तुर्गनेव आसिया के कार्यों में प्रेम का विषय। "अस्या" कार्य में प्रेम गीत की विशेषताएं

संघटन


इवान सर्गेइविच तुर्गनेव की कहानी "अस्या" 1857 में जर्मनी में लिखी गई सर्व-उपभोग वाले प्रेम के बारे में एक कहानी है। यह पहली बार 1858 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। सबसे रोमांटिक कहानियों में से एक, जहां लेखक पहले प्यार के विषय को छूता है, इस बारे में बात करता है कि अपनी खुशी को नजरअंदाज न करना कितना महत्वपूर्ण है। कहानी में आत्मकथात्मक विशेषताएँ हैं।
कथानक सत्रह वर्षीय लड़की आसिया और एन.एन. के बीच संबंधों पर आधारित है।

"अस्या" कहानी में मुख्य पात्र के प्यार को पहली नज़र का प्यार नहीं कहा जा सकता। एक अजीब, घातक संयोग से, नायक को अपने प्रिय को हमेशा के लिए खोने के बाद ही समझ आता है कि उसकी भावना कितनी मजबूत है। सबसे पहले, रहस्यमय लड़की में उसकी रुचि, ईमानदार और सहज, उसके मूड को बदलने और अपनी भावनाओं को दिखाने में स्वाभाविक रूप से जागृत होती है। दूसरों से उसकी असमानता शुरू में श्री एन.एन. को आकर्षित करती है, और साथ ही उसे हतोत्साहित भी करती है: "इस अजीब लड़की ने मुझे आकर्षित किया।" और केवल इस लड़की की आत्मा को देखकर, जो उसने उसके सामने प्रकट की थी, नायक धीरे-धीरे तब तक उसके लिए अज्ञात भावनाओं का अनुभव करना शुरू कर देता है। "खुशी की प्यास उसके अंदर जाग उठी थी।" उसे अभी भी आश्चर्य नहीं है कि क्या वह आसिया से प्यार करता है, लेकिन वह उसके आकर्षण के वश में है। हालाँकि, श्री एन.एन. दिल से नहीं, बल्कि दिमाग से जीने के आदी हैं। उनके लिए, मुद्दे का "व्यावहारिक" पक्ष मुख्य रूप से महत्वपूर्ण है; वह प्रतिबिंबित करते हैं: "सत्रह वर्षीय लड़की से उसके चरित्र के साथ शादी करना, यह कैसे संभव है!" और जब आसिया उससे अपने प्यार का इज़हार करती है, तो नायक को खुद खुश होने और आसिया को खुशी देने के लिए एक भी शब्द नहीं मिलता है।

लेकिन, दुर्भाग्य से, वह यह शब्द नहीं कह सका, क्योंकि "कुछ ही क्षणों के बाद" उसके अंदर प्यार बेकाबू ताकत से भड़क उठा। अपनी भावनाओं की ताकत को महसूस करते हुए, श्री एन.एन. का मानना ​​है कि अभी भी सब कुछ सुधारा जा सकता है। "कल मैं खुश रहूँगा!" - वह खुद से कहता है, बिना यह समझे कि "खुशी का कोई कल नहीं होता... उसके पास वर्तमान होता है - और वह एक दिन नहीं, बल्कि एक पल होता है।"

एक क्षण उसके लिए घातक बन गया, जिससे वह उस एकमात्र महिला से वंचित हो गया जिसके साथ वह खुश रह सकता था। उसे तुरंत समझ नहीं आता कि उसने क्या खोया है। केवल वर्षों बाद, "एक परिवारहीन कमीने के अकेलेपन की निंदा करते हुए", "उबाऊ वर्षों" को जीकर, "पंखों वाली आशाओं और आकांक्षाओं" को खो देने के बाद, क्या उसे लगता है कि आसिया के लिए उसके प्यार ने उसके पूरे जीवन पर एक छाप छोड़ी है। वह "एक तीर्थस्थल की तरह" वस्तुओं को रखता है जो उसे आसा की याद दिलाती है, सबसे उज्ज्वल और मजबूत भावना की जिसे वह अनुभव करने के लिए नियत था, और उस खुशी की जिसे वह बनाए रखने में असमर्थ था। "... आसिया ने मुझमें जो भावना जगाई, वह जलती हुई, कोमल, गहरी भावना, दोहराई नहीं गई है," वह दुखी होकर स्वीकार करते हैं। वह उसके प्यार से डरता था.

शायद आसिया के साथ जीवन उसके लिए बहुत चिंता और पीड़ा लेकर आया होगा, लेकिन यह वास्तविक होता, जीवन जी रहे, एक वास्तविक, ईमानदार भावना से प्रकाशित। लेकिन, एक घातक गलती करने के बाद, नायक एक उबाऊ, नीरस अस्तित्व, उद्देश्य और उच्च अर्थ से रहित होने के लिए बर्बाद हो जाता है। हम कह सकते हैं कि एन.एन. की आत्मा में ऐसा था मानो दो लोग लड़ रहे हों: एक आसिया के प्यार को स्वीकार करने के लिए तैयार था, दूसरा सम्मेलनों पर कायम था। और उसे अपनी किस्मत खुद चुनने और खुश रहने की आजादी दी गई। लेकिन उन्होंने इस अवसर को अस्वीकार कर दिया, "एक परिवारहीन छोटे लड़के का अकेलापन" चुना और "एक मंदिर की तरह, उसके नोट्स और एक सूखे जेरेनियम फूल, वही फूल जिसे उसने एक बार खिड़की से बाहर फेंक दिया था" रख दिया।

एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने अपने काम "रशियन मैन एट ए रेंडेज़वस" में लिखा है: "... जबकि व्यवसाय के बारे में कोई बात नहीं है, लेकिन आपको बस खाली समय बिताने की जरूरत है, एक निष्क्रिय सिर या एक निष्क्रिय दिल को बातचीत या सपनों से भरना है, नायक बहुत जीवंत है; मामला करीब आता है... पहले से ही झिझक होने लगी है और भाषा में अनाड़ीपन महसूस होने लगा है":
एक और बात एन.एन. के लिए आसिया का प्यार है। यह भावना उसके लिए साधारण प्यार से कहीं अधिक बन गई। यह मुख्य रूप से किसी प्रियजन की खातिर अपने बारे में भूलने की इच्छा के कारण है। आसिया भविष्य में नहीं रहती, वह यहीं और अभी, इसी क्षण खुश रहना चाहती है। उसके लिए एन.एन. एक असाधारण व्यक्ति है जो जीना जानता है, वह उसकी तर्कसंगतता और अनिर्णय को नहीं देखती है। आसिया उसे आदर्श बनाती है, और ऐसा रवैया, जैसा कि ज्ञात है, पहले प्यार की विशेषता है, जब किसी प्रियजन की कमियाँ पारदर्शी और अदृश्य हो जाती हैं। "कैसे जीना है?" - आसिया यह सोचकर पूछती है कि उसका प्रेमी सभी सवालों के जवाब जानता है। एन.एन. में वह एक ऐसे व्यक्ति को देखती है जो वीरतापूर्ण कार्य करने में सक्षम है, एक नायक है।

मैं वह इतनी दूर चली जाती है कि उसे संदेह होने लगता है कि वह एन.एन. जैसे व्यक्ति के प्यार के योग्य है, और इसलिए वह अपने आप में प्यार को दबाने की कोशिश करती है। लेकिन हम इन प्रयासों की निरर्थकता देखते हैं, और आसिया अपनी भावनाओं के बारे में बात करती है।

तुर्गनेव की नायिका जीवंत और सक्रिय है, उसके लिए "कहीं दूर जाना, प्रार्थना करना, एक कठिन उपलब्धि हासिल करना महत्वपूर्ण है... अन्यथा दिन बीतेंगे, जीवन बीत जाएगा, और हमने क्या किया है?" लेकिन साथ ही, यह छवि बहुत रोमांटिक है, लेखक ने आसिया को उसके चरित्र में निहित एक विशेष आकर्षण प्रदान किया है। एन. नेक्रासोव ने इस छवि की बहुत सराहना करते हुए कहा कि "वह आध्यात्मिक युवावस्था का अनुभव करती है, वह सब जीवन का शुद्ध सोना है ।”

कहानी में एक विशेष भूमिका आसिया और एन.एन. के बीच मुलाकात के दृश्य द्वारा निभाई जाती है, जिसमें सब कुछ ठीक हो जाता है। वे एक-दूसरे को अपनी बात समझाते हैं और यह दोनों नायकों के भाग्य पर छाप छोड़ता है। इस असफल स्पष्टीकरण के बाद, उनमें से प्रत्येक पीड़ित होने के लिए अभिशप्त है। खुशी को पीछे नहीं रखा जा सकता है, और तुर्गनेव इस बारे में सीधे बोलते हैं: "खुशी का कोई कल नहीं होता... उसके पास वर्तमान होता है..." एन.एन. घटनाओं में आगे रहने के लिए आसिया को दोषी ठहराने की कोशिश करता है, वह उसे चुनौती देता है: "तुमने किया उस भावना को विकसित न होने दें जो परिपक्व होने लगी थी, आपने स्वयं हमारा संबंध तोड़ दिया, आपने मुझ पर विश्वास नहीं किया, आपने मुझ पर संदेह किया।

पहले प्यार की ये दुखद कहानी. खुशी असंभव हो गई क्योंकि प्रेमियों में से एक ने परंपराओं को चुनकर अपनी भावनाओं को त्याग दिया। हालाँकि, प्यार नियमों से नहीं रह सकता। एन.एन. के खुश रहने के डर ने न केवल उसे दुखी किया, बल्कि आसिया को भी दुखी किया, जिसके लिए प्यार जीवन का एक महत्वपूर्ण और अभिन्न पक्ष था। एन.एन. ने न केवल खुद को, बल्कि आसिया को भी चोट पहुँचाई। वह गायब हो जाती है, और इससे पता चलता है कि लड़की अब उस तरह से प्यार नहीं कर पाएगी जिस तरह वह एन.एन. से प्यार करती थी।

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1.3. "अस्या" कहानी में प्रेम का विषय।

तो, कहानी आई.एस. द्वारा। तुर्गनेव की "अस्या" प्रेम और मनोवैज्ञानिक मुद्दों को छूती है जो पाठकों को चिंतित करते हैं। यह कार्य हमें ईमानदारी, शालीनता, किसी के कार्यों के लिए जिम्मेदारी, जीवन का उद्देश्य और अर्थ और पसंद जैसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्यों के बारे में बात करने की भी अनुमति देगा। जीवन का रास्ता, व्यक्तित्व के निर्माण के बारे में, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध के बारे में।

तुर्गनेव की कहानी "अस्या" में लेखक अपनी नैतिक खोज को व्यक्त करता है। संपूर्ण कार्य आश्चर्यजनक रूप से शुद्ध और उज्ज्वल है, और पाठक अनिवार्य रूप से इसकी भव्यता से प्रभावित हो जाता है। 3. यह शहर अपने आप में आश्चर्यजनक रूप से सुंदर दिखाया गया है, इसमें उत्सव का माहौल है, राइन चांदी और सोने की तरह दिखाई देता है। तुर्गनेव अपनी कहानी में आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल, समृद्ध रंग बनाते हैं। कहानी में रंगों की कितनी शानदार बहुतायत प्रस्तुत की गई है - "बैंगनी रंग से चमकती हवा", "लड़की आसिया, सूरज की किरण में भीगी हुई।"

कहानी आशावाद और आनंदमय आशा को प्रेरित करती है। लेकिन परिणाम आश्चर्यजनक रूप से कठोर निकला। श्री एन.एन. और आसिया, जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं, युवा और स्वतंत्र हैं, लेकिन, जैसा कि यह पता चला है, भाग्य उन्हें एकजुट नहीं कर सकता है। आसिया की किस्मत बहुत जटिल है और कई मायनों में इसका कारण उसकी उत्पत्ति है। साथ ही लड़की के चरित्र को सामान्य नहीं कहा जा सकता, वह निश्चित रूप से बहुत मजबूत व्यक्तित्व वाली है। और साथ ही, आसिया एक अजीब लड़की है।

एक अजीब लेकिन बेहद आकर्षक लड़की का प्यार युवक को थोड़ा डरा देता है। इसके अलावा, समाज में आसिया की "झूठी" स्थिति, उसका पालन-पोषण और शिक्षा भी उसे बहुत असामान्य लगती है। कहानी में पात्रों के अनुभवों को बहुत सच्चाई और स्पष्टता से दिखाया गया है: "एक त्वरित, लगभग तात्कालिक निर्णय की अनिवार्यता ने मुझे पीड़ा दी... मुझे... एक कठिन कर्तव्य पूरा करना था... यह विचार कि मैं एक अनैतिक था धोखेबाज... मेरे दिमाग में गूंजता रहा...'' युवक अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखने का प्रयास करता है, हालांकि वह ऐसा बहुत खराब तरीके से करता है। आसिया की आत्मा में कुछ अकल्पनीय घटित हो रहा है। प्यार उसके लिए एक वास्तविक सदमा साबित हुआ, तूफान की तरह उस पर हावी हो गया।

तुर्गनेव प्रेम की भावना को उसकी सारी सुंदरता और शक्ति में दर्शाता है, और उसकी मानवीय भावना एक प्राकृतिक तत्व के समान लगती है। प्यार के बारे में वह कहते हैं, ''यह धीरे-धीरे विकसित नहीं होता, इसमें संदेह नहीं किया जा सकता.'' दरअसल, प्यार आपकी पूरी जिंदगी बदल देता है। और व्यक्ति को इससे लड़ने की ताकत नहीं मिल पाती है।

तमाम शंकाओं और मानसिक पीड़ा के परिणामस्वरूप, आसिया मुख्य पात्र से हमेशा के लिए खो गई। और तभी उसे एहसास हुआ कि इस अजीब लड़की के लिए उसके प्यार की भावना कितनी मजबूत थी। लेकिन अफसोस, अब बहुत देर हो चुकी है, "खुशी का कोई कल नहीं होता..."।

2. "रईसों का घोंसला।"

2.1. पात्रों से मिलें.

तुर्गनेव पाठक को "द नोबल नेस्ट" के मुख्य पात्रों से परिचित कराते हैं और दो बेटियों के साथ ओ शहर में रहने वाली प्रांतीय अभियोजक की विधवा मरिया दिमित्रिग्ना कलितिना के घर के निवासियों और मेहमानों का विस्तार से वर्णन करते हैं। जिनमें से सबसे बड़ी, लिसा, उन्नीस वर्ष की है। दूसरों की तुलना में अधिक बार, मरिया दिमित्रिग्ना सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारी व्लादिमीर निकोलाइविच पैन्शिन से मिलने जाती हैं, जो आधिकारिक व्यवसाय पर प्रांतीय शहर में समाप्त हुए थे। पैनशिन युवा है, निपुण है, अविश्वसनीय गति के साथ करियर की सीढ़ी चढ़ता है, और साथ ही वह अच्छा गाता है, चित्र बनाता है और लिज़ा कलिटिना 7 की देखभाल करता है।

उपन्यास के मुख्य पात्र, फ्योडोर इवानोविच लावरेत्स्की की उपस्थिति, जो मरिया दिमित्रिग्ना से दूर से संबंधित है, एक संक्षिप्त पृष्ठभूमि से पहले है। लावरेत्स्की एक धोखेबाज पति है; उसे अपनी पत्नी के अनैतिक व्यवहार के कारण उससे अलग होने के लिए मजबूर होना पड़ता है। पत्नी पेरिस में रहती है, लावरेत्स्की रूस लौट जाता है, कलितिन के घर में समाप्त होता है और लिसा के साथ प्यार में पड़ जाता है।

"द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" में दोस्तोवस्की ने प्रेम के विषय को बहुत अधिक स्थान दिया है, क्योंकि यह भावना नायकों के सभी सर्वोत्तम गुणों को उजागर करने, उनके पात्रों में मुख्य चीज़ देखने, उनकी आत्मा को समझने में मदद करती है। तुर्गनेव ने प्रेम को सबसे सुंदर, उज्ज्वल और शुद्ध भावना के रूप में चित्रित किया है जो लोगों में सर्वश्रेष्ठ को जागृत करता है। इस उपन्यास में, तुर्गनेव के किसी अन्य उपन्यास की तरह, सबसे मर्मस्पर्शी, रोमांटिक, उदात्त पृष्ठ नायकों के प्रेम को समर्पित हैं।

लावरेत्स्की और लिसा कालिटिना का प्यार तुरंत प्रकट नहीं होता है, यह धीरे-धीरे, कई विचारों और संदेहों के माध्यम से उनके पास पहुंचता है, और फिर अचानक अपनी अप्रतिरोध्य शक्ति के साथ उन पर गिरता है। लावरेत्स्की, जिन्होंने अपने जीवन में बहुत कुछ अनुभव किया है: शौक, निराशा और जीवन के सभी लक्ष्यों की हानि, सबसे पहले बस लिज़ा, उसकी मासूमियत, पवित्रता, सहजता, ईमानदारी की प्रशंसा करते हैं - वे सभी गुण जो लावरेत्स्की के पाखंडी वरवरा पावलोवना में अनुपस्थित हैं। , दुष्ट पत्नी जिसने उसे छोड़ दिया। लिसा आत्मा में उसके करीब है: "कभी-कभी ऐसा होता है कि दो लोग जो पहले से ही परिचित हैं, लेकिन एक-दूसरे के करीब नहीं हैं, अचानक और जल्दी से कुछ ही क्षणों में करीब आ जाते हैं - और इस निकटता की चेतना तुरंत उनकी नज़र में व्यक्त होती है, उनकी मैत्रीपूर्ण और शांत मुस्कुराहट में, उनकी हरकतों में" 8। लवरेत्स्की और लिसा के साथ बिल्कुल यही हुआ।

वे बहुत बातें करते हैं और महसूस करते हैं कि उनमें बहुत कुछ समानता है। लावरेत्स्की जीवन, अन्य लोगों और रूस को गंभीरता से लेती है; लिसा भी अपने आदर्शों और विश्वासों वाली एक गहरी और मजबूत लड़की है। लिसा की संगीत शिक्षिका लेम्म के अनुसार, वह "उत्कृष्ट भावनाओं वाली एक निष्पक्ष, गंभीर लड़की है।" लिसा को एक युवा व्यक्ति, एक शानदार भविष्य वाला महानगरीय अधिकारी, प्रेमालाप करा रहा है। लिसा की माँ उससे उसकी शादी करके खुश होगी; वह इसे लिसा के लिए एक अद्भुत जोड़ी मानती है। लेकिन लिज़ा उससे प्यार नहीं कर सकती, वह उसके प्रति उसके रवैये में झूठ महसूस करती है, पांशिन एक सतही व्यक्ति है, वह लोगों में बाहरी चमक को महत्व देता है, भावनाओं की गहराई को नहीं। उपन्यास की आगे की घटनाएँ पैनशिन के बारे में इस राय की पुष्टि करती हैं।

एक फ्रांसीसी अखबार से उसे अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में पता चला, इससे उसे खुशी की उम्मीद जगी। पहला चरमोत्कर्ष आता है - लावरेत्स्की ने रात के बगीचे में लिसा से अपने प्यार का इज़हार किया और उसे पता चला कि उसे प्यार किया गया है। हालाँकि, कबूलनामे के अगले दिन, उनकी पत्नी, वरवरा पावलोवना, पेरिस से लावरेत्स्की लौट आईं। उनकी मौत की खबर झूठी निकली. उपन्यास का यह दूसरा चरमोत्कर्ष पहले के विपरीत प्रतीत होता है: पहला नायकों को आशा देता है, दूसरा उसे छीन लेता है। अंत आता है - वरवरा पावलोवना लावरेत्स्की की पारिवारिक संपत्ति में बस जाती है, लिसा एक मठ में चली जाती है, लावरेत्स्की के पास कुछ भी नहीं बचा है।

2.2. छवितुर्गनेव की लड़की लिसा।

लिज़ा की शक्ल से एक विशेष प्रकार की रूसी धार्मिकता का पता चलता है, जो उसकी नानी, एक साधारण किसान महिला, ने उसमें लाई थी। यह ईसाई धर्म का "पश्चाताप" संस्करण है; इसके समर्थकों का मानना ​​​​है कि मसीह का मार्ग पश्चाताप के माध्यम से, अपने स्वयं के पापों के बारे में रोने के माध्यम से, सांसारिक खुशियों के सख्त त्याग के माध्यम से निहित है। पुराने विश्वासियों की कठोर भावना यहाँ अदृश्य रूप से चलती है। यह अकारण नहीं था कि उन्होंने लिसा के गुरु अगाफ्या के बारे में कहा कि वह एक विद्वतापूर्ण मठ में सेवानिवृत्त हो गई थी। लिसा उसके नक्शेकदम पर चलती है और एक मठ में प्रवेश करती है। लवरेत्स्की के प्यार में पड़ने के बाद, वह अपनी खुशी पर विश्वास करने से डरती है। "मैं तुमसे प्यार करता हूँ," लावरेत्स्की लिज़ा से कहता है, "मैं तुम्हें अपना पूरा जीवन देने के लिए तैयार हूँ।" लिसा की क्या प्रतिक्रिया है?

“वह फिर से कांप उठी, मानो उसे किसी चीज़ ने काट लिया हो, और अपनी आँखें आसमान की ओर उठाईं।

"यह सब भगवान की शक्ति में है," उसने कहा।

लेकिन क्या तुम मुझसे प्यार करती हो, लिसा? हम खुश होंगे?

उसने अपनी आँखें नीची कर लीं; उसने चुपचाप उसे अपनी ओर खींचा, और उसका सिर उसके कंधे पर गिर गया..."

झुकी हुई आँखें, कंधे पर सिर - यह उत्तर भी है और संदेह भी। बातचीत एक प्रश्न चिह्न के साथ समाप्त होती है; लिसा लावरेत्स्की को इस खुशी का वादा नहीं कर सकती, क्योंकि वह खुद इसकी संभावना पर पूरी तरह विश्वास नहीं करती है।

लावरेत्स्की की पत्नी का आगमन एक आपदा है, लेकिन लिसा के लिए एक राहत भी है। जीवन फिर से उस सीमा में प्रवेश करता है जिसे लिज़ा समझती है और उसे धार्मिक सिद्धांतों के ढांचे के भीतर रखा जाता है। और लिसा वरवरा पावलोवना की वापसी को उसकी खुद की तुच्छता के लिए एक अच्छी तरह से योग्य सजा के रूप में मानती है, इस तथ्य के लिए कि उसका पूर्व सबसे बड़ा प्यार, भगवान के लिए प्यार (वह उसे "उत्साह से, डरपोक, कोमलता से प्यार करती थी") लावरेत्स्की के लिए प्यार द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। लिसा अपने "सेल" में लौट आती है, एक "स्वच्छ, उज्ज्वल" कमरा "एक सफेद पालने के साथ", जहां वह थोड़ी देर के लिए गई थी, वहां लौटती है। उपन्यास में आखिरी बार हम देखते हैं कि लिसा यहीं है, इस बंद, यद्यपि उज्ज्वल स्थान में।

नायिका की अगली उपस्थिति को उपन्यास कार्रवाई के दायरे से बाहर ले जाया गया है; उपसंहार में, तुर्गनेव ने बताया कि लावरेत्स्की ने मठ में उससे मुलाकात की, लेकिन यह अब लिसा नहीं है, बल्कि केवल उसकी छाया है: "गाना बजानेवालों से गाना बजानेवालों की ओर बढ़ते हुए, वह उसके करीब से गुज़रा, एक नन की तेज़, विनम्र चाल के साथ सहजता से चला गया - और उसकी ओर नहीं देखा; केवल उसकी ओर मुड़ी आँखों की पलकें थोड़ी-सी काँप गईं, केवल उसने अपना क्षीण चेहरा और भी नीचे झुका लिया..."9।

लावरेत्स्की के जीवन में भी ऐसा ही एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। लिसा से अलग होने के बाद, वह अपनी खुशी के बारे में सोचना बंद कर देता है, एक अच्छा मालिक बन जाता है और किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए अपनी ऊर्जा समर्पित कर देता है। वह लावरेत्स्की परिवार का अंतिम है, और उसका "घोंसला" खाली है। इसके विपरीत, कलितिनों का "कुलीन घोंसला" मरिया दिमित्रिग्ना के दो अन्य बच्चों - उनके सबसे बड़े बेटे और लेनोचका की बदौलत बर्बाद नहीं हुआ। लेकिन न तो कोई महत्वपूर्ण है और न ही दूसरा, दुनिया अभी भी अलग होती जा रही है, और इस बदली हुई दुनिया में, "कुलीन घोंसला" का अब असाधारण मूल्य नहीं है, इसकी पूर्व, लगभग पवित्र स्थिति नहीं है।

लिज़ा और लावरेत्स्की दोनों अपने "घोंसले", अपने घेरे के लोगों की तरह व्यवहार नहीं करते हैं। घेरा टूट गया. लिसा एक मठ में गई, लावरेत्स्की ने ज़मीन जोतना सीखा। कुलीन वर्ग की लड़कियाँ असाधारण मामलों में मठ में जाती थीं, मठों को निम्न वर्गों की कीमत पर फिर से भर दिया जाता था, जैसे कि स्वामी को ज़मीन की जुताई नहीं करनी पड़ती थी और "अकेले अपने लिए नहीं" काम करना पड़ता था। हल के पीछे लावरेत्स्की के पिता, दादा या परदादा की कल्पना करना असंभव है - लेकिन फ्योडोर इवानोविच एक अलग युग में रहते हैं। व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी का समय आता है, स्वयं के लिए ज़िम्मेदारी, जीवन का एक समय जो किसी के अपने परिवार की परंपरा और इतिहास में निहित नहीं होता है, एक ऐसा समय जब आपको "काम पूरा करने" की आवश्यकता होती है। लैवरेत्स्की, पैंतालीस साल की उम्र में, एक बहुत बूढ़े आदमी की तरह महसूस करते हैं, न केवल इसलिए कि 19वीं सदी में उम्र के बारे में अलग-अलग विचार थे, बल्कि इसलिए भी कि लावरेत्स्की को ऐतिहासिक मंच हमेशा के लिए छोड़ देना चाहिए।

तुर्गनेव के यथार्थवाद की सारी गंभीरता के साथ, सभी आलोचनात्मक अभिविन्यास के साथ, उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" एक बहुत ही काव्यात्मक कृति है। गीतात्मक सिद्धांत जीवन की सबसे विविध घटनाओं के चित्रण में मौजूद है - लंबे समय से पीड़ित सर्फ़ महिलाओं मलाशा और अगाफ्या के भाग्य के बारे में कहानी में, प्रकृति के वर्णन में, कहानी के स्वर में। लिज़ा कालिटिना की उपस्थिति और लावरेत्स्की के साथ उनका रिश्ता उच्च कविता से भरा है। इस लड़की की उपस्थिति की आध्यात्मिक उदात्तता और अखंडता में, कर्तव्य की भावना की समझ में, पुश्किन की तात्याना के साथ बहुत कुछ समानता है।

लिसा कालिटिना और लावरेत्स्की के बीच प्रेम का चित्रण अपनी विशेष भावनात्मक ताकत से प्रतिष्ठित है और अपनी सूक्ष्मता और पवित्रता से प्रभावित करता है। अकेले, वृद्ध लावरेत्स्की के लिए, कई वर्षों बाद उस संपत्ति का दौरा करना जिसके साथ उनकी सबसे अच्छी यादें जुड़ी हुई थीं, “उज्ज्वल खुशी के साथ वसंत फिर से आकाश से उड़ गया; वह फिर से पृथ्वी और लोगों को देखकर मुस्कुराई; फिर से, उसके दुलार के तहत, सब कुछ खिल गया, प्यार हो गया और गाया गया। तुर्गनेव के समकालीनों ने शांत गद्य को कविता के आकर्षण, यथार्थवाद की गंभीरता को कल्पना की उड़ानों के साथ मिलाने के उनके उपहार की प्रशंसा की। लेखक उच्च कविता प्राप्त करता है, जिसकी तुलना केवल पुश्किन के गीतों के शास्त्रीय उदाहरणों से की जा सकती है।

3. आई.एस. के उपन्यास में प्रेम। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"।

3.1. प्रेम कहानीपावेल किरसानोव.

उपन्यास "फादर्स एंड संस" की शुरुआत में, तुर्गनेव ने हमें अपने नायक का परिचय एक शून्यवादी के रूप में कराया, एक ऐसा व्यक्ति "जो किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकता, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता," जिसके लिए रूमानियत बकवास है और सनक: "बज़ारोव केवल वही पहचानता है जो आपके हाथों से महसूस किया जा सकता है, आपकी आँखों से देखा जा सकता है, आपकी जीभ पर लगाया जा सकता है, एक शब्द में, केवल वही जो पाँच इंद्रियों में से एक द्वारा देखा जा सकता है।" इसलिए, वह मानसिक पीड़ा को एक वास्तविक व्यक्ति के लिए अयोग्य, उच्च आकांक्षाओं - दूर की कौड़ी और बेतुका मानता है। इस प्रकार, "...जीवन से अलग और ध्वनियों में वाष्पित होने वाली हर चीज़ के प्रति घृणा बाज़रोव की मौलिक संपत्ति है"।

उपन्यास में हम चार जोड़े, चार प्रेम कहानियाँ देखते हैं: यह निकोलाई किरसानोव और फेनेचका, पावेल किरसानोव और राजकुमारी जी., अर्कडी और कात्या, बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा का प्यार है। निकोलाई किरसानोव और उनके बेटे तुर्गनेव का प्यार दिलचस्पी का नहीं हो सकता, क्योंकि यह प्यार साधारण सूखा, घरेलू है। वह उस जुनून से रहित है जो स्वयं तुर्गनेव में निहित था। इसलिए, हम दो प्रेम कहानियों पर विचार करेंगे और तुलना करेंगे: यह पावेल किरसानोव का प्रेम और बाज़रोव 11 का प्रेम है।

पावेल पेत्रोविच किरसानोव का पालन-पोषण पहले घर पर, फिर इमारत में हुआ। बचपन से ही वह अलग, आत्मविश्वासी और मनोरंजक रूप से चिड़चिड़ा था - उसे पसंद नहीं किया जा सकता था। अफसर बनते ही वह हर जगह नजर आने लगे। महिलाएँ उसकी दीवानी हो गईं, पुरुष उसे बांका कहते थे और गुप्त रूप से उससे ईर्ष्या करते थे। पावेल पेट्रोविच उससे एक गेंद पर मिले, उसके साथ माजुरका नृत्य किया और उसके प्यार में पड़ गए। जीत के आदी, यहां भी उसने जल्दी ही वह हासिल कर लिया जो वह चाहता था, लेकिन जीत की आसानी ने उसे ठंडा नहीं किया। इसके विपरीत, उसे और भी अधिक प्यार हो गया। इसके बाद, राजकुमारी जी को पावेल किरसानोव से प्यार हो गया और वह विदेश चली गईं। उसने इस्तीफा दे दिया और उसका अनुसरण किया, वह लगभग अपना दिमाग खो चुका था। वह काफी समय तक विदेश में उसका पीछा करता रहा। प्यार फिर जगा, लेकिन पहली बार से भी ज्यादा तेजी से खत्म हो गया। पावेल रूस लौट आए, लेकिन एक मजबूत जीवन नहीं जी सके, वह 10 साल के लिए खो गए, निकोलाई की पत्नी, राजकुमारी जी की मृत्यु हो गई। वह पागलपन के करीब एक राज्य में मर गई। फिर वह उसे अंगूठी लौटाती है, जहां स्फिंक्स को पार किया जाता है, और लिखती है कि यही समाधान है। डेढ़ साल बाद वह मैरीनो में रहने चले गए।

उपन्यास की नायिका, फेनेचका, बाज़रोव को उन्हीं चीजों से आकर्षित करती है जो किरसानोव भाइयों को आकर्षित करती हैं - युवा, पवित्रता, सहजता।

“वह लगभग तेईस साल की एक युवा महिला थी, पूरी तरह गोरी और मुलायम, उसके काले बाल और आँखें, लाल, बच्चों जैसे मोटे होंठ और कोमल हाथ। उसने एक साफ-सुथरी सूती पोशाक पहनी हुई थी; उसका नया नीला दुपट्टा उसके गोल कंधों पर हल्का सा पड़ा हुआ था” 12.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फेनेचका उनके आगमन के पहले दिन अर्कडी और बाज़रोव के सामने नहीं आए। उस दिन उसने कहा कि वह बीमार है, हालाँकि, वह स्वस्थ थी। कारण बहुत सरल है: वह बहुत शर्मीली थी। उसकी स्थिति का द्वंद्व स्पष्ट है: एक किसान महिला जिसे मालिक ने घर में रहने की इजाजत दी, लेकिन वह खुद इससे शर्मिंदा था। निकोलाई पेत्रोविच ने एक नेक कार्य किया। उसने अपने साथ एक महिला को बसाया, जिसने उससे एक बच्चे को जन्म दिया, यानी, वह उसके कुछ अधिकारों को पहचानती थी और इस तथ्य को नहीं छिपाती थी कि मित्या उसका बेटा था।

लेकिन उसने इस तरह से व्यवहार किया कि फेनिचका स्वतंत्र महसूस नहीं कर सकी और अपनी स्वाभाविक स्वाभाविकता और गरिमा की बदौलत ही अपनी स्थिति का सामना कर सकी। इस प्रकार निकोलाई पेत्रोविच ने अरकडी को उसके बारे में बताया: "कृपया उसे ज़ोर से मत बुलाओ... ठीक है, हाँ... वह अब मेरे साथ रहती है। मैंने उसे घर में रखा... वहाँ दो छोटे कमरे थे। हालाँकि, यह सब बदला जा सकता है।” उसने अपने छोटे बेटे का भी जिक्र नहीं किया - वह बहुत शर्मिंदा था। लेकिन तभी फेनेचका मेहमानों के सामने आई: “उसने अपनी आँखें नीची कर लीं और मेज पर रुक गई, अपनी उंगलियों की नोक पर हल्के से झुक गई। ऐसा लग रहा था कि उसे शर्म आ रही थी कि वह आई थी, और साथ ही उसे लग रहा था कि उसे आने का अधिकार है।'' ऐसा लगता है कि तुर्गनेव को फेनेचका से सहानुभूति है और वह उसकी प्रशंसा करता है। ऐसा लगता है जैसे वह उसकी रक्षा करना चाहता है और दिखाना चाहता है कि मातृत्व में वह न केवल सुंदर है, बल्कि सभी अफवाहों और पूर्वाग्रहों से ऊपर है: "और वास्तव में, क्या दुनिया में एक स्वस्थ बच्चे के साथ एक युवा खूबसूरत मां से ज्यादा आकर्षक कुछ भी है? उसकी भुजाएं? " किरसानोव्स के साथ रहने वाले बज़ारोव ने खुशी-खुशी केवल फेनेचका के साथ संवाद किया: "यहां तक ​​​​कि जब उसने उससे बात की तो उसका चेहरा भी बदल गया: इसने एक स्पष्ट, लगभग दयालु अभिव्यक्ति प्राप्त कर ली, और कुछ प्रकार की चंचल सावधानी उसकी सामान्य लापरवाही के साथ मिश्रित हो गई।" मुझे लगता है कि यहां बात केवल फेनेचका की सुंदरता की नहीं है, बल्कि उसकी स्वाभाविकता, किसी भी प्रभाव की अनुपस्थिति और एक महिला होने का दिखावा करने के प्रयासों की है। फेनेचका की छवि एक नाजुक फूल की तरह है, जिसकी जड़ें असामान्य रूप से मजबूत होती हैं।

निकोलाई पेत्रोविच अपने बच्चे की माँ और अपनी भावी पत्नी से मासूमियत से प्यार करता है। यह प्यार सरल, भोला, शुद्ध है, खुद फेनेचका की तरह, जो बस उसका सम्मान करती है। पावेल पेत्रोविच अपने भाई की खातिर अपनी भावनाओं को छुपाता है। वह खुद नहीं समझ पा रहे हैं कि किस चीज़ ने उन्हें फेडोसिया निकोलायेवना की ओर आकर्षित किया। प्रलापित, बुजुर्ग किरसानोव ने कहा: "ओह, मैं इस खाली प्राणी से कितना प्यार करता हूँ!"

3.1. एवगेनी बाज़रोव और अन्ना ओडिंटसोवा: प्रेम की त्रासदी।

सबसे दिलचस्प प्रेम कहानी येवगेनी बाज़रोव के उपन्यास में घटी। वह एक उत्साही शून्यवादी है जो प्रेम सहित हर चीज़ से इनकार करता है, और वह स्वयं जुनून के जाल में फंस जाता है। ओडिंट्सोवा की संगति में वह कठोर और मज़ाकिया है, लेकिन जब वह खुद के साथ अकेला होता है तो उसे अपने अंदर रोमांस का पता चलता है। वह अपनी ही भावनाओं से चिढ़ता है। और जब वे अंततः बाहर निकलते हैं, तो वे केवल पीड़ा लाते हैं। चुने हुए व्यक्ति ने बाज़रोव को अस्वीकार कर दिया, उसके पाशविक जुनून और भावनाओं की संस्कृति की कमी से भयभीत होकर। तुर्गनेव अपने नायक को क्रूर सबक सिखाता है।

तुर्गनेव ने अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा की छवि बनाई, जो एक युवा खूबसूरत विधवा और एक अमीर अभिजात, एक निष्क्रिय, ठंडी महिला, लेकिन स्मार्ट और जिज्ञासु थी। वह क्षण भर के लिए बजरोव द्वारा एक मजबूत और मौलिक व्यक्ति के रूप में मोहित हो गई थी, जिससे वह कभी नहीं मिली थी। पर्यवेक्षक नाबोकोव ने ओडिन्ट्सोवा के बारे में सही कहा: "अपनी खुरदुरी उपस्थिति के माध्यम से, वह बज़ारोव के आकर्षण को समझने में सफल होती है।" वह उसमें रुचि रखती है, उसके मुख्य लक्ष्य के बारे में पूछती है: "आप कहाँ जा रहे हैं?" यह बिल्कुल स्त्री जिज्ञासा है, प्रेम नहीं।

बाज़रोव, एक अभिमानी और आत्मविश्वासी सामान्य व्यक्ति, जो प्रेम को एक आदमी और लड़ाकू के योग्य रूमानियत के रूप में हँसाता था, आत्मविश्वासी सुंदरता के सामने आंतरिक उत्साह और शर्मिंदगी का अनुभव करता है, शर्मिंदा होता है और अंत में, जोश के साथ प्यार में पड़ जाता है। कुलीन ओडिन्ट्सोवा। उसके ज़बरदस्ती स्वीकारोक्ति के शब्दों को सुनें: "मैं तुम्हें मूर्खतापूर्ण, पागलपन से प्यार करता हूँ।"

एक सुसंस्कृत रईस जो जानता था कि एक उदात्त प्रेम भावना की सुंदरता की सराहना कैसे की जाती है, उसने ऐसा कभी नहीं कहा होगा, और यहां दुखी प्रेम का दुखद शूरवीर पावेल किरसानोव बाज़रोव की तुलना में अधिक ऊंचा और महान है, जो अपने प्यार पर शर्मिंदा है। रूमानियतवाद लौट आया है और एक बार फिर अपनी ताकत साबित की है। बाज़रोव अब स्वीकार करता है कि वह आदमी एक रहस्य है, उसका आत्मविश्वास हिल गया है।

सबसे पहले, बज़ारोव इस रोमांटिक भावना को दूर भगाता है, क्रूड निंदक के पीछे छिपता है। अर्कडी के साथ बातचीत में, वह ओडिन्ट्सोवा के बारे में पूछता है: “यह किस तरह का आंकड़ा है? वह अन्य महिलाओं की तरह नहीं है। बयान से यह स्पष्ट है कि वह बज़ारोव में दिलचस्पी रखती है, लेकिन वह उसकी नज़र में उसे बदनाम करने की हर संभव कोशिश कर रहा है, उसकी तुलना एक अशिष्ट व्यक्ति कुक्शिना से कर रहा है।
ओडिंटसोवा ने दोनों दोस्तों को उससे मिलने के लिए आमंत्रित किया, वे सहमत हुए। बज़ारोव ने नोटिस किया कि अर्कडी को अन्ना सर्गेवना पसंद है, लेकिन हम उदासीन रहने की कोशिश कर रहे हैं। वह उसकी उपस्थिति में बहुत ही चुटीला व्यवहार करता है, फिर शर्मिंदा हो जाता है, शरमा जाता है और ओडिंटसोवा इस पर ध्यान देती है। एक अतिथि के रूप में अपने पूरे प्रवास के दौरान, अरकडी बज़ारोव के अप्राकृतिक व्यवहार से आश्चर्यचकित है, क्योंकि वह अन्ना सर्गेवना से "अपनी मान्यताओं और विचारों के बारे में" बात नहीं करता है, बल्कि चिकित्सा, वनस्पति विज्ञान, आदि के बारे में बात करता है। 13।

ओडिंट्सोवा की संपत्ति की अपनी दूसरी यात्रा पर, बाज़रोव बहुत चिंतित है, लेकिन खुद को नियंत्रित करने की कोशिश करता है। वह तेजी से समझता है कि उसके मन में अन्ना सर्गेवना के लिए कुछ प्रकार की भावना है, लेकिन यह उसकी मान्यताओं से सहमत नहीं है, क्योंकि उसके लिए प्यार "बकवास, अक्षम्य बकवास" एक बीमारी है। बाज़रोव की आत्मा में संदेह और गुस्सा व्याप्त है, ओडिन्ट्सोवा के लिए उसकी भावनाएँ उसे पीड़ा देती हैं और क्रोधित करती हैं, लेकिन फिर भी वह पारस्परिक प्रेम का सपना देखता है। नायक आक्रोशपूर्वक अपने आप में रोमांस को पहचानता है। एना सर्गेवना उससे भावनाओं के बारे में बात करने की कोशिश करती है, और वह हर रोमांटिक चीज़ के बारे में और भी अधिक अवमानना ​​और उदासीनता के साथ बोलता है।

जाने से पहले, ओडिंटसोवा ने बज़ारोव को अपने कमरे में आमंत्रित किया, कहा कि उसके जीवन में कोई उद्देश्य या अर्थ नहीं है, और चालाकी से उससे एक बयान ले लिया। मुख्य चरित्रवह कहता है कि वह उससे "मूर्खतापूर्ण, पागलों की तरह" प्यार करता है, लेकिन उसकी शक्ल से यह स्पष्ट है कि वह उसके लिए कुछ भी करने को तैयार है और किसी भी चीज से नहीं डरता। लेकिन ओडिंटसोवा के लिए यह सिर्फ एक खेल है, वह बजरोव को पसंद करती है, लेकिन वह उससे प्यार नहीं करती। मुख्य पात्र जल्दी में ओडिंट्सोवा की संपत्ति छोड़ देता है और अपने माता-पिता के पास जाता है। वहाँ, चिकित्सा अनुसंधान में अपने पिता की मदद करते समय, बाज़रोव एक गंभीर बीमारी से संक्रमित हो जाता है। यह महसूस करते हुए कि वह जल्द ही मर जाएगा, उसने सभी संदेह और विश्वासों को दूर कर दिया और ओडिंटसोवा को बुलाया। अपनी मृत्यु से पहले, बज़ारोव ने अन्ना सर्गेवना को माफ कर दिया और अपने माता-पिता की देखभाल करने के लिए कहा।

ओडिंटसोवा को उनकी अंतिम विदाई, बाज़रोव का कबूलनामा तुर्गनेव के उपन्यास में सबसे शक्तिशाली में से एक है।

तो, किरसानोव भाइयों के जीवन में, और शून्यवादी बाज़रोव के जीवन में, प्रेम एक दुखद भूमिका निभाता है। और फिर भी बज़ारोव की भावनाओं की ताकत और गहराई बिना किसी निशान के गायब नहीं होती है। उपन्यास के अंत में, तुर्गनेव नायक की कब्र और "दो पहले से ही बूढ़े बूढ़े लोगों" को चित्रित करता है, जो बाज़रोव के माता-पिता हैं, जो उसके पास आते हैं। लेकिन ये भी तो प्यार है! "क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है?"

निष्कर्ष

आई. एस. तुर्गनेव का उपन्यास "द नोबल नेस्ट" अपने कथानक की सादगी और साथ ही पात्रों के गहन विकास से प्रतिष्ठित है।

लावरेत्स्की और पैनशिन, लावरेत्स्की और मिखालेविच। लेकिन इसके साथ ही उपन्यास प्रेम और कर्तव्य के टकराव की समस्या पर भी प्रकाश डालता है। इसका खुलासा लावरेत्स्की और लिसा के रिश्ते से हुआ है।

लिज़ा कलिटिना की छवि तुर्गनेव की एक बड़ी उपलब्धि है। उसके पास एक प्राकृतिक मन और एक सूक्ष्म भावना है। यह पवित्रता एवं सद्भावना का प्रतीक है। लिसा खुद की मांग कर रही है, उसे खुद को सख्त रखने की आदत है। मार्फा टिमोफीवना अपने कमरे को "सेल" कहती हैं - यह एक मठ सेल के समान है।

बचपन से ही धार्मिक परंपराओं में पली-बढ़ी लिसा ईश्वर में गहरी आस्था रखती हैं। वह धर्म की मांगों से आकर्षित होती है: न्याय, लोगों के लिए प्यार, दूसरों के लिए पीड़ित होने की इच्छा। उनमें गर्मजोशी और सौंदर्य के प्रति प्रेम की विशेषता है। लिसा एक सच्ची देशभक्त हैं. उसकी आत्मा प्यार से भरी है - न केवल अपने आस-पास के लोगों के लिए, बल्कि उन आम लोगों के लिए भी जिनके साथ वह अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

लिसा कपिटिना में वह सब कुछ है जो लेखक ने अपनी नायिकाओं के लिए सपना देखा है: विनम्रता, आध्यात्मिक सुंदरता, गहराई से महसूस करने और अनुभव करने की क्षमता, और सबसे महत्वपूर्ण बात, प्यार करने की क्षमता, आत्म-बलिदान के डर के बिना, निस्वार्थ और असीम रूप से प्यार करने की क्षमता। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा हम लिसा की छवि में देखते हैं। यह जानने के बाद कि उसकी कानूनी पत्नी जीवित है, उसने लावरेत्स्की को "छोड़ दिया"। वह खुद को उस चर्च में उससे एक शब्द भी कहने की इजाजत नहीं देती, जहां वह उससे मिलने आया था। और आठ साल बाद भी, मठ में मिलते समय, वह पास से गुजरती है: "गाना बजानेवालों से गायन मंडली की ओर बढ़ते हुए, वह उसके करीब चली गई, एक नन की सम, जल्दबाजी, विनम्र चाल के साथ चली - और उसकी ओर नहीं देखा; केवल; उसकी ओर मुड़ी आँखों की पलकें थोड़ी कांप उठीं, केवल उसने अपना क्षीण चेहरा और भी नीचे झुका लिया - और उसके बंद हाथों की उंगलियाँ, मालाओं से गुँथी हुई, एक-दूसरे से और भी कसकर चिपक गईं" 14।

एक शब्द नहीं, एक नज़र नहीं. और क्यों? आप अतीत को वापस नहीं ला सकते, और कोई भविष्य नहीं है, तो पुराने घावों से परेशान क्यों हों?

यह उपन्यास फिर से उसके चरित्र की ताकत और प्रेम की शक्ति को प्रदर्शित करता है: अतीत के आधे-अधूरे संकेत से भी अपने प्रियजन को पीड़ा न पहुँचाना।

आसा में आप "द नोबल नेस्ट" की लिसा के साथ बहुत कुछ समानता देख सकते हैं। दोनों लड़कियाँ नैतिक रूप से शुद्ध, सत्य-प्रेमी और मजबूत जुनून में सक्षम हैं। तुर्गनेव के अनुसार, उन्होंने कहानी "बहुत जोश से, लगभग आंसुओं के साथ" लिखी।

आसिया यौवन, स्वास्थ्य, सौंदर्य, गौरवान्वित, सीधे स्वभाव का प्रतीक है। उसके प्यार में कोई भी बाधा नहीं है, सिवाय इस संदेह के कि उसे प्यार क्यों किया जा सकता है। कहानी में लेखक के विचार उसकी बेटी के भाग्य, उसके दुखी प्रेम के बारे में हैं। जिनेदा ज़सेकिना तुर्गनेव 15 द्वारा बनाई गई सबसे विवादास्पद महिला प्रकारों में से एक है।

आसिया तुर्गनेव की सबसे काव्यात्मक महिला छवियों में से एक है। कहानी की नायिका एक खुली, गौरवान्वित, भावुक लड़की है, जो पहली नज़र में अपनी असामान्य उपस्थिति, सहजता और बड़प्पन से आश्चर्यचकित करती है। आसिया के जीवन की त्रासदी उसके मूल में है: वह एक भूदास किसान महिला और एक जमींदार की बेटी है। यह उसके व्यवहार की व्याख्या करता है: वह शर्मीली है और नहीं जानती कि समाज में कैसे व्यवहार करना है। अपने पिता की मृत्यु के बाद, लड़की को उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है; वह जल्दी ही जीवन के विरोधाभासों के बारे में, अपने आस-पास की हर चीज़ के बारे में सोचना शुरू कर देती है। तुर्गनेव के कार्यों में आसिया अन्य महिला छवियों के करीब है। उनमें जो समानता है वह है नैतिक शुद्धता, ईमानदारी, प्रबल जुनून की क्षमता और वीरता का सपना।

कहानी में आसिया को श्री एन.एन. की धारणा के माध्यम से दिया गया है, जिनकी ओर से कहानी बताई गई है। एन.एन. जर्मनी में यात्रा के दौरान उसकी मुलाकात हुई, जहां आसिया अपने भाई के साथ रहती है। उसका अनोखा आकर्षण उसके अंदर प्यार जगाता है। आसिया को खुद अपने जीवन में पहली बार इस तरह की भावना का सामना करना पड़ा है। एन.एन. वह एक असाधारण व्यक्ति, एक वास्तविक नायक प्रतीत होता है। प्यार नायिका को प्रेरित करता है, उसे नई ताकत देता है, जीवन में विश्वास पैदा करता है, लेकिन उसका चुना हुआ एक कमजोर इरादों वाला और अनिर्णायक व्यक्ति बन जाता है, वह उसकी उत्साही भावनाओं का पर्याप्त रूप से जवाब नहीं दे पाता है। आसिया का दृढ़ संकल्प उसे डराता है, और एन.एन. उसे छोड़ देता है. नायिका का पहला प्यार नाखुश निकला।

"फादर्स एंड संस" मुख्य सामाजिक ताकतों के सीमांकन, 50 के दशक के अंत और 60 के दशक की शुरुआत के परेशान समय के आध्यात्मिक जीवन में संघर्षों की विशिष्टता को प्रकट करता है।

तुर्गनेव के उपन्यास में फेनिचका को "कोमल पारंपरिकता", "स्त्री सामान्यता" की छवि कहा जा सकता है। स्नेही और शांत, वह घर चलाती है, बच्चे की देखभाल करती है, उसे अस्तित्व की समस्या, वैश्विक महत्व के मुद्दों की चिंता नहीं है। वह बचपन से ही अपनी ख़ुशी अपने घर-परिवार, अपने पति और बच्चे में देखती थीं। उसकी शांति और, फिर से, खुशी उसके पास है, उसके परिवार के चूल्हे के बगल में। वह अपने तरीके से सुंदर है, अपने आस-पास के किसी भी पुरुष का ध्यान आकर्षित करने में सक्षम है, लेकिन लंबे समय तक नहीं। आइए बज़ारोव के साथ गज़ेबो में एपिसोड को याद करें, क्या फेनेचका उनके लिए दिलचस्प नहीं था? लेकिन उसे एक मिनट के लिए भी संदेह नहीं हुआ कि यह वह व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह अपने जीवन को जोड़ने में सक्षम था।

उपन्यास की एक अन्य नायिका, अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा, एक स्वतंत्र, शक्तिशाली, स्वतंत्र और बुद्धिमान महिला है। उसने अपने आस-पास के लोगों पर अपनी "सुंदरता" से नहीं, बल्कि अपनी आंतरिक शक्ति और शांति से प्रभाव डाला। बज़ारोव को यह पसंद आया, क्योंकि उनका मानना ​​था कि "एक खूबसूरत महिला स्वतंत्र रूप से नहीं सोच सकती।" बाज़रोव एक शून्यवादी है, उसके लिए किसी महिला के प्रति कोई भी गर्म रवैया "रोमांटिकतावाद, बकवास" है, इसलिए ओडिंटसोवा के लिए उसके अचानक प्यार ने उसकी आत्मा को दो हिस्सों में विभाजित कर दिया: "रोमांटिक भावनाओं का कट्टर विरोधी" और "एक भावुक प्यार करने वाला व्यक्ति।" शायद यह उसके अहंकार के दुखद प्रतिशोध की शुरुआत है। स्वाभाविक रूप से, बज़ारोव का यह आंतरिक संघर्ष उनके व्यवहार में परिलक्षित होता है। जब उन्हें अन्ना सर्गेयेवना से मिलवाया गया, तो बज़ारोव ने अपने दोस्त को भी आश्चर्यचकित कर दिया, क्योंकि वह काफी शर्मिंदा था ("... उसका दोस्त शरमा गया") सच है, एवगेनी खुद नाराज था, "अब आप महिलाओं से डरते हैं!" उसने अपनी अजीबता को अतिरंजित अहंकार से छुपाया। बाज़रोव ने अन्ना सर्गेवना पर प्रभाव डाला, हालाँकि उनकी "यात्रा के पहले मिनटों में टूटने का उन पर अप्रिय प्रभाव पड़ा।"

एवगेनी अपनी भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर सका, उसे समझ नहीं आया कि कैसे व्यवहार किया जाए, और वह रक्षात्मक प्रतिक्रिया– संशयवाद. ("इतना समृद्ध शरीर प्रथम श्रेणी का है") यह व्यवहार आश्चर्यचकित करता है और अर्काडी को क्रोधित करता है, जो उस समय तक ओडिन्ट्सोवा के प्यार में पड़ गया था। लेकिन अन्ना सर्गेवना ने "अर्कडी के साथ वैसा ही व्यवहार किया।" छोटा भाई", उसने उनमें युवाओं की दयालुता और सादगी की सराहना की।"

बाज़रोव के लिए, हमारी राय में, सबसे कठिन दौर शुरू हुआ: अरकडी के साथ लगातार विवाद, झगड़े और कलह, और यहां तक ​​​​कि एक नई समझ से बाहर की भावना भी। ओडिंटसोव एस्टेट में बिताए दिनों के दौरान, बाज़रोव ने बहुत सोचा, अपने कार्यों का मूल्यांकन किया, लेकिन पूरी तरह से समझ नहीं पाया कि उसके अंदर क्या हो रहा था। और फिर ओडिन्टसोवा ने छेड़खानी की और उसे चिढ़ाया कि "उसका दिल... टूट रहा था," और "उसकी याद आते ही उसके खून में आग लग गई..."। लेकिन जब बाज़रोव ने अन्ना सर्गेवना से अपने प्यार का इज़हार करने का फैसला किया, तो, अफसोस, उसे पारस्परिकता नहीं मिली और वह केवल जवाब में सुनता है: "आपने मुझे नहीं समझा।"

यहीं पर "कार टूट कर गिर गई" और शून्यवादी की प्रतिक्रिया फिर से अशिष्टता थी। अन्ना सर्गेवना कौन हैं? मैंने उसे काम पर नहीं रखा!... मैंने खुद को नहीं तोड़ा, इसलिए महिला मुझे नहीं तोड़ेगी। उनका अपना "छात्र," अरकडी, उनका समर्थन करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन बज़ारोव को पता है कि उनके रास्ते अलग हो गए हैं और "झूठा चुटीला मजाक... गुप्त नाराजगी और संदेह का संकेत है।" वह बुरी विडंबना के साथ कहता है: "आप मेरी समझ के लिए बहुत उत्कृष्ट हैं... और चलिए यहीं समाप्त करते हैं... आप हमारे कड़वे, तीखे, बासी जीवन के लिए नहीं बनाए गए थे..."

अर्कडी के साथ विदाई दृश्य में, बाज़रोव ने, हालांकि अपनी भावनाओं को नियंत्रित किया, फिर भी, अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, भावुक हो गए। अजीब तरह से, अर्कडी उनके सबसे करीबी एकमात्र व्यक्ति निकले, और एवगेनी ने फिर भी उनके साथ अच्छा व्यवहार किया। बाज़रोव की यह धारणा कि ओडिंटसोवा ने उसके प्यार को केवल इसलिए स्वीकार नहीं किया क्योंकि वह एक कुलीन थी, इसकी पुष्टि नहीं की गई, क्योंकि साधारण फेनेचका ने उसके "प्रेम संबंध" को स्वीकार नहीं किया था।

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अलेक्सेवा एवगेनिया

यह कार्य आई.एस. तुर्गनेव की कहानियों "अस्या" और "फर्स्ट लव" में शैली, रचना, वैचारिक सामग्री और चरित्र-चित्रण में कुछ "समानताओं" की जांच करता है।

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तुलनात्मक विश्लेषण

शैली-विषयगत, रचनात्मक समानताएँ

आई.एस. तुर्गनेव की कहानियों में "अस्या" और "पहला प्यार"

(अध्ययन)

प्रदर्शन किया:

अलेक्सेवा एवगेनिया, 9वीं कक्षा की छात्रा

पर्यवेक्षक:

तिखोनोवा टी.एन., रूसी शिक्षक

भाषा और साहित्य

1 योग्यता श्रेणी

1. परिचय…………………………………………………………………………..2 पृष्ठ।

  1. आई.एस. तुर्गनेव की कहानियों का तुलनात्मक विश्लेषण

"अस्या", "पहला प्यार"……………………………………………….3 पृष्ठ।

शैली, कथानक……………………………………………………………………..3 पृष्ठ।

श्री एन.एन. और वोलोडा……………………………………………………..3 पीपी.

महिला छवियाँ…………………………………………………………..4 पी.

कहानियों में मृत्यु का विषय…………………………………………………………..6 पी.

कला की उत्कृष्ट कृतियों की भूमिका…………………………………………………….6 पी.

रचना की विशेषताएँ……………………………………………………..7 पी.

3. निष्कर्ष…………………………………………………………………………9 पी.

4. सन्दर्भों की सूची…………………………………………………………………………10 पृष्ठ।

I. प्रस्तावना।

प्यार... यह शायद सभी मानवीय भावनाओं में सबसे रहस्यमय है। हृदय रोग से कैसे निपटें, उदासी से कैसे उबरें? एकतरफा प्यार - यह क्या है? प्रेम का यह संस्कार कैसे पूरा होता है, कैसे चमत्कार होता है: जो प्रेम करता है उसके लिए दुनिया जादुई रूप से बदल जाती है! रंग चमकीले हो जाते हैं, ध्वनियाँ स्पष्ट हो जाती हैं! प्यार में पड़ने के बाद, एक व्यक्ति अधिक सूक्ष्मता से महसूस करता है, अधिक तेजी से देखता है, उसका दिल सुंदरता और अच्छाई के लिए खुलता है।

प्यार, एक अंधेरे, परित्यक्त कमरे में लाई गई मोमबत्ती की तरह, जीवन को रोशन करता है। लेकिन क्या वह टिकाऊ और खुश है? हाँ, प्यार की मोमबत्ती अल्पकालिक होती है, लेकिन यह शाश्वत सूर्य और निर्विवाद आत्मा दोनों का प्रतीक है, जो एक व्यक्ति को बाहर और अंदर से गर्म करती है।

आई.एस. तुर्गनेव, शायद, उन कुछ लेखकों में से एक हैं जो एक शाश्वत युवा भावना - प्रेम के जन्म के बारे में काव्यात्मक घबराहट के साथ बोलते हैं। दुखद रूप से उदासीन और साथ ही आकर्षक रूप से सुंदर, उसके प्यार का नकारात्मक पक्ष भी है। पहले प्यार की खुशी और प्रसन्नता उसकी कठोर त्रासदी को नरम कर देती है। "अस्या" और "फर्स्ट लव" कहानियों में, लेखक प्यार की भावना को अपरिहार्य समर्पण और स्वैच्छिक निर्भरता, एक भाग्य जो एक व्यक्ति पर हावी होता है, मानता है।

"ऐस" और "फर्स्ट लव" में मुख्य विषय समान हैं। यह खोई हुई ख़ुशी है, जो इतनी करीब थी और इतनी संभव थी, यह कड़वा और निष्फल पश्चाताप है। इन कहानियों में मुख्य पात्र अपने भाग्य का आयोजक नहीं है। एक विध्वंसक की तरह. तुर्गनेव के विचार में प्रेम एक तत्व है; यह मनुष्य के नियंत्रण के अधीन नहीं है; मनुष्य इसे अपनी खुशी के लिए बाध्य नहीं कर सकता।

कहानियाँ लिखे जाने के बाद एक सदी बीत जाने के बावजूद, लोगों के बीच रिश्तों में उल्लेखनीय बदलाव के बावजूद, "फर्स्ट लव" और "एशिया" के लेखक की स्थिति आधुनिक पाठक के लिए समझने योग्य और करीब बनी हुई है, शायद इसलिए क्योंकि पहला प्यार एक अवधारणा है समय के बाहर मौजूद है. तुर्गनेव की प्रतिभा और कौशल हमें यह आश्वस्त करने की अनुमति देते हैं कि पिछली शताब्दी में उनके नायकों द्वारा अनुभव की गई भावनाएँ आज भी काफी प्रासंगिक हैं।

दोनों कहानियों ने मेरी गहरी रुचि जगाई और मुझे उनका अधिक बारीकी से अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। इसलिए, इस कार्य में मैं शैली, रचना, वैचारिक सामग्री और पात्रों में कुछ "समानताओं" पर विचार करता हूं।

द्वितीय. तुलनात्मक विश्लेषण।

आई.एस. तुर्गनेव अपने अधिकांश कार्यों को एक कथा - एक स्मृति के रूप में बनाते हैं। परिणामस्वरूप, "न केवल पुनरुत्पादन होता है, बल्कि स्मृति में जो अनुभव किया गया है उसका परिवर्तन भी होता है।" लेखक की कृतियाँ एक अद्वितीय स्वर-शैली से प्रतिष्ठित हैं - शोकगीत का स्वर, यादों की हल्की उदासी का स्वर।

"अस्या" को प्रथम-व्यक्ति कहानी के रूप में संरचित किया गया है। एक निश्चित श्री एन.एन. अपने प्यार के बारे में बताते हैं, जो कई वर्षों के बाद, अपने जीवन का सार प्रस्तुत करते हैं। पहले से बूढ़ा आदमीइस छोटे से प्रसंग को उजागर करना आवश्यक लगता है क्योंकि संभवतः वर्षों की शृंखला में यह सबसे महत्वपूर्ण है। वह अपने अनुभव की ऊंचाई से, अपने शब्दों और कार्यों का अलग-अलग मूल्यांकन करता है।

कहानी "फर्स्ट लव" का कथानक "अस्या" से काफी मिलता जुलता है। यहाँ और वहाँ दोनों जगह बुजुर्ग व्यक्ति अपनी पहली भावना के बारे में बात करता है। "अस्या" को पढ़कर हम केवल यह अनुमान लगा सकते हैं कि श्री एन.एन. के श्रोता कौन थे। "फर्स्ट लव" के परिचय में पात्र और स्थिति दोनों को उजागर किया गया है। पात्रों को नाम से नामित किया गया है - "मालिक, और सर्गेई निकोलाइविच, और व्लादिमीर पेट्रोविच।" पहले प्यार की कहानी बताएं - समय बिताने का यह विकल्प घर का मालिक बाद में मेहमानों को देता है स्वादिष्ट रात्रि भोजन करें. अनुभव को कागज़ पर दर्ज करने का निर्णय व्लादिमीर पेत्रोविच के लिए इसके महत्व को दर्शाता है। इस प्रकार, हम तुर्गनेव की कहानी "फर्स्ट लव" को एक स्पष्ट "कहानी के भीतर कहानी" रचना के साथ एक पत्र शैली के रूप में वर्गीकृत कर सकते हैं।

दोनों नायक प्यार की त्रासदी और समय में न कहे गए शब्दों पर पछतावे से एकजुट हैं: “नहीं! एक भी आँख ने उन आँखों की जगह नहीं ली है जो कभी मुझे प्यार से देखती थीं, न हीमेरे सीने से लगकर, मेरे दिल ने किसका दिल इतनी खुशी और मधुर लुप्तप्राय के साथ जवाब नहीं दिया! ("अस्या", अध्याय 22), "ओह, अगर मैंने समय बर्बाद किया तो मैं क्या करूंगा!", "और अब, जब शाम की परछाइयाँ मेरे जीवन पर छाने लगी हैं, तो मेरे पास क्या ताज़ा, अधिक कीमती चीज़ें बची हैं ? "उस तेजी से गुज़रने वाली सुबह की वसंत आंधी की यादों से?" ("पहला प्यार", अध्याय 22), "ओह नम्र भावनाएँ, कोमल ध्वनियाँ, एक स्पर्शित आत्मा की दयालुता और उदासीनता, प्यार की पहली कोमलता का पिघलता हुआ आनंद - आप कहाँ हैं, आप कहाँ हैं? ("पहला प्यार", अध्याय 7)। हमारे नायकों की ख़ुशी क्यों नहीं घटी? शायद श्री एन.एन. की दुनिया के प्रति अत्यधिक चिंतनशील रवैये के कारण। और फादर वोलोडा के प्रति अत्यधिक समयबद्धता और आज्ञाकारिता?

यह वही है जो नायकों को समय पर लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण को समझने और यहां तक ​​​​कि खुद को समझने की अनुमति नहीं देता है; यह उन्हें सही कार्रवाई करने की अनुमति नहीं देता है। अपने जीवन में निर्णायक क्षणों में, दोनों प्रतिबिंबित करना, खुद में तल्लीन करना और अपनी मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति का विश्लेषण करना शुरू करते हैं। लेकिन कभी-कभी सही समय पर बोला गया एक शब्द भी खुशी के लिए काफी होता है। "...इस बीच मेरा दिल बहुत कड़वा हो गया था।" “हालाँकि,” मैंने सोचा, “वे दिखावा करना जानते हैं! लेकिन क्यों? तुम मुझे मूर्ख क्यों बनाना चाहते हो? मुझे उससे यह उम्मीद नहीं थी..." ("अस्या", अध्याय 6); "मेरे हाथ पहले से ही उसकी आकृति के चारों ओर घूम रहे थे... लेकिन अचानक गैगिना की याद ने, बिजली की तरह, मुझे रोशन कर दिया।" ("अस्या", अध्याय 16)। "मुझे अचानक बहुत दुख हुआ... मैंने रोने की कोशिश नहीं की..." ("फर्स्ट लव", अध्याय 4)

एन.एन. पहले से ही 25 साल का एक वयस्क परिपक्व युवक, वोलोडा 16 साल का एक अनुभवहीन उत्साही युवक है...

वे दोनों अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली थे: भाग्य ने उन्हें एक दुर्लभ उपहार दिया - वे प्यार करते थे और प्यार करते थे। ए वास्तविक प्यारबिना किसी निशान के नहीं गुजरता. “मैं उस भावना को व्यक्त करने में असमर्थ हूँ जिसके साथ मैं गया था। मैं नहीं चाहूँगा कि ऐसा दोबारा कभी हो; लेकिन अगर मुझे कभी इसका अनुभव नहीं हुआ तो मैं खुद को बदकिस्मत मानूंगा। ("पहला प्यार", अध्याय 20)।

विशेष कविता से आच्छादित महिला छवियाँतुर्गनेव के कार्यों में। प्रसिद्ध आसिया और जिनेदा को धन्यवाद साहित्यिक शब्द"तुर्गनेव लड़की" इन नायिकाओं को क्या एकजुट करता है?

आसिया 17 साल की एक असाधारण लड़की है, एक कर्मठ व्यक्ति है, प्यार और लोगों के नाम पर जीती है। "उसमें कुछ खास था, उसके काले, गोल चेहरे का रंग, छोटी पतली नाक, लगभग बच्चों जैसे गाल और काली हल्की आंखें।" आसिया अपने दिल की सीधी गति से जीती है, उसकी एक भी भावना आधी-अधूरी नहीं है। तुर्गनेव ने कहानी के पहले पन्नों से आसिया की आंतरिक दुनिया का खुलासा किया। सौंदर्य का सूक्ष्म अनुभव उसकी विशेषता है। रहने के लिए उन्होंने एक काव्यात्मक घर चुना, जहां से "नज़ारा बिल्कुल अद्भुत था।" वह जानती है कि सुंदरता को वहां कैसे देखा जाए जहां किसी का ध्यान न जाए। (श्री एन.एन. द्वारा तोड़े गए चंद्र स्तंभ को याद करना पर्याप्त है)। आसिया के आगमन के साथ ही श्री एन.एन. प्रकृति को सूक्ष्मता से महसूस करना शुरू कर देता है: "...मैं विशेष रूप से आकाश की शुद्धता और गहराई, हवा की उज्ज्वल पारदर्शिता से प्रभावित हुआ" (अध्याय 2)।

ज़िनाइडा बगीचे में हरी रास्पबेरी झाड़ियों के बीच एक दृष्टि के रूप में दिखाई देती है, जिससे तुर्गनेव प्रकृति के साथ नायिका की एकता, लड़की की आंतरिक सद्भाव पर जोर देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि दुख के क्षणों में वह अपने पेज से पुश्किन की "जॉर्जिया की पहाड़ियों पर" पढ़ने के लिए कहती है: "यही कारण है कि कविता अच्छी है: यह हमें बताती है कि क्या नहीं है और जो है उससे न केवल बेहतर है, बल्कि उससे भी बेहतर है।" सत्य की तरह अधिक...'' (अध्याय 9)। ग्रिनोव के असोल की तरह, जिनेदा "जितना दिखाई देता है उससे कहीं अधिक देखती है।"

जिनेदा, जो प्यार में है, एक प्रतिभाशाली कवयित्री बन जाती है: वह उस समय की एक कविता के लिए एक कथानक का प्रस्ताव करती है प्राचीन ग्रीसऔर रोम, दूसरी बार नायिका कल्पना करती है "बैंगनी पाल जो क्लियोपेट्रा के पास सुनहरे जहाज पर थे जब वह एंटनी से मिलने के लिए सवार हुई थी।"

घमंडी राजकुमारी में अस्वीकृति की भावना घर कर जाती है, जो उसे और आसिया को एक समान बनाती है। नाजायज आसिया चाहती है

"...पूरी दुनिया को उसके मूल को भुला देने के लिए..." (अध्याय 8)। मिथ्या स्थिति के कारण, “उसमें दंभ बहुत बढ़ गया, और अविश्वास भी; बुरी आदतों ने जड़ें जमा लीं, सादगी गायब हो गई।”; "...लेकिन उसका दिल ख़राब नहीं हुआ, उसका दिमाग़ बच गया।" (अध्याय 8). जिनेदा पर अपनी माँ के बुरे व्यवहार, उसकी अस्वच्छता, गरीबी, परिचितों में संकीर्णता का भी बोझ है: "चारों ओर देखो... या क्या आपको लगता है कि मैं इसे नहीं समझता, मैं इसे महसूस नहीं करता?.. और आप गंभीरता से कर सकते हैं मुझे आश्वस्त करें कि ऐसा जीवन सार्थक है, ताकि आनंद के एक पल के लिए इसे जोखिम में न डाला जाए - मैं खुशी के बारे में बात भी नहीं कर रहा हूँ" (अध्याय 10)

दोनों नायिकाएं खाली और निष्क्रिय अस्तित्व से संतुष्ट नहीं हैं: आसिया का सपना है "कहीं जाने के लिए...प्रार्थना के लिए, एक कठिन उपलब्धि के लिए", वह "व्यर्थ नहीं जीना चाहती, अपने पीछे एक निशान छोड़ना चाहती है..." (अध्याय) 9), पक्षियों की तरह उड़ना। जिनेदा "... मैं दुनिया के छोर तक जाऊंगी" (अध्याय 9) या बैचैन्ट्स के साथ रात में अंधेरे में भाग जाओगी।

दोनों नायिकाएँ मजबूत, ईमानदार भावनाओं की चाहत रखती हैं। आसिया "... बीमार होने, भागने, डेट करने में सक्षम है..." (अध्याय 14), उसे "... एक नायक, एक असाधारण व्यक्ति की जरूरत है..." (अध्याय 8)। जिनेदा ने वोलोडा के सामने कबूल किया: “नहीं; मैं ऐसे लोगों से प्यार नहीं कर सकता, जिन्हें मुझे नीची दृष्टि से देखना पड़े। मुझे किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जो मुझे स्वयं तोड़ दे...'' (अध्याय 9)। वास्तव में, तुर्गनेव की लड़कियाँ आज्ञा मानने को तैयार हैं, प्यार की खातिर दर्द सहने को तैयार हैं, खुद का बलिदान देने को तैयार हैं। आसिया, जोश में आकर, मिस्टर एन.एन. को एक पत्र लिखती है, जिसमें उन्हें डेट पर आमंत्रित किया जाता है: "... उसका सिर चुपचाप मेरी छाती पर लेट गया, मेरे जलते होंठों के नीचे लेट गया...

तुम्हारा...'' वह बमुश्किल सुनाई देने वाली आवाज़ में फुसफुसाई। (अध्याय 16)। जिनेदा, श्रद्धापूर्ण कृतज्ञता के साथ, कोड़े के प्रहार को स्वीकार करती है: "...धीरे-धीरे अपना हाथ अपने होठों तक बढ़ाते हुए, उसने उस निशान को चूमा जो उस पर लाल हो गया था।" (अध्याय 21). और यहां तक ​​कि प्यार में पड़ने के लक्षण भी उसी तरह से प्रकट होते हैं: विनम्रता, विचारशीलता, उदासी, मूड का बार-बार बदलना और सवालों की बहुतायत, जैसे कि, दूसरों से पूछकर, वे अपनी भावना का उत्तर सुनना चाहते हैं।

शायद तुर्गनेव के पुरुष विवेक में तुर्गनेव की महिलाओं से बेहतर हैं, लेकिन वे नायिकाओं की अभिन्न भावना को देखते हुए जीवन शक्ति और असम्बद्धता में बेहद हीन हैं।

तुर्गनेव में प्रेम के बगल में मृत्यु का विषय हमेशा सुनाई देता है। आसिया नैतिक रूप से मर जाती है, उसकी भावनाएँ और जीवन बिखर जाते हैं, अन्ना निकोलेवन्ना पन्नों पर दिखाई देती है, जो फिर कभी दुनिया को "हल्की काली आँखों" से नहीं देखेगी और "एक शांत, हर्षित हंसी के साथ" हँसेगी। शारीरिक मृत्यु ने फादर वोलोडा और जिनेदा को पछाड़ दिया। दोनों कहानियों के अंत में मृत्यु के विषय पर एक शोकगीत दर्शन है: "तो तुच्छ घास का हल्का वाष्पीकरण एक व्यक्ति के सभी सुखों और सभी दुखों को जीवित रखता है - यह व्यक्ति को स्वयं जीवित रखता है।" ("अस्या", अध्याय 22)। मानव जीवनशीघ्र ही समाप्त होने वाला है। प्रकृति शाश्वत है. "फर्स्ट लव" में इस विषय की थोड़ी अलग व्याख्या है: एक व्यक्ति को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि वह जीवन से प्यार करता है और इसके साथ भाग नहीं लेना चाहता: "पुराना शरीर अभी भी कायम है।" "मौत की भयावहता" को बड़े पैमाने पर गंभीर, पश्चातापहीन पापों की चेतना द्वारा समझाया गया है। "भगवान, मेरे पापों को क्षमा करें," मरती हुई बूढ़ी औरत ने फुसफुसाना बंद नहीं किया। "और मुझे याद है... मुझे जिनेदा के लिए डर लग रहा था, और मैं उसके लिए, अपने पिता के लिए - और अपने लिए प्रार्थना करना चाहता था।" ("पहला प्यार", अध्याय 22)।

तुर्गनेव के सभी नायक सौंदर्य की दृष्टि से विकसित हैं, इसलिए उन पर कला और साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों का गहरा प्रभाव है। श्री एन.एन. के प्रेम की पृष्ठभूमि और आसिया लैनर का वाल्ट्ज परोसती है। नायक पुश्किन को याद करते हैं, आई. गोएथे द्वारा "हरमन और डोरोथिया" पढ़ते हैं। वोलोडा खुद को इससे जोड़ता है शेक्सपियर का ओथेलो, शिलर के "रॉबर्स" से प्रभावित है, ए.एस. पुश्किन की "ऑन द हिल्स ऑफ जॉर्जिया" को दिल से पढ़ता है।

कहानियों की रचना दिलचस्प है: शुरुआत में ही लेखक परिदृश्य के विवरण के माध्यम से परेशानी का पूर्वाभास देता है: "ऐस" में - श्री एन.एन. की नाव टूट गई। चन्द्र स्तंभ (अध्याय 2). "फर्स्ट लव" में एक तूफ़ान है (अध्याय 7)।

मुझे यह जानकर भी आश्चर्य हुआ कि प्रत्येक कहानी में 22 अध्याय हैं! क्या यह एक संयोग है? 22 एक सम संख्या है, सम संख्याओं का एक युग्म। नायक एक साथ हो सकते हैं, नायक खुश हो सकते हैं यदि उन्होंने समय पर कार्य किया। श्री एन.एन. मैंने अपनी ख़ुशी को “कल के लिए” टाल दिया है, लेकिन “ख़ुशी का कोई कल नहीं होता; उसके पास कल भी नहीं है; वह अतीत को याद नहीं रखता, भविष्य के बारे में नहीं सोचता; उसके पास एक उपहार है - और वह एक दिन नहीं - बल्कि एक क्षण है" ("अस्या", अध्याय 20)। और वोलोडा बहुत लंबे समय से अपने पूर्व "जुनून" पर जाने की योजना बना रहा था: उसकी मृत्यु हो गई। "यह विचार कि मैं उसे देख सकता था और नहीं देखा और उसे कभी नहीं देखूंगा - यह कड़वा विचार एक अप्रतिरोध्य तिरस्कार की पूरी शक्ति के साथ मेरे अंदर चिपक गया" ("फर्स्ट लव", अध्याय 22)

तृतीय. निष्कर्ष।

मैंने पहले प्यार के बारे में आई.एस. तुर्गनेव की दो कहानियों के बीच समानताएं खींचने की कोशिश की। दोनों कार्यों का विश्लेषण करने के बाद, मैंने विषयों की समानता देखी: पहले प्यार के अनुभव, समानता वैचारिक सामग्री: खोई हुई खुशी, शैलियों की समानता: शोकगीत संस्मरण, रचनाओं की समानता: 22 अध्याय प्रत्येक, वर्णन पहले व्यक्ति में बताया गया है, पात्रों के चरित्र में समानता: मजबूत, भावुक, सौम्य महिलाएं और अनिर्णायक पुरुष। लेकिन फिर भी, प्रत्येक कहानी अपने तरीके से आकर्षक है। कथानक मनोरंजक, मार्मिक हैं और कथा की भाषा अभिव्यंजक है। शायद ये कहानियाँ आज भी अपनी आत्मकथात्मक प्रकृति से पाठकों को आकर्षित करती हैं? तुर्गनेव ने स्वयं उनकी रचनाओं की अत्यधिक सराहना की: "मैंने इसे ("अस्या") जोश से, लगभग आंसुओं के साथ लिखा," "यह ("पहला प्यार") एकमात्र चीज है जो अभी भी मुझे खुशी देती है, क्योंकि यह स्वयं जीवन है, यह नहीं है शांत..."

मैं अपना काम एन.ए. वर्डेरेव्स्काया के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं: "एक व्यक्ति जिसने प्यार को जान लिया है वह जीवन के महान रहस्य को छू लेता है... तुर्गनेव का नायक... प्यार करना बंद नहीं कर सकता... क्योंकि जो अनुभव किया जाता है वह हमेशा अद्वितीय होता है, और यह किसी व्यक्ति की आत्मा में एक खून बहता हुआ घाव छोड़ता है। और यहां संदेह, विडंबना, या ज़ोरदार लेखकीय वैराग्य के लिए कोई जगह नहीं है।'' भावना की शक्ति के आगे तुर्गनेव अपना सिर झुकाता है।

साहित्य:

  1. आई.एस. तुर्गनेव “किस्से। कहानियों। गद्य में कविताएँ", मॉस्को, "बस्टर्ड", 2002।
  2. ओ.वी. तिमाशोवा "19वीं सदी के रूसी क्लासिक्स", सेराटोव, "लिसेयुम", 2005।
  3. वी.ए. नेडज़्वेत्स्की "तुर्गनेव के नायक के जीवन में प्यार" - एलवीएसएच, 2006, नंबर 11।
  4. वी.ए.नेडज़वेत्स्की परिष्कृत सद्भाव" - एलएचएस, 2002, नंबर 2।

इस कहानी के लेखक हमें स्पष्ट रूप से दिखाना चाहते हैं कि किसी व्यक्ति के मन में आपके लिए जो भावनाएँ हैं, उन पर ध्यान देना कितना महत्वपूर्ण है। लेखक हमें दिखाता है कि भावनाओं को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए। तुर्गनेव हमें बताना चाहते हैं कि पहले प्यार का अनुभव करना बहुत ज़रूरी है। यह प्यार का पूरा महत्व, उसकी सभी समस्याओं और खुशियों को दर्शाता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, वह हमें बताता है कि हमें प्यार को पूरा करने की दिशा में एक कदम उठाने की जरूरत है। देर-सबेर, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, मुख्य बात पथ पर पहला कदम उठाना है, शायद सबसे उज्ज्वल और सबसे लंबे प्यार की ओर।

कथानक में, हमें स्पष्ट रूप से दो लोगों, आसा और श्री एन.एन. के बारे में बताया गया है। आख़िरकार, इसी जोड़े के इर्द-गिर्द पूरी कहानी सामने आती है। ये पात्र रेइन शहर में संयोगवश एक-दूसरे से मिले। आसिया को तुरंत एहसास हुआ कि उसके मन में उसके प्रति गहरी और बहुत भावनात्मक भावनाएँ हैं इस व्यक्ति को, श्री एन.एन. लेकिन श्री एन.एन. को खुद तुरंत समझ में नहीं आया कि वह आसिया के लिए क्या महसूस करते हैं, उसके लिए अपनी भावनाओं को समझने और सुलझाने के लिए, उन्होंने सामान्य रूप से रिश्तों और प्यार के बारे में बहुत सोचा और सोचा। चरित्र एन.एन. अपने इरादों और कार्यों में बेहद अनिर्णायक था; उसे समझ नहीं आ रहा था कि वह खुशी की किस उज्ज्वल किरण को अस्वीकार कर रहा है। लेकिन किसी व्यक्ति के प्रति प्यार और स्नेह की वही जागरूकता उन्हें बहुत देर से महसूस हुई। यह बहुत दुखद था, क्योंकि एन.एन. को एहसास हुआ कि उसने जो कुछ भी उसे प्रिय था उसे खो दिया है, कि उसने उस खुशी को खो दिया है और नष्ट कर दिया है जो उसके बहुत करीब थी, वह सब कुछ नष्ट करने और अपनी खुशी खोने के लिए खुद को दंडित कर रहा था। यह उसकी एकमात्र लड़की और उसकी मुख्य प्रेमिका थी।

अपने अधूरे रिश्ते के समय, आसिया केवल सत्रह वर्ष की थी, वह एक बहुत ही आत्मविश्वासी लड़की थी। वह दृढ़ संकल्प से भरी हुई थी और कोई भी चीज़ उसे शर्मिंदा नहीं कर सकती थी या किसी भी तरह से उसे डरा नहीं सकती थी। लेकिन श्री एन.एन. इस बात से आकर्षित नहीं थे, बल्कि इस तथ्य से आकर्षित थे कि वह बहुत ईमानदार थीं और चाहे वह कितना भी दिखावा करने की कोशिश करें, वह एक साधारण लड़की थीं। एन.एन. के मन में अन्य लड़कियों के लिए कोई भावना नहीं थी, और ये भावनाएँ उसके लिए नई थीं! वह बहुत सटीक गणना करने के पक्ष में थे कि कोई रिश्ता चलेगा या नहीं; वह तर्क करने और सटीक गणना करने के आदी थे। लेकिन अपनी आत्मा में, वह स्पष्ट रूप से, कहीं न कहीं बहुत गहराई से समझता था कि वह इस लड़की से प्यार करता था और उसके करीब रहना चाहता था।

हालाँकि, बिना ज्यादा सोचे-समझे उसने फैसला कर लिया कि लड़की उसके लिए बहुत छोटी है। आख़िरकार, आसिया केवल सत्रह वर्ष की थी। इस स्थिति से, वह स्पष्ट रूप से समझ गया कि वह शादी करने और परिवार शुरू करने के लिए तैयार नहीं था।

उसने खुश होने का मौका गँवा दिया, और वह अच्छी तरह जानता था कि उसने कितनी गलती की है!

आसिया कहानी में प्रेम का विषय

कहानी विदेश में जर्मनी में घटित होती है। कथा मुख्य पात्र एन.एन. के दृष्टिकोण से बताई गई है। पहली ही पंक्तियों में हमें उसके होठों से पता चलता है कि वह युवा, हंसमुख और स्वस्थ था, उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी और वह बिना किसी उद्देश्य के यात्रा करता था। छोटे जर्मन शहर एन.एन. में एक युवा विधवा द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद, एकांत की तलाश में था। इस समय एन.एन. और गैगिन्स, भाई और बहन से मिलता है।

एक राय है कि आसिया की छवि का प्रोटोटाइप तुर्गनेव की नाजायज बेटी पोलिना है। आसिया भी एक नाजायज़ संतान थी, जिसका पालन-पोषण पहले उसकी माँ ने किया और फिर एक बोर्डिंग स्कूल में किया, जहाँ उसने अच्छी शिक्षा प्राप्त की। उसके सोचने का तरीका और अनुभव लेखक के लिए स्पष्ट थे, और उसने आसिया के अस्पष्ट व्यवहार का वर्णन करके उन्हें व्यक्त करने की कोशिश की।

एक नाजायज़ बच्चे की दोहरी स्थिति ने लड़की के चरित्र पर अपनी छाप छोड़ी। वह एक प्रतिभाशाली, आत्मनिर्भर और स्वतंत्र स्वभाव की हैं। साथ ही वह बेहद संवेदनशील और प्रभावशाली हैं। वह अभी भी एक बहुत छोटी लड़की है, लगभग एक बच्ची। अब, जब उसका व्यक्तित्व विकसित हो रहा है, तो वह विभिन्न छवियों, व्यवहार के विभिन्न तरीकों पर प्रयास करती है। लेकिन उसमें कोई दिखावा नहीं है, आसिया की सभी हरकतें सहज, ईमानदार और भावनात्मक हैं। अपने भाई और बहन से मुलाकात के बाद श्री एन.एन. गैगिन के प्रति विशेष स्नेह महसूस करता है, वे अच्छे दोस्त बन जाते हैं। लेकिन युवक आसिया के व्यवहार से आश्चर्यचकित, चकित और भ्रमित है।

दरअसल, लड़की के अजीब व्यवहार का कारण यह भी है कि वह एक बिल्कुल नए एहसास से उबर गई थी - वह प्यार में है। और, पहली बार, खुद को इतनी तीव्र भावना की चपेट में पाकर, आसिया असमंजस में है - वह नहीं जानती कि कैसे व्यवहार करना है। बचपन से ही लड़की अपने ही खास में रहने की आदी हो गई है भीतर की दुनिया, जहां हर किसी को अनुमति नहीं है। वह खूब पढ़ती और सोचती है.

आसिया अपने विचारों और अनुभवों को सीधे और बिना किसी छल के व्यक्त करती है। नये एहसास ने नायिका को असमंजस में डाल दिया। व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंड लड़की को अपने अनुभवों के बारे में बात करने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन वे इतने मजबूत हैं कि आसिया को बुखार हो जाता है। युवक भी भावनाओं के वशीभूत है, उसे लड़की से सहानुभूति है। पाठक को ऐसा लगता है कि पात्र एक-दूसरे के प्रति खुलने वाले हैं और अंततः खुश होने वाले हैं। आसिया, पुश्किन की तातियाना की तरह, अपने प्यार का इज़हार करने वाली पहली महिला हैं। उसके सपनों के नायक के बारे में क्या? आसिया का प्यार उसे प्रसन्न और भ्रमित दोनों करता है, और निर्णय लेने की आवश्यकता निराशा का कारण बनती है। यह स्पष्ट हो जाता है कि लड़की अपने प्रेमी को सर्वश्रेष्ठ देने में गलती कर रही है मानवीय गुण, वह कमजोर इरादों वाला और अनिर्णायक है।

अंत तब आता है जब आसिया, अज्ञात को सहन करने में सक्षम नहीं होती, एन.एन. को नियुक्त करती है। तारीख, सभी सम्मेलनों की अवहेलना। डेट पर जाते हुए नायक अच्छे इरादों से भरा होता है, लेकिन निर्णायक क्षण में वह लड़की को अपने प्यार के बारे में बताने के बजाय उस पर आरोपों से हमला करता है। निर्णायक कार्रवाई और अपने कार्यों की जिम्मेदारी से भयभीत होकर, वह अपनी खुशी हमेशा के लिए खो देता है। कहानी पढ़ते हुए हम देखते हैं कि अक्सर नायक को झुंझलाहट महसूस होती है। सबसे पहले, वह आसिया के असामान्य व्यवहार से नाराज़ है, फिर इस तथ्य से कि वह खुले तौर पर अपनी भावनाओं को स्वीकार करती है, और फिर खुद से। उसे अपने प्यार का एहसास हमेशा के लिए खोने के बाद ही हुआ।

विकल्प 3

हम कह सकते हैं कि पहला प्यार अक्सर परिणाम में काफी दुखद और अप्रत्याशित होता है। यह कार्य इस धारणा को अत्यंत स्पष्ट रूप से दर्शाता है। इसमें लेखक एक ऐसे मुद्दे की ओर से पाठकों का ध्यान आकर्षित करना चाहता था जिसने उसे व्यक्तिगत रूप से प्रभावित किया हो। यह 1850 में लिखा गया था, और तुरंत लोकप्रियता हासिल की, क्योंकि इस कहानी का एक बहुत ही उज्ज्वल और शिक्षाप्रद अर्थ था, जिसे अधिकांश पाठकों ने समझा था। एक ओर, कहानी सरल और सीधी लगती है, हालाँकि, यदि आप इसे गहराई से महसूस करते हैं, तो एक अविश्वसनीय रूप से विचारशील दार्शनिक अर्थ सामने आता है।

मुख्य पात्र को पहली नजर में आसिया से प्यार नहीं हुआ। उसे उसमें दिलचस्पी तभी हुई जब वह उसके आवेगपूर्ण, लेकिन बहुत ईमानदार चरित्र को पहचानने में सक्षम हुआ, जो उसे वास्तव में पसंद आया। वह सोचता है कि वह थोड़ी अजीब है, और हालाँकि उसकी भावनाएँ प्रबल हैं, लेकिन उससे शादी करना उसके लिए गलत निर्णय होगा। जब आसिया ने उसे बताया कि उसके लिए उसकी भावनाएँ परस्पर हैं, तो नायक इन शब्दों को स्वीकार नहीं कर पाता। अगले दिन, वह फिर भी निर्णय लेता है कि उसे "खुशी से रहना" चाहिए और वह लड़की को अपनी पत्नी के रूप में लेने का सपना देखता है, लेकिन वह उसे शहर में नहीं पाता है। फिर, नायक कई वर्षों तक एकाकी जीवन जीना शुरू कर देता है। वह हताश हो जाता है और किसी भी चीज़ पर विश्वास करना बंद कर देता है। वह समझता है कि एक समय उसने बहुत बड़ी गलती की थी, क्योंकि उसने उस लड़की की बातें नहीं मानीं जिसके साथ वह वास्तव में बन सकता था प्रसन्न व्यक्ति. अब, नायक को विश्वास नहीं हो रहा है कि वह फिर से एक लड़की से मिल सकता है जिसे वह आसिया जितना प्यार कर सकता है।

आसिया के लिए, नायक के लिए प्यार एक तात्कालिक इच्छा थी, जिसे नायिका ने इस तरह की खुली स्वीकारोक्ति करके महसूस करने की कोशिश की। वह अपने विचारों में एक आज़ाद लड़की थी और सूचित करना ज़रूरी समझती थी केंद्रीय चरित्रकि वह उससे प्यार करती है. लेखक दिखाता है कि उसकी सारी स्पष्टता के बावजूद, उसे पीड़ा के रास्ते पर चलने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि नायक ने मजबूत अनिर्णय दिखाया, यही वजह है कि लड़की ने शहर छोड़ने का फैसला किया। लेखक इस तथ्य को दर्शाता है कि आपको वर्तमान क्षण में जीना चाहिए, और जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों को बाद के लिए नहीं टालना चाहिए।

  • दादाजी नेक्रासोव की कविता में दादाजी की छवि

    कविता में दादाजी मुख्य पात्र हैं। वह साशा के दादा हैं, जो कभी डिसमब्रिस्ट थे। आधुनिक पाठकों ने इस छवि में किसी वोल्कॉन्स्की को पहचान लिया होगा। उनकी उपस्थिति का वर्णन करते हुए, कोई एक शानदार आकृति को उजागर कर सकता है।

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    इवान सर्गेइविच तुर्गनेव की कहानी "अस्या" 1857 में जर्मनी में लिखी गई सर्व-उपभोग वाले प्रेम के बारे में एक कहानी है। यह पहली बार 1858 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। सबसे रोमांटिक कहानियों में से एक, जहां लेखक पहले प्यार के विषय को छूता है, इस बारे में बात करता है कि अपनी खुशी को नजरअंदाज न करना कितना महत्वपूर्ण है। कहानी में आत्मकथात्मक विशेषताएँ हैं। कथानक सत्रह वर्षीय लड़की आसिया और एन.एन. के बीच के रिश्ते पर आधारित है। कहानी "आस्या" में नायक के प्यार को पहली नजर का प्यार नहीं कहा जा सकता। एक अजीब, घातक संयोग से, नायक को अपने प्रिय को हमेशा के लिए खोने के बाद ही समझ आता है कि उसकी भावना कितनी मजबूत है। सबसे पहले, रहस्यमय लड़की में उसकी रुचि, ईमानदार और सहज, उसके मूड को बदलने और अपनी भावनाओं को दिखाने में स्वाभाविक रूप से जागृत होती है। दूसरों से उसकी असमानता शुरू में श्री एन.एन. को आकर्षित करती है, और साथ ही उसे हतोत्साहित भी करती है: "इस अजीब लड़की ने मुझे आकर्षित किया।" और केवल इस लड़की की आत्मा को देखकर, जो उसने उसके सामने प्रकट की थी, नायक धीरे-धीरे तब तक उसके लिए अज्ञात भावनाओं का अनुभव करना शुरू कर देता है। "खुशी की प्यास उसके अंदर जाग उठी थी।" उसे अभी भी आश्चर्य नहीं है कि क्या वह आसिया से प्यार करता है, लेकिन वह उसके आकर्षण के वश में है। हालाँकि, श्री एन.एन. दिल से नहीं, बल्कि दिमाग से जीने के आदी हैं। उनके लिए, मुद्दे का "व्यावहारिक" पक्ष मुख्य रूप से महत्वपूर्ण है; वह प्रतिबिंबित करते हैं: "सत्रह वर्षीय लड़की से उसके चरित्र के साथ शादी करना, यह कैसे संभव है!" और जब आसिया उससे अपने प्यार का इज़हार करती है, तो नायक को खुद खुश होने और आसिया को खुशी देने के लिए एक भी शब्द नहीं मिलता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह यह शब्द नहीं कह सका, क्योंकि "कुछ ही क्षणों के बाद" उसके अंदर प्यार बेकाबू ताकत से भड़क उठा। अपनी भावनाओं की ताकत को महसूस करते हुए, श्री एन.एन. का मानना ​​है कि अभी भी सब कुछ सुधारा जा सकता है। "कल मैं खुश रहूँगा!" - वह खुद से कहता है, बिना यह समझे कि "खुशी का कोई कल नहीं होता... उसके पास वर्तमान होता है - और वह एक दिन नहीं, बल्कि एक पल होता है।" एक क्षण उसके लिए घातक बन गया, जिससे वह उस एकमात्र महिला से वंचित हो गया जिसके साथ वह खुश रह सकता था। उसे तुरंत समझ नहीं आता कि उसने क्या खोया है। केवल वर्षों बाद, "एक परिवारहीन कमीने के अकेलेपन की निंदा करते हुए", "उबाऊ वर्षों" को जीकर, "पंखों वाली आशाओं और आकांक्षाओं" को खो देने के बाद, क्या उसे लगता है कि आसिया के लिए उसके प्यार ने उसके पूरे जीवन पर एक छाप छोड़ी है। वह "एक तीर्थस्थल की तरह" वस्तुओं को रखता है जो उसे आसा की याद दिलाती है, सबसे उज्ज्वल और मजबूत भावना की जिसे वह अनुभव करने के लिए नियत था, और उस खुशी की जिसे वह बनाए रखने में असमर्थ था। "... आसिया ने मुझमें जो भावना जगाई, वह जलती हुई, कोमल, गहरी भावना, दोहराई नहीं गई है," वह दुखी होकर स्वीकार करते हैं। वह उसके प्यार से डरता था. शायद आसिया के साथ जीवन उसके लिए बहुत चिंता और पीड़ा लेकर आया होगा, लेकिन यह एक वास्तविक, जीवंत जीवन होगा, जो एक वास्तविक, ईमानदार भावना से प्रकाशित होगा। लेकिन, एक घातक गलती करने के बाद, नायक एक उबाऊ, नीरस अस्तित्व, उद्देश्य और उच्च अर्थ से रहित होने के लिए बर्बाद हो जाता है। हम कह सकते हैं कि एन.एन. की आत्मा में ऐसा था मानो दो लोग लड़ रहे हों: एक आसिया के प्यार को स्वीकार करने के लिए तैयार था, दूसरा सम्मेलनों पर कायम था। और उसे अपनी किस्मत खुद चुनने और खुश रहने की आजादी दी गई। लेकिन उन्होंने इस अवसर को अस्वीकार कर दिया, "एक परिवारहीन छोटे लड़के का अकेलापन" चुना और "एक मंदिर की तरह, उसके नोट्स और एक सूखे जेरेनियम फूल, वही फूल जिसे उसने एक बार खिड़की से बाहर फेंक दिया था" रख दिया। एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने अपने काम "रशियन मैन एट ए रेंडेज़वस" में लिखा है: "... जबकि व्यवसाय के बारे में कोई बात नहीं है, लेकिन आपको बस खाली समय बिताने की जरूरत है, एक निष्क्रिय सिर या एक निष्क्रिय दिल को बातचीत या सपनों से भरना है, नायक बहुत जीवंत है; मुद्दे पर आता है... पहले से ही झिझकने लगा है और भाषा में अनाड़ीपन महसूस करने लगा है": एन.एन. के लिए आसिया का प्यार एक और मामला है। यह भावना उसके लिए साधारण प्यार से कुछ अधिक बन गई है। यह मुख्य रूप से किसी प्रियजन की खातिर अपने बारे में भूलने की इच्छा के कारण है। आसिया भविष्य में नहीं रहती, वह यहीं और अभी, इसी क्षण खुश रहना चाहती है। उसके लिए एन.एन. एक असाधारण व्यक्ति है जो जीना जानता है, वह उसकी तर्कसंगतता और अनिर्णय को नहीं देखती है। आसिया उसे आदर्श बनाती है, और ऐसा रवैया, जैसा कि ज्ञात है, पहले प्यार की विशेषता है, जब किसी प्रियजन की कमियाँ पारदर्शी और अदृश्य हो जाती हैं। "कैसे जीना है?" - आसिया यह सोचकर पूछती है कि उसका प्रेमी सभी सवालों के जवाब जानता है। एन.एन. में वह एक ऐसे व्यक्ति को देखती है जो वीरतापूर्ण कार्य करने में सक्षम है, एक नायक है। मैं वह इतनी दूर चली जाती है कि उसे संदेह होने लगता है कि वह एन.एन. जैसे व्यक्ति के प्यार के योग्य है, और इसलिए वह अपने आप में प्यार को दबाने की कोशिश करती है। लेकिन हम इन प्रयासों की निरर्थकता देखते हैं, और आसिया अपनी भावनाओं के बारे में बात करती है। तुर्गनेव की नायिका जीवंत और सक्रिय है, उसके लिए "कहीं दूर जाना, प्रार्थना करना, एक कठिन उपलब्धि हासिल करना महत्वपूर्ण है... अन्यथा दिन बीतेंगे, जीवन बीत जाएगा, और हमने क्या किया है?" लेकिन साथ ही, यह छवि बहुत रोमांटिक है, लेखक ने आसिया को उसके चरित्र में निहित एक विशेष आकर्षण प्रदान किया है। एन. नेक्रासोव ने इस छवि की बहुत सराहना करते हुए कहा कि "वह आध्यात्मिक युवावस्था का अनुभव करती है, वह सब जीवन का शुद्ध सोना है ।” कहानी में एक विशेष भूमिका आसिया और एन.एन. के बीच मुलाकात के दृश्य द्वारा निभाई जाती है, जिसमें सब कुछ ठीक हो जाता है। वे एक-दूसरे को अपनी बात समझाते हैं और यह दोनों नायकों के भाग्य पर छाप छोड़ता है। इस असफल स्पष्टीकरण के बाद, उनमें से प्रत्येक पीड़ित होने के लिए अभिशप्त है। खुशी को पीछे नहीं रखा जा सकता है, और तुर्गनेव इस बारे में सीधे बोलते हैं: "खुशी का कोई कल नहीं होता... उसके पास वर्तमान होता है..." एन.एन. घटनाओं में आगे रहने के लिए आसिया को दोषी ठहराने की कोशिश करता है, वह उसे चुनौती देता है: "तुमने किया उस भावना को विकसित न होने दें जो परिपक्व होने लगी थी, आपने स्वयं हमारा संबंध तोड़ दिया, आपने मुझ पर विश्वास नहीं किया, आपने मुझ पर संदेह किया। पहले प्यार की ये दुखद कहानी. खुशी असंभव हो गई क्योंकि प्रेमियों में से एक ने परंपराओं को चुनकर अपनी भावनाओं को त्याग दिया। हालाँकि, प्यार नियमों से नहीं रह सकता। एन.एन. के खुश रहने के डर ने न केवल उसे दुखी किया, बल्कि आसिया को भी दुखी किया, जिसके लिए प्यार जीवन का एक महत्वपूर्ण और अभिन्न पक्ष था। एन.एन. ने न केवल खुद को, बल्कि आसिया को भी चोट पहुँचाई। वह गायब हो जाती है, और इससे पता चलता है कि लड़की अब उस तरह से प्यार नहीं कर पाएगी जिस तरह वह एन.एन. से प्यार करती थी।