ए. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का प्रतीकवाद और उद्देश्य, कलात्मक प्रारंभिक

ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" हमें कलिनोव शहर में जीवन दिखाता है, जो कभी-कभी तूफान की विभिन्न अभिव्यक्तियों से बाधित होता है। नाटक में इस प्राकृतिक घटना की छवि बहुत बहुमुखी है: यह नाटक का चरित्र और उसका विचार दोनों है।

तूफान की छवि की सबसे हड़ताली अभिव्यक्तियों में से एक नाटक में पात्रों का चरित्र-चित्रण है। उदाहरण के लिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि कबनिखा का चरित्र गड़गड़ाहट की आवाज़ के समान है: वह अपने आस-पास के लोगों को डराती भी है, और उन्हें नष्ट भी कर सकती है। आइए जाने से पहले तिखोन के शब्दों को याद करें: "जैसा कि अब मुझे पता है कि दो सप्ताह तक मुझ पर कोई तूफान नहीं आएगा, मेरे पैरों में कोई बेड़ियाँ नहीं हैं, तो मुझे अपनी पत्नी की क्या परवाह है?" मूल पुत्र, तूफान की बात करने का मतलब घर में अत्याचार है। ऐसी ही स्थिति डिकी के घर में भी थी। छोटी-छोटी बातों पर वह क्रोधित हो जाता था, गाली-गलौज करता था और कभी-कभी उस पर हमला भी करता था। कर्ली ने उसके बारे में कहा: "एक तीखा आदमी!" - और निश्चित रूप से, वाइल्ड का चरित्र किसी को भी बिजली के झटके की तरह छेद सकता है।

लेकिन काम में तूफान न केवल कलिनोव में "क्रूर नैतिकता" की विशेषता है। यह ध्यान देने योग्य है कि खराब मौसम के सबसे महत्वपूर्ण क्षण कतेरीना की मानसिक पीड़ा के साथ मेल खाते हैं। आइए याद करें जब कतेरीना ने वरवारा के सामने स्वीकार किया कि वह किसी और से प्यार करती है, तो तूफान शुरू हो गया। लेकिन कतेरीना की आत्मा भी बेचैन थी; उसके आवेग ने खुद को महसूस किया: यहां तक ​​​​कि कुछ भी गलत किए बिना, लेकिन केवल अपने पति के बारे में नहीं सोचते हुए, कतेरीना ने आसन्न मृत्यु, घर से भागने और भयानक पापों के बारे में बात करना शुरू कर दिया। कबानोव की वापसी पर, कतेरीना की आत्मा में तूफान आ गया, और साथ ही, सड़कों पर गड़गड़ाहट की आवाजें सुनाई दीं, जिससे शहरवासी भयभीत हो गए।

साथ ही, पापों की सजा के रूप में तूफान की छवि पाठकों के सामने आती है। कतेरीना ने तूफ़ान के बारे में कहा: "हर किसी को डरना चाहिए। यह इतना डरावना नहीं है कि यह आपको मार डालेगा, लेकिन मौत अचानक आपको वैसे ही पा लेगी जैसे आप हैं, आपके सभी पापों के साथ, आपके सभी बुरे विचारों के साथ।" हम समझ सकते हैं कि शहरवासियों के लिए आंधी-तूफान कष्ट ही है। इसी विचार की पुष्टि डिकी के शब्दों से होती है: "दंड के रूप में हमारे पास एक आंधी भेजी जाती है, ताकि हम इसे महसूस कर सकें, लेकिन आप अपना बचाव करना चाहते हैं, भगवान मुझे माफ कर दें, डंडे और कुछ प्रकार की छड़ों से।" आंधी-तूफ़ान-दंड का यह डर वाइल्ड को पुराने रीति-रिवाजों के अनुयायी के रूप में चित्रित करता है, अगर हम आंधी को उसकी निम्नलिखित छवि में मानते हैं: परिवर्तन का प्रतीक।

नए के प्रतीक के रूप में आंधी को कुलिगिन के एकालाप में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है: "यह आंधी नहीं है, बल्कि अनुग्रह है!" कुलीगिन, एक नायक-तर्ककर्ता होने के नाते, पाठकों को स्वयं ओस्ट्रोव्स्की के दृष्टिकोण को प्रकट करते हैं: परिवर्तन हमेशा बेहतरी के लिए होता है, कोई इससे डर नहीं सकता।

इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने कुशलतापूर्वक अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में एक तूफान की छवि का उपयोग करते हुए, एक विशिष्ट रूसी प्रांतीय शहर में जीवन के सभी पहलुओं को त्रासदी से शुरू करके दिखाया। क्रूर नैतिकता"और हर किसी की व्यक्तिगत त्रासदी के साथ समाप्त हो रहा है।

लेखन की यथार्थवादी पद्धति ने साहित्य को छवियों और प्रतीकों से समृद्ध किया। ग्रिबेडोव ने इस तकनीक का इस्तेमाल कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में किया। मुद्दा यह है कि वस्तुएं एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ से संपन्न होती हैं। प्रतीकात्मक छवियां अंत-से-अंत तक हो सकती हैं, यानी पूरे पाठ में कई बार दोहराई जा सकती हैं। ऐसी स्थिति में प्रतीक का अर्थ कथानक के लिए महत्वपूर्ण हो जाता है। उन छवियों-प्रतीकों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए जो कार्य के शीर्षक में शामिल हैं। इसीलिए नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के नाम के अर्थ और आलंकारिक प्रतीकवाद पर जोर दिया जाना चाहिए।

इस सवाल का जवाब देने के लिए कि नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का प्रतीकवाद क्या है, यह जानना महत्वपूर्ण है कि नाटककार ने इस विशेष छवि का उपयोग क्यों और क्यों किया। नाटक में तूफ़ान कई रूपों में सामने आता है। पहली एक प्राकृतिक घटना है. कलिनोव और उसके निवासी तूफान और बारिश की प्रत्याशा में रहते हैं। नाटक में जो घटनाएँ सामने आती हैं वे लगभग 14 दिनों में घटित होती हैं। इस पूरे समय, राहगीरों से या मुख्य पात्रों से वाक्यांश सुने जाते हैं कि एक तूफान आ रहा है। तत्वों की हिंसा नाटक की परिणति है: यह आंधी और गड़गड़ाहट है जो नायिका को राजद्रोह स्वीकार करने के लिए मजबूर करती है। इसके अलावा, वज्रपात लगभग पूरे चौथे अधिनियम के साथ होता है। प्रत्येक प्रहार के साथ ध्वनि तेज़ हो जाती है: ऐसा लगता है कि ओस्ट्रोव्स्की पाठकों को संघर्ष के उच्चतम बिंदु के लिए तैयार कर रहा है।

तूफ़ान के प्रतीकवाद में एक और अर्थ शामिल है। "थंडरस्टॉर्म" को अलग-अलग नायकों द्वारा अलग-अलग तरीके से समझा जाता है। कुलिगिन तूफान से नहीं डरता, क्योंकि उसे इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं दिखता। डिकोय तूफान को एक सज़ा और ईश्वर के अस्तित्व को याद रखने का एक कारण मानते हैं। कतेरीना आंधी में चट्टान और भाग्य का प्रतीक देखती है - सबसे तेज़ गड़गड़ाहट के बाद, लड़की बोरिस के लिए अपनी भावनाओं को कबूल करती है। कतेरीना तूफान से डरती है, क्योंकि उसके लिए यह अंतिम न्याय के बराबर है। उसी समय, वज्रपात लड़की को एक हताश कदम उठाने का निर्णय लेने में मदद करता है, जिसके बाद वह खुद के प्रति ईमानदार हो जाती है। कतेरीना के पति काबानोव के लिए, तूफान का अपना अर्थ है। वह कहानी की शुरुआत में इस बारे में बात करता है: तिखोन को कुछ समय के लिए जाने की जरूरत है, जिसका मतलब है कि वह अपनी मां का नियंत्रण और आदेश खो देगा। "दो हफ़्तों तक मुझ पर कोई तूफ़ान नहीं आएगा, मेरे पैरों में कोई बेड़ियाँ नहीं होंगी..." तिखोन ने प्रकृति के उत्पात की तुलना मार्फ़ा इग्नाटिव्ना के निरंतर उन्माद और सनक से की है।

ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य प्रतीकों में से एक को वोल्गा नदी कहा जा सकता है। ऐसा लगता है जैसे वह दो दुनियाओं को अलग करती है: कलिनोव शहर, " अंधेरा साम्राज्य"और वह आदर्श दुनिया जिसे प्रत्येक पात्र अपने लिए लेकर आया था। बैरिन्या के शब्द इस संबंध में संकेतात्मक हैं। दो बार महिला ने कहा कि नदी एक भँवर है जो सुंदरता खींचती है। कथित स्वतंत्रता के प्रतीक से, नदी मृत्यु के प्रतीक में बदल जाती है।

कतेरीना अक्सर अपनी तुलना एक पक्षी से करती हैं। वह इस व्यसनी जगह से बाहर निकलकर उड़ने का सपना देखती है। "मैं कहता हूं: लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं, तो आपको उड़ने की इच्छा महसूस होती है,'' कात्या वरवरा से कहती है। पक्षी स्वतंत्रता और हल्केपन का प्रतीक हैं, जिससे लड़की वंचित है।

अदालत के प्रतीक का पता लगाना मुश्किल नहीं है: यह पूरे काम में कई बार दिखाई देता है। कुलीगिन ने बोरिस के साथ बातचीत में "शहर की क्रूर नैतिकता" के संदर्भ में मुकदमे का उल्लेख किया है। अदालत एक नौकरशाही तंत्र प्रतीत होती है जिसे सच्चाई की तलाश करने और उल्लंघनों को दंडित करने के लिए नहीं कहा जाता है। वह केवल समय और पैसा बर्बाद कर सकता है। फेकलुशा दूसरे देशों में रेफरीिंग की बात करती हैं. उनके दृष्टिकोण से, केवल ईसाई अदालत और अर्थव्यवस्था के नियमों के अनुसार अदालत ही सही ढंग से न्याय कर सकती है, जबकि बाकी लोग पाप में डूबे हुए हैं।

कतेरीना जब बोरिस को अपनी भावनाओं के बारे में बताती है तो वह सर्वशक्तिमान और मानवीय निर्णय के बारे में बात करती है। उसके लिए, ईसाई कानून, न कि जनता की राय, पहले आती है: "अगर मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं मानवीय फैसले से डरूंगा?"

जीर्ण-शीर्ण गैलरी की दीवारों पर, जिसके पीछे कलिनोव के निवासी चलते हैं, पवित्र पत्र के दृश्यों को दर्शाया गया है। विशेष रूप से, उग्र गेहन्ना की तस्वीरें। कतेरीना खुद इस पौराणिक जगह को याद करती हैं। नरक बासीपन और ठहराव का पर्याय बन गया है, जिससे कात्या डरती है। वह मृत्यु को चुनती है, यह जानते हुए कि यह सबसे भयानक ईसाई पापों में से एक है। लेकिन साथ ही, मृत्यु के माध्यम से, लड़की को आज़ादी मिलती है।

लेखन की यथार्थवादी पद्धति ने साहित्य को छवियों और प्रतीकों से समृद्ध किया। ग्रिबेडोव ने इस तकनीक का इस्तेमाल कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में किया। मुद्दा यह है कि वस्तुएं एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ से संपन्न होती हैं। प्रतीकात्मक छवियां अंत-से-अंत तक हो सकती हैं, यानी पूरे पाठ में कई बार दोहराई जा सकती हैं। ऐसी स्थिति में प्रतीक का अर्थ कथानक के लिए महत्वपूर्ण हो जाता है। उन छवियों-प्रतीकों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए जो कार्य के शीर्षक में शामिल हैं। इसीलिए नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के नाम के अर्थ और आलंकारिक प्रतीकवाद पर जोर दिया जाना चाहिए।

इस सवाल का जवाब देने के लिए कि नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का प्रतीकवाद क्या है, यह जानना महत्वपूर्ण है कि नाटककार ने इस विशेष छवि का उपयोग क्यों और क्यों किया। नाटक में तूफ़ान कई रूपों में सामने आता है। पहली एक प्राकृतिक घटना है. कलिनोव और उसके निवासी तूफान और बारिश की प्रत्याशा में रहते हैं। नाटक में जो घटनाएँ सामने आती हैं वे लगभग 14 दिनों में घटित होती हैं। इस पूरे समय राहगीरों से या मुख्य लोगों से पात्रऐसे वाक्यांश हैं जो कहते हैं कि तूफ़ान आने वाला है। तत्वों की हिंसा नाटक की परिणति है: यह आंधी और गड़गड़ाहट है जो नायिका को राजद्रोह स्वीकार करने के लिए मजबूर करती है। इसके अलावा, वज्रपात लगभग पूरे चौथे अधिनियम के साथ होता है। प्रत्येक झटके के साथ ध्वनि तेज़ हो जाती है: ऐसा लगता है कि ओस्ट्रोव्स्की पाठकों को इसके लिए तैयार कर रहा है सबसे ऊंचा स्थानसंघर्ष की तीव्रता.

तूफ़ान के प्रतीकवाद में एक और अर्थ शामिल है। "थंडरस्टॉर्म" को अलग-अलग नायकों द्वारा अलग-अलग तरीके से समझा जाता है। कुलिगिन तूफान से नहीं डरता, क्योंकि उसे इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं दिखता। डिकोय तूफान को एक सज़ा और ईश्वर के अस्तित्व को याद रखने का एक कारण मानते हैं। कतेरीना आंधी में चट्टान और भाग्य का प्रतीक देखती है - सबसे तेज़ गड़गड़ाहट के बाद, लड़की बोरिस के लिए अपनी भावनाओं को कबूल करती है। कतेरीना तूफान से डरती है, क्योंकि उसके लिए यह अंतिम न्याय के बराबर है। उसी समय, वज्रपात लड़की को एक हताश कदम उठाने का निर्णय लेने में मदद करता है, जिसके बाद वह खुद के प्रति ईमानदार हो जाती है। कतेरीना के पति काबानोव के लिए, तूफान का अपना अर्थ है। वह कहानी की शुरुआत में इस बारे में बात करता है: तिखोन को कुछ समय के लिए जाने की जरूरत है, जिसका मतलब है कि वह अपनी मां का नियंत्रण और आदेश खो देगा। "दो हफ़्तों तक मुझ पर कोई तूफ़ान नहीं आएगा, मेरे पैरों में कोई बेड़ियाँ नहीं होंगी..." तिखोन ने प्रकृति के उत्पात की तुलना मार्फ़ा इग्नाटिव्ना के निरंतर उन्माद और सनक से की है।

ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य प्रतीकों में से एक को वोल्गा नदी कहा जा सकता है। ऐसा लगता है जैसे वह दो दुनियाओं को अलग करती है: कलिनोव शहर, "डार्क किंगडम" और आदर्श दुनिया जिसे प्रत्येक पात्र ने अपने लिए आविष्कार किया था। बैरिन्या के शब्द इस संबंध में संकेतात्मक हैं। दो बार महिला ने कहा कि नदी एक भँवर है जो सुंदरता खींचती है। कथित स्वतंत्रता के प्रतीक से, नदी मृत्यु के प्रतीक में बदल जाती है।

कतेरीना अक्सर अपनी तुलना एक पक्षी से करती हैं। वह इस व्यसनी जगह से बाहर निकलकर उड़ने का सपना देखती है। "मैं कहता हूं: लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं, तो आपको उड़ने की इच्छा महसूस होती है,'' कात्या वरवरा से कहती है। पक्षी स्वतंत्रता और हल्केपन का प्रतीक हैं, जिससे लड़की वंचित है।

अदालत के प्रतीक का पता लगाना मुश्किल नहीं है: यह पूरे काम में कई बार दिखाई देता है। कुलीगिन ने बोरिस के साथ बातचीत में "शहर की क्रूर नैतिकता" के संदर्भ में मुकदमे का उल्लेख किया है। अदालत एक नौकरशाही तंत्र प्रतीत होती है जिसे सच्चाई की तलाश करने और उल्लंघनों को दंडित करने के लिए नहीं कहा जाता है। वह केवल समय और पैसा बर्बाद कर सकता है। फेकलुशा दूसरे देशों में रेफरीिंग की बात करती हैं. उनके दृष्टिकोण से, केवल ईसाई अदालत और अर्थव्यवस्था के नियमों के अनुसार अदालत ही सही ढंग से न्याय कर सकती है, जबकि बाकी लोग पाप में डूबे हुए हैं।
कतेरीना जब बोरिस को अपनी भावनाओं के बारे में बताती है तो वह सर्वशक्तिमान और मानवीय निर्णय के बारे में बात करती है। उसके लिए, ईसाई कानून पहले आते हैं, नहीं जनता की राय: "यदि मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं मानवीय निर्णय से डरूंगा?"

जीर्ण-शीर्ण गैलरी की दीवारों पर, जिसके पीछे कलिनोव के निवासी चलते हैं, पवित्र पत्र के दृश्यों को दर्शाया गया है। विशेष रूप से, उग्र गेहन्ना की तस्वीरें। कतेरीना खुद इस पौराणिक जगह को याद करती हैं। नरक बासीपन और ठहराव का पर्याय बन गया है, जिससे कात्या डरती है। वह मृत्यु को चुनती है, यह जानते हुए कि यह सबसे भयानक ईसाई पापों में से एक है। लेकिन साथ ही, मृत्यु के माध्यम से, लड़की को आज़ादी मिलती है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का प्रतीकवाद विस्तार से विकसित किया गया है और इसमें कई प्रतीकात्मक छवियां शामिल हैं। इस तकनीक से लेखक समाज और प्रत्येक व्यक्ति के भीतर मौजूद संघर्ष की गंभीरता और गहराई को बताना चाहता था। यह जानकारी 10वीं कक्षा के छात्रों के लिए "द थंडरस्टॉर्म" नाटक के शीर्षक और प्रतीकवाद का अर्थ" विषय पर निबंध लिखते समय उपयोगी होगी।

कार्य परीक्षण

निबंध योजना
1 परिचय। नाटक में विभिन्न प्रकार के प्रतीकवाद.
2. मुख्य भाग. नाटक के उद्देश्य और विषय, कलात्मक पूर्वाभास, छवियों, घटनाओं, विवरणों का प्रतीकवाद।
- लोकगीत नायिका की स्थिति की कलात्मक प्रत्याशा के रूप में प्रस्तुत होते हैं।
- कतेरीना के सपने और छवियों का प्रतीकवाद।
- एक रचनात्मक प्रस्तावना के रूप में बचपन के बारे में एक कहानी।
- नाटक में पाप और प्रतिशोध का उद्देश्य। कबानोव और डिकोय।
- फेकलुशा और आधी पागल महिला की छवियों में पाप का मकसद।
- कुदरीश, वरवरा और तिखोन की छवियों में पाप का मकसद।
— कतेरीना की पाप के प्रति धारणा।
-नाटक का विचार.
—नाटक के चित्रों का प्रतीकात्मक अर्थ।
-वस्तुओं का प्रतीकवाद।
3. निष्कर्ष. नाटक का दार्शनिक और काव्यात्मक उपपाठ।

नाटक में प्रतीकवाद ए.एन. द्वारा ओस्ट्रोव्स्की विविध है। नाटक का नाम, तूफ़ान का विषय, पाप और न्याय के उद्देश्य प्रतीकात्मक हैं। लैंडस्केप पेंटिंग, वस्तुएं और कुछ छवियां प्रतीकात्मक हैं। कुछ रूपांकनों और प्रसंगों का प्रतीकात्मक अर्थ होता है लोक संगीत.
नाटक की शुरुआत में, गीत "अमॉन्ग द फ़्लैट वैली..." (कुलीगिन द्वारा गाया गया) बजता है, जो शुरुआत में ही तूफान के मकसद और मौत के मकसद का परिचय देता है। गाने के पूरे बोल याद करें तो ये पंक्तियां हैं:

मैं अपने दिल को कहाँ आराम दे सकता हूँ?
तूफ़ान कब उठेगा?
एक कोमल मित्र नम धरती में सोता है,
वह मदद के लिए नहीं आएगा.

इसमें अकेलापन, अनाथता और प्रेम के बिना जीवन का विषय भी उठता है। ये सभी उद्देश्य पूर्ववर्ती प्रतीत होते हैं जीवन स्थितिनाटक की शुरुआत में कतेरीना:

ओह, अकेला रहना उबाऊ है
और पेड़ बढ़ता है!
ओह, यह कड़वा है, यह साथी के लिए कड़वा है
प्रियतम के बिना जीवन जियो!

"द थंडरस्टॉर्म" में नायिका के सपने भी एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं। तो, कतेरीना दुखी है क्योंकि लोग उड़ते नहीं हैं। "लोग उड़ते क्यों नहीं!.. मैं कहता हूं: लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं तो आपको उड़ने की इच्छा महसूस होती है। इसी तरह वह दौड़ती, हाथ उठाती और उड़ जाती। क्या ऐसा कुछ है जो मुझे अब आज़माना चाहिए?" वह वरवरा से कहती है। अपने माता-पिता के घर में, कतेरीना "जंगली पक्षी" की तरह रहती थी। वह सपने देखती है कि वह कैसे उड़ती है। नाटक में कहीं और वह तितली बनने का सपना देखती है। पक्षियों का विषय कथा में कैद और पिंजरे के मूल भाव का परिचय देता है। यहां हम स्लावों द्वारा पक्षियों को पिंजरे से मुक्त करने के प्रतीकात्मक अनुष्ठान को याद कर सकते हैं, जो पुनर्जन्म की क्षमता में स्लाव विश्वास पर आधारित है। मानवीय आत्मा. जैसा कि यू.वी. ने उल्लेख किया है। लेबेडेव के अनुसार, “स्लाव का मानना ​​था कि मानव आत्मा एक तितली या पक्षी में बदलने में सक्षम थी। में लोक संगीतएक महिला, जो एक अपरिचित परिवार के गलत पक्ष के लिए तरस रही है, कोयल बन जाती है, अपनी प्यारी माँ के पास बगीचे में उड़ जाती है, और उससे अपनी कठिन स्थिति के बारे में शिकायत करती है। लेकिन पक्षियों की थीम यहां मौत का मकसद भी तय करती है. इस प्रकार, कई संस्कृतियों में आकाशगंगा को "पक्षी मार्ग" कहा जाता है क्योंकि इस मार्ग से स्वर्ग की ओर उड़ने वाली आत्माओं की कल्पना पक्षियों के रूप में की गई थी। इस प्रकार, नाटक की शुरुआत में ही हम नायिका की मृत्यु से पहले के उद्देश्यों को देख लेते हैं।
कतेरीना की बचपन की कहानी भी एक तरह की कलात्मक प्रस्तावना बन जाती है: "...मैं बहुत आकर्षक पैदा हुई थी! मैं अभी छह साल का था, अब और नहीं, इसलिए मैंने ऐसा किया! उन्होंने घर पर किसी बात पर मुझे नाराज कर दिया, और शाम हो चुकी थी, अंधेरा हो चुका था; मैं वोल्गा की ओर भागा, नाव में चढ़ा और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह उन्होंने इसे लगभग दस मील दूर पाया!” लेकिन कतेरीना की कहानी नाटक के समापन का एक रचनात्मक पूर्वावलोकन भी है। उसके लिए, वोल्गा इच्छा, स्थान और स्वतंत्र विकल्प का प्रतीक है। और अंत में वह अपनी पसंद चुनती है।
"द थंडरस्टॉर्म" के अंतिम दृश्य भी कुदरीश के गीत से पहले हैं:

डॉन कोसैक की तरह, कोसैक अपने घोड़े को पानी की ओर ले गया,
अच्छा साथी, वह पहले से ही गेट पर खड़ा है।
वह खुद गेट पर खड़ा सोच रहा है,
डुमू सोचता है कि वह अपनी पत्नी को कैसे नष्ट करेगा।
कैसे एक पत्नी ने अपने पति से प्रार्थना की,
जल्द ही वह उसके सामने झुक गई:
आप, पिता, क्या आप एक प्यारे, प्यारे दोस्त हैं!
आज शाम मुझे मत मारो, मुझे नष्ट मत करो!
आधी रात से तुम मुझे मार डालो, बर्बाद कर दो!
मेरे छोटे बच्चों को सोने दो
छोटे बच्चों को, हमारे सभी करीबी पड़ोसियों को।

यह गीत नाटक में पाप और प्रतिशोध के भाव को विकसित करता है, जो पूरी कथा में चलता है। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा लगातार पाप को याद करती है: “पाप करने में कितना समय लगता है! दिल के करीब की बातचीत अच्छी हो जाएगी, और आप पाप करेंगे, आप क्रोधित होंगे, "" बस, चलो, डरो मत! पाप!”, “मूर्ख को मैं क्या कह सकता हूँ! केवल एक ही पाप है!” इन टिप्पणियों को देखते हुए, काबानोवा के लिए पाप जलन, क्रोध, झूठ और धोखा है। हालाँकि, इस मामले में, मार्फ़ा इग्नाटिव्ना लगातार पाप करती है। वह अक्सर अपने बेटे और बहू से चिढ़ती और गुस्सा होती रहती है। धार्मिक आज्ञाओं का प्रचार करते समय, वह अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम को भूल जाती है और इसलिए दूसरों से झूठ बोलती है। कुलिगिन उसके बारे में कहती है, "एक दुष्ट... वह गरीबों पर खूब पैसा लुटाती है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से खा जाती है।" काबानोवा सच्ची दया से कोसों दूर है, उसका विश्वास कठोर और निर्दयी है। डिकॉय ने नाटक में पाप का भी उल्लेख किया है। उसके लिए पाप उसका "शपथ", क्रोध, चरित्र की बकवास है। डिकोय अक्सर "पाप" करता है: वह इसे अपने परिवार, अपने भतीजे, कुलिगिन और किसानों से प्राप्त करता है।
पथिक फेकलुशा ने नाटक में पाप पर सोच-समझकर विचार किया: "यह असंभव है, माँ, पाप के बिना: हम दुनिया में रहते हैं," वह ग्लाशा से कहती है। फेकलूशा के लिए पाप क्रोध, झगड़ा, चरित्र की बेरुखी, लोलुपता है। वह स्वयं इन पापों में से केवल एक को स्वीकार करती है - लोलुपता: “निश्चित रूप से मेरे पास एक पाप है; मैं खुद जानता हूं कि वहां है. मुझे मिठाइयाँ खाना बहुत पसंद है।” हालाँकि, साथ ही, फ़ेकलुशा भी धोखे और संदेह से ग्रस्त है; वह ग्लैशा को "उस मनहूस" की देखभाल करने के लिए कहती है ताकि वह "कुछ भी चोरी न करे।" पाप का उद्देश्य एक अर्ध-पागल महिला की छवि में भी सन्निहित है जिसने अपनी युवावस्था से ही बहुत पाप किया था। तब से, वह हर किसी के लिए एक "पूल", "आग... न बुझने वाली आग" की भविष्यवाणी करती है।
बोरिस से बातचीत में कुदरीश ने पाप का भी जिक्र किया. काबानोव्स के बगीचे के पास बोरिस ग्रिगोरीच को देखकर और पहले तो उसे प्रतिद्वंद्वी मानते हुए, कुदरीश ने युवक को चेतावनी दी: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ, श्रीमान, और मैं आपकी किसी भी सेवा के लिए तैयार हूँ, लेकिन इस रास्ते पर तुम मुझसे नहीं मिलोगे रात को, ताकि, भगवान न करे, तुम कोई पाप न करो।'' बाहर आया। कुदरीश के चरित्र को जानकर हम अंदाजा लगा सकते हैं कि उसके अंदर किस तरह के "पाप" हैं। नाटक में, वरवरा पाप पर चर्चा किए बिना "पाप" करता है। यह अवधारणा सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी में ही उसके दिमाग में रहती है, लेकिन वह जाहिर तौर पर खुद को पापी नहीं मानती है। तिखोन के भी अपने पाप हैं। वह खुद कुलीगिन के साथ बातचीत में यह स्वीकार करते हैं: “मैं मास्को गया था, आप जानते हैं? रास्ते में, मेरी माँ ने मुझे पढ़ा, निर्देश दिए, लेकिन जैसे ही मैं चला गया, मैं दौड़ पड़ा। मुझे बहुत ख़ुशी है कि मैं आज़ाद हो गया। और उसने पूरे रास्ते शराब पी, और मॉस्को में उसने सब कुछ पी लिया, तो यह बहुत है, आख़िर क्या बात है! ताकि आप पूरे साल छुट्टी ले सकें. मुझे कभी घर की याद भी नहीं आई।” कुलीगिन ने उसे अपनी पत्नी को माफ करने की सलाह दी: "तुम स्वयं, चाय, भी पाप के बिना नहीं हो!" तिखोन बिना शर्त सहमत हैं: "मैं क्या कह सकता हूँ!"
कतेरीना नाटक में अक्सर पाप के बारे में सोचती है। ठीक इसी तरह वह बोरिस के प्रति अपने प्यार का मूल्यांकन करती है। वर्या के साथ इस बारे में पहली बातचीत में ही, वह अपनी भावनाओं को स्पष्ट रूप से इंगित करती है: “ओह, वर्या, मेरे मन में पाप है! मैं, बेचारा, कितना रोया, मैंने अपने साथ क्या नहीं किया! मैं इस पाप से बच नहीं सकता. कहीं जा नहीं सकते. आख़िरकार, यह अच्छा नहीं है, यह एक भयानक पाप है, वरेन्का, मैं किसी और से प्यार क्यों करती हूँ? इसके अलावा, कतेरीना के लिए, पाप न केवल इस तरह का कार्य है, बल्कि इसके बारे में विचार भी है: "मैं मरने से नहीं डरता, लेकिन जब मैं सोचता हूं कि अचानक मैं भगवान के सामने आऊंगा क्योंकि मैं यहां तुम्हारे साथ हूं, तो मैं बात करूंगा, ''यही तो डरावना है। मेरे दिमाग में क्या है! कैसा पाप! यह कहना डरावना है!” बोरिस से मिलते ही कतेरीना को अपने पाप का एहसास हो जाता है। “यदि मैं तुम्हारे लिये पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं मानवीय न्याय से डरूंगा? वे कहते हैं कि जब आप पृथ्वी पर किसी पाप के लिए कष्ट सहते हैं तो यह और भी आसान हो जाता है।'' हालाँकि, तब नायिका अपने पाप की चेतना से पीड़ित होने लगती है। उसका अपना व्यवहार दुनिया के बारे में उसके आदर्श विचारों से भिन्न होता है, जिसका वह स्वयं एक कण है। कतेरीना ने कथा में पश्चाताप, पापों के प्रतिशोध और भगवान की सजा के मकसद का परिचय दिया।
और भगवान की सजा का विषय नाटक के शीर्षक और प्राकृतिक घटना के रूप में आंधी दोनों से जुड़ा हुआ है। ओस्ट्रोव्स्की का विषय प्रतीकात्मक है। हालाँकि, नाटककार "तूफान" की अवधारणा को क्या अर्थ देता है? यदि हम बाइबिल को याद करें तो वहां गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट प्रभु की आवाज से मिलती जुलती है। लगभग सभी कलिनोवियों का तूफान के प्रति एक स्पष्ट रवैया है: यह उनमें एक रहस्यमय भय पैदा करता है, उन्हें भगवान के क्रोध और नैतिक जिम्मेदारी की याद दिलाता है। डिकोय कहते हैं: "... सजा के तौर पर हमारे पास आंधी-तूफान भेजा जाता है, ताकि हम महसूस करें..."। पागल महिला की भविष्यवाणियाँ भी ईश्वर की सज़ा की ओर संकेत करती हैं: "आपको हर चीज़ के लिए जवाब देना होगा... आप ईश्वर से बच नहीं सकते।" कतेरीना तूफान को बिल्कुल उसी तरह से समझती है: उसे यकीन है कि यह उसके पापों के प्रतिशोध के अलावा और कुछ नहीं है। हालाँकि, बाइबल में इस घटना का एक और अर्थ भी है। यहां सुसमाचार उपदेश की तुलना गड़गड़ाहट से की गई है। और मुझे लगता है कि यही नाटक में इस प्रतीक का सही अर्थ है। तूफान को कलिनोवियों की जिद और क्रूरता को कुचलने, उन्हें प्यार और क्षमा की याद दिलाने के लिए "डिज़ाइन" किया गया है।
कलिनोवियों को कतेरीना के साथ यही करना चाहिए था। नायिका का सार्वजनिक पश्चाताप दुनिया के साथ, खुद के साथ मेल-मिलाप का एक प्रयास है। नाटक के उपपाठ में बाइबिल का ज्ञान शामिल है: "न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर भी दोष लगाया जाए, क्योंकि जिस निर्णय से तुम न्याय करोगे, उसी प्रकार तुम्हारा भी न्याय किया जाएगा..." इस प्रकार, पाप और न्याय के रूपांकन, आपस में गुंथे हुए, एक गहरे अर्थ संबंधी उपपाठ का निर्माण करते हैं। "द थंडरस्टॉर्म" में, हमें बाइबिल के दृष्टांत के करीब लाया गया है।
विषयों और रूपांकनों के अलावा, हम नाटक की कुछ छवियों के प्रतीकात्मक अर्थ पर भी ध्यान देते हैं। कुलिगिन ने नाटक में प्रबुद्ध सोच के विचारों और विषयों का परिचय दिया है, और यह चरित्र प्राकृतिक सद्भाव और अनुग्रह की छवि का भी परिचय देता है। ओस्ट्रोव्स्की की आधी पागल महिला की छवि कतेरीना की बीमार अंतरात्मा का प्रतीक है, जबकि फ़ेकलुशा की छवि पुरानी पितृसत्तात्मक दुनिया का प्रतीक है, जिसकी नींव ढह रही है।
"अंधेरे साम्राज्य" के अंतिम समय को नाटक में कुछ वस्तुओं द्वारा भी दर्शाया गया है, विशेष रूप से एक प्राचीन गैलरी और एक कुंजी। चौथे अंक में, हम अग्रभूमि में एक प्राचीन इमारत वाली एक संकीर्ण गैलरी देखते हैं जो ढहने लगी है। इसकी पेंटिंग बहुत विशिष्ट विषयों की याद दिलाती है - "उग्र नरक", रूसियों और लिथुआनिया के बीच लड़ाई। हालाँकि, अब यह लगभग पूरी तरह से ढह चुका है, सब कुछ उग आया है, और आग लगने के बाद इसकी कभी मरम्मत नहीं की गई। एक प्रतीकात्मक विवरण वह कुंजी है जो वरवारा कतेरीना को देता है। मुख्य दृश्य चलता है महत्वपूर्ण भूमिकानाटक के संघर्ष के विकास में। कतेरीना की आत्मा में एक आंतरिक संघर्ष चल रहा है। वह चाबी को एक प्रलोभन, आसन्न विनाश का संकेत मानती है। लेकिन खुशी की प्यास जीतती है: “मैं यह क्यों कह रहा हूं कि मैं खुद को धोखा दे रहा हूं? मैं उसे देखने के लिए मर भी सकता था. मैं कौन होने का नाटक कर रहा हूँ!.. चाबी डालो! नहीं, दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए नहीं! वह अब मेरा है... चाहे कुछ भी हो, मैं बोरिस से मिलूंगा! ओह, काश रात जल्दी आ पाती!..'' यहां चाबी नायिका के लिए स्वतंत्रता का प्रतीक बन जाती है, मानो यह कैद में पड़ी उसकी आत्मा के ताले खोल देती है।
इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में काव्यात्मक और दार्शनिक दोनों अर्थ हैं, जो रूपांकनों, छवियों और विवरणों में व्यक्त किए गए हैं। कलिनोव पर जो तूफ़ान आया, वह "एक सफाई करने वाला तूफ़ान बन जाता है, जो गहरी जड़ें जमा चुके पूर्वाग्रहों को दूर कर देता है और अन्य" रीति-रिवाजों के लिए रास्ता साफ़ कर देता है।

1. लेबेदेव यू.वी. रूसी साहित्य XIXशतक। दूसरी छमाही। शिक्षकों के लिए पुस्तक. एम., 1990, पृ. 169-170.

2. ल्योन पी.ई., लोखोवा एन.एम. हुक्मनामा। सिट., पृ.255.

3. बुस्लाकोवा टी.पी. 19वीं सदी का रूसी साहित्य। आवेदकों के लिए न्यूनतम शैक्षणिक आवश्यकता। एम., 2005, पृ. 531.