क्या करें प्रकाशन का वर्ष. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या करें?" की शैली की विशेषताएं होना चेतना को निर्धारित करता है

यह समझने के लिए कि एन.जी. चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या किया जाना है?" क्यों, क्यों और क्या लिखा गया था, आपको उस स्थिति के बारे में जानना होगा सार्वजनिक जीवन रूस का साम्राज्यदूसरे की शुरुआत में 19वीं सदी का आधा हिस्साशतक। "ऊपर से" महान क्रांति पराजित हो गई, और तथाकथित "रज़नोचिनत्सी" के प्रतिनिधियों ने प्रमुख भूमिकाएँ निभाईं। इन लोगों के पास पहले से ही पूरी तरह से अलग आदर्श और लक्ष्य थे। बेलिंस्की, पिसारेव, डोब्रोलीबोव और उनके सर्कल के लोग विचारों के शासक बन जाते हैं। चेर्नशेव्स्की उनमें एक विशेष स्थान रखता है।

कई मायनों में, निकोलाई गवरिलोविच के यूटोपियन विचार दास प्रथा के तहत रूसी गांवों में सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व के आदर्शीकरण पर आधारित थे। यहीं से रूस के लिए, जहां भूमि पर सार्वजनिक स्वामित्व है, विकास के बुर्जुआ रास्ते को दरकिनार कर समाजवाद की ओर आने की संभावना के बारे में उनके विचार उत्पन्न होते हैं। और इसे उस समय के उन्नत लोगों ने लगभग मानवता का अंतिम लक्ष्य माना था। लेकिन इसके लिए हमें एक नए प्रकार के लोगों की आवश्यकता है, जिनका परिचय चेर्नशेव्स्की ने अपने प्रसिद्ध उपन्यास में दिया है। उपन्यास "क्या करना है?" के नायकों की विशेषताएँ, उनकी सारांश, सृजन का इतिहास और सार - यह सब लेख में है।

अतीत और भविष्य के लोग

हालाँकि डिसमब्रिस्ट पहले ही बन चुके थे पौराणिक नायक, लेखक के लिए सामान्य तौर पर कुलीन लोग अशिष्ट लोगों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। ठीक इसी तरह से काम की रचना की जाती है: अशिष्ट लोगों से नए लोगों तक, उनसे उच्चतर लोगों तक, और अंत में - सपने। गतिशीलता अतीत से वर्तमान से भविष्य तक की गति है। अतीत सर्ज और सोलोवत्सोव जैसे पात्र हैं। उनका कोई आधार नहीं है, क्योंकि वे व्यवसाय में व्यस्त नहीं हैं, और उपन्यास में महिलाओं में से एक, जूली, निष्क्रिय जीवन को नीचता कहती है। एक और चीज़ है फ़िलिस्तीन, पूंजीपति वर्ग। वे अभी भी जीविकोपार्जन के लिए काम करते हैं। ये रोज़ाल्स्की हैं, जिनका नेतृत्व मरिया अलेक्सेवना ने किया। उसके पास मनोरंजन के लिए समय नहीं है, वह सक्रिय है, लेकिन सब कुछ व्यक्तिगत लाभ की गणना के अधीन है। वह अपनी बेटी के जाने पर चिल्लाकर प्रतिक्रिया भी देती है: "उन्होंने मुझे लूट लिया!" फिर भी, चेर्नशेव्स्की ने इस छवि की प्रशंसा के लिए "क्या किया जाना है?" उपन्यास समर्पित किया है। एक पूरा अध्याय. क्यों? इस प्रश्न का उत्तर वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में दिया गया है। लेकिन उससे पहले कहानी में बहुत सारी घटनाएं घटती हैं. उपन्यास "व्हाट टू डू" का सारांश नीचे पढ़ें।

जासूसी शुरुआत

हालाँकि उपन्यास "व्हाट टू डू" की सामग्री संक्षिप्त है, हम इसमें व्याप्त संपूर्ण वातावरण को यथासंभव विस्तार से बताने का प्रयास करेंगे। तो, यह सब एक जासूसी उपन्यास की तरह शुरू होता है। सेंट पीटर्सबर्ग के एक होटल से एक किरायेदार गायब हो गया। वह एक नोट छोड़ता है, जिसकी सामग्री से वे निष्कर्ष निकालते हैं कि युवक ने अपनी जान ले ली। यह सच नहीं है, लेकिन यह कोई धोखा भी नहीं है। वह वास्तव में उस जीवन से पूर्ण हो चुका था जो उसने पहले जीया था। फिर, धीरे-धीरे, उपन्यास "क्या किया जाना है?" के नए नायक पन्नों पर दिखाई देते हैं। एन जी चेर्नशेव्स्की शर्मीले नहीं हैं, उल्लंघन कर रहे हैं साहित्यिक परंपरा, पाठकों के साथ बातचीत के साथ कथा को बाधित करें। वे अलग-अलग हैं, और वह या तो उनके साथ बहस करता है, फिर सहमत होता है, काम के नायकों, उनके कार्यों पर चर्चा करता है। फिर वह दोबारा कथानक पर लौट आता है। वास्तव में, यह सीधा है।

क्रांति के नाम पर प्यार

मरिया अलेक्सेवना की बेटी वेरा ने अपनी मां की इच्छा के विरुद्ध एलेक्सी लोपुखोव से शादी की। शादी काल्पनिक है, यह लड़की के लिए आज़ादी पाने का एकमात्र मौका है। फिर उसकी मुलाकात किरसानोव से होती है, जो उसका बन जाता है सच्चा प्यार. और एलेक्सी खुद उसकी खुशी की व्यवस्था उस व्यक्ति के साथ करती है, जो उसका प्रतिद्वंद्वी बन गया लगता है। वह इसे अपरंपरागत तरीके से करता है। वह अपनी आत्महत्या का नाटक करता है। उपन्यास में प्रेम रेखा का महत्वपूर्ण स्थान है। इस भावना के लिए धन्यवाद, वेरा को अपने बुर्जुआ अस्तित्व से छुटकारा मिलता है, और लोपुखोव और कात्या पोलोज़ोवा का बाद का प्यार उन्हें जीवन की परिपूर्णता की भावना देता है। लेकिन यह वह भावना नहीं है जिसका वर्णन तब पारंपरिक उपन्यासों में किया जाता था। यह मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण विषय, क्रांति, के अधीन है। इसीलिए ये लोग चेर्नशेव्स्की के लिए "नए" हैं। लेकिन वे केवल "उच्च" लोगों के लिए एक संक्रमणकालीन चरण हैं, जो कि राख्मेतोव है।

श्रेष्ठ व्यक्ति

चेर्नशेव्स्की ने स्वयं लिखा था कि वह अपने द्वारा बनाए गए मुख्य व्यक्ति जैसे केवल आठ लोगों को जानता था, साहित्यिक नायक. लेकिन वह कुलीन परिवारों के समान रूप से सुशिक्षित युवाओं की भीड़ से किसी भी तरह से अलग न होते हुए, साम्राज्य की राजधानी में पहुंचता है। में परिवर्तन भीतर की दुनियाराखमेतोव अतुलनीय गति से घटित होते हैं। पहले से ही किरसानोव के साथ बातचीत के दौरान, "इस दुनिया के अन्याय" पर उनकी प्रतिक्रिया सांकेतिक है। वह क्रोधित है, रो रहा है, चीजों के मौजूदा क्रम को तुरंत बदलने की आवश्यकता के बारे में बात कर रहा है। और वह खुद से शुरुआत करता है. राख्मेतोव सिर्फ "लोगों के पास नहीं जाता", वह लोगों को शिक्षित नहीं करता, बल्कि उनके साथ रहता है, एक बजरा ढोने वाले के रूप में काम करता है, एक बढ़ई के रूप में पौराणिक निकितुष्का लोमोव का उपनाम अर्जित करता है, सबसे कठिन शारीरिक काम से बिल्कुल भी नहीं कतराता श्रम। तो प्रसिद्ध कीलों पर लेटना उनके स्वभाव का पुनर्निर्माण करने, अपने मानस और शरीर को उन कठिन परीक्षणों के लिए तैयार करने की उनकी इच्छा का सबसे चरम अभिव्यक्ति है जो क्रांति की तैयारी करते समय अपरिहार्य हैं।

लोगों को बेहतर बनाने के लिए दुनिया को बदलें

उपन्यास "क्या किया जाना है?" में राख्मेतोव, और उनके बाद "नए लोग" ईसाई मूल्यों, यानी बलिदान और आत्म-बलिदान पर आधारित पुरानी नैतिकता से इनकार करते हैं। ऐसा लगता है कि उनके आदर्श एक ही चीज़ पर आधारित हैं, लेकिन उन्हें मानवीय अपूर्णता की कोई अवधारणा नहीं है। इसके लिए लोग दोषी नहीं हैं, बल्कि उनके आसपास की वास्तविकता दोषी है। समाज के सभी सदस्यों की भलाई के लिए भाईचारे और सामान्य सेवा के आधार पर इसका पुनर्निर्माण करना आवश्यक है, और लोगों में सर्वोत्तम गुण प्रकट होंगे। धरती पर एक प्रकार का स्वर्ग आ जायेगा। इसी प्रकार प्रेम संबंधी समस्याएं भी सुलझ जाएंगी पारिवारिक रिश्ते. एक महिला की पुरुष पर निर्भरता उपन्यास "क्या करना है?" में इन समस्याओं की जड़ें हैं। जैसे ही दोनों लिंग बराबर हो जाएंगे, महिलाओं का प्यार पर अत्यधिक ध्यान गायब हो जाएगा।

दो साल अकेले

राख्मेतोव ने स्वयं उपन्यास "क्या किया जाना है?" अपने जीवन के कार्य के पक्ष में भावनाओं को अस्वीकार करता है। इसमें क्या शामिल है यह बहुत स्पष्ट नहीं है। चेर्नशेव्स्की इस बारे में केवल संकेतों में ही बात करते हैं। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के निर्माण के इतिहास को देखते हुए यह समझ में आता है।

किसानों को संबोधित उद्घोषणा के प्रकाशन के बाद, इसके कथित लेखक को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया। एक जांच शुरू हुई जो दो साल तक चली। अलेक्सेव्स्की रवेलिन में भूख हड़ताल, विरोध प्रदर्शन, एकान्त कारावास। इन्हीं परिस्थितियों में उपन्यास "क्या किया जाना है?" के निर्माण की कहानी शुरू हुई। चेर्नशेव्स्की ने चार महीनों में रूपकों और झूठी कथानक युक्तियों से भरा एक उपन्यास लिखा। जिन पाठकों की रुचि एक अलग प्रकार के कार्यों में बनी थी, वे उपन्यास के विषय "क्या किया जाना है?" को समझने में असमर्थ थे। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह सब क्यों बनाया गया? काम के कारण, सबसे पहले, उनमें जलन हुई, जिसे उदाहरण के लिए, तुर्गनेव ने अनुभव किया। उपन्यास ने उन्हें बस "शारीरिक घृणा" पैदा कर दी। सेंसर को भी इसी तरह की भावना का अनुभव हुआ, खासकर जब से उपन्यास चार भागों में दुनिया में जारी किया गया था। पहली चीज़ जिसने ध्यान खींचा वह थी नायकों के रिश्तों में प्रेम संबंधी तकरार। जब यह एहसास हुआ कि लेखक वास्तव में क्या चाह रहा था, तब तक बहुत देर हो चुकी थी, पत्रिका अपने प्रकाशनों के साथ पूरे देश में फैल चुकी थी;

जीवन के लक्ष्य के रूप में उचित अहंकार

"क्या करना है?" उपन्यास का सार क्या है? वह क्या मांग रहा है? भविष्य के एक खुशहाल समाज के निर्माण की दिशा में। यह वेरा पावलोवना के चौथे सपने में दिखाया गया है। उपन्यास "क्या किया जाना है?" में भविष्य का समाज - यह एक ऐसा समाज है जहां सभी के हितों को व्यवस्थित और स्वेच्छा से सभी के हितों के साथ जोड़ा जाता है। मानसिक और शारीरिक श्रम के बीच कोई विभाजन नहीं है, और व्यक्ति के व्यक्तित्व ने सद्भाव और पूर्णता प्राप्त कर ली है। यहाँ महत्वपूर्ण भूमिकाचेर्नशेव्स्की द्वारा "उचित अहंकार" के रूप में पेश की गई ऐसी अवधारणा खेलती है। यह अपनी स्वयं की, अक्सर अतिरंजित, जरूरतों को पूरा करने की भावना नहीं है, जो राख्मेतोव के अनुसार, "अश्लील" लोगों के जीवन में व्याप्त है, बल्कि कुछ और है, जो जरूरतमंदों के नाम पर एक अच्छा काम करने की खुशी की याद दिलाती है। तुम से ज्यादा। यदि आप इसे सतही तौर पर देखें, तो यह एक आदर्श है जो ईसाई आज्ञाओं से थोड़ा अलग है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि कार्ल मैक्स ने कहा, "क्या करना है?" रूसी सामाजिक लोकतंत्र का सुसमाचार। शायद यही कारण है कि चेर्नशेव्स्की के उपन्यास ने 19वीं सदी के रूसी युवाओं को आकर्षित किया। जैसा भी हो, रूढ़िवादी परंपराओं में पले-बढ़े, उन्होंने इसे देश की जीवन शैली के विरोधाभास के रूप में नहीं देखा। लेकिन कई लोगों ने खुद को सुधारने की ज़रूरत को नज़रअंदाज कर दिया है। और यहां फिर से राखमेतोव के पास लौटना जरूरी है।

प्रजा को लाभ और सुख का त्याग

चेर्नशेव्स्की ने इसे साझा किया है जीवन का रास्तातीन चरणों में. सबसे पहले, यह सैद्धांतिक तैयारी है. वह बहुत कुछ पढ़ता है, लेकिन जर्मन भौतिकवादी दार्शनिक लुडविग फेउरबैक के कार्यों में दिए गए सत्य को "चबाने" वाली पुस्तकों के लाभ से स्पष्ट रूप से इनकार करता है। ऐसी पुस्तकें ही उपयोगी हो सकती हैं, बाकी तो समय बर्बाद होता है। दूसरी चीज़ जो आवश्यक है वह है लोगों के जीवन से परिचित होना। राख्मेतोव नौकरानी माशा जैसे लोगों के लिए अपना बन गया। दूसरों के लिए, यहाँ तक कि लोपुखोव और किरसानोव जैसे लोगों के लिए भी, वह अभी भी समझ से बाहर है और थोड़ा डरावना भी है। तीसरा चरण पेशेवर क्रांतिकारी गतिविधि है। राखमेतोव समय-समय पर कहीं गायब हो जाता है और उसके साथ अजीब लोग इकट्ठा हो जाते हैं। उनमें से कई लोग आत्मा और शरीर से अपने नेता के प्रति समर्पित हैं। निस्संदेह, लेखक अपने जीवन के इस पक्ष के बारे में अधिक नहीं लिख सका। खैर, एक और बात: राखमेतोव ने किसी महिला के साथ गठबंधन करना अपने लिए असंभव माना। इसमें यह भी शामिल है कि किसी भी क्षण उसे गिरफ्तार किया जा सकता है और सामान्य जीवन से बाहर किया जा सकता है। प्रेम के ऐसे इनकार में त्याग का लेशमात्र भी अंश नहीं है। यह वही "उचित अहंकारवाद" है। अगर किसी अच्छे लक्ष्य को हासिल करने के लिए ये जरूरी है तो ये उसके लिए भी अच्छा है. हर समय ऐसे बहुत कम लोग रहे हैं, और चेर्नशेव्स्की समाज के सभी सदस्यों के लिए समान गुण रखना संभव मानते हैं। यह प्रसिद्ध सोशल डेमोक्रेट के यूटोपियनवाद की अभिव्यक्तियों में से एक है।

एक नया समाज भविष्य की बात है, लेकिन इतना दूर नहीं, अगर आप इसके निर्माण की दिशा में पहला कदम अभी से उठाना शुरू कर दें। लेखक वेरा पावलोवना की कार्यशालाओं में काम करने वाली महिलाओं के भाग्य के बारे में बात करके इसे साबित करने की कोशिश करता है। उनमें सब कुछ सहयोग पर आधारित है, अर्थात्, "प्रत्येक को उसकी क्षमताओं के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार।" इस बाद की थीसिस में चेर्नशेव्स्की के उपन्यास का प्रभाव भी देखा जा सकता है। उनकी "स्टोरीज़ अबाउट न्यू पीपल", जो उपन्यास का दूसरा शीर्षक है, काफी हद तक दूरदर्शी है। यह राखमेतोव जैसे लोग थे, तपस्वी जो एक महान लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए खुद को और दूसरों को बलिदान करने के लिए तैयार थे, जो बाद के युग के नायक बन गए। लेकिन चेर्नशेव्स्की ने रूस के निकट भविष्य में बहुत कुछ नहीं देखा। वह सर्वहारा वर्ग को, जिस पर बोल्शेविकों ने भरोसा किया था, एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में नहीं माना। उनकी राय में, एक किसान क्रांति को देश को हिला देना चाहिए।

भविष्य के बारे में सपने

वेरा पावलोवना के सपने उपन्यास के कुछ हिस्सों को जोड़ने वाली मुख्य कड़ी हैं। पहले ही उल्लेखित दूसरे में, वह मैदान के दो हिस्से देखती है। एक तरफ गेहूं की भरपूर फसल थी, दूसरी तरफ सिर्फ गंदगी थी। फिर, कोई यीशु के तारे के दृष्टांत के साथ सादृश्य देख सकता है। लेकिन निष्कर्ष अलग हैं. "आज्ञाओं" के अनुसार आदेश द्वारा बलिदान, "नए" लोगों के लिए अस्वीकार्य है। गंदगी सर्ज जैसे लोगों के जीवन का एक रूपक है, जो सपने में दिखाई दिया था। यह किसी काम का नहीं और किसी काम का नहीं। उसकी नई जिंदगी में उसके लिए कोई जगह नहीं होगी. अगर हम पहले सपने को याद करें तो यह नई मिली आज़ादी और दूसरों को आज़ाद करने की इच्छा का एक रूपक है। उपन्यास में स्वप्न केवल पूर्वाभास और भविष्य दर्शाने वाले ही नहीं हैं। इनका उपयोग किसी पात्र की मनोवैज्ञानिक स्थिति का विश्लेषण करने के लिए किया जाता है। तीसरे एपिसोड में, वेरा पावलोवना को पता चलता है कि वह लोपुखोव से प्यार नहीं करती। इस संबंध में, उपन्यास के बारे में "राजनीतिक जांच एजेंसियों" की राय पढ़ना दिलचस्प है। उपन्यास के हानिकारक विचारों में से एक विवाह की स्वतंत्रता का विचार है। "एक महिला एक ही समय में अपने पति और प्रेमी के साथ स्वतंत्र रूप से रह सकती है।" यह सेंसर को अस्वीकार्य लगता है, और उनके साथ बहस करना कठिन है।

चेर्नशेव्स्की को क्यों याद करें?

चेर्नशेव्स्की के काम का लंबे समय से स्कूलों में अध्ययन नहीं किया गया है, और सामान्य तौर पर, बहुत कम लोग उपन्यास "क्या किया जाना है?" की संक्षिप्त सामग्री भी जानते हैं। इसे "विस्मृत" साहित्य की श्रेणी में रखा जा सकता है। अपनी कलात्मक खूबियों के संदर्भ में, यह निकोलाई गवरिलोविच के अधिकांश समकालीनों द्वारा लिखी गई पुस्तकों के साथ वास्तव में अतुलनीय है। एक समय था जब राखमेतोव की तुलना प्रिंस मायस्किन से की जाती थी। वास्तव में, यह समझ में आता है। पाठकों के दैनिक जीवन में दो "आदर्श" नायक लगभग एक साथ प्रकट हुए। एक ने विनम्रता और क्षमा का परिचय दिया, दूसरे ने - बेहतर भविष्य के लिए एक अपूरणीय संघर्ष, जो हर व्यक्ति को उत्साहित करना चाहिए। क्रांतिकारी ईसाइयों पर हावी हो गए, लेकिन समय आ गया है कि जीवन की स्थितियों से चेतना को बदलने की असंभवता का एहसास हो। फिर भी, चेर्नशेव्स्की अपने लक्ष्य को हासिल करने में कामयाब रहे, और यह जानना महत्वपूर्ण है कि कैसे।

उन्होंने उपन्यास में ऐसे लोगों को दिखाया जो जीवन के नियमों और यहां तक ​​कि पैटर्न से स्वतंत्र हैं। वे, सबसे पहले, राखमेतोव, अपनी मर्जी से खुद को बदलते हैं, लेकिन दूसरों की भलाई के लिए। ठीक इसी की आवश्यकता थी जिसे लेखक ने पाठकों तक पहुँचाना चाहा। इसलिए इस बात की काफी चर्चा है कि उनके काम में मुख्य चीज पत्रकारिता है, कलात्मकता नहीं. यह संभावना नहीं है कि चेर्नशेव्स्की स्वयं इससे इनकार करेंगे। कला का उद्देश्य मनुष्य को समृद्ध बनाना है। मोटे तौर पर उनका बयान कुछ ऐसा ही लग रहा था शुरुआती काम. उन्होंने उपन्यास में विभिन्न प्रकार के शैलीगत और रचनात्मक तत्वों को मिलाकर प्रभाव प्राप्त किया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनके मुख्य कार्य की शैली कैसे निर्धारित की गई, उनमें से किसी को भी निश्चित रूप से सही नहीं माना गया। मौलिकता काफी हद तक सेंसरशिप से बचने की आवश्यकता से पूर्व निर्धारित थी। रूपक, पाठक के साथ बातचीत, ईसोपियन भाषा। इसका प्रयोग विशेष रूप से अंतिम अध्याय में किया गया है। आख़िरकार, उपन्यास का अंत आशावादी होता है। "दृश्य परिवर्तन" का अर्थ है क्रांति की जीत। हर कोई खुश है, खुद राखमेतोव सहित, जो खुद को भविष्य के बारे में सपने देखने का भी हकदार नहीं मानता था। शादी में उनके नृत्य का मतलब है कि वह समय आ गया है जब "लौह" आदमी भी अपने जीवन के बारे में सोच सकता है।

इसके साथ हम "क्या किया जाना है?" उपन्यास का सारांश फिर से बताना समाप्त करेंगे। एक ही बात निश्चित रूप से कही जा सकती है कि काम को भूलना नहीं चाहिए। आपको इसे पढ़ना होगा और सोचना होगा कि लेखक क्या कहना चाहता है।

एन. जी. चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या करें?" 12/14/1862 से 04/04/1863 की अवधि में पीटर और पॉल किले के एक कक्ष में उनके द्वारा बनाया गया। साढ़े तीन महीने में. जनवरी से अप्रैल 1863 तक, पांडुलिपि को सेंसरशिप के लिए लेखक के मामले पर आयोग को भागों में स्थानांतरित कर दिया गया था। सेंसर को कुछ भी निंदनीय नहीं लगा और प्रकाशन की अनुमति दे दी गई। जल्द ही गलती का पता चल गया और सेंसर बेकेटोव को पद से हटा दिया गया, लेकिन उपन्यास पहले ही सोव्रेमेनिक पत्रिका (1863, संख्या 3-5) में प्रकाशित हो चुका था। पत्रिका के मुद्दों पर प्रतिबंध से कुछ नहीं हुआ और पुस्तक पूरे देश में समीज़दत में वितरित की गई।

1905 में, सम्राट निकोलस द्वितीय के तहत, प्रकाशन पर प्रतिबंध हटा दिया गया था, और 1906 में पुस्तक एक अलग संस्करण में प्रकाशित हुई थी। उपन्यास पर पाठकों की प्रतिक्रिया दिलचस्प है, वे दो खेमों में बंटे हुए हैं। कुछ ने लेखक का समर्थन किया, दूसरों ने उपन्यास को कलात्मकता से रहित माना।

कार्य का विश्लेषण

1. क्रांति के माध्यम से समाज का सामाजिक और राजनीतिक नवीनीकरण। पुस्तक में सेंसरशिप के कारण लेखक इस विषय पर अधिक विस्तार से विस्तार नहीं कर सका। यह राख्मेतोव के जीवन के विवरण और उपन्यास के छठे अध्याय में आधे-संकेतों में दिया गया है।

2. नैतिक और मनोवैज्ञानिक. कि एक व्यक्ति अपने मन की शक्ति से अपने अंदर नये निर्दिष्ट नैतिक गुणों का निर्माण करने में सक्षम होता है। लेखक छोटी (परिवार में निरंकुशता के खिलाफ लड़ाई) से लेकर बड़े पैमाने तक यानी क्रांति तक की पूरी प्रक्रिया का वर्णन करता है।

3. नारी मुक्ति, पारिवारिक नैतिकता। इस विषयवेरा के परिवार के इतिहास में, लोपुखोव की काल्पनिक आत्महत्या से पहले तीन युवाओं के रिश्तों में, वेरा के पहले 3 सपनों में खुलासा हुआ है।

4. भावी समाजवादी समाज. यह एक सुंदर और उज्ज्वल जीवन का सपना है, जिसे लेखक वेरा पावलोवना के चौथे सपने में प्रकट करता है। यहां तकनीकी साधनों की मदद से आसान श्रम की परिकल्पना है, यानी उत्पादन का तकनीकी विकास।

(चेर्नशेव्स्की पीटर और पॉल किले की एक कोठरी में एक उपन्यास लिखते हैं)

उपन्यास का मार्ग क्रांति के माध्यम से दुनिया को बदलने, दिमाग तैयार करने और इसकी प्रतीक्षा करने के विचार का प्रचार है। इसके अलावा, इसमें सक्रिय रूप से भाग लेने की इच्छा भी है। कार्य का मुख्य लक्ष्य क्रांतिकारी शिक्षा की एक नई पद्धति का विकास और कार्यान्वयन है, प्रत्येक विचारशील व्यक्ति के लिए एक नए विश्वदृष्टि के गठन पर एक पाठ्यपुस्तक का निर्माण।

कहानी की पंक्ति

उपन्यास में, यह वास्तव में काम के मुख्य विचार को शामिल करता है। यह अकारण नहीं है कि पहले तो सेंसर ने भी उपन्यास को एक प्रेम कहानी से अधिक कुछ नहीं माना। काम की शुरुआत, जानबूझकर मनोरंजक, फ्रांसीसी उपन्यासों की भावना में, जिसका उद्देश्य सेंसरशिप को भ्रमित करना और साथ ही, पढ़ने वाले अधिकांश लोगों का ध्यान आकर्षित करना था। कथानक सरल है प्रेम कहानीजिसके पीछे उस समय की सामाजिक, दार्शनिक और आर्थिक समस्याएँ छिपी हुई हैं। कथा की ईसपियन भाषा आने वाली क्रांति के विचारों से पूरी तरह व्याप्त है।

कथानक इस प्रकार है. एक साधारण लड़की वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया है, जिसे उसकी स्वार्थी माँ एक अमीर आदमी के रूप में पेश करने की हर संभव कोशिश कर रही है। इस भाग्य से बचने की कोशिश करते हुए, लड़की अपने दोस्त दिमित्री लोपुखोव की मदद का सहारा लेती है और उसके साथ एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करती है। इस प्रकार, उसे आज़ादी मिल जाती है और वह अपने माता-पिता का घर छोड़ देती है। आय की तलाश में, वेरा एक सिलाई कार्यशाला खोलती है। यह कोई सामान्य कार्यशाला नहीं है. यहां कोई किराये का श्रमिक नहीं है; महिला श्रमिकों का लाभ में हिस्सा है, इसलिए वे उद्यम की समृद्धि में रुचि रखती हैं।

वेरा और अलेक्जेंडर किरसानोव परस्पर प्रेम में हैं। अपनी काल्पनिक पत्नी को पश्चाताप से मुक्त करने के लिए, लोपुखोव ने आत्महत्या का मंचन किया (इसके विवरण के साथ ही पूरी कार्रवाई शुरू होती है) और अमेरिका के लिए रवाना हो गया। वहां उसे एक नया नाम मिलता है, चार्ल्स ब्यूमोंट, एक अंग्रेजी कंपनी का एजेंट बन जाता है और अपना काम पूरा करते हुए, उद्योगपति पोलोज़ोव से एक स्टीयरीन संयंत्र खरीदने के लिए रूस आता है। लोपुखोव पोलोज़ोव के घर पर पोलोज़ोव की बेटी कात्या से मिलता है। उन्हें एक-दूसरे से प्यार हो जाता है, मामला शादी के साथ खत्म होता है। अब दिमित्री किरसानोव परिवार के सामने आता है। परिवारों के बीच दोस्ती शुरू होती है, वे एक ही घर में बस जाते हैं। उनके चारों ओर "नए लोगों" का एक घेरा बन जाता है, जो अपने और सामाजिक जीवन को नए तरीके से व्यवस्थित करना चाहते हैं। लोपुखोव-ब्यूमोंट की पत्नी एकातेरिना वासिलिवेना भी व्यवसाय से जुड़ती हैं और एक नई सिलाई कार्यशाला स्थापित करती हैं। यह बहुत सुखद अंत है.

मुख्य पात्रों

उपन्यास का केंद्रीय पात्र वेरा रोज़ल्स्काया है। वह विशेष रूप से मिलनसार है और "ईमानदार लड़कियों" के प्रकार से संबंधित है जो प्यार के बिना एक लाभदायक विवाह के लिए समझौता करने के लिए तैयार नहीं हैं। लड़की रोमांटिक है, लेकिन इसके बावजूद, वह काफी आधुनिक है, अच्छे प्रशासनिक कौशल के साथ, जैसा कि वे आज कहेंगे। इसलिए, वह लड़कियों में रुचि जगाने और सिलाई उत्पादन आदि का आयोजन करने में सक्षम थी।

उपन्यास का एक अन्य पात्र दिमित्री सर्गेइविच लोपुखोव है, जो मेडिकल अकादमी का छात्र है। कुछ हद तक पीछे हट गया, एकांत पसंद करता है। वह ईमानदार, सभ्य और नेक हैं। इन्हीं गुणों ने उन्हें वेरा की कठिन परिस्थिति में मदद करने के लिए प्रेरित किया। उसकी खातिर, उसने अपने अंतिम वर्ष में अपनी पढ़ाई छोड़ दी और निजी प्रैक्टिस शुरू कर दी। वेरा पावलोवना के आधिकारिक पति माने जाने पर, वह उनके प्रति अत्यंत सभ्य और नेक व्यवहार करते हैं। उनके बड़प्पन की पराकाष्ठा देने के लिए अपनी मृत्यु को नकली बनाने का उनका निर्णय है प्यारा दोस्तमित्र किरसानोव और वेरा अपनी नियति को एकजुट करने के लिए। वेरा की तरह, यह नए लोगों के गठन से संबंधित है। स्मार्ट, उद्यमशील. इसका अंदाजा कम से कम इस बात से लगाया जा सकता है कि अंग्रेजी कंपनी ने उन्हें एक बहुत ही गंभीर मामला सौंपा था।

किरसानोव अलेक्जेंडर लोपुखोव की सबसे अच्छी दोस्त वेरा पावलोवना के पति हैं। मैं अपनी पत्नी के प्रति उनके रवैये से बहुत प्रभावित हूं।' वह न केवल उससे कोमलता से प्यार करता है, बल्कि उसके लिए एक ऐसी गतिविधि की भी तलाश करता है जिसमें वह खुद को महसूस कर सके। लेखक उनके प्रति गहरी सहानुभूति महसूस करता है और उनके बारे में एक बहादुर व्यक्ति के रूप में बात करता है जो जानता है कि जिस काम को उसने अपने हाथ में लिया है उसे अंत तक कैसे पूरा करना है। साथ ही, वह एक ईमानदार, अत्यंत सभ्य और नेक व्यक्ति हैं। वेरा और लोपुखोव के बीच सच्चे रिश्ते के बारे में न जानते हुए, वेरा पावलोवना के प्यार में पड़कर, वह लंबे समय के लिए उनके घर से गायब हो जाता है ताकि जिन लोगों से वह प्यार करता है उनकी शांति भंग न हो। केवल लोपुखोव की बीमारी ही उसे अपने दोस्त का इलाज करने के लिए उपस्थित होने के लिए मजबूर करती है। काल्पनिक पति, प्रेमियों की स्थिति को समझते हुए, उसकी मृत्यु का अनुकरण करता है और वेरा के बगल में किरसानोव के लिए जगह बनाता है। इस प्रकार, प्रेमियों को पारिवारिक जीवन में खुशी मिलती है।

(फोटो में, कलाकार कार्नोविच-वालोइस, राखमेतोव की भूमिका में, नाटक "न्यू पीपल")

दिमित्री और अलेक्जेंडर के करीबी दोस्त, क्रांतिकारी राख्मेतोव, उपन्यास का सबसे महत्वपूर्ण नायक हैं, हालांकि उन्हें उपन्यास में बहुत कम जगह दी गई है। कथा की वैचारिक रूपरेखा में, उन्होंने एक विशेष भूमिका निभाई और अध्याय 29 में एक अलग विषयांतर के लिए समर्पित है। हर तरह से एक असाधारण व्यक्ति. 16 साल की उम्र में, उन्होंने तीन साल के लिए विश्वविद्यालय छोड़ दिया और रोमांच और चरित्र विकास की तलाश में रूस भर में घूमते रहे। यह जीवन के सभी क्षेत्रों, भौतिक, भौतिक और आध्यात्मिक में पहले से ही गठित सिद्धांतों वाला व्यक्ति है। साथ ही उनका स्वभाव उत्साही होता है। वह अपना देखता है बाद का जीवनलोगों की सेवा करने और इसके लिए तैयारी करने, अपनी आत्मा और शरीर को संयमित करने में। यहाँ तक कि उसने उस स्त्री को भी अस्वीकार कर दिया जिससे वह प्रेम करता था, क्योंकि प्रेम उसके कार्यों को सीमित कर सकता था। वह अधिकांश लोगों की तरह रहना चाहता है, लेकिन वह इसे वहन नहीं कर सकता।

रूसी साहित्य में राखमेतोव पहले व्यावहारिक क्रांतिकारी बने। आक्रोश से लेकर प्रशंसा तक, उनके बारे में राय बिल्कुल विपरीत थी। यह - उत्तम छविक्रांतिकारी नायक. लेकिन आज, इतिहास के ज्ञान की दृष्टि से, ऐसा व्यक्ति केवल सहानुभूति जगा सकता है, क्योंकि हम जानते हैं कि इतिहास ने फ्रांस के सम्राट नेपोलियन बोनापार्ट के शब्दों को कितनी सटीकता से साबित किया है: "क्रांति की कल्पना नायकों द्वारा की जाती है, उनके द्वारा की जाती है" मूर्ख और दुष्ट अपना फल भोगते हैं।” शायद व्यक्त की गई राय दशकों से बनी राखमेतोव की छवि और विशेषताओं के ढांचे में बिल्कुल फिट नहीं बैठती है, लेकिन वास्तव में यही मामला है। उपरोक्त किसी भी तरह से राख्मेतोव की गुणवत्ता में कमी नहीं लाता है, क्योंकि वह अपने समय का नायक है।

चेर्नशेव्स्की के अनुसार, वेरा, लोपुखोव और किरसानोव के उदाहरण का उपयोग करते हुए, वह नई पीढ़ी के सामान्य लोगों को दिखाना चाहते थे, जिनमें से हजारों हैं। लेकिन राखमेतोव की छवि के बिना, पाठक ने उपन्यास के मुख्य पात्रों के बारे में एक भ्रामक राय बनाई होगी। लेखक के अनुसार, सभी लोगों को इन तीन नायकों की तरह होना चाहिए, लेकिन उच्चतम आदर्श जिसके लिए सभी लोगों को प्रयास करना चाहिए वह राखमेतोव की छवि है। और मैं इस बात से पूरी तरह सहमत हूं.

सेराटोव पुजारी के बेटे, निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की का कलात्मक काम मात्रा में छोटा है (उन्होंने "क्या किया जाना है?" और "प्रस्तावना" उपन्यास पूरे किए), लेकिन, निश्चित रूप से, एक अलग चर्चा की आवश्यकता है। महान और विविध प्राकृतिक प्रतिभाओं से संपन्न, एक समाजवादी विचारक और प्रभावशाली साहित्यिक आलोचक, यह व्यक्ति सबसे प्रभावशाली और असाधारण शख्सियतों में से एक था। रूस XIXवी साथ ही, वह निश्चित रूप से एक दुखद व्यक्ति हैं। यूएसएसआर में, चेर्नशेव्स्की की विरासत का उतना ही ध्यान से अध्ययन किया गया जितना कि एक अन्य समाजवादी - ए.आई. की विरासत का। हर्ज़ेन (हालाँकि, हर्ज़ेन ने खुद को एक कलाकार के रूप में अतुलनीय रूप से अधिक बहुमुखी दिखाया)।

1860 के दशक की शुरुआत में एन.जी. चेर्नशेव्स्की एक त्वरित किसान क्रांति की आशा से दूर हो गए और, अनिवार्य रूप से, उनके पीछे कोई वास्तविक क्रांतिकारी पार्टी या संगठन नहीं होने के कारण ("भूमि और स्वतंत्रता" में उनकी सदस्यता के बारे में जानकारी काफी मानवीय है), उन्होंने क्रांतिकारी प्रचार में संलग्न होने का प्रयास किया। "भगवान किसानों को उनके शुभचिंतकों की ओर से नमन" की अपील लिखते हुए। यह कार्य बौद्धिक रूप से अयोग्य है और इसे "लोक" भाषण के रूप में गलत तरीके से स्टाइल किया गया है।

चेर्नशेव्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया और एक लंबी जांच के बाद (व्यावहारिक रूप से उसके खिलाफ कोई प्रत्यक्ष सबूत नहीं था), घोर धोखाधड़ी और कानूनी कार्यवाही के उल्लंघन के परिणामस्वरूप, उसे नागरिक निष्पादन की सजा सुनाई गई (उसके सिर पर सार्वजनिक रूप से एक तलवार तोड़ी गई थी) और 14 कठिन परिश्रम के वर्षों (ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय ने इस अवधि को आधा कर दिया)। चेर्नशेव्स्की के खिलाफ सजा को अधिकारियों की निरंकुश मनमानी और अत्यधिक अन्याय के रूप में समाज में व्यापक रूप से और तीव्रता से अनुभव किया गया था।

1871 तक एन.जी. चेर्नशेव्स्की कठिन परिश्रम में था पूर्वी साइबेरिया, और फिर विलुइस्क (याकुतिया) शहर में एक बस्ती में स्थानांतरित कर दिया गया। क्रांतिकारियों, जिनके लिए उनका नाम पहले से ही एक उच्च प्रतीक बन गया था, ने बार-बार उनके भागने की व्यवस्था करने की कोशिश की। लेकिन ये यातनाएँ विफल रहीं, लेकिन चेर्नशेव्स्की, जाहिरा तौर पर, वह बिल्कुल नहीं था जो वे उसमें देखना चाहते थे - एक व्यावहारिक कार्यकर्ता नहीं, बल्कि एक कुर्सी-किताबी व्यक्ति, एक विचारक, लेखक और सपने देखने वाला (हालांकि, 20 वीं की शुरुआत में) सेंचुरी वी.वी. रोज़ानोव ने अपने "सॉलिटरी" में उनके बारे में एक असफल ऊर्जावान राजनेता के रूप में बात की - लेकिन यह सिर्फ रोज़ानोव की निजी राय है)।

1883 में, सरकार ने चेर्नशेव्स्की को अस्त्रखान जाने की अनुमति दी, और जलवायु परिवर्तन अप्रत्याशित रूप से उनके लिए विनाशकारी साबित हुआ। उनके स्वास्थ्य में तेजी से गिरावट आई। चेर्नशेव्स्की फिर से अपनी मातृभूमि सेराटोव जाने की अनुमति प्राप्त करने में कामयाब रहे, लेकिन वहां एक स्ट्रोक से उनकी मृत्यु हो गई।

जांच के दौरान, चेर्नशेव्स्की ने पीटर और पॉल किले में "क्या करें?" शीर्षक से एक उपन्यास लिखा। (नए लोगों के बारे में कहानियों से)" (1862 - 1863)। 1863 में, उपन्यास सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था (जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, सेंसर की एक चूक के कारण, जो इसकी "उलटी" रचना से धोखा खा गया था और पहले अध्यायों के एक असावधान, सरसरी पढ़ने के बाद इस काम को गलत समझ लिया था। प्रेम वाडेविले कहानी - हालांकि यह संभव है कि सेंसर ने सब कुछ समझ लिया और काफी सचेत रूप से गुप्त रूप से कार्य किया, क्योंकि इस अवधि के दौरान विभिन्न प्रकार के व्यवसायों के प्रतिनिधियों के बीच वाम-उदारवादी भावनाएं बहुत व्यापक थीं)। चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या करें?" पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा रूसी समाज 19वीं सदी का दूसरा भाग - 20वीं सदी की शुरुआत। (इसकी तुलना 18वीं शताब्दी के अंत में लिखी गई ए.एन. रेडिशचेव की "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा" के प्रभाव से की जा सकती है)।

हालाँकि, यह प्रभाव अस्पष्ट था। कुछ लोगों ने उपन्यास "क्या किया जाना है?" की प्रशंसा की, जबकि अन्य इससे नाराज थे। सोवियत काल के शैक्षिक प्रकाशन हमेशा पहली तरह की प्रतिक्रिया प्रदर्शित करते हैं, और कार्य का मूल्यांकन क्षमाप्रार्थी रूप से किया जाता है - युवा क्रांतिकारियों के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम के रूप में, एक "विशेष व्यक्ति" राख्मेतोव की छवि में व्यक्त किया गया (खुद को गंभीर आध्यात्मिक और शारीरिक के अधीन करते हुए) सख्त होना, नुकीले कीलों पर प्रसिद्ध लेटने तक), युवा लोगों के लिए जीवन की पाठ्यपुस्तक के रूप में, समाजवादी क्रांति की आने वाली जीत के उज्ज्वल सपने के रूप में, आदि। और इसी तरह। (हालांकि, किसान क्रांति के लिए चेर्नशेव्स्की की आशाओं के यूटोपियनवाद को मान्यता दी गई थी)। आइए संक्षेप में याद करें कि नाराज पाठकों की प्रतिक्रिया किस पर आधारित थी।

1860 और 1870 के दशक के विभिन्न लेखकों के कई "शून्य-विरोधी" उपन्यासों में चेर्नशेव्स्की (वी.पी. एवेनेरियस द्वारा "पैन्स", एन.एस. लेसकोव द्वारा "नोव्हेयर" और "ऑन द नाइव्स", आदि) के लिए एक प्रकार की फटकार शामिल है। इसके मुख्य पात्रों (मुक्त वेरा पावलोवना रोज़ालस्काया, उनके पहले पति दिमित्री लोपुखोव और दूसरे पति अलेक्जेंडर किरसानोव) के बीच संबंध को अक्सर अनैतिकता का प्रचार और ईसाई परिवार संरचना के सिद्धांतों पर हमला माना जाता था। ऐसी समझ के लिए आधार थे - किसी भी मामले में, इन नायकों की नकल करने वालों के प्रयासों ने, जो तुरंत वास्तविक कम्यून्स में "चेर्नशेव्स्की के अनुसार" रहने और करने के लिए प्रकट हुए, कई युवा नियति को तोड़ दिया। लेखक वी.एफ.ओडोव्स्की, में से एक सबसे चतुर लोगअपने समय के बारे में, उन्होंने अपनी डायरी (1 जनवरी, 1864) में लिखा:

“मैंने पहली बार “क्या करें?” पढ़ा। चेर्नशेव्स्की। यह कैसी बेतुकी दिशा है, जो हर कदम पर स्वयं का खंडन कर रही है! लेकिन कैसे ला प्रोमिसकुइटे डे फेम्स (महिलाओं को अपने पास रखने की आजादी) को युवाओं को आकर्षित करना चाहिए। और वे कब बूढ़े होंगे?

चेर्नशेव्स्की की रचनात्मकता का सामाजिक आदर्शवाद, उनकी सामाजिक रूप से विनाशकारी मानसिकता को गैर-जिम्मेदार और सामाजिक रूप से हानिकारक भी माना जा सकता है। शिक्षित लोग जानते थे कि महान फ्रांसीसी क्रांति का कितना खूनी विकास हुआ था (प्रबुद्ध दार्शनिकों के सपनों के विपरीत), और संभवतः रूसी धरती पर कुछ इसी तरह की पुनरावृत्ति के लिए उत्सुक नहीं हो सकते थे। उपन्यास में "सामाजिक डार्विनवादी" रूपांकन कई पाठकों को कितने भोलेपन से भरे हुए लगे। इन वर्षों के दौरान, कई प्रचारकों ने यांत्रिक रूप से सामाजिक जीवन के नियमों पर जीव विज्ञान के क्षेत्र से संबंधित एक फैशनेबल नवीनता का अनुमान लगाया - चार्ल्स डार्विन का सिद्धांत, जो उनके काम "प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति पर" में प्रस्तुत किया गया था। 1859). कुछ समय के लिए, मार्क्सवाद के विचारों के प्रसार से पहले, सोशल डार्विनवाद ने हमारे क्रांतिकारी नेताओं के लिए (मुख्य रूप से 1860 के दशक में) वैचारिक समर्थन की भूमिका निभाई। साठ के दशक के प्रचारकों ने आसानी से तर्क दिया कि समाज में "प्राकृतिक चयन" और "अस्तित्व के लिए संघर्ष" हो रहा था। इस सतही "शिक्षण" के ढांचे के भीतर, तथाकथित "तर्कसंगत अहंकार का सिद्धांत" परिपक्व हो गया है, जो चेर्नशेव्स्की के उपन्यास के नायकों को उनके व्यवहार में मार्गदर्शन करता है।

वेरा रोज़ल्स्काया की सिलाई कार्यशालाएँ (जिसमें वह पूर्व वेश्याओं को श्रम के माध्यम से फिर से शिक्षित करके बचाती है, और स्वयं एक कटर के रूप में भी काम करती है, व्यक्तिगत उदाहरण से "लड़कियों" को लुभाती है) एक सकारात्मक कार्यक्रम के रूप में भोली लगती थी। उपन्यास की इस कथानक रेखा की यूटोपियन बेजानता वेरा पावलोवना की छवि के अनुकरणकर्ताओं द्वारा सिद्ध की गई थी, जिन्होंने 1860 और 70 के दशक की रूसी वास्तविकता में एक से अधिक बार इसी तरह की कार्यशालाएँ (सिलाई, बुकबाइंडिंग, आदि) बनाने की कोशिश की थी - ये उपक्रम आमतौर पर भौतिक समस्याओं, महिलाओं के बीच झगड़े और "कम्यूनिज़" के आसन्न पतन में समाप्त हुआ।

यह सब कहा जाना चाहिए, अब उपन्यास को ऐतिहासिक रूप से पूर्वव्यापी रूप से देखने का अवसर मिला है। हालाँकि, निस्संदेह तथ्य यह है कि चेर्नशेव्स्की की पुस्तक ने एक समय में रूस के सार्वजनिक जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी।

एन.जी. एक उपन्यासकार और उच्च साहित्यिक कौशल के रूप में चेर्नशेव्स्की की प्रतिभा को नकारना असंभव है। मुख्य पात्रों की छवियों को बेजान चित्र नहीं माना जा सकता - वे शानदार ढंग से लिखे गए हैं, चेर्नशेव्स्की ने उनके व्यवहार, उनकी आंतरिक उपस्थिति को यथार्थवादी रूप से आश्वस्त किया (अन्यथा वे अगले दशकों में विकसित नहीं हो सके) बड़ी राशिरूसी युवाओं के बीच जीवन की नकल)। संक्षेप में, एक साहित्यिक व्यक्तित्व को फुलाना, चेर्नशेव्स्की के काम का विस्तार से अध्ययन करना, उसे "महान रूसी लेखक" (जो कभी-कभी यूएसएसआर की स्थितियों में देखा गया था) में बदलना शायद ही सही है, लेकिन इस लेखक में यह आवश्यक है देखें कि वह वास्तव में कौन था - महान, वस्तुनिष्ठ कारणों से एक कलाकार के लिए जो पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ है।

"क्या करें?"- रूसी दार्शनिक, पत्रकार और साहित्यिक आलोचक निकोलाई चेर्नशेव्स्की का एक उपन्यास, जो सेंट पीटर्सबर्ग के पीटर और पॉल किले में कारावास के दौरान दिसंबर 1862 - अप्रैल 1863 में लिखा गया था। यह उपन्यास आंशिक रूप से इवान तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस के जवाब में लिखा गया था।

सृजन और प्रकाशन का इतिहास

चेर्नीशेव्स्की ने 14 दिसंबर, 1862 से 4 अप्रैल, 1863 तक पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन में एकांत कारावास में रहते हुए उपन्यास लिखा था। जनवरी 1863 से, पांडुलिपि को भागों में चेर्नशेव्स्की मामले में जांच आयोग को स्थानांतरित कर दिया गया है (अंतिम भाग 6 अप्रैल को स्थानांतरित किया गया था)। आयोग और उसके बाद सेंसर ने उपन्यास में केवल एक प्रेम कहानी देखी और प्रकाशन की अनुमति दे दी। जल्द ही सेंसरशिप निरीक्षण पर ध्यान दिया गया और जिम्मेदार सेंसर, बेकेटोव को कार्यालय से हटा दिया गया। हालाँकि, उपन्यास पहले ही सोव्रेमेनिक पत्रिका (1863, संख्या 3-5) में प्रकाशित हो चुका था। इस तथ्य के बावजूद कि सोव्रेमेनिक के अंक, जिसमें उपन्यास "क्या किया जाना है?" प्रकाशित किया गया था, उपन्यास का पाठ हस्तलिखित प्रतियों में पूरे देश में वितरित किया गया था और बहुत सारी नकलें हुईं।

“उन्होंने चेर्नशेव्स्की के उपन्यास के बारे में फुसफुसाहट में नहीं, धीमी आवाज में नहीं, बल्कि हॉल में, प्रवेश द्वारों पर, मैडम मिलब्रेट की मेज पर और स्टेनबोकोव पैसेज के बेसमेंट पब में जोर-शोर से बात की। वे चिल्लाए: "घृणित," "आकर्षक," "घृणित," आदि - सभी अलग-अलग स्वरों में।

पी. ए. क्रोपोटकिन:

"उस समय के रूसी युवाओं के लिए, यह [पुस्तक "क्या किया जाना है?"] एक प्रकार का रहस्योद्घाटन था और एक कार्यक्रम में बदल गया, एक प्रकार का बैनर बन गया।"

1867 में, उपन्यास को रूसी प्रवासियों द्वारा जिनेवा (रूसी में) में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था, फिर इसका पोलिश, सर्बियाई, हंगेरियन, फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन, इतालवी, स्वीडिश और डच में अनुवाद किया गया था।

"क्या किया जाना है?" उपन्यास के प्रकाशन पर प्रतिबंध केवल 1905 में हटा दिया गया था। 1906 में, उपन्यास पहली बार रूस में एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित हुआ था।

कथानक

उपन्यास का केंद्रीय पात्र वेरा पावलोवना रोज़ालस्काया है। एक स्वार्थी मां द्वारा लगाए गए विवाह से बचने के लिए, लड़की मेडिकल छात्र दिमित्री लोपुखोव (शिक्षक) के साथ एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करती है छोटा भाईफेडिया)। विवाह उसे अपने माता-पिता का घर छोड़ने और अपना जीवन स्वयं प्रबंधित करने की अनुमति देता है। वेरा पढ़ती है, जीवन में अपना स्थान खोजने की कोशिश करती है, और अंततः एक "नए प्रकार" की सिलाई कार्यशाला खोलती है - यह एक कम्यून है जहां कोई किराए के कर्मचारी और मालिक नहीं हैं, और सभी लड़कियां समान रूप से भलाई में रुचि रखती हैं संयुक्त उद्यम.

लोपुखोव का पारिवारिक जीवन भी अपने समय के लिए असामान्य है, इसके मुख्य सिद्धांत पारस्परिक सम्मान, समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता हैं। धीरे-धीरे, वेरा और दिमित्री के बीच विश्वास और स्नेह पर आधारित एक वास्तविक भावना पैदा होती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि वेरा पावलोवना को प्यार हो जाता है सबसे अच्छा दोस्तउनके पति, डॉक्टर अलेक्जेंडर किरसानोव, जिनके साथ उनके पति की तुलना में बहुत अधिक समानताएं हैं। यह प्रेम परस्पर है। वेरा और किरसानोव एक-दूसरे से बचना शुरू कर देते हैं, मुख्य रूप से एक-दूसरे से अपनी भावनाओं को छिपाने की उम्मीद करते हैं। हालाँकि, लोपुखोव सब कुछ अनुमान लगाता है और उन्हें कबूल करने के लिए मजबूर करता है।

अपनी पत्नी को आज़ादी दिलाने के लिए, लोपुखोव ने आत्महत्या का मंचन किया (उपन्यास एक काल्पनिक आत्महत्या के एक प्रकरण से शुरू होता है), और वह खुद व्यवहार में औद्योगिक उत्पादन का अध्ययन करने के लिए अमेरिका चला जाता है। कुछ समय बाद, लोपुखोव, चार्ल्स ब्यूमोंट के नाम से, रूस लौट आया। वह एक अंग्रेजी कंपनी का एजेंट है और उसकी ओर से उद्योगपति पोलोज़ोव से स्टीयरिन प्लांट खरीदने के लिए पहुंचा था। प्लांट के मामलों में तल्लीन होकर, लोपुखोव पोलोज़ोव के घर जाता है, जहाँ वह अपनी बेटी एकातेरिना से मिलता है। युवा लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और जल्द ही शादी कर लेते हैं, जिसके बाद लोपुखोव-ब्यूमोंट ने किरसानोव्स में अपनी वापसी की घोषणा की। परिवारों के बीच घनिष्ठ मित्रता विकसित होती है, वे एक ही घर में बस जाते हैं और "नए लोगों" का समाज - जो अपने और सामाजिक जीवन को "नए तरीके से" व्यवस्थित करना चाहते हैं - उनके चारों ओर फैलता है।

उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में से एक क्रांतिकारी राखमेतोव है, जो किरसानोव और लोपुखोव का मित्र है, जिसे उन्होंने एक बार यूटोपियन समाजवादियों की शिक्षाओं से परिचित कराया था। अध्याय 29 ("एक विशेष व्यक्ति") में एक संक्षिप्त विषयांतर राखमेतोव को समर्पित है। यह एक सहायक पात्र है, जो कभी-कभार ही मुख्य पात्र से जुड़ा होता है। कहानीउपन्यास (वेरा पावलोवना के लिए दिमित्री लोपुखोव का एक पत्र लाता है जिसमें उनकी काल्पनिक आत्महत्या की परिस्थितियों को समझाया गया है)। हालाँकि, उपन्यास की वैचारिक रूपरेखा में राखमेतोव एक विशेष भूमिका निभाते हैं। यह क्या है, चेर्नशेव्स्की अध्याय 3 के भाग XXXI ("एक अंतर्दृष्टिपूर्ण पाठक और उसके निष्कासन के साथ बातचीत") में विस्तार से बताते हैं:

कलात्मक मौलिकता

"उपन्यास "क्या करना है?" ने मुझे पूरी तरह से प्रभावित किया। यह एक ऐसी चीज़ है जो आपको जीवन भर के लिए ऊर्जा प्रदान करती है।” (लेनिन)

उपन्यास की जोरदार मनोरंजक, साहसिक, नाटकीय शुरुआत न केवल सेंसर को भ्रमित करने वाली थी, बल्कि पाठकों के व्यापक समूह को भी आकर्षित करने वाली थी। उपन्यास का बाहरी कथानक एक प्रेम कहानी है, लेकिन यह उस समय के नये आर्थिक, दार्शनिक और सामाजिक विचारों को प्रतिबिंबित करता है। उपन्यास आने वाली क्रांति के संकेतों से भरा हुआ है।

एल यू ब्रिक ने मायाकोवस्की को याद किया: "उनके सबसे करीबी किताबों में से एक थी चेर्नशेव्स्की की "क्या किया जाना है?" वह उसके पास वापस आता रहा। इसमें वर्णित जीवन हमारे जैसा ही था। ऐसा प्रतीत होता है कि मायाकोवस्की अपने व्यक्तिगत मामलों के बारे में चेर्नशेव्स्की से परामर्श करते थे और उन्हें उनमें समर्थन मिला। "क्या करें?" यह आखिरी किताब थी जो उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले पढ़ी थी।

• एन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या करें?" एल्युमीनियम का उल्लेख है। वेरा पावलोवना के चौथे सपने के "भोले स्वप्नलोक" में इसे भविष्य की धातु कहा गया है। और इस महान भविष्यअब तक (XX-XXI सदियों के मध्य) एल्यूमीनियम पहले ही पहुंच चुका है।
• काम के अंत में दिखाई देने वाली "शोक में डूबी महिला" लेखक की पत्नी ओल्गा सोक्राटोव्ना चेर्नशेव्स्काया है। उपन्यास के अंत में हम पीटर और पॉल किले से चेर्नशेव्स्की की मुक्ति के बारे में बात कर रहे हैं, जहां वह उपन्यास लिखते समय थे। उन्हें कभी रिहाई नहीं मिली: 7 फरवरी, 1864 को, उन्हें 14 साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई, जिसके बाद साइबेरिया में बसना पड़ा।
• किरसानोव उपनाम वाले मुख्य पात्र इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में भी पाए जाते हैं।

फ़िल्म रूपांतरण

• "क्या करें? "- तीन-भाग वाला टेलीविज़न नाटक (निर्देशक: नादेज़्दा मारुसलोवा, पावेल रेज़निकोव), 1971।

उपन्यास "क्या करें?" सबसे अधिक में से एक की कलम से संबंधित है प्रसिद्ध लेखकऔर साहित्यिक आलोचक. स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल होने के कारण यह महान कृति बहुत से लोगों द्वारा पढ़ी जाती है। और में सोवियत काल, जब चेर्नशेव्स्की को एक महान लोकतांत्रिक क्रांतिकारी का दर्जा दिया गया, उपन्यास "क्या किया जाना है?" सबसे प्रसिद्ध में से एक था, बेशक, आज चेर्नशेव्स्की का नाम अपनी पूर्व महानता और महिमा खो चुका है, लेकिन उपन्यास में रुचि कम नहीं हुई है। "क्या किया जाना है?" उपन्यास की रचना का इतिहास उल्लेखनीय है।

निकोलाई गवरिलोविच ने पीटर और पॉल किले में स्थित अलेक्सेवस्की रवेलिन में एकान्त कारावास में कैद रहते हुए अपनी उत्कृष्ट कृति लिखी। उपन्यास लगभग एक साल तक लिखा गया था, और फिर, चेर्नशेव्स्की मामले से निपटने वाले जांच आयोग से गुजरने के बाद, इसे भागों में लेखकों को सौंप दिया गया था। बेशक, सेंसर और आयोग ने उपन्यास में केवल एक प्रेम कथानक पर विचार किया, इसलिए उन्होंने इसे सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित करने की अनुमति दी। बाद में, जब उपन्यास "क्या किया जाना है?" प्रकाशित किया गया था, निस्संदेह, गलती का पता चला था, और उपन्यास के प्रकाशन से किसी भी तरह का संबंध रखने वाले प्रत्येक व्यक्ति को पद से हटा दिया गया था। सोव्रेमेनिक के सभी अंक जिनमें उपन्यास प्रकाशित हुआ था, पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उपन्यास "क्या किया जाना है?" के निर्माण का इतिहास, जैसा कि आप देख सकते हैं, बिल्कुल भी सरल नहीं है। और अगर हम इस तथ्य को भी ध्यान में रखें कि उपन्यास पीटर और पॉल किले से सोव्रेमेनिक संपादकीय कार्यालय के रास्ते में खो गया था और सड़क पर किसी व्यक्ति द्वारा उठाया गया था, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह आज तक कितने चमत्कारिक ढंग से जीवित है। .

पहली नज़र में ऐसा लगता है कि "मुझे क्या करना चाहिए?" प्रेम कहानी। हालाँकि, उपन्यास भविष्य के लिए दार्शनिक, सौंदर्यवादी, आर्थिक और सामाजिक संकेत दर्शाता है। संक्षेप में, यह पहला है यूटोपियन उपन्यासरूसी साहित्य में. और उपन्यास "क्या किया जाना है?" के निर्माण की कहानी। समय की आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित किया गया था। लेकिन, उसी समय, चेर्नशेव्स्की उस क्रांति की भविष्यवाणी करने में सक्षम थे जिसके लिए tsar के सुधार चुपचाप नेतृत्व कर रहे थे, साथ ही कुछ विवरण भी, उदाहरण के लिए, उपन्यास में एल्यूमीनियम को एक धातु कहा जाता है जिसका उपयोग भविष्य में किया जाएगा। इसके अलावा, उपन्यास के कुछ नायक "क्या किया जाना है?" आत्मकथात्मक. इस प्रकार, अंतिम अध्याय की शोकग्रस्त महिला लेखक की पत्नी, ओल्गा चेर्नशेव्स्काया है, जो सद्गुण और प्रेम का प्रतीक है।

मुख्य चरित्रउपन्यास - वेरा रोज़ल्स्काया, जो अपने परिवेश और परिवार की तरह नहीं है। वह इससे बहुत पीड़ित होती है जब तक कि उसके भाई के शिक्षक दिमित्री लोपुखोव उसे बचाने की योजना नहीं बनाते। इसमें लड़की को उसके साथ एक सौदा करना शामिल है जो उसे माता-पिता के उत्पीड़न से छुटकारा दिलाएगा और एक स्वतंत्र व्यक्ति बन जाएगा। वह पढ़ाई शुरू करती है, अपनी सिलाई की दुकान खोलती है, जो तत्कालीन अर्थव्यवस्था में एक नया शब्द बन गया, क्योंकि लाभ सभी श्रमिकों के बीच समान रूप से विभाजित किया गया था। उपन्यास के अंत में, वेरा पहली महिला चिकित्सक बन जाती है।

उपन्यास "क्या करें?" इसमें एक प्रेम कथानक भी है जो उस समय के लिए असामान्य था। शादी के कई वर्षों के बाद, दिमित्री और वेरा एक-दूसरे से सच्चा प्यार करने लगते हैं। और कुछ समय बाद दोनों का प्यार त्रिकोण में बदल जाता है. तीसरा अलेक्जेंडर किरसानोव है, जो वेरा से प्यार करता है। फिर कथानक अप्रत्याशित तरीके से विकसित होता है, और आप उपन्यास पढ़कर सटीक रूप से पता लगा सकते हैं कि कैसे।

चेर्नशेव्स्की ने उपन्यास में राखमेतोव नाम के एक विशेष व्यक्ति का भी परिचय दिया है। वह काम में कोई बड़ी भूमिका नहीं निभाते हैं, लेकिन उनकी जीवनी और कार्य उन्हें एक विशेष प्रकार के व्यक्ति के रूप में पहचानना संभव बनाते हैं। कौन सा? यदि आप उपन्यास पढ़ेंगे तो आपको पता चल जाएगा। राखमेतोव के अलावा, बाकी मुख्य पात्र भी एक प्रकार के नए लोगों (लेकिन विशेष नहीं) का गठन करते हैं, जो बॉक्स के बाहर रहते हैं और सोचते हैं, और स्थापित परंपराओं के खिलाफ जाकर नए तरीके से कार्य करते हैं।

उपन्यास का अंत कैसे होता है? निकोलाई चेर्नशेव्स्की के शानदार काम के पाठकों को यही पता लगाना है। यह अकारण नहीं है कि उनके कार्यों के माध्यम से दिलचस्प और महान लोगों की कई पीढ़ियाँ विकसित हुई हैं।