथी के साथ एक स्ट्रेचर ले जा रहा था और सोचा: हमारे पूरे शिविर जीवन का वर्णन कैसे किया जाए? वास्तव में, केवल एक दिन का सबसे छोटे विवरण में वर्णन करना पर्याप्त है, इसके अलावा, जिस दिन का वर्णन किया गया है सबसे सरल कार्यकर्ता। और इसे किसी प्रकार की भयावहता के लिए बाध्य करने की भी आवश्यकता नहीं है, इसे किसी प्रकार का विशेष दिन होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि एक सामान्य दिन है, यह वही दिन है जिससे वर्षों का निर्माण होता है। मैंने इस तरह से कल्पना की , और यह योजना मेरे दिमाग में बनी रही, नौ साल तक मैं इसमें नहीं गया और इसे छुआ नहीं और केवल नौ साल बाद बैठ गया और लिखा, "उन्होंने बाद में याद किया।

सोल्झेनित्सिन ने स्वीकार किया, "मैंने इसे लंबे समय तक नहीं लिखा था। यदि आप सघन जीवन से लिखते हैं, तो यह हमेशा ऐसा ही होता है, जिसके बारे में आप बहुत कुछ जानते हैं, और ऐसा नहीं है कि आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है।" किसी चीज़ का अनुमान लगाएं, कुछ समझने की कोशिश करें, लेकिन केवल आप अतिरिक्त सामग्री से लड़ते हैं, ताकि अतिरिक्त सामग्री फिट न हो, बल्कि सबसे आवश्यक चीज़ों को समायोजित करने के लिए।

1976 में एक साक्षात्कार में, सोल्झेनित्सिन इस विचार पर लौटे: "यह एक दिन में सब कुछ इकट्ठा करने के लिए पर्याप्त है, जैसे कि टुकड़ों में; यह सुबह से शाम तक एक औसत, साधारण व्यक्ति के केवल एक दिन का वर्णन करने के लिए पर्याप्त है। और सब कुछ होगा होना।"

सोल्झेनित्सिन ने मुख्य पात्र रूसी किसान, सैनिक और कैदी इवान डेनिसोविच शुखोव को बनाया।

उठने से लेकर रोशनी तक का दिन उसके लिए अच्छा रहा और "शुखोव पूरी तरह संतुष्ट होकर सो गया।" त्रासदी आखिरी छोटे वाक्यांश में निहित थी: "उनके कार्यकाल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे। लीप वर्ष के कारण, तीन अतिरिक्त दिन जोड़े गए थे..."

ट्वार्डोव्स्की और ख्रुश्चेव

तस्वीर का शीर्षक अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की एक कवि और नागरिक थे

कहानी की पाठकों से मुलाकात दो लोगों की वजह से हुई: नोवी मीर के प्रधान संपादक, अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की, और निकिता ख्रुश्चेव।

एक सोवियत क्लासिक, आदेश वाहक और पुरस्कार विजेता, ट्वार्डोव्स्की एक वंचित स्मोलेंस्क किसान का बेटा था और कुछ भी नहीं भूलता था, जिसे उसने मरणोपरांत प्रकाशित कविता "बाय द राइट ऑफ मेमोरी" से साबित किया।

मोर्चे पर भी, सोल्झेनित्सिन को टेर्किन के लेखक में एक दयालु भावना महसूस हुई। अपनी आत्मकथात्मक पुस्तक "द काफ बटेड एन ओक ट्री" में उन्होंने कहा, "किसान की वह विनम्रता जिसने उन्हें आखिरी मिलीमीटर पर किसी भी झूठ से पहले रुकने की अनुमति दी, इस मिलीमीटर को कभी भी पार नहीं किया, कहीं नहीं! - यही कारण है कि चमत्कार हुआ!"

"लेकिन आज ट्वार्डोव्स्की के काव्यात्मक महत्व के पीछे यह नहीं है कि उन्हें भुला दिया गया है, बल्कि कई लोगों को ऐसा लगता है कि पिछली सदी की सर्वश्रेष्ठ साहित्यिक और सामाजिक पत्रिका के संपादक के रूप में उनका महत्व अब उतना महत्वपूर्ण नहीं रहा है। बेशक, महत्व "न्यू वर्ल्ड" अकेले सोल्झेनित्सिन के प्रकाशन से अधिक व्यापक है। यह एक शक्तिशाली शैक्षिक पत्रिका थी, "हमारे लिए सैन्य गद्य की खोज की, "हिलबिलीज़", पश्चिमी साहित्य के सर्वोत्तम संभव उदाहरणों को छापती थी। यह नई आलोचना की एक पत्रिका थी, जो इसके विपरीत थी 30 के दशक की आलोचना ने "भेड़" को "बकरियों" से अलग नहीं किया, बल्कि जीवन और साहित्य के बारे में बात की, आधुनिक साहित्यिक इतिहासकार पावेल बेसिनस्की लिखते हैं।

"रूस के इतिहास में दो पत्रिकाएँ लेखक का नाम रखती हैं - नेक्रासोव की सोव्रेमेनिक और " नया संसार"टवार्डोव्स्की। दोनों का भाग्य एक ही समय में शानदार और कड़वा दुखद था। दोनों प्यारे थे, दो महान और बहुत संबंधित रूसी कवियों के सबसे अनमोल बच्चे थे, और दोनों उनकी व्यक्तिगत त्रासदियों, जीवन में सबसे गंभीर हार बन गए, जो निस्संदेह लाए उनकी मौत करीब है।", वह बताते हैं।

10 नवंबर, 1961 को, सोल्झेनित्सिन ने शरश्का में अपने सेलमेट लेव कोपेलेव की पत्नी रायसा ओरलोवा के माध्यम से वन डे की पांडुलिपि न्यू वर्ल्ड के गद्य विभाग के संपादक, अन्ना बेर्ज़र को सौंप दी। उन्होंने अपना नाम नहीं बताया; कोपेलेव की सलाह पर, बेर्ज़र ने पहले पृष्ठ पर लिखा: "ए. रियाज़ान्स्की।"

8 दिसंबर को, बेर्ज़र ने छुट्टियों से लौटे टवार्डोव्स्की को पांडुलिपि दिखाई, इन शब्दों के साथ: "एक किसान की नज़र से शिविर, एक बहुत लोकप्रिय चीज़।"

ट्वार्डोव्स्की ने 8-9 दिसंबर की रात को कहानी पढ़ी। उनके मुताबिक, वह बिस्तर पर लेटे हुए थे, लेकिन इतने सदमे में थे कि उठकर अपना सूट पहन लिया और बैठकर पढ़ते रहे।

"सबसे मजबूत प्रभाव पिछले दिनों- ए. रियाज़ान्स्की (सोलजेनित्सिन) की पांडुलिपि,'' उन्होंने अपनी डायरी में लिखा।

सोवियत संघ के सभी दो सौ मिलियन नागरिकों में से प्रत्येक नागरिक को अन्ना अख्मातोवा की यह कहानी अवश्य पढ़नी चाहिए

11 दिसंबर को, ट्वार्डोव्स्की ने सोल्झेनित्सिन को टेलीग्राफ किया और उनसे जल्द से जल्द मॉस्को आने के लिए कहा।

अगले ही दिन लेखक की नोवी मीर के संपादकों से पहली मुलाकात हुई। सोल्झेनित्सिन ने अपने काम को एक कहानी माना और शुरू में इसका शीर्षक रखा "शच-854। एक कैदी का एक दिन।" "नोवोमिरत्सी" ने कहानी को कहानी मानने के लिए शीर्षक और "वजन के लिए" थोड़ा बदलने का प्रस्ताव रखा।

ट्वार्डोव्स्की ने चुकोवस्की, मार्शक, फेडिन, पॉस्टोव्स्की और एहरेनबर्ग को पांडुलिपि दिखाई।

केरोनी चुकोवस्की ने अपनी समीक्षा को "साहित्यिक चमत्कार" कहा: "शुखोव रूसी का सामान्यीकृत चरित्र है आम आदमी: लचीला, "बुरा सोच वाला", साहसी, हर काम में माहिर, चालाक - और दयालु। वसीली टेर्किन के भाई। कहानी उनकी भाषा में लिखी गई है, हास्य से भरपूर, रंगीन और उपयुक्त।"

ट्वार्डोव्स्की ने "इवान डेनिसोविच" की सेंसरशिप बाधा को समझा, लेकिन सीपीएसयू की XXII कांग्रेस की पूर्व संध्या पर, जिस पर ख्रुश्चेव स्टालिन को समाधि से हटाने का निर्णय लेने की तैयारी कर रहे थे, उन्हें लगा कि वह क्षण आ गया है।

6 अगस्त को, उन्होंने ख्रुश्चेव के सहायक व्लादिमीर लेबेदेव को पांडुलिपि और एक कवरिंग पत्र सौंपा, जिसमें ये शब्द थे: “लेखक का नाम अब तक किसी को नहीं पता है, लेकिन कल यह हमारे साहित्य में उल्लेखनीय नामों में से एक बन सकता है।” यदि आपको इस पांडुलिपि पर ध्यान देने का अवसर मिले, तो मुझे खुशी होगी जैसे कि यह मेरा अपना काम हो।"

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, ट्वार्डोव्स्की ने ख्रुश्चेव के दामाद अलेक्सी एडज़ुबे को भी एक प्रति सौंपी।

15 सितंबर को, लेबेदेव ने ट्वार्डोव्स्की को सूचित किया कि ख्रुश्चेव ने कहानी पढ़ी है, इसे मंजूरी दी है, और आदेश दिया है कि पांडुलिपि की 23 प्रतियां नेतृत्व के सभी सदस्यों के लिए केंद्रीय समिति को सौंपी जाएं।

जल्द ही, कुछ नियमित पार्टी साहित्यिक बैठक हुई, जिसके प्रतिभागियों में से एक ने कहा कि उन्हें समझ नहीं आया कि कोई "इवान डेनिसोविच" जैसी चीज़ को कैसे पसंद कर सकता है।

"मैं कम से कम एक व्यक्ति को जानता हूं जिसने इसे पढ़ा और इसे पसंद किया," ट्वार्डोव्स्की ने उत्तर दिया।

यदि ट्वार्डोव्स्की पत्रिका के प्रधान संपादक नहीं होते तो यह कहानी प्रकाशित नहीं होती। और यदि उस समय ख्रुश्चेव न होते तो यह प्रकाशित भी न होता। 1962 में सोवियत संघ में मेरी कहानी का प्रकाशन, भौतिक नियमों के विरुद्ध एक घटना की तरह था। अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

प्रकाशन के मुद्दे पर केंद्रीय समिति के प्रेसिडियम में न तो अधिक और न ही कम चर्चा हुई। XXII कांग्रेस के उद्घाटन से पांच दिन पहले 12 अक्टूबर को निर्णय लिया गया।

18 नवंबर को, कहानी के साथ नोवी मीर का अंक छपा और पूरे देश में वितरित किया जाने लगा। प्रसार संख्या 96,900 प्रतियाँ थी, लेकिन, ख्रुश्चेव के निर्देश पर, इसमें 25 हजार की वृद्धि की गई। कुछ महीनों बाद, कहानी को रोमन समाचार पत्र (700 हजार प्रतियां) द्वारा और एक अलग पुस्तक के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया।

वन डे इन द लाइफ़ ऑफ़ इवान डेनिसोविच की रिलीज़ की 20वीं वर्षगांठ पर बीबीसी के साथ एक साक्षात्कार में, सोल्झेनित्सिन ने याद किया:

"यह बिल्कुल स्पष्ट है: यदि पत्रिका के प्रधान संपादक के रूप में ट्वार्डोव्स्की नहीं होते, नहीं, यह कहानी प्रकाशित नहीं होती। लेकिन मैं जोड़ूंगा। और यदि ख्रुश्चेव उस समय वहां नहीं होते, तो यह या तो प्रकाशित नहीं किया गया होता। अधिक: यदि ख्रुश्चेव "इस क्षण" में होते तो उन्होंने स्टालिन पर एक बार और हमला नहीं किया होता - यह भी प्रकाशित नहीं हुआ होता। 1962 में सोवियत संघ में मेरी कहानी का प्रकाशन एक घटना की तरह था भौतिक नियमों के विरुद्ध।"

सोल्झेनित्सिन ने इसे एक बड़ी जीत माना कि उनकी कहानी पहली बार यूएसएसआर में प्रकाशित हुई, न कि पश्चिम में।

"आप पश्चिमी समाजवादियों की प्रतिक्रिया से देख सकते हैं: यदि यह पश्चिम में प्रकाशित हुआ होता, तो यही समाजवादी कहते: यह सब झूठ है, ऐसा कुछ भी नहीं हुआ। यह केवल इसलिए था क्योंकि सभी ने अपनी जीभ खो दी थी, इसलिए इसे प्रकाशित किया गया था मॉस्को में केंद्रीय समिति की अनुमति, यह चौंकाने वाला था," - उन्होंने बीबीसी को बताया।

संपादकों और सेंसर ने कई टिप्पणियाँ कीं, जिनमें से कुछ से लेखक सहमत थे।

"मेरे लिए, एक स्टालिन से नफरत करने वाली सबसे मजेदार बात यह है कि कम से कम एक बार स्टालिन को आपदा के अपराधी के रूप में नामित करना आवश्यक था। और वास्तव में, कहानी में किसी ने भी उसका उल्लेख नहीं किया था! बेशक, यह आकस्मिक नहीं है, यह मेरे साथ हुआ: मैंने सोवियत शासन देखा, और स्टालिन अकेला नहीं है। मैंने यह रियायत दी: मैंने एक बार "मूंछ वाले बूढ़े आदमी" का उल्लेख किया था, उन्होंने याद किया।

अनौपचारिक रूप से, सोल्झेनित्सिन को बताया गया कि कहानी बहुत बेहतर होती अगर उन्होंने अपने शुखोव को एक निर्दोष रूप से घायल सामूहिक किसान नहीं, बल्कि एक निर्दोष रूप से घायल क्षेत्रीय समिति का सचिव बनाया होता।

"इवान डेनिसोविच" की भी विपरीत पदों से आलोचना की गई। वरलाम शाल्मोव का मानना ​​था कि सोल्झेनित्सिन ने सेंसर को खुश करने के लिए वास्तविकता को अलंकृत किया है, और उनकी राय में, उस अविश्वसनीय प्रकरण पर वह विशेष रूप से क्रोधित थे, जिसमें शुखोव को अपने जबरन श्रम से खुशी का अनुभव होता है।

सोल्झेनित्सिन तुरंत एक सेलिब्रिटी बन गए।

जब सशर्त "कैदी" आपके लिए काम करते हैं तो आप "बेहतर और अधिक मज़ेदार" जीवन जी सकते हैं। लेकिन जब पूरे देश ने इवान डेनिसोविच के रूप में इस "कैदी" को देखा, तो उसे होश आया और एहसास हुआ: आप उस तरह नहीं रह सकते! पावेल बेसिनस्की, साहित्यिक इतिहासकार

"पूरे रूस से मेरे पास पत्र आने लगे, और पत्रों में लोगों ने वही लिखा जो उन्होंने अनुभव किया था, जो उनके पास था। या उन्होंने मुझसे मिलने और मुझे बताने पर जोर दिया, और मैंने मिलना शुरू कर दिया। हर किसी ने मुझसे पूछा, के लेखक पहले शिविर की कहानी, और अधिक लिखने के लिए, फिर भी इस पूरे शिविर जगत का वर्णन करें। वे मेरी योजना नहीं जानते थे और यह नहीं जानते थे कि मैं पहले ही कितना लिख ​​चुका था, लेकिन वे मेरे लिए गायब सामग्री लेकर आए। इसलिए मैंने अवर्णनीय सामग्री एकत्र की जो नहीं हो सकती सोवियत संघ में एकत्र किया गया - केवल "इवान डेनिसोविच के लिए धन्यवाद" इसलिए यह गुलाग द्वीपसमूह के लिए एक आधार बन गया, "उन्होंने याद किया।

कुछ लोगों ने लिफाफे पर लिखा: "मॉस्को, न्यू वर्ल्ड पत्रिका, इवान डेनिसोविच को," और मेल आ गया।

कहानी के प्रकाशन की 50वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, इसे दो-खंडों वाली पुस्तक के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया: पहली पुस्तक में खुद को शामिल किया गया था, और दूसरी में - वे पत्र जो आधी सदी से अभिलेखागार में छिपे हुए थे। नई दुनिया का.

"सोवरमेनिक में तुर्गनेव के नोट्स ऑफ ए हंटर के प्रकाशन ने वस्तुनिष्ठ रूप से दास प्रथा के उन्मूलन को करीब ला दिया। क्योंकि आप अभी भी सशर्त "सर्फ़" बेच सकते हैं, लेकिन खोर और कलिनिच को सूअरों की तरह बेचना, आप देखते हैं, अब संभव नहीं है। आप "बेहतर" जी सकते हैं और अधिक मजेदार" जब सशर्त "कैदी" आपके लिए काम करते हैं। लेकिन जब पूरे देश ने इवान डेनिसोविच के रूप में इस "कैदी" को देखा, तो यह शांत हो गया और एहसास हुआ: आप इस तरह नहीं रह सकते!" - पावेल बेसिनस्की ने लिखा।

संपादकों ने इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन को लेनिन पुरस्कार के लिए नामांकित किया। "साहित्यिक जनरलों" उस पुस्तक की सामग्री की आलोचना करने में असहज थे जिसे ख्रुश्चेव ने स्वयं अनुमोदित किया था, और उन्हें इस तथ्य में दोष मिला कि पहले केवल उपन्यासों को, न कि "छोटे रूपों के कार्यों" को सर्वोच्च पुरस्कार से सम्मानित किया जाता था।

ओक के साथ बटिंग

ख्रुश्चेव के हटने के बाद अन्य हवाएँ चलने लगीं।

5 फरवरी, 1966 को, उज़्बेकिस्तान के पार्टी प्रमुख शराफ़ रशीदोव ने पोलित ब्यूरो को एक नोट भेजा जिसमें उन्होंने विशेष रूप से सोल्झेनित्सिन का उल्लेख करते हुए उन्हें "निंदक" और "हमारी अद्भुत वास्तविकता का दुश्मन" कहा।

"वास्तव में, साथियों, इवान डेनिसोविच की पुस्तक के संबंध में अभी तक किसी ने भी पार्टी की स्थिति नहीं ली है," ब्रेझनेव क्रोधित थे, नायक और लेखक को भ्रमित कर रहे थे।

"जब ख्रुश्चेव प्रभारी थे, तो हमारे वैचारिक कार्यों में हमें भारी नुकसान हुआ था। हमने बुद्धिजीवियों को भ्रष्ट कर दिया। और हमने इवान डेनिसोविच के बारे में कितना तर्क दिया और कितनी बात की! लेकिन उन्होंने इन सबका समर्थन किया शिविर साहित्य"- मिखाइल सुसलोव ने कहा।

सोल्झेनित्सिन को यह समझाया गया कि अगर वह "दमन के विषय" को भूल जाएं और ग्रामीण जीवन या कुछ और के बारे में लिखना शुरू कर दें तो वह सिस्टम में फिट हो सकते हैं। लेकिन उन्होंने कई वर्षों तक गुप्त रूप से गुलाग द्वीपसमूह के लिए सामग्री एकत्र करना जारी रखा, लगभग तीन सौ पूर्व शिविर कैदियों और निर्वासितों से मुलाकात की।

उस समय भी असंतुष्टों ने मानवाधिकारों के सम्मान की मांग की, लेकिन सोवियत शासन पर इस तरह हमला नहीं किया। विरोध प्रदर्शन इस नारे के तहत आयोजित किए गए: "अपने संविधान का सम्मान करें!"

सोल्झेनित्सिन पहले व्यक्ति थे, परोक्ष रूप से "वन डे" में और सीधे "आर्किपेलागो" में, यह कहने के लिए कि यह सिर्फ स्टालिन नहीं था जो मुद्दा था, कि कम्युनिस्ट शासन उसी क्षण से आपराधिक था और ऐसा ही बना हुआ है, कि, द्वारा और बड़े पैमाने पर, "लेनिनवादी रक्षक" को ऐतिहासिक न्याय का सामना करना पड़ा था।

सोल्झेनित्सिन की अपनी नियति थी, वह नहीं चाहता था, और उद्देश्यपूर्ण रूप से, ट्वार्डोव्स्की पावेल बेसिनस्की की खातिर भी "द्वीपसमूह" का त्याग नहीं कर सका।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, सोल्झेनित्सिन ने अकेले ही सर्व-शक्तिशाली सोवियत राज्य पर ऐतिहासिक जीत हासिल की। पार्टी नेतृत्व में 20वीं कांग्रेस के निर्णयों की आधिकारिक समीक्षा और स्टालिन के पुनर्वास के कई समर्थक थे, लेकिन दिसंबर 1973 में पेरिस में "आर्किपेलागो" का प्रकाशन इतना बम बन गया कि उन्होंने इस मुद्दे को अधर में ही छोड़ना पसंद किया। .

यूएसएसआर में, सोल्झेनित्सिन के खिलाफ अभियान ने एक अभूतपूर्व चरित्र हासिल कर लिया। ट्रॉट्स्की के समय से, प्रचार मशीन ने एक व्यक्ति के खिलाफ इतने बड़े पैमाने पर लड़ाई नहीं लड़ी है। हर दिन, समाचार पत्र "सोवियत लेखकों" और "सामान्य कार्यकर्ताओं" के पत्र इस आशय के साथ प्रकाशित करते थे: "मैंने यह पुस्तक नहीं पढ़ी है, लेकिन मैं इससे बहुत क्रोधित हूँ!"

संदर्भ से बाहर किए गए उद्धरणों का उपयोग करते हुए, सोल्झेनित्सिन पर नाज़ीवाद के प्रति सहानुभूति रखने का आरोप लगाया गया और उन्हें "साहित्यिक व्लासोवाइट" करार दिया गया।

कई नागरिकों के लिए, इसका विपरीत प्रभाव पड़ा जो वांछित था: इसका मतलब है कि सोवियत सरकार अलग हो गई है यदि कोई व्यक्ति, मास्को में रहते हुए, खुले तौर पर घोषणा करता है कि उसे यह पसंद नहीं है, और वह अभी भी जीवित है!

एक चुटकुला पैदा हुआ: भविष्य के विश्वकोश में, "ब्रेझनेव" लेख में लिखा जाएगा: "सोलजेनित्सिन और सखारोव के युग का एक राजनीतिक व्यक्ति।"

एक अनियंत्रित लेखक के साथ क्या किया जाए, इस सवाल पर उच्चतम स्तर पर लंबे समय तक चर्चा हुई। प्रधान मंत्री एलेक्सी कोश्यिन ने मांग की कि उन्हें जेल की सजा दी जाए। ब्रेझनेव को लिखे एक नोट में, आंतरिक मामलों के मंत्री निकोलाई शचेलोकोव ने "दुश्मनों को मार डालने की नहीं, बल्कि हमारी बाहों में उनका गला घोंटने" का आह्वान किया। आख़िर में केजीबी के चेयरमैन यूरी एंड्रोपोव की बात ही जीत गई.

12 फरवरी, 1974 को, सोल्झेनित्सिन को गिरफ्तार कर लिया गया, और अगले दिन उन्हें नागरिकता से वंचित कर दिया गया और "यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया" (जर्मनी के लिए उड़ान भरने वाले विमान में डाल दिया गया)।

सोवियत संघ के पूरे इतिहास में, यह विदेशी सज़ा केवल दो बार लागू की गई थी: सोल्झेनित्सिन और ट्रॉट्स्की को।

आम धारणा के विपरीत, सोल्झेनित्सिन को साहित्य में नोबेल पुरस्कार गुलाग द्वीपसमूह के लिए नहीं, बल्कि इससे पहले, 1970 में, इस शब्द के साथ मिला था: "उस नैतिक शक्ति के लिए जिसके साथ उन्होंने रूसी साहित्य की अपरिवर्तनीय परंपराओं का पालन किया।"

इसके तुरंत बाद, इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन के सभी संस्करण पुस्तकालयों से हटा दिए गए। बची हुई प्रतियों की कीमत काले बाज़ार में 200 रूबल है - औसत सोवियत कार्यकर्ता का डेढ़ मासिक वेतन।

सोल्झेनित्सिन के निष्कासन के दिन, ग्लैवलिट के एक विशेष आदेश द्वारा उनके सभी कार्यों पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया था। 31 दिसंबर 1988 को प्रतिबंध हटा लिया गया।

सुसलोव ने इस भावना से कहा कि यदि उसे तुरंत नौकरी से हटा दिया जाए, तो "वह अब एक नायक के रूप में छोड़ देगा।"

उन्होंने ट्वार्डोव्स्की के लिए असहनीय स्थितियाँ पैदा करना शुरू कर दिया और उसे डांट-फटकार कर परेशान करना शुरू कर दिया। सेना के पुस्तकालयों ने "न्यू वर्ल्ड" की जाँच बंद कर दी - यह सभी के लिए स्पष्ट संकेत था।

केंद्रीय समिति के सांस्कृतिक विभाग के प्रमुख, वासिली शाउरो ने राइटर्स यूनियन के बोर्ड के अध्यक्ष जॉर्जी मार्कोव से कहा: "उनके साथ सभी बातचीत और आपके कार्यों से ट्वार्डोव्स्की को पत्रिका छोड़ने के लिए प्रेरित होना चाहिए।"

ट्वार्डोव्स्की ने कई बार ब्रेझनेव, संस्कृति मंत्री प्योत्र डेमीचेव और अन्य वरिष्ठों से अपनी स्थिति स्पष्ट करने के लिए कहा, लेकिन उन्हें गोलमोल जवाब मिले।

फरवरी 1970 में, थके हुए ट्वार्डोव्स्की ने संपादक पद से इस्तीफा दे दिया। इसके तुरंत बाद, उन्हें फेफड़ों के कैंसर का पता चला। “उनके जाने के बाद न्यू वर्ल्ड टीम तितर-बितर हो गई।

सोल्झेनित्सिन को बाद में इस तथ्य के लिए फटकार लगाई गई कि, समझौता करने से इनकार करके, उन्होंने ट्वार्डोव्स्की और नोवी मीर को "स्थापित" किया, जिन्होंने उनके लिए बहुत कुछ किया था।

पावेल बेसिनस्की के अनुसार, "सोलजेनित्सिन की अपनी नियति थी; वह नहीं चाहता था, और उद्देश्यपूर्ण रूप से ट्वार्डोव्स्की के लिए भी द्वीपसमूह का बलिदान नहीं कर सकता था।"

बदले में, सोल्झेनित्सिन ने 1975 में पश्चिम में प्रकाशित अपनी पुस्तक "द काफ़ बटेड एन ओक" में, ट्वार्डोव्स्की को श्रद्धांजलि अर्पित की, लेकिन इस तथ्य के लिए बाकी "नोवोमिर्त्सी" की आलोचना की, जैसा कि उनका मानना ​​था, उन्होंने "नहीं किया" साहसी प्रतिरोध किया और व्यक्तिगत बलिदान नहीं दिया।

उनके अनुसार, "नई दुनिया की मृत्यु सुंदरता से रहित थी, क्योंकि इसमें सार्वजनिक संघर्ष का सबसे छोटा प्रयास भी शामिल नहीं था।"

ट्वार्डोव्स्की के पूर्व डिप्टी, व्लादिमीर लक्षिन ने विदेश भेजे गए एक लेख में लिखा, "उनकी स्मृति की उदारता ने मुझे स्तब्ध कर दिया।"

शाश्वत असंतुष्ट

यूएसएसआर में रहते हुए, सोल्झेनित्सिन ने अमेरिकी टेलीविजन चैनल सीबीएस के साथ एक साक्षात्कार में कहा आधुनिक इतिहास"अमेरिका की निस्वार्थ उदारता और दुनिया की कृतघ्नता की कहानी।"

हालाँकि, वर्मोंट में बसने के बाद, उन्होंने अमेरिकी सभ्यता और लोकतंत्र की प्रशंसा नहीं की, बल्कि भौतिकवाद, आध्यात्मिकता की कमी और साम्यवाद के खिलाफ लड़ाई में कमजोरी के लिए उनकी आलोचना करना शुरू कर दिया।

"वियतनाम की समाप्ति के बाद आपके एक प्रमुख समाचार पत्र ने पूरे पृष्ठ का शीर्षक दिया: "धन्य मौन।" मैं किसी दुश्मन पर ऐसी धन्य चुप्पी की कामना नहीं करूंगा! हम पहले से ही आवाजें सुन रहे हैं: "कोरिया छोड़ दो, और हम जीवित रहेंगे चुपचाप।" पुर्तगाल छोड़ दो, इजराइल छोड़ दो, ताइवान दे दो, दस और अफ्रीकी देश दे दो, बस हमें शांति से रहने का मौका दो। हमें अपनी खूबसूरत सड़कों पर अपनी चौड़ी कारों में चलने का मौका दो। हमें मौका दो शांति से टेनिस और गोल्फ खेलें। आइए शांति से कॉकटेल मिलाएं, जैसा कि हम करते हैं। आइए हम पत्रिका के हर पन्ने पर खुले दांतों और गिलास के साथ एक मुस्कान देखें,'' उन्होंने एक सार्वजनिक भाषण में कहा।

परिणामस्वरूप, पश्चिम में कई लोगों ने सोल्झेनित्सिन में पूरी तरह से रुचि नहीं खोई, बल्कि उन्हें पुराने ज़माने की दाढ़ी और अत्यधिक कट्टरपंथी विचारों वाला एक सनकी व्यक्ति मानना ​​शुरू कर दिया।

अगस्त 1991 के बाद, सोवियत काल के अधिकांश राजनीतिक प्रवासियों ने रूस में परिवर्तनों का स्वागत किया और स्वेच्छा से मास्को आना शुरू कर दिया, लेकिन आरामदायक, स्थिर पश्चिम में रहना पसंद किया।

तस्वीर का शीर्षक ड्यूमा मंच पर सोल्झेनित्सिन (नवंबर 1994)

सोल्झेनित्सिन, कुछ में से एक, अपनी मातृभूमि लौट आया।

विडंबनापूर्ण पत्रकारों के शब्दों में, उन्होंने अपनी यात्रा को लोगों के सामने ईसा मसीह के प्रकट होने के रूप में परिभाषित किया: उन्होंने व्लादिवोस्तोक के लिए उड़ान भरी और ट्रेन से देश भर में यात्रा की, हर शहर में नागरिकों से मुलाकात की।

बिना हवा और व्यवस्था के

लियो टॉल्स्टॉय जैसा राष्ट्रीय भविष्यवक्ता बनने की आशा पूरी नहीं हुई। रूसी वर्तमान समस्याओं से चिंतित थे, न कि अस्तित्व के वैश्विक मुद्दों से। एक ऐसा समाज जिसने सूचना की स्वतंत्रता और विचारों की बहुलता का आनंद लिया था, किसी को भी निर्विवाद प्राधिकारी के रूप में स्वीकार करने के लिए इच्छुक नहीं था। उन्होंने सोल्झेनित्सिन की बात सम्मानपूर्वक सुनी, लेकिन उनके निर्देशों का पालन करने की उन्हें कोई जल्दी नहीं थी।

रूसी टेलीविजन पर लेखक का कार्यक्रम जल्द ही बंद कर दिया गया: सोल्झेनित्सिन के अनुसार, राजनीतिक विचारों द्वारा निर्देशित; टेलीविजन के लोगों के अनुसार, क्योंकि इसने खुद को दोहराना शुरू कर दिया और रेटिंग खो दी।

लेखक आलोचना करने लगा रूसी रीति-रिवाजजिस तरह उन्होंने सोवियत और अमेरिकी लोगों की आलोचना की, और सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के आदेश को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जो बोरिस येल्तसिन ने उन्हें प्रदान किया था।

अपने जीवनकाल के दौरान, सोल्झेनित्सिन को उनके मसीहावाद, भारी गंभीरता, बढ़े हुए दावों, अहंकारी नैतिकता, लोकतंत्र और व्यक्तिवाद के प्रति अस्पष्ट रवैया और राजशाही और समुदाय के पुरातन विचारों के प्रति जुनून के लिए फटकार लगाई गई थी। लेकिन, अंत में, प्रत्येक व्यक्ति, और इससे भी अधिक सोल्झेनित्सिन के पैमाने पर, को अपनी गैर-तुच्छ राय का अधिकार है।

यह सब उसके साथ अतीत की बात हो गई। किताबें बाकी हैं.

राजनीतिक पर्यवेक्षक आंद्रेई कोलेनिकोव ने सालगिरह की पूर्व संध्या पर लिखा, "और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि गुलाग द्वीपसमूह को अनिवार्य स्कूल पाठ्यक्रम में शामिल किया जाएगा या नहीं।" "क्योंकि बिल्कुल मुफ्त अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन पहले ही वैकल्पिक अनंत काल में प्रवेश कर चुके हैं फिर भी।"

स्टालिन के शिविरों के बारे में पहला काम यूएसएसआर में प्रकाशित हुआ। एक सामान्य कैदी के लिए एक सामान्य दिन का वर्णन अभी तक गुलाग की भयावहता का पूरा विवरण नहीं है, लेकिन यह एक गगनभेदी प्रभाव भी पैदा करता है और उस अमानवीय व्यवस्था पर करारा प्रहार करता है जिसने शिविरों को जन्म दिया।

टिप्पणियाँ: लेव ओबोरिन

यह क़िताब किस बारे में है?

इवान डेनिसोविच शुखोव, उर्फ ​​​​नंबर शच-854, नौ साल से शिविर में हैं। कहानी (लंबाई में - एक कहानी की तरह) जागने से लेकर रोशनी बुझने तक उसके सामान्य दिन का वर्णन करती है: यह दिन कठिनाइयों और छोटी-छोटी खुशियों (जहाँ तक कोई शिविर में खुशियों के बारे में बात कर सकता है) से भरा होता है, संघर्ष होता है शिविर के अधिकारी और दुर्भाग्य में साथियों के साथ बातचीत, निस्वार्थ कार्य और छोटी-छोटी तरकीबें जो अस्तित्व के लिए संघर्ष करती हैं। "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" वास्तव में, सोवियत प्रेस में छपने वाले शिविरों के बारे में पहला काम था - लाखों पाठकों के लिए यह एक रहस्योद्घाटन बन गया, सच्चाई का एक लंबे समय से प्रतीक्षित शब्द और लघु विश्वकोशगुलाग का जीवन।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन. 1953

लास्की कलेक्शन/गेटी इमेजेज

यह कब लिखा गया?

सोल्झेनित्सिन ने 1950-1951 में शिविर में एक कैदी के एक दिन की कहानी की कल्पना की। पाठ पर सीधा काम 18 मई, 1959 को शुरू हुआ और 45 दिनों तक चला। उसी समय - 1950 के दशक का अंत - उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल" के दूसरे संस्करण पर काम, भविष्य के "रेड व्हील" के लिए सामग्री का संग्रह, "गुलाग द्वीपसमूह" की योजना, लेखन "मैत्रियोनिन ड्वोर" और कई "क्रोखोटका" की तारीखें इसी समय की हैं; उसी समय, सोल्झेनित्सिन रियाज़ान स्कूल में भौतिकी और खगोल विज्ञान पढ़ाते हैं और कैंसर के परिणामों के लिए उनका इलाज किया जा रहा है। 1961 की शुरुआत में, सोल्झेनित्सिन ने इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन का संपादन किया, कुछ विवरणों को नरम किया ताकि पाठ कम से कम सैद्धांतिक रूप से सोवियत प्रेस के लिए "निष्क्रिय" हो जाए।

रियाज़ान का वह घर जहाँ सोल्झेनित्सिन 1957 से 1965 तक रहे

1963 की गर्मियों में, "वन डे..." यूएसएसआर की सांस्कृतिक नीति पर एक गुप्त सीआईए रिपोर्ट में दिखाई देता है: खुफिया सेवाओं को पता है कि ख्रुश्चेव ने व्यक्तिगत रूप से प्रकाशन को अधिकृत किया था

यह कैसे लिखा जाता है?

सोल्झेनित्सिन ने अपने लिए एक सख्त समय सीमा निर्धारित की है: कहानी एक जागने की कॉल से शुरू होती है और बिस्तर पर जाने के साथ समाप्त होती है। यह लेखक को कई विवरणों के माध्यम से शिविर की दिनचर्या का सार दिखाने और विशिष्ट घटनाओं का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देता है। आलोचक व्लादिमीर ने कहा, "उन्होंने अनिवार्य रूप से किसी भी बाहरी साजिश का निर्माण नहीं किया, कार्रवाई को अचानक शुरू करने और इसे अधिक प्रभावी ढंग से सुलझाने की कोशिश नहीं की, साहित्यिक साज़िश की चाल के साथ अपने कथन में रुचि नहीं जगाई।" लक्षिन 1 लक्षिन वी. या. इवान डेनिसोविच, उनके दोस्त और दुश्मन // XX सदी के 50-60 के दशक की आलोचना / COMP., प्रस्तावना, नोट्स। ई. यू. स्कार्लिगिना। एम.: एलएलसी "एजेंसी "केआरपीए ओलम्प", 2004. पी. 118। ⁠ : विवरण के साहस और ईमानदारी से पाठक का ध्यान आकर्षित होता है।

"एक दिन..." स्काज़ की परंपरा के निकट है, यानी मौखिक, गैर-किताबी भाषण का चित्रण। इस प्रकार, "नायक की आँखों के माध्यम से" प्रत्यक्ष धारणा का प्रभाव प्राप्त होता है। साथ ही, सोल्झेनित्सिन कहानी में भाषा की विभिन्न परतों को मिलाते हैं, जो शिविर की सामाजिक वास्तविकता को दर्शाती है: कैदियों का शब्दजाल और दुर्व्यवहार संक्षिप्ताक्षरों की नौकरशाही के साथ सह-अस्तित्व में है, इवान डेनिसोविच की स्थानीय भाषा - बुद्धिमान भाषण के विभिन्न रजिस्टरों के साथ सीज़र मार्कोविच और kavtorank दूसरी रैंक के कप्तान. ⁠ ब्यूनोव्स्की।

मैं इवान शुखोव के बारे में कैसे नहीं जानता था? वह कैसे महसूस नहीं कर सका कि इस शांत ठंडी सुबह में, वह, हजारों अन्य लोगों के साथ, शिविर के द्वार के बाहर कुत्तों के साथ एक बर्फीले मैदान में ले जाया जा रहा था - वस्तु की ओर?

व्लादिमीर लक्षिन

किस बात ने उसे प्रभावित किया?

सोल्झेनित्सिन का अपना शिविर अनुभव और शिविर के अन्य कैदियों की गवाही। रूसी साहित्य की दो बड़ी, अलग-अलग क्रम परंपराएं: निबंध (पाठ की अवधारणा और संरचना को प्रभावित किया) और कहानी, लेसकोव से रेमीज़ोव तक (शैली, पात्रों की भाषा और कथावाचक को प्रभावित किया)।

जनवरी 1963 में, "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" 700,000 प्रतियों के संचलन के साथ रोमन-गज़ेटा में प्रकाशित हुआ था।

नई दुनिया में कहानी का पहला संस्करण। 1962

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" परिस्थितियों के अनूठे संयोजन के कारण प्रकाशित हुआ था: लेखक का एक पाठ था, जो शिविर से बच गया और चमत्कारिक ढंग से एक गंभीर बीमारी से उबर गया; एक प्रभावशाली संपादक था जो इस पाठ के लिए लड़ने को तैयार था; अधिकारियों से स्टालिन विरोधी खुलासे का समर्थन करने का अनुरोध किया गया था; ख्रुश्चेव की व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं थीं, जिनके लिए डी-स्टालिनाइजेशन में उनकी भूमिका पर जोर देना महत्वपूर्ण था।

नवंबर 1961 की शुरुआत में, बहुत संदेह के बाद कि क्या समय था या नहीं, सोल्झेनित्सिन ने पांडुलिपि सौंप दी रायसा ओरलोवा रायसा डेविडोव्ना ओरलोवा (1918-1989) - लेखिका, भाषाशास्त्री, मानवाधिकार कार्यकर्ता। 1955 से 1961 तक उन्होंने "फॉरेन लिटरेचर" पत्रिका में काम किया। अपने पति लेव कोपेलेव के साथ, उन्होंने बोरिस पास्टर्नक, जोसेफ ब्रोडस्की, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन के बचाव में बात की। 1980 में ओरलोवा और कोपेलेव जर्मनी चले गये। निर्वासन में, उनके संस्मरणों की संयुक्त पुस्तक "वी लिव्ड इन मॉस्को" और उपन्यास "डोर्स ओपन स्लोली" और "हेमिंग्वे इन रशिया" प्रकाशित हुए। ओरलोवा की संस्मरणों की पुस्तक, "मेमोरीज़ ऑफ़ नॉन-पास्ट टाइम" मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी। ⁠ , उसके दोस्त और पूर्व कैदी की पत्नी लेव कोपेलेव लेव ज़िनोविविच कोपेलेव (1912-1997) - लेखक, साहित्यिक आलोचक, मानवाधिकार कार्यकर्ता। युद्ध के दौरान, वह एक प्रचार अधिकारी और जर्मन से अनुवादक थे; 1945 में, युद्ध की समाप्ति से एक महीने पहले, उन्हें "बुर्जुआ मानवतावाद को बढ़ावा देने के लिए" गिरफ्तार कर लिया गया और दस साल जेल की सजा सुनाई गई - कोपेलेव ने लूटपाट और हिंसा की आलोचना की पूर्वी प्रशिया में नागरिक आबादी। मार्फिंस्काया शरश्का में मेरी मुलाकात अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन से हुई। 1960 के दशक के मध्य से, कोपेलेव मानवाधिकार आंदोलन में शामिल रहे हैं: असंतुष्टों के बचाव में बोलना और पत्रों पर हस्ताक्षर करना, समिज़दत के माध्यम से किताबें वितरित करना। 1980 में, उनसे नागरिकता छीन ली गई और वे अपनी पत्नी, लेखिका रायसा ओरलोवा के साथ जर्मनी चले गए। कोपेलेव की पुस्तकों में "कीप फॉरएवर", "एंड ही मेड हिमसेल्फ एन आइडल", और संस्मरण "वी लिव्ड इन मॉस्को" उनकी पत्नी के साथ सह-लेखन में लिखे गए थे। ⁠ , बाद में रुबिन नाम से उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल" में प्रकाशित हुआ। ओरलोवा पांडुलिपि को न्यू वर्ल्ड के संपादक और आलोचक के पास ले आईं ऐनी बर्जर अन्ना समोइलोव्ना बेर्ज़र (असली नाम आसिया; 1917-1994) - आलोचक, संपादक। बेर्ज़र ने लिटरेटर्नया गज़ेटा, सोवियत राइटर पब्लिशिंग हाउस और ज़्नाम्या और मॉस्को पत्रिकाओं में एक संपादक के रूप में काम किया। 1958 से 1971 तक वह नोवी मीर की संपादक रहीं: उन्होंने सोल्झेनित्सिन, ग्रॉसमैन, डोंब्रोव्स्की, ट्रिफोनोव के ग्रंथों के साथ काम किया। बेर्सर एक प्रतिभाशाली संपादक और मजाकिया आलोचनात्मक लेखों के लेखक के रूप में जाने जाते थे। 1990 में, ग्रॉसमैन को समर्पित बेर्ज़र की पुस्तक "फेयरवेल" प्रकाशित हुई थी। ⁠ , और उसने अपने प्रतिनिधियों को दरकिनार करते हुए, पत्रिका के प्रधान संपादक, कवि अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की को कहानी दिखाई। हैरान होकर, ट्वार्डोव्स्की ने कहानी प्रकाशित करने के लिए एक संपूर्ण अभियान चलाया। इसका मौका ख्रुश्चेव के हालिया खुलासे से मिल गया सीपीएसयू की XX और XXII कांग्रेस 14 फरवरी, 1956 को सीपीएसयू की 20वीं कांग्रेस में निकिता ख्रुश्चेव ने स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ की निंदा करते हुए एक बंद रिपोर्ट बनाई। XXII कांग्रेस में, 1961 में, स्टालिन विरोधी बयानबाजी और भी कठोर हो गई: सार्वजनिक रूप से स्टालिन की गिरफ्तारी, यातना और लोगों के खिलाफ अपराधों के बारे में शब्द बोले गए, और उनके शरीर को समाधि से हटाने का प्रस्ताव रखा गया। इस कांग्रेस के बाद, नेता के सम्मान में नामित बस्तियों का नाम बदल दिया गया, और स्टालिन के स्मारकों को हटा दिया गया। ⁠ , ख्रुश्चेव के साथ ट्वार्डोव्स्की का व्यक्तिगत परिचय, पिघलना का सामान्य वातावरण। ट्वार्डोव्स्की को कई प्रमुख लेखकों से सकारात्मक समीक्षा मिली - जिनमें पॉस्टोव्स्की, चुकोव्स्की और एहरेनबर्ग शामिल थे, जो इसके पक्ष में थे।

यह सिलसिला बहुत खुश हुआ करता था: हर किसी को दस दिए जाते थे। और उनचास साल की उम्र से ऐसी एक श्रृंखला शुरू हुई - हर कोई पच्चीस वर्ष का था, चाहे कोई भी हो

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

सीपीएसयू नेतृत्व ने कई संशोधन करने का प्रस्ताव रखा। सोलजेनित्सिन कुछ लोगों के लिए, विशेष रूप से, आतंक और गुलाग के लिए अपनी व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर जोर देने के लिए स्टालिन का उल्लेख करने के लिए सहमत हुए। हालाँकि, ब्रिगेडियर ट्यूरिन के शब्दों को फेंक दें: “आप अभी भी वहाँ हैं, निर्माता, स्वर्ग में। आप लंबे समय तक सहते हैं और आपको दर्द होता है।" सोल्झेनित्सिन ने इनकार कर दिया: "... अगर यह मेरे अपने खर्च पर या साहित्यिक खर्च पर होता तो मैं हार मान लेता। लेकिन फिर उन्होंने भगवान की कीमत पर और किसान की कीमत पर हार मानने की पेशकश की, और मैंने ऐसा कभी नहीं करने का वादा किया। करना" 2 सोल्झेनित्सिन ए. आई. एक ओक के पेड़ से कटा हुआ बछड़ा: निबंध साहित्यिक जीवन. एम.: सहमति, 1996. पी. 44. ⁠ .

यह खतरा था कि कहानी, जो पहले से ही प्रतियां बेच रही थी, विदेश में "लीक" हो जाएगी और वहां प्रकाशित होगी - इससे यूएसएसआर में प्रकाशन की संभावना बंद हो जाएगी। सोल्झेनित्सिन ने कहा, "पश्चिम के लिए उड़ान लगभग एक साल तक नहीं हुई, यह यूएसएसआर में प्रकाशन से कम चमत्कार नहीं है।" अंततः, 1962 में, ट्वार्डोव्स्की ख्रुश्चेव को कहानी बताने में सक्षम हुए - महासचिव कहानी से उत्साहित थे, और उन्होंने इसके प्रकाशन को अधिकृत किया, और इसके लिए उन्हें केंद्रीय समिति के शीर्ष के साथ बहस करनी पड़ी। कहानी नोवी मीर के नवंबर 1962 अंक में 96,900 प्रतियों के प्रसार के साथ प्रकाशित हुई थी; बाद में अन्य 25,000 मुद्रित किए गए - लेकिन यह सभी के लिए पर्याप्त नहीं था, "वन डे..." को सूचियों और फोटोकॉपी में वितरित किया गया था। 1963 में, "वन डे..." को दोबारा रिलीज़ किया गया "रोमन-समाचार पत्र" 1927 से प्रकाशित सबसे बड़े प्रसार वाले सोवियत साहित्यिक प्रकाशनों में से एक। प्रकाशित करने का विचार था कला का काम करता हैलोगों के लिए, जैसा कि लेनिन ने कहा था, "सर्वहारा समाचार पत्र के रूप में।" रोमन-गज़ेटा ने प्रमुख सोवियत लेखकों की रचनाएँ प्रकाशित कीं - गोर्की और शोलोखोव से लेकर बेलोव और रासपुतिन तक, साथ ही विदेशी लेखकों के ग्रंथ: वोयनिच, रिमार्के, हसेक। ⁠ प्रचलन पहले से ही 700,000 प्रतियां है; इसके बाद एक अलग पुस्तक संस्करण (100,000 प्रतियां) आया। जब सोल्झेनित्सिन बदनाम हो गया, तो इन सभी प्रकाशनों को पुस्तकालयों से जब्त किया जाने लगा, और पेरेस्त्रोइका तक, "वन डे...", सोल्झेनित्सिन के अन्य कार्यों की तरह, केवल समिज़दत और तमिज़दत में वितरित किया गया था।

अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की। 1950 नोवी मीर के प्रधान संपादक, जहां "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" पहली बार प्रकाशित हुआ था

अन्ना बर्जर. 1971 नोवी मीर के संपादक, जिन्होंने सोल्झेनित्सिन की पांडुलिपि अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की को दी

व्लादिमीर लक्षिन. 1990 का दशक. नोवी मीर के उप प्रधान संपादक, लेख "इवान डेनिसोविच, उनके दोस्त और दुश्मन" के लेखक (1964)

उसका स्वागत कैसे किया गया?

सोल्झेनित्सिन की कहानी के प्रति सर्वोच्च एहसान अनुकूल प्रतिक्रियाओं की कुंजी बन गया। पहले महीनों में, सोवियत प्रेस में 47 समीक्षाएँ ज़ोरदार शीर्षकों के साथ छपीं: "आपको एक नागरिक होना चाहिए...", "मनुष्य के नाम पर," "मानवता," "कठोर सत्य," "सच्चाई के नाम पर" , जीवन के नाम पर” (उत्तरार्द्ध के लेखक एक घृणित आलोचक व्लादिमीर एर्मिलोव हैं, जिन्होंने प्लैटोनोव सहित कई लेखकों के उत्पीड़न में भाग लिया था)। कई समीक्षाओं का मकसद यह है कि दमन अतीत की बात है: उदाहरण के लिए, एक फ्रंट-लाइन लेखक ग्रिगोरी बाकलानोव ग्रिगोरी याकोवलेविच बाकलानोव ( वास्तविक नाम- फ्रीडमैन; 1923-2009) - लेखक और पटकथा लेखक। वह 18 साल की उम्र में मोर्चे पर गए, तोपखाने में लड़े और लेफ्टिनेंट के पद के साथ युद्ध समाप्त किया। 1950 के दशक की शुरुआत से, वह युद्ध के बारे में कहानियाँ और कहानियाँ प्रकाशित कर रहे हैं; उनकी कहानी "एन इंच ऑफ़ अर्थ" (1959) की "ट्रेंच ट्रुथ" के लिए तीखी आलोचना की गई; उपन्यास "जुलाई 41" (1964), जिसमें स्टालिन द्वारा लाल सेना के उच्च कमान के विनाश का वर्णन किया गया था, 14 वर्षों तक पुनः प्रकाशित नहीं किया गया था। इसके प्रथम प्रकाशन के बाद. पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान, बाकलानोव ने "ज़्नम्य" पत्रिका का नेतृत्व किया; उनके नेतृत्व में, " कुत्ते का दिल"बुल्गाकोव और "हम" ज़मायतीन। ⁠ वह अपनी समीक्षा का नाम "ताकि ऐसा दोबारा कभी न हो।" इज़वेस्टिया में पहली, "औपचारिक" समीक्षा ("भविष्य के नाम पर अतीत के बारे में") में, कॉन्स्टेंटिन सिमोनोव ने अलंकारिक प्रश्न पूछे: "किसकी बुरी इच्छा, जिसकी असीमित मनमानी इन सोवियत लोगों को तोड़ सकती है - किसान, बिल्डर, श्रमिक, योद्धाओं - उनके परिवारों से, काम से, और अंततः फासीवाद के खिलाफ युद्ध से, उन्हें कानून के बाहर, समाज के बाहर रखने के लिए?" सिमोनोव ने निष्कर्ष निकाला: "ऐसा लगता है कि ए. सोल्झेनित्सिन ने अपनी कहानी में खुद को व्यक्तित्व के पंथ और उसके खिलाफ लड़ने के पवित्र और आवश्यक कार्य में पार्टी के सच्चे सहायक के रूप में दिखाया है।" नतीजे" 3 शब्द अपना रास्ता बनाता है: ए. आई. सोल्झेनित्सिन के बारे में लेखों और दस्तावेजों का संग्रह। 1962-1974 / परिचय. एल चुकोव्स्काया, कॉम्प। वी. ग्लोट्सर और ई. चुकोव्स्काया। एम.: रशियन वे, 1998. पीपी. 19, 21. ⁠ . अन्य समीक्षकों ने कहानी को बड़ी यथार्थवादी परंपरा में फिट किया, इवान डेनिसोविच की तुलना रूसी साहित्य में "लोगों" के अन्य प्रतिनिधियों के साथ की, उदाहरण के लिए वॉर एंड पीस के प्लाटन कराटेव के साथ।

शायद सबसे महत्वपूर्ण सोवियत समीक्षा नोवोमीर आलोचक व्लादिमीर लक्षिन का लेख "इवान डेनिसोविच, उनके दोस्त और दुश्मन" (1964) था। "वन डे..." का विश्लेषण करते हुए, लक्षिन लिखते हैं: "कहानी स्पष्ट रूप से कार्रवाई के समय को इंगित करती है - जनवरी 1951। और दूसरों का तो मुझे नहीं पता, लेकिन कहानी पढ़ते समय मेरे मन में बार-बार यही ख्याल आता रहा कि मैं क्या कर रहा था, कैसे जी रहा था उस वक्त।<…>लेकिन मुझे इवान शुखोव के बारे में कैसे पता नहीं चला? वह यह कैसे महसूस नहीं कर सकता था कि इस शांत ठंडी सुबह में, वह, हजारों अन्य लोगों के साथ, शिविर के द्वार के बाहर बर्फीले मैदान में कुत्तों की निगरानी में ले जाया जा रहा था - वस्तु? 4 लक्षिन वी. या. इवान डेनिसोविच, उनके दोस्त और दुश्मन // XX सदी के 50-60 के दशक की आलोचना / COMP., प्रस्तावना, नोट्स। ई. यू. स्कार्लिगिना। एम.: एलएलसी "एजेंसी "केआरपीए ओलम्प", 2004. पी. 123। ⁠ पिघलना के अंत की आशा करते हुए, लक्षिन ने कहानी को संभावित उत्पीड़न से बचाने की कोशिश की, इसकी "पक्षपातपूर्णता" के बारे में आपत्ति जताई और उन आलोचकों पर आपत्ति जताई जिन्होंने इस तथ्य के लिए सोल्झेनित्सिन को फटकार लगाई कि इवान डेनिसोविच "... लोक प्रकार की भूमिका का दावा नहीं कर सकते" हमारे युग का" (अर्थात, वह मानक समाजवादी यथार्थवादी मॉडल में फिट नहीं बैठता है), कि उसका "पूरा दर्शन एक चीज में सिमट कर रह गया है: जीवित रहना!" लक्षिन प्रदर्शित करता है - सीधे पाठ से - शुखोव की दृढ़ता, उनके व्यक्तित्व को संरक्षित करने के उदाहरण।

वोर्कुटलाग का कैदी। कोमी गणराज्य, 1945।
लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेज

वैलेन्टिन कटाव ने "वन डे..." को झूठा कहा: "विरोध नहीं दिखाया गया है।" केरोनी चुकोवस्की ने आपत्ति जताई: “लेकिन बस इतना ही सचकहानी: जल्लादों ने ऐसे हालात पैदा कर दिए कि लोगों में न्याय की थोड़ी सी भी अवधारणा खो गई...<…>...और कटाव कहते हैं: उसकी हिम्मत कैसे हुई विरोध न करने की, कम से कम कवर के नीचे। क्या कटाव ने स्वयं स्टालिनवादी शासन के दौरान बहुत विरोध किया था? उन्होंने दास भजनों की रचना की, बिल्कुल वैसे ही सभी" 5 चुकोवस्की के.आई. डायरी: 1901-1969: 2 खंडों में। एम.: ओएलएमए-प्रेस स्टार वर्ल्ड, 2003। टी. 2. पी. 392। ⁠ . अन्ना अखमतोवा की मौखिक समीक्षा ज्ञात है: "इस कहानी को दिल से पढ़ा और सीखा जाना चाहिए - हर नागरिकसोवियत के सभी दो सौ मिलियन नागरिकों में से संघ" 6 चुकोव्स्काया एल.के. अन्ना अख्मातोवा के बारे में नोट्स: 3 खंडों में। एम.: सोग्लासी, 1997. खंड 2. पी. 512। ⁠ .

"वन डे..." के रिलीज़ होने के बाद नोवी मीर के संपादकों और स्वयं लेखक को कृतज्ञता और व्यक्तिगत कहानियों वाले ढेरों पत्र मिलने लगे। पूर्व कैदियों ने सोल्झेनित्सिन से पूछा: "आपको इस विषय पर एक बड़ी और समान रूप से सच्ची किताब लिखनी चाहिए, जिसमें न केवल एक दिन, बल्कि पूरे वर्षों का चित्रण हो"; “यदि आपने यह महान कार्य शुरू किया है, तो इसे जारी रखें और आगे" 7 "प्रिय इवान डेनिसोविच!.." पाठकों के पत्र: 1962-1964। एम.: रूसी तरीका, 2012. पी. 142, 177. ⁠ . सोल्झेनित्सिन के संवाददाताओं द्वारा भेजी गई सामग्री ने "गुलाग द्वीपसमूह" का आधार बनाया। "वन डे..." को महान "कोलिमा स्टोरीज़" के लेखक और भविष्य में सोल्झेनित्सिन के शुभचिंतक वरलाम शाल्मोव ने उत्साहपूर्वक प्राप्त किया: "कहानी कविता की तरह है - इसमें सब कुछ सही है, सब कुछ समीचीन है ।”

कैदी का विचार - और वह आज़ाद नहीं है, वापस आता रहता है, चीजों को फिर से उत्तेजित करता है: क्या उन्हें गद्दे में सोल्डर मिलेगा? क्या मेडिकल यूनिट शाम को जारी होगी? कैप्टन को जेल होगी या नहीं?

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

बेशक वे आये और नकारात्मक समीक्षा: स्टालिनवादियों से जिन्होंने आतंक को उचित ठहराया, उन लोगों से जो डरते थे कि प्रकाशन यूएसएसआर की अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएगा, उन लोगों से जो नायकों की असभ्य भाषा से हैरान थे। कभी-कभी ये प्रेरणाएँ संयुक्त हो जाती थीं। एक पाठक, हिरासत के स्थानों में एक पूर्व स्वतंत्र फोरमैन, क्रोधित था: जिसने सोल्झेनित्सिन को "शिविर में मौजूद आदेश और कैदियों की रक्षा के लिए बुलाए गए लोगों दोनों की अंधाधुंध निंदा करने का अधिकार दिया ..."<…>कहानी के नायक और लेखक को ये आदेश पसंद नहीं हैं, लेकिन ये सोवियत राज्य के लिए आवश्यक और जरूरी हैं!” एक अन्य पाठक ने पूछा: “तो मुझे बताओ, बैनर की तरह, दुनिया के सामने अपनी गंदी पतलून क्यों उतारो?<…>मैं इस कार्य को नहीं समझ सकता, क्योंकि यह सोवियत की मेरी गरिमा को अपमानित करता है व्यक्ति" 8 "प्रिय इवान डेनिसोविच!.." पाठकों के पत्र: 1962-1964। एम.: रूसी तरीका, 2012. पीपी. 50-55, 75. ⁠ . "द गुलाग आर्किपेलागो" में, सोल्झेनित्सिन दंडात्मक अधिकारियों के पूर्व कर्मचारियों के आक्रोशपूर्ण पत्रों का भी हवाला देते हैं, जिनमें ऐसे आत्म-औचित्य भी शामिल हैं: "हम, कलाकार, भी लोग हैं, हम भी वीरता के लिए गए थे: हमने हमेशा उन लोगों को गोली नहीं मारी जो थे" गिरना और, इस प्रकार, हमारा जोखिम उठाना सेवा" 9 सोल्झेनित्सिन ए.आई. गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडों में। एम.: केंद्र "नई दुनिया", 1990। टी. 3. पी. 345। ⁠ .

उत्प्रवास में, "वन डे..." की रिलीज़ को एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में माना गया था: कहानी न केवल पश्चिम में उपलब्ध सोवियत गद्य से स्पष्ट रूप से अलग थी, बल्कि सोवियत शिविरों के बारे में प्रवासियों को ज्ञात जानकारी की भी पुष्टि करती थी।

पश्चिम में, "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को ध्यान से देखा गया - सोल्झेनित्सिन के अनुसार, वामपंथी बुद्धिजीवियों के बीच, इसने सोवियत प्रयोग की प्रगतिशीलता के बारे में पहला संदेह उठाया: "केवल यही कारण था कि सभी ने अपनी जीभ खो दी यह था कि इसे मॉस्को में केंद्रीय समिति की अनुमति से प्रकाशित किया गया था, इससे झटका लगा।" लेकिन इससे कुछ समीक्षकों को पाठ की साहित्यिक गुणवत्ता पर भी संदेह हुआ: “यह एक राजनीतिक सनसनी है, साहित्यिक नहीं।<…>यदि आप दृश्य को बदलते हैं दक्षिण अफ्रीकाया मलेशिया... हमें पूरी तरह से समझ से बाहर के बारे में एक ईमानदार लेकिन असभ्य तरीके से लिखा गया निबंध मिलेगा लोग" 10 मैगनर टी. एफ. अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन // द स्लाविक एंड ईस्ट यूरोपियन जर्नल। 1963. वॉल्यूम. 7. क्रमांक 4. पृ. 418-419. ⁠ . अन्य समीक्षकों के लिए, राजनीति ने कहानी के नैतिक और सौंदर्य संबंधी महत्व को प्रभावित नहीं किया। अमेरिकी स्लाविस्ट फ्रैंकलिन रीव फ़्रैंकलिन रीव (1928-2013) - लेखक, कवि, अनुवादक। 1961 में, रीव एक्सचेंज पर यूएसएसआर में आने वाले पहले अमेरिकी प्रोफेसरों में से एक बन गए; 1962 में ख्रुश्चेव के साथ उनकी मुलाकात के दौरान वह कवि रॉबर्ट फ्रॉस्ट के लिए दुभाषिया थे। 1970 में, रीव ने अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन के नोबेल पुरस्कार भाषण का अनुवाद किया। 1967 से 2002 तक उन्होंने कनेक्टिकट में वेस्लेयन विश्वविद्यालय में साहित्य पढ़ाया। रीव 30 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं: कविताएँ, उपन्यास, नाटक, आलोचनात्मक लेख, रूसी से अनुवाद। ⁠ चिंता व्यक्त की कि "वन डे" को केवल "अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक ओलंपिक में एक और प्रदर्शन" के रूप में पढ़ा जाएगा, जो अधिनायकवादी साम्यवाद का एक सनसनीखेज प्रदर्शन है, जबकि कहानी का अर्थ बहुत व्यापक है। आलोचक सोल्झेनित्सिन की तुलना दोस्तोवस्की से करते हैं, और "वन डे" की तुलना "द ओडिसी" से करते हैं, यह कहानी "मानवीय मूल्य और मानवीय गरिमा की सबसे गहरी पुष्टि" को देखते हुए: "इस पुस्तक में, अमानवीय परिस्थितियों में एक "सामान्य" व्यक्ति का अध्ययन किया गया है। सबसे गहराई" 11 रीव एफ. डी. द हाउस ऑफ द लिविंग // केन्योन रिव्यू। 1963. वॉल्यूम. 25. क्रमांक 2. पृ. 356-357. ⁠ .

जबरन श्रम शिविर में कैदियों के व्यंजन

वोर्कुटलाग के कैदी। कोमी गणराज्य, 1945

लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेज

थोड़े समय के लिए, सोल्झेनित्सिन सोवियत साहित्य के एक मान्यता प्राप्त गुरु बन गए। उन्हें राइटर्स यूनियन में स्वीकार कर लिया गया, उन्होंने कई और रचनाएँ प्रकाशित कीं (सबसे उल्लेखनीय लंबी कहानी "मैत्रियोनिन्स ड्वोर" है), और "वन डे..." के लिए उन्हें लेनिन पुरस्कार देने की संभावना पर गंभीरता से चर्चा की गई। सोल्झेनित्सिन को कई "सांस्कृतिक और कलात्मक हस्तियों के साथ पार्टी और सरकारी नेताओं की बैठकों" में आमंत्रित किया गया था (और इसकी तीखी यादें छोड़ दी गईं)। लेकिन 1960 के दशक के मध्य से, ख्रुश्चेव के तहत शुरू हुई थाव की समाप्ति के साथ, सेंसरशिप ने सोल्झेनित्सिन के नए कार्यों को अनुमति देना बंद कर दिया: नव पुनर्लिखित "इन द फर्स्ट सर्कल" और "कैंसर वार्ड" पेरेस्त्रोइका तक सोवियत प्रेस में कभी दिखाई नहीं दिए, लेकिन थे पश्चिम में प्रकाशित. "इवान डेनिसोविच" के साथ आकस्मिक सफलता ने सिस्टम को मेरे साथ बिल्कुल भी सामंजस्य नहीं बिठाया और आगे आसान आंदोलन का वादा नहीं किया," उन्होंने बाद में समझाया सोल्झेनित्सिन 12 सोल्झेनित्सिन ए.आई. एक बछड़े ने एक ओक के पेड़ को काटा: साहित्यिक जीवन पर निबंध। एम.: सहमति, 1996. पी. 50. ⁠ . उसी समय, उन्होंने अपनी मुख्य पुस्तक, "द गुलाग आर्किपेलागो" पर काम किया, जो कि सोवियत दंडात्मक प्रणाली का एक अनूठा और सावधानीपूर्वक अध्ययन था, जहाँ तक लेखक की परिस्थितियों ने अनुमति दी थी। 1970 में सोल्झेनित्सिन को सम्मानित किया गया नोबेल पुरस्कार- मुख्य रूप से "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" के लिए, और 1974 में उन्हें इससे वंचित कर दिया गया था सोवियत नागरिकताऔर विदेश भेज दिया गया - लेखक 20 वर्षों तक निर्वासन में रहेगा, एक सक्रिय प्रचारक बना रहेगा और एक शिक्षक या भविष्यवक्ता की कष्टप्रद भूमिका में तेजी से अभिनय करेगा।

पेरेस्त्रोइका के बाद, इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन को दर्जनों बार पुनर्प्रकाशित किया गया था, जिसमें सोल्झेनित्सिन (एम.: वर्म्या, 2007) के 30-खंड के एकत्रित कार्यों का हिस्सा भी शामिल था - जो अब तक का सबसे आधिकारिक है। 1963 में, काम के आधार पर एक अंग्रेजी टेलीविजन नाटक बनाया गया था, और 1970 में, एक पूर्ण फिल्म रूपांतरण (नॉर्वे और ग्रेट ब्रिटेन का संयुक्त उत्पादन; सोल्झेनित्सिन ने फिल्म पर सकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की थी)। थिएटर में "वन डे" का एक से अधिक बार मंचन किया गया। पहला रूसी फिल्म रूपांतरण आने वाले वर्षों में प्रदर्शित होना चाहिए: अप्रैल 2018 में, ग्लीब पैन्फिलोव ने इवान डेनिसोविच पर आधारित एक फिल्म का फिल्मांकन शुरू किया। 1997 से, "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को अनिवार्य स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन. 1962

आरआईए न्यूज़

"एक दिन" - पहला रूसी कार्यमहान आतंक और शिविरों के बारे में?

नहीं। महान आतंक के बारे में पहला गद्य कार्य लिडिया चुकोवस्काया की कहानी "सोफ्या पेत्रोव्ना" माना जाता है, जो 1940 में लिखी गई थी (चुकोवस्काया के पति, उत्कृष्ट भौतिक विज्ञानी मैटवे ब्रोंस्टीन को 1937 में गिरफ्तार किया गया था और 1938 में उन्हें मार दिया गया था)। 1952 में, दूसरी लहर के प्रवासी निकोलाई नारोकोव का उपन्यास "इमेजिनरी वैल्यूज़" न्यूयॉर्क में प्रकाशित हुआ था, जिसमें स्टालिन के आतंक की चरम सीमा का वर्णन किया गया था। पास्टर्नक के डॉक्टर ज़ीवागो के उपसंहार में स्टालिन के शिविरों का उल्लेख किया गया है। वरलाम शाल्मोव, जिनका " कोलिमा कहानियाँअक्सर सोल्झेनित्सिन के गद्य से तुलना की जाती है, जिन्होंने 1954 में इन्हें लिखना शुरू किया था। अख्मातोवा के "रेक्विम" का मुख्य भाग 1938-1940 में लिखा गया था (उस समय उनके बेटे लेव गुमिलोव शिविर में थे)। गुलाग में ही कला कृतियाँ भी बनाई गईं - विशेषकर कविता, जिसे याद रखना आसान था।

आमतौर पर यह कहा जाता है कि इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन गुलाग के बारे में पहला प्रकाशित काम था। यहां एक चेतावनी की जरूरत है. वन डे के प्रकाशन की पूर्व संध्या पर, इज़वेस्टिया के संपादक, जो पहले से ही सोल्झेनित्सिन के लिए ट्वार्डोव्स्की के संघर्ष से अवगत थे, ने कहानी प्रकाशित की जॉर्जी शेलेस्ट जॉर्जी इवानोविच शेलेस्ट (असली नाम - माल्यख; 1903-1965) - लेखक। 1930 के दशक की शुरुआत में, शेलेस्ट ने कहानियाँ लिखीं गृहयुद्धऔर पक्षपातपूर्ण, ट्रांसबाइकल और सुदूर पूर्वी समाचार पत्रों में काम किया। 1935 में वह मरमंस्क क्षेत्र में चले गए, जहाँ उन्होंने "कंडलक्ष कम्युनिस्ट" के संपादकीय बोर्ड के सचिव के रूप में काम किया। 1937 में, लेखक पर सशस्त्र विद्रोह आयोजित करने का आरोप लगाया गया और उसे ओज़ेरलेगर भेज दिया गया; 17 साल बाद उनका पुनर्वास किया गया। अपनी रिहाई के बाद, शेलेस्ट ताजिकिस्तान गए, जहां उन्होंने एक जलविद्युत ऊर्जा स्टेशन के निर्माण पर काम किया, और वहां उन्होंने एक शिविर विषय पर गद्य लिखना शुरू किया। ⁠ "नगेट" उन कम्युनिस्टों के बारे में है जो 1937 में दमित थे और कोलिमा में सोने के लिए संघर्ष कर रहे थे ("इज़वेस्टिया की संपादकीय बैठक में, एडज़ुबे इस बात से नाराज़ थे कि यह उनका अखबार नहीं था जो एक महत्वपूर्ण चीज़ की "खोज" कर रहा था। विषय" 13 सोल्झेनित्सिन ए.आई. एक बछड़े ने एक ओक के पेड़ को काटा: साहित्यिक जीवन पर निबंध। एम.: सहमति, 1996. पी. 45. ⁠ ). ट्वार्डोव्स्की ने सोल्झेनित्सिन को लिखे एक पत्र में शिकायत की: "...पहली बार, "ओपर", "सेक्सोट", "सुबह की प्रार्थना" आदि जैसे शब्दों को मुद्रित पृष्ठ पर उपयोग में लाया गया। कैसे" 14 "प्रिय इवान डेनिसोविच!.." पाठकों के पत्र: 1962-1964। एम.: रूसी तरीका, 2012. पी. 20. ⁠ . सोल्झेनित्सिन शुरू में शेलेस्ट की कहानी के सामने आने से परेशान थे, “लेकिन फिर मैंने सोचा: वह हस्तक्षेप क्यों कर रहा है?<…>विषय को "अग्रणी" करना - मुझे लगता है कि वे सफल नहीं हुए। शब्दों के बारे में क्या? लेकिन हमने उनका आविष्कार नहीं किया, हम उनके लिए पेटेंट नहीं प्राप्त कर सकते लागत" 15 "प्रिय इवान डेनिसोविच!.." पाठकों के पत्र: 1962-1964। एम.: रूसी तरीका, 2012. पी. 25. ⁠ . 1963 में प्रवासी पत्रिका "पोसेव" ने "नगेट" के प्रति तिरस्कारपूर्ण ढंग से बात की, यह मानते हुए कि यह "एक ओर, इस मिथक को स्थापित करने का प्रयास था कि शिविरों में अच्छे सुरक्षा अधिकारी और पार्टी के सदस्य थे जो पीड़ित हुए और मर गए" दुष्ट अंकल स्टालिन; दूसरी ओर, इन अच्छे सुरक्षा अधिकारियों और पार्टी के सदस्यों की मनोदशा दिखाकर, एक मिथक बनाया जाए कि शिविरों में, अन्याय और पीड़ा सहते हुए, सोवियत लोग, शासन में अपने विश्वास से, उसके प्रति अपने "प्यार" से , सोवियत बने रहे लोग" 16 चेका-ओजीपीयू के ब्रिगेड कमांडर शिविरों को "याद" करते हैं... // पोसेव। 1962. क्रमांक 51-52. पी. 14. ⁠ . शेलेस्ट की कहानी के अंत में, जिन कैदियों को सोने की डली मिली, उन्होंने इसे भोजन और शग के बदले में नहीं देने का फैसला किया, बल्कि इसे अपने वरिष्ठों को सौंपने और "कठिन दिनों में सोवियत लोगों की मदद करने के लिए" आभार प्राप्त करने का फैसला किया - सोल्झेनित्सिन, निश्चित रूप से , में कुछ भी समान नहीं है, हालांकि कई गुलाग कैदी वास्तव में सच्चे विश्वास वाले कम्युनिस्ट बने रहे (सोलजेनित्सिन ने खुद "द गुलाग आर्किपेलागो" और उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल" में इसके बारे में लिखा था)। शेलेस्ट की कहानी पर लगभग किसी का ध्यान नहीं गया: "वन डे..." के आसन्न प्रकाशन के बारे में पहले से ही अफवाहें थीं, और यह सोल्झेनित्सिन का पाठ था जो एक सनसनी बन गया। ऐसे देश में जहां हर कोई शिविरों के बारे में जानता था, किसी को उम्मीद नहीं थी कि उनके बारे में सच्चाई हजारों प्रतियों में सार्वजनिक रूप से व्यक्त की जाएगी - सीपीएसयू की XX और XXII कांग्रेस के बाद भी, जिसमें दमन और स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ की निंदा की गई थी .

करेलिया में सुधारात्मक श्रम शिविर। 1940 के दशक

क्या इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन शिविर में जीवन को सच्चाई से चित्रित करता है?

यहां के मुख्य न्यायाधीश स्वयं पूर्व कैदी थे, जिन्होंने "वन डे..." को अत्यधिक महत्व दिया और सोल्झेनित्सिन के प्रति कृतज्ञता पत्र लिखा। बेशक, व्यक्तिगत शिकायतें और स्पष्टीकरण थे: ऐसे दर्दनाक विषय में, दुर्भाग्य में सोल्झेनित्सिन के साथियों के लिए हर छोटी जानकारी महत्वपूर्ण थी। कुछ कैदियों ने लिखा कि "जिस शिविर में इवान डेनिसोविच को कैद किया गया था उसका शासन बहुत आसान था।" सोल्झेनित्सिन ने इसकी पुष्टि की: वह विशेष जेल जिसमें उन्होंने सेवा की पिछले साल काशुखोव के निष्कर्षों का उस्त-इज़्मा के शिविर से कोई मुकाबला नहीं था, जहां इवान डेनिसोविच पहुंचे थे, जहां उन्हें स्कर्वी रोग हो गया था और उनके दांत टूट गए थे।

कुछ लोगों ने काम के प्रति कैदी के उत्साह को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के लिए सोल्झेनित्सिन को फटकार लगाई: "कोई भी खुद को और ब्रिगेड को बिना भोजन के छोड़ने का जोखिम उठाते हुए, लेटना जारी नहीं रखेगा।" दीवार" 17 एबेल्युक ई.एस., पोलिवानोव के.एम. 20वीं सदी के रूसी साहित्य का इतिहास: प्रबुद्ध शिक्षकों और छात्रों के लिए एक किताब: 2 किताबों में। एम.: न्यू लिटरेरी रिव्यू, 2009. पी. 245. ⁠ , - हालाँकि, वरलाम शाल्मोव ने बताया: “शुखोव और अन्य ब्रिगेडियर जब दीवार बिछा रहे होते हैं तो उनके काम के प्रति जुनून सूक्ष्मता और सही ढंग से दिखाया जाता है।<…>काम के प्रति यह जुनून कुछ हद तक उस उत्साह की भावना के समान है जब दो भूखे स्तंभ एक-दूसरे से आगे निकल जाते हैं।<…>यह संभव है कि काम के प्रति इस तरह का जुनून लोगों को बचा ले।” “इवान डेनिसोविच अपने काम को कोसते हुए दिन-रात दस साल कैसे जीवित रह सकता है? आख़िरकार, वह वही है जिसे खुद को पहले ब्रैकेट पर लटका देना चाहिए! - बाद में लिखा सोल्झेनित्सिन 18 सोल्झेनित्सिन ए.आई. गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडों में। एम.: केंद्र "नई दुनिया", 1990। टी. 2. पी. 170। ⁠ . उनका मानना ​​था कि ऐसी शिकायतें "पूर्व" से आती हैं बेवकूफों शिविर में, जिन कैदियों को विशेषाधिकार प्राप्त, "धूल-मुक्त" पद प्राप्त था, उन्हें बेवकूफ कहा जाता था: रसोइया, क्लर्क, स्टोरकीपर, ड्यूटी अधिकारी। ⁠ और उनके कभी न बैठने वाले बुद्धिमान दोस्त।”

लेकिन गुलाग से बचे किसी भी व्यक्ति ने सोल्झेनित्सिन पर झूठ बोलने और वास्तविकता को विकृत करने का आरोप नहीं लगाया। "स्टीप रूट" की लेखिका एवगेनिया गिन्ज़बर्ग ने ट्वार्डोव्स्की को अपनी पांडुलिपि भेंट करते समय "वन डे..." के बारे में लिखा: "आखिरकार, लोगों ने मूल स्रोत से हमारे जीवन के कम से कम एक दिन के बारे में सीखा (में) 18 वर्षों तक विभिन्न संस्करण)। शिविर के कैदियों के बहुत सारे समान पत्र थे, हालांकि "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" में शिविरों में संभावित कठिनाइयों और अत्याचारों का दसवां हिस्सा भी उल्लेख नहीं किया गया है - सोल्झेनित्सिन ने "द गुलाग आर्किपेलागो" में यह काम किया है। ”

पोनिस्लाग के कैदियों के लिए बैरक। पर्म क्षेत्र, 1943

गेटी इमेजेज़ के माध्यम से सोवफ़ोटो/यूआईजी

सोल्झेनित्सिन ने कहानी के लिए ऐसा शीर्षक क्यों चुना?

तथ्य यह है कि सोल्झेनित्सिन ने उसे नहीं चुना। जिस नाम से सोल्झेनित्सिन ने नोवी मीर को अपनी पांडुलिपि भेजी, वह "शच-854" है, जो शिविर में इवान डेनिसोविच शुखोव का व्यक्तिगत नंबर है। इस नाम ने सारा ध्यान नायक पर केंद्रित किया, लेकिन अप्राप्य था। कहानी का एक वैकल्पिक शीर्षक या उपशीर्षक भी था - "एक कैदी का एक दिन।" इस विकल्प के आधार पर, नोवी के प्रधान संपादक मीर ट्वार्डोव्स्की ने "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" का प्रस्ताव रखा। यहां फोकस समय, अवधि पर है और शीर्षक सामग्री के लगभग बराबर हो जाता है। सोल्झेनित्सिन ने इस सफल विकल्प को आसानी से स्वीकार कर लिया। यह दिलचस्प है कि ट्वार्डोव्स्की ने "मैत्रियोनिन ड्वोर" के लिए एक नया नाम प्रस्तावित किया, जिसे मूल रूप से "एक धर्मी व्यक्ति के बिना एक गांव सार्थक नहीं है" कहा जाता था। यहां, सेंसरशिप संबंधी विचारों ने मुख्य रूप से एक भूमिका निभाई।

एक दिन, एक सप्ताह, महीना या साल क्यों नहीं?

सोल्झेनित्सिन विशेष रूप से एक सीमा का सहारा लेते हैं: एक दिन के दौरान, शिविर में कई नाटकीय, लेकिन आम तौर पर नियमित घटनाएं होती हैं। "उनके कार्यकाल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे": इसका मतलब है कि शुखोव से परिचित ये घटनाएं दिन-ब-दिन दोहराई जाती हैं, और एक दिन दूसरे से बहुत अलग नहीं होता है। एक दिन पूरे शिविर को दिखाने के लिए पर्याप्त है - कम से कम अपेक्षाकृत "समृद्ध" शासन के तहत वह अपेक्षाकृत "समृद्ध" शिविर जिसमें इवान डेनिसोविच को बैठना पड़ा। सोलजेनित्सिन कहानी के चरमोत्कर्ष के बाद भी शिविर जीवन के कई विवरणों को सूचीबद्ध करना जारी रखता है - एक थर्मल पावर प्लांट के निर्माण में सिंडर ब्लॉक बिछाना: यह इस बात पर जोर देता है कि दिन खत्म नहीं होता है, अभी भी कई दर्दनाक मिनट आगे हैं, कि जीवन नहीं है साहित्य। अन्ना अख्मातोवा ने कहा: “हेमिंग्वे की द ओल्ड मैन एंड द सी में, विवरण मुझे परेशान करते हैं। पैर सुन्न हो गया, एक शार्क मर गई, एक काँटा डाला गया, एक काँटा नहीं डाला गया, आदि। और कोई फायदा नहीं हुआ। और यहां हर विवरण की आवश्यकता है और सड़क" 19 सरस्किना एल.आई. अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। एम.: यंग गार्ड, 2009. पी. 504. ⁠ .

"कार्रवाई एक सीमित स्थान में सीमित समय के लिए होती है" एक विशिष्ट निबंध उपकरण है (आप इससे पाठ याद कर सकते हैं)। "शारीरिक" संग्रह रोज़मर्रा, नैतिक रूप से वर्णनात्मक निबंधों की शैली में कार्यों का संग्रह। रूस में पहले "शारीरिक" संग्रहों में से एक अलेक्जेंडर बशुत्स्की द्वारा संकलित "हमारा, रूसियों द्वारा जीवन से कॉपी किया गया" है। सबसे प्रसिद्ध नेक्रासोव और बेलिंस्की का पंचांग "सेंट पीटर्सबर्ग का फिजियोलॉजी" है, जो प्राकृतिक विद्यालय का घोषणापत्र बन गया। ⁠ , पोमियालोव्स्की, निकोलाई उसपेन्स्की, ज़्लाटोवत्स्की द्वारा व्यक्तिगत कार्य)। "वन डे" एक उत्पादक और समझने योग्य मॉडल है, जो सोल्झेनित्सिन के बाद भी "समीक्षा" और "विश्वकोश" ग्रंथों द्वारा उपयोग किया जाता है जो अब यथार्थवादी एजेंडे का पालन नहीं करते हैं। एक दिन के दौरान (और - लगभग हर समय - एक बंद स्थान में) एक क्रिया की जाती है; व्लादिमीर सोरोकिन ने स्पष्ट रूप से सोल्झेनित्सिन को ध्यान में रखते हुए अपना "ओप्रिचनिक दिवस" ​​​​लिखा है। (वैसे, यह एकमात्र समानता नहीं है: "द डे ऑफ़ द ओप्रीचनिक" की हाइपरट्रॉफाइड "लोक" भाषा अपनी स्थानीय भाषा, नवशास्त्र और व्युत्क्रम के साथ सोल्झेनित्सिन की कहानी की भाषा को संदर्भित करती है।) सोरोकिन की "ब्लू फैट" में, प्रेमी स्टालिन और ख्रुश्चेव "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी पर चर्चा करते हैं, जो "क्रीमियन फ़ोर्स्ड लव कैंप" (LOVELAG) के एक पूर्व कैदी द्वारा लिखी गई है; लोगों के नेता लेखक की अपर्याप्त परपीड़न से असंतुष्ट हैं - यहाँ सोरोकिन सोल्झेनित्सिन और शाल्मोव के बीच लंबे समय से चले आ रहे विवाद की पैरोडी करते हैं। स्पष्ट रूप से हास्यास्पद प्रकृति के बावजूद, काल्पनिक कहानी उसी "एक दिवसीय" संरचना को बरकरार रखती है।

यूएसएसआर में जबरन श्रम शिविरों का मानचित्र। 1945

इवान डेनिसोविच के पास Shch-854 नंबर क्यों है?

संख्या निर्दिष्ट करना, निश्चित रूप से, अमानवीयकरण का संकेत है - कैदियों के पास आधिकारिक तौर पर नाम, संरक्षक या उपनाम नहीं होते हैं, उन्हें इस तरह संबोधित किया जाता है: “यू अड़तालीस! हाथ पीछे!", "पाँच सौ दो हो जाओ!" अपने आप को ऊपर खींचो!” रूसी साहित्य के एक चौकस पाठक को यहां ज़मायतिन की "वी" याद होगी, जहां नायक डी-503, ओ-90 जैसे नाम रखते हैं, लेकिन सोल्झेनित्सिन में हमारा सामना डायस्टोपिया से नहीं, बल्कि यथार्थवादी विवरण से होता है। नंबर Shch-854 का शुखोव के वास्तविक नाम से कोई संबंध नहीं है: "वन डे" के नायक, बुइनोव्स्की रैंक के कप्तान के पास Shch-311 नंबर था, खुद सोल्झेनित्सिन के पास Shch-262 नंबर था। कैदी अपने कपड़ों पर ऐसे नंबर पहनते थे (सोल्झेनित्सिन की प्रसिद्ध मंचित तस्वीर में, नंबर को गद्देदार जैकेट, पतलून और टोपी पर सिल दिया जाता है) और वे अपनी स्थिति की निगरानी करने के लिए बाध्य थे - यह संख्या को पीले सितारों के करीब लाता है जिन्हें यहूदियों को आदेश दिया गया था नाजी जर्मनी में पहनने के लिए (अन्य उत्पीड़ित लोगों के पास नाजी समूहों के अपने निशान थे - जिप्सियां, समलैंगिक, यहोवा के साक्षी...)। जर्मन एकाग्रता शिविरों में, कैदी अपने कपड़ों पर भी नंबर पहनते थे, और ऑशविट्ज़ में उनकी बाहों पर टैटू गुदवाए जाते थे।

संख्यात्मक कोड आम तौर पर चलते हैं महत्वपूर्ण भूमिकाकैंप में अमानवीकरण 20 पोमोर्स्का के. सोल्झेनित्सिन की ओवरकोडेड दुनिया // पोएटिक्स टुडे। 1980. वॉल्यूम. 1. क्रमांक 3, विशेष अंक: नैराटोलॉजी I: काव्यशास्त्र की कथा। पी. 165. ⁠ . सुबह के तलाक का वर्णन करते हुए, सोल्झेनित्सिन शिविर के कैदियों को ब्रिगेड में विभाजित करने की बात करते हैं। लोगों की गिनती मवेशियों की तरह सिर से की जाती है:

- पहला! दूसरा! तीसरा!

और पाँचों अलग हो गए और अलग-अलग जंजीरों में चले गए, ताकि आप पीछे से या सामने से देख सकें: पाँच सिर, पाँच पीठ, दस पैर।

और दूसरा चौकीदार, नियंत्रक, दूसरी रेलिंग पर चुपचाप खड़ा है, बस यह देखने के लिए कि बिल सही है या नहीं।

विरोधाभासी रूप से, ये प्रतीत होता है कि बेकार सिर रिपोर्ट करने के लिए महत्वपूर्ण हैं: “मनुष्य सोने से भी अधिक मूल्यवान है। यदि तार के पीछे का एक सिर गायब है, तो आप अपना सिर वहां जोड़ देंगे।" इस प्रकार, शिविर की दमनकारी ताकतों में से एक सबसे महत्वपूर्ण नौकरशाही है। यहां तक ​​​​कि सबसे छोटे, बेतुके विवरण भी इस बारे में बात करते हैं: उदाहरण के लिए, शुखोव के कैदी सीज़र ने शिविर में अपनी मूंछें नहीं कटवाईं, क्योंकि जांच मामले में तस्वीर में उसकी मूंछें हैं।

वोर्कुटलाग सज़ा सेल. कोमी गणराज्य, 1930-40 का दशक

आरआईए समाचार"

एक नंबर वाली गद्देदार जैकेट, जिसे जबरन श्रम शिविरों के कैदी पहनते हैं

लैनमास/अलामी/टीएएसएस

इवान डेनिसोविच को किस शिविर में कैद किया गया था?

"वन डे" का पाठ यह स्पष्ट करता है कि यह शिविर एक "दोषी" शिविर है, अपेक्षाकृत नया है (अभी तक किसी ने भी वहां अपना पूरा कार्यकाल पूरा नहीं किया है)। हम एक विशेष शिविर के बारे में बात कर रहे हैं - राजनीतिक कैदियों के लिए बनाए गए शिविरों को यह नाम 1948 में मिला था, हालाँकि कठोर श्रम को 1943 में प्रायश्चित प्रणाली में वापस कर दिया गया था। जैसा कि हमें याद है, "वन डे" की घटना 1951 में घटित होती है। इवान डेनिसोविच के पिछले कैंप ओडिसी से यह पता चलता है कि अपने कार्यकाल के दौरान उन्होंने अपना अधिकांश समय अपराधियों के साथ उस्त-इज़्मा (कोमी स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य) में बिताया। उनके नए साथी मानते हैं कि यह अभी भी है सबसे बुरा भाग्य नहीं विशेष शिविरों का उद्देश्य "लोगों के दुश्मनों" को सामान्य कैदियों से अलग करना था। वहां का शासन एक जेल के समान था: खिड़कियों पर सलाखें, रात में बैरक बंद, घंटों के बाद बैरक से बाहर निकलने पर प्रतिबंध, और कपड़ों पर नंबर। ऐसे कैदियों का उपयोग विशेष रूप से कठिन कार्यों के लिए किया जाता था, उदाहरण के लिए खदानों में। हालाँकि, अधिक कठिन परिस्थितियों के बावजूद, कई कैदियों के लिए राजनीतिक क्षेत्र घरेलू शिविर की तुलना में बेहतर भाग्य था, जहाँ "राजनीतिक" "चोरों" से आतंकित थे। ⁠ : “तुमने, वान्या, आठ साल जेल में बिताए - किन शिविरों में?.. तुम घरेलू शिविरों में थीं, तुम वहां महिलाओं के साथ रहती थीं। आपने नंबर नहीं पहने।

कहानी के पाठ में एक विशिष्ट स्थान के संकेत केवल अप्रत्यक्ष हैं: उदाहरण के लिए, पहले पन्नों पर, "पुराना शिविर भेड़िया" कुज़्योमिन नए आगमन को बताता है: "यहाँ, दोस्तों, कानून टैगा है।" हालाँकि, यह कहावत कई सोवियत खेमों में आम थी। जिस शिविर में इवान डेनिसोविच बैठते हैं, वहां सर्दियों का तापमान चालीस डिग्री से नीचे गिर सकता है - लेकिन ऐसी जलवायु परिस्थितियाँ कई स्थानों पर भी मौजूद हैं: साइबेरिया, उरल्स, चुकोटका, कोलिमा और सुदूर उत्तर में। "सॉट्सगोरोडोक" नाम एक सुराग दे सकता है (सुबह इवान डेनिसोविच का सपना है कि उनकी ब्रिगेड को वहां नहीं भेजा जाएगा): यूएसएसआर में इस नाम के साथ कई बस्तियां थीं (उनमें से सभी कैदियों द्वारा बनाई गई थीं), जिनमें जगहें भी शामिल थीं एक कठोर जलवायु, लेकिन यह विशिष्ट नाम कार्रवाई के दृश्य को "अवैयक्तिक" भी बनाता है। बल्कि, किसी को यह मान लेना चाहिए कि विशेष शिविर की स्थितियाँ जिसमें सोल्झेनित्सिन स्वयं कैद थे, इवान डेनिसोविच के शिविर में परिलक्षित होते हैं: एकिबस्तुज़ दोषी शिविर, बाद में - भाग स्टेपलागा राजनीतिक कैदियों के लिए एक शिविर, जो कजाकिस्तान के कारागांडा क्षेत्र में स्थित था। स्टेपलैग कैदी खदानों में काम करते थे: वे कोयला, तांबा और मैंगनीज अयस्कों का खनन करते थे। 1954 में, शिविर में विद्रोह हुआ: पाँच हज़ार कैदियों ने मास्को आयोग के आगमन की माँग की। विद्रोह को सैनिकों द्वारा बेरहमी से दबा दिया गया। दो साल बाद, स्टेपलैग को नष्ट कर दिया गया। ⁠ कजाकिस्तान में.

जबरन श्रम शिविर सम्मान बोर्ड

ललित कला छवियाँ/विरासत छवियाँ/गेटी इमेजेज़

इवान डेनिसोविच को कैद क्यों किया गया?

सोल्झेनित्सिन इस बारे में खुलकर लिखते हैं: इवान डेनिसोविच ने लड़ाई लड़ी (वह 1941 में मोर्चे पर गए: "महिला, बॉस, ने मुझे इकतालीसवें वर्ष में छोड़ दिया") और जर्मनों द्वारा पकड़ लिया गया, फिर वहां से भाग निकले - लेकिन सोवियत सैनिक के रूप में जर्मन कैद में रहना अक्सर राजद्रोह के बराबर माना जाता था। के अनुसार एनकेवीडी 21 20वीं सदी के युद्धों में क्रिवोशेव जी.एफ. रूस और यूएसएसआर: सांख्यिकीय अनुसंधान / सामान्य संपादकीय के तहत। जी. एफ. क्रिवोशीवा। एम.: ओएलएमए-प्रेस, 2001. पी. 453-464। ⁠ यूएसएसआर में लौटे 1,836,562 युद्धबंदियों में से 233,400 लोगों को देशद्रोह के आरोप में गुलाग भेज दिया गया। ऐसे लोगों को आरएसएफएसआर की आपराधिक संहिता ("मातृभूमि के प्रति देशद्रोह") के अनुच्छेद 58, पैराग्राफ 1ए के तहत दोषी ठहराया गया था।

और ऐसा ही हुआ: फरवरी 1942 में, उनकी पूरी सेना को उत्तर-पश्चिम में घेर लिया गया था, और उनके खाने के लिए विमानों से कुछ भी नहीं फेंका गया था, और कोई विमान नहीं थे। वे मरे हुए घोड़ों के खुरों को काटने, उस कॉर्निया को पानी में भिगोने और उसे खाने तक की हद तक चले गए। और शूट करने के लिए कुछ भी नहीं था। और इस तरह धीरे-धीरे जर्मन उन्हें जंगलों में पकड़कर ले गए। और ऐसे ही एक समूह में, शुखोव को कुछ दिनों के लिए वहाँ, जंगलों में बंदी बनाकर रखा गया और वे पाँचों भाग गए। और वे जंगलों और दलदलों में घुस गए - चमत्कारिक ढंग से वे अपने लोगों के पास पहुँच गए। केवल दो को उसके मशीन गनर ने मौके पर ही मार डाला, तीसरे की घावों से मौत हो गई - उनमें से दो बच गए। यदि वे होशियार होते, तो कहते कि वे जंगलों में घूम रहे हैं, और इससे उन्हें कोई फ़र्क नहीं पड़ेगा। और वे खुल गए: वे कहते हैं, जर्मन कैद से। कैद से?? पवित्र बकवास! फासीवादी एजेंट! और जेल भेजो. यदि उनमें से पाँच होते, तो शायद वे साक्ष्यों की तुलना करते और उन पर विश्वास करते, लेकिन वे उनमें से दो पर विश्वास नहीं करते: उन्होंने कहा, कमीने भागने के लिए सहमत हो गए।

प्रति-खुफिया एजेंटों ने शुखोव को अपने खिलाफ बयानों पर हस्ताक्षर करने के लिए पीटा ("यदि आप हस्ताक्षर नहीं करते हैं, तो यह एक लकड़ी का मटर कोट है; यदि आप हस्ताक्षर करते हैं, तो आप कम से कम थोड़ी देर जीवित रहेंगे")। जब तक कहानी घटित होती है, इवान डेनिसोविच नौवें वर्ष के लिए शिविर में थे: उन्हें 1952 के मध्य में रिहा किया जाना था। कहानी का अंतिम वाक्यांश - "उनके कार्यकाल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे" (आइए लंबे पर ध्यान दें, "शब्दों में", अंकों को लिखना) - अनुमति नहीं देता है हम स्पष्ट रूप से कह सकते हैं कि इवान डेनिसोविच को रिहा कर दिया जाएगा: आखिरकार, कई शिविर कैदियों, जिन्होंने अपनी सजा पूरी कर ली थी, को रिहा होने के बजाय एक नई सजा मिली; शुखोव को भी इसका डर है.

सोल्झेनित्सिन को स्वयं युद्ध के दौरान सोवियत विरोधी प्रचार और आंदोलन के लिए अनुच्छेद 58 के अनुच्छेद 10 और 11 के तहत दोषी ठहराया गया था: व्यक्तिगत बातचीत और पत्राचार में, उन्होंने खुद को स्टालिन की आलोचना करने की अनुमति दी थी। उनकी गिरफ्तारी की पूर्व संध्या पर, जब जर्मन क्षेत्र पर पहले से ही लड़ाई हो रही थी, सोल्झेनित्सिन ने जर्मन घेरे से अपनी बैटरी वापस ले ली और उन्हें ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर के साथ प्रस्तुत किया गया, लेकिन 9 फरवरी, 1945 को उन्हें पूर्वी प्रशिया में गिरफ्तार कर लिया गया।

वोरकुटलाग कोयला खदान का गेट। कोमी गणराज्य, 1945

लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेज

काम पर कैदी. ओज़ेरलाग, 1950

इवान डेनिसोविच शिविर में किस पद पर हैं?

गुलाग की सामाजिक संरचना का वर्णन विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है। मान लीजिए, विशेष कल्याण शिविरों की स्थापना से पहले, शिविरों की टुकड़ी को स्पष्ट रूप से अपराधियों और राजनीतिक लोगों में विभाजित किया गया था, "अनुच्छेद 58" (उस्त-इज़्मा में, इवान डेनिसोविच, निश्चित रूप से, बाद वाले से संबंधित है)। दूसरी ओर, कैदियों को उन लोगों में विभाजित किया जाता है जो "सामान्य कार्य" और "मूर्ख" में भाग लेते हैं - जो अधिक लाभप्रद स्थान, अपेक्षाकृत आसान स्थिति लेने में कामयाब रहे: उदाहरण के लिए, किसी कार्यालय या ब्रेड स्लाइसर में नौकरी प्राप्त करें , शिविर में आवश्यक विशेषज्ञता में काम करें (दर्जी, मोची, डॉक्टर, रसोइया)। सोल्झेनित्सिन ने "द गुलाग आर्किपेलागो" में लिखा है: "...जीवित बचे लोगों में, जो मुक्त हो गए, उनमें बेवकूफों की संख्या बहुत महत्वपूर्ण है; अट्ठावनवें से दीर्घकालिक निवासियों के बीच - ऐसा मुझे लगता है - 9/10।" इवान डेनिसोविच "मूर्खों" से संबंधित नहीं है और उनके साथ अवमानना ​​​​का व्यवहार करता है (उदाहरण के लिए, वह आम तौर पर उन्हें "मूर्ख" कहता है)। "शिविर की कहानी के नायक को चुनते समय, मैंने एक मेहनती कार्यकर्ता को लिया, मैं किसी और को नहीं ले सका, क्योंकि केवल वह ही शिविर के सच्चे रिश्तों को देख सकता है (जैसे ही एक पैदल सेना का सैनिक युद्ध का पूरा भार उठा सकता है) , लेकिन किसी कारण से वह संस्मरण लिखने वाले नहीं हैं)। नायक की इस पसंद और कहानी में कुछ कठोर बयानों ने अन्य पूर्व बेवकूफों को हैरान और नाराज कर दिया,'' सोल्झेनित्सिन ने समझाया।

कड़ी मेहनत करने वालों के साथ-साथ "मूर्खों" के बीच भी एक पदानुक्रम होता है। उदाहरण के लिए, "अंतिम ब्रिगेडियरों में से एक" फ़ेट्युकोव, स्वतंत्रता में - "किसी कार्यालय में एक बड़ा बॉस", किसी के सम्मान का आनंद नहीं लेता है; इवान डेनिसोविच निजी तौर पर उन्हें "फ़ेट्युकोव द जैकल" कहते हैं। एक अन्य ब्रिगेडियर, सेनका क्लेवशिन, जिन्होंने पहले बुचेनवाल्ड का दौरा किया था, के लिए शायद शुखोव की तुलना में कठिन समय है, लेकिन वह लगभग उनके बराबर हैं। ब्रिगेडियर ट्यूरिन का एक विशेष स्थान है - वह कहानी में सबसे आदर्श चरित्र है: हमेशा निष्पक्ष, अपनी रक्षा करने और उन्हें जानलेवा परिस्थितियों से बचाने में सक्षम। शुखोव को फोरमैन के प्रति अपनी अधीनता के बारे में पता है (यहां यह महत्वपूर्ण है कि, शिविर के अलिखित कानूनों के अनुसार, फोरमैन "मूर्खों" में से एक नहीं है), लेकिन थोड़े समय के लिए वह उसके साथ समानता महसूस कर सकता है: "जाओ, फोरमैन! जाओ, वहां तुम्हारी जरूरत है! - (शुखोव उसे आंद्रेई प्रोकोफिविच कहते हैं, लेकिन अब उसका काम फोरमैन के बराबर है। ऐसा नहीं है कि वह ऐसा सोचता है: "अब मैं बराबर हूं," लेकिन उसे बस ऐसा लगता है।)।"

इवान डेनिसिच! आपको पार्सल भेजने या दलिया के अतिरिक्त हिस्से के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है। लोगों के बीच जो ऊँचा है वह परमेश्वर के सामने घृणित है!

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

इससे भी अधिक सूक्ष्म मामला "आम आदमी" शुखोव और बौद्धिक कैदियों के बीच का संबंध है। सोवियत और बिना सेंसर वाली आलोचना दोनों ने कभी-कभी बुद्धिजीवियों के लिए अपर्याप्त सम्मान के लिए सोल्झेनित्सिन को फटकार लगाई (अवमाननापूर्ण शब्द "शिक्षा" के लेखक ने वास्तव में इसका कारण बताया)। “कहानी में जो बात मुझे चिंतित करती है वह है आम लोगों, शिविर के इन सभी कार्यकर्ताओं का उन बुद्धिजीवियों के प्रति रवैया जो अभी भी चिंतित हैं और अभी भी शिविर में हैं, आइज़ेंस्टीन के बारे में, मेयरहोल्ड के बारे में, सिनेमा और साहित्य के बारे में और इसके बारे में बहस करना जारी रखते हैं। यू. ज़वादस्की का नया प्रदर्शन... कभी-कभी आप ऐसे लोगों के प्रति लेखक के विडंबनापूर्ण और कभी-कभी तिरस्कारपूर्ण रवैये को महसूस कर सकते हैं,'' आलोचक आई. चिचेरोव ने लिखा। व्लादिमीर लक्षिन ने उन्हें इस तथ्य से पकड़ लिया कि "वन डे..." में मेयरहोल्ड के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा गया है: एक आलोचक के लिए यह नाम "केवल विशेष रूप से परिष्कृत आध्यात्मिक रुचियों का संकेत है, एक प्रकार का प्रमाण है बुद्धिमत्ता" 22 लक्षिन वी. या. इवान डेनिसोविच, उनके दोस्त और दुश्मन // XX सदी के 50-60 के दशक की आलोचना / COMP., प्रस्तावना, नोट्स। ई. यू. स्कार्लिगिना। एम.: एलएलसी "एजेंसी "केआरपीए ओलम्प", 2004. पी. 116-170। ⁠ . सीज़र मार्कोविच के प्रति शुखोव के रवैये में, जिनकी इवान डेनिसोविच सेवा करने के लिए तैयार हैं और जिनसे वह पारस्परिक सेवाओं की अपेक्षा करते हैं, वास्तव में विडंबना है - लेकिन, लक्षिन के अनुसार, यह सीज़र की बुद्धिमत्ता से नहीं, बल्कि उनके अलगाव के साथ, उसी क्षमता से जुड़ा है। बसने के लिए, संरक्षित के साथ और दंभ के साथ शिविर में: "सीज़र घूम गया, दलिया के लिए अपना हाथ बढ़ाया, शुखोव पर और नहीं देखा, जैसे कि दलिया खुद हवा से आया था, और अपने लिए:" लेकिन सुनो, कला क्या नहीं है, बल्कि कैसे है।” यह कोई संयोग नहीं है कि सोल्झेनित्सिन कला के बारे में "औपचारिक" निर्णय और उपेक्षापूर्ण भाव को एक साथ रखते हैं: "एक दिन..." की मूल्य प्रणाली में वे पूरी तरह से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।

वोर्कुटलाग। कोमी गणराज्य, 1930-40 का दशक

इवान डेनिसोविच - एक आत्मकथात्मक नायक?

कुछ पाठकों ने यह अनुमान लगाने की कोशिश की कि सोल्झेनित्सिन ने खुद को किस नायक में चित्रित किया: “नहीं, यह खुद इवान डेनिसोविच नहीं है! और ब्यूनोव्स्की नहीं... या शायद ट्यूरिन?<…>क्या यह वास्तव में एक पैरामेडिक-लेखक है, जो अच्छी यादें छोड़े बिना, अभी भी ऐसा नहीं है खराब?" 23 "प्रिय इवान डेनिसोविच!.." पाठकों के पत्र: 1962-1964। एम.: रूसी तरीका, 2012. पी. 47. ⁠ अपना अनुभव - सबसे महत्वपूर्ण स्रोतसोल्झेनित्सिन के लिए: वह अपनी गिरफ्तारी के बाद अपनी भावनाओं और कठिनाइयों को उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल" के नायक इनोसेंट वोलोडिन को सौंपता है; उपन्यास के मुख्य पात्रों में से दूसरा, शरश्का ग्लीब नेरज़िन का कैदी, सशक्त रूप से आत्मकथात्मक है। गुलाग द्वीपसमूह में शिविर में सोल्झेनित्सिन के व्यक्तिगत अनुभवों का वर्णन करने वाले कई अध्याय शामिल हैं, जिसमें शिविर प्रशासन द्वारा उसे गुप्त रूप से सहयोग करने के लिए मनाने के प्रयास भी शामिल हैं। उपन्यास "कैंसर वार्ड" और कहानी "मैत्रियोनिन ड्वोर" दोनों आत्मकथात्मक हैं, सोल्झेनित्सिन के संस्मरणों का उल्लेख नहीं है। इस संबंध में, शुखोव का आंकड़ा लेखक से काफी दूर है: शुखोव एक "सरल", अशिक्षित व्यक्ति है (एक खगोल विज्ञान शिक्षक सोल्झेनित्सिन के विपरीत, उदाहरण के लिए, वह यह नहीं समझता है कि अमावस्या के बाद नया महीना कहाँ से आता है) आकाश में), एक किसान, एक साधारण व्यक्ति, और कोई बटालियन कमांडर नहीं। हालाँकि, शिविर के प्रभावों में से एक यह है कि यह सामाजिक मतभेदों को मिटा देता है: जीवित रहने, खुद को संरक्षित करने और साथी पीड़ितों का सम्मान अर्जित करने की क्षमता महत्वपूर्ण हो जाती है (उदाहरण के लिए, फ़ेट्युकोव और डेर, जो स्वतंत्रता में मालिक थे, उनमें से हैं) शिविर में सबसे अधिक अपमानित लोग)। निबंध परंपरा के अनुसार, जिसे सोल्झेनित्सिन ने स्वेच्छा से या अनिच्छा से पालन किया, उन्होंने एक सामान्य नहीं, बल्कि एक विशिष्ट ("विशिष्ट") नायक को चुना: सबसे व्यापक रूसी वर्ग का प्रतिनिधि, सबसे विशाल और खूनी युद्ध में भागीदार। "शुखोव रूसी आम आदमी का एक सामान्यीकृत चरित्र है: लचीला, "दुष्ट-इच्छाशक्ति वाला", साहसी, हर काम में माहिर, चालाक और दयालु। वसीली टेर्किन के भाई,'' केरोनी चुकोवस्की ने कहानी की समीक्षा में लिखा।

शुखोव नाम का एक सैनिक वास्तव में सोल्झेनित्सिन के साथ लड़ा था, लेकिन वह शिविर में नहीं था। निर्माण कार्य सहित स्वयं शिविर का अनुभव बर उच्च सुरक्षा बैरक. ⁠ और थर्मल पावर प्लांट, सोल्झेनित्सिन ने अपनी जीवनी से लिया - लेकिन स्वीकार किया कि उन्होंने वह सब कुछ नहीं सहा होगा जिससे उनका नायक गुजरा था: "संभवतः, मैं आठ साल के शिविरों में नहीं बच पाता, अगर एक गणितज्ञ के रूप में, मुझे नहीं लिया गया होता तथाकथित शरश्का में चार साल तक।"

कैंप गद्देदार जैकेट में निर्वासित अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। 1953

क्या "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को ईसाई कार्य कहा जा सकता है?

यह ज्ञात है कि शिविर के कई कैदियों ने सोलोव्की और कोलिमा की सबसे क्रूर परिस्थितियों में भी अपनी धार्मिकता बरकरार रखी। शाल्मोव के विपरीत, जिनके लिए शिविर एक बिल्कुल नकारात्मक अनुभव है, जो ईश्वर को आश्वस्त करता है नहीं 24 बायकोव डी.एल. सोवियत साहित्य। उच्च पाठ्यक्रम। एम.: प्रोज़ैक, 2015. पीपी. 399-400, 403. ⁠ शिविर ने सोल्झेनित्सिन को अपना विश्वास मजबूत करने में मदद की। अपने जीवन के दौरान, जिसमें "इवान डेनिसोविच" का प्रकाशन भी शामिल है, उन्होंने कई प्रार्थनाएँ कीं: उनमें से सबसे पहले, उन्होंने "मानवता को आपकी किरणों का प्रतिबिंब भेजने" में सक्षम होने के लिए भगवान को धन्यवाद दिया। प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमन अलेक्जेंडर दिमित्रिच श्मेमन (1921-1983) - पादरी, धर्मशास्त्री। 1945 से 1951 तक, श्मेमैन ने पेरिस में सेंट सर्जियस ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में चर्च का इतिहास पढ़ाया। 1951 में वे न्यूयॉर्क चले गये, जहाँ उन्होंने सेंट व्लादिमीर सेमिनरी में काम किया और 1962 में वे इसके निदेशक बन गये। 1970 में, श्मेमैन को प्रोटोप्रेस्बिटर के पद पर पदोन्नत किया गया था, जो विवाहित पादरियों के लिए सर्वोच्च पुरोहित पद था। फादर श्मेमैन एक प्रसिद्ध उपदेशक थे, उन्होंने धार्मिक धर्मशास्त्र पर रचनाएँ लिखीं और लगभग तीस वर्षों तक रेडियो लिबर्टी पर धर्म के बारे में एक कार्यक्रम की मेजबानी की। ⁠ इस प्रार्थना का हवाला देते हुए, सोल्झेनित्सिन को एक महान ईसाई कहते हैं लेखक 25 श्मेमन ए., प्रोटोप्रेस। महान ईसाई लेखक (ए. सोल्झेनित्सिन) // श्मेमन ए., प्रोटोप्रेस। रूसी संस्कृति के मूल सिद्धांत: रेडियो लिबर्टी पर बातचीत। 1970-1971. एम.: ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन यूनिवर्सिटी फॉर द ह्यूमेनिटीज़ का प्रकाशन गृह, 2017. पीपी. 353-369। ⁠ .

शोधकर्ता स्वेतलाना कोबेट्स का कहना है कि "ईसाई टोपोई वन डे के पूरे पाठ में बिखरे हुए हैं।" छवियों, भाषा सूत्रों, सशर्त में उनके संकेत हैं संकेतन" 26 कोबेट्स एस. इवान डेनिसोविच के जीवन में अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन के एक दिन में ईसाई तपस्या का उपपाठ // द स्लाविक एंड ईस्ट यूरोपियन जर्नल। 1998. वॉल्यूम. 42. क्रमांक 4. पृ. 661. ⁠ . ये संकेत पाठ में एक "ईसाई आयाम" लाते हैं, जो कोबेट्स के अनुसार, अंततः पात्रों की नैतिकता और शिविर के कैदी की आदतों को निर्धारित करता है, जो उसे जीवित रहने, ईसाई तपस्या में वापस जाने की अनुमति देता है। मेहनती, मानवीय, जिन्होंने अपने नैतिक मूल को बरकरार रखा है, इस दृष्टिकोण से कहानी के नायकों की तुलना शहीदों और धर्मी लोगों से की जाती है (महान पुराने कैदी यू-81 का वर्णन याद रखें), और जो अधिक आराम से बस गए हैं, उदाहरण के लिए सीज़र, “आध्यात्मिक का मौका नहीं मिलता जगाना" 27 कोबेट्स एस. इवान डेनिसोविच के जीवन में अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन के एक दिन में ईसाई तपस्या का उपपाठ // द स्लाविक एंड ईस्ट यूरोपियन जर्नल। 1998. वॉल्यूम. 42. क्रमांक 4. पृ. 668. ⁠ .

शुखोव के साथी कैदियों में से एक बैपटिस्ट एलोशका है, जो एक विश्वसनीय और धर्मनिष्ठ आस्तिक है, जो मानता है कि शिविर एक परीक्षा है जो मोक्ष प्रदान करती है। मानवीय आत्माऔर भगवान की महिमा. इवान डेनिसोविच के साथ उनकी बातचीत द ब्रदर्स करमाज़ोव तक जाती है। वह शुखोव को निर्देश देने की कोशिश करता है: उसने देखा कि उसकी आत्मा "भगवान से प्रार्थना करने के लिए कहती है", समझाती है कि "आपको पार्सल भेजने या दलिया के एक अतिरिक्त हिस्से के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है।<…>हमें आध्यात्मिक चीज़ों के बारे में प्रार्थना करने की ज़रूरत है: ताकि प्रभु हमारे दिलों से दुष्ट मैल हटा दें..." इस चरित्र की कहानी धार्मिक संगठनों के खिलाफ सोवियत दमन पर प्रकाश डालती है। एलोशका को काकेशस में गिरफ्तार किया गया था, जहां उसका समुदाय स्थित था: उसे और उसके साथियों दोनों को पच्चीस साल की सजा मिली। बैपटिस्ट और इवेंजेलिकल ईसाई 1944 में, रूस, यूक्रेन और बेलारूस में रहने वाले इवेंजेलिकल ईसाई और बैपटिस्ट एक संप्रदाय में एकजुट हो गए। इवेंजेलिकल ईसाइयों का सिद्धांत - बैपटिस्ट पुराने और नए टेस्टामेंट पर आधारित है, स्वीकारोक्ति में पादरी और सामान्य जन में कोई विभाजन नहीं है, और बपतिस्मा केवल एक सचेत उम्र में किया जाता है। ⁠ 1930 के दशक की शुरुआत से, वर्षों के दौरान यूएसएसआर में सक्रिय रूप से सताया गया महान आतंकरूसी बैपटिस्टों के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति - निकोलाई ओडिंटसोव, मिखाइल टिमोशेंको, पावेल इवानोव-क्लिश्निकोव और अन्य - की मृत्यु हो गई। अन्य, जिन्हें अधिकारियों ने कम खतरनाक माना, उन्हें उस समय के मानक शिविर की सजा दी गई - 8-10 साल। कड़वी विडंबना यह है कि 1951 के शिविर के कैदियों के लिए ये शर्तें अभी भी व्यवहार्य और "खुशहाल" लगती हैं: "यह अवधि बहुत खुशहाल हुआ करती थी: हर किसी को दस दिए जाते थे। और उनतालीस से, ऐसी शृंखला शुरू हुई - हर कोई पच्चीस का था, चाहे कुछ भी हो।'' एलोशका को यकीन है कि रूढ़िवादी चर्च "सुसमाचार से दूर चला गया है।" वे उन्हें कैद नहीं करते या उन्हें पाँच साल नहीं देते क्योंकि उनका विश्वास दृढ़ नहीं है। हालाँकि, शुखोव का अपना विश्वास सभी चर्च संस्थानों से बहुत दूर है: “मैं स्वेच्छा से ईश्वर में विश्वास करता हूँ। लेकिन मैं स्वर्ग और नर्क में विश्वास नहीं करता. आप हमें मूर्ख क्यों मानते हैं और स्वर्ग और नर्क का वादा क्यों करते हैं?” उन्होंने खुद से कहा कि "बैपटिस्टों को राजनीतिक प्रशिक्षकों की तरह आंदोलन करना पसंद है।"

"हाउ मच इज ए मैन वर्थ" पुस्तक से यूफ्रोसिन केर्सनोव्स्काया द्वारा चित्र और टिप्पणियाँ। 1941 में, यूएसएसआर के कब्जे वाले बेस्सारबिया की निवासी केर्सनोव्स्काया को साइबेरिया में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने 16 साल बिताए।

"वन डे" में कहानी किसके दृष्टिकोण से बताई गई है?

"इवान डेनिसोविच" का अवैयक्तिक कथाकार स्वयं शुखोव के करीब है, लेकिन उसके बराबर नहीं। एक ओर, सोल्झेनित्सिन अपने नायक के विचारों को प्रतिबिंबित करता है और सक्रिय रूप से अनुचित प्रत्यक्ष भाषण का उपयोग करता है। कहानी में एक या दो से अधिक बार जो कुछ घटित होता है, उसके साथ ऐसी टिप्पणियाँ भी आती हैं जो स्वयं इवान डेनिसोविच की ओर से आती प्रतीत होती हैं। कैप्टन ब्यूनोव्स्की के रोने के पीछे: “तुम्हें ठंड में लोगों के कपड़े उतारने का कोई अधिकार नहीं है! आप नौवां लेख 1926 के आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के नौवें लेख के अनुसार, "सामाजिक सुरक्षा उपायों का उद्देश्य शारीरिक पीड़ा या मानवीय गरिमा का अपमान करना नहीं हो सकता है और खुद को प्रतिशोध या सजा का कार्य निर्धारित नहीं करना चाहिए।" ⁠ आप आपराधिक संहिता नहीं जानते!..” निम्नलिखित टिप्पणी का अनुसरण करता है: “उन्हें पता है। वे क्नोव्स। यह कुछ ऐसा है जिसे आप, भाई, अभी तक नहीं जानते हैं।” "वन डे" भाषा पर अपने काम में, भाषाविद् तात्याना विनोकुर अन्य उदाहरण देते हैं: "हर चीज़ का फोरमैन हिल रहा है। यह हिल रहा है, यह नहीं रुकेगा," "हमारा दस्ता सड़क पर पहुंच गया, और यांत्रिक संयंत्र आवासीय क्षेत्र के पीछे गायब हो गया।" सोल्झेनित्सिन इस तकनीक का सहारा लेता है जब उसे अपने नायक की भावनाओं को व्यक्त करने की आवश्यकता होती है, अक्सर शारीरिक, शारीरिक: "कुछ नहीं, बाहर बहुत ठंड नहीं है" या सॉसेज के एक टुकड़े के बारे में जो शुखोव को शाम को मिलता है: "उसके दांतों के साथ!" दाँतों से! मांस आत्मा! और असली मांस का रस. यह वहां पेट तक चला गया।” पश्चिमी स्लाविस्ट "अप्रत्यक्ष आंतरिक एकालाप", "चित्रित भाषण" शब्दों का उपयोग करके एक ही चीज़ के बारे में बात करते हैं; ब्रिटिश भाषाशास्त्री मैक्स हेवर्ड इस तकनीक को रूसी परंपरा से जोड़ते हैं कहानी 28 रुस वी. जे. इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन: एक दृष्टिकोण विश्लेषण // कैनेडियन स्लावोनिक पेपर्स / रिव्यू कैनाडिएन डेस स्लाविस्टेस। ग्रीष्म-पतन 1971. खंड. 13. क्रमांक 2/3. पी. 165, 167. ⁠ . कथावाचक के लिए परी कथा रूप और लोक भाषा भी जैविक है। दूसरी ओर, वर्णनकर्ता कुछ ऐसा जानता है जो इवान डेनिसोविच नहीं जान सकता: उदाहरण के लिए, वह सहायक चिकित्सक वडोवुस्किन एक मेडिकल रिपोर्ट नहीं, बल्कि एक कविता लिख ​​रहा है।

विनोकुर के अनुसार, सोल्झेनित्सिन, लगातार अपने दृष्टिकोण को बदलते हुए, "नायक और लेखक का संलयन" प्राप्त करता है, और प्रथम-व्यक्ति सर्वनाम ("हमारा स्तंभ सड़क पर पहुंच गया") पर स्विच करके, वह उस "उच्चतम स्तर" तक पहुंच जाता है ऐसा विलय, "जो उन्हें विशेष रूप से लगातार उनकी सहानुभूति पर जोर देने का अवसर देता है, उन्हें चित्रित किए गए लोगों में उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी की बार-बार याद दिलाने के लिए" आयोजन" 29 विनोकुर टी.जी. ए.आई. सोल्झेनित्सिन की कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" की भाषा और शैली के बारे में // भाषण संस्कृति के प्रश्न। 1965. अंक. 6. पृ. 16-17. ⁠ . इस प्रकार, हालांकि जीवनी की दृष्टि से सोल्झेनित्सिन बिल्कुल भी शुखोव के बराबर नहीं है, वह कह सकता है (जैसा कि फ्लॉबर्ट ने एम्मा बोवेरी के बारे में कहा था): "इवान डेनिसोविच मैं हूं।"

इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन में भाषा कैसे संरचित है?

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कई भाषाई रजिस्टरों को मिलाता है। आमतौर पर, पहली चीज़ जो दिमाग में आती है वह स्वयं इवान डेनिसोविच का "लोक" भाषण और स्वयं कथावाचक का परी-कथा भाषण है, जो इसके करीब है। "एक दिन..." में पाठकों का पहली बार ऐसा सामना होता है विशेषणिक विशेषताएंसोल्झेनित्सिन की शैली, एक व्युत्क्रम के रूप में ("और वह सॉट्सबीटगोरोडोक एक नंगे मैदान है, बर्फीली चोटियों में"), कहावतों, कहावतों, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग ("एक परीक्षण कोई नुकसान नहीं है", "क्या एक गर्म, ठंडा व्यक्ति कभी समझ पाएगा ?", "गलत हाथों में मूली हमेशा मोटी होती है"), स्थानीय भाषा COMPRESSION भाषा विज्ञान में, संपीड़न को सामग्री को महत्वपूर्ण क्षति के बिना भाषाई सामग्री की कमी और संपीड़न के रूप में समझा जाता है। ⁠ पात्रों की बातचीत में ("गारंटी" - गारंटीशुदा राशन, "वेचेरका" - समाचार पत्र "वेचेर्नया" मास्को") 30 डोज़ोरोवा डी. वी. ए. आई. सोल्झेनित्सिन के गद्य में संक्षिप्त शब्द-निर्माण उपकरण (कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" पर आधारित) // आधुनिक समय में ए. आई. सोल्झेनित्सिन की विरासत सांस्कृतिक स्थानरूस और विदेश में (लेखक के जन्म की 95वीं वर्षगांठ पर): शनि। चटाई. अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक कॉन्फ. रियाज़ान: संकल्पना, 2014. पीपी. 268-275। ⁠ . अनुचित रूप से प्रत्यक्ष भाषण की प्रचुरता कहानी की संक्षिप्त शैली को सही ठहराती है: हमें यह आभास होता है कि इवान डेनिसोविच एक टूर गाइड की तरह, जानबूझकर हमें सब कुछ नहीं समझाता है, बल्कि मन की स्पष्टता बनाए रखने के लिए, समझाने का आदी है। सब कुछ अपने लिए. उसी समय, सोल्झेनित्सिन ने एक से अधिक बार लेखक के नवविज्ञान का सहारा लिया, जिसे स्थानीय भाषा के रूप में शैलीबद्ध किया गया - भाषाविद् तात्याना विनोकुर ने ऐसे उदाहरणों को "अंडर-स्मोकिंग", "पकड़ने के लिए", "सांस लेने के लिए", "कराहने के लिए" नाम दिया है: "यह शब्द की एक अद्यतन रचना है, जो कई बार इसके भावनात्मक महत्व, अभिव्यंजक ऊर्जा, इसकी पहचान की ताजगी को बढ़ाती है।" हालाँकि, हालांकि कहानी में "लोक" और अभिव्यंजक शब्द सबसे अधिक याद किए जाते हैं, फिर भी अधिकांश "सामान्य साहित्यिक" है शब्दावली" 31 विनोकुर टी.जी. ए.आई. सोल्झेनित्सिन की कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" की भाषा और शैली के बारे में // भाषण संस्कृति के प्रश्न। 1965. अंक. 6. पृ. 16-32. ⁠ .

किसान शुखोव और उनके साथियों का शिविर भाषण चोरों के शब्दजाल से गहराई से जुड़ा हुआ है ("कुम" जासूस अधिकारी है, "दस्तक" सूचित करना है, "कोंडेय" दंड कक्ष है, "छह" वह है जो दूसरों की सेवा करता है , "पॉपका" टावर पर सैनिक है, " बेवकूफ" - एक कैदी जिसे शिविर में एक आकर्षक पद मिला है), दंडात्मक प्रणाली की नौकरशाही भाषा (बीयूआर - उच्च सुरक्षा बैरक, पीपीसीएच - योजना और उत्पादन इकाई, नाचकर - गार्ड के प्रमुख)। कहानी के अंत में, सोल्झेनित्सिन ने सबसे सामान्य शब्दों और शब्दजाल को समझाते हुए एक छोटी शब्दावली शामिल की। कभी-कभी ये भाषण रजिस्टर विलीन हो जाते हैं: उदाहरण के लिए, कठबोली "ज़ेक" सोवियत संक्षिप्त नाम "जेड/के" ("कैदी") से लिया गया है। शिविर के कुछ पूर्व कैदियों ने सोल्झेनित्सिन को लिखा कि उनके शिविरों में वे हमेशा "ज़ेका" का उच्चारण करते थे, लेकिन "वन डे..." और "द गुलाग आर्किपेलागो" के बाद सोल्झेनित्सिन का संस्करण (संभवतः) ओकैशनलीज़्म समसामयिकवाद एक विशिष्ट लेखक द्वारा गढ़ा गया एक नया शब्द है। निओलिज़्म के विपरीत, सामयिकवाद का उपयोग केवल लेखक के काम में किया जाता है और व्यापक उपयोग में नहीं आता है। ⁠ ) ने खुद को भाषा में स्थापित किया।

सोवियत संघ के सभी दो सौ मिलियन नागरिकों में से प्रत्येक नागरिक को यह कहानी अवश्य पढ़नी चाहिए और इसे दिल से सीखना चाहिए।

अन्ना अख्मातोवा

"वन डे..." में भाषण की एक अलग परत गाली-गलौज है, जिसने कुछ पाठकों को चौंका दिया, लेकिन शिविर के कैदियों के बीच समझ पैदा हुई, जो जानते थे कि सोल्झेनित्सिन ने यहां अपने रंग बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताए हैं। प्रकाशित करते समय, सोल्झेनित्सिन बैंक नोटों का सहारा लेने के लिए सहमत हुए प्रेयोक्ति एक शब्द या अभिव्यक्ति जो किसी असभ्य, असुविधाजनक कथन का स्थान ले लेती है। ⁠ : अक्षर "x" को "f" से बदल दिया (इसी तरह प्रसिद्ध "फुयास्लिट्से" और "फुयोमनिक" दिखाई दिए, लेकिन सोल्झेनित्सिन "हंसी" का बचाव करने में कामयाब रहे), कहीं एक उच्चारण जोड़ा ("रुको, ... खाओ!" ”, “मैं इस गंदगी को इसके साथ नहीं पहन सकता!”)। हर बार गाली देना अभिव्यक्ति व्यक्त करने का काम करता है - एक धमकी या "आत्मा को ख़त्म करना।" नायक का भाषण ज्यादातर अपशब्दों से मुक्त है: एकमात्र व्यंजना अस्पष्ट है, चाहे वह लेखक का हो या शुखोव का: “शुखोव जल्दी से बैरक के कोने के आसपास तातारिन से छिप गया: दूसरी बार जब आप पकड़े जाएंगे, तो वह फिर से घुस जाएगा। ” यह हास्यास्पद है कि 1980 के दशक में शपथ ग्रहण के कारण अमेरिकी स्कूलों से "वन डे..." हटा दिया गया था। "मुझे अपने माता-पिता से क्रोधित पत्र मिले: आप इतनी घृणित बात कैसे प्रकाशित कर सकते हैं!" - स्मरण किया गया सोल्झेनित्सिन 32 सोल्झेनित्सिन ए.आई. एक बछड़े ने एक ओक के पेड़ को काटा: साहित्यिक जीवन पर निबंध। एम.: सहमति, 1996. पी. 54. ⁠ . उसी समय, बिना सेंसर किए गए साहित्य के लेखक, उदाहरण के लिए व्लादिमीर सोरोकिन, जिनकी "ओप्रिचनिक का दिन" सोल्झेनित्सिन की कहानी से स्पष्ट रूप से प्रभावित थी, ने उन्हें - और अन्य रूसी क्लासिक्स को - अत्यधिक विनम्रता के लिए फटकार लगाई: "सोलजेनित्सिन के "इवान डेनिसोविच" में हम देखते हैं कैदियों का जीवन, और - एक भी अपशब्द नहीं! केवल - "मक्खन-fuyaslitse"। टॉल्स्टॉय के युद्ध और शांति के लोग एक भी अपशब्द नहीं कहते हैं। लानत है!"

कलाकार हुलो सूस्टर द्वारा शिविर चित्र। सूस्टर ने 1949 से 1956 तक कार्लाग में सेवा की

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" - एक कहानी या एक कहानी?

सोल्झेनित्सिन ने इस बात पर जोर दिया कि उनका काम एक कहानी थी, लेकिन नोवी मीर के संपादक, पाठ की मात्रा से स्पष्ट रूप से शर्मिंदा थे, उन्होंने सुझाव दिया कि लेखक इसे एक कहानी के रूप में प्रकाशित करें। सोल्झेनित्सिन, जिन्होंने यह नहीं सोचा था कि प्रकाशन बिल्कुल भी संभव है, सहमत हुए, जिसका उन्हें बाद में पछतावा हुआ: "मुझे हार नहीं माननी चाहिए थी। हमारे देश में शैलियों के बीच की सीमाएँ धुंधली हो रही हैं और रूपों का अवमूल्यन हो रहा है। बेशक, "इवान डेनिसोविच" एक कहानी है, यद्यपि बड़ी और भरी हुई है। उन्होंने गद्य शैलियों का अपना सिद्धांत विकसित करके इसे साबित किया: “मैं एक छोटी कहानी चुनूंगा - निर्माण में आसान, कथानक और विचार में स्पष्ट। एक कहानी वह है जिसे हम अक्सर उपन्यास कहने का प्रयास करते हैं: जहां कई हैं कहानीऔर यहां तक ​​कि समय में विस्तार भी लगभग अनिवार्य है। और एक उपन्यास (एक घिनौना शब्द! क्या यह अन्यथा संभव नहीं है?) एक कहानी से न तो मात्रा में इतना भिन्न है, और न ही समय के साथ इसकी लंबाई में (यह यहां तक ​​कि संकुचित और गतिशील हो गया है), बल्कि कहानी को पकड़ने में भिन्न है। कई नियति, देखने का क्षितिज और ऊर्ध्वाधर विचार" 32 सोल्झेनित्सिन ए.आई. एक बछड़े ने एक ओक के पेड़ को काटा: साहित्यिक जीवन पर निबंध। एम.: सहमति, 1996. पी. 28. ⁠ . लगातार "वन डे..." को एक कहानी कहने से, सोल्झेनित्सिन का स्पष्ट अर्थ उनके अपने लेखन की रेखाचित्र शैली से है; उनकी समझ में, पाठ की सामग्री शैली के नाम के लिए मायने रखती है: एक दिन, पर्यावरण के विशिष्ट विवरणों को कवर करना, एक उपन्यास या कहानी के लिए सामग्री नहीं है। जैसा भी हो, शैलियों के बीच की सीमाओं को "धुंधला" करने की सही ढंग से नोट की गई प्रवृत्ति पर काबू पाना शायद ही संभव है: इस तथ्य के बावजूद कि "इवान डेनिसोविच" की वास्तुकला वास्तव में कहानी की अधिक विशेषता है, इसकी मात्रा के कारण कोई भी ऐसा कर सकता है। इसे कुछ और कहना पसंद है.

वोर्कुटलाग में कुम्हार। कोमी गणराज्य, 1945

लास्की डिफ्यूजन/गेटी इमेजेज

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को सोवियत गद्य के करीब क्या लाता है?

बेशक, लेखन और प्रकाशन के समय और स्थान के संदर्भ में, इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन सोवियत गद्य है। हालाँकि, यह प्रश्न कुछ और के बारे में है: "सोवियत" के सार के बारे में।

प्रवासी और विदेशी आलोचना, एक नियम के रूप में, "वन डे..." को सोवियत विरोधी और समाजवाद विरोधी यथार्थवादी के रूप में पढ़ती है काम 34 समकालीन सोवियत साहित्य में हेवर्ड एम. सोल्झेनित्सिन का स्थान // स्लाविक समीक्षा। 1964. वॉल्यूम. 23. क्रमांक 3. पृ. 432-436. ⁠ . सबसे प्रसिद्ध प्रवासी आलोचकों में से एक रोमन गुल रोमन बोरिसोविच गुल (1896-1986) - आलोचक, प्रचारक। गृहयुद्ध के दौरान, उन्होंने जनरल कोर्निलोव के बर्फ अभियान में भाग लिया और हेटमैन स्कोरोपाडस्की की सेना में लड़ाई लड़ी। 1920 से, गुल बर्लिन में रहते थे: उन्होंने समाचार पत्र "नाकनून" के लिए एक साहित्यिक पूरक प्रकाशित किया, गृहयुद्ध के बारे में उपन्यास लिखे, और सोवियत समाचार पत्रों और प्रकाशन गृहों के साथ सहयोग किया। 1933 में, नाजी जेल से मुक्त होकर, वह फ्रांस चले गए, जहां उन्होंने जर्मन एकाग्रता शिविर में बिताए अपने समय के बारे में एक किताब लिखी। 1950 में, गुल न्यूयॉर्क चले गए और न्यू जर्नल में काम करना शुरू किया, जिसका बाद में उन्होंने नेतृत्व किया। 1978 से, उन्होंने संस्मरण त्रयी "आई टुक रशिया अवे" प्रकाशित की। प्रवास के लिए क्षमायाचना।" ⁠ 1963 में उन्होंने न्यू जर्नल में एक लेख "सोलजेनित्सिन और समाजवादी यथार्थवाद" प्रकाशित किया: "...रियाज़ान शिक्षक अलेक्जेंडर सोलजेनित्सिन का काम सभी समाजवादी यथार्थवाद, यानी सभी सोवियत साहित्य को पार करता हुआ प्रतीत होता है। इस कहानी का उससे कोई लेना-देना नहीं है।” गुल ने सुझाव दिया कि सोल्झेनित्सिन का काम, "सोवियत साहित्य को दरकिनार करते हुए... सीधे-पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य से निकला है।" से - रजत युग. और यह उसका संकेत है अर्थ" 35 गुल आर.बी.ए. सोल्झेनित्सिन और समाजवादी यथार्थवाद: “एक दिन। इवान डेनिसोविच" // गुल आर.बी. ओडवुकोन: सोवियत और प्रवासी साहित्य। न्यूयॉर्क: मोस्ट, 1973. पी. 83. ⁠ . गुल परी-कथा, कहानी की "लोक" भाषा को "गोर्की, बुनिन, कुप्रिन, एंड्रीव, जैतसेव के साथ भी नहीं" बल्कि रेमीज़ोव और "रेमीज़ोव स्कूल के लेखकों" के उदार समूह के साथ लाती है: पिल्न्याक, ज़मायतीन, शिश्कोव व्याचेस्लाव याकोवलेविच शिशकोव (1873-1945) - लेखक, इंजीनियर। 1900 से, शिशकोव ने साइबेरियाई नदियों का अभियान संबंधी अध्ययन किया। 1915 में शिशकोव पेत्रोग्राद चले गए और गोर्की की सहायता से कहानियों का एक संग्रह "द साइबेरियन टेल" प्रकाशित किया। 1923 में, "द बैंड", गृह युद्ध के बारे में एक किताब प्रकाशित हुई थी, और 1933 में, "द ग्लूमी रिवर", सदी के अंत में साइबेरिया में जीवन के बारे में एक उपन्यास। अपने जीवन के अंतिम सात वर्षों में, शिशकोव ने ऐतिहासिक महाकाव्य "एमिलीन पुगाचेव" पर काम किया। ⁠ , प्रिशविन, Klychkov सर्गेई एंटोनोविच क्लिचकोव (1889-1937) - कवि, लेखक, अनुवादक। 1911 में, क्लिचकोव का पहला कविता संग्रह, "गाने" प्रकाशित हुआ था, और 1914 में, संग्रह "द हिडन गार्डन" प्रकाशित हुआ था। 1920 के दशक में, क्लिचकोव "नए किसान" कवियों के करीब हो गए: निकोलाई क्लाइव, सर्गेई यसिनिन, बाद वाले के साथ उन्होंने एक कमरा साझा किया। क्लिचकोव "द शुगर जर्मन", "चर्टुखिंस्की बालाकिर", "प्रिंस ऑफ पीस" उपन्यासों के लेखक हैं और जॉर्जियाई कविता और किर्गिज़ महाकाव्य का अनुवाद करते रहे हैं। 1930 के दशक में, क्लिचकोव को "कुलक कवि" के रूप में ब्रांड किया गया था और 1937 में उन्हें झूठे आरोपों में गोली मार दी गई थी। ⁠ . "सोलजेनित्सिन की कहानी का मौखिक ताना-बाना प्राचीन जड़ों वाले शब्दों और कई शब्दों के लोक उच्चारण के प्रति उसके प्रेम में रेमीज़ोव के समान है"; रेमीज़ोव की तरह, "सोल्झेनित्सिन के शब्दकोष में अति-सोवियत बोलचाल की भाषा के साथ पुरातनवाद का एक बहुत ही अभिव्यंजक संलयन है, जो परी-कथा का मिश्रण है।" सोवियत" 36 गुल आर.बी.ए. सोल्झेनित्सिन और समाजवादी यथार्थवाद: “एक दिन। इवान डेनिसोविच" // गुल आर.बी. ओडवुकोन: सोवियत और प्रवासी साहित्य। न्यूयॉर्क: मोस्ट, 1973. पीपी. 87-89. ⁠ .

सोल्झेनित्सिन ने स्वयं अपना सारा जीवन समाजवादी यथार्थवाद के बारे में तिरस्कार के साथ लिखा, इसे "संयम से परहेज़ की शपथ" कहा। सच" 37 निकोलसन एम. ए. सोल्झेनित्सिन एक "समाजवादी यथार्थवादी"/लेखक के रूप में। गली अंग्रेज़ी से बी. ए. एर्खोवा // सोल्झेनित्सिन: विचारक, इतिहासकार, कलाकार। पश्चिमी आलोचना: 1974-2008: शनि। कला। / कॉम्प. और एड. प्रवेश कला। ई. ई. एरिकसन, जूनियर; टिप्पणी ओ बी वासिलिव्स्काया। एम.: रशियन वे, 2010. पीपी. 476-477. ⁠ . लेकिन उन्होंने इसे "20वीं सदी की सबसे विनाशकारी भौतिक क्रांति" का अग्रदूत मानते हुए, आधुनिकतावाद या अवंत-गार्डेवाद को दृढ़ता से स्वीकार नहीं किया; भाषाशास्त्री रिचर्ड टेम्पेस्ट का मानना ​​है कि "सोलजेनित्सिन ने आधुनिकतावाद-विरोधी हासिल करने के लिए आधुनिकतावादी साधनों का उपयोग करना सीखा।" लक्ष्य" 38 टेम्पेस्ट आर. अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन - (विरोधी)आधुनिकतावादी / ट्रांस। अंग्रेज़ी से ए स्किडाना // नई साहित्यिक समीक्षा। 2010. पीपी. 246-263. ⁠ .

शुखोव रूसी आम आदमी का एक सामान्यीकृत चरित्र है: लचीला, "बुराई-इच्छाशक्ति वाला", साहसी, हर काम में माहिर, चालाक और दयालु

केरोनी चुकोवस्की

बदले में, सोवियत समीक्षकों ने, जब सोल्झेनित्सिन आधिकारिक तौर पर इसके पक्ष में थे, कहानी की पूरी तरह से सोवियत और यहां तक ​​कि "पार्टी" प्रकृति पर जोर दिया, इसे लगभग स्टालिनवाद को उजागर करने के लिए एक सामाजिक व्यवस्था के अवतार के रूप में देखा। गुल इस बारे में विडंबनापूर्ण हो सकता है, सोवियत पाठक यह मान सकता है कि "सही" समीक्षाएं और प्रस्तावनाएं ध्यान भटकाने के लिए लिखी जाती हैं, लेकिन यदि "वन डे..." शैलीगत रूप से सोवियत साहित्य के लिए पूरी तरह से अलग होती, तो इसे शायद ही प्रकाशित किया जाता।

उदाहरण के लिए, "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" की परिणति के कारण - एक थर्मल पावर प्लांट का निर्माण - कई प्रतियां टूट गईं। कुछ पूर्व कैदियों ने यहां झूठ देखा, जबकि वरलाम शाल्मोव ने इवान डेनिसोविच के काम के उत्साह को काफी प्रशंसनीय माना ("काम के प्रति शुखोव का जुनून सूक्ष्मता से और सही ढंग से दिखाया गया है ...<…>यह संभव है कि काम के प्रति इस तरह का जुनून लोगों को बचा लेता है।" और आलोचक व्लादिमीर लक्षिन ने "वन डे..." की तुलना "असहनीय रूप से उबाऊ" औद्योगिक उपन्यासों से करते हुए, इस दृश्य में एक विशुद्ध साहित्यिक और यहाँ तक कि उपदेशात्मक उपकरण देखा - सोल्झेनित्सिन न केवल एक राजमिस्त्री के काम का रोमांचक वर्णन करने में कामयाब रहे, बल्कि यह भी एक ऐतिहासिक विरोधाभास की कड़वी विडंबना दिखाएं: "जब क्रूर रूप से मजबूर श्रम की तस्वीर मुक्त श्रम, आंतरिक प्रेरणा से प्रेरित श्रम की तस्वीर से भरी हुई लगती है, तो यह अधिक गहराई से और तेजी से समझ में आता है कि हमारे इवान डेनिसोविच जैसे लोग किस लायक हैं , और उन्हें मशीनगनों की सुरक्षा के तहत, उनके घर से दूर रखना, कंटीली बाड़ के पीछे रखना कितनी आपराधिक बेतुकी बात है तार" 39 लक्षिन वी. या. इवान डेनिसोविच, उनके दोस्त और दुश्मन // XX सदी के 50-60 के दशक की आलोचना / COMP., प्रस्तावना, नोट्स। ई. यू. स्कार्लिगिना। एम.: एलएलसी "एजेंसी "केआरपीए ओलम्प", 2004. पी. 143। ⁠ .

लैक्शिन ने समाजवादी यथार्थवादी उपन्यासों के योजनाबद्ध चरमोत्कर्ष के साथ प्रसिद्ध दृश्य की रिश्तेदारी को सूक्ष्मता से दर्शाया है, और जिस तरह से सोल्झेनित्सिन कैनन से भटकता है। तथ्य यह है कि समाजवादी यथार्थवादी मानक और सोल्झेनित्सिन का यथार्थवाद दोनों एक निश्चित अपरिवर्तनीयता पर आधारित हैं, जो 19वीं शताब्दी की रूसी यथार्थवादी परंपरा में उत्पन्न हुआ था। यह पता चला है कि सोल्झेनित्सिन आधिकारिक सोवियत लेखकों के समान ही काम कर रहे हैं - केवल बहुत बेहतर, अधिक मौलिक (दृश्य के संदर्भ का उल्लेख नहीं करने के लिए)। अमेरिकी शोधकर्ता एंड्रयू वाचटेल का यहां तक ​​मानना ​​है कि "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" को "एक समाजवादी यथार्थवादी कार्य के रूप में पढ़ा जाना चाहिए (कम से कम 1962 में समाजवादी यथार्थवाद की समझ पर आधारित)": "मैं किसी भी तरह से सोल्झेनित्सिन की उपलब्धियों को कम नहीं आंकता यह...<...>उन्होंने... समाजवादी यथार्थवाद के सबसे मिटाए गए घिसे-पिटे शब्दों का फायदा उठाया और उन्हें एक ऐसे पाठ में इस्तेमाल किया जिसने इसकी साहित्यिक और सांस्कृतिकता को लगभग पूरी तरह से अस्पष्ट कर दिया। डेनिसोविच" 41 सोल्झेनित्सिन ए.आई. पत्रकारिता: 3 खंडों में। यारोस्लाव: अपर वोल्गा, 1997. टी. 3. पी. 92-93। ⁠ . लेकिन "आर्किपेलागो" के पाठ में ही, इवान डेनिसोविच एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जो शिविर जीवन को अच्छी तरह से जानता है: लेखक अपने नायक के साथ एक संवाद में प्रवेश करता है। इसलिए, दूसरे खंड में, सोल्झेनित्सिन ने उसे यह बताने के लिए आमंत्रित किया कि कठिन श्रम शिविर में कैसे जीवित रहना है, "यदि वे उसे एक सहायक चिकित्सक या एक अर्दली के रूप में काम पर नहीं रखते हैं, तो वे उसे इसके लिए नकली रिहाई भी नहीं देंगे।" एक दिन? यदि उसके पास साक्षरता की कमी और विवेक की अधिकता है, तो क्षेत्र में एक मूर्ख बनने के लिए? इस प्रकार, उदाहरण के लिए, इवान डेनिसोविच "मोस्टिरका" के बारे में बात करते हैं - अर्थात, जानबूझकर स्वयं को इस बिंदु पर लाना बीमारियों 42 सोल्झेनित्सिन ए.आई. गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडों में। एम.: केंद्र "नई दुनिया", 1990. टी. 2. पी. 145। ⁠ :

“यह दूसरी बात है - एक पुल, घायल होना ताकि आप जीवित रह सकें और विकलांग बने रहें। जैसा कि वे कहते हैं, धैर्य का एक मिनट एक वर्ष के बराबर है। एक पैर तोड़ दो, और फिर उसे गलत तरीके से ठीक कराओ। नमकीन पानी पीने से आपकी सूजन बढ़ जाती है। या फिर चाय पीना दिल के खिलाफ है. और तम्बाकू का आसव पीना फेफड़ों के लिए अच्छा है। आपको बस इसे संयमित तरीके से करना है ताकि आप इसे ज़्यादा न करें और विकलांगता के कारण कब्र में न समा जाएं।”

उसी पहचानने योग्य बोलचाल में, "परी-कथा" भाषा, शिविर मुहावरों से भरी हुई, इवान डेनिसोविच जानलेवा काम से बचने के अन्य तरीकों के बारे में बात करते हैं - ओपी में जाने के लिए (सोल्झेनित्सिन में - "मनोरंजक", आधिकारिक तौर पर - "स्वास्थ्य केंद्र") या सक्रियण प्राप्त करने के लिए - स्वास्थ्य के लिए रिहाई के लिए एक याचिका। इसके अलावा, इवान डेनिसोविच को शिविर जीवन के अन्य विवरणों के बारे में बात करने का काम सौंपा गया था: "शिविर में पैसे के बजाय चाय का उपयोग कैसे किया जाता है... वे कॉफी कैसे पीते हैं - प्रति गिलास पचास ग्राम - और मेरे दिमाग में ऐसे दृश्य आते हैं," और जल्द ही। अंत में, यह "आर्किपेलागो" में उनकी कहानी है जो शिविर में महिलाओं पर अध्याय से पहले आती है: "और सबसे अच्छी बात एक साथी नहीं है, बल्कि एक साथी है। एक शिविर पत्नी, एक कैदी. जैसा कि कहा जाता है - शादी करना» 43 सोल्झेनित्सिन ए.आई. गुलाग द्वीपसमूह: 3 खंडों में। एम.: केंद्र "नई दुनिया", 1990. टी. 2. पी. 148। ⁠ .

"आर्किपेलागो" में शुखोव कहानी के इवान डेनिसोविच के बराबर नहीं है: वह "मोस्टिरका" और चिफिर के बारे में नहीं सोचता, महिलाओं को याद नहीं करता। शुखोव "द्वीपसमूह" - और भी अधिक सामूहिक छविएक अनुभवी कैदी जिसने पिछले चरित्र की भाषण शैली को बरकरार रखा।

समीक्षा पत्र; उनका पत्र-व्यवहार कई वर्षों तक चलता रहा। “कहानी कविता की तरह है - इसमें सब कुछ उत्तम है, सब कुछ उद्देश्यपूर्ण है। हर पंक्ति, हर दृश्य, हर विशेषता इतनी संक्षिप्त, स्मार्ट, सूक्ष्म और गहरी है कि मुझे लगता है कि "न्यू वर्ल्ड" ने अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही इतना अभिन्न, इतना शक्तिशाली कुछ भी प्रकाशित नहीं किया है," शाल्मोव ने सोल्झेनित्सिन को लिखा। —<…>कहानी में सब कुछ सच है।” कई पाठकों के विपरीत, जो शिविर को नहीं जानते थे, उन्होंने दुर्व्यवहार के उपयोग के लिए सोल्झेनित्सिन की प्रशंसा की ("शिविर का जीवन, शिविर की भाषा, शिविर के विचार बिना शपथ के, अंतिम शब्द के साथ शपथ के बिना अकल्पनीय हैं")।

अन्य पूर्व कैदियों की तरह, शाल्मोव ने कहा कि इवान डेनिसोविच का शिविर "आसान" है, बिल्कुल वास्तविक नहीं है (उस्त-इज़्मा के विपरीत, एक वास्तविक शिविर, जो "कहानी में ठंडी बैरक की दरारों के माध्यम से सफेद भाप की तरह अपना रास्ता बनाता है") : “दोषी शिविर में जहां शुखोव बैठा है, उसके पास एक चम्मच है, असली शिविर के लिए एक चम्मच एक अतिरिक्त उपकरण है। सूप और दलिया दोनों ही इतने गाढ़े हैं कि आप इसे एक तरफ से भी पी सकते हैं; चिकित्सा इकाई के पास एक बिल्ली चल रही है - एक वास्तविक शिविर के लिए अविश्वसनीय - बिल्ली को बहुत पहले ही खा लिया गया होगा।'' “तुम्हारे शिविर में कोई योद्धा नहीं हैं! - उन्होंने सोल्झेनित्सिन को लिखा। - जूँ के बिना आपका शिविर! सुरक्षा सेवा योजना के लिए ज़िम्मेदार नहीं है और इसे बंदूक की बटों से नष्ट नहीं करती है।<…>रोटी घर पर छोड़ दो! वे चम्मच से खाते हैं! यह अद्भुत शिविर कहाँ है? कम से कम मैं अपने समय में वहां एक साल तक तो बैठ सकता था।” इन सबका मतलब यह नहीं है कि शाल्मोव ने सोल्झेनित्सिन पर वास्तविकता को गढ़ने या अलंकृत करने का आरोप लगाया: सोल्झेनित्सिन ने स्वयं अपने प्रतिक्रिया पत्र में स्वीकार किया कि शाल्मोव की तुलना में उनका शिविर अनुभव "छोटा और आसान था", इसके अलावा, सोल्झेनित्सिन शुरू से ही दिखावा करने वाले थे "शिविर बहुत समृद्ध है और बहुत समृद्ध दिन है।"

यहां बताया गया है कि शिविर में कौन मर रहा है: कौन कटोरे चाटता है, कौन चिकित्सा इकाई की आशा करता है, और कौन गॉडफादर का दरवाजा खटखटाने जाता है

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

शाल्मोव ने कहानी का एकमात्र झूठ कैप्टन बुइनोव्स्की के चित्र में देखा। उनका मानना ​​था कि एक बहस करने वाले का विशिष्ट चरित्र जो काफिले पर चिल्लाता है "तुम्हें कोई अधिकार नहीं है" और ऐसा केवल 1938 में था: "हर कोई जो इस तरह चिल्लाया था उसे गोली मार दी गई थी।" शाल्मोव के लिए यह अविश्वसनीय लगता है कि कप्तान को शिविर की वास्तविकता के बारे में पता नहीं था: “1937 से, चौदह वर्षों से, उसकी आँखों के सामने फाँसी, दमन, गिरफ्तारियाँ हो रही हैं, उसके साथियों को पकड़ लिया गया है, और वे हमेशा के लिए गायब हो गए हैं। और कप्तान को इस बारे में सोचने की जहमत तक नहीं आती. वह सड़कों पर गाड़ी चलाता है और हर जगह कैंप गार्ड टावर देखता है। और वह इसके बारे में सोचने की जहमत नहीं उठाता। अंत में, वह जांच में सफल हो गया, क्योंकि वह जांच के बाद शिविर में आया था, उससे पहले नहीं। और फिर भी मैंने कुछ भी नहीं सोचा। वह इसे दो स्थितियों में नहीं देख सका: या तो कैवोरांग ने चौदह साल लंबी यात्रा पर बिताए, कहीं पनडुब्बी पर, चौदह साल तक सतह पर आए बिना। या फिर मैंने बिना सोचे-समझे चौदह साल के लिए सैनिक के रूप में भर्ती हो गया, और जब वे मुझे ले गए, तो मुझे बुरा लगा।

यह टिप्पणी शाल्मोव के विश्वदृष्टिकोण को दर्शाती है, जो सबसे भयानक शिविर स्थितियों से गुज़रे: जिन लोगों ने अनुभव के बाद किसी प्रकार की भलाई या संदेह बरकरार रखा, उन्होंने उनके संदेह को जगाया। दिमित्री बयकोव ने शाल्मोव की तुलना ऑशविट्ज़ के कैदी, पोलिश लेखक तादेउज़ बोरोव्स्की से की: "मनुष्य में वही अविश्वास और किसी भी सांत्वना से वही इनकार - लेकिन बोरोव्स्की और भी आगे बढ़ गए: उन्होंने हर जीवित बचे व्यक्ति को संदेह के घेरे में डाल दिया। यदि वह बच गया, तो इसका मतलब है कि उसने किसी को या किसी चीज़ को धोखा दिया है छोड़ दिया" 44 बायकोव डी.एल. सोवियत साहित्य। उच्च पाठ्यक्रम। एम.: प्रोज़ैक, 2015. पी. 405-406। ⁠ .

अपने पहले पत्र में, शाल्मोव ने सोल्झेनित्सिन को निर्देश दिया: "याद रखें, सबसे महत्वपूर्ण बात: शिविर किसी के लिए पहले से आखिरी दिन तक एक नकारात्मक स्कूल है।" न केवल शाल्मोव का सोल्झेनित्सिन के साथ पत्राचार, बल्कि, सबसे पहले, "कोलिमा टेल्स" किसी को भी समझाने में सक्षम है जो सोचता है कि "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" अमानवीय स्थितियों को दर्शाता है: बहुत कुछ, बहुत बुरा हो सकता है।

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सन्दर्भों की पूरी सूची

सोल्झेनित्सिन ने 1959 में "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी लिखी। यह कार्य पहली बार 1962 में "न्यू वर्ल्ड" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। कहानी सोल्झेनित्सिन के पास लाई गई विश्व प्रसिद्धिऔर, शोधकर्ताओं के अनुसार, न केवल साहित्य, बल्कि यूएसएसआर के इतिहास को भी प्रभावित किया। काम का मूल लेखक का शीर्षक कहानी "शच-854" (सुधारात्मक शिविर में मुख्य पात्र शुखोव की क्रम संख्या) है।

मुख्य पात्रों

शुखोव इवान डेनिसोविच- एक जबरन श्रम शिविर का कैदी, एक राजमिस्त्री, उसकी पत्नी और दो बेटियाँ "जंगल में" उसका इंतजार कर रही हैं।

सीज़र- एक कैदी, "या तो वह ग्रीक है, या यहूदी है, या जिप्सी है," शिविरों से पहले "उसने सिनेमा के लिए फिल्में बनाईं।"

अन्य नायक

ट्यूरिन एंड्री प्रोकोफिविच- 104वीं जेल ब्रिगेड के ब्रिगेडियर। उसे "कुलक" का बेटा होने के कारण सेना के "रैंकों से बर्खास्त" कर दिया गया और एक शिविर में डाल दिया गया। शुखोव उसे उस्त-इज़्मा के शिविर से जानता था।

किल्डिग्स इयान- एक कैदी जिसे 25 साल की सजा दी गई थी; लातवियाई, अच्छा बढ़ई।

Fetyukov- "सियार", कैदी।

एलोशका- कैदी, बैपटिस्ट।

गोपचिक- एक कैदी, चालाक, लेकिन हानिरहित लड़का।

"सुबह पांच बजे, हमेशा की तरह, मुख्यालय बैरक की रेलिंग पर हथौड़े से हमला हुआ।" शुखोव कभी नहीं उठा, लेकिन आज वह "ठंडा" और "टूट" रहा था। काफी देर तक वह आदमी नहीं उठा तो उसे कमांडेंट के ऑफिस ले जाया गया. शुखोव को दंड कक्ष की धमकी दी गई थी, लेकिन उसे केवल फर्श धोने की सजा दी गई थी।

शिविर में नाश्ते के लिए मछली और काली गोभी का बलंदा (तरल स्टू) और मगरा का दलिया था। कैदियों ने धीरे-धीरे मछलियाँ खाईं, हड्डियों को मेज पर थूक दिया और फिर उन्हें फर्श पर गिरा दिया।

नाश्ते के बाद, शुखोव चिकित्सा इकाई में गया। एक युवा पैरामेडिक, जो वास्तव में साहित्यिक संस्थान का पूर्व छात्र था, लेकिन एक डॉक्टर के संरक्षण में चिकित्सा इकाई में समाप्त हुआ, ने उस व्यक्ति को थर्मामीटर दिया। 37.2 दिखाया गया। पैरामेडिक ने शुखोव को डॉक्टर की प्रतीक्षा करने के लिए "अपने जोखिम पर रहने" का सुझाव दिया, लेकिन फिर भी उसे काम पर जाने की सलाह दी।

शुखोव राशन के लिए बैरक में गया: रोटी और चीनी। आदमी ने रोटी को दो भागों में बाँट दिया। मैंने एक को अपनी गद्देदार जैकेट के नीचे छिपा दिया, और दूसरे को गद्दे में। बैपटिस्ट एलोशका ने वहीं सुसमाचार पढ़ा। वह आदमी "इतनी चतुराई से इस छोटी सी किताब को दीवार की एक दरार में भर देता है - उन्हें यह अभी तक एक भी खोज पर नहीं मिली है।"

ब्रिगेड बाहर चली गई. फ़ेट्युकोव ने सीज़र को सिगरेट "घूंट" लेने के लिए प्रेरित करने की कोशिश की, लेकिन सीज़र शुखोव के साथ साझा करने के लिए अधिक इच्छुक था। "शमोना" के दौरान, कैदियों को अपने कपड़े खोलने के लिए मजबूर किया गया: उन्होंने जाँच की कि क्या किसी ने चाकू, भोजन या पत्र छिपाया है। लोग जमे हुए थे: "ठंड आपकी शर्ट के नीचे आ गई है, अब आप इससे छुटकारा नहीं पा सकते।" कैदियों का दस्ता हिल गया। "इस तथ्य के कारण कि उसने बिना राशन के नाश्ता किया और सब कुछ ठंडा खाया, शुखोव को आज अधूरापन महसूस हुआ।"

"एक नया साल शुरू हुआ, इक्यावनवाँ, और इसमें शुखोव को दो अक्षरों का अधिकार था।" “शुखोव ने तेईस जून, इकतालीस को घर छोड़ दिया। रविवार को, पोलोमनिया के लोग सामूहिक रूप से आये और कहा: युद्ध। शुखोव का परिवार घर पर उनका इंतजार कर रहा था। उसकी पत्नी को आशा थी कि घर लौटने पर उसका पति एक लाभदायक व्यवसाय शुरू करेगा और एक नया घर बनाएगा।

शुखोव और किल्डिग्स ब्रिगेड में पहले फोरमैन थे। उन्हें थर्मल पावर प्लांट में टरबाइन रूम को इंसुलेट करने और दीवारों को सिंडर ब्लॉक से बिछाने के लिए भेजा गया था।

कैदियों में से एक, गोपचिक ने इवान डेनिसोविच को अपने दिवंगत बेटे की याद दिला दी। गोपचिक को "जंगल में बेंडेरा लोगों के लिए दूध ले जाने के लिए" कैद किया गया था।

इवान डेनिसोविच ने लगभग अपनी सज़ा पूरी कर ली है। फरवरी 1942 में, “उत्तर-पश्चिम में, उनकी पूरी सेना को घेर लिया गया था, और उनके खाने के लिए विमानों से कुछ भी नहीं फेंका गया था, और कोई विमान नहीं थे। वे मरे हुए घोड़ों के खुर काटने तक की हद तक आगे बढ़ गए।” शुखोव को पकड़ लिया गया, लेकिन जल्द ही वह भाग निकला। हालाँकि, "उनके अपने लोगों" ने कैद के बारे में जानने के बाद फैसला किया कि शुखोव और अन्य सैनिक "फासीवादी एजेंट" थे। ऐसा माना जाता था कि उसे "देशद्रोह के लिए" कैद किया गया था: उसने जर्मन कैद में आत्मसमर्पण कर दिया, और फिर वापस लौट आया "क्योंकि वह जर्मन खुफिया के लिए एक कार्य कर रहा था।" यह कैसा कार्य है - न तो शुखोव स्वयं और न ही अन्वेषक इसके साथ आ सकते हैं।

दोपहर का भोजनावकाश। श्रमिकों को अतिरिक्त भोजन नहीं दिया गया, "छक्के" को बहुत कुछ मिला, और रसोइया अच्छा खाना ले गया। दोपहर के भोजन में दलिया दलिया था। ऐसा माना जाता था कि यह "सर्वोत्तम दलिया" था और शुखोव रसोइये को धोखा देने और अपने लिए दो सर्विंग लेने में भी कामयाब रहा। निर्माण स्थल के रास्ते में, इवान डेनिसोविच ने स्टील हैकसॉ का एक टुकड़ा उठाया।

104वीं ब्रिगेड "एक बड़े परिवार की तरह" थी। काम फिर से जोर पकड़ने लगा: वे थर्मल पावर प्लांट की दूसरी मंजिल पर सिंडर ब्लॉक बिछा रहे थे। उन्होंने सूर्यास्त तक काम किया। फोरमैन ने मजाक में शुखोव के अच्छे काम पर ध्यान दिया: “अच्छा, हम तुम्हें कैसे आज़ाद कर सकते हैं? तुम्हारे बिना जेल रोयेगी!”

कैदी शिविर में लौट आये। लोगों को फिर से परेशान किया गया, यह देखने के लिए कि क्या उन्होंने निर्माण स्थल से कुछ लिया है। अचानक शुखोव को अपनी जेब में हैकसॉ का एक टुकड़ा महसूस हुआ, जिसके बारे में वह पहले ही भूल चुका था। इसका उपयोग जूता चाकू बनाने और इसे भोजन के बदले में करने के लिए किया जा सकता है। शुखोव ने हैकसॉ को अपने दस्ताने में छिपा लिया और चमत्कारिक ढंग से परीक्षण पास कर लिया।

शुखोव ने पैकेज प्राप्त करने के लिए सीज़र की जगह ली। इवान डेनिसोविच को स्वयं पार्सल नहीं मिले: उन्होंने अपनी पत्नी से उन्हें बच्चों से दूर न ले जाने के लिए कहा। कृतज्ञता में, सीज़र ने शुखोव को अपना रात्रिभोज दिया। भोजन कक्ष में उन्होंने फिर से दलिया परोसा। गर्म तरल पीते हुए, आदमी को अच्छा महसूस हुआ: "यह वह क्षण है, जिसके लिए कैदी रहता है!"

शुखोव ने "निजी काम से" पैसा कमाया - उसने किसी के लिए चप्पलें सिल दीं, किसी के लिए रजाई बना हुआ जैकेट सिल दिया। वह जो पैसा कमाता था, उससे वह तंबाकू और अन्य जरूरी चीजें खरीद सकता था। जब इवान डेनिसोविच अपने बैरक में लौटा, तो सीज़र पहले से ही "पार्सल पर गुनगुना रहा था" और उसने शुखोव को रोटी का राशन भी दिया।

सीज़र ने शुखोव से चाकू मांगा और "फिर से शुखोव का कर्जदार हो गया।" जांच शुरू हो गई है. इवान डेनिसोविच को यह एहसास हुआ कि चेक के दौरान सीज़र का पार्सल चोरी हो सकता है, उसने उसे बीमार होने का नाटक करने और सबसे अंत में बाहर जाने के लिए कहा, जबकि शुखोव चेक के बाद सबसे पहले दौड़ने और भोजन की देखभाल करने की कोशिश करेगा। कृतज्ञता में, सीज़र ने उसे "दो बिस्कुट, चीनी की दो गांठें और सॉसेज का एक गोल टुकड़ा" दिया।

हमने एलोशा से ईश्वर के बारे में बात की। उस व्यक्ति ने कहा कि आपको प्रार्थना करने और खुश होने की ज़रूरत है कि आप जेल में हैं: "यहां आपके पास अपनी आत्मा के बारे में सोचने का समय है।" “शुखोव ने चुपचाप छत की ओर देखा। वह ख़ुद नहीं जानता था कि वह ऐसा चाहता है या नहीं।”

"शुखोव सो गया, पूरी तरह से संतुष्ट।" "उन्होंने उसे सजा कक्ष में नहीं रखा, उन्होंने ब्रिगेड को सोट्सगोरोडोक नहीं भेजा, उन्होंने दोपहर के भोजन में दलिया बनाया, फोरमैन ने ब्याज को अच्छी तरह से बंद कर दिया, शुखोव ने खुशी से दीवार बिछा दी, तलाशी के दौरान वह हैकसॉ के साथ नहीं पकड़ा गया, उसने शाम को सीज़र में काम किया और तंबाकू खरीदा। और मैं बीमार नहीं हुआ, मैं इससे उबर गया।”

“दिन बीता, बादल रहित, लगभग ख़ुशी से।

उनके काल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे।

लीप वर्ष के कारण, तीन अतिरिक्त दिन जोड़े गए..."

निष्कर्ष

कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" में, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन ने उन लोगों के जीवन का चित्रण किया जो गुलाग के मजबूर श्रम शिविरों में समाप्त हो गए। ट्वार्डोव्स्की के अनुसार, कार्य का केंद्रीय विषय शिविर हिंसा पर मानवीय भावना की जीत है। इस तथ्य के बावजूद कि शिविर वास्तव में कैदियों के व्यक्तित्व को नष्ट करने के लिए बनाया गया था, शुखोव, कई अन्य लोगों की तरह, ऐसी कठिन परिस्थितियों में भी इंसान बने रहने के लिए लगातार आंतरिक संघर्ष करने का प्रबंधन करता है।

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फ़िल्म "वन डे इन द लाइफ़ ऑफ़ इवान डेनिसोविच" (1970) से

किसान और अग्रिम पंक्ति के सैनिक इवान डेनिसोविच शुखोव एक "राज्य अपराधी", एक "जासूस" निकले और लाखों सोवियत लोगों की तरह स्टालिन के शिविरों में से एक में समाप्त हो गए, जिन्हें "व्यक्तित्व के पंथ" और जनसमूह के दौरान बिना अपराध के दोषी ठहराया गया था। दमन. उन्होंने नाजी जर्मनी के साथ युद्ध शुरू होने के दूसरे दिन 23 जून, 1941 को घर छोड़ दिया, "...फरवरी 1942 में, उनकी पूरी सेना को उत्तर-पश्चिमी [मोर्चे] पर घेर लिया गया था, और कुछ भी नहीं फेंका गया था" उन्हें खाने के लिए विमानों से, और कोई विमान भी नहीं थे। वे इस हद तक चले गए कि मरे हुए घोड़ों के खुर काट दिए, उस कॉर्निया को पानी में भिगो दिया और उसे खा लिया,” यानी, लाल सेना की कमान ने अपने सैनिकों को चारों ओर से घिरकर मरने के लिए छोड़ दिया। सेनानियों के एक समूह के साथ, शुखोव ने खुद को जर्मन कैद में पाया, जर्मनों से भाग गया और चमत्कारिक ढंग से अपने पास पहुंच गया। वह कैसे कैद में था, इसके बारे में एक लापरवाह कहानी उसे एक सोवियत एकाग्रता शिविर में ले गई, क्योंकि राज्य सुरक्षा अधिकारियों ने अंधाधुंध उन सभी लोगों को जासूस और तोड़फोड़ करने वाला माना जो कैद से भाग गए थे।

लंबे शिविर के परिश्रम और बैरक में थोड़े आराम के दौरान शुखोव की यादों और प्रतिबिंबों का दूसरा भाग गाँव में उनके जीवन से संबंधित है। इस तथ्य से कि उनके रिश्तेदार उन्हें खाना नहीं भेजते (उन्होंने खुद अपनी पत्नी को लिखे पत्र में पार्सल देने से इनकार कर दिया), हम समझते हैं कि वे गांव में शिविर से कम नहीं भूख से मर रहे हैं। पत्नी शुखोव को लिखती है कि सामूहिक किसान नकली कालीनों को पेंट करके और उन्हें शहरवासियों को बेचकर अपना जीवन यापन करते हैं।

यदि हम फ्लैशबैक और कांटेदार तार के बाहर जीवन के बारे में यादृच्छिक जानकारी को छोड़ दें, तो पूरी कहानी ठीक एक दिन की है। इस थोड़े से समय में हमारे सामने एक परिदृश्य उभरता है शिविर जीवन, शिविर में जीवन का एक प्रकार का "विश्वकोश"।

सबसे पहले, सामाजिक प्रकारों की एक पूरी गैलरी और एक ही समय में उज्ज्वल मानवीय चरित्र: सीज़र एक महानगरीय बुद्धिजीवी, एक पूर्व फिल्मी हस्ती है, जो, हालांकि, शिविर में भी शुखोव की तुलना में "भगवान्" जीवन जीता है: उसे भोजन के पार्सल मिलते हैं , काम के दौरान कुछ लाभ प्राप्त करता है ; कावतोरांग - एक दमित नौसैनिक अधिकारी; एक पुराना अपराधी जो जारशाही जेलों और कठिन परिश्रम में भी रहा था (बूढ़ा क्रांतिकारी गार्ड, जिसे 30 के दशक में बोल्शेविज़्म की नीतियों के साथ एक आम भाषा नहीं मिली थी); एस्टोनियाई और लातवियाई तथाकथित "बुर्जुआ राष्ट्रवादी" हैं; बैपटिस्ट एलोशा एक बहुत ही विषम धार्मिक रूस के विचारों और जीवन शैली के प्रतिपादक हैं; गोपचिक एक सोलह वर्षीय किशोर है जिसका भाग्य बताता है कि दमन बच्चों और वयस्कों के बीच अंतर नहीं करता था। और शुखोव स्वयं अपने विशेष व्यावसायिक कौशल और जैविक सोच के कारण रूसी किसानों के एक विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। दमन से पीड़ित इन लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक अलग व्यक्ति उभरता है - शासन का प्रमुख, वोल्कोव, जो कैदियों के जीवन को नियंत्रित करता है और, जैसे कि, निर्दयी कम्युनिस्ट शासन का प्रतीक है।

दूसरे, शिविर के जीवन और कार्य का विस्तृत चित्र। शिविर में जीवन अपने दृश्य और अदृश्य जुनून और सूक्ष्म अनुभवों के साथ जीवन बना हुआ है। इनका संबंध मुख्यतः भोजन प्राप्त करने की समस्या से है। उन्हें जमी हुई गोभी और छोटी मछलियों के साथ भयानक दलिया बहुत कम और खराब तरीके से खिलाया जाता है। शिविर में जीवन की एक प्रकार की कला यह है कि आप अपने लिए रोटी का एक अतिरिक्त राशन और दलिया का एक अतिरिक्त कटोरा प्राप्त करें, और यदि आप भाग्यशाली हैं, तो थोड़ा तंबाकू लें। इसके लिए, किसी को सीज़र और अन्य जैसे "अधिकारियों" का पक्ष लेने के लिए सबसे बड़ी चाल का सहारा लेना होगा। साथ ही, अपनी मानवीय गरिमा को बनाए रखना महत्वपूर्ण है, न कि "उतरते" भिखारी बनना, जैसे, उदाहरण के लिए, फ़ेट्युकोव (हालांकि, शिविर में उनमें से कुछ हैं)। यह ऊंचे कारणों से भी महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि आवश्यकता से बाहर है: एक "उतरित" व्यक्ति जीने की इच्छा खो देता है और निश्चित रूप से मर जाएगा। इस प्रकार, अपने भीतर मानवीय छवि को संरक्षित करने का प्रश्न अस्तित्व का प्रश्न बन जाता है। दूसरा महत्वपूर्ण मुद्दा जबरन श्रम के प्रति दृष्टिकोण है। कैदी, विशेष रूप से सर्दियों में, कड़ी मेहनत करते हैं, लगभग एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं और टीम के साथ टीम बनाते हैं, ताकि उन्हें ठंड न लगे और एक तरह से खाना खिलाने से लेकर रात भर का समय "छोटा" हो जाए। सामूहिक श्रम की भयानक व्यवस्था इसी प्रोत्साहन पर बनी है। लेकिन फिर भी, यह लोगों में शारीरिक श्रम के प्राकृतिक आनंद को पूरी तरह से नष्ट नहीं करता है: टीम द्वारा एक घर के निर्माण का दृश्य जहां शुखोव काम करता है, कहानी में सबसे अधिक प्रेरित है। "सही ढंग से" काम करने की क्षमता (बिना अत्यधिक परिश्रम के, लेकिन बिना सुस्ती के भी), साथ ही अतिरिक्त राशन प्राप्त करने की क्षमता भी एक उच्च कला है। साथ ही पहरेदारों की नजरों से आरी का एक टुकड़ा छिपाने की क्षमता, जिससे शिविर के कारीगर भोजन, तम्बाकू, गर्म चीजों के बदले में छोटे चाकू बनाते हैं... उन रक्षकों के संबंध में जो लगातार संचालन कर रहे हैं "शमन्स", शुखोव और बाकी कैदी जंगली जानवरों की स्थिति में हैं: उन्हें सशस्त्र लोगों की तुलना में अधिक चालाक और निपुण होना चाहिए जिनके पास उन्हें दंडित करने और यहां तक ​​​​कि शिविर शासन से विचलित होने पर गोली मारने का अधिकार है। रक्षकों और शिविर अधिकारियों को धोखा देना भी एक उच्च कला है।

जिस दिन नायक वर्णन करता है, वह दिन, उसकी अपनी राय में, सफल था - "उन्होंने उसे सजा कक्ष में नहीं रखा, उन्होंने ब्रिगेड को सोट्सगोरोडोक नहीं भेजा (सर्दियों में नंगे मैदान में काम करना - संपादक का नोट), पर दोपहर के भोजन के समय उसने दलिया काटा (उसे एक अतिरिक्त भाग मिला - संपादक का नोट), फोरमैन ने ब्याज को अच्छी तरह से बंद कर दिया (शिविर श्रम मूल्यांकन प्रणाली - संपादक का नोट), शुखोव ने ख़ुशी से दीवार बिछा दी, खोज में हैकसॉ के साथ नहीं पकड़ा गया, शाम को सीज़र में काम किया और तम्बाकू खरीदा। और वह बीमार नहीं पड़ा, वह इससे उबर गया। दिन बीत गया, बादल रहित, लगभग ख़ुशी से। उनके काल में घंटी से घंटी तक ऐसे तीन हजार छह सौ तिरपन दिन थे। लीप वर्ष के कारण, तीन अतिरिक्त दिन जोड़े गए..."

कहानी के अंत में यह दिया गया है लघु शब्दकोशआपराधिक अभिव्यक्तियाँ और विशिष्ट शिविर शब्द और संक्षिप्ताक्षर जो पाठ में दिखाई देते हैं।

रीटोल्ड

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" (इसका शीर्षक मूल रूप से "शच-854" था) ए. सोल्झेनित्सिन का पहला काम है, जो प्रकाशित हुआ और लेखक को विश्व प्रसिद्धि दिलाई। साहित्यिक विद्वानों और इतिहासकारों के अनुसार, इसने बाद के वर्षों में यूएसएसआर के इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। लेखक अपने काम को एक कहानी के रूप में परिभाषित करता है, लेकिन संपादकों के निर्णय से, जब नोवी मीर में प्रकाशित हुआ, तो "वजन के लिए" इसे एक कहानी कहा गया। हमारा सुझाव है कि आप इसे पढ़ें संक्षिप्त पुनर्कथन. "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" निश्चित रूप से आपके ध्यान के योग्य कार्य है। मुख्य चरित्रवह एक पूर्व सैनिक है और अब एक सोवियत कैदी है।

सुबह

कार्य की कार्रवाई केवल एक दिन को कवर करती है। स्वयं कार्य और इस आलेख में प्रस्तुत संक्षिप्त रीटेलिंग दोनों ही इसके विवरण के लिए समर्पित हैं। "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" इस प्रकार शुरू होता है।

शुखोव इवान डेनिसोविच सुबह 5 बजे उठते हैं। वह साइबेरिया में राजनीतिक कैदियों के एक शिविर में है। आज इवान डेनिसोविच की तबीयत ठीक नहीं है. वह अधिक समय तक बिस्तर पर रहना चाहता है। हालाँकि, गार्ड, एक तातार, उसे वहाँ पाता है और उसे गार्डहाउस में फर्श धोने के लिए भेजता है। फिर भी, शुखोव को ख़ुशी है कि वह सज़ा सेल से भागने में कामयाब रहा। वह काम से छूट पाने के लिए पैरामेडिक वडोवुस्किन के पास जाता है। Vdovushkin अपना तापमान मापता है और रिपोर्ट करता है कि यह कम है। फिर शुखोव भोजन कक्ष में जाता है। यहां कैदी फेतुकोव ने उसके लिए नाश्ता बचाकर रखा। इसे लेने के बाद, वह रोल कॉल से पहले गद्दे में सोल्डरिंग को छिपाने के लिए फिर से बैरक में जाता है।

रोल कॉल, कपड़े सेट की घटना (संक्षिप्त पुनर्कथन)

सोल्झेनित्सिन ("इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन") में और भी रुचि रखते हैं संगठनात्मक मुद्देकैंप में। शुखोव और अन्य कैदी हाजिरी के लिए जाते हैं। हमारा नायक तम्बाकू का एक पैकेट खरीदता है, जिसे सीज़र उपनाम वाला एक व्यक्ति बेचता है। यह कैदी एक महानगरीय बुद्धिजीवी है जो शिविर में अच्छी तरह से रहता है, क्योंकि उसे घर से भोजन के पार्सल मिलते हैं। वोल्कोव, एक क्रूर लेफ्टिनेंट, कैदियों से और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए गार्ड भेजता है। यह ब्यूनोव्स्की में पाया जाता है, जिन्होंने शिविर में केवल 3 महीने बिताए थे। बुइनोव्स्की को 10 दिनों के लिए सजा सेल में भेज दिया गया है।

शुखोव की पत्नी का पत्र

अंततः कैदियों का एक दस्ता मशीनगनों के साथ गार्डों के साथ काम पर जाता है। रास्ते में, शुखोव अपनी पत्नी के पत्रों पर विचार करता है। हमारी संक्षिप्त रीटेलिंग उनकी सामग्री के साथ जारी है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि लेखक द्वारा वर्णित इवान डेनिसोविच के एक दिन में पत्रों की यादें शामिल हैं। शुखोव शायद उनके बारे में बहुत बार सोचते हैं। उनकी पत्नी लिखती हैं कि जो लोग युद्ध से लौटे हैं वे सामूहिक खेत में नहीं जाना चाहते, सभी युवा या तो किसी कारखाने में या शहर में काम करने जाते हैं। पुरुष सामूहिक खेत पर नहीं रहना चाहते। उनमें से कई लोग कालीनों की स्टेंसिलिंग करके अपना जीवन यापन करते हैं और इससे अच्छी आय होती है। शुखोव की पत्नी को उम्मीद है कि उसका पति शिविर से लौट आएगा और इस "व्यापार" में शामिल होना शुरू कर देगा, और वे अंततः समृद्ध रूप से जीवन व्यतीत करेंगे।

नायक का दस्ता उस दिन आधी क्षमता पर काम करता है। इवान डेनिसोविच ब्रेक ले सकते हैं। वह अपने कोट में छुपी रोटी निकालता है।

इवान डेनिसोविच जेल में कैसे पहुंचे, इस पर चिंतन

शुखोव इस बात पर विचार करता है कि उसका अंत जेल में कैसे हुआ। इवान डेनिसोविच 23 जून, 1941 को युद्ध में गए। और फरवरी 1942 में ही उन्होंने खुद को घिरा हुआ पाया। शुखोव युद्ध बंदी था। वह चमत्कारिक ढंग से जर्मनों से बच निकला और बड़ी मुश्किल से अपने पास पहुंचा। हालाँकि, अपने दुस्साहस के बारे में एक लापरवाह कहानी के कारण, वह एक सोवियत एकाग्रता शिविर में पहुँच गया। अब, सुरक्षा एजेंसियों के लिए, शुखोव एक विध्वंसक और जासूस है।

रात का खाना

यह हमें हमारी संक्षिप्त रीटेलिंग में दोपहर के भोजन के समय के विवरण पर लाता है। इवान डेनिसोविच का एक दिन, जैसा कि लेखक ने वर्णित किया है, कई मायनों में विशिष्ट है। अब दोपहर के भोजन का समय हो गया है और पूरी टीम भोजन कक्ष में चली गई है। हमारा नायक भाग्यशाली है - उसे भोजन का एक अतिरिक्त कटोरा (दलिया) मिलता है। सीज़र और एक अन्य कैदी शिविर में आइज़ेंस्टीन की फिल्मों के बारे में बहस करते हैं। ट्यूरिन अपने भाग्य के बारे में बात करते हैं। इवान डेनिसोविच तम्बाकू के साथ सिगरेट पीते हैं, जो उन्होंने दो एस्टोनियाई लोगों से ली थी। इसके बाद दस्ता काम पर लग जाता है.

सामाजिक प्रकार, कार्य और शिविर जीवन का विवरण

लेखक (उसकी तस्वीर ऊपर प्रस्तुत की गई है) पाठक को सामाजिक प्रकारों की एक पूरी गैलरी प्रस्तुत करता है। विशेष रूप से, वह कावतोरांग के बारे में बात करते हैं, जो एक नौसैनिक अधिकारी थे और जारशाही शासन की जेलों का दौरा करने में कामयाब रहे थे। अन्य कैदी हैं गोपचिक (एक 16 वर्षीय किशोर), एलोशा द बैपटिस्ट, वोल्कोव - एक क्रूर और निर्दयी मालिक जो कैदियों के पूरे जीवन को नियंत्रित करता है।

इवान डेनिसोविच के 1 दिन का वर्णन करने वाले कार्य में शिविर में काम और जीवन का विवरण भी प्रस्तुत किया गया है। उनके बारे में कुछ शब्द कहे बिना संक्षिप्त पुनर्कथन नहीं किया जा सकता। सभी लोगों की सोच भोजन प्राप्त करने पर केंद्रित है। वे बहुत कम और खराब भोजन करते हैं। उदाहरण के लिए, वे छोटी मछली और जमी हुई गोभी के साथ दलिया देते हैं। यहां जीवन की कला दलिया या राशन का एक अतिरिक्त कटोरा प्राप्त करना है।

शिविर में, सामूहिक कार्य एक भोजन से दूसरे भोजन तक के समय को यथासंभव कम करने पर आधारित है। इसके अलावा, गर्म रहने के लिए आपको घूमना चाहिए। आपको सही ढंग से काम करने में सक्षम होना चाहिए ताकि अधिक काम न करना पड़े। हालाँकि, शिविर की ऐसी कठिन परिस्थितियों में भी, लोग निपुण कार्य से अपना स्वाभाविक आनंद नहीं खोते हैं। उदाहरण के लिए, हम इसे उस दृश्य में देखते हैं जब दल एक घर बना रहा है। जीवित रहने के लिए, आपको रक्षकों की तुलना में अधिक निपुण, अधिक चालाक और चतुर होना चाहिए।

शाम

"इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी की एक संक्षिप्त पुनर्कथन पहले से ही अंत के करीब पहुंच रही है। कैदी काम से लौटते हैं. शाम की रोल कॉल के बाद, इवान डेनिसोविच सिगरेट पीते हैं और सीज़र का इलाज भी करते हैं। बदले में, वह मुख्य पात्र को कुछ चीनी, दो कुकीज़ और सॉसेज का एक टुकड़ा देता है। इवान डेनिसोविच सॉसेज खाता है और एलोशा को एक कुकी देता है। वह बाइबिल पढ़ता है और शुखोव को समझाना चाहता है कि धर्म में सांत्वना ढूंढी जानी चाहिए। हालाँकि, इवान डेनिसोविच इसे बाइबिल में नहीं पा सकते हैं। वह बस अपने बिस्तर पर लौट आता है और बिस्तर पर जाने से पहले सोचता है कि इस दिन को कैसे सफल कहा जा सकता है। उनके पास शिविर में रहने के लिए अभी भी 3,653 दिन बचे हैं। यह संक्षिप्त रीटेलिंग समाप्त करता है। हमने इवान डेनिसोविच के एक दिन का वर्णन किया, लेकिन, निश्चित रूप से, हमारी कहानी की तुलना मूल कार्य से नहीं की जा सकती। सोल्झेनित्सिन का कौशल निर्विवाद है।