रिश्वतखोरी हमारा अतीत है या वर्तमान? रूस में उन्होंने रिश्वतखोरी और जबरन वसूली के खिलाफ कैसे लड़ाई लड़ी। रूस में रिश्वतखोरी और जबरन वसूली सामग्री की अवधारणा है।

ईश्वर की आठवीं आज्ञा है जबरन वसूली का पाप करने से बचना। इस पुराने रूसी शब्द के पर्यायवाची शब्द हैं: रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, बुरा लाभ। लेकिन फिर भी इन शब्दों को उसी संदर्भ में उपयोग करना उचित नहीं है। रिश्वतखोरी और जबरन वसूली के बीच कुछ अंतर हैं।

लोभ, शब्द का अर्थ

रूढ़िवादी में लोभ शब्द का अर्थ है विकास के परिणामस्वरूप या ब्याज की मदद से धन प्राप्त करना। जो व्यक्ति किसी और की संपत्ति हड़प लेता है और अपनी संपत्ति नहीं कमाता, उसे डाकू माना जाता है और उसे उचित रूप से लोभी व्यक्ति कहा जा सकता है। जबरन वसूली, यह किस प्रकार का पाप है, पुराने और नए दोनों नियमों में इसकी विशेषता है और समान रूप से इसे प्रतिबंधित करते हैं।

मध्य युग की शुरुआत से, रूढ़िवादी प्रचारकों ने रिश्वतखोरी की दुष्टता के बारे में बात की है, भले ही यह कैसे भी प्रकट हो। लेकिन समय के साथ, स्थिति कुछ हद तक बदल गई, और सब कुछ इस तथ्य की ओर ले गया कि पूरी ईसाई अर्थव्यवस्था इस पाप पर आधारित होने लगी।

रिश्वत देने वाले को ही नहीं, लेने वाले को भी लोभी कहा जा सकता है। साथ ही, कानून यह लागू होता है कि यदि दूसरे ने इसे नहीं लिया, तो पहले वाले के पास हैंडआउट देने के लिए कोई नहीं होगा। इसलिए, वे दोनों समान रूप से सर्वशक्तिमान भगवान की आज्ञा का उल्लंघन करते हैं।

प्रेरित पॉल, जो सभी ईसाइयों से प्यार करते हैं, ने स्पष्ट रूप से एक ही मेज पर किसी लालची व्यक्ति के साथ भोजन करने पर प्रतिबंध लगाने पर जोर दिया। चर्च स्लावोनिक शब्दकोश के अनुसार, इस शब्द का निम्नलिखित अर्थ है:

• ब्याज एकत्रित करना;
• रिश्वत;
• ज़बरदस्ती वसूली;
• लोभ.

जबरन वसूली का पाप बहुत खतरनाक है. यदि एक शराबी और व्यभिचारी के लिए अपने कर्मों से पीछे हटना और पश्चाताप करना पर्याप्त है, तो लोभी व्यक्ति को, इसके अलावा, बेईमानी से हासिल की गई हर चीज भी वापस करनी होगी। आख़िरकार, दूसरे लोगों के दुःख और कठिनाइयों से लाभ उठाना अनैतिक है।

अक्सर, जो लोग ईश्वर में विश्वास नहीं करते हैं और जिनके पास कुछ निश्चित जीवन दृष्टिकोण और मूल्य नहीं होते हैं वे पाप के शिकार हो जाते हैं। उनमें लोभ, ईर्ष्या और लालच की विशेषता होती है।

निम्नलिखित उल्लंघनों को जबरन वसूली के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है:

• दस्तावेजों की जालसाजी;
• मिथ्या दस्तावेज़ीकरण का उपयोग;
• पुनर्विक्रय (अटकलें);
• पहले से चुराई गई वस्तु को कम कीमत पर खरीदना;
• परजीविता;
• ब्याज पर ऋण जारी करना;
• लॉटरी जीतना, रूलेट।

वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति को बिना किसी कठिनाई के लाभ पहुंचाता है, आठवीं प्रकार की परीक्षा - जबरन वसूली कहलाने योग्य है।

रिश्वतखोरी और जबरन वसूली, अंतर

जब कोई व्यक्ति पापों के मुद्दे का अध्ययन करता है और आठवें नंबर पर पहुंचता है, तो वह अक्सर पूछता है कि रिश्वतखोरी और जबरन वसूली में क्या अंतर है। इन दोनों अवधारणाओं को अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता है। लेकिन उनमें अब भी बुनियादी अंतर है. यह प्रत्येक शब्द के घटकों का विश्लेषण करने के लिए पर्याप्त है:

• "रिश्वत" - किसी अधिकारी को उसके सीधे काम के लिए भुगतान;
• "डैशिंग" - किसी के दुःख से लाभ उठाने की इच्छा, यह मांग करना कि वे अपना अंतिम त्याग कर दें।

इन दोनों शब्दों के बीच मुख्य अंतर रिश्वत लेने वाले का नैतिक व्यवहार है। बाद वाले मामले में कोई नहीं हैं मानवीय गुणईसाई और नैतिक रूप से शिक्षित व्यक्ति. उसकी मुख्य इच्छा अधिक से अधिक पाने की होती है। साथ ही, ऐसे व्यक्ति को अपने पड़ोसी की स्थिति और स्थिति की बहुत कम परवाह होती है।

में आधुनिक समाजये दोनों अवधारणाएँ अक्सर एक-दूसरे की जगह ले लेती हैं, क्योंकि रिश्वतखोरी का संबंध "रिश्वत" की अवधारणा से है। लेकिन उपरोक्त शब्दों को अर्थ के आधार पर अलग करना और उनका सही ढंग से उपयोग करना बेहतर है। साथ ही, यह सलाह दी जाती है कि लालची लोगों या रिश्वत मांगने वालों से न मिलें। ऐसे सहायक के लक्ष्य और योजनाएँ जो भी हों, आपको यह याद रखना होगा कि भ्रष्टाचार का एक कार्य हो रहा है, और यह न केवल भगवान भगवान द्वारा, बल्कि कानून द्वारा भी दंडनीय है।

दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में रिश्वतखोरी जीवन का एक अभिन्न अंग है। परन्तु यह उसे पापबुद्धि से नहीं बचाता। इसलिए रिश्वत लेने या देने से पहले यह सोच लेना चाहिए कि भविष्य में आपको इसकी कोई बड़ी कीमत तो नहीं चुकानी पड़ेगी।

प्रभु सदैव आपके साथ हैं!

27 अगस्त, 1760 को एलिसैवेटा पेत्रोव्ना ने सिविल सेवकों को रिश्वत लेने से रोकने का एक फरमान जारी किया। साम्राज्ञी ने अधिकारियों को फटकार लगाते हुए कहा, "स्वार्थ की अतृप्त प्यास इस बिंदु पर पहुंच गई है कि न्याय के लिए स्थापित कुछ स्थान बाज़ार बन गए हैं, लोभ और पक्षपात न्यायाधीशों का नेतृत्व बन गए हैं, और भोग और चूक अराजक लोगों की स्वीकृति बन गए हैं।" .

रिश्वतखोरी का इतिहास उतना ही प्राचीन है जितना मानव सभ्यता का इतिहास। रिश्वतखोरी की जड़ें गहरे अतीत में हैं। इसका प्रमाण बाइबिल की उक्तियों से मिलता है: “तुम्हारे हाकिम कानून तोड़ने वाले और चोरों के साथी हैं; वे सभी उपहार पसंद करते हैं और रिश्वत के पीछे भागते हैं..."; “हाय उन पर; जो उपहारों के लिए दोषी को न्यायसंगत ठहराते हैं और वैध को अधिकार से वंचित करते हैं!

इवान III वासिलिविच। 17वीं शताब्दी की "ज़ार की शीर्षक पुस्तक" से चित्रण

13वीं शताब्दी के रूसी इतिहास में रिश्वतखोरी का उल्लेख मिलता है। रिश्वतखोरी पर पहला विधायी प्रतिबंध इवान III का है। उनके पोते इवान द टेरिबल ने 1561 में "चार्टर ऑफ़ जजमेंट" पेश किया, जिसने स्थानीय ज़मस्टोवो प्रशासन के न्यायिक अधिकारियों द्वारा रिश्वत प्राप्त करने के लिए मृत्युदंड के रूप में प्रतिबंध स्थापित किए। इसमें लिखा है: "और पसंदीदा न्यायाधीश वादों के अनुसार सीधे न्याय नहीं करेंगे, बल्कि यह उनके खिलाफ लाएंगे, और इस मामले में पसंदीदा न्यायाधीशों को मौत की सजा दी जाएगी, और उनका पेट निकालकर उन लोगों को देने का आदेश दिया जाएगा जो उनके बारे में जानकारी देंगे।”

रिश्वतखोरी की जड़ें गहरे अतीत में हैं।

लगभग एकमात्र रिश्वत विरोधी लोकप्रिय विद्रोह अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव के समय का है। यह 1648 में मॉस्को में हुआ और मस्कोवियों की जीत में समाप्त हुआ - हालांकि शहर का कुछ हिस्सा काफी संख्या में नागरिकों के साथ जल गया, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ज़ार ने दो रिश्वत लेने वाले मंत्रियों को भीड़ को सौंप दिया - प्रमुख ज़ेम्स्की प्रिकाज़ के, लियोन्टी प्लेशचेव, और पुश्करस्की प्रिकाज़ के प्रमुख, प्योत्र ट्रैखानियोटोव।

रिश्वतखोरी के लिए आपराधिक दायित्व के मुद्दे 1649 में अपनाए गए "कॉन्सिलियर कोड" में परिलक्षित हुए थे। अनुच्छेद 5 और 7 में न्यायिक अधिकारियों द्वारा रिश्वत प्राप्त करने के लिए आपराधिक दायित्व का प्रावधान किया गया है, और अनुच्छेद 6 ने दायित्व के अधीन विषयों की सीमा का विस्तार किया है: "और शहरों में, राज्यपाल और उपयाजक और सभी अधिकारी ऐसे असत्य के लिए एक ही डिक्री के अधीन हैं।"

एम. वी. लोमोनोसोव द्वारा पीटर आई. मोज़ेक, 1754

पीटर I के तहत, रिश्वतखोरी और उसके खिलाफ tsar का क्रूर संघर्ष फला-फूला। पीटर ने मामलों में व्यवस्था बहाल करने के लिए सभी संभावित तरीकों और साधनों से कोशिश की सिविल सेवासाम्राज्य, रिश्वतखोरों, लोभी लोगों और जबरन वसूली करने वालों को प्रभावित करना। हालाँकि, उनके द्वारा उठाए गए कदमों का सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ा। रिश्वतखोरी और सेवा के अन्य स्वार्थी दुरुपयोग को रोकने के लिए, उन्होंने उन राज्यपालों के लिए सिविल सेवा करने की एक नई प्रक्रिया शुरू की जो दो साल से अधिक समय तक इस पद पर नहीं रह सकते थे। यह अवधि केवल तभी बढ़ाई जा सकती थी जब शहर के निवासियों की ओर से लिखित अनुरोध हो कि अधिकारी अपने कर्तव्यों का पालन करना जारी रखे।

पीटर I के तहत, रिश्वतखोरी और उसके साथ tsar का क्रूर संघर्ष फला-फूला।

रिश्वतखोरी की व्यापकता को पद के स्वार्थी दुरुपयोग का सबसे खतरनाक रूप मानते हुए, 23 अगस्त, 1713 के डिक्री द्वारा, पीटर I ने रिश्वत लेने के साथ-साथ, रिश्वत देने के लिए आपराधिक दायित्व भी पेश किया: "भविष्य में ऐसी घटनाओं को रोकने के लिए, मैं उन दोनों को आदेश देता हूं जिन्होंने पैसे लिए और जिन्होंने पैसे दिए, उन्हें चॉपिंग ब्लॉक पर रख दिया जाए, और मचान से उठा लिया जाए, उसे बिना किसी दया के कोड़े से पीटा जाए और उसे उसकी पत्नियों और बच्चों के साथ आज़ोव में कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया जाए और घोषणा की जाए सभी शहर, गाँव और ज्वालामुखी: जो कोई भी भविष्य में ऐसा करेगा उसे बिना दया के मृत्युदंड दिया जाएगा।

हालाँकि, रिश्वतखोरी के लिए आपराधिक प्रतिबंधों को मजबूत करने से सरकारी एजेंसियों की गतिविधियों में महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आए। रिश्वत ली और दी जाती रही. यहां तक ​​कि 1713 में एक मानक अधिनियम की शुरूआत भी हुई जिसके अनुसार रिश्वतखोर अधिकारी की रिपोर्ट करने वाले व्यक्ति को इस व्यक्ति की सभी चल और अचल संपत्ति प्राप्त होगी, और यदि एक योग्य नागरिक ने ऐसा किया, तो उसे उस व्यक्ति का पद भी प्राप्त होगा, रिश्वतखोरी के खिलाफ लड़ाई में यह निर्णायक मोड़ नहीं बन सका।

कैथरीन द्वितीय का पोर्ट्रेट। एफ.एस. रोकोतोव, 1763

पीटर I के शासनकाल की अवधि का वर्णन करते हुए, वसीली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की ने बताया: "पीटर I के तहत, गबन और रिश्वतखोरी पहले कभी नहीं देखी गई - केवल बाद को छोड़कर।"

कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, रिश्वतखोरी के लिए प्रतिबंध पीटर I के तहत उतने गंभीर नहीं थे, हालाँकि उस समय सरकारी निकायों में रिश्वतखोरी का प्रचलन भी बहुत अधिक था। साम्राज्ञी ने सेवा का स्वार्थी दुरुपयोग करने के लिए कड़े कदम उठाने पर नहीं, बल्कि उनके कृत्य के लिए दंड की अनिवार्यता के सिद्धांत को सुनिश्चित करने पर अधिक ध्यान दिया।

रोमानोव राजवंश के शासनकाल के दौरान, भ्रष्टाचार छोटे सरकारी अधिकारियों और गणमान्य व्यक्तियों दोनों के लिए आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत बना रहा। उदाहरण के लिए, चांसलर एलेक्सी पेत्रोविच बेस्टुज़ेव-रयुमिन को उनकी सेवा के लिए प्राप्त हुआ रूस का साम्राज्यप्रति वर्ष 7 हजार रूबल, और ब्रिटिश ताज की सेवाओं के लिए ("प्रभाव के एजेंट" के रूप में) - 12 हजार।

निकोलस प्रथम: "ऐसा लगता है कि इस देश में केवल एक ही व्यक्ति चोरी नहीं करता - मैं"

दंडात्मक उपायों को कड़ा करने और व्यापक उपयोग से रिश्वत की संख्या में कमी नहीं आई, इसलिए ज़ारिस्ट रूस में उन्होंने जबरन वसूली से निपटने के लिए नए तरीकों की तलाश शुरू कर दी।

1845 में, निकोलस प्रथम ने "आपराधिक और कार्यकारी दंड पर संहिता" को मंजूरी दी, जिसने रिश्वतखोरी और जबरन वसूली के लिए अधिकारियों के दायित्व को विनियमित किया। हालाँकि, इस दस्तावेज़ में एक छोटी सी विचित्रता थी: इसमें इन अवधारणाओं की स्पष्ट परिभाषा नहीं दी गई थी। इसलिए बहुत अस्पष्ट सज़ाएँ - जुर्माने से लेकर कार्यालय से वंचित करना, और विशेष रूप से गंभीर उल्लंघनों के लिए - गिरफ्तारी, संपत्ति से वंचित करना और कड़ी मेहनत करना।

आपराधिक और कार्यकारी दंड पर संहिता, 1845

अलेक्जेंडर द्वितीय के शासनकाल की शुरुआत राज्य के अधिकारियों की संपत्ति की स्थिति के व्यवस्थित प्रकाशनों द्वारा चिह्नित की गई थी। लगभग हर 1-2 साल में एक बार, "अमुक विभाग के नागरिक अधिकारियों की सूची" नामक पुस्तकें प्रकाशित की जाती थीं। इन खंडों में अधिकारी की स्थिति और सेवा, उसके वेतन, पुरस्कार, दंड, उसकी संपत्ति की राशि और "उसकी पत्नी की संपत्ति" - विरासत में मिली और अर्जित दोनों के बारे में जानकारी शामिल थी। सिविल सेवकों के बारे में जानकारी वाली पुस्तकें सार्वजनिक रूप से उपलब्ध थीं। ऐसी "सूची" रखने वाला कोई भी व्यक्ति अधिकारी की घोषणा और वास्तविक जीवन में उसकी संपत्ति की स्थिति की तस्वीर की तुलना कर सकता है।

1866 में, "आपराधिक और सुधारात्मक दंड संहिता" का एक नया संस्करण प्रकाशित किया गया था। इसमें रिश्वत और उनके लिए दिए गए दंड पर लेखों की विस्तृत व्याख्या और टिप्पणियाँ प्रदान की गईं।

अलेक्जेंडर III ने भी रिश्वतखोरी के खिलाफ लड़ाई में अपना योगदान दिया। रेलवे पर दुर्व्यवहार के उन्मूलन में tsar का महान योगदान विशेष रूप से उल्लेखनीय है। अलेक्जेंडर ने रेलवे के संचालन के लिए निजी रियायतों की प्रथा को छोड़ने का फैसला किया। इस उपाय का परिणाम बहुत जल्दी महसूस किया गया - राजकोष ने भारी नुकसान उठाना बंद कर दिया, "रेलवे राजा", जिनके वित्तीय हित प्रमुख रूसी अधिकारियों की गतिविधियों से निकटता से जुड़े थे, गायब हो गए। मुक्त किए गए धन से नई रेलवे लाइनें बनाई जाने लगीं और इस लोकप्रिय परिवहन के लिए एक समान दरें पेश की गईं।

रुसो-जापानी युद्ध के दौरान रिश्वतखोरी में काफी वृद्धि हुई

निकोलस द्वितीय के तहत, एक नया "आपराधिक कोड" बनाया गया था। इस तरह के पिछले कानून की तुलना में, यह रिश्वतखोरी के खिलाफ लड़ाई के संबंध में काफी बेहतर विकसित हुआ था, जिसकी 20वीं सदी की शुरुआत में वृद्धि अधिकारियों, सैन्य आदेशों और विभिन्न रियल एस्टेट लेनदेन की संख्या में वृद्धि के साथ जुड़ी हुई थी। और खनिज स्थलों का दोहन। रूस-जापानी युद्ध के दौरान भ्रष्टाचार काफी बढ़ गया। इसने ज़ारिस्ट सरकार को युद्धकाल में रिश्वत स्वीकार करने की जिम्मेदारी को मजबूत करने के लिए अतिरिक्त उपाय करने के लिए मजबूर किया। यदि इस अवधि के दौरान अधिकारी लालची पकड़े गए, तो उन पर कोई माफी लागू नहीं की गई। उन्होंने अपना समय कठिन परिश्रम में व्यावसायिक चिकित्सा करने में बिताया। 1911 में, न्याय मंत्री इवान ग्रिगोरिएविच शचेग्लोविटोव ने "चोरी की दंडनीयता पर" एक विधेयक पेश किया। इसमें रिश्वत देना एक स्वतंत्र अपराध माना गया। हालाँकि, tsar ने इस परियोजना को आगे नहीं बढ़ाया, क्योंकि, उनके दृष्टिकोण से, यह दस्तावेज़ भ्रष्टाचार से "लड़ना कठिन बना सकता था"।

1922 के आरएसएफएसआर का आपराधिक कोड

सत्ता में आने के बाद, बोल्शेविकों ने मई 1918 में "रिश्वत पर" एक डिक्री जारी की, जिसमें पांच साल की जेल की सजा और संपत्ति की जब्ती का प्रावधान था। उसी समय, रिश्वतखोरी के मामलों को क्रांतिकारी न्यायाधिकरणों के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया, क्योंकि उन्हें प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के बराबर माना गया। 1922 की आपराधिक संहिता में इस अपराध के लिए फांसी का प्रावधान था। सज़ाओं की गंभीरता लगातार बढ़ती गई, लेकिन रिश्वतखोरी का पैमाना किसी और चीज़ द्वारा सीमित था: तब "युद्ध साम्यवाद" का शासन था, व्यावहारिक रूप से धन का कोई प्रचलन नहीं था, और शासी निकायों के कार्य अस्पष्ट थे, और यह अक्सर अस्पष्ट रहता था कि वास्तव में किसके लिए पैसा दिया जाना चाहिए. "उन्होंने दिया," वैसे, तब मुख्य रूप से कीमती धातुओं से बनी वस्तुएं और अनाज के बैग थे, जिनका उपयोग शहर में भोजन लाने के अवसर के भुगतान के लिए किया जाता था। बाद में, एनईपी के तहत, उद्यमियों को नियंत्रित करने वाले अधिकारियों ने जमकर हंगामा किया।

स्टालिन के तहत, रिश्वत पैसे और वस्तु दोनों रूप में ली जाती थी

सोवियत इतिहासरिश्वत के ख़िलाफ़ लड़ाई इस बुराई से पहले लड़ी जाने वाली लड़ाई से बहुत अलग नहीं है। वे डंडों से सज़ा नहीं देते थे, लेकिन उन्हें अभियान पसंद थे। 1927 के पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ़ जस्टिस के परिपत्रों में से एक में निर्देश दिया गया है: "एक महीने के भीतर... हर जगह और एक साथ, जहां भी संभव हो, विशेष रूप से रिश्वतखोरी के मामलों को सुनवाई के लिए नियुक्त किया जाना चाहिए, इसके बारे में समाचार पत्र में सूचित किया जाना चाहिए, ताकि सर्वव्यापी कार्रवाई की जा सके।" गणतंत्र एक एकीकृत, व्यापक और संगठित न्यायिक दंडात्मक अभियान की छाप है। चूँकि रिश्वतखोरी को बुर्जुआ अवशेष माना जाता था, इसलिए यह कहने की प्रथा थी कि जैसे ही समाजवाद का निर्माण होगा, यह घटना गायब हो जाएगी। लेकिन जारशाही और सोवियत काल से सफलतापूर्वक बचे रहने के बाद भी, हमारे देश में रिश्वतखोरी स्पष्ट रूप से ख़त्म नहीं होने वाली है।

हाल ही में, पूरे देश में एक के बाद एक गिरफ़्तारियाँ हो रही हैं, और यहाँ तक कि कुछ मामलों में मुकदमे भी चल चुके हैं, और जो लोग हाल के दिनों में इतने उच्च पद और उपाधियों से संपन्न थे, वे हिरासत में हैं कि यह असंभव था यह कल्पना करना कि वे स्वयं को ऐसी स्थिति में पाएंगे। लेकिन हम यहां हैं. और इतने दूर-दूर के स्थानों में उनकी उपस्थिति का केवल एक ही कारण है - कुख्यात भ्रष्टाचार, या रिश्वतखोरी, या, चर्च की भाषा में, लोभ, जब कोई व्यक्ति अतृप्त और लालची तरीके से भौतिक धन प्राप्त करने का प्रयास करता है, इतना दूर ले जाया जाता है कि उसका उल्लंघन होता है दैवी और नागरिक कानून उसकी दुष्ट आदत का हिस्सा बन जाते हैं।

यह कैसी घटना है - लोभ?

यहां हमें तुरंत एक आरक्षण देना चाहिए कि यह अवधारणा, उदाहरण के लिए, भ्रष्टाचार से अधिक व्यापक है, और किसी भी अन्यायपूर्ण, शिकारी अधिग्रहण, सांसारिक वस्तुओं और सुखों के अधिग्रहण में किसी भी असंयम को मानती है। और यह असंयम और अधिग्रहण का लालच, किसी भी जुनून की तरह, एक व्यक्ति में बढ़ रहा है, समय के साथ उस पर पूरी तरह से कब्जा कर लेता है और उसे मौत की ओर खींचता है, भले ही व्यक्ति को अब इसका एहसास या एहसास न हो। जुनून व्यक्ति को एक प्रकार के पागलपन, पागलपन की ओर ले जाता है, जब व्यक्ति जुनून की स्थिति में रहता है, सोचता है और कार्य करता है, और जुनून की आंखों से दुनिया को देखता है, जिससे जीवन उसके सामने एक विकृत और बीमार, बुखार की तरह दिखाई देता है। रूप।

इस जुनून का "पागलपन" क्या है? हां, सच तो यह है कि अच्छे और आनंदमय जीवन के लिए इंसान को ज्यादा कुछ नहीं चाहिए। ताकि उसके पास एक घर हो, एक प्यारी पत्नी हो, बच्चे हों, एक नौकरी हो जो उसे पसंद हो, और सबसे महत्वपूर्ण बात, "प्रेम के माध्यम से काम करने वाला विश्वास" (गैल. 5:6), जैसा कि प्रेरित पॉल ईसाई जीवन में मुख्य बात के बारे में कहते हैं। और शिकार और चोरी और अहंकार, लालच और लोभ के जुनून के साथ आने वाले कई अन्य आध्यात्मिक घाव, धीरे-धीरे लेकिन लगातार एक व्यक्ति के जीवन को नष्ट कर देते हैं, चाहे वह कितना भी प्रतिनिधि और सफल क्यों न लगे। क्योंकि, उद्धारकर्ता के शब्दों के अनुसार, "किसी व्यक्ति का जीवन उसकी संपत्ति की प्रचुरता पर निर्भर नहीं करता है" (लूका 12:15)। अर्थात्, जीवन की वास्तविक गुणवत्ता, उसकी परिपूर्णता, पवित्रता और गरिमा एक उच्च कीमत पर हासिल की जाती है, लेकिन यह लोभ की कीमत नहीं है, बल्कि त्यागपूर्ण प्रेम की कीमत है। और यह वास्तव में विश्वास है, जो प्रेम के माध्यम से कार्य करता है, जिसे किसी व्यक्ति को विनाशकारी जुनून का विरोध करने में मदद करने के लिए कहा जाता है। यहां तक ​​कि अगर किसी व्यक्ति में कुछ जुनून की शुरुआत मौजूद है (और वे निश्चित रूप से मौजूद हैं), तो विश्वास और प्रेम से जीने वाला व्यक्ति सचेत रूप से इन जुनून की कार्रवाई को रोकता है, उनसे लड़ता है और उन्हें पूरी तरह से खत्म करने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करता है। यह मुख्यतः ईसाई जीवन का कार्य और संघर्ष है।

और यदि कोई व्यक्ति, अपनी सामाजिक स्थिति, पालन-पोषण, चरित्र और क्षमताओं के आधार पर, अपेक्षाकृत रूप से, मानव राजकुमारों के परिवार से संबंधित है, यानी प्रबंधन, नेतृत्व करने में सक्षम है, प्रशासनिक और आर्थिक क्षमता रखता है, तो वह सबसे अधिक संभावना होगी एक निश्चित सफलता प्राप्त करें और वैसा बनें जैसा हम कहते हैं अमीर। और इसमें अभी भी कोई पाप नहीं है, क्योंकि सभी लोग अलग-अलग हैं और हर किसी का अपना क्रॉस और भगवान और लोगों के सामने अपनी क्षमताएं और जिम्मेदारियां हैं। इसलिए, उच्च पदस्थ लोगों, इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों का कर्तव्य है कि वे अंतरात्मा से भगवान और लोगों की सेवा करें और सबसे पहले इस बात का ध्यान रखें, न कि व्यक्तिगत संपत्ति की अंतहीन वृद्धि के बारे में। ठीक वैसे ही जैसे भजनहार डेविड ने इस बारे में कहा था: "चाहे धन भी बहे, तौभी अपना मन न लगाना" (भजन 62:11)। अर्थात्, यदि, उसकी स्थिति और गतिविधि के प्रकार के कारण, धन वास्तव में किसी व्यक्ति के पास "प्रवाह" होता है, तो उसे आवश्यक माप का पता होना चाहिए, और बाकी का उपयोग बुद्धिमानी और उत्साहपूर्वक लोगों की खुशी और लाभ के लिए करना चाहिए। पितृभूमि का. और यह केवल दिल की सही मनोदशा से ही संभव है, जब कोई व्यक्ति समझता है कि "वर्तमान धन" उसका नहीं है, बल्कि भगवान का है, जो इसे केवल प्रबंधक के रूप में इस व्यक्ति को सौंपता है। और वह किस प्रकार का भण्डारी बनेगा - बुद्धिमान या मूर्ख - यह इस बात पर निर्भर करता है कि प्रेम के माध्यम से कार्य करते हुए कितना अच्छा विश्वास उसमें निहित है। क्योंकि कोई व्यक्ति अपने आप को विलासिता में कैसे डूबे रहने दे सकता है जब उसके चारों ओर इतनी गरीबी और दुःख हो?! यदि कोई व्यक्ति अपने विवेक में "भगवान के साथ चलता है" तो वह खुद को चोरी करने, धोखा देने और रिश्वत मांगने की अनुमति कैसे दे सकता है?! कोई व्यक्ति रिश्वत कैसे ले सकता है यदि वह जानता है कि वास्तविक और शुद्ध आनंद तभी प्राप्त होता है जब हम अपने पड़ोसियों के साथ साझा करते हैं, मसीह के लिए हम न केवल वह देते हैं जो "हमारे से परे" है, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो अपना खून भी देते हैं।

कोई ऐसा भी कह सकता है मुख्य कारणहम जिन महान लोगों के बारे में बात कर रहे हैं वे सभी दुर्भाग्य और परेशानियाँ इस बात के अनुभवी ज्ञान की कमी के कारण हैं कि वास्तविक अच्छा क्या है और उसका विकल्प क्या है। क्योंकि प्रत्येक पाप और प्रत्येक जुनून सच्चे आनंद और वास्तविक अर्थ का विकल्प है। हालाँकि, आस्तिक दोनों गिरते हैं और पुण्य पाप, जो हमें बार-बार देखने और प्रार्थना करने की आवश्यकता के बारे में बात करने के लिए मजबूर करता है, अर्थात्, हमारे आंतरिक जीवन के उद्देश्यों के प्रति बेहद चौकस रहने के लिए, उन्हें सुसमाचार की सच्चाई के साथ सख्ती से तुलना करने के लिए मजबूर करता है। , हमारी बुरी आकांक्षाओं का विरोध करें और सच्चे अच्छे की पुष्टि के लिए भगवान से प्रार्थना करें।

खैर, आइए उच्च पदस्थ लोगों को अकेला छोड़ दें, आइए उनके लिए प्रार्थना करें, ताकि प्रभु उन्हें सत्य के ज्ञान की ओर ले जाएं और उनके लिए उस वास्तविक आनंद और अच्छाई का मार्ग खोलें जो अब किसी से छीना नहीं जाएगा। व्यक्ति और जिसे किसी भी चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता। लेकिन आइए अपने बारे में याद रखें। और यही मैं कहना चाहता हूं. यह देखना कितना दुखद है, जब प्रेस और जन संचार के अन्य माध्यमों में, सभी नामित "दोषी" और "एक्सपोज़र" और दंडों के बारे में, कड़वी करुणा और आत्म-तिरस्कार के बजाय, किसी प्रकार की शर्मनाक लहर और दुर्भावनापूर्ण हूटिंग बढ़ती है। प्रियो, क्या हम स्वयं परमेश्वर के सामने शुद्ध हैं? क्या हमारे अंदर भी वही जुनून काम नहीं करता है, लेकिन शायद दूसरों को कम दिखाई देता है और, हमारी स्थिति के कारण, कम स्पष्ट रूप से प्रकट होता है? और न केवल लोभ और धन-लोलुपता, बल्कि कई अन्य जुनून भी, जो ईश्वर के कानून के दृष्टिकोण से कम विनाशकारी और आपराधिक नहीं हैं? और नशा, और व्यभिचार, और कड़वाहट, और वही लालच और लालच, और छल, और धोखा, और स्वार्थ, और अविश्वास... क्या हम, जैसा कि वे कहते हैं, "सामान्य लोगों" के पास यह सब नहीं है? हाँ, जितना आप चाहें और हर कदम पर! लेकिन कुछ अजीब उत्साह और खुशी के साथ, "अपने मृतकों" को छोड़कर, यानी, अपने पापों, बुराइयों और जुनून पर शोक करना बंद करके, हम उन लोगों की मानहानि और उपहास करना शुरू कर देते हैं, जो हमारे विपरीत, सार्वजनिक रूप से गिरे हुए हैं। बोलने के लिए, अंतरिक्ष, क्योंकि जुनून ने उन पर कब्ज़ा कर लिया और उन्हें स्पष्ट पतन की ओर ले आया। लेकिन सुनो, क्या आज या कल हममें से प्रत्येक के साथ, यहां तक ​​कि हमारी छोटी सी स्थिति में भी, यही बात नहीं घटित हो सकती? हां, न केवल यह हो सकता है, बल्कि यह निश्चित रूप से होगा, क्योंकि जो कोई भी खुद को न्यायाधीश होने की कल्पना करता है, जो अपने पापों को नहीं देखता है और शोक नहीं करता है, और यहां तक ​​कि पतित का मजाक भी उड़ाता है, उसे निश्चित रूप से शर्म, अपमान सहना होगा और शर्म की बात है, प्रभु के वचन के अनुसार: "जो कोई अपने आप को बड़ा करेगा वह छोटा किया जाएगा" (लूका 14:11)। तो आइए इस खतरनाक और आत्मा-हानिकारक गतिविधि को छोड़ दें - अन्य लोगों की हड्डियों को धोना, खासकर जब से हम अभी भी कुछ मामलों की वास्तविक परिस्थितियों के बारे में बहुत कम जानते और समझते हैं, लेकिन केवल संवेदनाओं के लालची मीडिया की आवाज का पालन करते हैं।

यहां पवित्र पिताओं के "लौह नियम" को याद करना उचित है: पाप की निंदा करें, लेकिन व्यक्ति पर दया करें। निस्संदेह, राज्य स्तर पर भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई जारी रहनी चाहिए। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि हम इस वास्तव में आवश्यक और महत्वपूर्ण संघर्ष को "छींटाकशी करने वालों" से हिसाब बराबर करने के रूप में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और नैतिक दरिद्रता के हमारे सामान्य दुर्भाग्य के रूप में पहचानें। क्योंकि इन अधिकारियों को तोड़फोड़ करने वालों की एक टुकड़ी की तरह बाहर से गुप्त रूप से हमारे पास नहीं लाया गया था, बल्कि वे हमारी पितृभूमि में बड़े हुए थे, पूर्व नास्तिकता और वर्तमान अनुमति, स्वतंत्रता और अच्छाई की झूठी समझ से घायल और घायल हुए थे। और हम सभी को एक अच्छे जीवन के निर्माण या विनाश में अपने अपराध और व्यक्तिगत योगदान के बारे में एक आम जागरूकता में, एक साथ खुद को सही करने की आवश्यकता है।

अच्छे शासकों की एक पीढ़ी के बड़े होने के लिए, लोगों को बचपन से ही ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीना सिखाना आवश्यक है

लेकिन यहां मैं कुछ और भी कहना चाहता हूं। गिरे हुए लोगों की चेतावनी और सुधार के लिए प्रार्थना करने और अपने पापों पर रोने के बाद, आइए हम याद रखें कि भविष्य में ऐसे पतन और आपदाओं को रोकने का ध्यान रखना हमारी शक्ति में है। अर्थात्: बच्चों और युवाओं को उपदेश देना, प्रचार करना और पढ़ाना हमारा कर्तव्य है, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो कल सत्ता में आएंगे और किसी न किसी तरह से देश और लोगों की अनगिनत संपत्ति का प्रबंधन करेंगे। उन्हें सिखाएं कि जीवन में "धार्मिकता और शांति और पवित्र आत्मा में आनंद" (रोमियों 14:17) से बढ़कर कोई दूसरा आनंद नहीं है, जिसे हम स्वर्ग का राज्य कहते हैं। यहां धार्मिकता से हमारा तात्पर्य ईश्वर के साथ सद्भाव में जीवन से है, शांति से - इस जीवन से उत्पन्न होने वाली आत्मा की एक विशेष स्थिति, और आनंद से - पवित्र आत्मा में भागीदारी की स्पष्ट जागरूकता, पश्चाताप और धैर्यपूर्वक अच्छाई की रचना में पैदा होना। और बचपन से आत्मा में आधारशिला के रूप में स्थापित यह सिद्धांत, समय के साथ और सत्ता में, हमें योग्य, जिम्मेदार, दयालु और दयालु लोगों को देखने की अनुमति देगा। जिन्हें बुद्धिमान एवं ईश्वर-प्रेमी राजकुमार कहा जा सकता है। और यदि हम चाहते हैं कि समय के साथ ऐसे अच्छे शासकों और प्रबंधकों की एक पीढ़ी आए, तो हमें अब स्वयं अपने विवेक के अनुसार जीने का प्रयास करना चाहिए, अपनी भावनाओं से संघर्ष करना चाहिए और अपनी सर्वोत्तम क्षमता से ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए और यह सिखाना चाहिए हमारे बच्चों को. उन्हें आध्यात्मिक सुरक्षा के बुनियादी लेकिन आवश्यक नियमों के बारे में बताएं। जुनून की विनाशकारी और विनाशक शक्ति के बारे में, उनके खिलाफ सचेत संघर्ष की आवश्यकता के बारे में, मनुष्य की सर्वोच्च पुकार के बारे में, पुष्टि और सद्गुण के विकास के बारे में। यह हमारे सामान्य भविष्य की नींव है, और कोई भी अन्य नींव रेत की तरह अस्थिर है, और कई पतन और आपदाओं से भरी है, क्योंकि मानव सत्य व्यर्थ और परिवर्तनशील है, लेकिन भगवान का सत्य हमेशा के लिए रहता है।



रिश्वत

रिश्वत- रिश्वत देने वाले के हित में किसी अधिकारी द्वारा प्रदर्शन या गैर-प्रदर्शन के लिए स्वीकार की गई भौतिक संपत्ति (वस्तुएं या धन) या कोई संपत्ति लाभ, जो इस व्यक्ति को अपनी आधिकारिक स्थिति के आधार पर करना चाहिए या कर सकता था। रूस और अन्य देशों में रिश्वत हस्तांतरित करने और स्वीकार करने की कार्रवाइयां अवैध हैं और आपराधिक संहिता के अंतर्गत आती हैं।

19वीं शताब्दी में, रिश्वत को विडंबनापूर्ण रूप से "प्रिंस खोवांस्की द्वारा हस्ताक्षरित अनुशंसा पत्र" कहा जाता था (देखें एन.वी. गोगोल, "डेड सोल्स")। तथ्य यह है कि प्रिंस खोवेन्स्की स्टेट बैंकनोट बैंक के प्रबंधक थे और सभी बैंकनोटों पर उनके हस्ताक्षर थे।

एक प्रकार की रिश्वत तथाकथित है रोलबैक, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि एक अधिकारी, वस्तुओं या सेवाओं के आपूर्तिकर्ता को चुनते समय, एक निश्चित प्रस्ताव का चयन करता है, और इसके लिए आपूर्तिकर्ता से एक निश्चित राशि या लेनदेन राशि के प्रतिशत के रूप में पारिश्रमिक प्राप्त करता है।

एक राय है कि अधिकारियों को रिश्वत रूस में खराब सड़कों के अस्तित्व के कारणों में से एक है, क्योंकि एक अच्छी सड़क का निर्माण (उदाहरण के लिए, टिकाऊ प्रबलित कंक्रीट खंडों से) लंबे समय तक नई रिश्वत के प्रवाह को अवरुद्ध करता है।

सरकारी अधिकारियों को रिश्वत लेना और देना भ्रष्टाचार की अभिव्यक्तियों में से एक है।

अवधि रिश्वतइसका उपयोग अक्सर किसी सरकारी अधिकारी की रिश्वतखोरी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जबकि इस शब्द का उपयोग आमतौर पर किसी वाणिज्यिक संरचना के कर्मचारी की रिश्वतखोरी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। वाणिज्यिक रिश्वतखोरी

रिश्वतखोरी प्रौद्योगिकियाँ

रिश्वत लेने वाले को पैसे या अन्य कीमती सामान सीधे हस्तांतरित करके रिश्वत देना आम तौर पर केवल छोटी रिश्वत के साथ होता है, क्योंकि इस मामले में रिश्वत लेने वाले को आसानी से रंगे हाथों पकड़ा जा सकता है। गंभीर रिश्वतखोरी के मामलों में, अधिक परिष्कृत रिश्वतखोरी योजनाओं का उपयोग किया जाता है:

• कुछ फर्जी सेवाओं के भुगतान के रूप में रिश्वत लेने वाले की एक संबद्ध कंपनी के खाते में पैसा स्थानांतरित किया जाता है, और हाल ही में, ऐसी संबद्ध कंपनी अक्सर एक वाणिज्यिक संरचना नहीं होती है, लेकिन सार्वजनिक संगठनया एकात्मक राज्य उद्यम।
• उदाहरण के लिए, रिश्वत लेने वाले के रिश्तेदारों को प्राथमिकता देना, रिश्वत देने वाला रिश्वत लेने वाले के बच्चों की विदेश में शिक्षा के लिए भुगतान करता है।
• रिश्वत लेने वाले के सहयोगी के लिए पंजीकृत कंपनी को अत्यंत लाभदायक अनुबंध प्रदान करना।
• रिश्वत लेने वाले को नकद नहीं दिया जाता है, बल्कि केवल संख्याओं का एक सेट दिया जाता है: एक विदेशी बैंक में एक गुमनाम खाता संख्या या रिश्वत की राशि वाले इलेक्ट्रॉनिक भुगतान प्रणाली वॉलेट तक पहुंच कोड। इस मामले में, रिश्वत लेने के तथ्य को साबित करना बहुत मुश्किल है, भले ही रिश्वत लेने वाला कोड प्राप्त करते समय रंगे हाथों पकड़ा गया हो।

आपराधिक कानून में रिश्वतखोरी

• रिश्वत देना
• रिश्वत प्राप्त करना
• रिश्वत के हस्तांतरण में मध्यस्थता

लिंक

• रिश्वतलाइन.ओआरजी (Bribeline.org दुनिया भर में रिश्वत लेने वालों के बारे में जानकारी एकत्र करता है)

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "रिश्वत" क्या है:

हड़पना, जबरन वसूली, रिश्वतखोरी, लालच, लालच रूसी पर्यायवाची शब्दकोष। रिश्वतखोरी रूसी भाषा के पर्यायवाची शब्दों का रिश्वतखोरी शब्दकोश देखें। व्यावहारिक मार्गदर्शक. एम.: रूसी भाषा... पर्यायवाची शब्दकोष

रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, बहुत कुछ। नहीं, सी.एफ. (पुस्तक पुरानी हो चुकी है)। भ्रष्ट आचरण. उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बाइबिल. जर्जर और नये नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

बुध। रगड़ा हुआ रिश्वत लेने वाले का व्यवहार और कार्य; भ्रष्ट आचरण. एप्रैम का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टी. एफ. एफ़्रेमोवा। 2000... आधुनिक शब्दकोषरूसी भाषा एफ़्रेमोवा

रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी (स्रोत: "ए. ए. ज़ालिज़न्याक के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान") ... शब्दों के रूप

रिश्वत- रिश्वतखोरी, और... रूसी वर्तनी शब्दकोश

रिश्वत- (2 एस) ... रूसी भाषा का वर्तनी शब्दकोश

ए; बुध रगड़ा हुआ रिश्वत... विश्वकोश शब्दकोश

रिश्वत- ए; बुध; रगड़ा हुआ रिश्वत... अनेक भावों का शब्दकोश

रिश्वत- रिश्वतखोरी (2 इतिहास 19:7; रोम.15:34; भजन.25:10) रिश्वत लेना या मांगना। (जबरन वसूली देखें) ... रूसी कैनोनिकल बाइबिल का पूर्ण और विस्तृत बाइबिल शब्दकोश

पुस्तकें

• कामदेव की वापसी, स्टानिस्लाव फेडोटोव। आप कुछ नहीं कह सकते, सम्राट निकोलस प्रथम ने उन्हें गवर्नर जनरल नियुक्त करके सेंट पीटर्सबर्ग के उच्च समाज को चकित कर दिया पूर्वी साइबेरिया, जो येनिसेई से प्रशांत महासागर तक फैला है, जनरल मुरावियोव। कुछ…

ऐसा माना जाता है कि आधुनिक जीवनकुछ विशेष और बाइबिल में आधुनिक कुकर्मों का कोई नाम नहीं है। हालाँकि, ऐसा नहीं है.

आधुनिक समय के सामान्य पापों में से एक अच्छा पुराना "लोभ" और उसकी शाखाएँ हैं।

इससे पता चलता है कि लोभ मानवता की एक पुरानी बीमारी है, जिसके लिए पवित्र शास्त्र की आठवीं आज्ञा समर्पित है।

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ये "जबरन वसूली" कैसी मुसीबत है?

सबसे प्रत्यक्ष लालची लोग और लालच का पर्याय हमेशा अधिकारी और सत्ता में बैठे लोग रहे हैं। जो लोग समाज में अपनी स्थिति के साथ मुद्दे को हल करने की प्रक्रिया को प्रभावित कर सकते हैं, उन्होंने हमेशा आम लोगों के बीच विशेष "प्रसिद्धि" का आनंद लिया है। किसी भी समय लोभपूर्ण कार्यों का एक ज्वलंत उदाहरण रिश्वत प्राप्त करना माना जाता था। हालाँकि, इसे देने वाले व्यक्ति को आठवीं बाइबिल आज्ञा का उल्लंघनकर्ता भी माना जाता था, और इसलिए उसे लोभी भी माना जाता है। एक साधारण रोजमर्रा का नियम है: "यदि कोई नहीं लेता है, तो कोई देने वाला भी नहीं है," जिसकी व्याख्या दूसरे तरीके से की जा सकती है: "यदि उन्होंने नहीं दिया, तो वे भी नहीं लेंगे।"

आधुनिक समाज बहुत उलझा हुआ हैपवित्र ग्रंथ की आठवीं वर्जना के दैनिक उल्लंघन में, यह पहले से ही "स्वचालित रूप से" और "स्व-स्पष्ट" के रूप में होता है, और समाज के सभी स्तर, बहुत नीचे से शुरू होकर, ऐसे अधर्मी कृत्यों से संतृप्त हैं। उदाहरण के लिए, किसी भी सरकारी एजेंसी से कोई प्रमाणपत्र प्राप्त करने के लिए, प्रक्रिया को तेज़ करने के लिए, "जबरन वसूली" का सहारा लेना और किसी अधिकारी को रिश्वत देना आवश्यक है।

जबरन वसूली की रूढ़िवादी समझ

रूढ़िवादी शब्दावली में, अन्य लोगों की दुर्दशा से मुनाफाखोरी को लोभ या लोभ कहा जाता है। एक व्यक्ति जो किसी और की संपत्ति को ईमानदारी से अर्जित किए बिना, परिश्रम और परिणाम के लिए प्रयास करके अपनाना पसंद करता है, वह आठवीं बाइबिल आज्ञा का उल्लंघनकर्ता है।

मैंने भी बात की, कि आपको लालची लोगों के साथ "खाने" के लिए एक ही मेज पर नहीं बैठना चाहिए। यह उल्लेखनीय है कि यदि किसी शराबी या लम्पट व्यक्ति को ईमानदारी से पश्चाताप करने पर उसके पापों से मुक्ति मिल जाती है, तो दूसरों की किसी चीज़ को प्राप्त करने के पापपूर्ण जुनून से पीड़ित व्यक्ति को, अपनी आत्मा को पूरी तरह से शुद्ध करने के लिए, न केवल पश्चाताप करना पड़ता है और साम्य के संस्कार से गुजरें, लेकिन अपने जीवन के दौरान धोखे से जो कुछ भी प्राप्त किया था उसे पूरी तरह से वापस कर दें। इस पाप को ईश्वर की वाचा के सबसे गंभीर उल्लंघनों में से एक माना जाता है, क्योंकि अन्य लोगों के दुखों और गरीबी से लाभ उठाना हमेशा ईसाई धर्म के लिए अनैतिक और विदेशी रहा है।

चर्च शब्दकोश में जबरन वसूली शब्द के कई पर्यायवाची शब्द हैं। इसमे शामिल है:

• लोभ,
• ब्याज का संग्रह,
• रिश्वत (रिश्वत),
• ज़बरदस्ती वसूली।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि जो लोग ईश्वर और उसकी दया में विश्वास नहीं करते वे इस पाप के प्रति संवेदनशील होते हैं। यह ज्ञात है कि एक सच्चे ईसाई आस्तिक के हृदय में जुनून और हानिकारक आकर्षण और आदतों के लिए कोई जगह नहीं है। केवल लालची, ईर्ष्यालु और लालची लोग ही लोभ का अस्थिर मार्ग अपनाते हैं। आठवीं बाइबिल के उल्लंघन की श्रेणी में आने वाले कार्यों में शामिल हैं:

यह उल्लेखनीय है कि इंटरनेट पर आभासी शब्दकोशों में से एक में भी "जबरन वसूली" शब्द की व्याख्या मौजूद है। विकिपीडिया वर्चुअल स्पेसऐसे कार्यों को सौम्य (गैर-आक्रामक) के रूप में वर्णित किया जाता है, लेकिन किसी और की संपत्ति, धन या अन्य भौतिक चीजों को इकट्ठा करने और जबरन वसूली करने की लगातार प्रक्रिया जिसके लिए एक व्यक्ति ने काम किया है। शब्दों के कई रूपों को पर्यायवाची शब्द का नाम दिया जा सकता है:

• जबरन वसूली, जबरन वसूली, लालच
• लोभ, लालच, लोभ, लोभ, लोभ।

वाइस "पैसा-हथियाने"

रंगदारी के साथ-साथ रंगदारी की अवधारणा भी है।

इसका मतलब है अधिक से अधिक नई चीजें या कुछ सामान खरीदने की लत जिसकी किसी व्यक्ति को जरूरत नहीं है, लेकिन वह लालच से उसे हासिल कर लेता है।

यदि आप "पैसा-हथियाने" शब्द को देखेंघटकों में, हम पुरानी रूसी भाषा "एमशेल" से लेते हैं, जिसका अर्थ है एक चीज़ और "एमशेलो", जिसका अर्थ है काई से ढका होना।

यहां से यह शाब्दिक रूप से समझा जाता है कि काई लेने का पाप उन चीजों का संचय है जो पहले से ही "काई से ढकी हुई" हैं, लेकिन वे सभी रखी जाती हैं और फेंकी नहीं जाती हैं। यह उल्लेखनीय है कि कोई जबरन वसूली और जबरन वसूली के बीच एक अजीब संबंध का पता लगा सकता है: एक व्यक्ति, अधिक से अधिक धन प्राप्त करके, अपनी स्थिति प्रदर्शित करने के लिए अधिक से अधिक चीजें खरीदता है जिनकी उसे आवश्यकता नहीं होती है।

हालाँकि, इस "बीमारी" का इलाज है. अनावश्यक "एमएसएचईएल" से छुटकारा पाने के लिए, निवास स्थानों में मासिक ऑडिट करना और जिन चीज़ों की ज़रूरत नहीं है उन्हें फेंक देना या किसी ऐसे व्यक्ति को देना आवश्यक है जिसे वास्तव में उनकी ज़रूरत है।

रिश्वतखोरी और जबरन वसूली क्या है?

ऊपर सूचीबद्ध पापों के अलावा, रिश्वतखोरी भी है। इस "बीमारी" से सब कुछ कमोबेश स्पष्ट है। नाम के आधार पर, कोई यह समझ सकता है कि "रिश्वत" किसी अधिकारी को उसके काम के लिए "प्रक्रिया में तेजी लाने" के लिए किया जाने वाला भुगतान है।

यह पाप जबरन वसूली से इस मायने में भिन्न है कि रिश्वत लेने वाला ईश्वर के कानून का उल्लंघन करते समय कैसा व्यवहार करता है। लोभ से "बीमार" व्यक्ति उस व्यक्ति की भलाई की परवाह नहीं करता जिससे वह पैसा कमाता है। लालची व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य किसी भी कीमत पर और सब कुछ के बावजूद पैसा कमाना होता है।

दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया सभी प्रकार की जबरन वसूली, रिश्वतखोरी और धन हड़पने के अधीन। सच्चे मूल्यों को अधिकतर भुला दिया जाता है, लेकिन उन्हें याद रखने और नेक रास्ते पर चलने में कभी देर नहीं होती।