नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में वर्तमान, अतीत, भविष्य। नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में अतीत, वर्तमान और भविष्य

ए.पी. चेखव के नाटक में अतीत, वर्तमान और भविष्य चेरी बाग”.

ए.पी. चेखव द्वारा लिखित "द चेरी ऑर्चर्ड" एक अद्वितीय कार्य है जिसमें जीवन के तीनों काल जुड़े हुए हैं: अतीत, वर्तमान और भविष्य।

यह कार्रवाई ऐसे समय में हो रही है जब पुराने कुलीन वर्ग का स्थान व्यापारियों और उद्यमिता ने ले लिया है। कोंगोव एंड्रीवाना राणेव्स्काया, लियोनिद एंड्रीविच गेव, पुराने फुटमैन फ़िर अतीत के प्रतिनिधि हैं।

वे अक्सर पुराने दिनों को याद करते हैं जब किसी भी चीज़, खासकर पैसे की चिंता करने की कोई ज़रूरत नहीं थी। ये लोग भौतिक से अधिक उदात्त वस्तु को महत्व देते हैं। चेरी का बागराणेव्स्काया के लिए - यादें और उसका पूरा जीवन, वह इसे बेचने, इसे काटने, इसे नष्ट करने के विचार की अनुमति नहीं देगी। गेव के लिए, यहां तक ​​कि सौ साल पुरानी अलमारी जैसी चीजें भी मायने रखती हैं, जिसे वह अपनी आंखों में आंसू के साथ संबोधित करते हैं: "प्रिय, आदरणीय अलमारी!" और पुराने फुटमैन फ़िर के बारे में क्या? उन्हें दासता के उन्मूलन की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उन्होंने अपना पूरा जीवन और खुद को राणेव्स्काया और गेव के परिवार के लिए समर्पित कर दिया था, जिनसे वे ईमानदारी से प्यार करते थे। "आदमी सज्जनों के साथ हैं, सज्जन किसानों के साथ हैं, और अब सब कुछ खंडित हो गया है, आप कुछ भी नहीं समझ पाएंगे," इस तरह फ़िर ने रूस में दासता के उन्मूलन के बाद की स्थिति के बारे में बात की। वह, पुराने समय के सभी प्रतिनिधियों की तरह, पहले से मौजूद आदेश से संतुष्ट थे।

कुलीनता और पुरातनता को कुछ नए द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है - व्यापारी, वर्तमान का व्यक्तित्व। इस पीढ़ी के प्रतिनिधि एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन हैं। वह एक साधारण परिवार से आते हैं, उनके पिता गाँव में एक दुकान में कारोबार करते थे, लेकिन अपने प्रयासों की बदौलत लोपाखिन बहुत कुछ हासिल करने और भाग्य बनाने में सक्षम थे। पैसा उनके लिए मायने रखता था; उन्होंने चेरी के बगीचे को केवल लाभ के स्रोत के रूप में देखा। यरमोलई इतनी चतुर थी कि उसने एक पूरी परियोजना विकसित की और राणेव्स्काया को उसकी दयनीय स्थिति में मदद की। यह समझदारी और भौतिक संपदा की लालसा थी जो वर्तमान समय की पीढ़ी में अंतर्निहित थी।

लेकिन देर-सबेर वर्तमान को भी किसी चीज़ से बदला जाना चाहिए। कोई भी भविष्य परिवर्तनशील और अस्पष्ट होता है, और ए.पी. चेखव इसे इसी तरह दिखाते हैं। भावी पीढ़ी काफी विविध है, इसमें आन्या और वर्या, छात्र पेट्या ट्रोफिमोव, नौकरानी दुन्याशा और युवा फुटमैन यशा शामिल हैं। यदि पुराने दिनों के प्रतिनिधि लगभग हर चीज में समान हैं, तो युवा पूरी तरह से अलग हैं। वे नए विचारों, शक्ति और ऊर्जा से भरपूर हैं। हालाँकि, उनमें से ऐसे लोग भी हैं जो केवल सुंदर भाषण देने में सक्षम हैं, लेकिन वास्तव में कुछ भी नहीं बदलते हैं। यह पेट्या ट्रोफिमोव है। "हम कम से कम दो सौ साल पीछे हैं, हमारे पास बिल्कुल कुछ भी नहीं है, अतीत के प्रति कोई निश्चित दृष्टिकोण नहीं है, हम केवल दार्शनिकता करते हैं, उदासी के बारे में शिकायत करते हैं और वोदका पीते हैं," वह आन्या से कहते हैं, जबकि जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ भी नहीं कर रहे हैं और अभी भी बने हुए हैं एक "शाश्वत विद्यार्थी।" हालाँकि आन्या पेट्या के विचारों से रोमांचित है, वह जीवन में बसने का इरादा रखते हुए, अपने तरीके से चलती है। “हम पौधे लगाएंगे नया बगीचा, इससे भी अधिक विलासितापूर्ण,'' वह कहती है, भविष्य को बदलने के लिए तैयार है बेहतर पक्ष. लेकिन युवाओं का एक और प्रकार भी है, जिसमें युवा अभावग्रस्त यशा भी शामिल है। एक पूरी तरह से सिद्धांतहीन, खाली व्यक्ति, केवल मुस्कुराने में सक्षम और किसी भी चीज़ से जुड़ा नहीं। यदि यशा जैसे लोगों द्वारा भविष्य का निर्माण किया गया तो क्या होगा?

ट्रोफिमोव कहते हैं, "पूरा रूस हमारा बगीचा है।" यह सही है, चेरी का बाग पूरे रूस का प्रतिनिधित्व करता है, जहां समय और पीढ़ियों के बीच संबंध है। यह वह उद्यान था जिसने अतीत, वर्तमान और भविष्य के सभी प्रतिनिधियों को एक पूरे में जोड़ा, जैसे रूस सभी पीढ़ियों को जोड़ता है।

"द चेरी ऑर्चर्ड" - आखरी भागए.पी. चेखव। जब लेखक ने यह नाटक लिखा था तब वह असाध्य रूप से बीमार थे। उसे एहसास हुआ कि वह जल्द ही मर जाएगा, और शायद यही कारण है कि पूरा नाटक एक प्रकार की शांत उदासी और कोमलता से भरा है। यह महान लेखक की हर उस चीज़ से विदाई है जो उन्हें प्रिय थी: लोगों को, रूस को, जिनके भाग्य ने उन्हें अंतिम क्षण तक चिंतित किया। संभवतः, ऐसे क्षण में, एक व्यक्ति हर चीज के बारे में सोचता है: अतीत के बारे में - वह सभी सबसे महत्वपूर्ण चीजों को याद करता है और जायजा लेता है - साथ ही उन लोगों के वर्तमान और भविष्य के बारे में जिन्हें वह इस धरती पर छोड़ता है। "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में मानो अतीत, वर्तमान और भविष्य का मिलन हो गया हो। ऐसा लगता है कि नाटक के नायक तीन अलग-अलग युगों से संबंधित हैं: कुछ कल में रहते हैं और बहुत पुराने समय की यादों में डूबे हुए हैं, अन्य क्षणिक मामलों में व्यस्त हैं और इस समय उनके पास जो कुछ भी है उससे लाभ उठाने का प्रयास करते हैं, और अन्य बदल जाते हैं उनकी निगाहें बहुत आगे तक रहती हैं, वास्तविक घटनाओं को ध्यान में नहीं रखते।

इस प्रकार, अतीत, वर्तमान और भविष्य एक पूरे में विलीन नहीं होते हैं: वे टुकड़े-टुकड़े के अनुसार मौजूद होते हैं और एक-दूसरे के साथ अपने संबंधों को सुलझाते हैं।

प्रमुख प्रतिनिधियोंअतीत के गेव और राणेव्स्काया हैं। चेखव रूसी कुलीन वर्ग की शिक्षा और परिष्कार को श्रद्धांजलि देते हैं। गेव और राणेवस्काया दोनों सुंदरता की सराहना करना जानते हैं। वे अपने आस-पास मौजूद हर चीज़ के प्रति अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सबसे काव्यात्मक शब्द ढूंढते हैं - चाहे वह एक पुराना घर हो, एक पसंदीदा बगीचा हो, एक शब्द में कहें तो वह सब कुछ जो उन्हें प्रिय है

बचपन से। वे कोठरी को भी ऐसे संबोधित करते हैं जैसे कि वे कोई पुराने मित्र हों: “प्रिय, प्रिय कोठरी! मैं आपके अस्तित्व को सलाम करता हूं, जो सौ से अधिक वर्षों से अच्छाई और न्याय के उज्ज्वल आदर्शों की ओर निर्देशित है...'' राणेवस्काया, पांच साल के अलगाव के बाद खुद को घर पर पाकर, हर उस चीज को चूमने के लिए तैयार है जो उसे याद दिलाती है उसका बचपन और जवानी. उसके लिए, घर एक जीवित व्यक्ति है, उसके सभी सुखों और दुखों का गवाह है। राणेव्स्काया का बगीचे के प्रति एक बहुत ही विशेष दृष्टिकोण है - ऐसा लगता है कि यह उसके जीवन में हुई सभी बेहतरीन और उज्ज्वल चीजों को व्यक्त करता है, यह उसकी आत्मा का हिस्सा है। खिड़की से बगीचे को देखते हुए, वह कहती है: “हे मेरे बचपन, मेरी पवित्रता! मैं इस नर्सरी में सोया, यहां से बगीचे को देखा, हर सुबह मेरे साथ खुशी जागती थी, और फिर वह बिल्कुल वैसी ही थी, कुछ भी नहीं बदला।” राणेवस्काया का जीवन आसान नहीं था: उसने अपने पति को जल्दी खो दिया, और उसके तुरंत बाद उसके सात वर्षीय बेटे की मृत्यु हो गई। जिस आदमी के साथ उसने अपना जीवन जोड़ने की कोशिश की वह अयोग्य निकला - उसने उसे धोखा दिया और उसके पैसे उड़ा दिए। लेकिन उसके लिए घर लौटना जीवन देने वाले झरने में उतरने जैसा है: वह फिर से युवा और खुश महसूस करती है। उसकी आत्मा में उबल रहा सारा दर्द और मिलन की खुशी बगीचे के प्रति उसके संबोधन में व्यक्त होती है: “हे मेरे बगीचे! एक अंधेरी, तूफानी शरद ऋतु और एक ठंडी सर्दी के बाद, आप फिर से युवा हैं, खुशियों से भरे हुए हैं, स्वर्गदूतों ने आपको नहीं छोड़ा है..." राणेवस्काया के लिए, उद्यान उनकी दिवंगत मां की छवि के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - वह सीधे उन्हें देखती हैं माँ सफ़ेद पोशाक में बगीचे में घूम रही हैं।

न तो गेव और न ही राणेव्स्काया अपनी संपत्ति को ग्रीष्मकालीन निवासियों को किराए पर देने की अनुमति दे सकते हैं। वे इस विचार को अशिष्ट मानते हैं, लेकिन साथ ही वे वास्तविकता का सामना नहीं करना चाहते हैं: नीलामी का दिन करीब आ रहा है, और संपत्ति हथौड़े के नीचे बेची जाएगी। गेव इस मामले में पूरी अपरिपक्वता दिखाते हैं (टिप्पणी "मुंह में लॉलीपॉप डालता है" इसकी पुष्टि करती प्रतीत होती है): "हम ब्याज का भुगतान करेंगे, मुझे विश्वास है..." उन्हें ऐसा दृढ़ विश्वास कहां से मिलता है? वह किस पर भरोसा कर रहा है? जाहिर तौर पर खुद पर नहीं. बिना किसी कारण के, वह वर्या से कसम खाता है: “मैं अपने सम्मान की कसम खाता हूँ, तुम जो भी चाहो, मैं कसम खाता हूँ, संपत्ति नहीं बेची जाएगी! ...मैं अपनी ख़ुशी की कसम खाता हूँ! यहाँ मेरा हाथ है, फिर मुझे बकवास कहो बेईमान व्यक्ति, अगर मैं इसे नीलामी में शामिल कर लूं! मैं पूरे प्राणों से शपथ लेता हूँ!” सुंदर लेकिन खोखले शब्द. लोपाखिन एक अलग मामला है। यह आदमी शब्दों को बर्बाद नहीं करता. वह ईमानदारी से राणेव्स्काया और गेवा को यह समझाने की कोशिश करता है कि इस स्थिति से बाहर निकलने का एक वास्तविक रास्ता है: “हर दिन मैं एक ही बात कहता हूं। चेरी बाग और भूमि दोनों को दचों के लिए किराए पर दिया जाना चाहिए, यह अभी किया जाना चाहिए, जितनी जल्दी हो सके - नीलामी बस आने ही वाली है! समझना! एक बार जब आप अंततः डचा लेने का फैसला कर लेते हैं, तो वे आपको उतना पैसा देंगे जितना आप चाहते हैं, और फिर आप बच जाते हैं। ऐसी पुकार से, "वर्तमान" "अतीत" की ओर मुड़ जाता है, लेकिन "अतीत" ध्यान नहीं देता। इस प्रकार के लोगों के लिए "अंततः निर्णय लेना" एक असंभव कार्य है। उनके लिए भ्रम की दुनिया में रहना आसान होता है। लेकिन लोपाखिन समय बर्बाद नहीं करते। वह बस इस संपत्ति को खरीदता है और दुर्भाग्यपूर्ण और निराश्रित राणेव्स्काया की उपस्थिति में आनन्दित होता है। एक संपत्ति की खरीद का उनके लिए एक विशेष अर्थ है: "मैंने एक संपत्ति खरीदी जहां मेरे दादा और पिता गुलाम थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी।" यह उस जनसाधारण का गौरव है जिसने अभिजात वर्ग के साथ "अपनी नाक रगड़ी" है। उन्हें केवल इस बात का दुख है कि उनके पिता और दादा उनकी जीत नहीं देख सके। यह जानते हुए कि राणेव्स्काया के जीवन में चेरी के बगीचे का क्या अर्थ है, वह सचमुच उसकी हड्डियों पर नृत्य करता है: “अरे, संगीतकारों, बजाओ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ! आओ और देखो कि कैसे एर्मोलाई लोपाखिन एक कुल्हाड़ी लेकर चेरी के बाग में जाता है और कैसे पेड़ जमीन पर गिर जाते हैं!” और वह तुरंत रोती हुई राणेव्स्काया के प्रति सहानुभूति प्रकट करता है: "ओह, काश यह सब बीत जाता, काश हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता।" लेकिन यह एक क्षणिक कमज़ोरी है, क्योंकि वह अपने सर्वोत्तम समय का अनुभव कर रहा है। लोपाखिन वर्तमान का व्यक्ति है, जीवन का स्वामी है, लेकिन क्या वह भविष्य है?

शायद भविष्य का आदमी पेट्या ट्रोफिमोव है? वह एक सत्य-वक्ता है ("आपको अपने आप को धोखा नहीं देना है, आपको अपने जीवन में कम से कम एक बार सच्चाई को सीधे आंखों में देखना होगा")। उसे अपनी शक्ल-सूरत में कोई दिलचस्पी नहीं है ("मैं सुंदर नहीं बनना चाहता")। वह स्पष्ट रूप से प्रेम को अतीत का अवशेष मानता है ("हम प्रेम से ऊपर हैं")। प्रत्येक भौतिक वस्तु भी उसे आकर्षित नहीं करती। वह अतीत और वर्तमान दोनों को "जमीन पर गिराने, और फिर..." को नष्ट करने के लिए तैयार है और फिर क्या? क्या सुंदरता की सराहना किए बिना बगीचा उगाना संभव है? पेट्या एक तुच्छ और सतही व्यक्ति का आभास देती है। जाहिर तौर पर चेखव रूस के ऐसे भविष्य की संभावना से बिल्कुल भी खुश नहीं हैं।

नाटक के बाकी पात्र भी तीन अलग-अलग युगों के प्रतिनिधि हैं। उदाहरण के लिए, पुराना नौकर फ़िर अतीत से है। उनके सभी आदर्श सुदूर काल से जुड़े हुए हैं। वह 1861 के सुधार को सभी परेशानियों की शुरुआत मानते हैं। उसे "इच्छा" की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उसका पूरा जीवन स्वामी को समर्पित है। फ़िर एक बहुत ही अभिन्न व्यक्ति है; वह भक्ति जैसे गुण से संपन्न नाटक का एकमात्र नायक है।

लैकी यशा लोपाखिन के समान है - कम उद्यमशील नहीं, बल्कि और भी अधिक सौम्य। कौन जानता है, शायद वह जल्द ही जीवन का स्वामी बन जाएगा?

नाटक का अंतिम पृष्ठ पढ़ा जा चुका है, लेकिन इस प्रश्न का कोई उत्तर नहीं है: "तो लेखक किससे आशा रखता है" नया जीवन? कुछ भ्रम और चिंता की भावना है: रूस के भाग्य का फैसला कौन करेगा? सुंदरता को कौन बचा सकता है?

अब, सदी के नए मोड़ के करीब, एक युग के अंत की आधुनिक उथल-पुथल में, पुराने के विनाश और नया बनाने के आक्षेपपूर्ण प्रयासों में, "द चेरी ऑर्चर्ड" हमें दस वर्षों की तुलना में पूरी तरह से अलग लगता है। पहले। पता चला कि चेखव की कॉमेडी का समय केवल 19वीं-20वीं सदी का मोड़ नहीं है। यह आम तौर पर कालातीतता के बारे में लिखा गया है, भोर से पहले के उस अस्पष्ट घंटे के बारे में जो हमारे जीवन में आया और हमारी नियति को निर्धारित किया।

3). जमींदार ह्युबोव एंड्रीवना राणेव्स्काया की संपत्ति। वसंत, चेरी के पेड़ खिल रहे हैं। लेकिन खूबसूरत बगीचे को जल्द ही कर्ज के लिए बेचना पड़ेगा। पिछले पाँच वर्षों से राणेवस्काया और उनकी सत्रह वर्षीय बेटी अन्या विदेश में रह रहे हैं। राणेव्स्काया के भाई लियोनिद एंड्रीविच गेव और वह सौतेली, चौबीस वर्षीय वर्या। राणेव्स्काया के लिए हालात खराब हैं, लगभग कोई धन नहीं बचा है। कोंगोव एंड्रीवाना हमेशा पैसा बर्बाद करती थी। छह साल पहले उसके पति की नशे की वजह से मौत हो गई। राणेवस्काया को दूसरे व्यक्ति से प्यार हो गया और वह उसके साथ हो गई। लेकिन जल्द ही उसके छोटे बेटे ग्रिशा की नदी में डूबने से दुखद मृत्यु हो गई। हुसोव एंड्रीवना, दुःख सहन करने में असमर्थ, विदेश भाग गए। प्रेमी ने उसका पीछा किया. जब वह बीमार पड़ गया, तो राणेव्स्काया को उसे मेंटन के पास अपने घर में बसाना पड़ा और तीन साल तक उसकी देखभाल करनी पड़ी। और फिर, जब उसे कर्ज के लिए अपना घर बेचना पड़ा और पेरिस जाना पड़ा, तो उसने राणेव्स्काया को लूट लिया और छोड़ दिया।

गेव और वर्या स्टेशन पर हुसोव एंड्रीवाना और आन्या से मिलते हैं। नौकरानी दुन्याशा और व्यापारी एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन घर पर उनका इंतजार कर रहे हैं। लोपाखिन के पिता राणेव्स्की के एक दास थे, वह खुद अमीर बन गए, लेकिन अपने बारे में कहते हैं कि वह एक "आदमी-आदमी" बने रहे। क्लर्क एपिखोडोव आता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसके साथ लगातार कुछ न कुछ घटित होता रहता है और जिसे "तैंतीस दुर्भाग्य" का उपनाम दिया जाता है।

आख़िरकार गाड़ियाँ आ गईं। घर लोगों से भरा हुआ है, हर कोई सुखद उत्साह में है। सब अपनी-अपनी बातें करते हैं. कोंगोव एंड्रीवाना कमरों को देखती है और खुशी के आंसुओं के साथ अतीत को याद करती है। नौकरानी दुन्याशा उस युवती को यह बताने के लिए इंतजार नहीं कर सकती कि एपिखोडोव ने उसके सामने प्रस्ताव रखा था। आन्या खुद वर्या को लोपाखिन से शादी करने की सलाह देती है, और वर्या आन्या की शादी एक अमीर आदमी से करने का सपना देखती है। गवर्नेस चार्लोट इवानोव्ना, एक अजीब और विलक्षण व्यक्ति, अपने अद्भुत कुत्ते के बारे में दावा करती है, पड़ोसी, जमींदार शिमोनोव-पिशिक, पैसे उधार मांगता है। पुराना वफादार नौकर फ़िर लगभग कुछ भी नहीं सुनता और हर समय कुछ न कुछ बड़बड़ाता रहता है।

लोपाखिन ने राणेव्स्काया को याद दिलाया कि संपत्ति को जल्द ही नीलामी में बेचा जाना चाहिए, एकमात्र रास्ता भूमि को भूखंडों में विभाजित करना और उन्हें गर्मियों के निवासियों को किराए पर देना है। राणेवस्काया लोपाखिन के प्रस्ताव से आश्चर्यचकित है: उसके प्यारे अद्भुत चेरी के बगीचे को कैसे काटा जा सकता है! लोपाखिन राणेव्स्काया के साथ लंबे समय तक रहना चाहता है, जिसे वह "अपने से अधिक" प्यार करता है, लेकिन अब उसके जाने का समय हो गया है। गेव सौ साल पुराने "सम्मानित" कैबिनेट के लिए स्वागत भाषण देते हैं, लेकिन फिर, शर्मिंदा होकर, वह फिर से अपने पसंदीदा बिलियर्ड शब्दों का अर्थहीन उच्चारण करना शुरू कर देते हैं।

राणेव्स्काया तुरंत पेट्या ट्रोफिमोव को नहीं पहचानती: इसलिए वह बदल गया है, बदसूरत हो गया है, "प्रिय छात्र" एक "शाश्वत छात्र" में बदल गया है। कोंगोव एंड्रीवाना अपने छोटे डूबे हुए बेटे ग्रिशा को याद करते हुए रोती है, जिसके शिक्षक ट्रोफिमोव थे।

गेव, वर्या के साथ अकेला रह गया, व्यवसाय के बारे में बात करने की कोशिश करता है। यारोस्लाव में एक अमीर चाची है, जो, हालांकि, उनसे प्यार नहीं करती: आखिरकार, कोंगोव एंड्रीवाना ने एक रईस से शादी नहीं की, और उसने "बहुत नेक व्यवहार" नहीं किया। गेव अपनी बहन से प्यार करता है, लेकिन फिर भी उसे "शैतान" कहता है, जो आन्या को नाराज करता है। गेव ने परियोजनाएं बनाना जारी रखा है: उसकी बहन लोपाखिन से पैसे मांगेगी, आन्या यारोस्लाव जाएगी - एक शब्द में, वे संपत्ति को बेचने की अनुमति नहीं देंगे, गेव इसकी कसम भी खाता है। क्रोधी फ़िरोज़ अंततः मालिक को एक बच्चे की तरह बिस्तर पर ले जाता है। आन्या शांत और खुश है: उसके चाचा सब कुछ व्यवस्थित करेंगे।

लोपाखिन राणेव्स्काया और गेव को अपनी योजना स्वीकार करने के लिए मनाने से कभी नहीं चूकता। उन तीनों ने शहर में नाश्ता किया और वापस जाते समय चैपल के पास एक मैदान में रुक गए। अभी, यहीं, उसी बेंच पर, एपिखोडोव ने खुद को दुन्याशा को समझाने की कोशिश की, लेकिन वह पहले से ही युवा सनकी कमीने यशा को उसके मुकाबले पसंद कर चुकी थी। ऐसा प्रतीत होता है कि राणेवस्काया और गेव लोपाखिन की बात नहीं सुन रहे हैं और पूरी तरह से अलग-अलग चीजों के बारे में बात कर रहे हैं। "तुच्छ, अव्यवसायिक, अजीब" लोगों को किसी भी बात के लिए आश्वस्त किए बिना, लोपाखिन छोड़ना चाहता है। राणेव्स्काया ने उसे रुकने के लिए कहा: "यह उसके साथ और भी मज़ेदार है"।

आन्या, वर्या और पेट्या ट्रोफिमोव पहुंचे। राणेव्स्काया ने "के बारे में बातचीत शुरू की" घमंडी आदमी" ट्रोफिमोव के अनुसार, गर्व का कोई मतलब नहीं है: एक असभ्य, दुखी व्यक्ति को खुद की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए, बल्कि काम करना चाहिए। पेट्या बुद्धिजीवियों की निंदा करती है, जो काम करने में असमर्थ हैं, वे लोग जो महत्वपूर्ण रूप से दार्शनिकता रखते हैं, और मनुष्यों के साथ जानवरों जैसा व्यवहार करते हैं। लोपाखिन बातचीत में प्रवेश करता है: वह "सुबह से शाम तक" काम करता है, बड़ी पूंजी के साथ काम करता है, लेकिन वह अधिक से अधिक आश्वस्त होता जा रहा है कि आसपास कितने सभ्य लोग हैं। लोपाखिन ने बोलना समाप्त नहीं किया, राणेवस्काया ने उन्हें बीच में रोक दिया। सामान्य तौर पर, यहां हर कोई एक-दूसरे की बात सुनना नहीं चाहता और नहीं जानता। वहाँ सन्नाटा है, जिसमें दूर तक टूटे हुए तार की उदास ध्वनि सुनाई देती है।

जल्द ही सभी लोग तितर-बितर हो जाते हैं। अकेले रह गए, अन्या और ट्रोफिमोव वर्या के बिना, एक साथ बात करने का अवसर पाकर खुश हैं। ट्रोफिमोव अन्या को आश्वस्त करता है कि व्यक्ति को "प्यार से ऊपर" होना चाहिए, कि मुख्य बात स्वतंत्रता है: "पूरा रूस हमारा बगीचा है," लेकिन वर्तमान में जीने के लिए, किसी को पहले पीड़ा और श्रम के माध्यम से अतीत का प्रायश्चित करना होगा। ख़ुशी करीब है: अगर वे नहीं तो दूसरे लोग इसे ज़रूर देखेंगे।

अगस्त का बाइसवाँ दिन आता है, व्यापारिक दिन। इसी शाम, पूरी तरह से अनुपयुक्त रूप से, एस्टेट में एक गेंद आयोजित की जा रही थी, और एक यहूदी ऑर्केस्ट्रा को आमंत्रित किया गया था। एक समय, जनरल और बैरन यहां नृत्य करते थे, लेकिन अब, जैसा कि फ़िरस शिकायत करते हैं, डाक अधिकारी और स्टेशन मास्टर दोनों "जाना पसंद नहीं करते।" चार्लोट इवानोव्ना अपने करतबों से मेहमानों का मनोरंजन करती हैं। राणेवस्काया उत्सुकता से अपने भाई की वापसी का इंतजार कर रही है। यारोस्लाव चाची ने फिर भी पंद्रह हजार भेजे, लेकिन यह संपत्ति छुड़ाने के लिए पर्याप्त नहीं था।

पेट्या ट्रोफिमोव ने राणेव्स्काया को "शांत" किया: यह बगीचे के बारे में नहीं है, यह बहुत पहले खत्म हो गया है, हमें सच्चाई का सामना करने की जरूरत है। कोंगोव एंड्रीवाना ने उसे न्याय न करने, दया करने के लिए कहा: आखिरकार, चेरी बाग के बिना, उसका जीवन अपना अर्थ खो देता है। राणेव्स्काया को हर दिन पेरिस से टेलीग्राम मिलते हैं। पहले तो उसने उन्हें तुरंत फाड़ दिया, फिर - पहले उन्हें पढ़ने के बाद, अब वह उन्हें नहीं फाड़ती। "यह जंगली आदमी," जिससे वह अब भी प्यार करती है, उससे आने के लिए विनती करता है। पेट्या ने "एक छोटे बदमाश, एक गैर-अस्तित्व" के प्रति अपने प्रेम के लिए राणेव्स्काया की निंदा की। गुस्से में राणेवस्काया, खुद को रोकने में असमर्थ, ट्रोफिमोव से बदला लेती है, उसे "मजाकिया सनकी", "सनकी", "साफ" कहती है: "आपको खुद से प्यार करना होगा ... आपको प्यार में पड़ना होगा!" पेट्या भयभीत होकर जाने की कोशिश करती है, लेकिन फिर रुक जाती है और राणेवस्काया के साथ नृत्य करती है, जिसने उससे माफ़ी मांगी।

अंत में, एक भ्रमित, हर्षित लोपाखिन और एक थका हुआ गेव प्रकट होता है, जो बिना कुछ कहे तुरंत घर चला जाता है। चेरी का बाग बेच दिया गया और लोपाखिन ने इसे खरीद लिया। "नया ज़मींदार" खुश है: वह नीलामी में अमीर आदमी डेरिगानोव को पछाड़ने में कामयाब रहा, और अपने कर्ज के ऊपर नब्बे हजार दे दिए। लोपाखिन गर्वित वर्या द्वारा फर्श पर फेंकी गई चाबियाँ उठाता है। संगीत बजने दें, सभी को देखने दें कि एर्मोलाई लोपाखिन "चेरी के बाग में कुल्हाड़ी कैसे ले जाते हैं"!

आन्या अपनी रोती हुई माँ को सांत्वना देती है: बगीचा बिक गया है, लेकिन आगे पूरी जिंदगी बाकी है। वहाँ एक नया बगीचा होगा, इससे भी अधिक शानदार, "शांत, गहरी खुशी" उनका इंतजार कर रही है...

घर खाली है. इसके निवासी एक-दूसरे को अलविदा कहकर चले जाते हैं। लोपाखिन सर्दियों के लिए खार्कोव जा रहा है, ट्रोफिमोव मास्को लौट रहा है, विश्वविद्यालय में। लोपाखिन और पेट्या एक-दूसरे पर कटाक्ष करते हैं। हालाँकि ट्रोफिमोव लोपाखिन को "शिकार का जानवर" कहता है, जो "चयापचय के अर्थ में" आवश्यक है, फिर भी वह अपनी "कोमल, सूक्ष्म आत्मा" से प्यार करता है। लोपाखिन ट्रोफिमोव को यात्रा के लिए पैसे की पेशकश करता है। उसने मना कर दिया: खत्म" एक आज़ाद आदमी'', ''सर्वोच्च सुख'' की ओर ''बढ़ने में सबसे आगे'', किसी के पास शक्ति नहीं होनी चाहिए।

चेरी का बाग बेचने के बाद राणेवस्काया और गेव और भी खुश हो गए। पहले वे चिंतित और पीड़ित थे, लेकिन अब वे शांत हो गए हैं। राणेवस्काया अपनी चाची द्वारा भेजे गए पैसों से फिलहाल पेरिस में रहने वाली है। आन्या प्रेरित है: एक नया जीवन शुरू हो रहा है - वह हाई स्कूल से स्नातक होगी, काम करेगी, किताबें पढ़ेगी, उसके सामने एक "नया जीवन" खुलेगा। अद्भुत दुनिया" अचानक, बेदम होकर, शिमोनोव-पिश्चिक प्रकट होता है और पैसे मांगने के बजाय, इसके विपरीत, वह कर्ज दे देता है। पता चला कि अंग्रेजों को उनकी जमीन पर सफेद मिट्टी मिली।

हर कोई अलग-अलग तरीके से बस गया। गेव का कहना है कि अब वह एक बैंक कर्मचारी हैं। लोपाखिन ने चार्लोट के लिए एक नई जगह खोजने का वादा किया, वर्या को रागुलिन्स के लिए एक हाउसकीपर के रूप में नौकरी मिल गई, लोपाखिन द्वारा काम पर रखा गया एपिखोडोव संपत्ति पर बना हुआ है, फ़िर को अस्पताल भेजा जाना चाहिए। लेकिन फिर भी गेव दुखी होकर कहते हैं: "हर कोई हमें छोड़ रहा है... हम अचानक अनावश्यक हो गए।"

आख़िरकार वर्या और लोपाखिन के बीच स्पष्टीकरण होना चाहिए। वर्या को लंबे समय से "मैडम लोपाखिना" के नाम से चिढ़ाया जाता रहा है। वर्या को एर्मोलाई अलेक्सेविच पसंद है, लेकिन वह खुद प्रपोज नहीं कर सकती। लोपाखिन, जो वर्या की भी बहुत प्रशंसा करते हैं, "इस मामले को तुरंत समाप्त करने" पर सहमत हैं। लेकिन जब राणेव्स्काया ने उनकी बैठक की व्यवस्था की, तो लोपाखिन ने कभी भी अपना मन नहीं बनाया, पहले बहाने का फायदा उठाते हुए वर्या को छोड़ दिया।

"यह जाने का समय है! रास्ते में! - इन शब्दों के साथ वे सभी दरवाजे बंद करके घर से निकल जाते हैं। जो कुछ बचा है वह पुराना फ़िर है, जिसकी हर कोई परवाह करता था, लेकिन जिसे वे अस्पताल भेजना भूल गए। फ़िर, आह भरते हुए कि लियोनिद एंड्रीविच एक कोट में गया था न कि फर कोट में, आराम करने के लिए लेट गया और निश्चल पड़ा रहा। वही टूटे हुए तार की आवाज सुनाई देती है। "शांति छा जाती है, और आप केवल सुन सकते हैं कि बगीचे में कितनी दूर एक कुल्हाड़ी एक पेड़ पर दस्तक दे रही है।"

सामाजिक संबंधों की सबसे बड़ी वृद्धि, एक तूफानी सामाजिक आंदोलन और पहली रूसी क्रांति की तैयारी का युग लेखक के अंतिम प्रमुख काम - नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ था। चेखव ने लोगों की क्रांतिकारी चेतना के विकास, निरंकुश शासन के प्रति उनके असंतोष को देखा। चेखव की सामान्य लोकतांत्रिक स्थिति द चेरी ऑर्चर्ड में परिलक्षित हुई: नाटक के पात्र, महान वैचारिक संघर्षों और विरोधाभासों में होने के कारण, खुली दुश्मनी के बिंदु तक नहीं पहुँचते। हालाँकि, यह नाटक कुलीन-बुर्जुआ की दुनिया को तीव्र आलोचनात्मक तरीके से दिखाता है और नए जीवन के लिए प्रयास कर रहे लोगों को चमकीले रंगों में चित्रित करता है।

चेखव उस समय की सबसे गंभीर मांगों का जवाब देते हैं। नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", रूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद की परिणति होने के कारण, अपनी असामान्य सत्यता और छवि की उत्तलता से समकालीनों को चकित कर देता है।

हालाँकि "द चेरी ऑर्चर्ड" पूरी तरह से रोजमर्रा की सामग्री पर आधारित है, इसमें रोजमर्रा की जिंदगी में एक सामान्य बात है, प्रतीकात्मक अर्थ. यह नाटककार द्वारा "अंडरकरंट" के उपयोग के माध्यम से हासिल किया गया था। चेरी बाग स्वयं चेखव के ध्यान का केंद्र नहीं है: प्रतीकात्मक उद्यान संपूर्ण मातृभूमि है ("पूरा रूस हमारा उद्यान है") - इसलिए, नाटक का विषय मातृभूमि का भाग्य, उसका भविष्य है। इसके पुराने मालिक, रईस रानेव्स्की और गेव्स, मंच छोड़ देते हैं, और पूंजीपति लोपाखिन इसकी जगह लेने आते हैं। लेकिन उनका प्रभुत्व अल्पकालिक होता है, क्योंकि वे सुंदरता को नष्ट करने वाले होते हैं।

जीवन के असली स्वामी आएंगे, और वे रूस को एक खिलते हुए बगीचे में बदल देंगे। नाटक का वैचारिक मार्ग कुलीन-जमींदार व्यवस्था को पुराना मानने से इनकार करने में निहित है। साथ ही, लेखक का तर्क है कि पूंजीपति वर्ग, जो कुलीनता का स्थान लेता है, अपनी जीवंतता के बावजूद, अपने साथ विनाश और उत्पीड़न लाता है। चेखव का मानना ​​है कि नई ताकतें आएंगी जो न्याय और मानवता के आधार पर जीवन का पुनर्निर्माण करेंगी। नए, युवा, कल के रूस की अतीत से विदाई, जो अप्रचलित हो गया है और शीघ्र अंत के लिए अभिशप्त है, मातृभूमि के कल की आकांक्षा - यह "द चेरी ऑर्चर्ड" की सामग्री है।

नाटक की ख़ासियत यह है कि यह उन लोगों के बीच झड़पों को दिखाने पर आधारित है जो विभिन्न सामाजिक स्तरों - कुलीनों, पूंजीपतियों, आम लोगों और लोगों के प्रतिनिधि हैं, लेकिन उनकी झड़पें शत्रुतापूर्ण नहीं हैं। यहां मुख्य बात संपत्ति के विरोधाभास नहीं हैं, बल्कि पात्रों के भावनात्मक अनुभवों का गहरा रहस्योद्घाटन है। राणेव्स्काया, गेव और शिमोनोव-पिश्चिक समूह बनाते हैं ज़मीनदार रईस. नाटककार का काम इस तथ्य से जटिल था कि इन पात्रों में यह दिखाना आवश्यक था सकारात्मक लक्षण. गेव और पिस्चिक दयालु, ईमानदार और सरल हैं, और राणेव्स्काया भी सौंदर्य भावनाओं (संगीत और प्रकृति के प्रति प्रेम) से संपन्न हैं। लेकिन साथ ही, वे सभी कमजोर इरादों वाले, निष्क्रिय, व्यावहारिक मामलों में अक्षम हैं।

राणेव्स्काया और गेव एक संपत्ति के मालिक हैं, "इससे अधिक सुंदर दुनिया में कुछ भी नहीं है," जैसा कि नाटक के पात्रों में से एक लोपाखिन कहते हैं - एक रमणीय संपत्ति, जिसकी सुंदरता काव्यात्मक चेरी बाग में निहित है . "मालिकों" ने अपनी तुच्छता और समझ की पूरी कमी से संपत्ति को बर्बाद कर दिया वास्तविक जीवनदयनीय स्थिति में, संपत्ति नीलामी में बेची जाएगी। अमीर किसान पुत्र, व्यापारी लोपाखिन, जो परिवार का मित्र है, मालिकों को आसन्न आपदा के बारे में चेतावनी देता है, उन्हें अपनी बचाव परियोजनाओं की पेशकश करता है, और उन्हें आसन्न आपदा के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है। लेकिन राणेवस्काया और गेव भ्रामक विचारों के साथ रहते हैं। दोनों ने अपने चेरी के बगीचे के नुकसान पर बहुत आँसू बहाए, जिसके बारे में उन्हें यकीन है कि वे इसके बिना नहीं रह सकते। लेकिन चीजें हमेशा की तरह चलती रहती हैं, नीलामी होती है और लोपाखिन खुद संपत्ति खरीदता है।

जब आपदा समाप्त हो गई, तो पता चला कि राणेवस्काया और गेव के लिए कोई विशेष नाटक नहीं हो रहा है। राणेव्स्काया अपने बेतुके "प्यार" के लिए पेरिस लौटती है, जिसमें वह वैसे भी लौटती, अपने सभी शब्दों के बावजूद कि वह अपनी मातृभूमि के बिना और चेरी के बाग के बिना नहीं रह सकती। गेव भी जो कुछ हुआ उससे सहमत हैं। "एक भयानक नाटक", जो, हालांकि, इसके नायकों के लिए बिल्कुल भी नाटक नहीं बन पाया, इस साधारण कारण से कि उनमें कुछ भी गंभीर, कुछ भी नाटकीय नहीं हो सकता। व्यापारी लोपाखिन छवियों के दूसरे समूह का प्रतिनिधित्व करता है। चेखव ने उन्हें विशेष महत्व दिया: “... लोपाखिन की भूमिका केंद्रीय है। यदि यह विफल हो गया, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा।”

लोपाखिन ने राणेव्स्की और गेव की जगह ली। नाटककार लगातार इस बुर्जुआ की सापेक्ष प्रगतिशीलता पर जोर देता है। वह ऊर्जावान, व्यवसायी, बुद्धिमान और उद्यमशील है; वह “सुबह से शाम तक” काम करता है। उनकी व्यावहारिक सलाह, यदि राणेव्स्काया ने उन्हें स्वीकार कर लिया होता, तो संपत्ति बच जाती। लोपाखिन के पास एक कलाकार की तरह "पतली, कोमल आत्मा", पतली उंगलियां हैं। हालाँकि, वह केवल उपयोगितावादी सौंदर्य को ही पहचानता है। संवर्धन के लक्ष्यों का पीछा करते हुए, लोपाखिन सुंदरता को नष्ट कर देता है - वह चेरी के बगीचे को काट देता है।

लोपाखिन का प्रभुत्व क्षणभंगुर है। उनके लिए मंच पर नए लोग आएंगे - ट्रोफिमोव और आन्या, जो पात्रों का तीसरा समूह बनाते हैं। उनमें भविष्य सन्निहित है। यह ट्रोफिमोव है जो "कुलीनों के घोंसले" पर फैसला सुनाता है। "चाहे संपत्ति आज बेची जाए," वह राणेव्स्काया से कहता है, "या नहीं बेची गई, क्या इससे कोई फर्क पड़ता है?" यह बहुत समय बीत चुका है, अब पीछे मुड़कर देखने का कोई रास्ता नहीं है..."

ट्रोफिमोव में, चेखव ने भविष्य की आकांक्षाओं और सार्वजनिक कर्तव्य के प्रति समर्पण को मूर्त रूप दिया। यह वह है, ट्रोफिमोव, जो काम का महिमामंडन करता है और काम का आह्वान करता है: “मानवता अपनी ताकत में सुधार करते हुए आगे बढ़ती है। जो कुछ भी अब उसकी पहुंच से बाहर है वह एक दिन करीब और समझ में आ जाएगा, लेकिन उसे अपनी पूरी ताकत से काम करना होगा और उन लोगों की मदद करनी होगी जो सत्य की तलाश कर रहे हैं।

सच है, ट्रोफिमोव को सामाजिक संरचना को बदलने के विशिष्ट तरीके स्पष्ट नहीं हैं। वह केवल घोषणात्मक रूप से भविष्य का आह्वान करता है। और नाटककार ने उन्हें विलक्षणता की विशेषताओं से संपन्न किया (गैलोशेस की खोज करने और सीढ़ियों से नीचे गिरने के एपिसोड याद रखें)। लेकिन फिर भी, सार्वजनिक हितों के प्रति उनकी सेवा, उनके आह्वान ने उनके आसपास के लोगों को जागृत किया और उन्हें आगे बढ़ने के लिए मजबूर किया।

ट्रोफिमोव को एक काव्यात्मक और उत्साही लड़की, अन्या राणेव्स्काया का समर्थन प्राप्त है। पेट्या ट्रोफिमोव आन्या को अपना जीवन बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है। आन्या के संबंध आम लोग, उसके विचारों ने उसे अपने आस-पास जो कुछ भी देखा उसकी बेतुकीपन, अजीबता को नोटिस करने में मदद की। पेट्या ट्रोफिमोव के साथ बातचीत से उन्हें अपने आस-पास के जीवन का अन्याय स्पष्ट हो गया।

पेट्या ट्रोफिमोव के साथ बातचीत से प्रभावित होकर, आन्या इस नतीजे पर पहुंची कि उसकी मां की पारिवारिक संपत्ति लोगों की है, कि इसका मालिक होना अनुचित है, कि किसी को श्रम से जीना चाहिए और वंचित लोगों के लाभ के लिए काम करना चाहिए।

एक नए जीवन, भविष्य के बारे में ट्रोफिमोव के रोमांटिक रूप से उत्साहित भाषणों से उत्साही आन्या मोहित हो गई और दूर चली गई, और वह उसकी मान्यताओं और सपनों की समर्थक बन गई। आन्या राणेव्स्काया उन लोगों में से एक हैं, जिन्होंने कामकाजी जीवन की सच्चाई पर विश्वास करते हुए, अपनी कक्षा से नाता तोड़ लिया। उसे चेरी के बगीचे के लिए खेद नहीं है, वह अब उससे पहले जैसा प्यार नहीं करती; उसे एहसास हुआ कि उसके पीछे उन लोगों की निंदनीय आँखें थीं जिन्होंने उसे रोपा और बड़ा किया।

स्मार्ट, ईमानदार, अपने विचारों और इच्छाओं में बिल्कुल स्पष्ट, आन्या खुशी-खुशी चेरी बाग, पुराने जागीर घर को छोड़ देती है जिसमें उसने अपना बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था बिताई। वह ख़ुशी से कहती है: “विदाई, घर! अलविदा पुरानी जिंदगी! लेकिन नए जीवन के बारे में आन्या के विचार न केवल अस्पष्ट हैं, बल्कि अनुभवहीन भी हैं। अपनी माँ की ओर मुड़ते हुए, वह कहती है: "हम शरद ऋतु की शाम को पढ़ेंगे, हम कई किताबें पढ़ेंगे, और हमारे सामने एक नई, अद्भुत दुनिया खुलेगी..."

आन्या की नई जिंदगी की राह बेहद कठिन होगी। आखिरकार, वह व्यावहारिक रूप से असहाय है: उसे जीने की आदत है, कई नौकरों को आदेश देना, पूरी बहुतायत में, लापरवाह, अपनी दैनिक रोटी के बारे में, कल के बारे में नहीं सोचना। वह किसी भी पेशे में प्रशिक्षित नहीं है, निरंतर, कड़ी मेहनत और सबसे आवश्यक चीजों की रोजमर्रा की कमी के लिए तैयार नहीं है। एक नए जीवन के लिए प्रयास करते हुए, वह जीवन और आदतों के माध्यम से, कुलीन वर्ग की एक युवा महिला बनी रही।

यह संभव है कि आन्या एक नए जीवन के प्रलोभन का सामना नहीं करेगी और इसके परीक्षणों से पहले ही पीछे हट जाएगी। लेकिन अगर वह अपने भीतर आवश्यक ताकत पाती है, तो उसका नया जीवन अध्ययन करने, लोगों को शिक्षित करने और, शायद (कौन जानता है!), उनके हितों के लिए राजनीतिक संघर्ष में होगा। आख़िरकार, उसने ट्रोफिमोव के शब्दों को समझा और याद किया कि अतीत को छुड़ाना, उसे समाप्त करना "केवल पीड़ा के माध्यम से, केवल असाधारण, निरंतर श्रम के माध्यम से ही किया जा सकता है।"

पूर्व-क्रांतिकारी राजनीतिक माहौल जिसमें समाज रहता था, नाटक की धारणा को प्रभावित नहीं कर सका। "द चेरी ऑर्चर्ड" को तुरंत चेखव के सबसे सामाजिक नाटक के रूप में समझा गया, जो पूरे वर्गों के भाग्य को दर्शाता है: प्रस्थान करने वाला कुलीन वर्ग, पूंजीवाद जिसने इसे प्रतिस्थापित किया, और भविष्य के लोग पहले से ही जीवित और अभिनय कर रहे थे। नाटक के प्रति इस सतही दृष्टिकोण को सोवियत काल की साहित्यिक आलोचना द्वारा उठाया और विकसित किया गया था।

हालाँकि, यह नाटक इसके चारों ओर भड़की राजनीतिक भावनाओं से कहीं अधिक ऊँचा निकला। पहले से ही समकालीनों ने नाटक की दार्शनिक गहराई पर ध्यान दिया, इसके समाजशास्त्रीय पाठन को खारिज कर दिया। प्रकाशक और पत्रकार ए.एस. सुवोरिन ने तर्क दिया कि "द चेरी ऑर्चर्ड" के लेखक को पता है कि "कुछ बहुत महत्वपूर्ण नष्ट हो रहा है, इसे नष्ट किया जा रहा है, शायद ऐतिहासिक आवश्यकता से, लेकिन फिर भी यह रूसी जीवन की एक त्रासदी है।"

साहित्य पर निबंध.

ये रही वो - खुला रहस्य, कविता, जीवन, प्रेम का रहस्य!
आई. एस. तुर्गनेव।

1903 में लिखा गया नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", एंटोन पावलोविच चेखव का आखिरी काम है, जिसने उनका काम पूरा किया। रचनात्मक जीवनी. इसमें, लेखक रूसी साहित्य की कई समस्याओं को उठाता है: पिता और बच्चों की समस्याएं, प्रेम और पीड़ा। यह सब रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के विषय में एकजुट है।

चेरी बाग - केंद्रीय छवि, समय और स्थान में नायकों को एकजुट करना। जमींदार राणेवस्काया और उसके भाई गेव के लिए, बगीचा एक पारिवारिक घोंसला है, जो उनकी यादों का एक अभिन्न अंग है। ऐसा लगता है जैसे वे इस बगीचे के साथ-साथ बढ़े हैं; इसके बिना वे "अपने जीवन को नहीं समझते।" संपत्ति को बचाने के लिए निर्णायक कार्रवाई की जरूरत है, जीवनशैली में बदलाव - अन्यथा शानदार उद्यान हथौड़े के नीचे चला जाएगा। लेकिन राणेवस्काया और गेव सभी गतिविधियों के आदी नहीं हैं, मूर्खता की हद तक अव्यावहारिक हैं, आने वाले खतरे के बारे में गंभीरता से सोचने में भी असमर्थ हैं। वे चेरी बाग के विचार को धोखा देते हैं। जमींदारों के लिए वह अतीत का प्रतीक है। राणेव्स्काया का पुराना नौकर फ़िर भी अतीत में बना हुआ है। वह दास प्रथा के उन्मूलन को दुर्भाग्य मानता है, और अपने पूर्व स्वामियों से अपने बच्चों की तरह जुड़ा हुआ है। लेकिन जिनकी उन्होंने पूरी जिंदगी समर्पित भाव से सेवा की, उन्होंने उन्हें उनके भाग्य पर छोड़ दिया। भुला दिया गया और त्याग दिया गया, फ़िरोज़ एक बोर्ड-अप हाउस में अतीत का एक स्मारक बना हुआ है।

वर्तमान में एर्मोलाई लोपाखिन द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। उनके पिता और दादा राणेव्स्काया के दास थे, और वे स्वयं एक सफल व्यापारी बन गए। लोपाखिन बगीचे को "पदार्थ के संचलन" के दृष्टिकोण से देखता है। वह राणेव्स्काया के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन चेरी बाग ही एक व्यावहारिक उद्यमी की योजनाओं में मौत के घाट उतार दिया जाता है। यह लोपाखिन ही हैं जो बगीचे की पीड़ा को उसके तार्किक निष्कर्ष तक लाते हैं। संपत्ति को लाभदायक डचा भूखंडों में विभाजित किया गया है, और "आप केवल सुन सकते हैं कि बगीचे में कितनी दूर एक कुल्हाड़ी एक पेड़ पर दस्तक दे रही है।"

भविष्य को युवा पीढ़ी द्वारा चित्रित किया गया है: पेट्या ट्रोफिमोव और आन्या, राणेव्स्काया की बेटी। ट्रोफिमोव एक छात्र है जो जीवन में अपना रास्ता बनाने के लिए कड़ी मेहनत कर रहा है। उनका जीवन आसान नहीं है. जब सर्दी आती है, तो वह "भूखा, बीमार, चिंतित, गरीब" होता है। पेट्या स्मार्ट और ईमानदार है, वह उस कठिन परिस्थिति को समझती है जिसमें लोग रह रहे हैं और उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करती है। "पूरा रूस हमारा बगीचा है!" - वह चिल्लाता है।

चेखव ने पेट्या को हास्यास्पद स्थितियों में डाल दिया, जिससे उसकी छवि अत्यंत वीरहीन हो गई। ट्रोफिमोव एक "जर्जर सज्जन", एक "शाश्वत छात्र" है, जिसे लोपाखिन लगातार व्यंग्यात्मक टिप्पणियों से रोकता है। लेकिन विद्यार्थी के विचार और सपने लेखक के करीब हैं। लेखक, जैसे वह था, शब्द को उसके "वाहक" से अलग करता है: जो बोला गया है उसका महत्व हमेशा मेल नहीं खाता है सामाजिक महत्व"वाहक"।

आन्या सत्रह साल की है. चेखव के लिए युवावस्था केवल उम्र का प्रतीक नहीं है। उन्होंने लिखा: "...उस युवा को स्वस्थ माना जा सकता है, जो पुराने आदेशों को नहीं मानता और...उनके विरुद्ध लड़ता है।" आन्या को रईसों के लिए सामान्य परवरिश मिली। उनके विचारों के निर्माण पर ट्रोफिमोव का बहुत प्रभाव था। लड़की के चरित्र में भावनाओं और मनोदशा की ईमानदारी, सहजता शामिल है। आन्या एक नया जीवन शुरू करने के लिए तैयार है: अपने हाई स्कूल पाठ्यक्रम के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करें और अतीत से नाता तोड़ें।

आन्या राणेव्स्काया और पेट्या ट्रोफिमोव की छवियों में, लेखक ने नई पीढ़ी में निहित सभी बेहतरीन विशेषताओं को शामिल किया है। यह उनके जीवन के साथ है कि चेखव रूस के भविष्य को जोड़ते हैं। वे स्वयं लेखक के विचारों और विचारों को व्यक्त करते हैं। चेरी के बाग में कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है, लेकिन युवाओं का मानना ​​है कि अगली पीढ़ियां नए बाग लगाएंगी, जो पिछले बागों से भी ज्यादा खूबसूरत होंगे। इन नायकों की उपस्थिति नाटक में बजने वाले जीवंतता के स्वर, भविष्य के अद्भुत जीवन के उद्देश्यों को बढ़ाती और मजबूत करती है। और ऐसा लगता है - ट्रोफिमोव नहीं, नहीं, यह चेखव था जो मंच पर आया था। “यहाँ यह है, खुशी, यहाँ यह आती है, करीब और करीब आती जा रही है... और अगर हम इसे नहीं देखते हैं, इसे नहीं जानते हैं, तो नुकसान क्या है? दूसरे लोग उसे देखेंगे!”

पाठ विषय: ए.पी. द्वारा नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में अतीत, वर्तमान और भविष्य। चेखव.

चेखव का नवाचार - नाटककार।

पाठ मकसद:

ए.पी. के खेल के बारे में छात्रों की समझ को गहरा करना। चेखव का "द चेरी ऑर्चर्ड": पात्रों के समूहीकरण के सिद्धांतों को निर्धारित करता है।

नाटककार द्वारा विभिन्न प्रकार के लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण मोड़ों के चित्रण की मौलिकता का वर्णन करें।

रूसी साहित्य में रुचि विकसित करना जारी रखें।

विद्यार्थियों की मौखिक वाणी विकसित करना, नैतिक एवं दार्शनिक विषयों पर सोचने की क्षमता विकसित करना।

तरीके और तकनीक: परीक्षा, मुद्दों पर बातचीत, विश्लेषणात्मक पढ़ना, प्रसंगों का विश्लेषण, शिक्षक की बात।

कक्षाओं के दौरान.

संगठन क्षण.

अभिवादन करना, अनुशासन स्थापित करना, पाठ की संख्या और विषय को बोर्ड पर लिखना, शैक्षिक सामग्री की उपलब्धता की जाँच करना।

पाठ के लिए पुरालेख.

2. मुलायम को छोड़कर अपनी यात्रा पर इसे अपने साथ ले जाएं किशोरावस्थाकठोर, कड़वे साहस में, सभी मानवीय गतिविधियों को अपने साथ ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, तुम उन्हें बाद में नहीं उठाओगे!

ए.पी. चेखव

सर्वेक्षण।

1. ए.पी. का जन्म किस शहर में हुआ था? चेखव?

ए) तुला;

बी) तगानरोग;

ग) तारुसा;

घ) टूमेन।

2 शिक्षा से एंटोन पावलोविच चेखव कौन थे?

एक वकील;

बी) शिक्षक;

ग) डॉक्टर;

घ) राजनयिक।

3 1892 में चेखव द्वारा खरीदी गई संपत्ति कहाँ थी, जहाँ लेखक ने एक बगीचा उगाया और एक स्कूल बनाया?

ए) तारखानी;

बी) यास्नया पोलियाना;

ग) मेलिखोवो;

घ) बोल्डिनो।

4 सेंट पीटर्सबर्ग साप्ताहिक कलात्मक और हास्य पत्रिका का क्या नाम था, जिसमें ए.पी. ने 1878 में अपनी शुरुआत की थी? चेखव?
एक मगरमच्छ";

बी) "रफ";
ग) "ड्रैगनफ्लाई";

घ) "तितली"।

5 ए.पी. के छद्म नामों में से एक का नाम बताइए। चेखव, जिनके साथ उन्होंने अपनी कहानियों पर हस्ताक्षर किए।
क) "बिना दिल वाला आदमी";

बी) "बिना पेट का आदमी";

ग) "द मैन विदाउट ए स्प्लीन";

घ) "हास्य विहीन व्यक्ति।"

6 इनमें से कौन सा प्रसिद्ध कलाकार ए.पी. का मित्र था? चेखव?

ए) वी.आई. सुरिकोव;

बी) आई.आई. लेविटन;

ग) ओ.ए. किप्रेंस्की;

घ) वी.डी. पोलेनोव।

7 कैसे ए.पी. क्या चेखव ने संक्षिप्तता को परिभाषित किया था?
क) विद्या की जननी;

बी) आदेश की माँ;

ग) प्रतिभा की बहन;

घ) अनाथ कज़ान।

8 ए.पी. के एकत्रित कार्यों में किस प्रकार की मछलियाँ तैरती हैं? चेखव?
ए) बुद्धिमान छोटी मछली;

बी) क्रूसियन आदर्शवादी;
ग) बरबोट;

d) शार्क करकुला।
("बुबोट" - ए.पी. चेखव की कहानी।)
9. लेखकों ने अपने कार्यों में कुत्तों को पात्र बनाकर, किसी व्यक्ति के चरित्र के पक्षों को दिखाने का प्रयास किया। चार पैरों वाले नायकों वाली इनमें से कौन सी साहित्यिक कृति ए.पी. की कलम से संबंधित है? चेखव?
ए) "व्हाइट पूडल";
बी) "मू-मू";
ग) "कश्तंका";
घ) "व्हाइट बिम" काला कान».
("मू-मू" आई.एस. तुर्गनेव द्वारा, "व्हाइट पूडल" ए.आई. कुप्रिन द्वारा, "व्हाइट बिम ब्लैक ईयर" जी.एन. ट्रोएपोलस्की द्वारा लिखा गया था।)

10. ए.पी. का क्या चरित्र है? चेखव?
ए) आयोनिच;
बी) केशनिच;
ग) इलेक्ट्रोनिच;
घ) प्रोटोनिच।

11. आपका पेशा क्या था? चेखव का चरित्रआयोनिच?
एक डॉक्टर;
बी) शिक्षक;
ग) कलाकार;
घ) एक लेखक।

12. ए.पी. के कौन से रिश्तेदार? चेखव एक उत्कृष्ट अभिनेता थे?
और पिता;
ख) चाचा;
ग) भतीजा;
घ) भाई.
(मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच चेखव।)

-दोस्तों, आपको घर पर एक लिखित कार्य दिया गया था। गृहकार्य: इस विषय पर एक निबंध लिखें: “इओनिचा में जेम्स्टोवो डॉक्टर स्टार्टसेव का पतन कैसे होता है।

निष्कर्ष:चिकित्सा इतिहास लिखने वाले डॉक्टर की तरह चेखव आत्मा की क्रमिक मृत्यु की प्रक्रिया को दर्शाते हैं। उसी समय, हमेशा की तरह चेखव के साथ, एक बुद्धिमान और शिक्षित व्यक्ति की नैतिक मृत्यु के लिए न केवल परिस्थितियाँ, प्रांतीय जीवन की स्थितियाँ, परोपकारिता जिम्मेदार है, बल्कि वह खुद भी है: उसके पास झेलने के लिए पर्याप्त जीवन शक्ति और सहनशक्ति नहीं थी। समय और वातावरण का प्रभाव.

यह कहानी किसी व्यक्ति के लिए सबसे भयानक क्षति के बारे में एक चिंताजनक विचार व्यक्त करती है - एक जीवित आध्यात्मिक सिद्धांत की हानि, समय की अपूरणीय बर्बादी, सबसे मूल्यवान संपत्ति के बारे में मानव जीवन, किसी व्यक्ति की स्वयं और समाज के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में। एक विचार जो हर समय प्रासंगिक है...

आइए अब हमारे पाठ के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पर आगे बढ़ें: "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में अतीत, वर्तमान और भविष्य को कैसे प्रस्तुत किया गया है।

आपकी राय में, नाटक में अतीत को किस प्रकार प्रस्तुत किया गया है?

नाटक में भूतकाल.

राणेव्स्काया हुसोव एंड्रीवाना

चेरी बाग के अंतिम मालिक कौन हैं, जो वर्तमान की तुलना में अतीत में अधिक जी रहे हैं?

एक अमीर रईस महिला जो पेरिस तक घोड़ों पर सवार होकर जाती थी और उसकी गेंदों पर जनरल, बैरन और एडमिरल नाचते थे, उसकी फ्रांस के दक्षिण में भी एक झोपड़ी थी। अतीत अब राणेव्स्काया के सामने एक खिलते हुए चेरी के बाग के रूप में खड़ा है, जिसे ऋण के लिए बेचा जाना चाहिए।

नायिका की विशिष्ट विशेषताएं:

मौन, असमर्थता, रोमांटिक उत्साह, मानसिक अस्थिरता, जीने में असमर्थता।

पहली नज़र में, उसके चरित्र में कई अच्छे गुण हैं। वह बाहरी रूप से आकर्षक है, प्रकृति और संगीत से प्यार करती है। अपने आस-पास के लोगों की समीक्षाओं के अनुसार, यह एक प्यारी, "दयालु, अच्छी" महिला, सरल और सहज है। राणेव्स्काया उत्साह की हद तक भरोसेमंद और ईमानदार है। लेकिन उसके भावनात्मक अनुभवों में कोई गहराई नहीं है: उसकी मनोदशा क्षणभंगुर है, वह भावुक है और आसानी से आंसुओं से लेकर लापरवाह हंसी की ओर बढ़ जाती है।

वह लोगों के प्रति संवेदनशील और चौकस नजर आती हैं। और फिर भी, इस बाहरी भलाई के पीछे कौन सी आध्यात्मिक शून्यता छिपी हुई है, उसकी व्यक्तिगत भलाई से परे जाने वाली हर चीज के प्रति कितनी उदासीनता और उदासीनता है।

दोस्तों, होमवर्क इस प्रकार होगा:

क) सच्चे प्यार के अगले वर्ष पर एक लघु निबंध लिखें?

पाठ के लिए परिणाम.

(सभी पात्र बढ़ती चिंता महसूस कर रहे हैं, लेकिन चीजें आगे नहीं बढ़ती हैं। लोग समय को धोखा देने की कोशिश कर रहे हैं और यहां तक ​​कि नीलामी के दिन भी एस्टेट में एक पार्टी होती है "आप हॉल में ऑर्केस्ट्रा बजते हुए सुन सकते हैं। यह है शाम। वे हॉल में नृत्य कर रहे हैं।

बगीचे की बिक्री के साथ, राणेव्स्काया का भाग्य तय हो गया। वह और उसका भाई दोनों ही बगीचे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन वे बचकानी तरह से इस मुद्दे से छुपे हुए हैं।

मुझे बताओ, राणेवस्काया अपनी बेटियों के बारे में कैसा महसूस करती है?

(शब्दों में, वह उनसे प्यार करती है, लेकिन उन्हें उनके भाग्य पर छोड़ देती है, उनके बचे हुए पैसे लेकर पेरिस चली जाती है। इसके अलावा, वह उस पैसे पर रहने वाली है जो आन्या की दादी ने संपत्ति खरीदने के लिए भेजा था।)

गेव लियोनिद एंड्रीविच, राणेव्स्काया के भाई

मूक, बेकार, उसने अपना पूरा जीवन संपत्ति पर बिताया, कुछ भी नहीं किया।

वह स्वीकार करता है कि उसने अपना भाग्य कैंडी पर खर्च किया। उनका एकमात्र शौक बिलियर्ड्स है। वह बिलियर्ड चालों के विभिन्न संयोजनों के विचारों में पूरी तरह से डूबा हुआ है: "बीच में पीला... कोने में डबल!"

अतीत के प्रतिनिधि

जो लोग बिना काम किए बेफिक्र होकर जीने के आदी हैं। वे अपनी स्थिति को समझ ही नहीं पाते. ये नायक पतनशील कुलीन वर्ग के अंतिम प्रतिनिधि हैं। उनका कोई भविष्य नहीं है.

नाटक में वर्तमान काल.

- इनमें से कौन सा नायक वर्तमान समय का प्रतिनिधि है?

लोपाखिन

एक व्यापारी जो सर्फ़ किसानों की श्रेणी से उभरा, एक नए गठन का एक बुद्धिमान, ऊर्जावान व्यापारी।

नायिका की विशिष्ट विशेषताएं:

अपार ऊर्जा, उद्यम, काम का व्यापक दायरा, लोपाखिन चेरी बाग के मालिकों की स्थिति को सही ढंग से समझता है और उन्हें व्यावहारिक सलाह देता है, जिसे बाग के मालिक मना कर देते हैं।

लोपाखिन अपने परदादाओं के हाथों से बनाई गई संपत्ति का मालिक बन जाता है। वह विजयी भाव से कहता है: "काश मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठते और जो कुछ भी हो रहा होता, उसे उनके एर्मोलाई, पीटे हुए, अनपढ़ एर्मोलाई की तरह देखते, जो सर्दियों में नंगे पैर दौड़ते थे, इस एर्मोलाई ने एक संपत्ति कैसे खरीदी, सबसे अधिक वह सुन्दर जिसका संसार में कुछ भी नहीं है!”

नाटक में लोपाखिन के स्थान और महत्व को पेट्या ट्रोफिमोव के शब्दों से समझाया जा सकता है: "इस तरह, चयापचय के संदर्भ में, आपको एक शिकारी जानवर की ज़रूरत है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को खा जाता है..."

नाटक में भविष्य काल.

- नाटक का लेखक भविष्य के बारे में अपने विचारों को किस पात्र से जोड़ता है?

पेट्या ट्रोफिमोव

एक गरीब छात्र एक सामान्य व्यक्ति होता है जो ईमानदारी से काम करके जीवन में अपना रास्ता बनाता है। जीवन का रास्तायह आसानी से फिट नहीं होता. उसे पहले ही दो बार विश्वविद्यालय से निकाल दिया गया है, उसका पेट हमेशा भरा रहता है और हो सकता है कि उसके सिर पर छत न हो।

नायक की विशिष्ट विशेषताएं:

ट्रोफिमोव अपनी मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास के साथ रहता है। "आगे! हम अनियंत्रित रूप से दूर एक चमकते तारे की ओर बढ़ रहे हैं जो जल रहा है! आगे! पीछे मत रहना दोस्तों!

पेट्या ट्रोफिमोव आज की परेशानियों को उत्सुकता से देखता है और भविष्य के बारे में एक सपने से अनुप्राणित होता है। सपनों में वह समय से आगे था, लेकिन हकीकत में वह राणेव्स्काया से कम असहाय नहीं है। वह आत्मसम्मान से सम्पन्न है।

वह निःस्वार्थ और मार्मिक, चतुर और निष्पक्ष है। लेकिन वह हीरो नहीं है.

नाटक में पेट्या के एकालापों से कोई विशेष कार्रवाई नहीं होती। शायद इसीलिए पेट्या कभी-कभी एक बड़बोले व्यक्ति की तरह लगती है, जो एक समझ से बाहर उत्साह में, लगातार हर बात का खंडन करती है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं दे पाती है।

वह एक असंभव कार्य अपने हाथ में लेता है, लेकिन फिर भी उसे हल नहीं कर पाता है।

निष्कर्ष: चेखव न तो सज्जनों (बीते समय के प्रतिनिधियों), न ही व्यापारी लोपाखिन (आज के नायक), और न ही छात्र ट्रोफिमोव (साहसपूर्वक भविष्य की ओर देख रहे हैं) को पूर्ण अधिकार देते हैं। उनमें से कोई भी रूस को नहीं बचा सकता, उसके विकास का मार्ग नहीं बता सकता और उसके परिवर्तन में भाग नहीं ले सकता.

- मुझे बताओ, कौन कहता है कि नाटक में चेरी के बाग की छवि में समय दिखाया गया है? ( पेट्या ट्रोफिमोव यही कहते हैं: "पूरा रूस हमारा बगीचा है... हर चेरी के पेड़ से, हर पत्ते से, हर तने से, इंसान तुम्हें देखते हैं, क्या तुम्हें सचमुच आवाज़ें नहीं सुनाई देतीं" (अधिनियम दो)

- उद्यान ऐतिहासिक स्मृति और जीवन के शाश्वत नवीनीकरण का प्रतीक है।

उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नाटक के सभी नायकों को तीन समूहों में विभाजित किया गया है: 1. अतीत के नायक; 2 वर्तमान के नायक; 3भविष्य के नायक

इस विभाजन से चेखव दर्शाते हैं कि अतीत के प्रतिनिधि न तो वर्तमान में रह सकते हैं और न ही भविष्य में, वे हमेशा अतीत में ही रहते हैं। वर्तमान के नायक आज जीते हैं और भविष्य के बारे में सोचते हैं, उसकी नींव बनाते हैं। और नाटक में भविष्य अनिश्चित है, और कोई नहीं जानता कि यह कैसा होगा, हालांकि भविष्य के नायक मानते हैं कि यह सुखद है।

चेखव की नाटकीयता में क्या नवीनता है? (चेखव चरित्र के आंतरिक जीवन को प्रकट करने के साधन के रूप में मनोवैज्ञानिक उपपाठ का उपयोग करते हुए रोजमर्रा की जिंदगी का चित्रण करते हैं। चेखव अपने कार्यों में जीवन की अश्लीलता, दार्शनिकता को उजागर करते हैं। लेकिन साथ ही वह अपनी मातृभूमि के भविष्य में, संभावना में विश्वास दिखाते हैं जिंदगी बदलने से नए लोगों का पता चलता है जिनमें बदलने की ताकत है।)

भावनात्मक अंतपाठ

- ए.पी. चेखव को बगीचे लगाना बहुत पसंद था। ठंड के बावजूद आज हमारी खिड़की के बाहर चेरी के पेड़ उग सकते हैं। और अब हम देखेंगे कि इस पर क्या फल लगेंगे।

- दोस्तों, आपके पास दो रंगों की चेरी हैं, उन पर क्या लिखा है पढ़ें, चुनाव करें और उन्हें पेड़ से जोड़ दें।

(छात्र चेरी को पोस्टर से जोड़ते हैं; फल के रंग से पाठ का परिणाम तुरंत स्पष्ट हो जाता है)

पीला

वह मुश्किल था

यह बहुत उबाऊ था

मुझे पाठ पसंद नहीं आया

घबराहट महसूस हुई

डर महसूस हुआ

गुलाबी

यह दिलचस्प था

यह आरामदायक था

शिक्षक के साथ अच्छा संचार

मैंने बहुत कुछ सीखा

चेखव के भाग्य से आश्चर्यचकित

मुझे पाठ पसंद आया