निबंध मैं एक अद्भुत लेखिका को जानता था, उसका नाम तमारा था। एफ.ए. विग्डोरोवा द्वारा पाठ पर आधारित एक निबंध का उदाहरण मैं एक अद्भुत लेखिका को जानता था, उसका नाम समस्याएँ था

विकल्प संख्या 3336818

संक्षिप्त उत्तर के साथ कार्य पूरा करते समय, उत्तर फ़ील्ड में वह संख्या दर्ज करें जो सही उत्तर की संख्या, या एक संख्या, एक शब्द, अक्षरों (शब्दों) या संख्याओं का एक क्रम से मेल खाती है। उत्तर बिना रिक्त स्थान या किसी अतिरिक्त वर्ण के लिखा जाना चाहिए। कार्य 1-26 के उत्तर एक आकृति (संख्या) या एक शब्द (कई शब्द), संख्याओं का एक क्रम (संख्याएं) हैं।


यदि विकल्प शिक्षक द्वारा निर्दिष्ट किया गया है, तो आप सिस्टम में विस्तृत उत्तर के साथ कार्यों के उत्तर दर्ज या अपलोड कर सकते हैं। शिक्षक संक्षिप्त उत्तर के साथ कार्यों को पूरा करने के परिणाम देखेंगे और लंबे उत्तर के साथ कार्यों के डाउनलोड किए गए उत्तरों का मूल्यांकन करने में सक्षम होंगे। शिक्षक द्वारा दिए गए अंक आपके आँकड़ों में दिखाई देंगे। निबंध की मात्रा कम से कम 150 शब्द है।


एमएस वर्ड में मुद्रण और प्रतिलिपि के लिए संस्करण

उन वाक्यों की संख्या बताएं जो पाठ में निहित मुख्य जानकारी को सही ढंग से व्यक्त करते हैं। इन वाक्यों की संख्या लिखिए।

1) भाषा में लगभग सभी व्यवसायों के नाम पुल्लिंग थे और रहेंगे: कार्यकर्ता, इंजीनियर, वैज्ञानिक, कवि, लेखक, संगीतकार, कलाकार...

2) इस तथ्य के कारण कि अतीत में पुरुष परिवार के लिए दैनिक रोटी प्रदान करते थे, अधिकांश पेशे पुरुष थे।

3) महिलाओं के लिए कई पुरुष व्यवसायों के नामों का भाषा में कोई समकक्ष नहीं है, क्योंकि ऐतिहासिक रूप से ये पेशे विशेष रूप से पुरुष थे।

4) प्राचीन रीति-रिवाज महिलाओं को पुरुषों के मामलों में शामिल होने की अनुमति नहीं देते थे।

5) ऐसे पेशे जो ऐतिहासिक रूप से केवल पुरुषों के लिए रहे हैं, महिलाओं के लिए ऐसे व्यवसायों के लिए भाषा में कोई समकक्ष नाम नहीं हैं।


उत्तर:

निम्नलिखित में से कौन सा शब्द (शब्दों का संयोजन) रिक्त स्थान में होना चाहिए? तीसराप्रस्ताव?

पहले तो

क्योंकि

शायद

और सबसे ऊपर


उत्तर:

शब्दकोश प्रविष्टि का एक अंश पढ़ें जो ECONOMY शब्द का अर्थ बताता है। वह अर्थ निर्धारित करें जिसमें पाठ के पहले (1) वाक्य में इस शब्द का प्रयोग किया गया है। शब्दकोश प्रविष्टि के दिए गए अंश में इस मान के अनुरूप संख्या लिखें।

खेती, -ए, सीएफ।

1. अर्थशास्त्र के समान (1 मान)। प्राकृतिक, सामंती x. बाजार एक्स.

2. उत्पादन, अर्थशास्त्र (2 अंक)। लोगों का एक्स. देशों. विश्व एक्स. ग्रामीण एक्स.

3. किसी प्रकार का उपकरण। उत्पादन। फ़ैक्टरी एक्स.

4. वस्तुओं का एक समूह, वह सब कुछ जो रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक है। एक गृहस्थी प्राप्त करें.

5. उत्पादन इकाई, अधिमानतः कृषि किसान एक्स. किसान का एक्स. बड़ा एक्स. शैक्षिक एक्स. कृषि तकनीकी विद्यालय.

6. गृहकार्य, घरेलू कार्य, पारिवारिक घरेलू जीवन। समाचार एक्स. घर का बना एक्स. घर के आसपास व्यस्त.


उत्तर:

नीचे दिए गए शब्दों में से एक में, तनाव के स्थान पर एक त्रुटि हुई थी: तनावग्रस्त स्वर ध्वनि को दर्शाने वाले अक्षर को गलत तरीके से हाइलाइट किया गया था। इस शब्द को लिख लें.

खराब

चलो कॉल करो

पीछे मुड़कर देखूंगा

उत्तर:

नीचे दिए गए वाक्यों में से एक में हाइलाइट किए गए शब्द का गलत उपयोग किया गया है। हाइलाइट किए गए शब्द के लिए एक समानार्थी शब्द चुनकर शाब्दिक त्रुटि को ठीक करें। चुने गए शब्द को लिखिए.

यह इनडोर प्लांट इसकी पत्तियों के प्रभावी रंग से अलग है।

उत्पादन परिसर प्रकाश मानकों का अनुपालन करता है।

जनसंख्या की क्रय शक्ति कई कारकों पर निर्भर करती है।

राजनयिक बैठक में मित्र देशों के राजनेताओं को आमंत्रित किया गया है.

आधुनिक मानवतावाद की उत्पत्ति पुनर्जागरण काल ​​से होती है।

उत्तर:

नीचे हाइलाइट किए गए शब्दों में से एक में शब्द रूप के निर्माण में त्रुटि हो गई है। गलती सुधारें और शब्द सही लिखें।

तीन सौ रंगरूटों के साथ

तला हुआ ग्राउज़

जींस की जोड़ी

सोफ़े पर लेट जाओ

कंधे की पट्टियों के बिना

14.05. कार्य बदल गया

उत्तर:

वाक्यों और उनमें हुई व्याकरण संबंधी त्रुटियों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में प्रत्येक स्थिति के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें।

ए) इच्छाशक्ति विकसित करते समय, मैं विभिन्न परिस्थितियों से प्रभावित हुआ।1) सहभागी वाक्यांश के प्रयोग में त्रुटि
बी) गैरीबाल्डी इटली की स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले लोगों के नेतृत्व में खड़ा था।2) सहभागी वाक्यांशों के प्रयोग में त्रुटि
सी) वैज्ञानिक जानवरों के जीवन की तुलना और निरीक्षण करते हैं।3) विषय और विधेय के बीच संबंध का विघटन
डी) प्रदर्शन में भाग लेने वाले सभी लोग अभिनेताओं के प्रदर्शन से पूरी तरह प्रसन्न थे।4) पूर्वसर्ग के साथ संज्ञा के केस रूप का गलत उपयोग
डी) एंटन उन लोगों में से एक था, बिना इसका एहसास हुए, जो हमेशा रोते रहते थे।5) सजातीय सदस्यों के साथ वाक्य बनाने में त्रुटि
6) असंगत अनुप्रयोग के साथ वाक्य के निर्माण में उल्लंघन
7) क्रियाविशेषण वाक्यांश द्वारा जटिल एक जटिल वाक्य का गलत निर्माण
बीमेंजीडी

उत्तर:

उस शब्द को पहचानें जिसमें मूल का बिना तनाव वाला वैकल्पिक स्वर गायब है। लुप्त अक्षर डालकर इस शब्द को लिखिए।

के..वर्नी

तुम बहुत दूर चले जाओगे

पता लगाया

ROTATION

उत्तर:

उस पंक्ति को पहचानें जिसमें दोनों शब्दों में एक ही अक्षर गायब है। लुप्त अक्षर डालकर इन शब्दों को लिखिए।

हो..अति, न..उखाड़ फेंको;

पीआर..पर काबू पाना, पीआर..तिथि;

के बारे में..स्केट, अंतर..संस्थागत;

चढ़ो..चढ़ो, पीआर..झूला;

अंदर..युवा, अंदर..साफ सुथरा।

उत्तर:

जिस शब्द में E अक्षर लिखा है उसे रिक्त स्थान में लिखिए।

पुआल..नका

रेखांकन

परिश्रमी

कृपालु

ग्रहण करना

उत्तर:

जिस शब्द में Y अक्षर लिखा हो उसे रिक्त स्थान के स्थान पर लिखिए।

शेविंग (वे)

निर्माणाधीन

चेक..टी

झाग

उत्तर:

वह वाक्य निर्धारित करें जिसमें शब्द के साथ NOT भी लिखा हो। कोष्ठक खोलें और इस शब्द को लिखें।

वह लंबे समय से (नहीं) भरने वाले घाव के बारे में चिंतित था।

जाहिर तौर पर वह बिल्कुल भी आलसी नहीं है।

वह ऊंची (नहीं) बल्कि नीचे कूदा।

चौड़े प्राच्य चेहरे वाला एक (नहीं) लंबा अधिकारी बैरक में दाखिल हुआ।

फिल्म एक प्रांतीय, (अ)ज्ञात संगीतकार के भाग्य की कहानी बताती है।

उत्तर:

वह वाक्य निर्धारित करें जिसमें दोनों हाइलाइट किए गए शब्द लगातार लिखे गए हैं। कोष्ठक खोलें और इन दो शब्दों को लिख लें।

आग जलाने के लिए ईंधन की आवश्यकता थी, लेकिन हमारे चारों ओर और दूर तक केवल खाली सीढ़ियाँ थीं।

शुक्रवार को हमने (बी) सामान्य से दोगुने अधिक आवेदन संसाधित किए, लेकिन हमें अभी भी कुछ काम घर ले जाना पड़ा।

(दिन के दौरान तूफान कम नहीं हुआ, (इसलिए) नावों को खाड़ी छोड़ने से मना कर दिया गया।

ध्यान रखें कि आपकी शरारत आसानी से आपसे दूर होने की संभावना नहीं है।

(चूंकि) सुबह गर्म थी, हमने कल की तरह ही तटबंध के किनारे चलने का फैसला किया।

उत्तर:

उन सभी संख्याओं को इंगित करें जिनके स्थान पर NN लिखा है।

घाट पर, अनगिनत (1) बर्थों के साथ, लदे हुए (2) जहाज खड़े थे, मानो ताकत हासिल कर रहे हों: वे स्वीडन और जर्मनी जाने की तैयारी कर रहे थे, और हवा ने जानबूझकर (3) पालों को भूरे रंग से धो दिया।

उत्तर:

विराम चिह्न लगाएं. उन वाक्यों की संख्या बताएं जिनमें आपको एक अल्पविराम लगाने की आवश्यकता है।

1) व्लादिमीर मायाकोवस्की न केवल अपने समय के एक उत्कृष्ट कवि के रूप में, बल्कि एक मूल काव्य कविता के निर्माता के रूप में भी लोगों की स्मृति में बने हुए हैं।

2) चाँद उग आया और उसने सोए हुए गाँव की सड़क, मैदान और घरों को रोशन कर दिया।

3) प्रदर्शनी में कई गैस और इलेक्ट्रिक स्टोव और ओवन प्रदर्शित हैं।

4) एगोरुष्का ने पहले कभी स्टीमशिप, लोकोमोटिव या चौड़ी नदियाँ नहीं देखी थीं।

5) इस जंगल में देवदार के पेड़ों पर आपको एक गिलहरी या कठफोड़वा दिख सकता है।

उत्तर:

यारोस्लाव वास्तुकला का एक विशिष्ट स्मारक - एलिजा द पैगंबर का चर्च - (1) अच्छी तरह से प्रकाशित है (2) अंदर से (3) मंदिर है (4) ढकी हुई दीर्घाओं से घिरा हुआ है।

उत्तर:

सभी लुप्त विराम चिह्न जोड़ें:उन संख्याओं को इंगित करें जिनके स्थान पर वाक्य में अल्पविराम होना चाहिए।

"ध्वनि एक चीज़ है, लेकिन अक्षर दूसरी चीज़ है" - ऐसा (1) लगता है (2) एक हानिरहित भाषाई नियम लोगों को बहुत दुःख पहुँचाता है। हम दृढ़ता से कह सकते हैं कि "कान से लिखना" और वर्तनी नियमों (3) के अनुसार नहीं (4) निश्चित रूप से लेखक का काम आसान नहीं होगा।

उत्तर:

सभी विराम चिह्न लगाएं:उन संख्याओं को इंगित करें जिनके स्थान पर वाक्य में अल्पविराम होना चाहिए।

खड्ड के पीछे (1) गहराई में (2) जिसकी (3) पानी सरसराहट कर रहा था (4) एक वन मधुशाला थी।

उत्तर:

सभी विराम चिह्न लगाएं:उन संख्याओं को इंगित करें जिनके स्थान पर वाक्य में अल्पविराम होना चाहिए।

जंगल में यह कभी उबाऊ नहीं होता (1) और (2) यदि आप उदास हो जाते हैं (3) रास्ते में मिलने वाले सबसे साधारण बर्च के पेड़ (4) को करीब से देखें।

उत्तर:

इनमें से कौन सा कथन पाठ की सामग्री से मेल खाता है? कृपया उत्तर संख्या प्रदान करें।

1) रेलीव की टिप्पणियों के अनुसार, जिन लोगों ने युद्ध के मैदान में खुद को निडर योद्धाओं के रूप में साबित किया है, वे न्याय की रक्षा में बोलने से डर सकते हैं।

2) वह लड़का, जो निडर होकर पहाड़ों से नीचे स्कीइंग कर रहा था और अपरिचित नदियों में तैर रहा था, यह स्वीकार नहीं कर सका कि उसने शीशा तोड़ दिया है।

3) एक व्यक्ति जो एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा है वह हमेशा अपने मित्र के लिए खड़ा होगा जिसकी बदनामी हुई है, क्योंकि वह किसी भी चीज़ से नहीं डरता है।

4) डर के कई चेहरे होते हैं, लेकिन यह केवल युद्ध में ही डरावना होता है; शांतिपूर्ण जीवन में डरने की कोई बात नहीं है।

5) जीवन में कई परीक्षण होते हैं, और साहस की अभिव्यक्ति न केवल युद्ध में, बल्कि शांतिकाल में भी "अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने" की क्षमता में व्यक्त की जाती है।


(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

(एफ.ए. विग्दोरोवा के अनुसार) *

उत्तर:

निम्नलिखित बयानों में से कौन सा सही हैं? कृपया उत्तर संख्या प्रदान करें।

1) वाक्य 3-9 एक कथा प्रस्तुत करते हैं।

2) वाक्य 12-13 में वाक्य 10-11 में पूछे गए प्रश्नों के उत्तर हैं।

3) वाक्य 31-35 में तर्क है।

4) वाक्य 40-42 तर्क प्रस्तुत करते हैं।

5) वाक्य 50-53 एक विवरण प्रदान करते हैं।

उत्तर में संख्याओं को आरोही क्रम में लिखिए।


(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने मुझसे एक बार कहा था:

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है।

(एफ.ए. विग्दोरोवा के अनुसार) *

* फ्रीडा अब्रामोव्ना विग्डोरोवा (1915-1965) - सोवियत लेखिका और पत्रकार।

(12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।


उत्तर:

वाक्य 44-47 से, विलोम शब्द (विलोम युग्म) लिखिए।


(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने मुझसे एक बार कहा था:

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है।

(एफ.ए. विग्दोरोवा के अनुसार) *

* फ्रीडा अब्रामोव्ना विग्डोरोवा (1915-1965) - सोवियत लेखिका और पत्रकार।

(44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान।


उत्तर:

34-42 वाक्यों में से, व्यक्तिगत सर्वनाम और शाब्दिक दोहराव का उपयोग करके एक ऐसा वाक्य खोजें जो पिछले वाक्य से संबंधित हो। इस वाक्य(वाक्यों) की संख्याएँ लिखिए।


(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने मुझसे एक बार कहा था:

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है।

(एफ.ए. विग्दोरोवा के अनुसार) *

* फ्रीडा अब्रामोव्ना विग्डोरोवा (1915-1965) - सोवियत लेखिका और पत्रकार।

(34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।


उत्तर:

समीक्षा का एक अंश पढ़ें. यह चर्चा करता है भाषा सुविधाएंमूलपाठ। समीक्षा में प्रयुक्त कुछ शब्द गायब हैं। सूची में पद की संख्या के अनुरूप संख्याओं से रिक्त स्थान भरें।

"एफ। ए. विग्डोरोवा हमारे यहां जटिल घटनाओं के बारे में बात करती हैं रोजमर्रा की जिंदगी, यह कोई संयोग नहीं है कि पाठ में अग्रणी उपकरण (ए)_________ (वाक्य 24, 29-30) बन जाता है। एक अन्य तकनीक लेखक को पाठकों का ध्यान महत्वपूर्ण विचारों पर केंद्रित करने में मदद करती है - (बी)_________ (वाक्य 17-18, 28-29)। पाठ में प्रस्तुत समस्या के प्रति लेखक की सच्ची उत्तेजना और देखभाल करने वाला रवैया वाक्यात्मक साधनों द्वारा व्यक्त किया जाता है - (बी)_________ ("स्वयं के रूप में", "वाक्य 22 में "अपने आप में") और ट्रॉप - (डी)_________ ( वाक्य 28 में "चक्करदार पहाड़", वाक्य 29 में "विश्वासघाती फ़नल")।"

शर्तों की सूची:

1) पुस्तक शब्दावली

3) विरोध

4) बोलचाल की शब्दावली

5) अनाफोरा

6) मानवीकरण

7) परिचयात्मक शब्द

8) समानार्थक शब्द

9) तुलनात्मक टर्नओवर

अपने उत्तर में संख्याओं को अक्षरों के अनुरूप क्रम में व्यवस्थित करते हुए लिखें:

बीमेंजी

(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने मुझसे एक बार कहा था:

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है।

(एफ.ए. विग्दोरोवा के अनुसार) *

* फ्रीडा अब्रामोव्ना विग्डोरोवा (1915-1965) - सोवियत लेखिका और पत्रकार।

(17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला।


उत्तर:

आपके द्वारा पढ़े गए पाठ के आधार पर एक निबंध लिखें।

पाठ के लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्याओं में से एक का निरूपण करें।

तैयार की गई समस्या पर टिप्पणी करें। अपनी टिप्पणी में आपके द्वारा पढ़े गए पाठ से दो उदाहरणात्मक उदाहरण शामिल करें जो आपको लगता है कि स्रोत पाठ में समस्या को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं (अत्यधिक उद्धरण से बचें)। प्रत्येक उदाहरण का अर्थ स्पष्ट करें और उनके बीच अर्थ संबंधी संबंध बताएं।

निबंध की मात्रा कम से कम 150 शब्द है।

पढ़े गए पाठ के संदर्भ के बिना लिखे गए कार्य (इस पाठ पर आधारित नहीं) को वर्गीकृत नहीं किया जाता है। यदि निबंध बिना किसी टिप्पणी के मूल पाठ का पुनर्कथन या पूर्ण पुनर्लेखन है, तो ऐसे कार्य को 0 अंक का दर्जा दिया जाता है।

निबंध सावधानीपूर्वक, सुपाठ्य लिखावट में लिखें।


(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने मुझसे एक बार कहा था:

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

क्या वह कोल्या था जो हमें बैठाना चाहता था? - वाल्या ने कुछ कदम चलने के बाद पूछा।

मेरा उत्तर क्या था? मुझे एहसास हुआ कि मैं सच्चाई का उत्तर नहीं दे सकता, और मैंने कायरतापूर्वक कहा:

आप ऐसा क्यों सोचते हैं?

लड़कों ने हमें चिढ़ाया. खैर, "दूल्हा और दुल्हन" हैं... मैं कहता हूं: "मेरे जन्मदिन की पार्टी में आओ।" और वह कहता है: "मैं नहीं आऊंगा।" और वह हमारे पास नहीं आया. और हम अब एक साथ होमवर्क नहीं करते हैं। बस इतना ही दोस्तों! चिढ़ाने से दुख हुआ. वो डर गया।

आप क्या कर रहे हो! क्या कोल्या किसी से डरती है?

"और फिर मैं डर गया," वाल्या ने हठपूर्वक दोहराया।

...वो सही थी। बहुत पुरानी इस घटना ने मेरी याददाश्त पर इतनी गहरी छाप छोड़ी क्योंकि पहली बार मैंने कई महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सोचा।

साहस क्या है? साहस क्या है? मानसिक स्वतंत्रता? प्रत्यक्षता? फिर इतनी सी बात पर मेरे मन में ये सारे सवाल क्यों उठे? जरा सोचो, कैसी विपत्ति है: एक ग्यारह वर्षीय लड़के को एक लड़की के साथ बैठने में शर्म आती है! लड़के तुम्हें परेशान करते हैं, चिढ़ाते हैं - तुम्हें यहाँ शर्म आएगी!

नहीं, कारण मामूली नहीं है. कोल्या, जो वास्तव में किसी भी चीज से नहीं डरता था - न ऊंचाई, न अंधेरा, न दर्द, न ही अपने पिता की बेल्ट - लोगों से डरता था। मैं मार से नहीं डरता था, दर्द से नहीं - मैं शब्द से डरता था। और वह बालि से भी डरता था। उसने अपने डर को उसके सामने स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की; वह चाहता था कि कोई और, मान लीजिए, एक शिक्षक, उसके दलबदल की ज़िम्मेदारी ले। धर्मत्याग? फिर एक शब्द जो मुद्दे पर लागू नहीं होता. यह किस प्रकार का धर्मत्याग है? लड़का केवल ग्यारह साल का है... अगर मैं उस समय होशियार होता, अगर मैं जीवन को बेहतर जानता होता, तो मैं कोल्या को कुछ इस तरह बताता:

“क्या आप वाल्या के साथ अपनी दोस्ती छोड़ रहे हैं? फिर तुम खड़े क्यों हो? आखिर यह कायरता है, विश्वासघात है। हमारे लिए अच्छा होगा अगर हम अपने दोस्तों को त्यागना शुरू कर दें, ताकि हम अधिक शांति से रह सकें! नहीं, यदि आप अभी अंदर हैं स्कूल वर्ष"यदि आप दोस्ती को महत्व देना, उसे संजोना और उसकी रक्षा करना नहीं सीखते हैं, तो एक वफादार, विश्वसनीय कॉमरेड बनना मुश्किल होगा।"

या शायद लंबे भाषण देने की जरूरत ही नहीं थी. शायद यह विचार लड़के की चेतना तक किसी और तरीके से पहुँचाया जाना चाहिए था। लेकिन उसके लिए यह समझना ज़रूरी था, बिल्कुल ज़रूरी था: साहस का मतलब केवल तीसरी मंजिल की कगार पर चलना नहीं है। और किसी बच्चे की तलाश के लिए बर्फ़ीले तूफ़ान में भागने के बारे में भी नहीं...

कुछ साल बाद, जब मैं पहले से ही हाई स्कूल में पढ़ा रहा था, मैं कोम्सोमोल बैठक में था, जो मुझे लंबे समय तक याद रहा।

एक युवक को कोम्सोमोल में स्वीकार कर लिया गया। आठवीं कक्षा की सोन्या रुबलेवा खड़ी हुईं और बोलीं:

मैं खिलाफ हूँ। वह बच्चों को पीटता है और उनका मज़ाक उड़ाता है। मैंने उससे कई बार रुकने को कहा, लेकिन वह नहीं सुनता। यदि वह असहाय लोगों को पीटता है तो वह किस प्रकार का व्यक्ति है?

यदि आप झूठ बोलते हैं तो आप किस प्रकार के व्यक्ति हैं? - कोई चिल्लाया।

यहाँ क्या शुरू हुआ! जिस युवक ने आवेदन जमा किया था, उसे ही भुला दिया गया। तर्क की लपटें एक कोने से दूसरे कोने तक फैल गईं, भड़क उठीं और पूरी कक्षा को अपनी चपेट में ले लिया। हर कोई चिल्लाया, और मैंने अब व्यवस्था बहाल करने की कोशिश नहीं की।

वह धूर्त क्यों है? क्यों, मैं तुमसे पूछता हूँ? अगर उसने यह बात सबके सामने न कही होती, तो वह छिपकर रह जाती!

नीचता देखो और चुप रहो तो यह कायरता है!

मैं कहना चाहता हूं... आपकी राय में, सोन्या एक गुप्तचर है। ठीक है, आइए ऐसे मामले की कल्पना करें। आप एक लेखक बनने जा रहे हैं, आपके पास कल्पनाशक्ति होनी चाहिए। कल्पना कीजिए: आप पहले ही साहित्यिक संस्थान से स्नातक हो चुके हैं और किसी संपादकीय कार्यालय में काम कर रहे हैं। और वहां वे एक ऐसे व्यक्ति को किसी उच्च पद पर पदोन्नत करते हैं जिसके बारे में आप जानते हैं कि वह कैरियरवादी है, चापलूस है। क्या आप सचमुच बैठ कर चुप रहने वाले हैं? नहीं, आप उत्तर दें! और अगर तुम चुप रहोगे तो तुम कायर हो जाओगे, यह तो तुम जानते ही हो! और सोन्या एक बहादुर इंसान है।

कक्षा में हँसी थी, और जो लड़का सोन्या का बचाव कर रहा था, उसे तुरंत समझ आ गया कि हर कोई क्यों हँस रहा था।

हां, एक बहादुर व्यक्ति, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह चूहों से डरती है, और मुझे इसकी परवाह नहीं है कि उसने चूहे को देखा और डेस्क पर कूद पड़ी। वह अभी भी बहादुर है! यह मेरा शब्द है, और आप मुझे मना नहीं पाएंगे!

साहस...साहस...कितने स्पष्ट, दृढ़, कितने उत्कृष्ट शब्द! और क्या वास्तव में इस बारे में बहस करना संभव है कि उनका क्या मतलब है?

जाहिर तौर पर यह संभव है.

मैं एक व्यक्ति को जानता था, एक अद्भुत लेखिका - उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। उसने एक बार मुझसे कहा था:

जीवन में बहुत सारी चुनौतियाँ आती हैं। आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते. लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। सबसे पहले जरूरत की परीक्षा है. दूसरा है समृद्धि, वैभव। और तीसरी कसौटी है भय। और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है...

यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का ख़तरा है और न ही चोट का? क्या वह काल्पनिक नहीं है? नहीं, यह काल्पनिक नहीं है. डर के कई चेहरे होते हैं, और कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

"यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

इन शब्दों को लिखे हुए सौ वर्ष से अधिक समय बीत चुका है। लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी रहती हैं।

...वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुज़रा। वह टोही अभियानों पर गए, जहां हर कदम पर उन्हें मौत का खतरा था। वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडरता से उसकी ओर चला। और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त को, एक आदमी जिसे वह अपने जैसा जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

...लड़के ने शीशा तोड़ दिया.

ये किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

लड़का चुप है. वह सबसे चक्करदार पहाड़ पर स्कीइंग करने से नहीं डरता। वह खतरनाक सिंकहोलों से भरी एक अपरिचित नदी को पार करने से नहीं डरता। लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

उसे किस बात का डर है? आख़िरकार, पहाड़ से उड़कर, वह अपनी गर्दन तोड़ सकता है। नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

...किसी अखबार या पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में रोजाना आने वाले कई पत्रों में से, एक अनुभवी पत्रकार तुरंत एक या दो पत्रों को नोटिस करेगा जो किसी तरह से अन्य सभी से अलग हैं। कभी-कभी ऐसे पत्र बड़े अक्षरों में लिखे जाते हैं। कभी-कभी - लिखावट में जो स्पष्ट रूप से बदल जाती है: अक्षर टेढ़े-मेढ़े और बेतरतीब होते हैं, यह स्पष्ट है कि व्यक्ति ने सामान्य से अलग लिखने की बहुत कोशिश की। ये पत्र गुमनाम हैं. बिना हस्ताक्षर के. इन्हें लिखने वाला पहचानना नहीं चाहता. कई बार ये पत्र बदनामी भरे होते हैं, गंदे होते हैं, इनमें गुस्सा तो होता है, लेकिन सच्चाई नहीं होती। लेकिन कभी-कभी गुमनाम पत्र, बिना हस्ताक्षर वाले पत्र मदद की गुहार लगाते हैं। वे डरे हुए लोगों द्वारा लिखे गए हैं। ये लोग न्याय बहाल करना चाहते हैं, एक ईमानदार व्यक्ति की रक्षा करना चाहते हैं, एक बदमाश को दंडित करना चाहते हैं, लेकिन वे इसे ज़ोर से, सीधे, खुले तौर पर करने से डरते हैं। वे छाया में भी नहीं, बल्कि गुमनामी में रहना चाहते हैं।

"हमारे तकनीकी स्कूल में," एक पत्र में कहा गया, "आप सत्य का एक शब्द भी नहीं बोल सकते। निर्देशक जो भी कहे, हमें आज्ञाकारी ढंग से सुनना चाहिए और चुप रहना चाहिए। दूसरे दिन, हमारे सहपाठी तोल्या क्लिमेंको ने निदेशक से कहा कि स्नातक कक्षा को खेत पर काम करने से छूट दी जानी चाहिए, और निदेशक ने इसके लिए उन्हें उनकी छात्रवृत्ति से वंचित कर दिया। टॉलिन के पिता की मोर्चे पर मृत्यु हो गई, उसकी माँ की मृत्यु हो गई, कोई उसकी मदद नहीं करता, और छात्रवृत्ति के बिना वह कॉलेज से स्नातक नहीं हो सकता। प्रिय संपादकों, हमारी मदद करें।"

संवाददाता को कभी पता नहीं चला कि यह पत्र किसने लिखा है। उन्होंने तीस छात्रों - क्लिमेंको के सहपाठियों - से बात की। उनमें से प्रत्येक निर्देशक की कार्रवाई पर अत्यधिक क्रोधित था; उनमें से प्रत्येक इस पत्र का लेखक हो सकता था। लेकिन उन तीसों में से किसी को भी निर्देशक के सामने अपनी बात कहने की हिम्मत नहीं हुई।

"मैं क्यों?"

"मुझे किसी और से ज़्यादा क्या चाहिए?" - इस तरह कोल्या के सहपाठियों ने उत्तर दिया।

कोई भी डायरेक्टर से झगड़ा नहीं करना चाहता था. यह परेशानी भरा है. आपको डाँट पड़ेगी, या हो सकता है कि आपको अपनी छात्रवृत्ति भी गँवानी पड़े।

यह किसी भी तरह से किसी के लिए डरावना है, ”सर्गेई एन ने कहा।

लेकिन उनमें से तीस थे! और, जाहिर है, उन्होंने यह पत्र एक साथ लिखा था। और हर कोई, एक होकर, निर्देशक से असहमत था। और सब लोग एक होकर चुप रहे। वे ईमानदार लोग और अच्छे कामरेड हैं, वे ईमानदारी से न्याय बहाल करना चाहते थे। लेकिन वे चाहते थे कि कोई और उनके लिए यह काम करे।

यहाँ एक और पत्र है.

“प्रिय संपादकों!

एकीकृत राज्य परीक्षा खिलौना खेलें हमारी सामग्री के चोर:

सेंट पीटर्सबर्ग के किरोव्स्की जिले के स्कूल 162 से;

आपके द्वारा पढ़े गए पाठ के आधार पर एक निबंध लिखें।

पाठ के लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्याओं में से एक का निरूपण करें।

तैयार की गई समस्या पर टिप्पणी करें। अपनी टिप्पणी में आपके द्वारा पढ़े गए पाठ से दो उदाहरणात्मक उदाहरण शामिल करें जो आपको लगता है कि स्रोत पाठ में समस्या को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं (अत्यधिक उद्धरण से बचें)।

लेखक (कहानीकार) की स्थिति निरूपित करें। लिखें कि आप जो पाठ पढ़ रहे हैं उसके लेखक के दृष्टिकोण से आप सहमत हैं या असहमत। समझाइए क्यों। अपनी राय पर बहस करें, मुख्य रूप से पढ़ने के अनुभव, साथ ही ज्ञान और जीवन टिप्पणियों पर भरोसा करते हुए (पहले दो तर्कों को ध्यान में रखा जाता है)।

निबंध की मात्रा कम से कम 150 शब्द है।

पढ़े गए पाठ के संदर्भ के बिना लिखे गए कार्य (इस पाठ पर आधारित नहीं) को वर्गीकृत नहीं किया जाता है। यदि निबंध बिना किसी टिप्पणी के मूल पाठ को दोबारा लिखा गया है या पूरी तरह से लिखा गया है, तो ऐसे काम को शून्य अंक दिए जाते हैं।

निबंध सावधानीपूर्वक, सुपाठ्य लिखावट में लिखें।

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, और इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा। (41) मैं सच बताऊंगा - वे तुम्हें नौकरी से निकाल देंगे। (42) मैं चुप रहना पसंद करूंगा।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है।

* फ्रीडा अब्रामोव्ना विग्डोरोवा (1915-1965) - सोवियत लेखिका और पत्रकार।

अनुमानित वृत्तसमस्या:

1. मानव कायरता की समस्या. (लोग क्यों डरते हैं? क्या रोजमर्रा की जिंदगी में साहस के लिए कोई जगह है?)

2. विवेक की समस्या. (ऐसा क्या कारण है जो एक व्यक्ति को अपनी अंतरात्मा के विरुद्ध जाने पर मजबूर करता है?)

1. रोजमर्रा की सामान्य परिस्थितियों में भी साहस जरूरी है: सच बोलने से न डरें, कमजोरों के लिए खड़े हों।

2. अक्सर एक व्यक्ति अपने विवेक के विरुद्ध कार्य करता है क्योंकि वह डर की भावना से अभिभूत हो जाता है, कभी-कभी बेहोश हो जाता है, जो हमें हमारे अवचेतन की गहराई से नियंत्रित करता है। हमें इस भावना को खत्म करने की जरूरत है, क्योंकि हर व्यक्ति अपने आसपास होने वाली घटनाओं के लिए जिम्मेदार है। आज आपने अपने विवेक का बलिदान दिया है, कल आप स्वयं भी उसी "पीछे हटने" का शिकार बन सकते हैं।

एकीकृत राज्य परीक्षा और राज्य परीक्षा के जाल

"साहस और कायरता" की दिशा में निबंधों के नमूने।

कायरता के क्या परिणाम हो सकते हैं?

डर... यह अवधारणा हम में से प्रत्येक से परिचित है। सभी लोग डरते हैं; यह एक स्वाभाविक भावना है। हालाँकि, कभी-कभी डर कायरता में बदल जाता है - मानसिक कमजोरी, निर्णायक कार्रवाई करने में असमर्थता। यह गुण नकारात्मक परिणामों का कारण बन सकता है: नैतिक और शारीरिक कष्ट, यहाँ तक कि मृत्यु भी।

"वफादारी और विश्वासघात" की दिशा में निबंध।

आप "वफादारी" शब्द को कैसे समझते हैं?

वफ़ादारी क्या है? मेरी राय में इस शब्द को स्थिति के आधार पर अलग-अलग तरीके से समझा जा सकता है। अगर हम बात कर रहे हैं प्रेम संबंध, तो निष्ठा है, सबसे पहले, किसी की भावनाओं में दृढ़ता और निरंतरता, किसी भी स्थिति में किसी प्रियजन के साथ रहने की तत्परता।

भावनाएँ किसी भी व्यक्ति में भड़क सकती हैं, लेकिन वे मन को नियंत्रित करती हैं या नहीं, यह उस पर निर्भर करता है। (दिशा मन और भावनाएँ,)

लोग अक्सर कहते हैं: “मुझे लगता है। “हर कोई जानता है कि आप प्रेम, क्रोध और भय का अनुभव कर सकते हैं। बहुत सारी भावनाएँ हैं, और वे बहुत विविध हैं! भावना क्या है? शब्दकोष के अनुसार, यह एक भावनात्मक प्रक्रिया है जो मन द्वारा नियंत्रित नहीं होती है। हम कितनी बार इस तथ्य से रूबरू होते हैं कि हमारी चेतना हमें एक बात बताती है, लेकिन हमारी भावनाएँ हमें बिल्कुल अलग बात बताती हैं! कई सहस्राब्दियों से, लोग तर्क के तार्किक तर्क और मजबूत भावनाओं के बीच फंसे हुए हैं। मेरे लिए, शायद, इस स्थिति में, कारण अधिक महत्वपूर्ण है। मैं कार्यों का हवाला देकर अपनी बात सिद्ध करने का प्रयास करूंगा कल्पना.

15.3 विवेक क्या है? (आई.पी. त्सिबुल्को द्वारा 3 संग्रहों के पाठ पर आधारित।)

विवेक अन्य लोगों के समक्ष अपने व्यवहार के लिए नैतिक जिम्मेदारी की भावना है। मेरा मानना ​​है कि हर व्यक्ति के पास विवेक होता है, लेकिन हर कोई उसे सुन नहीं सकता।

"उदासीनता और जवाबदेही" की दिशा में नमूना निबंध

प्रतिक्रियाशील होने का क्या मतलब है?

प्रतिक्रियाशील होने का क्या मतलब है? ऐसा लगता है कि सभी लोग इस प्रश्न का उत्तर लगभग एक ही तरह से देंगे: उत्तरदायी होने का अर्थ है दूसरे लोगों की जरूरतों का आसानी से जवाब देना, दूसरों की मदद करना। ऐसा व्यक्ति दूसरों के दुखों को उदासीनता से नहीं देखेगा, "इससे मुझे कोई सरोकार नहीं है" जैसी नजरों से मुंह नहीं मोड़ेगा, बल्कि मुसीबत में फंसे लोगों की स्थिति को कम करने के लिए हर संभव प्रयास करेगा।

एकीकृत राज्य परीक्षा 2018। टास्क 24 - एम.ए. शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ मैन" पर आधारित तर्क

"लक्ष्य और साधन" की दिशा में नमूना निबंध

हम सभी जीवन में लक्ष्य निर्धारित करते हैं और फिर उन्हें हासिल करने का प्रयास करते हैं। लक्ष्य छोटे और बड़े, महत्वपूर्ण और इतने महत्वपूर्ण नहीं हो सकते हैं: नया फोन खरीदने से लेकर दुनिया को बचाने तक। उनमें से किसे योग्य माना जा सकता है और किसे नहीं? मेरी राय में, किसी लक्ष्य का महत्व इस बात से निर्धारित होता है कि उसकी उपलब्धि कितने लोगों की मदद कर सकती है। यदि लक्ष्य केवल अपनी खुशी के लिए कोई वस्तु प्राप्त करना है, तो यह स्पष्ट है कि इसे प्राप्त करने से केवल एक ही व्यक्ति खुश होगा। यदि लक्ष्य, उदाहरण के लिए, कैंसर के इलाज का आविष्कार है, तो यह स्पष्ट है कि इसे प्राप्त करने से कई लोगों को बचाने में मदद मिलेगी। यह कई लोगों के लाभ के लिए लक्षित लक्ष्य हैं जिन्हें महत्वपूर्ण और निश्चित रूप से योग्य माना जा सकता है। क्या अच्छा करने के लिए लक्ष्य निर्धारित करना ज़रूरी है? या शायद यह केवल अपने लिए जीने के लिए पर्याप्त है, केवल अपनी भलाई, मुख्य रूप से भौतिक, को सबसे आगे रखते हुए? मुझे ऐसा लगता है कि जो व्यक्ति सामान्य भलाई के लिए कुछ करने का प्रयास करता है वह अधिक जीवित रहता है पूर्णतः जीवन, इसका अस्तित्व एक विशेष अर्थ लेता है, और लक्ष्य प्राप्त करने से अधिक संतुष्टि मिलेगी।

15.3 मानवता क्या है? (आईपी त्सिबुल्को द्वारा 2015 के संग्रह के परीक्षण 12 पर आधारित।)

मानवता दूसरों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया है, कठिन समय में मदद करने की इच्छा है। मेरी राय में, यह प्रियजनों और अजनबियों दोनों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैये में, सम्मान और सहिष्णुता में व्यक्त किया जाता है।

15.3 अच्छा क्या है? (संग्रह के परीक्षण 5 पर निबंध I.P. Tsybulko द्वारा। 2018।)

अच्छाई अच्छे की प्राप्ति के लिए एक निःस्वार्थ और ईमानदार इच्छा है। मेरी राय में, यह उदारता, दया और दूसरों के प्रति प्रेम में व्यक्त होता है।

9. रूसी क्लासिक्स की कौन सी रचनाएँ नायकों के सपनों का वर्णन करती हैं और उनकी तुलना ए.एस. ग्रिबेडोव के नाटक की नायिका के सपने से कैसे की जा सकती है?

रूसी क्लासिक्स के कई कार्यों में, लेखकों ने अपनी छवियों को अधिक गहराई से प्रकट करने के लिए मुख्य पात्रों के सपनों का उपयोग किया।

9. ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में गपशप का विषय क्या भूमिका निभाता है और रूसी साहित्य के किन कार्यों में "बुरी जीभ" के डर ने नायकों के कार्यों और भाग्य को प्रभावित किया?

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में गपशप एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जो जीवन का एक अभिन्न अंग है। फेमसोव समाज. अफवाहें काम की साजिश के लिए एक प्रकार का इंजन बन गईं: आखिरकार, यह चर्चा थी कि चैट्स्की की मां आठ बार पागल हो गई थी, और वह खुद "पहाड़ों में माथे में घायल हो गया था, घाव से पागल हो गया था" जिसने मजबूर किया नाराज नायक मास्को से भाग गया। गपशप का विषय रूसी कार्यों में काफी आम है शास्त्रीय साहित्य 19 वीं सदी।

17. वनगिन के भाग्य की नाटकीय प्रकृति क्या है? (विकल्प 2।)

नाटकीय भाग्य वाला एक नायक, तथाकथित अतिरिक्त आदमी", रूसी साहित्य में एक क्लासिक छवि है। यह सूची ग्रिबॉयडोव के चैट्स्की द्वारा खोली गई थी, और लेर्मोंटोव के पेचोरिन और तुर्गनेव के शून्यवादी बाज़रोव द्वारा जारी रखी गई थी। लेकिन मेरे लिए पुश्किन की अनोखी और अद्वितीय यूजीन वनगिन के जीवन की दुखद कहानी अधिक दिलचस्प है।

9. ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" की वैचारिक सामग्री में तात्याना के सपने की भूमिका। रूसी क्लासिक्स के किस काम में ऐसा कलात्मक उपकरण पाया जाता है, जैसे नायक के सपने का चित्रण? (विकल्प 2।)

तात्याना का सपना उपन्यास "यूजीन वनगिन" में एक महत्वपूर्ण रचनात्मक सम्मिलन है, जो भविष्य की कथानक घटनाओं का पूर्वाभास देता है, पाठक को मनोवैज्ञानिक दुनिया में प्रवेश करने में मदद करता है। मुख्य चरित्र, दुनिया पर उसकी गुप्त इच्छाओं और विचारों के बारे में जानें। लेकिन न केवल ए.एस. पुश्किन ने कथा में नींद को शामिल करने की तकनीक का इस्तेमाल किया।

9. रूसी क्लासिक्स के किस काम में मॉस्को की छवि बनाई गई है और ये काम "यूजीन वनगिन" के प्रस्तावित टुकड़े के करीब कैसे हैं? (विकल्प 2।)

ए.एस. के उपन्यास के इस अंश को पढ़ने के बाद। पुश्किन के "यूजीन वनगिन" में पाठक एक सुंदर, बड़े, शोरगुल वाले और राजसी शहर की कल्पना करता है, जिसके "प्राचीन अध्याय" सुनहरे क्रॉस के साथ "गर्मी की तरह" जलते हैं। उल्लेखनीय है कि अन्य रूसी लेखकों ने भी अपने कार्यों में मास्को की छवि का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ए.एस. ग्रिबॉयडोव, जैसे कि स्ट्रोक के साथ राजधानी का वर्णन करते हैं, केवल कुज़नेत्स्की ब्रिज, किताबों की दुकानों और बिस्किट की दुकानों जैसे आकर्षणों का उल्लेख करते हैं। लेकिन उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में एम. ए. बुल्गाकोव ने शहर का इतना विस्तृत विवरण दिया है कि हर विवरण और यहां तक ​​कि परिदृश्य की रंग योजना भी एक विशेष दृश्य को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। आइए कम से कम काम के पहले अध्याय में मई की गर्म शाम के उस अजीब माहौल और पैट्रिआर्क तालाबों की आश्चर्यजनक रूप से सुनसान गलियों को याद करें।

8. क्या वनगिन और लेन्स्की के बीच के रिश्ते को सच्ची दोस्ती कहा जा सकता है? मेरी राय में, एवगेनी वनगिन और व्लादिमीर लेन्स्की के बीच का रिश्ता वास्तविक दोस्ती नहीं है, बल्कि सिर्फ दोस्ती है। सबसे पहले, नायकों के सामान्य हित, विचार, उनके मतभेद नहीं थे

मेरी राय में, एवगेनी वनगिन और व्लादिमीर लेन्स्की के बीच का रिश्ता वास्तविक दोस्ती नहीं है, बल्कि सिर्फ दोस्ती है।

ध्यान दें, केवल आज!

(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने मुझसे एक बार कहा था:

-जीवन में चुनौतियां बहुत आती हैं। (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा - समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, जहां हर कदम पर उसे मौत का खतरा था। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।

- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह विश्वासघाती फ़नल से भरी एक अपरिचित नदी को तैरने से नहीं डरता। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) आख़िरकार, पहाड़ से उड़कर, वह अपनी गर्दन तोड़ सकता है। (33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।"

(37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।

(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है। (49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है।

(एफ.ए. विग्दोरोवा* के अनुसार)

* फ्रीडा अब्रामोव्ना विग्डोरोवा (1915-1965) - सोवियत लेखिका और पत्रकार।

पाठ जानकारी

समस्या

लेखक की स्थिति

1. मानव स्वभाव की अस्पष्टता की समस्या। (एक ही व्यक्ति असाधारण परिस्थितियों में नायक की तरह कार्य क्यों कर सकता है और सामान्य जीवन में भय का अनुभव क्यों कर सकता है?) 1. कभी-कभी असाधारण परिस्थितियों में साहस दिखाने वाला व्यक्ति अपनी भलाई खोने के डर से इसे सामान्य रोजमर्रा की स्थितियों में नहीं दिखा पाता है।
2. साहस दिखाने की समस्या. (साहस क्या है?) 2. साहस न केवल इस बात में प्रकट होता है कि कोई व्यक्ति वीरतापूर्ण कार्य करता है, बल्कि इस बात में भी प्रकट होता है कि वह न्याय के लिए लड़ता है और सच बोलता है। साहस के लिए एक व्यक्ति को डर पर काबू पाने में सक्षम होना आवश्यक है।
3. कायरता, कायरता, अकर्मण्यता की समस्या। (लोग कायरता क्यों दिखाते हैं?) 3. यहां तक ​​कि सबसे साहसी और साहसी व्यक्ति भी रोजमर्रा की जिंदगी में कायरता और कायरता दिखाने में सक्षम है। इसका कारण स्वयं की भलाई खोने का डर है।
4. डर पर काबू पाने की समस्या. (क्या आपको डर के आगे झुक जाना चाहिए या उससे लड़ना चाहिए?) 4. डर व्यक्ति के जीवन की सबसे कठिन परीक्षाओं में से एक है। न केवल असाधारण परिस्थितियों में, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी अपने डर पर काबू पाना जरूरी है।
5. पसंद की समस्या. (क्या हमें न्याय के लिए लड़ने की ज़रूरत है?) 5. जिंदगी इंसान को पहले रखती है नैतिक विकल्प: न्याय की रक्षा में बोलें या चुप रहें। आपको अपने डर पर काबू पाना होगा और हमेशा न्याय की रक्षा में बोलना होगा।

(1) मैं एक अद्भुत लेखक को जानता था। (2) उसका नाम तमारा ग्रिगोरिएवना गब्बे था। (3) उसने एक बार मुझसे कहा था: "जीवन में कई परीक्षण आते हैं।" (4) आप उन्हें सूचीबद्ध नहीं कर सकते। (5) लेकिन यहां तीन हैं, वे अक्सर होते हैं। (6) सबसे पहले आवश्यकता की परख होती है। (7) दूसरा है समृद्धि, वैभव। (8) और तीसरी कसौटी है डर. (9) और न केवल उस डर से जिसे एक व्यक्ति युद्ध में पहचानता है, बल्कि उस डर से भी जो सामान्य, शांतिपूर्ण जीवन में उस पर हावी हो जाता है।

(10) यह कैसा डर है जिसमें न तो मौत का खतरा है और न ही चोट का? (11) क्या वह काल्पनिक नहीं है? (12) नहीं, यह काल्पनिक नहीं है। (13) डर के कई चेहरे होते हैं, कभी-कभी यह निडर को प्रभावित करता है।

(14) "यह एक आश्चर्यजनक बात है," डिसमब्रिस्ट कवि रेलीव ने लिखा, "हम युद्ध के मैदान में मरने से नहीं डरते हैं, लेकिन हम न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते हैं।"

(15) इन शब्दों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं, लेकिन आत्मा की लगातार बीमारियाँ बनी हुई हैं।

(16) वह व्यक्ति एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा। (17) वह टोह लेने गया, कहाँ
हर कदम पर उसे जान से मारने की धमकी दी जाती थी। (18) वह हवा में और पानी के भीतर लड़ा, वह खतरे से भागा नहीं, वह निडर होकर उसकी ओर चला। (19) और अब युद्ध समाप्त हो गया, वह आदमी घर लौट आया। (20) मेरे परिवार को, मेरे शांतिपूर्ण कार्य को। (21) उन्होंने लड़ने के साथ-साथ काम भी किया: जोश के साथ, अपनी पूरी ताकत लगाकर, अपने स्वास्थ्य को नहीं बख्शा। (22) लेकिन जब, एक निंदक के अपमान के कारण, उसके दोस्त, एक आदमी जिसे वह अपने रूप में जानता था, जिसकी बेगुनाही पर वह आश्वस्त था, को काम से हटा दिया गया, तो वह खड़ा नहीं हुआ। (23) वह, जो गोलियों या टैंकों से नहीं डरता था, डर गया था। (24) वह युद्ध के मैदान में मौत से नहीं डरते थे, लेकिन न्याय के पक्ष में एक शब्द भी कहने से डरते थे।

(25) लड़के ने शीशा तोड़ दिया।
- (26) यह किसने किया? - शिक्षक से पूछता है।

(27) लड़का चुप है। (28) वह सबसे चक्करदार पहाड़ से स्कीइंग करने से नहीं डरता। (29) वह किसी अपरिचित नदी को तैरकर पार करने से नहीं डरता,
विश्वासघाती गड्ढों से भरा हुआ। (30) लेकिन वह यह कहने से डरता है: "मैंने शीशा तोड़ दिया।"

(31) वह किससे डरता है? (32) पहाड़ से नीचे उड़कर उसकी गर्दन टूट सकती है।
(33) नदी में तैरकर आप डूब सकते हैं। (34) शब्द "मैंने यह किया" उसे मौत की धमकी नहीं देता है। (35) वह उन्हें कहने से क्यों डरता है?

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को, जो युद्ध से गुजरा था, एक बार यह कहते हुए सुना: "यह डरावना था, बहुत डरावना।" (37) उसने सच बोला: वह डर गया था। (38) लेकिन वह जानता था कि अपने डर पर कैसे काबू पाना है और उसने वही किया जो उसके कर्तव्य ने उसे करने के लिए कहा था: उसने संघर्ष किया।



(39) शांतिपूर्ण जीवन में, निस्संदेह, यह डरावना भी हो सकता है।

(40) मैं सच बताऊंगा, लेकिन इसके लिए मुझे स्कूल से निकाल दिया जाएगा... (41) अगर मैं सच बताऊंगा, तो मुझे नौकरी से निकाल दिया जाएगा... (42) मैं चाहूंगा चुप रहना।

(43) दुनिया में कई कहावतें हैं जो चुप्पी को सही ठहराती हैं, और शायद सबसे अधिक अभिव्यंजक: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है।" (44) लेकिन ऐसी कोई झोपड़ियाँ नहीं हैं जो किनारे पर हों।

(45) हमारे आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके लिए हम सभी जिम्मेदार हैं। (46) सभी बुरे और सभी अच्छे के लिए जिम्मेदार। (47) और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी व्यक्ति की वास्तविक परीक्षा केवल कुछ विशेष, घातक क्षणों में होती है: युद्ध में, किसी प्रकार की आपदा के दौरान। (48) नहीं, न केवल असाधारण परिस्थितियों में, न केवल नश्वर खतरे की घड़ी में, मानव साहस की परीक्षा गोली के नीचे की जाती है।

(49) सबसे सामान्य रोजमर्रा के मामलों में इसका लगातार परीक्षण किया जाता है।

(50) एक ही साहस है. (51) इसके लिए आवश्यक है कि एक व्यक्ति हमेशा अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने में सक्षम हो: युद्ध में, सड़क पर, बैठक में। (52) आख़िरकार, "साहस" शब्द का बहुवचन रूप नहीं है। (53) यह किसी भी परिस्थिति में समान है। (एफ.ए. विग्दोरोवा* के अनुसार)

कार्य 20

इनमें से कौन सा कथन पाठ की सामग्री से मेल खाता है? कृपया उत्तर संख्या प्रदान करें।

रेलीव की टिप्पणियों के अनुसार, जिन लोगों ने युद्ध के मैदान पर खुद को निडर योद्धा साबित किया है, वे न्याय की रक्षा में बोलने से डर सकते हैं।

o वह लड़का, निडर होकर पहाड़ों से स्कीइंग कर रहा था और अपरिचित नदियों में तैर रहा था, यह स्वीकार नहीं कर सका कि उसने कांच तोड़ दिया है।

o एक व्यक्ति जो एक नायक के रूप में युद्ध से गुजरा है वह हमेशा अपने उस दोस्त के लिए खड़ा होगा जिसकी बदनामी हुई है, क्योंकि वह किसी भी चीज़ से नहीं डरता है।

o डर के कई चेहरे होते हैं, लेकिन यह केवल युद्ध में ही डरावना होता है; शांतिपूर्ण जीवन में डरने की कोई बात नहीं है।

o जीवन में कई परीक्षण होते हैं, और साहस की अभिव्यक्ति न केवल युद्ध में, बल्कि शांतिकाल में भी "अपने भीतर के बंदर पर काबू पाने" की क्षमता में व्यक्त की जाती है।

कार्य 21

निम्नलिखित बयानों में से कौन सा सही हैं? कृपया उत्तर संख्या प्रदान करें।

o वाक्य 3-9 एक कथा प्रस्तुत करते हैं।

o वाक्य 12-13 में वाक्य 10-11 में पूछे गए प्रश्नों के उत्तर हैं।

o वाक्य 31-35 में तर्क है।

o वाक्य 40-42 तर्क प्रस्तुत करते हैं।

o वाक्य 50-53 विवरण प्रदान करते हैं।

कार्य 22

वाक्य 44-47 से, विलोम शब्द (विलोम युग्म) लिखिए।

कार्य 23

34-42 वाक्यों में से, व्यक्तिगत सर्वनाम और शाब्दिक दोहराव का उपयोग करके वह वाक्य खोजें जो पिछले वाक्य से संबंधित हो। इस ऑफर की संख्या लिखें.

कार्य 24

20-23 कार्यों को पूरा करते समय आपने जिस पाठ का विश्लेषण किया था, उसके आधार पर समीक्षा का एक अंश पढ़ें।
यह अंश पाठ की भाषाई विशेषताओं की जाँच करता है। समीक्षा में प्रयुक्त कुछ शब्द गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याएँ रिक्त स्थान (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में संबंधित संख्या लिखिए।
उत्तर प्रपत्र संख्या 1 में कार्य संख्या 24 के दाईं ओर संख्याओं का क्रम, पहले सेल से शुरू करते हुए, रिक्त स्थान, अल्पविराम या अन्य अतिरिक्त वर्णों के बिना लिखें।
प्रत्येक संख्या को प्रपत्र में दिए गए नमूनों के अनुसार लिखें।

"एफ। विग्डोरोवा हमारे रोजमर्रा के जीवन में जटिल घटनाओं के बारे में बात करती है; यह कोई संयोग नहीं है कि पाठ में अग्रणी तकनीक (ए)_________ (वाक्य 24, 29-30) बन जाती है। एक अन्य तकनीक लेखक को पाठकों का ध्यान महत्वपूर्ण विचारों पर केंद्रित करने में मदद करती है - (बी)_________ (वाक्य 17-18, 28-29)। पाठ में प्रस्तुत समस्या के प्रति लेखक की सच्ची उत्तेजना और देखभाल करने वाला रवैया वाक्यात्मक साधनों द्वारा व्यक्त किया जाता है - (बी)_________ ("स्वयं के रूप में", "वाक्य 22 में "अपने आप में") और ट्रॉप - (डी)_________ ( वाक्य 28 में "चक्करदार पहाड़", वाक्य 29 में "विश्वासघाती फ़नल")।"

शर्तों की सूची:
1) पुस्तक शब्दावली
2) विशेषण
3) विरोध
4) बोलचाल की शब्दावली
5) अनाफोरा
6) मानवीकरण
7) परिचयात्मक शब्द
8) समानार्थक शब्द
9) तुलनात्मक टर्नओवर

भाग 2

इस कार्य का उत्तर देने के लिए उत्तर प्रपत्र संख्या 2 का उपयोग करें।

आपके द्वारा पढ़े गए पाठ के आधार पर एक निबंध लिखें।
पाठ के लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्याओं में से एक का निरूपण करें।
तैयार की गई समस्या पर टिप्पणी करें। अपनी टिप्पणी में आपके द्वारा पढ़े गए पाठ से दो उदाहरणात्मक उदाहरण शामिल करें जो आपको लगता है कि स्रोत पाठ में समस्या को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं (अत्यधिक उद्धरण से बचें)।
लेखक (कहानीकार) की स्थिति निरूपित करें। लिखें कि आप जो पाठ पढ़ रहे हैं उसके लेखक के दृष्टिकोण से आप सहमत हैं या असहमत। समझाइए क्यों। अपनी राय पर बहस करें, मुख्य रूप से पढ़ने के अनुभव, साथ ही ज्ञान और जीवन टिप्पणियों पर भरोसा करते हुए (पहले दो तर्कों को ध्यान में रखा जाता है)।
निबंध की मात्रा कम से कम 150 शब्द है।
पढ़े गए पाठ के संदर्भ के बिना लिखे गए कार्य (इस पाठ पर आधारित नहीं) को वर्गीकृत नहीं किया जाता है। यदि निबंध बिना किसी टिप्पणी के मूल पाठ को दोबारा लिखा गया है या पूरी तरह से लिखा गया है, तो ऐसे काम को शून्य अंक दिए जाते हैं।
निबंध सावधानीपूर्वक, सुपाठ्य लिखावट में लिखें।

कार्य 25

समस्याओं की अनुमानित सीमा

1. मानव स्वभाव की अस्पष्टता की समस्या। (एक ही व्यक्ति असाधारण परिस्थितियों में नायक की तरह कार्य क्यों कर सकता है और सामान्य जीवन में भय का अनुभव क्यों कर सकता है?)

2. साहस दिखाने की समस्या. (साहस क्या है?)

3. कायरता, कायरता, अकर्मण्यता की समस्या। (लोग कायरता क्यों दिखाते हैं?)

4. डर पर काबू पाने की समस्या. (क्या आपको डर के आगे झुक जाना चाहिए या उससे लड़ना चाहिए?)

5. पसंद की समस्या. (क्या हमें न्याय के लिए लड़ने की ज़रूरत है?)

1. कभी-कभी असाधारण परिस्थितियों में साहस दिखाने वाला व्यक्ति हारने के डर से सामान्य रोजमर्रा की परिस्थितियों में भी साहस नहीं दिखा पाता
हाल चाल।

2. साहस न केवल इस बात में प्रकट होता है कि कोई व्यक्ति वीरतापूर्ण कार्य करता है, बल्कि इस बात में भी प्रकट होता है कि वह न्याय के लिए लड़ता है और सच बोलता है। साहस के लिए एक व्यक्ति को डर पर काबू पाने में सक्षम होना आवश्यक है।

3. यहां तक ​​कि सबसे साहसी और साहसी व्यक्ति भी रोजमर्रा की जिंदगी में कायरता और कायरता दिखाने में सक्षम है। इसका कारण है हारने का डर
स्वयं का कल्याण.

4. डर व्यक्ति के जीवन की सबसे कठिन परीक्षाओं में से एक है। न केवल असाधारण परिस्थितियों में, बल्कि अपने डर पर काबू पाना भी आवश्यक है
और रोजमर्रा की जिंदगी में.

5. जीवन एक व्यक्ति के सामने एक नैतिक विकल्प रखता है: न्याय की रक्षा में बोलना या चुप रहना। आपको अपने डर पर काबू पाना होगा और हमेशा न्याय की रक्षा में बोलना होगा।