कार्य में प्रयुक्त मुख्य अवधारणा क्या है? पी. कॉर्नेल की त्रासदी "द सिड": कथानक का स्रोत, संघर्ष का सार, छवियों की प्रणाली, अंत का वैचारिक अर्थ

पियरे कॉर्नेल

फ्रांसीसी क्लासिकिज़्म, सख्त, गंभीर और शानदार कला का एक शानदार प्रतिनिधि, वह तीसरी संपत्ति का व्यक्ति, एक असफल वकील था।

ऐसा लगता है कि वह आदमी दो जिंदगियां जी चुका है। 56 वर्षों तक उन्होंने एक शांतिपूर्ण, शांतिपूर्ण प्रांतीय व्यक्ति का जीवन व्यतीत किया, उनके 7 बच्चे थे, उन्होंने एक भी मुकदमा नहीं जीता क्योंकि वह खराब बोलते थे, लेकिन जब उन्होंने कलम उठाई, तो उनके नीचे से ऐसी रेखाएं निकलने लगीं जो यहां तक ​​पहुंच गईं। फ़्रेंच भाषा कहावतों के रूप में (सिड की तरह अद्भुत)।

जुबान से बंधे वकील को बड़ी महिमा का पता था, कार्डिनल रिशेल्यू के साथ 2 साल की लड़ाई (रिचलियू ने गौंटलेट फेंक दिया, लेकिन कॉर्नेल जीत जाएगा)। लंबे समय तक वे उसे फ्रांसीसी अकादमी (प्रांतीय) से परिचित नहीं कराना चाहते थे, लेकिन फिर, जब "द सिड" पहले ही लिखा जा चुका था, तो सदी ने उसे संबोधित विशेषणों को नहीं छोड़ा।

"नेतृत्व किया"

1606 में, ट्रेजिकोमेडी "सिड" प्रदर्शित हुई, जिसने सदी के पहले तीसरे भाग की मुख्य समस्याओं और संघर्षों पर ध्यान केंद्रित किया। वह है: सामंती स्वतंत्र लोगों के साथ राजा का संघर्ष; केंद्रीकृत राज्य होने या न होने का प्रश्न; परिवार और नागरिक के बीच संघर्ष; मातृभूमि की रक्षा का देशभक्तिपूर्ण विषय, जिस पर विदेशियों द्वारा हमला किया गया है; लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि काम में एक विशेष नायक दिखाई दिया, जो संदेह, झिझक में था अपने आपवी निराशाजनक स्थितिएक रास्ता मिल गया, अपने भाग्य का फैसला खुद किया (यह वही है जिसे रिचर्डेल माफ नहीं कर सकता था), राजा की इच्छा पर भरोसा किए बिना, सामंती प्रभुओं के फैसले पर नहीं, परंपराओं पर नहीं। वह एक साहसी व्यक्ति थे - एक विचारशील व्यक्ति जो अपने दम पर समस्याओं का समाधान करते थे।

कथानक सरल है: सबसे पहले, कार्रवाई स्पेन में होती है। स्पैनिश राजा, जो अभी तक पूर्ण सम्राट नहीं बना है और उसका नाम राजा नहीं है, लेकिन दूसरों की तरह उसका नाम डॉन (डॉन फर्नांडो) है, वह अभी भी पूर्ण राजा नहीं है। यह राजा अपने बेटे के लिए एक शिक्षक चुनता है और आवेदक डॉन गोमेज़ निकला - एक स्वतंत्र विचार वाला सामंती स्वामी, और बूढ़ा आदमी डॉन डिएगो, जो एक समय एक महान और गौरवशाली योद्धा था जिसने क्षेत्र को एकजुट करने में मदद की, लेकिन अब वह बूढ़ा हो गया है। उनके बीच चयन करते हुए, राजा स्वाभाविक रूप से डॉन डिएगो को चुनता है। डॉन गोमेज़ इस बात से नाराज़ हैं कि एक कमज़ोर बूढ़े व्यक्ति को चुना गया। एक ही काम में हमारे सामने है: सामंती प्रभुओं के बीच एक अश्लील झगड़ा और दुश्मनों को कैसे खदेड़ दिया गया, इसकी एक महाकाव्य कहानी; और आँसू, और स्वीकारोक्ति, और प्रेम युगल, अर्थात्। जीवन अपने सबसे विविध प्रक्षेपणों में। डॉन गोमेज़ ने बूढ़े आदमी को थप्पड़ मारा (उसने न केवल खुद को सभी की नज़रों में खो दिया, बल्कि उसने डॉन डिएगो का सम्मान भी खो दिया) और अगर यह थप्पड़ खून से नहीं धोया गया, तो शर्म पूरे परिवार पर पड़ेगी।

डॉन गोमेज़ की बेटी जिमेना और डॉन डिएगो के बेटे रोड्रिगो एक-दूसरे से प्यार करते हैं और सगाई कर चुके हैं। यदि रोड्रिगो ज़िमेना के पिता को मार देता है, तो वह ज़िमेना को खो देगा, और यदि वह लड़ाई से इंकार कर देता है, तो उसके परिवार के नाम से शर्म नहीं मिटेगी, और ज़िमेना अयोग्य से प्यार नहीं कर पाएगी।

फ़्रांसीसी मंच पर पहली बार कोई ऐसा नायक उपस्थित हुआ जिसने स्वतंत्र रूप से उन विकल्पों पर विचार किया कि उस स्थिति में क्या करना है जहाँ कोई रास्ता नहीं था, जब वह किसी भी स्थिति में जिमेना को खो देगा।

निराशाजनक स्थिति में स्वतंत्र रूप से अपना भाग्य चुनने की यह क्षमता बहुत महत्वपूर्ण थी।

"द सिड" में कॉर्नेल प्रेम का एक विशेष दृष्टिकोण निर्मित करता है। अपने कार्यों में कॉर्नेल का प्यार हमेशा एक विभाजित जुनून, एक विजयी जुनून है, जिसे सबसे अच्छे लोगों के लिए अनुभव किया जाता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - जिसे किसी भी जीवन परिस्थिति से नहीं मिटाया जा सकता, यहां तक ​​कि सबसे दुखद परिस्थितियों (दुल्हन के पिता की हत्या) से भी नहीं।

सबसे पहले, यह सोचने की प्रथा है, क्योंकि उन्हें कठोर कॉर्निले कहा जाता है, वह एक वीर चरित्र के गायक हैं, लेकिन सबसे बढ़कर वह साझा, हर्षित, खुशहाल प्रेम के गायक हैं जो सभी बाधाओं से ऊपर है। यह सर्वोत्तम भावना है जो व्यक्ति को ऊपर उठाती है।

झिझकते हुए और एक पक्ष या दूसरे का पक्ष लेने का फैसला करते हुए, कॉर्नेल ने फिर भी जिमेना के पिता के खिलाफ अपनी तलवार उठाने का फैसला किया और उसे मार डाला। कॉर्नेल के पाठ में प्रेम और कर्तव्य के बीच कोई संघर्ष नहीं है। जिमेना के पिता की हत्या करके, क्योंकि जीवन की परिस्थितियाँ इसी तरह विकसित हुईं, और युवाओं का प्यार जीवन की पेचीदगियों से ऊपर है, व्यवहार के स्वीकृत नियमों से ऊपर है। यह ऐसी चीज़ है जिसे मारा नहीं जा सकता. अपनी तलवार के साथ (तलवार काम के मुख्य पात्रों में से एक है), डॉन रोड्रिगो जिमेना के घर आता है।

मुझे तुम्हें प्यार में उदासी के लिए बर्बाद कर देना चाहिए था

शर्म को दूर करने और आपके लायक बनने के लिए

(यदि मैंने तुम्हारे पिता के विरुद्ध तलवार न उठाई होती, तो मैं उस व्यक्ति के समान योग्य न होता जिसने अपने पिता, तुम्हारी रक्षा की)

लेकिन मैंने अपने पिता और सम्मान का पूरा कर्ज चुकाया है।'

बदले में मुझे उचित प्रतिशोध का शिकार बनना होगा

...वह उसे एक तलवार देता है: "जिसने उसे मार डाला वह मारे गए आदमी के खून में डूबा हुआ हो।"

जिमेना: “अफसोस, हालाँकि दुश्मनी ने हमें बहुत दूर कर दिया है। रोड्रिगो, मैं तुम्हारी निंदा नहीं करूंगा। और अपने भाग्य को कष्टों को श्रद्धांजलि अर्पित करने के बाद, मैं आपको दोष नहीं देता। मैं तुम्हारे लिए रो रहा हूँ. तथ्य यह है कि आपने जो पूरा किया वह केवल एक प्रत्यक्ष कर्तव्य था... आपने अपना गौरव बरकरार रखा और मैं अपने कठिन पथ को अंत तक सहन करूंगा... अपने पिता को खोने के बाद, अपने गौरव के नाम पर, मैं भी आपसे वंचित हूं प्रिय... जुनून भी मुझे तुम्हारी फांसी से पहले डरने की आज्ञा नहीं दे सकता। मुझे आपके जैसा बनना चाहिए - निडर और कठोर। कर्तव्य ने मेरे योग्य को बदला लेने की आज्ञा दी। जो तुम्हारे योग्य है उसे तुम्हें अवश्य मारना चाहिए।”

यह एक अघुलनशील संघर्ष है - केवल वे ही प्रेम के पात्र हैं जो ईमानदार और नेक हैं, जो अपने बड़ों की रक्षा करते हैं। यह ऐसा है जैसे दो दुश्मन मंच पर खड़े हैं और कुछ ऐसा शुरू होता है जिसे कॉर्नेल माफ नहीं कर सका, एक प्रेम युगल शुरू होता है। यह असामान्य रूप से नया था: परंपराओं, द्वंद्वों, झगड़ों से ऊपर, दो प्राणियों का प्यार था जो इस खूनी संघर्ष में शामिल होने के लिए दोषी नहीं थे। यह साहसी था, नया था। ये व्यक्ति थे, और व्यक्तित्व हमेशा खतरनाक होता है।

संघर्ष अघुलनशील लगता है. एक महिला लड़ नहीं सकती, लेकिन उसे कोई ऐसा मिल जाएगा जो उसके लिए खड़ा होगा।

इस संघर्ष को सुलझाने के लिए, कॉर्नेल एक दूसरी साज़िश - एक दूसरी कहानी पेश करता है। अर्थात्: मूर देश पर हमला कर रहे हैं। और पारिवारिक समस्याओं को सुलझाने का समय नहीं है। और रोड्रिगो यहाँ महान है। विदेशी देश पर हमला कर रहे हैं, आपको राजा को बताने की ज़रूरत है, आपको उनका आशीर्वाद माँगने की ज़रूरत है - और यही समय है, मूर ज़मीन पर कब्ज़ा कर सकते हैं। उसकी अनुमति के बिना वह अपने शत्रुओं को परास्त करने चला जाता है। अपने ऊपर एक राजा के कपड़े पहनकर (धोखाधड़ी)... उतना ही आवेगी, उतना ही मनमौजी... वह ज़िमेना से भी उतना ही प्यार करता है जितना वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। रोड्रिगो एक सेना का नेतृत्व करता है, मूर्स को हराता है, जो उसकी ओर बैनर फेंकते हैं और उसे सिड कहते हैं ("भगवान" के रूप में अनुवादित)। वह राज्य का प्रथम योद्धा, विजेता बनता है। यह अब केवल डॉन रोड्रिगो नहीं है, यह दांया हाथराजा। वह राजा को अपने कारनामों के बारे में बताते हुए अपने दुश्मनों को हराने की अनुमति न मांगने के लिए क्षमा मांगता है। जिमेना महल के द्वार पर खड़ा है और कहता है हाँ, वह जीत गया, लेकिन मेरे पिता खड़े नहीं होंगे।

पारिवारिक कर्तव्य (ज़िमेना) और राज्य सिद्धांत के बीच एक नया संघर्ष (वह अब रोड्रिगो नहीं है, लेकिन सिड - पितृभूमि का रक्षक है)। अपने शयनकक्ष में वह सभी शत्रुओं से प्रार्थना करती है... वह डॉन रोड्रिगो और विजेता सिड के बीच अंतर को समझती है... वह सोचती है कि भगवान न करे कोई ऐसा व्यक्ति हो जो विजेता सिड को चुनौती दे। लेकिन डॉन सांचो, जो जिमेना से प्यार करता है, उसकी ओर से लड़ाई में प्रवेश करता है और रोड्रिगो को लड़ना पड़ता है। और यहां कॉर्निले महिला मनोविज्ञान को पूरी तरह से दिखाती है। पुरुष और महिला मनोविज्ञान के बीच अंतर को बेहद सटीकता से दिखाया गया है। जब किसी आदमी को ना कहा जाता है तो वह समझ जाता है कि हां है। और महिला समझती है कि नहीं - यह "शायद" है। जब जिमेना ने डॉन सांचो को उसकी ओर से सिड से लड़ने की चुनौती दी, तो रोड्रिगो का मानना ​​​​है कि वह उसे मरना चाहती है और वह लड़ाई नहीं करेगा और बस अपनी तलवार नीचे रख देगा। और उसी तलवार के साथ वह अलविदा कहने के लिए जिमेना के शयनकक्ष में आता है।

फिर, पितृभूमि में उन्होंने जिसे सर्वश्रेष्ठ माना वह जुनून से ऊपर सम्मान है, लेकिन जीवन से ऊपर जुनून है।यह कॉर्नेल का दुस्साहस था। और ज़िमेना समझती है कि सिड अपनी तलवार नीचे कर देगा और खुद को मारे जाने देगा, उसे सच बताना होगा: "यदि मौत की पुकार तुम पर इतनी शक्तिशाली है, तो हमारे जुनून को याद रखो, मेरे प्रिय रोड्रिगो।" द्वंद्व के नियम के अनुसार, यह उसी को मिलना चाहिए जो जीतता है: "लड़ो, ताकि मुझे किसी ऐसे व्यक्ति को न दिया जाए जो दिल और दिमाग दोनों के लिए घृणित हो।" मुख्य पात्र एक साहसी आधार है जिसे रेशेली द्वारा शत्रुता का सामना करना पड़ा - नैतिकता, परंपराओं के ऊपर युवाओं का उज्ज्वल प्रेम, एक उज्ज्वल प्रेम जो अपनी अनंत काल में जीतता है।
ज़िमेना से प्रेरित होकर, रोड्रिगो द्वंद्वयुद्ध के लिए जाता है।

ज़िमेना प्रार्थना करती है कि सिड जीतेगा, लेकिन डॉन सांचो सिड की तलवार के साथ ज़िमेना के शयनकक्ष में प्रवेश करता है। वह आधा वाक्य कहने में सफल होता है: "मैं ये हथियार आपके चरणों में रखता हूं..." फिर वह कुछ कहने की कोशिश करता है, लेकिन ज़िमेना के शब्दों की धारा को नहीं तोड़ पाता। वह अपने हिस्से से रोती है, राजा प्रकट होता है, जिससे वह अपनी बात कहती है। महान प्यारसिड को, कि वह मठ जा रही है। जब वह भाषणों से थक जाती है, तो डॉन सांचो कहता है कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा उसने सोचा था; द्वंद्व के दौरान, सिड ने उसके हाथ से तलवार छीन ली, लेकिन वह उसे मारना नहीं चाहता था - उसने उसे जीवन दिया और उसने विजेता की तलवार का आदेश दिया जिमेना लाया जाएगा।
रोड्रिगो प्रकट होता है, कहता है कि वह युद्ध की लूट के लिए नहीं आया था, वह पूछता है कि उसे क्या करना चाहिए ताकि वह कम से कम एक मिनट के लिए अपने पिता की मृत्यु के बारे में भूल जाए। कॉर्नेल अपने बीच उस जुनून को जन्म देता है (और यह 17वीं शताब्दी है) जो युवा लोगों के दिलों में व्याप्त है और जिसे किसी भी चीज़ और विवाह की समस्याओं से नहीं मारा जा सकता है। क्योंकि किसी ऐसे व्यक्ति के हाथों में जाना जिसने आपके पिता को मार डाला, उस व्यक्ति से प्यार करने से बिल्कुल अलग बात है जिसने आपके पिता को मार डाला। और कॉर्नेल प्यार के इन दो पलों को बहुत सूक्ष्मता से, बहुत समझदारी से साझा करता है। ज़िमेना रोड्रिगो के लिए अपने प्यार को ख़त्म नहीं कर सकती, लेकिन वह उससे शादी भी नहीं कर सकती।

और जिस चीज़ के साथ 19वीं शताब्दी बाद में शुरू हुई वह परिपक्व हो रही है: "समय बीतने के साथ हमने एक आपराधिक शुरुआत के रूप में जो देखा उसे एक से अधिक बार वैध कर दिया है।" राजा कहते हैं कि समय कई घावों और बारीकियों को मिटा देता है। वे। मूर्स से देश की रक्षा के लिए रोड्रिगो ने मूर्स पर फिर से हमला किया। शायद किसी दिन ज़िमेना अपने पिता की मृत्यु को भूलकर उसकी पत्नी बन सकेगी क्योंकि वह उससे प्यार करती है। लेकिन फिलहाल काम खुला है।

"द सिड" एक महान कृति है जिसने कॉर्नेल को गौरवान्वित किया।

6. पी. कॉर्नेल की त्रासदी "द सिड": कथानक का स्रोत, संघर्ष का सार,
छवियों की प्रणाली, अंत का वैचारिक अर्थ। नाटक को लेकर विवाद.

कॉर्नेल के दिनों में, शास्त्रीय रंगमंच के मानदंड आकार लेने लगे थे, विशेष रूप से तीन एकता के नियम - समय, स्थान और क्रिया। कॉर्नेल ने इन नियमों को स्वीकार किया, लेकिन उन्हें बहुत अपेक्षाकृत पूरा किया और, यदि आवश्यक हो, तो साहसपूर्वक उनका उल्लंघन किया।

समकालीनों ने कवि में रोजमर्रा की जिंदगी के ऐतिहासिक लेखक को बहुत महत्व दिया। "सिड" (मध्यकालीन स्पेन), "होरेस" (रोमन इतिहास में राजाओं का युग), "सिन्ना" (शाही रोम), "पोम्पेई" ( गृह युद्धरोमन राज्य में), "अत्तिला" (मंगोल आक्रमण), "हेराक्लियस" (बीजान्टिन साम्राज्य), "पॉलीएक्टस" (आदिम "ईसाई धर्म" का युग), आदि - ये सभी त्रासदियाँ, दूसरों की तरह, उपयोग पर बनी हैं ऐतिहासिक तथ्य। कॉर्नेल ने ऐतिहासिक अतीत से सबसे तीव्र, नाटकीय क्षणों को लिया, जिसमें विभिन्न राजनीतिक और धार्मिक प्रणालियों के टकराव, प्रमुख ऐतिहासिक बदलावों और क्रांतियों के क्षणों में लोगों के भाग्य का चित्रण किया गया। कॉर्नेल मुख्य रूप से एक राजनीतिक लेखक हैं।

उनकी त्रासदी में मनोवैज्ञानिक संघर्ष, भावनाओं का इतिहास, प्रेम का उतार-चढ़ाव पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। निःसंदेह, उन्होंने समझा कि रंगमंच संसद नहीं है, त्रासदी कोई राजनीतिक ग्रंथ नहीं है, कि "नाटकीय कृति... मानवीय क्रियाओं का एक चित्र है... चित्र जितना अधिक मूल से मिलता-जुलता है, उतना ही अधिक परिपूर्ण होता है" ( " तीन एकता के बारे में तर्क"). और फिर भी उन्होंने अपनी त्रासदियों का निर्माण राजनीतिक विवादों के प्रकार के अनुसार किया।

सिड की त्रासदी (कॉर्निले की परिभाषा के अनुसार - एक ट्रैजिकोमेडी) 1636 में लिखी गई थी और यह क्लासिकिज्म का पहला महान काम बन गया। चरित्र पहले की तुलना में अलग ढंग से बनाए गए हैं। उनमें बहुमुखी प्रतिभा, आंतरिक दुनिया में तीव्र संघर्ष और व्यवहार में असंगतता की विशेषता नहीं है। सिड में पात्र व्यक्तिगत नहीं हैं; यह कोई संयोग नहीं है कि एक कथानक चुना गया जिसमें एक ही समस्या कई पात्रों का सामना करती है, और वे सभी इसे एक ही तरीके से हल करते हैं। क्लासिकिज़्म में चरित्र को एक ऐसे गुण के रूप में समझने की प्रवृत्ति थी जो अन्य सभी को दबाता हुआ प्रतीत होता था। चरित्र उन पात्रों के पास होता है जो अपनी व्यक्तिगत भावनाओं को कर्तव्य के आदेशों के अधीन कर सकते हैं। ज़िमेना, फर्नांडो, इन्फेंटा, कॉर्निले जैसे पात्रों का निर्माण उन्हें महिमा और बड़प्पन प्रदान करता है। पात्रों की महिमा और उनकी नागरिक भावना प्रेम की भावना को एक विशेष तरीके से रंग देती है। कॉर्निले प्रेम को अंधकारपूर्ण, विनाशकारी जुनून या वीरतापूर्ण, तुच्छ मनोरंजन मानने से इनकार करते हैं। वह प्रेम के सटीक विचार के खिलाफ लड़ता है, इस क्षेत्र में तर्कवाद का परिचय देता है, प्रेम को गहरे मानवतावाद से रोशन करता है। यदि प्रेमी एक-दूसरे के महान व्यक्तित्व का सम्मान करें तो प्रेम संभव है। कॉर्निले के नायक सामान्य लोगों की तुलना में लंबे हैं, वे लोगों में निहित भावनाओं, जुनून और पीड़ा वाले लोग हैं, और - वे महान इच्छाशक्ति वाले लोग हैं... (पढ़ने के दिनों के लिए चित्र) सिड, कॉर्निले के नाम से जुड़ी कई कहानियों में से एक ही लिया - उनकी शादी की कहानी. उन्होंने कथानक योजना को सीमा तक सरल बनाया, पात्रों को न्यूनतम कर दिया, सभी घटनाओं को मंच से हटा दिया और केवल पात्रों की भावनाओं को छोड़ दिया

टकराव। कॉर्नेल ने अधिक विशिष्ट संघर्षों की एक प्रणाली के माध्यम से एक नए संघर्ष - भावना और कर्तव्य के बीच संघर्ष - का खुलासा किया। इनमें से पहला है नायकों की व्यक्तिगत आकांक्षाओं और भावनाओं और सामंती परिवार के प्रति कर्तव्य या पारिवारिक कर्तव्य के बीच संघर्ष। दूसरा नायक की भावनाओं और राज्य के प्रति, अपने राजा के प्रति उसके कर्तव्य के बीच का संघर्ष है। तीसरा है पारिवारिक कर्तव्य और राज्य के प्रति कर्तव्य के बीच संघर्ष। ये संघर्ष एक विशिष्ट क्रम में प्रकट होते हैं: पहले रोड्रिगो और उसकी प्रेमिका ज़िमेना की छवियों के माध्यम से - पहला, फिर इन्फेंटा (राजा की बेटी) की छवि के माध्यम से, जो राज्य के हितों के नाम पर रोड्रिगो के लिए अपने प्यार को दबाती है - दूसरा, और अंत में, स्पेन के राजा फर्नांडो की छवि के माध्यम से - तीसरा।

नाटक के ख़िलाफ़ एक संपूर्ण अभियान चलाया गया, जो 2 साल तक चला। मेरे, स्कुडेरी, क्लेवरे और अन्य द्वारा लिखे गए कई आलोचनात्मक लेखों द्वारा उन पर हमला किया गया। मेरे ने के. पर साहित्यिक चोरी का आरोप लगाया (जाहिरा तौर पर गुइलेन डी कास्त्रो से), स्कुडेरी ने दृष्टिकोण से नाटक का विश्लेषण किया। अरस्तू का "काव्यशास्त्र"। के. को 3 एकता का पालन न करने और विशेष रूप से रोड्रिगो और जिमेना की माफी के लिए, जिमेना की छवि के लिए, इस तथ्य के लिए निंदा की गई कि वह अपने पिता के हत्यारे से शादी करती है। चैपलिन द्वारा संपादित और रिशेल्यू से प्रेरित एक विशेष "ओपिनियन ऑफ़ द फ्रेंच एकेडमी ऑन द साइड" भी नाटक के विरोध में बनाया गया था। हमलों ने नाटककार को इस हद तक प्रभावित किया कि वह पहले 3 साल तक चुप रहे, और फिर इच्छाओं को ध्यान में रखने की कोशिश की। लेकिन इसका कोई फायदा नहीं - रिचर्डेल को "होरेस" भी पसंद नहीं आया।

"सिड" पर की गई भर्त्सना वास्तविक विशेषताओं को दर्शाती है जो इसे आधुनिक "सही" त्रासदियों से अलग करती है। लेकिन वास्तव में ये विशेषताएं ही थीं जिन्होंने नाटकीय तनाव और गतिशीलता को निर्धारित किया जिसने नाटक को एक लंबा मंचीय जीवन प्रदान किया। "सिड" अभी भी विश्व थिएटर प्रदर्शनों की सूची में शामिल है। नाटक की इन्हीं "कमियों" को इसके निर्माण के दो शताब्दियों बाद रोमांटिक लोगों द्वारा अत्यधिक सराहना की गई, जिन्होंने "द सिड" को उन क्लासिकिस्ट त्रासदियों की संख्या से बाहर कर दिया, जिन्हें उन्होंने अस्वीकार कर दिया था। इसकी नाटकीय संरचना की असामान्य प्रकृति की युवा पुश्किन ने भी सराहना की, जिन्होंने 1825 में एन.एन. रवेस्की को लिखा था: “त्रासदी की सच्ची प्रतिभाओं ने कभी भी सत्यता की परवाह नहीं की। देखिये कॉर्निले ने सिड के साथ कितनी चतुराई से व्यवहार किया: “ओह, क्या आप 24 घंटे के नियम का पालन करना चाहते हैं? यदि आप कृपया,'' और 4 महीनों के लिए घटनाओं का ढेर लगा दिया।

"सिड" के बारे में चर्चा ने शास्त्रीय त्रासदी के नियमों के स्पष्ट निरूपण के लिए एक अवसर के रूप में कार्य किया। "ट्रेजिकोमेडी "सिड" पर फ्रांसीसी अकादमी की राय" शास्त्रीय स्कूल के कार्यक्रम घोषणापत्रों में से एक बन गई।

पियरे कॉर्नेल(1606-1684) - फ्रांस में क्लासिक त्रासदी के निर्माता। बीस के दशक के अंत में, एक युवा प्रांतीय जो वकील बनने की तैयारी कर रहा था, उसे थिएटर का शौक हो गया और उसने एक मंडली का अनुसरण किया जो अपने मूल रूएन से पेरिस का दौरा कर रही थी। यहां वह क्लासिकिज़्म के सिद्धांत से परिचित हुए और धीरे-धीरे आगे बढ़े प्रारंभिक हास्यऔर उस शैली की ट्रैजिकॉमेडीज़ जिसे क्लासिकिज़्म के सिद्धांतकारों ने उच्चतम के रूप में अनुमोदित किया। कॉर्निले का पहला मूल नाटक, द सिड, जिसका मंचन जनवरी 1637 में हुआ, ने कॉर्निले को राष्ट्रीय ख्याति दिलाई। यह जनता के बीच एक ज़बरदस्त सफलता थी, तब से "ब्यूटीफुल एज़ सिड" कहावत फ़्रेंच भाषा में शामिल हो गई। हालाँकि, क्या "द सिड" को एक अनुकरणीय क्लासिक त्रासदी माना जा सकता है? क्या यह सच है कि फ्रांसीसी क्लासिक त्रासदी का इतिहास "द सिड" से शुरू होता है? इन प्रश्नों के उत्तर स्पष्ट नहीं हो सकते।

नाटक के शीर्षक पृष्ठ पर लेखक की शैली का पदनाम है - "ट्रैजिकॉमेडी"। ट्रैजिकॉमेडी एक बारोक, मिश्रित शैली है, जिसकी क्लासिकिस्टों द्वारा तीखी आलोचना की जाती है। उपशीर्षक में "ट्रैजिकॉमेडी" डालकर, कॉर्नेल ने संकेत दिया कि उनके नाटक का सुखद अंत है, ऐसी त्रासदी के बारे में सोचा भी नहीं जा सकता जो मुख्य पात्रों की मृत्यु के साथ समाप्त होनी चाहिए। "द सिड" दुखद रूप से समाप्त नहीं हो सकता क्योंकि इसके कथानक स्रोत सिड के युवाओं के बारे में मध्ययुगीन स्पेनिश रोमांस पर वापस जाते हैं। त्रासदी में सिड, रिकोनक्विस्टा रोड्रिगो डियाज़ का वही वास्तविक जीवन का नायक है, जिसे स्पेनिश में दर्शाया गया है वीर महाकाव्य"मेरे सिड का गीत" उनके जीवन का केवल एक और प्रसंग लिया गया है - काउंट गोरमास की बेटी जिमेना से उनके विवाह की कहानी, जिसे उन्होंने एक द्वंद्व युद्ध में मार डाला था। कॉर्नेल का तात्कालिक स्रोत, स्पैनिश रोमांस के अलावा, स्पैनिश नाटककार गुइलेन डी कास्त्रो का नाटक "द यूथ ऑफ द सिड" (1618) था।

स्पैनिश सामग्री पर आधारित नाटक ने कार्डिनल रिचल्यू को अप्रसन्न कर दिया। उस समय फ्रांस का मुख्य बाहरी शत्रु स्पेन था; प्रमुख यूरोपीय शक्ति की स्थिति के लिए फ्रांसीसियों ने स्पेन के साथ लंबे युद्ध लड़े और इस स्थिति में कॉर्नेल ने एक नाटक का मंचन किया जिसमें स्पेनियों को बहादुर और महान लोगों के रूप में दिखाया गया है। अलावा मुख्य चरित्रअपने राजा के रक्षक के रूप में कार्य करता है, उसमें कुछ विद्रोही और अराजक है, जिसके बिना कोई सच्ची वीरता नहीं हो सकती - इन सभी ने रिशेल्यू को "द सिड" के साथ सावधानी से व्यवहार किया और "ट्रेजिकोमेडी पर फ्रांसीसी अकादमी की राय" को प्रेरित किया। द सिड'' (1638), जिसमें नाटक की वैचारिक और औपचारिक योजना के संबंध में बहुत गंभीर निंदा शामिल थी।

इसका मतलब यह है कि कॉर्नेल ने कथानक को पुरातनता से उधार नहीं लिया है, बल्कि इसका एक मजबूत ऐतिहासिक और ऐतिहासिक महत्व है साहित्यिक परंपरा; कथानक का सुखद अंत होता है, त्रासदी में असंभव। कॉर्निले अलेक्जेंड्रियन कविता से प्रस्थान करते हैं, कुछ स्थानों पर स्पेनिश कविता से उधार लिए गए अधिक जटिल स्ट्रोफिक रूपों में बदल जाते हैं। तो फिर, "सिड" के बारे में दुखद क्या है? यह फ्रांसीसी साहित्य के इतिहास में पहला नाटक है जिसमें क्लासिकवाद की मुख्य दार्शनिक और नैतिक समस्या - कर्तव्य और भावनाओं का संघर्ष शामिल है।

ज़िमेना के प्यार में पागल रोड्रिगो को अपनी प्रेमिका के पिता काउंट गोरमास को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जिसने उसके पिता डॉन डिएगो का अपमान किया था। रोड्रिगो प्यार और पारिवारिक सम्मान के कर्तव्य के बीच झिझकता है, उसे जिमेना को खोने का दुख होता है, लेकिन अंत में वह अपना संतान संबंधी कर्तव्य पूरा करता है। अपने पिता की मृत्यु के बाद, ज़िमेना रात भर रोड्रिगो से प्यार करना बंद नहीं कर पाती है और खुद को बिल्कुल उसी स्थिति में पाती है: उसे प्यार और अपनी बेटी के अपने पिता के हत्यारे से बदला लेने के कर्तव्य के बीच समान रूप से दर्दनाक विकल्प चुनना पड़ता है, और, ठीक उसी तरह आदर्श नायिका, अपने प्रेमी के रूप में, ज़िमेना राजा से रोड्रिगो की मृत्यु की मांग करती है। हालाँकि, रात में, रोड्रिगो मूर्स के एक आश्चर्यजनक हमले को विफल करते हुए एक टुकड़ी का नेतृत्व करता है। उनकी देशभक्तिपूर्ण उपलब्धि और राजा के प्रति वफादार सेवा एक सफल परिणाम के लिए प्रेरणा का काम करती है। राजा रोड्रिगो और जिमेना के रक्षक, डॉन सांचो के बीच द्वंद्वयुद्ध का फैसला करता है: जो कोई भी इस द्वंद्व में जीतेगा उसे जिमेना का हाथ मिलेगा। जब डॉन सांचो जिमेना के सामने आता है, जो प्रत्याशा में कांप रहा है - उसे रोड्रिगो ने उसके पास भेजा था जिसने उसे हरा दिया था - उसने यह मानते हुए कि रोड्रिगो को मार दिया गया है, अपनी सच्ची भावनाओं को प्रकट किया। इसके बाद, ज़िमेना को अपने पिता का बदला लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है, और राजा उसकी और रोड्रिगो की शादी के लिए एक समय निर्धारित करता है।

अद्भुत समरूपता के साथ, नाटक भावना - उत्साही और आपसी प्रेम - और पारस्परिक सम्मान की उच्चतम मांगों के बीच संघर्ष को उजागर करता है। बाह्य रूप से, नायक सम्मान के कर्तव्य का सख्ती से पालन करते हैं, लेकिन कॉर्नेल की महानता इस तथ्य में निहित है कि वह इस कर्तव्य को पूरा करने की पीड़ा दिखाते हैं। रोड्रिगो सबसे पहले कठिन चुनाव करता है:

मैं आंतरिक युद्ध के लिए प्रतिबद्ध हूं; एक असहनीय संघर्ष में मेरा प्यार और सम्मान: अपने पिता के लिए खड़े हो जाओ, अपने प्रिय का त्याग करो! वह साहस मांगता है, वह मेरा हाथ पकड़ती है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्या चुनता हूं - पहाड़ पर प्यार को बदलने के लिए या शर्म से वनस्पति करने के लिए - वहां और यहां दोनों जगह पीड़ा का कोई अंत नहीं है। ओह, देशद्रोह की बुरी नियति! क्या मुझे ढीठ की फाँसी के बारे में भूल जाना चाहिए? क्या मुझे अपने जिमेना के पिता को फाँसी दे देनी चाहिए?

और फिर प्रसिद्ध छंद में, रोड्रिगो पहले अधिनियम के अंत में विवाद के सभी तर्क खुद से देता है, और दर्शकों की आंखों के सामने वह उचित निर्णय पर आता है। बाद में, जिमेना को अपनी पीड़ा का वर्णन करने के लिए समान रूप से मजबूत और समान रूप से उचित शब्द मिले:

अफ़सोस! मेरी आत्मा का एक आधा हिस्सा दूसरे से प्रभावित है, और जो कर्तव्य मुझे आदेश देता है वह भयानक है, ताकि मैं मरने वाले के लिए जीवित बचे व्यक्ति से बदला ले सकूं।

त्रासदी के प्रत्येक क्षण में, कॉर्नेल के नायक ठीक-ठीक जानते हैं कि उनकी स्थिति में क्या करना है, और आत्म-विश्लेषण उन्हें इससे लड़ने में मदद करता है व्यक्तिगत भावना. वे कर्तव्य के लिए व्यक्तिगत सुख की आशा का त्याग कर देते हैं।

प्रतिशोध का पारिवारिक ऋण उभरते बुर्जुआ विश्व की मूल्य प्रणाली में एक पुरातन अवशेष है। हेमलेट पैतृक बदला लेने में झिझक रहा था, लेकिन कॉर्नेल के नायक, अपने कर्तव्य के प्रति पूरी तरह से जागरूक थे, उन्होंने प्यार को त्यागकर बदला लेने का फैसला किया। संघर्ष का यह विकास वास्तव में दुखद है और व्यक्तिगत खुशी की संभावना को बाहर करता है। हालाँकि, कॉर्नेल ने नाटक में कर्तव्य के एक और उच्च स्तर का परिचय देकर संघर्ष का एक कथानक और मनोवैज्ञानिक समाधान खोजा है, जिसके सामने व्यक्तिगत प्रेम का कर्तव्य और पारिवारिक सम्मान का सामंती कर्तव्य दोनों समान रूप से चुप हैं। यह सर्वोच्च कर्तव्य किसी के राजा, उसके देश के प्रति एक कर्तव्य है, जिसे नाटक में एकमात्र सच्चे कर्तव्य के रूप में आंका गया है। इस सर्वोच्च कर्तव्य का अनुपालन रोड्रिगो को सामान्य मानदंडों के दायरे से बाहर ले जाता है, अब से वह एक राष्ट्रीय नायक, सिंहासन और पितृभूमि का रक्षक है, राजा आभारी है और उसका आभारी है, इसलिए कर्तव्य की सभी आवश्यकताएं लागू होती हैं राज्य की आवश्यकता द्वारा उसके संबंध में सामान्य लोगों को रद्द कर दिया जाता है। और यह नैतिक पाठ द सिड को क्लासिकवाद के प्रारंभिक युग का एक अनुकरणीय कार्य बनाता है।

चरित्र निर्माण के लिए कॉर्नेल के तरीके और तकनीकें भी क्लासिकवाद की समान रूप से विशिष्ट हैं। रिशेल्यू के युग में राष्ट्र इतिहास के "वीर" काल में था, और कॉर्नेल के नायक को सच्ची महानता और कुलीनता के सपने को साकार करने के लिए बुलाया गया था। वह अपनी शक्ति, सत्यनिष्ठा और दृढ़ता से दर्शकों और पाठकों में उत्साहपूर्ण आश्चर्य (प्रशंसा) जगाता है। यह देखा गया है कि कॉर्नेल के नायक अपरिवर्तित हैं: सकारात्मक - अपनी वफादारी में, नकारात्मक - अपने धोखे में। ऐसा प्रतीत होता है कि वे बाहरी प्रभावों का विरोध करते हैं; स्वयं के प्रति अपनी निष्ठा में, वे प्रत्येक दृश्य में "एक बिंदु पर प्रहार" करते हैं। उनका भीतर की दुनियास्थानिक रूप से प्रस्तुत किया गया, जो वीरता के सार के बारे में पारंपरिक विचारों से मेल खाता है। बेशक, कॉर्नेल का स्पेन पूरी तरह से पारंपरिक है; यह संभावना नहीं है कि कोई भी "द सिड" के नायकों को स्पेनिश हिडाल्गो समझने की गलती करेगा; वे लुई XIII के युग से फ्रांसीसी हैं।

कॉर्निले की त्रासदी, इसकी प्रचुर गति और एक-दूसरे के सापेक्ष नायकों की स्थिति में लगातार बदलाव के साथ, 17 वीं शताब्दी के परमाणु दर्शन को चित्रित करती प्रतीत होती है: इसके पात्र, डेसकार्टेस में पदार्थ के कणों की तरह, शुरू में सभी दिशाओं में चलते हैं, धीरे-धीरे अपने तीक्ष्ण कोणों को एक-दूसरे से टकराते हैं, और "अच्छे क्रम में" स्थित होते हैं और अंत में "दुनिया का बहुत ही उत्तम रूप" धारण कर लेते हैं।

"फ्रांसीसी अकादमी की राय..." क्लासिकवाद के मानदंडों (पक्ष की उपस्थिति) से "द सिड" में कॉर्नेल के कई विचलन दर्ज करती है कहानीइन्फैंटा, सिड से प्यार करती है; ज़िमेना का कथित तौर पर अभद्र व्यवहार, जो किसी भी परिस्थिति में अपने पिता के हत्यारे की पत्नी नहीं बन सकती; कथानक में घटनाओं का अविश्वसनीय संचय)। ऊपर से की गई इस आलोचना का कॉर्निले पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा - वह रूएन के लिए रवाना हो गए और दो साल बाद नए नाटकों के साथ पेरिस लौट आए, जो न केवल भावना के साथ, बल्कि क्लासिकिज़्म के पत्र - "होरेस" के साथ भी पूर्ण रूप से लिखे गए थे। "सिन्ना"।

कॉर्नेल को सबसे बड़ी प्रसिद्धि तीस और चालीस के दशक में मिली, और यद्यपि उन्होंने बहुत लंबे समय तक थिएटर के लिए काम किया, सदी के उत्तरार्ध में उनकी जगह नए महान नाटककार आए। रैसीन क्लासिक त्रासदी को एक नए स्तर पर ले जाता है, और मोलिरे क्लासिक कॉमेडी बनाता है।

राजनीतिक त्रासदी के महान गुरु, बाहरी और आंतरिक दुश्मनों के साथ निरंकुश फ्रांस के संघर्ष की घटनाओं का जवाब देते हुए

कॉर्निले बी. 6 जून, 1606 रूएन में। नॉर्मंडी में, एक वकील के परिवार में। जेसुइट कॉलेज. 18 साल की उम्र में - एक वकील का झूठ

समकालीनों ने सर्वसम्मति से आश्चर्य से नोट किया कि त्रासदी में वक्तृत्व शैली के इस नायाब उस्ताद के पास मौखिक भाषण में बिल्कुल भी अधिकार नहीं था, यह अलग था ख़राब उच्चारण. एक साधारण बुर्जुआ, एक बहुत ही सरल जीवन शैली का नेतृत्व करता था, भोला-भाला पवित्र, हमेशा जरूरतमंद, लेकिन एक घमंडी चरित्र वाला था, कभी नहीं जानता था कि अपने मामलों को चतुराई से कैसे प्रबंधित किया जाए, विनम्र, कर्तव्यनिष्ठ, व्यर्थ। त्रासदी "सिड" के लिए बड़प्पन प्राप्त हुआ।मंच पर लाया गया सादगी और चरम परिष्करण. प्रांतीय-बुर्जुआ मूल से - लोकतंत्र, न्यायालय के स्वाद और भावनाओं से एक निश्चित स्वतंत्रता

सबसे पहले कॉमेडी का एक रूप तैयार किया, अपने स्वभाव के अनुरूप, सरल और गंभीर

1629 - कॉमेडी "मेलिटा", 1631 - कॉमेडी "द विडो, या द पनिश्ड ट्रैटर" 1633 - "सौब्रेट;" 1633 - "रॉयल स्क्वायर"; 1636 - "कॉमिक इल्यूजन" (मजबूत बारोक परंपराएं) औसत से ऊपर (बिना हास्यास्पद कॉमेडी, मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक टकराव के)

फिर उसने एक सच्ची त्रासदी रची। पहली त्रासदी "मेडिया" (सेनेका के अनुसार) असफल रही।

1636 - "सिड" लिखा गया, 1640 - होरेस" और "सिन्ना", 1643 - "शहीद पॉलीएक्टस"; कॉमेडी "लियार", 1644 - "रोडोगुना, पार्थियन प्रिंसेस", 1651 - "न्योमेडेस"

1652 - त्रासदी "पेर्टारिट" की विफलता। कॉर्नेल रूएन लौट आया। वाम नाट्यशास्त्र, 1659 - कॉर्नेल की थिएटर में वापसी: "ओडिपस" (1659); "सर्टोरियस" (1662); "ओटो" (1664)।

नाटक सफल नहीं रहे.कॉर्निले की गरीबी में मृत्यु हो गई, जिससे उसका पूर्व गौरव पूरी तरह से नष्ट हो गया।

"सिड" (1636)जनवरी 1637 की शुरुआत में हुई त्रासदी का असाधारण गौरव लोकप्रिय अभिव्यक्ति: "अद्भुत, "सिड" की तरह।"

अलेक्जेंड्रियन पद्य (के लिए)कुछ अपवादों के साथ): 12-अक्षर वाला छंद - युग्मित प्रत्यावर्तन के साथ पुरुष और महिला तुकबंदी. प्रत्येक वाक्यांश को एक संपूर्ण कविता में फिट होना था(स्थानांतरण की अनुमति नहीं थी). भाषा की स्पष्टता (कुछ वाक्यांश सूक्तियों की तरह हैं)। भावनाओं को स्वरूप के कठोर अनुशासन का उल्लंघन नहीं करना चाहिए

सूत्रों का कहना है: लोक महाकाव्य कविता "सॉन्ग ऑफ़ माई सिड"; गुइलेन डी कास्त्रो "द यूथ ऑफ सिड" 1618। कॉर्नेल ने नमूने में बदलाव किए: 1) पात्रों को न्यूनतम कर दिया; 2) मंचीय कार्रवाई को सरल बनाया (सब कुछ पर्दे के पीछे है); 3) एक नैतिक समस्या पर जोर

संघटन: 2 कथानक कोर (दो संघर्ष): 1) - पिताओं के बीच झगड़ा, एक युवक और काउंट गोरमास के बीच द्वंद्व और उसके बाद रोड्रिगो और जिमेना के बीच अघुलनशील संघर्ष; 2) नायक का सैन्य पराक्रम और एक अस्वीकार्य द्वंद्व के लिए उस पर मुकदमा चलाने की आवश्यकता। एक संघर्ष दूसरे को जन्म देता है, लेकिन साथ ही उसे निष्प्रभावी भी कर देता है।

जिमेना एक अमीर सेविले अभिजात, काउंट गोरमास की बेटी है; रोड्रिगो कुलीन डॉन डिएगो का बेटा है। डॉन डिएगो को राजा के बेटे के लिए एक सलाहकार के रूप में चुना गया है (काउंट गोरमास यह पद पाना चाहता था)। पिता के बीच झगड़ा. काउंट गोरमास ने डॉन डिएगो को सीधे मंच पर थप्पड़ मार दिया (इसकी 200 वर्षों तक क्लासिक्स द्वारा निंदा की गई थी)।

क्रिया का प्रारंभिक आवेग - एक व्यर्थ दरबारी का आहत अभिमान - जिमेना के पिता. यह व्यक्तिगत स्व-इच्छा का कार्य है, क्षुद्र व्यक्तिगत जुनून. - एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति की ईर्ष्या, एक दुखद संघर्ष पैदा करता है, युवा जोड़े की खुशियों को नष्ट कर रहा है। यही कारण है कि कॉर्नेल के लिए नाटक की क्रिया को पात्रों के प्रेम और खुशी के दृढ़ त्याग तक सीमित करना असंभव था।

नायकों की आत्माओं में टकराव: पारिवारिक सम्मान और प्यार

रोड्रिगो ने जिमेना के पिता को मार डाला।उसके लिए भी, कर्तव्य भावना का विरोध है: वह रोड्रिगो (राजा से) की मृत्यु की मांग करती है। लेकिन मूर्स ने हमला किया और रोड्रिगो ने उन्हें हरा दिया। और अब राजा के लिए जिमेना की मांगें असंबद्ध हैं, क्योंकि . रोड्रिगो ने राज्य को बचाया. वह जिद करना जारी रखती है, लेकिन राजा एक अलग स्थिति से न्याय करता है, और यदि वह अब भी नहीं मानती है, तो उसे जाने दो रोड्रिगो से बाद में शादी करेंगी। और वह अभी भी देश के लिए महान उपलब्धियां हासिल करते हैं।

समस्याएँ: भावनाओं और कर्तव्य का संघर्ष “सममित रूप से च. नायकों. सामान्य तौर पर, एक नाटक स्थितियों की एक श्रृंखला की तरह होता है, जिसके बंधन पर्दे के पीछे (घटनाएँ)), और पात्र अपने परिणामों का विश्लेषण करते हैं:क्रिया मनोवैज्ञानिक है.

जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, संघर्ष बदलता जाता है: भावना वही रहती है और कर्तव्य जनजातीय से नागरिक की ओर चला जाता है।यही अंतिम परिणाम निकलता है। निर्णयक; और वास्तव में इससे पीछे हटना ही मूल रूप से संघर्ष का स्रोत था। (गोरमास राजा की इच्छा का पालन नहीं करता; उसके लिए उसका अपना हित, इच्छा ही उच्चतर है);जीआर गोरमास: " सिंहासन कितना भी ऊंचा क्यों न हो, लोग सभी एक जैसे होते हैं // यहां तक ​​कि राजा भी गलतियाँ करने में सक्षम हैं»).

यह व्यक्तिगत, व्यक्तिगत दावों पर अंकुश लगाने के लिए रूपरेखाओं, सीमाओं, उपायों के महत्व को तुरंत स्थापित करता है. ऐसा उपाय शाही शक्ति है. टी.एआर. *सामाजिक-राजनीतिक दृष्टि से, यह स्थिरता और सुरक्षा की कुंजी है; *नैतिक में - मानदंड, दिशानिर्देश; * कल्पना में - परिणाम की कुंजी (अक्सर राजा एक ड्यूस एक्स मशीन के रूप में)।

लेकिन किसी व्यक्ति के भीतर तर्कसंगत (=सामान्य) सिद्धांत की जीत मुश्किल हैऔर इसे लगातार दूसरे सिद्धांत द्वारा चुनौती दी जाती है। उदाहरण के लिए, जिमेना को लगातार चिंता रहती है, उसे सलाह दी जाती है: आराम करें, शांत हो जाएं (व्यक्तिगत ओवरलैप)।

लेकिन: यह व्यक्तिगत, गीतात्मक है जो कलात्मक रूप से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है, क्योंकि:

1)​ राजा की छवि योजनाबद्ध, पीली है 2)​ नायकों की आंतरिक दुनिया बहुत विस्तृत है, और वे निर्दोष हैं -> उनके, पीड़ितों के प्रति सहानुभूति ( यह कोई संयोग नहीं है कि नागरिक कर्तव्य प्रेम का विरोध नहीं करता, प्रेम का खंडन नहीं करता। - वह बहुत निष्पक्ष है) 3) गेय संगत के रूप में इन्फेंटा की छवि; अकेला, उदास, बलिदानी

यह कॉर्निले के लिए विशिष्ट है, जो यह राज्य, नागरिक के नहीं बल्कि मानव के मूल्य की पुष्टि करता हैयहां वे सामंजस्य स्थापित करते हैं -> ट्रेजिकोमेडी यही बन गई मुख्य कारणदावा -> "पक्ष" के बारे में विवाद»:

सबसे पहले, नाटक की एक पैरोडी, आलोचनात्मक विश्लेषण, फिर खुद रिशेल्यू का प्रदर्शन। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नागरिक कर्तव्य की जीत अपर्याप्त रूप से आश्वस्त करने वाली है ( ज़िमेना ने आज्ञा का पालन किया क्योंकि यह उसके प्यार के अनुकूल था) रिचर्डेल अधिकृत फ़्रेंच अकादमी में चर्चा.रिचर्डेल के नेतृत्व में - अंतिम "ट्रेजिकोमेडी "द सिड" पर फ्रांसीसी अकादमी की राय (1637) (मोटी मात्रा)

तर्क और नियमों से सभी विचलनों को ध्यान में रखा गया। विशेषकर ज़िमेना का चरित्र: प्रेम के प्रति अत्यधिक समर्पित; समृद्ध व्यक्ति उचित नहीं है क्योंकि यह राज्य की आवश्यकता से निर्धारित नहीं होता है (कोई बलिदान नहीं है)। एकता का उल्लंघन: क्रियाएँ - शिशु की छवि; स्थान - महल + जिमेना का घर, समय - यह गणना की गई कि यह कम से कम 36 घंटे + रूप निकला - रोड्रिगो और इन्फैंटा के छंद

"विवाद" ने शास्त्रीय सिद्धांत को गहरा और स्पष्ट करने में योगदान दिया

वास्तव में, बहुत कुछ ऐसा है जो शास्त्रीय नहीं है: कथानक प्राचीन नहीं है, बल्कि मध्ययुगीन है; ट्रेजिकोमेडी की शैली; शैली में - बारोक की अधिक विशेषताएं (व्यवहारवाद)

कॉर्निले टिप्पणियों से सहमत नहीं थे और बाद में सीआईडी ​​की प्रस्तावना में आपत्ति जताई अरस्तू का जिक्र करते हुएऔर यह साबित करना कि वह अपने आधिकारिक नियमों के प्रति वफादार है (सबसे पहले, कि पीड़ित को न तो पूरी तरह से नेक होना चाहिए और न ही पूरी तरह से बुरा, केवल मानवीय कमजोरी के साथ; और उसे खतरा प्रिय और प्यारे से आता है);कभी-कभी योजनाबद्धता और दबाव के लिए शास्त्रीय नियमों की आलोचना करना (वे समय और स्थान को संकुचित करते हैं)। और यह दर्शकों की सहानुभूति पर एक सुव्यवस्थित, परिकलित प्रभाव की बात करता है ( चेहरे पर एक थप्पड़ दिखाया, लेकिन कोई प्रतिशोध नहीं - द्वंद्वयुद्ध में गिनती की मौत - नाराज के लिए दर्शकों की सहानुभूति बनाए रखने के लिए -> रोड्रिगो के लिए)

कॉर्निले की त्रासदी के नायक, उदाहरण के लिए रोड्रिगो, को हमारी आंखों के सामने बड़े होते हुए दर्शाया गया है। एक अनजान युवक से वह एक निडर योद्धा और कुशल सेनापति बन जाता है। रोड्रिगो की प्रसिद्धि उसकी अपनी देन है। प्रसिद्धि उसे विरासत में नहीं मिलती, वह जन्म से नहीं मिलती। इस अर्थ में, वह सामंती परंपराओं से दूर है और पुनर्जागरण का उत्तराधिकारी है।

17वीं शताब्दी की संस्कृति के प्रतिनिधि के रूप में कॉर्नेल के लिए। मानवीय विचारों में गहरी रुचि की विशेषता। व्यक्ति गहन विचार-विमर्श के बाद कार्य करता है। कॉर्नेल के लिए मुख्य बात यह नहीं है कि चेतना अस्तित्व पर हावी है, बल्कि यह कि चेतना मनुष्य की है, ईश्वर की नहीं। कॉर्नेल अपने आदर्शवाद से नहीं, बल्कि अपने मानवतावाद से प्रतिष्ठित हैं।

बाहरी दुनिया की प्रमुख छवि के खिलाफ लड़ाई में मानव आत्मा, चेतना के क्षेत्र, भावनाओं, जुनून, विचारों का अधिक विस्तृत खुलासा शामिल था, जो कलात्मक विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम था।

रोड्रिगो, जिमेना और इन्फैंटा "द सिड" में एक जुनून तक सीमित नहीं हैं जो उनमें से प्रत्येक को पूरी तरह से नियंत्रित करेगा। जिमेना रोड्रिगो के प्रति अपने प्यार और अपने परिवार के सम्मान के विचार दोनों को जोड़ती है। रोड्रिगो में, जिमेना के लिए जुनून, परिवार के प्रति समर्पण और मातृभूमि के लिए प्यार एक साथ मौजूद है। रोड्रिगो के लिए पारिवारिक और देशभक्तिपूर्ण कर्तव्य तर्क की शांत आज्ञा नहीं है, बल्कि, सबसे पहले, हृदय की अप्रतिरोध्य पुकार है।

कॉर्नेल की मानवतावादी प्रवृत्तियाँ हमारे समय की सबसे आधिकारिक सामाजिक शक्ति के रूप में शाही शक्ति की मान्यता के साथ उनके दिमाग में संयुक्त हैं।

यदि कॉर्नेल ने खुद को बाहरी व्यवहार तक ही सीमित रखा होता, तो "द सिड" शायद ही वह युगांतरकारी नाटक बन पाता जिसने दो शताब्दियों के लिए फ्रांसीसी त्रासदी के प्रकार और चरित्र को निर्धारित किया। कलात्मक सत्य एक अमूर्त नैतिक योजना पर प्रश्नचिह्न लगाता है। कॉर्नेल के लिए, पारिवारिक सम्मान का कर्तव्य दो प्रेमियों की जीवित भावना की ताकत को संतुलित करने में सक्षम नहीं है। यह कर्तव्य बिना शर्त "उचित" शुरुआत नहीं है - आखिरकार, संघर्ष का स्रोत दो समान उच्च विचारों के बीच टकराव नहीं था, बल्कि केवल काउंट गोरमास का नाराज घमंड था, जिसे शाही पक्ष ने दरकिनार कर दिया था

कॉर्नेल इस व्यक्तिगत रूप से समझे गए कर्तव्य के पूर्ण मूल्य को नहीं पहचान सका और नाटक की सामग्री को पात्रों के प्रेम के दृढ़ त्याग तक सीमित कर दिया: अपने कार्यों के बावजूद, वे एक-दूसरे से प्यार करना जारी रखते हैं। कॉर्नेल ने नाटक में वास्तव में उच्च सुपर-व्यक्तिगत सिद्धांत, सर्वोच्च कर्तव्य का परिचय देकर संघर्ष का मनोवैज्ञानिक, वैचारिक और कथानक समाधान खोजा

"सिड" में राजनीतिक मुद्दों को अलंकारिक अंशों में व्यक्त नहीं किया गया था और नाटक की कथानक-निर्माण शुरुआत भी नहीं थी

संघटन

कॉर्नेल का जन्म रूएन में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। उन्होंने जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और वकील बन गये। एक बार, जैसा कि किंवदंती बताती है, कॉर्नेल के दोस्तों में से एक ने उसे अपने प्रिय से मिलवाया, लेकिन उसने अपने पूर्व प्रशंसक के बजाय पियरे को प्राथमिकता दी। इस कहानी ने कॉर्नेल को कॉमेडी लिखने के लिए प्रेरित किया। इस तरह उनका "मेलिटा" (1629) सामने आया। फिर - "क्लिटेंडर", "विधवा", "कोर्ट गैलरी", "रॉयल स्क्वायर" - अब भूल गए। कॉमिक इल्यूजन के बाद, शानदार प्राणियों और घटनाओं के अविश्वसनीय संचय के साथ, कॉर्नेल ने द सिड बनाया, एक त्रासदी जिसने फ्रांसीसी के गौरवशाली इतिहास को खोल दिया राष्ट्रीय रंगमंच, फ्रांसीसियों का राष्ट्रीय गौरव था।

"सिड" ने लेखक को लोगों की प्रशंसा और रिचर्डेल की जलन (क्योंकि वहां राजनीतिक उद्देश्य हैं - स्पेनिश नायक) लाया। रिचल्यू को ईर्ष्या थी क्योंकि वह स्वयं एक बुरा कवि था। उन्होंने कॉर्नेल पर हमला किया। अकादमी ने क्लासिकवाद के "नियमों" से त्रुटियों और विचलन की तलाश शुरू कर दी। नाटककार कुछ देर के लिए चुप हो गया। 1639-1640 में - त्रासदियाँ "होरेस" और "सिन्ना", 1643 - "पॉलीएक्टस"। 1652 में, त्रासदी "पेर्टारिट" पूरी तरह असफल रही। सात साल तक मौन, फिर 1659 में - "ओडिपस"। उनका स्थान रैसीन ने ले लिया है। कॉर्नेल हार नहीं मानना ​​चाहता. 1731 में वोल्टेयर ने अपनी कविता "टेम्पल ऑफ़ टेस्ट" में कॉर्नेल को अपनी अंतिम त्रासदियों को आग में फेंकते हुए दर्शाया - "सृजन का ठंडा बुढ़ापा।" 1674 में के. ने लिखना बंद कर दिया और 10 साल बाद उनकी मृत्यु हो गई।

कॉर्निले के नाटकीय सिद्धांत. कभी-कभी उन्होंने तीन एकता (समय, कार्य और स्थान) के नियम का उल्लंघन किया। उन्होंने कहा कि वह इसलिए पीछे नहीं हट रहे हैं क्योंकि वह उन्हें नहीं जानते। कभी-कभी उन्होंने उन्हें चुनौती दी। सभी त्रासदियाँ उपयोग पर निर्मित होती हैं ऐतिहासिक तथ्य. उनकी त्रासदी में मनोवैज्ञानिक संघर्ष, भावनाओं का इतिहास, प्रेम का उतार-चढ़ाव पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। इसके मुख्य पात्र हमेशा राजा या उत्कृष्ट वीर व्यक्ति होते हैं। का मुख्य नाटकीय संघर्ष कारण और भावनाओं, इच्छा और आकर्षण, कर्तव्य और जुनून का संघर्ष है।

"सिड।" कॉर्नेल के नायक सामान्य मानव कद से लम्बे हैं, इस संबंध में वे कुछ हद तक रोमांटिक हैं, लेकिन वे लोगों में निहित भावनाओं, जुनून और पीड़ा वाले लोग हैं, वे महान इच्छाशक्ति वाले लोग हैं। वे शारीरिक और नैतिक रूप से स्वस्थ लोग हैं। उन्हें मजबूत भावनाओं की विशेषता है, लेकिन फिर उन पर एक महत्वपूर्ण जीत भी है। सिड की छवि प्रशंसा के योग्य एक स्पेनिश नायक की है, उसका जीवन जीत की एक श्रृंखला है। के. रोड्रिगो डियाज़ के ऐतिहासिक व्यक्ति सिड के बारे में जानकारी स्पेनिश नायक को समर्पित एक वीर मध्ययुगीन कविता और शूरवीर गीतों से प्राप्त कर सकते थे। लेकिन कॉर्नेल की "सिड" पूरी तरह से मौलिक, राष्ट्रीय फ्रांसीसी कृति है। सिड के बारे में कई कहानियों में से, के. ने केवल एक ही लिया - उसकी शादी की कहानी। उन्होंने कथानक योजना को सीमा तक सरल बनाया, पात्रों की संख्या न्यूनतम कर दी और सभी घटनाओं को मंच से हटा दिया। क्रियाएँ वहीं कहीं होती हैं, परदे के पीछे, उन्हें कभी-कभार ही दर्शकों को बताया जाता है, और मंच पर लोगों के दिलों में मौजूद जटिल आंतरिक संघर्ष की तस्वीरें होती हैं।

कर्त्तव्य और भावनाओं का टकराव:

· प्रेमियों के पिता कल मित्र थे, आज विरोधी हैं.

· राजा की बेटी इन्फेंटा की पीड़ित छवि, उन वर्ग पूर्वाग्रहों की शून्यता और व्यर्थता के बारे में दुखद विचारों को प्रेरित करती है जिसके साथ लोगों ने एक-दूसरे के साथ अपने रिश्तों को उलझा दिया है ("हे सर्वशक्तिमान भगवान, / उस उदासी को मत आने दो जो दमन करती है मैं विजयी हूँ, / और मेरी दुनिया की रक्षा करो, मेरे सम्मान की रक्षा करो! /खुश होने के लिए, मैं खुशियाँ देता हूँ")।

· कॉर्नेल ने अपने अपमानित पिता के लिए रॉड्रिगो के बदला को मनोवैज्ञानिक रूप से उचित ठहराने के लिए, गोरमास के स्पष्ट अन्याय को दिखाया: डॉन डिएगो ने गिनती को खुश करने के लिए हर संभव तरीके से कोशिश की।

· रोड्रिगो संकोच नहीं करता, अपमान का बदला लिए बिना उसे छोड़ने का विचार भी अपमानजनक होगा। लेकिन युवक पीड़ित है; वह जानता है कि वह अपने प्रिय को हमेशा के लिए खो रहा है। पिता और प्रियजन, प्रेम और सम्मान स्वयं को एक अघुलनशील विरोधाभास में पाते हैं, जो परस्पर एक दूसरे को बाहर कर देता है। एक फैसले से उन्हें खुशियां गंवानी पड़ीं तो दूसरे को शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा।

· ज़िमेना को एक भयानक दुविधा का सामना करना पड़ रहा है, क्योंकि वह प्यार के नाम पर सिड को शर्म के रास्ते पर नहीं खींच सकती।

· गोरमास एक दृढ़ इच्छाधारी सामंती स्वामी है जिसने शाही सत्ता के अधिकार को नहीं पहचाना: यदि उसने शुरू से ही राजा के फैसले को गैर-परक्राम्य के रूप में मान्यता दी होती, जैसा कि डॉन डिएगो ने उसे सलाह दी थी, तो कोई संघर्ष नहीं होता।

· युवा उन पर थोपे गए सौंदर्य संबंधी मानदंडों के बोझ तले दब रहे हैं। "हमारे पिताओं को हमें कितनी पीड़ा और आंसुओं की कीमत चुकानी पड़ेगी!"

· डॉन डिएगो वृद्ध तर्क की पूरी शीतलता के साथ तर्क देते हैं: “हमारे पास एक सम्मान है, लेकिन बहुत सारी रखैलें हैं! प्यार तो बस मज़ा है, सम्मान एक कर्तव्य है!

कॉर्नेल की त्रासदी एक सुखद अंत के साथ समाप्त होती है। राजा के आदेश से युवा एकजुट होते हैं। पैतृक सम्मान और रक्त विवाद का कर्तव्य नए कानूनों से कमतर है, जो इसे नागरिक और देशभक्तिपूर्ण कर्तव्य से अलग करता है। राज्य के हित कुल और परिवार के हितों से ऊंचे हैं। इस प्रकार राज्य निरपेक्षता की विचारधारा का गठन हुआ, जो तब, ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, एक वर्ग राजतंत्र की आड़ में प्रकट हुई और संस्थानों और नैतिकता में सामंती विखंडन और राज्य-विरोधी अराजकता के खिलाफ लड़ी।